讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。讀后感是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和思考的表達(dá)方式，通過(guò)它可以更好地吸收書(shū)籍的精華，豐富自己的思想內(nèi)涵。讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同和贊美，也可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物等方面的評(píng)價(jià)和思考。每一次讀后感的撰寫(xiě)都是一次對(duì)自己思想的回顧和升華，也是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和提高自己的過(guò)程。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作讀后感有所幫助。以上是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作讀后感有所啟發(fā)和幫助。
三國(guó)演義讀后感高中篇一
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少。《三國(guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心。”
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的最大亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
三國(guó)演義讀后感高中篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)歷史上重要的文學(xué)著作。讓多少人百看不厭。
就單書(shū)中的那鮮明的人物個(gè)性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創(chuàng)造出桃園三結(jié)義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫(huà)得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個(gè)章節(jié)的英雄形象比劉關(guān)張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺(jué)他就是當(dāng)代的荊軻？孫權(quán)在作家的筆小簡(jiǎn)直是個(gè)黃毛小子，不管干什么，無(wú)不顯示出他懦弱無(wú)能的形象，真搞不懂孟德公所說(shuō)的“生子當(dāng)如孫仲謀”是怎么來(lái)的。他手下的周瑜還給寫(xiě)成了一個(gè)心胸狹隘的小人。
不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個(gè)性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個(gè)不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權(quán)就是個(gè)打醬油的，可有可無(wú)。但后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)三位都是大英雄缺一不可，否則就無(wú)法形成三國(guó)鼎立的局面。
再后來(lái)，我讀了正史，發(fā)現(xiàn)羅貫中先生寫(xiě)《三國(guó)演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無(wú)可挑剔的，他可是撐起吳國(guó)一片天的大都督。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一大偉人，是發(fā)明家，政治家，軍事家……《三國(guó)演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺(jué)他不是人，壓根就是個(gè)神。其實(shí)沒(méi)有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說(shuō)是位無(wú)可挑剔的偉人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我再次讀《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫(xiě)錯(cuò)了，東西南北都弄錯(cuò)了。我就不說(shuō)在哪了，否則太丟面子。還有，書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認(rèn)為曹操還是很地道的，劉備只不過(guò)是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時(shí)，制造出了值百錢(qián)，就是人家只值一塊錢(qián)的銅幣，他用更少銅的分量造出來(lái)的錢(qián)卻值一百塊，導(dǎo)致通貨膨脹。老百姓都沒(méi)錢(qián)了，比如賣(mài)米的人家給一百個(gè)銅幣可以買(mǎi)多少米，你現(xiàn)在一個(gè)分量不值一塊的當(dāng)一百去用，隨便幾個(gè)值百錢(qián)就能讓一個(gè)大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區(qū)別嗎？這是還小時(shí)候滅亡時(shí)令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當(dāng)啊。
我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩?？酌骶透挥谜f(shuō)了，他的內(nèi)政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴(yán)后代，如此氣量，怎不叫人佩服！
“勝者王侯敗者賊,一將功成萬(wàn)骨枯?！笨v使不同的書(shū)籍，對(duì)不同的英雄有著不一樣的評(píng)說(shuō)，需要我們認(rèn)真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長(zhǎng)存。作為新時(shí)代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。
三國(guó)演義讀后感高中篇三
暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存?！北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養(yǎng)性，樹(shù)立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱(chēng)，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒(méi)擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾?？v然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱(chēng)帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
三國(guó)演義讀后感高中篇四
這些人物讓我印象深刻，有幾個(gè)人物更讓我無(wú)法忘懷。首先是劉備。在曹操揮軍南下，正要到新野是時(shí)，是劉備心系百姓，帶領(lǐng)百姓和眾人一起走到了江夏。后來(lái)抓住敵將時(shí)，都是仁德為先，殘忍為后。為匡扶漢室，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，但最后因阿斗懦弱無(wú)能，讓劉備的基業(yè)毀于一旦。
其次是諸葛孔明，他神機(jī)妙算，重情重義，為劉備打下了三分天下的基礎(chǔ)，在諸多戰(zhàn)役中屢建奇功。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，精忠報(bào)國(guó)，將畢生的能力傳授給了姜維，在最后的六出祁山，五丈原之戰(zhàn)中歸天。
《三國(guó)演義》讓我知道了怎樣做人，怎樣取得別人的信任，怎樣名揚(yáng)四海。我以后也要向諸葛亮等人一樣：不要放棄，不要輕易嘆氣，要堅(jiān)持到底，好好學(xué)習(xí)，將古人的這些美好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)下去。
《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理：“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛！書(shū)中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳，最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到氣而殞命泉下。令人惋惜啊！壓根兒，蜀國(guó)食糧豐足，兵多將廣，武有五兔，文有臥龍鳳雛，但自打那一場(chǎng)仗后，就起步了下坡路。
三國(guó)演義讀后感高中篇五
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少?！度龂?guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?BR> 最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”
名言
“。所以”亂世之*雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
讀三國(guó)演義，評(píng)天下大勢(shì)。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國(guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改（赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局）。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類(lèi)小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類(lèi)的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類(lèi)的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車(chē)蓋、我以后要做皇帝之類(lèi)的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80％的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余*暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱(chēng)帝之類(lèi)。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類(lèi)的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的*。
三國(guó)演義讀后感高中篇六
《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。下面就是本站小編給大家整理的三國(guó)演義讀后感1000字高中篇，希望大家喜歡。
世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)李力的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界。《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩](méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺(jué)得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)?！斑@江山，有能者居之?！币泊呱藨?zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。雖然說(shuō)曹操做過(guò)很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人?！吧赢?dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說(shuō)年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒(méi)什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱?lèi)其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說(shuō)是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義讀后感高中篇七
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這是一本很好的小說(shuō)，為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國(guó)時(shí)代的歷史寫(xiě)得這么好，看了資料我才知道，原來(lái)《三國(guó)演義》并不是羅貫中編的，而是根據(jù)魏、晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的說(shuō)三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過(guò)了。那《三國(guó)演義》到底寫(xiě)的主題是什么呢？我想了一會(huì)兒，得出了：《三國(guó)演義》寫(xiě)的主題是三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有很多英雄，老師不是讓我們寫(xiě)讀后感嗎，我可以寫(xiě)看了這些英雄故事后的感受呀。于是，我拿來(lái)紙、筆，刷刷地寫(xiě)下了剛才的事。然后想了一會(huì)兒，寫(xiě)下了讀后感：
《三國(guó)演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因?yàn)樗赡苁菫榱说妹裥淖龅?，這樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國(guó)演義》中，他不知灰心喪氣哭過(guò)多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國(guó)演義》里，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當(dāng)軍師時(shí)沒(méi)有地盤(pán)，諸葛亮當(dāng)軍師后地盤(pán)馬上就變大。世人評(píng)價(jià)劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個(gè)人替自己出謀劃策、管理軍隊(duì)而已。
世人認(rèn)為曹操是奸雄，我認(rèn)為曹操是三國(guó)時(shí)代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國(guó)演義》中本來(lái)還想不殺呂布，許攸來(lái)投時(shí)他連覺(jué)都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起，把軍隊(duì)管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國(guó)歷史上的曹操可能沒(méi)有取得這么輝煌的成就，羅貫中可能夸張了，但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬(wàn)，最多滅50萬(wàn)，曹操兵馬越少，孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少，所以要么曹、劉、孫都差，要么曹、劉、孫都好。
江東孫權(quán)基本上只是守業(yè)，沒(méi)攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看完《三國(guó)演義》，三國(guó)的故事仿佛還在眼前，劉、曹、孫永遠(yuǎn)在我心中。
三國(guó)演義讀后感高中篇八
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義讀后感高中篇九
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)?；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳?，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”?？上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮，三次登門(mén)拜訪，不畏艱辛，最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好。
三國(guó)演義讀后感高中篇十
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。
歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而
那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門(mén)宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門(mén)宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國(guó)演義》，我想：我們自己做事的時(shí)候也要聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個(gè)性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會(huì)更加平坦。
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三國(guó)演義讀后感高中篇十一
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū)，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了，他才智過(guò)人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài)，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái)，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)_雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感高中篇十二
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺(jué)得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)?！斑@江山，有能者居之。”也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。雖然說(shuō)曹操做過(guò)很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人?！吧赢?dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說(shuō)年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒(méi)什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱?lèi)其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說(shuō)是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義讀后感高中篇十三
相信大家對(duì)三國(guó)演義都不陌生，下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字高中，歡迎閱讀!
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū)，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“奸”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”可見(jiàn)其“惡”。
“老驥伏櫪，志在千里。”曹操，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀三國(guó)之變幻。悠哉!悠哉!
從我讀完《三國(guó)演義》后，不禁感嘆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩!
《三國(guó)演義》主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝腐，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強(qiáng)起來(lái)。
皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳模轮乩?，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”?？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》一書(shū)還教會(huì)了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好!
"三國(guó)終歸晉'......這個(gè)周末,我第五次把《三國(guó)演義》看了一遍.三國(guó)演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇武過(guò)人的趙云,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,仁義愛(ài)民的劉備,......無(wú)不叫人稱(chēng)奇.
我印象最深的是孔明,因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗.其中最讓人稱(chēng)奇的就是空城計(jì).馬謖丟了街亭,諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái),但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進(jìn),撤退.
孫權(quán)立刻反唇相譏:"茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?"對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!"談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹.
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗.曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操.這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根.
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗.
親愛(ài)的同學(xué)，你們也來(lái)欣賞《三國(guó)演義》吧!
三國(guó)演義讀后感高中篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?BR> 讀罷《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)了書(shū)中太多獨(dú)具特色的英雄人物：寬仁好施，識(shí)人善用，堅(jiān)忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮吧。對(duì)于他，“智絕”兩字太恰當(dāng)不過(guò)了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手，巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗，國(guó)力也日漸強(qiáng)盛，三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力，克服萬(wàn)難去學(xué)習(xí)!想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜，被稱(chēng)為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識(shí)，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說(shuō)“義絕”關(guān)羽，他“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里，能擔(dān)“義絕”二字的，舍他其誰(shuí)呢?他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備，在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí)，一得知?jiǎng)涞南侣?，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財(cái)寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護(hù)送著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里投奔漢營(yíng)來(lái)找劉備。讀后感華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面。看來(lái)，人無(wú)完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢?所以，我們真沒(méi)有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒(méi)有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事，以平常心對(duì)待結(jié)果就行!
最后說(shuō)“奸絕”曹操，對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢(shì)力，使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛(ài)惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人，又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢?我覺(jué)得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。
三國(guó)亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，看了三遍《三國(guó)演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統(tǒng)天下，解決混亂局勢(shì)不斷爭(zhēng)斗的故事。我最喜歡的故事情節(jié)就是《趙子龍單騎救主》，其中“他來(lái)勢(shì)兇猛，但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招，就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強(qiáng)的英雄，沒(méi)有造反之心，一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫(xiě)出了趙云對(duì)小主人的負(fù)責(zé)——“我還是殺回去找找吧，或許還能找到他們，要是找不到了我就在曹軍中戰(zhàn)死算了”。好不容易逃出生天，卻為了保住主人一家安全，而奮不顧身，折身返回。在生活中我們也會(huì)遇到這樣進(jìn)退兩難的事情，大部分人會(huì)選擇先保住自己的利益，但也會(huì)有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類(lèi)人，也希望成為這樣的英雄人物，能幫助到他人?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”，我也會(huì)收獲到快樂(lè)。《青梅煮酒論英雄》也是一個(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節(jié)。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操，一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。
之后我發(fā)現(xiàn)英雄也有缺點(diǎn)，曹操的確聰明，但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負(fù)天下人，也不愿天下人負(fù)我”太過(guò)極端，而且他居然為了自己殺掉了自己的友人，相比之下趙云大義許多。“連門(mén)也不出，每天只在后院種菜澆水，裝出一副胸?zé)o大志的樣子”，讀后感·因?yàn)樗啦懿僖恢睉岩勺约?，所以在家中悶著不出?lái)，這說(shuō)明了劉備的聰明，他懂得隱藏自己的鋒芒，不讓自己因?yàn)殇h芒而受傷，也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容，不會(huì)像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統(tǒng)天下的心愿，但他贏得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友?！霸紫喽抢锬軗未?，我喜歡成為這樣包容的人。
《三國(guó)演義》告訴了我許多的道理，我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì)懂得更多的道理，成為更完美的人。
相信大家都讀過(guò)《三國(guó)演義》吧?這本書(shū)里描寫(xiě)的人物有很多：有胸懷大志的劉備，有虎背熊腰的張飛，還有臉紅如棗的關(guān)羽等等。在這些人物當(dāng)中，我最喜歡的是劉備，因?yàn)閯洳粌H胸懷大志，而且有耐心，也有寬容之心。
我最喜歡書(shū)中三氣周公瑾這個(gè)故事。故事中，劉備和孫權(quán)都想奪取南郡，并約定誰(shuí)先攻入城內(nèi)，南郡就歸誰(shuí)。周瑜率先領(lǐng)兵攻打南郡，不料，中了守將曹仁設(shè)下的圈套，結(jié)果，周瑜中了毒箭，大敗而歸。不久，吳營(yíng)傳出周瑜因箭傷而死的消息。曹仁不知是計(jì)，連夜帶兵突襲吳營(yíng)，中了埋伏，只好狼狽地逃往襄陽(yáng)。就在周瑜和曹仁打得不可開(kāi)交時(shí)，諸葛亮趁城內(nèi)空虛，派趙云率軍連夜奪下南郡城。接著，諸葛亮又讓張飛攻占了荊州，關(guān)羽攻占了襄陽(yáng)。周瑜聽(tīng)說(shuō)此事，氣得箭傷復(fù)發(fā)，昏死過(guò)去。周瑜派魯肅向劉備討要荊州，諸葛亮建議劉備寫(xiě)下字據(jù)，等攻下西川就把荊州讓給東吳。周瑜氣得大罵諸葛亮。不久，周瑜得知?jiǎng)浞蛉瞬∷溃阕寣O權(quán)假意將妹妹嫁給劉備，等劉備迎親時(shí)抓住他，逼他歸還荊州。
諸葛亮將計(jì)就計(jì)，讓趙云領(lǐng)500士兵駕船護(hù)送劉備前往東吳迎親。臨行前，他交給趙云三個(gè)錦囊，每個(gè)囊中有一條妙計(jì)。劉備等人到了東吳，趙云按照第一個(gè)錦囊計(jì)策行事，命隨行士兵都披紅掛彩，讓滿(mǎn)城人都知道劉備來(lái)迎娶孫權(quán)的妹妹。孫權(quán)的母親知道后，將孫權(quán)罵了一頓，但孫母見(jiàn)劉備儀表不凡，就真把女兒嫁給了他。一技不成又生一技，周瑜讓孫權(quán)將劉備留在東吳享樂(lè)，消磨他的斗志，劉備果然沉醉其中。
到了年底，趙云按第二個(gè)錦囊妙計(jì)行事，向劉備報(bào)告:曹操派數(shù)萬(wàn)精兵攻打荊州，劉備忙攜夫人趙隨趙云等人往回趕。行至柴桑邊境時(shí)，劉備一行被周瑜派來(lái)的徐盛、丁奉帶兵攔住。讀后感·趙云依照第三個(gè)錦囊妙計(jì)行事，讓孫夫人出面解圍。孫夫人上前怒斥徐盛、丁奉無(wú)禮。徐、丁二人連聲道歉，只好放劉備一行離開(kāi)。劉備等人逃到江邊，上了諸葛亮派來(lái)接應(yīng)的船只。沒(méi)多久，周瑜帥水軍追來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們，做大事的人不能計(jì)較與一時(shí)，更不能和人斗氣，否則再聰明的人，到了最后也只能落個(gè)失敗的結(jié)局。
三國(guó)演義讀后感高中篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開(kāi)場(chǎng)詞，開(kāi)頭那兩句是不是感到豪氣萬(wàn)丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂(lè)乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛(ài)有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛(ài)，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒(méi)有什么建樹(shù)，猛張飛有勇無(wú)謀，呂布見(jiàn)利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開(kāi)眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄。《三國(guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
三國(guó)演義讀后感高中篇十六
一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么？立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿(mǎn)自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情！漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！彼I(xiàn)上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之？”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！笨酌髀?tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義！意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范?，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的?？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷?？酌鞲魯鄬?duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄？煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳?！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱(chēng)作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔?，方堪?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒(méi)有英雄！任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神！
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
三國(guó)演義讀后感高中篇一
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少。《三國(guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心。”
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的最大亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
三國(guó)演義讀后感高中篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)歷史上重要的文學(xué)著作。讓多少人百看不厭。
就單書(shū)中的那鮮明的人物個(gè)性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創(chuàng)造出桃園三結(jié)義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫(huà)得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個(gè)章節(jié)的英雄形象比劉關(guān)張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺(jué)他就是當(dāng)代的荊軻？孫權(quán)在作家的筆小簡(jiǎn)直是個(gè)黃毛小子，不管干什么，無(wú)不顯示出他懦弱無(wú)能的形象，真搞不懂孟德公所說(shuō)的“生子當(dāng)如孫仲謀”是怎么來(lái)的。他手下的周瑜還給寫(xiě)成了一個(gè)心胸狹隘的小人。
不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個(gè)性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個(gè)不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權(quán)就是個(gè)打醬油的，可有可無(wú)。但后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)三位都是大英雄缺一不可，否則就無(wú)法形成三國(guó)鼎立的局面。
再后來(lái)，我讀了正史，發(fā)現(xiàn)羅貫中先生寫(xiě)《三國(guó)演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無(wú)可挑剔的，他可是撐起吳國(guó)一片天的大都督。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一大偉人，是發(fā)明家，政治家，軍事家……《三國(guó)演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺(jué)他不是人，壓根就是個(gè)神。其實(shí)沒(méi)有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說(shuō)是位無(wú)可挑剔的偉人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我再次讀《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫(xiě)錯(cuò)了，東西南北都弄錯(cuò)了。我就不說(shuō)在哪了，否則太丟面子。還有，書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認(rèn)為曹操還是很地道的，劉備只不過(guò)是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時(shí)，制造出了值百錢(qián)，就是人家只值一塊錢(qián)的銅幣，他用更少銅的分量造出來(lái)的錢(qián)卻值一百塊，導(dǎo)致通貨膨脹。老百姓都沒(méi)錢(qián)了，比如賣(mài)米的人家給一百個(gè)銅幣可以買(mǎi)多少米，你現(xiàn)在一個(gè)分量不值一塊的當(dāng)一百去用，隨便幾個(gè)值百錢(qián)就能讓一個(gè)大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區(qū)別嗎？這是還小時(shí)候滅亡時(shí)令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當(dāng)啊。
我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩?？酌骶透挥谜f(shuō)了，他的內(nèi)政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴(yán)后代，如此氣量，怎不叫人佩服！
“勝者王侯敗者賊,一將功成萬(wàn)骨枯?！笨v使不同的書(shū)籍，對(duì)不同的英雄有著不一樣的評(píng)說(shuō)，需要我們認(rèn)真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長(zhǎng)存。作為新時(shí)代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。
三國(guó)演義讀后感高中篇三
暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存?！北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養(yǎng)性，樹(shù)立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱(chēng)，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒(méi)擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾?？v然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱(chēng)帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
三國(guó)演義讀后感高中篇四
這些人物讓我印象深刻，有幾個(gè)人物更讓我無(wú)法忘懷。首先是劉備。在曹操揮軍南下，正要到新野是時(shí)，是劉備心系百姓，帶領(lǐng)百姓和眾人一起走到了江夏。后來(lái)抓住敵將時(shí)，都是仁德為先，殘忍為后。為匡扶漢室，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，但最后因阿斗懦弱無(wú)能，讓劉備的基業(yè)毀于一旦。
其次是諸葛孔明，他神機(jī)妙算，重情重義，為劉備打下了三分天下的基礎(chǔ)，在諸多戰(zhàn)役中屢建奇功。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，精忠報(bào)國(guó)，將畢生的能力傳授給了姜維，在最后的六出祁山，五丈原之戰(zhàn)中歸天。
《三國(guó)演義》讓我知道了怎樣做人，怎樣取得別人的信任，怎樣名揚(yáng)四海。我以后也要向諸葛亮等人一樣：不要放棄，不要輕易嘆氣，要堅(jiān)持到底，好好學(xué)習(xí)，將古人的這些美好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)下去。
《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理：“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛！書(shū)中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳，最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到氣而殞命泉下。令人惋惜啊！壓根兒，蜀國(guó)食糧豐足，兵多將廣，武有五兔，文有臥龍鳳雛，但自打那一場(chǎng)仗后，就起步了下坡路。
三國(guó)演義讀后感高中篇五
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少?！度龂?guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?BR> 最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”
名言
“。所以”亂世之*雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
讀三國(guó)演義，評(píng)天下大勢(shì)。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國(guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改（赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局）。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類(lèi)小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類(lèi)的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類(lèi)的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車(chē)蓋、我以后要做皇帝之類(lèi)的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80％的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余*暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱(chēng)帝之類(lèi)。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類(lèi)的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的*。
三國(guó)演義讀后感高中篇六
《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。下面就是本站小編給大家整理的三國(guó)演義讀后感1000字高中篇，希望大家喜歡。
世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)李力的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界。《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩](méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺(jué)得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)?！斑@江山，有能者居之?！币泊呱藨?zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。雖然說(shuō)曹操做過(guò)很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人?！吧赢?dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說(shuō)年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒(méi)什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱?lèi)其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說(shuō)是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義讀后感高中篇七
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這是一本很好的小說(shuō)，為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國(guó)時(shí)代的歷史寫(xiě)得這么好，看了資料我才知道，原來(lái)《三國(guó)演義》并不是羅貫中編的，而是根據(jù)魏、晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的說(shuō)三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過(guò)了。那《三國(guó)演義》到底寫(xiě)的主題是什么呢？我想了一會(huì)兒，得出了：《三國(guó)演義》寫(xiě)的主題是三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有很多英雄，老師不是讓我們寫(xiě)讀后感嗎，我可以寫(xiě)看了這些英雄故事后的感受呀。于是，我拿來(lái)紙、筆，刷刷地寫(xiě)下了剛才的事。然后想了一會(huì)兒，寫(xiě)下了讀后感：
《三國(guó)演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因?yàn)樗赡苁菫榱说妹裥淖龅?，這樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國(guó)演義》中，他不知灰心喪氣哭過(guò)多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國(guó)演義》里，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當(dāng)軍師時(shí)沒(méi)有地盤(pán)，諸葛亮當(dāng)軍師后地盤(pán)馬上就變大。世人評(píng)價(jià)劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個(gè)人替自己出謀劃策、管理軍隊(duì)而已。
世人認(rèn)為曹操是奸雄，我認(rèn)為曹操是三國(guó)時(shí)代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國(guó)演義》中本來(lái)還想不殺呂布，許攸來(lái)投時(shí)他連覺(jué)都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起，把軍隊(duì)管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國(guó)歷史上的曹操可能沒(méi)有取得這么輝煌的成就，羅貫中可能夸張了，但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬(wàn)，最多滅50萬(wàn)，曹操兵馬越少，孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少，所以要么曹、劉、孫都差，要么曹、劉、孫都好。
江東孫權(quán)基本上只是守業(yè)，沒(méi)攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看完《三國(guó)演義》，三國(guó)的故事仿佛還在眼前，劉、曹、孫永遠(yuǎn)在我心中。
三國(guó)演義讀后感高中篇八
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義讀后感高中篇九
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)?；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳?，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”?？上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮，三次登門(mén)拜訪，不畏艱辛，最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好。
三國(guó)演義讀后感高中篇十
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。
歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而
那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門(mén)宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門(mén)宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國(guó)演義》，我想：我們自己做事的時(shí)候也要聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個(gè)性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會(huì)更加平坦。
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三國(guó)演義讀后感高中篇十一
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū)，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了，他才智過(guò)人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài)，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái)，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)_雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感高中篇十二
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺(jué)得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)?！斑@江山，有能者居之。”也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。雖然說(shuō)曹操做過(guò)很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人?！吧赢?dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說(shuō)年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒(méi)什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱?lèi)其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說(shuō)是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義讀后感高中篇十三
相信大家對(duì)三國(guó)演義都不陌生，下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字高中，歡迎閱讀!
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū)，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“奸”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”可見(jiàn)其“惡”。
“老驥伏櫪，志在千里。”曹操，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀三國(guó)之變幻。悠哉!悠哉!
從我讀完《三國(guó)演義》后，不禁感嘆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩!
《三國(guó)演義》主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝腐，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強(qiáng)起來(lái)。
皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳模轮乩?，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”?？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》一書(shū)還教會(huì)了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好!
"三國(guó)終歸晉'......這個(gè)周末,我第五次把《三國(guó)演義》看了一遍.三國(guó)演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇武過(guò)人的趙云,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,仁義愛(ài)民的劉備,......無(wú)不叫人稱(chēng)奇.
我印象最深的是孔明,因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗.其中最讓人稱(chēng)奇的就是空城計(jì).馬謖丟了街亭,諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái),但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進(jìn),撤退.
孫權(quán)立刻反唇相譏:"茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?"對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!"談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹.
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗.曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操.這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根.
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗.
親愛(ài)的同學(xué)，你們也來(lái)欣賞《三國(guó)演義》吧!
三國(guó)演義讀后感高中篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?BR> 讀罷《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)了書(shū)中太多獨(dú)具特色的英雄人物：寬仁好施，識(shí)人善用，堅(jiān)忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮吧。對(duì)于他，“智絕”兩字太恰當(dāng)不過(guò)了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手，巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗，國(guó)力也日漸強(qiáng)盛，三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力，克服萬(wàn)難去學(xué)習(xí)!想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜，被稱(chēng)為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識(shí)，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說(shuō)“義絕”關(guān)羽，他“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里，能擔(dān)“義絕”二字的，舍他其誰(shuí)呢?他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備，在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí)，一得知?jiǎng)涞南侣?，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財(cái)寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護(hù)送著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里投奔漢營(yíng)來(lái)找劉備。讀后感華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面。看來(lái)，人無(wú)完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢?所以，我們真沒(méi)有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒(méi)有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事，以平常心對(duì)待結(jié)果就行!
最后說(shuō)“奸絕”曹操，對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢(shì)力，使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛(ài)惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人，又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢?我覺(jué)得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。
三國(guó)亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，看了三遍《三國(guó)演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統(tǒng)天下，解決混亂局勢(shì)不斷爭(zhēng)斗的故事。我最喜歡的故事情節(jié)就是《趙子龍單騎救主》，其中“他來(lái)勢(shì)兇猛，但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招，就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強(qiáng)的英雄，沒(méi)有造反之心，一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫(xiě)出了趙云對(duì)小主人的負(fù)責(zé)——“我還是殺回去找找吧，或許還能找到他們，要是找不到了我就在曹軍中戰(zhàn)死算了”。好不容易逃出生天，卻為了保住主人一家安全，而奮不顧身，折身返回。在生活中我們也會(huì)遇到這樣進(jìn)退兩難的事情，大部分人會(huì)選擇先保住自己的利益，但也會(huì)有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類(lèi)人，也希望成為這樣的英雄人物，能幫助到他人?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”，我也會(huì)收獲到快樂(lè)。《青梅煮酒論英雄》也是一個(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節(jié)。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操，一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。
之后我發(fā)現(xiàn)英雄也有缺點(diǎn)，曹操的確聰明，但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負(fù)天下人，也不愿天下人負(fù)我”太過(guò)極端，而且他居然為了自己殺掉了自己的友人，相比之下趙云大義許多。“連門(mén)也不出，每天只在后院種菜澆水，裝出一副胸?zé)o大志的樣子”，讀后感·因?yàn)樗啦懿僖恢睉岩勺约?，所以在家中悶著不出?lái)，這說(shuō)明了劉備的聰明，他懂得隱藏自己的鋒芒，不讓自己因?yàn)殇h芒而受傷，也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容，不會(huì)像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統(tǒng)天下的心愿，但他贏得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友?！霸紫喽抢锬軗未?，我喜歡成為這樣包容的人。
《三國(guó)演義》告訴了我許多的道理，我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì)懂得更多的道理，成為更完美的人。
相信大家都讀過(guò)《三國(guó)演義》吧?這本書(shū)里描寫(xiě)的人物有很多：有胸懷大志的劉備，有虎背熊腰的張飛，還有臉紅如棗的關(guān)羽等等。在這些人物當(dāng)中，我最喜歡的是劉備，因?yàn)閯洳粌H胸懷大志，而且有耐心，也有寬容之心。
我最喜歡書(shū)中三氣周公瑾這個(gè)故事。故事中，劉備和孫權(quán)都想奪取南郡，并約定誰(shuí)先攻入城內(nèi)，南郡就歸誰(shuí)。周瑜率先領(lǐng)兵攻打南郡，不料，中了守將曹仁設(shè)下的圈套，結(jié)果，周瑜中了毒箭，大敗而歸。不久，吳營(yíng)傳出周瑜因箭傷而死的消息。曹仁不知是計(jì)，連夜帶兵突襲吳營(yíng)，中了埋伏，只好狼狽地逃往襄陽(yáng)。就在周瑜和曹仁打得不可開(kāi)交時(shí)，諸葛亮趁城內(nèi)空虛，派趙云率軍連夜奪下南郡城。接著，諸葛亮又讓張飛攻占了荊州，關(guān)羽攻占了襄陽(yáng)。周瑜聽(tīng)說(shuō)此事，氣得箭傷復(fù)發(fā)，昏死過(guò)去。周瑜派魯肅向劉備討要荊州，諸葛亮建議劉備寫(xiě)下字據(jù)，等攻下西川就把荊州讓給東吳。周瑜氣得大罵諸葛亮。不久，周瑜得知?jiǎng)浞蛉瞬∷溃阕寣O權(quán)假意將妹妹嫁給劉備，等劉備迎親時(shí)抓住他，逼他歸還荊州。
諸葛亮將計(jì)就計(jì)，讓趙云領(lǐng)500士兵駕船護(hù)送劉備前往東吳迎親。臨行前，他交給趙云三個(gè)錦囊，每個(gè)囊中有一條妙計(jì)。劉備等人到了東吳，趙云按照第一個(gè)錦囊計(jì)策行事，命隨行士兵都披紅掛彩，讓滿(mǎn)城人都知道劉備來(lái)迎娶孫權(quán)的妹妹。孫權(quán)的母親知道后，將孫權(quán)罵了一頓，但孫母見(jiàn)劉備儀表不凡，就真把女兒嫁給了他。一技不成又生一技，周瑜讓孫權(quán)將劉備留在東吳享樂(lè)，消磨他的斗志，劉備果然沉醉其中。
到了年底，趙云按第二個(gè)錦囊妙計(jì)行事，向劉備報(bào)告:曹操派數(shù)萬(wàn)精兵攻打荊州，劉備忙攜夫人趙隨趙云等人往回趕。行至柴桑邊境時(shí)，劉備一行被周瑜派來(lái)的徐盛、丁奉帶兵攔住。讀后感·趙云依照第三個(gè)錦囊妙計(jì)行事，讓孫夫人出面解圍。孫夫人上前怒斥徐盛、丁奉無(wú)禮。徐、丁二人連聲道歉，只好放劉備一行離開(kāi)。劉備等人逃到江邊，上了諸葛亮派來(lái)接應(yīng)的船只。沒(méi)多久，周瑜帥水軍追來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們，做大事的人不能計(jì)較與一時(shí)，更不能和人斗氣，否則再聰明的人，到了最后也只能落個(gè)失敗的結(jié)局。
三國(guó)演義讀后感高中篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開(kāi)場(chǎng)詞，開(kāi)頭那兩句是不是感到豪氣萬(wàn)丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂(lè)乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛(ài)有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛(ài)，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒(méi)有什么建樹(shù)，猛張飛有勇無(wú)謀，呂布見(jiàn)利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開(kāi)眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄。《三國(guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
三國(guó)演義讀后感高中篇十六
一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么？立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿(mǎn)自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情！漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！彼I(xiàn)上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之？”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！笨酌髀?tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義！意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范?，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的?？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷?？酌鞲魯鄬?duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄？煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳?！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱(chēng)作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔?，方堪?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒(méi)有英雄！任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神！
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”