總結(jié)是思考的結(jié)果，可以提高我們的思維能力和分析能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意線索清晰，邏輯流暢，語言簡練。以下是小編為大家收集的精彩心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ愕膶懽骱统砷L有所幫助。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇一
省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第四卷進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
省委書記胡和平主持會(huì)議。會(huì)上，胡和平從《習(xí)近平談治國理政》體現(xiàn)的馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，黨的政治意志、政治立場、政治方向，黨中央推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，科學(xué)思想方法和工作方法等方面談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。省委常委會(huì)組成人員結(jié)合思想和工作實(shí)際逐一發(fā)言。
大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第四卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。大家表示，要帶著使命學(xué)、帶著信仰學(xué)、帶著感情學(xué)，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。
大家一致認(rèn)為，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷的過程，是深刻感受我們黨統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的過程，是增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解的過程，是不忘初心、牢記使命的過程。大家表示，要堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只爭朝夕、真抓實(shí)干，勇立潮頭、爭當(dāng)時(shí)代弄潮兒，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)，不斷把陜西新時(shí)代各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
會(huì)議指出，要把《習(xí)近平談治國理政》第四卷同第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，讀原著、學(xué)原文、悟原理，更加深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問題教訓(xùn)，對國之大者要心中有數(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，緊扣奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章總體目標(biāo)，保持攻堅(jiān)克難、一往無前的奮斗姿態(tài)，砥礪敢為人先、奮勇爭先的昂揚(yáng)斗志，積勢蓄勢謀勢，識(shí)變求變應(yīng)變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，以新時(shí)代追趕超越的實(shí)績回報(bào)習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛。要認(rèn)真落實(shí)做好陜西新時(shí)代工作的五項(xiàng)要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐，打造內(nèi)陸改革開放高地，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)民生保障和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要全面落實(shí)省委十三屆七次全會(huì)部署，抓緊落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話精神奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章的《決定》，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)陜西新時(shí)代追趕超越取得新氣象新作為。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇二
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對黨的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是未來發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。
一、通過學(xué)習(xí)讓我對黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)
自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
習(xí)總書記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。
二、通過學(xué)習(xí)讓我對中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)
從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。現(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，這顯示出了我國強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。
將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
三、通過學(xué)習(xí)讓我對自己黨性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)
自2013年8月加入中國共產(chǎn)黨以來，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，總書記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。
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中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)
文件要求和統(tǒng)一部署，結(jié)合黨支部實(shí)際和對照個(gè)人情況，積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，近段時(shí)間黨支部和個(gè)人針對《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》展開學(xué)習(xí)，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，個(gè)人的思想感悟越來越深，收獲越來越大，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，思想受到洗禮，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一名共產(chǎn)主義追隨者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場。從小就在“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的家庭教育中長大，喜歡聽老人們講黨的歷史故事，黨的光輝形象從小就根深蒂固在腦海里，長大了，不斷從思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏，終于在2000年12月成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，從宣誓的那一刻起就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。2021年是建黨100周年，全國掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)潮，通過學(xué)習(xí)黨史，再一次從革命先輩們的英勇犧牲和艱苦奮斗的精神中，再次感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大，我們的國家越來越強(qiáng)大，人民的生活越來越幸福，這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開我們堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。
的課堂授課中，注重課程思政的融入，在授課過程中潤物細(xì)無聲地開展學(xué)生的思政教育。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇四
近年來，中國在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日新月異，也不斷探索適應(yīng)中國國情的社會(huì)制度。這讓我深刻體會(huì)到，中國社會(huì)與其他國家有著明顯的特色之處。在我的觀察和體驗(yàn)中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
一、守望相助是中華民族最重要的特色。
中國從古至今都強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，并重視互幫互助。這點(diǎn)體現(xiàn)在家庭中，鄰里之間，甚至在工作場所也不例外。相互之間的支持與相互扶持在中國社會(huì)里非常普遍。這種不離不棄的情誼體現(xiàn)在中國文化中最為深刻的是“四個(gè)全面”、“中華民族偉大復(fù)興“等理念。我們中國人為了達(dá)到共同目的愿意付出巨大的努力，這是屹立千年、文化源遠(yuǎn)流長的原因之一。
二、科技發(fā)展與大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展。
中國的科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，很多領(lǐng)域成為世界領(lǐng)先工作的清單，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子商務(wù)、節(jié)能環(huán)保、智能制造等領(lǐng)域中亦達(dá)到了領(lǐng)先水平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是中國社會(huì)普遍使用的術(shù)語，它完整表達(dá)了中國的科技發(fā)展戰(zhàn)略思想，也體現(xiàn)了中國社會(huì)的現(xiàn)代化水平。再加上高速發(fā)展的大數(shù)據(jù)技術(shù)，中國社會(huì)日益成為一個(gè)更加數(shù)字化的社會(huì)。
三、傳統(tǒng)文化的影響和重要性。
每個(gè)國家都有自己的傳統(tǒng)文化，而中國的傳統(tǒng)文化更是獨(dú)特而豐富。中國擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其文化內(nèi)涵和特點(diǎn)極為精華，如果我們能夠更好的傳承、發(fā)揚(yáng)，對于現(xiàn)代文化建設(shè)也有很大的促進(jìn)作用。這種傳統(tǒng)文化影響的深度，體現(xiàn)在家庭教育、乃至國家系統(tǒng)之中。中國社會(huì)重視學(xué)術(shù)、歷史和文化，這在很大程度上塑造了我們國家的文化特色。
四、政治與社會(huì)制度改革的不斷推進(jìn)。
中國一直在不斷探索適應(yīng)國情的政治制度和社會(huì)體制。例如，治理農(nóng)村的新模式“三權(quán)分置”、城市群和區(qū)域合作策略的實(shí)施、戶籍制度的改革，都是為了更好地適應(yīng)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的。政治和社會(huì)制度的改革是一個(gè)不斷探索、不斷調(diào)整的過程，中國政府始終保持著敏銳的洞察力，并為推進(jìn)制度改革發(fā)掘了新的途徑和新的方式。
五、文明社會(huì)的建設(shè)是全民共識(shí)。
文明作為社會(huì)基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。中華民族從古至今一直保持著豐富的文化傳統(tǒng)，因此中國也一直重視社會(huì)文明的建設(shè)。最近幾年來，在中央政府和各地政府的推動(dòng)下，文明社會(huì)建設(shè)不斷加快，人們逐漸意識(shí)到社會(huì)文明的重要性。在公共場所，大多數(shù)人都遵循著文明守禮的原則。例如，排隊(duì)、倒垃圾、遵守法律法規(guī)等，這些人性化的觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)共同構(gòu)成了中國社會(huì)文明進(jìn)步的力量。
總結(jié)
綜上所述，中國社會(huì)具有自己的獨(dú)特特色，這些特色在中國離不開優(yōu)良的戰(zhàn)略思想、社會(huì)文化的傳承和創(chuàng)新、政治制度和社會(huì)體制的不斷革新和完善等因素的支持和塑造。盡管中國社會(huì)也存在著很多問題和困難，過程中必須要面對和解決，但我們可以相信，在各界不懈努力下，中國將會(huì)不斷邁向更加美好的明天。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇五
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》一書，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于我們更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。明確中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考慮，進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，具有重大的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。首先，要在學(xué)懂上下功夫?！岸笔乔疤帷?jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。努力把每一點(diǎn)都領(lǐng)會(huì)深、領(lǐng)會(huì)透，做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。深刻領(lǐng)會(huì)“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。其次，要在弄通上下功夫。把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，同進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐貫通起來，同落實(shí)十八大以來黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。最后，要在做實(shí)上下功夫。。強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇六
黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國特色社會(huì)主義新篇章，有力推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。黨的十九大對這一理論創(chuàng)新成果作出新概括，凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，并將這一重要思想寫入黨章，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引。
新時(shí)代已經(jīng)到來，更加美好的新征程正在開啟。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題，緊密結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握貫徹落實(shí)黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇七
根據(jù)學(xué)校的相關(guān)黨史學(xué)習(xí)文件要求和統(tǒng)一部署，結(jié)合黨支部實(shí)際和對照個(gè)人情況，積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，近段時(shí)間黨支部和個(gè)人針對《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》展開學(xué)習(xí)，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，個(gè)人的思想感悟越來越深，收獲越來越大，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，思想受到洗禮，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一名共產(chǎn)主義追隨者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場。
從小就在“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的家庭教育中長大，喜歡聽老人們講黨的歷史故事，黨的光輝形象從小就根深蒂固在腦海里，長大了，不斷從思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏，終于在2000年12月成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，從宣誓的那一刻起就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。2021年是建黨100周年，全國掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)潮，通過學(xué)習(xí)黨史，再一次從革命先輩們的英勇犧牲和艱苦奮斗的精神中，再次感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大，我們的國家越來越強(qiáng)大，人民的生活越來越幸福，這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開我們堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。
通過學(xué)習(xí)不斷提高自我，不斷學(xué)習(xí)才能取得進(jìn)步，才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持始終以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，履行黨員義務(wù)，不斷加強(qiáng)對先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，提高自身理論水平，用先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐工作。同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)水平，更好地為師生服務(wù)。
作為黨支部書記又是一名專任教師，要充分利用雙層身份，在傳授知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)黨的路線方針政策的宣傳和傳播，肩負(fù)起政策與知識(shí)的傳播者。在工作中要依托黨支部建設(shè)，利用各類平臺(tái)，縱橫結(jié)合，加強(qiáng)宣傳。
二是加強(qiáng)橫向宣傳陣地建設(shè)。橫向宣傳即充分利用學(xué)校資源，在學(xué)習(xí)陣地加強(qiáng)制度上墻，紅色教育宣傳，同時(shí)加強(qiáng)與兄弟黨支部之間的交流，從而擴(kuò)大影響，加大宣傳。在學(xué)生的課堂授課中，注重課程思政的融入，在授課過程中潤物細(xì)無聲地開展學(xué)生的思政教育。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇八
經(jīng)過八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
（3）在對國家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長發(fā)揮出來，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國際形式中，中國只有和其他大國開展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在中國特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國這一系列的問題無不刺激著每一個(gè)中國人的神經(jīng)！
但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國夢”而奮斗終身！
心得體會(huì)---中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國特色社會(huì)主義理論#e#
—學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對我們國家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國特色社會(huì)主義的形成背景和形成過程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國自身的國情——人民生活與發(fā)展，國家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無二的理論制度。通過老師的講解，我終于明白了中國特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國際環(huán)境是否允許，我國的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
識(shí)到國家的發(fā)展就是在本國與世界其他國家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒有考慮到其他因素。通過該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
對中國特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對于研究生來說既是學(xué)習(xí)也是對未來工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
對于我自身的諸多不足之處，通過本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第一：我對一直以來所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，每次遇到問題總愛以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對自己所學(xué)得的成果并沒有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
第二：我思考問題的角度過于局限，思考的深度過于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問題。給你一個(gè)問題，你不能只就其問題的本身來思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無限的抽象思維能力來看待它，能從人人都看得見的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過聽王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問題時(shí)的點(diǎn)非常有針對性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無論是政治觀點(diǎn)還是對人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過老師深思加工過的寶貴財(cái)富，讓人聽了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過這門課程，我獲益良多。我也對我國社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對這門課程的心得體會(huì)。
這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對社會(huì)對生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對我們正確的看待問題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們詳細(xì)介紹了什么是中國特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義。通過老師們的講解，我們對當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對于我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
了前所未有的困難，進(jìn)入了較長時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
世界上任何國家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國的基本國情是：中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國中國走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬村民依靠領(lǐng)取保障金來生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來。堅(jiān)持以人為本的核心立場，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長治久安。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國是社會(huì)主義國家，提倡為人民服務(wù)，國家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺地社會(huì)。一個(gè)國家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問題和民生問題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們不能忽略中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對生態(tài)文明作為一種治國理念和手段來看待，在相對較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過努力和可操作的手段來實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來的結(jié)論。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有中國共產(chǎn)黨拯救中國人民于水深火熱之中，讓中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國人民過上幸福美滿的小康生活。然而面對風(fēng)云變幻的國際形勢，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
最后，向本次授課老師們表達(dá)誠摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來給我們來上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵砜创龁栴}，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問題。其實(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對中國特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中就對馬克思主義同我國的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
在現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn)!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競爭力。
中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。 中國的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在中國特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟 這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記對脫貧攻堅(jiān)工作作出重要指示并強(qiáng)調(diào)，接續(xù)推進(jìn)鞏固拓展攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，保持脫貧攻堅(jiān)政策總體穩(wěn)定，多措并舉鞏固脫貧成果。
行百里者半九十。戰(zhàn)脫貧、求振興都是增進(jìn)人民福祉的“接力賽”。越到接近脫貧終點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)期，越要保持一鼓作氣、善始善終的攻堅(jiān)態(tài)勢，從脫貧攻堅(jiān)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打沖刺好脫貧攻堅(jiān)“最后一公里”，將共同富裕的“接力棒”順利交接到鄉(xiāng)村振興。
要加強(qiáng)對貧困群眾的文化、知識(shí)與技術(shù)教育，增強(qiáng)其脫貧致富能力，真正實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)扶”到“主動(dòng)興”轉(zhuǎn)變，積蓄脫貧奔康的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。
聚焦問題短板，整改提升“接好棒”?？刂曝毨粼隽渴谴蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手。特別是在決勝脫貧攻堅(jiān)的最后沖刺時(shí)期，一方面要重點(diǎn)攻克剩下的“硬骨頭”，另一方面要有效控制新增和返貧人口。要針對處于貧困邊緣的非貧低收入戶和非高標(biāo)準(zhǔn)脫貧戶，聚焦影響致貧返貧的問題短板，找準(zhǔn)“病、學(xué)、災(zāi)”等致貧返貧原因，劃定支出預(yù)警線、識(shí)別高風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)戶，劃定收入資格線、框定易返貧貧困戶，對識(shí)別出的易致貧返貧對象，因戶施策、分類提供保障措施，為贏得全局夯實(shí)基礎(chǔ)。
強(qiáng)化利益聯(lián)結(jié)，產(chǎn)業(yè)扶貧“傳好棒”。脫貧不是終點(diǎn)，而是新生活的起點(diǎn)。不能為了脫貧而脫貧，要在建立完善常態(tài)長效的脫貧致富機(jī)制、為鄉(xiāng)村振興奠定扎實(shí)基礎(chǔ)、統(tǒng)籌做好二者銜接上下功夫。發(fā)展產(chǎn)業(yè)、建立利益聯(lián)結(jié)是脫貧致富、實(shí)現(xiàn)長效脫貧，穩(wěn)定鞏固脫貧成果的核心手段。要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、因地制宜，充分發(fā)掘地方特色優(yōu)勢，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系、有效拓展對接市場，助力產(chǎn)業(yè)換檔升級(jí)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)“輸血”扶貧到“造血”扶貧的轉(zhuǎn)變。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十
我們聽了老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
xx大在總結(jié)改革開放近xx年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。 中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的xx大以來，以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，對馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對我們現(xiàn)行的理論、道路、制度更加的自信，中國特色社會(huì)主義是符合中國國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。然而很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在搞的就是資本主義，我們的現(xiàn)行體制也不夠民主，下面我就對幾個(gè)人們不管私底下或者臺(tái)面上討論比較多的問題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
首先，對人們談?wù)摰男铡百Y”還是姓“社”的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。資本主義與社會(huì)主義是兩種根本對立的社會(huì)制度，談到資本主義我們會(huì)跟生產(chǎn)資料私有制、市場調(diào)控、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)等內(nèi)容聯(lián)系起來，而社會(huì)主義則是生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃調(diào)控、無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。資本主義是關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治;所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。因此，我們的制度跟資本主義有著根本的區(qū)別，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，其優(yōu)越性體現(xiàn)在為全民謀求利益，釋放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切圍繞這個(gè)本質(zhì)、服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)的改革和制度建設(shè)都是我國社會(huì)主義建設(shè)需要的，而不等同于世界各國社會(huì)主義建設(shè)一般路線，不照搬照抄理論界社會(huì)主義建設(shè)的教條，探尋適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路就是我們的中國特色社會(huì)主義。目前，我們的社會(huì)主義建設(shè)正處在初級(jí)階段，我們允許一定程度的私有制存在，“允許一部分人先富”，并鼓勵(lì)他們興業(yè)增收，從而“帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富?！?。不可否認(rèn)，我們借鑒了資本主義制度一些好的東西，在物品沒有極大豐富和生產(chǎn)力還有待發(fā)展的時(shí)候，為了刺激人們的積極性，我們允許和鼓勵(lì)私有制存在。我們秉承“拿來主義”，允許私有制存在不代表我們的制度就成了資本主義制度，我們的根本宗旨沒變，我們?nèi)匀粓?jiān)持的是社會(huì)主義制度。
其次，對中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義首先要求的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的國情決定了需要一個(gè)先進(jìn)有代表性的群體來帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。
一是從我國的國民性格來看，需要有一個(gè)獨(dú)立的、先進(jìn)的、代表大多數(shù)人利益的集體來領(lǐng)導(dǎo)和管理偌大的中國。中國歷來就是一個(gè)講求“兼容并包”的國度，儒家思想如此，漢民族亦是在與周邊民族、國家相互征伐中整合、吸納其他民族而發(fā)展起來的。同時(shí)我們又提倡“百家爭鳴，百家齊放”，因此中華民族是一個(gè)由多個(gè)民族或者說多重民族個(gè)性集聚的，對內(nèi)允許提不同意見，對外要求“和衷共濟(jì)”、“大一統(tǒng)”思想的一個(gè)民族。古語說“天下大勢，合久必分，分久必合”，那么內(nèi)在的“百家爭鳴”突破了外在的“大一統(tǒng)”很大可能導(dǎo)致分裂，如果有強(qiáng)大的主張“大一統(tǒng)”的人群處在主導(dǎo)地位，那么將很快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。幾千年封建王朝更迭歷史告訴我們，中國版圖最大，經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛時(shí)期，無不是中央領(lǐng)導(dǎo)力最突出和集中的時(shí)期。我們常說“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”、“人不為己天誅地滅”體現(xiàn)了國人的一種內(nèi)在的利己主義，個(gè)人如此，利益團(tuán)體如此....“兄弟鬩于墻而御辱于外”，中國人雖然內(nèi)在利己，但是生死存亡關(guān)頭總能團(tuán)結(jié)一致，這也就是我們民族優(yōu)秀之處。
認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的最忠實(shí)代表者，是最杰出、最忠誠的愛國主義者，是新中國的奠基者，也是推動(dòng)祖國朝著繁榮富強(qiáng)方向前進(jìn)的開拓者。
最后，談?wù)剬χ袊厣鐣?huì)主義民主政治的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。古語云：“民為貴，社稷次之，君為輕。”中國歷來就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶來品，只是同西方的“民主”有所不同。說起西方的“民主”，人們很容易聯(lián)想到什么“多黨制”、“議會(huì)制”等特征，前面提到過其本質(zhì)特征是財(cái)團(tuán)政黨政治，西方所謂的普選多是大財(cái)團(tuán)用金錢鋪就的政治主張營銷道路，一方面哪種主張迎合多數(shù)人，另一方面財(cái)團(tuán)砸錢越多，宣傳越到位，越容易贏得選民，因此部分人主導(dǎo)的財(cái)團(tuán)容易占據(jù)主導(dǎo)地位。從某種程度來說，這樣的選舉制度也體現(xiàn)了部分民意。而我國的民主更體現(xiàn)為代表廣大人民利益的民本主義，不光是傳統(tǒng)意義上的民本思想，還是而今由習(xí)、李掀起的反腐浪潮，都是權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)人民意志的表現(xiàn)，我國從人民中間選舉代表，由人民代表參與國家政策的討論和制定，體現(xiàn)的意志具有廣泛性、代表性。一言以蔽之，國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，任何國家制度沒有絕對意義上的民主，東西方的民主只是表現(xiàn)形式不一樣。對一國而言，只有適合本國國情的政治體制，西方如此，中國亦然，我們選擇的是有利于國家長治久安、國富民強(qiáng)的理論和道路。
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中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十一
在參與特色社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時(shí)間的體驗(yàn)，我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的接收者，而是逐漸成為知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動(dòng)，通過實(shí)際操作，我們學(xué)會(huì)了如何制定計(jì)劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊(duì)合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項(xiàng)目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會(huì)有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識(shí)和能力。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)際生活和社會(huì)問題相聯(lián)系，通過實(shí)踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實(shí)踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實(shí)際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提升自己的實(shí)踐能力。
最后，特色社會(huì)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項(xiàng)目和方向，并通過項(xiàng)目的實(shí)踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個(gè)人項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項(xiàng)目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實(shí)踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實(shí)，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊(duì)合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會(huì)的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十二
社會(huì)學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅教會(huì)了我如何更好地了解和適應(yīng)社會(huì)，還讓我認(rèn)識(shí)到自我成長的重要性。以下是我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程給我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會(huì)是如何運(yùn)作的，以及個(gè)體在社會(huì)中的角色和責(zé)任。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿?huì)有種種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會(huì)中與他人互動(dòng)，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對社會(huì)問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會(huì)問題的過程中，我學(xué)會(huì)了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個(gè)角度審視社會(huì)問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實(shí)踐，我對一些社會(huì)問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識(shí)到貧困只是一個(gè)浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會(huì)問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程幫助我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程鼓勵(lì)我積極參與社會(huì)實(shí)踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項(xiàng)目和組織參與者的經(jīng)驗(yàn)分享，親身體驗(yàn)社會(huì)問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實(shí)地考察使我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動(dòng)參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動(dòng)，與居民們交流互動(dòng)，為他們提供了一些幫助。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些知識(shí)不僅對我的個(gè)人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會(huì)角色準(zhǔn)備了我。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會(huì)運(yùn)作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，為我未來的社會(huì)角色奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，課程也加強(qiáng)了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十三
中國的自然風(fēng)景以其神秘而壯麗著稱。在我心中，我始終認(rèn)為中國的自然風(fēng)景是獨(dú)一無二的。從北方的雄偉的長城到南方的壯麗的麗江，每一處都有其獨(dú)特的魅力。特別是在西部地區(qū)，如青海的茫茫草原和甘肅的古老絲綢之路，我深深感受到了中國自然風(fēng)景的宏偉和壯麗。在這些風(fēng)景中，我不僅看到了中國的歷史底蘊(yùn)，也領(lǐng)略到了中國人民對于保護(hù)環(huán)境的熱情。這種保護(hù)環(huán)境的意識(shí)是中國特色的一個(gè)重要方面，也是我深刻體會(huì)到的。
2、豐富的歷史文化
作為一個(gè)擁有悠久歷史的國家，中國的歷史文化豐富多樣。從古代的秦始皇兵馬俑到現(xiàn)代的長城，每一處都訴說著中國人民的輝煌歷史。而且，中國的歷史文化不僅僅局限于大型建筑和文物，還包括了豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和飲食文化。比如，中國的春節(jié)和中秋節(jié)是中國人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每年都會(huì)同親朋好友歡聚一堂，共度歡樂時(shí)光。而中國的飲食文化更是獨(dú)具特色，八大菜系無論是香辣的川菜還是清淡的粵菜，無不表達(dá)了中國人民對美食的追求和熱愛。
3、人民生活的改善
隨著中國的快速發(fā)展，人民的生活水平越來越高。這是我在中國旅行中最直觀的體驗(yàn)之一。無論是公共交通系統(tǒng)的完善，還是城市公園的建設(shè)，都不禁讓人感嘆中國人民的努力和智慧。此外，我還注意到了中國城市的干凈整潔，垃圾分類的普及以及環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。這些改變是中國特色的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是中國人民的辛勤努力的結(jié)果。
4、民族團(tuán)結(jié)與文化多樣性
中國是一個(gè)多民族的國家，擁有五十六個(gè)民族。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我特別感受到了中國人民的民族團(tuán)結(jié)和互相尊重的精神。每個(gè)民族都保留著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，并積極推動(dòng)著民族間的交流與合作。這種民族團(tuán)結(jié)不僅展示了中國的多元社會(huì)，也是中國特色的一個(gè)重要方面。
5、中國夢
在中國，人們常常提到中國夢。這個(gè)概念代表了中國人民對美好生活的向往和追求。作為一個(gè)觀察者，我深深感受到了中國人民對于夢想的堅(jiān)持和努力。無論是在學(xué)生還是職場人士，都可以看到中國人民對于自己的未來的美好期待。這種樂觀向上的態(tài)度是中國特色的一個(gè)重要方面，也是我在中國旅行中最深刻的體會(huì)。
總結(jié)而言，中國是一個(gè)充滿特色的國家，自然風(fēng)景壯美，歷史文化博大精深，人民生活不斷改善，民族團(tuán)結(jié)與文化多樣性顯著，而且人們都懷揣著中國夢，努力追求自己的理想。這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了中國的特色，也讓我對中國有了更深入的了解和體會(huì)。我相信，在不久的將來，中國將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力吸引著世界的目光，并為世界的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十四
特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國國情和發(fā)展階段提出的一種新型社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)要求，注重建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，是我國社會(huì)發(fā)展的新潮流。在特色社會(huì)主義的推動(dòng)下，特色社會(huì)學(xué)習(xí)成為許多青年學(xué)子的關(guān)注點(diǎn)。我也親身參與了特色社會(huì)學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。
第二段：主題論點(diǎn)一
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)中，我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于提高個(gè)人思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心要素，是全體人民對美好生活的共同追求。通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)，我明白了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，強(qiáng)調(diào)自尊、自愛和自信，追求自由、民主、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培養(yǎng)了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：主題論點(diǎn)二
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，重視社會(huì)發(fā)展的基本國情。特色社會(huì)學(xué)習(xí)著重介紹中國的社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，更好地理解和感受國家發(fā)展的激情和力量。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，我了解到了中國的五千年文明史，感受到了中華民族勇繼前人的使命感和中國夢的偉大魅力。同時(shí)，特色社會(huì)學(xué)習(xí)還向我介紹了以改革開放為主題的近現(xiàn)代史，讓我感受到了國家發(fā)展的壯麗畫卷，同時(shí)也讓我更加理解和珍視我所處的民族和國家。
第四段：主題論點(diǎn)三
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)踐能力，鼓勵(lì)掌握創(chuàng)新精神。在我的學(xué)習(xí)中，我參與了一系列具有創(chuàng)新和實(shí)踐意義的活動(dòng)，如科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我不但掌握了更多的實(shí)際技能，還培養(yǎng)了批判思維和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方式，更重要的是通過親身實(shí)踐來體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)了我對于創(chuàng)新的熱情和對于實(shí)踐的積極態(tài)度。
第五段：結(jié)論
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十五
隨著中國股市的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注和參與其中。在過去的幾年中，中國股市經(jīng)歷了高潮和低谷，但依然受到了廣泛的關(guān)注和投資。作為一個(gè)參與了中國股市的投資者，我想分享我的心得和體會(huì)，談?wù)勚袊厣墒械奶攸c(diǎn)和投資策略。
第二段：中國特色股市的特點(diǎn)
與其他國家的股市相比，中國股市有其獨(dú)特之處。中國特色股市的一個(gè)顯著特點(diǎn)是政府的干預(yù)。中國政府通過各種手段干預(yù)股市，例如推動(dòng)股市上漲或緩解下跌壓力。此外，中國股市的投資者也不同于其他投資者。中國股市中的投資者數(shù)量龐大，且擁有不同的投資經(jīng)驗(yàn)和技巧。這使得中國股市有更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
第三段：通過汲取新聞和數(shù)據(jù)來進(jìn)行投資決策
在中國股市中，投資者應(yīng)關(guān)注市場新聞和數(shù)據(jù)，如公司財(cái)報(bào)和行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，這將有助于制定更具戰(zhàn)略性的投資決策。此外，大股東或基金機(jī)構(gòu)的行為也應(yīng)被納入?yún)⒖挤秶?，以精?zhǔn)預(yù)測股價(jià)走勢。
第四段：要理性并長期持有
與其他國家不同，中國股市中的投資周期較長。因此，投資者在制定投資策略時(shí)需要更加理性和耐心。股市的上漲和下跌是難以預(yù)測的，因此經(jīng)常進(jìn)行買賣并不能帶來長期利益。相反，要在長期持有中獲得回報(bào)。例如，選擇優(yōu)質(zhì)股票，通過用股息回報(bào)買入更多股票，并堅(jiān)定不移地持有，這將有助于實(shí)現(xiàn)長期盈利。
第五段：結(jié)論
在中國股市中做投資是一個(gè)長期的過程，需要投資者根據(jù)市場的變化，靈活調(diào)整自己的投資策略，并保持理性。重點(diǎn)關(guān)注公司的基本面數(shù)據(jù)，隨著時(shí)間的推移，選擇好的股票并堅(jiān)定不移地持有，這將是獲得長期回報(bào)的最好策略。總之，中國特色股市充滿了機(jī)會(huì)，但也需要投資者的耐心和長期投資的前瞻性。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十六
實(shí)現(xiàn)巡察全面覆蓋。對五縣（x、區(qū)）開展xx攻堅(jiān)機(jī)動(dòng)巡察、提級(jí)巡察，發(fā)現(xiàn)“巡視巡察反饋問題整改不到位”問題xx個(gè)；對重大項(xiàng)目建設(shè)開展專項(xiàng)巡察，推動(dòng)xx個(gè)項(xiàng)目入庫，xx個(gè)項(xiàng)目開工，收回多付工程款xx萬元，為做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)注入“強(qiáng)心劑”。x屆x委開展xx輪巡察，實(shí)現(xiàn)一屆任期內(nèi)巡察全覆蓋。xx（x、x）高質(zhì)量完成村級(jí)巡察全覆蓋。xx縣采取“巡審聯(lián)動(dòng)”方式開展巡察，兩輪“巡審聯(lián)動(dòng)”共移交問題線索xx件，立案xx件，收繳清退資金xx萬元。
推動(dòng)巡察提質(zhì)增效。建立健全x委巡察協(xié)作配合機(jī)制，出臺(tái)常規(guī)巡察期間開展選人用人專項(xiàng)檢查暫行辦法，貫通融合組織、審計(jì)、財(cái)政、統(tǒng)計(jì)、信訪等其他監(jiān)督，整合監(jiān)督資源，放大監(jiān)督效果。以“點(diǎn)訓(xùn)”方式抽調(diào)委機(jī)關(guān)、派駐機(jī)構(gòu)等骨干力量參加巡察，促進(jìn)巡察“利劍”與派駐“探頭”優(yōu)勢互補(bǔ)、同向發(fā)力。堅(jiān)持把巡察發(fā)現(xiàn)問題與推進(jìn)改革相結(jié)合，發(fā)出巡察建議函x份、提交專題報(bào)告x份，著力推動(dòng)行業(yè)性、系統(tǒng)性、區(qū)域性的重點(diǎn)問題解決。xx委巡察機(jī)構(gòu)總結(jié)梳理村級(jí)“三資”管理方面存在的突出問題，形成專題報(bào)告，推動(dòng)相關(guān)部門開展專項(xiàng)治理，對發(fā)現(xiàn)的問題線索一律提級(jí)辦理，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾切身利益。
六、一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，反腐敗斗爭成效充分顯現(xiàn)
強(qiáng)力懲治腐敗。保持懲治腐敗高壓態(tài)勢不放松，開展領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)借貸專項(xiàng)整治，嚴(yán)肅查處政商關(guān)系不清，搞權(quán)力尋租、“借雞生蛋”者，清查出違規(guī)借貸xx人，涉及資金xx萬元。瓦解一些依靠姻親、血親、朋友、戰(zhàn)友、上下級(jí)關(guān)系等組建起來的“小圈子”“小山頭”。嚴(yán)懲xx、xx等在組織面前不忠誠不老實(shí)、避重就輕、妄圖“丟卒保車”“轉(zhuǎn)移視線”，搞政治敷衍的行為。聚焦金融領(lǐng)域腐敗，查處xx等xx名“靠行吃行”，為黑惡勢力“輸血續(xù)命”的金主后臺(tái)。堅(jiān)決查處xx、xx等盲目迎合領(lǐng)導(dǎo)安排，知法違法、執(zhí)法犯法的典型。全x紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案xx件xx人，同比增長xx%、xx%，給予黨紀(jì)政務(wù)處分xx人，同比增長xx%，留置xx人，移送司法機(jī)關(guān)xx人，通過執(zhí)紀(jì)審查調(diào)查挽回直接經(jīng)濟(jì)損失xx萬元。
做實(shí)“后半篇文章”。協(xié)助x委扎實(shí)開展xx嚴(yán)重違紀(jì)違法案“以案促改”。深刻剖析“xx”專案和xx一系列領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中暴露出來的“政治亞文化”，協(xié)助x委制定出臺(tái)《關(guān)于堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨修復(fù)凈化xx政治生態(tài)的意見》。堅(jiān)持“三個(gè)區(qū)分開來”，對x名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部予以容錯(cuò)，強(qiáng)化組織關(guān)懷。正確對待被問責(zé)干部，對問責(zé)影響期滿、表現(xiàn)好的干部，出具黨風(fēng)廉政回復(fù)意見時(shí)，明確作出不影響使用結(jié)論xx人次，激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為正能量。根據(jù)監(jiān)督檢查、審查調(diào)查情況，發(fā)出紀(jì)檢監(jiān)察建議書xx份，有效推動(dòng)建章立制。
強(qiáng)化警示教育針對性。堅(jiān)持“一案一警示”，宣布處分決定時(shí)開展現(xiàn)場警示教育xx場次，推動(dòng)處分決定“一張紙”深化為警示教育“一堂課”。堅(jiān)持高壓震懾和政策感召“雙策雙施”，xx名黨員干部放下思想包袱、主動(dòng)說清問題。在全x領(lǐng)導(dǎo)干部中開展警示教育和家風(fēng)教育系列活動(dòng)，拍攝家風(fēng)微視頻xx個(gè)，著力建設(shè)正氣充盈的政治文化。拍攝《黨的六大紀(jì)律》情景式宣傳片，在“清風(fēng)xx”公眾號(hào)轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊量達(dá)到10萬+，并被面向全國發(fā)行的《黨的六大紀(jì)律知與行》叢書采用。拍攝《xx黑社會(huì)性質(zhì)組織覆滅記》專題片，組織xx余名領(lǐng)導(dǎo)干部集中觀看，警醒黨員干部引以為戒，筑牢防腐“堤壩”。xx區(qū)拍攝警示教育片《xx》，編印警示教育讀本《xx》，用好身邊案例，講好反腐故事。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十七
中國是一個(gè)擁有悠久歷史文化和豐富多樣的民族風(fēng)情的國家。近年來，中國取得了輝煌的發(fā)展成就，不僅在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面取得了世界之最，還在文化領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的特色。作為一個(gè)中國的孩子，我深感自豪和自信。在過去的幾年中，我有幸參與了多次文化交流活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了特色中國的魅力和獨(dú)特之處。
首先，中國的文化傳統(tǒng)是特色中國最為重要的組成部分。中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?？鬃拥娜寮宜枷搿⒌兰业酿B(yǎng)生之道、佛教的慈悲教義，這些都是中國文化寶庫中的瑰寶。我記得曾和一位美國朋友一起參觀中國古代建筑，他對中國古建筑的精巧和氣勢非常贊嘆。而中國傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗也極具特色，比如春節(jié)的廟會(huì)、端午節(jié)的賽龍舟、中秋節(jié)的賞月等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗不僅能夠體現(xiàn)出中國人民的智慧和藝術(shù)，也是中華民族幾千年來積淀的文化瑰寶，讓我深感驕傲。
其次，中國的美食文化也是特色中國的一大亮點(diǎn)。中國是一個(gè)擁有世界上最多美食種類的國家之一。從北方的餃子、北京烤鴨，到南方的粵菜、川菜，每一道菜都有其獨(dú)特的特色和口味。我還記得有一次參觀了一家中國餐館，他們特意為我們準(zhǔn)備了一桌中餐，不僅有精美的色香味俱佳的菜肴，還有中國的飲食文化和餐桌禮儀。中國人講究吃飯“有頭有尾”、“勿挑食”，通過這樣的文化傳統(tǒng)，我們能夠更好地體會(huì)到中國美食獨(dú)特的魅力。
再次，中國的藝術(shù)傳統(tǒng)也是特色中國的瑰寶。中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著悠久的歷史，包括繪畫、書法、剪紙等等。中國畫以筆墨的運(yùn)用和意境的表現(xiàn)為特色，而中國的書法則追求結(jié)構(gòu)和美感的完美結(jié)合。我曾經(jīng)親手嘗試過學(xué)習(xí)中國畫和書法，這讓我深深體會(huì)到了中國藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。中國傳統(tǒng)音樂也是特色中國的一項(xiàng)重要藝術(shù)，古琴、二胡等樂器獨(dú)特的音色和演奏技巧讓人陶醉其中。而中國傳統(tǒng)舞蹈則以優(yōu)美的動(dòng)作和豐富的表情，傳遞著中華民族的魂魄和情感。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是中國文化的優(yōu)秀代表，也是我與世界交往中展現(xiàn)自己特點(diǎn)的強(qiáng)大工具。
最后，中國的科技發(fā)展也是特色中國的重要組成部分。中國在科技領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)展，有很多科技創(chuàng)新和應(yīng)用成果成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。例如中國的高鐵技術(shù)和中國自主研發(fā)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，都是國際上公認(rèn)的世界領(lǐng)先水平。我還記得有一次和一群外國朋友一起參觀了中國的科技展，他們對中國的科技成就贊嘆不已。中國的科技創(chuàng)新不僅提高了人們的生活品質(zhì)，也為我們的國家和民族贏得了更多的話語權(quán)和尊重。
通過參與各種文化交流活動(dòng)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到特色中國的獨(dú)特魅力。中國文化的傳統(tǒng)、美食、藝術(shù)和科技成就是特色中國的重要組成部分，它們豐富多樣，展現(xiàn)出中國人民的智慧和創(chuàng)造力。作為一個(gè)中國的孩子，我將為傳承和弘揚(yáng)特色中國作出自己的貢獻(xiàn)，希望將中國的獨(dú)特之處展現(xiàn)給世界，讓更多的人了解、認(rèn)同和喜愛中國。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十八
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)。“新”在哪里，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展；所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們怎么實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國對中國的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢在必行。
就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢、新要求。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇一
省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第四卷進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
省委書記胡和平主持會(huì)議。會(huì)上，胡和平從《習(xí)近平談治國理政》體現(xiàn)的馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，黨的政治意志、政治立場、政治方向，黨中央推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，科學(xué)思想方法和工作方法等方面談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。省委常委會(huì)組成人員結(jié)合思想和工作實(shí)際逐一發(fā)言。
大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第四卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。大家表示，要帶著使命學(xué)、帶著信仰學(xué)、帶著感情學(xué)，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。
大家一致認(rèn)為，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷的過程，是深刻感受我們黨統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的過程，是增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解的過程，是不忘初心、牢記使命的過程。大家表示，要堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只爭朝夕、真抓實(shí)干，勇立潮頭、爭當(dāng)時(shí)代弄潮兒，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)，不斷把陜西新時(shí)代各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
會(huì)議指出，要把《習(xí)近平談治國理政》第四卷同第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，讀原著、學(xué)原文、悟原理，更加深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問題教訓(xùn)，對國之大者要心中有數(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，緊扣奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章總體目標(biāo)，保持攻堅(jiān)克難、一往無前的奮斗姿態(tài)，砥礪敢為人先、奮勇爭先的昂揚(yáng)斗志，積勢蓄勢謀勢，識(shí)變求變應(yīng)變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，以新時(shí)代追趕超越的實(shí)績回報(bào)習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛。要認(rèn)真落實(shí)做好陜西新時(shí)代工作的五項(xiàng)要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐，打造內(nèi)陸改革開放高地，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)民生保障和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要全面落實(shí)省委十三屆七次全會(huì)部署，抓緊落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話精神奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章的《決定》，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)陜西新時(shí)代追趕超越取得新氣象新作為。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇二
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對黨的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是未來發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。
一、通過學(xué)習(xí)讓我對黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)
自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
習(xí)總書記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。
二、通過學(xué)習(xí)讓我對中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)
從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。現(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，這顯示出了我國強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。
將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
三、通過學(xué)習(xí)讓我對自己黨性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)
自2013年8月加入中國共產(chǎn)黨以來，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，總書記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。
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中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)
文件要求和統(tǒng)一部署，結(jié)合黨支部實(shí)際和對照個(gè)人情況，積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，近段時(shí)間黨支部和個(gè)人針對《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》展開學(xué)習(xí)，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，個(gè)人的思想感悟越來越深，收獲越來越大，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，思想受到洗禮，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一名共產(chǎn)主義追隨者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場。從小就在“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的家庭教育中長大，喜歡聽老人們講黨的歷史故事，黨的光輝形象從小就根深蒂固在腦海里，長大了，不斷從思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏，終于在2000年12月成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，從宣誓的那一刻起就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。2021年是建黨100周年，全國掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)潮，通過學(xué)習(xí)黨史，再一次從革命先輩們的英勇犧牲和艱苦奮斗的精神中，再次感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大，我們的國家越來越強(qiáng)大，人民的生活越來越幸福，這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開我們堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。
的課堂授課中，注重課程思政的融入，在授課過程中潤物細(xì)無聲地開展學(xué)生的思政教育。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇四
近年來，中國在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日新月異，也不斷探索適應(yīng)中國國情的社會(huì)制度。這讓我深刻體會(huì)到，中國社會(huì)與其他國家有著明顯的特色之處。在我的觀察和體驗(yàn)中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
一、守望相助是中華民族最重要的特色。
中國從古至今都強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，并重視互幫互助。這點(diǎn)體現(xiàn)在家庭中，鄰里之間，甚至在工作場所也不例外。相互之間的支持與相互扶持在中國社會(huì)里非常普遍。這種不離不棄的情誼體現(xiàn)在中國文化中最為深刻的是“四個(gè)全面”、“中華民族偉大復(fù)興“等理念。我們中國人為了達(dá)到共同目的愿意付出巨大的努力，這是屹立千年、文化源遠(yuǎn)流長的原因之一。
二、科技發(fā)展與大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展。
中國的科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，很多領(lǐng)域成為世界領(lǐng)先工作的清單，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子商務(wù)、節(jié)能環(huán)保、智能制造等領(lǐng)域中亦達(dá)到了領(lǐng)先水平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是中國社會(huì)普遍使用的術(shù)語，它完整表達(dá)了中國的科技發(fā)展戰(zhàn)略思想，也體現(xiàn)了中國社會(huì)的現(xiàn)代化水平。再加上高速發(fā)展的大數(shù)據(jù)技術(shù)，中國社會(huì)日益成為一個(gè)更加數(shù)字化的社會(huì)。
三、傳統(tǒng)文化的影響和重要性。
每個(gè)國家都有自己的傳統(tǒng)文化，而中國的傳統(tǒng)文化更是獨(dú)特而豐富。中國擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其文化內(nèi)涵和特點(diǎn)極為精華，如果我們能夠更好的傳承、發(fā)揚(yáng)，對于現(xiàn)代文化建設(shè)也有很大的促進(jìn)作用。這種傳統(tǒng)文化影響的深度，體現(xiàn)在家庭教育、乃至國家系統(tǒng)之中。中國社會(huì)重視學(xué)術(shù)、歷史和文化，這在很大程度上塑造了我們國家的文化特色。
四、政治與社會(huì)制度改革的不斷推進(jìn)。
中國一直在不斷探索適應(yīng)國情的政治制度和社會(huì)體制。例如，治理農(nóng)村的新模式“三權(quán)分置”、城市群和區(qū)域合作策略的實(shí)施、戶籍制度的改革，都是為了更好地適應(yīng)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的。政治和社會(huì)制度的改革是一個(gè)不斷探索、不斷調(diào)整的過程，中國政府始終保持著敏銳的洞察力，并為推進(jìn)制度改革發(fā)掘了新的途徑和新的方式。
五、文明社會(huì)的建設(shè)是全民共識(shí)。
文明作為社會(huì)基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。中華民族從古至今一直保持著豐富的文化傳統(tǒng)，因此中國也一直重視社會(huì)文明的建設(shè)。最近幾年來，在中央政府和各地政府的推動(dòng)下，文明社會(huì)建設(shè)不斷加快，人們逐漸意識(shí)到社會(huì)文明的重要性。在公共場所，大多數(shù)人都遵循著文明守禮的原則。例如，排隊(duì)、倒垃圾、遵守法律法規(guī)等，這些人性化的觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)共同構(gòu)成了中國社會(huì)文明進(jìn)步的力量。
總結(jié)
綜上所述，中國社會(huì)具有自己的獨(dú)特特色，這些特色在中國離不開優(yōu)良的戰(zhàn)略思想、社會(huì)文化的傳承和創(chuàng)新、政治制度和社會(huì)體制的不斷革新和完善等因素的支持和塑造。盡管中國社會(huì)也存在著很多問題和困難，過程中必須要面對和解決，但我們可以相信，在各界不懈努力下，中國將會(huì)不斷邁向更加美好的明天。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇五
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》一書，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于我們更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。明確中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考慮，進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，具有重大的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。首先，要在學(xué)懂上下功夫?！岸笔乔疤帷?jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。努力把每一點(diǎn)都領(lǐng)會(huì)深、領(lǐng)會(huì)透，做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。深刻領(lǐng)會(huì)“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。其次，要在弄通上下功夫。把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，同進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐貫通起來，同落實(shí)十八大以來黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。最后，要在做實(shí)上下功夫。。強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇六
黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國特色社會(huì)主義新篇章，有力推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。黨的十九大對這一理論創(chuàng)新成果作出新概括，凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，并將這一重要思想寫入黨章，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引。
新時(shí)代已經(jīng)到來，更加美好的新征程正在開啟。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題，緊密結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握貫徹落實(shí)黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇七
根據(jù)學(xué)校的相關(guān)黨史學(xué)習(xí)文件要求和統(tǒng)一部署，結(jié)合黨支部實(shí)際和對照個(gè)人情況，積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，近段時(shí)間黨支部和個(gè)人針對《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》展開學(xué)習(xí)，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，個(gè)人的思想感悟越來越深，收獲越來越大，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》，思想受到洗禮，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一名共產(chǎn)主義追隨者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場。
從小就在“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的家庭教育中長大，喜歡聽老人們講黨的歷史故事，黨的光輝形象從小就根深蒂固在腦海里，長大了，不斷從思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏，終于在2000年12月成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，從宣誓的那一刻起就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。2021年是建黨100周年，全國掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)潮，通過學(xué)習(xí)黨史，再一次從革命先輩們的英勇犧牲和艱苦奮斗的精神中，再次感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大，我們的國家越來越強(qiáng)大，人民的生活越來越幸福，這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開我們堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。
通過學(xué)習(xí)不斷提高自我，不斷學(xué)習(xí)才能取得進(jìn)步，才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持始終以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，履行黨員義務(wù)，不斷加強(qiáng)對先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，提高自身理論水平，用先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐工作。同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)水平，更好地為師生服務(wù)。
作為黨支部書記又是一名專任教師，要充分利用雙層身份，在傳授知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)黨的路線方針政策的宣傳和傳播，肩負(fù)起政策與知識(shí)的傳播者。在工作中要依托黨支部建設(shè)，利用各類平臺(tái)，縱橫結(jié)合，加強(qiáng)宣傳。
二是加強(qiáng)橫向宣傳陣地建設(shè)。橫向宣傳即充分利用學(xué)校資源，在學(xué)習(xí)陣地加強(qiáng)制度上墻，紅色教育宣傳，同時(shí)加強(qiáng)與兄弟黨支部之間的交流，從而擴(kuò)大影響，加大宣傳。在學(xué)生的課堂授課中，注重課程思政的融入，在授課過程中潤物細(xì)無聲地開展學(xué)生的思政教育。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇八
經(jīng)過八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
（3）在對國家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長發(fā)揮出來，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國際形式中，中國只有和其他大國開展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在中國特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國這一系列的問題無不刺激著每一個(gè)中國人的神經(jīng)！
但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國夢”而奮斗終身！
心得體會(huì)---中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國特色社會(huì)主義理論#e#
—學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對我們國家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國特色社會(huì)主義的形成背景和形成過程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國自身的國情——人民生活與發(fā)展，國家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無二的理論制度。通過老師的講解，我終于明白了中國特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國際環(huán)境是否允許，我國的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
識(shí)到國家的發(fā)展就是在本國與世界其他國家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒有考慮到其他因素。通過該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
對中國特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對于研究生來說既是學(xué)習(xí)也是對未來工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
對于我自身的諸多不足之處，通過本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第一：我對一直以來所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，每次遇到問題總愛以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對自己所學(xué)得的成果并沒有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
第二：我思考問題的角度過于局限，思考的深度過于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問題。給你一個(gè)問題，你不能只就其問題的本身來思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無限的抽象思維能力來看待它，能從人人都看得見的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過聽王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問題時(shí)的點(diǎn)非常有針對性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無論是政治觀點(diǎn)還是對人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過老師深思加工過的寶貴財(cái)富，讓人聽了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過這門課程，我獲益良多。我也對我國社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對這門課程的心得體會(huì)。
這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對社會(huì)對生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對我們正確的看待問題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們詳細(xì)介紹了什么是中國特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義。通過老師們的講解，我們對當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對于我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
了前所未有的困難，進(jìn)入了較長時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
世界上任何國家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國的基本國情是：中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國中國走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬村民依靠領(lǐng)取保障金來生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來。堅(jiān)持以人為本的核心立場，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長治久安。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國是社會(huì)主義國家，提倡為人民服務(wù)，國家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺地社會(huì)。一個(gè)國家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問題和民生問題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們不能忽略中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對生態(tài)文明作為一種治國理念和手段來看待，在相對較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過努力和可操作的手段來實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來的結(jié)論。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有中國共產(chǎn)黨拯救中國人民于水深火熱之中，讓中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國人民過上幸福美滿的小康生活。然而面對風(fēng)云變幻的國際形勢，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
最后，向本次授課老師們表達(dá)誠摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來給我們來上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵砜创龁栴}，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問題。其實(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對中國特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中就對馬克思主義同我國的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
在現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn)!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競爭力。
中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。 中國的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在中國特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟 這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記對脫貧攻堅(jiān)工作作出重要指示并強(qiáng)調(diào)，接續(xù)推進(jìn)鞏固拓展攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，保持脫貧攻堅(jiān)政策總體穩(wěn)定，多措并舉鞏固脫貧成果。
行百里者半九十。戰(zhàn)脫貧、求振興都是增進(jìn)人民福祉的“接力賽”。越到接近脫貧終點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)期，越要保持一鼓作氣、善始善終的攻堅(jiān)態(tài)勢，從脫貧攻堅(jiān)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打沖刺好脫貧攻堅(jiān)“最后一公里”，將共同富裕的“接力棒”順利交接到鄉(xiāng)村振興。
要加強(qiáng)對貧困群眾的文化、知識(shí)與技術(shù)教育，增強(qiáng)其脫貧致富能力，真正實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)扶”到“主動(dòng)興”轉(zhuǎn)變，積蓄脫貧奔康的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。
聚焦問題短板，整改提升“接好棒”?？刂曝毨粼隽渴谴蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手。特別是在決勝脫貧攻堅(jiān)的最后沖刺時(shí)期，一方面要重點(diǎn)攻克剩下的“硬骨頭”，另一方面要有效控制新增和返貧人口。要針對處于貧困邊緣的非貧低收入戶和非高標(biāo)準(zhǔn)脫貧戶，聚焦影響致貧返貧的問題短板，找準(zhǔn)“病、學(xué)、災(zāi)”等致貧返貧原因，劃定支出預(yù)警線、識(shí)別高風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)戶，劃定收入資格線、框定易返貧貧困戶，對識(shí)別出的易致貧返貧對象，因戶施策、分類提供保障措施，為贏得全局夯實(shí)基礎(chǔ)。
強(qiáng)化利益聯(lián)結(jié)，產(chǎn)業(yè)扶貧“傳好棒”。脫貧不是終點(diǎn)，而是新生活的起點(diǎn)。不能為了脫貧而脫貧，要在建立完善常態(tài)長效的脫貧致富機(jī)制、為鄉(xiāng)村振興奠定扎實(shí)基礎(chǔ)、統(tǒng)籌做好二者銜接上下功夫。發(fā)展產(chǎn)業(yè)、建立利益聯(lián)結(jié)是脫貧致富、實(shí)現(xiàn)長效脫貧，穩(wěn)定鞏固脫貧成果的核心手段。要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、因地制宜，充分發(fā)掘地方特色優(yōu)勢，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系、有效拓展對接市場，助力產(chǎn)業(yè)換檔升級(jí)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)“輸血”扶貧到“造血”扶貧的轉(zhuǎn)變。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十
我們聽了老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
xx大在總結(jié)改革開放近xx年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。 中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的xx大以來，以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，對馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對我們現(xiàn)行的理論、道路、制度更加的自信，中國特色社會(huì)主義是符合中國國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。然而很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在搞的就是資本主義，我們的現(xiàn)行體制也不夠民主，下面我就對幾個(gè)人們不管私底下或者臺(tái)面上討論比較多的問題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
首先，對人們談?wù)摰男铡百Y”還是姓“社”的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。資本主義與社會(huì)主義是兩種根本對立的社會(huì)制度，談到資本主義我們會(huì)跟生產(chǎn)資料私有制、市場調(diào)控、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)等內(nèi)容聯(lián)系起來，而社會(huì)主義則是生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃調(diào)控、無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。資本主義是關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治;所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。因此，我們的制度跟資本主義有著根本的區(qū)別，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，其優(yōu)越性體現(xiàn)在為全民謀求利益，釋放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切圍繞這個(gè)本質(zhì)、服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)的改革和制度建設(shè)都是我國社會(huì)主義建設(shè)需要的，而不等同于世界各國社會(huì)主義建設(shè)一般路線，不照搬照抄理論界社會(huì)主義建設(shè)的教條，探尋適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路就是我們的中國特色社會(huì)主義。目前，我們的社會(huì)主義建設(shè)正處在初級(jí)階段，我們允許一定程度的私有制存在，“允許一部分人先富”，并鼓勵(lì)他們興業(yè)增收，從而“帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富?！?。不可否認(rèn)，我們借鑒了資本主義制度一些好的東西，在物品沒有極大豐富和生產(chǎn)力還有待發(fā)展的時(shí)候，為了刺激人們的積極性，我們允許和鼓勵(lì)私有制存在。我們秉承“拿來主義”，允許私有制存在不代表我們的制度就成了資本主義制度，我們的根本宗旨沒變，我們?nèi)匀粓?jiān)持的是社會(huì)主義制度。
其次，對中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義首先要求的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的國情決定了需要一個(gè)先進(jìn)有代表性的群體來帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。
一是從我國的國民性格來看，需要有一個(gè)獨(dú)立的、先進(jìn)的、代表大多數(shù)人利益的集體來領(lǐng)導(dǎo)和管理偌大的中國。中國歷來就是一個(gè)講求“兼容并包”的國度，儒家思想如此，漢民族亦是在與周邊民族、國家相互征伐中整合、吸納其他民族而發(fā)展起來的。同時(shí)我們又提倡“百家爭鳴，百家齊放”，因此中華民族是一個(gè)由多個(gè)民族或者說多重民族個(gè)性集聚的，對內(nèi)允許提不同意見，對外要求“和衷共濟(jì)”、“大一統(tǒng)”思想的一個(gè)民族。古語說“天下大勢，合久必分，分久必合”，那么內(nèi)在的“百家爭鳴”突破了外在的“大一統(tǒng)”很大可能導(dǎo)致分裂，如果有強(qiáng)大的主張“大一統(tǒng)”的人群處在主導(dǎo)地位，那么將很快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。幾千年封建王朝更迭歷史告訴我們，中國版圖最大，經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛時(shí)期，無不是中央領(lǐng)導(dǎo)力最突出和集中的時(shí)期。我們常說“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”、“人不為己天誅地滅”體現(xiàn)了國人的一種內(nèi)在的利己主義，個(gè)人如此，利益團(tuán)體如此....“兄弟鬩于墻而御辱于外”，中國人雖然內(nèi)在利己，但是生死存亡關(guān)頭總能團(tuán)結(jié)一致，這也就是我們民族優(yōu)秀之處。
認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的最忠實(shí)代表者，是最杰出、最忠誠的愛國主義者，是新中國的奠基者，也是推動(dòng)祖國朝著繁榮富強(qiáng)方向前進(jìn)的開拓者。
最后，談?wù)剬χ袊厣鐣?huì)主義民主政治的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。古語云：“民為貴，社稷次之，君為輕。”中國歷來就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶來品，只是同西方的“民主”有所不同。說起西方的“民主”，人們很容易聯(lián)想到什么“多黨制”、“議會(huì)制”等特征，前面提到過其本質(zhì)特征是財(cái)團(tuán)政黨政治，西方所謂的普選多是大財(cái)團(tuán)用金錢鋪就的政治主張營銷道路，一方面哪種主張迎合多數(shù)人，另一方面財(cái)團(tuán)砸錢越多，宣傳越到位，越容易贏得選民，因此部分人主導(dǎo)的財(cái)團(tuán)容易占據(jù)主導(dǎo)地位。從某種程度來說，這樣的選舉制度也體現(xiàn)了部分民意。而我國的民主更體現(xiàn)為代表廣大人民利益的民本主義，不光是傳統(tǒng)意義上的民本思想，還是而今由習(xí)、李掀起的反腐浪潮，都是權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)人民意志的表現(xiàn)，我國從人民中間選舉代表，由人民代表參與國家政策的討論和制定，體現(xiàn)的意志具有廣泛性、代表性。一言以蔽之，國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，任何國家制度沒有絕對意義上的民主，東西方的民主只是表現(xiàn)形式不一樣。對一國而言，只有適合本國國情的政治體制，西方如此，中國亦然，我們選擇的是有利于國家長治久安、國富民強(qiáng)的理論和道路。
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中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十一
在參與特色社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時(shí)間的體驗(yàn)，我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的接收者，而是逐漸成為知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動(dòng)，通過實(shí)際操作，我們學(xué)會(huì)了如何制定計(jì)劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊(duì)合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項(xiàng)目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會(huì)有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識(shí)和能力。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)際生活和社會(huì)問題相聯(lián)系，通過實(shí)踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實(shí)踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實(shí)際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提升自己的實(shí)踐能力。
最后，特色社會(huì)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項(xiàng)目和方向，并通過項(xiàng)目的實(shí)踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個(gè)人項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項(xiàng)目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實(shí)踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實(shí)，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊(duì)合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會(huì)的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十二
社會(huì)學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅教會(huì)了我如何更好地了解和適應(yīng)社會(huì)，還讓我認(rèn)識(shí)到自我成長的重要性。以下是我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程給我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會(huì)是如何運(yùn)作的，以及個(gè)體在社會(huì)中的角色和責(zé)任。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿?huì)有種種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會(huì)中與他人互動(dòng)，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對社會(huì)問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會(huì)問題的過程中，我學(xué)會(huì)了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個(gè)角度審視社會(huì)問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實(shí)踐，我對一些社會(huì)問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識(shí)到貧困只是一個(gè)浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會(huì)問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程幫助我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程鼓勵(lì)我積極參與社會(huì)實(shí)踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項(xiàng)目和組織參與者的經(jīng)驗(yàn)分享，親身體驗(yàn)社會(huì)問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實(shí)地考察使我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動(dòng)參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動(dòng)，與居民們交流互動(dòng)，為他們提供了一些幫助。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些知識(shí)不僅對我的個(gè)人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會(huì)角色準(zhǔn)備了我。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會(huì)運(yùn)作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，為我未來的社會(huì)角色奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，課程也加強(qiáng)了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十三
中國的自然風(fēng)景以其神秘而壯麗著稱。在我心中，我始終認(rèn)為中國的自然風(fēng)景是獨(dú)一無二的。從北方的雄偉的長城到南方的壯麗的麗江，每一處都有其獨(dú)特的魅力。特別是在西部地區(qū)，如青海的茫茫草原和甘肅的古老絲綢之路，我深深感受到了中國自然風(fēng)景的宏偉和壯麗。在這些風(fēng)景中，我不僅看到了中國的歷史底蘊(yùn)，也領(lǐng)略到了中國人民對于保護(hù)環(huán)境的熱情。這種保護(hù)環(huán)境的意識(shí)是中國特色的一個(gè)重要方面，也是我深刻體會(huì)到的。
2、豐富的歷史文化
作為一個(gè)擁有悠久歷史的國家，中國的歷史文化豐富多樣。從古代的秦始皇兵馬俑到現(xiàn)代的長城，每一處都訴說著中國人民的輝煌歷史。而且，中國的歷史文化不僅僅局限于大型建筑和文物，還包括了豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和飲食文化。比如，中國的春節(jié)和中秋節(jié)是中國人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每年都會(huì)同親朋好友歡聚一堂，共度歡樂時(shí)光。而中國的飲食文化更是獨(dú)具特色，八大菜系無論是香辣的川菜還是清淡的粵菜，無不表達(dá)了中國人民對美食的追求和熱愛。
3、人民生活的改善
隨著中國的快速發(fā)展，人民的生活水平越來越高。這是我在中國旅行中最直觀的體驗(yàn)之一。無論是公共交通系統(tǒng)的完善，還是城市公園的建設(shè)，都不禁讓人感嘆中國人民的努力和智慧。此外，我還注意到了中國城市的干凈整潔，垃圾分類的普及以及環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。這些改變是中國特色的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是中國人民的辛勤努力的結(jié)果。
4、民族團(tuán)結(jié)與文化多樣性
中國是一個(gè)多民族的國家，擁有五十六個(gè)民族。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我特別感受到了中國人民的民族團(tuán)結(jié)和互相尊重的精神。每個(gè)民族都保留著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，并積極推動(dòng)著民族間的交流與合作。這種民族團(tuán)結(jié)不僅展示了中國的多元社會(huì)，也是中國特色的一個(gè)重要方面。
5、中國夢
在中國，人們常常提到中國夢。這個(gè)概念代表了中國人民對美好生活的向往和追求。作為一個(gè)觀察者，我深深感受到了中國人民對于夢想的堅(jiān)持和努力。無論是在學(xué)生還是職場人士，都可以看到中國人民對于自己的未來的美好期待。這種樂觀向上的態(tài)度是中國特色的一個(gè)重要方面，也是我在中國旅行中最深刻的體會(huì)。
總結(jié)而言，中國是一個(gè)充滿特色的國家，自然風(fēng)景壯美，歷史文化博大精深，人民生活不斷改善，民族團(tuán)結(jié)與文化多樣性顯著，而且人們都懷揣著中國夢，努力追求自己的理想。這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了中國的特色，也讓我對中國有了更深入的了解和體會(huì)。我相信，在不久的將來，中國將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力吸引著世界的目光，并為世界的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十四
特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國國情和發(fā)展階段提出的一種新型社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)要求，注重建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，是我國社會(huì)發(fā)展的新潮流。在特色社會(huì)主義的推動(dòng)下，特色社會(huì)學(xué)習(xí)成為許多青年學(xué)子的關(guān)注點(diǎn)。我也親身參與了特色社會(huì)學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。
第二段：主題論點(diǎn)一
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)中，我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于提高個(gè)人思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心要素，是全體人民對美好生活的共同追求。通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)，我明白了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，強(qiáng)調(diào)自尊、自愛和自信，追求自由、民主、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培養(yǎng)了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：主題論點(diǎn)二
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，重視社會(huì)發(fā)展的基本國情。特色社會(huì)學(xué)習(xí)著重介紹中國的社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，更好地理解和感受國家發(fā)展的激情和力量。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，我了解到了中國的五千年文明史，感受到了中華民族勇繼前人的使命感和中國夢的偉大魅力。同時(shí)，特色社會(huì)學(xué)習(xí)還向我介紹了以改革開放為主題的近現(xiàn)代史，讓我感受到了國家發(fā)展的壯麗畫卷，同時(shí)也讓我更加理解和珍視我所處的民族和國家。
第四段：主題論點(diǎn)三
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)踐能力，鼓勵(lì)掌握創(chuàng)新精神。在我的學(xué)習(xí)中，我參與了一系列具有創(chuàng)新和實(shí)踐意義的活動(dòng)，如科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我不但掌握了更多的實(shí)際技能，還培養(yǎng)了批判思維和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方式，更重要的是通過親身實(shí)踐來體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)了我對于創(chuàng)新的熱情和對于實(shí)踐的積極態(tài)度。
第五段：結(jié)論
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十五
隨著中國股市的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注和參與其中。在過去的幾年中，中國股市經(jīng)歷了高潮和低谷，但依然受到了廣泛的關(guān)注和投資。作為一個(gè)參與了中國股市的投資者，我想分享我的心得和體會(huì)，談?wù)勚袊厣墒械奶攸c(diǎn)和投資策略。
第二段：中國特色股市的特點(diǎn)
與其他國家的股市相比，中國股市有其獨(dú)特之處。中國特色股市的一個(gè)顯著特點(diǎn)是政府的干預(yù)。中國政府通過各種手段干預(yù)股市，例如推動(dòng)股市上漲或緩解下跌壓力。此外，中國股市的投資者也不同于其他投資者。中國股市中的投資者數(shù)量龐大，且擁有不同的投資經(jīng)驗(yàn)和技巧。這使得中國股市有更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
第三段：通過汲取新聞和數(shù)據(jù)來進(jìn)行投資決策
在中國股市中，投資者應(yīng)關(guān)注市場新聞和數(shù)據(jù)，如公司財(cái)報(bào)和行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，這將有助于制定更具戰(zhàn)略性的投資決策。此外，大股東或基金機(jī)構(gòu)的行為也應(yīng)被納入?yún)⒖挤秶?，以精?zhǔn)預(yù)測股價(jià)走勢。
第四段：要理性并長期持有
與其他國家不同，中國股市中的投資周期較長。因此，投資者在制定投資策略時(shí)需要更加理性和耐心。股市的上漲和下跌是難以預(yù)測的，因此經(jīng)常進(jìn)行買賣并不能帶來長期利益。相反，要在長期持有中獲得回報(bào)。例如，選擇優(yōu)質(zhì)股票，通過用股息回報(bào)買入更多股票，并堅(jiān)定不移地持有，這將有助于實(shí)現(xiàn)長期盈利。
第五段：結(jié)論
在中國股市中做投資是一個(gè)長期的過程，需要投資者根據(jù)市場的變化，靈活調(diào)整自己的投資策略，并保持理性。重點(diǎn)關(guān)注公司的基本面數(shù)據(jù)，隨著時(shí)間的推移，選擇好的股票并堅(jiān)定不移地持有，這將是獲得長期回報(bào)的最好策略。總之，中國特色股市充滿了機(jī)會(huì)，但也需要投資者的耐心和長期投資的前瞻性。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十六
實(shí)現(xiàn)巡察全面覆蓋。對五縣（x、區(qū)）開展xx攻堅(jiān)機(jī)動(dòng)巡察、提級(jí)巡察，發(fā)現(xiàn)“巡視巡察反饋問題整改不到位”問題xx個(gè)；對重大項(xiàng)目建設(shè)開展專項(xiàng)巡察，推動(dòng)xx個(gè)項(xiàng)目入庫，xx個(gè)項(xiàng)目開工，收回多付工程款xx萬元，為做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)注入“強(qiáng)心劑”。x屆x委開展xx輪巡察，實(shí)現(xiàn)一屆任期內(nèi)巡察全覆蓋。xx（x、x）高質(zhì)量完成村級(jí)巡察全覆蓋。xx縣采取“巡審聯(lián)動(dòng)”方式開展巡察，兩輪“巡審聯(lián)動(dòng)”共移交問題線索xx件，立案xx件，收繳清退資金xx萬元。
推動(dòng)巡察提質(zhì)增效。建立健全x委巡察協(xié)作配合機(jī)制，出臺(tái)常規(guī)巡察期間開展選人用人專項(xiàng)檢查暫行辦法，貫通融合組織、審計(jì)、財(cái)政、統(tǒng)計(jì)、信訪等其他監(jiān)督，整合監(jiān)督資源，放大監(jiān)督效果。以“點(diǎn)訓(xùn)”方式抽調(diào)委機(jī)關(guān)、派駐機(jī)構(gòu)等骨干力量參加巡察，促進(jìn)巡察“利劍”與派駐“探頭”優(yōu)勢互補(bǔ)、同向發(fā)力。堅(jiān)持把巡察發(fā)現(xiàn)問題與推進(jìn)改革相結(jié)合，發(fā)出巡察建議函x份、提交專題報(bào)告x份，著力推動(dòng)行業(yè)性、系統(tǒng)性、區(qū)域性的重點(diǎn)問題解決。xx委巡察機(jī)構(gòu)總結(jié)梳理村級(jí)“三資”管理方面存在的突出問題，形成專題報(bào)告，推動(dòng)相關(guān)部門開展專項(xiàng)治理，對發(fā)現(xiàn)的問題線索一律提級(jí)辦理，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾切身利益。
六、一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，反腐敗斗爭成效充分顯現(xiàn)
強(qiáng)力懲治腐敗。保持懲治腐敗高壓態(tài)勢不放松，開展領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)借貸專項(xiàng)整治，嚴(yán)肅查處政商關(guān)系不清，搞權(quán)力尋租、“借雞生蛋”者，清查出違規(guī)借貸xx人，涉及資金xx萬元。瓦解一些依靠姻親、血親、朋友、戰(zhàn)友、上下級(jí)關(guān)系等組建起來的“小圈子”“小山頭”。嚴(yán)懲xx、xx等在組織面前不忠誠不老實(shí)、避重就輕、妄圖“丟卒保車”“轉(zhuǎn)移視線”，搞政治敷衍的行為。聚焦金融領(lǐng)域腐敗，查處xx等xx名“靠行吃行”，為黑惡勢力“輸血續(xù)命”的金主后臺(tái)。堅(jiān)決查處xx、xx等盲目迎合領(lǐng)導(dǎo)安排，知法違法、執(zhí)法犯法的典型。全x紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案xx件xx人，同比增長xx%、xx%，給予黨紀(jì)政務(wù)處分xx人，同比增長xx%，留置xx人，移送司法機(jī)關(guān)xx人，通過執(zhí)紀(jì)審查調(diào)查挽回直接經(jīng)濟(jì)損失xx萬元。
做實(shí)“后半篇文章”。協(xié)助x委扎實(shí)開展xx嚴(yán)重違紀(jì)違法案“以案促改”。深刻剖析“xx”專案和xx一系列領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中暴露出來的“政治亞文化”，協(xié)助x委制定出臺(tái)《關(guān)于堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨修復(fù)凈化xx政治生態(tài)的意見》。堅(jiān)持“三個(gè)區(qū)分開來”，對x名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部予以容錯(cuò)，強(qiáng)化組織關(guān)懷。正確對待被問責(zé)干部，對問責(zé)影響期滿、表現(xiàn)好的干部，出具黨風(fēng)廉政回復(fù)意見時(shí)，明確作出不影響使用結(jié)論xx人次，激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為正能量。根據(jù)監(jiān)督檢查、審查調(diào)查情況，發(fā)出紀(jì)檢監(jiān)察建議書xx份，有效推動(dòng)建章立制。
強(qiáng)化警示教育針對性。堅(jiān)持“一案一警示”，宣布處分決定時(shí)開展現(xiàn)場警示教育xx場次，推動(dòng)處分決定“一張紙”深化為警示教育“一堂課”。堅(jiān)持高壓震懾和政策感召“雙策雙施”，xx名黨員干部放下思想包袱、主動(dòng)說清問題。在全x領(lǐng)導(dǎo)干部中開展警示教育和家風(fēng)教育系列活動(dòng)，拍攝家風(fēng)微視頻xx個(gè)，著力建設(shè)正氣充盈的政治文化。拍攝《黨的六大紀(jì)律》情景式宣傳片，在“清風(fēng)xx”公眾號(hào)轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊量達(dá)到10萬+，并被面向全國發(fā)行的《黨的六大紀(jì)律知與行》叢書采用。拍攝《xx黑社會(huì)性質(zhì)組織覆滅記》專題片，組織xx余名領(lǐng)導(dǎo)干部集中觀看，警醒黨員干部引以為戒，筑牢防腐“堤壩”。xx區(qū)拍攝警示教育片《xx》，編印警示教育讀本《xx》，用好身邊案例，講好反腐故事。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十七
中國是一個(gè)擁有悠久歷史文化和豐富多樣的民族風(fēng)情的國家。近年來，中國取得了輝煌的發(fā)展成就，不僅在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面取得了世界之最，還在文化領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的特色。作為一個(gè)中國的孩子，我深感自豪和自信。在過去的幾年中，我有幸參與了多次文化交流活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了特色中國的魅力和獨(dú)特之處。
首先，中國的文化傳統(tǒng)是特色中國最為重要的組成部分。中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?？鬃拥娜寮宜枷搿⒌兰业酿B(yǎng)生之道、佛教的慈悲教義，這些都是中國文化寶庫中的瑰寶。我記得曾和一位美國朋友一起參觀中國古代建筑，他對中國古建筑的精巧和氣勢非常贊嘆。而中國傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗也極具特色，比如春節(jié)的廟會(huì)、端午節(jié)的賽龍舟、中秋節(jié)的賞月等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗不僅能夠體現(xiàn)出中國人民的智慧和藝術(shù)，也是中華民族幾千年來積淀的文化瑰寶，讓我深感驕傲。
其次，中國的美食文化也是特色中國的一大亮點(diǎn)。中國是一個(gè)擁有世界上最多美食種類的國家之一。從北方的餃子、北京烤鴨，到南方的粵菜、川菜，每一道菜都有其獨(dú)特的特色和口味。我還記得有一次參觀了一家中國餐館，他們特意為我們準(zhǔn)備了一桌中餐，不僅有精美的色香味俱佳的菜肴，還有中國的飲食文化和餐桌禮儀。中國人講究吃飯“有頭有尾”、“勿挑食”，通過這樣的文化傳統(tǒng)，我們能夠更好地體會(huì)到中國美食獨(dú)特的魅力。
再次，中國的藝術(shù)傳統(tǒng)也是特色中國的瑰寶。中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著悠久的歷史，包括繪畫、書法、剪紙等等。中國畫以筆墨的運(yùn)用和意境的表現(xiàn)為特色，而中國的書法則追求結(jié)構(gòu)和美感的完美結(jié)合。我曾經(jīng)親手嘗試過學(xué)習(xí)中國畫和書法，這讓我深深體會(huì)到了中國藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。中國傳統(tǒng)音樂也是特色中國的一項(xiàng)重要藝術(shù)，古琴、二胡等樂器獨(dú)特的音色和演奏技巧讓人陶醉其中。而中國傳統(tǒng)舞蹈則以優(yōu)美的動(dòng)作和豐富的表情，傳遞著中華民族的魂魄和情感。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是中國文化的優(yōu)秀代表，也是我與世界交往中展現(xiàn)自己特點(diǎn)的強(qiáng)大工具。
最后，中國的科技發(fā)展也是特色中國的重要組成部分。中國在科技領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)展，有很多科技創(chuàng)新和應(yīng)用成果成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。例如中國的高鐵技術(shù)和中國自主研發(fā)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，都是國際上公認(rèn)的世界領(lǐng)先水平。我還記得有一次和一群外國朋友一起參觀了中國的科技展，他們對中國的科技成就贊嘆不已。中國的科技創(chuàng)新不僅提高了人們的生活品質(zhì)，也為我們的國家和民族贏得了更多的話語權(quán)和尊重。
通過參與各種文化交流活動(dòng)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到特色中國的獨(dú)特魅力。中國文化的傳統(tǒng)、美食、藝術(shù)和科技成就是特色中國的重要組成部分，它們豐富多樣，展現(xiàn)出中國人民的智慧和創(chuàng)造力。作為一個(gè)中國的孩子，我將為傳承和弘揚(yáng)特色中國作出自己的貢獻(xiàn)，希望將中國的獨(dú)特之處展現(xiàn)給世界，讓更多的人了解、認(rèn)同和喜愛中國。
中國社會(huì)特色心得體會(huì)篇十八
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)。“新”在哪里，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展；所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們怎么實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國對中國的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢在必行。
就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢、新要求。