精選會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文（模板14篇）

    通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的不足之處。寫(xiě)作時(shí)，我們要多注意常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤，避免影響文章的質(zhì)量。這些總結(jié)范文是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和完善的結(jié)果，具有一定的參考價(jià)值。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇一
    為了解當(dāng)前參與會(huì)計(jì)工作相關(guān)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，更好地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，為會(huì)計(jì)職業(yè)教育提供重要的參考。我們于20xx年4月對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)研結(jié)果看，絕大部分從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，我們建議加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的繼續(xù)教育力度，完善職業(yè)道德法律法規(guī)約束，全面提供會(huì)計(jì)從業(yè)人員的從業(yè)道德。
    （一）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識(shí)。在對(duì)題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)人員有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)是指？”的回答中。選擇a“遵守國(guó)家有關(guān)法律規(guī)定”的為46%，選擇b“實(shí)事求是的記賬、算賬”的為36%，選擇a、b兩項(xiàng)的占82%，說(shuō)明絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員非常樂(lè)意遵守國(guó)家有關(guān)規(guī)定，實(shí)事求是地記賬、算賬，他們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有較清醒的認(rèn)識(shí)，也愿意很好地遵守。當(dāng)然，選擇c的占有12%，說(shuō)明企業(yè)利益在部分會(huì)計(jì)人員還是占有一席之地的，當(dāng)企業(yè)利益與全局利益發(fā)生矛盾時(shí)，就有可能為了企業(yè)利益而不惜違反法規(guī)及職業(yè)道德，以便實(shí)現(xiàn)短期的企業(yè)利益。選項(xiàng)d“聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，為領(lǐng)導(dǎo)分憂”的是極少數(shù)，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員并不看重那些聽(tīng)話耍笑聰明的要求，社會(huì)風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)，誠(chéng)信與道德還是大有市場(chǎng)。
    （二）會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)比較全面。在對(duì)題目“以下道德品質(zhì)中，您認(rèn)為對(duì)會(huì)計(jì)人員而言最重要的是？”的回答中，選擇a“誠(chéng)實(shí)守信”、b“客觀公正”、c“廉潔自律”、d“專業(yè)勝任”的答案相當(dāng)，說(shuō)明會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)比較全面。從上面我們調(diào)查的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的選擇，可以很清楚的了解到廉潔自律占全部的30%，由此可見(jiàn)在會(huì)計(jì)人員心中自己約束自己最重要，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)利等考驗(yàn)還能堅(jiān)持原則、依法辦事。誠(chéng)實(shí)守信占26%，說(shuō)明在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中誠(chéng)信是非常重要的，作為通用商業(yè)語(yǔ)言的會(huì)計(jì)工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著巨大的作用，其工作人員的誠(chéng)實(shí)守信是決定會(huì)計(jì)職業(yè)生存與發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)?？陀^公正，專業(yè)勝任總占44%，這個(gè)就表明在堅(jiān)持廉潔自律和誠(chéng)實(shí)守信的前提之下，還要顧及專業(yè)知識(shí)的完善和公平公正，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員是需要具備比較全面的道德涵養(yǎng)。
    （三）會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)為職業(yè)道德行為的評(píng)判需要多主體。在對(duì)題目“您認(rèn)為對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)人員行為作出道德或不道德的價(jià)值判斷應(yīng)該由誰(shuí)進(jìn)行？”的回答中，選擇a“自己，因?yàn)樽约鹤盍私馇闆r”、b“所在單位，因?yàn)閱挝灰脖容^了解情況，并比自我評(píng)價(jià)客觀”、e“行業(yè)組織，因?yàn)檫@種判斷專業(yè)性較強(qiáng)，其他人較難勝任”總共占72%，占了絕大部分，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員希望在評(píng)價(jià)問(wèn)題上有自己的發(fā)言權(quán)，希望個(gè)人意見(jiàn)能得到一定程度的尊重。所在單位也應(yīng)該參與，因?yàn)閱挝皇潜容^了解情況，并比自我評(píng)價(jià)客觀，同時(shí)一直接受?chē)?guó)家相關(guān)部門(mén)的約束；政府機(jī)構(gòu)有關(guān)財(cái)政部門(mén)，擁有很高的權(quán)威性，所以說(shuō)在會(huì)計(jì)人員行為的價(jià)值是很客觀判斷。
    （四）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)可會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的同行評(píng)價(jià)作用。在對(duì)題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評(píng)價(jià)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)組織實(shí)施？”回答中，選擇“注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”“會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)”“總會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”也就是a項(xiàng)、b項(xiàng)、c項(xiàng)的所占比例合計(jì)占54%，說(shuō)明大多數(shù)會(huì)計(jì)人員傾向于由民間行業(yè)組織來(lái)負(fù)責(zé)實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行業(yè)評(píng)價(jià)。選擇d選項(xiàng)“財(cái)政部門(mén)”的占34%，說(shuō)明財(cái)政部門(mén)作為會(huì)計(jì)工作的主管部門(mén)，在職業(yè)道德的同行業(yè)評(píng)價(jià)問(wèn)題上，對(duì)絕大部分會(huì)計(jì)人員有一定影響。而選擇e選項(xiàng)“說(shuō)不清”的占10%，說(shuō)明少部分會(huì)計(jì)人員還尚未明確應(yīng)是誰(shuí)來(lái)具體實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評(píng)價(jià)，相對(duì)這部分人員而言，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評(píng)價(jià)意識(shí)還較淺薄。
    （五）會(huì)計(jì)從業(yè)人員希望加大對(duì)失德行為的處罰。在對(duì)題目“您認(rèn)為社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)結(jié)果怎樣處理最好？”回答中，各選項(xiàng)的比例相差都不大，行業(yè)組織排在第一、社會(huì)輿論排在第二、單位排在第三，自己排最后，這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這幾種處理方式應(yīng)該組合起來(lái)使用，并應(yīng)有主次之分。選擇a“通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行獎(jiǎng)懲”的排在第一位，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員對(duì)行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)結(jié)果處理中所起的作用高度重視，充分說(shuō)明了行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系及整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的核心作用；選擇c“借助社會(huì)輿論、大眾傳媒進(jìn)行宣揚(yáng)、譴責(zé)”的排在第二位，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)輿論、大眾傳媒在會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的重要作用有充分認(rèn)識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德這種“軟約束”的存在特點(diǎn)（主要依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論、內(nèi)心信念來(lái)維系）有一定了解；選擇b“通過(guò)單位組織進(jìn)行懲罰”、d“由會(huì)計(jì)人員進(jìn)行道德自省”的分列第三、第四位，且比例相差不大，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員承認(rèn)單位組織與個(gè)人在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)結(jié)果處理中均能起部分作用。
    （一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)。在繼續(xù)教育中，要把繼續(xù)教育尤其是職業(yè)道德繼續(xù)教育落到實(shí)處，改變傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式，采用網(wǎng)絡(luò)、案例分析等教育方法，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。會(huì)計(jì)人員所在單位應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，積極支持開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，為會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育提供便利，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)崗前培訓(xùn)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，使得會(huì)計(jì)人員充分熟悉和掌握會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)會(huì)計(jì)事務(wù)職業(yè)道德精神。
    （二）會(huì)計(jì)崗位的強(qiáng)化，規(guī)范會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多單位認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的重要性，把會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作與改善經(jīng)營(yíng)管理、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等結(jié)合起來(lái)，積極采取措施改善和加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，使會(huì)計(jì)工作逐步規(guī)范，水平穩(wěn)步提高，也使會(huì)計(jì)工作在單位經(jīng)營(yíng)管理中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。但是，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在：一些單位因?yàn)閮?nèi)部管理松弛而削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，帳目混亂，財(cái)產(chǎn)不實(shí)，數(shù)據(jù)失真；一些單位會(huì)計(jì)人員數(shù)量不足、素質(zhì)不高，造成記帳隨意，手續(xù)不清，差錯(cuò)嚴(yán)重，會(huì)計(jì)資料散失；一些單位為了掩蓋真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果，任意偽造、變?cè)焯摷俚臅?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)報(bào)表；有些會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德，不認(rèn)真行使會(huì)計(jì)監(jiān)督職權(quán)，參與違法違紀(jì)活動(dòng)，甚至為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策；等等。這些問(wèn)題，不僅削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，影響了會(huì)計(jì)工作秩序的正常運(yùn)行和會(huì)計(jì)職能作用的有效發(fā)揮，也在一定程度上干擾了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)各單位的經(jīng)營(yíng)管理和整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的消極影響。存在上述問(wèn)題，有的是單位不重視會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作造成的，有的是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高造成的，有的是單位有意違紀(jì)造成的，同時(shí)，也存在管理乏力、督促檢查不夠以及制度建設(shè)不規(guī)范、不完善等方面的原因。必須針對(duì)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中存在的問(wèn)題及其原因，切實(shí)采取措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。
    （三）有效和及時(shí)的外部監(jiān)督審計(jì)工作，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制。完善會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)相關(guān)法律建設(shè)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)納入會(huì)計(jì)法律制度建設(shè)范疇的同時(shí)，及時(shí)有效地實(shí)質(zhì)性監(jiān)督審計(jì)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，也能提供良好的會(huì)計(jì)從業(yè)氛圍，有效促進(jìn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員熟悉法規(guī)、依法辦事。
    （四）完善法律，以法律德。法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。通過(guò)法律形式來(lái)對(duì)職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范，可以更好地制約會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，使廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念。
    （五）提高待遇，保持會(huì)計(jì)從業(yè)人員隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展。會(huì)計(jì)從業(yè)隊(duì)伍的穩(wěn)定有助于企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，企業(yè)會(huì)計(jì)人員的不穩(wěn)定嚴(yán)重影響的企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序，嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。作為企業(yè)，我們要發(fā)展，我們需要提高員工福利待遇，留住人才，從而保持隊(duì)伍的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)與發(fā)展。
    [1]張佑才。財(cái)會(huì)職業(yè)道德[m].新華出版社，1996.
    [2]馮淑萍。會(huì)計(jì)研究。中國(guó)：會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，2005.
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇二
    摘要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會(huì)往往因?yàn)楦鞣N利益沖突導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員未能依照會(huì)計(jì)職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見(jiàn)。
    關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；現(xiàn)狀；措施
    所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
    一、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀
    （一）參與管理意識(shí)淡薄
    隨著社會(huì)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求使得會(huì)計(jì)人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會(huì)計(jì)人員和管理人員因?yàn)橐庾R(shí)的落后懷著會(huì)計(jì)就是管賬算賬的觀念，使得會(huì)計(jì)人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見(jiàn)的意識(shí)，漸漸地使得會(huì)計(jì)人員喪失對(duì)企業(yè)的責(zé)任心，對(duì)待工作態(tài)度也會(huì)漸漸變得不負(fù)責(zé)任。
    （二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念
    當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購(gòu)買(mǎi)欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢(qián)至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會(huì)的一份子會(huì)計(jì)人員也免不了會(huì)受到各種各樣的誘惑，面對(duì)財(cái)富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無(wú)法堅(jiān)持本心被誘惑所左右就終將在這個(gè)漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開(kāi)始小偷小摸，后來(lái)挪用公款，出賣(mài)商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤(rùn)隱瞞虧損以抬高股價(jià)收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。
    （三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差
    現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)既是不可多得的機(jī)會(huì)也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員一般工作較為繁重而且對(duì)水平要求不高，一年又一年面對(duì)繁重和機(jī)械的工作大部分會(huì)計(jì)人員會(huì)感覺(jué)到身心疲憊受，業(yè)余時(shí)間難免會(huì)受到享樂(lè)主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴?，相?duì)的選擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會(huì)計(jì)這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅(jiān)持者所希望的工資和職位。
    二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀的成因
    （一）文化因素
    改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來(lái)的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來(lái)文化的巨大沖擊，當(dāng)外國(guó)的個(gè)人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級(jí)制度相交融，使雜糅出來(lái)的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持了準(zhǔn)則卻無(wú)人獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)而且有很大的可能性會(huì)得罪企業(yè)管理層從而在個(gè)人方面，面對(duì)或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會(huì)為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會(huì)計(jì)人員就會(huì)變 ww ww 得麻木對(duì)違反準(zhǔn)則也不會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)，再加上社會(huì)上金錢(qián)成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢(qián)的沖突也往往以道德的失敗告終。
    （二）社會(huì)因素
    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步許許多多的問(wèn)題也在不斷涌現(xiàn)，社會(huì)大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，有時(shí)甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人之類(lèi)的情況。作為社會(huì)的組成部分，從我們個(gè)體角度來(lái)看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜可能存在著堅(jiān)持職業(yè)道德就會(huì)造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會(huì)受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來(lái)說(shuō)就是計(jì)劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實(shí)際工作生活中就會(huì)出現(xiàn)五花八門(mén)的新情況我們處理起來(lái)也就有了新的選擇，往往會(huì)出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒(méi)有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過(guò)不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會(huì)情況。
    （三）公司內(nèi)部因素
    會(huì)計(jì)從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會(huì)計(jì)的收入來(lái)源靠著企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)來(lái)決定，同時(shí)從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來(lái)看，會(huì)計(jì)屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會(huì)受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會(huì)計(jì)職能的時(shí)候會(huì)計(jì)人員往往要聽(tīng)從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時(shí)可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對(duì)的是被辭退而失業(yè)的情況這種時(shí)候大部分人可能都會(huì)選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會(huì)計(jì)事務(wù)的過(guò)程中，當(dāng)會(huì)計(jì)人員的意見(jiàn)與單位負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，21.86%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)辦。對(duì)于當(dāng)前普遍存在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會(huì)計(jì)人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見(jiàn)這也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因之一。
    三、關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議
    （一）加強(qiáng)監(jiān)管
    會(huì)計(jì)的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個(gè)人貪污公款和做假這類(lèi)情況發(fā)生的有力保證，而財(cái)產(chǎn)控制，運(yùn)營(yíng)分析控制和績(jī)效考評(píng)控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過(guò)根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時(shí)起到促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計(jì)行業(yè)來(lái)進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性還有待提高，往往存在審計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計(jì)的獨(dú)立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要因素，可以通過(guò)加大在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的考試中道德方面的比重來(lái)促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會(huì)讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險(xiǎn)從而間接的促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。
    （二）企業(yè)創(chuàng)新和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合
    如鄧小平所說(shuō)“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_(kāi)源”和“節(jié)流”上，通過(guò)創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時(shí)創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過(guò)工作的經(jīng)驗(yàn)積累我們會(huì)有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽(tīng)取這些意見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的積累屬于自己的優(yōu)勢(shì)終將發(fā)展壯大，就比如那個(gè)生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費(fèi)巨資采用紅外線檢測(cè)空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺(tái)電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費(fèi)的資金會(huì)有巨大差異。對(duì)于我們個(gè)人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。
    （三）樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境
    現(xiàn)今的社會(huì)風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開(kāi)始，加大對(duì)道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過(guò)立法來(lái)促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎(jiǎng)勵(lì)。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過(guò)政府來(lái)帶動(dòng)和促使其他方面社會(huì)風(fēng)氣的恢復(fù)。
    四、結(jié)語(yǔ)
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因?yàn)槿藗兿嘈排e頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨椋枰牟恢皇峭Ａ粼诳陬^的道德，而是需要一個(gè)可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會(huì)風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎(jiǎng)懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會(huì)計(jì)做假風(fēng)險(xiǎn)大于報(bào)酬的情況下才是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)完成的時(shí)候。
    參考文獻(xiàn)：
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    （作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇三
    引言：中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，幾千年來(lái)的德治傳統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)，職業(yè)道德的作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其重要。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們?cè)跁?huì)計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會(huì)計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德貫穿會(huì)計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過(guò)程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會(huì)計(jì)從業(yè)者在其會(huì)計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢(shì)。法律只限定了會(huì)計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會(huì)計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，保持會(huì)計(jì)的生存競(jìng)爭(zhēng)能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
    新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的會(huì)計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會(huì)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績(jī)，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們?cè)诔浞挚隙〞?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視存在的問(wèn)題：
    （1）部分會(huì)計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個(gè)人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義和機(jī)會(huì)主義。會(huì)計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國(guó)家、集體觀念不強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報(bào)假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變?cè)?、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
    （2）部分會(huì)計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會(huì)計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會(huì)計(jì)核算時(shí)，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時(shí)有發(fā)生；一些會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們?cè)趫F(tuán)體或個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)虛開(kāi)發(fā)票報(bào)賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會(huì)計(jì)政策等方法，把會(huì)計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來(lái)貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門(mén)的“年檢賬”、應(yīng)付財(cái)稅大檢查的“備查賬”、虛報(bào)浮夸的“業(yè)績(jī)賬”、私設(shè)小金庫(kù)的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷漏國(guó)家稅收、粉飾業(yè)績(jī)等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會(huì)計(jì)職場(chǎng)，“財(cái)務(wù)指標(biāo)注水，會(huì)計(jì)報(bào)表化妝”的拙劣行徑污染著會(huì)計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。
    （3）面對(duì)利益的種種誘惑，部分會(huì)計(jì)人員自律意識(shí)不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會(huì)計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時(shí)刻，金錢(qián)至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會(huì)輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢(qián)的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問(wèn)題，盡管只是在少數(shù)會(huì)計(jì)人員身上存在，不是主流，但對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)、對(duì)高素質(zhì)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員。所以，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，不能忽視。
    以下是近幾年典型的會(huì)計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報(bào)告判刑5年；中山市人民法院對(duì)涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊(cè)登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊(cè)會(huì)計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬(wàn)元。黃某服判，表示不上訴。
    據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時(shí)任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時(shí)帳單，先后為34家公司及個(gè)體工商戶進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報(bào)告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊(cè)登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報(bào)告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會(huì)計(jì)師事務(wù)所對(duì)驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過(guò)2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢(qián)后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書(shū)中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門(mén)舉報(bào)同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報(bào)告為由，向同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所所長(zhǎng)葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，遂向工商部門(mén)報(bào)告。經(jīng)調(diào)查，工商部門(mén)于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗(yàn)資報(bào)告過(guò)程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報(bào)告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門(mén)。公安部門(mén)在同年4月9日立案?jìng)刹?，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
    根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評(píng)估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會(huì)計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬(wàn)元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬(wàn)元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會(huì)計(jì)隱匿會(huì)計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會(huì)計(jì)竟然把本公司會(huì)計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會(huì)計(jì)因隱匿會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個(gè)月。
    楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車(chē)隊(duì)會(huì)計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會(huì)計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會(huì)計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來(lái)，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會(huì)計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時(shí)依法扣押。
    寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿等會(huì)計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會(huì)計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個(gè)月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
    一、深入開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會(huì)計(jì)信息，并且還要對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
    第一，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來(lái)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)理秩序，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對(duì)《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過(guò)各種形式的培訓(xùn)、考核開(kāi)展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?huì)計(jì)人員的頭腦中，使誠(chéng)實(shí)守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。
    第二，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對(duì)道德榜樣進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。第三，提高會(huì)計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛(ài)崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話。
    二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會(huì)計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國(guó)家出臺(tái)一系列法規(guī)制度，例如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對(duì)推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會(huì)計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)完善會(huì)計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師，現(xiàn)在社會(huì)上好多人想去的會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會(huì)計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來(lái)的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門(mén)考試合格就可以通過(guò)變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門(mén)必須全部通過(guò)，增加了考試難度，提高了考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格的門(mén)檻，這是一個(gè)好的改革。四、強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會(huì)計(jì)監(jiān)督體系帶來(lái)了麻煩，如何采用有效措施來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為是否正確，要時(shí)時(shí)接受社會(huì)輿論的監(jiān)督，要通過(guò)監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)要及時(shí)的給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。而對(duì)于違反國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會(huì)計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會(huì)計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。要想改變我國(guó)的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會(huì)計(jì)人員提高自己的專業(yè)知識(shí)、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會(huì)為會(huì)計(jì)人員提供一個(gè)良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國(guó)家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會(huì)計(jì)人員不斷追求崇高的會(huì)計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會(huì)計(jì)道德境界，塑造出高尚的會(huì)計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會(huì)計(jì)工作的時(shí)候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，所以，會(huì)計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動(dòng)會(huì)計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
    關(guān)于在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時(shí)期，會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)不可忽視的行業(yè)，它與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會(huì)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，影響了會(huì)計(jì)......
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇四
    企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國(guó)家大局而不顧，做出有損國(guó)家和人民的行為來(lái)。
    會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 職業(yè)責(zé)任
    會(huì)計(jì)行業(yè)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門(mén)方法對(duì)企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會(huì)計(jì)信息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開(kāi)展預(yù)測(cè)、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。
    所以會(huì)計(jì)是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對(duì)其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國(guó)家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對(duì)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國(guó)家造成巨大損失。
    要判斷和評(píng)價(jià)一位會(huì)計(jì)人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來(lái)看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項(xiàng)內(nèi)容關(guān)系到會(huì)計(jì)行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展，如果此項(xiàng)水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會(huì)造成財(cái)務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。其次是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，包括會(huì)計(jì)人員能遵守會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)法的規(guī)定，實(shí)事求是，不做假賬，對(duì)自己所作的賬目和報(bào)表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項(xiàng)要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會(huì)對(duì)企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項(xiàng)要求是第一項(xiàng)要求的基礎(chǔ)，沒(méi)有第二項(xiàng)的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對(duì)企業(yè)的損害越大。
    如果會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問(wèn)題，做出的賬目失真、混亂，不僅對(duì)國(guó)家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時(shí)對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見(jiàn)的。從企業(yè)的角度來(lái)看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的損失；而從整個(gè)全國(guó)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)來(lái)看，造成的則是社會(huì)層面的惡劣影響，不但會(huì)敗壞市場(chǎng)和企業(yè)風(fēng)氣，更會(huì)削弱我國(guó)企業(yè)和企業(yè)中的會(huì)計(jì)行業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的影響力競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國(guó)家大局而不顧，做出有損國(guó)家和人民的行為來(lái)。
    到二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家在世界上生存與發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的高低對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識(shí)和行為模式的會(huì)計(jì)管理體制已被打破，加上我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.滯后性和國(guó)情的特殊性，新的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)管理制度遠(yuǎn)未建立和運(yùn)行。以往陳舊落后的會(huì)計(jì)制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會(huì)計(jì)理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來(lái)理解問(wèn)題，處理工作，還需要學(xué)會(huì)換位思考，要適時(shí)站在企業(yè)管理者的角度對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)有關(guān)的政府部門(mén)和社會(huì)部門(mén)及時(shí)準(zhǔn)確的提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的責(zé)任。這就要求會(huì)計(jì)師要始終堅(jiān)持忠于職守、實(shí)事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，將會(huì)計(jì)職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
    當(dāng)前的中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來(lái)越深化，迫切的需要我們運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理理念，對(duì)落后陳舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國(guó)有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國(guó)有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國(guó)的會(huì)計(jì)制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式。特別是會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會(huì)計(jì)本質(zhì)是一個(gè)以提供會(huì)計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會(huì)計(jì)信息，會(huì)計(jì)職能是反映（包括分析、預(yù)測(cè)）和控制（包括計(jì)劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會(huì)計(jì)的處理對(duì)象是關(guān)于價(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息。即認(rèn)為會(huì)計(jì)（包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)）是采用一系列程序和方法，處理和控制價(jià)值運(yùn)動(dòng)信息的完整系統(tǒng)?！皶?huì)計(jì)信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會(huì)計(jì)的社會(huì)性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會(huì)計(jì)在企、出經(jīng)營(yíng)管理中只處于參謀或顧問(wèn)的地位，并不直接履行管理職能。在此問(wèn)題上，我國(guó)業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點(diǎn)與美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)較為一致。
    會(huì)計(jì)人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會(huì)計(jì)信息，要向投資者、經(jīng)營(yíng)者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷(xiāo)企業(yè)、消費(fèi)者、企業(yè)職工和社會(huì)公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。比如，企業(yè)職工和工會(huì)可以根據(jù)會(huì)計(jì)信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動(dòng)保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益:消費(fèi)者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格和贏利水平等情況，以便做出正確消費(fèi)決擇，保護(hù)自身利益:供銷(xiāo)企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財(cái)務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷(xiāo)和信用政策這樣，通過(guò)信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時(shí)，也將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)約束在合理、合法的軌道之上。
    會(huì)計(jì)社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的社會(huì)責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會(huì)計(jì)人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報(bào)告其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益和社會(huì)影響，從而為全面評(píng)價(jià)企業(yè)的業(yè)績(jī)和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國(guó)家的宏觀利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須明確會(huì)計(jì)對(duì)各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對(duì)會(huì)計(jì)不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會(huì)計(jì)行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)人員形象。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇五
    本文展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
    自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
    1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
    在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
    2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
    1.監(jiān)守自盜
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
    2.弄虛作假
    在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
    1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
    通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
    2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
    在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
    1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
    根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
    2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
    針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
    目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
    [1]楊嵐馨。關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].時(shí)代金融，2017，02(06):188.
    [4]趙惠貞。關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇六
    本文展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
    會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力
    自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響。現(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
    1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
    在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
    2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
    1.監(jiān)守自盜
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
    2.弄虛作假
    在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
    1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
    通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
    2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
    在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
    1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
    根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
    2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
    針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
    目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
    [1]楊嵐馨.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].時(shí)代金融，2017，02(06):188.
    [4]趙惠貞.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇七
    道德和職業(yè)道德都是在一定的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中產(chǎn)生的，是為調(diào)整人與人、人與社會(huì)和人與自然之間的關(guān)系，保持人類(lèi)社會(huì)有序和發(fā)展服務(wù)的。金融職業(yè)道德首先屬于道德，道德是人類(lèi)社會(huì)生活中特有的現(xiàn)象，它最終由社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念維系的，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。金融職業(yè)道德，同時(shí)又是由職業(yè)關(guān)系決定的，職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們?cè)趧趧?dòng)和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是對(duì)各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則，金融職業(yè)道德是金融從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的思想和行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，金融職業(yè)道德不僅具有道德基本的特性，同時(shí)具有行業(yè)的獨(dú)特性。
    1)金融職業(yè)道德的理想性。
    理想性是指指導(dǎo)、約束人們行為的規(guī)范，既有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的一面，又有高于現(xiàn)實(shí)的一面。道德提倡的行為不全是人們已做到的，而是人們應(yīng)該有的行為;不僅是人們能夠做到的，而且是人們經(jīng)過(guò)努力才能夠做到的，正因?yàn)檫@樣，金融職業(yè)道德就要成為引導(dǎo)職工的精神力量，成為金融職工的精神追求。
    2)金融職業(yè)道德的自覺(jué)性。
    道德歸根到底是訴諸內(nèi)心信念、自覺(jué)自愿而不是強(qiáng)迫的。法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系憑借的是國(guó)家政權(quán)、司法機(jī)關(guān)等外在的強(qiáng)制性，道德憑借社會(huì)輿論、內(nèi)心信念，訴諸個(gè)人良心，靠自覺(jué)選擇行為。可見(jiàn)，金融職業(yè)道德就是要求職工將外在的金融工作規(guī)則規(guī)范，通過(guò)教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地內(nèi)化為自身自覺(jué)自愿的思想和行為。
    3)金融職業(yè)道德的廣泛性。
    法律總是在立法范圍內(nèi)調(diào)節(jié)社會(huì)各種關(guān)系，相對(duì)于社會(huì)生活總是有限的。道德不僅干預(yù)法以內(nèi)的事，而且干預(yù)一切人與人、人與自然發(fā)生的關(guān)系的行為。道德還滲透于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種行為都涉及“合理不合理”“應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)”的問(wèn)題。基于道德廣泛性的特點(diǎn)而生的金融職業(yè)道德同樣具有廣泛性，金融職業(yè)道德涉及到金融工作的方方面面。4)金融職業(yè)道德的穩(wěn)定性。穩(wěn)定性是從道德作用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)的。道德能深入到人們的內(nèi)心，成為信念、情感，成為民族傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)心理的組成部分。金融職業(yè)道德就是應(yīng)該成為金融行業(yè)的長(zhǎng)久穩(wěn)定的思想和行為的規(guī)范準(zhǔn)則。只有恒久穩(wěn)定的職業(yè)道德才能有利于社會(huì)主義道德建設(shè)和金融行業(yè)的建設(shè)發(fā)展。
    2金融職業(yè)道德的基本內(nèi)涵
    1)客戶利益大于天，人民的利益大于天，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的核心理念。
    “客戶”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作為金融行業(yè)服務(wù)對(duì)象而言的，在我們社會(huì)主義的中國(guó)，廣大的客戶其實(shí)就是人民大眾?？蛻衾娲笥谔?，也就是人民的利益大于天，要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的核心理念，這是金融業(yè)廣大員工第一重要的道德規(guī)范，是立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。商業(yè)銀行、證券期貨、保險(xiǎn)、投資等要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，只有堅(jiān)持把客戶放在至高無(wú)上的地位，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)達(dá)到。金融業(yè)只有通過(guò)為客戶提供優(yōu)良的存貸、結(jié)算、信息咨詢等全方位的服務(wù)，在滿足客戶利益的前提下，實(shí)現(xiàn)自身的盈利。只有在金融職業(yè)道德中堅(jiān)持真正為人民服務(wù)的核心理念才能實(shí)現(xiàn)，否則就是一句空話。為人民服務(wù)，也正符合了社會(huì)主義道德的核心價(jià)值觀內(nèi)容，即也是金融職業(yè)道理想性特征在現(xiàn)實(shí)中的具體展現(xiàn)。為人民服務(wù)不是一句口號(hào)，而是金融職業(yè)道德的一種精神追求，就是一種內(nèi)心的理念，是全體金融職工認(rèn)同的并愿意踐行的理念。
    2)堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”的金融行業(yè)的生命線不動(dòng)搖。
    人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。的確，誠(chéng)信是每一個(gè)人安身立命的前提，也是每一個(gè)行業(yè)繁榮昌盛的基準(zhǔn)。金融的誠(chéng)信建立在金錢(qián)和財(cái)富之上，然而卻比那些有形的財(cái)富顯得更加珍貴。把誠(chéng)信作為根基，金融的生命之廈才會(huì)更加穩(wěn)定，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系才會(huì)更加穩(wěn)定。我們身為金融人，引以為傲的金融這個(gè)行業(yè)能為無(wú)數(shù)人帶來(lái)了福祉，但驕傲同時(shí)，考驗(yàn)著我們的又是人們心中對(duì)信用的定義。當(dāng)面對(duì)巨大的利益誘惑，是否會(huì)堅(jiān)定自己的原則，是否讓信用不變質(zhì)留存，值得擁有強(qiáng)大的靈魂來(lái)占據(jù)邪惡的根源。講誠(chéng)信、嚴(yán)守信用是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下金融行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是金融事業(yè)發(fā)展的立業(yè)之本。金融業(yè)專門(mén)經(jīng)營(yíng)貨幣這一特殊的商品，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的特殊性就決定了必須依賴于建立牢固的與客戶之間的信用關(guān)系。因此，“誠(chéng)信為本”這一金融職業(yè)道德就是金融業(yè)的生命線?？v觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，誠(chéng)信無(wú)疑是社會(huì)游戲的基本規(guī)則，蔑視誠(chéng)信會(huì)使自己的信用破產(chǎn)。因此，金融行業(yè)的員工不但要嚴(yán)格執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)金融政策、法規(guī)和法令，還要在工作中盡職盡責(zé)，一絲不茍。比如銀行員工要用自己的模范行為來(lái)維護(hù)銀行素有的三鐵即“鐵賬、鐵款、鐵算盤(pán)”的形象;保險(xiǎn)員工面對(duì)客戶就要把各項(xiàng)條款解釋清楚;證券期貨員工就要把各項(xiàng)數(shù)據(jù)和各項(xiàng)條款真實(shí)呈現(xiàn)，努力做到恪守信用，品德高尚，公私分明，嚴(yán)守機(jī)密，確保信譽(yù)。
    3)堅(jiān)持禮儀修養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量。
    禮儀，作為一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是人類(lèi)社會(huì)為維系社會(huì)的正常生活而共同遵守的最起碼的道德行為規(guī)范，是道德的重要內(nèi)容之一。一個(gè)有道德的人，往往是一個(gè)知禮、守禮、行禮的人，他必定時(shí)時(shí)處處按照一定的禮儀風(fēng)范。金融禮儀修養(yǎng)是指金融行業(yè)員工為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，按照一定的禮儀規(guī)范要求，結(jié)合金融行業(yè)特性，在禮儀品德、意識(shí)等方面所進(jìn)行的自我鍛煉和自我改造，也是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人、與人為善、表里如一、內(nèi)外一致?！罢鹿?、注言行、講禮儀、重修養(yǎng)”，金融行業(yè)的服務(wù)人員在工作中合理地運(yùn)用禮儀規(guī)范，不僅可以塑造服務(wù)人員和金融企業(yè)良好的形象，更可以樹(shù)立起受客戶歡迎的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧，能讓服務(wù)人員在和客戶交往中贏得理解、好感和信任。同時(shí)，作為服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用服務(wù)禮儀，不僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。對(duì)于服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，如何做好服務(wù)工作，不僅需要職業(yè)技能，更需要懂得服務(wù)禮儀規(guī)范:熱情周到的態(tài)度、敏銳的觀察能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力以及靈活、規(guī)范的事件處理能力。禮儀修養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人職業(yè)水準(zhǔn)素養(yǎng)具有重要的衡量意義，同時(shí)也進(jìn)一步提升了所服務(wù)的企業(yè)或行業(yè)的形象。
    3正確理解金融行業(yè)對(duì)員工業(yè)務(wù)和職業(yè)道德的要求
    以往學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述中，很多觀點(diǎn)都是把金融行業(yè)員工業(yè)務(wù)要求和金融職業(yè)道德相提并論，沒(méi)有很好地理清楚金融職業(yè)道德的科學(xué)內(nèi)涵。行業(yè)內(nèi)部關(guān)于崗位職責(zé)等規(guī)定既有對(duì)員工業(yè)務(wù)能力的要求，也有對(duì)員工職業(yè)道德的要求?！翱焖俑咝?，開(kāi)拓創(chuàng)新”是對(duì)員工業(yè)務(wù)能力的要求:“熱情大方，服務(wù)周到”主要基于員工職業(yè)道德的考量。作為理論研究，我們應(yīng)該清楚地看到金融職業(yè)道德的獨(dú)特內(nèi)涵，科學(xué)完整地理解把握金融職業(yè)道德的本質(zhì)，只有用科學(xué)的理論武裝了頭腦，才能在運(yùn)用理論實(shí)踐中更好地開(kāi)展工作。因此，在具體的工作實(shí)踐中，不可能把金融職業(yè)道德從業(yè)務(wù)中完全剝離出來(lái)，相反，金融行業(yè)更應(yīng)該將職業(yè)道德有機(jī)地融入到各項(xiàng)具體的業(yè)務(wù)工作中。作為金融這個(gè)行業(yè)，不僅僅是堅(jiān)守自己的本分和崗位，更是堅(jiān)守自己對(duì)金融的熱忱和希望。我們用心去完成自己力所能及的事情，堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)金融的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持以完美作風(fēng)的習(xí)慣，嚴(yán)格規(guī)范自己的道德水準(zhǔn)，堅(jiān)持金融職業(yè)道德的修養(yǎng)。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇八
    隨著社會(huì)的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實(shí)效性。
    1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊(duì)伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)和倫理學(xué)知識(shí)兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和倫理學(xué)知識(shí)的兼職教師。
    2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。只注重概念、知識(shí)的傳授，缺乏與實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合；只注重價(jià)值觀念的宣講，缺乏與臨床、實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
    3.職業(yè)道德教育實(shí)效性差。沒(méi)能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展職業(yè)道德教育。同時(shí)，也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)踐不同階段系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實(shí)效性差。
    1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過(guò)成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)，加強(qiáng)對(duì)思想理論課教學(xué)管理，引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請(qǐng)思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標(biāo)兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
    2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置要求，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)改革。堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強(qiáng)化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識(shí)模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識(shí)模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
    3.課程教學(xué)突出實(shí)踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，配合多媒體進(jìn)行講授，運(yùn)用案例進(jìn)行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師提出問(wèn)題，學(xué)生查找資料、確定主題、開(kāi)展調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告，進(jìn)行課上交流。職場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)則由職場(chǎng)兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場(chǎng)環(huán)境中完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由專任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時(shí)動(dòng)態(tài)考核、實(shí)踐活動(dòng)記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測(cè)評(píng)法，形成對(duì)醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識(shí)的綜合測(cè)評(píng)。
    4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動(dòng)校園、成長(zhǎng)足跡、社團(tuán)活動(dòng)等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺(tái)。通過(guò)職業(yè)道德教育網(wǎng)站，使醫(yī)學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢(shì)及動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡，體驗(yàn)醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開(kāi)闊視野，自覺(jué)地進(jìn)行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之，通過(guò)思政課程建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生的理論知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升，形成知識(shí)啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。
    作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社科公共部
    [1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)（中發(fā)[20xx]16號(hào)）.
    [2]教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)（教高[20xx]4號(hào)）.
    [3]鐘南山.論醫(yī)德的內(nèi)涵[j].中國(guó)倫理學(xué)雜志，20xx，（04）.
    [5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，06（03）.
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇九
    以美育德模式是指為解決道德教育問(wèn)題，在一定的德育過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機(jī)制等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的理論模型和實(shí)踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐中受到熏陶和教育，自覺(jué)接受和認(rèn)同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動(dòng)，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
    (一)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展
    受各種社會(huì)思潮的影響，新時(shí)期藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)有所減弱，等等。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說(shuō):“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時(shí)，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神的熏陶，這勢(shì)必會(huì)促進(jìn)人們內(nèi)在道德和人格的進(jìn)一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過(guò)愉悅的審美體驗(yàn)獲得感知、感悟，進(jìn)而深化對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，不斷提高職業(yè)道德自律的意識(shí)和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
    (二)提高學(xué)生職業(yè)道德教育的效果
    當(dāng)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生追求個(gè)性化發(fā)展，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說(shuō)教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢(shì)，正如蔡元培所說(shuō):“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！痹谠撃Ｊ较麻_(kāi)展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂(lè)”的特點(diǎn)，使職業(yè)道德教育生動(dòng)形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺(jué)接受職業(yè)道德價(jià)值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
    (一)以美啟知，樹(shù)立理性的職業(yè)道德觀念
    以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對(duì)“美”的鑒賞、感受和體驗(yàn)中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認(rèn)知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨(dú)特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)認(rèn)知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時(shí)自身的思想也得到感化。在對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過(guò)程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)來(lái)陶冶和教化學(xué)生，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類(lèi)專業(yè)課程的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動(dòng)畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計(jì)劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對(duì)是非、善惡、對(duì)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)判斷和評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進(jìn)對(duì)未來(lái)職業(yè)角色的認(rèn)同。例如，開(kāi)設(shè)各類(lèi)藝術(shù)選修課、組建各類(lèi)藝術(shù)社團(tuán)、開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自覺(jué)參加，由被動(dòng)的“知之者”變?yōu)橹鲃?dòng)的“好之者”，在提高專業(yè)技能的同時(shí)，深化對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。
    (二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感
    以美怡情以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，借助一定具體、有形、可感的審美對(duì)象來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時(shí)獲得內(nèi)心積極的情感支持。
    1．高校要努力營(yíng)造美的教育環(huán)境。“大學(xué)是一個(gè)‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場(chǎng)所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽(yù)感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行校園環(huán)境化設(shè)計(jì)。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進(jìn)行手繪創(chuàng)作，開(kāi)展“圖說(shuō)職業(yè)道德”系列活動(dòng)，將樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫(huà)作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動(dòng)化、立體化，能夠極大地增強(qiáng)吸引力和感染力。
    2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤(rùn)大學(xué)生的心靈?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁?，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無(wú)聲的教育。特別是藝術(shù)類(lèi)專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會(huì)知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。
    (三)以美煉意，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)道德信念
    以美煉意，即在情動(dòng)于衷、辨識(shí)道德的基礎(chǔ)上，通過(guò)“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺(jué)性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分挖掘藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對(duì)活動(dòng)或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。參與的過(guò)程，實(shí)際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過(guò)程。如邀請(qǐng)知名企業(yè)家、藝術(shù)類(lèi)行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽(tīng)“真、善、美”的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開(kāi)展音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、攝影、漫畫(huà)、海報(bào)設(shè)計(jì)等課余藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生知美、愛(ài)美、創(chuàng)造美的熱情，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，陶冶健康的審美情趣。有意識(shí)地將“誠(chéng)信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動(dòng)中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實(shí)用至上、個(gè)人至上、物質(zhì)至上等不良社會(huì)思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，引導(dǎo)他們?cè)趽駱I(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。
    (四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺(jué)的職業(yè)道德行為
    以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下，在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)主動(dòng)地以美的標(biāo)準(zhǔn)約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進(jìn)職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德教育過(guò)程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，意識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)美、實(shí)踐美來(lái)領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。利用版畫(huà)、漆畫(huà)、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進(jìn)行創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個(gè)專業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項(xiàng)目的過(guò)程中，積極主動(dòng)地解決實(shí)際工作中所面臨的問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會(huì)資源，幫助藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣?huì)實(shí)踐構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺(tái)，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開(kāi)展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動(dòng)，促進(jìn)其踐行責(zé)任、奉獻(xiàn)、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教育實(shí)習(xí)等與各類(lèi)職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗(yàn)升華為精神美、道德美的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達(dá)到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇十
    職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺(jué)遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：忠于和熱愛(ài)檔案工作，維護(hù)檔案安全；樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
    檔案工作者；職業(yè)道德建設(shè)；服務(wù)；創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作
    一個(gè)人對(duì)職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對(duì)待自己的職業(yè)，是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問(wèn)題，我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺(jué)遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國(guó)家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù)，這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來(lái)看，檔案工作仍然存在著服務(wù)意識(shí)不牢固，服務(wù)主動(dòng)性欠缺，服務(wù)手段較落后，服務(wù)效率太低的問(wèn)題，檔案利用率低。解決好這些問(wèn)題，除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外，還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對(duì)檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范，要有針對(duì)性和適應(yīng)性，要從端正服務(wù)思想，改變服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)：
    一、忠于和熱愛(ài)檔案工作，維護(hù)檔案安全
    檔案工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，我們應(yīng)以檔為憑，以史為證，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對(duì)政治的敏銳感；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；有較強(qiáng)的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來(lái)的走向及態(tài)勢(shì)，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平，并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標(biāo)，作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神，對(duì)工作有責(zé)任、有興趣、有熱情，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)，把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來(lái)做，熱愛(ài)檔案工作，自覺(jué)獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀(jì)律，具有較高的專業(yè)知識(shí)水平，且要勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，自覺(jué)地搞好檔案工作，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量，決定了對(duì)世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng)，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，以身作則，率先樹(shù)立起良好的形象，時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，從檔案的整理、排列、編號(hào)、保管、庫(kù)房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長(zhǎng)檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。
    二、樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平
    利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴(kuò)大檔案的影響，增強(qiáng)全民檔案意識(shí)。而樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)理念，有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛(ài)本職工作，才能樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡(jiǎn)單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達(dá)理，注意與對(duì)方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭(zhēng)吵，說(shuō)話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對(duì)待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對(duì)自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
    三、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)
    檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性、知識(shí)性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、配合意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。隨著全國(guó)檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化和專業(yè)理論水平，將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來(lái)對(duì)待，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，把檔案知識(shí)學(xué)好，讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用，同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
    四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
    檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過(guò)程，是真實(shí)、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國(guó)家體制建設(shè)的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢(shì)。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律，嚴(yán)守機(jī)密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長(zhǎng)期積累的過(guò)程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，掌握各門(mén)類(lèi)檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。檔案按實(shí)體管理來(lái)分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細(xì)，但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應(yīng)新形勢(shì)，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來(lái)解決工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新，有所突破，同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門(mén)內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。
    【參考文獻(xiàn)】
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    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇十一
    康復(fù)醫(yī)學(xué)是一個(gè)促進(jìn)殘疾人和病人，人的康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)科更具體地說(shuō)，康復(fù)醫(yī)學(xué)是恢復(fù)功能的預(yù)防中的應(yīng)用目的、診斷、評(píng)價(jià)、處理，一個(gè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練和治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)被稱為“第三藥”(臨床醫(yī)學(xué)是第一藥，預(yù)防醫(yī)學(xué)是第二藥)。在現(xiàn)代醫(yī)療體系中，預(yù)防、醫(yī)療和康復(fù)已聯(lián)系在一起形成統(tǒng)一的身體?？祻?fù)醫(yī)學(xué)從第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，殘疾人為主要服務(wù)對(duì)象。近百年來(lái)，現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展。它的發(fā)展是人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。
    關(guān)鍵詞：康復(fù)醫(yī)學(xué)、腦卒中、小兒腦癱、康復(fù)治療、器械訓(xùn)練
    正文：
    1.學(xué)科起源和認(rèn)識(shí)：
    起源：康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。它是一門(mén)以消除和減輕人的功能障礙，彌補(bǔ)和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科，也就是功能障礙的預(yù)防、診斷、評(píng)估、治療、訓(xùn)練和處理的醫(yī)學(xué)學(xué)科。體育療法是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容和手段。
    在體格上、精神上、社會(huì)上、職業(yè)上得到康復(fù)，消除或減輕功能障礙，幫助他們發(fā)揮殘留功能，恢復(fù)其生活能力，工作能力以重新回歸社會(huì)?？祻?fù)醫(yī)學(xué)是由理療學(xué)，物理醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展形成一門(mén)新學(xué)科。
    康復(fù)醫(yī)學(xué)主要面向慢性病人及傷殘者，強(qiáng)調(diào)功能上的康復(fù)，而且是強(qiáng)調(diào)體功能康復(fù)，使患者不但在身體上，而且在心理上和精神上得到康復(fù)。它的著眼點(diǎn)不僅在于保存?zhèn)麣堈叩纳?，而且還要盡量恢復(fù)其功能，提高生活素質(zhì)，重返社會(huì)，過(guò)有意義的生活。
    2.康復(fù)案例：
    2.1.腦卒中患者的康復(fù)治療：隨著醫(yī)學(xué)水平的迅速提高,中風(fēng)搶救成功率也隨之提高,從而降低了病死率,但腦卒中的殘疾率卻有所增加,因此,早期進(jìn)行康復(fù)治療有利于訓(xùn)練患者達(dá)到最大限度的功能獨(dú)立、心理應(yīng)對(duì),有利于對(duì)社會(huì)的再適應(yīng),防止繼續(xù)殘疾,并利用殘留的功能提高生活質(zhì)量。
    1)肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)：主要是為了預(yù)防關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，另外可能有促進(jìn)肢體血液循環(huán)和增強(qiáng)感覺(jué)輸入的作用。先從健側(cè)開(kāi)始，然后參照健側(cè)關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍活動(dòng)患側(cè)。一般按從肢體近端到遠(yuǎn)端的順序進(jìn)行，動(dòng)作要輕柔緩慢。重點(diǎn)進(jìn)行肩關(guān)節(jié)外旋、外展和屈曲，肘關(guān)節(jié)伸展，腕和手指伸展，髖關(guān)節(jié)外展和伸展，膝關(guān)節(jié)伸展，足背屈和外翻。在急性期每天做兩次，以后每天做3遍?；颊咭庾R(shí)清醒后盡早開(kāi)始做自助被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。
    2)體位變換：主要時(shí)預(yù)防褥瘡和肺部感染。另外，由于仰臥位強(qiáng)化伸肌優(yōu)勢(shì)，健側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)屈肌優(yōu)勢(shì)，患側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)伸肌優(yōu)勢(shì)，不斷變換體位可使肢體的伸屈肌張力達(dá)到平衡，預(yù)防痙攣模式出現(xiàn)。一般1-2h變換體位一次。體位變換包括被動(dòng)、主動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)反射，主動(dòng)、被動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)橫向移動(dòng)。
    3)神經(jīng)促進(jìn)技術(shù)：可酌情選用bobath技術(shù)、brunnstrom的技術(shù)、rood技術(shù)和pnf技術(shù)中的一些方法以誘發(fā)粗大運(yùn)動(dòng)、抑制異常運(yùn)動(dòng)。
    4)功能性電刺激與生物反饋療法：對(duì)防止肌肉萎縮、維持關(guān)節(jié)活動(dòng)度、促進(jìn)正常運(yùn)動(dòng)模式形成都有一定的康復(fù)治療效果，可酌情應(yīng)用。
    5)床到輪椅(或椅)轉(zhuǎn)移和站立訓(xùn)練均可酌情進(jìn)行。
    6)言語(yǔ)治療：有言語(yǔ)障礙者應(yīng)進(jìn)行評(píng)估和治療。
    7)心理治療：由于發(fā)病后時(shí)間較短，一般一時(shí)不能接受現(xiàn)實(shí)，所以常有否認(rèn)、拒絕、恐懼、焦慮、抑郁等多種心理障礙。首先評(píng)定患者現(xiàn)在的心理障礙，再根據(jù)病員心理障礙進(jìn)行心理治療，必要時(shí)，可加用適當(dāng)藥物配合治療等。
    2.2.小兒腦癱患者的康復(fù)治療：小兒腦性癱瘓(cerebralpalsy,cp)簡(jiǎn)稱腦癱,是一種嚴(yán)重危害小兒健康的疾患。其主要危險(xiǎn)因素先后以胎兒發(fā)育遲緩、早產(chǎn)、低出生體重、出生窒息等為主。由于小兒的大腦在不斷地成熟和分化,具有較大的可塑性,因此,如能對(duì)腦性癱瘓的兒童進(jìn)行早期康復(fù),即爭(zhēng)取在出生后6—9個(gè)月的階段內(nèi)采取康復(fù)治療措施,不僅能促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育,改善異常姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng),抑制異常反射,并且可以防止肌腱攣縮和骨關(guān)節(jié)畸形等合并癥,從而降低致殘率。
    1)藥物治療目的是改變患兒的生理異常,促進(jìn)腦發(fā)育,減輕殘疾程度,改善功能或預(yù)防殘疾發(fā)生,一般以學(xué)齡前兒童為主。
    2)物理療法可配合采用水療(水中運(yùn)動(dòng)療法)、電療、生物反饋療法等。
    3)中醫(yī)療法中醫(yī)、針灸對(duì)腦癱的康復(fù)具有一定的療效,應(yīng)充分發(fā)掘并利用。
    4)手術(shù)療法通過(guò)改善患兒的解剖異常來(lái)消除其功能障礙。
    5)康復(fù)護(hù)理為鞏固患兒的治療和訓(xùn)練效果、提高患兒的生活自理能力(如脫穿衣褲鞋襪、刷牙洗漱、獨(dú)自進(jìn)食、大小便處理)、防止并發(fā)癥等。
    7)作業(yè)療法常使用功能性作業(yè)療法和兒童作業(yè)療法,目的是改善患兒上肢的活動(dòng)能力和手部運(yùn)動(dòng)的靈巧性等,提高患兒的日常生活能力。
    8)語(yǔ)言治療對(duì)語(yǔ)言發(fā)育遲滯和有運(yùn)動(dòng)性構(gòu)音障礙的患兒進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,提高患兒的語(yǔ)言能力和交往能力。
    9)矯形器等輔助器具的應(yīng)用采用特殊裝置或人工方法幫助患兒改善肢體功能或替代已受損的功能。
    10)文體療法根據(jù)小兒活潑好嬉戲的特性,通過(guò)游戲、體育比賽等形式調(diào)動(dòng)患兒的情緒和主動(dòng)性來(lái)提高其身體的協(xié)調(diào)性、靈活性,以促進(jìn)患兒全身心的功能改善。
    3.感受和建議：
    經(jīng)過(guò)上半年的短暫研究，我意識(shí)到，疾病的康復(fù)不僅需要良好的臨床治療，康復(fù)訓(xùn)練后的治療是必不可少的，特別是對(duì)疾病的后遺癥更是如此。臨床醫(yī)生在掌握臨床治療方法的同時(shí)，也應(yīng)熟悉康復(fù)醫(yī)學(xué)知識(shí)，為患者提供一些有益的建議。上半年的學(xué)習(xí)一直很開(kāi)心，但因?yàn)闀r(shí)間少了一點(diǎn)，學(xué)不完相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)，只是略讀了一下內(nèi)容，帶著一些遺憾，就這些感覺(jué)的基礎(chǔ)上。
    建議我們以后可以多補(bǔ)充一點(diǎn)時(shí)間，我們可以以具體操作的形式進(jìn)行教學(xué)，模仿康復(fù)治療的相關(guān)方法，說(shuō)明注意事項(xiàng)。那會(huì)更形象更容易記住。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇十二
    摘要：當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現(xiàn)為:醫(yī)學(xué)倫理價(jià)值意識(shí)的偏頗和醫(yī)德教育實(shí)效性的缺失。而醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的.重要組成部分,直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強(qiáng)。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學(xué);促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員態(tài)信美德的增長(zhǎng);奠定醫(yī)學(xué)生職前誠(chéng)信道德等是具體的強(qiáng)化措施。更多發(fā)表相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
    關(guān)鍵詞：
    職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識(shí)逐步增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護(hù)人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個(gè)職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢(shì)下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)救死扶傷的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會(huì)主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進(jìn)社會(huì)和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護(hù)專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。
    一、要重視高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題
    第一，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見(jiàn)而又敏感的人際關(guān)系，也是社會(huì)和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著維護(hù)人民健康，促進(jìn)和諧社會(huì)的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國(guó)民基本健康權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展。可見(jiàn)，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過(guò)硬的中高級(jí)專門(mén)人才。加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動(dòng)者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。
    第二，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場(chǎng)化的傾向明顯，醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對(duì)此，有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動(dòng)中自覺(jué)運(yùn)用醫(yī)德規(guī)范來(lái)約束、調(diào)整和評(píng)價(jià)醫(yī)護(hù)實(shí)踐活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的職業(yè)形象。
    第三，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護(hù)倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會(huì)更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動(dòng)者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時(shí)，努力地實(shí)現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹(shù)立獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們?cè)谌肼毢竽鼙M快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來(lái)，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
    第四，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實(shí)用型的中高級(jí)技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無(wú)德，他們?cè)趯?shí)際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機(jī)構(gòu)在社會(huì)的不良影響;另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽(yù)，還會(huì)影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對(duì)學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。
    第五，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。經(jīng)濟(jì)的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，國(guó)外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，也使我國(guó)的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時(shí)，也使我國(guó)的醫(yī)院衛(wèi)生機(jī)構(gòu)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會(huì)的褒揚(yáng)和患者的信賴，為醫(yī)院實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻(xiàn)。
    二、要拓寬、豐富醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的形式
    第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過(guò)程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實(shí)際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識(shí)。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護(hù)人類(lèi)健康，治療和預(yù)防疾病，保護(hù)人類(lèi)生命的一門(mén)科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強(qiáng)化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神。
    第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實(shí)習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實(shí)踐道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過(guò)臨床實(shí)踐活動(dòng)可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識(shí)，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增進(jìn)其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識(shí)尚未形成堅(jiān)定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時(shí)期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)中去，開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動(dòng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭(zhēng)取醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
    第三，開(kāi)展豐富多彩的醫(yī)德教育活動(dòng)。如開(kāi)展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺(jué)追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對(duì)病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問(wèn)題的利他主義。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗(yàn)式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過(guò)建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實(shí)踐環(huán)境。
    第四，營(yíng)造醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學(xué)校積極營(yíng)造具有醫(yī)學(xué)特色的校園文化氛圍，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學(xué)生中要大力弘揚(yáng)白求恩精神，校園公共場(chǎng)所懸掛醫(yī)學(xué)誓言、醫(yī)學(xué)界名人名家畫(huà)像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺(jué)嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無(wú)巨細(xì)，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。醫(yī)護(hù)專業(yè)(系、院)的文化活動(dòng)要注重突出醫(yī)學(xué)特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結(jié)合，將專業(yè)技能競(jìng)賽與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽相結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，營(yíng)造高雅的專業(yè)針對(duì)性較強(qiáng)的校園文化氛圍。以上這些對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。
    第五，改革學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)，是檢測(cè)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學(xué)?；臼遣捎冕t(yī)學(xué)倫理學(xué)的筆試作答理論考試試題的方式，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育效果評(píng)價(jià)的依據(jù)，確實(shí)存在不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果還要通過(guò)學(xué)生在實(shí)際中的具體表現(xiàn)才得以確認(rèn)其思想上的吸收程度，即要使學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶和理解程度，而真正樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀和自覺(jué)運(yùn)用職業(yè)規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)中的道德表現(xiàn)為一體的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、學(xué)校教師評(píng)價(jià)與實(shí)習(xí)單位的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時(shí)做出全面的評(píng)價(jià)。
    總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，需要我們集中力量，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實(shí)現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，踐行為人民身心健康服務(wù)宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學(xué)專門(mén)人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇十三
    對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會(huì)計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會(huì)計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來(lái)看看吧！
    摘要：
    會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過(guò)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對(duì)存在問(wèn)題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
    關(guān)鍵詞：
    會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德
    措施
    職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)不同職業(yè)人員，對(duì)其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，而具體到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國(guó)際上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
    一、我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
    我國(guó)目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，從整體來(lái)看，絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞的工作。多年來(lái)，在會(huì)計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國(guó)會(huì)計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問(wèn)題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
    1、一些會(huì)計(jì)人員不誠(chéng)實(shí)守信。
    一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變?cè)?、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，偽造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對(duì)外提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。
    2、一些會(huì)計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。
    會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會(huì)計(jì)人員要整天與錢(qián)物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會(huì)計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會(huì)計(jì)人員由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢(qián)和物質(zhì)上的享受，自覺(jué)或不自覺(jué)地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動(dòng)，有的則是主動(dòng)索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會(huì)計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國(guó)家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會(huì)計(jì)核算與監(jiān)督職能，無(wú)法保證社會(huì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行。
    3、一些會(huì)計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
    會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和技能，才能勝任會(huì)計(jì)工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會(huì)計(jì)之道，就是會(huì)計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒(méi)有良好的會(huì)計(jì)之道，會(huì)計(jì)之德也就失去了依托。在我國(guó)1000多萬(wàn)財(cái)務(wù)人員中，中高級(jí)職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級(jí)職稱人員，有的甚至無(wú)證上崗，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
    有些會(huì)計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這些年來(lái)，會(huì)計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識(shí)有什么用，過(guò)兩年又過(guò)時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒(méi)有強(qiáng)烈的提高會(huì)計(jì)專業(yè)技能的意識(shí)。長(zhǎng)期下去，導(dǎo)致對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書(shū)本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會(huì)計(jì)信息失真的情況也屢見(jiàn)不鮮。這些都大大降低了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，違背了會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求。
    以上問(wèn)題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)操守樹(shù)立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn)；二是面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對(duì)社會(huì)不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會(huì)上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會(huì)計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國(guó)對(duì)職業(yè)會(huì)計(jì)的法律約束尚不完備，對(duì)違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對(duì)堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會(huì)計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，致使有些會(huì)計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會(huì)計(jì)違法犯罪活動(dòng)中來(lái)。
    二、加強(qiáng)和完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施
    1、樹(shù)立誠(chéng)信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
    誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。朱镕基同志在視察北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢?jiàn)做人需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信，會(huì)計(jì)職業(yè)更需要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。通過(guò)定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會(huì)計(jì)人員正確把握會(huì)計(jì)職業(yè)將遇到的誠(chéng)信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會(huì)計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)行動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
    2、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。
    廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的前提，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無(wú)窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動(dòng)力，對(duì)人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國(guó)相關(guān)財(cái)政部門(mén)應(yīng)大力挖掘會(huì)計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會(huì)計(jì)典型人物演講、論壇、有獎(jiǎng)?wù)魑牡刃问剑_引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對(duì)照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會(huì)計(jì)工作的具體實(shí)踐中。
    3、不斷提高會(huì)計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
    相關(guān)財(cái)政主管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會(huì)計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員干一行愛(ài)一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會(huì)計(jì)理論和高超的會(huì)計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要。只有向書(shū)本學(xué)、向社會(huì)學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動(dòng)會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過(guò)在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過(guò)硬的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。
    4、健全會(huì)計(jì)法律監(jiān)督機(jī)制，建立職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
    財(cái)政部門(mén)作為我國(guó)《會(huì)計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對(duì)社會(huì)各單位執(zhí)行會(huì)計(jì)法律制度情況及會(huì)計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過(guò)檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對(duì)各單位會(huì)計(jì)人員遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對(duì)于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會(huì)計(jì)法》行為，會(huì)計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會(huì)計(jì)檔案中做出違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來(lái)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評(píng)、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過(guò)黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的評(píng)審等。此外，對(duì)認(rèn)真執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，在相關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評(píng)時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評(píng)聘。
    最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會(huì)輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識(shí)，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
    參考文獻(xiàn)：
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    [4]陳紅梅，《會(huì)計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)》13期
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文篇十四
    1.1校方重視不夠
    在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見(jiàn)”的那些上面.相對(duì)之下，對(duì)于“看不見(jiàn)”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識(shí)，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開(kāi)設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來(lái)上課，大部分都能過(guò)關(guān)，學(xué)生根本不會(huì)認(rèn)真對(duì)待.
    1.2專業(yè)師資欠缺
    很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級(jí)而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個(gè)值得懷疑的問(wèn)題.
    1.3教育方式刻板
    大部分的高職學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開(kāi)幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽(tīng)講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒(méi)有多少了.學(xué)生本來(lái)對(duì)職業(yè)道德教育課程就沒(méi)有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動(dòng)不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
    1.4學(xué)生認(rèn)識(shí)不足
    在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會(huì)公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個(gè)人利益，過(guò)分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識(shí)不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來(lái)的就是用人單位對(duì)高職學(xué)生的不滿意和低評(píng)價(jià).長(zhǎng)此以往，高職學(xué)生在社會(huì)上的認(rèn)可度和競(jìng)爭(zhēng)力都會(huì)大大下降.不僅會(huì)影響學(xué)生自身的前途和利益，也會(huì)對(duì)高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.
    2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開(kāi)設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程
    作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動(dòng)上，加大開(kāi)展職業(yè)道德教育活動(dòng)的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
    2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)
    要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對(duì)學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
    2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法
    職業(yè)道德是看不見(jiàn)摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺(jué)就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái).在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來(lái).在實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會(huì)職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個(gè)實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會(huì)行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個(gè)良好的長(zhǎng)效機(jī)制.
    2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問(wèn)題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個(gè)人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng).
    2.5營(yíng)造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)
    豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營(yíng)造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無(wú)形.積極開(kāi)展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽，有獎(jiǎng)問(wèn)答，才藝比拼等，寓教于樂(lè).同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)，比如：校方可以設(shè)置專門(mén)的部門(mén)和協(xié)會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會(huì)內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請(qǐng)一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來(lái)學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來(lái)激勵(lì)學(xué)生.
    2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐
    高職院校多為理工科，國(guó)家對(duì)理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識(shí)面，更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類(lèi)，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來(lái).哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂(lè)攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來(lái)，勢(shì)必將形成一個(gè)巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.