撰寫演講稿之前，我們應(yīng)該深入研究主題，收集相關(guān)材料和信息。演講稿的成功與否與演講者的演講技巧、語(yǔ)言表達(dá)能力等緊密相關(guān)。以下是一些重要?dú)v史時(shí)刻的演講稿，它們影響了整個(gè)世界。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是xx班xx。今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說，如果一個(gè)人不講信用，說話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼樱纳獠⒉辉趺春?。當(dāng)我就要與她擦肩而過時(shí)，老奶奶問我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢。”我害羞地說?！皼]事兒，想吃就送你一個(gè)?！闭f著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢。”說完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動(dòng)畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來，我再也沒有遇到過這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同，我是誠(chéng)實(shí)的，我為自己而感到自豪。
俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信為人之本演講稿篇二
古語(yǔ)說得好：誠(chéng)信所至，金石為開。一語(yǔ)道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財(cái)富方可滾滾而至。
誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話語(yǔ)，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語(yǔ)，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。
誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買報(bào)坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。
誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。
誠(chéng)信所至，金石為開。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好。
我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠(chéng)信，為人之本。
“言而有信”出自《論語(yǔ)》，這個(gè)見證了xx數(shù)千年文明發(fā)展史的詞語(yǔ)，在二一世紀(jì)越發(fā)顯示出它的重要性。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布以來,我們對(duì)“愛國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這二十字公民基本道德規(guī)范耳熟能詳，特別是“誠(chéng)信”一詞，已經(jīng)深入到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為衡量每個(gè)公民日常行為、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如今的中華大地，誠(chéng)信之風(fēng)蔚然興起。
誠(chéng)信，顧名思義，就是誠(chéng)實(shí)、守信用。講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠(chéng)實(shí)守信的'楷模。
宋慶齡奶奶在她擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風(fēng)乍起，風(fēng)沙彌漫。孩子們以為奶奶不會(huì)來了，可宋奶奶仍冒著漫天風(fēng)沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實(shí)際行動(dòng)告訴人們她是一個(gè)遵守諾言的人。
我們從小就要培養(yǎng)講信用的品德，凡是答應(yīng)別人的，就要千方百計(jì)地盡力做好。如果不該答應(yīng)或根本就做不到的事，就不要答應(yīng)。如果答應(yīng)后經(jīng)再三努力，還是沒有實(shí)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)向?qū)Ψ秸f明原因，表示歉意。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常都在受到誠(chéng)信的考驗(yàn)：如果你的手中有一張假幣，你會(huì)不會(huì)用它去買東西？如果考試時(shí)有一道題做不出來，你會(huì)不會(huì)偷看同桌的答案？如果你撿到十元錢，你會(huì)不會(huì)把它交給老師或家長(zhǎng)？等等，等等，相信每個(gè)同學(xué)都能交出一份令人滿意的答案，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道美好的人格對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。
愿大家都擁有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信能使我們立于不敗之地。今天,我們是祖國(guó)的花朵；明天,是祖國(guó)的未來。我們要想成為強(qiáng)國(guó)、興國(guó)的棟梁之材，就要從小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學(xué)共勉：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”！
誠(chéng)信為人之本演講稿篇四
人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石。“智詐不如拙誠(chéng)?！?。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望。
“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人。
孔子曰：“民無(wú)信而不立。”他把“信”擺到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。
在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來。
孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠(chéng)信是治國(guó)方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠(chéng)實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說明一個(gè)道理：誠(chéng)信不可丟，擁有誠(chéng)信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠(chéng)信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。
朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠(chéng)信、保持誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽(yáng)光，守住這片陽(yáng)光！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X來得可靠。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇五
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的
成語(yǔ)
故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇六
各位評(píng)委，各位朋友：
? 大家好！
今天我演講中的人物就是我自己-----一個(gè)普通的小學(xué)教師，我沒有驚天動(dòng)地的大事，有的只是一顆真誠(chéng)的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠(chéng)。因此，今天我要演講的題目就是“誠(chéng)信為人誠(chéng)信施教”。著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。
對(duì)于教師來說，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來?；蛟S,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的`靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。
20xx年，本人響應(yīng)上級(jí)的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱龍崗小學(xué)，學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長(zhǎng)修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，“xx”屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會(huì)講村話的新老師。好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會(huì)放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ?，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計(jì)，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈(zèng)于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會(huì)多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請(qǐng)教老師。
我知道，這一切是坦蕩無(wú)私的品行影響了他們，是真誠(chéng)打動(dòng)了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測(cè)量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時(shí)進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。
班上的活動(dòng)逐漸活躍起來，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長(zhǎng)期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動(dòng)都困難，中隊(duì)長(zhǎng)楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動(dòng)，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個(gè)月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動(dòng)”。隨后她就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時(shí)老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！
為了更好地開展工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，我把家長(zhǎng)的電話號(hào)碼記錄起來，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)的表現(xiàn)，同時(shí)更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長(zhǎng)不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時(shí)候一等就是兩三個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)回來很是感動(dòng)。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)邀請(qǐng)老師到家中作客；有位賣菜的家長(zhǎng)出價(jià)錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動(dòng)人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇七
古往今來，誠(chéng)信一直被奉為人的立身之本。始終如一地踐行誠(chéng)信，成就了歷史上的一段佳話。
回眸歷史深處，春秋霸主晉文公在流亡途中受到了楚王的禮遇和幫助，于是一句“退避三舍”的承諾便造就了一段流傳千古的佳話。秦朝變法，商鞅立木為信，用自身的誠(chéng)信贏得了百姓的信任和對(duì)新法的支持，為秦朝的強(qiáng)大作出了貢獻(xiàn)。唯有誠(chéng)信，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂在蕓蕓眾生之中脫穎而出，留給世人的是心靈的震撼與感動(dòng)。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人將他做為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他與千人一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告訴給皇上，皇上重出考題。晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，獲得了皇上的好評(píng)。從此“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，或許也能夠在考場(chǎng)上名列前茅，然而他并沒有這么做，面對(duì)誠(chéng)信的自我，不顧一切風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切，為世人所敬仰。
古人尚能如此明白，然而現(xiàn)在的社會(huì)，有些人“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自我，圖一時(shí)之快，拼命透支著自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信。
20xx年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見“冠生園”如同見著了瘟疫，商家也紛紛遠(yuǎn)離“冠生園”。最終，南京冠生園向法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園欺騙了廣大人民，違背了誠(chéng)信，誠(chéng)信也贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
回想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，結(jié)果也不堪入目，一命嗚呼。
太多人因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命。捫心自問，誠(chéng)信真的不重要了？顯然，答案是否定的。
試問：生之為人，你做到誠(chéng)信了嗎？
誠(chéng)信為人之本演講稿篇八
人的一生講究“誠(chéng)和信”，如今我最愛的一句格言“誠(chéng)信為人之本”，這是著名的大作家——魯迅說的'。
我知道一個(gè)關(guān)于商鞅任秦孝公之，欲為新法相的故事：為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的給予十金。百姓這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺，這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
我那次才知道誠(chéng)信有多重要。那天我看到戴楨昊，黃雪鑌把季德毅的計(jì)算機(jī)的電池藏了起來，季德毅很傷心，剛好我看到了他們把電池放哪了，我就對(duì)黃雪鑌說：你把它隨地一扔下一節(jié)課就會(huì)有人來拿。
第二節(jié)課，我飛快的跑到電池所在的地方，看看人去拿嗎？太好了沒人拿，我看看有沒有人，就拿了回來，把電池給了季德毅，季德毅開心中帶著驚奇，連聲道謝。我也很開心，當(dāng)讓我怛心入骨的是我騙了戴楨昊和黃雪鑌！這可不講誠(chéng)信??！我騙了大家。戴楨昊知道后就不相信我了，不和我玩了！這時(shí)我才知道“誠(chéng)信”的可貴。
因此“誠(chéng)信為人之本”成了我的座右銘。這句格言和＂誠(chéng)信＂這兩個(gè)字時(shí)時(shí)刻刻提醒我做人要講“誠(chéng)信”。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇九
那是去年的`一個(gè)星期六晚上，媽媽叫我?guī)退皆鹤永锏男≠u部去買包鹽，我興高采烈地沖出了家門，其實(shí)我聽見媽媽在后面叫我，但我只顧完成任務(wù)，一溜煙地跑了。
我很快鉆進(jìn)了小賣部，大喊：“阿姨，請(qǐng)給我拿包鹽，我媽在炒菜，急需用鹽！”當(dāng)阿姨把鹽遞給我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己忘帶錢了。我紅著臉說：“阿姨，我忘拿錢了，回去就要吃晚飯，能不能明天把錢給您？”阿姨說：“可以?！庇谑俏腋吒吲d興地拿著鹽回家了。
可是人世間總會(huì)發(fā)生一些事，是我們不能提前安排的——第二天我們?nèi)乙タ赐馄?。一早媽媽就催著我去外婆家。她看見我不高興的樣子，就說，晚上回來你再把錢送過去。可我還一直記著這件事。于是我想：今天晚上無(wú)論如何我都要把錢給阿姨。
回到家已是十一點(diǎn)了，媽媽對(duì)我說：“孩子，不要去了，這么晚了，再說天這么冷，小賣部很可能關(guān)門了。”我說：“無(wú)論如何，我一定要去看看，因?yàn)槲乙v誠(chéng)信?！庇谑俏掖颐Φ叵蛐≠u部跑去，心里想：我得跑快點(diǎn)，不然的話今天就無(wú)法把錢給阿姨了?！?BR> 到了小賣部，我看見門還開著，就沖進(jìn)小賣部，氣喘吁吁地說：“阿姨，我昨天來買鹽，因?yàn)橥鼛уX了，所以沒有把錢給您。我今天把錢給您?！卑⒁坛倚α诵Γ湮沂莻€(gè)懂事的孩子，然后把錢收下了。這時(shí)，我為我能及時(shí)完成自己的承諾而感到舒坦。
從這件事中，我體會(huì)到不管做什么事情，都要講誠(chéng)信，就像巴爾扎克的一句話“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十
俗話說的好：“誠(chéng)信為人之本?！比藷o(wú)信不立，誠(chéng)信是人與人之間交往的橋梁。生活中，缺少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信，就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信，是力量的一種象征，顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
這天上學(xué)路上，我的鋼筆忘帶了，當(dāng)時(shí)的我心急如焚，趕緊到文具店買了一支。結(jié)賬時(shí)，售貨員阿姨微笑著把多余的錢找給了我。伸手接錢的進(jìn)候，我清楚地發(fā)現(xiàn)，售貨員阿姨多找給我十元錢！我心里咯噔一下，一陣顫栗掠過我小小的心臟，大腦一個(gè)片空白。我顫抖著接過那張多找給的十元錢幣，馬上把手心合起，飛快地跑開了。跑到無(wú)人處，我把阿姨找的錢拿出來，數(shù)了一遍，確實(shí)多了十元！無(wú)端多了十元錢，我可以用它買我喜歡的東西了！我決定換家商店花了它！于是開心地跑向另一家商店。
正猶豫不決之時(shí)，我耳邊忽然回響起了魯迅先生說過的一句名言“誠(chéng)信為人之本?！笔前。\(chéng)實(shí)是一種信譽(yù)，它顯示了一個(gè)人的道德品質(zhì)的好與壞！的確，我不應(yīng)該要這十元錢，我應(yīng)該把這十元錢還回去。
想到這里，我不再猶豫，快步向文具店走去。售貨員阿姨笑瞇瞇地接過錢，朝我豎起了大拇指！
十元錢，試金石。這件事考驗(yàn)了我的內(nèi)心，也讓我明白了：誠(chéng)信為人之本，無(wú)論遇到什么事，都要先做到誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十一
生活中，任何一件細(xì)小的事都給我們了一個(gè)啟示，我印象中最深刻的事情是奪回誠(chéng)信。
這件事發(fā)生在去年的暑假，那一天是我們?cè)谂嘤?xùn)班的最后一天，也是我去旅游的`第一天，正在12點(diǎn)時(shí)媽媽打電話過來了，而且是提前打電話說要到培訓(xùn)班來接我。我以為今天和以前一樣?jì)寢寱?huì)在4點(diǎn)的時(shí)候來接我可我萬(wàn)萬(wàn)沒想到今天老媽會(huì)提前4小時(shí)來接我，我很心急，因?yàn)槲抑挥斜痴n文了。俗話說“心急吃不了熱豆腐”。這一句話果然沒說錯(cuò)?！鞍パ健睂?shí)在是來不及了，車就要開走了，我快哭出來了，后來培訓(xùn)班老師說讓我回家背，于是，我趕緊整理書包，匆匆地跑下樓，那時(shí)，我已經(jīng)把培訓(xùn)班老師說讓我回家背地課文都拋在腦后，像失去記憶的病人似的只知道去旅游。
旅游回來之后，還有3天就要開學(xué)了，我整理書包，發(fā)現(xiàn)作業(yè)單上我課文還沒背，于是我就想自己簽一下吧，反正老師看不出來，整理完書包后，我有高高興興的出去玩了。
看學(xué)了，我又回到了校園生活，看著作業(yè)單，我心虛了起來，臉漲得通紅，老媽問我，你是不是哪里不舒服??？“沒、沒有?！蔽揖o張到結(jié)巴。
于是，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師罵我失去了誠(chéng)信，媽媽說我也失去了誠(chéng)信。媽媽告訴我以后這種事情不要在發(fā)生了。
我明白了，高爾基說過走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。這件事情將會(huì)深深留在我的心里，也是我心中的一道傷痕。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十二
言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。
—-題記
誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。
誠(chéng)信交友
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果他就淹死了。
一個(gè)不誠(chéng)信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“啊！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是最好的諾言。
誠(chéng)信處世
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。
某小學(xué)同學(xué)撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表?yè)P(yáng)了他。
誠(chéng)信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。
為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。
有一句話是這樣講的：最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。為人要誠(chéng)實(shí)，厚道。這是一句真話。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是無(wú)法立足的。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。天上不會(huì)掉下一個(gè)餡餅，這一切全靠大家一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)，不可能急于求成，更不可能靠投機(jī)取巧和浮夸虛假來實(shí)現(xiàn)。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是xx班xx。今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說，如果一個(gè)人不講信用，說話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼樱纳獠⒉辉趺春?。當(dāng)我就要與她擦肩而過時(shí)，老奶奶問我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢。”我害羞地說?！皼]事兒，想吃就送你一個(gè)?！闭f著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢。”說完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動(dòng)畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來，我再也沒有遇到過這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同，我是誠(chéng)實(shí)的，我為自己而感到自豪。
俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信為人之本演講稿篇二
古語(yǔ)說得好：誠(chéng)信所至，金石為開。一語(yǔ)道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財(cái)富方可滾滾而至。
誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話語(yǔ)，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語(yǔ)，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。
誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買報(bào)坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。
誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。
誠(chéng)信所至，金石為開。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好。
我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠(chéng)信，為人之本。
“言而有信”出自《論語(yǔ)》，這個(gè)見證了xx數(shù)千年文明發(fā)展史的詞語(yǔ)，在二一世紀(jì)越發(fā)顯示出它的重要性。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布以來,我們對(duì)“愛國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這二十字公民基本道德規(guī)范耳熟能詳，特別是“誠(chéng)信”一詞，已經(jīng)深入到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為衡量每個(gè)公民日常行為、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如今的中華大地，誠(chéng)信之風(fēng)蔚然興起。
誠(chéng)信，顧名思義，就是誠(chéng)實(shí)、守信用。講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠(chéng)實(shí)守信的'楷模。
宋慶齡奶奶在她擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風(fēng)乍起，風(fēng)沙彌漫。孩子們以為奶奶不會(huì)來了，可宋奶奶仍冒著漫天風(fēng)沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實(shí)際行動(dòng)告訴人們她是一個(gè)遵守諾言的人。
我們從小就要培養(yǎng)講信用的品德，凡是答應(yīng)別人的，就要千方百計(jì)地盡力做好。如果不該答應(yīng)或根本就做不到的事，就不要答應(yīng)。如果答應(yīng)后經(jīng)再三努力，還是沒有實(shí)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)向?qū)Ψ秸f明原因，表示歉意。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常都在受到誠(chéng)信的考驗(yàn)：如果你的手中有一張假幣，你會(huì)不會(huì)用它去買東西？如果考試時(shí)有一道題做不出來，你會(huì)不會(huì)偷看同桌的答案？如果你撿到十元錢，你會(huì)不會(huì)把它交給老師或家長(zhǎng)？等等，等等，相信每個(gè)同學(xué)都能交出一份令人滿意的答案，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道美好的人格對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。
愿大家都擁有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信能使我們立于不敗之地。今天,我們是祖國(guó)的花朵；明天,是祖國(guó)的未來。我們要想成為強(qiáng)國(guó)、興國(guó)的棟梁之材，就要從小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學(xué)共勉：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”！
誠(chéng)信為人之本演講稿篇四
人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石。“智詐不如拙誠(chéng)?！?。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望。
“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人。
孔子曰：“民無(wú)信而不立。”他把“信”擺到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。
在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來。
孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠(chéng)信是治國(guó)方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠(chéng)實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說明一個(gè)道理：誠(chéng)信不可丟，擁有誠(chéng)信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠(chéng)信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。
朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠(chéng)信、保持誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽(yáng)光，守住這片陽(yáng)光！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X來得可靠。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇五
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的
成語(yǔ)
故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇六
各位評(píng)委，各位朋友：
? 大家好！
今天我演講中的人物就是我自己-----一個(gè)普通的小學(xué)教師，我沒有驚天動(dòng)地的大事，有的只是一顆真誠(chéng)的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠(chéng)。因此，今天我要演講的題目就是“誠(chéng)信為人誠(chéng)信施教”。著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。
對(duì)于教師來說，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來?；蛟S,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的`靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。
20xx年，本人響應(yīng)上級(jí)的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱龍崗小學(xué)，學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長(zhǎng)修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，“xx”屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會(huì)講村話的新老師。好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會(huì)放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ?，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計(jì)，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈(zèng)于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會(huì)多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請(qǐng)教老師。
我知道，這一切是坦蕩無(wú)私的品行影響了他們，是真誠(chéng)打動(dòng)了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測(cè)量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時(shí)進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。
班上的活動(dòng)逐漸活躍起來，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長(zhǎng)期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動(dòng)都困難，中隊(duì)長(zhǎng)楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動(dòng)，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個(gè)月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動(dòng)”。隨后她就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時(shí)老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！
為了更好地開展工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，我把家長(zhǎng)的電話號(hào)碼記錄起來，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)的表現(xiàn)，同時(shí)更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長(zhǎng)不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時(shí)候一等就是兩三個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)回來很是感動(dòng)。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)邀請(qǐng)老師到家中作客；有位賣菜的家長(zhǎng)出價(jià)錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動(dòng)人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇七
古往今來，誠(chéng)信一直被奉為人的立身之本。始終如一地踐行誠(chéng)信，成就了歷史上的一段佳話。
回眸歷史深處，春秋霸主晉文公在流亡途中受到了楚王的禮遇和幫助，于是一句“退避三舍”的承諾便造就了一段流傳千古的佳話。秦朝變法，商鞅立木為信，用自身的誠(chéng)信贏得了百姓的信任和對(duì)新法的支持，為秦朝的強(qiáng)大作出了貢獻(xiàn)。唯有誠(chéng)信，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂在蕓蕓眾生之中脫穎而出，留給世人的是心靈的震撼與感動(dòng)。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人將他做為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他與千人一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告訴給皇上，皇上重出考題。晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，獲得了皇上的好評(píng)。從此“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，或許也能夠在考場(chǎng)上名列前茅，然而他并沒有這么做，面對(duì)誠(chéng)信的自我，不顧一切風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切，為世人所敬仰。
古人尚能如此明白，然而現(xiàn)在的社會(huì)，有些人“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自我，圖一時(shí)之快，拼命透支著自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信。
20xx年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見“冠生園”如同見著了瘟疫，商家也紛紛遠(yuǎn)離“冠生園”。最終，南京冠生園向法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園欺騙了廣大人民，違背了誠(chéng)信，誠(chéng)信也贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
回想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，結(jié)果也不堪入目，一命嗚呼。
太多人因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命。捫心自問，誠(chéng)信真的不重要了？顯然，答案是否定的。
試問：生之為人，你做到誠(chéng)信了嗎？
誠(chéng)信為人之本演講稿篇八
人的一生講究“誠(chéng)和信”，如今我最愛的一句格言“誠(chéng)信為人之本”，這是著名的大作家——魯迅說的'。
我知道一個(gè)關(guān)于商鞅任秦孝公之，欲為新法相的故事：為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的給予十金。百姓這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺，這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
我那次才知道誠(chéng)信有多重要。那天我看到戴楨昊，黃雪鑌把季德毅的計(jì)算機(jī)的電池藏了起來，季德毅很傷心，剛好我看到了他們把電池放哪了，我就對(duì)黃雪鑌說：你把它隨地一扔下一節(jié)課就會(huì)有人來拿。
第二節(jié)課，我飛快的跑到電池所在的地方，看看人去拿嗎？太好了沒人拿，我看看有沒有人，就拿了回來，把電池給了季德毅，季德毅開心中帶著驚奇，連聲道謝。我也很開心，當(dāng)讓我怛心入骨的是我騙了戴楨昊和黃雪鑌！這可不講誠(chéng)信??！我騙了大家。戴楨昊知道后就不相信我了，不和我玩了！這時(shí)我才知道“誠(chéng)信”的可貴。
因此“誠(chéng)信為人之本”成了我的座右銘。這句格言和＂誠(chéng)信＂這兩個(gè)字時(shí)時(shí)刻刻提醒我做人要講“誠(chéng)信”。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇九
那是去年的`一個(gè)星期六晚上，媽媽叫我?guī)退皆鹤永锏男≠u部去買包鹽，我興高采烈地沖出了家門，其實(shí)我聽見媽媽在后面叫我，但我只顧完成任務(wù)，一溜煙地跑了。
我很快鉆進(jìn)了小賣部，大喊：“阿姨，請(qǐng)給我拿包鹽，我媽在炒菜，急需用鹽！”當(dāng)阿姨把鹽遞給我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己忘帶錢了。我紅著臉說：“阿姨，我忘拿錢了，回去就要吃晚飯，能不能明天把錢給您？”阿姨說：“可以?！庇谑俏腋吒吲d興地拿著鹽回家了。
可是人世間總會(huì)發(fā)生一些事，是我們不能提前安排的——第二天我們?nèi)乙タ赐馄?。一早媽媽就催著我去外婆家。她看見我不高興的樣子，就說，晚上回來你再把錢送過去。可我還一直記著這件事。于是我想：今天晚上無(wú)論如何我都要把錢給阿姨。
回到家已是十一點(diǎn)了，媽媽對(duì)我說：“孩子，不要去了，這么晚了，再說天這么冷，小賣部很可能關(guān)門了。”我說：“無(wú)論如何，我一定要去看看，因?yàn)槲乙v誠(chéng)信?！庇谑俏掖颐Φ叵蛐≠u部跑去，心里想：我得跑快點(diǎn)，不然的話今天就無(wú)法把錢給阿姨了?！?BR> 到了小賣部，我看見門還開著，就沖進(jìn)小賣部，氣喘吁吁地說：“阿姨，我昨天來買鹽，因?yàn)橥鼛уX了，所以沒有把錢給您。我今天把錢給您?！卑⒁坛倚α诵Γ湮沂莻€(gè)懂事的孩子，然后把錢收下了。這時(shí)，我為我能及時(shí)完成自己的承諾而感到舒坦。
從這件事中，我體會(huì)到不管做什么事情，都要講誠(chéng)信，就像巴爾扎克的一句話“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十
俗話說的好：“誠(chéng)信為人之本?！比藷o(wú)信不立，誠(chéng)信是人與人之間交往的橋梁。生活中，缺少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信，就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信，是力量的一種象征，顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
這天上學(xué)路上，我的鋼筆忘帶了，當(dāng)時(shí)的我心急如焚，趕緊到文具店買了一支。結(jié)賬時(shí)，售貨員阿姨微笑著把多余的錢找給了我。伸手接錢的進(jìn)候，我清楚地發(fā)現(xiàn)，售貨員阿姨多找給我十元錢！我心里咯噔一下，一陣顫栗掠過我小小的心臟，大腦一個(gè)片空白。我顫抖著接過那張多找給的十元錢幣，馬上把手心合起，飛快地跑開了。跑到無(wú)人處，我把阿姨找的錢拿出來，數(shù)了一遍，確實(shí)多了十元！無(wú)端多了十元錢，我可以用它買我喜歡的東西了！我決定換家商店花了它！于是開心地跑向另一家商店。
正猶豫不決之時(shí)，我耳邊忽然回響起了魯迅先生說過的一句名言“誠(chéng)信為人之本?！笔前。\(chéng)實(shí)是一種信譽(yù)，它顯示了一個(gè)人的道德品質(zhì)的好與壞！的確，我不應(yīng)該要這十元錢，我應(yīng)該把這十元錢還回去。
想到這里，我不再猶豫，快步向文具店走去。售貨員阿姨笑瞇瞇地接過錢，朝我豎起了大拇指！
十元錢，試金石。這件事考驗(yàn)了我的內(nèi)心，也讓我明白了：誠(chéng)信為人之本，無(wú)論遇到什么事，都要先做到誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十一
生活中，任何一件細(xì)小的事都給我們了一個(gè)啟示，我印象中最深刻的事情是奪回誠(chéng)信。
這件事發(fā)生在去年的暑假，那一天是我們?cè)谂嘤?xùn)班的最后一天，也是我去旅游的`第一天，正在12點(diǎn)時(shí)媽媽打電話過來了，而且是提前打電話說要到培訓(xùn)班來接我。我以為今天和以前一樣?jì)寢寱?huì)在4點(diǎn)的時(shí)候來接我可我萬(wàn)萬(wàn)沒想到今天老媽會(huì)提前4小時(shí)來接我，我很心急，因?yàn)槲抑挥斜痴n文了。俗話說“心急吃不了熱豆腐”。這一句話果然沒說錯(cuò)?！鞍パ健睂?shí)在是來不及了，車就要開走了，我快哭出來了，后來培訓(xùn)班老師說讓我回家背，于是，我趕緊整理書包，匆匆地跑下樓，那時(shí)，我已經(jīng)把培訓(xùn)班老師說讓我回家背地課文都拋在腦后，像失去記憶的病人似的只知道去旅游。
旅游回來之后，還有3天就要開學(xué)了，我整理書包，發(fā)現(xiàn)作業(yè)單上我課文還沒背，于是我就想自己簽一下吧，反正老師看不出來，整理完書包后，我有高高興興的出去玩了。
看學(xué)了，我又回到了校園生活，看著作業(yè)單，我心虛了起來，臉漲得通紅，老媽問我，你是不是哪里不舒服??？“沒、沒有?！蔽揖o張到結(jié)巴。
于是，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師罵我失去了誠(chéng)信，媽媽說我也失去了誠(chéng)信。媽媽告訴我以后這種事情不要在發(fā)生了。
我明白了，高爾基說過走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。這件事情將會(huì)深深留在我的心里，也是我心中的一道傷痕。
誠(chéng)信為人之本演講稿篇十二
言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。
—-題記
誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。
誠(chéng)信交友
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果他就淹死了。
一個(gè)不誠(chéng)信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“啊！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是最好的諾言。
誠(chéng)信處世
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。
某小學(xué)同學(xué)撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表?yè)P(yáng)了他。
誠(chéng)信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。
為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。
有一句話是這樣講的：最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。為人要誠(chéng)實(shí)，厚道。這是一句真話。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是無(wú)法立足的。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。天上不會(huì)掉下一個(gè)餡餅，這一切全靠大家一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)，不可能急于求成，更不可能靠投機(jī)取巧和浮夸虛假來實(shí)現(xiàn)。