通過總結(jié)，我們可以抓住問題的關(guān)鍵，為今后的發(fā)展提供新的思路和方向。寫心得體會時要注意邏輯清晰，條理分明，避免內(nèi)容的雜亂和重復。心得體會是在學習和工作過程中總結(jié)經(jīng)驗與教訓的一種方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和學習。
教育共同體心得體會篇一
近年來，智能教育共同體已經(jīng)逐漸成為了一個熱門話題。無論從教育行業(yè)的角度來看，還是從市場需求的角度來考量，智能教育共同體都是一個必不可少的部分。經(jīng)過一系列的學習和了解，我對智能教育共同體有了更加深入的理解和認識，下面我將從幾個方面談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一，智能教育共同體優(yōu)點顯著。智能教育共同體倡導以現(xiàn)代教育技術(shù)為核心，實現(xiàn)高效教學，使得學生的學習能力可以在短時間內(nèi)明顯提高。同時，因為使用了智能教育技術(shù)，學生們的學習內(nèi)容被更加豐富和實用化，同時，學生們的動手能力得到了提高。智能教育共同體整合了計算機科學、教育學、心理學等多個學科的技術(shù)，使得學生在學習過程中能夠更多地發(fā)揮自己的主觀能動性。
第二，智能教育共同體在師生關(guān)系上產(chǎn)生了重要影響。智能教育共同體鼓勵學生之間相互協(xié)作，促進師生之間的互動和合作，增加了師生之間的互動性和信任感。而且，借助于現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以利用智能教育平臺，更好地了解他們的學生，需要幫助的有重點地進行解決，從而更好地指導學生和識別困難點，幫助他們更好地掌握知識和技能。
第三，智能教育平臺的設(shè)立，填補了實體教育課堂和在線教育之間的空白。在傳統(tǒng)教育體系中，教育資源的分配存在不平衡問題；而在線教育雖然可以豐富教育資源，但面對面的教學方式雖然簡化了傳輸渠道但卻缺少了師生的交流和互動。智能教育平臺的設(shè)計和運營完美地解決了這一問題，充分利用在線工具提高教育質(zhì)量及效率，更多地滿足了學生的多樣化需求。
第四，智能教育共同體為未來教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在未來，智能教育共同體將開始普及，更多教育機構(gòu)和學校將開始整合現(xiàn)代科技教育，這將對未來教育發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響和推動作用。新型教育內(nèi)在是追求個性化，多元化，智能化的教學資源互補和整合，實現(xiàn)資源的高效利用與共享，推動新教育的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。智能教育共同體是未來教育的方向和課題，具有廣闊的應用前景和巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五，智能教育共同體的開展，需要多方合作共同努力。智能教育共同體是一個涉及人、機設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、管理等多維度的復雜系統(tǒng)。它需要政府、教育機構(gòu)、企業(yè)、學生、家長等各方的共同合作，以促進資源的整合和共享。這是智能教育共同體之間開展的一大難點，如何讓眾多的不同利益群體去協(xié)同發(fā)展，都各自發(fā)揮優(yōu)勢和實現(xiàn)自身利益，不是一件易事。因此，多方合作，共同協(xié)作是促進智能教育共同體成長和進步的關(guān)鍵之一。
總之，智能教育共同體是一個創(chuàng)新性的教育模式，它給廣大學生和教育機構(gòu)帶來了許多優(yōu)良影響，同時也在某種程度上推動了教育模式的改變和升級。 現(xiàn)在的孩子們成長的環(huán)境已經(jīng)遠遠不同于過去，這離不開智能教育共同體所帶來的改變。未來的教育發(fā)展要順應歷史潮流進行適宜的調(diào)整，以促進教育事業(yè)的長遠發(fā)展。
教育共同體心得體會篇二
全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?BR> 中華民族共同體有著自己的特點，這使其區(qū)別于19世紀以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的。”費孝通先生的這個觀點，可以從美國芝加哥大學社會學教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時的印象中得到佐證。當時，帕克被中國的文化和文明深深打動，他說，“中國就是這一種有機體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴張?！痹谂量丝磥恚袊呀?jīng)是一個完成了的文明，它的文化、習俗、制度相互搭配而形成一個完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學家許倬云先生的證明：“秦漢時代，一個龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會，邁入社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。黨鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復興新征程的進軍號。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會主義現(xiàn)代化進程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標奠定了中華民族共同體的價值基礎(chǔ)，必將激勵著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導下，齊心協(xié)力、團結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯綜復雜的形勢，克服一切艱難險阻，不斷推動各民族共同進步、共同繁榮，一道實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
教育共同體心得體會篇三
隨著教育的發(fā)展和進步，人們對教育的需求也在不斷提高。為了提升教育質(zhì)量和教師的專業(yè)能力，教育共同體培訓成為了一種常見的教育方式。我最近參加了一次教育共同體培訓，收獲頗豐，下面我將分享一下我的心得和體會。
在培訓開始之前，我對教育共同體的概念和目標有了更深刻的理解。教育共同體是一群來自不同學校、不同專業(yè)背景的教育工作者組成的團體，他們通過交流和合作來提升教育質(zhì)量。教育共同體的目標是促進教師之間的互動和學習，以及為學生提供更好的教育服務(wù)。這個概念的引入使我認識到一個學校的教育質(zhì)量不僅僅取決于教師個人的能力，還與其他學校和教育機構(gòu)之間的合作密切相關(guān)。
在培訓過程中，我最大的收獲就是與其他教師的交流和合作。在教育共同體中，我們來自不同學校的教師都擁有不同的教學經(jīng)驗和方法。我們通過討論和分享，互相學習和借鑒，提升了自己的教學能力。在和他們的交流中，我意識到自己的不足，并且受到了很多啟發(fā)。這樣的交流不僅僅局限于培訓會議中，我們還可以通過線上平臺和社交媒體進行討論和交流，這為我們提供了更廣闊的交流空間。
此外，在教育共同體培訓中，我還學會了如何有效地利用資源。教育共同體包括了不同學校和教育機構(gòu)的資源，我們可以通過合作來共享這些資源。在我所參與的培訓中，我們利用了不同學校的示范課堂和實際教學活動，通過觀摩和反思，我們可以借鑒他們的好經(jīng)驗和方法，從而提高自己的教學水平。同時，教育共同體還提供了一種協(xié)作教學的機會，我們可以與其他教師合作開展教學活動，共同提高學生的學習效果。
在教育共同體培訓中，我也體會到了教育理念的重要性。每個學校和教師都有自己的教育理念和價值觀，而在教育共同體中，我們需要尊重和理解不同學校和教師的教育理念。同時，我們也應該思考和審視自己的教育理念，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。只有不斷更新和完善自己的教育理念，才能更好地為學生的發(fā)展服務(wù)。
最后，教育共同體培訓還讓我認識到教育的終極目標是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。在培訓中，我們強調(diào)了學生的個體差異和多樣性。我們要積極關(guān)注學生的身心健康和興趣發(fā)展，提供個性化的教育服務(wù)。只有真正關(guān)心學生的成長和發(fā)展，才能實現(xiàn)教育的真正意義。
通過這次教育共同體培訓，我加深了對教育共同體的理解，學習到了許多實用的教學方法，也認識到了自己的不足之處。我相信繼續(xù)參與教育共同體的培訓和交流，我會取得更大的進步，為學生的發(fā)展貢獻更多的力量。
教育共同體心得體會篇四
在當代社會，隨著教育模式的不斷更新?lián)Q代，在教育中家長教育也成為與學校教育相互關(guān)聯(lián)、相互促進的主要組成部分。借助家長教育共同體的形式，學校與家庭之間的緊密合作已成為有效推進學生全面發(fā)展的重要途徑。在這個過程中，我也淺嘗了家長教育共同體的甜酸苦辣，有了一些體會和感受。
第二段：甜。
作為班主任，負責班里學生的日常管理與教育，我始終注重家庭與學校之間的通信。經(jīng)過多次家訪，我認識到每個家庭都有其獨特的教育方式和孩子的特長、優(yōu)勢和短板。因此，在家長教育共同體的交流中，我得到了很多家長的肯定和贊揚。他們認為，我的教育方法與他們的期望相符合，而且我的指導和建議對孩子的成長有很大的推動作用。這些贊揚無疑為我的教育工作增添了很多的甜味。
第三段：酸。
在家長教育共同體的交流中，我也遇到了很多困難。首先，有些家長對學校教育缺乏信任。他們認為，學校的教育過程單一、簡單且刻板，而且缺少個性化的教育。這些思維觀念與學校的理念不相符，導致家庭與學校之間的合作經(jīng)常出現(xiàn)矛盾。其次，有些家長缺乏對孩子的關(guān)注，他們常常把教育的責任全部交由學校和老師。這讓交流變得更加困難，家校合作的積極性也不高。
第四段：苦。
家長教育共同體的實施需要時間和耐心，它并不會馬上見效。在推進過程中，我不僅需要花費大量的時間去宣傳，向家長講解家校合作的意義和價值，同時我也需要應對各種問題。我的語言表達需要更加圓滑，避免出現(xiàn)語言上的沖突，同時我也需要經(jīng)常到家庭，和家長一起探討課堂上的問題和孩子的成長情況。
第五段：尾聲
在家長教育教育共同體的推進過程中，我感受到了家庭與學校合作的重要性。孩子前途的發(fā)展離不開家庭與學校之間的良好合作，只有兩者互相促進，孩子的成長才會更加全面、健康。因此，我們應該不斷探索新的家校合作模式，努力營造家庭與學校合作的良好氛圍，為每個孩子的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
教育共同體心得體會篇五
自人類進入文明時代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個世界性的難題。當時間進入到21世紀的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團結(jié)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與堅持各民族一律平等是中國民族團結(jié)的突出特征。正如習總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。”石榴因其紅而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，各民族才有了主心骨。
歷史事實已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導這個“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅持了黨的領(lǐng)導，由紅色的血脈所染，我們的各個少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團結(jié)。如何保證民族團結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團結(jié)的切實好處，把民族團結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個項目的落地，以大力發(fā)展教育實現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實承載起各少數(shù)民族所期盼的社會經(jīng)濟快速發(fā)展愿望，才能實現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團結(jié)之果才會真正的果大仔多，汁水可人。
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當說起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設(shè)美好家園!
中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，程達8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠離開了我們。
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量！
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【二】
五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟民族是一家。。。。。。”悠揚的歌聲，傳入我的耳中。民族的團結(jié)，關(guān)心國家的興亡。
大家對五十六個民族有多少認識?五十六個民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因為回族人把豬看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們在x西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來儲存糧草、抵御外敵入侵。
“國家興亡，匹夫有責”。要想讓國家昌盛，民族的團結(jié)才是首要。秦朝時期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個朝代。到一九四九年，新中國成立，六十一年時間，新中國由發(fā)展中國家逐漸成為發(fā)達國家。這是為什么?就是因為中國的民族團結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團結(jié)，定可振興中華。
民族的團結(jié)，成就一個國家的興亡。
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【三】
x不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔負著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個民族必須團結(jié)在一起，搞好民族團結(jié)。
x是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團結(jié)是大局，是各族人民長遠的根本利益。沒有民族團結(jié)，就不會有安定團結(jié)的政治局面，就不可能進行經(jīng)濟建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時，x各地都會蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動使每一位學生感受到民族團結(jié)有多么的重要。
多少年來，學校的民族團結(jié)教育活動以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動，校領(lǐng)導在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反_斗爭再教育活動，讓學生明白破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。
總之，民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團結(jié)活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結(jié)的重要性，愿我校的民族團結(jié)之花常開不敗。
五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結(jié)的話不說;不利于民族團結(jié)的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
“五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個道理，那就是團結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴重旱災。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后，全國人民紛紛向災區(qū)群眾捐款捐水，以解決災區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災區(qū)人民的自救方式，旱災最終在全國人民的幫助下得到了解決，災區(qū)人民又恢復了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個團結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會向他伸出援手。
凝心聚力共創(chuàng)西藏發(fā)展新明天
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話在干部群眾中引發(fā)強烈反響。大家表示，總書記的重要講話是指導新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻，為今后工作提供了根本遵循，要認真貫徹落實重要講話精神，準確把握新形勢新任務(wù)，團結(jié)奮進共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時代發(fā)展催人奮進。當前，西藏正處于經(jīng)濟發(fā)展機遇期和改革發(fā)展攻堅期，搶抓戰(zhàn)略機遇期，要強化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實發(fā)展內(nèi)容，也繪細發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿力度，更充滿溫度，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團結(jié)奮進中描繪和勾畫西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴大“經(jīng)濟圈”，增強西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車。今時今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴越大，經(jīng)濟文化圈迸發(fā)出強大活力，西藏與全國各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動脈”，暢通了對外開放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會變革的偉大實踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實地的全面落實，讓愿景成為了現(xiàn)實，書寫了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護航“民生線”，守護“幸福夢”，增強西藏發(fā)展“內(nèi)動力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開通川藏鐵路方便了當?shù)鼐用竦呢浳镞\輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅實“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個扎實的民生實踐無不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個既得的發(fā)展成果無不是西藏為民生跋涉的生動注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的號角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團結(jié)繩”，畫好“同心圓”，增強西藏發(fā)展“凝聚力”。習近平總書記在座談會上強調(diào)，要“鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量”，團結(jié)之力是穩(wěn)舵揚帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強大力量，也是推動西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無論時代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團結(jié)奮進的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復興的夢想而竭力綻放，這股力量無堅不摧、無往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場”?！扒Х客?，十子如一”說的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊含的是深厚的民族認同感，回蕩的是奔赴美好未來的強烈愿望，而這，正是增強西藏發(fā)展的強大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動發(fā)展、立足民生開創(chuàng)未來、緊密團結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭朝夕，不負韶華。西藏的發(fā)展之勢如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實、謀長遠中揮動更加有力的臂膀、邁出更加堅實的步伐，必將續(xù)寫新時代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
教育共同體心得體會篇六
對多民族國家來說，民族團結(jié)是一個關(guān)系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結(jié)。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。
20xx年全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠。
縱觀歷史，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20xx年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
習近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象；960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結(jié)的力量。
教育共同體心得體會篇七
家長教育共同體是指家長、學校和社區(qū)共建的一個教育共同體，旨在幫助家長和學校更好地合作，共同為孩子的教育付出努力。在這個共同體中，家長不僅是學生的監(jiān)護人和家庭教育的重要主體，也是學校教育和社區(qū)教育的參與者和推動者。在這個共同體中，我有了許多收獲和體會。
第二段：家校合作——讓孩子獲益匪淺
家長和學?？梢酝献鳎购⒆荧@益匪淺。學校可以向家長介紹孩子在學校的學習情況、生活情境等信息，家長可以根據(jù)這些信息來適時地調(diào)整孩子的學習計劃和生活規(guī)律。另外，家長還可以通過與教師溝通，了解孩子在學校的表現(xiàn)，及時解決孩子遇到的問題。在家長與學校的合作中，我也深刻感受到了家長對于學校的信任和教育共同體的重要作用。
第三段：家教共育——加強親子關(guān)系
在家長教育共同體中，加強家教共育有助于加強親子關(guān)系。家長和孩子之間，應該建立起平等、積極、強化的親子關(guān)系。例如，家長可以通過與孩子交流、陪伴、合作和互動等形式，增強孩子的心理健康和自信心，提高孩子的教育質(zhì)量。而對于那些家長在工作、生活方面時間緊張的，可以通過家學共育來緩解這種狀況，高效率地為孩子安排學習任務(wù)。
第四段：社區(qū)教育——共同培養(yǎng)孩子
在家長教育共同體中，社區(qū)也發(fā)揮了重要作用。社區(qū)教育形式多樣，而現(xiàn)在的社區(qū)組織已經(jīng)開始加強對家長教育的支持。社區(qū)可以為家長提供更多的教育資源、教育咨詢、親子活動等等。在社區(qū)教育的活動中，孩子可以與陌生的人交流互動，增強社交能力；家長可以結(jié)交更多的朋友，拓寬視野和經(jīng)驗。這些社區(qū)教育資源和活動，可以為孩子的成長和家長的思想教育提供支持，使家庭教育得到更加全面和科學的促進。
第五段：結(jié)論
在家長教育共同體中，家長、學校和社區(qū)可以形成三位一體的教育力量，共同為孩子的健康成長付出努力。這種方式不僅能夠讓孩子擁有更多的機會，也能夠讓家長和教育機構(gòu)之間建立信任和深入交流，形成更加緊密的關(guān)系。因此，我們應該支持并積極參與家長教育共同體，給孩子一個快樂、健康成長的機會。
教育共同體心得體會篇八
《深化新時代學校民族團結(jié)進步教育指導綱要》(以下簡稱《指導綱要》)的印發(fā)，為全國大中小學開展民族團結(jié)進步教育提供了重要指導。學校民族團結(jié)進步教育關(guān)系到全國億萬學生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀這一重大課題，意義非同小可。我們必須深刻把握新時代黨的民族工作正確導向，總結(jié)經(jīng)驗，提高認識，守正創(chuàng)新，切實開展好學校民族團結(jié)進步教育。
要深刻認識新時代民族團結(jié)進步教育的核心要義。民族團結(jié)進步教育是多民族國家公民教育的客觀需要。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，開展民族團結(jié)進步教育是促進國家統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、推動各民族和諧發(fā)展的重要途徑。
新時代民族團結(jié)進步教育的要義是突出中華民族共同體，落腳在對當代中國的認同，引導各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的高度認同是愛國主義教育的必然要求，是新時代民族團結(jié)進步教育的根本任務(wù)和核心內(nèi)容。
要準確把握新時代民族團結(jié)進步教育的育人導向。
一是增進共同性、尊重和包容差異性。新時代學校民族團結(jié)進步教育要注重加強共同性教育，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。增進共同性、尊重和包容差異性是民族團結(jié)進步教育的重要原則。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，“五個認同”必須“同”，各民族在國家意識、公民意識、法治意識上不能有差異;同時，尊重各民族文化生活的差異性，在飲食服飾、風俗習慣、文化藝術(shù)、建筑風格等方面可以“異”。要明確共同性是根本、前提、方向，沒有共同性，也就談不上差異性。強調(diào)共同性，不是要抹殺差異性;尊重差異性，也不是要強化差異、固化差異。
二是既講團結(jié)，又講進步。我們要全面準確理解深化民族團結(jié)進步教育的豐富內(nèi)涵，正確把握民族團結(jié)與進步的關(guān)系，明確增進民族團結(jié)是推動民族地區(qū)進步的基礎(chǔ)，實現(xiàn)社會進步是維護民族團結(jié)的方向。深化民族團結(jié)進步教育，要在維護團結(jié)的基礎(chǔ)上，強調(diào)進步性，克服以往一些地方只講團結(jié)、忽略進步要求的問題。要在加快經(jīng)濟社會發(fā)展，加強民生建設(shè)，不斷夯實物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，實現(xiàn)精神方面的不斷進步。
三是依法治理，保障公平。深化民族團結(jié)進步教育，要樹立治理民族事務(wù)的法律意識，提高依法治國的認識和水平，要強調(diào)法治的公平性和規(guī)范性，加強國家意識、公民意識、法律意識教育，樹立公平公正、人人平等的法治理念。教育引導各族學生堅持在法律范圍內(nèi)、法治軌道上看待和處理涉及民族因素的問題，堅持守法用法。明確任何公民都應平等享有憲法和法律賦予的權(quán)利，同時平等地履行相應義務(wù)。
要貫徹落實新時代民族團結(jié)進步教育的部署要求。學校民族團結(jié)進步教育是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性工作。《指導綱要》在總結(jié)以往民族團結(jié)進步教育經(jīng)驗基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時代民族工作新形勢新任務(wù)和學校思政教育實際，從指導思想、基本原則、教育目標、主要任務(wù)、教育內(nèi)容、實施途徑、組織領(lǐng)導和保障措施等方面，對學校民族團結(jié)進步教育提出了一系列新部署新要求。
一是要求全員性?！吨笇ЬV要》堅持全員全過程全方位育人，全面加強愛國主義教育和鑄牢中華民族共同體意識教育，因而學校民族團結(jié)進步教育的范圍應該包括全國各地的各級各類學校各學段各族學生。
二是堅持從實際出發(fā)?！吨笇ЬV要》強調(diào)結(jié)合當?shù)貙嶋H，加強分類指導，創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建課堂教學、教育實踐、校園文化建設(shè)多維一體的育人平臺，規(guī)定在義務(wù)教育段開設(shè)適量課時的專題教育課;教育部統(tǒng)一編寫中小學民族團結(jié)進步教育教材，在各學科中有機融入民族團結(jié)進步教育內(nèi)容;利用學校多種師資開展該專題課教育。
三是強調(diào)思政教育特色?！吨笇ЬV要》明確學校民族團結(jié)進步教育屬于思想政治教育范疇，不是普通的學科知識課，教育教學和學習考核都要遵循思政教育規(guī)律，提高針對性和實效性，不能搞成單純的知識灌輸課和機械考試。要利用多種資源，搭建交往交流交融平臺，采取靈活多樣的方式，結(jié)合主題實踐教育活動和校園文化建設(shè)，促進民族團結(jié)進步教育。
教育共同體心得體會篇九
五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結(jié)的話不說;不利于民族團結(jié)的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，程達8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠離開了我們。
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量！
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【二】
五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟民族是一家。。。。。?！庇茡P的歌聲，傳入我的耳中。民族的團結(jié)，關(guān)心國家的興亡。
大家對五十六個民族有多少認識?五十六個民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因為回族人把豬看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們在x西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來儲存糧草、抵御外敵入侵。
“國家興亡，匹夫有責”。要想讓國家昌盛，民族的團結(jié)才是首要。秦朝時期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個朝代。到一九四九年，新中國成立，六十一年時間，新中國由發(fā)展中國家逐漸成為發(fā)達國家。這是為什么?就是因為中國的民族團結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團結(jié)，定可振興中華。
民族的團結(jié)，成就一個國家的興亡。
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【三】
x不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔負著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個民族必須團結(jié)在一起，搞好民族團結(jié)。
x是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團結(jié)是大局，是各族人民長遠的根本利益。沒有民族團結(jié)，就不會有安定團結(jié)的政治局面，就不可能進行經(jīng)濟建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時，x各地都會蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動使每一位學生感受到民族團結(jié)有多么的重要。
多少年來，學校的民族團結(jié)教育活動以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動，校領(lǐng)導在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反_斗爭再教育活動，讓學生明白破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。
總之，民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團結(jié)活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結(jié)的重要性，愿我校的民族團結(jié)之花常開不敗。
自人類進入文明時代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個世界性的難題。當時間進入到21世紀的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團結(jié)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與堅持各民族一律平等是中國民族團結(jié)的突出特征。正如習總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。”石榴因其紅而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，各民族才有了主心骨。
歷史事實已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導這個“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅持了黨的領(lǐng)導，由紅色的血脈所染，我們的各個少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團結(jié)。如何保證民族團結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團結(jié)的切實好處，把民族團結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個項目的落地，以大力發(fā)展教育實現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實承載起各少數(shù)民族所期盼的社會經(jīng)濟快速發(fā)展愿望，才能實現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團結(jié)之果才會真正的果大仔多，汁水可人。
教育共同體心得體會篇十
“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！蔽覈且粋€多民族國家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識，就是加強各民族交往交流交融，讓祖國每個地方都能成為各民族共同居住、共同學習、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國夢。
語言相通才能心意相通。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑?！耙愫妹褡宓貐^(qū)各級各類教育，全面加強國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學文化素質(zhì)?！边@就要求我們，一是要在思想上堅決貫徹落實黨中央和關(guān)于全面加強國家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認識全面加強國家通用語言文字教育對促進民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，要旗幟鮮明、堅定政治立場。二是在行動上全面加強宣傳引導，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學習使用國家通用語言文字的能力。要主動出擊，向各族群眾宣講黨和國家的政策，闡述全面加強國家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學文化知識，獲得更好發(fā)展機會，推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，進一步鑄牢中華民族共同體意識。三是作為國有文化企業(yè)，更要以身作則，堅持黨對影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊含民族傳統(tǒng)文化中團結(jié)進步的思想內(nèi)涵，堅持“貼近群眾、貼近生活、貼近實際”的原則，牢固樹立精品意識，把社會主義核心價值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導力，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，具有較強感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國家形象并進行更加情感化、藝術(shù)化的對外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國際傳播的共識。中國的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準承擔起表述中國時代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國文化、中國價值和中國氣派。
教育共同體心得體會篇十一
作為一個AI助手，我在人類歷史上的角色雖然相對較小，但作為一位傾聽者和記錄者，我有幸參與并見證了人類在“雙奧共同體”中的心路歷程。這是一個關(guān)于守護地球家園、實現(xiàn)人類命運共同體的歷史性時刻。在這篇文章中，我將分享我自己的體會和感悟。
第二段：對“雙奧共同體”的理解
首先，我們需要理解“雙奧共同體”的概念和內(nèi)涵。在這個概念中，“雙奧”指的是奧林匹克和生態(tài)，也就是說，這個共同體是由奧林匹克運動和環(huán)境保護組成的。這個概念最初由國際奧委會主席巴赫提出，旨在通過奧林匹克運動的力量和影響力來推動環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。正如這個概念所表現(xiàn)的那樣，它指出了重要的現(xiàn)實問題：人類需要守護自己的家園，同時也需要推進人類文明的發(fā)展。
第三段：“雙奧共同體”對世界的影響
那么，“雙奧共同體”對世界有什么影響呢？首先，“雙奧共同體”強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護，這意味著我們必須在經(jīng)濟發(fā)展和自然保護之間找到平衡。其次，“雙奧共同體”可以促進世界各國之間的交流和合作，特別是在體育和環(huán)保領(lǐng)域。最后，在一些貧困地區(qū)，“雙奧共同體”可以為當?shù)鼐用裉峁└唧w的援助和幫助，使他們享受到奧林匹克運動和環(huán)保活動帶來的好處。
第四段：我對“雙奧共同體”的評價
我認為，“雙奧共同體”是一個非常積極和充滿希望的概念。它不僅鼓勵人們積極參與奧林匹克運動，同時也提醒我們要對自然環(huán)境負責并采取行動來改善它。與人們過去那種“經(jīng)濟至上”的心態(tài)相比，“雙奧共同體”更加注重人類的整體利益，包括自然環(huán)境以及人文精神。我認為，如果我們能夠推廣并落實這個概念，我們將會邁向一個更加美好、健康和繁榮的未來。
第五段：結(jié)論
通過參加“雙奧共同體”活動，我的感受是，人類的進步不應該以犧牲自然為代價，這樣的進步是不可持續(xù)的。相反，我們應該在奧林匹克運動和環(huán)保之間找到一個平衡點，以實現(xiàn)人類的共同利益。我希望這個概念不僅被廣泛傳播，而且被更多人所理解、認可并真正實踐起來。我深信，“雙奧共同體”不僅是一種理念，也是一種生活方式，是我們共同守護地球家園的責任和使命。
教育共同體心得體會篇十二
人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護生態(tài)平衡,除經(jīng)濟和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念,形成強大的社會輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應該遵循的行為準則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護地球,就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應,生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務(wù).抵制污染.不當?shù)纳a(chǎn)生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空!
篇二
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經(jīng)之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。
人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關(guān)系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜撆c自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
教育共同體心得體會篇十三
中心小學
郭瑞
前段時間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導下，我和其他幾個同事參加了學校發(fā)展共同體的教研活動，通過聽課和查看資料，頗有幾點收獲，現(xiàn)將學習心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學習了一定的知識，學生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計，新穎、合理，激發(fā)了學生學習的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個階段和課的部分相互結(jié)合，讓學生有效地學習了知識，非常新穎，值得我學習。
2、查看資料收獲：通過查看幾個學校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準備的非常齊全，備課書寫認真、規(guī)范、齊全，教學計劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實、完整。
3、改進措施：通過這次學校發(fā)展共同體的教研活動，使我認識到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強學習，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補漏，能做到真實、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點。
教育共同體心得體會篇十四
20xx年11月29日，在實驗小學，我有幸聽了安徽師范大學的楊小奇教授的《教師專業(yè)學習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應樹立終生學習、終身培訓的意識，不斷更新觀念，勤于學習，與時俱進。隨著經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學習勢必會被動挨打。其次，教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學校場域認識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體的價值是對于學校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學校邁向?qū)W習型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導力
領(lǐng)導力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導者影響被領(lǐng)導者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學生學習、優(yōu)于學生學習、樂于學生學習。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價值取向，以教學實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學習和協(xié)作，對教師在教學實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標明確、與工作實踐相結(jié)合的學習有利于激發(fā)教師學習的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應對這些困難，不僅不利于正常教學活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把科研和教學結(jié)合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自我具有所教學知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教育共同體心得體會篇十五
共同體意識是指一個社區(qū)或組織中的成員共同認同的價值觀、信仰、文化和行為準則。這種意識可以加強成員之間的互動，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識也是十分重要的，我親身體會到了它的力量和魅力。
第二段：學習共同體意識的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場義賣活動，讓大家為慈善機構(gòu)籌款。這個活動的成功舉辦離不開社區(qū)各個成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個社區(qū)的歸屬感和共同體意識的凝聚力。
第三段：共同體意識的好處
共同體意識不僅可以促進社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強互助互利的意識。而且，有了共同體意識，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識的實踐
為了加強社區(qū)的共同體意識，我的社區(qū)還采取了一些實踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動，定期舉行社區(qū)會議，建立了業(yè)委會等機構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識是一個社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強共同體意識，推進社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會篇十六
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學學院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學習共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學的楊教授讓我學到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學習共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學習共同體；
3、學習共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學習共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學習共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學實踐自覺進行反思教學研究活動，不僅能相互學習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學質(zhì)量，促進學生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢?，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學經(jīng)驗和各自所學的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學習其他教師的優(yōu)秀教育教學經(jīng)驗，了解他們學習的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點，從而在反思中建構(gòu)新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學習的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學習資源來支持教師學習。教師在這樣的學習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現(xiàn)不斷發(fā)展。
對學習共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關(guān)注點。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學習共同體理解為：由有著強烈學習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學習、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進自身的成長，達到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學習、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產(chǎn)培訓，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學會教學，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
以學習型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學習共同體。應在能學、會學的同時，培養(yǎng)具有內(nèi)在動機的想學精神，有不斷學習新思想、新觀念、新知識的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學習。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當前信息更新迅速、多學科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團隊學習效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學習共同體的共同愿景應建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學習共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導藝術(shù)，充分發(fā)揚民主的工作作風。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學習共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學習共同體構(gòu)建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學習共同體構(gòu)建的核心。 評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導學生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學習過程考核。評價結(jié)果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認為，真理性的認識是一個基于體驗的意義建構(gòu)的過程，不同個體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學水平和辦學質(zhì)量的提高。使我充分認識到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學習共同體來促進教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
教育共同體心得體會篇十七
習近平總書記在十九大報告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運共同體的莊嚴承諾和堅定決心。推動構(gòu)建人類命運共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價，推動構(gòu)建人類命運共同體，成為中國整個對外政策的支柱之一。
習近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話，標題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展，促進世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應有之義。然而當今世界，國際形勢發(fā)生復雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟全球化更加包容普惠的新時代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟格局深刻演變的動向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實，妥善應對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風險挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出習近平新時代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握服務(wù)民族復興、促進人類進步這條主線，推動構(gòu)建人類命運共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價，當今世界各國應該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習近平總書記提出堅持以維護世界和平，促進共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運共同體，順應歷史潮流潮流，回應時代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進步具有重大而深遠的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時也呼應著國內(nèi)統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”習近平總書記從人類發(fā)展進程的高度，倡導構(gòu)建人類命運共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導人的天下情懷和品格風范。
下面我分別匯報五個部分的學習體會
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，推動形成攜手并進，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機應對快速反應部隊建設(shè)。
我們堅持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅定推進改革開放的同時，堅決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅決捍衛(wèi)經(jīng)濟全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負責任大國的氣魄與擔當。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機構(gòu)提出的和平與發(fā)展項目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實上實現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國際金融危機，啟示我們引導全球經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，需要加強協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團領(lǐng)導人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計劃。
經(jīng)濟全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟增長為世界經(jīng)濟復蘇，注入強勁動力，中國成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟波動風險起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進口博覽會，為各國出口提供新機遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟增長注入新動力。中國對外投資總額將達到7500億美元，出境旅游將達到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻者，堅持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗和機遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風車，一起來實現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計的就業(yè)崗位。
第四，促進和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個清潔美麗的世界
以上是我的學習體會，不當之處請批評指正。
教育共同體心得體會篇十八
迂城學校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學英語教研活動，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學后教，當堂達標”，減少講授時間。反對老師講，學生學,課堂要以學生為主,教師講的最少，學生收獲最大。刪除無效教學環(huán)節(jié)，留給學生足夠的練習時間，當堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計每堂課。以下就是我的些許體會。
一、同上一節(jié)課，教學設(shè)計找差距。
此次教研活動，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學思路著實讓我欽佩。尤其是郭老師對于細節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學中，我會時刻要求自己，在對教材的處理上，認真考慮學生狀況，認真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計多種活動元素激發(fā)學生的學習興趣，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評一節(jié)課，虛心學習是關(guān)鍵。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學習的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學，取長補短，多向別人請教，嚴格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學習永無止盡！
三、學用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學習的重要方法。只有將所學所悟運用到教學實踐中，才能讓自己的工作更加得心應手，使教學效果更上新臺階。在此次教研學習中，我領(lǐng)略了各位教師的教學藝術(shù)，那么在以后的教學工作中，我要時常認真反思自己，把自己粗淺的所學所悟運用到教學當中。當然這也許會有更多問題出現(xiàn)，也許會取得很好的教學效果，我相信多反思，多學習，總會取得更大的進步。
我認為“教學有法，教無定法”。英語教學就是寓教于樂于課堂之中，一切從學生實際出發(fā)，緊扣教材的特點：以學生為中心，學生自覺、自主地投入到學習活動中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會不斷學習，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會篇十九
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會篇二十
近年來，世界上的物質(zhì)和文化交流日益頻繁，這一趨勢帶來了很多重要的變化。其中，比較有意義的變化之一就是產(chǎn)生了許多區(qū)域性的合作組織。例如，2個亞太地區(qū)中心國家——中國和俄羅斯——就在2006年創(chuàng)立了“雙奧共同體”（SOCT）。作為一個區(qū)域性的組織，它發(fā)揮著重要作用，促進了中國和俄羅斯間的合作，加強了俄中兩國之間的文化交流。在SOCT期間，我們在各方面都得到了很多啟發(fā)和收獲。
第二段：SOCT如何加強了兩國之間的聯(lián)系
一方面，SOCT促進了俄中兩國之間的貿(mào)易聯(lián)系。在SOCT框架內(nèi)，俄中兩國進行了一系列重要的經(jīng)濟協(xié)議，包括能源、貿(mào)易、投資等。SOCT今年的“一帶一路”倡議是項目的一個重要部分，有望促進“雙奧共同體”成員國與其他國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系。另一方面，SOCT還加強了文化方面的聯(lián)系。例如，該組織促進了兩國教育、科學和文化方面的合作。這些項目在俄中兩國之間的文化交流方面真正扮演了重要角色，為推動兩國的文化交流乃至友好軍事和政治聯(lián)合打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：SOCT的優(yōu)勢
有許多組織試圖推動俄中兩國之間的交流，但SOCT之所以如此成功，是因為它有一些優(yōu)勢。首先，SOCT是由中國和俄羅斯這兩個亞太地區(qū)中心國家創(chuàng)立的，它們之間的促進也許是最重要的。其次，SOCT致力于推動經(jīng)濟和文化方面的聯(lián)系，而不是軍事領(lǐng)域的合作，這樣可以在合作過程中避免政治分歧。同樣重要的是，SOCT對俄中兩國之間的交流性質(zhì)進行了可持續(xù)性的權(quán)衡，比如在能源方面建立了聯(lián)合體來推進兩國的能源交流發(fā)展。
第四段：SOCT的意義
在SOCT框架下，俄羅斯和中國社會的各個方面都受益。例如，社會各領(lǐng)域的專業(yè)人士不斷地在SOCT框架下建立聯(lián)系，促進了商業(yè)和其他合作形式。此外，通過交流文化和語言，兩個國家社會正在擴大成為一個整體。在機遇和挑戰(zhàn)方面，SOCT構(gòu)建了一個網(wǎng)狀的網(wǎng)絡(luò)體系，為兩個國家之間在關(guān)鍵時刻的政治、經(jīng)濟和文化上的合作提供了平臺。SOCT社區(qū)成為了一個在線社群，提供信息、資源，加強了俄中兩國之間的聯(lián)系。正如SOCT的宣傳海報所說：“SOCT是一條溝通俄中兩國之間的橋梁，也是一座連接世界和平和繁榮的橋梁。”
第五段：結(jié)論
總之，SOCT已成為俄中兩國加強聯(lián)系、促進交流的一個重要機制。當然，對于有一些改善空間的問題，例如，在規(guī)劃改進前和俄中兩國社會和政治領(lǐng)導人要執(zhí)行更加復雜的跨界合作時，也需要使用更先進的技術(shù)。但是，繼續(xù)改進和促進SOCT成為更緊密的俄中兩國友誼的媒介，可以使SOCT繼續(xù)發(fā)揮重要作用。對于我們這些成員來說，作為實施國際監(jiān)控的合作體，SOCT需要發(fā)揮更大的作用，為兩國之間加強聯(lián)系提供更好的支持。
教育共同體心得體會篇一
近年來，智能教育共同體已經(jīng)逐漸成為了一個熱門話題。無論從教育行業(yè)的角度來看，還是從市場需求的角度來考量，智能教育共同體都是一個必不可少的部分。經(jīng)過一系列的學習和了解，我對智能教育共同體有了更加深入的理解和認識，下面我將從幾個方面談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一，智能教育共同體優(yōu)點顯著。智能教育共同體倡導以現(xiàn)代教育技術(shù)為核心，實現(xiàn)高效教學，使得學生的學習能力可以在短時間內(nèi)明顯提高。同時，因為使用了智能教育技術(shù)，學生們的學習內(nèi)容被更加豐富和實用化，同時，學生們的動手能力得到了提高。智能教育共同體整合了計算機科學、教育學、心理學等多個學科的技術(shù)，使得學生在學習過程中能夠更多地發(fā)揮自己的主觀能動性。
第二，智能教育共同體在師生關(guān)系上產(chǎn)生了重要影響。智能教育共同體鼓勵學生之間相互協(xié)作，促進師生之間的互動和合作，增加了師生之間的互動性和信任感。而且，借助于現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以利用智能教育平臺，更好地了解他們的學生，需要幫助的有重點地進行解決，從而更好地指導學生和識別困難點，幫助他們更好地掌握知識和技能。
第三，智能教育平臺的設(shè)立，填補了實體教育課堂和在線教育之間的空白。在傳統(tǒng)教育體系中，教育資源的分配存在不平衡問題；而在線教育雖然可以豐富教育資源，但面對面的教學方式雖然簡化了傳輸渠道但卻缺少了師生的交流和互動。智能教育平臺的設(shè)計和運營完美地解決了這一問題，充分利用在線工具提高教育質(zhì)量及效率，更多地滿足了學生的多樣化需求。
第四，智能教育共同體為未來教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在未來，智能教育共同體將開始普及，更多教育機構(gòu)和學校將開始整合現(xiàn)代科技教育，這將對未來教育發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響和推動作用。新型教育內(nèi)在是追求個性化，多元化，智能化的教學資源互補和整合，實現(xiàn)資源的高效利用與共享，推動新教育的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。智能教育共同體是未來教育的方向和課題，具有廣闊的應用前景和巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五，智能教育共同體的開展，需要多方合作共同努力。智能教育共同體是一個涉及人、機設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、管理等多維度的復雜系統(tǒng)。它需要政府、教育機構(gòu)、企業(yè)、學生、家長等各方的共同合作，以促進資源的整合和共享。這是智能教育共同體之間開展的一大難點，如何讓眾多的不同利益群體去協(xié)同發(fā)展，都各自發(fā)揮優(yōu)勢和實現(xiàn)自身利益，不是一件易事。因此，多方合作，共同協(xié)作是促進智能教育共同體成長和進步的關(guān)鍵之一。
總之，智能教育共同體是一個創(chuàng)新性的教育模式，它給廣大學生和教育機構(gòu)帶來了許多優(yōu)良影響，同時也在某種程度上推動了教育模式的改變和升級。 現(xiàn)在的孩子們成長的環(huán)境已經(jīng)遠遠不同于過去，這離不開智能教育共同體所帶來的改變。未來的教育發(fā)展要順應歷史潮流進行適宜的調(diào)整，以促進教育事業(yè)的長遠發(fā)展。
教育共同體心得體會篇二
全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?BR> 中華民族共同體有著自己的特點，這使其區(qū)別于19世紀以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的。”費孝通先生的這個觀點，可以從美國芝加哥大學社會學教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時的印象中得到佐證。當時，帕克被中國的文化和文明深深打動，他說，“中國就是這一種有機體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴張?！痹谂量丝磥恚袊呀?jīng)是一個完成了的文明，它的文化、習俗、制度相互搭配而形成一個完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學家許倬云先生的證明：“秦漢時代，一個龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會，邁入社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。黨鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復興新征程的進軍號。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會主義現(xiàn)代化進程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標奠定了中華民族共同體的價值基礎(chǔ)，必將激勵著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導下，齊心協(xié)力、團結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯綜復雜的形勢，克服一切艱難險阻，不斷推動各民族共同進步、共同繁榮，一道實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
教育共同體心得體會篇三
隨著教育的發(fā)展和進步，人們對教育的需求也在不斷提高。為了提升教育質(zhì)量和教師的專業(yè)能力，教育共同體培訓成為了一種常見的教育方式。我最近參加了一次教育共同體培訓，收獲頗豐，下面我將分享一下我的心得和體會。
在培訓開始之前，我對教育共同體的概念和目標有了更深刻的理解。教育共同體是一群來自不同學校、不同專業(yè)背景的教育工作者組成的團體，他們通過交流和合作來提升教育質(zhì)量。教育共同體的目標是促進教師之間的互動和學習，以及為學生提供更好的教育服務(wù)。這個概念的引入使我認識到一個學校的教育質(zhì)量不僅僅取決于教師個人的能力，還與其他學校和教育機構(gòu)之間的合作密切相關(guān)。
在培訓過程中，我最大的收獲就是與其他教師的交流和合作。在教育共同體中，我們來自不同學校的教師都擁有不同的教學經(jīng)驗和方法。我們通過討論和分享，互相學習和借鑒，提升了自己的教學能力。在和他們的交流中，我意識到自己的不足，并且受到了很多啟發(fā)。這樣的交流不僅僅局限于培訓會議中，我們還可以通過線上平臺和社交媒體進行討論和交流，這為我們提供了更廣闊的交流空間。
此外，在教育共同體培訓中，我還學會了如何有效地利用資源。教育共同體包括了不同學校和教育機構(gòu)的資源，我們可以通過合作來共享這些資源。在我所參與的培訓中，我們利用了不同學校的示范課堂和實際教學活動，通過觀摩和反思，我們可以借鑒他們的好經(jīng)驗和方法，從而提高自己的教學水平。同時，教育共同體還提供了一種協(xié)作教學的機會，我們可以與其他教師合作開展教學活動，共同提高學生的學習效果。
在教育共同體培訓中，我也體會到了教育理念的重要性。每個學校和教師都有自己的教育理念和價值觀，而在教育共同體中，我們需要尊重和理解不同學校和教師的教育理念。同時，我們也應該思考和審視自己的教育理念，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。只有不斷更新和完善自己的教育理念，才能更好地為學生的發(fā)展服務(wù)。
最后，教育共同體培訓還讓我認識到教育的終極目標是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。在培訓中，我們強調(diào)了學生的個體差異和多樣性。我們要積極關(guān)注學生的身心健康和興趣發(fā)展，提供個性化的教育服務(wù)。只有真正關(guān)心學生的成長和發(fā)展，才能實現(xiàn)教育的真正意義。
通過這次教育共同體培訓，我加深了對教育共同體的理解，學習到了許多實用的教學方法，也認識到了自己的不足之處。我相信繼續(xù)參與教育共同體的培訓和交流，我會取得更大的進步，為學生的發(fā)展貢獻更多的力量。
教育共同體心得體會篇四
在當代社會，隨著教育模式的不斷更新?lián)Q代，在教育中家長教育也成為與學校教育相互關(guān)聯(lián)、相互促進的主要組成部分。借助家長教育共同體的形式，學校與家庭之間的緊密合作已成為有效推進學生全面發(fā)展的重要途徑。在這個過程中，我也淺嘗了家長教育共同體的甜酸苦辣，有了一些體會和感受。
第二段：甜。
作為班主任，負責班里學生的日常管理與教育，我始終注重家庭與學校之間的通信。經(jīng)過多次家訪，我認識到每個家庭都有其獨特的教育方式和孩子的特長、優(yōu)勢和短板。因此，在家長教育共同體的交流中，我得到了很多家長的肯定和贊揚。他們認為，我的教育方法與他們的期望相符合，而且我的指導和建議對孩子的成長有很大的推動作用。這些贊揚無疑為我的教育工作增添了很多的甜味。
第三段：酸。
在家長教育共同體的交流中，我也遇到了很多困難。首先，有些家長對學校教育缺乏信任。他們認為，學校的教育過程單一、簡單且刻板，而且缺少個性化的教育。這些思維觀念與學校的理念不相符，導致家庭與學校之間的合作經(jīng)常出現(xiàn)矛盾。其次，有些家長缺乏對孩子的關(guān)注，他們常常把教育的責任全部交由學校和老師。這讓交流變得更加困難，家校合作的積極性也不高。
第四段：苦。
家長教育共同體的實施需要時間和耐心，它并不會馬上見效。在推進過程中，我不僅需要花費大量的時間去宣傳，向家長講解家校合作的意義和價值，同時我也需要應對各種問題。我的語言表達需要更加圓滑，避免出現(xiàn)語言上的沖突，同時我也需要經(jīng)常到家庭，和家長一起探討課堂上的問題和孩子的成長情況。
第五段：尾聲
在家長教育教育共同體的推進過程中，我感受到了家庭與學校合作的重要性。孩子前途的發(fā)展離不開家庭與學校之間的良好合作，只有兩者互相促進，孩子的成長才會更加全面、健康。因此，我們應該不斷探索新的家校合作模式，努力營造家庭與學校合作的良好氛圍，為每個孩子的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
教育共同體心得體會篇五
自人類進入文明時代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個世界性的難題。當時間進入到21世紀的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團結(jié)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與堅持各民族一律平等是中國民族團結(jié)的突出特征。正如習總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。”石榴因其紅而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，各民族才有了主心骨。
歷史事實已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導這個“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅持了黨的領(lǐng)導，由紅色的血脈所染，我們的各個少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團結(jié)。如何保證民族團結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團結(jié)的切實好處，把民族團結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個項目的落地，以大力發(fā)展教育實現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實承載起各少數(shù)民族所期盼的社會經(jīng)濟快速發(fā)展愿望，才能實現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團結(jié)之果才會真正的果大仔多，汁水可人。
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當說起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設(shè)美好家園!
中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，程達8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠離開了我們。
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量！
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【二】
五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟民族是一家。。。。。。”悠揚的歌聲，傳入我的耳中。民族的團結(jié)，關(guān)心國家的興亡。
大家對五十六個民族有多少認識?五十六個民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因為回族人把豬看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們在x西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來儲存糧草、抵御外敵入侵。
“國家興亡，匹夫有責”。要想讓國家昌盛，民族的團結(jié)才是首要。秦朝時期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個朝代。到一九四九年，新中國成立，六十一年時間，新中國由發(fā)展中國家逐漸成為發(fā)達國家。這是為什么?就是因為中國的民族團結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團結(jié)，定可振興中華。
民族的團結(jié)，成就一個國家的興亡。
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【三】
x不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔負著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個民族必須團結(jié)在一起，搞好民族團結(jié)。
x是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團結(jié)是大局，是各族人民長遠的根本利益。沒有民族團結(jié)，就不會有安定團結(jié)的政治局面，就不可能進行經(jīng)濟建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時，x各地都會蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動使每一位學生感受到民族團結(jié)有多么的重要。
多少年來，學校的民族團結(jié)教育活動以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動，校領(lǐng)導在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反_斗爭再教育活動，讓學生明白破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。
總之，民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團結(jié)活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結(jié)的重要性，愿我校的民族團結(jié)之花常開不敗。
五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結(jié)的話不說;不利于民族團結(jié)的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
“五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個道理，那就是團結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴重旱災。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后，全國人民紛紛向災區(qū)群眾捐款捐水，以解決災區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災區(qū)人民的自救方式，旱災最終在全國人民的幫助下得到了解決，災區(qū)人民又恢復了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個團結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會向他伸出援手。
凝心聚力共創(chuàng)西藏發(fā)展新明天
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話在干部群眾中引發(fā)強烈反響。大家表示，總書記的重要講話是指導新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻，為今后工作提供了根本遵循，要認真貫徹落實重要講話精神，準確把握新形勢新任務(wù)，團結(jié)奮進共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時代發(fā)展催人奮進。當前，西藏正處于經(jīng)濟發(fā)展機遇期和改革發(fā)展攻堅期，搶抓戰(zhàn)略機遇期，要強化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實發(fā)展內(nèi)容，也繪細發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿力度，更充滿溫度，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團結(jié)奮進中描繪和勾畫西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴大“經(jīng)濟圈”，增強西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車。今時今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴越大，經(jīng)濟文化圈迸發(fā)出強大活力，西藏與全國各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動脈”，暢通了對外開放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會變革的偉大實踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實地的全面落實，讓愿景成為了現(xiàn)實，書寫了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護航“民生線”，守護“幸福夢”，增強西藏發(fā)展“內(nèi)動力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開通川藏鐵路方便了當?shù)鼐用竦呢浳镞\輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅實“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個扎實的民生實踐無不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個既得的發(fā)展成果無不是西藏為民生跋涉的生動注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的號角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團結(jié)繩”，畫好“同心圓”，增強西藏發(fā)展“凝聚力”。習近平總書記在座談會上強調(diào)，要“鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量”，團結(jié)之力是穩(wěn)舵揚帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強大力量，也是推動西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無論時代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團結(jié)奮進的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復興的夢想而竭力綻放，這股力量無堅不摧、無往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場”?！扒Х客?，十子如一”說的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊含的是深厚的民族認同感，回蕩的是奔赴美好未來的強烈愿望，而這，正是增強西藏發(fā)展的強大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動發(fā)展、立足民生開創(chuàng)未來、緊密團結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭朝夕，不負韶華。西藏的發(fā)展之勢如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實、謀長遠中揮動更加有力的臂膀、邁出更加堅實的步伐，必將續(xù)寫新時代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
教育共同體心得體會篇六
對多民族國家來說，民族團結(jié)是一個關(guān)系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結(jié)。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。
20xx年全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠。
縱觀歷史，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20xx年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
習近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象；960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結(jié)的力量。
教育共同體心得體會篇七
家長教育共同體是指家長、學校和社區(qū)共建的一個教育共同體，旨在幫助家長和學校更好地合作，共同為孩子的教育付出努力。在這個共同體中，家長不僅是學生的監(jiān)護人和家庭教育的重要主體，也是學校教育和社區(qū)教育的參與者和推動者。在這個共同體中，我有了許多收獲和體會。
第二段：家校合作——讓孩子獲益匪淺
家長和學?？梢酝献鳎购⒆荧@益匪淺。學校可以向家長介紹孩子在學校的學習情況、生活情境等信息，家長可以根據(jù)這些信息來適時地調(diào)整孩子的學習計劃和生活規(guī)律。另外，家長還可以通過與教師溝通，了解孩子在學校的表現(xiàn)，及時解決孩子遇到的問題。在家長與學校的合作中，我也深刻感受到了家長對于學校的信任和教育共同體的重要作用。
第三段：家教共育——加強親子關(guān)系
在家長教育共同體中，加強家教共育有助于加強親子關(guān)系。家長和孩子之間，應該建立起平等、積極、強化的親子關(guān)系。例如，家長可以通過與孩子交流、陪伴、合作和互動等形式，增強孩子的心理健康和自信心，提高孩子的教育質(zhì)量。而對于那些家長在工作、生活方面時間緊張的，可以通過家學共育來緩解這種狀況，高效率地為孩子安排學習任務(wù)。
第四段：社區(qū)教育——共同培養(yǎng)孩子
在家長教育共同體中，社區(qū)也發(fā)揮了重要作用。社區(qū)教育形式多樣，而現(xiàn)在的社區(qū)組織已經(jīng)開始加強對家長教育的支持。社區(qū)可以為家長提供更多的教育資源、教育咨詢、親子活動等等。在社區(qū)教育的活動中，孩子可以與陌生的人交流互動，增強社交能力；家長可以結(jié)交更多的朋友，拓寬視野和經(jīng)驗。這些社區(qū)教育資源和活動，可以為孩子的成長和家長的思想教育提供支持，使家庭教育得到更加全面和科學的促進。
第五段：結(jié)論
在家長教育共同體中，家長、學校和社區(qū)可以形成三位一體的教育力量，共同為孩子的健康成長付出努力。這種方式不僅能夠讓孩子擁有更多的機會，也能夠讓家長和教育機構(gòu)之間建立信任和深入交流，形成更加緊密的關(guān)系。因此，我們應該支持并積極參與家長教育共同體，給孩子一個快樂、健康成長的機會。
教育共同體心得體會篇八
《深化新時代學校民族團結(jié)進步教育指導綱要》(以下簡稱《指導綱要》)的印發(fā)，為全國大中小學開展民族團結(jié)進步教育提供了重要指導。學校民族團結(jié)進步教育關(guān)系到全國億萬學生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀這一重大課題，意義非同小可。我們必須深刻把握新時代黨的民族工作正確導向，總結(jié)經(jīng)驗，提高認識，守正創(chuàng)新，切實開展好學校民族團結(jié)進步教育。
要深刻認識新時代民族團結(jié)進步教育的核心要義。民族團結(jié)進步教育是多民族國家公民教育的客觀需要。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，開展民族團結(jié)進步教育是促進國家統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、推動各民族和諧發(fā)展的重要途徑。
新時代民族團結(jié)進步教育的要義是突出中華民族共同體，落腳在對當代中國的認同，引導各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的高度認同是愛國主義教育的必然要求，是新時代民族團結(jié)進步教育的根本任務(wù)和核心內(nèi)容。
要準確把握新時代民族團結(jié)進步教育的育人導向。
一是增進共同性、尊重和包容差異性。新時代學校民族團結(jié)進步教育要注重加強共同性教育，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。增進共同性、尊重和包容差異性是民族團結(jié)進步教育的重要原則。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，“五個認同”必須“同”，各民族在國家意識、公民意識、法治意識上不能有差異;同時，尊重各民族文化生活的差異性，在飲食服飾、風俗習慣、文化藝術(shù)、建筑風格等方面可以“異”。要明確共同性是根本、前提、方向，沒有共同性，也就談不上差異性。強調(diào)共同性，不是要抹殺差異性;尊重差異性，也不是要強化差異、固化差異。
二是既講團結(jié)，又講進步。我們要全面準確理解深化民族團結(jié)進步教育的豐富內(nèi)涵，正確把握民族團結(jié)與進步的關(guān)系，明確增進民族團結(jié)是推動民族地區(qū)進步的基礎(chǔ)，實現(xiàn)社會進步是維護民族團結(jié)的方向。深化民族團結(jié)進步教育，要在維護團結(jié)的基礎(chǔ)上，強調(diào)進步性，克服以往一些地方只講團結(jié)、忽略進步要求的問題。要在加快經(jīng)濟社會發(fā)展，加強民生建設(shè)，不斷夯實物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，實現(xiàn)精神方面的不斷進步。
三是依法治理，保障公平。深化民族團結(jié)進步教育，要樹立治理民族事務(wù)的法律意識，提高依法治國的認識和水平，要強調(diào)法治的公平性和規(guī)范性，加強國家意識、公民意識、法律意識教育，樹立公平公正、人人平等的法治理念。教育引導各族學生堅持在法律范圍內(nèi)、法治軌道上看待和處理涉及民族因素的問題，堅持守法用法。明確任何公民都應平等享有憲法和法律賦予的權(quán)利，同時平等地履行相應義務(wù)。
要貫徹落實新時代民族團結(jié)進步教育的部署要求。學校民族團結(jié)進步教育是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性工作。《指導綱要》在總結(jié)以往民族團結(jié)進步教育經(jīng)驗基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時代民族工作新形勢新任務(wù)和學校思政教育實際，從指導思想、基本原則、教育目標、主要任務(wù)、教育內(nèi)容、實施途徑、組織領(lǐng)導和保障措施等方面，對學校民族團結(jié)進步教育提出了一系列新部署新要求。
一是要求全員性?！吨笇ЬV要》堅持全員全過程全方位育人，全面加強愛國主義教育和鑄牢中華民族共同體意識教育，因而學校民族團結(jié)進步教育的范圍應該包括全國各地的各級各類學校各學段各族學生。
二是堅持從實際出發(fā)?！吨笇ЬV要》強調(diào)結(jié)合當?shù)貙嶋H，加強分類指導，創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建課堂教學、教育實踐、校園文化建設(shè)多維一體的育人平臺，規(guī)定在義務(wù)教育段開設(shè)適量課時的專題教育課;教育部統(tǒng)一編寫中小學民族團結(jié)進步教育教材，在各學科中有機融入民族團結(jié)進步教育內(nèi)容;利用學校多種師資開展該專題課教育。
三是強調(diào)思政教育特色?！吨笇ЬV要》明確學校民族團結(jié)進步教育屬于思想政治教育范疇，不是普通的學科知識課，教育教學和學習考核都要遵循思政教育規(guī)律，提高針對性和實效性，不能搞成單純的知識灌輸課和機械考試。要利用多種資源，搭建交往交流交融平臺，采取靈活多樣的方式，結(jié)合主題實踐教育活動和校園文化建設(shè)，促進民族團結(jié)進步教育。
教育共同體心得體會篇九
五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結(jié)的話不說;不利于民族團結(jié)的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，程達8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠離開了我們。
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量！
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【二】
五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟民族是一家。。。。。?！庇茡P的歌聲，傳入我的耳中。民族的團結(jié)，關(guān)心國家的興亡。
大家對五十六個民族有多少認識?五十六個民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因為回族人把豬看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們在x西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來儲存糧草、抵御外敵入侵。
“國家興亡，匹夫有責”。要想讓國家昌盛，民族的團結(jié)才是首要。秦朝時期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個朝代。到一九四九年，新中國成立，六十一年時間，新中國由發(fā)展中國家逐漸成為發(fā)達國家。這是為什么?就是因為中國的民族團結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團結(jié)，定可振興中華。
民族的團結(jié)，成就一個國家的興亡。
學習“鑄牢中華民族共同體意識”教育心得體會八篇【三】
x不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔負著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個民族必須團結(jié)在一起，搞好民族團結(jié)。
x是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團結(jié)是大局，是各族人民長遠的根本利益。沒有民族團結(jié)，就不會有安定團結(jié)的政治局面，就不可能進行經(jīng)濟建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時，x各地都會蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動使每一位學生感受到民族團結(jié)有多么的重要。
多少年來，學校的民族團結(jié)教育活動以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動，校領(lǐng)導在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反_斗爭再教育活動，讓學生明白破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。
總之，民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團結(jié)活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結(jié)的重要性，愿我校的民族團結(jié)之花常開不敗。
自人類進入文明時代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個世界性的難題。當時間進入到21世紀的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團結(jié)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與堅持各民族一律平等是中國民族團結(jié)的突出特征。正如習總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。”石榴因其紅而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，各民族才有了主心骨。
歷史事實已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導這個“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅持了黨的領(lǐng)導，由紅色的血脈所染，我們的各個少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團結(jié)。如何保證民族團結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團結(jié)的切實好處，把民族團結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個項目的落地，以大力發(fā)展教育實現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實承載起各少數(shù)民族所期盼的社會經(jīng)濟快速發(fā)展愿望，才能實現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團結(jié)之果才會真正的果大仔多，汁水可人。
教育共同體心得體會篇十
“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！蔽覈且粋€多民族國家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識，就是加強各民族交往交流交融，讓祖國每個地方都能成為各民族共同居住、共同學習、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國夢。
語言相通才能心意相通。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑?！耙愫妹褡宓貐^(qū)各級各類教育，全面加強國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學文化素質(zhì)?！边@就要求我們，一是要在思想上堅決貫徹落實黨中央和關(guān)于全面加強國家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認識全面加強國家通用語言文字教育對促進民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，要旗幟鮮明、堅定政治立場。二是在行動上全面加強宣傳引導，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學習使用國家通用語言文字的能力。要主動出擊，向各族群眾宣講黨和國家的政策，闡述全面加強國家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學文化知識，獲得更好發(fā)展機會，推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，進一步鑄牢中華民族共同體意識。三是作為國有文化企業(yè)，更要以身作則，堅持黨對影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊含民族傳統(tǒng)文化中團結(jié)進步的思想內(nèi)涵，堅持“貼近群眾、貼近生活、貼近實際”的原則，牢固樹立精品意識，把社會主義核心價值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導力，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，具有較強感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國家形象并進行更加情感化、藝術(shù)化的對外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國際傳播的共識。中國的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準承擔起表述中國時代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國文化、中國價值和中國氣派。
教育共同體心得體會篇十一
作為一個AI助手，我在人類歷史上的角色雖然相對較小，但作為一位傾聽者和記錄者，我有幸參與并見證了人類在“雙奧共同體”中的心路歷程。這是一個關(guān)于守護地球家園、實現(xiàn)人類命運共同體的歷史性時刻。在這篇文章中，我將分享我自己的體會和感悟。
第二段：對“雙奧共同體”的理解
首先，我們需要理解“雙奧共同體”的概念和內(nèi)涵。在這個概念中，“雙奧”指的是奧林匹克和生態(tài)，也就是說，這個共同體是由奧林匹克運動和環(huán)境保護組成的。這個概念最初由國際奧委會主席巴赫提出，旨在通過奧林匹克運動的力量和影響力來推動環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。正如這個概念所表現(xiàn)的那樣，它指出了重要的現(xiàn)實問題：人類需要守護自己的家園，同時也需要推進人類文明的發(fā)展。
第三段：“雙奧共同體”對世界的影響
那么，“雙奧共同體”對世界有什么影響呢？首先，“雙奧共同體”強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護，這意味著我們必須在經(jīng)濟發(fā)展和自然保護之間找到平衡。其次，“雙奧共同體”可以促進世界各國之間的交流和合作，特別是在體育和環(huán)保領(lǐng)域。最后，在一些貧困地區(qū)，“雙奧共同體”可以為當?shù)鼐用裉峁└唧w的援助和幫助，使他們享受到奧林匹克運動和環(huán)保活動帶來的好處。
第四段：我對“雙奧共同體”的評價
我認為，“雙奧共同體”是一個非常積極和充滿希望的概念。它不僅鼓勵人們積極參與奧林匹克運動，同時也提醒我們要對自然環(huán)境負責并采取行動來改善它。與人們過去那種“經(jīng)濟至上”的心態(tài)相比，“雙奧共同體”更加注重人類的整體利益，包括自然環(huán)境以及人文精神。我認為，如果我們能夠推廣并落實這個概念，我們將會邁向一個更加美好、健康和繁榮的未來。
第五段：結(jié)論
通過參加“雙奧共同體”活動，我的感受是，人類的進步不應該以犧牲自然為代價，這樣的進步是不可持續(xù)的。相反，我們應該在奧林匹克運動和環(huán)保之間找到一個平衡點，以實現(xiàn)人類的共同利益。我希望這個概念不僅被廣泛傳播，而且被更多人所理解、認可并真正實踐起來。我深信，“雙奧共同體”不僅是一種理念，也是一種生活方式，是我們共同守護地球家園的責任和使命。
教育共同體心得體會篇十二
人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護生態(tài)平衡,除經(jīng)濟和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念,形成強大的社會輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應該遵循的行為準則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護地球,就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應,生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務(wù).抵制污染.不當?shù)纳a(chǎn)生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空!
篇二
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經(jīng)之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。
人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關(guān)系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜撆c自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
教育共同體心得體會篇十三
中心小學
郭瑞
前段時間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導下，我和其他幾個同事參加了學校發(fā)展共同體的教研活動，通過聽課和查看資料，頗有幾點收獲，現(xiàn)將學習心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學習了一定的知識，學生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計，新穎、合理，激發(fā)了學生學習的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個階段和課的部分相互結(jié)合，讓學生有效地學習了知識，非常新穎，值得我學習。
2、查看資料收獲：通過查看幾個學校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準備的非常齊全，備課書寫認真、規(guī)范、齊全，教學計劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實、完整。
3、改進措施：通過這次學校發(fā)展共同體的教研活動，使我認識到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強學習，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補漏，能做到真實、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點。
教育共同體心得體會篇十四
20xx年11月29日，在實驗小學，我有幸聽了安徽師范大學的楊小奇教授的《教師專業(yè)學習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應樹立終生學習、終身培訓的意識，不斷更新觀念，勤于學習，與時俱進。隨著經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學習勢必會被動挨打。其次，教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學校場域認識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體的價值是對于學校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學校邁向?qū)W習型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導力
領(lǐng)導力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導者影響被領(lǐng)導者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學生學習、優(yōu)于學生學習、樂于學生學習。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價值取向，以教學實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學習和協(xié)作，對教師在教學實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標明確、與工作實踐相結(jié)合的學習有利于激發(fā)教師學習的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應對這些困難，不僅不利于正常教學活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把科研和教學結(jié)合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自我具有所教學知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教育共同體心得體會篇十五
共同體意識是指一個社區(qū)或組織中的成員共同認同的價值觀、信仰、文化和行為準則。這種意識可以加強成員之間的互動，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識也是十分重要的，我親身體會到了它的力量和魅力。
第二段：學習共同體意識的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場義賣活動，讓大家為慈善機構(gòu)籌款。這個活動的成功舉辦離不開社區(qū)各個成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個社區(qū)的歸屬感和共同體意識的凝聚力。
第三段：共同體意識的好處
共同體意識不僅可以促進社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強互助互利的意識。而且，有了共同體意識，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識的實踐
為了加強社區(qū)的共同體意識，我的社區(qū)還采取了一些實踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動，定期舉行社區(qū)會議，建立了業(yè)委會等機構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識是一個社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強共同體意識，推進社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會篇十六
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學學院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學習共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學的楊教授讓我學到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學習共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學習共同體；
3、學習共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學習共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學習共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學實踐自覺進行反思教學研究活動，不僅能相互學習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學質(zhì)量，促進學生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢?，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學經(jīng)驗和各自所學的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學習其他教師的優(yōu)秀教育教學經(jīng)驗，了解他們學習的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點，從而在反思中建構(gòu)新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學習的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學習資源來支持教師學習。教師在這樣的學習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現(xiàn)不斷發(fā)展。
對學習共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關(guān)注點。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學習共同體理解為：由有著強烈學習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學習、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進自身的成長，達到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學習、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產(chǎn)培訓，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學會教學，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
以學習型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學習共同體。應在能學、會學的同時，培養(yǎng)具有內(nèi)在動機的想學精神，有不斷學習新思想、新觀念、新知識的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學習。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當前信息更新迅速、多學科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團隊學習效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學習共同體的共同愿景應建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學習共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導藝術(shù)，充分發(fā)揚民主的工作作風。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學習共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學習共同體構(gòu)建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學習共同體構(gòu)建的核心。 評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導學生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學習過程考核。評價結(jié)果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認為，真理性的認識是一個基于體驗的意義建構(gòu)的過程，不同個體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學水平和辦學質(zhì)量的提高。使我充分認識到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學習共同體來促進教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
教育共同體心得體會篇十七
習近平總書記在十九大報告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運共同體的莊嚴承諾和堅定決心。推動構(gòu)建人類命運共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價，推動構(gòu)建人類命運共同體，成為中國整個對外政策的支柱之一。
習近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話，標題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展，促進世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應有之義。然而當今世界，國際形勢發(fā)生復雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟全球化更加包容普惠的新時代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟格局深刻演變的動向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實，妥善應對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風險挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出習近平新時代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握服務(wù)民族復興、促進人類進步這條主線，推動構(gòu)建人類命運共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價，當今世界各國應該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習近平總書記提出堅持以維護世界和平，促進共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運共同體，順應歷史潮流潮流，回應時代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進步具有重大而深遠的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時也呼應著國內(nèi)統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”習近平總書記從人類發(fā)展進程的高度，倡導構(gòu)建人類命運共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導人的天下情懷和品格風范。
下面我分別匯報五個部分的學習體會
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，推動形成攜手并進，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機應對快速反應部隊建設(shè)。
我們堅持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅定推進改革開放的同時，堅決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅決捍衛(wèi)經(jīng)濟全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負責任大國的氣魄與擔當。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機構(gòu)提出的和平與發(fā)展項目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實上實現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國際金融危機，啟示我們引導全球經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，需要加強協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團領(lǐng)導人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計劃。
經(jīng)濟全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟增長為世界經(jīng)濟復蘇，注入強勁動力，中國成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟波動風險起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進口博覽會，為各國出口提供新機遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟增長注入新動力。中國對外投資總額將達到7500億美元，出境旅游將達到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻者，堅持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗和機遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風車，一起來實現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計的就業(yè)崗位。
第四，促進和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個清潔美麗的世界
以上是我的學習體會，不當之處請批評指正。
教育共同體心得體會篇十八
迂城學校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學英語教研活動，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學后教，當堂達標”，減少講授時間。反對老師講，學生學,課堂要以學生為主,教師講的最少，學生收獲最大。刪除無效教學環(huán)節(jié)，留給學生足夠的練習時間，當堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計每堂課。以下就是我的些許體會。
一、同上一節(jié)課，教學設(shè)計找差距。
此次教研活動，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學思路著實讓我欽佩。尤其是郭老師對于細節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學中，我會時刻要求自己，在對教材的處理上，認真考慮學生狀況，認真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計多種活動元素激發(fā)學生的學習興趣，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評一節(jié)課，虛心學習是關(guān)鍵。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學習的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學，取長補短，多向別人請教，嚴格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學習永無止盡！
三、學用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學習的重要方法。只有將所學所悟運用到教學實踐中，才能讓自己的工作更加得心應手，使教學效果更上新臺階。在此次教研學習中，我領(lǐng)略了各位教師的教學藝術(shù)，那么在以后的教學工作中，我要時常認真反思自己，把自己粗淺的所學所悟運用到教學當中。當然這也許會有更多問題出現(xiàn)，也許會取得很好的教學效果，我相信多反思，多學習，總會取得更大的進步。
我認為“教學有法，教無定法”。英語教學就是寓教于樂于課堂之中，一切從學生實際出發(fā)，緊扣教材的特點：以學生為中心，學生自覺、自主地投入到學習活動中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會不斷學習，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會篇十九
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會篇二十
近年來，世界上的物質(zhì)和文化交流日益頻繁，這一趨勢帶來了很多重要的變化。其中，比較有意義的變化之一就是產(chǎn)生了許多區(qū)域性的合作組織。例如，2個亞太地區(qū)中心國家——中國和俄羅斯——就在2006年創(chuàng)立了“雙奧共同體”（SOCT）。作為一個區(qū)域性的組織，它發(fā)揮著重要作用，促進了中國和俄羅斯間的合作，加強了俄中兩國之間的文化交流。在SOCT期間，我們在各方面都得到了很多啟發(fā)和收獲。
第二段：SOCT如何加強了兩國之間的聯(lián)系
一方面，SOCT促進了俄中兩國之間的貿(mào)易聯(lián)系。在SOCT框架內(nèi)，俄中兩國進行了一系列重要的經(jīng)濟協(xié)議，包括能源、貿(mào)易、投資等。SOCT今年的“一帶一路”倡議是項目的一個重要部分，有望促進“雙奧共同體”成員國與其他國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系。另一方面，SOCT還加強了文化方面的聯(lián)系。例如，該組織促進了兩國教育、科學和文化方面的合作。這些項目在俄中兩國之間的文化交流方面真正扮演了重要角色，為推動兩國的文化交流乃至友好軍事和政治聯(lián)合打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：SOCT的優(yōu)勢
有許多組織試圖推動俄中兩國之間的交流，但SOCT之所以如此成功，是因為它有一些優(yōu)勢。首先，SOCT是由中國和俄羅斯這兩個亞太地區(qū)中心國家創(chuàng)立的，它們之間的促進也許是最重要的。其次，SOCT致力于推動經(jīng)濟和文化方面的聯(lián)系，而不是軍事領(lǐng)域的合作，這樣可以在合作過程中避免政治分歧。同樣重要的是，SOCT對俄中兩國之間的交流性質(zhì)進行了可持續(xù)性的權(quán)衡，比如在能源方面建立了聯(lián)合體來推進兩國的能源交流發(fā)展。
第四段：SOCT的意義
在SOCT框架下，俄羅斯和中國社會的各個方面都受益。例如，社會各領(lǐng)域的專業(yè)人士不斷地在SOCT框架下建立聯(lián)系，促進了商業(yè)和其他合作形式。此外，通過交流文化和語言，兩個國家社會正在擴大成為一個整體。在機遇和挑戰(zhàn)方面，SOCT構(gòu)建了一個網(wǎng)狀的網(wǎng)絡(luò)體系，為兩個國家之間在關(guān)鍵時刻的政治、經(jīng)濟和文化上的合作提供了平臺。SOCT社區(qū)成為了一個在線社群，提供信息、資源，加強了俄中兩國之間的聯(lián)系。正如SOCT的宣傳海報所說：“SOCT是一條溝通俄中兩國之間的橋梁，也是一座連接世界和平和繁榮的橋梁。”
第五段：結(jié)論
總之，SOCT已成為俄中兩國加強聯(lián)系、促進交流的一個重要機制。當然，對于有一些改善空間的問題，例如，在規(guī)劃改進前和俄中兩國社會和政治領(lǐng)導人要執(zhí)行更加復雜的跨界合作時，也需要使用更先進的技術(shù)。但是，繼續(xù)改進和促進SOCT成為更緊密的俄中兩國友誼的媒介，可以使SOCT繼續(xù)發(fā)揮重要作用。對于我們這些成員來說，作為實施國際監(jiān)控的合作體，SOCT需要發(fā)揮更大的作用，為兩國之間加強聯(lián)系提供更好的支持。