抒情是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的文學(xué)形式，既可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)聲音、畫面等方式表達(dá)出來(lái)。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)廢話。這是一篇總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
閱讀論語(yǔ)心得篇一
學(xué)習(xí)好需要養(yǎng)成三個(gè)好習(xí)慣——不懂就要問(wèn);勤奮;其次就是有一個(gè)能使自己努力，有帶動(dòng)性的座右銘。座右銘非常關(guān)鍵!一個(gè)好的座右銘可使人一生受益匪淺，可使人終身奮發(fā)向上，我非常喜歡我的座右銘——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?學(xué)習(xí)而時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)么?孔子說(shuō)的多好呀，不足十個(gè)字的.反問(wèn)句，卻詳細(xì)的說(shuō)了要如何學(xué)習(xí)。實(shí)際上我的座右銘出自的書——《論語(yǔ)》里面還有很多的名言，這本書的字里行間都教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，影響了千萬(wàn)人。舉一個(gè)事實(shí)：我國(guó)犯罪率最低的地方就是孔子的故鄉(xiāng)。
讓我們?cè)俅位氐轿业淖毅懮?，它?duì)我的影響非常大!自從我讀了《論語(yǔ)》，知道了這句話，使用它當(dāng)我的座右銘后，我就把這句話牢記在心，從而養(yǎng)成了良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，因此今年我的成績(jī)有所提高。所以，我建議大家在《論語(yǔ)》中找一句自己喜歡的話當(dāng)你的座右銘。只要你用心去讀，座右銘就會(huì)發(fā)出“神奇的力量”。
閱讀論語(yǔ)心得篇二
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的'人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！比柿x禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
閱讀論語(yǔ)心得篇三
孔子是一位偉大的教育家，文學(xué)家，我讀了他的《論語(yǔ)》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。
這本書的道理非常的多，每一個(gè)都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱，弋不射宿”，這句話教育我們對(duì)小生靈要有仁愛之心?！白釉唬焊慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也”告訴我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又讓我們知道了只有顧及眼前，又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日：“學(xué)如不及，猶恐失之。”學(xué)無(wú)止境，要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階，不知要花多少的心血，踏上臺(tái)階后，還要為鞏固付出代價(jià)，否則就會(huì)復(fù)失，在生活中的我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
記得有一次，我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，我自以為考得好，回家后樣樣吹牛，從那以后，我每天驕傲自滿，對(duì)自己放松了要求，對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱情，終于在一次比賽中我失利了，讓我非常難過(guò)。一旁的媽媽對(duì)我說(shuō)：“緣緣，現(xiàn)在知道了吧，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，你應(yīng)該每天積累，每天學(xué)習(xí)，讓自己能上更高的臺(tái)階，而不是有了一點(diǎn)小小的成績(jī)就開始自以為是了?！蔽倚睦锓浅５膽M愧，對(duì)自己的要求太低了，對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大，好學(xué)的人是永不滿足的，好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。
《論語(yǔ)》這本書內(nèi)容豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，讓你時(shí)有意外收獲，驚喜不已。我們也要慢慢體會(huì)，吸取精髓，真正實(shí)踐起來(lái)。
閱讀論語(yǔ)心得篇四
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著我們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的`話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道?。?BR> 孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇五
之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說(shuō)?？鬃邮钢唬骸坝杷裾撸靺捴?天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式。可見孔子發(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來(lái)，慎重歸慎重，又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
閱讀論語(yǔ)心得篇六
我最近完成了一本書，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開始讀的。
我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的.弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮?！?BR> 《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。
雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧!
閱讀論語(yǔ)心得篇七
《論語(yǔ)》的編輯者不止一個(gè)人，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語(yǔ)》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個(gè)十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義啊!
《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的.兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生!
閱讀論語(yǔ)心得篇八
之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的'正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說(shuō)?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之!天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式。可見孔子發(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來(lái)，慎重歸慎重，又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
閱讀論語(yǔ)心得篇九
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫成于戰(zhàn)國(guó)初期（公元前475年前后）?！墩撜Z(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)?！墩撜Z(yǔ)》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的書籍很多，現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)?，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
閱讀論語(yǔ)心得篇十
初看《論語(yǔ)心得》是在《百家講壇》節(jié)目中，看到于丹用一種泰若的淡定來(lái)細(xì)解這本古書時(shí)，我迷上的不僅是書的內(nèi)容，更是于丹講解時(shí)的感覺，但當(dāng)她用論語(yǔ)精髓來(lái)破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí)，我深深地陶醉其中，內(nèi)心平和而滿足。
這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理，把《論語(yǔ)》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出，用通俗的語(yǔ)言講解《論語(yǔ)》，講解孔子及三千弟子對(duì)儒道的理解和詮釋。行云流水，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，字里行間無(wú)不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語(yǔ)心得》，不僅僅只是讀《論語(yǔ)》的儒家哲學(xué)，也是在透過(guò)《論語(yǔ)》看于丹老師的心境，從她的悟中品味她的內(nèi)心世界，品味她對(duì)生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云：“觀明鏡以正衣冠”，而讀于丹則可以更加了解自己，讓自己的修為更加長(zhǎng)進(jìn)。
其實(shí)，人生活在世間，家庭、工作、朋友是我們的中心，而與其相處的道理奧妙頗深，這本書可以給予我們很多借鑒的道理，甚至可以說(shuō)捷徑，幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì)，給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，在工作中，我們努力，我們上進(jìn)，但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，但我們充實(shí)的是自己，內(nèi)心是安逸的；在生活中，我們盡好自己的職責(zé)，也許生活回饋我們的和付出不成正比，但我們努力生活了，這就夠了；對(duì)待親人、朋友，我們付出尊敬和真誠(chéng)；總之，踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，這樣，就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近真正的成功，才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。
閱讀論語(yǔ)心得篇十一
這次假期，媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》要我讀。剛開頭我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。
《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。”讀這一句話時(shí)我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，是件歡樂(lè)的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢？再看看前言。咦！前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不肯定是好人，而好人肯定學(xué)習(xí)好。”是啊，學(xué)習(xí)好是做好人的根本準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》上還有一句話是曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁特別慚愧，已經(jīng)放假快一個(gè)月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，只是給媽媽學(xué)的'，做做樣子。其實(shí)現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日開頭，我肯定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。
自古就有“一部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，都說(shuō)《論語(yǔ)》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語(yǔ)》之后我更能體會(huì)這句話了。并且《論語(yǔ)》也使我明白了一個(gè)道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對(duì)不對(duì)。這《論語(yǔ)》真是一顆靈丹妙藥?。?BR> 閱讀論語(yǔ)心得篇十二
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇十三
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的`一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇十四
誠(chéng)信是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一。它是做人的前提、人生的'基礎(chǔ)。
如何讓自己擁有誠(chéng)信呢，那便是培養(yǎng)恒定如常之心?？鬃诱f(shuō)：“無(wú)而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣?！北緛?lái)什么都沒(méi)有，卻裝作有；本來(lái)很困頓，卻裝作飽滿富足，這樣的人很難保持始終如一，因?yàn)樗紱](méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)面對(duì)自己，更不用說(shuō)對(duì)別人守信用，從一而終了。
怎樣判斷自己保持了恒常之心呢？這需要我們既不妄自尊大，也不妄自菲薄，保持平常心?？鬃诱f(shuō)：“愛之欲其生，惡之欲其死。即欲其生，又欲其死，是惑也。”愛一個(gè)人希望和他長(zhǎng)長(zhǎng)久久，而若恨上這個(gè)人，又希望他馬上消失，這樣極端的感情用事，就會(huì)使自己陷入迷惑之中，失去內(nèi)心判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，對(duì)世界守信，對(duì)他人守信，要看看能否對(duì)自己的生命忠誠(chéng)守信。
閱讀論語(yǔ)心得篇十五
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下。《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
《論語(yǔ)》的'終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了〝恕〞字以外，還有1個(gè)字就是〝仁〞?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：〝知人〞。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！
閱讀論語(yǔ)心得篇十六
對(duì)于論語(yǔ)這一著作可以說(shuō)并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？”，“君子成人之美，不成人之惡。”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等熟悉的語(yǔ)句，皆出自這一古老的書。我們雖然自小便了解，但稱不上知道。重讀一次《論語(yǔ)》，帶著簡(jiǎn)單的感悟。
有人說(shuō)閱讀，能開啟人類美好的心靈。書香彌漫，可以使俗人變得高雅，可以使武夫顯現(xiàn)柔情。日月在書中穿梭而過(guò)，流下無(wú)數(shù)的夢(mèng)幻與光影。我們?cè)跁鴺?gòu)筑的世界中，優(yōu)游俯仰，載欣載奔，且思且吟且行。在我們的血脈深處深烙下象形文字的.紋理；在靈魂的游歷中，閱讀過(guò)的每一本書都參與了我們的生活、我們的生命。閱讀是成長(zhǎng)之根，生命之源，靈魂之寓—夢(mèng)的建基甚至于生命意義的建基很多時(shí)候就維系于此。“寸心本不大，容得許多書”，書連貫著生命的精、氣、神、韻、趣、味。用我們小小的心來(lái)傳遞更多的書聲、書香、書魂，讓更多的人與書為友，體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂(lè)和永恒。
閱讀論語(yǔ)心得篇十七
寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W，我作為一名小學(xué)生，只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí)，學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語(yǔ)》，我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
讀過(guò)了《論語(yǔ)》后，我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程，要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來(lái)說(shuō)吧，那天是語(yǔ)文測(cè)試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒(méi)有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí)，許多題目我都答不出來(lái)，急得我抓耳撓腮，最后成績(jī)很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
閱讀論語(yǔ)心得篇十八
真如“百家講壇，壇壇都是好酒”，隨著時(shí)間的推移，《于丹〈論語(yǔ)〉》淡淡的清香更加令人心神向往。于丹老師把《論語(yǔ)》以心得的方式讓我們?nèi)玢逶∏屣L(fēng)細(xì)雨般感受、感知、感動(dòng)。
于丹老師用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面來(lái)解讀《論語(yǔ)》。讓我們這些普通人接近它并喜歡它，孔子和《論語(yǔ)》都不再那么深?yuàn)W高遠(yuǎn)，反而像一位熟悉的長(zhǎng)輩嘮家常一樣，句句滲透著生活智慧，給人以啟示。
感悟最深的.是在第六章《理想之道》中于丹老師對(duì)理想的解讀。紛雜的社會(huì)背景下，收入多少、職位高低、房子大小、車子檔次等等似乎和成功劃上等號(hào)，真正的“理想”卻變成一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞。于丹《論語(yǔ)》告訴我們，理想無(wú)論大小高低，最重要的是自己內(nèi)心的感悟，不要把自己僅僅變成一個(gè)社會(huì)角色，而是要聽聽心靈的聲音，讓理想變的有根。
“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，于丹《論語(yǔ)》讓我學(xué)著用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
閱讀論語(yǔ)心得篇一
學(xué)習(xí)好需要養(yǎng)成三個(gè)好習(xí)慣——不懂就要問(wèn);勤奮;其次就是有一個(gè)能使自己努力，有帶動(dòng)性的座右銘。座右銘非常關(guān)鍵!一個(gè)好的座右銘可使人一生受益匪淺，可使人終身奮發(fā)向上，我非常喜歡我的座右銘——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?學(xué)習(xí)而時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)么?孔子說(shuō)的多好呀，不足十個(gè)字的.反問(wèn)句，卻詳細(xì)的說(shuō)了要如何學(xué)習(xí)。實(shí)際上我的座右銘出自的書——《論語(yǔ)》里面還有很多的名言，這本書的字里行間都教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，影響了千萬(wàn)人。舉一個(gè)事實(shí)：我國(guó)犯罪率最低的地方就是孔子的故鄉(xiāng)。
讓我們?cè)俅位氐轿业淖毅懮?，它?duì)我的影響非常大!自從我讀了《論語(yǔ)》，知道了這句話，使用它當(dāng)我的座右銘后，我就把這句話牢記在心，從而養(yǎng)成了良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，因此今年我的成績(jī)有所提高。所以，我建議大家在《論語(yǔ)》中找一句自己喜歡的話當(dāng)你的座右銘。只要你用心去讀，座右銘就會(huì)發(fā)出“神奇的力量”。
閱讀論語(yǔ)心得篇二
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的'人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！比柿x禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
閱讀論語(yǔ)心得篇三
孔子是一位偉大的教育家，文學(xué)家，我讀了他的《論語(yǔ)》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。
這本書的道理非常的多，每一個(gè)都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱，弋不射宿”，這句話教育我們對(duì)小生靈要有仁愛之心?！白釉唬焊慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也”告訴我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又讓我們知道了只有顧及眼前，又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日：“學(xué)如不及，猶恐失之。”學(xué)無(wú)止境，要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階，不知要花多少的心血，踏上臺(tái)階后，還要為鞏固付出代價(jià)，否則就會(huì)復(fù)失，在生活中的我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
記得有一次，我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，我自以為考得好，回家后樣樣吹牛，從那以后，我每天驕傲自滿，對(duì)自己放松了要求，對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱情，終于在一次比賽中我失利了，讓我非常難過(guò)。一旁的媽媽對(duì)我說(shuō)：“緣緣，現(xiàn)在知道了吧，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，你應(yīng)該每天積累，每天學(xué)習(xí)，讓自己能上更高的臺(tái)階，而不是有了一點(diǎn)小小的成績(jī)就開始自以為是了?！蔽倚睦锓浅５膽M愧，對(duì)自己的要求太低了，對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大，好學(xué)的人是永不滿足的，好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。
《論語(yǔ)》這本書內(nèi)容豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，讓你時(shí)有意外收獲，驚喜不已。我們也要慢慢體會(huì)，吸取精髓，真正實(shí)踐起來(lái)。
閱讀論語(yǔ)心得篇四
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著我們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的`話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道?。?BR> 孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇五
之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說(shuō)?？鬃邮钢唬骸坝杷裾撸靺捴?天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式。可見孔子發(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來(lái)，慎重歸慎重，又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
閱讀論語(yǔ)心得篇六
我最近完成了一本書，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開始讀的。
我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的.弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮?！?BR> 《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。
雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧!
閱讀論語(yǔ)心得篇七
《論語(yǔ)》的編輯者不止一個(gè)人，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語(yǔ)》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個(gè)十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義啊!
《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的.兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生!
閱讀論語(yǔ)心得篇八
之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的'正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說(shuō)?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之!天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式。可見孔子發(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來(lái)，慎重歸慎重，又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
閱讀論語(yǔ)心得篇九
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫成于戰(zhàn)國(guó)初期（公元前475年前后）?！墩撜Z(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)?！墩撜Z(yǔ)》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的書籍很多，現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)?，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
閱讀論語(yǔ)心得篇十
初看《論語(yǔ)心得》是在《百家講壇》節(jié)目中，看到于丹用一種泰若的淡定來(lái)細(xì)解這本古書時(shí)，我迷上的不僅是書的內(nèi)容，更是于丹講解時(shí)的感覺，但當(dāng)她用論語(yǔ)精髓來(lái)破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí)，我深深地陶醉其中，內(nèi)心平和而滿足。
這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理，把《論語(yǔ)》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出，用通俗的語(yǔ)言講解《論語(yǔ)》，講解孔子及三千弟子對(duì)儒道的理解和詮釋。行云流水，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，字里行間無(wú)不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語(yǔ)心得》，不僅僅只是讀《論語(yǔ)》的儒家哲學(xué)，也是在透過(guò)《論語(yǔ)》看于丹老師的心境，從她的悟中品味她的內(nèi)心世界，品味她對(duì)生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云：“觀明鏡以正衣冠”，而讀于丹則可以更加了解自己，讓自己的修為更加長(zhǎng)進(jìn)。
其實(shí)，人生活在世間，家庭、工作、朋友是我們的中心，而與其相處的道理奧妙頗深，這本書可以給予我們很多借鑒的道理，甚至可以說(shuō)捷徑，幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì)，給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，在工作中，我們努力，我們上進(jìn)，但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，但我們充實(shí)的是自己，內(nèi)心是安逸的；在生活中，我們盡好自己的職責(zé)，也許生活回饋我們的和付出不成正比，但我們努力生活了，這就夠了；對(duì)待親人、朋友，我們付出尊敬和真誠(chéng)；總之，踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，這樣，就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近真正的成功，才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。
閱讀論語(yǔ)心得篇十一
這次假期，媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》要我讀。剛開頭我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。
《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。”讀這一句話時(shí)我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，是件歡樂(lè)的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢？再看看前言。咦！前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不肯定是好人，而好人肯定學(xué)習(xí)好。”是啊，學(xué)習(xí)好是做好人的根本準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》上還有一句話是曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁特別慚愧，已經(jīng)放假快一個(gè)月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，只是給媽媽學(xué)的'，做做樣子。其實(shí)現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日開頭，我肯定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。
自古就有“一部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，都說(shuō)《論語(yǔ)》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語(yǔ)》之后我更能體會(huì)這句話了。并且《論語(yǔ)》也使我明白了一個(gè)道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對(duì)不對(duì)。這《論語(yǔ)》真是一顆靈丹妙藥?。?BR> 閱讀論語(yǔ)心得篇十二
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇十三
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的`一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
閱讀論語(yǔ)心得篇十四
誠(chéng)信是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一。它是做人的前提、人生的'基礎(chǔ)。
如何讓自己擁有誠(chéng)信呢，那便是培養(yǎng)恒定如常之心?？鬃诱f(shuō)：“無(wú)而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣?！北緛?lái)什么都沒(méi)有，卻裝作有；本來(lái)很困頓，卻裝作飽滿富足，這樣的人很難保持始終如一，因?yàn)樗紱](méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)面對(duì)自己，更不用說(shuō)對(duì)別人守信用，從一而終了。
怎樣判斷自己保持了恒常之心呢？這需要我們既不妄自尊大，也不妄自菲薄，保持平常心?？鬃诱f(shuō)：“愛之欲其生，惡之欲其死。即欲其生，又欲其死，是惑也。”愛一個(gè)人希望和他長(zhǎng)長(zhǎng)久久，而若恨上這個(gè)人，又希望他馬上消失，這樣極端的感情用事，就會(huì)使自己陷入迷惑之中，失去內(nèi)心判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，對(duì)世界守信，對(duì)他人守信，要看看能否對(duì)自己的生命忠誠(chéng)守信。
閱讀論語(yǔ)心得篇十五
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下。《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
《論語(yǔ)》的'終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了〝恕〞字以外，還有1個(gè)字就是〝仁〞?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：〝知人〞。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！
閱讀論語(yǔ)心得篇十六
對(duì)于論語(yǔ)這一著作可以說(shuō)并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？”，“君子成人之美，不成人之惡。”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等熟悉的語(yǔ)句，皆出自這一古老的書。我們雖然自小便了解，但稱不上知道。重讀一次《論語(yǔ)》，帶著簡(jiǎn)單的感悟。
有人說(shuō)閱讀，能開啟人類美好的心靈。書香彌漫，可以使俗人變得高雅，可以使武夫顯現(xiàn)柔情。日月在書中穿梭而過(guò)，流下無(wú)數(shù)的夢(mèng)幻與光影。我們?cè)跁鴺?gòu)筑的世界中，優(yōu)游俯仰，載欣載奔，且思且吟且行。在我們的血脈深處深烙下象形文字的.紋理；在靈魂的游歷中，閱讀過(guò)的每一本書都參與了我們的生活、我們的生命。閱讀是成長(zhǎng)之根，生命之源，靈魂之寓—夢(mèng)的建基甚至于生命意義的建基很多時(shí)候就維系于此。“寸心本不大，容得許多書”，書連貫著生命的精、氣、神、韻、趣、味。用我們小小的心來(lái)傳遞更多的書聲、書香、書魂，讓更多的人與書為友，體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂(lè)和永恒。
閱讀論語(yǔ)心得篇十七
寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W，我作為一名小學(xué)生，只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí)，學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語(yǔ)》，我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
讀過(guò)了《論語(yǔ)》后，我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程，要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來(lái)說(shuō)吧，那天是語(yǔ)文測(cè)試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒(méi)有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí)，許多題目我都答不出來(lái)，急得我抓耳撓腮，最后成績(jī)很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
閱讀論語(yǔ)心得篇十八
真如“百家講壇，壇壇都是好酒”，隨著時(shí)間的推移，《于丹〈論語(yǔ)〉》淡淡的清香更加令人心神向往。于丹老師把《論語(yǔ)》以心得的方式讓我們?nèi)玢逶∏屣L(fēng)細(xì)雨般感受、感知、感動(dòng)。
于丹老師用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面來(lái)解讀《論語(yǔ)》。讓我們這些普通人接近它并喜歡它，孔子和《論語(yǔ)》都不再那么深?yuàn)W高遠(yuǎn)，反而像一位熟悉的長(zhǎng)輩嘮家常一樣，句句滲透著生活智慧，給人以啟示。
感悟最深的.是在第六章《理想之道》中于丹老師對(duì)理想的解讀。紛雜的社會(huì)背景下，收入多少、職位高低、房子大小、車子檔次等等似乎和成功劃上等號(hào)，真正的“理想”卻變成一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞。于丹《論語(yǔ)》告訴我們，理想無(wú)論大小高低，最重要的是自己內(nèi)心的感悟，不要把自己僅僅變成一個(gè)社會(huì)角色，而是要聽聽心靈的聲音，讓理想變的有根。
“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，于丹《論語(yǔ)》讓我學(xué)著用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！