心得體會是通過對自己經(jīng)驗的反思，使自己不斷進(jìn)步的途徑之一。寫心得體會時，要注重思考自己的收獲和成長，而不僅僅是事情的經(jīng)過和結(jié)果。通過閱讀這些心得體會，我們可以拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到更多的思考和表達(dá)方式。
愛的教育句心得體會及感悟篇一
《愛的教育》是一本世界暢銷兒童文學(xué)名著，它的作者是意大利作家德?亞米契斯，由中國少年兒童出版社出版的，它是校訊通獎給我的，因為它是寫意大利的事兒，以前總感覺看不懂，現(xiàn)在趁放暑假有時間，我仔細(xì)的讀了，這真是一本好書。
《愛的教育》共有318頁，它的主人公是一個意大利四年級叫馬爾科的小學(xué)生，這本書主要寫的是這個小男孩在一個學(xué)年十個月中的生活和學(xué)習(xí)。整本書由三部分組成：一部分是恩里科的日記;一部分是他的爸爸、媽媽、姐姐寫給他的信;還有一部分是老師交給學(xué)生抄寫的“每月故事”。
我最喜歡的是其中的“每月故事”，尤其是那篇《從亞平寧山脈到安第斯山脈》，這個故事雖說很長，但是我還是堅持一口氣把它讀完了，在讀的過程中我感動得哭了好幾次。這個故事講的是一個十三歲的小男孩馬爾科只身離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲尋找他的媽媽，他先是獨自一人坐了27天的船到布宜諾斯艾利斯，可是讓他沒想到的是，他要找的堂叔已經(jīng)死了，只有堂叔才知道他媽媽的消息，經(jīng)過多方打聽，馬爾科總算知道了雇用他媽媽的梅基內(nèi)斯先生現(xiàn)在已經(jīng)搬到科爾多瓦，在好心人的幫助下，馬爾科又坐了三天四夜的船到了科爾多瓦，這時，意外又發(fā)生了，梅基內(nèi)斯先生全家已于三個月前搬到圖庫曼去了，在去圖庫曼的途中，馬爾科受盡了苦，先是隨馬車隊一起當(dāng)仆人走了兩個星期，然后自己又獨自一人走了好多天，這期間，他又累又餓，病倒了幾次，有幾次他差點兒要放棄，但是，一想到可以見到自己的媽媽了，他又堅持下來了，終于在他媽媽生命的最后一刻見到了媽媽，而他的媽媽由于他的到來，恢復(fù)了生活下去的勇氣，由拒絕手術(shù)到主動要醫(yī)生給她做手術(shù)，最后由于愛的力量，他的媽媽得救了。醫(yī)生說是馬爾科救了他的媽媽。
讀了這本書，我知道了，愛，就象是空氣一樣，在我們的生活中，它無處不在，我們要珍惜生活中的愛，并時刻付出自己的愛。
愛的教育句心得體會及感悟篇二
大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。
“詩意”一詞意蘊頗深。何謂“詩”？不僅僅是五字律詩、七言絕句，亦或是長短不一的現(xiàn)代詩，一切具有美感的事物皆可成詩。梨花帶雨、淚已成詩；山明水秀，美景如詩。詩絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點點墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開來，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡化字，它的筆畫繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測，可見一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩意，詩意。詩情太過濃烈，畫意稍顯直白。只有詩意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國人，骨子里有詩意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時“聽斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說法，石有長老?！?BR> 琴棋書畫，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見，刺繡又一針有人為你疼，君可見，牡丹開一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩意的歌詞，勾起了無數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩意的共鳴?？上В@共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩意，流失。
雖然大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。然而，詩意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩意的流失，是國人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽見詩意張開日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時，也能感嘆一句：大凡是中國人，骨子里還是有詩意棲息的罷！
愛的教育句心得體會及感悟篇三
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報告一書，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗，但從幾位校長的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專家、學(xué)者、知名校長的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進(jìn)理念，也見識了上海市課程改革的豐碩成果及先進(jìn)的管理經(jīng)驗。以下是我拜讀后的感悟所得：
書中向我們介紹了諸多名校校長，他們不僅以淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊打動我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠謙和，他們的語言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬?！督逃母锱c校長使命》一書中所說，教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長對教師的寬容，對同事的合作，無不影響著學(xué)校。書中介紹的諸多校長和老師都有獨特的思想，善于觀察、分析、思考和寫作，他們每天堅持寫教育隨筆。他們對校長職位的理解也很深刻，其中一名校長說："一個好校長是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長是探照燈，名校長是太陽，理想的校長是發(fā)電機，讓每個燈泡都發(fā)光。"校長的'專業(yè)引領(lǐng)成為教師專業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒?，才能真正將教師專業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個身份就是一個忠實的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗，可以使教師及時洞悉教育中的新問題，把握教育改革的方向。"讓讀書成為習(xí)慣"我們要不斷實踐。
看到幾位校長介紹的幾所名校，走進(jìn)每一所學(xué)校，都有一種視覺上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊含著發(fā)展的生機活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無須他人提醒的自覺；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤團(tuán)隊精神的追求。他們鼓勵每一位教師，用踏實的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗去開啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實現(xiàn)自己的理想。
2、注重團(tuán)隊，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說的精細(xì)化管理。實踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機。每個學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專長，生有特長"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說過："教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛的教育，是失敗的教育。愛是教育的生命線，愛是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛，教師的智慧才能像春雨，無私地滋潤著幼苗和花朵。教師頑強拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識和智慧毫無保留、毫無代價地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會從學(xué)生、從自己的教育對象的身上學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時間、精力，以及整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛，在互動相長的教育活動中，都攀升到師德的最高境界。師愛，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過此書仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強了我工作的信心。我將以此為起點，啟動我的夢想，揚長避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進(jìn)的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報學(xué)生，回報社會，回報關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
愛的教育句心得體會及感悟篇四
當(dāng)我踏上工作崗位之時，我的啟蒙老師，也是我最敬佩的一位班主任老師，贈給了我一本書——《愛的教育》。清楚地記得，她在書的扉頁上寫下了這么幾行字：“沐浴愛的教育，品味《愛的教育》，實施愛的教育!”
帶著對老師的敬愛與感激之情，我捧起了這本書?！稅鄣慕逃愤@本書是意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯所寫的。一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
這是一本洗滌心靈的書籍，書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的完美的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味。一個小學(xué)三年級學(xué)生恩里科在一個學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個月給學(xué)生講述的一則美好和真實的“每月故事”。
“聽母親告訴我，老師一天要上五節(jié)課，外加一節(jié)體育課，晚上還要到夜校上兩個小時的課，睡眠的時間太少，吃飯也很馬虎，總是匆匆忙忙胡亂吃幾口算是完成了任務(wù)。由于他從早到晚幾乎沒有喘息的機會，怎能不積勞成疾呢?”(這是《愛的教育》中的一段)老師為了同學(xué)奔波勞碌而積勞成疾，這難道不令人感動嗎?這完全可以體會到老師對學(xué)生們的關(guān)心是多么的真摯!而這種關(guān)心都離不開一個最根本的東西——愛!
而我小時候的老師就為我做了一個很好的榜樣。同學(xué)家里有困難，她帶頭捐款;學(xué)生父母離異了，她進(jìn)行勸慰，讓她知道老師是自己值得信賴的朋友;我們犯了錯誤，她會準(zhǔn)備一個小故事，使我們從中受到無聲的教育;無論哪位同學(xué)病假，她都會關(guān)切地打電話進(jìn)行慰問，自己卻不顧將近三十九度的高燒嘶啞著喉嚨跟我們上課……在她的教育下，老師這個稱號也就在年幼的我們心里抹上了一層圣潔的光環(huán)。而今，長大了，正如一首歌里唱的那樣，我就成了你，我希望我的學(xué)生能夠和我一樣的幸運，沐浴在愛的教育下，讓愛的暖流滋潤他們的心田!
沐浴愛的教育，銘記愛的教育，感恩愛的教育，實踐愛的教育!讓愛的教育滋潤我那幫可愛的孩子的心田，這是我至美的追求!
愛的教育句心得體會及感悟篇五
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
愛的教育句心得體會及感悟篇六
《愛的教育》這本書是一部流傳在世界各地的名著，它是以日記的形式來寫的，雖然每篇的內(nèi)容不多，但都有一個感人的小故事。我讀了《愛的教育》里的“小石匠”這一篇日記，它讓我深受感動。
小石匠家里很窮，但他是一個很有趣的小孩，他的臉像蘋果一樣紅紅的，愛裝兔臉，誰見了他也不能不笑的。他的父母也很愛他，他的衣服雖然很舊，但穿的很溫暖。
一天下午，我們一起吃牛油面包時，父親阻止我去搽被小石匠衣服的______弄臟椅背，父親不愿意讓小石匠認(rèn)為我們嫌棄他，所以他及時阻止了我的行為。父親讓我學(xué)會了尊重對方。
“小石匠”這篇日記讓我懂得了：生活中的小小細(xì)節(jié)也應(yīng)該有一顆寬容和理解的心。
記得今年八月十五下午，我和爸爸媽媽去超市，我們買了五六盒月餅，然后開車回了家。我們正要把盒子里的月餅放到袋子里的時候，我看見一個老人推著三輪車收廢品，于是我對爸爸媽媽說：“今天是中秋節(jié)，是全家團(tuán)圓的節(jié)日，咱們送給那個老人這些裝月餅的盒子吧!”爸爸媽媽聽了我說的話露出了滿意的笑容。我立刻把月餅盒子一個個遞給了老人，最后我還送給了老人一包月餅，并祝他節(jié)日快樂。
老人用他那滿是老繭的手接過了紙盒和月餅，然后抬腿上了三輪車，微笑著對我們招招手騎車離開了。
勞動者不分貧富，都應(yīng)該享受尊重，享受愛!
愛的教育句心得體會及感悟篇七
教育是每個人成長過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。以下是我對這些方面的一些感悟與體會。
首先，一個好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會經(jīng)常表揚我們，卻總能在我們心情低落時給予我們鼓勵和安慰。他所有的言行都流露出對我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會尊重他人。正是因為這位老師對我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實踐對于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機取5個蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點來判斷雞的品種。這個任務(wù)看似簡單，卻需要我們運用所學(xué)的知識進(jìn)行獨立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們在獨立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強了自己的自信心。
綜上所述，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。在我個人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實踐的方式培養(yǎng)了我們的個性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會，我認(rèn)識到教育不僅是傳授知識，更是整個人格的塑造過程。只有一個全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
愛的教育句心得體會及感悟篇八
教育是人類社會的重要組成部分，其意義不僅在于為個體提供知識和技能，更在于塑造人的品格和價值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨立思考能力、積極向上、有社會責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實際動手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會機械地運用所學(xué)的知識，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對實際問題時常常無所適從，原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們學(xué)會運用所學(xué)的知識解決實際問題。同時，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個人的努力。我們應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，我們也要時刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個長期而綜合性的過程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是塑造他們的品格和價值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機器，而非有思維能力和實踐能力的人才。因此，我們需要對教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實踐能力。只有這樣，他們才能在面對實際問題時靈活運用所學(xué)的知識，解決問題。同時，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，學(xué)生還應(yīng)該時刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識到個人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
愛的教育句心得體會及感悟篇九
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还剑驗樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
愛的教育句心得體會及感悟篇十
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報讀書，今天，我打算自己做個放大鏡。
媽媽拿來一些水和幾塊玻璃，說要用這些東西做放大鏡。我先拿來一塊玻璃，把它放在寫好字的紙上，可是字一點都沒變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進(jìn)水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫好字的紙上，可字還是沒有變化，難道是媽媽在騙我？我就對媽媽說：“媽媽，你是不是在騙我？”媽媽笑瞇瞇地說：“水滴是圓圓的，不是扁扁的。”我照著媽媽的樣子，用手指把水滴在玻璃上，透過水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說：“因為水滴在玻璃上，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)啊！
愛的教育句心得體會及感悟篇十一
作為一個學(xué)生，我深深地體會到了“是感悟教育”的重要性。孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@話的意思是說，知道的人不如喜歡的人，喜歡的人不如享受的人。也就是說，光有知識是不夠的，我們還需要追求內(nèi)心的感悟和體驗，才能真正意義上的學(xué)有所得。下面，我將分享幾個我對“是感悟教育”的體會和感悟。
一、以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)
“是感悟教育”重視以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。這意味著，我們在學(xué)習(xí)的過程中不能把自己與社會隔絕開來，而是要通過了解社會和生活中的實際問題，來將學(xué)習(xí)貫徹到實踐當(dāng)中。比如，在語文課上我們不僅要學(xué)習(xí)文言文、現(xiàn)代文等等基礎(chǔ)知識，還要通過文學(xué)作品來學(xué)習(xí)人生哲理、道理和價值觀念。這樣，我們的思想觀念會更加豐富，我們對人生的看法也會更加深刻。
二、培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)造力
“是感悟教育”還重視培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)造力。光有知識是不夠的，我們還要知道如何將知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中。比如，在數(shù)學(xué)課上教師可以通過開展一些實踐活動，來讓我們更加深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識。同時，我們也需要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造能力，通過自己的思考和創(chuàng)意來解決實際問題。這樣，我們的實踐能力和創(chuàng)造力將得到更加有力的發(fā)揮。
三、注重情感教育
“是感悟教育”還重視情感教育。我們的心理和情感健康與學(xué)習(xí)成績有著緊密的聯(lián)系，因此情感教育成為學(xué)校教育的一部分也是不可缺少的。學(xué)校應(yīng)該注重情感培養(yǎng)，尤其是在青春期，注重對情感上的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校和教師應(yīng)該在平常的教育過程中，以體育、音樂、美術(shù)等方式幫助學(xué)生消除緊張或焦慮的環(huán)境，使學(xué)生的心性能夠不斷地向上發(fā)展，不斷促進(jìn)社會最后和諧。
四、鼓勵團(tuán)隊合作和相互尊重
“是感悟教育”重視團(tuán)隊合作和相互尊重。在學(xué)校和社會生活中，我們都需要和別人進(jìn)行合作，因此我們需要學(xué)會團(tuán)隊合作的能力。此外，對于不同的意見和看法，我們需要傾聽和包容，相互尊重。這樣，我們的溝通和協(xié)作能力也會得到更加全面的發(fā)展。
五、人生體驗的重要性
“是感悟教育”重視人生體驗的重要性。人生是一種體驗，而學(xué)校教育更應(yīng)該是一場人生體驗。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中培養(yǎng)自己的興趣和愛好，在不斷嘗試中去認(rèn)識自己，去拓展自己的視野。這樣，我們會有更加飽滿的人生體驗，也會有更加深刻的感悟和啟發(fā)。
總之，“是感悟教育”是一種以感悟為本，以實踐為重的教育方式，強調(diào)學(xué)生對生活的體驗和感悟，以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力和情感能力。學(xué)校的教育工作應(yīng)該更加注重這些方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己，感悟人生，成為具有創(chuàng)新精神和人文精神的高素質(zhì)人才。
愛的教育句心得體會及感悟篇十二
感悟教育是近年來的熱詞，每個人在接受教育的過程中都會有一些感性的體會。我也是這樣，我在自己的成長過程中，經(jīng)歷了許多人和事，對教育的認(rèn)識也在不斷地更新和升級。而今，我有了一些深刻的感悟，覺得自己理應(yīng)與大家分享一下。
第一段：理性思考比感性認(rèn)識更為重要
我們常說，感性認(rèn)識往往比理性思考更讓人印象深刻?？墒沁^分地強調(diào)感性認(rèn)識，就有可能導(dǎo)致被感性所主導(dǎo)。我們應(yīng)該在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，更多地進(jìn)行理性思考。只有理性認(rèn)識可以讓我們真正地掌握事物實質(zhì)和本質(zhì)，不容易受到感性因素的干擾，不容易誤判事物和做出錯誤決策。我們不僅要培養(yǎng)良好的感性認(rèn)識能力，也要通過實踐和學(xué)習(xí)，獲得更多的理性思維能力。
第二段：樂于沉淀，對知識和經(jīng)驗加以整合
在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時會擱置某些知識和經(jīng)驗，過一段時間后，再次接觸到它們時我們會發(fā)現(xiàn)，自己對這些事物已經(jīng)有了新的感悟。這是因為，我們在擱置的時間里，經(jīng)過了反思，對知識和經(jīng)驗進(jìn)行了整合和融會貫通，從而獲得了更深刻的理解。我覺得，這種沉淀和整合的方法對于我們的成長非常重要。我們應(yīng)該在每個學(xué)習(xí)階段都卡時間出來沉淀所學(xué)，讓自己的思考更加深入全面。
第三段：擁有熱情是成功的重要條件
擁有熱情是成功的重要條件，這一點我一直深信不疑。我相信，只有充滿熱情地投入到事業(yè)中，才能夠不斷創(chuàng)新和突破。在學(xué)習(xí)中，我們需要找到自己的熱點，讓學(xué)習(xí)成為一種興趣和樂趣。這樣，我們才會保持積極進(jìn)取的心態(tài)，從而不斷提升自己的水平，取得更好的成績。同時，也要意識到熱情是需要時間來經(jīng)營的，要在自我管理中找到創(chuàng)造激情的方法。
第四段：重視人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)
任何一個人的成長，都離不開人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。我們需要與不同的人交往，懂得與他人合作，這樣才能在學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機會和支持。好的人際關(guān)系可以帶給我們許多機會和資源，可以讓我們收獲更多的人生經(jīng)驗和感悟。所以，我們應(yīng)該注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，增強自己的親和力、說服力和協(xié)調(diào)能力，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：對生活多一份熱愛，多一份感恩
最后，我認(rèn)為對生活多一份熱愛，多一份感恩是必要的。每個人的人生都充滿了起伏和曲折，但只要我們有一份熱愛和感恩，就能在各種挫折和危機中走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一天，多去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動，積極面對生活的挑戰(zhàn)和變化，勇敢向前，追求更好的自己。同時，也應(yīng)該感恩生活中的每一個人和事物，尤其是那些付出良多的人，給予他們應(yīng)有的尊重和感激。
總之，我的感悟教育的體會是面向未來和全面發(fā)展的。我們要在學(xué)習(xí)和成長中，堅持合理思考，整合知識和經(jīng)驗，發(fā)掘興趣和熱情，注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，多一份熱愛和感恩，走出屬于自己的人生之路。只有如此，我們才能夠在人生的征途中不斷進(jìn)化和成長，迎接更加美好的未來。
愛的教育句心得體會及感悟篇十三
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個問題的方式進(jìn)行的，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識教育思想更是本書的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個教育思想，時刻提醒著我們每位教師，讓賞識常駐心田、學(xué)會欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長、社會對我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個學(xué)生，而毀了一個家庭；用為班級的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵手段來轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛；讓他們通過教師的贊揚抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己設(shè)立目標(biāo)、計劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說過，老師對待學(xué)生的自尊心“要小心的像對待一朵玫瑰花上的顫動欲墜的露珠”?？梢?，學(xué)生的自尊很重要。教師對學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，并要及時加以表揚和鼓勵；賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，才能讓孩子主動參與一切學(xué)習(xí)活動的愿望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育，讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育會在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會越走越寬！
愛的教育句心得體會及感悟篇十四
教育是孩子成長道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂。通過這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價值，同時也獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個性和創(chuàng)造力。每個孩子都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、愛好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。在教育過程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們在實踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。在現(xiàn)代社會，合作已經(jīng)成為了一項重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。通過合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂趣，學(xué)會與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。創(chuàng)新是時代的要求，實踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。通過開展實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會思考、探索和創(chuàng)新。同時，我們要鼓勵學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，真正掌握知識。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過舉辦各種主題活動和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠實守信等良好品質(zhì)。同時，我們要時刻提醒學(xué)生要做一個有道德的人，關(guān)心他人，樂于助人。只有通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會中的有益之人。
總之，教育是一項神圣的事業(yè)，它承載著社會的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時，我們要時刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會做出積極貢獻(xiàn)。
愛的教育句心得體會及感悟篇十五
教育是每個人成長中不可或缺的一部分，而在接受教育的過程中，我們都會有所感悟與體驗。本文將從教育的價值、教育的方法、教育的目標(biāo)、教育的局限以及個人的教育心得五個方面進(jìn)行探討，希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
首先，教育的價值是不可忽視的。教育能夠幫助我們獲得知識和技能，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。此外，教育還能塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的道德觀念與價值觀，使我們成為有社會責(zé)任感的公民。教育不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是為了社會的進(jìn)步和繁榮，因此，我們每個人都應(yīng)該珍視并主動參與到教育中去。
其次，教育的方法是多樣的，個性化教育逐漸成為關(guān)注的焦點。每個人的成長和發(fā)展都是獨特的，因此，針對不同的學(xué)生，教育的方法應(yīng)該有所差異化。個性化教育強調(diào)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特點來制定教學(xué)計劃和方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。除了個性化教育，啟發(fā)式教育、互動式教育等也是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的方法。這些方法都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
然后，教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展。教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的身心健康和社會適應(yīng)能力?，F(xiàn)代社會對人才的要求已經(jīng)越來越多元化和綜合性，只有具備全面發(fā)展的能力和素質(zhì)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。因此，除了學(xué)習(xí)知識和技能，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉、藝術(shù)修養(yǎng)、社交技能等方面，讓他們成為具有綜合素質(zhì)的人才。
然而，教育也存在一定的局限性。教育是人力資源開發(fā)的重要手段，但是在實施過程中，往往受到師資、學(xué)校設(shè)施、教材等方面的限制。有些地方的教育資源匱乏，導(dǎo)致教育水平相對較低；教育內(nèi)容可能過于注重理論知識，忽視實踐能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法可能過于死板，缺乏啟發(fā)性和互動性。因此，我們需要更加關(guān)注教育的公平與質(zhì)量，加大教育資源的投入，改革教育的內(nèi)容和方法，以提高整個教育系統(tǒng)的水平。
最后，個人的教育感悟與體會也是非常重要的。每個人在接受教育的過程中，都會有自己獨特的體驗和收獲。例如，我在接受教育的過程中，深刻體會到了自學(xué)的重要性，通過自主學(xué)習(xí)，我能夠根據(jù)自己的需要和興趣進(jìn)行深入探索，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和獨立思考的能力。此外，我還感受到了合作學(xué)習(xí)的力量，通過與同學(xué)們共同合作、討論和解決問題，我不僅能夠從他們那里學(xué)到更多的知識，還能夠鍛煉自己的團(tuán)隊合作和溝通能力。
總之，教育是我們成長的必經(jīng)之路，它對我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。我們每個人都應(yīng)該認(rèn)識到教育的價值，注重教育的方法和目標(biāo)，關(guān)注教育的局限性，并時刻反思和總結(jié)自己的教育感悟與體會。只有以積極的心態(tài)去面對教育，我們才能真正從中受益并取得成功。
愛的教育句心得體會及感悟篇十六
《愛彌兒》是法國十八世紀(jì)著名的啟蒙運動思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強調(diào)對兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對痛苦時就沒有足夠的勇氣和來對付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長、操之過急只會適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點，比如他認(rèn)為兒童在幼年時期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
愛的教育句心得體會及感悟篇一
《愛的教育》是一本世界暢銷兒童文學(xué)名著，它的作者是意大利作家德?亞米契斯，由中國少年兒童出版社出版的，它是校訊通獎給我的，因為它是寫意大利的事兒，以前總感覺看不懂，現(xiàn)在趁放暑假有時間，我仔細(xì)的讀了，這真是一本好書。
《愛的教育》共有318頁，它的主人公是一個意大利四年級叫馬爾科的小學(xué)生，這本書主要寫的是這個小男孩在一個學(xué)年十個月中的生活和學(xué)習(xí)。整本書由三部分組成：一部分是恩里科的日記;一部分是他的爸爸、媽媽、姐姐寫給他的信;還有一部分是老師交給學(xué)生抄寫的“每月故事”。
我最喜歡的是其中的“每月故事”，尤其是那篇《從亞平寧山脈到安第斯山脈》，這個故事雖說很長，但是我還是堅持一口氣把它讀完了，在讀的過程中我感動得哭了好幾次。這個故事講的是一個十三歲的小男孩馬爾科只身離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲尋找他的媽媽，他先是獨自一人坐了27天的船到布宜諾斯艾利斯，可是讓他沒想到的是，他要找的堂叔已經(jīng)死了，只有堂叔才知道他媽媽的消息，經(jīng)過多方打聽，馬爾科總算知道了雇用他媽媽的梅基內(nèi)斯先生現(xiàn)在已經(jīng)搬到科爾多瓦，在好心人的幫助下，馬爾科又坐了三天四夜的船到了科爾多瓦，這時，意外又發(fā)生了，梅基內(nèi)斯先生全家已于三個月前搬到圖庫曼去了，在去圖庫曼的途中，馬爾科受盡了苦，先是隨馬車隊一起當(dāng)仆人走了兩個星期，然后自己又獨自一人走了好多天，這期間，他又累又餓，病倒了幾次，有幾次他差點兒要放棄，但是，一想到可以見到自己的媽媽了，他又堅持下來了，終于在他媽媽生命的最后一刻見到了媽媽，而他的媽媽由于他的到來，恢復(fù)了生活下去的勇氣，由拒絕手術(shù)到主動要醫(yī)生給她做手術(shù)，最后由于愛的力量，他的媽媽得救了。醫(yī)生說是馬爾科救了他的媽媽。
讀了這本書，我知道了，愛，就象是空氣一樣，在我們的生活中，它無處不在，我們要珍惜生活中的愛，并時刻付出自己的愛。
愛的教育句心得體會及感悟篇二
大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。
“詩意”一詞意蘊頗深。何謂“詩”？不僅僅是五字律詩、七言絕句，亦或是長短不一的現(xiàn)代詩，一切具有美感的事物皆可成詩。梨花帶雨、淚已成詩；山明水秀，美景如詩。詩絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點點墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開來，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡化字，它的筆畫繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測，可見一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩意，詩意。詩情太過濃烈，畫意稍顯直白。只有詩意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國人，骨子里有詩意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時“聽斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說法，石有長老?！?BR> 琴棋書畫，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見，刺繡又一針有人為你疼，君可見，牡丹開一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩意的歌詞，勾起了無數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩意的共鳴?？上В@共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩意，流失。
雖然大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。然而，詩意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩意的流失，是國人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽見詩意張開日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時，也能感嘆一句：大凡是中國人，骨子里還是有詩意棲息的罷！
愛的教育句心得體會及感悟篇三
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報告一書，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗，但從幾位校長的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專家、學(xué)者、知名校長的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進(jìn)理念，也見識了上海市課程改革的豐碩成果及先進(jìn)的管理經(jīng)驗。以下是我拜讀后的感悟所得：
書中向我們介紹了諸多名校校長，他們不僅以淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊打動我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠謙和，他們的語言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬?！督逃母锱c校長使命》一書中所說，教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長對教師的寬容，對同事的合作，無不影響著學(xué)校。書中介紹的諸多校長和老師都有獨特的思想，善于觀察、分析、思考和寫作，他們每天堅持寫教育隨筆。他們對校長職位的理解也很深刻，其中一名校長說："一個好校長是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長是探照燈，名校長是太陽，理想的校長是發(fā)電機，讓每個燈泡都發(fā)光。"校長的'專業(yè)引領(lǐng)成為教師專業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒?，才能真正將教師專業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個身份就是一個忠實的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗，可以使教師及時洞悉教育中的新問題，把握教育改革的方向。"讓讀書成為習(xí)慣"我們要不斷實踐。
看到幾位校長介紹的幾所名校，走進(jìn)每一所學(xué)校，都有一種視覺上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊含著發(fā)展的生機活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無須他人提醒的自覺；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤團(tuán)隊精神的追求。他們鼓勵每一位教師，用踏實的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗去開啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實現(xiàn)自己的理想。
2、注重團(tuán)隊，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說的精細(xì)化管理。實踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機。每個學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專長，生有特長"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說過："教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛的教育，是失敗的教育。愛是教育的生命線，愛是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛，教師的智慧才能像春雨，無私地滋潤著幼苗和花朵。教師頑強拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識和智慧毫無保留、毫無代價地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會從學(xué)生、從自己的教育對象的身上學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時間、精力，以及整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛，在互動相長的教育活動中，都攀升到師德的最高境界。師愛，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過此書仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強了我工作的信心。我將以此為起點，啟動我的夢想，揚長避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進(jìn)的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報學(xué)生，回報社會，回報關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
愛的教育句心得體會及感悟篇四
當(dāng)我踏上工作崗位之時，我的啟蒙老師，也是我最敬佩的一位班主任老師，贈給了我一本書——《愛的教育》。清楚地記得，她在書的扉頁上寫下了這么幾行字：“沐浴愛的教育，品味《愛的教育》，實施愛的教育!”
帶著對老師的敬愛與感激之情，我捧起了這本書?！稅鄣慕逃愤@本書是意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯所寫的。一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
這是一本洗滌心靈的書籍，書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的完美的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味。一個小學(xué)三年級學(xué)生恩里科在一個學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個月給學(xué)生講述的一則美好和真實的“每月故事”。
“聽母親告訴我，老師一天要上五節(jié)課，外加一節(jié)體育課，晚上還要到夜校上兩個小時的課，睡眠的時間太少，吃飯也很馬虎，總是匆匆忙忙胡亂吃幾口算是完成了任務(wù)。由于他從早到晚幾乎沒有喘息的機會，怎能不積勞成疾呢?”(這是《愛的教育》中的一段)老師為了同學(xué)奔波勞碌而積勞成疾，這難道不令人感動嗎?這完全可以體會到老師對學(xué)生們的關(guān)心是多么的真摯!而這種關(guān)心都離不開一個最根本的東西——愛!
而我小時候的老師就為我做了一個很好的榜樣。同學(xué)家里有困難，她帶頭捐款;學(xué)生父母離異了，她進(jìn)行勸慰，讓她知道老師是自己值得信賴的朋友;我們犯了錯誤，她會準(zhǔn)備一個小故事，使我們從中受到無聲的教育;無論哪位同學(xué)病假，她都會關(guān)切地打電話進(jìn)行慰問，自己卻不顧將近三十九度的高燒嘶啞著喉嚨跟我們上課……在她的教育下，老師這個稱號也就在年幼的我們心里抹上了一層圣潔的光環(huán)。而今，長大了，正如一首歌里唱的那樣，我就成了你，我希望我的學(xué)生能夠和我一樣的幸運，沐浴在愛的教育下，讓愛的暖流滋潤他們的心田!
沐浴愛的教育，銘記愛的教育，感恩愛的教育，實踐愛的教育!讓愛的教育滋潤我那幫可愛的孩子的心田，這是我至美的追求!
愛的教育句心得體會及感悟篇五
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
愛的教育句心得體會及感悟篇六
《愛的教育》這本書是一部流傳在世界各地的名著，它是以日記的形式來寫的，雖然每篇的內(nèi)容不多，但都有一個感人的小故事。我讀了《愛的教育》里的“小石匠”這一篇日記，它讓我深受感動。
小石匠家里很窮，但他是一個很有趣的小孩，他的臉像蘋果一樣紅紅的，愛裝兔臉，誰見了他也不能不笑的。他的父母也很愛他，他的衣服雖然很舊，但穿的很溫暖。
一天下午，我們一起吃牛油面包時，父親阻止我去搽被小石匠衣服的______弄臟椅背，父親不愿意讓小石匠認(rèn)為我們嫌棄他，所以他及時阻止了我的行為。父親讓我學(xué)會了尊重對方。
“小石匠”這篇日記讓我懂得了：生活中的小小細(xì)節(jié)也應(yīng)該有一顆寬容和理解的心。
記得今年八月十五下午，我和爸爸媽媽去超市，我們買了五六盒月餅，然后開車回了家。我們正要把盒子里的月餅放到袋子里的時候，我看見一個老人推著三輪車收廢品，于是我對爸爸媽媽說：“今天是中秋節(jié)，是全家團(tuán)圓的節(jié)日，咱們送給那個老人這些裝月餅的盒子吧!”爸爸媽媽聽了我說的話露出了滿意的笑容。我立刻把月餅盒子一個個遞給了老人，最后我還送給了老人一包月餅，并祝他節(jié)日快樂。
老人用他那滿是老繭的手接過了紙盒和月餅，然后抬腿上了三輪車，微笑著對我們招招手騎車離開了。
勞動者不分貧富，都應(yīng)該享受尊重，享受愛!
愛的教育句心得體會及感悟篇七
教育是每個人成長過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。以下是我對這些方面的一些感悟與體會。
首先，一個好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會經(jīng)常表揚我們，卻總能在我們心情低落時給予我們鼓勵和安慰。他所有的言行都流露出對我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會尊重他人。正是因為這位老師對我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實踐對于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機取5個蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點來判斷雞的品種。這個任務(wù)看似簡單，卻需要我們運用所學(xué)的知識進(jìn)行獨立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們在獨立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強了自己的自信心。
綜上所述，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。在我個人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實踐的方式培養(yǎng)了我們的個性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會，我認(rèn)識到教育不僅是傳授知識，更是整個人格的塑造過程。只有一個全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
愛的教育句心得體會及感悟篇八
教育是人類社會的重要組成部分，其意義不僅在于為個體提供知識和技能，更在于塑造人的品格和價值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨立思考能力、積極向上、有社會責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實際動手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會機械地運用所學(xué)的知識，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對實際問題時常常無所適從，原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們學(xué)會運用所學(xué)的知識解決實際問題。同時，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個人的努力。我們應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，我們也要時刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個長期而綜合性的過程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是塑造他們的品格和價值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機器，而非有思維能力和實踐能力的人才。因此，我們需要對教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實踐能力。只有這樣，他們才能在面對實際問題時靈活運用所學(xué)的知識，解決問題。同時，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，學(xué)生還應(yīng)該時刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識到個人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
愛的教育句心得體會及感悟篇九
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还剑驗樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
愛的教育句心得體會及感悟篇十
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報讀書，今天，我打算自己做個放大鏡。
媽媽拿來一些水和幾塊玻璃，說要用這些東西做放大鏡。我先拿來一塊玻璃，把它放在寫好字的紙上，可是字一點都沒變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進(jìn)水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫好字的紙上，可字還是沒有變化，難道是媽媽在騙我？我就對媽媽說：“媽媽，你是不是在騙我？”媽媽笑瞇瞇地說：“水滴是圓圓的，不是扁扁的。”我照著媽媽的樣子，用手指把水滴在玻璃上，透過水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說：“因為水滴在玻璃上，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)啊！
愛的教育句心得體會及感悟篇十一
作為一個學(xué)生，我深深地體會到了“是感悟教育”的重要性。孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@話的意思是說，知道的人不如喜歡的人，喜歡的人不如享受的人。也就是說，光有知識是不夠的，我們還需要追求內(nèi)心的感悟和體驗，才能真正意義上的學(xué)有所得。下面，我將分享幾個我對“是感悟教育”的體會和感悟。
一、以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)
“是感悟教育”重視以生活為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。這意味著，我們在學(xué)習(xí)的過程中不能把自己與社會隔絕開來，而是要通過了解社會和生活中的實際問題，來將學(xué)習(xí)貫徹到實踐當(dāng)中。比如，在語文課上我們不僅要學(xué)習(xí)文言文、現(xiàn)代文等等基礎(chǔ)知識，還要通過文學(xué)作品來學(xué)習(xí)人生哲理、道理和價值觀念。這樣，我們的思想觀念會更加豐富，我們對人生的看法也會更加深刻。
二、培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)造力
“是感悟教育”還重視培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)造力。光有知識是不夠的，我們還要知道如何將知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中。比如，在數(shù)學(xué)課上教師可以通過開展一些實踐活動，來讓我們更加深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識。同時，我們也需要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造能力，通過自己的思考和創(chuàng)意來解決實際問題。這樣，我們的實踐能力和創(chuàng)造力將得到更加有力的發(fā)揮。
三、注重情感教育
“是感悟教育”還重視情感教育。我們的心理和情感健康與學(xué)習(xí)成績有著緊密的聯(lián)系，因此情感教育成為學(xué)校教育的一部分也是不可缺少的。學(xué)校應(yīng)該注重情感培養(yǎng)，尤其是在青春期，注重對情感上的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校和教師應(yīng)該在平常的教育過程中，以體育、音樂、美術(shù)等方式幫助學(xué)生消除緊張或焦慮的環(huán)境，使學(xué)生的心性能夠不斷地向上發(fā)展，不斷促進(jìn)社會最后和諧。
四、鼓勵團(tuán)隊合作和相互尊重
“是感悟教育”重視團(tuán)隊合作和相互尊重。在學(xué)校和社會生活中，我們都需要和別人進(jìn)行合作，因此我們需要學(xué)會團(tuán)隊合作的能力。此外，對于不同的意見和看法，我們需要傾聽和包容，相互尊重。這樣，我們的溝通和協(xié)作能力也會得到更加全面的發(fā)展。
五、人生體驗的重要性
“是感悟教育”重視人生體驗的重要性。人生是一種體驗，而學(xué)校教育更應(yīng)該是一場人生體驗。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中培養(yǎng)自己的興趣和愛好，在不斷嘗試中去認(rèn)識自己，去拓展自己的視野。這樣，我們會有更加飽滿的人生體驗，也會有更加深刻的感悟和啟發(fā)。
總之，“是感悟教育”是一種以感悟為本，以實踐為重的教育方式，強調(diào)學(xué)生對生活的體驗和感悟，以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力和情感能力。學(xué)校的教育工作應(yīng)該更加注重這些方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己，感悟人生，成為具有創(chuàng)新精神和人文精神的高素質(zhì)人才。
愛的教育句心得體會及感悟篇十二
感悟教育是近年來的熱詞，每個人在接受教育的過程中都會有一些感性的體會。我也是這樣，我在自己的成長過程中，經(jīng)歷了許多人和事，對教育的認(rèn)識也在不斷地更新和升級。而今，我有了一些深刻的感悟，覺得自己理應(yīng)與大家分享一下。
第一段：理性思考比感性認(rèn)識更為重要
我們常說，感性認(rèn)識往往比理性思考更讓人印象深刻?？墒沁^分地強調(diào)感性認(rèn)識，就有可能導(dǎo)致被感性所主導(dǎo)。我們應(yīng)該在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，更多地進(jìn)行理性思考。只有理性認(rèn)識可以讓我們真正地掌握事物實質(zhì)和本質(zhì)，不容易受到感性因素的干擾，不容易誤判事物和做出錯誤決策。我們不僅要培養(yǎng)良好的感性認(rèn)識能力，也要通過實踐和學(xué)習(xí)，獲得更多的理性思維能力。
第二段：樂于沉淀，對知識和經(jīng)驗加以整合
在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時會擱置某些知識和經(jīng)驗，過一段時間后，再次接觸到它們時我們會發(fā)現(xiàn)，自己對這些事物已經(jīng)有了新的感悟。這是因為，我們在擱置的時間里，經(jīng)過了反思，對知識和經(jīng)驗進(jìn)行了整合和融會貫通，從而獲得了更深刻的理解。我覺得，這種沉淀和整合的方法對于我們的成長非常重要。我們應(yīng)該在每個學(xué)習(xí)階段都卡時間出來沉淀所學(xué)，讓自己的思考更加深入全面。
第三段：擁有熱情是成功的重要條件
擁有熱情是成功的重要條件，這一點我一直深信不疑。我相信，只有充滿熱情地投入到事業(yè)中，才能夠不斷創(chuàng)新和突破。在學(xué)習(xí)中，我們需要找到自己的熱點，讓學(xué)習(xí)成為一種興趣和樂趣。這樣，我們才會保持積極進(jìn)取的心態(tài)，從而不斷提升自己的水平，取得更好的成績。同時，也要意識到熱情是需要時間來經(jīng)營的，要在自我管理中找到創(chuàng)造激情的方法。
第四段：重視人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)
任何一個人的成長，都離不開人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。我們需要與不同的人交往，懂得與他人合作，這樣才能在學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機會和支持。好的人際關(guān)系可以帶給我們許多機會和資源，可以讓我們收獲更多的人生經(jīng)驗和感悟。所以，我們應(yīng)該注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，增強自己的親和力、說服力和協(xié)調(diào)能力，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：對生活多一份熱愛，多一份感恩
最后，我認(rèn)為對生活多一份熱愛，多一份感恩是必要的。每個人的人生都充滿了起伏和曲折，但只要我們有一份熱愛和感恩，就能在各種挫折和危機中走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一天，多去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動，積極面對生活的挑戰(zhàn)和變化，勇敢向前，追求更好的自己。同時，也應(yīng)該感恩生活中的每一個人和事物，尤其是那些付出良多的人，給予他們應(yīng)有的尊重和感激。
總之，我的感悟教育的體會是面向未來和全面發(fā)展的。我們要在學(xué)習(xí)和成長中，堅持合理思考，整合知識和經(jīng)驗，發(fā)掘興趣和熱情，注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，多一份熱愛和感恩，走出屬于自己的人生之路。只有如此，我們才能夠在人生的征途中不斷進(jìn)化和成長，迎接更加美好的未來。
愛的教育句心得體會及感悟篇十三
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個問題的方式進(jìn)行的，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識教育思想更是本書的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個教育思想，時刻提醒著我們每位教師，讓賞識常駐心田、學(xué)會欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長、社會對我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個學(xué)生，而毀了一個家庭；用為班級的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵手段來轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛；讓他們通過教師的贊揚抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己設(shè)立目標(biāo)、計劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說過，老師對待學(xué)生的自尊心“要小心的像對待一朵玫瑰花上的顫動欲墜的露珠”?？梢?，學(xué)生的自尊很重要。教師對學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，并要及時加以表揚和鼓勵；賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，才能讓孩子主動參與一切學(xué)習(xí)活動的愿望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育，讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育會在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會越走越寬！
愛的教育句心得體會及感悟篇十四
教育是孩子成長道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂。通過這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價值，同時也獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個性和創(chuàng)造力。每個孩子都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、愛好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。在教育過程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們在實踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。在現(xiàn)代社會，合作已經(jīng)成為了一項重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。通過合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂趣，學(xué)會與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。創(chuàng)新是時代的要求，實踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。通過開展實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會思考、探索和創(chuàng)新。同時，我們要鼓勵學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，真正掌握知識。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過舉辦各種主題活動和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠實守信等良好品質(zhì)。同時，我們要時刻提醒學(xué)生要做一個有道德的人，關(guān)心他人，樂于助人。只有通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會中的有益之人。
總之，教育是一項神圣的事業(yè)，它承載著社會的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時，我們要時刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會做出積極貢獻(xiàn)。
愛的教育句心得體會及感悟篇十五
教育是每個人成長中不可或缺的一部分，而在接受教育的過程中，我們都會有所感悟與體驗。本文將從教育的價值、教育的方法、教育的目標(biāo)、教育的局限以及個人的教育心得五個方面進(jìn)行探討，希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
首先，教育的價值是不可忽視的。教育能夠幫助我們獲得知識和技能，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。此外，教育還能塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的道德觀念與價值觀，使我們成為有社會責(zé)任感的公民。教育不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是為了社會的進(jìn)步和繁榮，因此，我們每個人都應(yīng)該珍視并主動參與到教育中去。
其次，教育的方法是多樣的，個性化教育逐漸成為關(guān)注的焦點。每個人的成長和發(fā)展都是獨特的，因此，針對不同的學(xué)生，教育的方法應(yīng)該有所差異化。個性化教育強調(diào)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特點來制定教學(xué)計劃和方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。除了個性化教育，啟發(fā)式教育、互動式教育等也是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的方法。這些方法都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
然后，教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展。教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的身心健康和社會適應(yīng)能力?，F(xiàn)代社會對人才的要求已經(jīng)越來越多元化和綜合性，只有具備全面發(fā)展的能力和素質(zhì)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。因此，除了學(xué)習(xí)知識和技能，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉、藝術(shù)修養(yǎng)、社交技能等方面，讓他們成為具有綜合素質(zhì)的人才。
然而，教育也存在一定的局限性。教育是人力資源開發(fā)的重要手段，但是在實施過程中，往往受到師資、學(xué)校設(shè)施、教材等方面的限制。有些地方的教育資源匱乏，導(dǎo)致教育水平相對較低；教育內(nèi)容可能過于注重理論知識，忽視實踐能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法可能過于死板，缺乏啟發(fā)性和互動性。因此，我們需要更加關(guān)注教育的公平與質(zhì)量，加大教育資源的投入，改革教育的內(nèi)容和方法，以提高整個教育系統(tǒng)的水平。
最后，個人的教育感悟與體會也是非常重要的。每個人在接受教育的過程中，都會有自己獨特的體驗和收獲。例如，我在接受教育的過程中，深刻體會到了自學(xué)的重要性，通過自主學(xué)習(xí)，我能夠根據(jù)自己的需要和興趣進(jìn)行深入探索，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和獨立思考的能力。此外，我還感受到了合作學(xué)習(xí)的力量，通過與同學(xué)們共同合作、討論和解決問題，我不僅能夠從他們那里學(xué)到更多的知識，還能夠鍛煉自己的團(tuán)隊合作和溝通能力。
總之，教育是我們成長的必經(jīng)之路，它對我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。我們每個人都應(yīng)該認(rèn)識到教育的價值，注重教育的方法和目標(biāo)，關(guān)注教育的局限性，并時刻反思和總結(jié)自己的教育感悟與體會。只有以積極的心態(tài)去面對教育，我們才能真正從中受益并取得成功。
愛的教育句心得體會及感悟篇十六
《愛彌兒》是法國十八世紀(jì)著名的啟蒙運動思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強調(diào)對兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對痛苦時就沒有足夠的勇氣和來對付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長、操之過急只會適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點，比如他認(rèn)為兒童在幼年時期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。