通過總結(jié)，我們可以更清晰地認識到自己的成長和進步。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該避免重復(fù)和羅列無關(guān)信息，保持內(nèi)容的連貫性和可讀性。接下來是一些國內(nèi)外知名企業(yè)的成功經(jīng)驗分享，或許能給我們帶來啟示。
民族樂器的論文篇一
活動準備
4只垃圾分裝桶，上貼4種標志。
各類實物垃圾，如香蕉皮、廢紙盒、空易拉罐、礦泉水瓶、酒瓶等。
活動目標
懂得垃圾分類的方法，樹立初步的環(huán)保意識。
認識幾種垃圾分類標記，嘗試按標記給垃圾進行分類。
活動過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，活動導(dǎo)入
（1）教師帶領(lǐng)學(xué)生在隨地丟垃圾的地方走走，提問：”你們看，地上是什么呀？“學(xué)生：垃圾。
（3）引導(dǎo)小朋友嘗試發(fā)言。學(xué)生：應(yīng)該把垃圾扔到垃圾桶里。
教師：”對，我們就應(yīng)該把這些垃圾寶寶放到垃圾桶里，把它們送回家！“
2、認識垃圾分類的標記
（1）教師展示垃圾寶寶的'”家“。
（2）嘗試讓學(xué)生說說這些圖示分別表示什么，教師并進行一定的引導(dǎo)。
教師：”你們看，這就是垃圾寶寶的家---垃圾桶，你們認識它們嗎？“讓學(xué)生說說。
3、垃圾分類
（1）學(xué)生第一次操作：垃圾分類
（2）檢查分類情況。
（3）教師：”我們一起來看一看垃圾寶寶是不是找到了自己的家。“
（教師與學(xué)生一起看，不對的進行討論，應(yīng)該放在哪里。）
（4）教師：這個桶里面是紙張，它是紙張寶寶的家；這個是塑料袋，它是塑料寶寶的家；是果皮，它是果皮寶寶的家；里面是金屬，它是金屬寶寶的家。
（5）學(xué)生第二次操作：垃圾分類
（學(xué)生自由選擇垃圾，然后一個一個的對垃圾進行分類，教師一旁指導(dǎo)。）
4、教師小結(jié)
（1）教師：”垃圾寶寶都已經(jīng)送回家了。那誰能告訴大家把這些垃圾一個個分開有什么用呢？“邀請學(xué)生嘗試回答。
（2）教師：”那讓老師告訴你們，其實垃圾分類是很重要的，比如喝過的易拉罐可以制作筆盒；廢紙可以再加工變成新的紙，小朋友們可以繼續(xù)畫畫、寫字；塑料瓶也可以再加工變成新的，再灌水；還有這些果皮就被埋在地底下了。讓我們生活的環(huán)境變得干干凈凈的，也讓我們的清潔工叔叔阿姨們減少了工作量。所以我們小朋友在平時不要亂扔垃圾（嘗試讓學(xué)生結(jié)合生活實際舉例子），做一個環(huán)保的好孩子！你們能做到嗎？（能?。┠亲屛覀円黄饛慕裉熳銎?。
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民族樂器的論文篇二
男：敬愛的老師們
女：親愛的同學(xué)們
合：大家下午好！
男：這是一個姹紫嫣紅的季節(jié)
女：這是一個歡聲笑語的時刻男：春日的陽光，格外的燦爛。沐浴在燦爛的陽光下，親愛的同學(xué)們，你感受到了嗎?我們的周身正燃燒著青春的熱火。
女：春日的微風，如此的溫暖。徜徉在春天的懷抱，我們用心靈感受著祖國的日益昌盛，我們更真切地感受著花明樓中學(xué)的日新月異.男：今天，我們隆重舉行七年級才藝展示活動，為大家搭建一個展示風采、綻放自我、舞動青春的平臺。
女：首先，有請易校長為本次活動致辭。大家掌聲歡迎！
男：謝謝校長！親愛的同學(xué)們，讓我們趕快動起來吧！伴著優(yōu)美的歌聲，隨著動感的旋律，展現(xiàn)我們青春的風采吧！
女：陽春三月，沐浴著和煦的春風，呼吸著清新的空氣，大家是不是覺得身心更溫暖了呢？現(xiàn)在讓我們隨著238班的同學(xué)們一起感受《暖暖》的味道吧，請241班做好準備。
腳步，從未停歇。我們一起來聽聽241班肖志恒同學(xué)英文歌里愛的表達。西城男孩《mylove》送給你們。掌聲歡迎！清237班做好準備。
女：我一直都會記得我們一起走過的日子，我們一起唱過的歌！聆聽了動人心弦的歌曲，該是時候欣賞欣賞優(yōu)美的舞蹈了。在我們的印象中孔雀是驚艷、華麗和高貴的代名詞，讓我們一起來感受一番別有風情的《孔雀之戀》。掌聲歡迎237班!請241班做好準備。
男：優(yōu)美的舞姿，靈動的表演，我真是由衷的佩服這些多才多藝的同學(xué)們，我們正年輕，我們朝氣蓬勃，我們生機澎湃，我們憧憬未來，我們也有著屬于這個年齡的態(tài)度和想法。有請241班王景陽同學(xué)帶來歌曲《逆態(tài)度》。請239班詩歌朗誦做好準備。
女：有力的節(jié)奏，激情的演唱，謝謝241班同學(xué)精彩的表演。黃河，我們的母親河，黃河是中華民族的象征，敬仰黃河是人們的意愿，歌頌黃河是人們的心聲。我們一起來聽一聽239班的《黃河頌》。請240班作好準備。
走過憂傷，積蓄溫暖，積蓄力量，周杰倫的一曲奧運歌曲《千山萬水》曾經(jīng)打動了無數(shù)少年的心，下面我們掌聲歡迎240班劉威同學(xué)來演繹屬于他的精彩。請237班做好準備。
女：謝謝劉威同學(xué)的傾情演唱。日也行夜也行，永遠不忘的師生情，走過山走過水，忘不了的是校園美！《小紅帽》是大家耳熟能詳?shù)墓适?，今天我們的活動現(xiàn)場來了歌小黑貓，那么小黑帽是不是和小紅帽一樣聰明機靈呢？接下來我們就看看《小黑帽的幸福生活》吧！掌聲歡迎！請239班做好準備！
男：心若在，夢就在希望在，路就在。路，就在我們腳下，走，就有希望！下面請欣賞239班的歌曲《奔跑》。請238班做好準備。
女：謝謝239班活力四射的表演，我和我的夢想一直在路上，堅持、奔跑，相信自己，相信明天，相信青春沒有地平線。我們在剛才239班的《黃河頌》中真實感受到了大氣磅礴的黃河氣勢，接下來，讓我們屏住呼吸，欣賞238班帶來另有一番味道的《黃河頌》，歐陽柳依鋼琴伴奏。掌聲歡迎！
女：悠揚的歌聲，歡快的旋律，謝謝你們，每一位才藝展示者，你們的勇敢，你們的激情是最棒的。
男：是你們，讓我們真正明白了，每個人都是人生的歌者，心靈的舞者，用行動去表演，我們的生命就會絕對精彩。
女：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，今天，花明中學(xué)已經(jīng)走進了迅速發(fā)展的新時代。
男：我們相信，有了你和我們的共同努力，我們的學(xué)校會越來越美麗，經(jīng)過共同的拼搏，老師們會笑得更燦爛，每一位同學(xué)都會成為建設(shè)祖國的棟梁之才。
女：此時此刻，歌聲與微笑不能忘記所有辛勤耕耘，揮灑青春的老師們。
男：此情此景，鮮花與掌聲必須記起那些默默無聞，無私奉獻的老師們。
女：尊敬的老師們，謝謝您一路陪著我們成長。
男：親愛的同學(xué)們，新征途的號角已經(jīng)吹響，讓我們繼續(xù)合：乘風破浪，揚帆遠航！
男：：才藝展示到此結(jié)束！
合：謝謝大家！
民族樂器的論文篇三
女：親愛的父老鄉(xiāng)親們，大家
合：上午好!
男：祥龍歡歌辭舊歲金蛇狂舞報春來
女：火樹銀花呈祥瑞盛世豪情賀春歸
觀眾朋友們，這里是東城鄉(xiāng)201_年“美麗東城、幸福家園”春節(jié)文化活動的表演現(xiàn)場。
男：值此新春佳節(jié)之際，我們向全鄉(xiāng)廣大干部群眾致以節(jié)日的問候，恭祝全鄉(xiāng)人民：新春快樂，闔家幸福!
女：蛇年大吉，萬事如意!
男：為貫徹落實全縣經(jīng)濟工作會議精神，唱響發(fā)展主旋律，豐富農(nóng)村文化生活，培育文明新風，構(gòu)建文明和諧新村，東城鄉(xiāng)黨委、政府在柏東廣場舉辦這場春節(jié)文化活動。
女：本次活動的節(jié)目全部是由東城鄉(xiāng)機關(guān)人員、鄉(xiāng)直機關(guān)工作人員、大學(xué)生村官和各村村民自編自演的，展現(xiàn)出了全鄉(xiāng)干群積極向上、拼搏進取的精神風貌!男：憶往昔，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強。2012年是我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會高速發(fā)展的一年，全鄉(xiāng)廣大干部群眾在鄉(xiāng)黨委、政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，堅持推進“抓基礎(chǔ)，強產(chǎn)業(yè)，辦大事，積極開展“五心教育”和“愛心集結(jié)”活動，經(jīng)濟社會各項事業(yè)都取得了輝煌的成績。
女：看今朝，繼往開來，再譜華章。201_年是“十二五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年，是為全面建成小康社會奠定堅實基礎(chǔ)的一年，面對機遇和挑戰(zhàn)，全鄉(xiāng)上下將大力解放思想、提振精神，搶抓機遇、乘勢而上，以“壺口精神”為引領(lǐng)，積聚正能量，抓黨建促經(jīng)濟，抓經(jīng)濟促發(fā)展，抓發(fā)展促和諧，圍繞建成小康社會這一宏偉目標，實現(xiàn)蘋果產(chǎn)業(yè)有機化，畜牧養(yǎng)殖規(guī)模化，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美化，社會管理規(guī)范化，鄉(xiāng)村文化多樣化，旅游觀光特色化，建設(shè)美麗東城，幸福東城，富裕東城。
男：首先為大家介紹出席本次活動的各位領(lǐng)導(dǎo)：___、__、___、___，讓我們以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示真誠的歡迎和衷心的感謝。
女：同時，參加本次活動的還有鄉(xiāng)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)，各村支部書記、村委主任，鄉(xiāng)直單位負責人及各村群眾，讓我們共同度過接下來這美好的時光!
男：朋友們，人逢盛世，金蛇賀歲，在這歡天喜地的美好時刻，讓歡快的鑼鼓敲起來，喜慶的秧歌扭起來，共慶紅紅火火的好日子，共迎蛇年的大發(fā)展。
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民族樂器的論文篇四
轉(zhuǎn)眼之間，一年的光陰又將匆匆逝去?；仨^去的一年，在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的.單位）民族樂器演奏員工作崗位上，我始終秉承著“在崗一分鐘，盡職六十秒”的態(tài)度努力做好民族樂器演奏員崗位的工作，并時刻嚴格要求自己，擺正自己的工作位置和態(tài)度。在各級領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心和同事們的支持幫助下，我在民族樂器演奏員工作崗位上積極進取、勤奮學(xué)習(xí)，認真圓滿地完成今年的民族樂器演奏員所有工作任務(wù)，履行好×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演奏員工作崗位職責，各方面表現(xiàn)優(yōu)異，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致肯定。
一年來，我始終堅持正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用以指導(dǎo)自己在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演。
民族樂器的論文篇五
民族樂器種類繁多，也許大家有時候會混亂，下面小編為大家介紹民族樂器種類吧！
民族樂器分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。
(1)敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴等等。
(2)互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
(3)落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎等等。
(4)搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀等等。
(5)綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧等等。
(1)棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓等等。
(2)拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，江南漁鼓等等。
(3)混合擊膜鳴樂器：手鼓(俗稱蛇皮鼓)、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等等。
(1)唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴、小號、次中音號、圓號等等。
(2)嗓振氣鳴樂器：斯布斯額、合歡簫等等。
(3)邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、豎笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤等等。
(4)吹口氣鳴樂器：簫、夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰等等。
(5)單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、木葉等等。
(6)雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪等等。
(7)自由簧氣鳴樂器：蘆笙、葫蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等等。
(1)打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘等等。
(2)彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮(大阮、中阮、小阮)、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯冬不拉、樂隊冬不拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴等等。
(3)弓拉弦鳴樂器:二胡、曲胡 中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾等等。
民族樂器的論文篇六
1周角=2平角=4直角
教學(xué)反思：
《角的分類》是人教驗教材第七冊第二單元的內(nèi)容，《角的分類》的教學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)角的度數(shù)區(qū)分直角、銳角、鈍角、平角和周角，并知道直角、平角和周角的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生實際操作和觀察比較能力。在分類思想的指導(dǎo)下，三個特殊角同時出現(xiàn)，形成一個問題的模塊，為學(xué)生的思維提供時間和空間。《角的分類》和《角的畫法》是同一課時的兩個內(nèi)容，為了讓學(xué)生更好的掌握，所以我分了兩個課時?！督堑姆诸悺匪闫渲幸粋€比較簡單的內(nèi)容。在教學(xué)后我感想頗多：
1、引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，激活生活經(jīng)驗。
讓學(xué)生充分體驗數(shù)學(xué)來源于生活并運用于生活實踐中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。很多數(shù)學(xué)規(guī)律、數(shù)學(xué)思想方法都可以在生活中找到它們的原型，學(xué)生善于捕捉生活素材，教師盡量提供學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生能從生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，獲得主動探究數(shù)學(xué)的快樂!通過“在生活中常見的物體身上找角”，使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系，增進了學(xué)生對數(shù)學(xué)價值和作用的認識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
2、引導(dǎo)學(xué)生動手實踐、自主探索，促進數(shù)學(xué)思考。
注重引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，在操作中理解知識，發(fā)展思維。一改教師主宰課堂的`局面，大膽放手，變過去的單純看教師演示為學(xué)生自己動手，調(diào)動學(xué)生的主動性。本節(jié)課設(shè)計“找”、“說”、“做”的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中認識角、感悟角的大小，使得學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，也有效地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、操作能力、表達能力及分析、概括能力。要求學(xué)生用活動角轉(zhuǎn)出一個自己喜歡的銳角，說說什么樣的角叫銳角。再轉(zhuǎn)出一個直角，同樣要求量一量，再得出結(jié)論。教學(xué)鈍角的時候，同樣也要經(jīng)歷這個過程。教學(xué)周角時，我要求學(xué)生仔細觀察學(xué)具轉(zhuǎn)動的邊，木條繞著它的一端轉(zhuǎn)了一圈，由此得出一周角是360度。
在探索新知角的分類部分的教學(xué)環(huán)節(jié)，由于根據(jù)不同的標準，必然有不同的分類結(jié)果。另外由于中年級的學(xué)生分析、歸納、概括能力較弱，難免出現(xiàn)思維的漏洞，邏輯的錯誤，這就需要老師為學(xué)生提供實踐操作的時間，合作學(xué)習(xí)的機會，相互交流的平臺。于是，老師織學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)，再以小組為單位匯報交流。這樣，學(xué)生在親身體驗和探索中認識數(shù)學(xué)，解決問題，在小組交流中發(fā)現(xiàn)思維的漏洞，不斷完善自身的知識體系。
4個直角。這樣效果會更好些。
民族樂器的論文篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
接下來，將要展示的是安廣小學(xué)全體教師的特長匯報。幾年來，在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，在校領(lǐng)導(dǎo)以身示范的引領(lǐng)下，安廣小學(xué)全體教師積極投身到非專業(yè)特長形成與強化當中。
在鉆研教材，全面培養(yǎng)學(xué)生之余，他們揮毫潑墨、拓印涂紅，妙剪生花、板繪山水；班任教師，徜徉在音樂殿堂，體育教師，舞起了嫦娥廣袖??日月穿梭，時光荏苒，千百個晨曦與晚霞的更替中，安廣教師在平凡而神圣的崗位上鞠躬盡瘁培育英才棟梁，多少回大賽和頒獎的舞臺上安廣教師展示著他們的豪邁?，F(xiàn)在，安廣教師又增加了一份無私奉獻之外的執(zhí)著追求。那就是凝聚生命靈性的藝術(shù)特長，蕩滌人心靈塵垢的專業(yè)外技能。
個人特長的形成與發(fā)展凝聚著安廣人多少執(zhí)著、追求和期待，個人特長的延伸和豐富促進了安廣教師育人能力再上新臺階，個人特長的交流與共進為蓬勃發(fā)展的道里教育事業(yè)抹上了富有新意的濃重一筆，為樹立新時期的良好教師形象添上了新的華章。
現(xiàn)在，正為我們用鋼琴彈奏《夢中的婚禮》的是康桂杰老師，她是一名班主任教師，哈爾濱市語文學(xué)科帶頭人，哈爾濱市語文骨干教師。她曾經(jīng)自豪地說：“沒有跳動的音符，沒有婉轉(zhuǎn)的旋律，我的課堂卻能牢牢的牽住那一雙雙渴求的眼睛?！爆F(xiàn)在，她常常在彈奏間歇向同事們介紹：“我彈奏的是用心靈來譜寫的樂章，這里凝結(jié)著我對事業(yè)的熱愛，對生活的渴望。我要用一生來奏響她?！?BR> 枉凝眉，留花影叢叢。每一個細微的動作，每一次會心的微笑，揮灑的是青春的熱情，傳遞的是對于事業(yè)的自信。
在舞臺后方的老師們正在進行毛筆書法和粉筆詩意畫的演示。三尺講臺，亦小亦大，如果你的眼里只是把它看成一方普通的講臺，你的生活也許會失去許多樂趣。但是如果你把它看作一方等待你去演繹的多彩舞臺，你收獲的將不僅僅是樂趣，而是自己存在的價值和意義。
現(xiàn)在，書法和板畫的老師們已經(jīng)完成了他們的作品。請大家瀏覽并指正。??
民族樂器的論文篇八
本節(jié)課的教學(xué)理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘場民族音樂，提倡學(xué)科綜合?！币砸魳窞橹骶€，通過欣賞、動作表演等音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生用心體驗感悟音樂用心表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展學(xué)生音樂感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。
1、認識并了解民族彈撥樂器，熟悉它們的音色和演奏姿勢；
2、通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受我國民族彈撥樂器合奏的豐富音色和表現(xiàn)力；
4、通過欣賞樂曲培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。
本課為廣東省花城出版社“走進音樂世界”教材第十冊第三單元“多彩的鄉(xiāng)音”中第二節(jié)教學(xué)內(nèi)容《民族樂器中的彈撥樂器》，在音樂課本上只有一般的樂器圖片和簡單的分析，學(xué)生從呆板的書上很難去了解各種樂器的結(jié)構(gòu)色彩以及樂器的音色和演奏效果。根據(jù)教學(xué)的實際情況，先分出重難點按各器樂的特點在課件中常見的四種樂器:古箏、古琴、琵琶以及揚琴。首先通過實物直觀介紹它們的結(jié)構(gòu)、音色和演奏技巧，再次通過欣賞各自的代表曲目聽辨其音色說出各自的特點;最后讓學(xué)生對樂器進行比較，然后總結(jié)出它們之間的相同點和不同點。這種教學(xué)方式突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而代之以一種“以學(xué)生為主體、師生互動、學(xué)生主動探索研究”的新型教學(xué)模式。而這種模式更適合學(xué)生的需求，更能活躍課堂氣氛。
本課每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都注重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和想象能力。突出了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的作用，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，以生動有趣的方法解決教學(xué)難點，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。
認識中國民族樂器中常見的幾種彈撥樂器（古琴、古箏、揚琴、琵琶等），了解它們的演奏特點和音色特點。
一課時
1、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，奧運會剛剛落下帷幕，
8月8日的奧運會開幕式大家都看了嗎？能告訴老師你印象最深的一個鏡頭嗎？
生：二十九個腳板印、擊鼓倒計時……（指名學(xué)生回答）
師：老師也有一個最難忘的片斷，大家想知道嗎？（播放奧運會開幕式中的古琴演奏視頻）
生：彈撥類。
師：同學(xué)們真聰明，古琴是我國民族樂器中的彈撥樂器中的一種，今天老師就和同學(xué)們一起來了解我國民族樂器中的彈撥樂器。（出示課題進行板書）
設(shè)計意圖：組織教學(xué)在整個教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用，他是教師與學(xué)生情感交流和溝通的最佳時機，以問題交流的方式導(dǎo)入，教師主動親近學(xué)生，在創(chuàng)設(shè)平等教學(xué)氛圍的同時，拉近了師生之間的距離。
2、樂器介紹講解
師：那究竟什么是彈撥樂器呢？（出示課件）
師邊向?qū)W生展示指甲、撥片和琴扦邊介紹：用手指或撥子撥弦，以及用琴扦擊弦而發(fā)音的樂器，統(tǒng)稱為彈撥樂器。（板書）
師：到底哪些樂器用指甲，哪些樂器用撥片和琴扦演奏呢？讓我們一起來探討吧！
a、古琴
（出示課件）這就是我們剛看過的古琴，它有幾根琴弦呢？讓我們一起來數(shù)數(shù)。
生：七根。
師：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，老師這里有一個關(guān)于古琴的故事，大家想不想聽？那請同學(xué)們仔細聽，聽完回答老師一個問題：故事中的伯牙為鐘子期演奏的樂曲分別是什么？（播放動畫視頻《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示課件）下面老師就為同學(xué)們播放古琴曲《高山流水》，請同學(xué)們閉上眼睛，靜靜聆聽富有吟唱韻味的曲子，看你們能不能像鐘子期一樣成為伯牙的知音。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生從直觀和感官上認識彈古琴，感受古琴的音色特點。
b、介紹古箏:
師：那同學(xué)們知道在彈撥樂器里面哪一種樂器跟古琴長得最像嗎？
生：古箏（出示課件）
師：雖然長得很像，但還是有區(qū)別，你們看出來了嗎？
生：琴弦。
師：那古箏有多少根琴
呢？我請一位同學(xué)上來數(shù)一數(shù)。
生：21根。
師：古箏也是用指甲演奏的彈撥樂器（介紹演奏姿勢，然后指名學(xué)生上臺感受）
師：箏是一種古老的彈撥樂器，它的音色高潔、華麗、典雅、表現(xiàn)力豐富，既善于演奏優(yōu)美抒情的旋律，又能表現(xiàn)氣勢磅礴的樂章。
設(shè)計意圖：通過對比教學(xué)法，提高學(xué)生對音樂的辨別能力和鑒賞力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
生：悠揚如歌……
c、介紹琵琶
師：“猶抱琵琶半遮面”——這些彈撥樂器中，還有一種非常重要的彈撥樂器，它就是琵琶。
師：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指撥弦的彈撥樂器。（師簡介演奏姿勢）
師：可是老師也不會彈哦，誰來幫幫老師，使它發(fā)出聲音呢？
師：下面我們一起來感受下一首琵琶獨奏曲——《彝族舞曲》，在聆聽的過程中，請你們用動作模仿琵琶的演奏姿勢。（播放音樂）
設(shè)計意圖：通過多媒體欣賞琵琶獨奏曲《彝族舞曲》，使同學(xué)們了解琵琶音色的特點，用動作表現(xiàn)音樂。
d、介紹揚琴
師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的教室里面還有一種體積大，琴弦很多的樂器？
生：揚琴！
生：行！
師為學(xué)生進行揚琴演奏《歡樂的新疆》。
生：用琴扦演奏、形狀是梯形、琴弦特別多……
師：在彈撥樂器樂器中，除了我們剛剛講到的古琴、古箏、琵琶和揚琴之外，還有幾種樂器是我們比較少見的，下面就讓我們一起來認識它們：有月琴、柳琴、三弦、阮……（師出示教學(xué)課件，簡單介紹月琴、柳琴、三弦、阮）
設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，調(diào)動學(xué)生的積極性。
3：拓展
師：今天老師給大家介紹了那么多彈撥樂器，你們有沒有把記住它們呢？我們一起來回憶下，都有哪些樂器？（師生總結(jié)）
a、聽辨游戲
師：接下來老師給同學(xué)們播放三段音樂，你們聽聽都是哪些彈撥樂器演奏的？然后用動作模仿樂器的演奏姿勢來告訴老師答案。我看哪個同學(xué)反應(yīng)最快，演奏姿勢最正確。（師依次播放古箏獨奏曲《出水蓮》、揚琴獨奏曲《將軍令》、琵琶獨奏曲《十面埋伏》的片斷）
設(shè)計意圖：鞏固學(xué)習(xí)成果，保持學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)學(xué)生的認知特點啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)音樂，體會樂曲的情緒。
b、欣賞彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》
我國民族樂器中的彈撥樂器不僅能獨奏、齊奏，還能合奏出美妙動聽的曲子，現(xiàn)在請同學(xué)們起立，我們一起跟著歡快的旋律動起來吧！播放彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》。
設(shè)計意圖：通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受彈撥樂器合奏豐富的表現(xiàn)力。
4、師生總結(jié)
這是一節(jié)民族彈撥樂器欣賞課，認識彈撥樂器的名稱、外形，了解其演奏方法，感受、聽辨其音色特點是樂器欣賞教學(xué)的重點。五年級的學(xué)生已有自主參與的意識，尤其是欣賞課，應(yīng)該讓他們主動的參與課堂中來，讓他們覺得我是課堂的主體。使他們在接觸新課之前就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這堂課有足夠的好奇心，而且調(diào)動了孩子們的積極性，與同學(xué)們互相交流，互相學(xué)習(xí)的機會。通過欣賞活動，讓學(xué)生從民族民族樂器那豐富的表現(xiàn)力中，了解我國多姿多彩的音樂文化，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的情感。
“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗音樂的橋梁。”樂器可以給學(xué)生一個直接的感知，使他們掌握正確的音高，同時又可以選擇最優(yōu)美的旋律。這樣，學(xué)生就會在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地提高，從而使學(xué)生的審美得到培養(yǎng)和發(fā)展。通過本課教學(xué)，根據(jù)小學(xué)新課程標準，教師打破了傳統(tǒng)教學(xué)的知識框架，強調(diào)通過綜合性活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，研究創(chuàng)造，并運用綜合性知識技能去表現(xiàn)和展現(xiàn)藝術(shù)的美，以娛樂性和活動化的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的親身體驗音樂、感受音樂，激發(fā)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)的渴望。
新課程“自主、探究、合作”精神指導(dǎo)下，力圖體現(xiàn)《音樂課程標準》中“以審美為核心、以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展、重視音樂實踐、弘揚民族音樂”本理念。
為了使每一名學(xué)生都得到生動、活潑、主動的發(fā)展，在教學(xué)中，教師把重點放在改變教學(xué)方式和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個個生活化的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生以充裕的探究時間與空間，學(xué)習(xí)的主動性得到有效的開發(fā)，學(xué)生的主體地位得以充分的體現(xiàn)。當教師成為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者時，學(xué)習(xí)已成為一種對話、一個游戲、一項創(chuàng)造，學(xué)生在獲得音樂知識的同時提高了審美的能力。因此，教師只有深入理解新課程改革的理念，深刻領(lǐng)會新課標的精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。
民族樂器的論文篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、親愛的朋友們：
大家好!
陽春三月，草長鶯飛，茗茶飄香，初春的寒意擋不住四方賓客的熱情!今天，第六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)在這里隆重舉行!熱鬧的場景，如織的游人，讓五鳳鄉(xiāng)八畝后村沉浸在一片節(jié)日歡騰之中。
由五鳳鄉(xiāng)人民政府和蒼南縣文化廣電新聞出版局主辦的第六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)民間民俗藝術(shù)匯演和大家見面了，我是主持人歡歡，非常榮幸能夠和大家在這里相聚，首先，讓我向光臨演出現(xiàn)場的朋友們致以崇高的敬意和熱烈的歡迎!祝大家在充滿笑聲的日子里收獲更多!希望我們的演出能夠給大家?guī)須g樂與吉祥。
1、舞獅慶新春
朋友們，現(xiàn)在我們所處的地方五鳳鄉(xiāng)，位于浙閩兩省交界，北接橋墩，東連觀美，是國家級生態(tài)鄉(xiāng)，溫州市唯一的省級茶葉產(chǎn)業(yè)強鄉(xiāng)，茶葉為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，xx年全鄉(xiāng)年產(chǎn)茶葉527噸，總產(chǎn)值4000多萬元，占全鄉(xiāng)收入的46.7%。
xx年以來，連續(xù)六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)都是在這里舉辦的，這不僅打響了蒼南茶產(chǎn)業(yè)的品牌，有效提高了蒼南名優(yōu)茶的知名度和競爭力，而且在全縣乃至全市興起了生態(tài)旅游的熱潮。
我們也期待新年春天，五鳳鄉(xiāng)能有一個好的開局。下面，我們請出滬山鳳岙民間舞獅隊表演《舞獅慶新春》。
2、花鼓
今天的五鳳香茗園，氣氛特別的熱烈，到處洋溢著春天的氣息，陣陣鑼鼓聲，宣告著茶園新春的到來。一年一度的開茶節(jié)，已經(jīng)成為進一步弘揚茶文化、發(fā)展生態(tài)休閑旅游，推動蒼南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好契機，已經(jīng)成為加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有效載體。
現(xiàn)在我要為大家介紹一個民間藝術(shù)節(jié)目。
很多年輕朋友都知道，安徽有個鳳陽花鼓，那是名揚海內(nèi)外的民間藝術(shù)，這其中也有許多大家喜愛的曲目，如《鳳陽歌》、《鮮花調(diào)》等，每一首都被廣泛傳唱。但是你知道嗎，我們蒼南也有花鼓。下面，我們掌聲請出蒼南花鼓藝人周吳蓮為我們來一段蒼南花鼓。
3、近幾年，五鳳鄉(xiāng)黨委政府在蒼南縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以每年一次的開茶節(jié)為契機，堅持以鄉(xiāng)村特色、農(nóng)家風情、自然環(huán)境為依托，大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，打造茶品牌，提升茶效益，弘揚茶文化，努力建設(shè)溫州“梅家塢”，把開茶節(jié)打造成農(nóng)業(yè)文明的“文化美餐”，打造成對外開放的“經(jīng)貿(mào)舞臺”，打造成展示五鳳良好形象的“精美名片”。
下面我為大家推薦的節(jié)目叫做“唱賣技”。
唱賣技，也叫“唱排街”，流傳于浙南飛云江以南一帶，它是以口頭演唱為表演形式的.一種曲藝形式，內(nèi)容大都為節(jié)日喜慶、吉利討彩等，它有很強的地域性與時間性，演出地域僅限于飛云江以南，演出時間一般為農(nóng)歷正月初一開始至初五結(jié)束。
現(xiàn)在我們掌聲請出省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃可本先生和他的搭檔來表演一段“唱賣技”。
4、三十六行
產(chǎn)于五鳳鄉(xiāng)的蒼南翠龍茶，屬我縣新創(chuàng)名茶，該茶xx年榮獲中國精品名茶博覽會金獎、上海國際茶博覽會綠茶類金獎、浙江省第15屆名茶評比會上被評為一類名茶。xx年，在中國寧波國際茶博覽會上獲中綠杯金獎?！吧n南翠龍”早已享譽海內(nèi)外，xx年第17屆中國(楊凌)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)博覽會上榮獲“后稷特別獎”。
好，下面我們繼續(xù)欣賞精彩的節(jié)目。
閩南語有一句俗話說：三十六行，行行出狀元。今天我要為大家推薦的是真正的蒼南民俗中的三十六行，我們來看一下，那，到底都是什么樣子。有請曹其滿等為大家表演。
5、提線木偶
說起五鳳鄉(xiāng)，真有著悠久的種茶歷史。五鳳鄉(xiāng)種茶，始于南北朝，創(chuàng)業(yè)于20世紀五十年代，發(fā)展于當代。全鄉(xiāng)現(xiàn)有無公害茶園10000畝，其中有機茶茶園500多畝。
這里平均海拔約400米，終年云霧繚繞，土層深厚，生態(tài)良好，氣候自然條件極其適宜茶葉種植，所產(chǎn)的“五鳳香茗”香高持久、味醇爽口、湯色嫩綠明亮，為綠茶家族之上等佳品。xx年“五鳳香茗”獲得濟南國際茶葉博覽會金獎，xx年“五鳳香茗”獲得北京馬蓮道暨浙江綠茶博覽會金獎”、xx年第xx屆中國楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會上，“八畝后”牌五鳳香茗獲得“后稷獎”。
好，朋友們，下面我們來一段提線木偶表演。
提線木偶是一種古老的民間藝術(shù)，民間俗稱“嘉禮戲”，它是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作，數(shù)百年來形成了一套穩(wěn)定而完整的演出規(guī)制。下面我們掌聲請胡允早等為大家表演一段提線木偶。
6、鬧洞房答詩句
早上我們進來的時候，已經(jīng)領(lǐng)略到“五鳳香茗園”的美麗風光，我們感受到這里的環(huán)境特別優(yōu)美，這里的空氣特別清新。看來“五鳳香茗園”真的是全國少有的不賣門票的風景區(qū)，是都市人遠離喧囂、健身吸氧、休閑度假的天堂。
到這里可以觀茶海、品香茗、品味農(nóng)家樂、享受風情游。
追尋祖先足跡，激發(fā)愛國熱情，我們的家鄉(xiāng)，有著悠久的歷史，孕育了豐富的民間民俗文化，獨特的地域風情，吸引了無數(shù)文人墨客，現(xiàn)在請大家看一看我們曾經(jīng)的婚俗——鬧洞房，答詩句，看看大家還記得多少。有請吳明月、林小霞等表演。
7、大頭娃娃表演
現(xiàn)在的五鳳香茗園，是從xx年開始建設(shè)的，項目總投資超過一千萬元，可分為五個功能區(qū)。一是觀賞區(qū)，二是名茶鑒賞區(qū)，三是茶文化博覽區(qū)，四是農(nóng)家樂活動區(qū)，五是休閑膳宿區(qū)。
今天我們在這么美麗的五鳳鄉(xiāng)舉辦開茶節(jié)，氣氛真的很特別，我看見現(xiàn)場很多朋友們，個個臉上洋溢著藏不住的笑意，現(xiàn)場不僅來了這么多朋友，你看，還有那么多大頭娃娃，有請大頭娃娃們上來表演。
8、漁鼓
喝水不忘掘井人，談起五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)，必然會想起一個人，他就是原五鳳鄉(xiāng)八畝后村黨支部書記李孔宗。上世紀70年代，三十出頭的他，帶領(lǐng)村里四位黨員干部，戴著五件蓑衣，使用五把鋤頭，揣著僅有的借來的五十元錢，用他們的“四五精神”，披荊斬棘、克服萬難，使五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大起來。我們衷心希望五鳳人的創(chuàng)業(yè)精神能代代相傳，發(fā)揚光大。
好，下面我們來一段漁鼓表演。
漁鼓，歷史悠久?？梢陨纤葜撂拼摹暗狼椤保簿褪堑朗總儌鞯阑蛘呋紩r所敘述的道家之事和道家之情。到了明清時期，漁鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓道情完全過渡為富有娛樂性、知識性的民間說唱藝術(shù)。好，現(xiàn)在我們請出省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃準孝老師表演一段漁鼓節(jié)目。
9、馬燈舞
馬燈舞是浙江省流傳很廣的一大舞種。馬燈舞的來源有多種說法：一是馬燈以紀念王昭君出塞的歷史為背景;二是馬燈以陳十四娘娘收妖的民間故事為背景;三是馬燈以唐三藏的白馬祈雨為背景。隨著科技的進步，馬燈最初的本義逐步被人們拋棄，已經(jīng)發(fā)展成為人們歡慶太平盛世，增強重大節(jié)日熱鬧氣氛的一項民俗活動。
下面我們請出滬山馬燈隊表演馬燈舞!
結(jié)束語：
保護文化遺產(chǎn)，維系民族根脈。朋友們，今天我們請出這么多民間藝人給大家?guī)砭使?jié)目，他們的表演，展示了我們家鄉(xiāng)蒼南深厚的文化底蘊，展示了蒼南民間藝術(shù)的獨特魅力，希望藝人們的精彩表演，能夠給所有的朋友帶來歡樂、帶來吉祥。
我們衷心的祝愿五鳳香茗園香飄千萬里，衷心祝愿五鳳鄉(xiāng)人民早日奔上富裕路!
我們的演出到這就要和大家說再見了!謝謝大家，祝大家身體健康、工作順利、兔年吉祥!
民族樂器的論文篇十
民族樂器二胡的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?各部位的作用是什么呢?下面一起來看看!
二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
琴筒是二胡的共鳴筒，多用紅木、紫檀或烏木制成，也有用花梨木或竹子做的，七十年代并開始使用低發(fā)泡(abs)材料模壓成型。其形狀主要為六方形，長13 厘米，前口直徑(對邊)8.8 厘米。有些地區(qū)則制成圓形或八方形。筒腰略細，筒后口敞口或裝置開有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動的作用。
琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮，中高檔二胡多為蟒皮。蛇皮鱗紋細密，紋路排列規(guī)則，并富有韌性，但質(zhì)地較薄。音質(zhì)易受氣候、室溫等因素的影響。蟒皮鱗紋粗而平整，色彩對比協(xié)調(diào)，厚度適宜而有彈性，不易受蟲蛀，發(fā)育共鳴較好。蟒皮又以肛門一帶地方的最為理想，這個地方的蟒皮適應(yīng)性廣、發(fā)音渾厚圓潤，并且性能穩(wěn)定。新買的二胡無論是蛇皮的還是蟒皮的，發(fā)音往往空而帶沙，并且把住上下端的音量懸殊較大。這是琴皮振動還不夠協(xié)調(diào)的緣故，需要經(jīng)過一段時間的拉奏后，琴皮的振動才有可能逐漸變?yōu)槌B(tài)。
琴桿也叫“琴柱”，是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱，全長81 厘米，直徑約為0.55寸。頂端為琴頭，上部裝有兩個弦軸，下端插入琴筒。琴頭呈彎脖形，也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發(fā)音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關(guān)系，通常把紅木視為上品，烏木的也不錯，其它木材的就要遜色一等了。選擇時除了要仔細辨別琴桿的制作材料外，還要兼顧到質(zhì)地緊密。木射線細密而均勻，無節(jié)、無疤，無明顯裂痕，有一定光亮度等。
二胡的定弦音高主要是靠琴軸來調(diào)節(jié)。
琴軸就是與琴桿相互垂直那兩個猶如圓錐體的部件，木質(zhì)，前端細小，有一穿弦小孔，中間漸大，后端最大。軸后段外表刻有若干直條瓣紋，軸須加飾，用多層骨質(zhì)與木質(zhì)片粘合。它們與琴筒相對，上面的一個叫內(nèi)琴軸，拴內(nèi)弦，朝下的一個叫外琴軸，拴外弦。內(nèi)外琴軸相距約為0.26尺。外琴軸距琴筒一般為1.45尺，這是二胡區(qū)別于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同族”樂器的顯著標志之一。
傳統(tǒng)的琴軸是一個整體，納外琴軸分別橫插在琴桿上方指定的圓孔內(nèi)，相應(yīng)的'琴弦直接纏繞在“出口”一端的末梢上。這種琴軸調(diào)弦的活動范圍大，并能儲存多余的琴弦線段，有利于琴弦的充分利用。但這種琴軸對材料的選擇較為考究，多用黃楊木或黃檀木制成，與琴桿的接觸面既要嚴密合縫，又要保持必要的松動，否則不是匿藏著極弦跑音的隱患，就是操作不自然。
六十年代初，二胡開始裝置螺絲弦軸(又稱直行銅軸)，外觀上既保持了原來的民族形式，又克服了擰轉(zhuǎn)費力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點。如今市上出售的中高檔二胡，其琴軸多為機械螺旋軸。
琴桿上扣住琴弦的那個裝置叫千金，千金一般是用銅絲或鉛絲制成：“s”形的鉤，再用絲弦或其它線繩套住這鉤的一端并系在琴桿上，也有用絲弦、尼龍線或布條、皮條等直接把琴弦拴在琴桿上的。后面這種形式的千金其音質(zhì)不夠十分理想，因為內(nèi)外弦被擠壓得太近，使琴弦的充分很動受到了一定程度的牽制，不注意還易發(fā)生“碰弦”的現(xiàn)象。
千金不可系得太長，也不可系得太短，合適程度要看演奏者指頭的長短和琴桿的粗細。也就是說，指頭長，琴桿細可將千金適當?shù)姆潘梢稽c;指頭短、琴桿粗就酌情系緊一點。一般來說，琴弦距琴桿的寬度掌握到0.7寸左右較為適宜。千金在琴桿上的位置應(yīng)求得大體固定，不可經(jīng)常的移上移下。
有些初學(xué)者喜歡拉高音，把千金一個勁的往下移。這樣的“高音”音質(zhì)很差，不但不利于運指的全面訓(xùn)練，而且有損于正常音高觀念的培養(yǎng)。一般來說，千金應(yīng)固定在距琴馬1.3尺左右的位置上較為適宜。
琴馬雖小，但它卻是聯(lián)結(jié)琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動傳導(dǎo)到蟒皮上。因此，琴馬的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影響著二胡的音質(zhì)。
為了求得二胡聲音的改善，發(fā)音沙啞的二胡采用紙馬(即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實的簡狀)，聲音就要顯得柔和一些：發(fā)音沉悶的二胡改用竹馬，就可使聲音變得較為響亮，適合演奏活潑輕快的曲調(diào)，發(fā)音單調(diào)的二胡采用金屬彈簧馬，就可使發(fā)音變得較有共鳴。
此外，象高粱秸稈、火柴簽、鉛筆(最好將筆芯抽掉)等材料制作的琴馬也能改善一些二胡的音質(zhì)，但中高檔二胡還是宜用特制的木馬，木馬是用松節(jié)木做的，音色淳厚柔美，失真度小。另外還有鋼絲馬，但使用很少。
如果是自己制作琴馬，要注意到它的特有形狀.不宜過長、過短、過高、過矮，因為這樣都不利于琴皮振動的性能發(fā)揮。雖說一些發(fā)音沙啞的二胡，適當增長琴馬，音質(zhì)還能得到一定程度的改善，但音量卻大為削弱了。一般來說，琴馬長約0.4寸，高約0.25寸較為適宜。如果是竹制或木制琴馬，當中最好挖空成拱橋形。
弓子由弓桿和弓毛構(gòu)成，全長76 厘米，弓桿是支撐弓毛的支架，長度2.4尺，用江葦竹(又名幼竹)制作，兩端烘烤出彎來，系上馬尾，竹子粗的一端在弓的尾部，馬尾夾置于兩弦之間，用以摩擦琴弦發(fā)音。
弓毛多為馬尾，也有用尼龍絲仿制的。有些簡易二胡是用尼龍線來代替弓毛，這種音響效果較差。
衡量弓毛能否經(jīng)久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齊平展，長度一致，粗細均勻。好的弓毛要求無斷頭、無纖柔、無蓬亂纏絞等。選擇弓桿要注意長度符合標準，還要兼顧到質(zhì)地堅實、老化、粗細協(xié)調(diào)、勻稱、中段不呈弧形，與弓毛相互平行等情況。這樣的弓子彈性適中，操縱順手，易于控制。
有的初學(xué)者把京胡的弓子拿來換在二胡上，這是不合適的。京胡弓子一般都較短，在二胡上拉奏沒有回旋余地，是不符合二胡演奏需要的。
現(xiàn)在市面上出售的中高檔二胡的弓子多為松緊調(diào)節(jié)弓，它是在持弓一端裝有機械螺旋裝置，可根據(jù)演奏需要把弓毛調(diào)節(jié)到合適的松緊程度。但不可調(diào)得過松過緊，過松使弓子失去了應(yīng)有的彈性，不易于操作;過緊則發(fā)音生硬，缺乏含蓄內(nèi)在的成份，同時還容易使弓桿變形。
二胡的聲源來自于琴弦的振動。
過去二胡大多用絲弦，由于絲弦具有伸縮性大、壽命短、發(fā)音不夠清越細膩等缺點，它已逐漸被鋼弦所淘汰，二十世紀六十年代以來，鋼絲弦使用日益普遍。
配套的二胡鋼弦應(yīng)是一粗一細，粗的一根稱作內(nèi)弦(也叫老弦)，細的一根稱作外弦(也叫子弦)。內(nèi)外弦分別系在相應(yīng)的琴軸上，一般是先上內(nèi)弦，再上外弦。選購琴弦一定要注意配套，不可兩根弦都為內(nèi)弦或外弦，弦徑也不可懸差過大，更不可用其它彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦。
內(nèi)外弦采用同樣粗細的，就會產(chǎn)生兩弦張力不平衡，發(fā)音不協(xié)調(diào)，靈敏度差的問題;內(nèi)外弦粗細比例過于懸殊。就會產(chǎn)生音色不統(tǒng)一，影響按指的問題;用彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦，發(fā)音空而沉悶，失真度大，完全不符二胡的發(fā)音需要。
松香的作用是增大弓毛對琴弦的摩擦。以經(jīng)過提煉的透明色塊狀松香為最好，油松上分泌凝固成的天然結(jié)晶松脂也可代用。
民間流行的打松香方法是：事先將一竹片劈一裂縫，接著把松香夾于當中。然后用火點燃竹片，使松香燙化后滴在琴筒上。這種方法稱為“燙香”。燙香對于拉奏雖然較為方便、省事，但有礙于某些運弓技法的性能發(fā)揮，同時琴筒琴皮也顯得不夠清潔。
現(xiàn)在較為普遍流行的是“擦香”，擦香即用松香直接在弓毛上來回的反復(fù)擦拭。這樣擦一次松香后至少能拉一個鐘頭。實踐證明，剛“擦香”后奏出的琴聲并不十分理想，要在拉奏兩三分鐘后琴聲才逐漸轉(zhuǎn)為常態(tài)，擦香時，用力不可太重，以免擦斷弓毛。
民族樂器的論文篇十一
教學(xué)目標
1.1知識與技能：從解決問題的角度出發(fā)，讓學(xué)生初步理解分類的含義，掌握簡單的分類計數(shù)的方法。
1.2過程與方法：使學(xué)生能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
1.3情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字，圖畫，表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果，初步體會統(tǒng)計的完整過程。
教學(xué)重難點
2.1教學(xué)重點：能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性;經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果。
2.2教學(xué)難點：讓學(xué)生體會到分類的含義、方法及目的;體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
2.3考點分析：簡單的分類計數(shù)的方法，能夠準確的給物體分類。
教學(xué)工具
多媒體，吸鐵石。學(xué)具：學(xué)具袋，氣球卡片，固體膠，a4紙。
教學(xué)過程
體會分類整理的意義
課件出示圖片，讓學(xué)生直觀比較分類整理前后的差異。
了觖分類的含義：把同類的東西放在一起就叫做分類。
創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
一、談話導(dǎo)入
師：小朋友們喜歡氣球嗎?為什么喜歡氣球呢?
出示課本情境圖
師：這群小朋友有這么多氣球，大家看看他們的氣球漂亮嗎?
二、提出問題
1.引導(dǎo)學(xué)生提出問題
師：小朋友們的觀察很仔細，這些氣球里還藏著許多數(shù)學(xué)問題，誰能提出一個數(shù)學(xué)問題呢?
學(xué)生可能提出以下問題：
一共有多少個氣球?
師：小朋友們提出的數(shù)學(xué)問題可真多，老師把這些問題分一分。
2.整理學(xué)生提出的問題
教師把學(xué)生提出的問題分類呈現(xiàn)。
師：這些問題都和什么有關(guān)呢?(和氣球的形狀有關(guān)。)咱們有沒有什么好辦法可以解決這些問題呢?(可以先把這些氣球按不同的形狀分一分，再數(shù)一數(shù)。)
師：那我們就來動手先分一分，再數(shù)一數(shù)試試，看看是不是能解決上面的問題。
板書：
分一分，數(shù)一數(shù)
民族樂器的論文篇十二
甲：人們都說：少年是人生中最美好的一段光陰。
乙：人們還說：少年是讓大人們最關(guān)注的一段時光。
甲：的確，在我們童年的'記憶里。
凝聚著老師和父母的無限期望。
此時正是收獲的季節(jié)，在我們把半學(xué)期的學(xué)習(xí)成績呈現(xiàn)。
給您之后，我們還想把反映我們能力的果實采摘給您！五科任教師發(fā)言甲：學(xué)習(xí)的道路坎坷曲折。
乙：成長的道路荊棘叢生。
甲：是老師領(lǐng)我們走出知識的迷宮。
乙：是老師教我們展翅飛翔。
甲：我們的成績長了。
乙：老師的面龐瘦了。
甲：我們的缺點、錯誤少了。
乙：老師的白發(fā)、皺紋多了。
甲：下面有請喬老師代表所有教師發(fā)言，大家掌聲歡迎老師發(fā)言。
甲：讓我們用誓言去見證父母辛勞的身影！
乙：讓我們用誓言去見證老師無悔的奉獻！
甲：我們會銘記這特殊的時刻，因為它使我們走向成熟乙：銀河會銘記這重要的日子，因為今天他高朋滿座甲：讓我們心與心相連。
乙：讓我們手與手相牽！
合：讓這次家長座談會成為溝通的橋梁，我們會沿著您期待的目光振翅高翔！愿我們能象小苗一樣在你們的呵護和哺育下健康成長！
民族樂器的論文篇十三
民族樂器即中國的獨特樂器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。小編收集了民族樂器都有哪些，歡迎閱讀。
民族樂器分為四類：體鳴樂器；膜鳴樂器；氣鳴樂器；還有弦鳴樂器。
（1）敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴，等等。
（2）互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、，等等。
銅鈴、八寶銅鈴、師刀，等等。
（5）綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧，等等。
（1）棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓，等等排鼓。
（2）拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，等等。
（3）混合擊膜鳴樂器：手鼓（俗稱蛇皮鼓）、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。
（1）唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴，等等。
（2）嗓振氣鳴樂器：合歡簫，等等。
（3）邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、斯布斯額、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤，等等。
（4）吹口氣鳴樂器：夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰，等等。
（5）單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、葫蘆絲、蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木葉，等等。
（6）雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪，等等。
（1）打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘，等等。
（2）彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯東布拉、樂隊東布拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴，等等。
（3）弓拉弦鳴樂器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾，等等。
民族樂器的論文篇十四
教學(xué)內(nèi)容：分類、整理
教學(xué)目標：
1、通過直觀使學(xué)生知道長方形、正方形的形狀和邊的特點。
2、通過折一折、擺一擺、剪一剪、拼一拼，加深對長方形和正方形的認識，能辨別、區(qū)分這兩種圖形。
教學(xué)重點：通過操作讓學(xué)生明白長方形和正方形各自的特點。
教學(xué)難點：能夠根據(jù)各自的特點進行簡單區(qū)分與判斷。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
出示長方形，請學(xué)生說一說長方形的邊有什么特點。(兩條長邊相等，兩條短邊相等)
再出示正方形，也請學(xué)生說一說正方形的邊有什么特點。(四條邊長度都相等)
二、新課。
1、拿出每人事先準備好的長方形、正方紙，師生共同操作。
(1)引導(dǎo)學(xué)生先看正方形，先上下對折，邊要對齊，看上下兩部分是不是完全合在一起，上下兩條邊是不是完全合在一起;再左右對折，方法同上。然后把正方形紙的兩個斜對著的`角對齊，折后觀察折痕兩旁的部分是不是完全合在一起;再繼續(xù)對折一次，觀察折出的幾部分是不是完全合在一起，四條邊是不是完全合在一起。(學(xué)生自己動手操作，得出結(jié)論)
(2)用長方形紙折一折，看一看長方形的邊長怎么樣。
要求學(xué)生先思考：怎樣折長方形的紙，就能使分成的兩部分完全合在一起?然后，自己動手折一折，以四人一小組進行討論，再翻開課本進行核對。
(3)區(qū)分長方形和正方形。
拿出事先準備好的長方形和正方形(長方形的一邊與正方形邊長相等)先將兩個圖形重疊在一起，讓學(xué)生觀察：兩個圖形的邊有什么關(guān)系?如圖：
2、學(xué)做風車。
(1)先出示一個風車，將風車展開，讓學(xué)生觀察風車是由什么圖形剪拼成的。
(2)拿出準備的長方形紙，同桌互相商量，想一想要折一個風車該怎么做。
學(xué)生動手操作。(先將長方形紙剪成一個正方形，再動手做成一個風車)如圖：書p27風車圖。
3、小結(jié)：今天我們學(xué)了什么?大家有什么收獲?
三、課堂作業(yè)
折一折、剪一剪。自己做一個風車送給好朋友。
民族樂器的論文篇十五
教學(xué)目標：
1.通過觀察、分類、測量、活動，經(jīng)歷認識各種三角形的過程。
2.認識直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形。
3.在探索圖形特征的過程中，發(fā)展初步的空間觀念。
教學(xué)重點：會按角的特征給三角形分類。
教學(xué)過程：
一、揭示目標、導(dǎo)入新課。
形狀似座山，穩(wěn)定性能堅。
三竿首尾連，學(xué)問不簡單。（打一幾何圖形）生：三角形
2.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三角形的特性，下面我們復(fù)習(xí)一下：課件出示復(fù)習(xí)題，生答。
3.師：其實我們生活中存在著很多三角形，而且在生活中有著廣泛的應(yīng)用，它可以拼接出很多精美的圖形。（多媒體出示帆船的圖形）
師：想一想：這個圖案像什么？都是由什么圖形拼成的？
生答：船，是由不同的三角形組成的。
師：對，這艘船是由不同的三角形組成的，你發(fā)現(xiàn)這些三角形有什么特點嗎？生：形狀不一樣，大小也不一樣。
二、問題引領(lǐng)：
三角形究竟怎樣分類呢？按什么方式來分類？以及每類三角形的特點是什么就是我們這節(jié)課要探究的'問題。
三、師生互動、交流匯報。
1.檢查預(yù)習(xí)，昨天老師已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，拿出你們準備好的預(yù)習(xí)單以及三角形。下面小組合作探究。
要求：
（1）.根據(jù)三角形的特點進行分類。先說說自己的想法，討論之后再動手操作。
（2）.組內(nèi)成員分工合作，共同完成。
（3）.將結(jié)果寫在本上。
3.歸納總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)會分類了，現(xiàn)在哪位同學(xué)能幫老師把課件上三角形進行分類呢？（多媒體出示課件）然后共同總結(jié)：
三角形按角分為：銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形。
（1）認識銳角三角形
師：三個角都是銳角的三角形就是銳角三角形。
師：銳角三角形有什么特點？生：三個角都是銳角。舉例
（2）認識直角三角形
師：有一個角直角的三角形就是直角三角形。其余的兩個角都是銳角。
師：直角三角形有什么特點？生：有一個角是直角。
師：同學(xué)們一定要注意，畫直角的時候一定要畫出直角符號。舉例
（3）認識鈍角三角形
（4）比較這三類三角形的異同。
師：同學(xué)們認真觀察者三類三角形，每個三角形中至少有幾個銳角？
生：每個三角形中至少有2個銳角.
師：根據(jù)三角形角的大小我們可以將三角形分成銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形（邊說邊指課件的分類）。
4.現(xiàn)在我們來做一個游戲。看誰能猜出木板的后面是什么角？
學(xué)生們可以各執(zhí)己見的進行討論：圖1，生：有一個角是鈍角的三角形肯定是鈍角三角形。
圖2，生：有一個角是直角的三角形肯定是直角三角形。
5.判斷：有兩個直角的圖形是不是三角形？
有兩個鈍角的圖形是不是三角形？
6.按角分紅領(lǐng)巾和小紅旗分別是什么三角形？
7.結(jié)合生活實際找出圖中的三角形，并說出是什么樣的三角形？
四、課堂作業(yè)：
1.判斷課本“找一找填一填”中的三角形分別是什么樣的三角形？
2.填一填：
（1）三角形有三條（）和（）個角。
（2）（）的三角形叫做銳角三角形。
（3）有一個角是（）角的三角形叫做直角三角形。
（4）有一個角是鈍角的三角形叫做（）。
3．判斷：
（1）一個三角形里有兩個銳角，必定是銳角三角形。（）
（2）一個三角形里至少有兩個銳角。（）
4.畫一畫
在課本第26頁的點子圖中分別畫出一個銳角三角形、一個鈍角三角形，一個直角三角形。
五、課堂總結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會了哪些知識？用什么方法學(xué)會的？
民族樂器的論文篇十六
陶弘景(南朝)
總------共談山水特色：美
分------具體描繪手法、角度
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)
動靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)
晨昏變化之美(動態(tài)、聲響)(聽覺視覺)
總------感慨收束，其與謝公(謝靈運)比肩之意
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情
民族樂器的論文篇十七
根據(jù)出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨（陶制、骨制等）、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量。”
秦漢至魏晉時期
當時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶（有秦漢子和阮咸兩種不同的形制）、笛、方響、箜篌瑟（即臥箜篌）。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶（即曲項琵琶）、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀》所載，至少在公元551年（南北朝）已傳入南方。
隋唐時期的樂器
隋唐時期，由于西域文化的進一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種（實際上存在于民間的弦樂器其類別還遠不止于此）。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶（又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪），按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
民族樂器的論文篇十八
1、陶塤。遠古流傳過來的陶土樂器，構(gòu)造簡單，幾個洞，幾個音，十分好學(xué)，易上手，吹奏時有種與古代對話的感覺。
2、口笛。一個孔，或幾個孔，兩邊通。如此簡單的構(gòu)造全靠兩手和嘴的配合控制。所以，有一定的控制力和音準概念才能駕馭好，是現(xiàn)代音樂家根據(jù)遠古的骨笛構(gòu)造在70年代發(fā)明出來的。
3、葫蘆絲。很多人都會演奏葫蘆絲，更有二人轉(zhuǎn)演員用鼻孔吹奏，你想想，能難哪去，有幾天時間估計就能吹出調(diào)調(diào)來。
4、豎笛。很多學(xué)校都讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)豎笛的吹奏，這件樂器不難，全靠指法。對于提高樂感認知很有幫助。
5、古箏。如果想學(xué)一件大點的，有規(guī)模的樂器，還能上得了臺面的，古箏是你得不二選擇。雖然絲弦較多，但掌握起來并不難。多學(xué)、勤練，很快就能獨立演奏的。
民族樂器的論文篇十九
1、認識肯定、否定標記，理解它們表示的'意義。
2、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)按肯定和否定標記給圖形分類。
3、能講述操作過程及其結(jié)果。
活動準備：
1、趣味練習(xí)擺圖形卡片游戲
2、一次分類板，幾何圖形片，肯定、否定標記。
3、操作材料人手一份。
活動過程
一、集體活動。
1、認識一次分類板。
出示圖片提問：
圖上有什么？（圓形、三角形、……）
除了這些圖形外，圖上還畫了什么？（方框、虛線）
虛線表示什么意思？（虛線是圖形片從上往下走的路線）
2、認識肯定、否定標記。
（1）出示圓形標記提問：
這是什么標記？（圓標記）
圓標記放在這里是什么意思呢？（表示這里是圓形的家）
（2）出示否定圓形的標記提問：
這是什么標記？（不是圓形標記）
不是圓形的標記放在這里是什么意思？“（表示這里不是圓形的家）
3、按標記給圖形分類。
（1）教師指一圓片提問：
這是什么片片？（圓片片）
它應(yīng)該回哪個家呢？（圓形家）
（2）教師指一方片片提問：
這是什么片片？（方片片）
它是不是圓片片？應(yīng)該回哪個家？（它不是圓片片，應(yīng)該回不是圓片片的家。）
（3）誰來送這里的片片回家，要邊送邊說：
“你是什么片片、回什么家”，或者“你是什么片片、不是什么片片，應(yīng)該回什么家”。
集體檢查是否正確。
二、小組活動。
1、看標記送片片回家。
2、看圖按標記印數(shù)字。
3、依樣涂色。
三、趣味練習(xí)：擺圖形卡片游戲
四、活動評價。表揚能邊操作邊講述過程的幼兒
民族樂器的論文篇一
活動準備
4只垃圾分裝桶，上貼4種標志。
各類實物垃圾，如香蕉皮、廢紙盒、空易拉罐、礦泉水瓶、酒瓶等。
活動目標
懂得垃圾分類的方法，樹立初步的環(huán)保意識。
認識幾種垃圾分類標記，嘗試按標記給垃圾進行分類。
活動過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，活動導(dǎo)入
（1）教師帶領(lǐng)學(xué)生在隨地丟垃圾的地方走走，提問：”你們看，地上是什么呀？“學(xué)生：垃圾。
（3）引導(dǎo)小朋友嘗試發(fā)言。學(xué)生：應(yīng)該把垃圾扔到垃圾桶里。
教師：”對，我們就應(yīng)該把這些垃圾寶寶放到垃圾桶里，把它們送回家！“
2、認識垃圾分類的標記
（1）教師展示垃圾寶寶的'”家“。
（2）嘗試讓學(xué)生說說這些圖示分別表示什么，教師并進行一定的引導(dǎo)。
教師：”你們看，這就是垃圾寶寶的家---垃圾桶，你們認識它們嗎？“讓學(xué)生說說。
3、垃圾分類
（1）學(xué)生第一次操作：垃圾分類
（2）檢查分類情況。
（3）教師：”我們一起來看一看垃圾寶寶是不是找到了自己的家。“
（教師與學(xué)生一起看，不對的進行討論，應(yīng)該放在哪里。）
（4）教師：這個桶里面是紙張，它是紙張寶寶的家；這個是塑料袋，它是塑料寶寶的家；是果皮，它是果皮寶寶的家；里面是金屬，它是金屬寶寶的家。
（5）學(xué)生第二次操作：垃圾分類
（學(xué)生自由選擇垃圾，然后一個一個的對垃圾進行分類，教師一旁指導(dǎo)。）
4、教師小結(jié)
（1）教師：”垃圾寶寶都已經(jīng)送回家了。那誰能告訴大家把這些垃圾一個個分開有什么用呢？“邀請學(xué)生嘗試回答。
（2）教師：”那讓老師告訴你們，其實垃圾分類是很重要的，比如喝過的易拉罐可以制作筆盒；廢紙可以再加工變成新的紙，小朋友們可以繼續(xù)畫畫、寫字；塑料瓶也可以再加工變成新的，再灌水；還有這些果皮就被埋在地底下了。讓我們生活的環(huán)境變得干干凈凈的，也讓我們的清潔工叔叔阿姨們減少了工作量。所以我們小朋友在平時不要亂扔垃圾（嘗試讓學(xué)生結(jié)合生活實際舉例子），做一個環(huán)保的好孩子！你們能做到嗎？（能?。┠亲屛覀円黄饛慕裉熳銎?。
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民族樂器的論文篇二
男：敬愛的老師們
女：親愛的同學(xué)們
合：大家下午好！
男：這是一個姹紫嫣紅的季節(jié)
女：這是一個歡聲笑語的時刻男：春日的陽光，格外的燦爛。沐浴在燦爛的陽光下，親愛的同學(xué)們，你感受到了嗎?我們的周身正燃燒著青春的熱火。
女：春日的微風，如此的溫暖。徜徉在春天的懷抱，我們用心靈感受著祖國的日益昌盛，我們更真切地感受著花明樓中學(xué)的日新月異.男：今天，我們隆重舉行七年級才藝展示活動，為大家搭建一個展示風采、綻放自我、舞動青春的平臺。
女：首先，有請易校長為本次活動致辭。大家掌聲歡迎！
男：謝謝校長！親愛的同學(xué)們，讓我們趕快動起來吧！伴著優(yōu)美的歌聲，隨著動感的旋律，展現(xiàn)我們青春的風采吧！
女：陽春三月，沐浴著和煦的春風，呼吸著清新的空氣，大家是不是覺得身心更溫暖了呢？現(xiàn)在讓我們隨著238班的同學(xué)們一起感受《暖暖》的味道吧，請241班做好準備。
腳步，從未停歇。我們一起來聽聽241班肖志恒同學(xué)英文歌里愛的表達。西城男孩《mylove》送給你們。掌聲歡迎！清237班做好準備。
女：我一直都會記得我們一起走過的日子，我們一起唱過的歌！聆聽了動人心弦的歌曲，該是時候欣賞欣賞優(yōu)美的舞蹈了。在我們的印象中孔雀是驚艷、華麗和高貴的代名詞，讓我們一起來感受一番別有風情的《孔雀之戀》。掌聲歡迎237班!請241班做好準備。
男：優(yōu)美的舞姿，靈動的表演，我真是由衷的佩服這些多才多藝的同學(xué)們，我們正年輕，我們朝氣蓬勃，我們生機澎湃，我們憧憬未來，我們也有著屬于這個年齡的態(tài)度和想法。有請241班王景陽同學(xué)帶來歌曲《逆態(tài)度》。請239班詩歌朗誦做好準備。
女：有力的節(jié)奏，激情的演唱，謝謝241班同學(xué)精彩的表演。黃河，我們的母親河，黃河是中華民族的象征，敬仰黃河是人們的意愿，歌頌黃河是人們的心聲。我們一起來聽一聽239班的《黃河頌》。請240班作好準備。
走過憂傷，積蓄溫暖，積蓄力量，周杰倫的一曲奧運歌曲《千山萬水》曾經(jīng)打動了無數(shù)少年的心，下面我們掌聲歡迎240班劉威同學(xué)來演繹屬于他的精彩。請237班做好準備。
女：謝謝劉威同學(xué)的傾情演唱。日也行夜也行，永遠不忘的師生情，走過山走過水，忘不了的是校園美！《小紅帽》是大家耳熟能詳?shù)墓适?，今天我們的活動現(xiàn)場來了歌小黑貓，那么小黑帽是不是和小紅帽一樣聰明機靈呢？接下來我們就看看《小黑帽的幸福生活》吧！掌聲歡迎！請239班做好準備！
男：心若在，夢就在希望在，路就在。路，就在我們腳下，走，就有希望！下面請欣賞239班的歌曲《奔跑》。請238班做好準備。
女：謝謝239班活力四射的表演，我和我的夢想一直在路上，堅持、奔跑，相信自己，相信明天，相信青春沒有地平線。我們在剛才239班的《黃河頌》中真實感受到了大氣磅礴的黃河氣勢，接下來，讓我們屏住呼吸，欣賞238班帶來另有一番味道的《黃河頌》，歐陽柳依鋼琴伴奏。掌聲歡迎！
女：悠揚的歌聲，歡快的旋律，謝謝你們，每一位才藝展示者，你們的勇敢，你們的激情是最棒的。
男：是你們，讓我們真正明白了，每個人都是人生的歌者，心靈的舞者，用行動去表演，我們的生命就會絕對精彩。
女：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，今天，花明中學(xué)已經(jīng)走進了迅速發(fā)展的新時代。
男：我們相信，有了你和我們的共同努力，我們的學(xué)校會越來越美麗，經(jīng)過共同的拼搏，老師們會笑得更燦爛，每一位同學(xué)都會成為建設(shè)祖國的棟梁之才。
女：此時此刻，歌聲與微笑不能忘記所有辛勤耕耘，揮灑青春的老師們。
男：此情此景，鮮花與掌聲必須記起那些默默無聞，無私奉獻的老師們。
女：尊敬的老師們，謝謝您一路陪著我們成長。
男：親愛的同學(xué)們，新征途的號角已經(jīng)吹響，讓我們繼續(xù)合：乘風破浪，揚帆遠航！
男：：才藝展示到此結(jié)束！
合：謝謝大家！
民族樂器的論文篇三
女：親愛的父老鄉(xiāng)親們，大家
合：上午好!
男：祥龍歡歌辭舊歲金蛇狂舞報春來
女：火樹銀花呈祥瑞盛世豪情賀春歸
觀眾朋友們，這里是東城鄉(xiāng)201_年“美麗東城、幸福家園”春節(jié)文化活動的表演現(xiàn)場。
男：值此新春佳節(jié)之際，我們向全鄉(xiāng)廣大干部群眾致以節(jié)日的問候，恭祝全鄉(xiāng)人民：新春快樂，闔家幸福!
女：蛇年大吉，萬事如意!
男：為貫徹落實全縣經(jīng)濟工作會議精神，唱響發(fā)展主旋律，豐富農(nóng)村文化生活，培育文明新風，構(gòu)建文明和諧新村，東城鄉(xiāng)黨委、政府在柏東廣場舉辦這場春節(jié)文化活動。
女：本次活動的節(jié)目全部是由東城鄉(xiāng)機關(guān)人員、鄉(xiāng)直機關(guān)工作人員、大學(xué)生村官和各村村民自編自演的，展現(xiàn)出了全鄉(xiāng)干群積極向上、拼搏進取的精神風貌!男：憶往昔，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強。2012年是我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會高速發(fā)展的一年，全鄉(xiāng)廣大干部群眾在鄉(xiāng)黨委、政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，堅持推進“抓基礎(chǔ)，強產(chǎn)業(yè)，辦大事，積極開展“五心教育”和“愛心集結(jié)”活動，經(jīng)濟社會各項事業(yè)都取得了輝煌的成績。
女：看今朝，繼往開來，再譜華章。201_年是“十二五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年，是為全面建成小康社會奠定堅實基礎(chǔ)的一年，面對機遇和挑戰(zhàn)，全鄉(xiāng)上下將大力解放思想、提振精神，搶抓機遇、乘勢而上，以“壺口精神”為引領(lǐng)，積聚正能量，抓黨建促經(jīng)濟，抓經(jīng)濟促發(fā)展，抓發(fā)展促和諧，圍繞建成小康社會這一宏偉目標，實現(xiàn)蘋果產(chǎn)業(yè)有機化，畜牧養(yǎng)殖規(guī)模化，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美化，社會管理規(guī)范化，鄉(xiāng)村文化多樣化，旅游觀光特色化，建設(shè)美麗東城，幸福東城，富裕東城。
男：首先為大家介紹出席本次活動的各位領(lǐng)導(dǎo)：___、__、___、___，讓我們以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示真誠的歡迎和衷心的感謝。
女：同時，參加本次活動的還有鄉(xiāng)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)，各村支部書記、村委主任，鄉(xiāng)直單位負責人及各村群眾，讓我們共同度過接下來這美好的時光!
男：朋友們，人逢盛世，金蛇賀歲，在這歡天喜地的美好時刻，讓歡快的鑼鼓敲起來，喜慶的秧歌扭起來，共慶紅紅火火的好日子，共迎蛇年的大發(fā)展。
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民族樂器的論文篇四
轉(zhuǎn)眼之間，一年的光陰又將匆匆逝去?；仨^去的一年，在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的.單位）民族樂器演奏員工作崗位上，我始終秉承著“在崗一分鐘，盡職六十秒”的態(tài)度努力做好民族樂器演奏員崗位的工作，并時刻嚴格要求自己，擺正自己的工作位置和態(tài)度。在各級領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心和同事們的支持幫助下，我在民族樂器演奏員工作崗位上積極進取、勤奮學(xué)習(xí)，認真圓滿地完成今年的民族樂器演奏員所有工作任務(wù)，履行好×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演奏員工作崗位職責，各方面表現(xiàn)優(yōu)異，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致肯定。
一年來，我始終堅持正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用以指導(dǎo)自己在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演。
民族樂器的論文篇五
民族樂器種類繁多，也許大家有時候會混亂，下面小編為大家介紹民族樂器種類吧！
民族樂器分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。
(1)敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴等等。
(2)互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
(3)落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎等等。
(4)搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀等等。
(5)綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧等等。
(1)棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓等等。
(2)拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，江南漁鼓等等。
(3)混合擊膜鳴樂器：手鼓(俗稱蛇皮鼓)、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等等。
(1)唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴、小號、次中音號、圓號等等。
(2)嗓振氣鳴樂器：斯布斯額、合歡簫等等。
(3)邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、豎笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤等等。
(4)吹口氣鳴樂器：簫、夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰等等。
(5)單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、木葉等等。
(6)雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪等等。
(7)自由簧氣鳴樂器：蘆笙、葫蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等等。
(1)打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘等等。
(2)彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮(大阮、中阮、小阮)、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯冬不拉、樂隊冬不拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴等等。
(3)弓拉弦鳴樂器:二胡、曲胡 中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾等等。
民族樂器的論文篇六
1周角=2平角=4直角
教學(xué)反思：
《角的分類》是人教驗教材第七冊第二單元的內(nèi)容，《角的分類》的教學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)角的度數(shù)區(qū)分直角、銳角、鈍角、平角和周角，并知道直角、平角和周角的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生實際操作和觀察比較能力。在分類思想的指導(dǎo)下，三個特殊角同時出現(xiàn)，形成一個問題的模塊，為學(xué)生的思維提供時間和空間。《角的分類》和《角的畫法》是同一課時的兩個內(nèi)容，為了讓學(xué)生更好的掌握，所以我分了兩個課時?！督堑姆诸悺匪闫渲幸粋€比較簡單的內(nèi)容。在教學(xué)后我感想頗多：
1、引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，激活生活經(jīng)驗。
讓學(xué)生充分體驗數(shù)學(xué)來源于生活并運用于生活實踐中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。很多數(shù)學(xué)規(guī)律、數(shù)學(xué)思想方法都可以在生活中找到它們的原型，學(xué)生善于捕捉生活素材，教師盡量提供學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生能從生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，獲得主動探究數(shù)學(xué)的快樂!通過“在生活中常見的物體身上找角”，使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系，增進了學(xué)生對數(shù)學(xué)價值和作用的認識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
2、引導(dǎo)學(xué)生動手實踐、自主探索，促進數(shù)學(xué)思考。
注重引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，在操作中理解知識，發(fā)展思維。一改教師主宰課堂的`局面，大膽放手，變過去的單純看教師演示為學(xué)生自己動手，調(diào)動學(xué)生的主動性。本節(jié)課設(shè)計“找”、“說”、“做”的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中認識角、感悟角的大小，使得學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，也有效地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、操作能力、表達能力及分析、概括能力。要求學(xué)生用活動角轉(zhuǎn)出一個自己喜歡的銳角，說說什么樣的角叫銳角。再轉(zhuǎn)出一個直角，同樣要求量一量，再得出結(jié)論。教學(xué)鈍角的時候，同樣也要經(jīng)歷這個過程。教學(xué)周角時，我要求學(xué)生仔細觀察學(xué)具轉(zhuǎn)動的邊，木條繞著它的一端轉(zhuǎn)了一圈，由此得出一周角是360度。
在探索新知角的分類部分的教學(xué)環(huán)節(jié)，由于根據(jù)不同的標準，必然有不同的分類結(jié)果。另外由于中年級的學(xué)生分析、歸納、概括能力較弱，難免出現(xiàn)思維的漏洞，邏輯的錯誤，這就需要老師為學(xué)生提供實踐操作的時間，合作學(xué)習(xí)的機會，相互交流的平臺。于是，老師織學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)，再以小組為單位匯報交流。這樣，學(xué)生在親身體驗和探索中認識數(shù)學(xué)，解決問題，在小組交流中發(fā)現(xiàn)思維的漏洞，不斷完善自身的知識體系。
4個直角。這樣效果會更好些。
民族樂器的論文篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
接下來，將要展示的是安廣小學(xué)全體教師的特長匯報。幾年來，在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，在校領(lǐng)導(dǎo)以身示范的引領(lǐng)下，安廣小學(xué)全體教師積極投身到非專業(yè)特長形成與強化當中。
在鉆研教材，全面培養(yǎng)學(xué)生之余，他們揮毫潑墨、拓印涂紅，妙剪生花、板繪山水；班任教師，徜徉在音樂殿堂，體育教師，舞起了嫦娥廣袖??日月穿梭，時光荏苒，千百個晨曦與晚霞的更替中，安廣教師在平凡而神圣的崗位上鞠躬盡瘁培育英才棟梁，多少回大賽和頒獎的舞臺上安廣教師展示著他們的豪邁?，F(xiàn)在，安廣教師又增加了一份無私奉獻之外的執(zhí)著追求。那就是凝聚生命靈性的藝術(shù)特長，蕩滌人心靈塵垢的專業(yè)外技能。
個人特長的形成與發(fā)展凝聚著安廣人多少執(zhí)著、追求和期待，個人特長的延伸和豐富促進了安廣教師育人能力再上新臺階，個人特長的交流與共進為蓬勃發(fā)展的道里教育事業(yè)抹上了富有新意的濃重一筆，為樹立新時期的良好教師形象添上了新的華章。
現(xiàn)在，正為我們用鋼琴彈奏《夢中的婚禮》的是康桂杰老師，她是一名班主任教師，哈爾濱市語文學(xué)科帶頭人，哈爾濱市語文骨干教師。她曾經(jīng)自豪地說：“沒有跳動的音符，沒有婉轉(zhuǎn)的旋律，我的課堂卻能牢牢的牽住那一雙雙渴求的眼睛?！爆F(xiàn)在，她常常在彈奏間歇向同事們介紹：“我彈奏的是用心靈來譜寫的樂章，這里凝結(jié)著我對事業(yè)的熱愛，對生活的渴望。我要用一生來奏響她?！?BR> 枉凝眉，留花影叢叢。每一個細微的動作，每一次會心的微笑，揮灑的是青春的熱情，傳遞的是對于事業(yè)的自信。
在舞臺后方的老師們正在進行毛筆書法和粉筆詩意畫的演示。三尺講臺，亦小亦大，如果你的眼里只是把它看成一方普通的講臺，你的生活也許會失去許多樂趣。但是如果你把它看作一方等待你去演繹的多彩舞臺，你收獲的將不僅僅是樂趣，而是自己存在的價值和意義。
現(xiàn)在，書法和板畫的老師們已經(jīng)完成了他們的作品。請大家瀏覽并指正。??
民族樂器的論文篇八
本節(jié)課的教學(xué)理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘場民族音樂，提倡學(xué)科綜合?！币砸魳窞橹骶€，通過欣賞、動作表演等音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生用心體驗感悟音樂用心表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展學(xué)生音樂感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。
1、認識并了解民族彈撥樂器，熟悉它們的音色和演奏姿勢；
2、通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受我國民族彈撥樂器合奏的豐富音色和表現(xiàn)力；
4、通過欣賞樂曲培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。
本課為廣東省花城出版社“走進音樂世界”教材第十冊第三單元“多彩的鄉(xiāng)音”中第二節(jié)教學(xué)內(nèi)容《民族樂器中的彈撥樂器》，在音樂課本上只有一般的樂器圖片和簡單的分析，學(xué)生從呆板的書上很難去了解各種樂器的結(jié)構(gòu)色彩以及樂器的音色和演奏效果。根據(jù)教學(xué)的實際情況，先分出重難點按各器樂的特點在課件中常見的四種樂器:古箏、古琴、琵琶以及揚琴。首先通過實物直觀介紹它們的結(jié)構(gòu)、音色和演奏技巧，再次通過欣賞各自的代表曲目聽辨其音色說出各自的特點;最后讓學(xué)生對樂器進行比較，然后總結(jié)出它們之間的相同點和不同點。這種教學(xué)方式突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而代之以一種“以學(xué)生為主體、師生互動、學(xué)生主動探索研究”的新型教學(xué)模式。而這種模式更適合學(xué)生的需求，更能活躍課堂氣氛。
本課每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都注重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和想象能力。突出了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的作用，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，以生動有趣的方法解決教學(xué)難點，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。
認識中國民族樂器中常見的幾種彈撥樂器（古琴、古箏、揚琴、琵琶等），了解它們的演奏特點和音色特點。
一課時
1、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，奧運會剛剛落下帷幕，
8月8日的奧運會開幕式大家都看了嗎？能告訴老師你印象最深的一個鏡頭嗎？
生：二十九個腳板印、擊鼓倒計時……（指名學(xué)生回答）
師：老師也有一個最難忘的片斷，大家想知道嗎？（播放奧運會開幕式中的古琴演奏視頻）
生：彈撥類。
師：同學(xué)們真聰明，古琴是我國民族樂器中的彈撥樂器中的一種，今天老師就和同學(xué)們一起來了解我國民族樂器中的彈撥樂器。（出示課題進行板書）
設(shè)計意圖：組織教學(xué)在整個教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用，他是教師與學(xué)生情感交流和溝通的最佳時機，以問題交流的方式導(dǎo)入，教師主動親近學(xué)生，在創(chuàng)設(shè)平等教學(xué)氛圍的同時，拉近了師生之間的距離。
2、樂器介紹講解
師：那究竟什么是彈撥樂器呢？（出示課件）
師邊向?qū)W生展示指甲、撥片和琴扦邊介紹：用手指或撥子撥弦，以及用琴扦擊弦而發(fā)音的樂器，統(tǒng)稱為彈撥樂器。（板書）
師：到底哪些樂器用指甲，哪些樂器用撥片和琴扦演奏呢？讓我們一起來探討吧！
a、古琴
（出示課件）這就是我們剛看過的古琴，它有幾根琴弦呢？讓我們一起來數(shù)數(shù)。
生：七根。
師：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，老師這里有一個關(guān)于古琴的故事，大家想不想聽？那請同學(xué)們仔細聽，聽完回答老師一個問題：故事中的伯牙為鐘子期演奏的樂曲分別是什么？（播放動畫視頻《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示課件）下面老師就為同學(xué)們播放古琴曲《高山流水》，請同學(xué)們閉上眼睛，靜靜聆聽富有吟唱韻味的曲子，看你們能不能像鐘子期一樣成為伯牙的知音。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生從直觀和感官上認識彈古琴，感受古琴的音色特點。
b、介紹古箏:
師：那同學(xué)們知道在彈撥樂器里面哪一種樂器跟古琴長得最像嗎？
生：古箏（出示課件）
師：雖然長得很像，但還是有區(qū)別，你們看出來了嗎？
生：琴弦。
師：那古箏有多少根琴
呢？我請一位同學(xué)上來數(shù)一數(shù)。
生：21根。
師：古箏也是用指甲演奏的彈撥樂器（介紹演奏姿勢，然后指名學(xué)生上臺感受）
師：箏是一種古老的彈撥樂器，它的音色高潔、華麗、典雅、表現(xiàn)力豐富，既善于演奏優(yōu)美抒情的旋律，又能表現(xiàn)氣勢磅礴的樂章。
設(shè)計意圖：通過對比教學(xué)法，提高學(xué)生對音樂的辨別能力和鑒賞力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
生：悠揚如歌……
c、介紹琵琶
師：“猶抱琵琶半遮面”——這些彈撥樂器中，還有一種非常重要的彈撥樂器，它就是琵琶。
師：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指撥弦的彈撥樂器。（師簡介演奏姿勢）
師：可是老師也不會彈哦，誰來幫幫老師，使它發(fā)出聲音呢？
師：下面我們一起來感受下一首琵琶獨奏曲——《彝族舞曲》，在聆聽的過程中，請你們用動作模仿琵琶的演奏姿勢。（播放音樂）
設(shè)計意圖：通過多媒體欣賞琵琶獨奏曲《彝族舞曲》，使同學(xué)們了解琵琶音色的特點，用動作表現(xiàn)音樂。
d、介紹揚琴
師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的教室里面還有一種體積大，琴弦很多的樂器？
生：揚琴！
生：行！
師為學(xué)生進行揚琴演奏《歡樂的新疆》。
生：用琴扦演奏、形狀是梯形、琴弦特別多……
師：在彈撥樂器樂器中，除了我們剛剛講到的古琴、古箏、琵琶和揚琴之外，還有幾種樂器是我們比較少見的，下面就讓我們一起來認識它們：有月琴、柳琴、三弦、阮……（師出示教學(xué)課件，簡單介紹月琴、柳琴、三弦、阮）
設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，調(diào)動學(xué)生的積極性。
3：拓展
師：今天老師給大家介紹了那么多彈撥樂器，你們有沒有把記住它們呢？我們一起來回憶下，都有哪些樂器？（師生總結(jié)）
a、聽辨游戲
師：接下來老師給同學(xué)們播放三段音樂，你們聽聽都是哪些彈撥樂器演奏的？然后用動作模仿樂器的演奏姿勢來告訴老師答案。我看哪個同學(xué)反應(yīng)最快，演奏姿勢最正確。（師依次播放古箏獨奏曲《出水蓮》、揚琴獨奏曲《將軍令》、琵琶獨奏曲《十面埋伏》的片斷）
設(shè)計意圖：鞏固學(xué)習(xí)成果，保持學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)學(xué)生的認知特點啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)音樂，體會樂曲的情緒。
b、欣賞彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》
我國民族樂器中的彈撥樂器不僅能獨奏、齊奏，還能合奏出美妙動聽的曲子，現(xiàn)在請同學(xué)們起立，我們一起跟著歡快的旋律動起來吧！播放彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》。
設(shè)計意圖：通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受彈撥樂器合奏豐富的表現(xiàn)力。
4、師生總結(jié)
這是一節(jié)民族彈撥樂器欣賞課，認識彈撥樂器的名稱、外形，了解其演奏方法，感受、聽辨其音色特點是樂器欣賞教學(xué)的重點。五年級的學(xué)生已有自主參與的意識，尤其是欣賞課，應(yīng)該讓他們主動的參與課堂中來，讓他們覺得我是課堂的主體。使他們在接觸新課之前就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這堂課有足夠的好奇心，而且調(diào)動了孩子們的積極性，與同學(xué)們互相交流，互相學(xué)習(xí)的機會。通過欣賞活動，讓學(xué)生從民族民族樂器那豐富的表現(xiàn)力中，了解我國多姿多彩的音樂文化，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的情感。
“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗音樂的橋梁。”樂器可以給學(xué)生一個直接的感知，使他們掌握正確的音高，同時又可以選擇最優(yōu)美的旋律。這樣，學(xué)生就會在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地提高，從而使學(xué)生的審美得到培養(yǎng)和發(fā)展。通過本課教學(xué)，根據(jù)小學(xué)新課程標準，教師打破了傳統(tǒng)教學(xué)的知識框架，強調(diào)通過綜合性活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，研究創(chuàng)造，并運用綜合性知識技能去表現(xiàn)和展現(xiàn)藝術(shù)的美，以娛樂性和活動化的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的親身體驗音樂、感受音樂，激發(fā)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)的渴望。
新課程“自主、探究、合作”精神指導(dǎo)下，力圖體現(xiàn)《音樂課程標準》中“以審美為核心、以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展、重視音樂實踐、弘揚民族音樂”本理念。
為了使每一名學(xué)生都得到生動、活潑、主動的發(fā)展，在教學(xué)中，教師把重點放在改變教學(xué)方式和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個個生活化的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生以充裕的探究時間與空間，學(xué)習(xí)的主動性得到有效的開發(fā)，學(xué)生的主體地位得以充分的體現(xiàn)。當教師成為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者時，學(xué)習(xí)已成為一種對話、一個游戲、一項創(chuàng)造，學(xué)生在獲得音樂知識的同時提高了審美的能力。因此，教師只有深入理解新課程改革的理念，深刻領(lǐng)會新課標的精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。
民族樂器的論文篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、親愛的朋友們：
大家好!
陽春三月，草長鶯飛，茗茶飄香，初春的寒意擋不住四方賓客的熱情!今天，第六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)在這里隆重舉行!熱鬧的場景，如織的游人，讓五鳳鄉(xiāng)八畝后村沉浸在一片節(jié)日歡騰之中。
由五鳳鄉(xiāng)人民政府和蒼南縣文化廣電新聞出版局主辦的第六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)民間民俗藝術(shù)匯演和大家見面了，我是主持人歡歡，非常榮幸能夠和大家在這里相聚，首先，讓我向光臨演出現(xiàn)場的朋友們致以崇高的敬意和熱烈的歡迎!祝大家在充滿笑聲的日子里收獲更多!希望我們的演出能夠給大家?guī)須g樂與吉祥。
1、舞獅慶新春
朋友們，現(xiàn)在我們所處的地方五鳳鄉(xiāng)，位于浙閩兩省交界，北接橋墩，東連觀美，是國家級生態(tài)鄉(xiāng)，溫州市唯一的省級茶葉產(chǎn)業(yè)強鄉(xiāng)，茶葉為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，xx年全鄉(xiāng)年產(chǎn)茶葉527噸，總產(chǎn)值4000多萬元，占全鄉(xiāng)收入的46.7%。
xx年以來，連續(xù)六屆溫州(蒼南)開茶節(jié)都是在這里舉辦的，這不僅打響了蒼南茶產(chǎn)業(yè)的品牌，有效提高了蒼南名優(yōu)茶的知名度和競爭力，而且在全縣乃至全市興起了生態(tài)旅游的熱潮。
我們也期待新年春天，五鳳鄉(xiāng)能有一個好的開局。下面，我們請出滬山鳳岙民間舞獅隊表演《舞獅慶新春》。
2、花鼓
今天的五鳳香茗園，氣氛特別的熱烈，到處洋溢著春天的氣息，陣陣鑼鼓聲，宣告著茶園新春的到來。一年一度的開茶節(jié)，已經(jīng)成為進一步弘揚茶文化、發(fā)展生態(tài)休閑旅游，推動蒼南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好契機，已經(jīng)成為加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有效載體。
現(xiàn)在我要為大家介紹一個民間藝術(shù)節(jié)目。
很多年輕朋友都知道，安徽有個鳳陽花鼓，那是名揚海內(nèi)外的民間藝術(shù)，這其中也有許多大家喜愛的曲目，如《鳳陽歌》、《鮮花調(diào)》等，每一首都被廣泛傳唱。但是你知道嗎，我們蒼南也有花鼓。下面，我們掌聲請出蒼南花鼓藝人周吳蓮為我們來一段蒼南花鼓。
3、近幾年，五鳳鄉(xiāng)黨委政府在蒼南縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以每年一次的開茶節(jié)為契機，堅持以鄉(xiāng)村特色、農(nóng)家風情、自然環(huán)境為依托，大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，打造茶品牌，提升茶效益，弘揚茶文化，努力建設(shè)溫州“梅家塢”，把開茶節(jié)打造成農(nóng)業(yè)文明的“文化美餐”，打造成對外開放的“經(jīng)貿(mào)舞臺”，打造成展示五鳳良好形象的“精美名片”。
下面我為大家推薦的節(jié)目叫做“唱賣技”。
唱賣技，也叫“唱排街”，流傳于浙南飛云江以南一帶，它是以口頭演唱為表演形式的.一種曲藝形式，內(nèi)容大都為節(jié)日喜慶、吉利討彩等，它有很強的地域性與時間性，演出地域僅限于飛云江以南，演出時間一般為農(nóng)歷正月初一開始至初五結(jié)束。
現(xiàn)在我們掌聲請出省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃可本先生和他的搭檔來表演一段“唱賣技”。
4、三十六行
產(chǎn)于五鳳鄉(xiāng)的蒼南翠龍茶，屬我縣新創(chuàng)名茶，該茶xx年榮獲中國精品名茶博覽會金獎、上海國際茶博覽會綠茶類金獎、浙江省第15屆名茶評比會上被評為一類名茶。xx年，在中國寧波國際茶博覽會上獲中綠杯金獎?！吧n南翠龍”早已享譽海內(nèi)外，xx年第17屆中國(楊凌)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)博覽會上榮獲“后稷特別獎”。
好，下面我們繼續(xù)欣賞精彩的節(jié)目。
閩南語有一句俗話說：三十六行，行行出狀元。今天我要為大家推薦的是真正的蒼南民俗中的三十六行，我們來看一下，那，到底都是什么樣子。有請曹其滿等為大家表演。
5、提線木偶
說起五鳳鄉(xiāng)，真有著悠久的種茶歷史。五鳳鄉(xiāng)種茶，始于南北朝，創(chuàng)業(yè)于20世紀五十年代，發(fā)展于當代。全鄉(xiāng)現(xiàn)有無公害茶園10000畝，其中有機茶茶園500多畝。
這里平均海拔約400米，終年云霧繚繞，土層深厚，生態(tài)良好，氣候自然條件極其適宜茶葉種植，所產(chǎn)的“五鳳香茗”香高持久、味醇爽口、湯色嫩綠明亮，為綠茶家族之上等佳品。xx年“五鳳香茗”獲得濟南國際茶葉博覽會金獎，xx年“五鳳香茗”獲得北京馬蓮道暨浙江綠茶博覽會金獎”、xx年第xx屆中國楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會上，“八畝后”牌五鳳香茗獲得“后稷獎”。
好，朋友們，下面我們來一段提線木偶表演。
提線木偶是一種古老的民間藝術(shù)，民間俗稱“嘉禮戲”，它是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作，數(shù)百年來形成了一套穩(wěn)定而完整的演出規(guī)制。下面我們掌聲請胡允早等為大家表演一段提線木偶。
6、鬧洞房答詩句
早上我們進來的時候，已經(jīng)領(lǐng)略到“五鳳香茗園”的美麗風光，我們感受到這里的環(huán)境特別優(yōu)美，這里的空氣特別清新。看來“五鳳香茗園”真的是全國少有的不賣門票的風景區(qū)，是都市人遠離喧囂、健身吸氧、休閑度假的天堂。
到這里可以觀茶海、品香茗、品味農(nóng)家樂、享受風情游。
追尋祖先足跡，激發(fā)愛國熱情，我們的家鄉(xiāng)，有著悠久的歷史，孕育了豐富的民間民俗文化，獨特的地域風情，吸引了無數(shù)文人墨客，現(xiàn)在請大家看一看我們曾經(jīng)的婚俗——鬧洞房，答詩句，看看大家還記得多少。有請吳明月、林小霞等表演。
7、大頭娃娃表演
現(xiàn)在的五鳳香茗園，是從xx年開始建設(shè)的，項目總投資超過一千萬元，可分為五個功能區(qū)。一是觀賞區(qū)，二是名茶鑒賞區(qū)，三是茶文化博覽區(qū)，四是農(nóng)家樂活動區(qū)，五是休閑膳宿區(qū)。
今天我們在這么美麗的五鳳鄉(xiāng)舉辦開茶節(jié)，氣氛真的很特別，我看見現(xiàn)場很多朋友們，個個臉上洋溢著藏不住的笑意，現(xiàn)場不僅來了這么多朋友，你看，還有那么多大頭娃娃，有請大頭娃娃們上來表演。
8、漁鼓
喝水不忘掘井人，談起五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)，必然會想起一個人，他就是原五鳳鄉(xiāng)八畝后村黨支部書記李孔宗。上世紀70年代，三十出頭的他，帶領(lǐng)村里四位黨員干部，戴著五件蓑衣，使用五把鋤頭，揣著僅有的借來的五十元錢，用他們的“四五精神”，披荊斬棘、克服萬難，使五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大起來。我們衷心希望五鳳人的創(chuàng)業(yè)精神能代代相傳，發(fā)揚光大。
好，下面我們來一段漁鼓表演。
漁鼓，歷史悠久?？梢陨纤葜撂拼摹暗狼椤保簿褪堑朗總儌鞯阑蛘呋紩r所敘述的道家之事和道家之情。到了明清時期，漁鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓道情完全過渡為富有娛樂性、知識性的民間說唱藝術(shù)。好，現(xiàn)在我們請出省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃準孝老師表演一段漁鼓節(jié)目。
9、馬燈舞
馬燈舞是浙江省流傳很廣的一大舞種。馬燈舞的來源有多種說法：一是馬燈以紀念王昭君出塞的歷史為背景;二是馬燈以陳十四娘娘收妖的民間故事為背景;三是馬燈以唐三藏的白馬祈雨為背景。隨著科技的進步，馬燈最初的本義逐步被人們拋棄，已經(jīng)發(fā)展成為人們歡慶太平盛世，增強重大節(jié)日熱鬧氣氛的一項民俗活動。
下面我們請出滬山馬燈隊表演馬燈舞!
結(jié)束語：
保護文化遺產(chǎn)，維系民族根脈。朋友們，今天我們請出這么多民間藝人給大家?guī)砭使?jié)目，他們的表演，展示了我們家鄉(xiāng)蒼南深厚的文化底蘊，展示了蒼南民間藝術(shù)的獨特魅力，希望藝人們的精彩表演，能夠給所有的朋友帶來歡樂、帶來吉祥。
我們衷心的祝愿五鳳香茗園香飄千萬里，衷心祝愿五鳳鄉(xiāng)人民早日奔上富裕路!
我們的演出到這就要和大家說再見了!謝謝大家，祝大家身體健康、工作順利、兔年吉祥!
民族樂器的論文篇十
民族樂器二胡的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?各部位的作用是什么呢?下面一起來看看!
二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
琴筒是二胡的共鳴筒，多用紅木、紫檀或烏木制成，也有用花梨木或竹子做的，七十年代并開始使用低發(fā)泡(abs)材料模壓成型。其形狀主要為六方形，長13 厘米，前口直徑(對邊)8.8 厘米。有些地區(qū)則制成圓形或八方形。筒腰略細，筒后口敞口或裝置開有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動的作用。
琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮，中高檔二胡多為蟒皮。蛇皮鱗紋細密，紋路排列規(guī)則，并富有韌性，但質(zhì)地較薄。音質(zhì)易受氣候、室溫等因素的影響。蟒皮鱗紋粗而平整，色彩對比協(xié)調(diào)，厚度適宜而有彈性，不易受蟲蛀，發(fā)育共鳴較好。蟒皮又以肛門一帶地方的最為理想，這個地方的蟒皮適應(yīng)性廣、發(fā)音渾厚圓潤，并且性能穩(wěn)定。新買的二胡無論是蛇皮的還是蟒皮的，發(fā)音往往空而帶沙，并且把住上下端的音量懸殊較大。這是琴皮振動還不夠協(xié)調(diào)的緣故，需要經(jīng)過一段時間的拉奏后，琴皮的振動才有可能逐漸變?yōu)槌B(tài)。
琴桿也叫“琴柱”，是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱，全長81 厘米，直徑約為0.55寸。頂端為琴頭，上部裝有兩個弦軸，下端插入琴筒。琴頭呈彎脖形，也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發(fā)音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關(guān)系，通常把紅木視為上品，烏木的也不錯，其它木材的就要遜色一等了。選擇時除了要仔細辨別琴桿的制作材料外，還要兼顧到質(zhì)地緊密。木射線細密而均勻，無節(jié)、無疤，無明顯裂痕，有一定光亮度等。
二胡的定弦音高主要是靠琴軸來調(diào)節(jié)。
琴軸就是與琴桿相互垂直那兩個猶如圓錐體的部件，木質(zhì)，前端細小，有一穿弦小孔，中間漸大，后端最大。軸后段外表刻有若干直條瓣紋，軸須加飾，用多層骨質(zhì)與木質(zhì)片粘合。它們與琴筒相對，上面的一個叫內(nèi)琴軸，拴內(nèi)弦，朝下的一個叫外琴軸，拴外弦。內(nèi)外琴軸相距約為0.26尺。外琴軸距琴筒一般為1.45尺，這是二胡區(qū)別于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同族”樂器的顯著標志之一。
傳統(tǒng)的琴軸是一個整體，納外琴軸分別橫插在琴桿上方指定的圓孔內(nèi)，相應(yīng)的'琴弦直接纏繞在“出口”一端的末梢上。這種琴軸調(diào)弦的活動范圍大，并能儲存多余的琴弦線段，有利于琴弦的充分利用。但這種琴軸對材料的選擇較為考究，多用黃楊木或黃檀木制成，與琴桿的接觸面既要嚴密合縫，又要保持必要的松動，否則不是匿藏著極弦跑音的隱患，就是操作不自然。
六十年代初，二胡開始裝置螺絲弦軸(又稱直行銅軸)，外觀上既保持了原來的民族形式，又克服了擰轉(zhuǎn)費力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點。如今市上出售的中高檔二胡，其琴軸多為機械螺旋軸。
琴桿上扣住琴弦的那個裝置叫千金，千金一般是用銅絲或鉛絲制成：“s”形的鉤，再用絲弦或其它線繩套住這鉤的一端并系在琴桿上，也有用絲弦、尼龍線或布條、皮條等直接把琴弦拴在琴桿上的。后面這種形式的千金其音質(zhì)不夠十分理想，因為內(nèi)外弦被擠壓得太近，使琴弦的充分很動受到了一定程度的牽制，不注意還易發(fā)生“碰弦”的現(xiàn)象。
千金不可系得太長，也不可系得太短，合適程度要看演奏者指頭的長短和琴桿的粗細。也就是說，指頭長，琴桿細可將千金適當?shù)姆潘梢稽c;指頭短、琴桿粗就酌情系緊一點。一般來說，琴弦距琴桿的寬度掌握到0.7寸左右較為適宜。千金在琴桿上的位置應(yīng)求得大體固定，不可經(jīng)常的移上移下。
有些初學(xué)者喜歡拉高音，把千金一個勁的往下移。這樣的“高音”音質(zhì)很差，不但不利于運指的全面訓(xùn)練，而且有損于正常音高觀念的培養(yǎng)。一般來說，千金應(yīng)固定在距琴馬1.3尺左右的位置上較為適宜。
琴馬雖小，但它卻是聯(lián)結(jié)琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動傳導(dǎo)到蟒皮上。因此，琴馬的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影響著二胡的音質(zhì)。
為了求得二胡聲音的改善，發(fā)音沙啞的二胡采用紙馬(即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實的簡狀)，聲音就要顯得柔和一些：發(fā)音沉悶的二胡改用竹馬，就可使聲音變得較為響亮，適合演奏活潑輕快的曲調(diào)，發(fā)音單調(diào)的二胡采用金屬彈簧馬，就可使發(fā)音變得較有共鳴。
此外，象高粱秸稈、火柴簽、鉛筆(最好將筆芯抽掉)等材料制作的琴馬也能改善一些二胡的音質(zhì)，但中高檔二胡還是宜用特制的木馬，木馬是用松節(jié)木做的，音色淳厚柔美，失真度小。另外還有鋼絲馬，但使用很少。
如果是自己制作琴馬，要注意到它的特有形狀.不宜過長、過短、過高、過矮，因為這樣都不利于琴皮振動的性能發(fā)揮。雖說一些發(fā)音沙啞的二胡，適當增長琴馬，音質(zhì)還能得到一定程度的改善，但音量卻大為削弱了。一般來說，琴馬長約0.4寸，高約0.25寸較為適宜。如果是竹制或木制琴馬，當中最好挖空成拱橋形。
弓子由弓桿和弓毛構(gòu)成，全長76 厘米，弓桿是支撐弓毛的支架，長度2.4尺，用江葦竹(又名幼竹)制作，兩端烘烤出彎來，系上馬尾，竹子粗的一端在弓的尾部，馬尾夾置于兩弦之間，用以摩擦琴弦發(fā)音。
弓毛多為馬尾，也有用尼龍絲仿制的。有些簡易二胡是用尼龍線來代替弓毛，這種音響效果較差。
衡量弓毛能否經(jīng)久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齊平展，長度一致，粗細均勻。好的弓毛要求無斷頭、無纖柔、無蓬亂纏絞等。選擇弓桿要注意長度符合標準，還要兼顧到質(zhì)地堅實、老化、粗細協(xié)調(diào)、勻稱、中段不呈弧形，與弓毛相互平行等情況。這樣的弓子彈性適中，操縱順手，易于控制。
有的初學(xué)者把京胡的弓子拿來換在二胡上，這是不合適的。京胡弓子一般都較短，在二胡上拉奏沒有回旋余地，是不符合二胡演奏需要的。
現(xiàn)在市面上出售的中高檔二胡的弓子多為松緊調(diào)節(jié)弓，它是在持弓一端裝有機械螺旋裝置，可根據(jù)演奏需要把弓毛調(diào)節(jié)到合適的松緊程度。但不可調(diào)得過松過緊，過松使弓子失去了應(yīng)有的彈性，不易于操作;過緊則發(fā)音生硬，缺乏含蓄內(nèi)在的成份，同時還容易使弓桿變形。
二胡的聲源來自于琴弦的振動。
過去二胡大多用絲弦，由于絲弦具有伸縮性大、壽命短、發(fā)音不夠清越細膩等缺點，它已逐漸被鋼弦所淘汰，二十世紀六十年代以來，鋼絲弦使用日益普遍。
配套的二胡鋼弦應(yīng)是一粗一細，粗的一根稱作內(nèi)弦(也叫老弦)，細的一根稱作外弦(也叫子弦)。內(nèi)外弦分別系在相應(yīng)的琴軸上，一般是先上內(nèi)弦，再上外弦。選購琴弦一定要注意配套，不可兩根弦都為內(nèi)弦或外弦，弦徑也不可懸差過大，更不可用其它彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦。
內(nèi)外弦采用同樣粗細的，就會產(chǎn)生兩弦張力不平衡，發(fā)音不協(xié)調(diào)，靈敏度差的問題;內(nèi)外弦粗細比例過于懸殊。就會產(chǎn)生音色不統(tǒng)一，影響按指的問題;用彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦，發(fā)音空而沉悶，失真度大，完全不符二胡的發(fā)音需要。
松香的作用是增大弓毛對琴弦的摩擦。以經(jīng)過提煉的透明色塊狀松香為最好，油松上分泌凝固成的天然結(jié)晶松脂也可代用。
民間流行的打松香方法是：事先將一竹片劈一裂縫，接著把松香夾于當中。然后用火點燃竹片，使松香燙化后滴在琴筒上。這種方法稱為“燙香”。燙香對于拉奏雖然較為方便、省事，但有礙于某些運弓技法的性能發(fā)揮，同時琴筒琴皮也顯得不夠清潔。
現(xiàn)在較為普遍流行的是“擦香”，擦香即用松香直接在弓毛上來回的反復(fù)擦拭。這樣擦一次松香后至少能拉一個鐘頭。實踐證明，剛“擦香”后奏出的琴聲并不十分理想，要在拉奏兩三分鐘后琴聲才逐漸轉(zhuǎn)為常態(tài)，擦香時，用力不可太重，以免擦斷弓毛。
民族樂器的論文篇十一
教學(xué)目標
1.1知識與技能：從解決問題的角度出發(fā)，讓學(xué)生初步理解分類的含義，掌握簡單的分類計數(shù)的方法。
1.2過程與方法：使學(xué)生能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
1.3情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字，圖畫，表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果，初步體會統(tǒng)計的完整過程。
教學(xué)重難點
2.1教學(xué)重點：能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性;經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果。
2.2教學(xué)難點：讓學(xué)生體會到分類的含義、方法及目的;體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
2.3考點分析：簡單的分類計數(shù)的方法，能夠準確的給物體分類。
教學(xué)工具
多媒體，吸鐵石。學(xué)具：學(xué)具袋，氣球卡片，固體膠，a4紙。
教學(xué)過程
體會分類整理的意義
課件出示圖片，讓學(xué)生直觀比較分類整理前后的差異。
了觖分類的含義：把同類的東西放在一起就叫做分類。
創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
一、談話導(dǎo)入
師：小朋友們喜歡氣球嗎?為什么喜歡氣球呢?
出示課本情境圖
師：這群小朋友有這么多氣球，大家看看他們的氣球漂亮嗎?
二、提出問題
1.引導(dǎo)學(xué)生提出問題
師：小朋友們的觀察很仔細，這些氣球里還藏著許多數(shù)學(xué)問題，誰能提出一個數(shù)學(xué)問題呢?
學(xué)生可能提出以下問題：
一共有多少個氣球?
師：小朋友們提出的數(shù)學(xué)問題可真多，老師把這些問題分一分。
2.整理學(xué)生提出的問題
教師把學(xué)生提出的問題分類呈現(xiàn)。
師：這些問題都和什么有關(guān)呢?(和氣球的形狀有關(guān)。)咱們有沒有什么好辦法可以解決這些問題呢?(可以先把這些氣球按不同的形狀分一分，再數(shù)一數(shù)。)
師：那我們就來動手先分一分，再數(shù)一數(shù)試試，看看是不是能解決上面的問題。
板書：
分一分，數(shù)一數(shù)
民族樂器的論文篇十二
甲：人們都說：少年是人生中最美好的一段光陰。
乙：人們還說：少年是讓大人們最關(guān)注的一段時光。
甲：的確，在我們童年的'記憶里。
凝聚著老師和父母的無限期望。
此時正是收獲的季節(jié)，在我們把半學(xué)期的學(xué)習(xí)成績呈現(xiàn)。
給您之后，我們還想把反映我們能力的果實采摘給您！五科任教師發(fā)言甲：學(xué)習(xí)的道路坎坷曲折。
乙：成長的道路荊棘叢生。
甲：是老師領(lǐng)我們走出知識的迷宮。
乙：是老師教我們展翅飛翔。
甲：我們的成績長了。
乙：老師的面龐瘦了。
甲：我們的缺點、錯誤少了。
乙：老師的白發(fā)、皺紋多了。
甲：下面有請喬老師代表所有教師發(fā)言，大家掌聲歡迎老師發(fā)言。
甲：讓我們用誓言去見證父母辛勞的身影！
乙：讓我們用誓言去見證老師無悔的奉獻！
甲：我們會銘記這特殊的時刻，因為它使我們走向成熟乙：銀河會銘記這重要的日子，因為今天他高朋滿座甲：讓我們心與心相連。
乙：讓我們手與手相牽！
合：讓這次家長座談會成為溝通的橋梁，我們會沿著您期待的目光振翅高翔！愿我們能象小苗一樣在你們的呵護和哺育下健康成長！
民族樂器的論文篇十三
民族樂器即中國的獨特樂器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。小編收集了民族樂器都有哪些，歡迎閱讀。
民族樂器分為四類：體鳴樂器；膜鳴樂器；氣鳴樂器；還有弦鳴樂器。
（1）敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴，等等。
（2）互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、，等等。
銅鈴、八寶銅鈴、師刀，等等。
（5）綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧，等等。
（1）棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓，等等排鼓。
（2）拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，等等。
（3）混合擊膜鳴樂器：手鼓（俗稱蛇皮鼓）、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。
（1）唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴，等等。
（2）嗓振氣鳴樂器：合歡簫，等等。
（3）邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、斯布斯額、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤，等等。
（4）吹口氣鳴樂器：夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰，等等。
（5）單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、葫蘆絲、蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木葉，等等。
（6）雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪，等等。
（1）打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘，等等。
（2）彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯東布拉、樂隊東布拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴，等等。
（3）弓拉弦鳴樂器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾，等等。
民族樂器的論文篇十四
教學(xué)內(nèi)容：分類、整理
教學(xué)目標：
1、通過直觀使學(xué)生知道長方形、正方形的形狀和邊的特點。
2、通過折一折、擺一擺、剪一剪、拼一拼，加深對長方形和正方形的認識，能辨別、區(qū)分這兩種圖形。
教學(xué)重點：通過操作讓學(xué)生明白長方形和正方形各自的特點。
教學(xué)難點：能夠根據(jù)各自的特點進行簡單區(qū)分與判斷。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
出示長方形，請學(xué)生說一說長方形的邊有什么特點。(兩條長邊相等，兩條短邊相等)
再出示正方形，也請學(xué)生說一說正方形的邊有什么特點。(四條邊長度都相等)
二、新課。
1、拿出每人事先準備好的長方形、正方紙，師生共同操作。
(1)引導(dǎo)學(xué)生先看正方形，先上下對折，邊要對齊，看上下兩部分是不是完全合在一起，上下兩條邊是不是完全合在一起;再左右對折，方法同上。然后把正方形紙的兩個斜對著的`角對齊，折后觀察折痕兩旁的部分是不是完全合在一起;再繼續(xù)對折一次，觀察折出的幾部分是不是完全合在一起，四條邊是不是完全合在一起。(學(xué)生自己動手操作，得出結(jié)論)
(2)用長方形紙折一折，看一看長方形的邊長怎么樣。
要求學(xué)生先思考：怎樣折長方形的紙，就能使分成的兩部分完全合在一起?然后，自己動手折一折，以四人一小組進行討論，再翻開課本進行核對。
(3)區(qū)分長方形和正方形。
拿出事先準備好的長方形和正方形(長方形的一邊與正方形邊長相等)先將兩個圖形重疊在一起，讓學(xué)生觀察：兩個圖形的邊有什么關(guān)系?如圖：
2、學(xué)做風車。
(1)先出示一個風車，將風車展開，讓學(xué)生觀察風車是由什么圖形剪拼成的。
(2)拿出準備的長方形紙，同桌互相商量，想一想要折一個風車該怎么做。
學(xué)生動手操作。(先將長方形紙剪成一個正方形，再動手做成一個風車)如圖：書p27風車圖。
3、小結(jié)：今天我們學(xué)了什么?大家有什么收獲?
三、課堂作業(yè)
折一折、剪一剪。自己做一個風車送給好朋友。
民族樂器的論文篇十五
教學(xué)目標：
1.通過觀察、分類、測量、活動，經(jīng)歷認識各種三角形的過程。
2.認識直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形。
3.在探索圖形特征的過程中，發(fā)展初步的空間觀念。
教學(xué)重點：會按角的特征給三角形分類。
教學(xué)過程：
一、揭示目標、導(dǎo)入新課。
形狀似座山，穩(wěn)定性能堅。
三竿首尾連，學(xué)問不簡單。（打一幾何圖形）生：三角形
2.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三角形的特性，下面我們復(fù)習(xí)一下：課件出示復(fù)習(xí)題，生答。
3.師：其實我們生活中存在著很多三角形，而且在生活中有著廣泛的應(yīng)用，它可以拼接出很多精美的圖形。（多媒體出示帆船的圖形）
師：想一想：這個圖案像什么？都是由什么圖形拼成的？
生答：船，是由不同的三角形組成的。
師：對，這艘船是由不同的三角形組成的，你發(fā)現(xiàn)這些三角形有什么特點嗎？生：形狀不一樣，大小也不一樣。
二、問題引領(lǐng)：
三角形究竟怎樣分類呢？按什么方式來分類？以及每類三角形的特點是什么就是我們這節(jié)課要探究的'問題。
三、師生互動、交流匯報。
1.檢查預(yù)習(xí)，昨天老師已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，拿出你們準備好的預(yù)習(xí)單以及三角形。下面小組合作探究。
要求：
（1）.根據(jù)三角形的特點進行分類。先說說自己的想法，討論之后再動手操作。
（2）.組內(nèi)成員分工合作，共同完成。
（3）.將結(jié)果寫在本上。
3.歸納總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)會分類了，現(xiàn)在哪位同學(xué)能幫老師把課件上三角形進行分類呢？（多媒體出示課件）然后共同總結(jié)：
三角形按角分為：銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形。
（1）認識銳角三角形
師：三個角都是銳角的三角形就是銳角三角形。
師：銳角三角形有什么特點？生：三個角都是銳角。舉例
（2）認識直角三角形
師：有一個角直角的三角形就是直角三角形。其余的兩個角都是銳角。
師：直角三角形有什么特點？生：有一個角是直角。
師：同學(xué)們一定要注意，畫直角的時候一定要畫出直角符號。舉例
（3）認識鈍角三角形
（4）比較這三類三角形的異同。
師：同學(xué)們認真觀察者三類三角形，每個三角形中至少有幾個銳角？
生：每個三角形中至少有2個銳角.
師：根據(jù)三角形角的大小我們可以將三角形分成銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形（邊說邊指課件的分類）。
4.現(xiàn)在我們來做一個游戲。看誰能猜出木板的后面是什么角？
學(xué)生們可以各執(zhí)己見的進行討論：圖1，生：有一個角是鈍角的三角形肯定是鈍角三角形。
圖2，生：有一個角是直角的三角形肯定是直角三角形。
5.判斷：有兩個直角的圖形是不是三角形？
有兩個鈍角的圖形是不是三角形？
6.按角分紅領(lǐng)巾和小紅旗分別是什么三角形？
7.結(jié)合生活實際找出圖中的三角形，并說出是什么樣的三角形？
四、課堂作業(yè)：
1.判斷課本“找一找填一填”中的三角形分別是什么樣的三角形？
2.填一填：
（1）三角形有三條（）和（）個角。
（2）（）的三角形叫做銳角三角形。
（3）有一個角是（）角的三角形叫做直角三角形。
（4）有一個角是鈍角的三角形叫做（）。
3．判斷：
（1）一個三角形里有兩個銳角，必定是銳角三角形。（）
（2）一個三角形里至少有兩個銳角。（）
4.畫一畫
在課本第26頁的點子圖中分別畫出一個銳角三角形、一個鈍角三角形，一個直角三角形。
五、課堂總結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會了哪些知識？用什么方法學(xué)會的？
民族樂器的論文篇十六
陶弘景(南朝)
總------共談山水特色：美
分------具體描繪手法、角度
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)
動靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)
晨昏變化之美(動態(tài)、聲響)(聽覺視覺)
總------感慨收束，其與謝公(謝靈運)比肩之意
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情
民族樂器的論文篇十七
根據(jù)出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨（陶制、骨制等）、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量。”
秦漢至魏晉時期
當時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶（有秦漢子和阮咸兩種不同的形制）、笛、方響、箜篌瑟（即臥箜篌）。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶（即曲項琵琶）、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀》所載，至少在公元551年（南北朝）已傳入南方。
隋唐時期的樂器
隋唐時期，由于西域文化的進一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種（實際上存在于民間的弦樂器其類別還遠不止于此）。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶（又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪），按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
民族樂器的論文篇十八
1、陶塤。遠古流傳過來的陶土樂器，構(gòu)造簡單，幾個洞，幾個音，十分好學(xué)，易上手，吹奏時有種與古代對話的感覺。
2、口笛。一個孔，或幾個孔，兩邊通。如此簡單的構(gòu)造全靠兩手和嘴的配合控制。所以，有一定的控制力和音準概念才能駕馭好，是現(xiàn)代音樂家根據(jù)遠古的骨笛構(gòu)造在70年代發(fā)明出來的。
3、葫蘆絲。很多人都會演奏葫蘆絲，更有二人轉(zhuǎn)演員用鼻孔吹奏，你想想，能難哪去，有幾天時間估計就能吹出調(diào)調(diào)來。
4、豎笛。很多學(xué)校都讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)豎笛的吹奏，這件樂器不難，全靠指法。對于提高樂感認知很有幫助。
5、古箏。如果想學(xué)一件大點的，有規(guī)模的樂器，還能上得了臺面的，古箏是你得不二選擇。雖然絲弦較多，但掌握起來并不難。多學(xué)、勤練，很快就能獨立演奏的。
民族樂器的論文篇十九
1、認識肯定、否定標記，理解它們表示的'意義。
2、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)按肯定和否定標記給圖形分類。
3、能講述操作過程及其結(jié)果。
活動準備：
1、趣味練習(xí)擺圖形卡片游戲
2、一次分類板，幾何圖形片，肯定、否定標記。
3、操作材料人手一份。
活動過程
一、集體活動。
1、認識一次分類板。
出示圖片提問：
圖上有什么？（圓形、三角形、……）
除了這些圖形外，圖上還畫了什么？（方框、虛線）
虛線表示什么意思？（虛線是圖形片從上往下走的路線）
2、認識肯定、否定標記。
（1）出示圓形標記提問：
這是什么標記？（圓標記）
圓標記放在這里是什么意思呢？（表示這里是圓形的家）
（2）出示否定圓形的標記提問：
這是什么標記？（不是圓形標記）
不是圓形的標記放在這里是什么意思？“（表示這里不是圓形的家）
3、按標記給圖形分類。
（1）教師指一圓片提問：
這是什么片片？（圓片片）
它應(yīng)該回哪個家呢？（圓形家）
（2）教師指一方片片提問：
這是什么片片？（方片片）
它是不是圓片片？應(yīng)該回哪個家？（它不是圓片片，應(yīng)該回不是圓片片的家。）
（3）誰來送這里的片片回家，要邊送邊說：
“你是什么片片、回什么家”，或者“你是什么片片、不是什么片片，應(yīng)該回什么家”。
集體檢查是否正確。
二、小組活動。
1、看標記送片片回家。
2、看圖按標記印數(shù)字。
3、依樣涂色。
三、趣味練習(xí)：擺圖形卡片游戲
四、活動評價。表揚能邊操作邊講述過程的幼兒