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讀傅雷家書的感受和體會篇一
在當代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶渲刑N含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關于整個人類存在的哲學著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關心和教育并沒有被時光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味。”這段話充滿了對兒子的關懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對我產(chǎn)生了深遠的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導，暗示和教育，而不在于多貨幣的學資，多書本的教材。”我深深認同這句話?，F(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學生的情感和思維能力。傅雷家書中強調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個人的形成起著至關重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點上，我有時會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會篇二
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基矗因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
讀傅雷家書的感受和體會篇三
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
讀傅雷家書的感受和體會篇四
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當可能會出大問題，所以傅雷保護著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時，傅雷更期望兒子徹底獨立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術家傅聰。
同時傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談論，互相影響，互相塑造，共同提高。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運必須仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。
讀傅雷家書的感受和體會篇五
在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細心引導和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優(yōu)點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書的感受和體會篇六
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
在1956年2月29日夜信中，他關于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細致的分析，在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術乃至人生的態(tài)度——“真誠”?！罢嬲\是第一把藝術鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g家先要學會做人。藝術家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌?？偠灾热魏稳硕驾^少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會篇七
父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。
一本不算太厚的《傅雷家書》陳述了這樣一段美好的父子愛，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關愛和責任是以這種方式傳達的。
傅聰與父母的分離，仿佛成了這個家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時的傅聰早已沒了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時對兒子的嚴厲，便有些愧疚，總感覺自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會沒有做過什么虧心事，不過對兒子對妻子卻感到無比的抱歉，仔細思索，倒多了份憂慮，日日寫信關照兒子，問其是否有什么生活或?qū)W習上的問題。
在學習上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項，擁有“鋼琴詩人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導，在學習上，教會兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無法超越的難到了極致的樂趣。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的`一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。
讀傅雷家書的感受和體會篇八
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領悟真諦!
讀傅雷家書的感受和體會篇九
第一段：引言（創(chuàng)設背景，展開主題）
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關注。我也有幸讀了這本書，深受感動和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關于人生的智慧總結。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動。
第二段：家庭教育的重要性
傅雷先生在家書中反復強調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應該用心去教育孩子，注重他們的品行和習慣的培養(yǎng)。
第三段：關注學習和品德的均衡發(fā)展
傅雷先生在信中強調(diào)了學習和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學習固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學習好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時，他還在信中提到了誠信、勤勉、堅韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學習的同時，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個有道德、有學識的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認為，只有培養(yǎng)出自己的特長，才能在人生中找到自己的價值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會往往忽視了個人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質(zhì)。
第五段：親情的力量
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無論我們走得多遠，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠是我們最堅實的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時光，同時也要更加關心父母的身體健康和心理需求。
結尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對子女的無私關愛和期盼，也領悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個浮躁的社會中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時，我也呼吁更多的人關注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的感受和體會篇十
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨到的文學見解和人文關懷成為了我心中最令人敬佩的學者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學情懷以及人文精神三個方面進行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點。他以細膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導兒子要有為人父親的應有責任感和關愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動著每一個讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點，傅雷先生都能提出獨到的觀點，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時，我深受啟發(fā)，意識到文學是一門需要深入品味和思考的藝術。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書?！?這句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關懷。尤其在中國這個傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨特的人文觀點。他倡導要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個知識分子對民族復興的擔當。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領悟了文學的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個有責任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個智慧的父親，一個博學的學者，一個親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關愛，細細品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關懷、寬容、愛的力量的偉大。當代社會，我們更應該學習傅雷的家書精神，弘揚傳統(tǒng)美德，建設和諧社會。
讀傅雷家書的感受和體會篇十一
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國文學家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對人生、文學、教育等方方面面的獨到見解和深刻認知。在這篇文章中，我將結合自己的體會和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對于文學和藝術的理解令我深受觸動。他認為“文學是人類的最高勞動”，這讓我深深感受到文學的偉大和深遠的意義。同時，在他的家書中，也展現(xiàn)了對家庭、婚姻、教育等方面的關愛和思考。他提及兒女教育時強調(diào)情感教育的重要性，這對于我來說是一個很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對子女的關愛要包含情感、智力、品德等多個方面。
第三段：家書對我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對于我的生活和成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，傅雷家書中關于讀書的觀點對我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認為讀書應該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關系應該是伙伴關系的時候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關系，這也使我對家庭教育有了更全面的認識。
第四段：家書對社會的啟迪
傅雷家書中蘊含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對于個人有深遠的影響，更對社會有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強調(diào)培養(yǎng)學生的獨立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當前社會對于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會教育改革提供新的思路和方向，引導教育者關注學生成長的全面發(fā)展，而不僅僅關注分數(shù)和升學率。
第五段：對我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對于人生有了更深刻的認知。我明白了人生的目標不僅僅是追求物質(zhì)財富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時，傅雷對于文學藝術的理解也讓我對文學和藝術產(chǎn)生了更深的熱愛。我會繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長和啟迪。
總結：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的教育智慧和人生哲學。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對于教育、家庭和人生的思考，不僅對于個人有啟發(fā)，也對于社會有積極的影響。這本家書教會了我如何更好地面對生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們在當下的社會背景下提供了更多關于教育、家庭和個人成長的思考。
讀傅雷家書的感受和體會篇十二
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。做為父親，傅雷非常嚴厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時刻沒有忘記做父親的責任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴肅認真，一絲不茍，親自督促，嚴格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇鹤影讶烤Ψ旁谘芯繉W習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”?！白鍪乱茖W化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵?，只是為社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術學徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學及藝術史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他說：藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12
這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學藝術孜孜不倦，并有很高的造詣，同時他還是一位優(yōu)秀的文學翻譯家，在思想、理論、藝術上都是卓有特色的。由于潛身做學問，傅雷不習慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。即使當他在蒙受不白之冤時，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當他在海外過著孤兒似的生活困境之時，父母好像仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的感受和體會篇十三
女兒在一個舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關于子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！蔽覀兌贾?，傅雷先生有很高的文學修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論著藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術、激發(fā)青年人的感想、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時間多多閱讀其他方面的書，充實你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什么書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這么一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實力”!
讀傅雷家書的感受和體會篇十四
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會篇十五
好多年前就讀過傅敏編的《傅雷家書》。記得當時便為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中!為此在當年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。
現(xiàn)在，新版本的《傅雷家書》又面世了。新書中增加了許多充滿生活氣息的照片，還增加了原來未曾收入的一些信件，傅雷夫婦的遺書以及他們的追悼會的場面也收在了書的最后一頁。這些圖片內(nèi)容的加入，使得這本書擁有了更為真實而鮮活的閱讀背景，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。文字與圖片很天然地相溶在一起，又很天然地產(chǎn)生巨大反差。尤其扉頁最后的遺書，它給人的感受是那樣的驚心動魄。這種驚心動魄與家書中那些親切而平靜的敘述文字疊加在一起，一時間真讓人百味俱生。想想這樣的一對夫婦，他們曾經(jīng)那樣認真地充滿感情地生活過，那樣熱烈地擁抱新生活，那樣努力地讓自己去適應一切不適應的東西，那樣執(zhí)著而真誠地對待藝術，那樣全身心地關愛和教導兒女，但他們卻又雙雙那樣地死去，甚至死時還 不忘記細致體貼地安排一切。想想他們有過的經(jīng)歷，想想他們臨死前的心境，忍不住就要落下淚來。有時候覺得，我若是傅聰傅敏，恐怕哭也要哭死。
這本新的《傅雷家書》收集了傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給傅聰傅敏的204封信。雖然是父母二人為兩個兒子所寫，但大部分的信是傅雷親寫，而主要收信人則是傅聰。作為鋼琴家的傅聰，因為長年漂泊在外，這樣的境遇，使得傅雷夫婦信的內(nèi)容格外豐富，信件的往來也格外頻繁。他們仿佛像是一對騎手，以信為韁，試圖遙控和調(diào)整馳騁在外的傅聰這匹烈馬。為此，信中所涉及的內(nèi)容從藝術到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領導同事，從教導子女到反省自己，從婚姻戀愛到養(yǎng)兒育女，從穿衣戴帽到燒飯炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所經(jīng)歷過的，幾乎無不入信。因為這個，這本書就沒辦法用三言兩語說得清楚，沒辦法告訴你，這些信的主題是什么，這本書想要告訴我們什么，因為信無主題因為傅雷什么都告訴我們了。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌，甚至還 會教會你做一兩個小菜。最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。
我一直認為，書信是最為真切、自然和誠實的文字。因為它的不對外發(fā)表，導致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實際上讀的是人。為此，讀傅雷家書我們讀到的也是傅雷。
這本書記錄著傅雷這樣一個從中國傳統(tǒng)中走出，經(jīng)留學而吸取了西方文化營養(yǎng)的知識分子在十年間的心路歷程。記錄著他基本的生活狀態(tài)。記錄著他的工作與消閑。記錄著動蕩的社會對他內(nèi)心的壓力。記錄著他努力想要和社會節(jié)奏合拍卻總也合不上去的尷尬。他對生活認真到古板的地步，對藝術喜歡到到熱烈的地步，對子女關懷到偏執(zhí)的地步。他有時會暴燥無常，有時又十分之樸質(zhì)淳厚。無論是人格情操還 是生活細節(jié)，他都敏感而且唯美，對自己要求也相當?shù)目量?，所以，他對自己的反省也無處不在。他既是單純的也是復雜的，他既是執(zhí)著的也是超然的。用傅聰?shù)脑捳f，他“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。傅雷對于傅聰?shù)倪@一評價基本認同，他認為傅聰不僅是了解了他的兩面性，同時也是了解了中國舊文化的兩面性。通過這本書，我們能認識一個真實而正直的傅雷，認識一個善良而溫婉的梅馥。讀到他們，你就會想，一個人的力量原來是可以這般強大，一個人的境界原來是可以這樣純粹，一個人的學問原來是可以這樣豐富，一個人的人格原來是可以這樣高尚，一個人對兒女的關愛原來可以這樣熾熱。
與初讀《傅雷家書》的八十年代相比，我現(xiàn)在重讀此書的年代雖然比之二十年前要繁華和富裕了，但卻也更加浮燥和淺薄了。我們在粗糙的音樂和文字的包圍中生活，以致我們的情感和知覺也變得粗痞起來，我們的靈魂也開始跟著正在墮落中的文化一起墮落。我們覺得一切都成了游戲，沒有什么可以讓我們敬仰和認真的了。我們甚至麻木得已經(jīng)認不清自己的這種墮落。
現(xiàn)在我讀完了這本書，它仿佛對我的靈魂進行了一次清洗。它令我驀然間清醒。我想，人還是要自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場，還是認真地活過，像傅雷先生有過的認真一樣。
讀傅雷家書的感受和體會篇十六
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。x時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書的感受和體會篇十七
第一段：引言（200字）
傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對子女的真誠關愛和教育智慧。每一個家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長中的支撐力量。
第二段：父母的真摯情感（200字）
在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對子女的關心和愛護無時無刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對子女的信中包含了他們對子女未來的美好期望，這種真誠的愛是我所渴求的。
第三段：教育的智慧（200字）
傅雷對孩子們進行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨立思考和自主學習的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動告訴孩子們應該如何正直、努力和堅持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個好的教育者是怎樣教育好孩子的。
第四段：成長中的支撐（200字）
在疾風暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對困難和壓力時，我會不自覺地想起他們的話，鼓勵自己要堅持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們設計個體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認識到父母的支持和關愛是我前行的動力。
第五段：我對家庭教育的認識（200字）
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深入的認識。家庭教育是家庭的責任，是父母與孩子之間的溝通和互動。家庭教育需要真誠、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價值觀，讓孩子們成為有擔當?shù)娜??；厥鬃哌^的過程，我意識到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時可以復歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗。
總結：
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深刻的認識。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長中的支撐和動力。對于家庭教育，我明白了它的重要性和責任，也體會到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無盡的啟迪和力量，讓我在成長的道路上變得更堅定，更有勇氣去追求夢想。
讀傅雷家書的感受和體會篇十八
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的感受和體會篇十九
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過?！?BR> 這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
讀傅雷家書的感受和體會篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的`爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛！
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！
讀傅雷家書的感受和體會篇二十一
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準看電視、用電腦、玩手機;作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評;有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。
讀傅雷家書的感受和體會篇二十二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書的感受和體會篇一
在當代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶渲刑N含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關于整個人類存在的哲學著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關心和教育并沒有被時光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味。”這段話充滿了對兒子的關懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對我產(chǎn)生了深遠的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導，暗示和教育，而不在于多貨幣的學資，多書本的教材。”我深深認同這句話?，F(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學生的情感和思維能力。傅雷家書中強調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個人的形成起著至關重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點上，我有時會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會篇二
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基矗因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
讀傅雷家書的感受和體會篇三
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
讀傅雷家書的感受和體會篇四
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當可能會出大問題，所以傅雷保護著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時，傅雷更期望兒子徹底獨立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術家傅聰。
同時傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談論，互相影響，互相塑造，共同提高。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運必須仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。
讀傅雷家書的感受和體會篇五
在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細心引導和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優(yōu)點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書的感受和體會篇六
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
在1956年2月29日夜信中，他關于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細致的分析，在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術乃至人生的態(tài)度——“真誠”?！罢嬲\是第一把藝術鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g家先要學會做人。藝術家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌?？偠灾热魏稳硕驾^少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會篇七
父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。
一本不算太厚的《傅雷家書》陳述了這樣一段美好的父子愛，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關愛和責任是以這種方式傳達的。
傅聰與父母的分離，仿佛成了這個家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時的傅聰早已沒了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時對兒子的嚴厲，便有些愧疚，總感覺自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會沒有做過什么虧心事，不過對兒子對妻子卻感到無比的抱歉，仔細思索，倒多了份憂慮，日日寫信關照兒子，問其是否有什么生活或?qū)W習上的問題。
在學習上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項，擁有“鋼琴詩人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導，在學習上，教會兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無法超越的難到了極致的樂趣。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的`一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。
讀傅雷家書的感受和體會篇八
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領悟真諦!
讀傅雷家書的感受和體會篇九
第一段：引言（創(chuàng)設背景，展開主題）
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關注。我也有幸讀了這本書，深受感動和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關于人生的智慧總結。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動。
第二段：家庭教育的重要性
傅雷先生在家書中反復強調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應該用心去教育孩子，注重他們的品行和習慣的培養(yǎng)。
第三段：關注學習和品德的均衡發(fā)展
傅雷先生在信中強調(diào)了學習和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學習固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學習好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時，他還在信中提到了誠信、勤勉、堅韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學習的同時，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個有道德、有學識的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認為，只有培養(yǎng)出自己的特長，才能在人生中找到自己的價值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會往往忽視了個人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質(zhì)。
第五段：親情的力量
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無論我們走得多遠，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠是我們最堅實的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時光，同時也要更加關心父母的身體健康和心理需求。
結尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對子女的無私關愛和期盼，也領悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個浮躁的社會中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時，我也呼吁更多的人關注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的感受和體會篇十
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨到的文學見解和人文關懷成為了我心中最令人敬佩的學者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學情懷以及人文精神三個方面進行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點。他以細膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導兒子要有為人父親的應有責任感和關愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動著每一個讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點，傅雷先生都能提出獨到的觀點，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時，我深受啟發(fā)，意識到文學是一門需要深入品味和思考的藝術。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書?！?這句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關懷。尤其在中國這個傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨特的人文觀點。他倡導要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個知識分子對民族復興的擔當。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領悟了文學的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個有責任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個智慧的父親，一個博學的學者，一個親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關愛，細細品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關懷、寬容、愛的力量的偉大。當代社會，我們更應該學習傅雷的家書精神，弘揚傳統(tǒng)美德，建設和諧社會。
讀傅雷家書的感受和體會篇十一
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國文學家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對人生、文學、教育等方方面面的獨到見解和深刻認知。在這篇文章中，我將結合自己的體會和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對于文學和藝術的理解令我深受觸動。他認為“文學是人類的最高勞動”，這讓我深深感受到文學的偉大和深遠的意義。同時，在他的家書中，也展現(xiàn)了對家庭、婚姻、教育等方面的關愛和思考。他提及兒女教育時強調(diào)情感教育的重要性，這對于我來說是一個很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對子女的關愛要包含情感、智力、品德等多個方面。
第三段：家書對我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對于我的生活和成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，傅雷家書中關于讀書的觀點對我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認為讀書應該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關系應該是伙伴關系的時候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關系，這也使我對家庭教育有了更全面的認識。
第四段：家書對社會的啟迪
傅雷家書中蘊含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對于個人有深遠的影響，更對社會有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強調(diào)培養(yǎng)學生的獨立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當前社會對于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會教育改革提供新的思路和方向，引導教育者關注學生成長的全面發(fā)展，而不僅僅關注分數(shù)和升學率。
第五段：對我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對于人生有了更深刻的認知。我明白了人生的目標不僅僅是追求物質(zhì)財富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時，傅雷對于文學藝術的理解也讓我對文學和藝術產(chǎn)生了更深的熱愛。我會繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長和啟迪。
總結：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的教育智慧和人生哲學。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對于教育、家庭和人生的思考，不僅對于個人有啟發(fā)，也對于社會有積極的影響。這本家書教會了我如何更好地面對生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們在當下的社會背景下提供了更多關于教育、家庭和個人成長的思考。
讀傅雷家書的感受和體會篇十二
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。做為父親，傅雷非常嚴厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時刻沒有忘記做父親的責任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴肅認真，一絲不茍，親自督促，嚴格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇鹤影讶烤Ψ旁谘芯繉W習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”?！白鍪乱茖W化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵?，只是為社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術學徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學及藝術史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他說：藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12
這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學藝術孜孜不倦，并有很高的造詣，同時他還是一位優(yōu)秀的文學翻譯家，在思想、理論、藝術上都是卓有特色的。由于潛身做學問，傅雷不習慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。即使當他在蒙受不白之冤時，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當他在海外過著孤兒似的生活困境之時，父母好像仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的感受和體會篇十三
女兒在一個舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關于子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！蔽覀兌贾?，傅雷先生有很高的文學修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論著藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術、激發(fā)青年人的感想、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時間多多閱讀其他方面的書，充實你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什么書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這么一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實力”!
讀傅雷家書的感受和體會篇十四
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會篇十五
好多年前就讀過傅敏編的《傅雷家書》。記得當時便為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中!為此在當年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。
現(xiàn)在，新版本的《傅雷家書》又面世了。新書中增加了許多充滿生活氣息的照片，還增加了原來未曾收入的一些信件，傅雷夫婦的遺書以及他們的追悼會的場面也收在了書的最后一頁。這些圖片內(nèi)容的加入，使得這本書擁有了更為真實而鮮活的閱讀背景，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。文字與圖片很天然地相溶在一起，又很天然地產(chǎn)生巨大反差。尤其扉頁最后的遺書，它給人的感受是那樣的驚心動魄。這種驚心動魄與家書中那些親切而平靜的敘述文字疊加在一起，一時間真讓人百味俱生。想想這樣的一對夫婦，他們曾經(jīng)那樣認真地充滿感情地生活過，那樣熱烈地擁抱新生活，那樣努力地讓自己去適應一切不適應的東西，那樣執(zhí)著而真誠地對待藝術，那樣全身心地關愛和教導兒女，但他們卻又雙雙那樣地死去，甚至死時還 不忘記細致體貼地安排一切。想想他們有過的經(jīng)歷，想想他們臨死前的心境，忍不住就要落下淚來。有時候覺得，我若是傅聰傅敏，恐怕哭也要哭死。
這本新的《傅雷家書》收集了傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給傅聰傅敏的204封信。雖然是父母二人為兩個兒子所寫，但大部分的信是傅雷親寫，而主要收信人則是傅聰。作為鋼琴家的傅聰，因為長年漂泊在外，這樣的境遇，使得傅雷夫婦信的內(nèi)容格外豐富，信件的往來也格外頻繁。他們仿佛像是一對騎手，以信為韁，試圖遙控和調(diào)整馳騁在外的傅聰這匹烈馬。為此，信中所涉及的內(nèi)容從藝術到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領導同事，從教導子女到反省自己，從婚姻戀愛到養(yǎng)兒育女，從穿衣戴帽到燒飯炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所經(jīng)歷過的，幾乎無不入信。因為這個，這本書就沒辦法用三言兩語說得清楚，沒辦法告訴你，這些信的主題是什么，這本書想要告訴我們什么，因為信無主題因為傅雷什么都告訴我們了。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌，甚至還 會教會你做一兩個小菜。最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。
我一直認為，書信是最為真切、自然和誠實的文字。因為它的不對外發(fā)表，導致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實際上讀的是人。為此，讀傅雷家書我們讀到的也是傅雷。
這本書記錄著傅雷這樣一個從中國傳統(tǒng)中走出，經(jīng)留學而吸取了西方文化營養(yǎng)的知識分子在十年間的心路歷程。記錄著他基本的生活狀態(tài)。記錄著他的工作與消閑。記錄著動蕩的社會對他內(nèi)心的壓力。記錄著他努力想要和社會節(jié)奏合拍卻總也合不上去的尷尬。他對生活認真到古板的地步，對藝術喜歡到到熱烈的地步，對子女關懷到偏執(zhí)的地步。他有時會暴燥無常，有時又十分之樸質(zhì)淳厚。無論是人格情操還 是生活細節(jié)，他都敏感而且唯美，對自己要求也相當?shù)目量?，所以，他對自己的反省也無處不在。他既是單純的也是復雜的，他既是執(zhí)著的也是超然的。用傅聰?shù)脑捳f，他“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。傅雷對于傅聰?shù)倪@一評價基本認同，他認為傅聰不僅是了解了他的兩面性，同時也是了解了中國舊文化的兩面性。通過這本書，我們能認識一個真實而正直的傅雷，認識一個善良而溫婉的梅馥。讀到他們，你就會想，一個人的力量原來是可以這般強大，一個人的境界原來是可以這樣純粹，一個人的學問原來是可以這樣豐富，一個人的人格原來是可以這樣高尚，一個人對兒女的關愛原來可以這樣熾熱。
與初讀《傅雷家書》的八十年代相比，我現(xiàn)在重讀此書的年代雖然比之二十年前要繁華和富裕了，但卻也更加浮燥和淺薄了。我們在粗糙的音樂和文字的包圍中生活，以致我們的情感和知覺也變得粗痞起來，我們的靈魂也開始跟著正在墮落中的文化一起墮落。我們覺得一切都成了游戲，沒有什么可以讓我們敬仰和認真的了。我們甚至麻木得已經(jīng)認不清自己的這種墮落。
現(xiàn)在我讀完了這本書，它仿佛對我的靈魂進行了一次清洗。它令我驀然間清醒。我想，人還是要自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場，還是認真地活過，像傅雷先生有過的認真一樣。
讀傅雷家書的感受和體會篇十六
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。x時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書的感受和體會篇十七
第一段：引言（200字）
傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對子女的真誠關愛和教育智慧。每一個家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長中的支撐力量。
第二段：父母的真摯情感（200字）
在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對子女的關心和愛護無時無刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對子女的信中包含了他們對子女未來的美好期望，這種真誠的愛是我所渴求的。
第三段：教育的智慧（200字）
傅雷對孩子們進行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨立思考和自主學習的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動告訴孩子們應該如何正直、努力和堅持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個好的教育者是怎樣教育好孩子的。
第四段：成長中的支撐（200字）
在疾風暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對困難和壓力時，我會不自覺地想起他們的話，鼓勵自己要堅持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們設計個體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認識到父母的支持和關愛是我前行的動力。
第五段：我對家庭教育的認識（200字）
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深入的認識。家庭教育是家庭的責任，是父母與孩子之間的溝通和互動。家庭教育需要真誠、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價值觀，讓孩子們成為有擔當?shù)娜??；厥鬃哌^的過程，我意識到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時可以復歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗。
總結：
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深刻的認識。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長中的支撐和動力。對于家庭教育，我明白了它的重要性和責任，也體會到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無盡的啟迪和力量，讓我在成長的道路上變得更堅定，更有勇氣去追求夢想。
讀傅雷家書的感受和體會篇十八
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的感受和體會篇十九
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過?！?BR> 這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
讀傅雷家書的感受和體會篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的`爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛！
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！
讀傅雷家書的感受和體會篇二十一
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準看電視、用電腦、玩手機;作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評;有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。
讀傅雷家書的感受和體會篇二十二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。