心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步提高自己的能力。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要找準(zhǔn)適合自己的總結(jié)方式和方法。關(guān)于心得體會(huì)的范文，下面是一些收集整理的材料，供大家參考。
貴州苗族心得體會(huì)篇一
苗族，是我國(guó)一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的少數(shù)民族。與其他民族一樣，苗族人民擁有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、服飾等各個(gè)方面的特點(diǎn)。在與苗族人民的交流和親身體驗(yàn)中，我收獲了許多珍貴的心得體會(huì)。
第二段：苗族的文化傳統(tǒng)
苗族的文化傳統(tǒng)十分深厚，宗族制度是苗族文化傳承的重要方式之一。苗族人民認(rèn)為家族是生活的重心，具有高度的集體責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在我與苗族家庭共同生活的一段時(shí)間里，我深刻感受到了他們對(duì)家庭的重視和對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)。此外，苗族的舞蹈文化和音樂(lè)也非常豐富多彩，每逢節(jié)日或重要場(chǎng)合，苗族人民都會(huì)組織隆重的祭祀、舞蹈和音樂(lè)表演活動(dòng)，展現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和積極向上的精神面貌。
第三段：苗族的民間藝術(shù)與手工藝
苗族的民間藝術(shù)與手工藝在苗族文化中占據(jù)著重要的地位。苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的代表之一就是織布技藝。苗族織布技藝有著悠久的歷史，善于使用天然植物染料制作彩色紗線，然后通過(guò)繁復(fù)的織布程序制成各種圖案豐富的苗族傳統(tǒng)服飾。這些服飾獨(dú)具風(fēng)格，色彩鮮艷，工藝精湛，成為文化交流與展示苗族獨(dú)特魅力的紐帶。在觀摩苗族織布過(guò)程中，我深深被這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)技藝所打動(dòng)，更加珍惜我們民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。
第四段：苗族人民的民俗習(xí)慣
苗族人民的民俗習(xí)慣也是苗族文化的重要組成部分。世居在山區(qū)的苗族人民，日常生活中有著許多特殊的習(xí)俗和習(xí)慣，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。其中，苗族人民尊重大自然，信奉鬼神，注重對(duì)土地的尊重與保護(hù)。每年的太陽(yáng)祭、龍船咧花節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，成為苗族人民身心靈的寄托和情感交流的載體。在與苗族人民的交往過(guò)程中，我學(xué)到了尊重和珍惜大自然的態(tài)度，對(duì)土地和環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：苗族人民的熱情好客與友善
苗族人民的熱情好客與友善給了我很深刻的影響。每次我到訪苗族村寨，都會(huì)被當(dāng)?shù)厝嗣駸崆榈匮?qǐng)進(jìn)入他們的家園，并介紹他們的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。這種友善和包容的態(tài)度讓我感受到家的溫暖，也使我更加珍惜友誼和人與人之間的情感交流。在與苗族人民的相處中，我深信友誼是無(wú)國(guó)界的，不同民族間的相互理解和尊重是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。
總結(jié)：通過(guò)與苗族人民的交流和親身體驗(yàn)，我對(duì)苗族的文化傳統(tǒng)、手工藝、民俗習(xí)慣和人民的熱情好客有了更深入的了解。苗族文化獨(dú)特，對(duì)我個(gè)人而言也是一次十分難得的體驗(yàn)，給我留下了難以忘懷的回憶。在與苗族人民的交往中，我學(xué)到了尊重與包容，學(xué)會(huì)了更好地與他人相處。我深信，只有通過(guò)跨文化的交流與互動(dòng)，我們才能更好地了解和尊重其他民族的文化與習(xí)俗，增進(jìn)民族間的友誼與合作。
貴州苗族心得體會(huì)篇二
貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，其中苗族是非常具有代表性的一個(gè)民族。苗族的風(fēng)俗民情、民族文化和民族藝術(shù)均非常獨(dú)特，行走在苗族聚居區(qū)，我深深感受到了苗族的獨(dú)特魅力。
第二段：苗族的風(fēng)俗民情
苗族是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱情開朗的民族。在苗族地區(qū)，民間婚喪嫁娶慶典活動(dòng)等都是非常隆重的，許多儀式和節(jié)日也是圍繞這些活動(dòng)展開。在苗族傳統(tǒng)節(jié)日中，打花燈和做面食是最具代表性的活動(dòng)之一。這些活動(dòng)不僅展示了苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，也彰顯了苗族文化的獨(dú)特魅力。
第三段：苗族的民族文化
苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是苗族音樂(lè)、歌舞、服裝等民族文化始終是吸引人們的關(guān)注點(diǎn)。苗繡、苗鼓等傳統(tǒng)工藝也很有名氣，扎染和刺繡更是苗族傳統(tǒng)技藝中的杰出代表。而苗族舞蹈則熱情奔放、華麗多彩，舞蹈動(dòng)作極具特色，洋溢著濃郁的苗族文化氣息。在苗族的文化中我們也可以了解到下腳料折腰裙、鑾子腳和裙裝等服飾，顏色鮮艷、線條流暢，表達(dá)了苗族人們對(duì)生活的美好祝愿。
第四段：苗族的特色美食
苗族美食也同樣非常有代表性，走進(jìn)苗山大涼山，品嘗著苗族的特色美食，也是非常值得嘗試的。酥肉、麻辣雞、煮酸湯魚常常出現(xiàn)在餐桌上，這些菜肴的獨(dú)特口感和獨(dú)特的制作方式，讓人們?cè)谄穱L中感受到了濃郁的苗族文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
貴州苗族的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及美食都讓我們感受到了濃郁的民族魅力。苗族人民熱情豁達(dá)，用他們悠悠歷史與文化沉淀，向我們講述了一個(gè)別樣的故事。走進(jìn)苗族聚居區(qū)，感受著苗族的獨(dú)特魅力和迷人風(fēng)情，才能真正了解豐富多彩的苗族文化。
貴州苗族心得體會(huì)篇三
黎苗族是中國(guó)祖先中最原始的部族之一，其歷史文化、傳統(tǒng)宗教與其他漢族和少數(shù)民族完全不同。本文將分享我的黎苗族心得體會(huì)，訴說(shuō)在我與這個(gè)民族相處中收獲的點(diǎn)滴感悟。
第二段：文化與傳統(tǒng)
黎苗族是一個(gè)有著獨(dú)特文化和傳統(tǒng)的民族，他們有自己的歌舞文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)宗教，這些都可以在他們的村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中看到。黎苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗與中國(guó)其他地區(qū)有很大的不同，像過(guò)大年節(jié)等活動(dòng)就非常獨(dú)特。在這里我深深地感受到了這個(gè)民族的深厚歷史與獨(dú)特文化。
第三段：生活與工藝
黎苗族人民有著很自然、很接地氣的生活方式，他們以農(nóng)耕為主，尤其是在山區(qū)，他們還熟練地進(jìn)行木器、竹編和提織等傳統(tǒng)手工藝。在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，我了解到這些手工藝的價(jià)值不僅在于實(shí)用性，更在于牽扯著民族的歷史和文化傳承。
第四段：食物與飲品
當(dāng)?shù)氐拇嗥と樨i、糯米雞、螺峰蕉、芒果蛋糕等食物都非常美味，而且以色、香、味全面提升了這個(gè)少數(shù)民族的品味和地位。此外，正所謂“酒香不怕巷子深”，黎苗族地區(qū)也出產(chǎn)著深受國(guó)內(nèi)外游客歡迎的米酒和苦艾酒。
第五段：黎苗族的熱情和開放
黎苗族的人們熱情好客，大方開朗，他們歡迎旅游者來(lái)嘗試認(rèn)識(shí)他們的文化和習(xí)俗。在我與他們的接觸中，我被他們的熱情所感染，也因此再也感受到他們的開放性，與他們一起度過(guò)的美好時(shí)光讓我終生難忘。
結(jié)語(yǔ)
在黎苗族文化中，我真切感受到了他們的文化深度、民族特色和熱情好客，他們的文化與習(xí)俗迥異于中華文化多元化之中。由此也使我深刻的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)多元民族的魅力，這不僅是我們國(guó)家的一大寶藏，更是極具價(jià)值的文化遺產(chǎn)。我期待未來(lái)的旅程中能夠更多地去深入發(fā)掘這些寶貴的文化資源，更好地了解我們的祖先，探討文化多元化應(yīng)該成為我們了解民族文化的重要方向。
貴州苗族心得體會(huì)篇四
黎苗族是中國(guó)的重要少數(shù)民族之一，廣泛分布在海南、云南、貴州等地。作為一名游客，我曾深入黎苗族地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝罕娊佑|，了解他們的文化習(xí)俗和生活方式，深深感受到了這個(gè)民族的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。
一、黎苗族的文化傳承
黎苗族是一個(gè)富有文化底蘊(yùn)的民族。無(wú)論是黎族還是苗族，都有自己獨(dú)特的民族文化表達(dá)方式。在黎苗族地區(qū)，我看到了許多黎苗族文化活動(dòng)和傳統(tǒng)技藝的傳承。例如，跳竹竿舞、唱山歌、編織竹器等，這些活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很少見。當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)不斷的傳承和發(fā)展，將他們的文化傳統(tǒng)賦予新的生命力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)。
二、待客之道
黎苗族的待客之道給我留下了深刻的印象。無(wú)論你是來(lái)到黎苗族村寨還是住宿在黎苗族家庭中，當(dāng)?shù)厝罕娍偸菚?huì)一副熱情好客的態(tài)度來(lái)歡迎你。他們不管是用自己的語(yǔ)言，還是用華語(yǔ)與你交流，總是讓人感到非常親切。而且，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)待客人的態(tài)度是非常尊重的，他們會(huì)讓你嘗到最地道的黎苗族特色菜，甚至為你端上最好的酒水。
三、黎苗族的美食文化
黎苗族的美食文化同樣也是我內(nèi)心深深感動(dòng)的部分。當(dāng)?shù)厝罕娮龅牟穗群?jiǎn)單而美味，大多數(shù)是由當(dāng)?shù)氐纳綕舅春拓S富的山林資源制成。例如，酸湯魚、板子雞等，這些都是黎苗族的特色菜肴，集中體現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)烹飪技巧和美食文化。而且，當(dāng)?shù)厝顺燥埖姆绞揭彩欠浅Ｓ刑厣?，大家圍坐在一起，用手抓飯團(tuán)或抓菜，加上喝著當(dāng)?shù)鼐扑?，感覺(jué)非常親切。
四、黎苗族的宗教信仰
在黎苗族地區(qū)，我了解到他們信奉天道教，這是中國(guó)的一種宗教信仰。當(dāng)?shù)氐奶斓澜趟聫R建筑比較特別，很多寺廟都是建在山洞中，有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。黎苗族人民普遍信奉一種叫做“氣”的宗教信仰，相信萬(wàn)物之間有著某種“氣場(chǎng)”的關(guān)聯(lián)，而人的行為也會(huì)對(duì)“氣”產(chǎn)生影響。
五、黎苗族的生態(tài)文明保護(hù)
在當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。而在黎苗族地區(qū)，我感受到當(dāng)?shù)氐拇迕駥?duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)非常重視。他們宣傳環(huán)保、發(fā)展生態(tài)旅游，使當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境得到保護(hù)和改善。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜罕妼?duì)待生態(tài)問(wèn)題的態(tài)度非常謹(jǐn)慎，不亂丟垃圾，不隨意采伐山林，他們對(duì)自然的敬畏和保護(hù)更是讓人產(chǎn)生敬佩之情。
結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，我深深地感受到了黎苗族民族文化的獨(dú)特魅力，它與其他民族文化不同，有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)容和歷史遺產(chǎn)。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到開展文化交流和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，這不只是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們應(yīng)該持續(xù)不斷追求和努力的方向。
貴州苗族心得體會(huì)篇五
貴州苗族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，人們常說(shuō)“不到苗山不知中國(guó)”，苗族文化深厚，給人們留下了深刻的印象。當(dāng)我第一次來(lái)到貴州的時(shí)候，我就被苗族的風(fēng)貌和文化所吸引。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深度體驗(yàn)和感受，我對(duì)貴州苗族的文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
第一段：苗族民俗文化印象深刻
談到貴州苗族，人們最先想到的就是苗族民俗文化。苗族是一個(gè)充滿了民俗文化和自然美景的民族。在苗家文化中，龍舞、蹴鞠、田間歌謠等文化形式影響深遠(yuǎn)，給人們留下了深刻的印象。
在看過(guò)苗族的龍舞表演之后，我深深地被龍舞的韻律和活力所吸引。龍舞是苗族人祈求豐收和好運(yùn)的一種表達(dá)方式，它具有美輪美奐的表演形式和豐富的象征意義。龍舞中的舞者身穿五彩斑斕的服裝，手持彩旗，抖動(dòng)著龍身的尾巴，旋轉(zhuǎn)、飛躍、跌倒，讓人感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和身體沖擊。觀看苗族的龍舞表演，讓我大開眼界，感受到了苗族民俗文化的力量和美好。
第二段：苗族風(fēng)情自然原始
苗族風(fēng)情自然原始，這也是吸引我來(lái)到貴州的重要原因。貴州是一個(gè)以山地和高原為主的省份，在這里，大自然的原始之美令人震撼。苗族的建筑和風(fēng)俗吸收了自然和人文的精華，重視生態(tài)、環(huán)保，集休閑、娛樂(lè)、文化、教育于一體。
苗族山寨的建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸大方，山寨中散布著許多草木芬芳、煙火氣香的小街道，這讓我再一次感受到了苗族文化的特別之處。在苗山的大自然中，我擁抱了藍(lán)天和大地，尋找神秘的自然美景。沿著苗族山寨，我漫步在清澈的小溪邊，感受到世外桃源般的寧?kù)o。
第三段：苗家口味鮮美美味
苗族的口味也是我深深愛(ài)上苗族的原因之一。苗家釀酒以米、玉米、小麥為原料，制作出來(lái)的酒清香可口，酒中進(jìn)口的麩糠很容易化解，讓人非常舒服。苗族的食品以質(zhì)樸、自然、健康為特點(diǎn)，苗族的大米糯而香，農(nóng)家菜則深受全國(guó)各地游客的喜愛(ài)。
我來(lái)到貴州之后，常常會(huì)去品嘗一些有名的苗家美食。比如：釀糯米餅、酸湯肥腸、酸湯魚及醪糟雞腰子等等。這些美食的口感不僅是淳樸健康，還可以感受到苗族特有的美食文化。品嘗苗家美食，讓我感受到了文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)
苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)是苗族文化中的珍貴遺產(chǎn)。臘八蒸滑、苗繡、銅鼓、木雕、編織、紡織等傳統(tǒng)手工藝術(shù)讓我大開眼界。苗族的手工藝術(shù)普遍采用了純天然材料，具有原始美和精湛簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
在苗族山寨中，我欣賞到了苗族傳統(tǒng)的織布藝術(shù)。苗族織布技藝以手工編制出的梭子編織技藝為代表，具有厚重的民俗文化底蘊(yùn)和高超的手工技藝。苗族的手工藝術(shù)中，最引人注目的是苗繡，苗繡以蝴蝶為主題，別具風(fēng)格。苗繡的線條流暢，色彩鮮艷，生動(dòng)傳神，讓人驚嘆不已。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的貴州之行中，我不僅體會(huì)到了苗族的民俗文化，還感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊拇緲闩c熱情，以及自然原始帶來(lái)的驚喜與感動(dòng)。在我深入探索苗族文化的過(guò)程中，我對(duì)苗族的習(xí)俗、文化和信仰有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。走訪苗家山寨、品嘗傳統(tǒng)美食、感受苗族手工藝術(shù)，讓我愛(ài)上了苗族的文化，也更深刻地理解到了“不到苗山不知中國(guó)”的文化內(nèi)涵。
貴州苗族心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)的少數(shù)民族之一，黎苗族擁有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。我有幸在旅游活動(dòng)中接觸到了黎苗族的風(fēng)俗文化，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。在黎苗族的飲食、服飾、音樂(lè)和習(xí)俗等方面，我逐漸了解了這個(gè)民族特色的文化。同時(shí)，我也感受到了這個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民風(fēng)淳樸的本質(zhì)特點(diǎn)。這些體驗(yàn)讓我更深入地認(rèn)識(shí)了黎苗族文化，也對(duì)我自身的文化認(rèn)同產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：感受黎苗族的藝術(shù)魅力
在黎苗族文化中，藝術(shù)是其核心之一。我深深感受到了黎苗族的音樂(lè)、舞蹈、織布等藝術(shù)表現(xiàn)形式的美麗和獨(dú)特性。例如，黎苗族的歌曲中常常展現(xiàn)出對(duì)自然和生活的感悟，舞蹈呈現(xiàn)出動(dòng)人的旋律和熱情的舞姿，織布則體現(xiàn)出它們對(duì)于紡織技藝的深厚傳統(tǒng)。這些藝術(shù)形式讓我感受到了黎苗族文化中的美妙和精髓，同時(shí)也促使我更加強(qiáng)烈地向往和熱愛(ài)藝術(shù)。
第三段：領(lǐng)略黎苗族的美食文化
黎苗族的美食文化也是其獨(dú)特之處。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐氖巢暮驼{(diào)料制作出特色的美食，例如黎苗族火鍋、毛腳煲、黃粉稀飯等，這些美食不僅令人垂涎欲滴，更能感受到他們對(duì)于待客之道和食物文化的熱愛(ài)和尊重。在品嘗這些美食的同時(shí)，更多地了解了他們的飲食習(xí)慣并且理解了對(duì)飲食文化的深厚傳承和膜拜之情。
第四段：深入理解黎苗族的生活方式
黎苗族的生活方式注重自然和諧，他們尊重自然界和動(dòng)物，不能亂伐亂砍，保護(hù)著生態(tài)環(huán)境，也為自身的生活方式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們從小就告誡各自的孩子，不要妄揮刀斧、不要擾動(dòng)生態(tài)、不要肆意獵殺。這種生活方式也成為了我思考生活方式的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，并且?guī)Ыo我內(nèi)心一種謙卑和敬意。
第五段：探究黎苗族的歷史血脈
黎苗族有著悠久的歷史血脈。他們自古便居住在熱帶雨林的深處，對(duì)于這片土地有著不可磨滅的情感。從他們的習(xí)俗和文化中，我們可以看到他們對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的深厚感情。對(duì)于歷史的了解和感悟，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于傳統(tǒng)和文化的理解，而且也使我更加珍惜和尊重歷史，向他們家鄉(xiāng)文化的傳承者致以真摯的敬意。
貴州苗族心得體會(huì)篇七
貴州作為中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名。在我短暫的旅行中，我對(duì)貴州的自然景觀、民族文化以及風(fēng)土人情產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。以下將從“貴州的自然美”、“多彩的民族文化”、“親切的風(fēng)土人情”、“獨(dú)特的地理環(huán)境”和“殿堂級(jí)的名勝古跡”這五個(gè)方面，來(lái)描述我對(duì)貴州的感受和體會(huì)。
“貴州的自然美”是我最先被吸引的地方。貴州擁有壯麗的山水風(fēng)景，如漓江風(fēng)光、黃果樹瀑布以及黔東南的千層龍星。特別令人難以忘懷的是貴州的喀斯特地貌，特色是納雍的龍宮、荔波的千戶苗寨等。當(dāng)我站在這些自然奇觀面前，真切地感受到大自然的偉力和美麗，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
除了自然景觀，貴州還擁有豐富多樣的民族文化。這里有侗族、苗族、黔東南的土家族等等。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)的歌舞。在我體驗(yàn)過(guò)程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他們的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。這些多彩的民族文化使貴州更加豐富多樣，讓人流連忘返。
除了美麗的自然景觀和多彩的民族文化，貴州的風(fēng)土人情讓我感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押谩Ｔ谌ベF州的路上，我遇到了很多鄉(xiāng)親。他們雖然生活在山區(qū)，但總是面帶微笑，熱情幫助我解答我的一些問(wèn)題。我還親身體驗(yàn)到了獨(dú)特的貴州的“茶道”。貴州的茶葉文化十分豐富，從烹茶器具到品茶的禮儀，都有著濃厚的地方特色。我有機(jī)會(huì)參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的茶館，在那里品嘗了當(dāng)?shù)氐牟枞~和茶點(diǎn)，我的心情變得十分愉悅。
談及貴州，就不能忽視其獨(dú)特的地理環(huán)境。貴州不僅擁有豐富的水資源，還是中國(guó)的“天然氧吧”。在貴州的高原地區(qū)，空氣清新，氧氣含量較高，非常適合養(yǎng)生和休閑。此外，貴州還因其獨(dú)特的喀斯特地貌而著稱。這種地貌的特點(diǎn)一方面是造就了絕美的風(fēng)景，另一方面也讓人們對(duì)地質(zhì)災(zāi)害畏懼。正是由于這種特殊的地理環(huán)境，貴州才有了如今的壯麗景色。
最后，貴州有許多令人嘆為觀止的名勝古跡。比如貴陽(yáng)的黔靈山、威寧的長(zhǎng)寨古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的開陽(yáng)大峽谷等等。這些地方不僅具有觀光價(jià)值，還保存了豐富的歷史文化，引人入勝。例如，黔靈山是中國(guó)佛教四大名山之一，不僅有著壯麗的山勢(shì)和景色，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這些名勝古跡為貴州增添了濃重的歷史底蘊(yùn)。
綜上所述，貴州以其自然美景、多彩的民族文化、親切的風(fēng)土人情、獨(dú)特的地理環(huán)境和眾多的名勝古跡而聞名于世。在我短暫的旅行中，我看到了貴州的神奇之處，也體驗(yàn)了這里的美麗和獨(dú)特。貴州給予了我許多難以忘懷的回憶和體驗(yàn)，并讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能再次回到這里，繼續(xù)探索和體驗(yàn)貴州的無(wú)窮魅力。
貴州苗族心得體會(huì)篇八
游客朋友們，不管您來(lái)自哪一個(gè)城市，每一個(gè)城市都會(huì)有一些相同的地方，比方說(shuō)上下班的高峰期、煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，負(fù)擔(dān)著城市生活的壓力與無(wú)奈。我們不知不覺(jué)中漸漸失去了與大自然相處的感覺(jué)。
于是很多朋友都希望能到一個(gè)純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂(lè)趣。于是古鎮(zhèn)、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時(shí)的樂(lè)園。很多朋友選擇去西藏，因?yàn)槟抢镉惺嵉难┥胶蜕衩氐娘L(fēng)情。但是路途的遙遠(yuǎn)、高原的反應(yīng)、不菲的費(fèi)用，可能使我們的計(jì)劃暫時(shí)推后。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候，你們來(lái)到了貴州，我說(shuō)：這是您一個(gè)明智的選擇!
首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷，因?yàn)榇蠹叶几杏X(jué)到了這里溫和濕潤(rùn)的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒(méi)有一望無(wú)際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗(yàn)少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個(gè)世居少數(shù)民族，我想問(wèn)問(wèn)大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補(bǔ)充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)
大家可能沒(méi)有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來(lái)。其實(shí)我們貴州最具代表性的苗族也是在2019多年前才來(lái)到這里的。前面和大家說(shuō)過(guò)，我們貴州是一個(gè)由歷代組成的省份，苗族同胞可以說(shuō)是我們貴州最早的了。
苗族是一個(gè)古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時(shí)期的“九黎”部落。當(dāng)時(shí)“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長(zhǎng)江中下游地區(qū)，形成了“三苗”部落，建立了三苗國(guó)。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);最后，三苗國(guó)被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退，一部分被驅(qū)逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來(lái)西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時(shí)期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來(lái)，荊楚蠻夷中先進(jìn)的部分逐漸發(fā)展為楚族，建立楚國(guó);而后進(jìn)的部分繼續(xù)遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區(qū)，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū)，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據(jù)第五次人口普查，全國(guó)苗族總?cè)丝?90萬(wàn)人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來(lái)，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)沒(méi)有了祖先古老的痕跡。那個(gè)刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來(lái)，苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從苗家衣食住行、歌舞娛樂(lè)、婚喪嫁娶中無(wú)不折射出其強(qiáng)大的文化魅力。
苗族是一個(gè)熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來(lái)招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個(gè)苗寨作客，苗胞們都會(huì)用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進(jìn)苗寨，苗族同胞會(huì)用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來(lái)。其中黔東南臺(tái)江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動(dòng)和逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，全村人都會(huì)在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動(dòng)作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān)。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當(dāng)肩上挑著物品時(shí)，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發(fā)達(dá)，故跳舞多以扭胯為主。
苗族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字，他們的歷史與生活往往會(huì)通過(guò)服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說(shuō)到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國(guó)著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過(guò)他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過(guò)的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式?？墒菫槭裁唇小帮w歌”呢。這個(gè)和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來(lái)到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺(tái)江縣等地的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過(guò)去沒(méi)有現(xiàn)代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說(shuō)話聲音的強(qiáng)度大，傳遞遠(yuǎn)，于是用歌聲來(lái)傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過(guò)來(lái)，唱過(guò)去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動(dòng)感與活力的演唱形式。現(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過(guò)海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺(tái)的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國(guó)音樂(lè)廳。
說(shuō)到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻(xiàn)給大家，再次對(duì)您的到來(lái)表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時(shí)往往博得熱烈掌聲，如果不會(huì)唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們走到村寨前，會(huì)看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識(shí)很強(qiáng)，每出生一個(gè)小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過(guò)，每個(gè)寨子周圍都是密布的森林，每個(gè)寨子也會(huì)有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護(hù)神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實(shí)封閉、也不像云南竹樓那么纖細(xì)通透，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu)，支架由木楔結(jié)合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過(guò)去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來(lái)堆放糧食。第二層往往有一個(gè)類似陽(yáng)臺(tái)的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場(chǎng)所，叫做“美人靠”，苗家有女初長(zhǎng)成，就會(huì)在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現(xiàn)。
苗族青年男女談戀愛(ài)有一個(gè)固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié)。在每年農(nóng)歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來(lái)染出紅、黃、白、藍(lán)、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來(lái)討吃“姊妹飯”的男青年。外地來(lái)的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場(chǎng)或村寨中其它地方去對(duì)情歌、談戀愛(ài)，通宵達(dá)旦。通過(guò)吃“姊妹飯”這個(gè)節(jié)日活動(dòng)，青年男女可以挑選自己的意中人，結(jié)成終身伴侶，所以說(shuō)他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過(guò)如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營(yíng)養(yǎng)。吃飯的時(shí)候，大家圍坐火塘前，主人又會(huì)唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂(lè)不思?xì)w，流連忘返。
貴州苗族心得體會(huì)篇九
新年即將來(lái)臨，每個(gè)臉上都洋溢無(wú)盡的喜悅。同學(xué)，朋友之間互贈(zèng)著禮物，也會(huì)講一些新年美好祝福語(yǔ)。
我獨(dú)自站在窗邊，看著外面被嚴(yán)冬肅殺了的一切，不禁打了一個(gè)寒顫?！鞍?時(shí)間過(guò)得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來(lái)臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對(duì)學(xué)生的那種關(guān)心和愛(ài)護(hù)之意，還有她對(duì)自己所從事的這份工作的無(wú)限熱愛(ài)。
想到這些，我更覺(jué)得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復(fù)存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時(shí)，我心中產(chǎn)生了一種無(wú)法表達(dá)的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長(zhǎng)，漸漸地獨(dú)立，盡力制造營(yíng)養(yǎng)——供應(yīng)大樹，也滋潤(rùn)自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強(qiáng)壯，花因你而美麗蒼茫?，F(xiàn)在秋風(fēng)宣告了你的生命結(jié)束，你卻毫無(wú)怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會(huì)有人懂得，有人贊嘆!
時(shí)間就是這樣的公平，它從不會(huì)停留，從不會(huì)偏袒任何一個(gè)人;時(shí)間也是如此的無(wú)情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學(xué)分開。
20__年即將結(jié)束，新的一年將會(huì)來(lái)臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長(zhǎng)!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字2
中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說(shuō)說(shuō)春節(jié)的來(lái)歷吧。傳說(shuō)有一個(gè)叫“年"的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時(shí)，村里來(lái)了一位老人，此時(shí)，大家都在逃難，誰(shuí)都不來(lái)關(guān)心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來(lái)勸老人，說(shuō)：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說(shuō)：“我能在你屋里呆會(huì)兒?jiǎn)?”老婆婆急忙勸說(shuō)老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應(yīng)了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來(lái)了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時(shí)，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來(lái)，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語(yǔ)的對(duì)聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語(yǔ)的一幅幅對(duì)聯(lián)，目不暇接，前來(lái)的顧客紹繹不絕，使得老板應(yīng)接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個(gè)小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠(yuǎn)方回來(lái)的親人一起吃團(tuán)圓飯，然后一起看春節(jié)晚會(huì)，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場(chǎng)上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個(gè)美好的日子。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字3
原來(lái)，古人會(huì)在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來(lái)，其中包括外欠和外債，中國(guó)人總講個(gè)面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會(huì)泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當(dāng)做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個(gè)節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個(gè)傳說(shuō)：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時(shí)候，人們?cè)谠钔跸袂肮┓盘枪⑶逅?、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來(lái)對(duì)付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說(shuō)話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說(shuō)話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
接下來(lái)，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當(dāng)天。
除夕這天家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時(shí)分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點(diǎn)才行，即使睡覺(jué)也不能脫去衣服。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字4
按照老家過(guò)年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時(shí)候。臘八節(jié)這一天，媽媽會(huì)給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對(duì)于我這種愛(ài)喝稀粥的孩子來(lái)說(shuō)，粘稠的臘八粥喝起來(lái)真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時(shí)，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會(huì)帶我走遍各大商場(chǎng)，買糖、干果和各種點(diǎn)心、門神、對(duì)聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說(shuō)：“姑娘愛(ài)花，小子愛(ài)炮”，我是個(gè)女生，卻對(duì)炮情有獨(dú)鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛(ài)，每次逛街爸爸都會(huì)為我買上好多炮。據(jù)說(shuō)，炮放多了，年獸就不敢來(lái)了。
臘月二十三小年這一天很快就到來(lái)了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會(huì)早晨六點(diǎn)多就起來(lái)活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準(zhǔn)備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說(shuō)“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會(huì)按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團(tuán)——各種佳肴，真是美味極了。在我看來(lái)，這簡(jiǎn)直是小型的美食聚會(huì)。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過(guò)年是不吃餃子的，過(guò)年家家戶戶都包兩個(gè)巴掌大的肉粽子，包好后放在一個(gè)巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過(guò)年也包起了餃子，不過(guò)奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個(gè)大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點(diǎn)，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來(lái)到了!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字5
每逢假期，我們一家人總是要出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得有趣，比如說(shuō)在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過(guò)是一個(gè)菜園子;又比如說(shuō)到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時(shí)不小心沒(méi)跟上，想擠都擠不回去，和南京長(zhǎng)江大橋的堵車相比，是有過(guò)之而無(wú)不及……而其中在杭州宋城里面的經(jīng)歷，則是讓我覺(jué)得最有趣的。
杭州宋城，是一個(gè)專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時(shí)期時(shí)的一個(gè)主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個(gè)，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個(gè)屋子被倒過(guò)來(lái)了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個(gè)屋子都是歪過(guò)來(lái)的，剛進(jìn)去會(huì)感覺(jué)頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實(shí)就是個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的一個(gè)魔術(shù)，有一面墻就是個(gè)鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據(jù)蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個(gè)一嚇?biāo)廊说奈葑樱€好我沒(méi)有心臟病，不然就沒(méi)法活著出來(lái)了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說(shuō)》、《世界在這里相聚》五場(chǎng)。看之前，導(dǎo)游向我們說(shuō)看過(guò)一次后都不會(huì)忘記。當(dāng)時(shí)我們都以為是導(dǎo)游在宣傳，但看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺(tái)上表演，甚至都到觀眾席上來(lái)了，并且特效讓人吃驚，有時(shí)地面會(huì)突然冒出一個(gè)水池，有時(shí)會(huì)從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經(jīng)結(jié)束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們?nèi)匀荒軌虺鋈ネ妫€會(huì)有這么多的有趣事情。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字
貴州苗族心得體會(huì)篇十
貴州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山巒、古跡等讓人目不暇接。我曾有幸來(lái)到這里，感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：貴州的第一印象
來(lái)到貴州的第一印象是山，有一種壓迫感，但更多地是美麗。貴州的山峰非常陡峭，不少山峰都懸崖峭壁，有時(shí)仿佛令人望而生畏。但整個(gè)山峰布局非常有特點(diǎn)，每一個(gè)山頭都有一個(gè)名字，似乎這里的山峰有自己的生命。
第二段：貴州人的熱情
貴州人熱情好客，對(duì)于前來(lái)旅游的游客非常友善。每天在貴州的路上都可以遇到人們的熱心幫助，像是給指路或分享當(dāng)?shù)氐拿朗场＿@種友好的氛圍讓我在旅途中感到非常溫暖。
第三段：貴州壯美的自然風(fēng)光
貴州的山水靈動(dòng)壯美，經(jīng)常有美麗的河流、瀑布和湖泊等自然風(fēng)光令人陶醉。其中美麗的黃果樹大瀑布就因其水勢(shì)浩大和氣勢(shì)磅礴而著名。在瀑布前感受到水帶給人的震撼同時(shí)，心也會(huì)被那喧鬧的聲音帶著沉浸到身外。
第四段：貴州文化的獨(dú)特性
貴州的文化也很獨(dú)特，例如苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化非常鮮明，他們的傳統(tǒng)服飾和舞蹈非常精美。我參加過(guò)侗族腳踏竹馬比賽等活動(dòng)，了解到他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，感覺(jué)非常新鮮和有趣。
第五段：貴州的美食
最后，貴州的美食也值得推薦。這里的菜肴較為辣口，有很多特點(diǎn)鮮明的湯菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鮮美的酸湯魚和酸辣湯等，讓人回味無(wú)窮。
總之，貴州是一個(gè)十分美麗的地方，它擁有壯美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化魅力，還有許多美食和熱情好客的人們，讓其成為吸引眾多游客的旅游勝地。前來(lái)探訪這片土地，一定會(huì)讓您留下深刻的印象和體驗(yàn)。
貴州苗族心得體會(huì)篇十一
苗族，現(xiàn)有人口740萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽(yù)盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
[宗教習(xí)俗]
苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時(shí)邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統(tǒng)地講，苗族對(duì)一些巨形或奇形的自然物，往往認(rèn)為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對(duì)其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認(rèn)為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語(yǔ)言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數(shù)情況下，鬼被認(rèn)為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來(lái)災(zāi)難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認(rèn)為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風(fēng)神、雷神、雨神、太陽(yáng)神、月亮神等。對(duì)于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對(duì)善鬼有送有迎，祭祀較真誠(chéng)，對(duì)惡鬼則須賄賂哄騙直至驅(qū)趕使之遠(yuǎn)離。
在許多地區(qū)，苗族還認(rèn)為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內(nèi)以糞便蓋身或在廄內(nèi)打轉(zhuǎn)、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進(jìn)田，遇到兩蛇交尾，母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應(yīng)的精怪。
在一些苗族地區(qū)，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語(yǔ)叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡(jiǎn)陋，設(shè)于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設(shè)立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對(duì)象。
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說(shuō)著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對(duì)象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會(huì)中占有十分重要的位置。他們認(rèn)為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠(yuǎn)與子孫同在，逢年過(guò)節(jié)必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時(shí)敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區(qū)叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習(xí)俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié)，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認(rèn)為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來(lái)享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動(dòng)前后延續(xù)三年之久。
大多數(shù)苗族人虔信巫術(shù)。主要的巫術(shù)活動(dòng)有過(guò)陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術(shù)等。巫術(shù)活動(dòng)由巫師主持。巫師大多是非職業(yè)化的。他們?cè)谇笆龈鞣N原生性崇拜和巫術(shù)活動(dòng)中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來(lái)源的路線，熟悉各種神話傳說(shuō)、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說(shuō)，巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人，在苗族社會(huì)中充任知識(shí)分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫(yī)術(shù)，懂得一些草藥，在為人驅(qū)鬼的同時(shí)，輔以科學(xué)的醫(yī)藥手段。
除了這些傳統(tǒng)信仰之外，自近代以來(lái)，隨著西方傳教士深入我國(guó)內(nèi)地傳教，在滇黔川交界地區(qū)、貴州凱里、湖南沅陵等地區(qū)有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數(shù)苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經(jīng)勢(shì)頭強(qiáng)盛，影響極大。外國(guó)傳教使團(tuán)或者傳教士們?cè)诿缱宓貐^(qū)開設(shè)了許多的中小學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、甚至實(shí)施了一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目，對(duì)于苗族社會(huì)的`進(jìn)步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區(qū)。
新中國(guó)建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復(fù)蘇的趨勢(shì)。但是，現(xiàn)在基督教、天主教實(shí)行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會(huì)組織、社會(huì)影響甚至信仰內(nèi)容方面都有許多的不同。
國(guó)外的苗族，在越南、老撾有少數(shù)苗族信仰天主教。美國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國(guó)的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會(huì)中，傳統(tǒng)的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]
苗族是中國(guó)最古老的民族之一，也是中國(guó)最早定居的民族之一。
遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族文化科技十分發(fā)達(dá)，從近期發(fā)掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國(guó)與世界歷法體系。
據(jù)中國(guó)著名天文學(xué)專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒(méi)有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據(jù)筆者考證：中國(guó)苗族古歷體系屬陰陽(yáng)歷，以太陽(yáng)歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時(shí)、日、月、歲，一歲365.25日，陽(yáng)歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動(dòng)月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個(gè)月為月長(zhǎng)日，每月31日;動(dòng)月、偏月、2、4、6、8、10月等7個(gè)月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節(jié)首、氣首，屬中國(guó)歷法“子正人統(tǒng)”。
一歲分“冬至”(陽(yáng)旦)、“夏至”(陰旦)兩個(gè)年節(jié)，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個(gè)月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個(gè)月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環(huán)往復(fù)。4歲1閏，附加值為1日，閏在動(dòng)月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動(dòng)月的第一個(gè)子日、丑日、寅日分別為天歲節(jié)、地歲節(jié)、人歲節(jié)。因此，有“歲首初日不出門”的苗習(xí)。
苗歷除使用十二生肖記時(shí)、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數(shù)相輔助記時(shí)、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來(lái)源，與中國(guó)遠(yuǎn)古十二個(gè)氏族有關(guān)。用十二生肖記時(shí)、日、月、歲，一歲分12個(gè)月，一日分12個(gè)時(shí)辰，歲、月、日、時(shí)固定不變，日按十二生肖相記，循環(huán)使用。建制以“建”作日首，固定循環(huán)使用。
二十七宿與苗族九卦有關(guān)。
貴州苗族心得體會(huì)篇十二
貴州是一個(gè)位于中國(guó)西南部的美麗省份，擁有豐富的自然景觀和獨(dú)特的民族文化。在我最近的一次旅行中，我有幸能夠親身體驗(yàn)到貴州的魅力，這使我對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)貴州的心得體會(huì)。
首先，貴州的自然景觀給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多山的地區(qū)，雄偉壯麗的山巒層疊起伏，景色美不勝收。我曾經(jīng)去過(guò)黃果樹瀑布，那是一個(gè)令人嘆為觀止的地方。瀑布從高山上跌落而下，形成了一幅壯觀的畫面。站在瀑布下面，感受到水花飛濺在臉上的清涼，我仿佛置身于大自然的懷抱中。此外，貴州還有許多美麗的溶洞，如花溪烏龍洞和龍宮。這些溶洞內(nèi)部蘊(yùn)藏著豐富的鐘乳石和石筍，給人一種神秘而壯觀的感覺(jué)。在貴州的大自然中旅行，使我對(duì)自然之美有了更深入的理解和欣賞。
其次，貴州的民族文化給我留下了深刻的印象。貴州是中國(guó)少數(shù)民族聚集最多的地方之一，有多達(dá)48個(gè)少數(shù)民族。在我旅行的過(guò)程中，我有幸參觀了幾個(gè)少數(shù)民族村落。這些村落保留了傳統(tǒng)的建筑和生活方式，讓我仿佛穿越到了過(guò)去。在村落里，我看到了彩色的牛皮鼓和錦帶舞，還有各種各樣的傳統(tǒng)手工藝品，如銀飾和織布。與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，我了解到他們的生活方式和信仰?xí)俗。這些經(jīng)歷讓我更加尊重和欣賞不同民族的多樣性。此外，貴州的少數(shù)民族還有獨(dú)特的民間歌舞表演和節(jié)日慶典，比如著名的“古鼠節(jié)”和“龍船節(jié)”。這些民間藝術(shù)和文化活動(dòng)不僅可以讓我更好地了解貴州的文化遺產(chǎn)，也讓我對(duì)中國(guó)多樣性的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，貴州的美食給我留下了深刻的印象。貴州菜以其獨(dú)特的口味和風(fēng)味而聞名。我嘗試了許多美食，其中最有印象的是酸湯魚和酸辣粉。酸湯魚是貴州的傳統(tǒng)名菜，以其酸辣口味和鮮嫩的魚肉而受到人們的喜愛(ài)。酸辣粉是一種由面條、辣椒和豆芽構(gòu)成的傳統(tǒng)小吃，爽口可口。此外，貴州還有一種特色的米酒叫做“泔水”。泔水是一種酸甜可口的釀酒品，具有濃郁的地方風(fēng)味。嘗試這些美食使我更加喜歡貴州的文化和傳統(tǒng)。
最后，貴州的友好和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了很多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?。無(wú)論是在景區(qū)、飯店還是村莊，我都受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎和關(guān)心。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，幫助我解決旅行中的問(wèn)題。我被他們的善良和熱情所感動(dòng)，這使我想要更深入地了解他們的文化和生活方式。這種友好和熱情讓我對(duì)貴州的印象更加深刻和積極。
總之，貴州是一個(gè)令人難以忘懷的地方，無(wú)論是自然景觀、民族文化還是美食和人情味，都給我留下了深刻的印象。我相信未來(lái)貴州將繼續(xù)吸引更多的旅行者，讓他們感受到這個(gè)地方的真正魅力。通過(guò)我的經(jīng)歷和體會(huì)，我對(duì)貴州的記憶將永遠(yuǎn)銘刻在心中。
貴州苗族心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)熱愛(ài)文化藝術(shù)的人，我深深地被中國(guó)民間舞蹈所吸引，尤其是苗族舞。近來(lái)，我參與了一個(gè)苗族舞團(tuán)，并在接下來(lái)的幾個(gè)月里深入地了解和學(xué)習(xí)苗族舞蹈。這使得我對(duì)苗族文化和舞蹈有了更深入的認(rèn)知和體驗(yàn)。我想通過(guò)本文，與大家分享我的苗族舞心得體會(huì)。
第二段：苗族舞的基礎(chǔ)知識(shí)
苗族舞是中國(guó)南方苗族同胞表達(dá)喜慶、祭祀、崇拜的文化方式之一。在苗族人民的心中，舞蹈是他們生活和思考的一部分，貫穿在他們的日常生活中。苗族舞蹈融合了苗族人民獨(dú)特的民族風(fēng)情、民族文化和美學(xué)觀念，是苗族人民集體智慧和文化傳承的展示。苗族舞蹈對(duì)節(jié)奏、動(dòng)作、服飾以及表情等方面都有著嚴(yán)格的要求，這也為我們學(xué)習(xí)苗族舞蹈提供了良好的參考標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：苗族舞的特點(diǎn)和風(fēng)格
苗族舞蹈充滿了活力，舞者們通過(guò)動(dòng)作對(duì)節(jié)奏的變幻做出回應(yīng)，因此呈現(xiàn)出流暢而富有韻律感的效果。在舞蹈動(dòng)作中，苗族人民放松自我，展現(xiàn)出一種自由的狀態(tài)，讓觀眾感受到舞蹈的美妙與張力。此外，苗族舞蹈也非常講究舞蹈所表現(xiàn)的意境和情緒，不僅在動(dòng)作上要傳達(dá)出舞蹈背后的含義，還需要在舞衣服飾、舞曲節(jié)拍等方面做到完美結(jié)合?？傮w來(lái)說(shuō)，苗族舞蹈的特點(diǎn)是優(yōu)美、流暢、舒展，展現(xiàn)出苗族文化的博大精深。
第四段：學(xué)習(xí)苗族舞的經(jīng)歷
在學(xué)習(xí)苗族舞蹈的過(guò)程中，我深刻感受到舞蹈需要注重細(xì)節(jié)和靈敏變化，才能做到準(zhǔn)確地傳達(dá)出舞蹈背后的意蘊(yùn)。而我自己的身材、表情、技巧都成為了我在學(xué)習(xí)和表演苗族舞蹈時(shí)需要處理的難點(diǎn)。在這方面，我的舞蹈曾經(jīng)受到過(guò)教練的指導(dǎo)和支持，她們?cè)诩夹g(shù)和情感上向我提供了很多幫助。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)苗族舞蹈，我認(rèn)識(shí)到要追求藝術(shù)的高度不僅僅是靠技巧，重要的更是那份內(nèi)心的堅(jiān)持和熱愛(ài)。苗族舞蹈所展現(xiàn)的那份激情、那份空靈，是藝術(shù)真正的靈魂所在。從舞臺(tái)上，到生活中，我相信苗族舞蹈所帶給我的感悟與體驗(yàn)，將會(huì)一直伴隨著我，讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
貴州苗族心得體會(huì)篇十四
苗族舞，是一種非常具有民族特色的表演藝術(shù)形式。在表演過(guò)程中，舞者們身著色彩斑斕、華美精致的舞衣，在鼓樂(lè)和風(fēng)笛的伴奏下，舞姿翩翩，舒展自如，讓人仿佛置身于一個(gè)神秘而充滿活力的世界之中。作為一個(gè)跨文化的舞蹈形式，苗族舞不僅展現(xiàn)了民族的文化底蘊(yùn)，更表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐苗族舞的過(guò)程中，深深地感受到了它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，下面我將從舞姿、配樂(lè)、身心等方面談?wù)勎覍?duì)苗族舞的心得體會(huì)。
第一段：舞姿
苗族舞，以優(yōu)美的姿態(tài)為主要特征，舞姿靈動(dòng)、自由，充滿了女性柔美之美和男性英武之美。女舞者的舞姿柔美婉轉(zhuǎn)，如云霧繚繞，既有蜻蜓點(diǎn)水的輕盈，也有燕舞飛揚(yáng)的激情，華麗而不失雅致。男舞者的舞姿則更加剛健，有肆意奔放的狂放，有匍匐爬行的虎虎生威，表現(xiàn)出男子漢應(yīng)有的勇武和睿智。在表演過(guò)程中，每個(gè)舞姿都要注重節(jié)奏和情感的呼應(yīng)，從而更好地展現(xiàn)出舞蹈的魅力和氣質(zhì)。
第二段：配樂(lè)
苗族舞，配樂(lè)是不可或缺的元素之一。苗族人民極富音樂(lè)天分，其舞蹈音樂(lè)被稱為“苗疆樂(lè)”。苗族舞，不同的舞蹈形式和意境，需要不同的音樂(lè)表現(xiàn)，同時(shí)，音樂(lè)還需要與舞姿相配合，凸顯出舞蹈動(dòng)作的精彩之處。因此，在選擇配樂(lè)時(shí)一定要注重與之搭配的舞蹈形式、節(jié)拍、節(jié)奏、情感等因素。配樂(lè)不僅僅是奏樂(lè)，更是一種文化載體，其高亢、洪亮的樂(lè)聲在舞蹈中表現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：身心
苗族舞蹈是一種非常身心合一的舞蹈形式。舞姿柔婀娜，讓人在舞蹈中達(dá)到身心放松、疏通氣血的效果。在表演時(shí)，舞者內(nèi)心也必須具有放松自由、舒暢愉悅的狀態(tài)，這樣才能更好表現(xiàn)出落落大方、自然優(yōu)美的舞姿。因此，從身體上來(lái)說(shuō)，苗族舞蹈可以讓我們更好地激發(fā)人體潛能，培養(yǎng)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，同時(shí)，也提高了我們的身體靈敏度、協(xié)調(diào)性和柔韌性。
第四段：文化
苗族舞蹈作為東南亞民族舞蹈的代表之一，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵深深地吸引了我們。苗族人們繼承了豐富的文化遺產(chǎn)，有完整、完備的文字、語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、習(xí)俗等方面的體系。苗族舞蹈表現(xiàn)的是族人的精神面貌，它既是苗族文化的重要組成部分，更是塑造了苗族人民文化認(rèn)同、團(tuán)結(jié)和自信的重要載體。
第五段：價(jià)值
苗族舞蹈具有廣泛的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。苗族舞蹈既是一種不同尋常的文化藝術(shù)，又是一種良好的身心學(xué)習(xí)和踐行的方式。它能夠讓人們感受舞姿之美，更具有調(diào)動(dòng)人們主觀能動(dòng)性、提高自身素質(zhì)的作用。苗族舞蹈還有很高的娛樂(lè)和消遣性質(zhì)，并且能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造更好的社交氛圍。
總之，苗族舞蹈的魅力不僅在于它精彩紛呈的舞姿和音樂(lè)，更在于它所蘊(yùn)含的文化、精神、身心等方面的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)苗族舞的過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)了舞蹈技巧，更了解到了苗族文化的豐富、多樣、有趣之處，并在藝術(shù)層面上與苗族人民互相交流和借鑒。盡管跨文化的學(xué)習(xí)有些許困難，但其體驗(yàn)所帶來(lái)的收益和愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)期。
貴州苗族心得體會(huì)篇十五
貴州是一個(gè)充滿神秘而美麗的地方。在我最近的旅行中，我有幸來(lái)到這個(gè)山清水秀的省份，親身感受到了貴州獨(dú)特的魅力。在這里，我領(lǐng)略了壯麗的自然景觀、體驗(yàn)了濃厚的民族文化，并且結(jié)識(shí)了許多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?。貴州之行讓我感受到了旅行的樂(lè)趣，也提醒我珍惜現(xiàn)有的資源和文化遺產(chǎn)。
首先，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。這個(gè)省份擁有許多壯麗而獨(dú)特的自然景觀，如黃果樹瀑布、龍宮、草海等等。其中，黃果樹瀑布是最令我難以忘懷的地方之一。當(dāng)我站在觀瀑臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見水簾飛瀑?gòu)母呱缴现睘a而下，水花四濺。水勢(shì)洶涌，聲如雷霆。這一壯麗景觀讓我深深感嘆大自然的偉力和神奇。
其次，貴州的多元文化給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，擁有多種語(yǔ)言、民族和風(fēng)俗。在貴陽(yáng)的黔靈山上，我參觀了中國(guó)最大的苗族風(fēng)貌園，領(lǐng)略了苗族的獨(dú)特文化和建筑風(fēng)格。我還參觀了安順的宋巖苗寨，與當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣窕?dòng)，了解他們的日常生活和習(xí)俗。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜民族文化的多樣性，以及不同民族之間的包容與交流。
再次，貴州的人民深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在城市還是山村，我都感受到了貴州人們的熱情好客和真誠(chéng)。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我遇到了一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他邀請(qǐng)我到他家里品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。他們熱情好客的態(tài)度讓我感到溫暖，也讓我意識(shí)到相互尊重和友好交流的重要性。這樣的經(jīng)歷讓我更加珍惜友誼和真摯的人際關(guān)系。
最后，貴州之行讓我意識(shí)到保護(hù)自然資源和文化遺產(chǎn)的重要性。貴州擁有許多獨(dú)特而珍貴的自然景觀和民族文化，然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這些資源也受到了一定的破壞。作為一個(gè)旅行者，我深感責(zé)任重大，需要積極參與保護(hù)工作。我將更加注重環(huán)保旅行，減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳和傳承民族文化，使更多的人了解和珍惜這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。
總之，貴州之行讓我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗和多元文化的魅力。同時(shí)，我也深感旅行的責(zé)任和使命，需要保護(hù)和傳承這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。我希望未來(lái)有更多的人能夠來(lái)到貴州，體驗(yàn)這個(gè)神秘而美麗的地方，并且將保護(hù)環(huán)境和傳承文化的理念傳遞下去，讓貴州繼續(xù)閃耀著獨(dú)特的光彩。
貴州苗族心得體會(huì)篇十六
貴州苗族春節(jié)習(xí)俗?
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動(dòng)。在鑼鼓聲中，一個(gè)手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過(guò)跟著一個(gè)笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過(guò)去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點(diǎn)，武士一個(gè)斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉(zhuǎn)身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動(dòng)作，最后還要從最高處輕盈地跳下來(lái)。
貴州苗族心得體會(huì)篇一
苗族，是我國(guó)一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的少數(shù)民族。與其他民族一樣，苗族人民擁有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、服飾等各個(gè)方面的特點(diǎn)。在與苗族人民的交流和親身體驗(yàn)中，我收獲了許多珍貴的心得體會(huì)。
第二段：苗族的文化傳統(tǒng)
苗族的文化傳統(tǒng)十分深厚，宗族制度是苗族文化傳承的重要方式之一。苗族人民認(rèn)為家族是生活的重心，具有高度的集體責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在我與苗族家庭共同生活的一段時(shí)間里，我深刻感受到了他們對(duì)家庭的重視和對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)。此外，苗族的舞蹈文化和音樂(lè)也非常豐富多彩，每逢節(jié)日或重要場(chǎng)合，苗族人民都會(huì)組織隆重的祭祀、舞蹈和音樂(lè)表演活動(dòng)，展現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和積極向上的精神面貌。
第三段：苗族的民間藝術(shù)與手工藝
苗族的民間藝術(shù)與手工藝在苗族文化中占據(jù)著重要的地位。苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的代表之一就是織布技藝。苗族織布技藝有著悠久的歷史，善于使用天然植物染料制作彩色紗線，然后通過(guò)繁復(fù)的織布程序制成各種圖案豐富的苗族傳統(tǒng)服飾。這些服飾獨(dú)具風(fēng)格，色彩鮮艷，工藝精湛，成為文化交流與展示苗族獨(dú)特魅力的紐帶。在觀摩苗族織布過(guò)程中，我深深被這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)技藝所打動(dòng)，更加珍惜我們民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。
第四段：苗族人民的民俗習(xí)慣
苗族人民的民俗習(xí)慣也是苗族文化的重要組成部分。世居在山區(qū)的苗族人民，日常生活中有著許多特殊的習(xí)俗和習(xí)慣，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。其中，苗族人民尊重大自然，信奉鬼神，注重對(duì)土地的尊重與保護(hù)。每年的太陽(yáng)祭、龍船咧花節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，成為苗族人民身心靈的寄托和情感交流的載體。在與苗族人民的交往過(guò)程中，我學(xué)到了尊重和珍惜大自然的態(tài)度，對(duì)土地和環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：苗族人民的熱情好客與友善
苗族人民的熱情好客與友善給了我很深刻的影響。每次我到訪苗族村寨，都會(huì)被當(dāng)?shù)厝嗣駸崆榈匮?qǐng)進(jìn)入他們的家園，并介紹他們的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。這種友善和包容的態(tài)度讓我感受到家的溫暖，也使我更加珍惜友誼和人與人之間的情感交流。在與苗族人民的相處中，我深信友誼是無(wú)國(guó)界的，不同民族間的相互理解和尊重是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。
總結(jié)：通過(guò)與苗族人民的交流和親身體驗(yàn)，我對(duì)苗族的文化傳統(tǒng)、手工藝、民俗習(xí)慣和人民的熱情好客有了更深入的了解。苗族文化獨(dú)特，對(duì)我個(gè)人而言也是一次十分難得的體驗(yàn)，給我留下了難以忘懷的回憶。在與苗族人民的交往中，我學(xué)到了尊重與包容，學(xué)會(huì)了更好地與他人相處。我深信，只有通過(guò)跨文化的交流與互動(dòng)，我們才能更好地了解和尊重其他民族的文化與習(xí)俗，增進(jìn)民族間的友誼與合作。
貴州苗族心得體會(huì)篇二
貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，其中苗族是非常具有代表性的一個(gè)民族。苗族的風(fēng)俗民情、民族文化和民族藝術(shù)均非常獨(dú)特，行走在苗族聚居區(qū)，我深深感受到了苗族的獨(dú)特魅力。
第二段：苗族的風(fēng)俗民情
苗族是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱情開朗的民族。在苗族地區(qū)，民間婚喪嫁娶慶典活動(dòng)等都是非常隆重的，許多儀式和節(jié)日也是圍繞這些活動(dòng)展開。在苗族傳統(tǒng)節(jié)日中，打花燈和做面食是最具代表性的活動(dòng)之一。這些活動(dòng)不僅展示了苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，也彰顯了苗族文化的獨(dú)特魅力。
第三段：苗族的民族文化
苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是苗族音樂(lè)、歌舞、服裝等民族文化始終是吸引人們的關(guān)注點(diǎn)。苗繡、苗鼓等傳統(tǒng)工藝也很有名氣，扎染和刺繡更是苗族傳統(tǒng)技藝中的杰出代表。而苗族舞蹈則熱情奔放、華麗多彩，舞蹈動(dòng)作極具特色，洋溢著濃郁的苗族文化氣息。在苗族的文化中我們也可以了解到下腳料折腰裙、鑾子腳和裙裝等服飾，顏色鮮艷、線條流暢，表達(dá)了苗族人們對(duì)生活的美好祝愿。
第四段：苗族的特色美食
苗族美食也同樣非常有代表性，走進(jìn)苗山大涼山，品嘗著苗族的特色美食，也是非常值得嘗試的。酥肉、麻辣雞、煮酸湯魚常常出現(xiàn)在餐桌上，這些菜肴的獨(dú)特口感和獨(dú)特的制作方式，讓人們?cè)谄穱L中感受到了濃郁的苗族文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
貴州苗族的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及美食都讓我們感受到了濃郁的民族魅力。苗族人民熱情豁達(dá)，用他們悠悠歷史與文化沉淀，向我們講述了一個(gè)別樣的故事。走進(jìn)苗族聚居區(qū)，感受著苗族的獨(dú)特魅力和迷人風(fēng)情，才能真正了解豐富多彩的苗族文化。
貴州苗族心得體會(huì)篇三
黎苗族是中國(guó)祖先中最原始的部族之一，其歷史文化、傳統(tǒng)宗教與其他漢族和少數(shù)民族完全不同。本文將分享我的黎苗族心得體會(huì)，訴說(shuō)在我與這個(gè)民族相處中收獲的點(diǎn)滴感悟。
第二段：文化與傳統(tǒng)
黎苗族是一個(gè)有著獨(dú)特文化和傳統(tǒng)的民族，他們有自己的歌舞文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)宗教，這些都可以在他們的村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中看到。黎苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗與中國(guó)其他地區(qū)有很大的不同，像過(guò)大年節(jié)等活動(dòng)就非常獨(dú)特。在這里我深深地感受到了這個(gè)民族的深厚歷史與獨(dú)特文化。
第三段：生活與工藝
黎苗族人民有著很自然、很接地氣的生活方式，他們以農(nóng)耕為主，尤其是在山區(qū)，他們還熟練地進(jìn)行木器、竹編和提織等傳統(tǒng)手工藝。在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，我了解到這些手工藝的價(jià)值不僅在于實(shí)用性，更在于牽扯著民族的歷史和文化傳承。
第四段：食物與飲品
當(dāng)?shù)氐拇嗥と樨i、糯米雞、螺峰蕉、芒果蛋糕等食物都非常美味，而且以色、香、味全面提升了這個(gè)少數(shù)民族的品味和地位。此外，正所謂“酒香不怕巷子深”，黎苗族地區(qū)也出產(chǎn)著深受國(guó)內(nèi)外游客歡迎的米酒和苦艾酒。
第五段：黎苗族的熱情和開放
黎苗族的人們熱情好客，大方開朗，他們歡迎旅游者來(lái)嘗試認(rèn)識(shí)他們的文化和習(xí)俗。在我與他們的接觸中，我被他們的熱情所感染，也因此再也感受到他們的開放性，與他們一起度過(guò)的美好時(shí)光讓我終生難忘。
結(jié)語(yǔ)
在黎苗族文化中，我真切感受到了他們的文化深度、民族特色和熱情好客，他們的文化與習(xí)俗迥異于中華文化多元化之中。由此也使我深刻的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)多元民族的魅力，這不僅是我們國(guó)家的一大寶藏，更是極具價(jià)值的文化遺產(chǎn)。我期待未來(lái)的旅程中能夠更多地去深入發(fā)掘這些寶貴的文化資源，更好地了解我們的祖先，探討文化多元化應(yīng)該成為我們了解民族文化的重要方向。
貴州苗族心得體會(huì)篇四
黎苗族是中國(guó)的重要少數(shù)民族之一，廣泛分布在海南、云南、貴州等地。作為一名游客，我曾深入黎苗族地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝罕娊佑|，了解他們的文化習(xí)俗和生活方式，深深感受到了這個(gè)民族的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。
一、黎苗族的文化傳承
黎苗族是一個(gè)富有文化底蘊(yùn)的民族。無(wú)論是黎族還是苗族，都有自己獨(dú)特的民族文化表達(dá)方式。在黎苗族地區(qū)，我看到了許多黎苗族文化活動(dòng)和傳統(tǒng)技藝的傳承。例如，跳竹竿舞、唱山歌、編織竹器等，這些活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很少見。當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)不斷的傳承和發(fā)展，將他們的文化傳統(tǒng)賦予新的生命力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)。
二、待客之道
黎苗族的待客之道給我留下了深刻的印象。無(wú)論你是來(lái)到黎苗族村寨還是住宿在黎苗族家庭中，當(dāng)?shù)厝罕娍偸菚?huì)一副熱情好客的態(tài)度來(lái)歡迎你。他們不管是用自己的語(yǔ)言，還是用華語(yǔ)與你交流，總是讓人感到非常親切。而且，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)待客人的態(tài)度是非常尊重的，他們會(huì)讓你嘗到最地道的黎苗族特色菜，甚至為你端上最好的酒水。
三、黎苗族的美食文化
黎苗族的美食文化同樣也是我內(nèi)心深深感動(dòng)的部分。當(dāng)?shù)厝罕娮龅牟穗群?jiǎn)單而美味，大多數(shù)是由當(dāng)?shù)氐纳綕舅春拓S富的山林資源制成。例如，酸湯魚、板子雞等，這些都是黎苗族的特色菜肴，集中體現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)烹飪技巧和美食文化。而且，當(dāng)?shù)厝顺燥埖姆绞揭彩欠浅Ｓ刑厣?，大家圍坐在一起，用手抓飯團(tuán)或抓菜，加上喝著當(dāng)?shù)鼐扑?，感覺(jué)非常親切。
四、黎苗族的宗教信仰
在黎苗族地區(qū)，我了解到他們信奉天道教，這是中國(guó)的一種宗教信仰。當(dāng)?shù)氐奶斓澜趟聫R建筑比較特別，很多寺廟都是建在山洞中，有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。黎苗族人民普遍信奉一種叫做“氣”的宗教信仰，相信萬(wàn)物之間有著某種“氣場(chǎng)”的關(guān)聯(lián)，而人的行為也會(huì)對(duì)“氣”產(chǎn)生影響。
五、黎苗族的生態(tài)文明保護(hù)
在當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。而在黎苗族地區(qū)，我感受到當(dāng)?shù)氐拇迕駥?duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)非常重視。他們宣傳環(huán)保、發(fā)展生態(tài)旅游，使當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境得到保護(hù)和改善。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜罕妼?duì)待生態(tài)問(wèn)題的態(tài)度非常謹(jǐn)慎，不亂丟垃圾，不隨意采伐山林，他們對(duì)自然的敬畏和保護(hù)更是讓人產(chǎn)生敬佩之情。
結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，我深深地感受到了黎苗族民族文化的獨(dú)特魅力，它與其他民族文化不同，有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)容和歷史遺產(chǎn)。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到開展文化交流和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，這不只是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們應(yīng)該持續(xù)不斷追求和努力的方向。
貴州苗族心得體會(huì)篇五
貴州苗族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，人們常說(shuō)“不到苗山不知中國(guó)”，苗族文化深厚，給人們留下了深刻的印象。當(dāng)我第一次來(lái)到貴州的時(shí)候，我就被苗族的風(fēng)貌和文化所吸引。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深度體驗(yàn)和感受，我對(duì)貴州苗族的文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
第一段：苗族民俗文化印象深刻
談到貴州苗族，人們最先想到的就是苗族民俗文化。苗族是一個(gè)充滿了民俗文化和自然美景的民族。在苗家文化中，龍舞、蹴鞠、田間歌謠等文化形式影響深遠(yuǎn)，給人們留下了深刻的印象。
在看過(guò)苗族的龍舞表演之后，我深深地被龍舞的韻律和活力所吸引。龍舞是苗族人祈求豐收和好運(yùn)的一種表達(dá)方式，它具有美輪美奐的表演形式和豐富的象征意義。龍舞中的舞者身穿五彩斑斕的服裝，手持彩旗，抖動(dòng)著龍身的尾巴，旋轉(zhuǎn)、飛躍、跌倒，讓人感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和身體沖擊。觀看苗族的龍舞表演，讓我大開眼界，感受到了苗族民俗文化的力量和美好。
第二段：苗族風(fēng)情自然原始
苗族風(fēng)情自然原始，這也是吸引我來(lái)到貴州的重要原因。貴州是一個(gè)以山地和高原為主的省份，在這里，大自然的原始之美令人震撼。苗族的建筑和風(fēng)俗吸收了自然和人文的精華，重視生態(tài)、環(huán)保，集休閑、娛樂(lè)、文化、教育于一體。
苗族山寨的建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸大方，山寨中散布著許多草木芬芳、煙火氣香的小街道，這讓我再一次感受到了苗族文化的特別之處。在苗山的大自然中，我擁抱了藍(lán)天和大地，尋找神秘的自然美景。沿著苗族山寨，我漫步在清澈的小溪邊，感受到世外桃源般的寧?kù)o。
第三段：苗家口味鮮美美味
苗族的口味也是我深深愛(ài)上苗族的原因之一。苗家釀酒以米、玉米、小麥為原料，制作出來(lái)的酒清香可口，酒中進(jìn)口的麩糠很容易化解，讓人非常舒服。苗族的食品以質(zhì)樸、自然、健康為特點(diǎn)，苗族的大米糯而香，農(nóng)家菜則深受全國(guó)各地游客的喜愛(ài)。
我來(lái)到貴州之后，常常會(huì)去品嘗一些有名的苗家美食。比如：釀糯米餅、酸湯肥腸、酸湯魚及醪糟雞腰子等等。這些美食的口感不僅是淳樸健康，還可以感受到苗族特有的美食文化。品嘗苗家美食，讓我感受到了文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)
苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)是苗族文化中的珍貴遺產(chǎn)。臘八蒸滑、苗繡、銅鼓、木雕、編織、紡織等傳統(tǒng)手工藝術(shù)讓我大開眼界。苗族的手工藝術(shù)普遍采用了純天然材料，具有原始美和精湛簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
在苗族山寨中，我欣賞到了苗族傳統(tǒng)的織布藝術(shù)。苗族織布技藝以手工編制出的梭子編織技藝為代表，具有厚重的民俗文化底蘊(yùn)和高超的手工技藝。苗族的手工藝術(shù)中，最引人注目的是苗繡，苗繡以蝴蝶為主題，別具風(fēng)格。苗繡的線條流暢，色彩鮮艷，生動(dòng)傳神，讓人驚嘆不已。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的貴州之行中，我不僅體會(huì)到了苗族的民俗文化，還感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊拇緲闩c熱情，以及自然原始帶來(lái)的驚喜與感動(dòng)。在我深入探索苗族文化的過(guò)程中，我對(duì)苗族的習(xí)俗、文化和信仰有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。走訪苗家山寨、品嘗傳統(tǒng)美食、感受苗族手工藝術(shù)，讓我愛(ài)上了苗族的文化，也更深刻地理解到了“不到苗山不知中國(guó)”的文化內(nèi)涵。
貴州苗族心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)的少數(shù)民族之一，黎苗族擁有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。我有幸在旅游活動(dòng)中接觸到了黎苗族的風(fēng)俗文化，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。在黎苗族的飲食、服飾、音樂(lè)和習(xí)俗等方面，我逐漸了解了這個(gè)民族特色的文化。同時(shí)，我也感受到了這個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民風(fēng)淳樸的本質(zhì)特點(diǎn)。這些體驗(yàn)讓我更深入地認(rèn)識(shí)了黎苗族文化，也對(duì)我自身的文化認(rèn)同產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：感受黎苗族的藝術(shù)魅力
在黎苗族文化中，藝術(shù)是其核心之一。我深深感受到了黎苗族的音樂(lè)、舞蹈、織布等藝術(shù)表現(xiàn)形式的美麗和獨(dú)特性。例如，黎苗族的歌曲中常常展現(xiàn)出對(duì)自然和生活的感悟，舞蹈呈現(xiàn)出動(dòng)人的旋律和熱情的舞姿，織布則體現(xiàn)出它們對(duì)于紡織技藝的深厚傳統(tǒng)。這些藝術(shù)形式讓我感受到了黎苗族文化中的美妙和精髓，同時(shí)也促使我更加強(qiáng)烈地向往和熱愛(ài)藝術(shù)。
第三段：領(lǐng)略黎苗族的美食文化
黎苗族的美食文化也是其獨(dú)特之處。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐氖巢暮驼{(diào)料制作出特色的美食，例如黎苗族火鍋、毛腳煲、黃粉稀飯等，這些美食不僅令人垂涎欲滴，更能感受到他們對(duì)于待客之道和食物文化的熱愛(ài)和尊重。在品嘗這些美食的同時(shí)，更多地了解了他們的飲食習(xí)慣并且理解了對(duì)飲食文化的深厚傳承和膜拜之情。
第四段：深入理解黎苗族的生活方式
黎苗族的生活方式注重自然和諧，他們尊重自然界和動(dòng)物，不能亂伐亂砍，保護(hù)著生態(tài)環(huán)境，也為自身的生活方式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們從小就告誡各自的孩子，不要妄揮刀斧、不要擾動(dòng)生態(tài)、不要肆意獵殺。這種生活方式也成為了我思考生活方式的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，并且?guī)Ыo我內(nèi)心一種謙卑和敬意。
第五段：探究黎苗族的歷史血脈
黎苗族有著悠久的歷史血脈。他們自古便居住在熱帶雨林的深處，對(duì)于這片土地有著不可磨滅的情感。從他們的習(xí)俗和文化中，我們可以看到他們對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的深厚感情。對(duì)于歷史的了解和感悟，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于傳統(tǒng)和文化的理解，而且也使我更加珍惜和尊重歷史，向他們家鄉(xiāng)文化的傳承者致以真摯的敬意。
貴州苗族心得體會(huì)篇七
貴州作為中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名。在我短暫的旅行中，我對(duì)貴州的自然景觀、民族文化以及風(fēng)土人情產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。以下將從“貴州的自然美”、“多彩的民族文化”、“親切的風(fēng)土人情”、“獨(dú)特的地理環(huán)境”和“殿堂級(jí)的名勝古跡”這五個(gè)方面，來(lái)描述我對(duì)貴州的感受和體會(huì)。
“貴州的自然美”是我最先被吸引的地方。貴州擁有壯麗的山水風(fēng)景，如漓江風(fēng)光、黃果樹瀑布以及黔東南的千層龍星。特別令人難以忘懷的是貴州的喀斯特地貌，特色是納雍的龍宮、荔波的千戶苗寨等。當(dāng)我站在這些自然奇觀面前，真切地感受到大自然的偉力和美麗，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
除了自然景觀，貴州還擁有豐富多樣的民族文化。這里有侗族、苗族、黔東南的土家族等等。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)的歌舞。在我體驗(yàn)過(guò)程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他們的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。這些多彩的民族文化使貴州更加豐富多樣，讓人流連忘返。
除了美麗的自然景觀和多彩的民族文化，貴州的風(fēng)土人情讓我感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押谩Ｔ谌ベF州的路上，我遇到了很多鄉(xiāng)親。他們雖然生活在山區(qū)，但總是面帶微笑，熱情幫助我解答我的一些問(wèn)題。我還親身體驗(yàn)到了獨(dú)特的貴州的“茶道”。貴州的茶葉文化十分豐富，從烹茶器具到品茶的禮儀，都有著濃厚的地方特色。我有機(jī)會(huì)參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的茶館，在那里品嘗了當(dāng)?shù)氐牟枞~和茶點(diǎn)，我的心情變得十分愉悅。
談及貴州，就不能忽視其獨(dú)特的地理環(huán)境。貴州不僅擁有豐富的水資源，還是中國(guó)的“天然氧吧”。在貴州的高原地區(qū)，空氣清新，氧氣含量較高，非常適合養(yǎng)生和休閑。此外，貴州還因其獨(dú)特的喀斯特地貌而著稱。這種地貌的特點(diǎn)一方面是造就了絕美的風(fēng)景，另一方面也讓人們對(duì)地質(zhì)災(zāi)害畏懼。正是由于這種特殊的地理環(huán)境，貴州才有了如今的壯麗景色。
最后，貴州有許多令人嘆為觀止的名勝古跡。比如貴陽(yáng)的黔靈山、威寧的長(zhǎng)寨古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的開陽(yáng)大峽谷等等。這些地方不僅具有觀光價(jià)值，還保存了豐富的歷史文化，引人入勝。例如，黔靈山是中國(guó)佛教四大名山之一，不僅有著壯麗的山勢(shì)和景色，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這些名勝古跡為貴州增添了濃重的歷史底蘊(yùn)。
綜上所述，貴州以其自然美景、多彩的民族文化、親切的風(fēng)土人情、獨(dú)特的地理環(huán)境和眾多的名勝古跡而聞名于世。在我短暫的旅行中，我看到了貴州的神奇之處，也體驗(yàn)了這里的美麗和獨(dú)特。貴州給予了我許多難以忘懷的回憶和體驗(yàn)，并讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能再次回到這里，繼續(xù)探索和體驗(yàn)貴州的無(wú)窮魅力。
貴州苗族心得體會(huì)篇八
游客朋友們，不管您來(lái)自哪一個(gè)城市，每一個(gè)城市都會(huì)有一些相同的地方，比方說(shuō)上下班的高峰期、煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，負(fù)擔(dān)著城市生活的壓力與無(wú)奈。我們不知不覺(jué)中漸漸失去了與大自然相處的感覺(jué)。
于是很多朋友都希望能到一個(gè)純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂(lè)趣。于是古鎮(zhèn)、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時(shí)的樂(lè)園。很多朋友選擇去西藏，因?yàn)槟抢镉惺嵉难┥胶蜕衩氐娘L(fēng)情。但是路途的遙遠(yuǎn)、高原的反應(yīng)、不菲的費(fèi)用，可能使我們的計(jì)劃暫時(shí)推后。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候，你們來(lái)到了貴州，我說(shuō)：這是您一個(gè)明智的選擇!
首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷，因?yàn)榇蠹叶几杏X(jué)到了這里溫和濕潤(rùn)的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒(méi)有一望無(wú)際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗(yàn)少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個(gè)世居少數(shù)民族，我想問(wèn)問(wèn)大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補(bǔ)充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)
大家可能沒(méi)有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來(lái)。其實(shí)我們貴州最具代表性的苗族也是在2019多年前才來(lái)到這里的。前面和大家說(shuō)過(guò)，我們貴州是一個(gè)由歷代組成的省份，苗族同胞可以說(shuō)是我們貴州最早的了。
苗族是一個(gè)古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時(shí)期的“九黎”部落。當(dāng)時(shí)“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長(zhǎng)江中下游地區(qū)，形成了“三苗”部落，建立了三苗國(guó)。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);最后，三苗國(guó)被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退，一部分被驅(qū)逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來(lái)西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時(shí)期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來(lái)，荊楚蠻夷中先進(jìn)的部分逐漸發(fā)展為楚族，建立楚國(guó);而后進(jìn)的部分繼續(xù)遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區(qū)，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū)，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據(jù)第五次人口普查，全國(guó)苗族總?cè)丝?90萬(wàn)人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來(lái)，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)沒(méi)有了祖先古老的痕跡。那個(gè)刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來(lái)，苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從苗家衣食住行、歌舞娛樂(lè)、婚喪嫁娶中無(wú)不折射出其強(qiáng)大的文化魅力。
苗族是一個(gè)熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來(lái)招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個(gè)苗寨作客，苗胞們都會(huì)用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進(jìn)苗寨，苗族同胞會(huì)用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來(lái)。其中黔東南臺(tái)江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動(dòng)和逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，全村人都會(huì)在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動(dòng)作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān)。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當(dāng)肩上挑著物品時(shí)，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發(fā)達(dá)，故跳舞多以扭胯為主。
苗族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字，他們的歷史與生活往往會(huì)通過(guò)服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說(shuō)到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國(guó)著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過(guò)他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過(guò)的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式?？墒菫槭裁唇小帮w歌”呢。這個(gè)和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來(lái)到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺(tái)江縣等地的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過(guò)去沒(méi)有現(xiàn)代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說(shuō)話聲音的強(qiáng)度大，傳遞遠(yuǎn)，于是用歌聲來(lái)傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過(guò)來(lái)，唱過(guò)去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動(dòng)感與活力的演唱形式。現(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過(guò)海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺(tái)的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國(guó)音樂(lè)廳。
說(shuō)到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻(xiàn)給大家，再次對(duì)您的到來(lái)表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時(shí)往往博得熱烈掌聲，如果不會(huì)唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們走到村寨前，會(huì)看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識(shí)很強(qiáng)，每出生一個(gè)小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過(guò)，每個(gè)寨子周圍都是密布的森林，每個(gè)寨子也會(huì)有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護(hù)神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實(shí)封閉、也不像云南竹樓那么纖細(xì)通透，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu)，支架由木楔結(jié)合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過(guò)去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來(lái)堆放糧食。第二層往往有一個(gè)類似陽(yáng)臺(tái)的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場(chǎng)所，叫做“美人靠”，苗家有女初長(zhǎng)成，就會(huì)在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現(xiàn)。
苗族青年男女談戀愛(ài)有一個(gè)固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié)。在每年農(nóng)歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來(lái)染出紅、黃、白、藍(lán)、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來(lái)討吃“姊妹飯”的男青年。外地來(lái)的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場(chǎng)或村寨中其它地方去對(duì)情歌、談戀愛(ài)，通宵達(dá)旦。通過(guò)吃“姊妹飯”這個(gè)節(jié)日活動(dòng)，青年男女可以挑選自己的意中人，結(jié)成終身伴侶，所以說(shuō)他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過(guò)如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營(yíng)養(yǎng)。吃飯的時(shí)候，大家圍坐火塘前，主人又會(huì)唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂(lè)不思?xì)w，流連忘返。
貴州苗族心得體會(huì)篇九
新年即將來(lái)臨，每個(gè)臉上都洋溢無(wú)盡的喜悅。同學(xué)，朋友之間互贈(zèng)著禮物，也會(huì)講一些新年美好祝福語(yǔ)。
我獨(dú)自站在窗邊，看著外面被嚴(yán)冬肅殺了的一切，不禁打了一個(gè)寒顫?！鞍?時(shí)間過(guò)得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來(lái)臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對(duì)學(xué)生的那種關(guān)心和愛(ài)護(hù)之意，還有她對(duì)自己所從事的這份工作的無(wú)限熱愛(ài)。
想到這些，我更覺(jué)得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復(fù)存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時(shí)，我心中產(chǎn)生了一種無(wú)法表達(dá)的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長(zhǎng)，漸漸地獨(dú)立，盡力制造營(yíng)養(yǎng)——供應(yīng)大樹，也滋潤(rùn)自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強(qiáng)壯，花因你而美麗蒼茫?，F(xiàn)在秋風(fēng)宣告了你的生命結(jié)束，你卻毫無(wú)怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會(huì)有人懂得，有人贊嘆!
時(shí)間就是這樣的公平，它從不會(huì)停留，從不會(huì)偏袒任何一個(gè)人;時(shí)間也是如此的無(wú)情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學(xué)分開。
20__年即將結(jié)束，新的一年將會(huì)來(lái)臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長(zhǎng)!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字2
中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說(shuō)說(shuō)春節(jié)的來(lái)歷吧。傳說(shuō)有一個(gè)叫“年"的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時(shí)，村里來(lái)了一位老人，此時(shí)，大家都在逃難，誰(shuí)都不來(lái)關(guān)心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來(lái)勸老人，說(shuō)：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說(shuō)：“我能在你屋里呆會(huì)兒?jiǎn)?”老婆婆急忙勸說(shuō)老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應(yīng)了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來(lái)了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時(shí)，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來(lái)，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語(yǔ)的對(duì)聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語(yǔ)的一幅幅對(duì)聯(lián)，目不暇接，前來(lái)的顧客紹繹不絕，使得老板應(yīng)接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個(gè)小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠(yuǎn)方回來(lái)的親人一起吃團(tuán)圓飯，然后一起看春節(jié)晚會(huì)，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場(chǎng)上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個(gè)美好的日子。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字3
原來(lái)，古人會(huì)在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來(lái)，其中包括外欠和外債，中國(guó)人總講個(gè)面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會(huì)泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當(dāng)做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個(gè)節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個(gè)傳說(shuō)：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時(shí)候，人們?cè)谠钔跸袂肮┓盘枪⑶逅?、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來(lái)對(duì)付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說(shuō)話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說(shuō)話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
接下來(lái)，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當(dāng)天。
除夕這天家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時(shí)分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點(diǎn)才行，即使睡覺(jué)也不能脫去衣服。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字4
按照老家過(guò)年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時(shí)候。臘八節(jié)這一天，媽媽會(huì)給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對(duì)于我這種愛(ài)喝稀粥的孩子來(lái)說(shuō)，粘稠的臘八粥喝起來(lái)真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時(shí)，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會(huì)帶我走遍各大商場(chǎng)，買糖、干果和各種點(diǎn)心、門神、對(duì)聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說(shuō)：“姑娘愛(ài)花，小子愛(ài)炮”，我是個(gè)女生，卻對(duì)炮情有獨(dú)鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛(ài)，每次逛街爸爸都會(huì)為我買上好多炮。據(jù)說(shuō)，炮放多了，年獸就不敢來(lái)了。
臘月二十三小年這一天很快就到來(lái)了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會(huì)早晨六點(diǎn)多就起來(lái)活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準(zhǔn)備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說(shuō)“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會(huì)按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團(tuán)——各種佳肴，真是美味極了。在我看來(lái)，這簡(jiǎn)直是小型的美食聚會(huì)。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過(guò)年是不吃餃子的，過(guò)年家家戶戶都包兩個(gè)巴掌大的肉粽子，包好后放在一個(gè)巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過(guò)年也包起了餃子，不過(guò)奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個(gè)大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點(diǎn)，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來(lái)到了!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字5
每逢假期，我們一家人總是要出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得有趣，比如說(shuō)在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過(guò)是一個(gè)菜園子;又比如說(shuō)到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時(shí)不小心沒(méi)跟上，想擠都擠不回去，和南京長(zhǎng)江大橋的堵車相比，是有過(guò)之而無(wú)不及……而其中在杭州宋城里面的經(jīng)歷，則是讓我覺(jué)得最有趣的。
杭州宋城，是一個(gè)專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時(shí)期時(shí)的一個(gè)主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個(gè)，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個(gè)屋子被倒過(guò)來(lái)了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個(gè)屋子都是歪過(guò)來(lái)的，剛進(jìn)去會(huì)感覺(jué)頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實(shí)就是個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的一個(gè)魔術(shù)，有一面墻就是個(gè)鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據(jù)蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個(gè)一嚇?biāo)廊说奈葑樱€好我沒(méi)有心臟病，不然就沒(méi)法活著出來(lái)了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說(shuō)》、《世界在這里相聚》五場(chǎng)。看之前，導(dǎo)游向我們說(shuō)看過(guò)一次后都不會(huì)忘記。當(dāng)時(shí)我們都以為是導(dǎo)游在宣傳，但看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺(tái)上表演，甚至都到觀眾席上來(lái)了，并且特效讓人吃驚，有時(shí)地面會(huì)突然冒出一個(gè)水池，有時(shí)會(huì)從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經(jīng)結(jié)束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們?nèi)匀荒軌虺鋈ネ妫€會(huì)有這么多的有趣事情。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字
貴州苗族心得體會(huì)篇十
貴州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山巒、古跡等讓人目不暇接。我曾有幸來(lái)到這里，感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：貴州的第一印象
來(lái)到貴州的第一印象是山，有一種壓迫感，但更多地是美麗。貴州的山峰非常陡峭，不少山峰都懸崖峭壁，有時(shí)仿佛令人望而生畏。但整個(gè)山峰布局非常有特點(diǎn)，每一個(gè)山頭都有一個(gè)名字，似乎這里的山峰有自己的生命。
第二段：貴州人的熱情
貴州人熱情好客，對(duì)于前來(lái)旅游的游客非常友善。每天在貴州的路上都可以遇到人們的熱心幫助，像是給指路或分享當(dāng)?shù)氐拿朗场＿@種友好的氛圍讓我在旅途中感到非常溫暖。
第三段：貴州壯美的自然風(fēng)光
貴州的山水靈動(dòng)壯美，經(jīng)常有美麗的河流、瀑布和湖泊等自然風(fēng)光令人陶醉。其中美麗的黃果樹大瀑布就因其水勢(shì)浩大和氣勢(shì)磅礴而著名。在瀑布前感受到水帶給人的震撼同時(shí)，心也會(huì)被那喧鬧的聲音帶著沉浸到身外。
第四段：貴州文化的獨(dú)特性
貴州的文化也很獨(dú)特，例如苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化非常鮮明，他們的傳統(tǒng)服飾和舞蹈非常精美。我參加過(guò)侗族腳踏竹馬比賽等活動(dòng)，了解到他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，感覺(jué)非常新鮮和有趣。
第五段：貴州的美食
最后，貴州的美食也值得推薦。這里的菜肴較為辣口，有很多特點(diǎn)鮮明的湯菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鮮美的酸湯魚和酸辣湯等，讓人回味無(wú)窮。
總之，貴州是一個(gè)十分美麗的地方，它擁有壯美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化魅力，還有許多美食和熱情好客的人們，讓其成為吸引眾多游客的旅游勝地。前來(lái)探訪這片土地，一定會(huì)讓您留下深刻的印象和體驗(yàn)。
貴州苗族心得體會(huì)篇十一
苗族，現(xiàn)有人口740萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽(yù)盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
[宗教習(xí)俗]
苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時(shí)邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統(tǒng)地講，苗族對(duì)一些巨形或奇形的自然物，往往認(rèn)為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對(duì)其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認(rèn)為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語(yǔ)言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數(shù)情況下，鬼被認(rèn)為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來(lái)災(zāi)難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認(rèn)為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風(fēng)神、雷神、雨神、太陽(yáng)神、月亮神等。對(duì)于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對(duì)善鬼有送有迎，祭祀較真誠(chéng)，對(duì)惡鬼則須賄賂哄騙直至驅(qū)趕使之遠(yuǎn)離。
在許多地區(qū)，苗族還認(rèn)為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內(nèi)以糞便蓋身或在廄內(nèi)打轉(zhuǎn)、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進(jìn)田，遇到兩蛇交尾，母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應(yīng)的精怪。
在一些苗族地區(qū)，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語(yǔ)叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡(jiǎn)陋，設(shè)于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設(shè)立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對(duì)象。
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說(shuō)著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對(duì)象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會(huì)中占有十分重要的位置。他們認(rèn)為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠(yuǎn)與子孫同在，逢年過(guò)節(jié)必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時(shí)敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區(qū)叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習(xí)俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié)，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認(rèn)為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來(lái)享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動(dòng)前后延續(xù)三年之久。
大多數(shù)苗族人虔信巫術(shù)。主要的巫術(shù)活動(dòng)有過(guò)陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術(shù)等。巫術(shù)活動(dòng)由巫師主持。巫師大多是非職業(yè)化的。他們?cè)谇笆龈鞣N原生性崇拜和巫術(shù)活動(dòng)中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來(lái)源的路線，熟悉各種神話傳說(shuō)、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說(shuō)，巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人，在苗族社會(huì)中充任知識(shí)分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫(yī)術(shù)，懂得一些草藥，在為人驅(qū)鬼的同時(shí)，輔以科學(xué)的醫(yī)藥手段。
除了這些傳統(tǒng)信仰之外，自近代以來(lái)，隨著西方傳教士深入我國(guó)內(nèi)地傳教，在滇黔川交界地區(qū)、貴州凱里、湖南沅陵等地區(qū)有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數(shù)苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經(jīng)勢(shì)頭強(qiáng)盛，影響極大。外國(guó)傳教使團(tuán)或者傳教士們?cè)诿缱宓貐^(qū)開設(shè)了許多的中小學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、甚至實(shí)施了一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目，對(duì)于苗族社會(huì)的`進(jìn)步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區(qū)。
新中國(guó)建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復(fù)蘇的趨勢(shì)。但是，現(xiàn)在基督教、天主教實(shí)行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會(huì)組織、社會(huì)影響甚至信仰內(nèi)容方面都有許多的不同。
國(guó)外的苗族，在越南、老撾有少數(shù)苗族信仰天主教。美國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國(guó)的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會(huì)中，傳統(tǒng)的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]
苗族是中國(guó)最古老的民族之一，也是中國(guó)最早定居的民族之一。
遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族文化科技十分發(fā)達(dá)，從近期發(fā)掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國(guó)與世界歷法體系。
據(jù)中國(guó)著名天文學(xué)專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒(méi)有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據(jù)筆者考證：中國(guó)苗族古歷體系屬陰陽(yáng)歷，以太陽(yáng)歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時(shí)、日、月、歲，一歲365.25日，陽(yáng)歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動(dòng)月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個(gè)月為月長(zhǎng)日，每月31日;動(dòng)月、偏月、2、4、6、8、10月等7個(gè)月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節(jié)首、氣首，屬中國(guó)歷法“子正人統(tǒng)”。
一歲分“冬至”(陽(yáng)旦)、“夏至”(陰旦)兩個(gè)年節(jié)，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個(gè)月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個(gè)月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環(huán)往復(fù)。4歲1閏，附加值為1日，閏在動(dòng)月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動(dòng)月的第一個(gè)子日、丑日、寅日分別為天歲節(jié)、地歲節(jié)、人歲節(jié)。因此，有“歲首初日不出門”的苗習(xí)。
苗歷除使用十二生肖記時(shí)、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數(shù)相輔助記時(shí)、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來(lái)源，與中國(guó)遠(yuǎn)古十二個(gè)氏族有關(guān)。用十二生肖記時(shí)、日、月、歲，一歲分12個(gè)月，一日分12個(gè)時(shí)辰，歲、月、日、時(shí)固定不變，日按十二生肖相記，循環(huán)使用。建制以“建”作日首，固定循環(huán)使用。
二十七宿與苗族九卦有關(guān)。
貴州苗族心得體會(huì)篇十二
貴州是一個(gè)位于中國(guó)西南部的美麗省份，擁有豐富的自然景觀和獨(dú)特的民族文化。在我最近的一次旅行中，我有幸能夠親身體驗(yàn)到貴州的魅力，這使我對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)貴州的心得體會(huì)。
首先，貴州的自然景觀給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多山的地區(qū)，雄偉壯麗的山巒層疊起伏，景色美不勝收。我曾經(jīng)去過(guò)黃果樹瀑布，那是一個(gè)令人嘆為觀止的地方。瀑布從高山上跌落而下，形成了一幅壯觀的畫面。站在瀑布下面，感受到水花飛濺在臉上的清涼，我仿佛置身于大自然的懷抱中。此外，貴州還有許多美麗的溶洞，如花溪烏龍洞和龍宮。這些溶洞內(nèi)部蘊(yùn)藏著豐富的鐘乳石和石筍，給人一種神秘而壯觀的感覺(jué)。在貴州的大自然中旅行，使我對(duì)自然之美有了更深入的理解和欣賞。
其次，貴州的民族文化給我留下了深刻的印象。貴州是中國(guó)少數(shù)民族聚集最多的地方之一，有多達(dá)48個(gè)少數(shù)民族。在我旅行的過(guò)程中，我有幸參觀了幾個(gè)少數(shù)民族村落。這些村落保留了傳統(tǒng)的建筑和生活方式，讓我仿佛穿越到了過(guò)去。在村落里，我看到了彩色的牛皮鼓和錦帶舞，還有各種各樣的傳統(tǒng)手工藝品，如銀飾和織布。與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，我了解到他們的生活方式和信仰?xí)俗。這些經(jīng)歷讓我更加尊重和欣賞不同民族的多樣性。此外，貴州的少數(shù)民族還有獨(dú)特的民間歌舞表演和節(jié)日慶典，比如著名的“古鼠節(jié)”和“龍船節(jié)”。這些民間藝術(shù)和文化活動(dòng)不僅可以讓我更好地了解貴州的文化遺產(chǎn)，也讓我對(duì)中國(guó)多樣性的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，貴州的美食給我留下了深刻的印象。貴州菜以其獨(dú)特的口味和風(fēng)味而聞名。我嘗試了許多美食，其中最有印象的是酸湯魚和酸辣粉。酸湯魚是貴州的傳統(tǒng)名菜，以其酸辣口味和鮮嫩的魚肉而受到人們的喜愛(ài)。酸辣粉是一種由面條、辣椒和豆芽構(gòu)成的傳統(tǒng)小吃，爽口可口。此外，貴州還有一種特色的米酒叫做“泔水”。泔水是一種酸甜可口的釀酒品，具有濃郁的地方風(fēng)味。嘗試這些美食使我更加喜歡貴州的文化和傳統(tǒng)。
最后，貴州的友好和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了很多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?。無(wú)論是在景區(qū)、飯店還是村莊，我都受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎和關(guān)心。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，幫助我解決旅行中的問(wèn)題。我被他們的善良和熱情所感動(dòng)，這使我想要更深入地了解他們的文化和生活方式。這種友好和熱情讓我對(duì)貴州的印象更加深刻和積極。
總之，貴州是一個(gè)令人難以忘懷的地方，無(wú)論是自然景觀、民族文化還是美食和人情味，都給我留下了深刻的印象。我相信未來(lái)貴州將繼續(xù)吸引更多的旅行者，讓他們感受到這個(gè)地方的真正魅力。通過(guò)我的經(jīng)歷和體會(huì)，我對(duì)貴州的記憶將永遠(yuǎn)銘刻在心中。
貴州苗族心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)熱愛(ài)文化藝術(shù)的人，我深深地被中國(guó)民間舞蹈所吸引，尤其是苗族舞。近來(lái)，我參與了一個(gè)苗族舞團(tuán)，并在接下來(lái)的幾個(gè)月里深入地了解和學(xué)習(xí)苗族舞蹈。這使得我對(duì)苗族文化和舞蹈有了更深入的認(rèn)知和體驗(yàn)。我想通過(guò)本文，與大家分享我的苗族舞心得體會(huì)。
第二段：苗族舞的基礎(chǔ)知識(shí)
苗族舞是中國(guó)南方苗族同胞表達(dá)喜慶、祭祀、崇拜的文化方式之一。在苗族人民的心中，舞蹈是他們生活和思考的一部分，貫穿在他們的日常生活中。苗族舞蹈融合了苗族人民獨(dú)特的民族風(fēng)情、民族文化和美學(xué)觀念，是苗族人民集體智慧和文化傳承的展示。苗族舞蹈對(duì)節(jié)奏、動(dòng)作、服飾以及表情等方面都有著嚴(yán)格的要求，這也為我們學(xué)習(xí)苗族舞蹈提供了良好的參考標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：苗族舞的特點(diǎn)和風(fēng)格
苗族舞蹈充滿了活力，舞者們通過(guò)動(dòng)作對(duì)節(jié)奏的變幻做出回應(yīng)，因此呈現(xiàn)出流暢而富有韻律感的效果。在舞蹈動(dòng)作中，苗族人民放松自我，展現(xiàn)出一種自由的狀態(tài)，讓觀眾感受到舞蹈的美妙與張力。此外，苗族舞蹈也非常講究舞蹈所表現(xiàn)的意境和情緒，不僅在動(dòng)作上要傳達(dá)出舞蹈背后的含義，還需要在舞衣服飾、舞曲節(jié)拍等方面做到完美結(jié)合?？傮w來(lái)說(shuō)，苗族舞蹈的特點(diǎn)是優(yōu)美、流暢、舒展，展現(xiàn)出苗族文化的博大精深。
第四段：學(xué)習(xí)苗族舞的經(jīng)歷
在學(xué)習(xí)苗族舞蹈的過(guò)程中，我深刻感受到舞蹈需要注重細(xì)節(jié)和靈敏變化，才能做到準(zhǔn)確地傳達(dá)出舞蹈背后的意蘊(yùn)。而我自己的身材、表情、技巧都成為了我在學(xué)習(xí)和表演苗族舞蹈時(shí)需要處理的難點(diǎn)。在這方面，我的舞蹈曾經(jīng)受到過(guò)教練的指導(dǎo)和支持，她們?cè)诩夹g(shù)和情感上向我提供了很多幫助。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)苗族舞蹈，我認(rèn)識(shí)到要追求藝術(shù)的高度不僅僅是靠技巧，重要的更是那份內(nèi)心的堅(jiān)持和熱愛(ài)。苗族舞蹈所展現(xiàn)的那份激情、那份空靈，是藝術(shù)真正的靈魂所在。從舞臺(tái)上，到生活中，我相信苗族舞蹈所帶給我的感悟與體驗(yàn)，將會(huì)一直伴隨著我，讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
貴州苗族心得體會(huì)篇十四
苗族舞，是一種非常具有民族特色的表演藝術(shù)形式。在表演過(guò)程中，舞者們身著色彩斑斕、華美精致的舞衣，在鼓樂(lè)和風(fēng)笛的伴奏下，舞姿翩翩，舒展自如，讓人仿佛置身于一個(gè)神秘而充滿活力的世界之中。作為一個(gè)跨文化的舞蹈形式，苗族舞不僅展現(xiàn)了民族的文化底蘊(yùn)，更表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐苗族舞的過(guò)程中，深深地感受到了它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，下面我將從舞姿、配樂(lè)、身心等方面談?wù)勎覍?duì)苗族舞的心得體會(huì)。
第一段：舞姿
苗族舞，以優(yōu)美的姿態(tài)為主要特征，舞姿靈動(dòng)、自由，充滿了女性柔美之美和男性英武之美。女舞者的舞姿柔美婉轉(zhuǎn)，如云霧繚繞，既有蜻蜓點(diǎn)水的輕盈，也有燕舞飛揚(yáng)的激情，華麗而不失雅致。男舞者的舞姿則更加剛健，有肆意奔放的狂放，有匍匐爬行的虎虎生威，表現(xiàn)出男子漢應(yīng)有的勇武和睿智。在表演過(guò)程中，每個(gè)舞姿都要注重節(jié)奏和情感的呼應(yīng)，從而更好地展現(xiàn)出舞蹈的魅力和氣質(zhì)。
第二段：配樂(lè)
苗族舞，配樂(lè)是不可或缺的元素之一。苗族人民極富音樂(lè)天分，其舞蹈音樂(lè)被稱為“苗疆樂(lè)”。苗族舞，不同的舞蹈形式和意境，需要不同的音樂(lè)表現(xiàn)，同時(shí)，音樂(lè)還需要與舞姿相配合，凸顯出舞蹈動(dòng)作的精彩之處。因此，在選擇配樂(lè)時(shí)一定要注重與之搭配的舞蹈形式、節(jié)拍、節(jié)奏、情感等因素。配樂(lè)不僅僅是奏樂(lè)，更是一種文化載體，其高亢、洪亮的樂(lè)聲在舞蹈中表現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：身心
苗族舞蹈是一種非常身心合一的舞蹈形式。舞姿柔婀娜，讓人在舞蹈中達(dá)到身心放松、疏通氣血的效果。在表演時(shí)，舞者內(nèi)心也必須具有放松自由、舒暢愉悅的狀態(tài)，這樣才能更好表現(xiàn)出落落大方、自然優(yōu)美的舞姿。因此，從身體上來(lái)說(shuō)，苗族舞蹈可以讓我們更好地激發(fā)人體潛能，培養(yǎng)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，同時(shí)，也提高了我們的身體靈敏度、協(xié)調(diào)性和柔韌性。
第四段：文化
苗族舞蹈作為東南亞民族舞蹈的代表之一，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵深深地吸引了我們。苗族人們繼承了豐富的文化遺產(chǎn)，有完整、完備的文字、語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、習(xí)俗等方面的體系。苗族舞蹈表現(xiàn)的是族人的精神面貌，它既是苗族文化的重要組成部分，更是塑造了苗族人民文化認(rèn)同、團(tuán)結(jié)和自信的重要載體。
第五段：價(jià)值
苗族舞蹈具有廣泛的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。苗族舞蹈既是一種不同尋常的文化藝術(shù)，又是一種良好的身心學(xué)習(xí)和踐行的方式。它能夠讓人們感受舞姿之美，更具有調(diào)動(dòng)人們主觀能動(dòng)性、提高自身素質(zhì)的作用。苗族舞蹈還有很高的娛樂(lè)和消遣性質(zhì)，并且能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造更好的社交氛圍。
總之，苗族舞蹈的魅力不僅在于它精彩紛呈的舞姿和音樂(lè)，更在于它所蘊(yùn)含的文化、精神、身心等方面的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)苗族舞的過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)了舞蹈技巧，更了解到了苗族文化的豐富、多樣、有趣之處，并在藝術(shù)層面上與苗族人民互相交流和借鑒。盡管跨文化的學(xué)習(xí)有些許困難，但其體驗(yàn)所帶來(lái)的收益和愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)期。
貴州苗族心得體會(huì)篇十五
貴州是一個(gè)充滿神秘而美麗的地方。在我最近的旅行中，我有幸來(lái)到這個(gè)山清水秀的省份，親身感受到了貴州獨(dú)特的魅力。在這里，我領(lǐng)略了壯麗的自然景觀、體驗(yàn)了濃厚的民族文化，并且結(jié)識(shí)了許多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?。貴州之行讓我感受到了旅行的樂(lè)趣，也提醒我珍惜現(xiàn)有的資源和文化遺產(chǎn)。
首先，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。這個(gè)省份擁有許多壯麗而獨(dú)特的自然景觀，如黃果樹瀑布、龍宮、草海等等。其中，黃果樹瀑布是最令我難以忘懷的地方之一。當(dāng)我站在觀瀑臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見水簾飛瀑?gòu)母呱缴现睘a而下，水花四濺。水勢(shì)洶涌，聲如雷霆。這一壯麗景觀讓我深深感嘆大自然的偉力和神奇。
其次，貴州的多元文化給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，擁有多種語(yǔ)言、民族和風(fēng)俗。在貴陽(yáng)的黔靈山上，我參觀了中國(guó)最大的苗族風(fēng)貌園，領(lǐng)略了苗族的獨(dú)特文化和建筑風(fēng)格。我還參觀了安順的宋巖苗寨，與當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣窕?dòng)，了解他們的日常生活和習(xí)俗。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜民族文化的多樣性，以及不同民族之間的包容與交流。
再次，貴州的人民深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在城市還是山村，我都感受到了貴州人們的熱情好客和真誠(chéng)。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我遇到了一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他邀請(qǐng)我到他家里品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。他們熱情好客的態(tài)度讓我感到溫暖，也讓我意識(shí)到相互尊重和友好交流的重要性。這樣的經(jīng)歷讓我更加珍惜友誼和真摯的人際關(guān)系。
最后，貴州之行讓我意識(shí)到保護(hù)自然資源和文化遺產(chǎn)的重要性。貴州擁有許多獨(dú)特而珍貴的自然景觀和民族文化，然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這些資源也受到了一定的破壞。作為一個(gè)旅行者，我深感責(zé)任重大，需要積極參與保護(hù)工作。我將更加注重環(huán)保旅行，減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳和傳承民族文化，使更多的人了解和珍惜這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。
總之，貴州之行讓我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗和多元文化的魅力。同時(shí)，我也深感旅行的責(zé)任和使命，需要保護(hù)和傳承這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。我希望未來(lái)有更多的人能夠來(lái)到貴州，體驗(yàn)這個(gè)神秘而美麗的地方，并且將保護(hù)環(huán)境和傳承文化的理念傳遞下去，讓貴州繼續(xù)閃耀著獨(dú)特的光彩。
貴州苗族心得體會(huì)篇十六
貴州苗族春節(jié)習(xí)俗?
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動(dòng)。在鑼鼓聲中，一個(gè)手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過(guò)跟著一個(gè)笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過(guò)去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點(diǎn)，武士一個(gè)斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉(zhuǎn)身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動(dòng)作，最后還要從最高處輕盈地跳下來(lái)。