社交媒體成為了人們日常生活的一部分，它改變了我們與世界互動的方式。通過總結，我們可以發(fā)現自己的不足之處，從而為個人的成長找到突破口。接下來是一些來自各行各業(yè)的精彩總結范文，值得借鑒。
國家公務員考試經典申論文章二十篇一
2、平靜如水，正直如繩。東漢·嚴遵
3、海納百川，有容乃大;壁立萬仞，無欲則剛。清·林則徐
4、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。春秋·孟子
5、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。春秋·管子
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記?學記》
7、躬自厚而薄責于人?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》
8、德者，本也;財者，末也。《大學》
9、凡事豫則立，不豫則廢?！吨杏埂?BR> 10、君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。孔子
國家公務員考試經典申論文章二十篇二
當前一個時期，“三俗”文化這個非主流文化在我國異常突出，它的出現甚至已超越了主流文化對我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產生這一現象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經濟發(fā)展，忽視人文道德教育有關，使“三俗”在人們對文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風。
要想根除這一現象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚主流文化，各級政府、文化主管部門要提高認識，高度重視，轉變一手硬一手軟的觀念，加強人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個相對落后的國家發(fā)展成為一個舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚主流文化刻不容緩!
其次，弘揚主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村等一些相對落后的山區(qū)建立學習流動文化站的方式，大力宣揚主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。此外，社會主義核心價值體系具有內涵豐富、包容性強的特點。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會主義核心價值體系包括4個層次、 5方面的內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我們完全可以引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風等消極社會現象的有力武器。
第三，弘揚主流文化，明確主流媒體的責任和義務，發(fā)揮其在當代文化中的應有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負起崇高的社會責任。同時，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產品創(chuàng)作生產的引導機制，強化監(jiān)管手段，引導文化產品生產者堅持社會效益至上。在這一進程中，引導機制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機制的作用，才能激發(fā)文化生產者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，弘揚主流文化，加強網絡文化建設和管理，營造良好網絡環(huán)境。在當代社會，網絡成為了引領時代的主流，與人們的生活息息相關，所以，凈化網絡環(huán)境顯得尤為的重要，各網站要積極開展一些積極向上的網絡評論活動，使大家積極踴躍的參加，對網絡色情嚴加批判，使他們成為過街老鼠。
弘揚主流文化，是當代引領社會走向正軌的前提，也是趕走不正之風強有力的措施，更是建設社會主義和諧社會的基礎。讓我們每個人行動起來，爭做提升中華文明素質的助推劑!
國家公務員考試經典申論文章二十篇三
1、完善——職能 助力——
2、堅持——理念 實現——
3、加強——建設 避免——
開頭 概括式-提出問題+分析問題+亮明觀點
1、提出問題|概括現狀
(1)不久前，__事件掀起熱議，折射了__
問題。
(2)自__以來，__
問題就困擾著我國。
(3)__會議/領導人提出，要全力解決/重視__
問題。
2、分析問題
(2)究其根本，__問題源于__
，是__
的產物/共同作用的結果。
(3)__
問題關乎__
，關乎|關涉__
，關乎__
。
3、亮明觀點
(1)因此，我們必須走__
之路。
(2)解決__問題，是興國利民之舉。
論證 案例式-單一案例+闡釋分論點+簡述案例+案例分析+總結
1、闡釋分論點
(1)針對__
問題，我們必須認識到__
。
(2)__
是一項__
的任務/工作，要實現__
，需要__
。
2、簡述案例
(1)此前，__
事件被多家媒體報道，
(2)就如__，可以說正是通過__
，得到__
結果。
3、案例分析
(2)這種__行為直接導致__
，以致__
。
4、總結
(2)因此，我們要__，才能__
，__
行動刻不容緩。
(3)上述問題如果得不到快速解決，__
的現狀將難以改變，因此__
。
結尾 主題分析+提出對策+展望未來
1、主題分析
(1)面臨著__
，如何保障__
，關乎__
的發(fā)展和__
的實現。
(3)面臨__現實要求，__
的時代呼喚。
2、提出對策
(1)把__和__
有機結合起來，才能最終__
。
(2)必須以__
著陸點，以__
切入點，著力于構建__
，實現__
的應有之義。
(3)對于__
，需要正視__
的“陣痛”，破除__
的“藩籬”，促進__
邁向新臺階。
3、展望未來
(1)到那時，必能__
，帶領__
走向輝煌。
(2)我們期盼__
把握發(fā)展機遇，迎接時代挑戰(zhàn)，實現__
。
國家公務員考試經典申論文章二十篇四
6、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領?！?德)愛因斯坦
7、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就?！道?BR> 8、有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運用它?！?英)狄德羅
9、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路?！?法)羅曼·羅蘭
10、興趣是最好的老師?！?德)愛因斯坦
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國家公務員考試經典申論文章二十篇五
對此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權力，讓權力運行透明，不要讓權力有尋租的機會，不要讓權力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機會;二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對“四風”來對待，公務不喝酒，領導帶好頭。組干部門要加強對干部的教育管理，紀檢監(jiān)察機關要嚴格監(jiān)督檢查，切實糾正干部吃喝風，對違紀者祭之以必要的組織、紀律處分，正風正紀。
申論模擬題及答案解析
公務員時事政治
國家公務員考試經典申論文章二十篇六
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
3、塘中偏有自潔蓮，一塵不染;世上本無后悔藥，三思而行。
4、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
5、一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
6、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
7、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
8、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
9、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
10、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
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國家公務員考試經典申論文章二十篇七
2、生活就是變革，完美就是不斷變化。——(英國作曲家)紐曼
3、今天的冷漠實際上來自子不肯承擔昨天的責任?！?中國作家)余杰
4、天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難?！?中國古代文學家)歸有光
5、男兒志步天下事，但有進步不有止?！?中國近代啟蒙思想家梁啟超
6、日月不新，何以光明?——(中國近代思想家)譚嗣同
7、變者，天道也。——(中國近代思想家)康有為
8、當更張而不更張，雖有大賢不能善治。——(中國古代大臣)湯斌
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國家公務員考試經典申論文章二十篇八
1、有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
2、天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、有之以為利，無之以為用。
4、寵辱若驚，貴大患若身。
5、孰能濁以止，靜之徐清。孰能安以久，動之徐生。
6、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新少則得，多則惑。
7、飄風不終朝，驟雨不終日。
8、善行無轍跡。善言無瑕謫。
9、以道佐人主者，不以兵強天下。
10、反者道之動。弱者道之用。
國家公務員考試經典申論文章二十篇九
在取得社會經濟的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當今社會出現越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍領文化與白領文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風事件;還有最近少數電視臺相繼出現的相親節(jié)目，把“三俗”之風發(fā)揮的淋漓盡致，把少數年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現象主要的原因在于：第一，主導意識形態(tài)不夠突出，內涵不夠穩(wěn)定，在當代社會往往顯得聲音較弱，其社會影響與其在當代文化中應有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會影響力受到削弱。由于主流文化的表現形式往往相對保守，面對大眾文化顯得單調、拘謹，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導的文化體制的保護，其面對市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運作面前疲于應付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯網等新媒體的挑戰(zhàn)時，主流文化的傳播也受到影響。
針對上述情況，改變這種低俗文化現象，需要重塑主流價值，而當代的中國主流文化是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應該包括三個方面的內涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現時代精神的當代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責任，肩負起崇高的社會責任去弘揚主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個健全的引導機制，堅持社會利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現形式創(chuàng)新，改變以往的單調，拘謹，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強的競爭力，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地。
再者，文化產品的生產上不能單一的追求市場利益，而需要在社會利益的基礎上實現市場利益，掌握和運用文化市場運作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚主流文化，不斷地進行文化體制改革，對文化發(fā)展抱著負責的態(tài)度，總有一天會實現多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十
這一階段要達到的效果是掌握申論基礎知識，了解最新理論熱點。所謂萬丈高樓平地起，能力的提升必須建立在堅實的基礎之上。復習初期，考生需要全面了解申論，明曉申論考試考什么、怎么考，熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點、題型種類、作答要求，建立對申論的基本認識，然后掌握科學的備考方法，做好復習計劃。
(二)重點復習階段
這一階段要達到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié)，逐個突破重點難點。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，考生經過一段時間的第一輪復習，對申論考試的基礎知識已經有所了解，對于自己的優(yōu)勢和不擅長的部分有了認知，對于基礎復習中遇到重點和難點，也應有所感悟。因此，這個階段對于申論而言是至關重要的，也是決定未來申論分數多少的重要環(huán)節(jié)。考生在這個階段，應集中突擊，各個擊破，以保證難點、重點真正牢牢掌握住。具體來說，要對一下環(huán)節(jié)重點把握：
1、集中精力作答申論真題。做完一套題，就將個人做的答案與標準答案仔細對照，查找不足及失分之處，加強對申論的進一步了解。做題不在數量的多少，關鍵是研究透徹每套題的材料特點、題型種類、答案作答技巧，多積累一些做題方法、文章寫作經驗，把握住申論的內在規(guī)律特點，以此具備作答申論的一些基本能力，如概括能力、對策能力、分析能力、文章寫作能力。
2、關注時事熱點。國家公務員考試網建議考生多瀏覽人民網、新華網和光明網這三大網站，重點關注這三大網站中的理論、時事和評論。對于這些熱點，考生不必機械的去記憶，而是要聯系熱點、分析熱點，將這些熱點與考試主題建立聯系。
3、記憶一些標準表述。申論考試對語言的規(guī)范性有著嚴格要求，文字表述力求準確、規(guī)范、嚴謹、通暢，所以，考生平時多積累、記憶一些標準表述，在考場上能信手拈來、靈活運用，不僅解決了寫文章無話可說的苦惱，還增強了文章的理論深度和表現力，便于贏得高分。
(三)專項提升階段
這一階段要達到的效果是針對題型專項復習，梳理知識查漏補缺。此階段要對申論考試中常見的“概括題”“對策題”“分析題”“文章寫作題”進行專項復習，找全題型種類，積累做題技巧，查漏補缺。同時，要注重申論測查能力的培養(yǎng)訓練，即針對“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問題、貫徹執(zhí)行、文字表達”五項能力，找出優(yōu)勢，明確弱項，鞏固和強化自己所擅長的能力，補足知識、能力、技巧的短板。
(四)沖刺鞏固階段
這一階段要達到的效果是總結經驗模擬沖刺，申論能力迅速提升。國家公務員考試網建議考生在這段時間應該做好以下幾件事：
1、對前面的復習做一個全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復習中學習過的方法、技巧、社會熱點、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文，進行一次集中的整理和歸納。另一方面是進行試卷總結，梳理知識點。考生要將個人以前做過的申論試題再仔細看一遍，找出錯誤原因和改進方法，記憶下來，避免以后再犯。
2、結合著歷年真題進行模擬訓練，合理安排做題時間，保證2天一套試卷，以盡快適應考場上的氛圍和節(jié)奏。這段時間，一定要多動筆寫，國家公務員考試網建議考生做一些概括題、對策題、分析題、寫一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成適合自己的模板。對于梳理的那些社會熱點，考生也可以進行一下個人的命題預測和分析。
3、調整心態(tài)，培養(yǎng)體力，保持身心平衡。進入沖刺階段，無論是考生還是考生家人，都承受著巨大的壓力，容易在這個時候產生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒，這對備考來說是非常不利的。所以，考生要積極調試自己的心態(tài)，樹立堅定的信心和決心，同時，合理安排個人的飲食，保證身體健康，爭取以一個輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。
4、熟悉考試場地及乘車路線。臨考前2天，考生不必再做題、復習，應將身心完全放松下來，做一些臨考前的準備，如熟悉考場、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等，為考前做好最好一班崗。
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國家公務員考試經典申論文章二十篇十一
當前職業(yè)教育領域出現了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點紛呈、捷報頻傳的可喜局面。然而，當前職業(yè)教育經常會被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢。面對復雜局面，我們也應該站在新的歷史起點，對取得的成績冷靜分析，客觀評價當前存在的問題，尤其應該準確把握我國現代化發(fā)展對職業(yè)教育提出的新任務、新要求。
職業(yè)教育是國計，也是民生;是教育，更是生產生活。它肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責，決定著產業(yè)素質、代表著民族品牌，關系著我們每一個人的生活品質。對一個人來說，掌握一門技術，就有了謀生的本領;對一個貧困家庭而言，擁有一個技工，就有了脫貧致富的希望;對一個國家而言，當大量勞動力擁有了專業(yè)技能，經濟發(fā)展就有了堅實的基礎。當前，我國正處在改革發(fā)展的關鍵時期，面臨著轉方式調結構惠民生的繁重任務與嚴峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質量的職業(yè)教育，經濟社會發(fā)展的大廈就會失去堅實的基礎。
【意義分析：指出職業(yè)教育在當前個人、社會和國家的重大意義?！?BR> 我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認為只有上高中，讀大學才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經濟發(fā)展的需要，我們與發(fā)達國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應該更高，對社會經濟發(fā)展的貢獻應該更大。
在新的發(fā)展時期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉為回歸教育、回歸學生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準產業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準學生的發(fā)展要求，瞄準人民群眾對職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心就是要永遠保持對人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會經濟發(fā)展服務，為學生的發(fā)展服務。繼續(xù)前進就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會主義現代化建設培養(yǎng)更多更好的技術技能人才。
發(fā)展更高水平的現代職業(yè)教育，是時代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎性作用。作為年輕人，要練好自身本領，激發(fā)內生動力，不斷銳意進取，這才是青年成才的必由之路。
【結尾高屋建瓴又聯系到青年自身，符合申論的考察特點?！?BR> 來源：
人民日報：重視職業(yè)教育的中國探索 作者 張 爍
中國教育報： 職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展
國家公務員考試經典申論文章二十篇十二
近年來中國經濟迅猛發(fā)展，物質豐盛達到前所未有的高度，然而與之對應的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價值訴求和清晰的價值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時潮所裹挾、不經意間盲從低俗。文化產品和服務不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內容”走向公開化，進入公眾談話領域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場。“三俗”文化的流行有其深刻的社會根源，首先，社會拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價值趨向功利化，中國社會的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費需求強烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會引導力弱，導致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用，出現過度商業(yè)化運作，過度追求收視率，不把社會效益放在首位的現象，而一些主流媒體沒有社會責任意識，在“三俗”之風面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風鼓噪、渾水摸魚，導致低俗文化在這些機構助推下風靡起來。由此可見，問題的癥結在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個舊世界，就要建設一個新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚主流文化。
要弘揚主流文化，就要建立對主流文化產品創(chuàng)作生產的引導機制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機制作用，積極鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。應樹立精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。
要弘揚主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進行文化產業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用的現實情況。要制定相關政策文件，細化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢，樹立主流文化的權威，在主流文化中突出明確的價值訴求和清晰的價值觀，同時對于不和諧的“三俗”文化應出臺措施，嚴加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應承擔起自己的責任，明確自己的社會職責，深入群眾、深入基層、深入實際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，不動搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。
要弘揚主流文化，就要建立健全監(jiān)管機制，責任落實到人，對文化建設中的不和諧現象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對于漠視人民苦難和社會不公正現象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強奸民意的作品，必須堅決反對。引導主流媒體明確責任和義務，以建設規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當代文化建設中的主力軍作用，以不泯的良知肩負起崇高的社會責任。政府和國家文化單位也要完善內部機制，面對問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現低俗，堅決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚主流文化，就要加強國民的道德素質教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程,轉化為全民的自覺追求。改變當前社會中對經濟利益盲目追求的現象，弘揚傳統(tǒng)文化，用正確的價值取向引導民眾正確判斷，不再盲從，堅決抵制“三俗”文化。我國經濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質生活水平的同時，國民的精神文明水平也應逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強調崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對道德底線的強調和遵守，才會導致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學會尊重社會的底線，學會知榮辱，知羞恥，把握主流價值觀，弘揚主流文化。
總之，堅決抵制低俗文化，積極弘揚主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質的提高和社會主義精神文明的建設和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內在要求， 功在當代，利在千秋。
申論模擬題
申論真題
申論熱點
國家公務員考試經典申論文章二十篇十三
短短幾天之內，4名高管相繼落馬。日前中石油掀起的反腐風暴，引起了社會廣泛關注。再加上最近爆出的中儲糧河南窩案、中國移動廣東公司總經理被雙規(guī)，央企反腐，一時成為反腐領域的一大焦點。
這一系列****案件，一方面，印證了日前中央政治局會議上關于反腐形勢的判斷：****現象依然多發(fā)，滋生****的土壤依然存在，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。另一方面，敢于在央企亮劍，對****分子零容忍，表明了中央堅決懲治****的決心，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打的力度，這對于提振人們對反腐斗爭的信心很有必要。
仔細分析我們不難發(fā)現，不受約束的權力，是****的根源。盡管案件仍在調查中，但從中石油4名高管的從業(yè)背景看，他們大多都來自中石油最重要的上游“勘探與生產”板塊，該板塊也是中石油最賺錢的業(yè)務領域。在這樣“油水”極重的崗位上，不僅要求干部嚴于自律、自身過硬，更要求對權力者進行嚴格監(jiān)督。否則，自己變壞，權力變質，遲早會陷入****的深淵。
如何管住權力，遏制****?
我認為最根本的，還是靠制度。日前中央政治局會議審議通過了《建立健全懲治和預防****體系2013—2017年工作規(guī)劃》，這是反腐領域的重要頂層設計。除此之外，會議還提出改革黨的紀律檢查體制，改進中央和省區(qū)市巡視制度，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制等，這一系列部署，都是圍繞制度建設推進反腐進程，目的是以制限權，強化對權力運行的制約和監(jiān)督，是“把權力關進制度的籠子里”反腐思維的具體體現。
其次，從央企反腐的現實情況來看，堵住制度漏洞、補足制度補丁，正是當務之急。在這一系列案件中一些問題不可忽視：有的企業(yè)財務管理制度不夠規(guī)范，會計核算不夠準確;有的企業(yè)投資項目和工程建設項目管理不夠規(guī)范，存在未按規(guī)定公開招投標等問題;有的企業(yè)對下屬單位、分支機構管理比較薄弱等。這些都反映了央企在內部管理制度、運營機制、監(jiān)督機制等方面還有不足，滋生****的風險不可忽視。
因此，對央企****案件的查處，既要針對個別人的****問題，也要尋根溯源，反思導致****的制度環(huán)境，創(chuàng)新和完善制度，打造更為堅固致密的制度籠子，才能真正管住權力、防腐拒變。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十四
隨著國家經濟的騰飛，我國近年來盛事不斷，如2008的奧運會、2010年的世博，但同時也伴隨著頻繁的各種自然災害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國人民帶來了巨大的人員損傷和財產損失，嚴重影響著我國經濟的發(fā)展。應召國家“兩型社會建設”的要求，以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害已成為我國發(fā)展任務的重中之重。
縱觀人類的歷史，自然災害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經濟發(fā)展方式，不合理的城市基礎設施建設，缺乏長期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協調預警機制等。社會主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會主義發(fā)展的成果，而不是經歷各種自然災害的，有必要以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，合理解決各種自然災害，為人民美好的未來而奮斗。
樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉變經濟發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個世紀就完成了“隴上小江南”的轉變，這說明了在經濟起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長期可行性，如舟曲縣近來的災難性泥石流就是對“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉變經濟發(fā)展方式，調整產業(yè)結構，控制并升級高能耗高污染企業(yè)，以換來環(huán)境質量的改善，才能避免在未來頻繁發(fā)生這類災難問題，同時提升了居民健康和幸福程度，這也是社會主義發(fā)展的目的相吻合的。
加強行政問責，嚴格貫徹落實城市規(guī)劃與建設工作。一方面應加強行政問責，以督促政府提高對城市規(guī)劃建設的重視，確保在科學合理規(guī)劃的前提下開展城市建設工作，特別是地下基礎設施建設工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設計與城市整體規(guī)劃之間的協調性，嚴格審批城市用地，嚴守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實應對自然災害基礎。
建立統(tǒng)一協調的防災減災系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災難的破壞力。首先，應構建一個信息全面、功能先進、覆蓋面廣的災情監(jiān)測、評估系統(tǒng)，打造災難預警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機制，及時向社會發(fā)布防范信息，以便做好防范準備。最后，應加快完善防災減災預案，強化對山洪、滑坡、泥石流等次生災害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產生活的有序進行。同時應加強防災減災的演練。如中美救援減災聯合實兵演練就是積極的嘗試，對于確保應急準備與響應工作及時有效大有裨益。
總之，以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害問題是以人為本，實踐科學發(fā)展觀的具體體現，是切實解決民生問題的必然要求，更是和諧社會建設必要條件。如果自然災害問題得不到有效解決，電影《2013》中的場景很可能就是我們的明天!
國家公務員考試經典申論文章二十篇十五
改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識。不可否認，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會的寬容程度已經發(fā)生了轉變”。但是這“轉變”卻令人擔憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當前文化傳播混亂的局勢下，重塑主流價值觀、弘揚主流文化已經迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價值訴求和清晰的價值觀。為了重塑主流價值觀的引導力和影響力，讓大眾認識到娛樂不能偏離人的本性和基本的價值尺度，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化，各部門、各單位應從以下幾方面著手工作：
第一，各級政府在狠抓經濟建設的同時，更要狠抓精神文明建設，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設工作是一項必須長期堅持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉社會不正之風也不可能一蹴而就。因此，各級政府要重視做好精神文明建設工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風等消極社會現象的有力武器。
第二，各級文化主管部門要根據中央精神和國家法律法規(guī)，嚴格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網絡媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實行一把手負責制，做到專人專職，使各項管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對管轄下的各個媒體，做到把握宏觀導向，明晰宣傳動向，了解實際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強對中國特色社會主義實踐的理論總結和解讀，充實和完善社會主義核心價值體系，不斷推進文化體制改革，將主流文化發(fā)揚光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當代文化建設中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負著光榮而艱巨的使命，更應踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強烈的責任感和崇高的使命感，本著認真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個健康、文明、和諧的社會環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會中占主導地位、具有重要影響的文化，更是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達，它是彰顯時代特色、把握時代脈搏、引領時代潮流、發(fā)出時代強音的最為有力的武器。因此，各級政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設，弘揚主流文化，發(fā)出時代強音!
國家公務員考試經典申論文章二十篇十六
稱號不僅僅是一個簡單的叫法，它折射出一個人內心的喜好和偏愛，體現了不一樣的世界觀、人生觀和價值觀。時時以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權觀念在作怪。從稱號可窺重“官本”還是重“民本”。
愚者圖虛名，智者務其實。元代詩人王冕一生正直豁達，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨善其身。有些人卻貪圖名號和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實的榮譽稱號，唯獨忘了自己的真實身份，丟了本色，忘了來路。務實乃本，重不重稱號，重什么樣的稱號，像一塊試金石，試出一個人是圖虛名還是講務實，是愛獨尊還是慕平等。
當下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調、張揚和喧嘩有余，而對于樸素、直白、簡單的東西往往表現出不屑。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！狈Q號里面有學問，從中既可以看出一個人的思想意識和價值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時刻影響著普通民眾，更應該樹立正確的人生觀和價值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運轉，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠。另一方面，也要腳踏實地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會把政府工作人員放在臺上。
《道德經》上說，靜為躁君?！洞髮W》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂庫o既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會對名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復雜的事物中保持一種定力。
來源：
人民日報人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號”? 作者 徐文秀 (有修改)
國家公務員考試經典申論文章二十篇十七
從單一出口到多口徑分流，從畢業(yè)即就業(yè)到慢就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，從大學生畢業(yè)后的多元選擇中，能夠清晰地看到“95后”大學生們的擇業(yè)觀在悄然發(fā)生改變。聽從內心召喚，勇敢追求夢想，將命運掌握在自己手里，是這一代青年最鮮明的青春底色，也是活力與創(chuàng)造力的最好證明。
大學生的就業(yè)觀是觀察社會變化的風向標，就業(yè)觀念的變化正折射出社會的進步與青年成才觀念的變化。不再依賴于“過來人”的說教和指導，不喜歡在父母搭建的安逸窩中舒舒服服過日子，不為傳統(tǒng)就業(yè)觀念的條條框框所束，更樂于接受挑戰(zhàn)，更看重工作的機會性與成長性;他們的目標和定位越來越明確，對人生規(guī)劃和自身要求也越來越高。這些就業(yè)觀念的變化，反映出當代年輕人的朝氣和拼勁。
【原因分析，指出當前社會就業(yè)觀念發(fā)生變化的現實情況，肯定了年輕人的朝氣和拼勁。】
以自身奮斗改變命運，以不懈努力追求夢想，是改革開放以來中國社會的活力之源。大學畢業(yè)生就業(yè)選擇的變化，也映照出崇尚理想、崇尚奮斗的社會心理。網絡分享平臺上，時?？梢钥吹健皩W歷是銅牌，能力是銀牌，性格是金牌，理想是王牌”“關系是泥飯碗，文憑是鐵飯碗，而只有能力才是金飯碗”等勵志金句，這正體現著年輕人的理想信條。即便為就業(yè)焦慮、生存壓力所環(huán)繞，許多青年依然不改夢想初衷不管職業(yè)現實會否成為夢想的光影投射，在擇業(yè)時勇敢地向夢想看齊，至少已經邁出了通往胸中日月的第一步。
【意義分析：指出大學生追求夢想的擇業(yè)觀變化的現實意義?！?BR> 青年人創(chuàng)造性的多元選擇，離不開現實土壤作為支撐。例如，教育領域要進一步強化因材施教、鼓勵學生的創(chuàng)造性，高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育須進一步強化科學性與分類指導、精準指導，大學生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策支持也要進一步優(yōu)化，等等。只有全社會共同營造尊重個性選擇、支持理性選擇的文化環(huán)境，才能有更多的高校畢業(yè)生能夠盡早了解自己、明確目標，并在畢業(yè)季勇敢追尋夢想，讓更多的高校畢業(yè)生在實現“小我”與為國家和社會獻力的“大我”中，尋求最好的結合點與平衡點。
在擇業(yè)問題上，勇于選擇自己的人生道路，這樣的青春底色值得點贊。與此同時，只有更大程度地實現教育多元化發(fā)展和就業(yè)多樣化選擇，才能讓每個年輕人贏得更多人生出彩的機會，讓社會激發(fā)更多潛能，涌現更多活力。
【結尾總結提升，再一次肯定青年的選擇，并對未來進行了展望?！?BR> 來源：
人民日報 《大學生就業(yè)，讓每個選擇都有光彩》 作者：李斌
人民日報評論(個人電臺) 第262期 《為什么“畢業(yè)季”沒有變成“畢業(yè)急”》
國家公務員考試經典申論文章二十篇十八
改革開放三十年的此時，我國處于文化繁榮時期，文化多元并存，呈現出豐富、復雜、動態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認同，這就是主流文化。它是指在社會中占主導地位、具有重要影響的文化。但是現在 “三俗”之風盛行，在某些文化領域大行其道，其策劃者在利益的驅使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會影響力受到削弱。這一問題和現象的存在和蔓延，值得我們去深思探討，必須引起我們的高度重視。 主流文化面對著重打擊，拯救主流文化應當提上日程，因此，我們必須做到以下幾點，弘揚主流文化。
第一，政府主導，以科學發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應該以發(fā)展為前提，加強有關職能部門的聯系，建立部門聯席會議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強大的執(zhí)法合力，制定出科學的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關評判標準，以社會主義道德思想為標準審查文化內容，在審查各個文化傳播的同時加強監(jiān)督，給人們群眾一個綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對現在社會上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應當提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個地區(qū)，各級政府及文化部門要有正對性的對宣傳、教育、廣電、新聞、報社等有關部門進行廣泛的宣傳和教育，加強道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強文化工作者的社會責任感，用正確的方式引導民眾向上的精神。
第三，調整機制，提升主流文化明確的價值訴求和清晰的價值觀。低俗現象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當經濟發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費支出增加，文化消費需求強烈，而文化產品和服務卻不能充分滿足供給的時候，就會出現饑不擇食現象。對于中現象的產生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價值觀的引導力和影響力。一是精品意識，就是在主流文化經典的打造上要體現與時俱進、精益求精的追求。二是市場意識，就是在主流文化產品的生產中，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)。這一點在流行文化風靡全球，新媒體、新技術層出不窮的當代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機制的作用，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，宣傳教育，引導人民群眾正確的文化觀念。對人民群眾進行社會主義核心價值體系教育，引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風，弘揚主流文化，定能實現。那時中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十九
“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”，“愛情快餐論”……近年來類似的“驚人”之語頻頻通過電視、網絡在年輕人中傳播，造成了巨大的社會負面影響?！叭住眴栴}已經引起了黨和政府的高度關注，只有通過鏟除“低俗”土壤，趨勢創(chuàng)新，弘揚主流文化，才能從根本上解決低俗文化泛濫問題，進而實現社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
“三俗”現象不是偶然發(fā)生的，它的產生式多種因素綜合作用的結果。一是我國文化發(fā)展相對滯后，經濟發(fā)展大大提高了民眾文化需求，但主流文化確實、陰道里不強、競爭力弱的問題使民眾出現饑不擇食現象，使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調節(jié)機制不健全，體制內文化單位定位不清，主流媒體引導不作為現象頻發(fā)，資源配置機制混用，造成文化消費主義盛行，文化淪為經濟利益工具;三是以網絡、手機為代表的新媒體快速發(fā)展，大大提升了信息傳播速度和覆蓋面，在主流文化缺乏吸引力，創(chuàng)新不足的情況下，低俗文化快速占領市場。針對這些問題，必須對癥下藥，不僅要藥到病除，還應該標本兼治，在原有基礎上實現創(chuàng)新，才能確保社會主義核心價值體系建設的順利進行。
第一，建立健全文化法律法規(guī)，嚴格監(jiān)管，堅決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本，對制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定，做到有法必依，執(zhí)法必嚴，建成低俗文化“防火墻”。
第二，加大投入，扶持主流媒體建設，打造一批有影響力的主流文化傳播平臺，提升主流文化發(fā)展品質。充分利用網絡、手機等新媒體技術，拓寬主流文化傳播途徑，加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品，引領社會文化發(fā)展方向。
第三，建立健全文化發(fā)展調節(jié)機制，規(guī)范傳媒行為，加強媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢，對部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度，取締群眾反響強烈、意見大的低俗文化節(jié)目，加大震懾力度。
第四，學習國外先進經驗，將自身主流文化的宣傳融入社會生活的方方面面，在潛移默化中影響社會文化發(fā)展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正贏得民眾的喜愛。
主流文化是國家主題思想的代表，是國家的靈魂所在，關系著我國社會和諧和中華民族的偉大復興，因此政府與媒體應各司其職，分工合作，在創(chuàng)新的基礎上，大力弘揚主流文化，為社會主義核心價值體系建設添磚加瓦。
申論答題技巧
申論模擬試題
國家公務員考試經典申論文章二十篇一
2、平靜如水，正直如繩。東漢·嚴遵
3、海納百川，有容乃大;壁立萬仞，無欲則剛。清·林則徐
4、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。春秋·孟子
5、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。春秋·管子
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記?學記》
7、躬自厚而薄責于人?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》
8、德者，本也;財者，末也。《大學》
9、凡事豫則立，不豫則廢?！吨杏埂?BR> 10、君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。孔子
國家公務員考試經典申論文章二十篇二
當前一個時期，“三俗”文化這個非主流文化在我國異常突出，它的出現甚至已超越了主流文化對我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產生這一現象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經濟發(fā)展，忽視人文道德教育有關，使“三俗”在人們對文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風。
要想根除這一現象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚主流文化，各級政府、文化主管部門要提高認識，高度重視，轉變一手硬一手軟的觀念，加強人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個相對落后的國家發(fā)展成為一個舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚主流文化刻不容緩!
其次，弘揚主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村等一些相對落后的山區(qū)建立學習流動文化站的方式，大力宣揚主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。此外，社會主義核心價值體系具有內涵豐富、包容性強的特點。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會主義核心價值體系包括4個層次、 5方面的內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我們完全可以引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風等消極社會現象的有力武器。
第三，弘揚主流文化，明確主流媒體的責任和義務，發(fā)揮其在當代文化中的應有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負起崇高的社會責任。同時，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產品創(chuàng)作生產的引導機制，強化監(jiān)管手段，引導文化產品生產者堅持社會效益至上。在這一進程中，引導機制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機制的作用，才能激發(fā)文化生產者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，弘揚主流文化，加強網絡文化建設和管理，營造良好網絡環(huán)境。在當代社會，網絡成為了引領時代的主流，與人們的生活息息相關，所以，凈化網絡環(huán)境顯得尤為的重要，各網站要積極開展一些積極向上的網絡評論活動，使大家積極踴躍的參加，對網絡色情嚴加批判，使他們成為過街老鼠。
弘揚主流文化，是當代引領社會走向正軌的前提，也是趕走不正之風強有力的措施，更是建設社會主義和諧社會的基礎。讓我們每個人行動起來，爭做提升中華文明素質的助推劑!
國家公務員考試經典申論文章二十篇三
1、完善——職能 助力——
2、堅持——理念 實現——
3、加強——建設 避免——
開頭 概括式-提出問題+分析問題+亮明觀點
1、提出問題|概括現狀
(1)不久前，__事件掀起熱議，折射了__
問題。
(2)自__以來，__
問題就困擾著我國。
(3)__會議/領導人提出，要全力解決/重視__
問題。
2、分析問題
(2)究其根本，__問題源于__
，是__
的產物/共同作用的結果。
(3)__
問題關乎__
，關乎|關涉__
，關乎__
。
3、亮明觀點
(1)因此，我們必須走__
之路。
(2)解決__問題，是興國利民之舉。
論證 案例式-單一案例+闡釋分論點+簡述案例+案例分析+總結
1、闡釋分論點
(1)針對__
問題，我們必須認識到__
。
(2)__
是一項__
的任務/工作，要實現__
，需要__
。
2、簡述案例
(1)此前，__
事件被多家媒體報道，
(2)就如__，可以說正是通過__
，得到__
結果。
3、案例分析
(2)這種__行為直接導致__
，以致__
。
4、總結
(2)因此，我們要__，才能__
，__
行動刻不容緩。
(3)上述問題如果得不到快速解決，__
的現狀將難以改變，因此__
。
結尾 主題分析+提出對策+展望未來
1、主題分析
(1)面臨著__
，如何保障__
，關乎__
的發(fā)展和__
的實現。
(3)面臨__現實要求，__
的時代呼喚。
2、提出對策
(1)把__和__
有機結合起來，才能最終__
。
(2)必須以__
著陸點，以__
切入點，著力于構建__
，實現__
的應有之義。
(3)對于__
，需要正視__
的“陣痛”，破除__
的“藩籬”，促進__
邁向新臺階。
3、展望未來
(1)到那時，必能__
，帶領__
走向輝煌。
(2)我們期盼__
把握發(fā)展機遇，迎接時代挑戰(zhàn)，實現__
。
國家公務員考試經典申論文章二十篇四
6、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領?！?德)愛因斯坦
7、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就?！道?BR> 8、有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運用它?！?英)狄德羅
9、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路?！?法)羅曼·羅蘭
10、興趣是最好的老師?！?德)愛因斯坦
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國家公務員考試經典申論文章二十篇五
對此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權力，讓權力運行透明，不要讓權力有尋租的機會，不要讓權力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機會;二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對“四風”來對待，公務不喝酒，領導帶好頭。組干部門要加強對干部的教育管理，紀檢監(jiān)察機關要嚴格監(jiān)督檢查，切實糾正干部吃喝風，對違紀者祭之以必要的組織、紀律處分，正風正紀。
申論模擬題及答案解析
公務員時事政治
國家公務員考試經典申論文章二十篇六
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
3、塘中偏有自潔蓮，一塵不染;世上本無后悔藥，三思而行。
4、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
5、一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
6、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
7、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
8、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
9、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
10、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
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國家公務員考試經典申論文章二十篇七
2、生活就是變革，完美就是不斷變化。——(英國作曲家)紐曼
3、今天的冷漠實際上來自子不肯承擔昨天的責任?！?中國作家)余杰
4、天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難?！?中國古代文學家)歸有光
5、男兒志步天下事，但有進步不有止?！?中國近代啟蒙思想家梁啟超
6、日月不新，何以光明?——(中國近代思想家)譚嗣同
7、變者，天道也。——(中國近代思想家)康有為
8、當更張而不更張，雖有大賢不能善治。——(中國古代大臣)湯斌
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國家公務員考試經典申論文章二十篇八
1、有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
2、天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、有之以為利，無之以為用。
4、寵辱若驚，貴大患若身。
5、孰能濁以止，靜之徐清。孰能安以久，動之徐生。
6、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新少則得，多則惑。
7、飄風不終朝，驟雨不終日。
8、善行無轍跡。善言無瑕謫。
9、以道佐人主者，不以兵強天下。
10、反者道之動。弱者道之用。
國家公務員考試經典申論文章二十篇九
在取得社會經濟的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當今社會出現越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍領文化與白領文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風事件;還有最近少數電視臺相繼出現的相親節(jié)目，把“三俗”之風發(fā)揮的淋漓盡致，把少數年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現象主要的原因在于：第一，主導意識形態(tài)不夠突出，內涵不夠穩(wěn)定，在當代社會往往顯得聲音較弱，其社會影響與其在當代文化中應有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會影響力受到削弱。由于主流文化的表現形式往往相對保守，面對大眾文化顯得單調、拘謹，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導的文化體制的保護，其面對市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運作面前疲于應付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯網等新媒體的挑戰(zhàn)時，主流文化的傳播也受到影響。
針對上述情況，改變這種低俗文化現象，需要重塑主流價值，而當代的中國主流文化是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應該包括三個方面的內涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現時代精神的當代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責任，肩負起崇高的社會責任去弘揚主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個健全的引導機制，堅持社會利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現形式創(chuàng)新，改變以往的單調，拘謹，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強的競爭力，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地。
再者，文化產品的生產上不能單一的追求市場利益，而需要在社會利益的基礎上實現市場利益，掌握和運用文化市場運作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚主流文化，不斷地進行文化體制改革，對文化發(fā)展抱著負責的態(tài)度，總有一天會實現多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十
這一階段要達到的效果是掌握申論基礎知識，了解最新理論熱點。所謂萬丈高樓平地起，能力的提升必須建立在堅實的基礎之上。復習初期，考生需要全面了解申論，明曉申論考試考什么、怎么考，熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點、題型種類、作答要求，建立對申論的基本認識，然后掌握科學的備考方法，做好復習計劃。
(二)重點復習階段
這一階段要達到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié)，逐個突破重點難點。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，考生經過一段時間的第一輪復習，對申論考試的基礎知識已經有所了解，對于自己的優(yōu)勢和不擅長的部分有了認知，對于基礎復習中遇到重點和難點，也應有所感悟。因此，這個階段對于申論而言是至關重要的，也是決定未來申論分數多少的重要環(huán)節(jié)。考生在這個階段，應集中突擊，各個擊破，以保證難點、重點真正牢牢掌握住。具體來說，要對一下環(huán)節(jié)重點把握：
1、集中精力作答申論真題。做完一套題，就將個人做的答案與標準答案仔細對照，查找不足及失分之處，加強對申論的進一步了解。做題不在數量的多少，關鍵是研究透徹每套題的材料特點、題型種類、答案作答技巧，多積累一些做題方法、文章寫作經驗，把握住申論的內在規(guī)律特點，以此具備作答申論的一些基本能力，如概括能力、對策能力、分析能力、文章寫作能力。
2、關注時事熱點。國家公務員考試網建議考生多瀏覽人民網、新華網和光明網這三大網站，重點關注這三大網站中的理論、時事和評論。對于這些熱點，考生不必機械的去記憶，而是要聯系熱點、分析熱點，將這些熱點與考試主題建立聯系。
3、記憶一些標準表述。申論考試對語言的規(guī)范性有著嚴格要求，文字表述力求準確、規(guī)范、嚴謹、通暢，所以，考生平時多積累、記憶一些標準表述，在考場上能信手拈來、靈活運用，不僅解決了寫文章無話可說的苦惱，還增強了文章的理論深度和表現力，便于贏得高分。
(三)專項提升階段
這一階段要達到的效果是針對題型專項復習，梳理知識查漏補缺。此階段要對申論考試中常見的“概括題”“對策題”“分析題”“文章寫作題”進行專項復習，找全題型種類，積累做題技巧，查漏補缺。同時，要注重申論測查能力的培養(yǎng)訓練，即針對“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問題、貫徹執(zhí)行、文字表達”五項能力，找出優(yōu)勢，明確弱項，鞏固和強化自己所擅長的能力，補足知識、能力、技巧的短板。
(四)沖刺鞏固階段
這一階段要達到的效果是總結經驗模擬沖刺，申論能力迅速提升。國家公務員考試網建議考生在這段時間應該做好以下幾件事：
1、對前面的復習做一個全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復習中學習過的方法、技巧、社會熱點、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文，進行一次集中的整理和歸納。另一方面是進行試卷總結，梳理知識點。考生要將個人以前做過的申論試題再仔細看一遍，找出錯誤原因和改進方法，記憶下來，避免以后再犯。
2、結合著歷年真題進行模擬訓練，合理安排做題時間，保證2天一套試卷，以盡快適應考場上的氛圍和節(jié)奏。這段時間，一定要多動筆寫，國家公務員考試網建議考生做一些概括題、對策題、分析題、寫一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成適合自己的模板。對于梳理的那些社會熱點，考生也可以進行一下個人的命題預測和分析。
3、調整心態(tài)，培養(yǎng)體力，保持身心平衡。進入沖刺階段，無論是考生還是考生家人，都承受著巨大的壓力，容易在這個時候產生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒，這對備考來說是非常不利的。所以，考生要積極調試自己的心態(tài)，樹立堅定的信心和決心，同時，合理安排個人的飲食，保證身體健康，爭取以一個輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。
4、熟悉考試場地及乘車路線。臨考前2天，考生不必再做題、復習，應將身心完全放松下來，做一些臨考前的準備，如熟悉考場、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等，為考前做好最好一班崗。
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國家公務員考試經典申論文章二十篇十一
當前職業(yè)教育領域出現了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點紛呈、捷報頻傳的可喜局面。然而，當前職業(yè)教育經常會被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢。面對復雜局面，我們也應該站在新的歷史起點，對取得的成績冷靜分析，客觀評價當前存在的問題，尤其應該準確把握我國現代化發(fā)展對職業(yè)教育提出的新任務、新要求。
職業(yè)教育是國計，也是民生;是教育，更是生產生活。它肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責，決定著產業(yè)素質、代表著民族品牌，關系著我們每一個人的生活品質。對一個人來說，掌握一門技術，就有了謀生的本領;對一個貧困家庭而言，擁有一個技工，就有了脫貧致富的希望;對一個國家而言，當大量勞動力擁有了專業(yè)技能，經濟發(fā)展就有了堅實的基礎。當前，我國正處在改革發(fā)展的關鍵時期，面臨著轉方式調結構惠民生的繁重任務與嚴峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質量的職業(yè)教育，經濟社會發(fā)展的大廈就會失去堅實的基礎。
【意義分析：指出職業(yè)教育在當前個人、社會和國家的重大意義?！?BR> 我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認為只有上高中，讀大學才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經濟發(fā)展的需要，我們與發(fā)達國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應該更高，對社會經濟發(fā)展的貢獻應該更大。
在新的發(fā)展時期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉為回歸教育、回歸學生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準產業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準學生的發(fā)展要求，瞄準人民群眾對職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心就是要永遠保持對人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會經濟發(fā)展服務，為學生的發(fā)展服務。繼續(xù)前進就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會主義現代化建設培養(yǎng)更多更好的技術技能人才。
發(fā)展更高水平的現代職業(yè)教育，是時代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎性作用。作為年輕人，要練好自身本領，激發(fā)內生動力，不斷銳意進取，這才是青年成才的必由之路。
【結尾高屋建瓴又聯系到青年自身，符合申論的考察特點?！?BR> 來源：
人民日報：重視職業(yè)教育的中國探索 作者 張 爍
中國教育報： 職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展
國家公務員考試經典申論文章二十篇十二
近年來中國經濟迅猛發(fā)展，物質豐盛達到前所未有的高度，然而與之對應的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價值訴求和清晰的價值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時潮所裹挾、不經意間盲從低俗。文化產品和服務不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內容”走向公開化，進入公眾談話領域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場。“三俗”文化的流行有其深刻的社會根源，首先，社會拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價值趨向功利化，中國社會的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費需求強烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會引導力弱，導致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用，出現過度商業(yè)化運作，過度追求收視率，不把社會效益放在首位的現象，而一些主流媒體沒有社會責任意識，在“三俗”之風面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風鼓噪、渾水摸魚，導致低俗文化在這些機構助推下風靡起來。由此可見，問題的癥結在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個舊世界，就要建設一個新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚主流文化。
要弘揚主流文化，就要建立對主流文化產品創(chuàng)作生產的引導機制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機制作用，積極鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。應樹立精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。
要弘揚主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進行文化產業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用的現實情況。要制定相關政策文件，細化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢，樹立主流文化的權威，在主流文化中突出明確的價值訴求和清晰的價值觀，同時對于不和諧的“三俗”文化應出臺措施，嚴加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應承擔起自己的責任，明確自己的社會職責，深入群眾、深入基層、深入實際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，不動搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。
要弘揚主流文化，就要建立健全監(jiān)管機制，責任落實到人，對文化建設中的不和諧現象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對于漠視人民苦難和社會不公正現象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強奸民意的作品，必須堅決反對。引導主流媒體明確責任和義務，以建設規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當代文化建設中的主力軍作用，以不泯的良知肩負起崇高的社會責任。政府和國家文化單位也要完善內部機制，面對問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現低俗，堅決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚主流文化，就要加強國民的道德素質教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程,轉化為全民的自覺追求。改變當前社會中對經濟利益盲目追求的現象，弘揚傳統(tǒng)文化，用正確的價值取向引導民眾正確判斷，不再盲從，堅決抵制“三俗”文化。我國經濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質生活水平的同時，國民的精神文明水平也應逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強調崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對道德底線的強調和遵守，才會導致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學會尊重社會的底線，學會知榮辱，知羞恥，把握主流價值觀，弘揚主流文化。
總之，堅決抵制低俗文化，積極弘揚主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質的提高和社會主義精神文明的建設和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內在要求， 功在當代，利在千秋。
申論模擬題
申論真題
申論熱點
國家公務員考試經典申論文章二十篇十三
短短幾天之內，4名高管相繼落馬。日前中石油掀起的反腐風暴，引起了社會廣泛關注。再加上最近爆出的中儲糧河南窩案、中國移動廣東公司總經理被雙規(guī)，央企反腐，一時成為反腐領域的一大焦點。
這一系列****案件，一方面，印證了日前中央政治局會議上關于反腐形勢的判斷：****現象依然多發(fā)，滋生****的土壤依然存在，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。另一方面，敢于在央企亮劍，對****分子零容忍，表明了中央堅決懲治****的決心，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打的力度，這對于提振人們對反腐斗爭的信心很有必要。
仔細分析我們不難發(fā)現，不受約束的權力，是****的根源。盡管案件仍在調查中，但從中石油4名高管的從業(yè)背景看，他們大多都來自中石油最重要的上游“勘探與生產”板塊，該板塊也是中石油最賺錢的業(yè)務領域。在這樣“油水”極重的崗位上，不僅要求干部嚴于自律、自身過硬，更要求對權力者進行嚴格監(jiān)督。否則，自己變壞，權力變質，遲早會陷入****的深淵。
如何管住權力，遏制****?
我認為最根本的，還是靠制度。日前中央政治局會議審議通過了《建立健全懲治和預防****體系2013—2017年工作規(guī)劃》，這是反腐領域的重要頂層設計。除此之外，會議還提出改革黨的紀律檢查體制，改進中央和省區(qū)市巡視制度，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制等，這一系列部署，都是圍繞制度建設推進反腐進程，目的是以制限權，強化對權力運行的制約和監(jiān)督，是“把權力關進制度的籠子里”反腐思維的具體體現。
其次，從央企反腐的現實情況來看，堵住制度漏洞、補足制度補丁，正是當務之急。在這一系列案件中一些問題不可忽視：有的企業(yè)財務管理制度不夠規(guī)范，會計核算不夠準確;有的企業(yè)投資項目和工程建設項目管理不夠規(guī)范，存在未按規(guī)定公開招投標等問題;有的企業(yè)對下屬單位、分支機構管理比較薄弱等。這些都反映了央企在內部管理制度、運營機制、監(jiān)督機制等方面還有不足，滋生****的風險不可忽視。
因此，對央企****案件的查處，既要針對個別人的****問題，也要尋根溯源，反思導致****的制度環(huán)境，創(chuàng)新和完善制度，打造更為堅固致密的制度籠子，才能真正管住權力、防腐拒變。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十四
隨著國家經濟的騰飛，我國近年來盛事不斷，如2008的奧運會、2010年的世博，但同時也伴隨著頻繁的各種自然災害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國人民帶來了巨大的人員損傷和財產損失，嚴重影響著我國經濟的發(fā)展。應召國家“兩型社會建設”的要求，以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害已成為我國發(fā)展任務的重中之重。
縱觀人類的歷史，自然災害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經濟發(fā)展方式，不合理的城市基礎設施建設，缺乏長期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協調預警機制等。社會主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會主義發(fā)展的成果，而不是經歷各種自然災害的，有必要以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，合理解決各種自然災害，為人民美好的未來而奮斗。
樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉變經濟發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個世紀就完成了“隴上小江南”的轉變，這說明了在經濟起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長期可行性，如舟曲縣近來的災難性泥石流就是對“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉變經濟發(fā)展方式，調整產業(yè)結構，控制并升級高能耗高污染企業(yè)，以換來環(huán)境質量的改善，才能避免在未來頻繁發(fā)生這類災難問題，同時提升了居民健康和幸福程度，這也是社會主義發(fā)展的目的相吻合的。
加強行政問責，嚴格貫徹落實城市規(guī)劃與建設工作。一方面應加強行政問責，以督促政府提高對城市規(guī)劃建設的重視，確保在科學合理規(guī)劃的前提下開展城市建設工作，特別是地下基礎設施建設工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設計與城市整體規(guī)劃之間的協調性，嚴格審批城市用地，嚴守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實應對自然災害基礎。
建立統(tǒng)一協調的防災減災系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災難的破壞力。首先，應構建一個信息全面、功能先進、覆蓋面廣的災情監(jiān)測、評估系統(tǒng)，打造災難預警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機制，及時向社會發(fā)布防范信息，以便做好防范準備。最后，應加快完善防災減災預案，強化對山洪、滑坡、泥石流等次生災害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產生活的有序進行。同時應加強防災減災的演練。如中美救援減災聯合實兵演練就是積極的嘗試，對于確保應急準備與響應工作及時有效大有裨益。
總之，以轉變經濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害問題是以人為本，實踐科學發(fā)展觀的具體體現，是切實解決民生問題的必然要求，更是和諧社會建設必要條件。如果自然災害問題得不到有效解決，電影《2013》中的場景很可能就是我們的明天!
國家公務員考試經典申論文章二十篇十五
改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識。不可否認，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會的寬容程度已經發(fā)生了轉變”。但是這“轉變”卻令人擔憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當前文化傳播混亂的局勢下，重塑主流價值觀、弘揚主流文化已經迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價值訴求和清晰的價值觀。為了重塑主流價值觀的引導力和影響力，讓大眾認識到娛樂不能偏離人的本性和基本的價值尺度，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化，各部門、各單位應從以下幾方面著手工作：
第一，各級政府在狠抓經濟建設的同時，更要狠抓精神文明建設，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設工作是一項必須長期堅持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉社會不正之風也不可能一蹴而就。因此，各級政府要重視做好精神文明建設工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風等消極社會現象的有力武器。
第二，各級文化主管部門要根據中央精神和國家法律法規(guī)，嚴格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網絡媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實行一把手負責制，做到專人專職，使各項管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對管轄下的各個媒體，做到把握宏觀導向，明晰宣傳動向，了解實際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強對中國特色社會主義實踐的理論總結和解讀，充實和完善社會主義核心價值體系，不斷推進文化體制改革，將主流文化發(fā)揚光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當代文化建設中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負著光榮而艱巨的使命，更應踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強烈的責任感和崇高的使命感，本著認真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個健康、文明、和諧的社會環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會中占主導地位、具有重要影響的文化，更是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達，它是彰顯時代特色、把握時代脈搏、引領時代潮流、發(fā)出時代強音的最為有力的武器。因此，各級政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設，弘揚主流文化，發(fā)出時代強音!
國家公務員考試經典申論文章二十篇十六
稱號不僅僅是一個簡單的叫法，它折射出一個人內心的喜好和偏愛，體現了不一樣的世界觀、人生觀和價值觀。時時以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權觀念在作怪。從稱號可窺重“官本”還是重“民本”。
愚者圖虛名，智者務其實。元代詩人王冕一生正直豁達，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨善其身。有些人卻貪圖名號和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實的榮譽稱號，唯獨忘了自己的真實身份，丟了本色，忘了來路。務實乃本，重不重稱號，重什么樣的稱號，像一塊試金石，試出一個人是圖虛名還是講務實，是愛獨尊還是慕平等。
當下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調、張揚和喧嘩有余，而對于樸素、直白、簡單的東西往往表現出不屑。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！狈Q號里面有學問，從中既可以看出一個人的思想意識和價值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時刻影響著普通民眾，更應該樹立正確的人生觀和價值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運轉，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠。另一方面，也要腳踏實地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會把政府工作人員放在臺上。
《道德經》上說，靜為躁君?！洞髮W》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂庫o既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會對名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復雜的事物中保持一種定力。
來源：
人民日報人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號”? 作者 徐文秀 (有修改)
國家公務員考試經典申論文章二十篇十七
從單一出口到多口徑分流，從畢業(yè)即就業(yè)到慢就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，從大學生畢業(yè)后的多元選擇中，能夠清晰地看到“95后”大學生們的擇業(yè)觀在悄然發(fā)生改變。聽從內心召喚，勇敢追求夢想，將命運掌握在自己手里，是這一代青年最鮮明的青春底色，也是活力與創(chuàng)造力的最好證明。
大學生的就業(yè)觀是觀察社會變化的風向標，就業(yè)觀念的變化正折射出社會的進步與青年成才觀念的變化。不再依賴于“過來人”的說教和指導，不喜歡在父母搭建的安逸窩中舒舒服服過日子，不為傳統(tǒng)就業(yè)觀念的條條框框所束，更樂于接受挑戰(zhàn)，更看重工作的機會性與成長性;他們的目標和定位越來越明確，對人生規(guī)劃和自身要求也越來越高。這些就業(yè)觀念的變化，反映出當代年輕人的朝氣和拼勁。
【原因分析，指出當前社會就業(yè)觀念發(fā)生變化的現實情況，肯定了年輕人的朝氣和拼勁。】
以自身奮斗改變命運，以不懈努力追求夢想，是改革開放以來中國社會的活力之源。大學畢業(yè)生就業(yè)選擇的變化，也映照出崇尚理想、崇尚奮斗的社會心理。網絡分享平臺上，時?？梢钥吹健皩W歷是銅牌，能力是銀牌，性格是金牌，理想是王牌”“關系是泥飯碗，文憑是鐵飯碗，而只有能力才是金飯碗”等勵志金句，這正體現著年輕人的理想信條。即便為就業(yè)焦慮、生存壓力所環(huán)繞，許多青年依然不改夢想初衷不管職業(yè)現實會否成為夢想的光影投射，在擇業(yè)時勇敢地向夢想看齊，至少已經邁出了通往胸中日月的第一步。
【意義分析：指出大學生追求夢想的擇業(yè)觀變化的現實意義?！?BR> 青年人創(chuàng)造性的多元選擇，離不開現實土壤作為支撐。例如，教育領域要進一步強化因材施教、鼓勵學生的創(chuàng)造性，高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育須進一步強化科學性與分類指導、精準指導，大學生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策支持也要進一步優(yōu)化，等等。只有全社會共同營造尊重個性選擇、支持理性選擇的文化環(huán)境，才能有更多的高校畢業(yè)生能夠盡早了解自己、明確目標，并在畢業(yè)季勇敢追尋夢想，讓更多的高校畢業(yè)生在實現“小我”與為國家和社會獻力的“大我”中，尋求最好的結合點與平衡點。
在擇業(yè)問題上，勇于選擇自己的人生道路，這樣的青春底色值得點贊。與此同時，只有更大程度地實現教育多元化發(fā)展和就業(yè)多樣化選擇，才能讓每個年輕人贏得更多人生出彩的機會，讓社會激發(fā)更多潛能，涌現更多活力。
【結尾總結提升，再一次肯定青年的選擇，并對未來進行了展望?！?BR> 來源：
人民日報 《大學生就業(yè)，讓每個選擇都有光彩》 作者：李斌
人民日報評論(個人電臺) 第262期 《為什么“畢業(yè)季”沒有變成“畢業(yè)急”》
國家公務員考試經典申論文章二十篇十八
改革開放三十年的此時，我國處于文化繁榮時期，文化多元并存，呈現出豐富、復雜、動態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認同，這就是主流文化。它是指在社會中占主導地位、具有重要影響的文化。但是現在 “三俗”之風盛行，在某些文化領域大行其道，其策劃者在利益的驅使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會影響力受到削弱。這一問題和現象的存在和蔓延，值得我們去深思探討，必須引起我們的高度重視。 主流文化面對著重打擊，拯救主流文化應當提上日程，因此，我們必須做到以下幾點，弘揚主流文化。
第一，政府主導，以科學發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應該以發(fā)展為前提，加強有關職能部門的聯系，建立部門聯席會議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強大的執(zhí)法合力，制定出科學的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關評判標準，以社會主義道德思想為標準審查文化內容，在審查各個文化傳播的同時加強監(jiān)督，給人們群眾一個綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對現在社會上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應當提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個地區(qū)，各級政府及文化部門要有正對性的對宣傳、教育、廣電、新聞、報社等有關部門進行廣泛的宣傳和教育，加強道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強文化工作者的社會責任感，用正確的方式引導民眾向上的精神。
第三，調整機制，提升主流文化明確的價值訴求和清晰的價值觀。低俗現象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當經濟發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費支出增加，文化消費需求強烈，而文化產品和服務卻不能充分滿足供給的時候，就會出現饑不擇食現象。對于中現象的產生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價值觀的引導力和影響力。一是精品意識，就是在主流文化經典的打造上要體現與時俱進、精益求精的追求。二是市場意識，就是在主流文化產品的生產中，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)。這一點在流行文化風靡全球，新媒體、新技術層出不窮的當代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機制的作用，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，宣傳教育，引導人民群眾正確的文化觀念。對人民群眾進行社會主義核心價值體系教育，引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風，弘揚主流文化，定能實現。那時中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務員考試經典申論文章二十篇十九
“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”，“愛情快餐論”……近年來類似的“驚人”之語頻頻通過電視、網絡在年輕人中傳播，造成了巨大的社會負面影響?！叭住眴栴}已經引起了黨和政府的高度關注，只有通過鏟除“低俗”土壤，趨勢創(chuàng)新，弘揚主流文化，才能從根本上解決低俗文化泛濫問題，進而實現社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
“三俗”現象不是偶然發(fā)生的，它的產生式多種因素綜合作用的結果。一是我國文化發(fā)展相對滯后，經濟發(fā)展大大提高了民眾文化需求，但主流文化確實、陰道里不強、競爭力弱的問題使民眾出現饑不擇食現象，使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調節(jié)機制不健全，體制內文化單位定位不清，主流媒體引導不作為現象頻發(fā)，資源配置機制混用，造成文化消費主義盛行，文化淪為經濟利益工具;三是以網絡、手機為代表的新媒體快速發(fā)展，大大提升了信息傳播速度和覆蓋面，在主流文化缺乏吸引力，創(chuàng)新不足的情況下，低俗文化快速占領市場。針對這些問題，必須對癥下藥，不僅要藥到病除，還應該標本兼治，在原有基礎上實現創(chuàng)新，才能確保社會主義核心價值體系建設的順利進行。
第一，建立健全文化法律法規(guī)，嚴格監(jiān)管，堅決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本，對制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定，做到有法必依，執(zhí)法必嚴，建成低俗文化“防火墻”。
第二，加大投入，扶持主流媒體建設，打造一批有影響力的主流文化傳播平臺，提升主流文化發(fā)展品質。充分利用網絡、手機等新媒體技術，拓寬主流文化傳播途徑，加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品，引領社會文化發(fā)展方向。
第三，建立健全文化發(fā)展調節(jié)機制，規(guī)范傳媒行為，加強媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢，對部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度，取締群眾反響強烈、意見大的低俗文化節(jié)目，加大震懾力度。
第四，學習國外先進經驗，將自身主流文化的宣傳融入社會生活的方方面面，在潛移默化中影響社會文化發(fā)展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正贏得民眾的喜愛。
主流文化是國家主題思想的代表，是國家的靈魂所在，關系著我國社會和諧和中華民族的偉大復興，因此政府與媒體應各司其職，分工合作，在創(chuàng)新的基礎上，大力弘揚主流文化，為社會主義核心價值體系建設添磚加瓦。
申論答題技巧
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