優(yōu)質心理學的認知過程論文（模板23篇）

    藝術的魅力和價值，讓我們感受到美的力量和無限的想象力。如何撰寫一本生動有趣的回憶錄？閱讀樣文的實用資源。
    心理學的認知過程論文篇一
    關于敘事(narrative)，比較清楚的一種表述是，“敘事是為了‘告訴某人發(fā)生什么事’的一系列口頭的、符號的或行為的序列”。相應地，“敘事研究是指任何使用或分析敘事材料的研究?！痹谘芯恐胁捎脭⑹路椒ㄊ菍ΜF(xiàn)存的實驗、調查、觀察和其它傳統(tǒng)方法的補充[8]。
    說到敘事，一個與敘事有千絲萬縷聯(lián)系而又為我們所熟知的詞便是“故事”。從孩提時代開始，故事便伴隨著我們成長。多數在民間流傳的歷史故事，往往離不開口頭方式的編織，特別是在文盲居多的年代，這種口耳相傳式的文化活動顯得尤其重要。故事的編織一方面提供了一種方法，它可以幫助人們保留社會生活的重要信息，另一方面為事件提供了不同的解釋并賦予事件不同的意義。于是我們在故事中認識世界，分辨美與丑、善與惡，了解對和錯的道德抉擇，而法律、傳統(tǒng)、歷史也在這種形式中得以保存和流傳。有研究者[9-10]很通俗形象地把“故事”比喻成為一個“整理箱”(package)，其中有條理地存放著各式各樣不同的信息。而抽取這些信息，即敘事，是一種表達自我和將自己內心世界展現(xiàn)給他人的最基本方式。人類學家bruner更是提出了敘事思維(narrativemodeofthought)這一概念，并以此來說明，人們是通過“故事”來篩選和理解自身經驗的[11]。敘事，一種人類天生就被賦予的能力，也恰恰正是我們區(qū)別于動物和機器的地方[12]。
    2.2敘事的時間本質
    carr認為，敘事不僅是人們描述事件的方式，其本身就是故事的一部分[13]。敘事和故事的定義有很大一部分是重合的，二者都有時間這一重要維度，敘事在時間維度上使事件之間產生聯(lián)系。難怪有學者會說，敘事的沖動就是尋找失去的時間的沖動，敘事的本質是對神秘的、易逝的時間的凝固與保存。或者說，抽象而不好把握的時間正是通過敘事才變得形象和具體可感，正是敘事讓我們真正找回了失去的時間[14]。而歷史也是對失去時間的尋找。實在的歷史世界雖然是由各種堅硬的事實所構成，然而，這些事實并不是自動地就構成故事的，歷史的實在乃是本身并不具有形式的一片混沌，是敘事結構中的時間之線將古往之事的碎片連結起來，構成了一個連貫的整體。時間作為稍縱即逝的東西，在能被我們的經驗或語言捕捉的每一當下都是現(xiàn)在，而它在本質上卻又不在當下，它是由過去、現(xiàn)在、未來構成的綿延[15]。正如sarbin在其1983年春發(fā)表的論文《敘事是心理學的根比喻》中所說，敘事與歷史是相通的，它們是同一塊布上裁下的料，因為二者都強烈地依賴時間結構。都有過去、現(xiàn)在和將來，都有開頭、中間和結尾?？梢姡呤墙化B的。
    敘事的方式主要有兩種：紀實與虛構。前者主要以實錄的形式記述事件，從而挽留和凝固時間；后者則主要以虛擬的形式創(chuàng)造事件，從而以一種特殊的形式保存甚至創(chuàng)造時間。表現(xiàn)在文本形態(tài)上，前者主要以歷史、傳記、自傳、回憶錄或新聞報道的形式存在；后者則主要以小說、戲劇、電影或電視劇本的形式存在[15]。英國埃塞克斯大學(universityofessex)社會學教授paulthompson認為，口述歷史是關于人們生活的詢問和調查，包含著對他們的口頭故事的記錄。這在心理學，特別是敘事心理學的研究中，則屬于常用的訪談法。因此，口述個人歷史可以簡單地看作是以訪談的方式建構自傳，這種自傳就是口述自傳，口述自傳也就和口述歷史融為一體了[16]。
    2.3敘事的記憶中介
    美國著名歷史學家beeker將歷史定義為“說過和做過事情的記憶”[17]。口述歷史將歷史與記憶的關系具象化和方法化，將歷史對于記憶的依賴性引入歷史研究的實踐操作中。口述歷史建立在回憶的基礎上，它力圖通過回憶來獲得關于過去事件的豐富證據，從而記述回憶者自己的歷史。于是便有研究者認為“那些能夠被提取和保存的記憶是口述歷史的核心”[18]。
    但是，記憶過程卻具有高度復雜性，它既包含著事實，也包含著想象。“記憶并非無數固定的、毫無生氣的零星痕跡的重新興奮，它是一種意象的重建和構念。即使在最基本的機械重復的情況下，記憶也很難達到正確無誤，而且記憶成為這個樣子也是正常之舉?！盵19]于是在口述自傳的過程中，人生故事(lifestory)更像是一個開放式的人生劇本，講述者與聽眾分享著經驗，通過時間和事件產生聯(lián)系。故事不可能像錄音帶那樣可以客觀地反復重播過去，因為故事包含更多的不是具體事實而是實在意義。在對過去主觀而修飾性的描述中，歷史往往是重構的[15]。因此，如果從絕對意義上來講，可以說一切敘事，包括之前談到的紀實的敘事方式也都是虛構的。難怪意大利著名的哲學家、史學家benedettocroce會在其著作《歷史學的理論和實際》中充滿洞見地提出，“一切歷史都是當代史”的著名論斷。也就是說，一切歷史都是當代人的“重建與構念”。如果說人民大眾是歷史活動的參與者和創(chuàng)造者，那么他們更是歷史故事的參與者和創(chuàng)造者。
    和記憶打交道是一件有風險的事情，這在一定程度上也反映了經驗領域研究中存在的主觀性與客觀性的關系問題。在心理學領域中，就有專門針對記憶的研究。下面我們就試圖從記憶過程的編碼、存儲和提取三個方面來說明記憶的不可靠，以此來進一步說明歷史敘事的重構性。
    首先，事件進入經歷者的意識，也就是記憶過程最初的編碼階段時，人們進行的往往是選擇性加工。因為在如今繁雜的信息社會中，即使面對的是同一件事情，每個人也會根據自己的人格特質、動機、社會地位來選擇性地加工信息。就是說，人們總是從個體的角度，以當時的歷史語境或情境賦予事件以意義。例如，有位口述史家研究德克薩斯州的一些教師，他們曾經將學校從一間教室擴展、整合成現(xiàn)代校區(qū)制的小學(注：此處“整合”所指的是1960年以后，美國各級學校由種族隔離的黑白分校轉變到黑白合校的過程)。他發(fā)現(xiàn)，白人教師們對于種族隔離與整合過程的細節(jié)幾乎什么也沒說。在他們的記憶里，對黑人、拉丁裔和殘障學生一直都是“視而不見”的。相對而言，社會地位的不同，促使黑人教師清楚地記得整合時的那段日子，因為他們的生活也同時受到了非常直接的影響[20]。處在事情核心的當事者能夠完整地回想起自己的經歷，位居邊緣的人則能夠看出主要當事者彼此之間的差異性。一開始加工的信息不同，對同一件事情的看法就有偏差，回憶難免會扭曲。
    其次，加工后的關于事件的經驗在記憶中存儲時，會不斷受到以后其他信息以及經歷者個人情感態(tài)度的作用而發(fā)生意義的重構，即心理學中提到的有關記憶遺忘的消退說或是干擾說。例如，作為一個新聞記者，必須不斷吸收、消化眼前的信息，距離最新的頭條新聞時間越遠的事，就越不會被想到。以前意義非凡的消息，經過后續(xù)發(fā)生的事情的對比，便相形見絀，變得不重要或毫無意義了，自然就被大腦過濾掉了。而另一方面，人們慣于重新評估或解釋自己過去的決定和行為，往往會援用“后見之明”，賦予過去的種種一層嶄新的意義。當然，記憶也會在與社會的互動中發(fā)生變化。當年口述史學家mauricehalbwachs，便曾對那些在實驗室內挖空心思檢驗個人記憶的科學家們講道：忘記個人吧，任何對個人記憶之緣起的討論，必須放在宗族、社區(qū)、政治組織、社會階級和國家的互動之網中來解釋，家庭記憶并非僅僅是個人記憶的大雜燴或拼貼畫，而是過去的集體再現(xiàn)，換句話說，記憶是一種社會結構[21]。個體記憶、集體記憶、社會記憶三者之間存在一種互動的`關系，個體記憶正是在這種互動的循環(huán)之中建構自身，因而敘述者的記憶本身更多的是在敘述著其集體共同意識的聲音[22]。
    最后，研究者在對經歷者調查訪問時，其重構歷史的意圖，會影響經歷者經驗提取和敘說的角度。最明顯的就是記憶的懷舊情緒，讓歷史因為回顧與聯(lián)想而變得膨脹失真。許多受訪者會談論自己一生的痛苦、失望、落寞與損失，但有的人則有意或無意地規(guī)避透露任何負面的往事，甚至因為不滿現(xiàn)狀而美化過去，重寫自己的歷史。此外，人們的回憶也會受到現(xiàn)實生活的影響或者為現(xiàn)實利益所推動，因而人們的許多記憶存在著將歷史和現(xiàn)實相協(xié)調或以記憶服務于現(xiàn)實的現(xiàn)象。
    3敘事的深度連結功能
    3.1敘事對意識的揭示
    mcadams認為，人生故事就是社會心理的構建。也就意味著，雖然故事是由人來講述和組織的，但是故事的建構，在很大程度上是通過敘事自我(narrativeidentity)的形式來實現(xiàn)的，而這種形式又是由文化所決定的。事實上，講述者是通過文化來塑造自我的[23]。復雜的文化背景時時刻刻都在影響著人們選擇什么樣的故事來講述以及采用何種方式進行敘事[24-26]。而敘事話語是意識形態(tài)生產的手段，只有通過對現(xiàn)實的敘事性理解，歷史上人類生活的無限多樣化、深度和史詩般的廣度才能被意識所掌握。敘事不僅是意識形態(tài)的生產手段，而且還是一種意識模式，一種觀察世界的方法。敘事心理學要通過對人們作為符號(包括語言)存在的精神與行為產物的研究，來揭示人們的意識狀態(tài)、特點[16]。
    而敘事的中介——記憶，它其中所蘊含的感情色彩并不是完全排斥歷史事實的，它們也承擔著一定的文化涵義并包含著一定的歷史內容。近幾年，心理學家們通過對生活在東亞和北美居民的對比研究發(fā)現(xiàn)，東西方兩種文化背景存在著巨大差異。例如，相對于中國、日本和韓國的成年人，北美成年人開始記事的年齡普遍偏小，而且關于童年期的記憶也更具體，更多關注個人經歷。在談及事件中的個人角色和情緒時，普遍呈現(xiàn)出以自我為中心的特點。相反，中國成年人更多的是回憶社會和歷史事件，而在回憶敘事中更多談及的是社會關系以及生活中的重要他人[27-28]。東方人在集體主義文化的影響下，關于自我的意識更多的是依賴于他人而建構起來的。孩子從小就被教育如何做好一個聽眾，而不是一個只談論自己的演說家，所以在自我的敘事中自然要首先考慮他人和社會背景。
    而記憶的不可靠性也正是客觀存在的心理規(guī)律的反映。英國口述史家thomson就明確提出：對于歷史的分析和重構而言，不可靠的記憶恰恰是一種資源，而不是一個問題[29]。民俗學者alessandroportelli在意大利特爾尼(terni)鎮(zhèn)工廠做訪談時就注意到，被訪問者對工人luigitrastulli之死的日子的記憶存在誤記現(xiàn)象。1949年，為了抗議意大利政府加入北美協(xié)議組織，鋼廠工人走出工廠參加了共產主義領導者組織的集會。21歲的鋼廠工人trastulli在與警察的沖突中不幸喪生。但是當地的人們卻認為，他死于1953年為抗議大批鋼廠工人被解雇而與當權者進行的街頭巷戰(zhàn)中[20]。portelli認為，這個錯誤的記憶對于理解這些事件對個體和工人階級團體的意義來說，是至關重要的線索，因為他們不能接受trastulli的死只是偶然槍殺的結果而忽略了其中的政治主題。于是他得出結論認為，真正重要的是，記憶并不是事件的消極儲存器，而是在積極地創(chuàng)造著意義[30]。
    tosh認為，歷史理解不僅要認識普通個體的生活過程，而且更重要的是要弄清大眾日常生活經歷背后的思想動機，盡管這些思想動機被現(xiàn)實生活過程所掩蓋，但他們是現(xiàn)實社會的一個重要的組成部分。由此tosh得出結論，口述研究的主要意義并不在于它是什么真的歷史或是一種社會團體政治意圖的表達手段，而在于向人們證明歷史意識是怎樣形成的[2]。當西方當代口述史學家們把占人口絕大多數的普通勞動群眾的愿望、情感和心態(tài)等精神交往活動當作口述歷史研究的主題時，口述歷史這種對心理層面的問候，終于拉近了其與后來出現(xiàn)的敘事心理學之間的距離，使二者之間具有了血緣關系。
    3.2敘事對自我的統(tǒng)整
    很多學者和科學家都已明確表示，敘事最主要的心理學功能就是整合(integration)與治療(healing)。故事可以統(tǒng)和、治愈我們破碎和受傷的心靈，幫助我們應對危機和釋放壓力，甚至可以促使我們走向心靈的成熟，達到自我實現(xiàn)[12]。而人類天生地就是故事的敘說者[8]，所以“我們生活于一個故事塑造的世界”[31]。我們每個人也都有一部個人的歷史，也都有自己的人生故事(lifestory)要講。尤其是老年人，他們更是喜歡回憶和談論過去。新聞記者henryfairlie晚年時就曾表示：“隨著年歲的增長，一個人的記憶就像一間堆得滿滿的閣樓那樣可以供他翻檢折騰。”
    在口述個人歷史中，講故事的是“我”(i)，故事的主人公是“我”(me)，這兩個“我”都是自我中的不同側面。自我可以擁有多個身份，扮演不同的角色，這些身份和角色則可以各自擁有獨特的觀點，甚至以對話的形式交互作用[32]。當一個人在講自己的故事時，是“主體我”以“客體我”為主人公來構造故事的，也是“主體我”對“客體我”的審視和反思。mcadams在其提出的同一性人生故事模型中，則把“主體我”看作是從經驗中建構自我的基本過程，“客體我”就是自我建構過程中最主要的結果。人們如果要讓自己的人生具有統(tǒng)一性和目的性，從某種意義而言就是要使“客體我”具有同一性。只有當個體整合了所扮演的角色，融合了自身不同的價值觀和技能，并組織了一個包含過去、現(xiàn)在和未來有意義的短暫模式時，個體才有可能建構這種同一性，才能將自己與他人區(qū)別開來，并清楚明白地界定自我[33]。
    根據erikson心理發(fā)展階段理論，老年期充滿了自我整合對絕望的斗爭。于是近年來，讓心理治療領域矚目的一個發(fā)展便是，口述歷史針對老年人而開發(fā)的懷舊療法，也稱回憶療法。它重新建構對過去事件的感覺、想法，以此來增強愉悅感、提升生活品質及適應環(huán)境的能力，從而達到調適行為的目的。它引導老人說出生命故事(lifestory)來組織、統(tǒng)整個人有意義的人生經驗，幫助老人覺察自己生活的意義，同時由此重新探索生命中重要和有意義的事件[16]。當將過往負性生活事件轉換成具有連貫性的人生故事時，會進一步促使當事人省察與明晰對這些事件或情境的內在感受，領悟事件意義。它有助于解決個人的沖突及增強對自我的了解，增加自我認同感，提高心理健康水平[34]。因此，緬懷過去、敘說自己的故事便成為了老年人在發(fā)展迅速、變幻不定的世界里保持良好自我感受的一種重要方式。
    心理學的認知過程論文篇二
    由于大眾的物質生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎上，更加重視精神文化追求。色彩設計能夠對于大眾的感官因素產生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對于色彩心理學和藝術設計的有效融合進行分析，探討了其在設計工作中的應用，供相關人士進行參考。
    隨著社會精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術設計工作變得更加重要。藝術設計離不開色彩的引用和配合，實踐環(huán)節(jié)中巧妙的進行色彩調節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學有效結合，才能夠滿足當下人類的精神和物質兩方面需求。
    早期的時候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長的光，在日光的照射下，三棱鏡會反射出不同波長的光線，直接體現(xiàn)出對應的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個方面影響，色彩的亮度強弱關鍵在于日光的強度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強，那么對應的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對于色相產生影響，詳細分析來說需要看物體反射出來的波長，可以認為世界上的一切物體由于色彩的裝點變得更加的美觀和多樣化。
    色彩心理學研究的關鍵內容是分析色彩對于人類心理造成的影響，經過科學的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對于人類產生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個個體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強研究水平需要關注色彩的角度。目前，色彩心理學已經逐漸被應用到各個行業(yè)和領域中，包括商家利用顏色搭配，提升產品的視覺效果，促進銷售量的增長。很多的發(fā)達國家對于色彩心理學已經具有較為透徹的研究，歐美已經建立具有自身特點的色彩理論體系。此外色彩對于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
    根據人類自身主觀體驗不同，將色彩劃分為冷色調和暖色調，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍色時容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調，此外冷暖色還會被明度的高低所影響，明度較高會給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術設計要根據氣候的改變結合冷暖色的搭配，適當調整室內環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗。
    公共環(huán)境設計環(huán)節(jié)中，通常會將室內的裝飾和色彩有效搭配，例如很多的快餐店會大量的使用紅色或橙色，提升人的溫暖感受，此外由于很多的食物原材料是紅色以及橙色，利用這兩種色彩能夠帶給應用者良好的心理體驗，讓人的精神感覺愉悅放松，幫助吸引更多的人員;商品展示以及陳列方式的變化，會讓銷量發(fā)生改變，產品設計環(huán)節(jié)中會利用色彩影響進行搭配，選擇最吸引消費者的搭配形式。辦公環(huán)境中過多的應用白色空間，會加大人員的眼睛負荷，為解決該種狀況可以應用冷色系的其余顏色代替。機械化作業(yè)的工廠內部如果沒有任何顏色的裝飾會給工人疲勞的感覺，工作效率降低同時容易引發(fā)事故，因此可以將墻壁改造成粉色;傳統(tǒng)醫(yī)院的墻壁大部分是白色，工作人員的`服裝大部分也是白色，這種顏色會讓病人的心理壓力增加，過去出現(xiàn)的白衣高血壓狀況正是色彩對于人類影響的最直接性體現(xiàn)，目前已經有很多的醫(yī)院將內部的墻壁粉刷成淡粉色或是奶油色，緩解患者的心理壓力。
    色彩設計還會對于公共交通產生影響，交通信號燈的色彩能夠直接性影響駕駛人員的判斷性，結合光學的基本原理，紅色光能夠產生最長的波長，所以在應用中傳播的距離最長，更加吸引人員的注意力，因此紅色作為禁止通行的信號指示顏色，綠色和紅色能夠產生鮮明的對比，能夠輕易的被人類眼睛所分辨出來，能夠直接性的表達出信號意義。路面的顏色大部分為黑色或灰色，這是由于該顏色能夠讓駕駛人員感覺鎮(zhèn)靜，但是近年來的研究發(fā)現(xiàn)，長時間的處于該種顏色影響下，交通事故出現(xiàn)的概率增加，因此大城市中逐漸的增加彩色路面的比例，刺激開車人員的神經系統(tǒng)，提升注意力。車輛本體的顏色也會產生一定的作用，藍色和綠色屬于后退色系，車輛行駛中會給人一種較遠距離的感受，因此出現(xiàn)追尾的概率較高，紅色、黃色提升行人以及其余駕駛人員的注意程度，特別是天氣狀況不良的時候，能夠起到一定的警示作用，因此在夜間以及天氣狀況較差的時候，部分的弱勢群體需要借助色彩優(yōu)勢，降低出現(xiàn)事故的概率。
    總而言之，色彩直接性的給人視覺感受，進一步影響人類的心理活動，目前色彩心理學在設計以及生活中的應用作用越來越明顯，如何正確的應用其中的原理，結合人類多種感官實際體驗，進行突破性的設計是非常重要的。
    心理學的認知過程論文篇三
    認知心理學無論作為一種成熟的理論，還是作為一種方法，都已經滲透到教學研究和實踐的許多方面。在課堂教學中，越來越多的教育工作者將學生看成主動的信息加工者，并采用認知心理學的方法、理論來分析學生的學習活動。行為主義和認知心理學對學習和指導的看法有許多分歧，其中最重要的是認知心理學家強調大腦內部發(fā)生的認知活動，認知心理學家不僅需要了解學生做什么，還需要了解學生正在想什么。認知心理學的很多研究方法，如自我報告、錯誤分析等都可以應用于課堂教學，幫助教師了解那些不可見的認知活動。對認知任務進行分析的常用方法有概念地圖、過程分析和流程圖等。它們都以直觀的形式展現(xiàn)出了有效的認知操作所需的知識和過程。
    2.認知心理學在閱讀方面的應用
    閱讀是許多認知活動同時參與的非常復雜的過程，是人們熟悉的復雜行為，同時也是認知心理學研究的重要領域。認知心理學有關知覺、記憶、思維和言語的研究，特別是有關閱讀的認知加工的研究，都對實際生活中的閱讀有重要的應用價值。有關閱讀的研究成果可以直接應用于閱讀教學，以提高學生的閱讀能力，促進閱讀理解。一些研究者假設詞匯識別加工是閱讀技能的重要決定因素。字詞識別包括字詞的編碼和詞匯通達。能夠流暢閱讀的讀者能夠自動對字詞進行編碼，快速提取出單詞的意義，以滿足更高水平的句法、語意加工的需要。對于閱讀中遇到不認識的詞，讀者能夠利用句法、語意和語境信息推論出它的意義。對閱讀過程中各種高水平的認知加工進行訓練，也可以促進讀者的閱讀理解。
    3.認知心理學在工程設計上的應用
    認知心理學在工業(yè)上的應用是一個傳統(tǒng)的重要研究課題，它屬于人類工程學的范疇。人類工程學家可以幫助人們設計機器和工作設備。機器和設備必須設計得與使用它的人相和諧，才能使人與機器設備更好的相互作用，從而獲得最高的工作效率。在人機系統(tǒng)中，人是機器的操縱者，始終起著主導作用，機器則是人的能力的補充。操縱者的機能包括接受信息、進行決策和操縱控制器等。這一切都需要借助于控制器和顯示器來實現(xiàn)。顯示器將外界的信息轉變?yōu)椴倏v者可接受的信號，并傳遞給操縱者；而操縱者則通過控制器改變設備當前所處的狀態(tài)，而設備狀態(tài)的改變又通過顯示器反饋給操縱者。正是通過這一過程，操縱者和機器設備之間不斷地進行著信息和控制的流動。
    參考文獻
    [1]彭聃齡、張必隱、張春興.認知心理學[m].杭州：浙江教育出版社，2004
    心理學的認知過程論文篇四
    環(huán)境心理學已經成為現(xiàn)代社會研究的一個領域，是因為人的行為包含在社會環(huán)境之中。對于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產生了一定的影響。
    人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎，事物產生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會對行為和創(chuàng)造的主體--人產生影響。例如人們設計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時間已經越來越多，辦公空間已經成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松?，F(xiàn)在很多公司對辦公空間的設計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設計中，應根據辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設計和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時排解掉，從而提高工作效率。
    當代的辦公空間設計必須要人性化，人性化設計要貫穿整個辦公環(huán)境的各個角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設計空間時必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設計的一個最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學家認為人類的交往活動是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應該科學處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關系。讓人對空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進行適當劃分，這種辦公空間可以把團體與個人結合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設計展現(xiàn)的淋漓盡致。
    色彩對人的情緒和心理會產生影響。色彩學家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調給人熱情洋溢感覺，會使人快樂和興奮；而冷色調給人清涼感，會使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用?；谏实淖兓⒚鞫炔煌?，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個性的時代已經到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則?；钴S是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設計上應該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當，會加重眼睛的疲勞程度，使人產生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應該以純度低的顏色為最佳。
    人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結合。局部照明將成為設計中的重點。在新的設計中，整體照明只提供給整個環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調節(jié)燈光的方式，這樣改變了個體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據調查，在冷光源下工作，人們會產生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的情緒調節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。
    聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會使用現(xiàn)代的辦公設施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會形成噪音。而隔音是辦公空間設計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會議室必須保持一定的隔音性能。
    材料的使用也要對人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設計中的重點，更多地將重點放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產生科技與自然共生的人性化設計。在人性化的家具設計上，比如新型辦公椅會根據辦公人員的背部狀態(tài)自動調節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。
    辦公環(huán)境對于每個上班族都有著重要的影響。設計辦公空間最重要的一點就是滿足人的心理需求，而工作環(huán)境的質量又是不可忽視的因素。當工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時，就會更好的提高工作效率。事實證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設計注定是失敗的。設計不應該僅僅只滿足人最基本的生理要求，更應該滿足人的內心需求、精神層面的內涵和人文關懷，而人性化設計是今后設計發(fā)展的主流。
    [1] 常懷生 . 環(huán)境心理學與室內設計 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2000.3.
    [2] 徐磊青 . 人體工程學與環(huán)境行為學 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2006.3.
    [3] 劉超英 , 陳衛(wèi)華 . 建筑裝飾裝修材料、構造、施工 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2010.1.
    心理學的認知過程論文篇五
    摘要：本文闡述了在人格心理學的過程中，充分發(fā)揮案例教學的作用，系統(tǒng)地分析了人格心理學課程中自我剖析案例的操作過程，并指出在案例教學中應注意的問題。
    關鍵詞：自我剖析；案例教學；人格心理學
    人格心理學是心理學專業(yè)的主干課程，是研究個體內心世界領域的心理科學，學習人格心理學首先要讓學生分析自己、了解自己的人格特點，作為心理專業(yè)的學生只有全面透徹剖析自己，才能更好地了解別人，了解每個人的人格特異性。這樣一門探討人的各種心理活動的學科，如果單純進行理論講解，沒有學會實際分析人的性格特點，那么，學習本門課程就沒有起到應有的效果。因此，在教學過程中要求學生運用自我剖析、案例教學，可以讓學生先學會分析自己的人格特征，推演分析別人的心理特點，把不同流派和不同理論家的觀點都可以運用在個體分析中。
    一、案例教學的意義
    （一）有利于激發(fā)學生的學習動機
    大部分學生對待專業(yè)課比較認真，人格心理學作為心理學專業(yè)的基礎主干課程，學生對待這門課有較多期待，能投入更多的熱情，教師如果能在學生較高熱情基礎上，在教學中適當采用案例教學，就能強化學生投入學習的熱情。討論分析是個案教學的主要手段，案例是學生自身相關經歷以及自我剖析的心理狀態(tài)，這樣的案例促使學生參與熱情高漲。
    （二）有利于發(fā)揮學生的主動性
    培養(yǎng)學生主動思考、主動質疑能力，是教學的目標，案例教學可以作為發(fā)揮學生主體性的實踐活動，較好地挖掘學生的潛力和主觀能動性。案例教學把書本知識和學生自身特點融為一體，能讓學生運用專業(yè)知識去分析自己的人格特點及成長經歷，案例教學以課堂分析討論、小組學習、解決問題作為主要途徑，使學生主動參與到課堂討論中，在學習過程中較好地體現(xiàn)主動性。
    （三）有利于培養(yǎng)學生分析能力
    目前在教學過程中，需要以教師講授為主要形式，學生被動地接受知識，思考能力和分析能力卻沒有提高。因此，可以在課堂中嘗試使用案例教學，實現(xiàn)把心理學知識應用在具體現(xiàn)象和人格特征的分析中。分析討論的過程是可以極大地鍛煉學生應變能力、知識運用能力、發(fā)現(xiàn)問題能力等一系列能力的過程，可以提高學生專業(yè)水平，從而，為專業(yè)學習提供保障。新課程倡導以教師為主導，發(fā)揮學生主體性，學生主動參與、勇于探索的學習方式，案例教學體現(xiàn)了這種學習方式，能夠在這種教學方式中加強教學相長的體驗。
    二、人格心理學案例教學的實施過程
    教學過程中為包頭醫(yī)學院醫(yī)學心理學專業(yè)學生選用鄭雪主編的《人格心理學》，該教材系統(tǒng)性強，各個理論流派知識連貫，為了讓學生掌握專業(yè)知識，筆者基于發(fā)揮學生主動性的教學理念，把教學分為兩個部分，第一部分為專業(yè)知識的講解，第二部分為案例教學。案例教學的作用是服務于專業(yè)知識的講授，使專業(yè)知識更加形象地印在學生的腦海中。
    （一）選取案例
    人格心理學的案例可以選取學生個人成長經歷的生活事件，也可以是個體特點的自我剖析，還可以是對學生影響較大的創(chuàng)傷性事件。同時，我們在課堂上要強調，心理學專業(yè)的學生都應該遵守“保密原則”，對每一位學生提供的案例，只供課堂學習，不能私下議論，更不能傳播，同時對每一個案例，在課堂前需經學生同意作為教學個案，讓更多的學生參與，共同學習討論，在討論中使用的案例不是隨意列舉的例子，而應在教學目標的要求下，在尊重個案學生本意的前提下，可以進一步設計研討的事例。案例運用得當，可以幫助學生應用知識，提高技能，還能幫助學生分析自身的人格特點。
    （二）呈現(xiàn)案例
    選好合適的案例后，就要把它呈現(xiàn)在課堂上。人格心理學案例大多采用自我剖析的.方式，通過學生自己描述具體事件發(fā)生時間、過程、當時的心理感受，以及對自己生活的影響，再次提及此事件時的感受。通過學生自己描述，可以觀察學生的聲音、表情、語言和動作，甚至一部分學生在陳述案例時痛哭流涕或欲言又止，通過這樣一系列微表情和語言都能讓學生們更準確地體會這個案例，更好地分析個體的心理過程。同時，這樣的釋放和傾訴也能讓案例本人得到一定的心理疏導，許多壓抑在心里的問題隨著傾訴逐漸釋懷，反而能讓案例本人在這件事件中的陰影消失。這類案例分析安排的時間應該在學生掌握理論知識之后，這樣在鞏固課本的理論知識基礎之上進行知識的應用具體化，能讓學生把兩者統(tǒng)一起來。
    （三）指導分析
    對于學生提出來的個人案例，同學們未必把握個案的核心內容，也不能快速分析個人的個性特點，這也是個體案例教學的優(yōu)勢，它通過教師啟發(fā)性指導，利用開放性問題引發(fā)學生思考，分析個案描述的事件與個人人格特點的相關性，進而引發(fā)學生主動地思考自己的心理特點。
    （四）課堂討論
    討論是案例教學的必要環(huán)節(jié)，是檢驗學生掌握專業(yè)知識情況、鍛煉學生分析問題、解決問題，相互參照對比，進行自我分析的有效手段。課堂討論一般按人數劃分為若干小組并讓每名小組成員把自己的思考、觀點、疑惑都表達出來，然后小組成員共同討論。這樣就能激發(fā)學生們主動性和參與性。課堂討論的過程是合作學習的過程，學生個案討論中了解別人的觀點，學會理解個體的心理問題可以有不同的解決方案和思考方式。在討論過程中，需要教師管理課堂，根據學生討論情況及時指導，使學生始終圍繞個案進行討論分析，同時教師要善于引導學生完全表達自己的觀點，可以縱深分析，拓展廣度，盡量避免表露教師的觀點，以免給學生過多的心理暗示。
    （五）課堂
    個案討論后，教師要及時給予總結，對學生表達的觀點、思考的方向進行分析，同時分析專業(yè)知識在個案中的運用，分析個案中顯示的個體的人格特點，并對相關人格特征及問題進行分析與辨別。教師在總結的過程中要及時肯定并回應學生，同時也要指出問題所在，這樣能使學生在參與案例的討論中，既有動力又有壓力，有利于調動學生學習的主動性。
    三、案例教學在人格心理學教學中存在的問題
    （一）案例選材不恰當
    在教學過程中，選擇合適的案例需要教師和學生花費較多的時間，這樣才能保證案例教學緊緊圍繞課堂知識點進行。如果案例選取不得當，那么在學生討論分析的過程中不能把個案和個人特點及專業(yè)知識聯(lián)系起來，不能正確地分析各種人格障礙，那么案例教學就失去了分析的意義。所以在對人格心理學進行教學改革的過程中，教學案例的恰當性需要認真把握。
    （二）教師和學生素質有待提高
    教師管理課堂的能力在個案剖析中十分重要，在個案教學中，需要教師有耐心認真地引導學生開拓思維方式，而在具體的操作中，教師往往因為授課時間有限，學時數有限、學生知識有限等缺少必要的引導。同時，人格心理學作為分析人的一門學科，在分析個體人格特點的時候，可能會出現(xiàn)一些難以預料的痛哭、崩潰、發(fā)狂等心理焦躁的狀態(tài)，給教師帶來不小的挑戰(zhàn)，需要教師應對這些特殊情況，對一部分特殊案例和情緒失控的學生及時做出安排。同時學生也要改變只接受講授的方式，要調動自己參與到課堂的討論中，使自己成為課堂的一分子，而不是旁觀者，所以學生在積極主動參與課堂能力上有待提高。
    四、結束語
    在以探討人的個性形成的特點以及人格障礙為主線的人格心理學的學習過程中，案例教學法是一種較好的方法，能讓學生體會不同的人格特點，在這些差異中，積累不同的案例素材，可以豐富他們的背景知識，鍛煉學生自主學習的能力，留給學生更多的思考空間，為以后心理學專業(yè)課的學習打下堅實的基礎。
    參考文獻：
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    [3]范蔚.我國人格心理學的發(fā)展與人格教育實踐[j].教育理論與實踐，,(3).
    心理學的認知過程論文篇六
    1986年，心理學家theodorer.sarbin在其主編的論文集《敘事心理學：人類行為的故事性》中第一次提出了“敘事心理學”的概念。書中集中探討的一個觀點就是：故事是修整經驗和指引判斷與行為的基礎[1]。而該書更是提出了用敘事范式代替?zhèn)鹘y(tǒng)實證范式的主張，因此通常被認為是敘事心理學誕生的標志。
    在回答上面問題前，我們不妨先來做個拆字游戲?！皻v史”是什么呢？英文就是“history”，拆開來就是“hi，story”，即“你好，故事”。而對故事的問候和描述就是敘事(narrative)。這不是巧合，其實歷史知識恰恰具有敘事的結構，無論是人類歷史還是人的一生，其實都是建立在敘事文本的基礎之上的。不同學派的哲學家也都相信敘事是一種完全有效地再現(xiàn)歷史事件的模式，甚至是為歷史事件提供解釋的有效模式。正如croce的一句名言：沒有敘事，就沒有歷史[3]。所以，從某種意義上講，口述歷史其實就是一種敘事的研究方法。
    可見，“敘事”成為心理學和歷史學兩大領域共同采用的一種研究范式，它的推出不僅促進了敘事心理學和口述歷史在各自領域內的興起，更通過“敘事”自身的特點與功能，搭起了敘事心理學與口述歷史彼此連結的橋梁。但是在嚴謹的學術領域中，講“故事”無疑帶有平民特色和田野操作特點，那么，“敘事”到底是如何引領敘事心理學、口述歷史分別走進心理學和歷史學研究的大雅之堂，進而搭建起二者之間連結的橋梁呢？而連結后的敘事心理學和口述歷史之間只是泛泛之交，還是有著很深的血緣關系呢？本文接下來將試圖對敘事、敘事心理學和口述歷史三者之間的關系做一探討，并回答上述問題。
    1敘事的推出
    1.1實證主義作為傳統(tǒng)范式的霸權
    19世紀中葉以后，自然科學在探索自然規(guī)律方面取得了巨大成功，進而推進了技術的進步和生產的發(fā)展，自然也給人類生活帶來了許多便利。于是，自然科學的進步使人們普遍產生了一種信念，認為隨著科學的進步，一切都應該被納入科學的范疇，一切問題也都會隨著科學的進步迎刃而解。這種認為只有經典自然科學的科學觀和方法論才是唯一正確的實證主義思潮，也深深地滲入了歷史學領域以及當時才誕生不久，正試圖通過效仿自然科學從而確立自己學科地位的心理學領域。
    實證主義思潮的滲入使史學家堅信：只要以嚴謹的科學態(tài)度對待史料，研究史實，并以嚴格的科學邏輯進行考證，就可以獲得確鑿的歷史事實，從而客觀地再現(xiàn)往事?！皻v史事實”這一概念就是由被譽為科學史學之父的，德國的史學家leopoldvonranke正式提出的。ranke不僅把歷史事實等同于自然科學的事實，甚至認為歷史事實只存在于那些“曾經目擊其事的人”所記載的文獻史料中，沒有文獻便沒有歷史學。在ranke學派的影響下，文獻考證成了19世紀西方職業(yè)史學家訓練的中心內容。而傳統(tǒng)的口述回憶，因其是一種有確定目的的有意回憶，不符合ranke所謂的“純客觀”的原則，必然會隨著西方史學專業(yè)化的形成而遭到冷落[2]。
    而心理學采納自然科學的發(fā)展模式，就意味著它接受了自然科學的科學觀和方法論。經典自然科學的基礎假設是決定論、還原論、機械唯物論和元素論。葉浩生則具體分析了這些基礎假設在心理學中的表現(xiàn)。
    將“任何自然現(xiàn)象都處在因果關系中”為假設的決定論原則貫穿到心理學中，使得“尋找心理和行為的決定因素”成為了心理學家的主要任務。最典型的貫徹者就是行為主義學派，他們力圖從環(huán)境刺激中尋找特定行為的決定因素，以便為預測和控制行為服務；現(xiàn)代心理學又以各種形式承襲了還原論的原則，或者把復雜的心理過程還原為計算機的符號操作過程，又或者把復雜的社會行為還原到更為簡單的基因水平上；秉持機械唯物論觀點的心理學家更是把人當作“機器”或是“自動機”，想要輕而易舉地控制人的行為；而心理學家在接納了元素論基礎假設后，便力圖尋求心理或行為的元素，進而確定心理元素或行為元素的結構和組合規(guī)律[4]。在那個理性至上的時期，以在自然條件下關注人們內心真實體驗為研究理念的質化研究，自然被排斥在心理學“科學”的大門之外。
    1.2后現(xiàn)代主義思潮的挑戰(zhàn)
    越來越多的歷史學和心理學領域的研究者開始質疑實證主義的霸權。實證主義所研究的物理世界是邏輯的、規(guī)律的，有因果關系可循的，可以采取統(tǒng)一的模式的。但是，歷史學和心理學各自的研究對象——歷史和人，是復雜的、多元化的。雖然有時像物理世界一樣有邏輯和規(guī)律可循，但更多時候往往是非邏輯的、非理性的，無規(guī)律可循的，因此無法像自然科學那樣采取一統(tǒng)的模式。于是，在20世紀中葉，針對長期以來居于霸主地位的科學主義，隱含著反理性主義、反權威主義和反教條主義趨向的后現(xiàn)代主義思潮開始興盛。而后現(xiàn)代主義思潮的核心就是：科學知識并不是絕對的，即使是在科學主義崇尚的觀察中，也存在觀察者與觀察對象的互動，觀察對象并不是絕對不變的存在；真理依賴具體的語境而存在，因此不能夠用任何非語境的方式予以證實[5]。
    stephenpepper在其1942年出版的《世界的假設》一書中描述了四種世界的假設或純哲學立場：形式論(formism)、機械論(mechanism)、機體論(organicism)和語境論(contextualism)。前三種理論受到越來越多的質疑后，語境論逐漸嶄露頭角。因為語境論主張，任何一種現(xiàn)象的理解都離不開事件發(fā)生時的歷史背景，力求設身處地、歷史性地，理解語言、心理、行為等各種社會現(xiàn)象，反對任何所謂永恒的、放之四海而皆準的評價標準。敘事心理學之父sarbin認為，語境論的世界觀更加適合人類世界的復雜性，應該“能夠為人類科學提供更加合適的指引”[1]。小到個人，大到整個歷史，其實都“不是由邏輯或理性所確定的，而是由語言的迂回曲折所確定的。雖然我們可能相信自己是語言的駕馭者，但更合適的說法是，語言駕馭著我們”。所以，語言不僅僅是用以描述事物的抽象工具，它更多地用于建構自我和世界，并因此使事件發(fā)生[6]。
    隨著ranke文獻史料學的衰落和文獻資料的日益減少，口述史學作為一種獨立的歷史方法學，重新登上了歷史學的大雅之堂。尤其在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，以johntosh和charlesjoyner為代表的一大批西方當代口述史家們也越來越認識到：以往史學家到檔案庫中窮本溯源，研究原始文獻，試圖客觀地再現(xiàn)往事的做法是徒勞的。因為口述史料與所有以精神形態(tài)存在的史料一樣，只是歷史認識的“間接客體”或“中介客體”，而不是“直接客體”或“原本客體”。所以，從檔案庫轉到現(xiàn)實生活，從查找原始文獻轉到與被訪者互動，“敘事”這種“田野”工作開始越來越受到口述史學的重視。
    另一方面，當哲學領域轟轟烈烈的后現(xiàn)代主義思潮超越其探究世界圖景的領地，而延伸到探究人的內部世界的心理學領域，并不斷搖撼著科學主義在研究中的霸主地位時，一種新的心理學范式便不可避免地出現(xiàn)了。這種新的范式就是敘事，敘事的平民思維和話語方式也開始作為?？捅煌粕闲睦韺W研究的大雅之堂[7]。
    心理學的認知過程論文篇七
    【摘 要】認知心理學關注學生認知的需要，當知識能夠與學生的生活需要息息相關時，學生更趨向于主動學習新知識，因此，教師把生活的實際和化學知識聯(lián)系起來，適當增強學生的學習動機，使學習更有效率。
    【關鍵詞】認知心理學 認知需要 知識呈現(xiàn)
    學生更樂于學習新知識，更容易將被動的接受知識轉變?yōu)閷W生主動地學習。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學生的學習動機（即我們常說的好奇心），學生的學習效果則會改善。而學習動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當的引導。在學習過程中，學生自己能夠運用所學的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學生學習的樂趣，更能夠增強學生學習的成就感，調動學生學習化學的積極性，培養(yǎng)科學服務生活的素養(yǎng)。
    化學作為與人們日常生活息息相關的科學，最能夠引發(fā)學生學習思考，而且化學作為以實驗為基礎的科學，最能調動學生的積極性，學生學習的積極性高了，學習效果自然就會提高。
    例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導致的缺鐵性貧血導入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學生共同探究二價鐵的化學性質。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質等進行探索，由點到面，鋪開知識的網絡，學生能夠將所學過的fe、fe2+和fe3+相互轉化的方程式回憶起來，教師替代學生總結鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W與生活息息相關，服務于生活。
    教師在歸納知識網絡的時候，要充分考慮學生的認知水平，由于學生在回憶之前學過的鐵與鐵的化合物之間的轉化方程式時已經造成了思維的負荷，若讓學生繼續(xù)完成化合物轉化之間的本質關系，造成學生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學的情緒。教師替代學生完成知識脈絡的梳理，學生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質時，可以讓學生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉變?yōu)閷ζ再|的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質導入――由點出發(fā)，探究物質的化學性質――學生思考并提出學過體現(xiàn)物質性質的方程式――教師歸納知識網狀結構――解釋物質作用于生活的原理。
    再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉化過程，完成本節(jié)課的'重難點，最后知識的轉化運用到酸雨的產生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質結構――物質性質――知識運用。這種教學方案相對保守，當然也能達到學生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)學生的求知欲，再繼續(xù)和學生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應轉化為對酸雨形成過程的探究，總結出各價態(tài)之間的轉化是通過氧化還原反應來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質之間轉化的本質關系，最后升華學生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質的性質――物質的結構――情感態(tài)度價值觀的升華。
    以上探討的僅是從認知心理學的角度來進行化學教學設計，很多教師都有運用到。課堂教學的方法有多種，以認知心理學理論為指導的導課已經被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠將生活的點滴運用在教學中，不僅能引發(fā)學生的學習興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應用基礎，讓學生更加熱愛化學。
    ［1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，2006.
    ［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學設計.化學教學，2010（9）.
    心理學的認知過程論文篇八
    長期以來，體育賽事以其獨特的方式在推動體育產業(yè)發(fā)展的同時，還帶動了地方體育基礎設施和一些相關產業(yè)的發(fā)展，對擴大內需、促進消費、帶動就業(yè)等具有重要作用，其發(fā)展帶來的經濟效益與社會效益不可小覷。當前，我國體育賽事商業(yè)化發(fā)展初具規(guī)模，逐漸成為市場上最具價值的商品之一。因此，將體育賽事尤其是大型、超大型體育賽事引入市場，加強體育賽事的商業(yè)化運作是體育賽事發(fā)展的必走之路。當前我國體育賽事的開發(fā)還面臨著一系列的困難，商業(yè)化、市場化與專業(yè)化程度不足已成為制約我國體育賽事開發(fā)的主要問題。而體育賽事要真正融入市場，首要解決的問題就是體育賽事的消費問題。從產品的交換過程看，體育賽事作為商品融入市場進行買賣，必須要有較大的固定消費群體，這樣才能立足于市場。而從心理學角度看，消費心理決定消費行為，所以對消費者消費心理的探索，不僅是深刻認識體育賽事消費過程的需要，同時對我國體育賽事市場的開發(fā)意義重大。
    體育賽事作為一種產品在被消費的過程中與一般產品相比具有“消費不可逆性、消費主體多樣性、消費價值易失性及產品價值時效性”等消費特點，這促使其作為一種服務性產品的消費凸顯復雜性。消費不可逆性是指在消費體育賽事的過程中，體育賽事不像其他商品一樣可以重復買賣，一旦開始其質量也隨著時間流逝而呈現(xiàn)出來，即使消費者對賽事質量不滿意，也無法選擇退貨;消費主體多樣性是指體育賽事包含電視傳媒、企業(yè)以及觀眾(個人)等多類消費群體;消費價值易失性主要是從賽事生產和消費角度來看，體育賽事與普通商品相比而言不可儲存;產品價值時效性是指賽事不同時段價值的大小不同。因此，對于體育賽事整個消費心理過程的解構需要在遵循一般產品消費心理規(guī)律的基礎上更要凸顯出賽事產品消費心理過程的獨特性。尤其是對體育賽事促銷策略的探索，更是建立在體育賽事產品特殊性的規(guī)律基礎之上。
    1體育賽事消費的心理過程
    體育賽事消費有其自身的心理學規(guī)律，在消費者消費產品之前會經歷一個從陌生到熟悉、從情感認知到產生興趣、再到對產品癡迷的過程，心理上會經歷“關注———興趣———期待———行動———回味”五個特殊的環(huán)節(jié)。因此，對這五個消費心理環(huán)節(jié)的準確把握與探究將有助于準確把握體育賽事促銷策略的制定。
    1.1對體育賽事的關注
    體育賽事作為一種商品進入消費市場，和其它商品一樣，消費者要選擇體育賽事這個產品進行消費，首先就要對該產品從思想上有一定的情感認知，能夠積極主動地參與到對體育賽事的關注上來，這樣才能夠為消費體育賽事奠定基礎。所以，“對賽事的關注”成為了體育賽事消費的第一個心理環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)的中斷會導致消費者失去對體育賽事的接觸機會，進而切斷消費者對體育賽事的消費。該心理環(huán)節(jié)的形成主要受消費者自身因素的影響。具體可把消費者分為兩種群體來分析，即未接觸過該消費品和接觸過該消費品兩種。對于未接觸過該消費品的消費者而言，該產品將是作為一種新鮮事物進入到消費者的視野，會誘發(fā)消費者的好奇心;對于另外一類消費者而言，該產品之前已在其大腦中有了一定認知。顯然，在體育賽事的消費過程中，對于未接觸過體育賽事的消費群體來說，更可能萌生出對體育賽事的好奇心理，進而就會形成關注。對于接觸過體育賽事這種產品的消費群體而言，由于之前對體育賽事有了一定的認識，只要是在符合其興趣愛好的情況下，就可能產生進一步主動關注體育賽事的心理，而對賽事的關注程度也會優(yōu)越于未接觸過體育賽事的消費者。
    1.2對體育賽事產生興趣
    消費者消費體育賽事經歷了第一個心理環(huán)節(jié)之后，緊接著又會形成第二個心理環(huán)節(jié)，即對體育賽事產生興趣(激發(fā)興趣)。消費者一旦對體育賽事進行了關注，就成為了體育賽事的準消費群體(即將或者是有可能成為某產品的消費群體)。對于此類消費群體而言，由于經歷了“賽事的關注”心理，在大腦中形成了對體育賽事的定性認識，接下來就是消費者對體育賽事產生消費興趣的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)的形成與否則主要取決于消費者本身的興趣愛好和后天的知識水平。對體育賽事本身就感興趣的消費者，會繼續(xù)深入到下一個心理環(huán)節(jié)。如果消費者即使先天對體育運動不感興趣，而知識文化程度較高且懂得欣賞體育賽事，這類群體也可能對體育賽事消費產生興趣。相反，如果較低知識水平與文化程度的消費群體對該體育賽事不感興趣或是興趣較低，就很難被體育賽事吸引。
    1.3對體育賽事的期待
    遇到物美價廉且又能夠滿足自身需求的商品，一般會在心理上渴望得到，這種渴望心理即為期待。該心理在體育賽事的消費過程中同樣存在。高質量體育賽事對于喜愛體育運動的消費者而言，其期待程度絕不亞于對物美價廉商品的期待。消費者一旦發(fā)現(xiàn)體育賽事的精彩之處，在考慮到體育賽事符合自身需求同時又對體育賽事內容擁有濃厚的興趣，那么消費者接下來就進入到消費體育賽事第三個心理環(huán)節(jié)———消費期待，這一心理環(huán)節(jié)又被稱為催生消費動機和萌動消費欲望。體育賽事的消費欲望不管是從心理上還是生理上都決定了消費者能否對體育賽事采取實際消費行動。因此，“體育賽事的期待”環(huán)節(jié)對于消費者采取消費行動至關重要。在體育賽事消費市場中可以將體育賽事的消費群體分為三種，即賽事轉播消費、現(xiàn)場賽事消費和賽事商業(yè)贊助。這三類消費群體存在著一個共同的消費特征，即為了實現(xiàn)己身目的或利益而保持著對賽事的期待。
    1.4對體育賽事的消費行動
    消費者在經歷了“對體育賽事的關注———激發(fā)了對體育賽事的興趣———萌生體育賽事消費動機”幾個心理環(huán)節(jié)后，接下來就是由心理萌動轉換為實際行動的環(huán)節(jié)，即“對體育賽事的消費行為”環(huán)節(jié)。前三個環(huán)節(jié)既是消費體育賽事行動產生的原因也是促進其實現(xiàn)消費行動的過程。促使消費者采取消費行動的原因是其符合消費者的需要，滿足消費者的欲望。而欲望使其萌生了消費動機，最終讓消費者采取了實際消費體育賽事的行動。消費者在采取實際消費體育賽事的行動后，單純從體育賽事消費的角度看，此時已經產生了賽事消費。賽事舉辦方因此獲得了短暫利益，消費者也滿足了消費需求，即實現(xiàn)了買者與賣者的一次性交換。但在這一過程中，并不代表買賣雙方都獲得了永久而等價的利益，因為虛假消費現(xiàn)象可能存在。比如觀眾在觀看賽事時對賽事質量存在諸多不滿意之處而后悔花時間觀看這場沒有意義的比賽，就可能影響或中斷下一次對該賽事的消費。進一步來講，舉辦方也只是暫時實現(xiàn)了體育賽事的消費，獲得了短暫的利益。因此，對體育賽事實施了消費行動并不代表賽事消費的終止，買賣雙方也更不一定會保持長期的消費交易。
    1.5對體育賽事的回味
    當消費者采取對體育賽事的實際消費行動之后，就進入了消費者獲得體育賽事使用價值并體驗賽事精彩內容的環(huán)節(jié)，這一過程最終會給消費者帶來進一步的消費體驗。在這種感受驅動下，消費者會形成對體育賽事的評價，這一心理環(huán)節(jié)稱為“對體育賽事的回味”，標志著對體育賽事消費過程的結束。而觀眾的評價好壞直接取決于體育賽事的使用價值，使用價值的大小決定著體育賽事受眾價值的大小。受眾價值是指體育賽事被消費主體注意、理解而形成的對該賽事的消費認知、評價態(tài)度和行為傾向后所創(chuàng)造的價值。體育賽事的受眾價值實現(xiàn)包括兩個階段，即受眾價值的潛力期(關注和產生興趣環(huán)節(jié))和實現(xiàn)期(期待、行動和回味環(huán)節(jié))，潛力期是體育賽事消費過程的前奏，而實現(xiàn)期則是對受眾價值實現(xiàn)過程的展現(xiàn)。在潛力期中，大眾的眼球是其實現(xiàn)受眾價值的基礎，推動著觀眾對體育賽事由陌生向熟悉轉變。而期待和回味則是受眾價值實現(xiàn)期的重要環(huán)節(jié)，決定著體育賽事消費并保持延續(xù)。高質量的體育賽事會引起消費者對賽事的反復體驗，隨之又會引導消費者進入下一個“期待消費體育賽事”的心理環(huán)節(jié)。因此，體育賽事的回味無窮是決定消費者長期保持對賽事消費狀態(tài)的關鍵。
    2體育賽事消費心理形成的影響因素
    體育賽事消費心理的五個環(huán)節(jié)是由多種因素共同作用的結果，其中消費者的個人因素和體育賽事的舉辦方是影響消費者體育賽事消費的重要因素。消費者個人因素主要包括消費者的經濟條件與文化水平、閑暇時間與興趣愛好兩個方面，賽事舉辦(經營)方則主要涉及到賽事質量與內容、賽事服務與管理以及宣傳力度與展現(xiàn)方式等方面。
    2.1消費者的自身因素
    一方面，消費者的經濟條件與文化水平。體育賽事消費從產業(yè)類型角度來講屬于第三產業(yè)(服務業(yè))，基于馬斯洛的需求層次理論來看，生理需要作為首要需求決定著一個人能否生存，所以消費者首先要解決的是基本的物質需要。而對體育賽事的消費則屬于體驗性消費或享受性消費，消費者在經濟收入沒有結余的情況下很難選擇消費體育賽事這類產品。因此，在心理上難以催生其消費動機(欲望);而在經濟條件能夠滿足的條件下消費者也未必會選擇消費體育賽事，因為其文化水平同樣會對消費者的心理產生重大影響。文化水平主要是指消費者的受教育程度，一個人的知識文化水平和受教育程度會從根本上決定一個人的價值觀。受過高等教育的人，無論是從思想還是意識上都要先進于一個沒有受過文化教育的人。其體育意識一般較強，對體育運動的作用都有一定的了解。這類消費人群極可能將自己的運動需求融入到體育賽事中去，以感受由體育賽事帶來的各種心理刺激與視覺享受，因此這類人群更容易產生消費體育賽事的心理。相反，一個文化程度較低的消費者由于消費觀念的落后，對體育賽事這種產品缺乏科學認知，就很難去對體育賽事這種產品進行消費。所以，消費者的經濟條件與文化水平影響著體育賽事消費心理的形成。
    另一方面，消費者的閑暇時間與興趣愛好。在知識經濟時代到來與社會生產力不斷提高的背景下，為了求得生存、獲得發(fā)展所需要的財富，不得不在激烈的商業(yè)競爭、職場競爭以及家庭的壓力下，不間斷地奔波于高強度的忙碌工作之中。各種社會壓力的不斷增加致使人們的閑暇時間越來越少。因此，社會的快速發(fā)展在帶動體育賽事發(fā)展的同時，也對體育賽事的商業(yè)運營帶來了一些挑戰(zhàn)，即消費者閑暇時間的大量減少使體育賽事失去了很多促銷機會，閑暇時間的不規(guī)律分布讓體育賽事的經營更加復雜。很多人顯然具有消費體育賽事的經濟條件，而如今為了工作連坐下來看電視的時間都少得可憐，必然會失去觀看賽事的機會，對于這類群體能否有時間親臨現(xiàn)場觀看賽事便可想而知。當今社會工作類型的多樣化和復雜化，導致了上班時間和假期的不統(tǒng)一，這對于賽事的經營方來說選擇適合大眾消費的經營策略就變得更加困難。所以，閑暇時間的減少和多樣化也是影響體育賽事消費的重要因素。在其它消費條件一定的情況下，消費者自身的興趣愛好同樣影響其消費心理的形成。由于興趣愛好從內心上影響著個人對事物的觀點和看法，比較容易主動接受自己喜歡的事物，而對自己不喜歡的事物則拒而遠之。所以，如果喜歡體育賽事這種產品，那么就很容易形成體育賽事的消費心理;相反，則不容易催生其消費興趣。因此，消費者的閑暇時間與興趣愛好也影響著消費者賽事消費心理的形成。
    2.2體育賽事方面的因素
    一方面，注重賽事服務，杜絕不良現(xiàn)象。體育賽事是社會活動的一種，凝結著無差別的人類勞動并具有一定的目的性。因其具有能夠滿足人類物質與精神需求的價值而被使用和消費，所以它具備產品的基本屬性，屬于產品的范疇。而體育賽事要進入市場進行消費，必須實現(xiàn)一般產品向商品的過渡，換言之就必須遵循等價交換的規(guī)律和原則，讓消費者放心消費、滿意消費。因此，體育賽事的服務質量就凸顯重要。服務質量包括賽事品質、內容、服務態(tài)度，試想如果一場球賽失去了公平公正與和平、整個賽事充滿怒氣或暴力，那么觀眾還有心情觀看球賽嗎?這樣的賽事也肯定不是有質量保障的賽事。另外，由于體育賽事很大一部分的消費是通過電視傳媒和網絡等載體實現(xiàn)的，所以賽事經營方和電視傳媒還應該注重對賽事內容的宣傳，以滿足不同消費者的觀看需求，吸引更多的消費群體。體育賽事的管理同樣影響著消費者消費心理的形成，如賽場的秩序管理、賽場的服務管理等。一場充滿各種不安全因素、服務質量和態(tài)度又差的體育賽事，帶給觀眾的必然是諸如恐怖等不適的心理感受，最終會影響整場賽事的觀看和后續(xù)的體育賽事促銷。
    另一方面，加大賽事宣傳力度，謀劃展現(xiàn)方式。體育賽事進入市場的最終目的是要實現(xiàn)體育賽事的商業(yè)化，而體育賽事商業(yè)化的實現(xiàn)須以較大的固定消費群體為基礎。體育賽事主要以電視傳媒、網絡及現(xiàn)場售票等載體為主要手段實現(xiàn)市場供給，而電視傳媒、網絡則主要依靠收視率、點擊率等指標來獲得轉播體育賽事的收益，所以加大對體育賽事的宣傳力度以吸引消費群體無論是對于傳媒載體還是體育賽事消費都至關重要。另外，賽事舉辦方和電視傳媒的營銷策略也會影響消費者體育賽事消費心理的形成。如上所述，電視臺要直播某種體育賽事，如果是“第一時間直播”、“近距離現(xiàn)場直播”、“明星在場”等，那么觀眾對體育賽事的興趣就會大幅增加，并進而萌發(fā)其消費體育賽事的動機;相反，則可能對賽事產生厭倦心理，消費者觀看體育賽事的興趣也必然大大降低。所以，賽事經營方的宣傳力度與展現(xiàn)方式也是影響消費者賽事消費心理形成的重要因素。
    3促進體育賽事消費的對策
    3.1積極引導消費者樹立合理的賽事消費觀
    體育賽事進入消費市場是經濟、社會、文化發(fā)展的必然結果，其產品本身涵蓋服務、文化知識、無形價值與精神享受等多個領域，因此體育賽事消費具有服務性、享受性和知識性等多方面的消費特點。賽事這種消費品絕不是市場中所有的消費者都會選擇消費，因為消費者消費能力(購買能力)受自身經濟條件、消費觀念、家庭因素和社會環(huán)境的綜合影響與制約，其中消費者自身的消費觀念和經濟條件對其影響最大。如有一場世界杯足球賽事要舉辦，那么消費者要去觀看就必定會進入“賽事的關注”環(huán)節(jié)，這樣才有可能采取消費行動。而這一心理環(huán)節(jié)嚴重受消費者價值觀(消費觀念)的影響，而也只有對賽事感興趣和支持賽事，消費者才有可能去觀看。消費者一旦對賽事產生了關注，其次就要考慮價格，合適的賽事價格才會促成賽事消費。所以針對消費者的這些心理環(huán)節(jié)，賽事舉辦方或電視傳媒應該采取積極對策，首要的就是要引導消費，讓消費者樹立正確的消費觀念;應該加大賽事宣傳力度，制定適合大眾消費的賽事價格;政府應大力發(fā)展體育事業(yè)，讓消費者樹立體育賽事消費意識;消費者應該合理分配消費支出，樹立合理的賽事消費理念。
    3.2賽事開展須緊密結合消費者的閑暇時間與愛好
    消費者的.閑暇時間和興趣愛好是影響消費者形成消費心理的重要因素，要想實現(xiàn)體育賽事的消費，賽事的舉辦必須結合消費者的閑暇時間和興趣愛好。由于社會競爭壓力的不斷加大，人們?yōu)榱松?、生活放棄了很多的閑暇時間，導致了體育賽事消費時間的減少。但是在人們上班時間增多的同時也增加了瀏覽網頁的時間，因此體育賽事開展應該順應人們閑暇時間的變化。一方面，充分利用法定假期時間舉辦體育賽事。一年一度的法定假期，不僅是旅游高峰期更是消費熱潮，在法定節(jié)假日舉辦或是轉播體育賽事有利于促進消費者對體育賽事的消費;另一方面，拓寬賽事傳播渠道。體育賽事應該通過電視傳媒、網絡等各種渠道進行傳播，拓寬消費者觀看體育賽事的途徑，增加其接觸體育賽事信息的機會。體育賽事的經營還應該結合消費者的興趣愛好。賽事要立足市場實現(xiàn)商業(yè)化運轉，就必須推出適合大眾口味的體育賽事，滿足其消費需求。一方面，要豐富體育賽事內容，如籃球賽事、足球賽、網球賽事等內容交叉轉播，滿足不同群體的消費需求;另一方面，提高體育賽事的趣味性，如轉播趣味性較強的少數民族運動會和農運會。體育賽事只有符合了大眾的興趣愛好和閑暇時間才能夠引起消費者的關注、激發(fā)消費興趣、萌生消費欲望、形成美好的賽事回味，這樣的體育賽事才會具有長久的生命力。
    3.3多維度提高體育賽事質量
    體育賽事的質量直接關系到賽事受眾價值的實現(xiàn)，關系到消費者對賽事的情感認知，關系到對賽事消費的興趣培養(yǎng)，決定著消費者對賽事持續(xù)消費的保持，所以體育賽事質量是其成功實現(xiàn)商業(yè)化的關鍵。同一般產品一樣，體育賽事的經營必須遵循等價交換原則?，F(xiàn)場觀看體育賽事，消費者以一定的物質代價獲得體育賽事所帶來的心理體驗和精神享受;媒體轉播體育賽事以增加消費者對媒體的關注度而提高收視率取得商業(yè)回報。無論哪種形式都必須在等價交換的原則下進行，否則交易無法長期保持，而確保產品的質量是遵循等價交換原則和促進體育賽事消費的前提。首先，必須舉辦或轉播公平、公正、無暴力的體育賽事。近年來，各種“賭、假、暴力”的賽事丑聞層出不窮，這種賽事只會引起觀眾的視覺疲勞，賽事經營方要堅決抵制這種劣質賽事現(xiàn)象，電視傳媒要杜絕對此類賽事的轉播。其次，舉辦或轉播實競技性強的體育賽事。體育賽事本身就是一種競技精神與拼搏精神的表現(xiàn)，只有實力相當的隊伍相互較量才能體現(xiàn)更強的競拼精神，才可能給觀眾帶來一場精彩的視覺盛宴。再者，及時反饋賽事信息。無論是現(xiàn)場觀眾還是電視觀眾，及時獲得賽事信息是其需要的基本服務之一，所以應該提高體育賽事的信息服務，及時反饋賽事信息。最后，要改變央視一家獨攬的局面。央視獨攬大型體育賽事的轉播權削弱了體育賽事轉播市場的競爭力，制約了體育賽事的商業(yè)化與市場化，所以應該打破這種壟斷格局，維護體育賽事轉播市場的競爭秩序，提高體育賽事轉播質量。
    3.4加大賽事宣傳力度和培養(yǎng)賽事經營管理人才
    樹立良好的信譽和形象是促進產品消費的重要手段，而加大宣傳力度又是形成品牌效應的有效途徑。體育賽事作為產品實行商業(yè)化運營同樣需要樹立良好的信譽和形象，而加大賽事宣傳力度是樹立信譽和形象的有效途徑。廣告作為傳播事物信息的重要載體，在吸引大眾注意力方面發(fā)揮著積極的作用。因此，體育賽事的運營可以通過廣告擴大影響力和知名度，以誘引觀眾等消費群體對其形成“關注”。具體可以通過傳媒廣告和實物廣告兩種方式進行宣傳。傳媒廣告應該利用如電視、網絡等多種傳媒介質，廣告的播報時間盡量選擇在晚上，形式以廣告、通知等呈現(xiàn)，也可以制作賽事預告在各大媒體、網絡上進行播報;實物廣告是現(xiàn)場傳播事物信息的重要手段，產品傳單就屬于實物廣告的一種，體育賽事可以通過實物廣告宣傳的方式擴大賽事的知名度。這兩種方式都是提高賽事影響力、促進賽事消費的有效途徑。體育賽事的商業(yè)化還必須有具備專業(yè)素質的經營管理人才。體育賽事進入市場勢必會面對各種決策難題，決策者必須能夠采取科學的經營策略來做出果斷的裁決，這就對決策者的能力提出了更高的要求。所以應該培養(yǎng)出具備專業(yè)知識特別是消費心理學方面知識的管理人才，以確保體育賽事經營在有序展開的基礎上實現(xiàn)其產品促銷。培養(yǎng)專業(yè)的管理人才有多種方式，賽事舉辦方和電視臺可以構建有針對性的培養(yǎng)模式，高?？梢栽O置體育賽事經營管理專業(yè)，為社會培養(yǎng)和輸送人才。
    4結語
    體育賽事作為一種服務性產品進入市場，開拓了一種新型而復雜的社會消費文化，其消費過程受到多種因素的影響和制約。在這些因素的綜合作用下，消費者在體育賽事消費中呈現(xiàn)出“引起賽事關注、激發(fā)賽事興趣、催生觀看欲望、觀看賽事、形成賽事記憶”的心理狀態(tài)變化。依據消費者心理的變化，將其概括為“關注———興趣———期待———行動———回味”五個環(huán)節(jié)。對這五個環(huán)節(jié)的深入剖析有助于準確把握不同時段消費者賽事消費的差異態(tài)度、情感認知和動機趨向。因此，在實踐過程中應該重視從消費者消費心理的角度研究體育賽事產品的促銷問題。
    心理學的認知過程論文篇九
    隨著人們生活水平的提高與社會意識的提升，兒童的身心發(fā)展問題成為家長關注的焦點。兒童家具作為學前兒童的日常必備物品，在兒童成長過程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學為依據，結合學前兒童的心理發(fā)展特點，分析了家具在學前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學在學前兒童家具設計中的應用。
    發(fā)展心理學學前兒童家具設計應用
    發(fā)展心理學作為心理學的一個分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長發(fā)展各個階段的心理變化并究其內在的原因。1882年，德國心理學家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學的前身，也是公認有關兒童心理學早期的經典著作。此后，歐美一些心理學家紛紛開始投入到兒童心理學的研究中，使兒童心理學得到進一步發(fā)展。1957年，美國出版的《心理學年鑒》中用“發(fā)展心理學”取代“兒童心理學”作為文章的標題，標志著兒童心理學向發(fā)展心理學的演變。隨著人們對發(fā)展心理學研究的深入，使發(fā)展心理學在不同領域得到了應用，為解決實踐中的問題提供了理論依據?；诎l(fā)展心理學的兒童家具設計便是其應用的發(fā)展趨勢之一。
    “學齡前兒童”指正式進入小學階段學習前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個階段的兒童心理作為兒童成長階段的特有時期，無論是從成長的內容還是成長的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點。
    1.1認知的發(fā)展
    著名的兒童心理學家讓?皮亞杰通過對兒童認知成長機制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個階段：感知階段（1-2歲），前運算思維階段(3-6歲)，具體運算階段(6-12歲)以及形式運算階段(12-18歲)。并指出前運算思維階段(3-6歲)是兒童認知發(fā)展相對較快的時期。該階段兒童在認知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時間不長，容易受外界因素的干擾隨時轉換注意的目標，對于新的事物往往不能形成清晰的認識。有研究表明，學前期是兒童認知發(fā)展的黃金時期，該階段兒童的認知方式對其成年后的思維習慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會對兒童的認知產生差異。鑒于此，從小給兒童營造一個良好生活環(huán)境對于他們認知的發(fā)展至關重要。
    1.2個性的發(fā)展
    這個時期的兒童可塑性非常強，也是個性形成的關鍵時期。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強烈的獨立性和自主性。思考問題習慣從自己的角度去理解，對于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨立完成。然而，個性貫穿于人的一生，良好的個性會影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學前兒童個性的培養(yǎng)與發(fā)展，對兒童今后人際關系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。
    1.3人際交往的發(fā)展
    人際交往指個體通過語言、肢體動作以及表情等表達方式同其他個體進行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會屬性，與人們的生活息息相關。人際交往作為兒童進入學校后社會性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學前兒童日常生活中最主要的活動，貫穿于他們整個成長過程中。心理學家研究發(fā)現(xiàn)，學前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學家認為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學習以及與同伴互動交流最好的方式，是促進其人際交往的有效途徑。
    “兒童家具”是指適應0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學習、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲存物品等功能需要的一類器具[3]。學前兒童家具主要包括兒童床、學習桌、兒童座椅以及儲物柜等。有調查顯示,人類每天與家具的接觸時間較長。對兒童而言,其學習、娛樂、休息等活動與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對兒童的發(fā)展產生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：
    2.1提供兒童休息與儲物
    滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對于他們的成長有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學習[5]。同樣，對于兒童來說，儲物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進行分類收納，可以給他們提供一個寬敞、舒適、安全的生活空間。
    2.2培養(yǎng)兒童自理能力
    這個階段的兒童好奇心強，喜歡嘗試自己獨立完成任務。對于家庭事務，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長的指導下完成簡單的收納任務。例如，兒童將自己的物品進行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨立的意識，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。
    2.3寓教于樂
    愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學前兒童生活中的重要內容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對他們的身體發(fā)育、人際社交、認知能力等都會產生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎上應同時具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學習新技能，起到寓教于樂的作用。
    2.4親子互動
    親子關系對父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長在兒童的成長中起著不可忽視的作用，學前兒童的許多知識及生活技能是由家長言傳身教的。兒童家具可以成為家長與孩子溝通交流的平臺。例如，孩子在家長的指導下整理自己的衣物并進行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長陪孩子一起玩耍、學習等。這些活動不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長在交流過程中增進彼此的感情。
    發(fā)展心理學經過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉向應用領域方向。設計師通過不斷探索，將發(fā)展心理學的理論研究與兒童家具的設計實踐相結合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設計中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長和孩子的青睞。
    3.1兒童衣帽架
    該款衣帽架由意大利設計師埃萊娜設計。它是由2個高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對學前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設計成動物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習慣。其次，2個高低不同的衣帽架，分別給家長和學前兒童使用，增加了家長與孩子之間的互動，拉近彼此感情（見圖1）。
    3.2兒童滑梯床
    由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（flexa)公司設計的兒童滑梯床，把家具產品造型和兒童發(fā)展的特點進行了很好的結合。設計師將學前兒童喜愛玩滑梯的特點融入兒童床的設計中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設計師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結合在一起，讓兒童的睡眠時間也充滿樂趣。在細節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設計，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。
    3.3兒童椅
    兒童椅由家居設計公司設計。整體采用模塊化設計，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點是通過將主體模塊與不同零部件組合會產生不同的使用功能，以滿足不同成長階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產品解決了父母在兒童不同成長階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設計（見圖3）。
    將發(fā)展心理學理論與兒童家具進行設計實踐的結合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢。本文通過對學前兒童的心理發(fā)展特點進行解析，并列舉兒童家具設計的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學在兒童家具中的應用。發(fā)展心理學總結了不同年齡階段兒童不同的心理特點，設計師從中提取符合兒童成長變化所需的設計元素，設計出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產品更好地為兒童用戶服務。
    [1]侯濤.從發(fā)展的角度探析兒童娛樂產品設計[d].北京理工大學.2014
    [2]劉博文.兒童家具可成長性設計研究[d].江南大學.2012
    心理學的認知過程論文篇十
    在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設計過程中所需要關注的內容，以及設計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
    作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設計和建造過程中結合孩子成長的需求，盡可能的設計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設計的時候需要加倍重視。因此本文結合兒童的心理學特點，重點分析幼兒園戶外空間的設計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
    現(xiàn)階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學習。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設施構成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設施中進行。國外著名的兒童心理學家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
    據調查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎也是最為重要的階段。兒童心理學主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學科。通過對兒童心理學的研究，相關學者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠對幼兒園的建設進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
    1、劃分不同類型的游戲空間
    美國的兒童心理學家在分析兒童和游戲之間的關系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設計過程中所需要關注的重點內容。
    2、關注特殊兒童，給予關懷
    很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經，保證幼兒能夠適當參與到游戲之中。
    3、尊重豐富多彩的設計要素
    心理學家任務，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
    （1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
    （2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
    根據以上分析和探討的內容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設施都和幼兒的成長有著直接的關系。本文通過對幼兒心理學的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設計依然需要遵循人性化和科學的指導，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設計提供有效的建議。
    [2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營造設計框架與實踐——基于兒童權利、能力和發(fā)展的視角[j].學前教育研究,2016,01:9-18.
    [3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場的現(xiàn)狀及改進策略——以長春市為例[j].長春教育學院學報,2016,04:6-8.
    心理學的認知過程論文篇十一
    從高校學生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學生的心理需求條件下，高校食堂可為學生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學角度對食堂的設計布局以及食堂設施布局進行分析。通過調查分析，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿足大學生的交流需求，對學生的身心發(fā)展起到促進作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
    高校食堂 環(huán)境心理學 社會交流
    食堂是高校校園重要的建筑之一，是學生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學生的身體健康還是在提升學校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學校應該看重教學方面的問題，但是高校配套的生活設施一樣會影響到學生的發(fā)展。
    環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關系的一個應用社會心理學領域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學的研究和理論進行設計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質量，對學生的身心發(fā)展起到促進作用。
    為更好了解目前高校食堂、學生的社會交流情況、食堂對學生社會交流的影響，筆者開展了學生對食堂相關評價的問卷調查。筆者對貴州大學以及貴州師范大學的學生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數據整理發(fā)現(xiàn)，學生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學生對經常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學生認為食堂是不適合交流的場所。此外，在調研中發(fā)現(xiàn)，調查學生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數的學生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學生具有較強的交流意識與欲望。學校在充分考慮學生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應合理利用學生聚集廣泛的公共場所，為學生提供更多的社交平臺和社交機會。
    （一）物理環(huán)境因素
    1.功能分區(qū)
    食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據調查發(fā)現(xiàn)，學生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應不同人群的需求，以達到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學校的一部分學生進行調查，85%的學生認為食堂有必要進行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進行功能劃分符合學生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負性情緒體驗[3]。而這種負性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負面影響。因此對食堂這一公共場所進行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
    2.桌椅
    從環(huán)境心理學的角度來看，領地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領域，一方面是整體分區(qū)布局領地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數量布局等，以增加學生在食堂就餐的舒適性，進而提升學生的交流欲望，達到改善目的。
    通過問卷調查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學的交流，這樣在進行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學生就餐時的人數。通過調查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學筆者進一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數有一定的相關性，這些學生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
    3.噪音
    研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較?。环粗畡t大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學交流。因此結合高校食堂來說，食堂噪音對于學生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進了學生之間的交流溝通。
    4.顏色
    在眾多學者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質量和持續(xù)性[2]。本次的調查中，56%的人表示會關注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調來考慮，首先應符合大眾審美。顏色所構成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應該更好地結合就餐群體的心理進行選擇，根據不同顏色對人心理的暗示作用進行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強的色調渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導致其所接受的色彩刺激過剩，產生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應該以明朗易感性較強的顏色為主色調，但用以淺色調和暗色調將主色隔開。這樣可以減少主色調給人的壓迫感，并有利于達到更好的視覺審美效果。
    （二）心理環(huán)境因素
    1.擁擠感
    個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領域性和擁有感的體驗。在本次調查中發(fā)現(xiàn)，32%的學生認為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內在的心理調節(jié)機制所產生的反應。當學生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1] 。因此筆者認為，學生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設計成可調動的，這樣就餐者可根據自身喜好調節(jié)與他人交流的直線距離，進一步以物理環(huán)境來調節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進一步增加了食堂的美感。
    2.個體空間
    （1）私密性
    私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學生傾向于面對面。其次，多數人都不喜歡陌生人同桌，根據數據表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團體就餐等。
    （2）安全感
    個體安全感也是重要因素之一。根據邊界效應，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進一步促進交流質量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調查中，選擇靠邊的位置就餐的學生占多數，這也符合邊界效應這一現(xiàn)象。因此，食堂的設計可適當使用一些隔離屏風等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學生就餐安全感。
    （3）場地依戀
    學生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一。“場所依戀”是指個人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產生依賴感以及在情感層面對這個場所產生的認同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設施的重要性。通過對食堂設施和資源的合理運用，以滿足學生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應的設施和服務，為學生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產生依賴感和認同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
    食堂作為學校重要的公共場所，應更多地關注和挖掘其為學生帶來的潛在價值。本文旨在強調食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學的角度，對食堂的社交功能進行探討，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿足學生的交流需求，也為學生的身心發(fā)展起到促進作用。
    [1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學出版社，2009.
    [2]鄭全全.社會心理學[m].杭州：浙江大學出版社，1998.
    [3]樂國安.美國環(huán)境社會心理學研究的新進展[j].天津師范大學學報，2001，（05）.
    [4]舒莉.環(huán)境心理學中噪聲的研究及其心境量表的修訂[d].北京：北京林業(yè)大學，2007年.
    [5]林玉蓮.胡正凡.環(huán)境心理學[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
    [6]常懷生.環(huán)境心理學與室內設計[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
    心理學的認知過程論文篇十二
    隨著社會不斷發(fā)展，科技術水平提高，食品包裝已不僅僅承擔著運輸、保護食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運用色彩心理學教育原理來剖析色彩在包裝設計中運用的隱喻含義，同時針對色彩的通感效應在食品包裝設計中的應用形式展開研究。
    在當今消費社會、眼球經濟的大背景下，食品包裝作為承載食品運輸、安全保護作用的同時，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費者的眼球。
    為了提升市場占有率和銷售量，各商家在包裝設計上不斷創(chuàng)新求變。在設計流程中，標志、文字、圖形與承擔了主要表現(xiàn)角色，設計師通過賦予不同的色彩來傳達食品不同口味、不同風格，也會使消費者心理產生相應的變化，在現(xiàn)代營銷中色彩在包裝中作為引導區(qū)分同類產品，贏得消費者的青睞，提高市場占有率上起著越來越重要的作用。
    心理學是研究人的心理活動規(guī)律的科學。色彩心理學是色彩通過其調性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設計進行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購買決斷。
    人的心理對每種顏色都會產生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結合所傳達的情感不同，由于消費者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個群體對色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
    色彩心理學影響因素有以下幾個方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實與富貴、色彩的內向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
    商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運輸途中損壞、變質從而用來承載和保護商品，伴隨社會的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應用，商品尤其是食品的包裝手段和設計手法多樣化使人們對包裝的研究也更加深入。
    美國著名銷售心理學家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對包裝進行研究結果表明包裝對消費者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對產品的認識和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
    成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強弱賦予食品品牌標志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風格的詮釋，并結合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習慣來達到色彩這一視覺與受眾對食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個性、系列性的產品形象。
    在受眾的心理上，對比度、飽和度相對適中的顏色能使人產生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產生煩躁或敬而遠之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質，恰當地將色彩運用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場占有率。
    人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
    色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設計中是設計師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應味覺，綠色、紫色表達酸爽，橙色、黃色表達香甜、嫩脆的口感，深棕色表達巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時不易產生色彩偏差。
    通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達包裝的美觀意義外，同時展示食品的內容及口味，通過設計元素的運用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
    食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運用搭配與消費者購物行為的理論早在二十世紀二十年代由瑞士著名精神病學家h·夏赫在其性格診斷法對色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測試”。在測試中其發(fā)現(xiàn)：根據對事物的反應程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認知事物以形狀認主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
    通過夏赫測試顯示，食品包裝設計中以色彩為主導的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對食品包裝中的色彩感知到購買行為的產生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
    食品包裝中色彩起著重要乃至關鍵的影響。據現(xiàn)代心理學相關研究顯示：色彩能夠第一時間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應”，而形體等其他因素占20%，直至數分鐘后受眾才能全面詳細的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當多企業(yè)將色彩設計看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場占有率、受眾目標的重要策略。食品包裝色彩通過其生動性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費者不斷提升的心理需求，從而使消費者從視覺感知到心理進而影響購買決策，真正提升市場占有率。
    在食品的包裝設計中色彩的運用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達合適的產品風格對于提升銷售量、市場占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學、設計理論知識、心理學等多學科交叉，準確洞悉消費者心理需求方能設計出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費者的青睞從而切實提升市場占有率。
    心理學的認知過程論文篇十三
    我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關注。文章結合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設計思路以及設計要素等方面展開，為設計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設計師要切實關注老年人的心理需求和情感需求。
    老年人；孤獨心理；玩具設計
    隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質生活水平的提高，人們對老年人關注的焦點不再僅僅局限于物質生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產品研究是十分必要的。
    “孤獨”這一術語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內容、意義進行了一些重新的定義，國內外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關系，或對交往的渴望與實際的交往狀況存在一定差距時而產生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質：與人際關系密切相關；是一種情緒體驗。
    1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網絡有關。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
    2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
    3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內心的封閉有關，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內心與外界隔絕開來，是一種內心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內心充滿了不安、焦慮和無所適從。
    由于社會角色的轉變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產品的需求主要有以下特點：
    隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
    隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉變，家庭結構逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應。他們渴望社會給予他們更多的關注和關愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質量。
    地域文化是指在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產品造型、色彩、材質及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
    根據對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設計玩具產品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
    1、借鑒無障礙設計和通用設計的原則
    老年玩具的設計在使用時要考慮無障礙設計的原則，注意產品的操作精度和復雜程度，降低操作的施力，適當的減少信息量，增加信息強度，簡化產品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經系統(tǒng)反應靈敏度保持一致，這樣玩具產品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產品的關鍵要素融入到大眾產品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產生不斷的追求和寄托。
    首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結構要合理、牢固。
    再者，行為層面的交流性設計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
    最后，反思層面的交流性設計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設計充分體現(xiàn)對老年群體的關愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設計師對老年產品的特性進行更好的定位。
    豐富產品本質的調性指的是在滿足產品功能實現(xiàn)的前提下，產品設計應當具有的一定的文化內涵，產品調性設計的根本任務就是適應本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內涵的設計，老年人玩具產品調性的設計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調性，設計師應該尊重這些傳統(tǒng)，設計出他們喜愛的老年玩具來。
    在設計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設計師應該留意一件作品的內在原理，然后再去進行外觀的形式設計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產品介紹和產品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設計的形態(tài)上，要充分利用產品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應。其次老年人積累下的審美經驗對造型的接受程度以及對形象所產生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產品會更容易被他們接受。將產品的功能符號與文化符號結合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
    老年人玩具產品建立在以材料為基礎的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內部結構與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質感材質時會產生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產品的材質選擇上，不僅要考慮產品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
    相對于一件產品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產品設計時應適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設計師可以針對老年玩具產品的不同用途對色彩進行構建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結起來，因此在設計時要注意色彩與老年人情緒之間的關聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
    從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設計，需要著力提高產品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產生焦慮、孤獨的心理也會得到修復。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
    老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應從各個角度對老年人進行關注和重視，目前在設計領域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經變成各種消費產品不可忽視的潛在客戶，他們需要關懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設計師要在深入研究老年人生理特征的基礎上，切實關懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉變是社會的義務，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
    [1]馬素紅.在校碩士生孤獨感狀況及其與依戀類型.社會支持的關系研究[d].長春:吉林大學.
    [2]任佳盈.玩具介入改善老年人孤獨心理可能性研究[d].杭州:中國美術學院,2009.
    [3]劉巧,靳桂芳.從老年心理學角度探索老年人玩具設計[j].包裝工程,201(16):016.
    [4]陳汗青.產品設計[m].武漢:華中科技大學出版社,2005.
    [5]劉丹丹,曹巨江,孟亞.基于老年人特征的玩具設計研究[j].包裝工程,2012(2):15.
    [6]李曄,宗明明.老年人玩具安全性設計[j].大眾文藝,2010(15):151.
    [8]郭佳逸.淺析老年用產品設計中情感代償心理的引入[j].科技資訊,2009(7):225.
    心理學的認知過程論文篇十四
    環(huán)境心理學是一門研究實質環(huán)境與人類行為及經驗相互關系的學科。其最基本的研究內容是如何處理環(huán)境才能符合人的心愿，在這里我將試著通過對生活與設計中的點點滴滴從環(huán)境心理學的基礎理論、空間中的行為心理特征、環(huán)境心理學在室內設計中這幾點來探討一下環(huán)境心理學知識。
    環(huán)境心理學是近今年來發(fā)展起來的新興交叉領域。它的研究在于探尋人與環(huán)境之間的最優(yōu)點，即：人在什么條件下與環(huán)境相處最為融洽，人在什么樣的環(huán)境下感覺最為舒適等。這里的環(huán)境主要是指與人產生交融的物理環(huán)境，大到建筑環(huán)境、景觀環(huán)境，小到室內環(huán)境，還包括噪音、空間色彩等方面。
    環(huán)境心理學從產生以來與多個學科有著密切的聯(lián)系。當今環(huán)境心理學仍在不斷的發(fā)展，環(huán)境心理學在實際生活中的應用范圍也越來越廣。
    環(huán)境心理學的概念：環(huán)境心理學是研究環(huán)境對于人的心理和行為造成的影響以及三者之間的關系的一門學科。它通過運用心理學的方法分析出人的行為和心理在這個環(huán)境下所受到的影響，從而探尋其中的規(guī)律。
    環(huán)境心理學分析人與周圍環(huán)境之間的關系，而這個環(huán)境則包含許多方面，主要分為物質環(huán)境和社會環(huán)境，像我們平常所接觸到的建筑、家居、室內等等都包含在內。物質環(huán)境主要是指我們日常生活、工作的空間，比如說辦公室、學校、臥室等，這些場所的環(huán)境氛圍會影響人們的感官，對心理產生刺激作用。社會環(huán)境則是指我們所受到的文化教育、風俗習慣、倫理道德等，社會環(huán)境也會直接或間接的影響著我們的心理和行為。
    在日常生活中我們會不知不覺的受到空間的影響，比如說空間的形狀、大小、布置等，這些都會影響到我們的某些行為和生活方式。當你走進一個十分開闊的火車站時，你會很自然的走到一個不引人注意的角落坐下，而不是坐在整個場地的中心點，這就是人們的心理所決定的。再比如說我們自己所居住的房子，一般層高在2.75米左右，不能低于2.4米，其原因在于過于低矮的空間容易讓人產生壓迫感。
    在人際交往中也是這樣，當我們和自己的父母、戀人在一起的時候一般距離為0—0.5米，這樣能夠增加彼此之間的親切感。當我們和朋友在一起的時候距離通常為0.45—1.2米，彼此間可以感知對方并且交流。當距離大于1.2米時就是對于陌生人之間的交流，這是我們人體本能的一種反映，也是空間對于我們的一種影響。
    室內設計在這些年來所占的地位越發(fā)的重要，隨著人們生活水平的提高，對于生活的檔次要求也在不斷提高，而室內設計作為一個與人們的生活、工作密不可分的領域也受到了廣泛關注。環(huán)境心理學涉及到室內設計的各個方面，其影響著室內設計中空間的造型、空間的色彩、主題的確定、隱私性和安全性等。室內設計作為一個環(huán)境的最小范疇應該充分的應用環(huán)境心理學的作用，來滿足戶主或者使用者的心理需求。下面以空間色彩為例。
    眾所周知空間的色彩在一定程度上影響著人們的心理。不同的色彩會給人們帶來不一樣的感受以及不同的心理暗示，這就是環(huán)境心理學的所在。人們留戀酒吧、ktv的燈紅酒綠，也向往著酒店的金碧輝煌，更期待著家一般的.溫馨，這就是色彩在環(huán)境心理學中的作用。
    ktv作為一個供人們娛樂、休閑、釋放壓力的場所，它的空間氛圍的營造完全符合人們的心理需求。通常人們來到ktv的目的就是釋放壓力，通過唱歌、吼叫來抒發(fā)自己內心的憤懣，因此ktv的包間內燈光不會過于明亮，總是顯得十分的暗淡，一般所采用的照明顏色為暗紅色，暗紅色可以給人感官和心理上的刺激，具有燃燒感和挑逗感，在這種色彩氛圍下人們才會敢于釋放出自己內心的壓力。當然長時間處于這種氛圍色彩之下會讓人身心疲憊。
    關于家具室內顏色的設計通常暖色能夠讓人們感覺到溫馨，冷色有時會讓人們感到壓抑。這就需要根據不同人的心理需求來決定了。比如說如果戶主有小孩，那么小孩的房間通常會使用一些歡快的顏色，如淡黃、淡綠、粉色等。通常還會配置一些卡通的裝飾。因為小孩比較的活潑好動，這種亮麗的顏色比較適合。如果是成年人的話則需要一些較為沉穩(wěn)的顏色或者是簡潔的顏色，比如說年齡較大的人在購買家具的時候大多偏愛一些顏色較深的實木家具，那樣會顯得的成熟、穩(wěn)重。
    環(huán)境心理學的不斷發(fā)展使得個人內心深處的想法得以在設計中實現(xiàn)，個人的心理需求也通過空間的改造和設計得以滿足?？梢哉f環(huán)境心理學發(fā)展的程度是一個社會發(fā)展成熟與否的標志。
    [1]胡正凡.環(huán)境心理學與環(huán)境-行為的研究.世界建筑,1983.
    [2]樂國安.論現(xiàn)代認知心理學.哈爾濱:黑龍江人民出版社,1986.
    心理學的認知過程論文篇十五
    ：音樂治療是一種新興的邊緣科學，所謂音樂治療即是指利用各種音樂活動影響或調適個體的生理、心理、情緒來達到矯治的目的。文章從音樂與心理學之間的聯(lián)系入手，詳細闡述了音樂凈化心靈、調節(jié)情緒、及治療身心疾病等方面的功能，分析了音樂在心理學中的具體運用。
    因為工作的原因，我由原先的音樂教師角色要轉變成一個心里咨詢師的角色。其實最開始還是挺矛盾的，總覺得自己不能勝任，通過心理咨詢師的培訓課程，讓我認識到心理咨詢師的重要性，也發(fā)現(xiàn)了我原來的專業(yè)音樂教育與心理學之間的密切聯(lián)系。下面就簡單談談音樂在心理學運用中的作用。
    音樂可以稱作人類的萬能語言，人類用這種語言能夠向任何心靈說話，能夠被一切人理解，因為這種語言是人類感情真實的流露。"音樂以其強烈的藝術感染力決定了它對人類心理獨特的功能。
    音樂的產生離不開人的心理，音樂同人的成長與發(fā)展緊密相連，對人類心理發(fā)展有著重要影響。音樂是人的一種創(chuàng)造，是經過有意識地加工、取舍之后成為感覺、思維、信息感知的載體。音樂代表的是人的意識，反映的是人的認知活動，表現(xiàn)的是人的心靈，它比具體文字更具不確定性，能給人以更大的想象空間。音樂具有直接、迅速、深刻地影響人的內心世界的特點，它可以伸入心靈的最深處，令人震撼，具有深刻感人的效力。因為音樂是情感的藝術，最擅長表達人的思想感情，它能夠以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色，來表達喜怒哀樂的情感，直接作用于人的心靈，使人由感動至感化，情感得以升華，心靈得以凈化。
    （一）音樂可以幫人釋放和宣泄情緒
    一些心理或思想問題往往是情緒累積的'結果，是壓抑造成的。只有得到釋放和發(fā)泄后，情緒才轉入有意識的平靜狀態(tài)。音樂作為心靈的表現(xiàn)，它為人們提供了一個情緒宣泄的出口，能夠幫助人們顯示和喚起許多未表現(xiàn)的或潛在的東西。音樂強調的訴情，類似心理疏導中的"傾訴"。歌唱作為音樂的重要形式之一，在發(fā)聲的過程中，隨著氣息和情感自然而有節(jié)奏地向外流動，可以使人淤積在心的不良情緒得以排解，而且比一般的傾訴易于實現(xiàn)，因為它在形式上無害于他人。因此，音樂可作為一種有效的情緒宣泄方式。
    （二）音樂可以使人緩解壓力，消除焦慮情緒
    節(jié)奏舒緩優(yōu)美的旋律對大腦神經的刺激有如輕輕按摩一樣，可以加強血液循環(huán)，增加內分泌，使肌肉松弛，心情放松，從而起到消除焦慮情緒、緩解緊張疲勞的作用。音樂可以改變人的情緒，進而影響人的行為。音樂治療家認為，音樂能直接作用于情緒進而影響人的行為，音樂疏導在進入人的深層意識時，優(yōu)于單純的語言疏導。人的情緒活動會隨著不同情調的音樂產生不同的情緒變化。
    音樂治療是通過合理運用人體共振學原理，來對人類身心疾病進行引導性恢復、維持身體機能并且激活身體自愈能力的一種醫(yī)療方法。音樂的治療功能表現(xiàn)在兩個方面:一方面，音樂對心理問題的疏導作用，體現(xiàn)在音樂通過藝術感染力影響人的情緒和行為，調整情志，恢復心理平衡。人們可以通過接觸不同的音樂信息，體會到愉快、滿足、輕松、甜蜜或悲愴、憤怒、嘆息、驚異等各種情緒體驗，引起強烈的感情共鳴，從而調節(jié)自身的情緒，達到新的平衡狀態(tài)，起到防治身心疾病的作用。另一方面音樂對人的有些生理疾病具有治療作用。主要體現(xiàn)在鎮(zhèn)靜、興奮、止痛、降壓、怡情的作用。輕松歡快的音樂可通過神經中樞分泌有益于人體健康的激素，維護正常生理和心理平衡。醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，音樂作為一種聲波，會直接對人體內器官產生共振效果，當音樂頻率、節(jié)奏、強度等與人體內部器官的振動頻率、心理節(jié)奏相一致時，便會發(fā)生同步的和諧共振，調節(jié)血液流動和神經，起到鎮(zhèn)靜、止痛、降壓等綜合的醫(yī)療效果。
    由此可見，發(fā)揮音樂的功效對人們的心理具有重大的意義，而我作為一名中職學校的教師，更應該運用音樂及心理學的知識，幫助學生提高心理素質，健全人格，增強承受挫折、適應環(huán)境的能力，把學生培養(yǎng)成具有良好品格及較高審美情趣的德才兼?zhèn)涞膶W生。
    [1]張旻琰.音樂治療的傳入及在中國的發(fā)展[j].中國音樂,2004,(1).
    [2]郭慧珍,王亞軍.心理學視野下音樂能力的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代交際,2010,(9).
    心理學的認知過程論文篇十六
    隨著中職語文教學改革的深入，教師已經意識到口語交際能力培養(yǎng)的重要性，在提升教學效果上也下了很大的功夫，但當前無論是理論研究還是教學實踐方面，口語交際依然是中職語文教育的短板。要想增強口語交際教學的有效性，就必須借鑒和運用其他學科中最新的理論成果，吸收心理學、傳播學等多門學科的知識為其所用。本文探索通過應用積極心理學的相關方法提高學生口語交際的水平，增強口語交際的實效性。
    21 世紀初，美國著名大學教授塞利格曼和西卡森特米哈伊聯(lián)名在聞名世界的心理學雜志《美國心理學家》2000年第55卷第1期上共同發(fā)表了《積極心理學導論》一文，正式拉開了積極心理學研究的熱潮。當前，積極心理學已基本形成了完整的理論體系，“積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”的理念正為越來越多的領域所運用。
    中職生正處于 15-18 歲年齡段，心理學上稱為的“斷乳期”。在這個時期里，他們往往消極心理素質較多，積極心理素質減少，也是他們產生心理困惑最多的時期。大多數的中職生是因為中考成績差而進入中職學校，他們是基礎教育中被忽視的弱勢群體，這也決定了他們的心理問題多發(fā)易發(fā)而且日益復雜，是一個需要特別關注的特殊群體。而積極心理學倡導學生積極的自主發(fā)展，提倡對個體的問題作出積極的解讀，并使個體能從中獲得力量，感受到成功的意義和自我價值的體現(xiàn)。由此看來，這樣的教育理念正是中職教育教學要取得實效所不可或缺的。
    對于中職語文口語交際教學來說，說話是一個復雜的生理和心理的過程，會話中雙方的心理處于互動互變狀態(tài)。具備健全的心理素質懂得克服心理障礙，掌握心理溝通的方法，是口語交際獲得成功的重要條件。筆者認為，以積極心理學為理論基礎，用積極的理念去開展口語交際教學，促進學生客觀正面地認識自我，轉變消極的口語學習觀念，提升學生對口語交際學習的信心，具有非常重要的意義。
    （一）自卑心理。自卑，是一種心理體驗，源于自我評價過低，在心理學上也叫自我否定。常表現(xiàn)在對自己擁有的學識、綜合能力和已有的道德等因素評價過低，少有刺激便顯示出心理脆弱的一面。而口語交際中典型的心理障礙就是自卑心理的表現(xiàn)。由于自卑心理的影響，在口語交際課堂上，他們常常出現(xiàn)面紅耳赤、心跳加快、肢體語言僵硬、語無倫次、詞不達意等現(xiàn)象，有些學生甚至因為重復越多，反而越強化其自卑心理。究其原因，主要有兩點：其一，早在基礎教育階段，大多數中職生不但深陷學習困境，而且要忍受著來自家庭、學校、社會等方面的壓力，往往表現(xiàn)為 “不能正確自我評價”而導致膽怯、自卑心理；其二，筆者所教的中職生大多來自桂東南農村的粵、客家等方言區(qū)，由于學生日常交談所用的方言與普通話差別較大，普通話學習起來困難重重，需要用普通話進行口語交際活動時就容易產生消極悲觀、自卑的復雜心理。
    （二）焦慮心理。學習情緒焦慮心理是中職生在口語交際課中較為普遍存在的現(xiàn)象。研究表明，在外語課堂上，最能引起學生外語焦慮的任務是口語表達，即口語焦慮，焦慮越高，口語成績越低。顯然，學生的母語口語交際也是如此。為此，在口語交際學習過程中，中職生的焦慮心理主要表現(xiàn)為“情緒不安，課堂上講普通話緊張，交談練習時聲音小，甚至磕巴，害怕被人嘲笑，避免與老師的目光接觸”等現(xiàn)象，嚴重時，會出現(xiàn)“卡殼”“蒙圈”等沉默。造成中職生口語交際學習的焦慮心理的主要原因是交際恐懼。在以往的學習生活中，特別是課堂學習活動中，由于與老師、同學的人際信任度不高，造成了被稱為“學困生”的他們挫折心理增多，而自尊水平下降。這種心理長時間存在而得不到排解，久而久之，就會形成課堂上“惡性循環(huán)”式的焦慮心理。此外，學生進入中職學校后，對新的學習環(huán)境不適應，專業(yè)課學習不順、目標渺茫等情況也是導致學生在口語交際中產生焦慮、抑郁等情緒的原因。
    （三）厭煩心理。中職生的厭煩心理是口語交際課堂上亟待解決的心理問題。學生的厭煩心理主要表現(xiàn)為沉默、不愿意過多參與任務、課后不主動訓練、說話時缺乏精神氣等現(xiàn)象。學生口語交際課上的厭煩心理主要來源于兩方面的原因：內因方面，中職生在過去的學習生活中產生了較多的挫折心理，但他們心理復原力又較弱，同時他們的自我效能感低，對口語的學習尤其興趣不夠，動機不高；外因方面，根據筆者以往的觀察，中職生很容易對新鮮事物發(fā)生興趣，但課堂上如果仍是呈現(xiàn)出沉悶的口語交際氛圍、陳舊的教學方法、單一的教學手段、機械的教學評價等情況，那么極容易引起學生的大腦由興奮狀態(tài)轉變?yōu)橐种疲瑥亩a生厭煩心理。
    （四）畏難情緒。跟普高學生相比，中職生的學習畏難情緒就較為突出，語文課上的口語交際訓練尤其如此。在口語交際訓練中常常表現(xiàn)為缺乏恒心、畏懼，不愿意參與練習等現(xiàn)象。進入中職學校讀書的學生大都來自農村，他們的小學階段和初中階段都處于方言濃郁的語言環(huán)境中，10 多年的方言影響，造成他們更習慣用方言進行思維，以及溝通交流。在學習普通話的過程中，中職生要面對的是發(fā)音方法和發(fā)音部位糾正的問題。比如，筆者所教的學生由于受方音的影響，容易把“v”發(fā)成“u”，在聽感上則會將“請握緊拳頭”變成“請握緊‘船頭’”。此外，學生在其他科目的學習中極少獲得成功的情感體驗，也是造成學生口語交際學習過程中畏難情緒產生的原因之一。
    口語交際課是一門實踐很強的學科。所謂口語交際，是在特定的語言環(huán)境中由聽、說雙方共同進行的活動。學生的語言交際能力包括語言能力、策略能力和心理生理機制三個部分。消極的情感因素是口語交際活動不能很好實施的原因之一。為此，要想提高口語交際教學質量，首先應當從學生的學習心理入手，根據學生心理的狀況，在中職語文口語交際教學中有針對性地應用積極心理學的方法，提升教學效果。
    （一）采用積極情感體驗法，激發(fā)學習動機。在口語交際教學中，引入積極情感體驗法教育學生，讓他們能夠自己調整心態(tài)，穩(wěn)定情緒，增強自尊心、自信心，激發(fā)學習動機。
    1.引導學生樹立積極的學習觀。首先，以積極心理為指導的口語交際教學應用積極的理念，促進中職生正確評價自我，信任自我。引導學生用積極、發(fā)展的目光看待周圍的人和事物，引導學生學會對事物進行積極歸因，從而幫助學生修復學習口語的自信心。中職學校的學生學習動機跟其他學校學生不同，因為他們面臨的是就業(yè)，學習動機與未來的工作有著密切的關聯(lián)。為此，應該從他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和未來的目標等方面積極引導，激發(fā)他們的學習動機。比如，在首次口語課上，面對以就業(yè)為導向的護理專業(yè)學生，筆者會利用一節(jié)課的時間介紹往屆優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，結合國家對中職“高素質勞動者和技能型人才”的培養(yǎng)目標來引導學生。其次，引導學生認識自己的“實用動機”。在口語教學中，教師要讓學生明白學習普通話的意義，認識到學好口語是個人職業(yè)發(fā)展的要求與未來社會法發(fā)展的需要。比如，筆者對護理專業(yè)學生就是重點從護患溝通的必要性來引導的。通過引導，學生才會真正理解自己所擔負的責任，才能端正學習態(tài)度，積極主動地進行口語交際學習。
    2.將信息化手段融入教學中。心理學的研究證明，新奇的事物能夠極大地引發(fā)人們的興趣，在興趣的推動下，人們的行動常?？梢允盏礁玫某尚?。在口語交際課堂上，引發(fā)學生參與的興趣是重中之重。為此，口語課堂上出現(xiàn)的與信息技術相關的新技術、新形式、新手段能讓學生有耳目一新的感覺，引發(fā)他們的參與熱情，提高他們口語交際的積極性和主動性。比如，在口語交際課上，筆者經常借助手機實現(xiàn)翻轉課堂，播放口語交際相關微課，借助多媒體實現(xiàn)營造虛擬交際情境，有效激發(fā)和培養(yǎng)學生學習口語的興趣。實踐證明，現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢能最大限度地激發(fā)學生學習的興趣。
    3.創(chuàng)設真實可感的口語交際情境。與我們母語的口語交際教學相比，國外口語教學的最大特點是活動教學，即創(chuàng)設真實情境鍛煉口語交際能力。在口語交際教學中，一方面，教師采用信息技術自拍的錄像、影視片段等會強烈地刺激學生的視覺和聽覺器官，喚起學生的生活體驗，讓學生想說、樂說。例如，在口語交際課“勸說”教學中，筆者組織學生在護理實驗室拍攝《勸說的基本原則》，讓學生很快理解勸說的基本原則是“曉之以理，動之以情”。另一方面，由于近年來國家在中職學校實驗室建設方面加大了投入，中職學校的實驗室條件已得到極大的改善，給口語交際課創(chuàng)設真實的口語交際情境提供了保障。比如，上護理專業(yè)的口語交際課“即席發(fā)言”時，筆者把學生帶到護理實驗室進行角色模擬訓練，讓學生感覺到交際環(huán)境的真實性，口語交際訓練中凸顯醫(yī)學專業(yè)的職業(yè)環(huán)境讓學生不知不覺進入了交際狀態(tài)，激發(fā)了學習動機。
    （二）運用積極心理輔導法，緩解課堂焦慮。較之一般心理輔導法，積極心理輔導法往往著重關注來訪者潛在的能量與積極品質在環(huán)節(jié)其心理障礙或行為中的積極作用，具體途徑如下：
    1.營造良好的學習心理氛圍。心理學的研究表明，學生最愿意在愉快輕松的氛圍中展示自我。良好的人際互動不但能夠使個體體驗到持久的積極情緒，同時也能幫助其有效應對消極狀態(tài)。比如，在口語訓練課上，老師切記不要學生一出現(xiàn)問題，就立即打斷和糾錯，這會讓學生的訓練挫敗感增強，對口語交際失去信心，課堂焦慮、畏難心理就會不減反增。相反，創(chuàng)建民主、自由的口語交際空間能讓學生情緒舒緩。比如，在“介紹”一課中，將知識性、趣味性和教育性為一體的“游戲”引入課堂中，讓課堂呈現(xiàn)出師生互動和生生互動互助的口語交流的愉快氛圍，實現(xiàn)教學相長的快樂課堂。總之，教師應該創(chuàng)設出輕松、和諧的良好氛圍，努力提高學生開口交談的興趣，緩和或降低學生的口語焦慮情緒，口語交際教學的質量才能有進一步的提高。
    2.模仿訓練。對于中職生來說，模仿能力強是他們身上的一個閃光點。為此，通過模仿訓練可以提高學生的自我效能，緩解課堂焦慮。比如，筆者在“普通話朗讀”這一節(jié)教學實踐中，讓學生通過模仿訓練，將“z、c、s與zh、ch、sh的對比練習”做成微課，讓學生進行模仿練習，將《交談：密閉式靜脈輸液的對話》直接發(fā)送到學生手機上，供學生模仿訓練。結果，學生語音能力自我感增強，自信心提高，口語焦慮水平明顯降低。
    （三）借鑒積極組織系統(tǒng)法，化解厭學情緒。積極心理學家認為人的成長、成熟都是在一定的環(huán)境和組織系統(tǒng)中進行的，這樣的組織系統(tǒng)有利于培養(yǎng)人的積極情感、積極品質?？谡Z交際課可借鑒這種方法。
    1.循序漸進的訓練方法。在口語交際教學中，教學應進行科學嚴謹的規(guī)劃，做到從易到難、從簡單到復雜，遵循中職生的認知規(guī)律，逐漸提高口語練習的難度，化解厭學、排斥情緒。比如，對于護理專業(yè)的學生來說，在語境的安排上，首先，應是設置“傾聽”（下轉第139頁）（上接第78頁）為主要任務的語境；其次，選擇中職生喜歡的話題語境，讓學生主動開口說話；再次，播放跟護理有關的經典口語交際情境；最后，設定目標情境，讓學生為了達成某個護理目標而積極交流，戒忌一開始就安排比較難的、不易聽懂得對話，而是要根據學生所掌握的醫(yī)學知識來定。在學習內容的安排上，從導診接待會話開始，再慢慢深入護患溝通的日常用語，最后才是到“面對病人時，如何具備主動關懷病人所采取最有效的溝通方式”等內容。這種循序漸進的口語交際訓練方法能有效地減輕學生的厭煩情緒。
    2.運用多元化的評價方式。在口語交際課上，教師應構建以具有激勵功能的形成性評價為主，自評、組評和教師評價等相結合的多元化評價方式。采用信息化手段建立學生口語交際的成長檔案，及時了解學生的學習情況，便于教師有針對性地指導。具體做法是：在口語訓練課前，教師指導學生每4人作為一個小組，在小組內由組長組織大家進行學習和互相評價；建立由課代表和部分組長組成的班級評價小組，負責在角色扮演訓練中對4人小組的活動進行監(jiān)督和評價；教師則注意巡視，及時給予必要的幫助，值得注意的是，教師要多用鼓勵性的評價語言，及時地表揚學生。這樣的評價，既可以緩解學生的拘束和焦慮情緒，更能化解學生的排斥、厭學情緒。
    總之，將積極心理學應用在中職語文口語交際教學中具有極大的價值和意義。但是，如何更好地將積極心理學所倡導的理念和方法應用到口語交際教學中，達到“塑造中職學生樂觀自信、善于溝通的積極品質，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，健全人格，使學生成為適應社會發(fā)展的高素質勞動者和技能型人才”的目標，還要教師們繼續(xù)努力。
    心理學的認知過程論文篇十七
    ：心理學在教學中的應用并不新鮮，運用心理學知識分析學生在課堂上的一些表現(xiàn)，能夠幫助學生更好地學習知識。學習好英語知識對于學生的發(fā)展具有極為重要的影響，將英語學習與心理學知識相結合，對于學生的學習必然會有更大的幫助。
    ：高中英語；心理學；有效教學
    高中生正處在青年早期向青年中期和成年前期的過渡階段，經過小學和初中階段的累積，他們不論是在心理還是生理上都已經逐漸趨向成熟。這個階段也可以說是學生學習知識的黃金時期，學生經過小學和初中階段的積累，已經掌握了較多的學習方法和技巧。隨著時代的發(fā)展，英語學習在教學中的作用越來越重要，學好英語知識不僅能使學生在考試時取得好的成績，而且對于學生今后的長遠發(fā)展也有較大的幫助。在教學時，將心理學知識運用其中，可以使英語學習變得更為高效。下面，筆者將根據自己的教學經驗，分析心理學在英語學習中的有效運用。
    相較于小學和初中階段的學生而言，高中生的感知能力得到了較大的提高，他們已經逐漸意識到了學習文化知識對自身發(fā)展的意義和作用，在學習的時候也更加積極和主動，具備獨立的思維意識和能力。高中生身上的這些特性都為其英語學習提供了較大的幫助。但也存在較多的問題。例如，部分教師在教學時，教學方法傳統(tǒng)，在講解英語知識的時候枯燥無趣，學生處在這樣的學習環(huán)境中，很容易喪失英語學習的興趣。而且學生的英語學習思維基本上已經固化，這些都不利于學生英語學習能力的培養(yǎng)。因此，在進行英語教學時，教師必須要運用好心理學的知識，讓學生從心理上認同英語學習，激發(fā)他們的學習興趣，盡可能地在講解英語知識的時候，采用多種教學方法，激發(fā)學生的英語學習興趣，讓他們在學習的過程中感受到英語學習的快樂，而不是強硬地告訴學生，學好英語知識，能夠提升自己的成績。學生進入高中以后，心理雖然已經較為成熟，但存在一定的逆反心理，教師的強制性命令和高壓政策，可能會使一些英語學習能力弱的學生徹底喪失學習興趣。
    所以，教師在教學時，應當采取多種方法，激發(fā)學生的學習興趣。例如，在講解英語必修1“unit2heroes”這一單元的時候，教師就可以開展一些有趣味的英語活動，如讓班上的學生自由組合，一個學生用漢語講述關于“heroes”的故事，另外一個學生負責將漢語故事翻譯出來。通過與同學合作，學生能夠清晰地感受到英語學習之美；只要自己愿意就能夠與不同的人進行溝通。在這個過程中，學生能夠獲得一種心理上的滿足感和成功的體驗，有助于他們英語興趣的培養(yǎng)。
    高中生的世界觀和人生觀、價值觀已經初步建立，他們的情感和情緒也較為豐富，他們已經逐漸懂得在平時的生活和學習中該如何控制自己的情感。但是，他們的生活閱歷比較少，經歷的風波也比較少，這使得許多學生在遇事的時候還不夠沉穩(wěn)，很多時候還需要他人的指引。比如，在處理自己與他人的關系上，由于認識的不足，學生在面對失敗和打擊時，心理較為脆弱的學生可能不知道該如何面對。這些都有可能給學生的學習帶來一定的障礙。因此，教師在教學時，應當注意運用心理學的一些方法觀察學生情緒方面的變化，在他們遇到困難的時候，及時給予學生幫助和指引。比如，一名學習成績優(yōu)異的學生，在幾次英語考試中成績都不理想。這時，教師就不能簡單地批評學生，而是要學會通過多種渠道了解學生是不是在學習和生活中遇到了什么困難，了解詳細的原因。這樣師生之間的關系才會更加融洽和諧，英語教學質量才能得到提升。此外，教師還應當時時關注班上的一些學困生，學會與他們進行交流，運用心理學知識幫助他們樹立學習的信心，提升其英語學習能力。
    學生進入高中以后，由于思想和認識上的變化使得他們的自我意識也逐漸覺醒，在學習上他們已經不再滿足于被動地學習知識，而是渴望能夠通過自己的學習方式獲得獨立。因此，教師在運用心理學知識進行教學時，也應當對高中生自我意識方面的變化做一個充分的了解，在課堂和課余進行情感滲透和關懷，加強與學生之間的溝通。英語學習需要有較好的語言環(huán)境，尤其是在學習口語知識，進行口語訓練的時候，必須要引導學生自主地去練習，才能真正地提高學生的英語應用能力。所以，教師可以在課堂上多進行嘗試，讓學生以小組的形式進行口語練習，這樣學生既能夠主動地獲取英語知識，也能加強學生之間的聯(lián)系，使得班級里的氛圍更加的融洽。
    教師在教學時，除了需要了解學生自我意識方面的變化，讓學生自主地學習英語知識以外，還應當加強對學生情感的關懷，留心學生身上的變化，多與學生進行溝通，了解他們在英語課堂上的需要，及時調整自己的教學方法，做好教學評價。只在學期末對學生進行教學評價，這樣的學習評價方式是極不利于英語教學事業(yè)發(fā)展的。總之，高中階段的英語學習，對學生今后的發(fā)展具有極為深遠的意義。教師在教學時運用心理學知識的目的就是使學生更好地學習英語知識，這是在了解和認識高中生心理特征的基礎上運用的一種英語教學方法，它使得英語教學更為順暢，有助于學生的全面發(fā)展，也是當前英語教育發(fā)展的時代需要。
    ［1］黃蕊.高中英語語法教學之我見［a］.現(xiàn)代教育教學探索學術交流會論文集［c］，2015.
    ［2］王佳.關于高中英語教學中的德育心理關懷探討［a］.“決策論壇：公共政策的創(chuàng)新與分析學術研討會”論文集（上）［c］，2016.
    心理學的認知過程論文篇十八
    認知心理學是研究人類思維和知覺的學科，它探索和解釋人類的思維過程和行為表現(xiàn)。通過學習認知心理學，我對人類思維和行為有了更深入的理解，并且發(fā)現(xiàn)了一些有趣的心得體會。
    首先，學習認知心理學讓我意識到人類思維的復雜性。在過去，我常常認為思維只是一種簡單的過程，是人們對信息的接收和處理。然而，通過學習認知心理學，我發(fā)現(xiàn)人類的思維過程遠比我想象的復雜。人們的思維涉及到大量的認知過程，包括記憶、學習、推理、判斷和決策等。這些認知過程相互作用，共同構成了人類思維的基礎。通過深入了解這些認知過程，我更加明白為什么人類思維容易受到影響和誤導，也更加明白人們在思考問題時需要具備清晰的邏輯思維能力。
    其次，學習認知心理學還讓我對人們的感知過程產生了濃厚的興趣。感知是人類獲取外界信息的方式，它直接影響人們對世界的認知和理解。通過學習認知心理學，我了解到人類感知過程的復雜性和多樣性。不同的感知模式可以使人們對同一個事物產生不同的感知體驗，這也解釋了為什么人們在面對同樣的刺激時會有不同的反應。此外，學習認知心理學還讓我了解到感知是如何受到個體的主觀因素和環(huán)境因素的影響的。通過理解這些影響因素，我可以更好地理解他人的感知體驗并更好地與他人進行溝通和交流。
    再次，學習認知心理學讓我認識到人類記憶的重要性。記憶是人們獲取和儲存信息的過程，它直接影響到人們的學習和思維能力。通過學習認知心理學，我了解到記憶有多種類型，包括短時記憶和長時記憶等。我也了解到記憶是如何與學習和判斷相關聯(lián)的，以及如何通過合適的記憶技巧提升記憶能力。這些知識對我的學習和工作都有著重要的指導作用。我意識到通過采用正確的學習方法和記憶技巧，我可以更高效地學習和記憶大量的信息，從而提高自己的綜合素質和能力。
    最后，在學習認知心理學的過程中，我深刻體會到了科學研究的重要性。認知心理學是通過嚴謹的實驗和科學的研究方法來探索人們思維和行為的學科。通過學習認知心理學，我不僅了解到了大量的研究成果和實驗結果，還學會了將科學研究的思維方式應用到日常生活中。例如，我開始更加注重證據和數據的收集與分析，以及思考問題的科學性和合理性。這些科學思維方式和方法的運用，讓我在解決問題和做決策時更加客觀和理性。
    總的來說，通過學習認知心理學，我對人類思維和行為有了更深入的理解，并發(fā)現(xiàn)了一些有趣的心得體會。我了解到思維的復雜性、感知的多樣性、記憶的重要性以及科學研究的重要性，這些認知心理學的知識和體會對我的學習和生活起到了積極的影響。我相信這些知識將持續(xù)指導我自己的成長和進步。
    心理學的認知過程論文篇十九
    管理心理學是運用心理學的一般規(guī)律去解決管理過程中人的心理問題，并使之在管理領域具體化。它主要研究一定組織中人的心理和行為規(guī)律，從而提高管理者預測、引導、控制人的心理和行為的能力，更有效地實現(xiàn)組織目標。
    管理不但是一門技術，更是一門藝術。簡單的講，管理就是管理人心，古有云“得人心者得天下”，管理的精髓就在于經營人心。
    如果你想得到從未得到過的東西，那么你必須要做你從未做過的事情。如果你想收獲，那么你首先需要播種，天下沒有供你享受的免費午餐，更不會掉餡餅，真正意義上的成功從來都是靠自己的雙手和聰明才智來取得的。付出不是失去，而是在播種。
    或許你經常會聽到這樣一句話“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。其實不然，能夠讓一個人改觀的，不只是物質上的，更多的還是精神上的，在現(xiàn)實生活中你會處處可見，這樣的現(xiàn)象，有的公司工資很高但卻留不住精英員工，而有的公司工資雖然稍低一點，但卻高手云集，經調查才發(fā)現(xiàn)，原來工資高的公司老板是一個脾氣非常暴躁的人，經常訓斥，甚至辱罵自己的員工，而另一家則正好相反老板，員工每次見到他都是一副和藹可親的笑臉，員工在這里沒有精神上的壓力，從而工作更有激情，他們團結合作，向著同一個目標奮進，從而創(chuàng)造出更高的價值。
    不要輕易地給自己劃定范圍，比如說一個銷售企業(yè)，今年的銷售額是2000萬件，現(xiàn)在請你給這家企業(yè)設定一個明年的銷售目標，你會設置多少呢？2100萬？2200萬？2300萬？我想很多人都會這么設，可是你有沒有想過明年的銷售額為5000萬，8000萬，甚至是更多呢？你輕易的給自己劃定了范圍，那么你就被限制在了一個狹小的范圍之內，你的發(fā)展空間就會被無情地壓榨了。一個價值2元的筆記本賣到2000元大家都認為不可能，如果這個筆記本上有一位明星的簽名呢？那么他就變成可能了。所以請不要輕易給自己劃限。
    古人云“大行不顧細瑾，大禮不辭小讓?！鄙钪胁豁樞牡氖率邪司?，如果你沉浸在其中難以自拔那么不但你的時間會白白流失，而且還會影響你的心情，從而不能把有限的精力放在干有用的事情上，特別是作為領導，做事情不必事無巨細，凡是都親力親為，領導的職責在于如何給下屬分配工作，要充分相信下屬的能力，這不僅是對下屬的信任，更是一種歷練，做領導的要觀大局，引領團隊正確的方向，適當的放手，給下屬留一片廣闊的天空。
    大多數情況下，成功人士，都擁有自己的主見，有自己的方向，意志堅定，不會隨波逐流，聽過這樣一個故事，有一個人用船載著一船的大蒜，到了一個漫山遍野都是黃金的孤島上，那里的人從來沒吃過大蒜，第一次吃大蒜感覺特別好吃，從來沒吃過這么好吃的東西，于是他們盛情的款待了他，臨走的時候，他們用一船的金銀珠寶，換取了它的大蒜，這個人滿載而歸，從此過上了富裕的生活，鄰村有一戶人家，聽說了此事眼睛一紅，想，我種的大蔥味道比大蒜還好，肯定能換來更多的珠寶，于是他們載著一船的大蔥也到了那個島上，那里的人感覺到，，大蔥的味道確實更佳好吃，于是，他們把自己最寶貴的一船大蒜換取了這一船的大蔥。這個故事告訴大家，要想成功，光靠學是沒有用的，要走自己的路，別人成功的經歷不一定就適合你，走別人的路，發(fā)現(xiàn)不了自己的財富。
    如果你能像渴望呼吸一樣可望成功，那么你終將會成功。如果你還沒有成功，我想最主要的因素還是你不想成功，如果你想干一件事情，家人朋友站出來反對你，你還會堅持嗎？如果你這時候放棄了，那么你還不想成功。如果除了家人反對以外，社會上的反響也很大，你走在大街上，別人會用異樣的眼神看著你，走在街角低聲或高聲的嘲諷你，你還認為自己應該走下去嗎？如果你放棄了，那么你還不想成功。如果因為你堅持正確的觀念，那么成功只是時間問題。
    要想成功就要擺脫妄自菲薄的心態(tài)。自信是一種感覺是一個希望，自信可以為你添加正能量，只有自信你才敢于去嘗試，才敢去挑戰(zhàn)，才有更多的機會成功，自信能激發(fā)你的潛能，讓你勇敢的向成功邁出嘗試的第一步，不自信的人往往使自己產生恐懼感，他們害怕失敗，害怕失去現(xiàn)在所擁有的財富，然而越害怕失去往往越容易失去。自信要做到自我的肯定，認真做好每一件事，時刻保持一顆清醒的頭腦來迎接挑戰(zhàn)，這樣才能走向成功的彼岸。
    [1]趙慧軍.現(xiàn)代管理心理學.北京:首都經濟貿易大學出版社.2002.
    [2]李崢等譯.工作心理學.北京:經濟管理出版社.2005.
    心理學的認知過程論文篇二十
    摘 要 ：本論文主要介紹了數字信息處理過程中，認知心理的變化。信息加工的主要模式、手段和對信息進行加工的理論，主要有：
    （1）知覺：
    （2）注意；
    （3）記憶
    （4）表象；
    關鍵詞： 認知心理學，數字信息，信息加工處理。
    正文：
    1 、知覺與模式識別
    知覺歷來是心理學的一個重要研究領域。知覺是在刺激直接作用于感覺器官下產生的。依照現(xiàn)代認識心理學的的觀點，知覺就是對外部刺激的解釋。感覺是對刺激的覺察，知覺是將感覺信息組成有意義的對象。即知覺是現(xiàn)實刺激和易儲存的知識經驗相互作用的結果。知覺的處理方式有自上而下和自下而上、整體加工和局部加工兩種方式。主要有以下三種模式識別理論。
    （一） 、模板匹配理論
    模板說是一個簡單的模型?；舅枷刖褪谴碳ず湍０迤ヅ?，而且這種匹配要求兩者最大程度重疊。即將外界所得的信息或刺激與模板進行匹配，當刺激與存儲在長時記憶中的模板有一個最佳的匹配時，刺激將得到識別，從而完成信息加工整體中的第一部分。
    （二） 、原型匹配模型
    原型說的突出貼點是，它認為在記憶中貯存的不是與外部模式意義對應的模板，而是原型。在我們的記憶中有許許多多的各種事物的原型，是以抽象化的形式儲存在記憶中，反映的是以類為單位的事物的特征，因此不需要完全的匹配。
    （三） 、特征分析理論
    特征說認為刺激是由特征與人們長時記憶中的各種特征進行比較，當存在最佳的匹配時，這個刺激也就被識別了。特征分析理論也依靠過去經驗，如果人們的記憶系統(tǒng)有更多關于事物的特征，那么我們所能識別的能力將更大，識別的深度也有可能更深刻。
    2、注意
    注意的心理機制是現(xiàn)代認知心理學最早的實驗課題之一，注意是心理活動對一定對象的指向和集中，。將足以看作一種內部機制，借以實現(xiàn)對刺激的控制并調節(jié)，一邊有效加工重要的信息。
    3 、記憶：結構與過程
    記憶是信息加工過程的階段之一，人通過知覺從外界獲得信息，再在記憶中貯存下來，由此，人得以積累知識并在后來加以應用。記憶的過程就是如何對信息進行編碼、存儲與提取。
    （一） 兩種記憶說
    在記憶的研究上有不同的結構觀點，即記憶是由初級和次級兩個結構構成的。
    （二） 三級加工模型
    根據記憶保持的時間來分，將記憶分成三個結構—感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶保持的時間很短，但是保持的信息量卻很大。短時記憶在三級模型中充當加工器，對進入短時記憶的信息進行處理，使經過加工的信息進入長時記憶中并保存。不過長時記憶的`容量很大，保存時間也是最長的，但是還是會有少部分信息會忘記。此三個結構緊密的作用在一起，構成一個記憶加工系統(tǒng)模型。
    （三） 、記憶過程
    我們把外界信息牢牢的記住是因為記憶對信息進行了編碼或加工，主要加工模式為craik和lockheart用加工水平說中的學習過程來說明。他們鑒定出長時記憶的關鍵因素是加工深度、精細加工和加工明顯性[5]。不過我們也相信，有些淺加工也能引起效果很好的長時記憶。
    4、表象
    的過程。表象不僅是一個人的映象，而且是一種操作，即心理操作可以以表象的形式進行，即形象思維活動。從這個意義上說，表象的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中。在心理學中，表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。
    5 、思維形式
    認知心理學關于思維的探索是最成功的，主要是概念、問題解決和推理過程。概念，主要是對概念形成的研究。概念是模棱兩可的，造成這一原因可能是概念的不穩(wěn)定性。還有一個概念形成的理論是原型說，是自然概念。自然類別似乎沒有bruner等人的人工類別那么清楚明了。問題解決，人的思維活動包括問題解決，問題解決是一系列的有目的指向的認知操作過程，需要產生新的程序的問題解決叫做創(chuàng)造性問題解決，使用現(xiàn)有程序的問題解決叫做常規(guī)性問題解決。推理，利用各方面的信息對所要理解的信息進行加工，從而得出新的信息或新的理解，即從已知或假設的事實引出結論。
    當我們通過電腦接收到一連串的數子信息，當我看到數字，我們可以通過知覺刺激和記憶機制知道，這是數字信息，具體是什么內容，我們無從知曉。面對這一信息的刺激，我們利用自己是思維方式，通過不同的方法和手段，將這一數字信息進行還原， 力爭將不為我們識別的數字信息轉換為為我們所熟悉的人、事、物、和場景。通過計算機處理工具將它變?yōu)槲覀兾覀兇鎯υ谟洃浿械臇|西，然后將其比較，得出是否是我認識的東西?；蛘邔⑵涫俏覀儚奈匆娺^的東西，在通過事物的特征。在看到事物的某一特征是，我們可能會注意其主要的一方面，姘棄次要的特點。然后在分析、思考，將事物表象出來。在通過知覺或記憶來判別事物。
    覺、注意、記憶、思維、和語言描述等，將信息描述出來。認知心理學在其過程中起作巨大的作用。事物還原出來，不能認識，那也就沒多大用處。
    【1】 徐芒迪，認知心理學講座之三：現(xiàn)代認知心理學若干研究內容簡介，1990年。
    【2】 汪安圣等，認知心理學（重排本），北京大學出版社， 2011年。
    心理學的認知過程論文篇二十一
    積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
    積極心理學 身心健康 和諧消費 心理咨詢 積極幻想
    提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質生活水平的提高，人們越來越關注生活的品質，越來越關注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應運而生，并從此得到了廣泛應用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
    究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
    積極心理學（positive psychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產生奠定了一定的理論基礎。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apa monitor online》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
    積極心理學有三大基礎任務。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結的家庭以及言論自由等。
    3。1 關于身心健康的啟示
    積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關，唯一相關的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
    3。2 積極心理學在心理咨詢中的運用
    積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
    積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
    3。3 關于和諧消費問題的啟示
    和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調了消費者是和諧運轉的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
    積極心理學也強調以人為本，旨在揭示在既定的物質財富水平下，如何通過改變物質財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應具備的特點和內涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
    3。4 關于積極幻想研究的啟示
    積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應。
    積極幻想的主要研究領域有：心理健康領域、調節(jié)心理資源領域、戀愛關系領域和跨文化領域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應激事件中獲得良好適應，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領域研究者的關注，其研究成果也將更好更多地應用到人們的生活中。
    積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質疑。科學是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
    心理學的認知過程論文篇二十二
    老師，同學們：
    早上好！今天我講話的題目是“做一個心理健康的學生”。如果我問大家一個問題：“什么是健康？”相信多數人一定會說：“健康就是沒有病唄！”的確，長期以來，人們健康的觀念局限在“生理疾病”方面。其實，一個健康的人既是“生理健康”的人，更應是心理健康的人。積極的情緒，頑強的意志，清晰的認知，健康的人格，共同構成我們優(yōu)良的心理素質。
    在美國，一個成功者身邊總有兩個人，一個是律師，一個是心理學家。這充分說明美國人是很重視心理健康問題的。
    心理健康不僅與疾病、事業(yè)的成功有關，還與我們的生存息息相關。杭州有個9歲的孩子叫張毅，小學三年級，學習優(yōu)秀，班長、中隊長，1989年2月2日上午，被學校評為“三好學生”。當天中午，姐姐張萍帶4塊糖果回家，分給張毅兩塊，要留給媽媽兩塊，可張毅不干，堅持全部都要，并大發(fā)脾氣，還踢了姐姐，然后自己跑到樓上，反鎖在屋內，用紅領巾吊死房間里。這是多么慘痛的教訓啊！
    一位著名心理學家認為：一個人事業(yè)的成功，只有15%來自于知識和專業(yè)技術，而85%要靠個人良好的心理素質。
    同學們，“大浪淘沙”是社會進步和人生發(fā)展永恒不變的規(guī)律。只有我們擁有積極的情緒，頑強的意志，健康的人格，我們才能更好的迎接未來社會的挑戰(zhàn)。
    最后，祝愿同學們能保持健康的心理，走向成功的人生。
    謝謝大家！
    心理學的認知過程論文篇二十三
    所謂積極心理學，是利用心理學目前已經比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調查法、問卷法、以及質性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質的一門科學。積極心理學，倡導心理學，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。
    積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質。積極心理學同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據。
    積極心理學主要是研究人的積極心理品質和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
    積極心理學尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學的一個重要理念之一，這在積極心理學理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。
    大學生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學生為本，充分貼近學生，切實了解學生的需求，為學生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學生全面發(fā)展。積極心理學尊重個體體現(xiàn)在其研究內容上，在積極心理學理論中，研究內容重點涉及人的積極品質和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調各項內容的主觀性就足已說明了積極心理學對個體的尊重。在心理學的研究內容中，人們更關注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
    從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學重視引導，從而使工作對象接受和內化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導的方式使學生擁有良好的道德品質，在這一點上二者一致。在應用積極心理學理論進行活動和工作過程中，積極心理學關注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸到教育對象頭腦當中，使其對教育內容產生內化和認同。積極心理學盡管是應用目前比較完善的心理學方法對個體進行心理輔導和引導，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據教育學和教育心理學理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導與引導，積極心理學通過理念倡導和實踐活動引導個體走向完善，思想政治教育依據馬克思主義理論，引導大學生走向光明的未來。積極心理學在引導途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標還是教育方法，積極心理學和思想政治教育都具有共同的教育功能。