通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展提供指導(dǎo)。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問(wèn)題。接下來(lái)是一些范文供參考
走向深藍(lán)論文篇一
走向生活走向開(kāi)放
湖北省宜昌市第十中學(xué)華清
語(yǔ)文閱讀怎么考？這是考改中的熱點(diǎn)也是難點(diǎn)問(wèn)題。
1996年，宜昌市以語(yǔ)文教研員、特級(jí)教師余蕾提出“三個(gè)淡化”為標(biāo)志，拉開(kāi)了考試改革的序幕。
“三個(gè)淡化”即：“淡化語(yǔ)法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語(yǔ)法”是針對(duì)教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語(yǔ)法概念而忽視語(yǔ)言的生動(dòng)運(yùn)用提出來(lái)的?？荚囍胁豢颊Z(yǔ)法概念的辨析、不考靜態(tài)的語(yǔ)法分析，而是在讀寫中滲透語(yǔ)法的真實(shí)運(yùn)用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點(diǎn)零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用和真實(shí)表達(dá)?！暗Z(yǔ)法”的提出，將語(yǔ)文教學(xué)從機(jī)械繁復(fù)地肢解語(yǔ)言的訓(xùn)練中解放出來(lái)，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運(yùn)用。余老師《語(yǔ)法啊，語(yǔ)法……》一文正是陳述了這一觀點(diǎn)。
“淡化課文”更是一個(gè)大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語(yǔ)文界的強(qiáng)烈反響。有人認(rèn)為，課文不考了，那還上什么課。也有人說(shuō)淡化課文就是忽視教材。對(duì)此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰(shuí)說(shuō)課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實(shí)質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文?！罢n文無(wú)非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語(yǔ)文課堂教學(xué)注重運(yùn)用課文這個(gè)“例子”聯(lián)系生活來(lái)“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運(yùn)用“例子”。以2001年中考《說(shuō)到音樂(lè)》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂(lè)”解，在你讀過(guò)的文言課文中出現(xiàn)過(guò)兩次，請(qǐng)任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時(shí)對(duì)文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開(kāi)卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語(yǔ)文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無(wú)拘束地、盡情表達(dá)自己對(duì)生活的真情實(shí)感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢(shì)，寫出得意之作。而這一觀點(diǎn)的正確性，已在2000年教育部就中考問(wèn)題提出的改進(jìn)意見(jiàn)中得以證實(shí)。
從“三個(gè)淡化”開(kāi)始的宜昌市中考語(yǔ)文改革經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運(yùn)用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實(shí)質(zhì)性的幾步：2000年試題以減少標(biāo)準(zhǔn)化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開(kāi)卷的序曲。2001年提出廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，語(yǔ)文實(shí)行開(kāi)卷考試！2002年繼續(xù)實(shí)行開(kāi)卷考試，突出開(kāi)放性評(píng)價(jià)特色，大步走向新課程標(biāo)準(zhǔn)。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點(diǎn)：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來(lái)的“課內(nèi)外銜接”實(shí)驗(yàn)極大地改變了宜昌市語(yǔ)文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實(shí)驗(yàn)的“四大支柱”之一，也是實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的最大變化之一。“課外閱讀有效地開(kāi)辟了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個(gè)‘四大限度’（即最大限度地開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間，最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣）的落實(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。”（余蕾語(yǔ)）新課標(biāo)提出初中“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬(wàn)字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬(wàn)字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識(shí)和能力訓(xùn)練項(xiàng)目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時(shí)以內(nèi)學(xué)不好語(yǔ)文》《400萬(wàn)，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對(duì)課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對(duì)閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書寫習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語(yǔ)中的錯(cuò)別字，第8題給長(zhǎng)篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒(méi)有積累，便沒(méi)有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點(diǎn)零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，它所倡導(dǎo)的是運(yùn)用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實(shí)例；略讀，要求抓住要點(diǎn)，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題就作者的說(shuō)法談自己的觀點(diǎn)正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運(yùn)用。對(duì)此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標(biāo)準(zhǔn)是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說(shuō)涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說(shuō)明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語(yǔ)言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有的生動(dòng)簡(jiǎn)明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動(dòng)靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個(gè)出國(guó)夢(mèng)”“享譽(yù)神州”“減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語(yǔ)文觀。
我們的選文以美文、時(shí)文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛(ài)讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛(ài)科學(xué)者可以更全面認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)成；愛(ài)思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個(gè)人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，“獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會(huì)作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊(yùn)。
2.讀寫結(jié)合，注重運(yùn)用。
試題不追求知識(shí)復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識(shí)概念列項(xiàng)，堆砌名詞術(shù)語(yǔ)，而是突出讀寫，考查遷移運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。
讀寫結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達(dá)。而取材于生活的時(shí)文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實(shí)表達(dá)的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2001年廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2002年不提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結(jié)合，注重能力運(yùn)用的結(jié)果?？陀^題越來(lái)越少，主觀性越來(lái)越強(qiáng)。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨(dú)立思考，如實(shí)陳述，表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的實(shí)際運(yùn)用水平。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確闡述：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)目標(biāo)不是要追求語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語(yǔ)文實(shí)踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A(chǔ)知識(shí)怎能忽視》《基礎(chǔ)知識(shí)重在運(yùn)用》等文中對(duì)著重考查學(xué)生的讀寫能力和知識(shí)的運(yùn)用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強(qiáng)的綜合性和開(kāi)放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和情感態(tài)度來(lái)完成，要求讀得深入；寫好一個(gè)句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問(wèn)題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)用是關(guān)鍵，要求寫得貼切。讀寫結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會(huì)具體情感，獲得獨(dú)特感受，然后調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累將自己的體驗(yàn)和感悟準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。讀與寫融會(huì)貫通，全面展現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語(yǔ)言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第3題等）這類題型重在考查語(yǔ)感。語(yǔ)言的運(yùn)用，詞語(yǔ)也好，句子也好，都離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對(duì)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的深入理解，準(zhǔn)確、得體、連貫地運(yùn)用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫結(jié)合、注重運(yùn)用的題目。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵(lì)學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來(lái)完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來(lái)。
3.尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，開(kāi)放評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)大力提倡的學(xué)生“獨(dú)立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來(lái)的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開(kāi)放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫進(jìn)了《中考說(shuō)明》。
首先，還學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨(dú)立人格與思想的精神個(gè)體，如果考試變成了對(duì)他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨(dú)立思維，致力于挖掘?qū)W生的個(gè)性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第5題簡(jiǎn)評(píng)歌詞鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)；而《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題，針對(duì)文中的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，認(rèn)同也罷，反對(duì)也罷，個(gè)人的生活體驗(yàn)、真實(shí)的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動(dòng)，激發(fā)出各具個(gè)性的表達(dá)。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開(kāi)想像，只能驅(qū)遣著想像來(lái)讀，才能真正品味出語(yǔ)言之美，思想之美。我市中考命題對(duì)學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來(lái)源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗(yàn)，而學(xué)生對(duì)春天、秋天的實(shí)際認(rèn)識(shí)以及對(duì)墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開(kāi)放的評(píng)價(jià)環(huán)境。我市于2001年開(kāi)始實(shí)行開(kāi)卷考試，在探索開(kāi)放式評(píng)價(jià)體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開(kāi)卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開(kāi)放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評(píng)價(jià)方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標(biāo)志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開(kāi)宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒(méi)有設(shè)計(jì)‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評(píng)分說(shuō)明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個(gè)人好惡評(píng)價(jià)學(xué)生，要飽含愛(ài)生之情，細(xì)心琢磨學(xué)生的答題思路，認(rèn)真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過(guò)程中的亮點(diǎn)”，力求為學(xué)生的個(gè)性思維提供寬容、認(rèn)同的氛圍。對(duì)此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語(yǔ)文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識(shí)的積累都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實(shí)施開(kāi)卷考試的今天，文言文怎么考？識(shí)記怎么考？都是很多人關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進(jìn)行了解說(shuō)：“文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還具有強(qiáng)大的生命力，浩如煙海的文言詩(shī)文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強(qiáng)文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語(yǔ)知識(shí)的考查上，恐怕難入佳境?！?BR> 因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨(dú)”字的意思，并列舉兩個(gè)同例、第4題讀文聯(lián)想詩(shī)句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來(lái)，我市的語(yǔ)文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績(jī)。2001年教育部門頒布了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確地說(shuō)新課標(biāo)的思想并沒(méi)有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅(jiān)定了改革的信心。因?yàn)槲覀兠靼琢耍何覀兌嗄陙?lái)的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對(duì)我市的教改和考改，劉國(guó)正先生作了高度評(píng)價(jià)：“搞這項(xiàng)銜接實(shí)驗(yàn)，要有一個(gè)必不可少的條件就是考試改革，否則就會(huì)……絆手絆腳。宜昌的同志看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對(duì)頭，考試促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)，他們的經(jīng)驗(yàn)值得推廣?！?001年6月14日，《中國(guó)青年報(bào)》以《語(yǔ)文的正途》為題對(duì)我市實(shí)行中考開(kāi)卷考試進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。
當(dāng)然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問(wèn)題有待進(jìn)一步研討。但我們將會(huì)堅(jiān)決貫徹《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，將我市語(yǔ)文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。
走向深藍(lán)論文篇二
人們常說(shuō)的銀行，其實(shí)包括主營(yíng)借貸的商業(yè)銀行和主營(yíng)投資的投資銀行。而在英國(guó)青年創(chuàng)業(yè)家西蒙·迪克森心目中，關(guān)于“未來(lái)銀行”的概念指的就是“眾融”(crowdfunding)。
那么，他心目中的眾融又是什么?在公開(kāi)演講中，迪克森認(rèn)為“眾融就是放大善行和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的金融”。在他的新書《沒(méi)有銀行的世界》的第一章中，他就將標(biāo)題準(zhǔn)確地定為《自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，因?yàn)樗J(rèn)為經(jīng)濟(jì)走向自由，是使眾融發(fā)揮作用、讓社會(huì)化金融真正能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的前提。
于是，我們不禁要發(fā)問(wèn)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，今天的我們?yōu)槭裁催€在追求經(jīng)濟(jì)自由?
現(xiàn)行金融體系的債務(wù)陷阱悖論
在現(xiàn)行金融體系中，財(cái)富的增加都是與借貸相對(duì)應(yīng)的。這往往需要更多的資金注入整個(gè)金融體系，而這種資金注入在當(dāng)前的金融體系中貌似沒(méi)有節(jié)制。
“如果希望經(jīng)濟(jì)體中有更多的資金，我們就需要更多的債務(wù)。如果我們希望經(jīng)濟(jì)體的債務(wù)較少，那么我們擁有的資金就會(huì)更少?！边@就是迪克森所說(shuō)的債務(wù)陷阱悖論。因此，我們要么背負(fù)債務(wù)，要么陷入經(jīng)濟(jì)的衰退——沒(méi)有第三種選擇。
眾融是一件大事
上述解決方案，是對(duì)現(xiàn)行金融體系的體制內(nèi)思考。那么體制之外呢?全世界從年開(kāi)始涌動(dòng)的潮流是，訴諸社會(huì)化的金融方案(眾融)，以及由此帶來(lái)的金融民主化。
在對(duì)金融系統(tǒng)進(jìn)行全面改革之前，我們需要更多地以全體公眾為支撐而非僅僅服務(wù)于機(jī)構(gòu)投資人的金融工具及社會(huì)化工具。迪克森把這些發(fā)明(工具)稱為七大顛覆性技術(shù)——萬(wàn)維網(wǎng)、貨幣、社交網(wǎng)絡(luò)、眾融、p2p貸款、小額貸款和智能手機(jī)。其中，對(duì)于改革最重要的工具是包括股權(quán)眾融、p2p貸款在內(nèi)的眾融模式。
眾融，根據(jù)維基百科的定義，是指創(chuàng)業(yè)企業(yè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所進(jìn)行的大眾融資。其三大特征分別是大眾投資、源于眾包和單筆小額。創(chuàng)業(yè)企業(yè)所希望的眾融，可以是債權(quán)融資、股權(quán)融資，甚至是產(chǎn)品實(shí)物回饋、捐贈(zèng)扶持等多種形式。這樣一件貌似無(wú)關(guān)緊要地針對(duì)小額資金的“小事情”，正在全世界開(kāi)啟一個(gè)新的`時(shí)代。
眾融帶來(lái)的巨變
西蒙·迪克森在這本專著中宣告了傳統(tǒng)金融業(yè)的終結(jié)。迪克森還創(chuàng)建了一個(gè)叫“未來(lái)銀行”的同名眾融網(wǎng)站。
迪克森的自信，一方面源自他背后的投資人，大名鼎鼎的英國(guó)首富——維珍(virgin)集團(tuán)老板理查德·布蘭森。布蘭森成功地跨界在一個(gè)又一個(gè)完全不同的行業(yè)中成為大贏家，是商業(yè)領(lǐng)域中極少數(shù)幾家規(guī)模巨大的多元化經(jīng)營(yíng)的成功范例。布蘭森的投資，讓眾融這個(gè)充滿創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域得到了最成功的“傳統(tǒng)”商業(yè)大佬的背書。
共享經(jīng)濟(jì)的到來(lái)
西蒙·迪克森認(rèn)為，兩個(gè)時(shí)代人群正在碰撞——那些總是采取支付方式獲取一切的x時(shí)代(約1965～1975年出生)和那些總是免費(fèi)獲取一切的y時(shí)代(約1976～年出生)人群的碰撞。對(duì)于x時(shí)代人群而言，最高額度支付一切被視為是一種身份象征;而對(duì)于y時(shí)代人群而言，吹噓自己如何打敗系統(tǒng)，免費(fèi)得到東西是一件很酷的事情。
免費(fèi)也成為金融體系改革和眾融業(yè)務(wù)大發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力——大約從開(kāi)始，投身眾融領(lǐng)域的企業(yè)數(shù)以萬(wàn)計(jì)。一個(gè)新興的領(lǐng)域往往需要更多的同行(協(xié)作者而非競(jìng)爭(zhēng)者)，參與到市場(chǎng)教育、用戶教育和監(jiān)管規(guī)范當(dāng)中去，共同推動(dòng)市場(chǎng)的迅速成熟和健康發(fā)展。在這個(gè)意義上，“同行不僅僅是對(duì)手”。
不同企業(yè)對(duì)“未來(lái)的銀行”可能有著自己不同的愿景和解決方案。例如，年9月，我們組織騰訊智庫(kù)的專家們到美國(guó)走訪了十多家最具代表性的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新企業(yè)，其中包括美國(guó)最大的p2p貸款網(wǎng)站lendingclub及美國(guó)第一家手機(jī)銀行movenbank(movenbank的創(chuàng)始人是暢銷書《bank3.0》的作者——brettking)。
brettking在年被美國(guó)《銀行家》雜志評(píng)選為“十大金融創(chuàng)新人物”。他在《bank3.0》一書中寫道“：傳統(tǒng)的銀行業(yè)，其最常見(jiàn)的盈利模式來(lái)自于由于信息不對(duì)稱而對(duì)消費(fèi)者的懲罰性措施，比如所謂的‘貸款逾期滯納金’?！彼Ｍㄟ^(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，讓消費(fèi)者更加“聰明”，可以擁有正向雙贏的盈利模式，而非銀行對(duì)消費(fèi)者的“懲罰”。
brettking強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)的銀行就在你的手機(jī)里，而且由于你的貸款來(lái)自于個(gè)人而非某個(gè)金融機(jī)構(gòu)，因此，未來(lái)銀行的利率定價(jià)權(quán)也就不在商業(yè)銀行那里，而就在每個(gè)人的手機(jī)中?！?BR> 源于眾包的眾融，天然攜帶“協(xié)作”和“共享”基因，可能是繼物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后最耀眼的一個(gè)全球性現(xiàn)象。眾融，將從根本上顛覆傳統(tǒng)的金融體系，進(jìn)而永遠(yuǎn)地改變我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)體系。
走向深藍(lán)論文篇三
世界各國(guó)的海軍，有個(gè)不成文的規(guī)定，見(jiàn)到掃雷艇，都要向艇上的官兵莊重敬禮。這不光是因?yàn)閽呃淄恰伴_(kāi)路先鋒”，風(fēng)險(xiǎn)巨大，更因?yàn)榉此纂y，即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，掃雷難仍然困擾著各國(guó)海軍，與反潛、反導(dǎo)彈并稱海戰(zhàn)三大難題。
海軍東海艦隊(duì)某水警區(qū)掃雷艦大隊(duì)的6位士官艇長(zhǎng)不畏艱難指揮著新型遙控掃雷艇，勇闖高難課目訓(xùn)練，創(chuàng)下實(shí)戰(zhàn)智能化水雷掃除概率100%，打破外國(guó)專家對(duì)自航式水雷“誰(shuí)也掃不動(dòng)”的定論。
“小兵”擔(dān)大任
在上海吳淞碼頭，駐守著一支英雄的掃雷艦部隊(duì)。他們?cè)诮▏?guó)初期執(zhí)行長(zhǎng)江口反水雷作戰(zhàn)，掃通封鎖大上海的咽喉門戶;赴朝參戰(zhàn)，援越參戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，威名遠(yuǎn)播。
當(dāng)新型遙控掃雷艇列裝這個(gè)大隊(duì)時(shí)，這支掃雷艦部隊(duì)又出新舉措——新艇一律由素質(zhì)越來(lái)越高、能力越來(lái)越強(qiáng)的士官擔(dān)任艇長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)個(gè)人申請(qǐng)、支部推薦、專業(yè)技術(shù)能力測(cè)試、公開(kāi)競(jìng)選等6道“關(guān)卡”，冷青松、劉彬、汪洋等6名士官競(jìng)爭(zhēng)上崗，脫穎而出，成為全軍首批士官艇長(zhǎng)。
6名士官艇長(zhǎng)如饑似渴地學(xué)習(xí)，沒(méi)日沒(méi)夜地鉆研訓(xùn)法戰(zhàn)法理論，每個(gè)人都寫下了十幾萬(wàn)字的讀書筆記，全部一次性通過(guò)了艦艇長(zhǎng)“全訓(xùn)考核”，成為合格的掃雷艇指揮員。
探測(cè)優(yōu)勢(shì)使到了家
用新型遙控掃雷艇掃雷，不能只停留在模擬訓(xùn)練上，但面對(duì)能把上千噸船炸成兩截的水雷，下第一“刀”必須慎之又慎。
士官艇長(zhǎng)們細(xì)致地制訂實(shí)布實(shí)掃水雷方案，撰寫論證報(bào)告和技術(shù)方案。掃雷艦大隊(duì)先后20余次邀請(qǐng)上級(jí)機(jī)關(guān)、院校廠家進(jìn)行方案評(píng)審，對(duì)實(shí)掃水雷進(jìn)行可靠性評(píng)估，梳理解決4大類35個(gè)難題和薄弱環(huán)節(jié)，制訂出多個(gè)應(yīng)急處置預(yù)案。
檢驗(yàn)的時(shí)候到了。那年6月的黃海，夕陽(yáng)將整個(gè)海面染上了紅色。一場(chǎng)真槍實(shí)彈的對(duì)抗且互不知情的生死考驗(yàn)式訓(xùn)練隨即展開(kāi)。8042、8043兩艘遙控掃雷子艇在指定海區(qū)進(jìn)行扇面搜索。20分鐘過(guò)去了，聲納搜索到了50多個(gè)可疑目標(biāo)。指揮員迅速召集水雷專業(yè)干部和全體聲納兵，對(duì)著聲納屏，逐一分析每一個(gè)回波，逐個(gè)進(jìn)行排除，最終確定3個(gè)目標(biāo)。
攻擊——60多米高的水柱騰空而起，這枚威力巨大的水雷足以把一艘萬(wàn)噸輪炸沉。士官艇長(zhǎng)把新型遙控掃雷艇的探測(cè)優(yōu)勢(shì)使到了家。
真的“誰(shuí)也掃不動(dòng)”嗎
遙控掃雷艇的工作方式是利用掃雷具產(chǎn)生聲場(chǎng)、磁場(chǎng)觸發(fā)水雷引信，從而掃爆水雷。如果6艘艇在海上能使掃雷具有聲磁場(chǎng)達(dá)到同步，可以成倍地提升掃雷效率?？墒牵坏?艘艇的聲磁場(chǎng)強(qiáng)度有一點(diǎn)偏差，反而會(huì)使聲磁場(chǎng)產(chǎn)生抵消，風(fēng)險(xiǎn)不言而喻。
攻克瓶頸，才能真正鍛煉出一支海上掃雷尖兵。他們從艦艇性能等多方因素考慮，經(jīng)過(guò)多次嘗試和反復(fù)訓(xùn)練，終于使6艘遙控掃雷艇的聲磁場(chǎng)達(dá)到同步。
自航式水雷是當(dāng)下最先進(jìn)的水雷，外國(guó)專家對(duì)其早有“誰(shuí)也掃不動(dòng)”的定論。
真的“掃不動(dòng)”嗎?今年4月，浙東某海域，某部正在進(jìn)行對(duì)空射擊訓(xùn)練。突然，8181艇收到母艦818艦傳來(lái)的指令：“前方某海區(qū)發(fā)現(xiàn)新型自航式水雷，現(xiàn)命令你艇前往排除!”
“各戰(zhàn)位立即進(jìn)入戰(zhàn)斗位置!”8181艇艇長(zhǎng)夏金松果斷下達(dá)命令。
“掃雷部署”“啟用次聲場(chǎng)進(jìn)行掃描”……隨著口令的下達(dá)，水雷很快被牢牢地鎖定，不僅被成功引爆，而且刷新了我海軍短距離掃爆水雷的紀(jì)錄。
走向深藍(lán)論文篇四
教育，究其本質(zhì)是人社會(huì)化的過(guò)程。語(yǔ)言文字作為人類社會(huì)交往的必不可少的工具，無(wú)論是個(gè)人的生存和發(fā)展，還是社會(huì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，都離不開(kāi)它。語(yǔ)文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。”語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握社會(huì)交往的工具和技能，涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性等方面都是至關(guān)重要的。一句話，語(yǔ)文教育是人的教育，是人社會(huì)化進(jìn)程中最重要的課程。
翻閱了《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語(yǔ)文教育改革確實(shí)需要進(jìn)一步的深化。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎(chǔ)教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。幾近于苛求的解釋詞語(yǔ)、寫近義詞、反義詞之類的訓(xùn)練，美其名曰訓(xùn)練用詞的準(zhǔn)確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文，實(shí)質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語(yǔ)文教育引入了枯燥乏味的訓(xùn)練，使語(yǔ)文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢(mèng)龍語(yǔ)）。從教育到教學(xué)再次到訓(xùn)練，是三個(gè)完全不同的教育術(shù)語(yǔ)和教育境界，在這個(gè)過(guò)程中，人的價(jià)值、情感、地位可怕地消失了。語(yǔ)文與生活，與人社會(huì)化的需要完全被無(wú)理地割裂了。語(yǔ)文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應(yīng)深入到語(yǔ)文教育的觀念之中了。
一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的`主人。
二、生活中孕育教學(xué)
《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。“所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。
1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)，去講。
2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)。
3、聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。
教師可以信手拈來(lái)，所有適合學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源、內(nèi)容都可以隨時(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課堂、進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學(xué)生所喜歡的、所樂(lè)意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價(jià)值！為學(xué)生選擇的，并不一定是學(xué)生所迫切需要和喜歡的；學(xué)生所喜歡的，也并不一定是有價(jià)值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點(diǎn)上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點(diǎn)，就需要我們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)學(xué)生、對(duì)生活有真切的體認(rèn)。在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)課文內(nèi)容，我們常常進(jìn)行發(fā)掘、解讀，看到別人沒(méi)有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對(duì)教材、對(duì)于課程的一種縱深的開(kāi)掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當(dāng)然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對(duì)課程做一種拓展和延伸，讓我們的學(xué)生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語(yǔ)文的豐富營(yíng)養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價(jià)值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對(duì)語(yǔ)文課程及教學(xué)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要和進(jìn)程，編寫靈動(dòng)的、充滿活力的語(yǔ)文課程。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語(yǔ)文教師不閱讀、不思考，就會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)的僵化，就會(huì)失去鮮活的語(yǔ)文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營(yíng)養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學(xué)生源源不斷的語(yǔ)文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語(yǔ)文課程，將我們薄薄的語(yǔ)文教科書讀的厚起來(lái)，是我們語(yǔ)文教師的職責(zé)所在！
走向深藍(lán)論文篇五
《走向海洋》這本書，讓我記憶猶新的就屬第五章：保護(hù)家園。
本來(lái)奇妙美麗的大海在人類的自私·污染下已滿是“傷痕”。生活在家中的許多生物們也跟隨著死神去了另一個(gè)時(shí)空，還有的也是奄奄一息。兇手是誰(shuí)?看過(guò)這本書的同志可能會(huì)說(shuō)是化工廢水。錯(cuò)!兇手是我們?nèi)祟?，那些化工廢水都是我們?nèi)祟愔圃斐鰜?lái)的。我常常會(huì)想：要是我們沒(méi)有那種自私的心態(tài)，或許，那些生物們也不會(huì)這么早離開(kāi)人世，而是在水中快樂(lè)的嬉戲。
湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目呢《快樂(lè)大本營(yíng)》曾播出過(guò)一則短片：“人類捕捉到了一條非常稀有，一般地方是看不到的鯊魚。它們把鯊魚的魚翅活生生的給切了，接著，管它死活，直接一扔，扔向了海洋。頓時(shí)，鮮紅的血立即染紅了藍(lán)幽幽的大海。慢慢的，鯊魚沉到了海底的一塊石頭上，它掙扎著·跳動(dòng)著，慢慢的，悄然離去?！蔽铱蘖?。為什么，我們?nèi)祟愡@么殘忍，這么自私?我知道，鯊魚的翅可以賺大錢，但不至于為了錢而去傷害了一條稀有的鯊魚吧!不要等到世界最后一只動(dòng)物變成人類的眼淚時(shí)才后悔，這正如俗話說(shuō)的'：“別等失去了，才知道珍惜?！庇《冉淌指逯姓f(shuō)的好：“何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础！睔埡?dòng)物的人算是有道德的嗎?不，那是一種罪惡。是給我們?nèi)祟惸樕夏ê凇形换亟滔戎f(shuō)：不要是你的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)。什么意思?你果你有一顆愛(ài)動(dòng)物的心，你就應(yīng)該明白的。
地球只有一個(gè)，同樣，海洋也只有一個(gè)。保護(hù)海洋就是等于保護(hù)人類自己。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓全世界的人一起保護(hù)海洋生物與陸地動(dòng)物，一起保護(hù)我們的家園和地球!
走向深藍(lán)論文篇六
成功是滴落的汗水，成功是馬拉松賽跑，成功是失敗的結(jié)晶，成功是屬于執(zhí)著，刻苦，有信心的人。以下是本站小編分享的走向成功的議論文，一起來(lái)和小編看看吧。
林肯曾說(shuō)過(guò)：“此路艱辛而泥濘，我一腳滑了一下，另一腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣告訴自己，這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。”的確，通往成功的路并不是一帆風(fēng)順，在走向成功的路上，我們要克服種種困難。
成功是耀眼的光芒，那失敗就是黑夜的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮住的時(shí)候。成功是甜蜜的，那么失敗就是酸澀的，甜蜜經(jīng)歷酸澀才愈能耐人品味。
成功并不那么簡(jiǎn)單。因?yàn)榧膊』艚鹑戆c瘓，僅有一個(gè)會(huì)活動(dòng)的手指，在1985年又動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此失去說(shuō)話的能力，但他并沒(méi)有頹廢，在這樣極其艱難的條件下，他頑強(qiáng)拼搏，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我們掀開(kāi)宇宙神秘的面紗。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡(jiǎn)單。劉翔在實(shí)現(xiàn)理想的道路上經(jīng)歷了很多挫折，但他從不放棄，努力拼搏，終于在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上奪得奧運(yùn)金牌，打破奧運(yùn)會(huì)記錄，成了中國(guó)人的驕傲。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡(jiǎn)單。在星光大道的舞臺(tái)上有一位盲人至今令我記憶猶新，他叫楊光。雖然他身體有缺陷，但這并不阻礙他追求理想。經(jīng)過(guò)他的不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，登上了星光大道的舞臺(tái)。這條路充滿了艱辛和泥濘。
誠(chéng)如林肯說(shuō)的那樣：通往理想之路充滿了艱難險(xiǎn)阻，但是只要我們
堅(jiān)持
不懈，苦澀的果實(shí)終究會(huì)變?yōu)楦侍?。讓我們一起為了成功，為了理想努力?
我這幾天因?yàn)榭荚嚊](méi)考好，脾氣變得暴躁起來(lái)，甚至感到灰心，但是有一天一件事教導(dǎo)了我。
那一個(gè)星期天，我實(shí)在在家里待不住了，就去打會(huì)兒籃球。
天氣很熱，但我仍然在打著，因?yàn)槲乙l(fā)泄我心中的不滿，我打得全身是汗。
我走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“你這么小，還能投進(jìn)很厲害。不過(guò)，我想知道你是怎么進(jìn)的。”小孩友好的對(duì)我說(shuō)：“什么事，你要下了決心，你一定會(huì)做到的?！蔽一腥淮笪?，然后對(duì)小孩說(shuō)：“謝謝你!”
我回到了家，拿起筆，重新做題，做到了十二點(diǎn)才睡覺(jué)。我也經(jīng)常去圖書館看書，這樣能增加我的
作文
用詞量，我漸漸不玩游戲了，我把玩游戲的時(shí)間改成了做題，上課我也愛(ài)舉手發(fā)言了，下課有不會(huì)的題我愛(ài)去問(wèn)老師。
那次月考，我復(fù)習(xí)得很好，也堅(jiān)信我會(huì)考一個(gè)好成績(jī)。在考試中，我認(rèn)真審題，是答題。這一切都證明我變了，我在不知不覺(jué)中進(jìn)步，我改掉了壞毛病，也懂得
珍惜時(shí)間
了。
月考成績(jī)發(fā)布下來(lái)了，我考了第五名，我勝利了，我當(dāng)時(shí)笑了，笑得很開(kāi)心，因?yàn)槲遗^(guò)，我下過(guò)決心，所以就沒(méi)有遺憾。
下課了，同學(xué)們都圍住了我，都想學(xué)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，有的同學(xué)則驚奇的看我說(shuō)：“你怎么提高得那么快?”我都回答：“因?yàn)槲矣袥Q心。”
什么事你只要下定決心，你就一定能做出來(lái)，因?yàn)闆Q心是最堅(jiān)定的信念。
冰心
說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”20xx年底，我參加了“華夏之星”陜西賽區(qū)英語(yǔ)口語(yǔ)選拔賽，獲得了三等獎(jiǎng)。這對(duì)于一個(gè)平常在課堂上羞于發(fā)言的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)成功。
參加比賽前正值緊張的期末復(fù)習(xí)階段。我不僅要完成老師布置的家庭作業(yè)，抽出時(shí)間復(fù)習(xí)，迎接考試，還要為賽前做準(zhǔn)備。比賽不僅要做2分鐘的
自我介紹
，還要進(jìn)行2分鐘的才藝展示，還要回答評(píng)委提出的問(wèn)題。為保證每天一小時(shí)的英語(yǔ)訓(xùn)練，只好課間擠出時(shí)間寫家庭作業(yè)，就連平時(shí)的中午午覺(jué)也犧牲了。還好英語(yǔ)自我介紹平時(shí)在英語(yǔ)班上都說(shuō)過(guò)，再進(jìn)行了一些修改，增加一些生疏的英語(yǔ)單詞，經(jīng)過(guò)幾天的練習(xí)，我已經(jīng)練得滾瓜爛熟了。可爸爸說(shuō)：“不行，太簡(jiǎn)單了，要上難度?！币宦?tīng)爸爸的話，心里滿是委屈，好不容易記住的句子，可現(xiàn)在又要重新來(lái)，而且離比賽時(shí)間沒(méi)幾天了，簡(jiǎn)直就是前功盡棄，當(dāng)時(shí)我的眼淚像泉水般刷刷下來(lái)，我氣呼呼地賭氣說(shuō)：“大不了，我不參加比賽了!”哭著跑到自己的臥室，砰的一聲關(guān)上了門，躺在床上，可腦子里全是比賽的事，爸爸、媽媽這么耐心地輔導(dǎo)，我面對(duì)困難是逃避、放棄、繞開(kāi)，還是同它們打交道?我應(yīng)該前進(jìn)!從床上一骨碌爬起來(lái)，走到書房對(duì)爸爸說(shuō)：“there’s a will, there’s a way. just do it!(有志者，事竟成。從現(xiàn)在做起)”功夫不負(fù)有心人，我在小學(xué)四年級(jí)組600多人的比賽中，奪得162名。
現(xiàn)在回想?yún)⒓颖荣惽熬o張的準(zhǔn)備，雖然犧牲了我玩游戲的時(shí)間，少了一點(diǎn)睡眠，流了一些淚，但值!“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”
走向深藍(lán)論文篇七
隨著城市化的不斷加速，人們的日常生活與大自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。在這樣的背景下，有越來(lái)越多的人選擇踏上登山的旅程，尋找與大自然的接觸，感受自然的力量與美好。而這也是我這次“走向深藍(lán)”的心得體會(huì)。
第一段：前行中的迷茫
踏上登山的旅程之前，我感到興奮，但也充滿迷茫。高山氣候條件艱苦，加上我自身的身體條件并不算極好，這次之旅究竟能不能順利完成，心中充滿了疑慮。我不知道自己是否能夠承受在高山之巔的寒冷和缺氧，不知道自己是否具有足夠的毅力和耐力迎接第二天的征程。
第二段：與大自然的接觸
在行走中，我發(fā)現(xiàn)自己不再是城市里面的一個(gè)逛街游玩的人，而是在自然中與大自然接觸。這些山川、綠地和酷似水煙花的霧氣，都呈現(xiàn)出自然的美好。每一步的挑戰(zhàn)，都能讓人充分感受到自然的力量和前行時(shí)所帶來(lái)的喜悅。
第三段：自信和毅力
在日常生活中，單純的體能并未被重視。但是，登山塑造了我的意志和毅力。本著“永不放棄”的態(tài)度，我去面對(duì)了所有的困難。我克服了每一次的身體不適和每一步的計(jì)劃改變，一路前行感到了自己的自信和毅力，也了解了什么是真正的毅力。
第四段：思考與不斷完善自己
在旅途中，我不斷思考自己，思考現(xiàn)狀和未來(lái)。我意識(shí)到自己的自我成長(zhǎng)，也懂得了自己的不足，尋找前進(jìn)的方向也是很重要的一步。為了完成登山的計(jì)劃，我需要一步一步地完善自己，提升自己的體能和精神面貌，并為自己設(shè)定目標(biāo)，不斷追求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，從而進(jìn)一步提升自己。
第五段：學(xué)會(huì)珍惜
在登山到頂峰的那一刻，我感到無(wú)比的興奮和激動(dòng)，我也意識(shí)到了很多。與大自然接觸已經(jīng)教會(huì)了我如何珍惜生命，珍惜每一次機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，珍惜現(xiàn)在所擁有的，并進(jìn)一步探索未來(lái)的可能性并珍惜一切可以呈現(xiàn)的不同自然景色。
總之，在“走向深藍(lán)”這一經(jīng)歷中，我更加了解了自己，創(chuàng)造了更多喜悅的回憶。重要的是，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難，如何建立自信和毅力，如何思考和完善自己，并珍惜這樣的遠(yuǎn)足所帶來(lái)的收獲，這些都是我人生的財(cái)富，也是人生經(jīng)歷不可取代的經(jīng)驗(yàn)。
走向深藍(lán)論文篇八
做了40年翡翠生意的云南商人段亞斌，遇到了入行以來(lái)“最窩火”的行情?！皫资甑姆e累，換來(lái)一堆石頭，資金都套在里面了?！倍蝸啽笳f(shuō)，最近10多年翡翠走貨速度相當(dāng)快，向來(lái)供不應(yīng)求，但去年下半年以來(lái)，自己店內(nèi)翡翠銷量減少了五成以上。
7月10日至17日，被公認(rèn)為中國(guó)石產(chǎn)業(yè)“行業(yè)風(fēng)向標(biāo)”的中國(guó)昆明泛亞石博覽會(huì)在昆明舉行。記者在石博會(huì)上走訪發(fā)現(xiàn)，不少玉石商都與段亞斌一樣面臨同樣的苦惱?！叭ツ暌詠?lái)，黃龍玉低端產(chǎn)品降價(jià)三成左右，高端精品雖然價(jià)格堅(jiān)挺，但是銷售量明顯下降?！敝饕?jīng)營(yíng)黃龍玉的商人蘭力華無(wú)奈地說(shuō)。
行情冷清同樣出現(xiàn)在有著“國(guó)玉”之稱的和田玉身上。新疆和田玉原料市場(chǎng)交易信息聯(lián)盟公布的1月行情公告顯示，高端籽料價(jià)格與上期相比持平、中低端籽料價(jià)格下跌15%―20%，所有原料交易量均減少。業(yè)內(nèi)人士表示，一直備受追捧的和田玉籽料出現(xiàn)這樣的'“不景氣”表現(xiàn)近年來(lái)尚屬首次。
然而就在一年前，中國(guó)玉石市場(chǎng)可謂熱火朝天。事實(shí)上，從到，由于大量閑散資金蜂擁入市，翡翠價(jià)格曾締造出十年只漲不跌的“神話”。作為“后起之秀”的黃龍玉，更是以八年瘋漲千倍的漲幅創(chuàng)下玉石史上奇跡，成為名副其實(shí)的“瘋狂石頭”。
上班族雷蕓到云南騰沖旅游時(shí)花了近萬(wàn)元買了一個(gè)翡翠吊墜。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)前翡翠價(jià)格有波動(dòng)，她特意請(qǐng)假趕到石博會(huì)請(qǐng)專家為吊墜估價(jià)。沒(méi)想到，專家給出的報(bào)價(jià)僅五千元，這讓雷蕓很郁悶。她告訴記者：“專家說(shuō)這個(gè)吊墜屬于中低端產(chǎn)品，產(chǎn)品本身并沒(méi)有貶值多少，主要是我當(dāng)時(shí)買的價(jià)位太高、水分太大?！?BR> 云南寶玉石專業(yè)委員會(huì)專家組組長(zhǎng)摩太認(rèn)為，前幾年玉石市場(chǎng)的瘋狂暴漲，一個(gè)重要原因是大量閑散資金蜂擁入市。摩太舉例說(shuō)，云南約有6000家翡翠珠寶店，20激增到21000家，每家店的入市資金至少在500萬(wàn)元以上。
“賣200萬(wàn)元一只的頂級(jí)翡翠手鐲，到20就炒到了5000萬(wàn)元，你可以想象其中的泡沫有多大?！蹦μf(shuō)，在大量資金的炒作下，翡翠價(jià)格嚴(yán)重背離了商品的價(jià)格規(guī)律，行業(yè)的上升空間也被嚴(yán)重透支。
業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，受國(guó)際經(jīng)濟(jì)走勢(shì)下滑的影響，再加上市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律的自動(dòng)調(diào)節(jié)，中國(guó)玉石市場(chǎng)經(jīng)歷暴漲之后，當(dāng)前已進(jìn)入自動(dòng)調(diào)整時(shí)期，將會(huì)逐漸修整、調(diào)試、恢復(fù)，重新步入理性發(fā)展的軌道，經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、市場(chǎng)都是調(diào)整對(duì)象。
云南省文產(chǎn)辦副主任田大余分析說(shuō)，在玉石市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)整過(guò)程中，部分盲目入市的小商戶會(huì)被淘汰出局，有實(shí)力的生產(chǎn)企業(yè)會(huì)重視品牌打造，逐步培育自己的商標(biāo)品牌。個(gè)別組織化程度高的珠寶企業(yè)，可能會(huì)通過(guò)資本重組，提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。
同時(shí)，消費(fèi)者的心態(tài)總體上會(huì)趨于理性，真正懂玉石和愛(ài)好玉石的消費(fèi)者將成為行業(yè)正常發(fā)展的中堅(jiān)力量，部分投資型購(gòu)買者會(huì)轉(zhuǎn)向其他產(chǎn)品。此外，市場(chǎng)供求規(guī)模也會(huì)有所調(diào)整，短期內(nèi)供求雙方都會(huì)有所減少，市場(chǎng)交易量會(huì)持平或有所減少，行業(yè)的利潤(rùn)水平會(huì)有所下降。
“調(diào)整后的玉石市場(chǎng)，會(huì)逐步形成理性有序的市場(chǎng)進(jìn)入與市場(chǎng)退出機(jī)制，行業(yè)管理也將從無(wú)序趨于有序。”云南省黃龍玉協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉濤說(shuō)，雖然當(dāng)前的低迷行情對(duì)于買賣雙方都有些難熬，卻有益于整個(gè)玉石行業(yè)的健康發(fā)展。
劉濤認(rèn)為，在暴漲之后回歸理性的過(guò)程中，玉石高端產(chǎn)品因?yàn)橄∪毙钥梢浴案哒頍o(wú)憂”，中端產(chǎn)品同樣也有上漲活力，低端產(chǎn)品則會(huì)“縮水”降價(jià)。這也意味著，中國(guó)玉石高低端產(chǎn)品的“貧富差距”會(huì)越來(lái)越大。摩太甚至預(yù)測(cè)，高檔翡翠十年或更長(zhǎng)一段時(shí)間后，會(huì)以克拉計(jì)價(jià)走向世界。
走向深藍(lán)論文篇九
春天，我穿行于荒涼的無(wú)人地帶，懷揣夢(mèng)想與希冀，撒下向日葵與郁金香的種子，心中默念：“你們要努力生長(zhǎng)，相信自己，相信未來(lái)！”行走時(shí)會(huì)遭遇狂風(fēng)、暴雨，我沒(méi)有停止，也無(wú)處停留。雨水澆灌著我的種子，狂風(fēng)撕扯著我的向日葵。但，我奔跑著前進(jìn)。
夏天，我走過(guò)平直的柏油路。路邊一切是那樣新奇！彩色的霓虹燈、流光的街市，還有那從未見(jiàn)過(guò)的高新產(chǎn)品。我曾想過(guò)離開(kāi)面前這條大路奔向誘惑著我的喧囂；我曾想過(guò)放棄夢(mèng)想，與人們共同狂歡。但，我不屑地扭過(guò)頭，沖向那美好的前方。
一股暖流忽地涌上心頭，我的信心倍增。在先哲走來(lái)的那條路上，我，一個(gè)渺小得不能再渺小的行人，就這樣，尋求未來(lái)。
秋天瞬間從時(shí)間的沙漏里流出。冬天來(lái)臨時(shí)，我看到，天色突然暗了。
我再?zèng)]有不知所措，再?zèng)]有恐懼到渾身戰(zhàn)栗，因?yàn)橄惹暗慕?jīng)歷告訴我：人要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)如今，面前是一望無(wú)際的沙漠，這里是我曾經(jīng)向往的地方。因?yàn)橐淮勨徛曉诖竽涎葑?，行走于大漠的人們唱著古老的歌謠，布袋上鑲著他們自己的圖騰。大漠總是那樣神秘與滄桑。我尋找著駱駝與人群，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們。也許，他們已走遠(yuǎn)了吧。
我一路高歌，向著前方行走。
不管是誰(shuí)種下的，我已經(jīng)領(lǐng)悟到行走的意義所在。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)苦旅。
走向深藍(lán)論文篇十
摘要：從上世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在，在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法中起主導(dǎo)作用的教學(xué)法主要有語(yǔ)法翻譯法、聽(tīng)說(shuō)法、交際法和目前的任務(wù)型教學(xué)法等，這些教學(xué)法無(wú)不帶著舶來(lái)品的痕跡。外語(yǔ)教學(xué)的后方法時(shí)代說(shuō)明，沒(méi)有一種行之有效的教學(xué)法能一勞永逸地解決外語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題。只有根據(jù)中國(guó)國(guó)情，辯證地反思各種教學(xué)流派的利弊和在中國(guó)的適應(yīng)性，融各家之長(zhǎng)，并創(chuàng)建自己的特色，走向理性選擇，才能避免盲從，達(dá)到最滿意的英語(yǔ)教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)法；舶來(lái)品；后方法時(shí)代；理性選擇
一、中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法中的“舶來(lái)”現(xiàn)象
1978年，國(guó)家教育部制定并頒布了《全日制十年制中小學(xué)英(俄)語(yǔ)教學(xué)大綱》，詳細(xì)說(shuō)明了中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的目的、要求、教學(xué)原則和教學(xué)方法，使中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)得到全面恢復(fù)。1982年5月，教育部又召開(kāi)了全國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教育工作會(huì)議，公布了《關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)外語(yǔ)的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出，“凡學(xué)過(guò)外語(yǔ)的初中學(xué)生，報(bào)考高中應(yīng)考外語(yǔ)，考試成績(jī)從1983年起百分之百計(jì)入總分”［1］31-32。從此，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與考試成績(jī)緊緊掛鉤，不論是教育部門還是學(xué)習(xí)者以及他們的家長(zhǎng)，都開(kāi)始意識(shí)到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，“中國(guó)的外語(yǔ)教育、特別是英語(yǔ)教育，開(kāi)始步入迅速發(fā)展的階段”［1］32。
從把英語(yǔ)成績(jī)納入正式的考試體系到現(xiàn)在，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)跨過(guò)了20多個(gè)春秋。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，隨著英語(yǔ)在與世界各國(guó)交往中重要地位的凸顯，為了國(guó)民更好地掌握這門國(guó)際語(yǔ)言，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)也在探索的過(guò)程中不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以期達(dá)到二語(yǔ)習(xí)得的最佳效果。在這個(gè)過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)法的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用也經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段，即從傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法，到聽(tīng)說(shuō)法，再到交際法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)法并不能達(dá)到理想的外語(yǔ)教學(xué)效果時(shí)，認(rèn)知法、任務(wù)型教學(xué)法以及其他教學(xué)法在中國(guó)的外語(yǔ)教育界也爭(zhēng)相嶄露頭角。但是，綜觀這些教學(xué)法，無(wú)不帶著舶來(lái)品的痕跡，如語(yǔ)法翻譯法來(lái)自歐洲，聽(tīng)說(shuō)法最初是美國(guó)的“軍隊(duì)專門訓(xùn)練方案”［2］，交際法則是產(chǎn)生于歐洲共同體的功能教學(xué)法的一個(gè)分支，現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受到重視的任務(wù)型教學(xué)法也是英語(yǔ)教育家prabhu在印度教授英語(yǔ)時(shí)提出的，這些外語(yǔ)教學(xué)理論和流派，大多是從歐美發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展起來(lái)，然后被當(dāng)做“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論推向世界的，難怪拜克斯(bax)稱這是一種“文化帝國(guó)主義”的表現(xiàn)［3］。
二、中國(guó)來(lái)引進(jìn)的主要英語(yǔ)教學(xué)法綜述
1.語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
語(yǔ)法翻譯法是外語(yǔ)教學(xué)中最古老的一派，它是歐洲人教授古典語(yǔ)言(古拉丁文和古希臘文)的傳統(tǒng)老法，產(chǎn)生于中世紀(jì)。當(dāng)時(shí)古拉丁文和古希臘文是約定俗成的“國(guó)際語(yǔ)”，是各國(guó)共同的文化載體，是各國(guó)受過(guò)教育的人的必修課程。但是，這兩種語(yǔ)言即使在當(dāng)時(shí)的歐洲也已經(jīng)是“死亡”了的古代語(yǔ)言［4］，在各國(guó)老百姓的日常生活中誰(shuí)也不用它們來(lái)作為口頭交際的工具，學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言的目的只是用來(lái)讀懂用這種文字寫成的各種經(jīng)文、學(xué)術(shù)著作、官方公文和告示等?？梢钥闯?，在這種背景下產(chǎn)生的語(yǔ)法翻譯法以古文為學(xué)習(xí)對(duì)象，以閱讀為主要教學(xué)目標(biāo)。至于語(yǔ)音上，則絲毫沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，更缺乏一套培養(yǎng)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)能力的方法。
十年**之后，中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)逐步走向正規(guī)。1986年的《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》將英語(yǔ)教學(xué)的目的定為“對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基本訓(xùn)練，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，注意培養(yǎng)自學(xué)能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)打下一定的基礎(chǔ)”［1］32。當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分地區(qū)受過(guò)高等教育的英語(yǔ)師資還非常缺乏，圍繞著這個(gè)大綱，語(yǔ)法翻譯法在英語(yǔ)教材的編寫方面、在課堂英語(yǔ)的具體教學(xué)實(shí)踐中，一直占著主導(dǎo)的地位，發(fā)揮著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教師可以充分利用母語(yǔ)，先講課后所附有的漢語(yǔ)語(yǔ)法講解的內(nèi)容，再對(duì)課文的句型和文章進(jìn)行以翻譯為手段的教學(xué)。
從語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景來(lái)看，為了能準(zhǔn)確無(wú)誤地理解古代的官方文獻(xiàn)資料，這種方法特別注重語(yǔ)言的邏輯性、詞匯的準(zhǔn)確性和語(yǔ)法的規(guī)則性，但是對(duì)日常交際非常重要的聽(tīng)和說(shuō)卻沒(méi)有涉及，所以到了1993年的《全日制高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》，就明確地規(guī)定了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本訓(xùn)練，要側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。
2.聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的'應(yīng)用
聽(tīng)說(shuō)法最早產(chǎn)生于美國(guó)(20世紀(jì)40年代后期)，其真正起因是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。二戰(zhàn)以后，美國(guó)政府發(fā)現(xiàn)被派往亞洲和歐洲的美國(guó)士兵雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻讓人失望。于是美國(guó)政府求助于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家和行為主義心理學(xué)家，正是他們的努力，促成了外語(yǔ)教學(xué)的“聽(tīng)說(shuō)法”［2］92的誕生。另外，當(dāng)時(shí)錄音機(jī)的使用在美國(guó)已經(jīng)非常普及，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器也正在興起，這些都為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了多聽(tīng)和多練的機(jī)會(huì)［1］4。
聽(tīng)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教學(xué)以句型為中心，注重反復(fù)實(shí)踐，形成習(xí)慣。聽(tīng)說(shuō)法的主要長(zhǎng)處是能在較短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生初級(jí)的外語(yǔ)口語(yǔ)能力，它能“立竿見(jiàn)影”，對(duì)于那些沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)又要急用的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)比較實(shí)用。我們國(guó)家外語(yǔ)教學(xué)受其影響，20世紀(jì)60年代前期曾被引進(jìn)高校作為試點(diǎn)的“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先法”就是這種方法的別名［4］119，20世紀(jì)70年代高校英語(yǔ)專業(yè)的入門課本也是根據(jù)這一教學(xué)法思路編寫的。1993年的《全日制高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》也明確了英語(yǔ)考試要有口試和聽(tīng)力測(cè)試的要求。
由于聽(tīng)說(shuō)法注重聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，忽略語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)講授，中國(guó)的學(xué)習(xí)者在課堂上操練之后，課后沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，結(jié)果是用這種方法培養(yǎng)出的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)到一定階段之后，發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)無(wú)法有真正的提高，而課堂上的言語(yǔ)操練與實(shí)際生活又遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)，于是這種教學(xué)法又貶聲四起，取而代之的是來(lái)自歐洲共同體的另一種教學(xué)法，即交際法。
3.交際法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
在20世紀(jì)80年代風(fēng)靡全球的交際法最初被稱為“意念——功能大綱”或者“功能——意念法”［1］6，它產(chǎn)生于西歐共同體，中心是英國(guó)。20世紀(jì)70年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，歐洲共同體各國(guó)之間的直接人際交往日趨頻繁，語(yǔ)言隔閡成了直接交往的重大障礙，于是，歐洲共同體委員會(huì)文化合作委員會(huì)組織了一百多位專家，歷時(shí)四年，制訂出第一批功能法的教學(xué)方略和大綱，目的是使用所學(xué)語(yǔ)言并在該國(guó)家進(jìn)行真正的交際。這一方法在歐洲各國(guó)產(chǎn)生成效后，很快被很多國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)引進(jìn)。我們國(guó)家1988年的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》第一次提出“初步運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力”，教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的安排也首次使用“功能意念”的概念原則，并提供了功能意念項(xiàng)目表［1］32。
產(chǎn)生于歐洲共同體的交際法是為了人們交際的需要，歐洲共同體各國(guó)的互相往來(lái)也為人們提供了展示所學(xué)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)和條件，在真正的人際交往中外語(yǔ)應(yīng)用成為習(xí)以為常的事情，由最初的外語(yǔ)成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙Z(yǔ)言。而在我們國(guó)家，即使英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人口已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的總?cè)丝冢捎⒄Z(yǔ)的應(yīng)用卻僅局限在課堂上。課堂交際和生活交際相去甚遠(yuǎn)，脫離生活的交際是交際教學(xué)法在中國(guó)的最大局限。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)有人將交際法和傳統(tǒng)教學(xué)法作了對(duì)照實(shí)驗(yàn)。五年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：傳統(tǒng)教學(xué)法教出來(lái)的學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)扎實(shí)全面，讀寫能力強(qiáng)，會(huì)欣賞優(yōu)美的文筆，但口頭表達(dá)能力不如交際法培養(yǎng)的學(xué)生流暢；后者則偏重口語(yǔ)能力，但在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性、寫作能力和文法意識(shí)方面則表現(xiàn)出明顯的弱點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，交際法培養(yǎng)的學(xué)生中，口語(yǔ)能力強(qiáng)的愈來(lái)愈強(qiáng)，弱的愈來(lái)愈弱，差距很大［5］。
4.任務(wù)型教學(xué)法簡(jiǎn)介
任務(wù)型教學(xué)法起源于1979年n．s．prabhu在印度高科技區(qū)進(jìn)行的一項(xiàng)強(qiáng)交際法的實(shí)驗(yàn)(bangaloreproject)。在實(shí)驗(yàn)中，他提出了許多任務(wù)類型，并把學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種交際任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。prabhu的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)引起了語(yǔ)言教學(xué)界的關(guān)注。到了20世紀(jì)80年代中后期，越來(lái)越多的語(yǔ)言教育家對(duì)其進(jìn)行了深入的研究，逐步發(fā)展到今天在國(guó)際第二語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)中備受矚目的“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”。
任務(wù)型教學(xué)法要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言完成具體任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)交際的過(guò)程和語(yǔ)言的功能，注重發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，因而有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
，我們國(guó)家制定頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出，“倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”［1］46。筆者認(rèn)為，任務(wù)型教學(xué)法還屬于新生的教學(xué)流派，在任務(wù)的選擇方面、學(xué)生的參與形式方面以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都有待進(jìn)一步探討和研究。
三、后方法時(shí)代的啟示
在20世紀(jì)，英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言或者外語(yǔ)在進(jìn)入世界大多數(shù)國(guó)家的重要學(xué)科領(lǐng)域以來(lái)，探究最佳教學(xué)的教學(xué)流派層出不窮。和在我們國(guó)家的實(shí)踐一樣，當(dāng)后一種教學(xué)法克服了前一種教學(xué)法的弱點(diǎn)時(shí)，新的問(wèn)題又會(huì)接踵而至，沒(méi)有一種教學(xué)法能解決外語(yǔ)教學(xué)中存在的所有問(wèn)題。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，“語(yǔ)言教學(xué)中的方法運(yùn)動(dòng)，即尋求最好方法，已經(jīng)成為過(guò)去，語(yǔ)言教學(xué)已進(jìn)入后方法時(shí)代”［1］230。
可以看出，后方法時(shí)代是對(duì)最佳方法否定的時(shí)代，是對(duì)尋求最佳教學(xué)法反思的時(shí)代。它給中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)最重要的啟示是：1)沒(méi)有一成不變的、放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)能教學(xué)法。教師必須以辯證的觀點(diǎn)反思各種教學(xué)法的利弊，融各家之長(zhǎng)，根據(jù)具體教學(xué)環(huán)境和條件設(shè)計(jì)個(gè)性教學(xué)，創(chuàng)造出滿足學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)方法，以取得最滿意的教學(xué)效果。現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語(yǔ)教學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)包天仁教授所創(chuàng)造的“四位一體”英語(yǔ)教學(xué)法［6］，適合中國(guó)國(guó)情、學(xué)情和教情，效果顯著。更重要的是，它是適合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)法，對(duì)國(guó)外教學(xué)法提出了一種挑戰(zhàn)。它打破了國(guó)外教學(xué)法對(duì)我國(guó)教學(xué)法的霸權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，使中國(guó)這個(gè)世界上學(xué)英語(yǔ)人數(shù)最多的國(guó)家在外語(yǔ)教學(xué)法領(lǐng)域第一次有了自己的聲音。2）在應(yīng)用各種引進(jìn)的教學(xué)法和教學(xué)流派時(shí)，必須保持清醒的頭腦，充分考慮在中國(guó)的各種適應(yīng)性因素，絕不可以盲目照搬，人云亦云。劉潤(rùn)清在《論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)》中就說(shuō)道：“脫離具體情況去講哪一種方法最好不是科學(xué)態(tài)度?！保?］實(shí)踐也證明，在中國(guó)這樣一個(gè)存在巨大地區(qū)差異、師資差異、教學(xué)條件差異和學(xué)習(xí)者差異的國(guó)家，單一教學(xué)法是無(wú)法一勞永逸地解決教學(xué)問(wèn)題的。
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走向深藍(lán)論文篇十一
作為一名新時(shí)代的青年，我們面臨著許多前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。追求更好的未來(lái)成為我們每一個(gè)人的追求。然而，為了實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要走向深藍(lán)。深藍(lán)，并不僅僅是一種顏色，更是一種意識(shí)、一種思考方式、一種生活方式。在這個(gè)過(guò)程中，我深有體會(huì)。
第一段，了解深藍(lán)。
走向深藍(lán)，首先需要了解深藍(lán)。深藍(lán)，指的是追求科學(xué)、技術(shù)、創(chuàng)新、文化和價(jià)值觀的高質(zhì)量發(fā)展。在這個(gè)意義上，深藍(lán)頗具啟發(fā)性，它并不單指一個(gè)人，一個(gè)行業(yè)，而是涵蓋了整個(gè)人類的層面。在了解深藍(lán)的同時(shí)，我們還需要知道它的現(xiàn)實(shí)意義，即在當(dāng)前世界高速發(fā)展的背景下，只有跳出“創(chuàng)新誤區(qū)”，步入深藍(lán)，才能在不斷演化的世界中擁有自己的獨(dú)特空間。
第二段，思維方式的轉(zhuǎn)變。
深藍(lán)的意識(shí)是以創(chuàng)新為主基調(diào)的。在思維方式上，深藍(lán)意味著提高創(chuàng)新思維的認(rèn)知，即要有更加開(kāi)闊的視野，拓寬自己的認(rèn)知邊界，同時(shí)也要有創(chuàng)新、敢拼、英勇進(jìn)取的精神狀態(tài)，堅(jiān)持激發(fā)人的創(chuàng)意靈感，推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新與協(xié)作機(jī)制的健全。
第三段，價(jià)值觀的再建構(gòu)。
除了思維方式的轉(zhuǎn)變外，深藍(lán)的價(jià)值觀也是非常重要的一部分。深藍(lán)意味著價(jià)值觀的再建構(gòu)，即以人為本，與全球價(jià)值觀保持共同認(rèn)知。同時(shí)，深藍(lán)也要求我們?cè)趦r(jià)值觀層面里進(jìn)行探索、創(chuàng)新、再造和傳遞。在這個(gè)意義上，深藍(lán)價(jià)值觀的建立，是對(duì)國(guó)際級(jí)基礎(chǔ)設(shè)備、產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)的挑戰(zhàn)，是對(duì)爭(zhēng)創(chuàng)世界品牌、創(chuàng)造全球價(jià)值的機(jī)遇。
第四段，行動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。
在了解深藍(lán)、思維方式轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀再建構(gòu)的前提下，接下來(lái)我們需要采取行動(dòng)。我們需要以創(chuàng)新為主動(dòng)，以創(chuàng)業(yè)為手段，努力拓寬個(gè)人和企業(yè)的思維和視野，充分發(fā)揮自己的智慧和實(shí)踐能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與前行。只有這樣，我們才能為實(shí)現(xiàn)深藍(lán)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
走向深藍(lán)雖然是必然的趨勢(shì)，但這也需要我們以更積極、更主動(dòng)、更開(kāi)放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提升自己的素質(zhì)，挖掘自己的潛力，在不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)和分享的過(guò)程中，逐漸成為深藍(lán)時(shí)代的“深藍(lán)人”。
總之，走向深藍(lán)是一個(gè)全新的發(fā)展模式，需要我們?cè)谇叭私?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主創(chuàng)新、持續(xù)改進(jìn)、給予實(shí)踐驗(yàn)證，進(jìn)而不斷總結(jié)、沉淀自己的知識(shí)與能力，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步、為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的不斷提升助力。
走向深藍(lán)論文篇十二
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國(guó)的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過(guò)了輝煌的歷史。但近十年來(lái)，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒(méi)有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國(guó)人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂(lè)發(fā)展史看
1、中國(guó)古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國(guó)人的生活揉和在一起。
2、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國(guó)聲樂(lè)之大成，開(kāi)辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類舞臺(tái)，占領(lǐng)了國(guó)人的音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國(guó)以來(lái)，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營(yíng)養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨?，既具備高度的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問(wèn)世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來(lái)振奮人心，鼓舞斗志，激起人無(wú)限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒(méi)有人不知道《牡丹之歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《敢問(wèn)路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無(wú)一例外，無(wú)法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國(guó)文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。
建國(guó)初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國(guó)的藝術(shù)，這算是為國(guó)人帶來(lái)了西洋音樂(lè)一個(gè)區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂(lè)家無(wú)緣感受世界音樂(lè)的新潮流，這剛好為國(guó)人消化西洋音樂(lè)提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國(guó)人不覺(jué)得別扭和茫然，倒覺(jué)得本該如此，在不知不覺(jué)中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國(guó)人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽(tīng)到全國(guó)統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無(wú)線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒(méi)有及時(shí)進(jìn)入中國(guó)，民族音樂(lè)獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來(lái)，國(guó)人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂(lè)卻大部分局限在牌類活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國(guó)人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛(ài)情從神圣的殿堂拉下來(lái)，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來(lái)覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤(rùn)心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒(méi)有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來(lái)越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無(wú)論專業(yè)演員還是普通歌唱愛(ài)好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來(lái)越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂(lè)家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營(yíng)養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。
面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂(lè)工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國(guó)人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂(lè)人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國(guó)人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國(guó)人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來(lái)，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂(lè)人要引導(dǎo)國(guó)人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
走向深藍(lán)論文篇十三
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時(shí)是現(xiàn)代很多學(xué)科的基礎(chǔ)工具。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、管理領(lǐng)域還是國(guó)際化金融領(lǐng)域，都逐漸顯示出越來(lái)越重要的戰(zhàn)略地位和應(yīng)用作用，同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也非常受各方面專家的尊敬。因此，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究與思考是非常有必要的。本論就以此為初衷，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論與實(shí)踐的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行幾點(diǎn)思考，對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有一定的把握，旨在對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識(shí)[1].
1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵以及發(fā)展歷史
1.1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵是一門專業(yè)研究經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征、經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型和經(jīng)濟(jì)關(guān)系變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，具有很重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科可以說(shuō)不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時(shí)是很多其他各類學(xué)科的基礎(chǔ)工具和分支內(nèi)容。它能夠通過(guò)將經(jīng)濟(jì)理論數(shù)量具體化等方式，通過(guò)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型和方法的不斷鉆研，更深刻地把握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和客觀規(guī)律，更好地根據(jù)規(guī)律來(lái)研究很多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都可以提供經(jīng)濟(jì)方面的智力支持。
1.2計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史
相較于國(guó)際上的大國(guó)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用比較晚。近30年我國(guó)才比較廣泛應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度過(guò)渡的階段。我國(guó)的統(tǒng)計(jì)制度也在這段時(shí)間經(jīng)歷了從物質(zhì)平衡表體系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的過(guò)渡轉(zhuǎn)變。在20世界90年代初期，恩格爾的arch模型作為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿”被推廣到我國(guó)，結(jié)合我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重視，對(duì)我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)走向有很大的影響，也對(duì)其學(xué)科的不斷可持續(xù)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最近幾年來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)逐漸普及以及被重視，關(guān)于其的應(yīng)用以及學(xué)科研究文獻(xiàn)已經(jīng)比較廣泛和常見(jiàn)。例如，經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列、波普理論、var模型、cc模型、lse模型等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型也成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域最為廣泛的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模方法。同時(shí)，也有學(xué)者開(kāi)始使用國(guó)際先進(jìn)的dsge模型，并在我國(guó)很多應(yīng)用研究領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，取得了一定的成果[2].
走向深藍(lán)論文篇十四
［論文摘要］文章通過(guò)對(duì)高職農(nóng)林教育面臨危機(jī)的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個(gè)下降”是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
［論文關(guān)鍵詞］高職農(nóng)林教育危機(jī)調(diào)整前途
自我國(guó)高等教育發(fā)展進(jìn)入大眾化教育階段以來(lái)，高等教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，認(rèn)真審視一下高職農(nóng)林院校的專業(yè)目錄和各專業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專業(yè)數(shù)量占全部專業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個(gè)下降，筆者認(rèn)為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機(jī)的一種表現(xiàn)，這種危機(jī)是前所未有的；但同時(shí)也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。
一、高職農(nóng)林教育面臨的危機(jī)
危機(jī)之一是傳統(tǒng)觀念當(dāng)中對(duì)農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時(shí)期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿?shì)行業(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達(dá)國(guó)家依舊沒(méi)有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運(yùn)。具體表現(xiàn)為城里的學(xué)生不愿“進(jìn)農(nóng)門”，農(nóng)村的學(xué)生希望“跳農(nóng)門”。
危機(jī)之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對(duì)本行業(yè)認(rèn)同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無(wú)奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會(huì)對(duì)農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實(shí)際地位也確實(shí)處于弱勢(shì)地位這個(gè)客觀事實(shí)。
危機(jī)之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)普通技能型勞動(dòng)力的吸納力不斷減弱，對(duì)高等人才的需求量也相對(duì)下降，從而導(dǎo)致對(duì)接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對(duì)下降的趨勢(shì)。
危機(jī)之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢(shì)地位，相應(yīng)采取了更名或通過(guò)加速設(shè)置、發(fā)展非農(nóng)專業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風(fēng)，進(jìn)一步弱化了農(nóng)林高職教育。
危機(jī)之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個(gè)別學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)類等涉農(nóng)的新興專業(yè)，即使在中專類學(xué)校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中?；蛏孓r(nóng)專業(yè)。
二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實(shí)行自我調(diào)整的必然性
高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。
（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使高等農(nóng)林教育沒(méi)有生存危機(jī)
新中國(guó)成立后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的高等農(nóng)林教育，正是我國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的農(nóng)林業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位強(qiáng)勁。由于在農(nóng)林院校求學(xué)的學(xué)生都屬于國(guó)家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場(chǎng)等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重開(kāi)始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時(shí)，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，對(duì)高等農(nóng)林教育的需求同樣強(qiáng)勁，加之收入分配制度劃一，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)工作，其報(bào)酬都是均等的。因此，這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機(jī)感的。
（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機(jī)意識(shí)
改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不可避免地越來(lái)越低，對(duì)農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學(xué)歷的專門人才。但是，這些專門人才擁有國(guó)家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒(méi)有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機(jī)。
促使高等教育走向大眾化教育的高教擴(kuò)招政策，既是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高等人才需要的明智之舉，也是適應(yīng)人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國(guó)家干部人事制度的改革和人力資源市場(chǎng)化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當(dāng)國(guó)家干部為主，而要進(jìn)入農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，去相對(duì)艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)或者自負(fù)盈虧的事業(yè)單位，這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個(gè)沉重壓力。對(duì)城鎮(zhèn)考生來(lái)說(shuō)，很難想象去服務(wù)農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會(huì)加以勸阻；對(duì)農(nóng)村考生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)不能“跳農(nóng)門”，也是不可想象的事。同時(shí)，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對(duì)高等人才的強(qiáng)勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學(xué)受挫。
如何理性思考擴(kuò)招后的農(nóng)林院校辦學(xué)難、涉農(nóng)專業(yè)招生難問(wèn)題？我們認(rèn)為，這實(shí)際上是改革大潮中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢(shì)中不可避免的陣痛，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)所不可避免的大趨勢(shì)。對(duì)于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學(xué)校則通過(guò)內(nèi)部專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大非農(nóng)專業(yè)的設(shè)置與投入，以此反哺涉農(nóng)專業(yè)，堅(jiān)守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應(yīng)這種客觀變化趨勢(shì)的自我調(diào)整，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國(guó)家“十二五”開(kāi)啟所帶來(lái)的新形勢(shì)、新政策、新機(jī)遇及對(duì)高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。
三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展
（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級(jí)換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來(lái)飲食的.溫飽型正在向健康長(zhǎng)壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場(chǎng)價(jià)值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來(lái)的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營(yíng)林、尤其是經(jīng)濟(jì)林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開(kāi)發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開(kāi)發(fā)等為主。在人類日益認(rèn)識(shí)到林業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關(guān)系的關(guān)鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代中必將會(huì)持續(xù)地?zé)òl(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進(jìn)行的涉及25億畝集體林權(quán)制度的改革，會(huì)使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個(gè)充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，將會(huì)持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動(dòng)力，不斷地對(duì)其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。
（三）新的就業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學(xué)生敞開(kāi)胸懷
以生物技術(shù)為前導(dǎo)的各類新興技術(shù)的發(fā)展及其在農(nóng)林領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國(guó)的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已居全國(guó)前列，可謂夠大，但是不論在技術(shù)含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術(shù)含量過(guò)低，又多為中小企業(yè)，甚至于類似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當(dāng)比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，還比不上人們飼養(yǎng)的動(dòng)物，吃的講求營(yíng)養(yǎng)配方飼料的技術(shù)含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，陸續(xù)會(huì)產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營(yíng)養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標(biāo)志著國(guó)家對(duì)食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級(jí)換代的基礎(chǔ)上，新的就業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴(kuò)大，一定會(huì)為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。
（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權(quán)制度的改革，使各類新型農(nóng)林合作組織適時(shí)應(yīng)運(yùn)而生
建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營(yíng)體制基礎(chǔ)之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標(biāo)志著以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)為無(wú)形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營(yíng)組織，將成為我國(guó)今后一個(gè)歷史時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)組合形式，是重新組織起來(lái)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的一次新的調(diào)整及其對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)合作組織的建立、資本的運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作的機(jī)制、日常經(jīng)營(yíng)與管理、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運(yùn)行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，或遲或早都必然會(huì)生長(zhǎng)在其中并要保證其健康成長(zhǎng)。要在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權(quán)制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營(yíng)等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)制度，相應(yīng)的林業(yè)股份合作經(jīng)濟(jì)組織也將應(yīng)運(yùn)而生，也將對(duì)高職農(nóng)林人才提出新的需求。
（五）農(nóng)林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)
由于國(guó)際金融危機(jī)的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進(jìn)口降幅遠(yuǎn)大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實(shí)食品安全法規(guī)，加強(qiáng)食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級(jí)、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍(lán)莓資源，開(kāi)發(fā)的系列飲品、果酒，售價(jià)不菲卻供不應(yīng)求，不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，同時(shí)也體現(xiàn)了可觀的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)值，類似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。
可見(jiàn)，農(nóng)林第一線對(duì)大批高技能、應(yīng)用型人才的需求必然會(huì)伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負(fù)面影響只是暫時(shí)的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機(jī)遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類型教育，所提供的?？?、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會(huì)持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對(duì)高技能人才的需求。
走向深藍(lán)論文篇十五
世界經(jīng)濟(jì)最重要的改變，其標(biāo)志是17蒸汽機(jī)的發(fā)明。正是蒸汽機(jī)的發(fā)明，使機(jī)器代替了人工，很多人力工作被解放出來(lái)，由此開(kāi)啟了工業(yè)化時(shí)代。
由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，1830年在英國(guó)的曼徹斯特誕生了第一臺(tái)火車。而火車的出現(xiàn)，使得運(yùn)輸或者人群、物品的轉(zhuǎn)移得以實(shí)現(xiàn)。基于運(yùn)輸?shù)拇罅啃枨螅粩嗟匦枰撹F、金屬來(lái)滿足制造火車和鐵軌，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。
機(jī)床作為工具在這一階段時(shí)期出現(xiàn)，因?yàn)殇撹F需要機(jī)床加工。在1890-1930年康德拉捷夫經(jīng)濟(jì)周期里，1880年愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，使得世界能源的利用發(fā)生重大改變——原來(lái)是用蠟燭，現(xiàn)在是用電燈，而對(duì)能源的使用，迅速推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后來(lái)的1930年，福特開(kāi)創(chuàng)了汽車流水線的生產(chǎn)方式，使得大批量的汽車實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，進(jìn)一步加速了工業(yè)文明的進(jìn)程。
直到1970年，出現(xiàn)了信息技術(shù)，微軟的比爾.蓋茨、蘋果的喬布斯，他們推動(dòng)了新一代的工業(yè)發(fā)展。
可以看到，從過(guò)去到現(xiàn)在乃至未來(lái)，所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了滿足人們的基礎(chǔ)需求。換言之，創(chuàng)新無(wú)不是服務(wù)于我們的生活需求。那么關(guān)鍵是，如何去滿足這些需求。
未來(lái)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)4.0主導(dǎo)
從機(jī)床行業(yè)來(lái)看，機(jī)床是用來(lái)生產(chǎn)各種基礎(chǔ)需求產(chǎn)品的母機(jī)，只要人類在地球上生存，就有需求的存在。有需求的存在，也就離不開(kāi)機(jī)床。
正是很多基礎(chǔ)需求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。比如美國(guó)經(jīng)濟(jì)在機(jī)床行業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)后，得到了一個(gè)很大推動(dòng)，推動(dòng)因素有愛(ài)迪生對(duì)于能源的發(fā)明，福特對(duì)于汽車流水線的創(chuàng)造。而中國(guó)在改革開(kāi)放之后，機(jī)床行業(yè)也得到了迅猛地發(fā)展。
如今，信息技術(shù)的發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)帶入了數(shù)字化階段，或者是我們即將面對(duì)的工業(yè)4.0階段。
工業(yè)4.0，簡(jiǎn)單來(lái)講就是人們可以及時(shí)地接收到訊息，并把這種訊息轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨螅M(jìn)而滿足用戶的需求。下一步是智能化的融入，兩臺(tái)機(jī)器通過(guò)傳感器，可以自動(dòng)進(jìn)行交流。在未來(lái)真正的工業(yè)4.0環(huán)境下，以制造廠商為例，工廠內(nèi)部的整個(gè)制造流程都可以通過(guò)其內(nèi)部信息的傳輸，自動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整。
未來(lái)至少50年內(nèi)，制造業(yè)都處于以工業(yè)4.0為主導(dǎo)的生產(chǎn)環(huán)境。
現(xiàn)在，移動(dòng)終端設(shè)備、智能終端設(shè)備正改變著我們生活的節(jié)奏或者生活方式。相比5年、前，我們可以明顯地感受到，智能手機(jī)給人們生活帶來(lái)了空前的變化。智能手機(jī)或者智能終端平臺(tái)也使得很多創(chuàng)新的想法得以實(shí)現(xiàn)。為什么今天我們?nèi)耸忠徊恐悄苁謾C(jī)呢?正是因?yàn)橹悄苁謾C(jī)滿足了我們的生活需求，操作很簡(jiǎn)單，同時(shí)也讓滿足需求的過(guò)程變得更快捷。
iphone在全球市場(chǎng)得到廣泛應(yīng)用，正是因?yàn)閱滩妓拐J(rèn)識(shí)到了人們的需求，并極力地使得他的產(chǎn)品面向用戶，更快地滿足了用戶需求。不是所有人都能操作機(jī)床，但是智能手機(jī)是人人可以操作的。
從工業(yè)發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)新的周期越來(lái)越短。下一個(gè)創(chuàng)新或者能夠給人們生活帶來(lái)重大影響的產(chǎn)品是什么呢?可以肯定，時(shí)間不會(huì)讓大家等太久。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)定律，每18個(gè)月對(duì)于前一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都會(huì)進(jìn)行一次優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)性價(jià)比的提升。
我們即將迎來(lái)第六個(gè)經(jīng)濟(jì)周期。這個(gè)經(jīng)濟(jì)周期將由工業(yè)4.0主導(dǎo)。發(fā)展中國(guó)家，尤其是中國(guó)將會(huì)在這個(gè)周期內(nèi)得到大力發(fā)展，大量的基礎(chǔ)需求應(yīng)該也會(huì)得到大幅地滿足。
“按需經(jīng)濟(jì)”催生新商業(yè)模式
未來(lái)的經(jīng)濟(jì)是服務(wù)型經(jīng)濟(jì)。
對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，用戶不再會(huì)按照你的生產(chǎn)來(lái)進(jìn)行消費(fèi)，而你需要按照用戶的需求來(lái)生產(chǎn)。因此，企業(yè)應(yīng)該做的'是，每年年初做一個(gè)生產(chǎn)計(jì)劃，不斷地去跟蹤、考察你的生產(chǎn)計(jì)劃、銷售計(jì)劃是否得到實(shí)現(xiàn)。未來(lái)是市場(chǎng)告訴你生產(chǎn)何種產(chǎn)品、生產(chǎn)多少，以及何時(shí)投放到市場(chǎng)。
按照用戶需求來(lái)生產(chǎn)，因此需要非常靈活、非常及時(shí)地反映信息，這也正是信息技術(shù)和云端技術(shù)給我們帶來(lái)巨大改變的原因。
現(xiàn)在，英語(yǔ)中出現(xiàn)了一個(gè)與服務(wù)型經(jīng)濟(jì)匹配的新詞，叫“on-demandeconomy”——“按需經(jīng)濟(jì)”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以前我們想知道天氣情況，就是每天跟蹤天氣預(yù)報(bào)信息，而現(xiàn)在是“即需即查”，也可以按照你的需求進(jìn)行“定制消費(fèi)”。
為此，企業(yè)需要理解用戶需求，現(xiàn)在需要什么，未來(lái)需要什么。這種理解不止了解一款產(chǎn)品，而要深刻理解用戶需求背后的原因。喬布斯在這一點(diǎn)上做得非常好。其實(shí)每部智能手機(jī)都是一臺(tái)電腦，可以融匯各種信息或者各種信息的來(lái)源，喬布斯實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)這種信息來(lái)源獲取的需求。之前大家還沒(méi)有意識(shí)到這種智能終端的重要性，但自從他重新定義了手機(jī)后，我們才知道，其實(shí)人們?cè)谏钪幸恢睂?duì)這種需求有一種渴望。
所以，對(duì)于需求或者市場(chǎng)的再定義，進(jìn)行一次顛覆性的創(chuàng)新是需要企業(yè)做到的。
企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)造需求，按照用戶的行為方式去定義他新的需求，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。定義好需求之后，你還要針對(duì)你的服務(wù)去提供一種新型的商業(yè)模式。
我們面向市場(chǎng)的不僅僅要滿足經(jīng)濟(jì)需求，更要滿足未來(lái)工業(yè)4.0的需求。
沈陽(yáng)機(jī)床開(kāi)創(chuàng)的i5平臺(tái)，使得人機(jī)交互得以實(shí)現(xiàn)，尤其是讓用戶或者機(jī)床生產(chǎn)商，可以時(shí)時(shí)在各地對(duì)機(jī)床的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控，讓操作信息或者加工信息能夠及時(shí)地反饋。從而讓合作伙伴即時(shí)獲得服務(wù)，還能夠分享其中的收益，這也是制造業(yè)面向工業(yè)4.0的一種解決方案。
在這種商業(yè)模式下，未來(lái)用戶將不僅僅局限于對(duì)機(jī)床的需求，他們還會(huì)在各個(gè)環(huán)節(jié)提出需求，比如資金對(duì)整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的要求，也需要提供相應(yīng)服務(wù)。然而，要為用戶提供這種服務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是沈陽(yáng)機(jī)床自己能夠做到的，同時(shí)還需要其他領(lǐng)域的伙伴共同完成。
那么，在工業(yè)4.0環(huán)境下，機(jī)床企業(yè)要從制造型企業(yè)向服務(wù)型企業(yè)轉(zhuǎn)型，過(guò)去賴以生存的機(jī)床產(chǎn)品，就不再是業(yè)務(wù)，而是企業(yè)面向用戶提供服務(wù)的支撐點(diǎn)。
走向深藍(lán)論文篇十六
“走向深藍(lán)”是一個(gè)十分優(yōu)美的詞語(yǔ)。當(dāng)我們提到它時(shí)，便不難聯(lián)想到它所代表的東西——如深海、浩瀚、壯麗等等。走向深藍(lán)的過(guò)程也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一種歷練，讓我們的內(nèi)心變得堅(jiān)定、豐盈和充滿生命力，本篇文章將分享我所走向深藍(lán)的心得體會(huì)。
第二段：探討走向深藍(lán)的含義
走向深藍(lán)，不僅是對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，獨(dú)自面對(duì)人生態(tài)度和困難的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是另外一種精神內(nèi)涵的表達(dá)，意味著已為自己而活，不再被外界壓力和應(yīng)對(duì)所影響，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以陶冶情操、磨礪能力、提升自我，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)極為重要。
第三段：走向深藍(lán)所需的要素
實(shí)現(xiàn)走向深藍(lán)，需要一些重要的要素。首先是堅(jiān)定的信念，它能讓我們?cè)诿鎸?duì)雨雪風(fēng)霜的時(shí)候咬緊牙關(guān)、迎難而上。還需要勇氣和毅力，勇氣讓我們敢于嘗試和面對(duì)困境，毅力讓我們樂(lè)觀向前和飽滿地投身于工作中，不停地追求夢(mèng)想和目標(biāo)，就是這些要素將我們引向走向深藍(lán)的狀態(tài)。
第四段：自我成長(zhǎng)品質(zhì)的提升
走向深藍(lán)的過(guò)程中，我們的自我成長(zhǎng)品質(zhì)得到了提升。我們不斷地開(kāi)拓自我認(rèn)知，增強(qiáng)自信，擁有更加深厚的內(nèi)在力量和可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，也對(duì)自己有了更加全面的了解，對(duì)外界也有更加深入的認(rèn)知，這些都是走向深藍(lán)的重要表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在生活中，我們都需要走向深藍(lán)，去跨越重重障礙，享受生命和人生的真諦。走向深藍(lán)不僅需要勇氣和毅力，而且需要一份堅(jiān)定的信念，這些要素共同構(gòu)成了走向深藍(lán)的基石。走向深藍(lán)，不僅是我們的人生底色，也是我們?nèi)松l(fā)展的極致?tīng)顟B(tài)，讓我們?cè)谧呦蛏钏{(lán)的路途中，不斷發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美好，體現(xiàn)自己的價(jià)值，探索人生最真實(shí)的意義。
走向深藍(lán)論文篇一
走向生活走向開(kāi)放
湖北省宜昌市第十中學(xué)華清
語(yǔ)文閱讀怎么考？這是考改中的熱點(diǎn)也是難點(diǎn)問(wèn)題。
1996年，宜昌市以語(yǔ)文教研員、特級(jí)教師余蕾提出“三個(gè)淡化”為標(biāo)志，拉開(kāi)了考試改革的序幕。
“三個(gè)淡化”即：“淡化語(yǔ)法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語(yǔ)法”是針對(duì)教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語(yǔ)法概念而忽視語(yǔ)言的生動(dòng)運(yùn)用提出來(lái)的?？荚囍胁豢颊Z(yǔ)法概念的辨析、不考靜態(tài)的語(yǔ)法分析，而是在讀寫中滲透語(yǔ)法的真實(shí)運(yùn)用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點(diǎn)零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用和真實(shí)表達(dá)?！暗Z(yǔ)法”的提出，將語(yǔ)文教學(xué)從機(jī)械繁復(fù)地肢解語(yǔ)言的訓(xùn)練中解放出來(lái)，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運(yùn)用。余老師《語(yǔ)法啊，語(yǔ)法……》一文正是陳述了這一觀點(diǎn)。
“淡化課文”更是一個(gè)大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語(yǔ)文界的強(qiáng)烈反響。有人認(rèn)為，課文不考了，那還上什么課。也有人說(shuō)淡化課文就是忽視教材。對(duì)此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰(shuí)說(shuō)課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實(shí)質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文?！罢n文無(wú)非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語(yǔ)文課堂教學(xué)注重運(yùn)用課文這個(gè)“例子”聯(lián)系生活來(lái)“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運(yùn)用“例子”。以2001年中考《說(shuō)到音樂(lè)》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂(lè)”解，在你讀過(guò)的文言課文中出現(xiàn)過(guò)兩次，請(qǐng)任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時(shí)對(duì)文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開(kāi)卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語(yǔ)文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無(wú)拘束地、盡情表達(dá)自己對(duì)生活的真情實(shí)感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢(shì)，寫出得意之作。而這一觀點(diǎn)的正確性，已在2000年教育部就中考問(wèn)題提出的改進(jìn)意見(jiàn)中得以證實(shí)。
從“三個(gè)淡化”開(kāi)始的宜昌市中考語(yǔ)文改革經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運(yùn)用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實(shí)質(zhì)性的幾步：2000年試題以減少標(biāo)準(zhǔn)化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開(kāi)卷的序曲。2001年提出廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，語(yǔ)文實(shí)行開(kāi)卷考試！2002年繼續(xù)實(shí)行開(kāi)卷考試，突出開(kāi)放性評(píng)價(jià)特色，大步走向新課程標(biāo)準(zhǔn)。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點(diǎn)：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來(lái)的“課內(nèi)外銜接”實(shí)驗(yàn)極大地改變了宜昌市語(yǔ)文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實(shí)驗(yàn)的“四大支柱”之一，也是實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的最大變化之一。“課外閱讀有效地開(kāi)辟了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個(gè)‘四大限度’（即最大限度地開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間，最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣）的落實(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。”（余蕾語(yǔ)）新課標(biāo)提出初中“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬(wàn)字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬(wàn)字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識(shí)和能力訓(xùn)練項(xiàng)目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時(shí)以內(nèi)學(xué)不好語(yǔ)文》《400萬(wàn)，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對(duì)課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對(duì)閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書寫習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語(yǔ)中的錯(cuò)別字，第8題給長(zhǎng)篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒(méi)有積累，便沒(méi)有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點(diǎn)零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，它所倡導(dǎo)的是運(yùn)用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實(shí)例；略讀，要求抓住要點(diǎn)，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題就作者的說(shuō)法談自己的觀點(diǎn)正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運(yùn)用。對(duì)此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標(biāo)準(zhǔn)是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說(shuō)涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說(shuō)明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語(yǔ)言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有的生動(dòng)簡(jiǎn)明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動(dòng)靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個(gè)出國(guó)夢(mèng)”“享譽(yù)神州”“減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語(yǔ)文觀。
我們的選文以美文、時(shí)文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛(ài)讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛(ài)科學(xué)者可以更全面認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)成；愛(ài)思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個(gè)人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，“獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會(huì)作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊(yùn)。
2.讀寫結(jié)合，注重運(yùn)用。
試題不追求知識(shí)復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識(shí)概念列項(xiàng)，堆砌名詞術(shù)語(yǔ)，而是突出讀寫，考查遷移運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。
讀寫結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達(dá)。而取材于生活的時(shí)文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實(shí)表達(dá)的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2001年廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2002年不提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結(jié)合，注重能力運(yùn)用的結(jié)果?？陀^題越來(lái)越少，主觀性越來(lái)越強(qiáng)。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨(dú)立思考，如實(shí)陳述，表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的實(shí)際運(yùn)用水平。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確闡述：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)目標(biāo)不是要追求語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語(yǔ)文實(shí)踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A(chǔ)知識(shí)怎能忽視》《基礎(chǔ)知識(shí)重在運(yùn)用》等文中對(duì)著重考查學(xué)生的讀寫能力和知識(shí)的運(yùn)用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強(qiáng)的綜合性和開(kāi)放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和情感態(tài)度來(lái)完成，要求讀得深入；寫好一個(gè)句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問(wèn)題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)用是關(guān)鍵，要求寫得貼切。讀寫結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會(huì)具體情感，獲得獨(dú)特感受，然后調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累將自己的體驗(yàn)和感悟準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。讀與寫融會(huì)貫通，全面展現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語(yǔ)言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第3題等）這類題型重在考查語(yǔ)感。語(yǔ)言的運(yùn)用，詞語(yǔ)也好，句子也好，都離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對(duì)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的深入理解，準(zhǔn)確、得體、連貫地運(yùn)用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫結(jié)合、注重運(yùn)用的題目。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵(lì)學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來(lái)完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來(lái)。
3.尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，開(kāi)放評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)大力提倡的學(xué)生“獨(dú)立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來(lái)的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開(kāi)放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫進(jìn)了《中考說(shuō)明》。
首先，還學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨(dú)立人格與思想的精神個(gè)體，如果考試變成了對(duì)他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨(dú)立思維，致力于挖掘?qū)W生的個(gè)性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第5題簡(jiǎn)評(píng)歌詞鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)；而《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題，針對(duì)文中的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，認(rèn)同也罷，反對(duì)也罷，個(gè)人的生活體驗(yàn)、真實(shí)的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動(dòng)，激發(fā)出各具個(gè)性的表達(dá)。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開(kāi)想像，只能驅(qū)遣著想像來(lái)讀，才能真正品味出語(yǔ)言之美，思想之美。我市中考命題對(duì)學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來(lái)源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗(yàn)，而學(xué)生對(duì)春天、秋天的實(shí)際認(rèn)識(shí)以及對(duì)墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開(kāi)放的評(píng)價(jià)環(huán)境。我市于2001年開(kāi)始實(shí)行開(kāi)卷考試，在探索開(kāi)放式評(píng)價(jià)體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開(kāi)卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開(kāi)放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評(píng)價(jià)方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標(biāo)志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開(kāi)宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒(méi)有設(shè)計(jì)‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評(píng)分說(shuō)明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個(gè)人好惡評(píng)價(jià)學(xué)生，要飽含愛(ài)生之情，細(xì)心琢磨學(xué)生的答題思路，認(rèn)真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過(guò)程中的亮點(diǎn)”，力求為學(xué)生的個(gè)性思維提供寬容、認(rèn)同的氛圍。對(duì)此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語(yǔ)文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識(shí)的積累都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實(shí)施開(kāi)卷考試的今天，文言文怎么考？識(shí)記怎么考？都是很多人關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進(jìn)行了解說(shuō)：“文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還具有強(qiáng)大的生命力，浩如煙海的文言詩(shī)文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強(qiáng)文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語(yǔ)知識(shí)的考查上，恐怕難入佳境?！?BR> 因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨(dú)”字的意思，并列舉兩個(gè)同例、第4題讀文聯(lián)想詩(shī)句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來(lái)，我市的語(yǔ)文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績(jī)。2001年教育部門頒布了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確地說(shuō)新課標(biāo)的思想并沒(méi)有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅(jiān)定了改革的信心。因?yàn)槲覀兠靼琢耍何覀兌嗄陙?lái)的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對(duì)我市的教改和考改，劉國(guó)正先生作了高度評(píng)價(jià)：“搞這項(xiàng)銜接實(shí)驗(yàn)，要有一個(gè)必不可少的條件就是考試改革，否則就會(huì)……絆手絆腳。宜昌的同志看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對(duì)頭，考試促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)，他們的經(jīng)驗(yàn)值得推廣?！?001年6月14日，《中國(guó)青年報(bào)》以《語(yǔ)文的正途》為題對(duì)我市實(shí)行中考開(kāi)卷考試進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。
當(dāng)然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問(wèn)題有待進(jìn)一步研討。但我們將會(huì)堅(jiān)決貫徹《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，將我市語(yǔ)文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。
走向深藍(lán)論文篇二
人們常說(shuō)的銀行，其實(shí)包括主營(yíng)借貸的商業(yè)銀行和主營(yíng)投資的投資銀行。而在英國(guó)青年創(chuàng)業(yè)家西蒙·迪克森心目中，關(guān)于“未來(lái)銀行”的概念指的就是“眾融”(crowdfunding)。
那么，他心目中的眾融又是什么?在公開(kāi)演講中，迪克森認(rèn)為“眾融就是放大善行和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的金融”。在他的新書《沒(méi)有銀行的世界》的第一章中，他就將標(biāo)題準(zhǔn)確地定為《自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，因?yàn)樗J(rèn)為經(jīng)濟(jì)走向自由，是使眾融發(fā)揮作用、讓社會(huì)化金融真正能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的前提。
于是，我們不禁要發(fā)問(wèn)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，今天的我們?yōu)槭裁催€在追求經(jīng)濟(jì)自由?
現(xiàn)行金融體系的債務(wù)陷阱悖論
在現(xiàn)行金融體系中，財(cái)富的增加都是與借貸相對(duì)應(yīng)的。這往往需要更多的資金注入整個(gè)金融體系，而這種資金注入在當(dāng)前的金融體系中貌似沒(méi)有節(jié)制。
“如果希望經(jīng)濟(jì)體中有更多的資金，我們就需要更多的債務(wù)。如果我們希望經(jīng)濟(jì)體的債務(wù)較少，那么我們擁有的資金就會(huì)更少?！边@就是迪克森所說(shuō)的債務(wù)陷阱悖論。因此，我們要么背負(fù)債務(wù)，要么陷入經(jīng)濟(jì)的衰退——沒(méi)有第三種選擇。
眾融是一件大事
上述解決方案，是對(duì)現(xiàn)行金融體系的體制內(nèi)思考。那么體制之外呢?全世界從年開(kāi)始涌動(dòng)的潮流是，訴諸社會(huì)化的金融方案(眾融)，以及由此帶來(lái)的金融民主化。
在對(duì)金融系統(tǒng)進(jìn)行全面改革之前，我們需要更多地以全體公眾為支撐而非僅僅服務(wù)于機(jī)構(gòu)投資人的金融工具及社會(huì)化工具。迪克森把這些發(fā)明(工具)稱為七大顛覆性技術(shù)——萬(wàn)維網(wǎng)、貨幣、社交網(wǎng)絡(luò)、眾融、p2p貸款、小額貸款和智能手機(jī)。其中，對(duì)于改革最重要的工具是包括股權(quán)眾融、p2p貸款在內(nèi)的眾融模式。
眾融，根據(jù)維基百科的定義，是指創(chuàng)業(yè)企業(yè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所進(jìn)行的大眾融資。其三大特征分別是大眾投資、源于眾包和單筆小額。創(chuàng)業(yè)企業(yè)所希望的眾融，可以是債權(quán)融資、股權(quán)融資，甚至是產(chǎn)品實(shí)物回饋、捐贈(zèng)扶持等多種形式。這樣一件貌似無(wú)關(guān)緊要地針對(duì)小額資金的“小事情”，正在全世界開(kāi)啟一個(gè)新的`時(shí)代。
眾融帶來(lái)的巨變
西蒙·迪克森在這本專著中宣告了傳統(tǒng)金融業(yè)的終結(jié)。迪克森還創(chuàng)建了一個(gè)叫“未來(lái)銀行”的同名眾融網(wǎng)站。
迪克森的自信，一方面源自他背后的投資人，大名鼎鼎的英國(guó)首富——維珍(virgin)集團(tuán)老板理查德·布蘭森。布蘭森成功地跨界在一個(gè)又一個(gè)完全不同的行業(yè)中成為大贏家，是商業(yè)領(lǐng)域中極少數(shù)幾家規(guī)模巨大的多元化經(jīng)營(yíng)的成功范例。布蘭森的投資，讓眾融這個(gè)充滿創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域得到了最成功的“傳統(tǒng)”商業(yè)大佬的背書。
共享經(jīng)濟(jì)的到來(lái)
西蒙·迪克森認(rèn)為，兩個(gè)時(shí)代人群正在碰撞——那些總是采取支付方式獲取一切的x時(shí)代(約1965～1975年出生)和那些總是免費(fèi)獲取一切的y時(shí)代(約1976～年出生)人群的碰撞。對(duì)于x時(shí)代人群而言，最高額度支付一切被視為是一種身份象征;而對(duì)于y時(shí)代人群而言，吹噓自己如何打敗系統(tǒng)，免費(fèi)得到東西是一件很酷的事情。
免費(fèi)也成為金融體系改革和眾融業(yè)務(wù)大發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力——大約從開(kāi)始，投身眾融領(lǐng)域的企業(yè)數(shù)以萬(wàn)計(jì)。一個(gè)新興的領(lǐng)域往往需要更多的同行(協(xié)作者而非競(jìng)爭(zhēng)者)，參與到市場(chǎng)教育、用戶教育和監(jiān)管規(guī)范當(dāng)中去，共同推動(dòng)市場(chǎng)的迅速成熟和健康發(fā)展。在這個(gè)意義上，“同行不僅僅是對(duì)手”。
不同企業(yè)對(duì)“未來(lái)的銀行”可能有著自己不同的愿景和解決方案。例如，年9月，我們組織騰訊智庫(kù)的專家們到美國(guó)走訪了十多家最具代表性的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新企業(yè)，其中包括美國(guó)最大的p2p貸款網(wǎng)站lendingclub及美國(guó)第一家手機(jī)銀行movenbank(movenbank的創(chuàng)始人是暢銷書《bank3.0》的作者——brettking)。
brettking在年被美國(guó)《銀行家》雜志評(píng)選為“十大金融創(chuàng)新人物”。他在《bank3.0》一書中寫道“：傳統(tǒng)的銀行業(yè)，其最常見(jiàn)的盈利模式來(lái)自于由于信息不對(duì)稱而對(duì)消費(fèi)者的懲罰性措施，比如所謂的‘貸款逾期滯納金’?！彼Ｍㄟ^(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，讓消費(fèi)者更加“聰明”，可以擁有正向雙贏的盈利模式，而非銀行對(duì)消費(fèi)者的“懲罰”。
brettking強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)的銀行就在你的手機(jī)里，而且由于你的貸款來(lái)自于個(gè)人而非某個(gè)金融機(jī)構(gòu)，因此，未來(lái)銀行的利率定價(jià)權(quán)也就不在商業(yè)銀行那里，而就在每個(gè)人的手機(jī)中?！?BR> 源于眾包的眾融，天然攜帶“協(xié)作”和“共享”基因，可能是繼物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后最耀眼的一個(gè)全球性現(xiàn)象。眾融，將從根本上顛覆傳統(tǒng)的金融體系，進(jìn)而永遠(yuǎn)地改變我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)體系。
走向深藍(lán)論文篇三
世界各國(guó)的海軍，有個(gè)不成文的規(guī)定，見(jiàn)到掃雷艇，都要向艇上的官兵莊重敬禮。這不光是因?yàn)閽呃淄恰伴_(kāi)路先鋒”，風(fēng)險(xiǎn)巨大，更因?yàn)榉此纂y，即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，掃雷難仍然困擾著各國(guó)海軍，與反潛、反導(dǎo)彈并稱海戰(zhàn)三大難題。
海軍東海艦隊(duì)某水警區(qū)掃雷艦大隊(duì)的6位士官艇長(zhǎng)不畏艱難指揮著新型遙控掃雷艇，勇闖高難課目訓(xùn)練，創(chuàng)下實(shí)戰(zhàn)智能化水雷掃除概率100%，打破外國(guó)專家對(duì)自航式水雷“誰(shuí)也掃不動(dòng)”的定論。
“小兵”擔(dān)大任
在上海吳淞碼頭，駐守著一支英雄的掃雷艦部隊(duì)。他們?cè)诮▏?guó)初期執(zhí)行長(zhǎng)江口反水雷作戰(zhàn)，掃通封鎖大上海的咽喉門戶;赴朝參戰(zhàn)，援越參戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，威名遠(yuǎn)播。
當(dāng)新型遙控掃雷艇列裝這個(gè)大隊(duì)時(shí)，這支掃雷艦部隊(duì)又出新舉措——新艇一律由素質(zhì)越來(lái)越高、能力越來(lái)越強(qiáng)的士官擔(dān)任艇長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)個(gè)人申請(qǐng)、支部推薦、專業(yè)技術(shù)能力測(cè)試、公開(kāi)競(jìng)選等6道“關(guān)卡”，冷青松、劉彬、汪洋等6名士官競(jìng)爭(zhēng)上崗，脫穎而出，成為全軍首批士官艇長(zhǎng)。
6名士官艇長(zhǎng)如饑似渴地學(xué)習(xí)，沒(méi)日沒(méi)夜地鉆研訓(xùn)法戰(zhàn)法理論，每個(gè)人都寫下了十幾萬(wàn)字的讀書筆記，全部一次性通過(guò)了艦艇長(zhǎng)“全訓(xùn)考核”，成為合格的掃雷艇指揮員。
探測(cè)優(yōu)勢(shì)使到了家
用新型遙控掃雷艇掃雷，不能只停留在模擬訓(xùn)練上，但面對(duì)能把上千噸船炸成兩截的水雷，下第一“刀”必須慎之又慎。
士官艇長(zhǎng)們細(xì)致地制訂實(shí)布實(shí)掃水雷方案，撰寫論證報(bào)告和技術(shù)方案。掃雷艦大隊(duì)先后20余次邀請(qǐng)上級(jí)機(jī)關(guān)、院校廠家進(jìn)行方案評(píng)審，對(duì)實(shí)掃水雷進(jìn)行可靠性評(píng)估，梳理解決4大類35個(gè)難題和薄弱環(huán)節(jié)，制訂出多個(gè)應(yīng)急處置預(yù)案。
檢驗(yàn)的時(shí)候到了。那年6月的黃海，夕陽(yáng)將整個(gè)海面染上了紅色。一場(chǎng)真槍實(shí)彈的對(duì)抗且互不知情的生死考驗(yàn)式訓(xùn)練隨即展開(kāi)。8042、8043兩艘遙控掃雷子艇在指定海區(qū)進(jìn)行扇面搜索。20分鐘過(guò)去了，聲納搜索到了50多個(gè)可疑目標(biāo)。指揮員迅速召集水雷專業(yè)干部和全體聲納兵，對(duì)著聲納屏，逐一分析每一個(gè)回波，逐個(gè)進(jìn)行排除，最終確定3個(gè)目標(biāo)。
攻擊——60多米高的水柱騰空而起，這枚威力巨大的水雷足以把一艘萬(wàn)噸輪炸沉。士官艇長(zhǎng)把新型遙控掃雷艇的探測(cè)優(yōu)勢(shì)使到了家。
真的“誰(shuí)也掃不動(dòng)”嗎
遙控掃雷艇的工作方式是利用掃雷具產(chǎn)生聲場(chǎng)、磁場(chǎng)觸發(fā)水雷引信，從而掃爆水雷。如果6艘艇在海上能使掃雷具有聲磁場(chǎng)達(dá)到同步，可以成倍地提升掃雷效率?？墒牵坏?艘艇的聲磁場(chǎng)強(qiáng)度有一點(diǎn)偏差，反而會(huì)使聲磁場(chǎng)產(chǎn)生抵消，風(fēng)險(xiǎn)不言而喻。
攻克瓶頸，才能真正鍛煉出一支海上掃雷尖兵。他們從艦艇性能等多方因素考慮，經(jīng)過(guò)多次嘗試和反復(fù)訓(xùn)練，終于使6艘遙控掃雷艇的聲磁場(chǎng)達(dá)到同步。
自航式水雷是當(dāng)下最先進(jìn)的水雷，外國(guó)專家對(duì)其早有“誰(shuí)也掃不動(dòng)”的定論。
真的“掃不動(dòng)”嗎?今年4月，浙東某海域，某部正在進(jìn)行對(duì)空射擊訓(xùn)練。突然，8181艇收到母艦818艦傳來(lái)的指令：“前方某海區(qū)發(fā)現(xiàn)新型自航式水雷，現(xiàn)命令你艇前往排除!”
“各戰(zhàn)位立即進(jìn)入戰(zhàn)斗位置!”8181艇艇長(zhǎng)夏金松果斷下達(dá)命令。
“掃雷部署”“啟用次聲場(chǎng)進(jìn)行掃描”……隨著口令的下達(dá)，水雷很快被牢牢地鎖定，不僅被成功引爆，而且刷新了我海軍短距離掃爆水雷的紀(jì)錄。
走向深藍(lán)論文篇四
教育，究其本質(zhì)是人社會(huì)化的過(guò)程。語(yǔ)言文字作為人類社會(huì)交往的必不可少的工具，無(wú)論是個(gè)人的生存和發(fā)展，還是社會(huì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，都離不開(kāi)它。語(yǔ)文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。”語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握社會(huì)交往的工具和技能，涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性等方面都是至關(guān)重要的。一句話，語(yǔ)文教育是人的教育，是人社會(huì)化進(jìn)程中最重要的課程。
翻閱了《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語(yǔ)文教育改革確實(shí)需要進(jìn)一步的深化。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎(chǔ)教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。幾近于苛求的解釋詞語(yǔ)、寫近義詞、反義詞之類的訓(xùn)練，美其名曰訓(xùn)練用詞的準(zhǔn)確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文，實(shí)質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語(yǔ)文教育引入了枯燥乏味的訓(xùn)練，使語(yǔ)文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢(mèng)龍語(yǔ)）。從教育到教學(xué)再次到訓(xùn)練，是三個(gè)完全不同的教育術(shù)語(yǔ)和教育境界，在這個(gè)過(guò)程中，人的價(jià)值、情感、地位可怕地消失了。語(yǔ)文與生活，與人社會(huì)化的需要完全被無(wú)理地割裂了。語(yǔ)文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應(yīng)深入到語(yǔ)文教育的觀念之中了。
一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的`主人。
二、生活中孕育教學(xué)
《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。“所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。
1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)，去講。
2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)。
3、聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。
教師可以信手拈來(lái)，所有適合學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源、內(nèi)容都可以隨時(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課堂、進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學(xué)生所喜歡的、所樂(lè)意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價(jià)值！為學(xué)生選擇的，并不一定是學(xué)生所迫切需要和喜歡的；學(xué)生所喜歡的，也并不一定是有價(jià)值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點(diǎn)上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點(diǎn)，就需要我們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)學(xué)生、對(duì)生活有真切的體認(rèn)。在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)課文內(nèi)容，我們常常進(jìn)行發(fā)掘、解讀，看到別人沒(méi)有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對(duì)教材、對(duì)于課程的一種縱深的開(kāi)掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當(dāng)然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對(duì)課程做一種拓展和延伸，讓我們的學(xué)生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語(yǔ)文的豐富營(yíng)養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價(jià)值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對(duì)語(yǔ)文課程及教學(xué)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要和進(jìn)程，編寫靈動(dòng)的、充滿活力的語(yǔ)文課程。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語(yǔ)文教師不閱讀、不思考，就會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)的僵化，就會(huì)失去鮮活的語(yǔ)文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營(yíng)養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學(xué)生源源不斷的語(yǔ)文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語(yǔ)文課程，將我們薄薄的語(yǔ)文教科書讀的厚起來(lái)，是我們語(yǔ)文教師的職責(zé)所在！
走向深藍(lán)論文篇五
《走向海洋》這本書，讓我記憶猶新的就屬第五章：保護(hù)家園。
本來(lái)奇妙美麗的大海在人類的自私·污染下已滿是“傷痕”。生活在家中的許多生物們也跟隨著死神去了另一個(gè)時(shí)空，還有的也是奄奄一息。兇手是誰(shuí)?看過(guò)這本書的同志可能會(huì)說(shuō)是化工廢水。錯(cuò)!兇手是我們?nèi)祟?，那些化工廢水都是我們?nèi)祟愔圃斐鰜?lái)的。我常常會(huì)想：要是我們沒(méi)有那種自私的心態(tài)，或許，那些生物們也不會(huì)這么早離開(kāi)人世，而是在水中快樂(lè)的嬉戲。
湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目呢《快樂(lè)大本營(yíng)》曾播出過(guò)一則短片：“人類捕捉到了一條非常稀有，一般地方是看不到的鯊魚。它們把鯊魚的魚翅活生生的給切了，接著，管它死活，直接一扔，扔向了海洋。頓時(shí)，鮮紅的血立即染紅了藍(lán)幽幽的大海。慢慢的，鯊魚沉到了海底的一塊石頭上，它掙扎著·跳動(dòng)著，慢慢的，悄然離去?！蔽铱蘖?。為什么，我們?nèi)祟愡@么殘忍，這么自私?我知道，鯊魚的翅可以賺大錢，但不至于為了錢而去傷害了一條稀有的鯊魚吧!不要等到世界最后一只動(dòng)物變成人類的眼淚時(shí)才后悔，這正如俗話說(shuō)的'：“別等失去了，才知道珍惜?！庇《冉淌指逯姓f(shuō)的好：“何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础！睔埡?dòng)物的人算是有道德的嗎?不，那是一種罪惡。是給我們?nèi)祟惸樕夏ê凇形换亟滔戎f(shuō)：不要是你的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)。什么意思?你果你有一顆愛(ài)動(dòng)物的心，你就應(yīng)該明白的。
地球只有一個(gè)，同樣，海洋也只有一個(gè)。保護(hù)海洋就是等于保護(hù)人類自己。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓全世界的人一起保護(hù)海洋生物與陸地動(dòng)物，一起保護(hù)我們的家園和地球!
走向深藍(lán)論文篇六
成功是滴落的汗水，成功是馬拉松賽跑，成功是失敗的結(jié)晶，成功是屬于執(zhí)著，刻苦，有信心的人。以下是本站小編分享的走向成功的議論文，一起來(lái)和小編看看吧。
林肯曾說(shuō)過(guò)：“此路艱辛而泥濘，我一腳滑了一下，另一腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣告訴自己，這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。”的確，通往成功的路并不是一帆風(fēng)順，在走向成功的路上，我們要克服種種困難。
成功是耀眼的光芒，那失敗就是黑夜的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮住的時(shí)候。成功是甜蜜的，那么失敗就是酸澀的，甜蜜經(jīng)歷酸澀才愈能耐人品味。
成功并不那么簡(jiǎn)單。因?yàn)榧膊』艚鹑戆c瘓，僅有一個(gè)會(huì)活動(dòng)的手指，在1985年又動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此失去說(shuō)話的能力，但他并沒(méi)有頹廢，在這樣極其艱難的條件下，他頑強(qiáng)拼搏，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我們掀開(kāi)宇宙神秘的面紗。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡(jiǎn)單。劉翔在實(shí)現(xiàn)理想的道路上經(jīng)歷了很多挫折，但他從不放棄，努力拼搏，終于在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上奪得奧運(yùn)金牌，打破奧運(yùn)會(huì)記錄，成了中國(guó)人的驕傲。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡(jiǎn)單。在星光大道的舞臺(tái)上有一位盲人至今令我記憶猶新，他叫楊光。雖然他身體有缺陷，但這并不阻礙他追求理想。經(jīng)過(guò)他的不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，登上了星光大道的舞臺(tái)。這條路充滿了艱辛和泥濘。
誠(chéng)如林肯說(shuō)的那樣：通往理想之路充滿了艱難險(xiǎn)阻，但是只要我們
堅(jiān)持
不懈，苦澀的果實(shí)終究會(huì)變?yōu)楦侍?。讓我們一起為了成功，為了理想努力?
我這幾天因?yàn)榭荚嚊](méi)考好，脾氣變得暴躁起來(lái)，甚至感到灰心，但是有一天一件事教導(dǎo)了我。
那一個(gè)星期天，我實(shí)在在家里待不住了，就去打會(huì)兒籃球。
天氣很熱，但我仍然在打著，因?yàn)槲乙l(fā)泄我心中的不滿，我打得全身是汗。
我走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“你這么小，還能投進(jìn)很厲害。不過(guò)，我想知道你是怎么進(jìn)的。”小孩友好的對(duì)我說(shuō)：“什么事，你要下了決心，你一定會(huì)做到的?！蔽一腥淮笪?，然后對(duì)小孩說(shuō)：“謝謝你!”
我回到了家，拿起筆，重新做題，做到了十二點(diǎn)才睡覺(jué)。我也經(jīng)常去圖書館看書，這樣能增加我的
作文
用詞量，我漸漸不玩游戲了，我把玩游戲的時(shí)間改成了做題，上課我也愛(ài)舉手發(fā)言了，下課有不會(huì)的題我愛(ài)去問(wèn)老師。
那次月考，我復(fù)習(xí)得很好，也堅(jiān)信我會(huì)考一個(gè)好成績(jī)。在考試中，我認(rèn)真審題，是答題。這一切都證明我變了，我在不知不覺(jué)中進(jìn)步，我改掉了壞毛病，也懂得
珍惜時(shí)間
了。
月考成績(jī)發(fā)布下來(lái)了，我考了第五名，我勝利了，我當(dāng)時(shí)笑了，笑得很開(kāi)心，因?yàn)槲遗^(guò)，我下過(guò)決心，所以就沒(méi)有遺憾。
下課了，同學(xué)們都圍住了我，都想學(xué)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，有的同學(xué)則驚奇的看我說(shuō)：“你怎么提高得那么快?”我都回答：“因?yàn)槲矣袥Q心。”
什么事你只要下定決心，你就一定能做出來(lái)，因?yàn)闆Q心是最堅(jiān)定的信念。
冰心
說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”20xx年底，我參加了“華夏之星”陜西賽區(qū)英語(yǔ)口語(yǔ)選拔賽，獲得了三等獎(jiǎng)。這對(duì)于一個(gè)平常在課堂上羞于發(fā)言的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)成功。
參加比賽前正值緊張的期末復(fù)習(xí)階段。我不僅要完成老師布置的家庭作業(yè)，抽出時(shí)間復(fù)習(xí)，迎接考試，還要為賽前做準(zhǔn)備。比賽不僅要做2分鐘的
自我介紹
，還要進(jìn)行2分鐘的才藝展示，還要回答評(píng)委提出的問(wèn)題。為保證每天一小時(shí)的英語(yǔ)訓(xùn)練，只好課間擠出時(shí)間寫家庭作業(yè)，就連平時(shí)的中午午覺(jué)也犧牲了。還好英語(yǔ)自我介紹平時(shí)在英語(yǔ)班上都說(shuō)過(guò)，再進(jìn)行了一些修改，增加一些生疏的英語(yǔ)單詞，經(jīng)過(guò)幾天的練習(xí)，我已經(jīng)練得滾瓜爛熟了。可爸爸說(shuō)：“不行，太簡(jiǎn)單了，要上難度?！币宦?tīng)爸爸的話，心里滿是委屈，好不容易記住的句子，可現(xiàn)在又要重新來(lái)，而且離比賽時(shí)間沒(méi)幾天了，簡(jiǎn)直就是前功盡棄，當(dāng)時(shí)我的眼淚像泉水般刷刷下來(lái)，我氣呼呼地賭氣說(shuō)：“大不了，我不參加比賽了!”哭著跑到自己的臥室，砰的一聲關(guān)上了門，躺在床上，可腦子里全是比賽的事，爸爸、媽媽這么耐心地輔導(dǎo)，我面對(duì)困難是逃避、放棄、繞開(kāi)，還是同它們打交道?我應(yīng)該前進(jìn)!從床上一骨碌爬起來(lái)，走到書房對(duì)爸爸說(shuō)：“there’s a will, there’s a way. just do it!(有志者，事竟成。從現(xiàn)在做起)”功夫不負(fù)有心人，我在小學(xué)四年級(jí)組600多人的比賽中，奪得162名。
現(xiàn)在回想?yún)⒓颖荣惽熬o張的準(zhǔn)備，雖然犧牲了我玩游戲的時(shí)間，少了一點(diǎn)睡眠，流了一些淚，但值!“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”
走向深藍(lán)論文篇七
隨著城市化的不斷加速，人們的日常生活與大自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。在這樣的背景下，有越來(lái)越多的人選擇踏上登山的旅程，尋找與大自然的接觸，感受自然的力量與美好。而這也是我這次“走向深藍(lán)”的心得體會(huì)。
第一段：前行中的迷茫
踏上登山的旅程之前，我感到興奮，但也充滿迷茫。高山氣候條件艱苦，加上我自身的身體條件并不算極好，這次之旅究竟能不能順利完成，心中充滿了疑慮。我不知道自己是否能夠承受在高山之巔的寒冷和缺氧，不知道自己是否具有足夠的毅力和耐力迎接第二天的征程。
第二段：與大自然的接觸
在行走中，我發(fā)現(xiàn)自己不再是城市里面的一個(gè)逛街游玩的人，而是在自然中與大自然接觸。這些山川、綠地和酷似水煙花的霧氣，都呈現(xiàn)出自然的美好。每一步的挑戰(zhàn)，都能讓人充分感受到自然的力量和前行時(shí)所帶來(lái)的喜悅。
第三段：自信和毅力
在日常生活中，單純的體能并未被重視。但是，登山塑造了我的意志和毅力。本著“永不放棄”的態(tài)度，我去面對(duì)了所有的困難。我克服了每一次的身體不適和每一步的計(jì)劃改變，一路前行感到了自己的自信和毅力，也了解了什么是真正的毅力。
第四段：思考與不斷完善自己
在旅途中，我不斷思考自己，思考現(xiàn)狀和未來(lái)。我意識(shí)到自己的自我成長(zhǎng)，也懂得了自己的不足，尋找前進(jìn)的方向也是很重要的一步。為了完成登山的計(jì)劃，我需要一步一步地完善自己，提升自己的體能和精神面貌，并為自己設(shè)定目標(biāo)，不斷追求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，從而進(jìn)一步提升自己。
第五段：學(xué)會(huì)珍惜
在登山到頂峰的那一刻，我感到無(wú)比的興奮和激動(dòng)，我也意識(shí)到了很多。與大自然接觸已經(jīng)教會(huì)了我如何珍惜生命，珍惜每一次機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，珍惜現(xiàn)在所擁有的，并進(jìn)一步探索未來(lái)的可能性并珍惜一切可以呈現(xiàn)的不同自然景色。
總之，在“走向深藍(lán)”這一經(jīng)歷中，我更加了解了自己，創(chuàng)造了更多喜悅的回憶。重要的是，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難，如何建立自信和毅力，如何思考和完善自己，并珍惜這樣的遠(yuǎn)足所帶來(lái)的收獲，這些都是我人生的財(cái)富，也是人生經(jīng)歷不可取代的經(jīng)驗(yàn)。
走向深藍(lán)論文篇八
做了40年翡翠生意的云南商人段亞斌，遇到了入行以來(lái)“最窩火”的行情?！皫资甑姆e累，換來(lái)一堆石頭，資金都套在里面了?！倍蝸啽笳f(shuō)，最近10多年翡翠走貨速度相當(dāng)快，向來(lái)供不應(yīng)求，但去年下半年以來(lái)，自己店內(nèi)翡翠銷量減少了五成以上。
7月10日至17日，被公認(rèn)為中國(guó)石產(chǎn)業(yè)“行業(yè)風(fēng)向標(biāo)”的中國(guó)昆明泛亞石博覽會(huì)在昆明舉行。記者在石博會(huì)上走訪發(fā)現(xiàn)，不少玉石商都與段亞斌一樣面臨同樣的苦惱?！叭ツ暌詠?lái)，黃龍玉低端產(chǎn)品降價(jià)三成左右，高端精品雖然價(jià)格堅(jiān)挺，但是銷售量明顯下降?！敝饕?jīng)營(yíng)黃龍玉的商人蘭力華無(wú)奈地說(shuō)。
行情冷清同樣出現(xiàn)在有著“國(guó)玉”之稱的和田玉身上。新疆和田玉原料市場(chǎng)交易信息聯(lián)盟公布的1月行情公告顯示，高端籽料價(jià)格與上期相比持平、中低端籽料價(jià)格下跌15%―20%，所有原料交易量均減少。業(yè)內(nèi)人士表示，一直備受追捧的和田玉籽料出現(xiàn)這樣的'“不景氣”表現(xiàn)近年來(lái)尚屬首次。
然而就在一年前，中國(guó)玉石市場(chǎng)可謂熱火朝天。事實(shí)上，從到，由于大量閑散資金蜂擁入市，翡翠價(jià)格曾締造出十年只漲不跌的“神話”。作為“后起之秀”的黃龍玉，更是以八年瘋漲千倍的漲幅創(chuàng)下玉石史上奇跡，成為名副其實(shí)的“瘋狂石頭”。
上班族雷蕓到云南騰沖旅游時(shí)花了近萬(wàn)元買了一個(gè)翡翠吊墜。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)前翡翠價(jià)格有波動(dòng)，她特意請(qǐng)假趕到石博會(huì)請(qǐng)專家為吊墜估價(jià)。沒(méi)想到，專家給出的報(bào)價(jià)僅五千元，這讓雷蕓很郁悶。她告訴記者：“專家說(shuō)這個(gè)吊墜屬于中低端產(chǎn)品，產(chǎn)品本身并沒(méi)有貶值多少，主要是我當(dāng)時(shí)買的價(jià)位太高、水分太大?！?BR> 云南寶玉石專業(yè)委員會(huì)專家組組長(zhǎng)摩太認(rèn)為，前幾年玉石市場(chǎng)的瘋狂暴漲，一個(gè)重要原因是大量閑散資金蜂擁入市。摩太舉例說(shuō)，云南約有6000家翡翠珠寶店，20激增到21000家，每家店的入市資金至少在500萬(wàn)元以上。
“賣200萬(wàn)元一只的頂級(jí)翡翠手鐲，到20就炒到了5000萬(wàn)元，你可以想象其中的泡沫有多大?！蹦μf(shuō)，在大量資金的炒作下，翡翠價(jià)格嚴(yán)重背離了商品的價(jià)格規(guī)律，行業(yè)的上升空間也被嚴(yán)重透支。
業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，受國(guó)際經(jīng)濟(jì)走勢(shì)下滑的影響，再加上市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律的自動(dòng)調(diào)節(jié)，中國(guó)玉石市場(chǎng)經(jīng)歷暴漲之后，當(dāng)前已進(jìn)入自動(dòng)調(diào)整時(shí)期，將會(huì)逐漸修整、調(diào)試、恢復(fù)，重新步入理性發(fā)展的軌道，經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、市場(chǎng)都是調(diào)整對(duì)象。
云南省文產(chǎn)辦副主任田大余分析說(shuō)，在玉石市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)整過(guò)程中，部分盲目入市的小商戶會(huì)被淘汰出局，有實(shí)力的生產(chǎn)企業(yè)會(huì)重視品牌打造，逐步培育自己的商標(biāo)品牌。個(gè)別組織化程度高的珠寶企業(yè)，可能會(huì)通過(guò)資本重組，提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。
同時(shí)，消費(fèi)者的心態(tài)總體上會(huì)趨于理性，真正懂玉石和愛(ài)好玉石的消費(fèi)者將成為行業(yè)正常發(fā)展的中堅(jiān)力量，部分投資型購(gòu)買者會(huì)轉(zhuǎn)向其他產(chǎn)品。此外，市場(chǎng)供求規(guī)模也會(huì)有所調(diào)整，短期內(nèi)供求雙方都會(huì)有所減少，市場(chǎng)交易量會(huì)持平或有所減少，行業(yè)的利潤(rùn)水平會(huì)有所下降。
“調(diào)整后的玉石市場(chǎng)，會(huì)逐步形成理性有序的市場(chǎng)進(jìn)入與市場(chǎng)退出機(jī)制，行業(yè)管理也將從無(wú)序趨于有序。”云南省黃龍玉協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉濤說(shuō)，雖然當(dāng)前的低迷行情對(duì)于買賣雙方都有些難熬，卻有益于整個(gè)玉石行業(yè)的健康發(fā)展。
劉濤認(rèn)為，在暴漲之后回歸理性的過(guò)程中，玉石高端產(chǎn)品因?yàn)橄∪毙钥梢浴案哒頍o(wú)憂”，中端產(chǎn)品同樣也有上漲活力，低端產(chǎn)品則會(huì)“縮水”降價(jià)。這也意味著，中國(guó)玉石高低端產(chǎn)品的“貧富差距”會(huì)越來(lái)越大。摩太甚至預(yù)測(cè)，高檔翡翠十年或更長(zhǎng)一段時(shí)間后，會(huì)以克拉計(jì)價(jià)走向世界。
走向深藍(lán)論文篇九
春天，我穿行于荒涼的無(wú)人地帶，懷揣夢(mèng)想與希冀，撒下向日葵與郁金香的種子，心中默念：“你們要努力生長(zhǎng)，相信自己，相信未來(lái)！”行走時(shí)會(huì)遭遇狂風(fēng)、暴雨，我沒(méi)有停止，也無(wú)處停留。雨水澆灌著我的種子，狂風(fēng)撕扯著我的向日葵。但，我奔跑著前進(jìn)。
夏天，我走過(guò)平直的柏油路。路邊一切是那樣新奇！彩色的霓虹燈、流光的街市，還有那從未見(jiàn)過(guò)的高新產(chǎn)品。我曾想過(guò)離開(kāi)面前這條大路奔向誘惑著我的喧囂；我曾想過(guò)放棄夢(mèng)想，與人們共同狂歡。但，我不屑地扭過(guò)頭，沖向那美好的前方。
一股暖流忽地涌上心頭，我的信心倍增。在先哲走來(lái)的那條路上，我，一個(gè)渺小得不能再渺小的行人，就這樣，尋求未來(lái)。
秋天瞬間從時(shí)間的沙漏里流出。冬天來(lái)臨時(shí)，我看到，天色突然暗了。
我再?zèng)]有不知所措，再?zèng)]有恐懼到渾身戰(zhàn)栗，因?yàn)橄惹暗慕?jīng)歷告訴我：人要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)如今，面前是一望無(wú)際的沙漠，這里是我曾經(jīng)向往的地方。因?yàn)橐淮勨徛曉诖竽涎葑?，行走于大漠的人們唱著古老的歌謠，布袋上鑲著他們自己的圖騰。大漠總是那樣神秘與滄桑。我尋找著駱駝與人群，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們。也許，他們已走遠(yuǎn)了吧。
我一路高歌，向著前方行走。
不管是誰(shuí)種下的，我已經(jīng)領(lǐng)悟到行走的意義所在。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)苦旅。
走向深藍(lán)論文篇十
摘要：從上世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在，在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法中起主導(dǎo)作用的教學(xué)法主要有語(yǔ)法翻譯法、聽(tīng)說(shuō)法、交際法和目前的任務(wù)型教學(xué)法等，這些教學(xué)法無(wú)不帶著舶來(lái)品的痕跡。外語(yǔ)教學(xué)的后方法時(shí)代說(shuō)明，沒(méi)有一種行之有效的教學(xué)法能一勞永逸地解決外語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題。只有根據(jù)中國(guó)國(guó)情，辯證地反思各種教學(xué)流派的利弊和在中國(guó)的適應(yīng)性，融各家之長(zhǎng)，并創(chuàng)建自己的特色，走向理性選擇，才能避免盲從，達(dá)到最滿意的英語(yǔ)教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)法；舶來(lái)品；后方法時(shí)代；理性選擇
一、中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法中的“舶來(lái)”現(xiàn)象
1978年，國(guó)家教育部制定并頒布了《全日制十年制中小學(xué)英(俄)語(yǔ)教學(xué)大綱》，詳細(xì)說(shuō)明了中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的目的、要求、教學(xué)原則和教學(xué)方法，使中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)得到全面恢復(fù)。1982年5月，教育部又召開(kāi)了全國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教育工作會(huì)議，公布了《關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)外語(yǔ)的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出，“凡學(xué)過(guò)外語(yǔ)的初中學(xué)生，報(bào)考高中應(yīng)考外語(yǔ)，考試成績(jī)從1983年起百分之百計(jì)入總分”［1］31-32。從此，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與考試成績(jī)緊緊掛鉤，不論是教育部門還是學(xué)習(xí)者以及他們的家長(zhǎng)，都開(kāi)始意識(shí)到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，“中國(guó)的外語(yǔ)教育、特別是英語(yǔ)教育，開(kāi)始步入迅速發(fā)展的階段”［1］32。
從把英語(yǔ)成績(jī)納入正式的考試體系到現(xiàn)在，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)跨過(guò)了20多個(gè)春秋。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，隨著英語(yǔ)在與世界各國(guó)交往中重要地位的凸顯，為了國(guó)民更好地掌握這門國(guó)際語(yǔ)言，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)也在探索的過(guò)程中不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以期達(dá)到二語(yǔ)習(xí)得的最佳效果。在這個(gè)過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)法的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用也經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段，即從傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法，到聽(tīng)說(shuō)法，再到交際法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)法并不能達(dá)到理想的外語(yǔ)教學(xué)效果時(shí)，認(rèn)知法、任務(wù)型教學(xué)法以及其他教學(xué)法在中國(guó)的外語(yǔ)教育界也爭(zhēng)相嶄露頭角。但是，綜觀這些教學(xué)法，無(wú)不帶著舶來(lái)品的痕跡，如語(yǔ)法翻譯法來(lái)自歐洲，聽(tīng)說(shuō)法最初是美國(guó)的“軍隊(duì)專門訓(xùn)練方案”［2］，交際法則是產(chǎn)生于歐洲共同體的功能教學(xué)法的一個(gè)分支，現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受到重視的任務(wù)型教學(xué)法也是英語(yǔ)教育家prabhu在印度教授英語(yǔ)時(shí)提出的，這些外語(yǔ)教學(xué)理論和流派，大多是從歐美發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展起來(lái)，然后被當(dāng)做“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論推向世界的，難怪拜克斯(bax)稱這是一種“文化帝國(guó)主義”的表現(xiàn)［3］。
二、中國(guó)來(lái)引進(jìn)的主要英語(yǔ)教學(xué)法綜述
1.語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
語(yǔ)法翻譯法是外語(yǔ)教學(xué)中最古老的一派，它是歐洲人教授古典語(yǔ)言(古拉丁文和古希臘文)的傳統(tǒng)老法，產(chǎn)生于中世紀(jì)。當(dāng)時(shí)古拉丁文和古希臘文是約定俗成的“國(guó)際語(yǔ)”，是各國(guó)共同的文化載體，是各國(guó)受過(guò)教育的人的必修課程。但是，這兩種語(yǔ)言即使在當(dāng)時(shí)的歐洲也已經(jīng)是“死亡”了的古代語(yǔ)言［4］，在各國(guó)老百姓的日常生活中誰(shuí)也不用它們來(lái)作為口頭交際的工具，學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言的目的只是用來(lái)讀懂用這種文字寫成的各種經(jīng)文、學(xué)術(shù)著作、官方公文和告示等?？梢钥闯?，在這種背景下產(chǎn)生的語(yǔ)法翻譯法以古文為學(xué)習(xí)對(duì)象，以閱讀為主要教學(xué)目標(biāo)。至于語(yǔ)音上，則絲毫沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，更缺乏一套培養(yǎng)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)能力的方法。
十年**之后，中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)逐步走向正規(guī)。1986年的《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》將英語(yǔ)教學(xué)的目的定為“對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基本訓(xùn)練，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，注意培養(yǎng)自學(xué)能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)打下一定的基礎(chǔ)”［1］32。當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分地區(qū)受過(guò)高等教育的英語(yǔ)師資還非常缺乏，圍繞著這個(gè)大綱，語(yǔ)法翻譯法在英語(yǔ)教材的編寫方面、在課堂英語(yǔ)的具體教學(xué)實(shí)踐中，一直占著主導(dǎo)的地位，發(fā)揮著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教師可以充分利用母語(yǔ)，先講課后所附有的漢語(yǔ)語(yǔ)法講解的內(nèi)容，再對(duì)課文的句型和文章進(jìn)行以翻譯為手段的教學(xué)。
從語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景來(lái)看，為了能準(zhǔn)確無(wú)誤地理解古代的官方文獻(xiàn)資料，這種方法特別注重語(yǔ)言的邏輯性、詞匯的準(zhǔn)確性和語(yǔ)法的規(guī)則性，但是對(duì)日常交際非常重要的聽(tīng)和說(shuō)卻沒(méi)有涉及，所以到了1993年的《全日制高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》，就明確地規(guī)定了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本訓(xùn)練，要側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。
2.聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的'應(yīng)用
聽(tīng)說(shuō)法最早產(chǎn)生于美國(guó)(20世紀(jì)40年代后期)，其真正起因是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。二戰(zhàn)以后，美國(guó)政府發(fā)現(xiàn)被派往亞洲和歐洲的美國(guó)士兵雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻讓人失望。于是美國(guó)政府求助于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家和行為主義心理學(xué)家，正是他們的努力，促成了外語(yǔ)教學(xué)的“聽(tīng)說(shuō)法”［2］92的誕生。另外，當(dāng)時(shí)錄音機(jī)的使用在美國(guó)已經(jīng)非常普及，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器也正在興起，這些都為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了多聽(tīng)和多練的機(jī)會(huì)［1］4。
聽(tīng)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教學(xué)以句型為中心，注重反復(fù)實(shí)踐，形成習(xí)慣。聽(tīng)說(shuō)法的主要長(zhǎng)處是能在較短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生初級(jí)的外語(yǔ)口語(yǔ)能力，它能“立竿見(jiàn)影”，對(duì)于那些沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)又要急用的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)比較實(shí)用。我們國(guó)家外語(yǔ)教學(xué)受其影響，20世紀(jì)60年代前期曾被引進(jìn)高校作為試點(diǎn)的“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先法”就是這種方法的別名［4］119，20世紀(jì)70年代高校英語(yǔ)專業(yè)的入門課本也是根據(jù)這一教學(xué)法思路編寫的。1993年的《全日制高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》也明確了英語(yǔ)考試要有口試和聽(tīng)力測(cè)試的要求。
由于聽(tīng)說(shuō)法注重聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，忽略語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)講授，中國(guó)的學(xué)習(xí)者在課堂上操練之后，課后沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，結(jié)果是用這種方法培養(yǎng)出的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)到一定階段之后，發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)無(wú)法有真正的提高，而課堂上的言語(yǔ)操練與實(shí)際生活又遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)，于是這種教學(xué)法又貶聲四起，取而代之的是來(lái)自歐洲共同體的另一種教學(xué)法，即交際法。
3.交際法產(chǎn)生的背景和在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
在20世紀(jì)80年代風(fēng)靡全球的交際法最初被稱為“意念——功能大綱”或者“功能——意念法”［1］6，它產(chǎn)生于西歐共同體，中心是英國(guó)。20世紀(jì)70年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，歐洲共同體各國(guó)之間的直接人際交往日趨頻繁，語(yǔ)言隔閡成了直接交往的重大障礙，于是，歐洲共同體委員會(huì)文化合作委員會(huì)組織了一百多位專家，歷時(shí)四年，制訂出第一批功能法的教學(xué)方略和大綱，目的是使用所學(xué)語(yǔ)言并在該國(guó)家進(jìn)行真正的交際。這一方法在歐洲各國(guó)產(chǎn)生成效后，很快被很多國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)引進(jìn)。我們國(guó)家1988年的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》第一次提出“初步運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力”，教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的安排也首次使用“功能意念”的概念原則，并提供了功能意念項(xiàng)目表［1］32。
產(chǎn)生于歐洲共同體的交際法是為了人們交際的需要，歐洲共同體各國(guó)的互相往來(lái)也為人們提供了展示所學(xué)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)和條件，在真正的人際交往中外語(yǔ)應(yīng)用成為習(xí)以為常的事情，由最初的外語(yǔ)成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙Z(yǔ)言。而在我們國(guó)家，即使英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人口已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的總?cè)丝冢捎⒄Z(yǔ)的應(yīng)用卻僅局限在課堂上。課堂交際和生活交際相去甚遠(yuǎn)，脫離生活的交際是交際教學(xué)法在中國(guó)的最大局限。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)有人將交際法和傳統(tǒng)教學(xué)法作了對(duì)照實(shí)驗(yàn)。五年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：傳統(tǒng)教學(xué)法教出來(lái)的學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)扎實(shí)全面，讀寫能力強(qiáng)，會(huì)欣賞優(yōu)美的文筆，但口頭表達(dá)能力不如交際法培養(yǎng)的學(xué)生流暢；后者則偏重口語(yǔ)能力，但在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性、寫作能力和文法意識(shí)方面則表現(xiàn)出明顯的弱點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，交際法培養(yǎng)的學(xué)生中，口語(yǔ)能力強(qiáng)的愈來(lái)愈強(qiáng)，弱的愈來(lái)愈弱，差距很大［5］。
4.任務(wù)型教學(xué)法簡(jiǎn)介
任務(wù)型教學(xué)法起源于1979年n．s．prabhu在印度高科技區(qū)進(jìn)行的一項(xiàng)強(qiáng)交際法的實(shí)驗(yàn)(bangaloreproject)。在實(shí)驗(yàn)中，他提出了許多任務(wù)類型，并把學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種交際任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。prabhu的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)引起了語(yǔ)言教學(xué)界的關(guān)注。到了20世紀(jì)80年代中后期，越來(lái)越多的語(yǔ)言教育家對(duì)其進(jìn)行了深入的研究，逐步發(fā)展到今天在國(guó)際第二語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)中備受矚目的“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”。
任務(wù)型教學(xué)法要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言完成具體任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)交際的過(guò)程和語(yǔ)言的功能，注重發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，因而有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
，我們國(guó)家制定頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出，“倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”［1］46。筆者認(rèn)為，任務(wù)型教學(xué)法還屬于新生的教學(xué)流派，在任務(wù)的選擇方面、學(xué)生的參與形式方面以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都有待進(jìn)一步探討和研究。
三、后方法時(shí)代的啟示
在20世紀(jì)，英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言或者外語(yǔ)在進(jìn)入世界大多數(shù)國(guó)家的重要學(xué)科領(lǐng)域以來(lái)，探究最佳教學(xué)的教學(xué)流派層出不窮。和在我們國(guó)家的實(shí)踐一樣，當(dāng)后一種教學(xué)法克服了前一種教學(xué)法的弱點(diǎn)時(shí)，新的問(wèn)題又會(huì)接踵而至，沒(méi)有一種教學(xué)法能解決外語(yǔ)教學(xué)中存在的所有問(wèn)題。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，“語(yǔ)言教學(xué)中的方法運(yùn)動(dòng)，即尋求最好方法，已經(jīng)成為過(guò)去，語(yǔ)言教學(xué)已進(jìn)入后方法時(shí)代”［1］230。
可以看出，后方法時(shí)代是對(duì)最佳方法否定的時(shí)代，是對(duì)尋求最佳教學(xué)法反思的時(shí)代。它給中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)最重要的啟示是：1)沒(méi)有一成不變的、放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)能教學(xué)法。教師必須以辯證的觀點(diǎn)反思各種教學(xué)法的利弊，融各家之長(zhǎng)，根據(jù)具體教學(xué)環(huán)境和條件設(shè)計(jì)個(gè)性教學(xué)，創(chuàng)造出滿足學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)方法，以取得最滿意的教學(xué)效果。現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語(yǔ)教學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)包天仁教授所創(chuàng)造的“四位一體”英語(yǔ)教學(xué)法［6］，適合中國(guó)國(guó)情、學(xué)情和教情，效果顯著。更重要的是，它是適合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)法，對(duì)國(guó)外教學(xué)法提出了一種挑戰(zhàn)。它打破了國(guó)外教學(xué)法對(duì)我國(guó)教學(xué)法的霸權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，使中國(guó)這個(gè)世界上學(xué)英語(yǔ)人數(shù)最多的國(guó)家在外語(yǔ)教學(xué)法領(lǐng)域第一次有了自己的聲音。2）在應(yīng)用各種引進(jìn)的教學(xué)法和教學(xué)流派時(shí)，必須保持清醒的頭腦，充分考慮在中國(guó)的各種適應(yīng)性因素，絕不可以盲目照搬，人云亦云。劉潤(rùn)清在《論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)》中就說(shuō)道：“脫離具體情況去講哪一種方法最好不是科學(xué)態(tài)度?！保?］實(shí)踐也證明，在中國(guó)這樣一個(gè)存在巨大地區(qū)差異、師資差異、教學(xué)條件差異和學(xué)習(xí)者差異的國(guó)家，單一教學(xué)法是無(wú)法一勞永逸地解決教學(xué)問(wèn)題的。
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走向深藍(lán)論文篇十一
作為一名新時(shí)代的青年，我們面臨著許多前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。追求更好的未來(lái)成為我們每一個(gè)人的追求。然而，為了實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要走向深藍(lán)。深藍(lán)，并不僅僅是一種顏色，更是一種意識(shí)、一種思考方式、一種生活方式。在這個(gè)過(guò)程中，我深有體會(huì)。
第一段，了解深藍(lán)。
走向深藍(lán)，首先需要了解深藍(lán)。深藍(lán)，指的是追求科學(xué)、技術(shù)、創(chuàng)新、文化和價(jià)值觀的高質(zhì)量發(fā)展。在這個(gè)意義上，深藍(lán)頗具啟發(fā)性，它并不單指一個(gè)人，一個(gè)行業(yè)，而是涵蓋了整個(gè)人類的層面。在了解深藍(lán)的同時(shí)，我們還需要知道它的現(xiàn)實(shí)意義，即在當(dāng)前世界高速發(fā)展的背景下，只有跳出“創(chuàng)新誤區(qū)”，步入深藍(lán)，才能在不斷演化的世界中擁有自己的獨(dú)特空間。
第二段，思維方式的轉(zhuǎn)變。
深藍(lán)的意識(shí)是以創(chuàng)新為主基調(diào)的。在思維方式上，深藍(lán)意味著提高創(chuàng)新思維的認(rèn)知，即要有更加開(kāi)闊的視野，拓寬自己的認(rèn)知邊界，同時(shí)也要有創(chuàng)新、敢拼、英勇進(jìn)取的精神狀態(tài)，堅(jiān)持激發(fā)人的創(chuàng)意靈感，推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新與協(xié)作機(jī)制的健全。
第三段，價(jià)值觀的再建構(gòu)。
除了思維方式的轉(zhuǎn)變外，深藍(lán)的價(jià)值觀也是非常重要的一部分。深藍(lán)意味著價(jià)值觀的再建構(gòu)，即以人為本，與全球價(jià)值觀保持共同認(rèn)知。同時(shí)，深藍(lán)也要求我們?cè)趦r(jià)值觀層面里進(jìn)行探索、創(chuàng)新、再造和傳遞。在這個(gè)意義上，深藍(lán)價(jià)值觀的建立，是對(duì)國(guó)際級(jí)基礎(chǔ)設(shè)備、產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)的挑戰(zhàn)，是對(duì)爭(zhēng)創(chuàng)世界品牌、創(chuàng)造全球價(jià)值的機(jī)遇。
第四段，行動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。
在了解深藍(lán)、思維方式轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀再建構(gòu)的前提下，接下來(lái)我們需要采取行動(dòng)。我們需要以創(chuàng)新為主動(dòng)，以創(chuàng)業(yè)為手段，努力拓寬個(gè)人和企業(yè)的思維和視野，充分發(fā)揮自己的智慧和實(shí)踐能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與前行。只有這樣，我們才能為實(shí)現(xiàn)深藍(lán)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
走向深藍(lán)雖然是必然的趨勢(shì)，但這也需要我們以更積極、更主動(dòng)、更開(kāi)放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提升自己的素質(zhì)，挖掘自己的潛力，在不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)和分享的過(guò)程中，逐漸成為深藍(lán)時(shí)代的“深藍(lán)人”。
總之，走向深藍(lán)是一個(gè)全新的發(fā)展模式，需要我們?cè)谇叭私?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主創(chuàng)新、持續(xù)改進(jìn)、給予實(shí)踐驗(yàn)證，進(jìn)而不斷總結(jié)、沉淀自己的知識(shí)與能力，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步、為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的不斷提升助力。
走向深藍(lán)論文篇十二
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國(guó)的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過(guò)了輝煌的歷史。但近十年來(lái)，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒(méi)有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國(guó)人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂(lè)發(fā)展史看
1、中國(guó)古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國(guó)人的生活揉和在一起。
2、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國(guó)聲樂(lè)之大成，開(kāi)辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類舞臺(tái)，占領(lǐng)了國(guó)人的音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國(guó)以來(lái)，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營(yíng)養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨?，既具備高度的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問(wèn)世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來(lái)振奮人心，鼓舞斗志，激起人無(wú)限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒(méi)有人不知道《牡丹之歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《敢問(wèn)路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無(wú)一例外，無(wú)法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國(guó)文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。
建國(guó)初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國(guó)的藝術(shù)，這算是為國(guó)人帶來(lái)了西洋音樂(lè)一個(gè)區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂(lè)家無(wú)緣感受世界音樂(lè)的新潮流，這剛好為國(guó)人消化西洋音樂(lè)提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國(guó)人不覺(jué)得別扭和茫然，倒覺(jué)得本該如此，在不知不覺(jué)中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國(guó)人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽(tīng)到全國(guó)統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無(wú)線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒(méi)有及時(shí)進(jìn)入中國(guó)，民族音樂(lè)獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來(lái)，國(guó)人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂(lè)卻大部分局限在牌類活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國(guó)人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛(ài)情從神圣的殿堂拉下來(lái)，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來(lái)覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤(rùn)心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒(méi)有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來(lái)越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無(wú)論專業(yè)演員還是普通歌唱愛(ài)好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來(lái)越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂(lè)家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營(yíng)養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。
面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂(lè)工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國(guó)人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂(lè)人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國(guó)人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國(guó)人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來(lái)，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂(lè)人要引導(dǎo)國(guó)人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
走向深藍(lán)論文篇十三
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時(shí)是現(xiàn)代很多學(xué)科的基礎(chǔ)工具。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、管理領(lǐng)域還是國(guó)際化金融領(lǐng)域，都逐漸顯示出越來(lái)越重要的戰(zhàn)略地位和應(yīng)用作用，同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也非常受各方面專家的尊敬。因此，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究與思考是非常有必要的。本論就以此為初衷，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論與實(shí)踐的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行幾點(diǎn)思考，對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有一定的把握，旨在對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識(shí)[1].
1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵以及發(fā)展歷史
1.1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵是一門專業(yè)研究經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征、經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型和經(jīng)濟(jì)關(guān)系變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，具有很重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科可以說(shuō)不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時(shí)是很多其他各類學(xué)科的基礎(chǔ)工具和分支內(nèi)容。它能夠通過(guò)將經(jīng)濟(jì)理論數(shù)量具體化等方式，通過(guò)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型和方法的不斷鉆研，更深刻地把握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和客觀規(guī)律，更好地根據(jù)規(guī)律來(lái)研究很多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都可以提供經(jīng)濟(jì)方面的智力支持。
1.2計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史
相較于國(guó)際上的大國(guó)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用比較晚。近30年我國(guó)才比較廣泛應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度過(guò)渡的階段。我國(guó)的統(tǒng)計(jì)制度也在這段時(shí)間經(jīng)歷了從物質(zhì)平衡表體系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的過(guò)渡轉(zhuǎn)變。在20世界90年代初期，恩格爾的arch模型作為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿”被推廣到我國(guó)，結(jié)合我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重視，對(duì)我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)走向有很大的影響，也對(duì)其學(xué)科的不斷可持續(xù)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最近幾年來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)逐漸普及以及被重視，關(guān)于其的應(yīng)用以及學(xué)科研究文獻(xiàn)已經(jīng)比較廣泛和常見(jiàn)。例如，經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列、波普理論、var模型、cc模型、lse模型等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型也成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域最為廣泛的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模方法。同時(shí)，也有學(xué)者開(kāi)始使用國(guó)際先進(jìn)的dsge模型，并在我國(guó)很多應(yīng)用研究領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，取得了一定的成果[2].
走向深藍(lán)論文篇十四
［論文摘要］文章通過(guò)對(duì)高職農(nóng)林教育面臨危機(jī)的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個(gè)下降”是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
［論文關(guān)鍵詞］高職農(nóng)林教育危機(jī)調(diào)整前途
自我國(guó)高等教育發(fā)展進(jìn)入大眾化教育階段以來(lái)，高等教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，認(rèn)真審視一下高職農(nóng)林院校的專業(yè)目錄和各專業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專業(yè)數(shù)量占全部專業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個(gè)下降，筆者認(rèn)為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機(jī)的一種表現(xiàn)，這種危機(jī)是前所未有的；但同時(shí)也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。
一、高職農(nóng)林教育面臨的危機(jī)
危機(jī)之一是傳統(tǒng)觀念當(dāng)中對(duì)農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時(shí)期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿?shì)行業(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達(dá)國(guó)家依舊沒(méi)有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運(yùn)。具體表現(xiàn)為城里的學(xué)生不愿“進(jìn)農(nóng)門”，農(nóng)村的學(xué)生希望“跳農(nóng)門”。
危機(jī)之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對(duì)本行業(yè)認(rèn)同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無(wú)奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會(huì)對(duì)農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實(shí)際地位也確實(shí)處于弱勢(shì)地位這個(gè)客觀事實(shí)。
危機(jī)之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)普通技能型勞動(dòng)力的吸納力不斷減弱，對(duì)高等人才的需求量也相對(duì)下降，從而導(dǎo)致對(duì)接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對(duì)下降的趨勢(shì)。
危機(jī)之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢(shì)地位，相應(yīng)采取了更名或通過(guò)加速設(shè)置、發(fā)展非農(nóng)專業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風(fēng)，進(jìn)一步弱化了農(nóng)林高職教育。
危機(jī)之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個(gè)別學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)類等涉農(nóng)的新興專業(yè)，即使在中專類學(xué)校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中?；蛏孓r(nóng)專業(yè)。
二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實(shí)行自我調(diào)整的必然性
高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。
（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使高等農(nóng)林教育沒(méi)有生存危機(jī)
新中國(guó)成立后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的高等農(nóng)林教育，正是我國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的農(nóng)林業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位強(qiáng)勁。由于在農(nóng)林院校求學(xué)的學(xué)生都屬于國(guó)家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場(chǎng)等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重開(kāi)始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時(shí)，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，對(duì)高等農(nóng)林教育的需求同樣強(qiáng)勁，加之收入分配制度劃一，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)工作，其報(bào)酬都是均等的。因此，這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機(jī)感的。
（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機(jī)意識(shí)
改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不可避免地越來(lái)越低，對(duì)農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學(xué)歷的專門人才。但是，這些專門人才擁有國(guó)家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒(méi)有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機(jī)。
促使高等教育走向大眾化教育的高教擴(kuò)招政策，既是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高等人才需要的明智之舉，也是適應(yīng)人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國(guó)家干部人事制度的改革和人力資源市場(chǎng)化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當(dāng)國(guó)家干部為主，而要進(jìn)入農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，去相對(duì)艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)或者自負(fù)盈虧的事業(yè)單位，這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個(gè)沉重壓力。對(duì)城鎮(zhèn)考生來(lái)說(shuō)，很難想象去服務(wù)農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會(huì)加以勸阻；對(duì)農(nóng)村考生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)不能“跳農(nóng)門”，也是不可想象的事。同時(shí)，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對(duì)高等人才的強(qiáng)勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學(xué)受挫。
如何理性思考擴(kuò)招后的農(nóng)林院校辦學(xué)難、涉農(nóng)專業(yè)招生難問(wèn)題？我們認(rèn)為，這實(shí)際上是改革大潮中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢(shì)中不可避免的陣痛，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)所不可避免的大趨勢(shì)。對(duì)于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學(xué)校則通過(guò)內(nèi)部專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大非農(nóng)專業(yè)的設(shè)置與投入，以此反哺涉農(nóng)專業(yè)，堅(jiān)守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應(yīng)這種客觀變化趨勢(shì)的自我調(diào)整，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國(guó)家“十二五”開(kāi)啟所帶來(lái)的新形勢(shì)、新政策、新機(jī)遇及對(duì)高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。
三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展
（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級(jí)換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來(lái)飲食的.溫飽型正在向健康長(zhǎng)壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場(chǎng)價(jià)值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來(lái)的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營(yíng)林、尤其是經(jīng)濟(jì)林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開(kāi)發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開(kāi)發(fā)等為主。在人類日益認(rèn)識(shí)到林業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關(guān)系的關(guān)鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代中必將會(huì)持續(xù)地?zé)òl(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進(jìn)行的涉及25億畝集體林權(quán)制度的改革，會(huì)使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個(gè)充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，將會(huì)持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動(dòng)力，不斷地對(duì)其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。
（三）新的就業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學(xué)生敞開(kāi)胸懷
以生物技術(shù)為前導(dǎo)的各類新興技術(shù)的發(fā)展及其在農(nóng)林領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國(guó)的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已居全國(guó)前列，可謂夠大，但是不論在技術(shù)含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術(shù)含量過(guò)低，又多為中小企業(yè)，甚至于類似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當(dāng)比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，還比不上人們飼養(yǎng)的動(dòng)物，吃的講求營(yíng)養(yǎng)配方飼料的技術(shù)含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，陸續(xù)會(huì)產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營(yíng)養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標(biāo)志著國(guó)家對(duì)食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級(jí)換代的基礎(chǔ)上，新的就業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴(kuò)大，一定會(huì)為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。
（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權(quán)制度的改革，使各類新型農(nóng)林合作組織適時(shí)應(yīng)運(yùn)而生
建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營(yíng)體制基礎(chǔ)之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標(biāo)志著以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)為無(wú)形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營(yíng)組織，將成為我國(guó)今后一個(gè)歷史時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)組合形式，是重新組織起來(lái)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的一次新的調(diào)整及其對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)合作組織的建立、資本的運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作的機(jī)制、日常經(jīng)營(yíng)與管理、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運(yùn)行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，或遲或早都必然會(huì)生長(zhǎng)在其中并要保證其健康成長(zhǎng)。要在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權(quán)制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營(yíng)等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)制度，相應(yīng)的林業(yè)股份合作經(jīng)濟(jì)組織也將應(yīng)運(yùn)而生，也將對(duì)高職農(nóng)林人才提出新的需求。
（五）農(nóng)林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)
由于國(guó)際金融危機(jī)的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進(jìn)口降幅遠(yuǎn)大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實(shí)食品安全法規(guī)，加強(qiáng)食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級(jí)、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍(lán)莓資源，開(kāi)發(fā)的系列飲品、果酒，售價(jià)不菲卻供不應(yīng)求，不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，同時(shí)也體現(xiàn)了可觀的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)值，類似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。
可見(jiàn)，農(nóng)林第一線對(duì)大批高技能、應(yīng)用型人才的需求必然會(huì)伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負(fù)面影響只是暫時(shí)的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機(jī)遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類型教育，所提供的?？?、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會(huì)持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對(duì)高技能人才的需求。
走向深藍(lán)論文篇十五
世界經(jīng)濟(jì)最重要的改變，其標(biāo)志是17蒸汽機(jī)的發(fā)明。正是蒸汽機(jī)的發(fā)明，使機(jī)器代替了人工，很多人力工作被解放出來(lái)，由此開(kāi)啟了工業(yè)化時(shí)代。
由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，1830年在英國(guó)的曼徹斯特誕生了第一臺(tái)火車。而火車的出現(xiàn)，使得運(yùn)輸或者人群、物品的轉(zhuǎn)移得以實(shí)現(xiàn)。基于運(yùn)輸?shù)拇罅啃枨螅粩嗟匦枰撹F、金屬來(lái)滿足制造火車和鐵軌，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。
機(jī)床作為工具在這一階段時(shí)期出現(xiàn)，因?yàn)殇撹F需要機(jī)床加工。在1890-1930年康德拉捷夫經(jīng)濟(jì)周期里，1880年愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，使得世界能源的利用發(fā)生重大改變——原來(lái)是用蠟燭，現(xiàn)在是用電燈，而對(duì)能源的使用，迅速推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后來(lái)的1930年，福特開(kāi)創(chuàng)了汽車流水線的生產(chǎn)方式，使得大批量的汽車實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，進(jìn)一步加速了工業(yè)文明的進(jìn)程。
直到1970年，出現(xiàn)了信息技術(shù)，微軟的比爾.蓋茨、蘋果的喬布斯，他們推動(dòng)了新一代的工業(yè)發(fā)展。
可以看到，從過(guò)去到現(xiàn)在乃至未來(lái)，所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了滿足人們的基礎(chǔ)需求。換言之，創(chuàng)新無(wú)不是服務(wù)于我們的生活需求。那么關(guān)鍵是，如何去滿足這些需求。
未來(lái)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)4.0主導(dǎo)
從機(jī)床行業(yè)來(lái)看，機(jī)床是用來(lái)生產(chǎn)各種基礎(chǔ)需求產(chǎn)品的母機(jī)，只要人類在地球上生存，就有需求的存在。有需求的存在，也就離不開(kāi)機(jī)床。
正是很多基礎(chǔ)需求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。比如美國(guó)經(jīng)濟(jì)在機(jī)床行業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)后，得到了一個(gè)很大推動(dòng)，推動(dòng)因素有愛(ài)迪生對(duì)于能源的發(fā)明，福特對(duì)于汽車流水線的創(chuàng)造。而中國(guó)在改革開(kāi)放之后，機(jī)床行業(yè)也得到了迅猛地發(fā)展。
如今，信息技術(shù)的發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)帶入了數(shù)字化階段，或者是我們即將面對(duì)的工業(yè)4.0階段。
工業(yè)4.0，簡(jiǎn)單來(lái)講就是人們可以及時(shí)地接收到訊息，并把這種訊息轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨螅M(jìn)而滿足用戶的需求。下一步是智能化的融入，兩臺(tái)機(jī)器通過(guò)傳感器，可以自動(dòng)進(jìn)行交流。在未來(lái)真正的工業(yè)4.0環(huán)境下，以制造廠商為例，工廠內(nèi)部的整個(gè)制造流程都可以通過(guò)其內(nèi)部信息的傳輸，自動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整。
未來(lái)至少50年內(nèi)，制造業(yè)都處于以工業(yè)4.0為主導(dǎo)的生產(chǎn)環(huán)境。
現(xiàn)在，移動(dòng)終端設(shè)備、智能終端設(shè)備正改變著我們生活的節(jié)奏或者生活方式。相比5年、前，我們可以明顯地感受到，智能手機(jī)給人們生活帶來(lái)了空前的變化。智能手機(jī)或者智能終端平臺(tái)也使得很多創(chuàng)新的想法得以實(shí)現(xiàn)。為什么今天我們?nèi)耸忠徊恐悄苁謾C(jī)呢?正是因?yàn)橹悄苁謾C(jī)滿足了我們的生活需求，操作很簡(jiǎn)單，同時(shí)也讓滿足需求的過(guò)程變得更快捷。
iphone在全球市場(chǎng)得到廣泛應(yīng)用，正是因?yàn)閱滩妓拐J(rèn)識(shí)到了人們的需求，并極力地使得他的產(chǎn)品面向用戶，更快地滿足了用戶需求。不是所有人都能操作機(jī)床，但是智能手機(jī)是人人可以操作的。
從工業(yè)發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)新的周期越來(lái)越短。下一個(gè)創(chuàng)新或者能夠給人們生活帶來(lái)重大影響的產(chǎn)品是什么呢?可以肯定，時(shí)間不會(huì)讓大家等太久。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)定律，每18個(gè)月對(duì)于前一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都會(huì)進(jìn)行一次優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)性價(jià)比的提升。
我們即將迎來(lái)第六個(gè)經(jīng)濟(jì)周期。這個(gè)經(jīng)濟(jì)周期將由工業(yè)4.0主導(dǎo)。發(fā)展中國(guó)家，尤其是中國(guó)將會(huì)在這個(gè)周期內(nèi)得到大力發(fā)展，大量的基礎(chǔ)需求應(yīng)該也會(huì)得到大幅地滿足。
“按需經(jīng)濟(jì)”催生新商業(yè)模式
未來(lái)的經(jīng)濟(jì)是服務(wù)型經(jīng)濟(jì)。
對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，用戶不再會(huì)按照你的生產(chǎn)來(lái)進(jìn)行消費(fèi)，而你需要按照用戶的需求來(lái)生產(chǎn)。因此，企業(yè)應(yīng)該做的'是，每年年初做一個(gè)生產(chǎn)計(jì)劃，不斷地去跟蹤、考察你的生產(chǎn)計(jì)劃、銷售計(jì)劃是否得到實(shí)現(xiàn)。未來(lái)是市場(chǎng)告訴你生產(chǎn)何種產(chǎn)品、生產(chǎn)多少，以及何時(shí)投放到市場(chǎng)。
按照用戶需求來(lái)生產(chǎn)，因此需要非常靈活、非常及時(shí)地反映信息，這也正是信息技術(shù)和云端技術(shù)給我們帶來(lái)巨大改變的原因。
現(xiàn)在，英語(yǔ)中出現(xiàn)了一個(gè)與服務(wù)型經(jīng)濟(jì)匹配的新詞，叫“on-demandeconomy”——“按需經(jīng)濟(jì)”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以前我們想知道天氣情況，就是每天跟蹤天氣預(yù)報(bào)信息，而現(xiàn)在是“即需即查”，也可以按照你的需求進(jìn)行“定制消費(fèi)”。
為此，企業(yè)需要理解用戶需求，現(xiàn)在需要什么，未來(lái)需要什么。這種理解不止了解一款產(chǎn)品，而要深刻理解用戶需求背后的原因。喬布斯在這一點(diǎn)上做得非常好。其實(shí)每部智能手機(jī)都是一臺(tái)電腦，可以融匯各種信息或者各種信息的來(lái)源，喬布斯實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)這種信息來(lái)源獲取的需求。之前大家還沒(méi)有意識(shí)到這種智能終端的重要性，但自從他重新定義了手機(jī)后，我們才知道，其實(shí)人們?cè)谏钪幸恢睂?duì)這種需求有一種渴望。
所以，對(duì)于需求或者市場(chǎng)的再定義，進(jìn)行一次顛覆性的創(chuàng)新是需要企業(yè)做到的。
企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)造需求，按照用戶的行為方式去定義他新的需求，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。定義好需求之后，你還要針對(duì)你的服務(wù)去提供一種新型的商業(yè)模式。
我們面向市場(chǎng)的不僅僅要滿足經(jīng)濟(jì)需求，更要滿足未來(lái)工業(yè)4.0的需求。
沈陽(yáng)機(jī)床開(kāi)創(chuàng)的i5平臺(tái)，使得人機(jī)交互得以實(shí)現(xiàn)，尤其是讓用戶或者機(jī)床生產(chǎn)商，可以時(shí)時(shí)在各地對(duì)機(jī)床的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控，讓操作信息或者加工信息能夠及時(shí)地反饋。從而讓合作伙伴即時(shí)獲得服務(wù)，還能夠分享其中的收益，這也是制造業(yè)面向工業(yè)4.0的一種解決方案。
在這種商業(yè)模式下，未來(lái)用戶將不僅僅局限于對(duì)機(jī)床的需求，他們還會(huì)在各個(gè)環(huán)節(jié)提出需求，比如資金對(duì)整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的要求，也需要提供相應(yīng)服務(wù)。然而，要為用戶提供這種服務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是沈陽(yáng)機(jī)床自己能夠做到的，同時(shí)還需要其他領(lǐng)域的伙伴共同完成。
那么，在工業(yè)4.0環(huán)境下，機(jī)床企業(yè)要從制造型企業(yè)向服務(wù)型企業(yè)轉(zhuǎn)型，過(guò)去賴以生存的機(jī)床產(chǎn)品，就不再是業(yè)務(wù)，而是企業(yè)面向用戶提供服務(wù)的支撐點(diǎn)。
走向深藍(lán)論文篇十六
“走向深藍(lán)”是一個(gè)十分優(yōu)美的詞語(yǔ)。當(dāng)我們提到它時(shí)，便不難聯(lián)想到它所代表的東西——如深海、浩瀚、壯麗等等。走向深藍(lán)的過(guò)程也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一種歷練，讓我們的內(nèi)心變得堅(jiān)定、豐盈和充滿生命力，本篇文章將分享我所走向深藍(lán)的心得體會(huì)。
第二段：探討走向深藍(lán)的含義
走向深藍(lán)，不僅是對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，獨(dú)自面對(duì)人生態(tài)度和困難的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是另外一種精神內(nèi)涵的表達(dá)，意味著已為自己而活，不再被外界壓力和應(yīng)對(duì)所影響，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以陶冶情操、磨礪能力、提升自我，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)極為重要。
第三段：走向深藍(lán)所需的要素
實(shí)現(xiàn)走向深藍(lán)，需要一些重要的要素。首先是堅(jiān)定的信念，它能讓我們?cè)诿鎸?duì)雨雪風(fēng)霜的時(shí)候咬緊牙關(guān)、迎難而上。還需要勇氣和毅力，勇氣讓我們敢于嘗試和面對(duì)困境，毅力讓我們樂(lè)觀向前和飽滿地投身于工作中，不停地追求夢(mèng)想和目標(biāo)，就是這些要素將我們引向走向深藍(lán)的狀態(tài)。
第四段：自我成長(zhǎng)品質(zhì)的提升
走向深藍(lán)的過(guò)程中，我們的自我成長(zhǎng)品質(zhì)得到了提升。我們不斷地開(kāi)拓自我認(rèn)知，增強(qiáng)自信，擁有更加深厚的內(nèi)在力量和可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，也對(duì)自己有了更加全面的了解，對(duì)外界也有更加深入的認(rèn)知，這些都是走向深藍(lán)的重要表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在生活中，我們都需要走向深藍(lán)，去跨越重重障礙，享受生命和人生的真諦。走向深藍(lán)不僅需要勇氣和毅力，而且需要一份堅(jiān)定的信念，這些要素共同構(gòu)成了走向深藍(lán)的基石。走向深藍(lán)，不僅是我們的人生底色，也是我們?nèi)松l(fā)展的極致?tīng)顟B(tài)，讓我們?cè)谧呦蛏钏{(lán)的路途中，不斷發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美好，體現(xiàn)自己的價(jià)值，探索人生最真實(shí)的意義。