讀后感是我們對書籍中的思想和情感的體驗和領(lǐng)悟。在寫讀后感時，可以結(jié)合書中的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行描述和分析。以下是一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。
聽讀后感有感篇一
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
這就是南宋著名理學(xué)家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。
這首詩，乍一看是從景到景引發(fā)的問題，實則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠(yuǎn)，引人深思。
朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！
讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點(diǎn)人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計數(shù)，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時代的腳步，否則思想就會變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅吧！
聽讀后感有感篇二
我讀這篇課文時,我想到了很多,文中的那個小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因為我現(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過?？戳藶跛墓适拢医窈笠惨眉倨趻暌恍┳约旱牧阌缅X，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向烏塔學(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
聽讀后感有感篇三
這是爸爸寫給兒子恩利科的'一封關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的信。信中告訴了我們，貧苦少年力求上進(jìn)，白天在工廠里做工，汗流浹背，到了晚上甚至連洗澡的功夫都沒有，就趕著上夜校。他們的精神是多么可敬??！社會上那些有事業(yè)基礎(chǔ)的人，也常常抽空看書，不斷地充實自己！我看了這封規(guī)勸學(xué)習(xí)的信，不得不為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度而感到羞愧。
我總是帶有情緒的來對待我的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如，這段時間我的心情很好，老師也表揚(yáng)我，家長也夸獎我。學(xué)習(xí)上也一帆風(fēng)順，那么我就會認(rèn)真仔細(xì)地對待自己的學(xué)業(yè)。寫作業(yè)時每時每刻都保持著認(rèn)真仔細(xì)干凈優(yōu)質(zhì)。但是這些習(xí)慣總是堅持不了很久。當(dāng)我一受到挫折或者碰上的難題的時候。我從來沒有樹立要攻克這些困難的決心?？偸怯锰颖軄斫鉀Q。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)條件這么好，而我們卻這樣對待學(xué)習(xí)。與父親的信里的貧苦少年來比真是羞愧?。?BR> 老師經(jīng)常教育我們：“為中華之崛起而讀書！”
家長經(jīng)常對我們講：“為了自己的將來而學(xué)習(xí)！”
聽讀后感有感篇四
半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底，如一面展開的明鏡，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不?；蝿樱吵鲷贼圆ü?，令人立時展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時意味深長地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會如此清澈?”話語一落，他便自己大笑起來，開心地自答道：“難道不是因為在源頭總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來嗎?”朱熹心中不由得清新明快起來，看見這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內(nèi)心思緒萬千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時的情形頗為相似嗎?讀書有悟，有時那種靈氣流動，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺。
朱熹大為開心，看著這半畝方塘，不由詩興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?！?BR> 這是朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的`映照暢敘出來了。他的心靈為何如此澄明?因為總有像活水一樣的新知給他補(bǔ)充啊!
朱熹的這首小詩給我們諸多啟示，多讀些好書，會讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕!朱熹，他有著淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就，不愧為“萬世宗師”。
聽讀后感有感篇五
在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細(xì)云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特?，F(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。
朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。
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聽讀后感有感篇六
如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。
——前言
這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿…
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀(jì)的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。
生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼?？謶质顾h(yuǎn)離了“幸?！?，但也正是因為有了恐懼，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。
在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個血統(tǒng)時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實在。
在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實的，毫不含糊的現(xiàn)實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動搖。面對陽光，面對風(fēng)雨，你是否如此地坦然;面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求!在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。
——在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
簡·愛是個孤女，她出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上了傷寒病，在一個月之中相繼去世。年幼的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡·愛過了倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。此后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒的病逝人數(shù)引起了人們的注意，找到了發(fā)病的原因，這使孤兒院有了很大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于坦普爾小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅邸只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情是否真誠。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。
在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時，突然有人出證：羅切斯特先生前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡得知叔父約翰·愛去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。
她回到桑菲爾德莊園，但是眼前的情景使她震驚了——那座華麗的宅邸已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特先生也因此失去了一條胳膊，一只眼睛失去了光明。簡與他再次重逢，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
聽讀后感有感篇七
《讀懂孩子》這本書，從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師的教學(xué)工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约?，對每一個教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前?，教師也應(yīng)卸下自我。享受生活的。
中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多。”我由此想到了我自己，面對一個個鮮活的小生命，我確實感到很茫然，很困惑，也很恐懼，然而，怯懦和回避解決不了問題，作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
作為教師，孩子需要我們的呵護(hù)和關(guān)愛，讀懂是基礎(chǔ)，讓我們每位教師為此努力吧！
聽讀后感有感篇八
在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細(xì)云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特。現(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。
朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的`步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。
聽讀后感有感篇九
暑假時，老師號召我們在假期要讀好書。于是，一放假，我就買了一本沈石溪寫的狼王夢，之后就如癡如醉地讀了起來。
這個故事扣人心弦地娓娓描述了：母狼紫嵐的狼王夢第一個破滅后，繼而又幻想第二個，第二個破滅后再幻想第三個，當(dāng)?shù)谌齻€破滅后，她雖然感到美夢離她更遠(yuǎn)了，卻仍不絕滅于無望，直到最后她一息尚存時，但又把狼王夢寄托在狼孫身上，最后為了不讓狼孫被金雕吃掉，就與它玉石俱焚。
看完這本書，我的心情久久不能平靜，我被紫嵐對孩子的那份真摯的愛感動了，為了讓自己的孩子成為狼王，她想盡一切辦法。尤其是為了使雙毛拋掉自卑感時的所作所為更是震撼了我，真可謂是絞盡腦汁，含辛茹苦??！
雙毛以前十分自卑，雖然他的撲、咬本領(lǐng)并不差，但長期的受欺負(fù)而且還不能還手，致使他形成了忍氣吞聲的懦弱性格。紫嵐決定從肉體到精神重塑雙毛的形象，一會兒用溫柔的母愛和熱情的鼓勵，一會兒用饑餓或毆打威逼，可以說是軟硬兼施，恩威并重，但這一切都是徒勞。最后母狼紫嵐采用無情暴力統(tǒng)治，激怒雙毛，喚起他心中的自尊。她讓雙毛受了許多委屈，終于，雙毛忍無可忍，顯示出狼的本性，紫嵐也心甘情愿被統(tǒng)治，終于換回了雙毛的自信。
俗話說的好"望子成龍，望女成鳳".原來不論在動物世界，還是我們?nèi)祟惗际且粯拥摹Ｎ也挥勺灾鞯叵肫鹆俗约?。我以前膽子也很小，爸爸媽媽總是想方設(shè)法地鍛煉我。記得有一次，我想吃醉仙鴨，媽媽掏出錢多我說："想吃可以，但得自己買。"我一聽就說不吃了。媽媽聽了生氣地說："今天吃不吃你都得去買，你不吃，我吃！"然后又心平氣和地對我說："孩子，每個人都有第一次，試試，其實沒你想的那么難。"最后，我鼓足勇氣去買了?；貋砗?，媽媽用上了所有的贊揚(yáng)的詞語，表揚(yáng)了我。從此以后，我經(jīng)常幫媽媽買東西。甚至有一次，我還獨(dú)自買了兩瓶酒呢！
合起這本書，我感慨萬千。原來，在動物世界里也有真情和深沉的母愛，而且那種情感并不亞于人類。
聽讀后感有感篇十
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不用追?！?BR> 這是作者《目送》中的一個小片段，這個場景，相信每個人或多或少地經(jīng)歷過。孩子告別母親，轉(zhuǎn)身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。因為他懂得：這條路，只能在別人的目送中，自己走。
《目送》是作者“人生三書”之三，有21世紀(jì)的《背影》之稱。從作者《目送》的七十四篇散文中，我們可以看到不一樣的作者：溫情的母親，落寞的女兒，思考的文人、責(zé)任的世人。有著犀利文筆，被稱為“華人界最犀利的一支筆”的她，在這本書中所表現(xiàn)出來的，卻是無盡的柔情。她在這部書中所告訴你的，是愛、親情、生活、世界的本質(zhì)。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?？傆幸惶?，我們的父母會離開，正如書中寫的“火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎?。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送?！彼?，做兒女的我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。
以“目送”為題，因為這本書里藏著對時間的無言，對生命的目送。全書里沒有找到歇斯底里的情緒，但卻讓有讓人哽咽的滋味;沒有華麗的詞藻，也沒有無病呻吟的哀嘆，有的只是淡淡的憂傷和幽微的吟嘆，不事喧嘩，也無需喧嘩，而你卻能分明傾聽到她的心聲。正如作者所說，她想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點(diǎn)迷津。
你說你的眼里只有我，我說我的眼里還有那“廣闊的天空”，一次次生命的輪回，為了不留遺憾，讓我們開始閱讀，努力遇見更好的自己!要記住，這父女母子間的情緣啊，且行且珍惜吧!
一次次的目送，像一片片散落的靈魂碎片，慢慢拼湊出我們的人生?！}記
一本《目送》，積聚了三代人的情感，父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失落、無奈、放手，寫出了目送包含的濃濃的一份情，一份愛。正如作者所說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追?！?BR> 作者身為女兒，面對癡呆的母親一遍遍地問她是誰，面對病重的父親低垂著頭，生活不能自理，面對飄著雨的火葬場里，躺在棺木里緩緩向前滑行的雙親，她心上落著刀，眼里落著淚，最后深深凝望，希望記得最后的目送。
作者亦身為母親，為自己的兒子付出自己所能付出的一切，她看著兒子一點(diǎn)點(diǎn)地成長，追趕著兒子成長的腳步，她無怨無悔，最終卻不得不在無奈與落寞中停下腳步，不再追趕，只能目送他在自己的人生路上一步步地走遠(yuǎn)，她在兒子身后目送著，眼眶中盈滿了淚水，她明白，這是兒子自己的路，只能由他自己走。
每個人都有自己的活法，有自己的生活，相同的，就是那一次次的目送。
記憶里比較深刻的，是我六年級的一天。
那天，我捧著自己滿分的作文從學(xué)校歡歡喜喜地趕回家，讓媽媽也高興高興。一到家，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正整理著行李，這才得知媽媽要去杭州進(jìn)修一周，明天清晨就要出發(fā)，這一切發(fā)生得太快，我一下子反應(yīng)不過來，昏昏沉沉地吃了飯，頭一遭失了眠，大概是因為媽媽頭一次要出去這么長時間。
第二天，天還沒亮，就聽見門外傳來窸窸窣窣的響動和隱隱約約的說話聲，我知道，媽媽要到車站去了，一晚上的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，使我不得不接受了“一周看不到媽媽”的事實，我極快地穿好衣服，打開門，沖進(jìn)樓下正準(zhǔn)備出發(fā)的爸爸的車的后座，他倆大概是以為我還在睡覺，這會子見到我，臉上滿是訝異，只一會兒，便在電話的催促下趕緊出發(fā)了。
一路上，我靠著車窗，壓抑著內(nèi)心的不舍與無奈，壓抑著眼眶中的淚水，閉著眼，聽著窗外的細(xì)小的雨聲。一會兒工夫，到了車站。我下了車，才發(fā)現(xiàn)天空中還泛著淡淡的霧，迷蒙地連成一片。大巴旁，我的媽媽站在車門邊，望著我，眼中的不舍與牽掛，沒有因霧迷茫，而是直直地傳達(dá)到我的眼睛里。我的心中仿佛有個聲音再說：“快去!”于是，我沖向媽媽的懷抱，在投入懷抱的一瞬間，淚水決堤。媽媽為我拭去淚水，紅著眼圈說：“別哭，媽媽又不是不回來了?！笨晌颐黠@聽到了重重的鼻音。我吸吸鼻子點(diǎn)點(diǎn)頭，總算止住了淚水肆意。
耐不住司機(jī)的催促，媽媽上車靠窗坐下，正對著車下的我，她用手指在車窗上畫了一張笑臉，又指了指我，我立刻會意，一把擦去淚水，向她揚(yáng)起微笑，她也微笑著和我揮手。車啟動了，在朦朧的薄霧中絕塵而去。我目送著媽媽漸漸遠(yuǎn)去的微笑，遠(yuǎn)去的揮手，心里出奇的平靜，我想媽媽也和我一樣吧，那扇窗邊，媽媽也一定在目送著我。
大巴在馬路的盡頭只留下一個小小的黑點(diǎn)，我抬頭望望泛起魚肚白的天空，不知什么時候，那顆啟明星一閃一閃的，明明泛著霧，卻那么真切，一如那回望的目光，能穿透重重的霧，暖到我的心里。
每一次目送，都是一份情誼，在目送里所包含的的濃濃的愛，是我們生命里最耀眼的光彩，溫暖了我們的心;每一次目送，都是一次溫習(xí)，讓你明白要對愛你的人心存感激，去溫暖他人的心;每一次目送，都是一塊碎片，少了一塊，人生便永遠(yuǎn)拼湊不完全。
她有一雙溫柔的眼，為人母，慈愛地注視孩子，為人子女，關(guān)懷地注視父母;她有一顆細(xì)致的心，感受大千世界極致細(xì)微之處，尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態(tài)。
作者的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內(nèi)容著實生澀難懂，與我的生活相距甚遠(yuǎn)，于是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個寒假重新將它取出，細(xì)讀后忽然覺得煙消云散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。
全書里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！蔽覍ζ涞睦斫馐牵恳淮硕加兴煌乃枷?，每一個人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進(jìn)岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時間里，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的背影而心存愧疚。
還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統(tǒng)觀念里，狼是一種殘忍而機(jī)警的動物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛的小豬;在故事“狼來了”中，狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔(dān)欲殺之;更有父母從小告誡孩子“你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實上，狼并非如此可惡。它們團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)退、知恩圖報、堅強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍、和諧共生……由此可見，人從小被教授的觀念常常會影響一個人的一生，不到特定的情況不會輕易改變自己的想法，這也是為什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。
可以說讀一本她的書，就是讀一遍人生。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機(jī)場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護(hù)照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
媽媽頓時明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過是那些被時光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因為——有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠(yuǎn)站成了岸。
關(guān)于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！蔽艺挥X得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區(qū)號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認(rèn)得，家的樣子。
學(xué)會關(guān)心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當(dāng)所有的風(fēng)景都看透，他們會陪你看細(xì)水長流。
“所謂的父女母子一場，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 這是《目送》扉頁上的一段話，看到這段話就不禁眼紅鼻酸。
我本就是個感性但又不善于表達(dá)的人，在書中看到感人的文字，電影里看到生死離別的片段都會流淚，卻偏偏應(yīng)對最親的人表達(dá)不出自己的情感，尤其是父母。
之前就看到過一句話：“人總對自己最親近的人發(fā)脾氣?！毕嘈藕芏嗳硕几乙粯樱瑢ν馊丝偰鼙б詫捜莸男暮蜏睾偷奈⑿?，但應(yīng)對自己父母對自己的一點(diǎn)點(diǎn)不滿足都會大發(fā)脾氣。我們總在索取，盡管我們心里深愛他們，深知是自己要求過多，但那似乎也成了本能。在外工作的子女也總會以忙為由吝于陪伴自己的父母，即使只是一通電話。
這本書與其說是作者對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。書以第一篇文章《目送》命名，文中描寫作者目送兒子踏入各種不同的門，兒子的背影，愈來愈高大，但卻從來都沒有猶豫，沒有回頭，這種落寞感，使她回憶起當(dāng)年父親用廉價的小貨車載著她去大學(xué)報到，父親因覺得女兒會嫌棄小貨車太窮酸，便在校門口放下她和行李轉(zhuǎn)頭就走，留下一團(tuán)黑煙和背影。多年后慈愛的父親過世，作者又在細(xì)雨中，目送著父親的靈柩慢慢滑入火葬的爐門，消失在火焰中。
《目送》中的作者在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原先身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對自己的依靠，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無法去改變什么。她目送著時間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔?？赐暾緯?，始終被書中淡淡的語句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是。而很多個我們和她不同的是，我們還有時間能夠也就應(yīng)讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒怎樣離開過父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡單;不是每個人都對你百般包容;你跌倒了要學(xué)會自己爬起來而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財富。越是真心的人，我們越是會不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時候珍惜眼前人，在雙方有限的時間里無限大地真愛對方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛去陪伴他們。
勿目送自己所愛之人背影，去珍惜，去珍愛，不留遺憾。
聽讀后感有感篇十一
這篇文章講的是松鼠，松鼠是一種美麗的小動物。它小巧玲瓏的面孔上嵌著一對閃閃發(fā)光的小眼睛，你們說松鼠是不是很可愛。
我們不能把松鼠帶回家，因為它會很哥們憐。其它的動物都能快快樂樂的在大森林里游玩，可是如果我們把松鼠抓了起來，它就會失去了自由。想當(dāng)年我養(yǎng)了一只烏龜，我后來把它放了，我心里一想到就開心極了，因為我讓烏龜自由了。
我還有很多有關(guān)松鼠的疑問，就象松鼠這篇短的其中一名，松鼠吃東西的時候，常常直著身子坐在樹上，用前爪捧著往嘴里送，它為什么要這樣呢？為什么松鼠走過的地方?jīng)]有腳印呢？后來我問了我媽媽，媽媽說“因為松鼠用尾巴掃帚掉了腳櫻”
松鼠是一種聰明的動物，在我今天看了這篇短文以后，我覺得我又知道了一個知識，只要我們多看書，仔細(xì)觀察，我們就可以知道很多動物的知識。
讀后感讀《松鼠》
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聽讀后感有感篇十二
今天，我又一次細(xì)細(xì)的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會到了怎樣去學(xué)習(xí)。
這首詩實寫的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充?。?BR> “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時代的腳步走，過去的總會過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實自己，我們心中才會有永不枯竭的方塘。
聽讀后感有感篇十三
以前的一位同事向我推薦了一本《讓我們一起讀懂孩子》的書?？赐曛?，其中的很多故事讓我感觸很深。發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手。獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方式，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要，認(rèn)識到了贊美的神奇作用，體會到了思索的快樂，知道了寬容也是一種精神等等。
書中的異性精辟的理論給我留下了深刻的印象，學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约海@些對于每一個老師而言都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案?！爸灰覀兇蜷_所有感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無線風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前。恋K教師享受生活的不是別人，而正是教師自己！
將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。書中說到：教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，他們當(dāng)中每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總覺得思考著是痛苦的，孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但你讀了這本書后，我的這種感覺變了。當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅，快樂、自信。同時我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心。其實要求老師們寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是讓每一位教師思考，因為讀而不思是寫不出感想的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話，有話可說，”也希望我能不負(fù)重望真正變得會說話。只要我們抱著“一切為了學(xué)生的信念，切實地更新觀念，”努力提升自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的理想效果。
聽讀后感有感篇十四
很多人尋尋覓覓，尋覓幸福的蹤跡，其實《青鳥》這本心靈之書告訴我們：只要學(xué)會愛，幸福其實就在咫尺之間。
若干年前，我就讀過這本童話，曾被它深深地打動。后來又多次品讀這本童話，每讀一次，我都感覺到自己的心靈又一次受到了凈化與洗禮。
棣棣和咪棣是一對兄妹，他們是伐木工人的孩子，家境很貧窮，圣誕節(jié)的前夜兩個孩子在仙女呂蓓呂的指引下去尋找象征幸福的青鳥。和他們同行的有脾氣暴躁的火先生、愛干凈的水姑娘，有忠實的狗、奸詐的貓，還有美麗的光神。一路上，他們到過仙女宮、懷念國、夜宮、享樂國，甚至到過未來王國和墳?zāi)梗切腋５那帏B卻似乎總是遙不可及。不過，在這個神秘之旅中，孩子們最大的收獲在于他們變得越來越勇敢與充滿愛心。
最后，他們回到了自己的`家，忽然覺得原來看上去毫不起眼的小屋那么的溫馨，忽然發(fā)現(xiàn)自己再也不羨慕富人家的孩子，更重要的是，棣棣慷慨地把心愛的鴿子送給了鄰居家久病在床的小姑娘。就在他作出決定的那一刻，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，原本是白色的鴿子竟然呈現(xiàn)出青色！原來鴿子就是象征幸福的青鳥！原來幫助別人快樂自己，這才是幸福的源泉！
聽讀后感有感篇十五
假期里，認(rèn)真拜讀了教研員孫家芳孫老師所編著的《讀懂學(xué)生-----探索適合學(xué)生發(fā)展的小學(xué)數(shù)學(xué)教育》一書，深有感觸。在這本書里，平時教學(xué)中出現(xiàn)的困惑都找到了答案。孫老師用生動的案例，從讀懂學(xué)生的內(nèi)容維度、從所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)時序、從研究學(xué)生的方法四個角度告訴大家，在我們的教學(xué)工作中，要讓學(xué)生的幸福建立在我們對學(xué)生的了解之上，建立在我們“心中有學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計上，建立在對學(xué)生學(xué)情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隼铩?BR> 在這本書里，孫老師首先告訴大家，讀懂學(xué)生，主要是通過學(xué)生的言語行為，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思考問題的方法，以及認(rèn)識、理解新知識的路徑。讀懂學(xué)生，可以落實以“學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，可以提高課堂教學(xué)的實效性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更自然，更健康。讀懂學(xué)生，還可以促進(jìn)教師的自身發(fā)展。在這本書里，孫老師分別從讀懂學(xué)生的發(fā)展需求、讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的視角出發(fā)，給我的教學(xué)工作起到了新的作用。
讀書之后，我仔細(xì)思考，“讀懂學(xué)生”究竟要讀懂學(xué)生什么？我從書里和《課標(biāo)》里找到了答案：數(shù)學(xué)課程“要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，使學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程”。我發(fā)現(xiàn)，無論是兒童的認(rèn)知規(guī)律、心理特征，還是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，這些在新的數(shù)學(xué)課程里，都被看得非常重要。要“全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程”，這是新課程的基本要求。這些話告訴我們，讀懂學(xué)生是順利推進(jìn)新課程、保證新課程能順利實施的一個重要的前提。
我覺得教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上生長新的知識經(jīng)驗。要想真正了解學(xué)生不能僅僅靠自己那些所謂的教學(xué)經(jīng)驗，更不能自己想當(dāng)然，還需要一定的學(xué)前調(diào)研，調(diào)研的方式可以包括課前小測驗、作業(yè)分析等，另外對這方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析是特別重要的，這個分析是教師設(shè)計和修正“教學(xué)目標(biāo)”的重要依據(jù)。
我覺得，讀懂學(xué)生，還體現(xiàn)在課堂上，是否能體現(xiàn)出學(xué)生的課堂主體發(fā)揮。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，我們經(jīng)常說，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。在課堂里，學(xué)生想研究什么問題，想用什么方式去研究，有多少種不同的方法可以去嘗試，教師能不能最大限度地滿足學(xué)生的這些需要，我想這也是教師關(guān)注學(xué)生與否的一種重要體現(xiàn)。
樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；第三，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感投入，提倡具有愉悅感、充實感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。第四、教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
總之，讀過這本書，我能有所思考，有所啟發(fā)，更多的是有所收獲，不僅能夠讓我找到讀懂學(xué)生的切入點(diǎn)、方法、途徑，還讓我能夠找到解決自己在平時教學(xué)工作中的問題，提高我課堂教學(xué)的實效性的方法，做主要的是，孫老師教會了我怎樣做到“讀懂學(xué)生”。
聽讀后感有感篇十六
這個暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯Ｆ渲邪巳绾巫屓朔e極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷全世界了。
這個故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見、批評時，我們應(yīng)該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因為我們完全可以在別人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會從他人的批評中尋求到進(jìn)步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時候聽了別人對我的批評很不高興，還會反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動手?？戳藛讨蔚墓适?，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯，丟三落四，而我經(jīng)過幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個和尚要去募捐錢為佛修一個金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個武士見他如此誠心，被和尚打動，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長日久的.積累與堅持，如果我們堅定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語單詞的時候，因為懶于不想背英語單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅持，我真是慚愧啊。
和尚的堅持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開始，我要刻苦努力，學(xué)好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅實地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
聽讀后感有感篇十七
這天，我學(xué)了一篇文章，題目是《烏塔》。文章主要寫14歲的德國少女烏塔獨(dú)自一人游歐洲，表現(xiàn)了烏塔的自立意識和獨(dú)立生活的潛質(zhì)，還有對生活的熱愛。
使我不明白的是：同是父母，他們的表現(xiàn)為何截然相反呢……一連串的問題使我迷惑不解!經(jīng)過認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩與體會，我最后解開了謎團(tuán)：中國父母把孩子當(dāng)成了曠世奇寶，像掌上明珠一般，一見不著孩子就心急如焚。中國有一句老話：捧在手里怕丟了，含在嘴里又怕化了，就特指家長對子女們的態(tài)度;而外國父母從小就培養(yǎng)孩子的自立潛質(zhì)和獨(dú)立意識，因此孩子們才有這么強(qiáng)的獨(dú)立生活潛質(zhì)。
由此，我想到了自己。在家里，我不知不覺地當(dāng)了上“小公主”，洗碗、洗衣服、疊被子，一切事都由父母包了下來。就連我參加活動，家長也是一百個不放心，一千個不一樣意。我都已經(jīng)10歲了，你們還要包到什么時候呢?此刻我干起家務(wù)真是笨手笨腳的，甚至火柴也不會劃。有一次，我到李月家里去玩，一進(jìn)門，就看見還有許多同學(xué)也在那兒，我們一齊痛痛快快地玩了好久。最后，她留我們在她家吃中飯，我高高興興地答應(yīng)了。吃著吃著，門鈴響了，李月開門一看，居然是外婆!她笑著對我說：“怎樣，還在這兒吃飯呀!飯菜香不香呀?”我真是十分尷尬，人家還以為我到哪兒也離不開家長呢。望著同學(xué)們個個抿著嘴的笑臉，我羞死了，真恨不得找個縫隙鉆進(jìn)去。
家長們?yōu)槭裁催@么不放心我們?咱們還是先從自身找找原因吧!那天，我和同學(xué)一齊去看望黃飛翔，誰知還沒到黃飛翔的家就遇到了三個壞人，同學(xué)們嚇得驚慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群無頭蒼蠅一般，最后，誰也沒去成。透過這件事，更體現(xiàn)出我們的有勇無謀。與課文中那位膽大心細(xì)、有主見而不盲從的少女烏塔真是相差甚遠(yuǎn)。
讀了這篇文章，我也就應(yīng)學(xué)習(xí)烏塔的獨(dú)立精神，要像烏塔一樣膽大，細(xì)心，那里并不是說要我們也一人游歷歐洲，而是要在學(xué)習(xí)與生話方面克服依靠思想，提高獨(dú)立意識、生活經(jīng)驗和自立精神，不好讓我們成為溫室里的花草，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，更不好讓我們成為飯來張口、衣來伸手的“小公主”、“小皇帝”。
家長們，請你們放開鳥籠，讓您的兒女們也像海燕一樣迎著風(fēng)浪展翅飛!
聽讀后感有感篇十八
今天我們學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文令我十分感慨。
課文主要講了：再通往新疆的列車上，父親和他的兩個孩子看著車窗外的白楊樹，展開了議論的事。其中白楊樹的生態(tài)環(huán)境令我震驚，因為它生長在茫茫的大戈壁，沒有山，也沒有水，更沒有人煙。但它還能長出粗壯的枝干。其中文中的父親和白楊樹一樣的品質(zhì)。他身為邊疆的建設(shè)者，他希望自己的孩子成為邊疆的建設(shè)者，像白楊樹一樣面對各種困難能經(jīng)受得住考驗，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、建設(shè)邊疆的心。在兩個孩子爭論的時候，自己向孩子們表白自己的心。
讀了《白楊》這一課，白楊那高大挺秀的身影和堅強(qiáng)不屈的品格印在了我的心里。以后我要學(xué)習(xí)白楊的品質(zhì)。
聽讀后感有感篇十九
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價值。
“色流”在文章后的解釋中他就是一個很生動形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價值來，這實在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
聽讀后感有感篇二十
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟里有492個洞窟，來說對我們說，第19個就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的'文物都是我們祖國的無價之寶，卻就這樣被外國人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時而想象，時而述說，總之是入情入理。它就是一個巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國古代人民用勞動和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！
聽讀后感有感篇一
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
這就是南宋著名理學(xué)家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。
這首詩，乍一看是從景到景引發(fā)的問題，實則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠(yuǎn)，引人深思。
朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！
讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點(diǎn)人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計數(shù)，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時代的腳步，否則思想就會變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅吧！
聽讀后感有感篇二
我讀這篇課文時,我想到了很多,文中的那個小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因為我現(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過?？戳藶跛墓适拢医窈笠惨眉倨趻暌恍┳约旱牧阌缅X，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向烏塔學(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
聽讀后感有感篇三
這是爸爸寫給兒子恩利科的'一封關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的信。信中告訴了我們，貧苦少年力求上進(jìn)，白天在工廠里做工，汗流浹背，到了晚上甚至連洗澡的功夫都沒有，就趕著上夜校。他們的精神是多么可敬??！社會上那些有事業(yè)基礎(chǔ)的人，也常常抽空看書，不斷地充實自己！我看了這封規(guī)勸學(xué)習(xí)的信，不得不為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度而感到羞愧。
我總是帶有情緒的來對待我的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如，這段時間我的心情很好，老師也表揚(yáng)我，家長也夸獎我。學(xué)習(xí)上也一帆風(fēng)順，那么我就會認(rèn)真仔細(xì)地對待自己的學(xué)業(yè)。寫作業(yè)時每時每刻都保持著認(rèn)真仔細(xì)干凈優(yōu)質(zhì)。但是這些習(xí)慣總是堅持不了很久。當(dāng)我一受到挫折或者碰上的難題的時候。我從來沒有樹立要攻克這些困難的決心?？偸怯锰颖軄斫鉀Q。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)條件這么好，而我們卻這樣對待學(xué)習(xí)。與父親的信里的貧苦少年來比真是羞愧?。?BR> 老師經(jīng)常教育我們：“為中華之崛起而讀書！”
家長經(jīng)常對我們講：“為了自己的將來而學(xué)習(xí)！”
聽讀后感有感篇四
半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底，如一面展開的明鏡，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不?；蝿樱吵鲷贼圆ü?，令人立時展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時意味深長地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會如此清澈?”話語一落，他便自己大笑起來，開心地自答道：“難道不是因為在源頭總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來嗎?”朱熹心中不由得清新明快起來，看見這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內(nèi)心思緒萬千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時的情形頗為相似嗎?讀書有悟，有時那種靈氣流動，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺。
朱熹大為開心，看著這半畝方塘，不由詩興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?！?BR> 這是朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的`映照暢敘出來了。他的心靈為何如此澄明?因為總有像活水一樣的新知給他補(bǔ)充啊!
朱熹的這首小詩給我們諸多啟示，多讀些好書，會讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕!朱熹，他有著淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就，不愧為“萬世宗師”。
聽讀后感有感篇五
在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細(xì)云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特?，F(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。
朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。
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聽讀后感有感篇六
如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。
——前言
這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿…
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀(jì)的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。
生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼?？謶质顾h(yuǎn)離了“幸?！?，但也正是因為有了恐懼，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。
在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個血統(tǒng)時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實在。
在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實的，毫不含糊的現(xiàn)實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動搖。面對陽光，面對風(fēng)雨，你是否如此地坦然;面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求!在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。
——在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
簡·愛是個孤女，她出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上了傷寒病，在一個月之中相繼去世。年幼的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡·愛過了倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。此后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒的病逝人數(shù)引起了人們的注意，找到了發(fā)病的原因，這使孤兒院有了很大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于坦普爾小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅邸只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情是否真誠。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。
在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時，突然有人出證：羅切斯特先生前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡得知叔父約翰·愛去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。
她回到桑菲爾德莊園，但是眼前的情景使她震驚了——那座華麗的宅邸已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特先生也因此失去了一條胳膊，一只眼睛失去了光明。簡與他再次重逢，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
聽讀后感有感篇七
《讀懂孩子》這本書，從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師的教學(xué)工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约?，對每一個教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前?，教師也應(yīng)卸下自我。享受生活的。
中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多。”我由此想到了我自己，面對一個個鮮活的小生命，我確實感到很茫然，很困惑，也很恐懼，然而，怯懦和回避解決不了問題，作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
作為教師，孩子需要我們的呵護(hù)和關(guān)愛，讀懂是基礎(chǔ)，讓我們每位教師為此努力吧！
聽讀后感有感篇八
在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細(xì)云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特。現(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。
朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的`步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。
聽讀后感有感篇九
暑假時，老師號召我們在假期要讀好書。于是，一放假，我就買了一本沈石溪寫的狼王夢，之后就如癡如醉地讀了起來。
這個故事扣人心弦地娓娓描述了：母狼紫嵐的狼王夢第一個破滅后，繼而又幻想第二個，第二個破滅后再幻想第三個，當(dāng)?shù)谌齻€破滅后，她雖然感到美夢離她更遠(yuǎn)了，卻仍不絕滅于無望，直到最后她一息尚存時，但又把狼王夢寄托在狼孫身上，最后為了不讓狼孫被金雕吃掉，就與它玉石俱焚。
看完這本書，我的心情久久不能平靜，我被紫嵐對孩子的那份真摯的愛感動了，為了讓自己的孩子成為狼王，她想盡一切辦法。尤其是為了使雙毛拋掉自卑感時的所作所為更是震撼了我，真可謂是絞盡腦汁，含辛茹苦??！
雙毛以前十分自卑，雖然他的撲、咬本領(lǐng)并不差，但長期的受欺負(fù)而且還不能還手，致使他形成了忍氣吞聲的懦弱性格。紫嵐決定從肉體到精神重塑雙毛的形象，一會兒用溫柔的母愛和熱情的鼓勵，一會兒用饑餓或毆打威逼，可以說是軟硬兼施，恩威并重，但這一切都是徒勞。最后母狼紫嵐采用無情暴力統(tǒng)治，激怒雙毛，喚起他心中的自尊。她讓雙毛受了許多委屈，終于，雙毛忍無可忍，顯示出狼的本性，紫嵐也心甘情愿被統(tǒng)治，終于換回了雙毛的自信。
俗話說的好"望子成龍，望女成鳳".原來不論在動物世界，還是我們?nèi)祟惗际且粯拥摹Ｎ也挥勺灾鞯叵肫鹆俗约?。我以前膽子也很小，爸爸媽媽總是想方設(shè)法地鍛煉我。記得有一次，我想吃醉仙鴨，媽媽掏出錢多我說："想吃可以，但得自己買。"我一聽就說不吃了。媽媽聽了生氣地說："今天吃不吃你都得去買，你不吃，我吃！"然后又心平氣和地對我說："孩子，每個人都有第一次，試試，其實沒你想的那么難。"最后，我鼓足勇氣去買了?；貋砗?，媽媽用上了所有的贊揚(yáng)的詞語，表揚(yáng)了我。從此以后，我經(jīng)常幫媽媽買東西。甚至有一次，我還獨(dú)自買了兩瓶酒呢！
合起這本書，我感慨萬千。原來，在動物世界里也有真情和深沉的母愛，而且那種情感并不亞于人類。
聽讀后感有感篇十
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不用追?！?BR> 這是作者《目送》中的一個小片段，這個場景，相信每個人或多或少地經(jīng)歷過。孩子告別母親，轉(zhuǎn)身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。因為他懂得：這條路，只能在別人的目送中，自己走。
《目送》是作者“人生三書”之三，有21世紀(jì)的《背影》之稱。從作者《目送》的七十四篇散文中，我們可以看到不一樣的作者：溫情的母親，落寞的女兒，思考的文人、責(zé)任的世人。有著犀利文筆，被稱為“華人界最犀利的一支筆”的她，在這本書中所表現(xiàn)出來的，卻是無盡的柔情。她在這部書中所告訴你的，是愛、親情、生活、世界的本質(zhì)。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?？傆幸惶?，我們的父母會離開，正如書中寫的“火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎?。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送?！彼?，做兒女的我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。
以“目送”為題，因為這本書里藏著對時間的無言，對生命的目送。全書里沒有找到歇斯底里的情緒，但卻讓有讓人哽咽的滋味;沒有華麗的詞藻，也沒有無病呻吟的哀嘆，有的只是淡淡的憂傷和幽微的吟嘆，不事喧嘩，也無需喧嘩，而你卻能分明傾聽到她的心聲。正如作者所說，她想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點(diǎn)迷津。
你說你的眼里只有我，我說我的眼里還有那“廣闊的天空”，一次次生命的輪回，為了不留遺憾，讓我們開始閱讀，努力遇見更好的自己!要記住，這父女母子間的情緣啊，且行且珍惜吧!
一次次的目送，像一片片散落的靈魂碎片，慢慢拼湊出我們的人生?！}記
一本《目送》，積聚了三代人的情感，父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失落、無奈、放手，寫出了目送包含的濃濃的一份情，一份愛。正如作者所說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追?！?BR> 作者身為女兒，面對癡呆的母親一遍遍地問她是誰，面對病重的父親低垂著頭，生活不能自理，面對飄著雨的火葬場里，躺在棺木里緩緩向前滑行的雙親，她心上落著刀，眼里落著淚，最后深深凝望，希望記得最后的目送。
作者亦身為母親，為自己的兒子付出自己所能付出的一切，她看著兒子一點(diǎn)點(diǎn)地成長，追趕著兒子成長的腳步，她無怨無悔，最終卻不得不在無奈與落寞中停下腳步，不再追趕，只能目送他在自己的人生路上一步步地走遠(yuǎn)，她在兒子身后目送著，眼眶中盈滿了淚水，她明白，這是兒子自己的路，只能由他自己走。
每個人都有自己的活法，有自己的生活，相同的，就是那一次次的目送。
記憶里比較深刻的，是我六年級的一天。
那天，我捧著自己滿分的作文從學(xué)校歡歡喜喜地趕回家，讓媽媽也高興高興。一到家，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正整理著行李，這才得知媽媽要去杭州進(jìn)修一周，明天清晨就要出發(fā)，這一切發(fā)生得太快，我一下子反應(yīng)不過來，昏昏沉沉地吃了飯，頭一遭失了眠，大概是因為媽媽頭一次要出去這么長時間。
第二天，天還沒亮，就聽見門外傳來窸窸窣窣的響動和隱隱約約的說話聲，我知道，媽媽要到車站去了，一晚上的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，使我不得不接受了“一周看不到媽媽”的事實，我極快地穿好衣服，打開門，沖進(jìn)樓下正準(zhǔn)備出發(fā)的爸爸的車的后座，他倆大概是以為我還在睡覺，這會子見到我，臉上滿是訝異，只一會兒，便在電話的催促下趕緊出發(fā)了。
一路上，我靠著車窗，壓抑著內(nèi)心的不舍與無奈，壓抑著眼眶中的淚水，閉著眼，聽著窗外的細(xì)小的雨聲。一會兒工夫，到了車站。我下了車，才發(fā)現(xiàn)天空中還泛著淡淡的霧，迷蒙地連成一片。大巴旁，我的媽媽站在車門邊，望著我，眼中的不舍與牽掛，沒有因霧迷茫，而是直直地傳達(dá)到我的眼睛里。我的心中仿佛有個聲音再說：“快去!”于是，我沖向媽媽的懷抱，在投入懷抱的一瞬間，淚水決堤。媽媽為我拭去淚水，紅著眼圈說：“別哭，媽媽又不是不回來了?！笨晌颐黠@聽到了重重的鼻音。我吸吸鼻子點(diǎn)點(diǎn)頭，總算止住了淚水肆意。
耐不住司機(jī)的催促，媽媽上車靠窗坐下，正對著車下的我，她用手指在車窗上畫了一張笑臉，又指了指我，我立刻會意，一把擦去淚水，向她揚(yáng)起微笑，她也微笑著和我揮手。車啟動了，在朦朧的薄霧中絕塵而去。我目送著媽媽漸漸遠(yuǎn)去的微笑，遠(yuǎn)去的揮手，心里出奇的平靜，我想媽媽也和我一樣吧，那扇窗邊，媽媽也一定在目送著我。
大巴在馬路的盡頭只留下一個小小的黑點(diǎn)，我抬頭望望泛起魚肚白的天空，不知什么時候，那顆啟明星一閃一閃的，明明泛著霧，卻那么真切，一如那回望的目光，能穿透重重的霧，暖到我的心里。
每一次目送，都是一份情誼，在目送里所包含的的濃濃的愛，是我們生命里最耀眼的光彩，溫暖了我們的心;每一次目送，都是一次溫習(xí)，讓你明白要對愛你的人心存感激，去溫暖他人的心;每一次目送，都是一塊碎片，少了一塊，人生便永遠(yuǎn)拼湊不完全。
她有一雙溫柔的眼，為人母，慈愛地注視孩子，為人子女，關(guān)懷地注視父母;她有一顆細(xì)致的心，感受大千世界極致細(xì)微之處，尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態(tài)。
作者的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內(nèi)容著實生澀難懂，與我的生活相距甚遠(yuǎn)，于是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個寒假重新將它取出，細(xì)讀后忽然覺得煙消云散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。
全書里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！蔽覍ζ涞睦斫馐牵恳淮硕加兴煌乃枷?，每一個人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進(jìn)岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時間里，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的背影而心存愧疚。
還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統(tǒng)觀念里，狼是一種殘忍而機(jī)警的動物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛的小豬;在故事“狼來了”中，狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔(dān)欲殺之;更有父母從小告誡孩子“你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實上，狼并非如此可惡。它們團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)退、知恩圖報、堅強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍、和諧共生……由此可見，人從小被教授的觀念常常會影響一個人的一生，不到特定的情況不會輕易改變自己的想法，這也是為什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。
可以說讀一本她的書，就是讀一遍人生。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機(jī)場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護(hù)照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
媽媽頓時明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過是那些被時光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因為——有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠(yuǎn)站成了岸。
關(guān)于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！蔽艺挥X得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區(qū)號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認(rèn)得，家的樣子。
學(xué)會關(guān)心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當(dāng)所有的風(fēng)景都看透，他們會陪你看細(xì)水長流。
“所謂的父女母子一場，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 這是《目送》扉頁上的一段話，看到這段話就不禁眼紅鼻酸。
我本就是個感性但又不善于表達(dá)的人，在書中看到感人的文字，電影里看到生死離別的片段都會流淚，卻偏偏應(yīng)對最親的人表達(dá)不出自己的情感，尤其是父母。
之前就看到過一句話：“人總對自己最親近的人發(fā)脾氣?！毕嘈藕芏嗳硕几乙粯樱瑢ν馊丝偰鼙б詫捜莸男暮蜏睾偷奈⑿?，但應(yīng)對自己父母對自己的一點(diǎn)點(diǎn)不滿足都會大發(fā)脾氣。我們總在索取，盡管我們心里深愛他們，深知是自己要求過多，但那似乎也成了本能。在外工作的子女也總會以忙為由吝于陪伴自己的父母，即使只是一通電話。
這本書與其說是作者對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。書以第一篇文章《目送》命名，文中描寫作者目送兒子踏入各種不同的門，兒子的背影，愈來愈高大，但卻從來都沒有猶豫，沒有回頭，這種落寞感，使她回憶起當(dāng)年父親用廉價的小貨車載著她去大學(xué)報到，父親因覺得女兒會嫌棄小貨車太窮酸，便在校門口放下她和行李轉(zhuǎn)頭就走，留下一團(tuán)黑煙和背影。多年后慈愛的父親過世，作者又在細(xì)雨中，目送著父親的靈柩慢慢滑入火葬的爐門，消失在火焰中。
《目送》中的作者在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原先身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對自己的依靠，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無法去改變什么。她目送著時間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔?？赐暾緯?，始終被書中淡淡的語句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是。而很多個我們和她不同的是，我們還有時間能夠也就應(yīng)讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒怎樣離開過父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡單;不是每個人都對你百般包容;你跌倒了要學(xué)會自己爬起來而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財富。越是真心的人，我們越是會不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時候珍惜眼前人，在雙方有限的時間里無限大地真愛對方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛去陪伴他們。
勿目送自己所愛之人背影，去珍惜，去珍愛，不留遺憾。
聽讀后感有感篇十一
這篇文章講的是松鼠，松鼠是一種美麗的小動物。它小巧玲瓏的面孔上嵌著一對閃閃發(fā)光的小眼睛，你們說松鼠是不是很可愛。
我們不能把松鼠帶回家，因為它會很哥們憐。其它的動物都能快快樂樂的在大森林里游玩，可是如果我們把松鼠抓了起來，它就會失去了自由。想當(dāng)年我養(yǎng)了一只烏龜，我后來把它放了，我心里一想到就開心極了，因為我讓烏龜自由了。
我還有很多有關(guān)松鼠的疑問，就象松鼠這篇短的其中一名，松鼠吃東西的時候，常常直著身子坐在樹上，用前爪捧著往嘴里送，它為什么要這樣呢？為什么松鼠走過的地方?jīng)]有腳印呢？后來我問了我媽媽，媽媽說“因為松鼠用尾巴掃帚掉了腳櫻”
松鼠是一種聰明的動物，在我今天看了這篇短文以后，我覺得我又知道了一個知識，只要我們多看書，仔細(xì)觀察，我們就可以知道很多動物的知識。
讀后感讀《松鼠》
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聽讀后感有感篇十二
今天，我又一次細(xì)細(xì)的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會到了怎樣去學(xué)習(xí)。
這首詩實寫的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充?。?BR> “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時代的腳步走，過去的總會過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實自己，我們心中才會有永不枯竭的方塘。
聽讀后感有感篇十三
以前的一位同事向我推薦了一本《讓我們一起讀懂孩子》的書?？赐曛?，其中的很多故事讓我感觸很深。發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手。獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方式，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要，認(rèn)識到了贊美的神奇作用，體會到了思索的快樂，知道了寬容也是一種精神等等。
書中的異性精辟的理論給我留下了深刻的印象，學(xué)會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约海@些對于每一個老師而言都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案?！爸灰覀兇蜷_所有感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無線風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前。恋K教師享受生活的不是別人，而正是教師自己！
將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。書中說到：教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，他們當(dāng)中每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總覺得思考著是痛苦的，孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但你讀了這本書后，我的這種感覺變了。當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅，快樂、自信。同時我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心。其實要求老師們寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是讓每一位教師思考，因為讀而不思是寫不出感想的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話，有話可說，”也希望我能不負(fù)重望真正變得會說話。只要我們抱著“一切為了學(xué)生的信念，切實地更新觀念，”努力提升自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的理想效果。
聽讀后感有感篇十四
很多人尋尋覓覓，尋覓幸福的蹤跡，其實《青鳥》這本心靈之書告訴我們：只要學(xué)會愛，幸福其實就在咫尺之間。
若干年前，我就讀過這本童話，曾被它深深地打動。后來又多次品讀這本童話，每讀一次，我都感覺到自己的心靈又一次受到了凈化與洗禮。
棣棣和咪棣是一對兄妹，他們是伐木工人的孩子，家境很貧窮，圣誕節(jié)的前夜兩個孩子在仙女呂蓓呂的指引下去尋找象征幸福的青鳥。和他們同行的有脾氣暴躁的火先生、愛干凈的水姑娘，有忠實的狗、奸詐的貓，還有美麗的光神。一路上，他們到過仙女宮、懷念國、夜宮、享樂國，甚至到過未來王國和墳?zāi)梗切腋５那帏B卻似乎總是遙不可及。不過，在這個神秘之旅中，孩子們最大的收獲在于他們變得越來越勇敢與充滿愛心。
最后，他們回到了自己的`家，忽然覺得原來看上去毫不起眼的小屋那么的溫馨，忽然發(fā)現(xiàn)自己再也不羨慕富人家的孩子，更重要的是，棣棣慷慨地把心愛的鴿子送給了鄰居家久病在床的小姑娘。就在他作出決定的那一刻，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，原本是白色的鴿子竟然呈現(xiàn)出青色！原來鴿子就是象征幸福的青鳥！原來幫助別人快樂自己，這才是幸福的源泉！
聽讀后感有感篇十五
假期里，認(rèn)真拜讀了教研員孫家芳孫老師所編著的《讀懂學(xué)生-----探索適合學(xué)生發(fā)展的小學(xué)數(shù)學(xué)教育》一書，深有感觸。在這本書里，平時教學(xué)中出現(xiàn)的困惑都找到了答案。孫老師用生動的案例，從讀懂學(xué)生的內(nèi)容維度、從所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)時序、從研究學(xué)生的方法四個角度告訴大家，在我們的教學(xué)工作中，要讓學(xué)生的幸福建立在我們對學(xué)生的了解之上，建立在我們“心中有學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計上，建立在對學(xué)生學(xué)情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隼铩?BR> 在這本書里，孫老師首先告訴大家，讀懂學(xué)生，主要是通過學(xué)生的言語行為，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思考問題的方法，以及認(rèn)識、理解新知識的路徑。讀懂學(xué)生，可以落實以“學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，可以提高課堂教學(xué)的實效性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更自然，更健康。讀懂學(xué)生，還可以促進(jìn)教師的自身發(fā)展。在這本書里，孫老師分別從讀懂學(xué)生的發(fā)展需求、讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的視角出發(fā)，給我的教學(xué)工作起到了新的作用。
讀書之后，我仔細(xì)思考，“讀懂學(xué)生”究竟要讀懂學(xué)生什么？我從書里和《課標(biāo)》里找到了答案：數(shù)學(xué)課程“要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，使學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程”。我發(fā)現(xiàn)，無論是兒童的認(rèn)知規(guī)律、心理特征，還是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，這些在新的數(shù)學(xué)課程里，都被看得非常重要。要“全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程”，這是新課程的基本要求。這些話告訴我們，讀懂學(xué)生是順利推進(jìn)新課程、保證新課程能順利實施的一個重要的前提。
我覺得教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上生長新的知識經(jīng)驗。要想真正了解學(xué)生不能僅僅靠自己那些所謂的教學(xué)經(jīng)驗，更不能自己想當(dāng)然，還需要一定的學(xué)前調(diào)研，調(diào)研的方式可以包括課前小測驗、作業(yè)分析等，另外對這方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析是特別重要的，這個分析是教師設(shè)計和修正“教學(xué)目標(biāo)”的重要依據(jù)。
我覺得，讀懂學(xué)生，還體現(xiàn)在課堂上，是否能體現(xiàn)出學(xué)生的課堂主體發(fā)揮。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，我們經(jīng)常說，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。在課堂里，學(xué)生想研究什么問題，想用什么方式去研究，有多少種不同的方法可以去嘗試，教師能不能最大限度地滿足學(xué)生的這些需要，我想這也是教師關(guān)注學(xué)生與否的一種重要體現(xiàn)。
樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；第三，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感投入，提倡具有愉悅感、充實感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。第四、教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
總之，讀過這本書，我能有所思考，有所啟發(fā)，更多的是有所收獲，不僅能夠讓我找到讀懂學(xué)生的切入點(diǎn)、方法、途徑，還讓我能夠找到解決自己在平時教學(xué)工作中的問題，提高我課堂教學(xué)的實效性的方法，做主要的是，孫老師教會了我怎樣做到“讀懂學(xué)生”。
聽讀后感有感篇十六
這個暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯Ｆ渲邪巳绾巫屓朔e極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷全世界了。
這個故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見、批評時，我們應(yīng)該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因為我們完全可以在別人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會從他人的批評中尋求到進(jìn)步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時候聽了別人對我的批評很不高興，還會反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動手?？戳藛讨蔚墓适?，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯，丟三落四，而我經(jīng)過幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個和尚要去募捐錢為佛修一個金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個武士見他如此誠心，被和尚打動，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長日久的.積累與堅持，如果我們堅定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語單詞的時候，因為懶于不想背英語單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅持，我真是慚愧啊。
和尚的堅持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開始，我要刻苦努力，學(xué)好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅實地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
聽讀后感有感篇十七
這天，我學(xué)了一篇文章，題目是《烏塔》。文章主要寫14歲的德國少女烏塔獨(dú)自一人游歐洲，表現(xiàn)了烏塔的自立意識和獨(dú)立生活的潛質(zhì)，還有對生活的熱愛。
使我不明白的是：同是父母，他們的表現(xiàn)為何截然相反呢……一連串的問題使我迷惑不解!經(jīng)過認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩與體會，我最后解開了謎團(tuán)：中國父母把孩子當(dāng)成了曠世奇寶，像掌上明珠一般，一見不著孩子就心急如焚。中國有一句老話：捧在手里怕丟了，含在嘴里又怕化了，就特指家長對子女們的態(tài)度;而外國父母從小就培養(yǎng)孩子的自立潛質(zhì)和獨(dú)立意識，因此孩子們才有這么強(qiáng)的獨(dú)立生活潛質(zhì)。
由此，我想到了自己。在家里，我不知不覺地當(dāng)了上“小公主”，洗碗、洗衣服、疊被子，一切事都由父母包了下來。就連我參加活動，家長也是一百個不放心，一千個不一樣意。我都已經(jīng)10歲了，你們還要包到什么時候呢?此刻我干起家務(wù)真是笨手笨腳的，甚至火柴也不會劃。有一次，我到李月家里去玩，一進(jìn)門，就看見還有許多同學(xué)也在那兒，我們一齊痛痛快快地玩了好久。最后，她留我們在她家吃中飯，我高高興興地答應(yīng)了。吃著吃著，門鈴響了，李月開門一看，居然是外婆!她笑著對我說：“怎樣，還在這兒吃飯呀!飯菜香不香呀?”我真是十分尷尬，人家還以為我到哪兒也離不開家長呢。望著同學(xué)們個個抿著嘴的笑臉，我羞死了，真恨不得找個縫隙鉆進(jìn)去。
家長們?yōu)槭裁催@么不放心我們?咱們還是先從自身找找原因吧!那天，我和同學(xué)一齊去看望黃飛翔，誰知還沒到黃飛翔的家就遇到了三個壞人，同學(xué)們嚇得驚慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群無頭蒼蠅一般，最后，誰也沒去成。透過這件事，更體現(xiàn)出我們的有勇無謀。與課文中那位膽大心細(xì)、有主見而不盲從的少女烏塔真是相差甚遠(yuǎn)。
讀了這篇文章，我也就應(yīng)學(xué)習(xí)烏塔的獨(dú)立精神，要像烏塔一樣膽大，細(xì)心，那里并不是說要我們也一人游歷歐洲，而是要在學(xué)習(xí)與生話方面克服依靠思想，提高獨(dú)立意識、生活經(jīng)驗和自立精神，不好讓我們成為溫室里的花草，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，更不好讓我們成為飯來張口、衣來伸手的“小公主”、“小皇帝”。
家長們，請你們放開鳥籠，讓您的兒女們也像海燕一樣迎著風(fēng)浪展翅飛!
聽讀后感有感篇十八
今天我們學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文令我十分感慨。
課文主要講了：再通往新疆的列車上，父親和他的兩個孩子看著車窗外的白楊樹，展開了議論的事。其中白楊樹的生態(tài)環(huán)境令我震驚，因為它生長在茫茫的大戈壁，沒有山，也沒有水，更沒有人煙。但它還能長出粗壯的枝干。其中文中的父親和白楊樹一樣的品質(zhì)。他身為邊疆的建設(shè)者，他希望自己的孩子成為邊疆的建設(shè)者，像白楊樹一樣面對各種困難能經(jīng)受得住考驗，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、建設(shè)邊疆的心。在兩個孩子爭論的時候，自己向孩子們表白自己的心。
讀了《白楊》這一課，白楊那高大挺秀的身影和堅強(qiáng)不屈的品格印在了我的心里。以后我要學(xué)習(xí)白楊的品質(zhì)。
聽讀后感有感篇十九
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價值。
“色流”在文章后的解釋中他就是一個很生動形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價值來，這實在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
聽讀后感有感篇二十
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟里有492個洞窟，來說對我們說，第19個就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的'文物都是我們祖國的無價之寶，卻就這樣被外國人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時而想象，時而述說，總之是入情入理。它就是一個巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國古代人民用勞動和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！