影視劇是一種通過影像和聲音來展現(xiàn)故事情節(jié)和人物形象的藝術(shù)形式。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是教育專家對(duì)于培養(yǎng)下一代的建議和經(jīng)驗(yàn)分享，對(duì)教育工作者有啟發(fā)。
音樂的論文篇一
一、電影音樂具有的特質(zhì)
在最初的有聲電影中，音樂還沒有被運(yùn)用于電影中，只有人物對(duì)話以及簡(jiǎn)單的聲響，其效果不是特別理想，當(dāng)電影與音樂相融合后，電影的綜合水平得到了顯著提升。有了音樂的融入，提升了電影的效果，給觀眾帶來了更多的樂感。
（一）電影音樂結(jié)構(gòu)的靈活性。
電影音樂的特別之處在于其音樂的結(jié)構(gòu)無限制，[1]具有較強(qiáng)的靈活性。比如《盜賊同盟》中，無論在哪一個(gè)片段都會(huì)聽到一些由演奏者即興而來的彈奏，這些音樂片段看似不規(guī)則，讓人沒有頭緒，可是實(shí)際上，它們有著較大的關(guān)聯(lián)性，此音樂可以闡釋為盜賊在偷竊時(shí)心虛的表現(xiàn)，也可闡釋為警察與盜賊在斗智斗勇時(shí)信心與膽識(shí)的自然流露。
音樂是一種較為靈活的語言，它沒有規(guī)定的語義。電影音樂內(nèi)容的可闡釋性是其首要特質(zhì)。不同的觀眾對(duì)電影音樂會(huì)有不同的闡釋，當(dāng)電影音樂響起時(shí)，觀眾可從音樂中感受故事的情節(jié)發(fā)展。在《假如愛有天意》中，以小提琴演奏的卡農(nóng)序曲來開場(chǎng)，悠揚(yáng)的琴聲似乎將一幅幅完整的畫面展示在觀眾眼前，使人浮想聯(lián)翩，讓人回味無窮，使觀眾感受到了大自然的寧靜。
（三）電影音樂的聯(lián)想指向性。
電影音樂的聯(lián)想指向性主要由電影音樂內(nèi)容可闡釋性延伸而來，電影音樂的自由想象空間與其他的音樂相比較小。[2]電影音樂最先帶給觀眾的是畫面的即視感，隨之而來的是個(gè)人對(duì)電影的想象與聯(lián)想。當(dāng)觀眾展開想象時(shí)，電影音樂的出現(xiàn)就給觀眾帶來了一定的指向功能，在《飛屋環(huán)游記》中就有一個(gè)鏡頭：主人公卡爾在自己屋頂上系上成千上萬個(gè)氫氣球，當(dāng)這些氫氣球飄出，房子緩緩上升時(shí)，伴隨著上行琶音音節(jié)，使觀眾無論從視覺還是從聽覺上都有一種騰然而上的感覺。這就是電影音樂的聯(lián)想指向性。
二、電影音樂的組成結(jié)構(gòu)
（一）電影背景音樂。
電影背景音樂指在電影影片中，作為背景進(jìn)行襯托的音樂，一般都是無人聲的。電影背景音樂主要是標(biāo)識(shí)電影地域、環(huán)境以及場(chǎng)合的音樂，一般以畫內(nèi)音為主要電影背景音樂。當(dāng)觀眾在觀看電影時(shí)，調(diào)動(dòng)觀眾情緒的除了電影情節(jié)外，還有電影的背景音樂，當(dāng)兩者相結(jié)合才可有效的抓住觀眾的眼球。許多經(jīng)典的電影作品由于時(shí)間的流逝使其人物和情節(jié)被觀眾忘卻，但影片中的背景音樂，其節(jié)奏、旋律和帶給觀眾的感受等都是讓人無法忘記的經(jīng)典。
（二）電影場(chǎng)景音樂。
電影場(chǎng)景音樂主要是在電影的某一場(chǎng)景中所選用的音樂，電影場(chǎng)景音樂具有情節(jié)性，是根據(jù)電影中出現(xiàn)的某一情節(jié)或具體場(chǎng)景而定的，其目的是對(duì)電影中人物的情感變化進(jìn)行渲染、鋪墊以及烘托。比如在《飛屋環(huán)游記》的影片開始時(shí)，主人公卡爾由于希望自己成為一名冒險(xiǎn)家，便拿著氣球，想象自己是一名能翻山越嶺的`冒險(xiǎn)家，與此同時(shí)，場(chǎng)景音樂便響起，這里的音樂是一種歡快的爵士樂，其風(fēng)格非?；顫娪哪粌H貼近主人公卡爾的童趣，還能有效地將觀眾引入影片中，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)影片情節(jié)氛圍有著較強(qiáng)的烘托作用。
（三）電影主題音樂。
電影主題音樂是概括電影感情與主題思想的音樂，在一些具有鮮明主題思想、人物性格和情緒基調(diào)的影片中，其音樂常常帶有一個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)式、動(dòng)機(jī)式或旋律式的核心，這就是電影主題音樂。伴隨著影片主人公的出場(chǎng)，電影主題音樂多以原型出現(xiàn)。電影主題音樂除了表現(xiàn)影片主人公的性格或者思想感情，還可表現(xiàn)影片的某一觀念或者某一事物。[3]電影主題音樂大多是由作曲家來創(chuàng)作的，但也不排除選用已有的電影主題音樂作品，比如《城南舊事》便選用《送別》作為電影主題音樂。電影主題音樂的功能主要是將觀眾帶到一個(gè)特定的文化氛圍、歷史情境或者情感范疇中。在《黑天鵝》這部影片中所引用的主題音樂是《天鵝湖》，整部影片中貫穿著不同的演奏風(fēng)格，以此來渲染氣氛，引領(lǐng)主題。
三、結(jié)束語
電影音樂運(yùn)用于電影行業(yè)中，為觀眾帶來了較好的即視感。在今天，人們無法想象在觀看電影時(shí)只有電影情節(jié)而沒有電影音樂的現(xiàn)象。在一部經(jīng)典影片中，或許觀眾會(huì)忘記電影中的某一情節(jié)、某一橋段，但是當(dāng)其熟悉的音樂響起，便會(huì)讓觀眾不由自主的想起那段精彩的片段。電影音樂運(yùn)用于電影中有著無可替代的作用，即使一個(gè)不了解電影情節(jié)的觀眾，只要聽到電影播放的音樂，也能幫助其感受影片情節(jié)，這便是電影音樂的獨(dú)特之處。
音樂的論文篇二
公共衛(wèi)生是關(guān)系到一國(guó)或一個(gè)地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)。有關(guān)公共衛(wèi)生的論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
公共衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
1強(qiáng)化措施完善體系全面提升我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展水平——關(guān)于江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告公共衛(wèi)生是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
大力推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、提高城鄉(xiāng)基本公共衛(wèi)生服務(wù)水平、實(shí)現(xiàn)其服務(wù)的均等化是惠及民眾、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本體現(xiàn)。
為了配合區(qū)委、區(qū)政府全面實(shí)施“1595”總體發(fā)展思路促進(jìn)社會(huì)事業(yè)提檔升級(jí)推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)快速高效發(fā)展今年3月—5月區(qū)政協(xié)組織委員深入到我區(qū)各公共衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、部分醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室、社區(qū)群眾中通過走訪、考察、座談、問卷調(diào)查等方式開展了江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的專題調(diào)研。
現(xiàn)將有關(guān)情況綜述如下一、我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀及主要問題江北區(qū)公共衛(wèi)生體系目前主要由三大部分組成即疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦女兒童保健。
這三大部分構(gòu)成了公共衛(wèi)生體系的基本框架擔(dān)負(fù)著為全區(qū)人民群眾公共衛(wèi)生服務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供保障的職責(zé)。
三大主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)有人員80余人其中大專以上文化程度60余人具備中級(jí)職稱的有23人高級(jí)職稱14人具備公共衛(wèi)生專業(yè)的共23人。
2近年來在區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)心重視下我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展取得了明顯成效經(jīng)費(fèi)投入逐年增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步改善三級(jí)防保網(wǎng)絡(luò)初步形成突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制基本建立疾病預(yù)防控制取得成效婦幼保健水平逐步提高城市社區(qū)衛(wèi)生有序推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度不斷完善。
尤其是通過實(shí)施公共衛(wèi)生服務(wù)包和服務(wù)卡最大限度地保障了社會(huì)各類人群的利益較好地推進(jìn)了和諧江北建設(shè)。
但是由于歷史的原因我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)在發(fā)展過程中還存在著一些矛盾和問題對(duì)其社會(huì)功能的充分發(fā)揮產(chǎn)生了一定的影響。
主要反映在一組織管理力度不夠。
一是指揮系統(tǒng)有所缺失。
主要是公共衛(wèi)生指揮組織系統(tǒng)沒有從制度上加以確立政府的行政主導(dǎo)作用沒有得到強(qiáng)有力的體現(xiàn)。
公共衛(wèi)生不是單純的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療行為僅有行政主管部門的行政管理和組織指揮其力度是顯然不夠的。
因?yàn)楣残l(wèi)生是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程必須由政府強(qiáng)化組織指揮領(lǐng)導(dǎo)否則相關(guān)機(jī)構(gòu)如疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼衛(wèi)生保健、精神衛(wèi)生等在履行職能時(shí)力量將會(huì)處于分散狀態(tài)形成不了合力。
同時(shí)各街鎮(zhèn)和社會(huì)醫(yī)療單位目前尚未全面參與到公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中來其作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。
對(duì)此情況衛(wèi)生部門心有余而力不足這無疑需要政府出面加以統(tǒng)領(lǐng)。
二是管理不順履職不實(shí)。
突出反映在部分社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站比較混亂。
一些服務(wù)站是由以前醫(yī)療機(jī)構(gòu)開設(shè)的服務(wù)點(diǎn)轉(zhuǎn)化而來沒有在轄區(qū)內(nèi)充分履行“六位一體”的職能。
一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心沒有完全承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)的服務(wù)站、村衛(wèi)生室的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理職責(zé)大量時(shí)間和精力用在了創(chuàng)收上一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、村衛(wèi)生室對(duì)于本轄區(qū)群眾沒有逐戶建檔對(duì)他們的病史病況掌握不全不少居民群眾根本不知自己還享有社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)的權(quán)益相當(dāng)部分社區(qū)服務(wù)站、村衛(wèi)生室更多的是實(shí)施基本醫(yī)療行為而計(jì)生、宣傳、保健、健康教育等方面的工作極其薄弱。
這種情況數(shù)年來沒有根本性改變。
同時(shí)履行公共衛(wèi)生職能的區(qū)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室乃至各醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)臵的防保科的指導(dǎo)缺乏力度沒有建立起高效、快捷、有序的管理體系。
二體系建設(shè)不夠完善。
一是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)存在缺陷。
突出表現(xiàn)在公共衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架中的網(wǎng)中和網(wǎng)底層面的專業(yè)人才極度欠缺。
在任何一所醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站等都沒有專門人員履行公共衛(wèi)生職責(zé)大多是混崗使用。
各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的防?？迫藛T普遍老化難以適應(yīng)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展要求。
各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站、村衛(wèi)生4室尚未把精神心理健康疾患納入咨詢、保健和管理、服務(wù)之中形成了公共衛(wèi)生的一大空白。
全區(qū)公共衛(wèi)生信息平臺(tái)單一僅僅實(shí)現(xiàn)了疫情、重大疾病和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的網(wǎng)絡(luò)直報(bào)而缺乏一個(gè)較為完備的公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)。
特別需要指出的是在三級(jí)防控防保網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中一定程度上忽略了企業(yè)和民營(yíng)醫(yī)院的作用發(fā)揮沒有完全將其納入全區(qū)公共衛(wèi)生體系建設(shè)統(tǒng)籌考慮。
二是硬件建設(shè)相對(duì)滯后。
由于公共衛(wèi)生事業(yè)的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃不夠明確經(jīng)費(fèi)投入指向不夠清楚致使我區(qū)公共衛(wèi)生主要機(jī)構(gòu)疾病預(yù)防控制中心、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法所等的硬件建設(shè)一直處于滯后狀態(tài)檢驗(yàn)設(shè)施陳舊、快檢設(shè)備落后、應(yīng)急設(shè)備老化、物資儲(chǔ)備欠缺、裝備水平偏低直接影響了應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力發(fā)揮。
三是人才建設(shè)較為薄弱。
在現(xiàn)有公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人員中具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)且素質(zhì)較高的.專門性技術(shù)人才極少。
僅從知識(shí)構(gòu)成來看具有本科學(xué)歷的專業(yè)人員僅占全區(qū)公共衛(wèi)生人員的30在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中具有職業(yè)醫(yī)師資格的人員比例不到20魚復(fù)五邊遠(yuǎn)地區(qū)其比例更是偏低。
這對(duì)于處于主城核心區(qū)的江北來說是極不相稱的。
加之現(xiàn)行人事體制的局限無論是公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還是社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在招錄人員時(shí)話語權(quán)太少很難招錄到想要的人。
專業(yè)技術(shù)人才的極度匱乏嚴(yán)重制約了公共衛(wèi)5生事業(yè)的發(fā)展。
三投入結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)。
近年來財(cái)政對(duì)衛(wèi)生的經(jīng)費(fèi)投入在逐年增加但衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還時(shí)時(shí)感到捉襟見肘。
其中一個(gè)很重要的原因就在于財(cái)政的資金投入結(jié)構(gòu)指向不夠明晰沒有把醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)發(fā)展需求和公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需求區(qū)分開來經(jīng)費(fèi)整體劃撥部門捆綁使用。
由于歷史欠賬較多衛(wèi)生用錢的地方不少故部門在調(diào)配資金時(shí)很難避免應(yīng)急補(bǔ)洞的現(xiàn)象不太起眼而又不能“吹糠見米”的公共衛(wèi)生用錢常常有所忽略因而客觀上導(dǎo)致了硬件建設(shè)滯后、工作經(jīng)費(fèi)緊張。
由于經(jīng)費(fèi)投入方式不夠完善大多公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)需要自身創(chuàng)收來解決職工福利、外聘人員工資及維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)以致于不得不把主要精力用在找錢上重醫(yī)輕防也就成了難以治愈的通病。
上述問題的存在對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所產(chǎn)生的制約作用不可小視必須采取積極有效的措施加以解決以使公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展水平能得到進(jìn)一步提升在構(gòu)建和諧社會(huì)、履行職能中發(fā)揮更多更好的作用。
二、推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意見建議
一明確責(zé)任健全公共衛(wèi)生管理體制。
1、強(qiáng)化社會(huì)職責(zé)。
政府應(yīng)不斷強(qiáng)化所肩負(fù)的民眾基本健康6保障職責(zé)采取切實(shí)有效的措施扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)基本醫(yī)療與基本預(yù)防保健服務(wù)工作推動(dòng)城鄉(xiāng)初級(jí)衛(wèi)生保健水平、基本醫(yī)療服務(wù)水平和健康教育水平的提升促進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)均等化使之與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。
在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)過程中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用針對(duì)實(shí)際情況制定發(fā)展規(guī)劃、組織發(fā)展資金、整合社會(huì)資源、調(diào)節(jié)各方力量、分解工作任務(wù)等確保其主導(dǎo)公共衛(wèi)生發(fā)展的職責(zé)落到實(shí)處。
2、加強(qiáng)組織保障。
一是建立江北區(qū)公共衛(wèi)生工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全區(qū)公共衛(wèi)生工作。
其主要職能是做好組織協(xié)調(diào)和資源調(diào)配研究和決策重大事項(xiàng)全面謀劃公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)手段有效組織指揮對(duì)重大公共衛(wèi)生事件的處臵。
二是要明確街鎮(zhèn)政府在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)中的責(zé)任。
做到有分管領(lǐng)導(dǎo)、有專管人員、有場(chǎng)地、有經(jīng)費(fèi)確保公共衛(wèi)生工作落實(shí)到基層。
3、理順管理體制。
一是建立健全區(qū)區(qū)級(jí)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、街鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、社區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站或村衛(wèi)生室三級(jí)公共衛(wèi)生管理體制。
衛(wèi)生主管部門應(yīng)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室進(jìn)行全面清理和規(guī)范并按相關(guān)規(guī)定和要求科學(xué)、統(tǒng)一設(shè)臵從根本上消除一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室布局不合理、運(yùn)作不規(guī)范的狀況。
同時(shí)對(duì)各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要強(qiáng)化7管理措施要制定切實(shí)有效的工作職責(zé)和要求使其從根本上承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室的技術(shù)指導(dǎo)和業(yè)務(wù)管理職責(zé)。
二是推進(jìn)衛(wèi)生系統(tǒng)行業(yè)管理。
為提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的效率不遺漏任何可疑病例和有害公共衛(wèi)生事件的信息區(qū)域衛(wèi)生系統(tǒng)應(yīng)實(shí)行統(tǒng)一管理。
無論醫(yī)療機(jī)構(gòu)所有權(quán)是誰所有公共衛(wèi)生業(yè)務(wù)信息、資源配備利用情況都應(yīng)處于衛(wèi)生主管部門的監(jiān)管之下。
4、完善考評(píng)體系。
公共衛(wèi)生工作最顯著的特點(diǎn)在于它的預(yù)防性。
這是減少和消除重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生極為重要的基礎(chǔ)性工作沒有事件的發(fā)生就是最大的成績(jī)。
而預(yù)防工作的落實(shí)在于全體公共衛(wèi)生人員的盡職盡責(zé)。
要促使預(yù)防、控制、保障責(zé)任到人工作到位就必須強(qiáng)化考核工作。
要建立針對(duì)性強(qiáng)、符合實(shí)際、簡(jiǎn)潔明了、易于操作的考核評(píng)價(jià)體系特別是應(yīng)將公共衛(wèi)生工作納入部門目標(biāo)責(zé)任考核確定分值加大力度。
要通過激勵(lì)、懲處等措施增強(qiáng)公共衛(wèi)生人員的社會(huì)責(zé)任感從制度上推動(dòng)公共衛(wèi)生工作卓有成效的開展。
二強(qiáng)化措施完善公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
1、加強(qiáng)網(wǎng)底建設(shè)。
一是進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)底職能。
全面建立健全以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為依托的公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
要逐步增加和豐富公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容建立和完善“社區(qū)村醫(yī)生”8工作制度在社區(qū)和農(nóng)村普遍開展集預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)“六位一體”的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)真正使社區(qū)群眾和農(nóng)民人人享有基本衛(wèi)生保健和健康保障。
二是對(duì)網(wǎng)底實(shí)施傾斜政策。
在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站和村衛(wèi)生室優(yōu)先實(shí)施升級(jí)戰(zhàn)略推廣標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)做到網(wǎng)點(diǎn)設(shè)臵合理硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)。
同時(shí)適當(dāng)提高魚復(fù)五地區(qū)公共衛(wèi)生人員的工作和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)妥善解決“社區(qū)村醫(yī)生”的養(yǎng)老保險(xiǎn)問題以更好的穩(wěn)定網(wǎng)底隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)信息化建設(shè)。
一是著力打造動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、資源共享應(yīng)用主導(dǎo)面向市場(chǎng)安全可靠務(wù)求實(shí)效”的原則全面推動(dòng)我區(qū)衛(wèi)生信息化衛(wèi)生政務(wù)電子化、醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、公共衛(wèi)生管理數(shù)字化建設(shè)努力構(gòu)建覆蓋全區(qū)、遍及社區(qū)和農(nóng)村的信息報(bào)告、分析、反饋系統(tǒng)。
要增強(qiáng)信息的透明度全面提高預(yù)警能力。
重點(diǎn)是建立起“一個(gè)平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)”即一個(gè)平臺(tái)公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療救治體系信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和疫情監(jiān)測(cè)報(bào)告網(wǎng)絡(luò)、疾病預(yù)防控制信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、婦幼保健信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、精神衛(wèi)生防治信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)劃生育信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、健康教育宣傳信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
二是完善和落實(shí)相關(guān)制度。
根據(jù)有關(guān)規(guī)定和要求完善和落實(shí)公共衛(wèi)生基本信息調(diào)查和報(bào)送、突發(fā)9公共衛(wèi)生事件和疫情報(bào)告、公共衛(wèi)生信息通報(bào)與發(fā)布等制度增強(qiáng)民眾的公共衛(wèi)生意識(shí)。
3、加強(qiáng)裝備建設(shè)。
一是有計(jì)劃地對(duì)性能較差或時(shí)間過久的區(qū)屬醫(yī)衛(wèi)系統(tǒng)的救護(hù)車予以更新對(duì)尚無救護(hù)車含用長(zhǎng)安面包車替代救護(hù)車的醫(yī)衛(wèi)機(jī)構(gòu)配備救護(hù)車以建立快速有效的急救體系滿足醫(yī)療、急救工作的基本需求。
二是對(duì)疾控、衛(wèi)生執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生等主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)目前欠缺而又自身無力購臵且履行公共衛(wèi)生職能又必需的設(shè)備由政府分批出資統(tǒng)一購買。
三是對(duì)于至今沒有x光機(jī)、b超、生化分析儀、電腦等基礎(chǔ)性設(shè)備的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鎮(zhèn)衛(wèi)生院政府應(yīng)統(tǒng)一配臵使其更好地履行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)職能。
4、加強(qiáng)應(yīng)急能力建設(shè)。
一是建立和完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制。
政府應(yīng)特別重視應(yīng)急指揮系統(tǒng)建設(shè)健全公共衛(wèi)生應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組完善應(yīng)急預(yù)案體系做到未雨綢繆。
二是充實(shí)公共衛(wèi)生應(yīng)急基金。
在目前每年已儲(chǔ)備10萬元的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步增加數(shù)量并建立應(yīng)急基金專戶由區(qū)財(cái)政統(tǒng)一管理以隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)公共衛(wèi)生事件。
三是重視應(yīng)急物資的儲(chǔ)備。
加強(qiáng)必要的衛(wèi)生設(shè)施設(shè)備、醫(yī)療器械、重要的應(yīng)急藥品和疫苗的儲(chǔ)備發(fā)揮社會(huì)和企業(yè)的儲(chǔ)備力量提高應(yīng)急儲(chǔ)備能力。
四是加強(qiáng)應(yīng)急衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)。
根據(jù)突發(fā)公共衛(wèi)生事件主要類型如重大自然災(zāi)害、10傳染病、食物中毒、生化及放射性事故、主要流行性疾病等建立健全應(yīng)急專業(yè)隊(duì)伍。
應(yīng)急隊(duì)伍建設(shè)要有制度作保障將其納入服務(wù)體系建設(shè)之中要杜絕隨意性和不穩(wěn)定性確保在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)得出、有水平、能管用。
5、加強(qiáng)人力資源建設(shè)。
一是根據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)臵的要求重新核定各類衛(wèi)生事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)、編制。
要足額高標(biāo)準(zhǔn)配齊疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生、社區(qū)衛(wèi)生等單位的專業(yè)技術(shù)人員保障其工作有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
二是強(qiáng)化專業(yè)對(duì)口意識(shí)。
每個(gè)崗位應(yīng)建立專業(yè)對(duì)口制度嚴(yán)格控制非專業(yè)人員進(jìn)入公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)非專業(yè)人員不得從事業(yè)務(wù)技術(shù)工作。
對(duì)不符合崗位要求的人員應(yīng)予以分流安排。
通過建立穩(wěn)定的人才保障機(jī)制從根本上消除我區(qū)目前普遍存在的公共衛(wèi)生人員混崗不專的現(xiàn)象提高專業(yè)水平。
三是完善現(xiàn)行人事制度。
公共衛(wèi)生事業(yè)及相關(guān)單位其進(jìn)人應(yīng)有更多的話語權(quán)。
招錄人員時(shí)應(yīng)由用人單位提出進(jìn)人名額和基本要求人事部門組織用人單位共同參與考核按照標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)錄取。
進(jìn)人單位對(duì)新進(jìn)人員可以實(shí)行試用制度試用期滿后再提出是否正式錄用的意見最后由人事部門完善手續(xù)。
要從源頭上把好進(jìn)人關(guān)以提升公共衛(wèi)生隊(duì)伍的整體素質(zhì)從而減少“施肥”成本。
三創(chuàng)新方式優(yōu)化公共衛(wèi)生投入結(jié)構(gòu)。
1、建立公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金。
公共衛(wèi)生與單純的社區(qū)衛(wèi)生工作相比工作量更大、涉及面更廣、影響力更強(qiáng)、要求也更高因而需要整體規(guī)劃重點(diǎn)推進(jìn)。
為此建立持久穩(wěn)定的公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金很有必要。
目前財(cái)政計(jì)劃的每年1000萬元的社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)這是一件深得民心的重大實(shí)事。
建議將此作為長(zhǎng)效機(jī)制逐步建立起公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金保障公共衛(wèi)生事業(yè)向著高標(biāo)準(zhǔn)方向發(fā)展。
2、實(shí)現(xiàn)投入結(jié)構(gòu)科學(xué)化。
財(cái)政對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的投入應(yīng)實(shí)行結(jié)構(gòu)性增投尤其需要明確公共衛(wèi)生預(yù)算項(xiàng)目及投入指向。
建議每年根據(jù)相關(guān)部門的預(yù)算財(cái)政將衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)劃分為基本醫(yī)療衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、社區(qū)衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)三大類并分別將人頭經(jīng)費(fèi)、工作經(jīng)費(fèi)和發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)單列做到公共衛(wèi)生預(yù)算經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目明了、指向明確、結(jié)構(gòu)明晰。
要改變目前衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)由財(cái)政整體劃撥、部門捆綁使用的狀況保障公共衛(wèi)生事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、加強(qiáng)公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管。
建立公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管和審計(jì)制度強(qiáng)化對(duì)公共衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)使用情況的監(jiān)督管理。
尤其是對(duì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)實(shí)行監(jiān)控劃撥、使用對(duì)未實(shí)施的項(xiàng)目和工作緩撥款項(xiàng)對(duì)已經(jīng)實(shí)施了的檢查驗(yàn)收后款額應(yīng)予追撥其目的是保證有限的公共財(cái)力用在關(guān)鍵處最大限度地提高財(cái)政資金的使用安全度和社會(huì)效益。
4、改革公共衛(wèi)生投資體制。
在政府投入為主的前提下積極盤活存量鼓勵(lì)社會(huì)投入建立多渠道籌措公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展資金的機(jī)制形成多元化投入的格局。
在保證疾病監(jiān)測(cè)、傳染病防治、婦幼保健、精神關(guān)愛、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和重大災(zāi)害防疫處臵、衛(wèi)生執(zhí)法等公共衛(wèi)生事業(yè)核心業(yè)務(wù)的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)和公共衛(wèi)生項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)探索將部分可實(shí)行收費(fèi)的公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目引入市場(chǎng)機(jī)制以便更好地推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
音樂的論文篇三
論文關(guān)健詞:音樂理論理論教學(xué)功能智力能力
論文摘要:高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、充實(shí)音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，二是對(duì)各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂理論教學(xué)的研究對(duì)于開發(fā)學(xué)生音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，它是音樂人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是促成學(xué)生音樂智能形成發(fā)展的源泉?！胺惨粽?，生于人心者也;樂者，通倫理者也……知音而不知樂者，眾庶是也;惟君子為能知樂。”這段話表明:對(duì)音樂一般人知其然不知其所以然，唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂理論教學(xué)就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)，使學(xué)生逐步建立本專業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu)，用以有效指導(dǎo)其他音樂各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂視野，促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高，最終達(dá)到知樂懂樂用樂之目的。
一、知識(shí)傳授功能
音樂理論課教學(xué)功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎(chǔ)。
由于深受傳統(tǒng)的社會(huì)偏見影響和文化素質(zhì)的偏低，在學(xué)生中長(zhǎng)期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學(xué)習(xí)，忽視且反感理論課的教學(xué)，結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因，在于音樂知識(shí)貧乏，理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低，于是，對(duì)音樂作品缺乏感性的認(rèn)識(shí)、理性的思考和通觀全局，準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力，從而導(dǎo)致底氣不足，力不從心，有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動(dòng)基本，樂其象，然后治其飾”，而且勢(shì)必阻礙學(xué)生自身音樂主體意識(shí)的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂理論課教師，務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念，在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制，采用民主而開放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R(shí)，有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實(shí)踐中，對(duì)音樂經(jīng)驗(yàn)包括音樂文化所做的科學(xué)概括性總結(jié)，由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系，這無疑是人類思維活動(dòng)的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂理論分為兩大類，一為技術(shù)理論，一為思想理論。長(zhǎng)期以來，高師音樂教育學(xué)科開設(shè)的理論必修課，以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主，諸如基礎(chǔ)樂理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為，作為高師音樂學(xué)的學(xué)生，系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程，完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。
因此，學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂綜合文化素質(zhì)以及知識(shí)的運(yùn)用能力。“才，需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！敝v的就是這個(gè)道理。
體現(xiàn)知識(shí)傳授這一功能，應(yīng)注意把開發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位，因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)能力的綜合，其中以思維力為核心?！睆亩弥?，智力是學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)能力，是人先天與后天的結(jié)合體，它雖不能傳授，但通過有效地灌輸知識(shí)，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力，則是學(xué)生掌握知識(shí)的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多，通過思維活動(dòng)可以把書本中間接的知識(shí)認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為直接的音樂經(jīng)驗(yàn)，從中獲得新的知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)展音樂思維領(lǐng)域，以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學(xué)就是要把傳授知識(shí)與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能，即對(duì)各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個(gè)功能，不僅能夠提高學(xué)生的'知識(shí)應(yīng)用能力，促使他們學(xué)會(huì)活學(xué)活用，而且對(duì)于開發(fā)音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此，音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能就是要把所授知識(shí)有機(jī)地滲透到其他音樂各科教學(xué)中，并在理論的指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，進(jìn)而突出師范性。
以往的教學(xué)出現(xiàn)過不少弊端，其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué)，必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”，難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識(shí)與技能。其原因在于，學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識(shí)和技能變?yōu)椤八懈∑肌??？梢?，音樂能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識(shí)為基礎(chǔ)，技能為中介，學(xué)生具備一定的音樂能力，不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好，且保證將來乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識(shí)。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件，同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質(zhì)關(guān)鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力?！敖處熕鶑氖碌恼情_發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘?！敝R(shí)則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識(shí)便意味著有了一切，而無知必然而無能、無才，知識(shí)多了才會(huì)有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中，必須把專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來加以實(shí)施，以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
理論教學(xué)的指導(dǎo)性，是由自身特點(diǎn)及與音樂實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來的。事實(shí)表明，有理論指導(dǎo)的音樂實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無序、膚淺平庸，既無思想深度，又無藝術(shù)表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調(diào)動(dòng)自身積累的各種理論知識(shí)因素，對(duì)作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知，諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格，判斷曲式結(jié)構(gòu)、類型，分析并把握其主題思想、音樂形象，通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對(duì)音樂實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持，在演奏演唱中，才會(huì)思路清晰，胸有成竹，視野開闊，富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí)，離不開有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識(shí)的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識(shí)的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學(xué)中，長(zhǎng)期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象，無疑是違背音樂教學(xué)規(guī)律的隨意作法，結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長(zhǎng)。
加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂教師的當(dāng)務(wù)之急，我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一再認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
理論教學(xué)的滲透性，同樣是一個(gè)值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問題。它是通過理論知識(shí)在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透，從而促進(jìn)技能的形成，并使技能這種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因?yàn)?，音樂能力是在掌握知識(shí)(包括至關(guān)重要的知識(shí)滲透與應(yīng)用)技能的過程中形成發(fā)展起來，它以知識(shí)技能為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)在知識(shí)技能的動(dòng)態(tài)中，而知識(shí)動(dòng)態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質(zhì)課“樂理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密，這對(duì)于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實(shí)上，在這門課的訓(xùn)練中，隨時(shí)伴有理論知識(shí)的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過知識(shí)諸因素潛移默化的滲透，必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照，以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式，促使聽覺、視唱能力的形成，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式，促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?！懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿?、器樂教學(xué)中的滲透，可以幫助學(xué)生有意識(shí)地認(rèn)識(shí)、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學(xué)、音樂欣賞、音樂史學(xué)等知識(shí)的滲透，必將使學(xué)生在廣泛的音樂實(shí)踐中，提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效，為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂教師務(wù)必加強(qiáng)音樂理論的學(xué)習(xí)與深造，有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法，并有計(jì)劃地加以實(shí)施，才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
總而言之，通過上述對(duì)音樂理論課教學(xué)功能的探析，足以說明音樂理論在高師音樂教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的?？梢钥隙ǖ卣f:學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，如果專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)松散，缺乏全面的理論知識(shí)積累及其有效的指導(dǎo)與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂之作為。顯然，高師音樂教學(xué)的改革，理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識(shí)的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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音樂的論文篇四
對(duì)于學(xué)前教育階段幼兒而言，音樂的藝術(shù)魅力在于音樂本身的感染力，通過音樂欣賞課的開展讓幼兒更好地在傾聽音樂的過程加深對(duì)音樂的理解，這對(duì)于幼兒音樂經(jīng)驗(yàn)的累積和音樂視野的開闊有著積極的指導(dǎo)和促進(jìn)意義。除此之外，音樂欣賞課教學(xué)中還能夠依據(jù)具體的音樂作品培養(yǎng)幼兒的記憶思維能力，在良好的傾聽習(xí)慣中提升自我音樂素養(yǎng)與審美能力。然而，當(dāng)前學(xué)前教育階段音樂欣賞課教學(xué)往往很難從材料選擇與組織方面達(dá)到提升幼兒音樂感受力的目的，音樂欣賞課的實(shí)施流程尚需完善。
一、借助聆聽和欣賞途徑培養(yǎng)幼兒的音樂感受力
（一）適宜的選材
學(xué)前階段幼兒一般年齡較小，這一時(shí)期音樂欣賞課教學(xué)旨在激發(fā)幼兒對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，因此適宜的選材就顯得至關(guān)重要。教師可選擇簡(jiǎn)單易懂、旋律瑯瑯上口的幼兒歌曲，比如《解放軍進(jìn)行曲》、《我是小兵》、《蟲兒飛》等，這些歌曲幼兒能夠理解和感受，且傾聽過程中也能夠隨著音樂輕聲附和。
（二）重視動(dòng)靜交替
音樂欣賞在幼兒園中的開展不應(yīng)是被動(dòng)消極的過程，而應(yīng)當(dāng)在積極的教學(xué)氛圍中更好地促進(jìn)幼兒對(duì)音樂的整體感知，這是培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)的關(guān)鍵所在。動(dòng)靜交替是音樂欣賞課教學(xué)需要重視的問題，幼兒天生好動(dòng)，因此知識(shí)的呈現(xiàn)也應(yīng)體現(xiàn)這一特征，這就需要教師在語言和教具的輔助下加之必要的動(dòng)作來輔助幼兒音樂感受力的提升。
（三）突出情感培養(yǎng)的重要性
學(xué)前教育音樂課程并非是純粹的音樂知識(shí)講授，更重要的是人的培養(yǎng)過程，因此我們往往將音樂作品的感受和體驗(yàn)視為學(xué)前教育階段音樂欣賞課教學(xué)的核心目標(biāo)，旨在更好地引導(dǎo)幼兒理解音樂中蘊(yùn)藏的情感。作為生活和情感的一種反映，音樂在情感表達(dá)方面有著突出優(yōu)勢(shì)，這正是音樂感召力的體現(xiàn)過程。比如在欣賞《搖籃曲》時(shí)，幼兒或懷抱娃娃、或手扶搖籃，這樣寧靜唯美的畫面是幼兒對(duì)音樂的理解和感受，這足以證明情感教育在幼兒音樂欣賞中的重要性。
二、通過兒童生活經(jīng)驗(yàn)輔助他們對(duì)音樂的感受
指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)傾聽聲音和切實(shí)感受音樂的表現(xiàn)力是學(xué)前教育階段音樂欣賞課的宗旨所在，這對(duì)于幼兒音樂欣賞能力的提升至關(guān)重要。學(xué)會(huì)傾聽音樂可從傾聽大自然的聲音入手，比如對(duì)各種動(dòng)物聲音的傾聽都是幼兒感性認(rèn)知的重要積累過程，這對(duì)于幼兒音樂感受力的形成有著積極的促進(jìn)作用。音樂欣賞課教學(xué)中可設(shè)計(jì)特定的音樂場(chǎng)景，在舞蹈、游戲和表演等方式的推動(dòng)下更好地加深幼兒對(duì)音樂的感受。學(xué)前教育階段幼兒已然能夠從音樂作品中分辨出音樂速度與節(jié)奏的變化，因此音樂欣賞的過程可將音樂作品與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在肢體動(dòng)作和語言的配合下突出直觀教具的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，幫助幼兒在音樂作品中發(fā)現(xiàn)情感，并運(yùn)用自我想象將畫面情景表演出來。這不僅與幼兒年齡特征及心理特征相符，同時(shí)也能夠在音樂欣賞過程中滲透必要的音樂情感，有利于幼兒對(duì)音樂作品的全方位感知。
三、通過想象力激發(fā)促進(jìn)幼兒自主欣賞音樂能力的提升
故事體驗(yàn)是幼兒在學(xué)前教育階段最為明顯的特質(zhì)，這時(shí)我們可以將故事與音樂欣賞相結(jié)合來體現(xiàn)音樂教學(xué)本身的趣味性，與此同時(shí)對(duì)于幼兒音樂感受力的培養(yǎng)也有積極的促進(jìn)意義。幼兒對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的理解也可借助故事的方式得到呈現(xiàn)，然而這一過程中需要首先加深幼兒對(duì)音樂內(nèi)容的理解，并在故事情節(jié)中滲透音樂的內(nèi)容。在全面理解和掌握音樂結(jié)構(gòu)與風(fēng)格之后，教師可針對(duì)幼兒對(duì)于音樂內(nèi)容的理解進(jìn)行繪畫、故事或是表演的編排，通過直觀形象來滿足幼兒心理需求，并且在相互欣賞與學(xué)習(xí)的過程中更好地提高音樂欣賞課教學(xué)的實(shí)效性?？梢?，借助想象力激發(fā)來促進(jìn)幼兒自主欣賞能力的提升對(duì)于幼兒綜合音樂審美意識(shí)培養(yǎng)意義重大。
四、以多種感官輔助下提高孩子音樂整體感受力
多種感官輔助下的音樂欣賞過程可完善幼兒對(duì)音樂作品的理解、感受與想象，在情感因素的影響下提高自我音樂認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這對(duì)于幼兒心理水平和認(rèn)知能力的發(fā)展極為重要。需要注意的是，學(xué)前教育階段幼兒的欣賞水平還相對(duì)淺顯，因此音樂作品的.選擇及教師的指導(dǎo)就顯得至關(guān)重要，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽和感受音樂的美感。比如在音樂欣賞課教學(xué)時(shí)若是播放一段節(jié)奏緩慢、聲音低沉的音樂，幼兒的注意力很難被吸引，但若是配之以笨狗熊走路的畫面并指導(dǎo)幼兒隨著音樂一起模仿狗熊走路他們就能夠很快記住音樂，并且印象深刻，這正是音樂感受力培養(yǎng)的重要過程。不難發(fā)現(xiàn)，一段描繪動(dòng)物的音樂僅僅是播放很難激起幼兒的主動(dòng)性，但若是配合對(duì)應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，則能夠起到事半功倍的效果。由此可見，多種感官配合下的音樂欣賞過程不僅是學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，同時(shí)對(duì)于提升幼兒音樂感受力也大有裨益。
綜上所述，現(xiàn)階段學(xué)前教育音樂教學(xué)尤其重視音樂欣賞課教學(xué)實(shí)施，依據(jù)幼兒實(shí)際心理特點(diǎn)選擇與之相適應(yīng)的幼兒音樂作品，這對(duì)于幼兒整體音樂感受力的提升有著深遠(yuǎn)影響。然而，在具體的教學(xué)策略選擇方面卻還需要加以斟酌，借助有效的欣賞途徑培養(yǎng)幼兒綜合審美能力，在和諧融洽的課堂氛圍中獲得知識(shí)，這是當(dāng)前學(xué)前教育音樂欣賞課教學(xué)亟需解決的問題之一。
基金項(xiàng)目：
本文為甘肅省教科所科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式研究——基于幼兒音樂藝術(shù)教育的實(shí)踐反思”，項(xiàng)目編號(hào)：gsghb0843。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的論文篇五
教材分析：
學(xué)生通過幾首音樂作品的欣賞，對(duì)音樂在生活、音樂在社會(huì)中的功能有一個(gè)初步的了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂在我們生活的廣泛應(yīng)用，并能為場(chǎng)景配制背景音樂。體會(huì)“生活中處處都有音樂”，“音樂伴隨我們的終生”的道理。
教學(xué)設(shè)想：
針對(duì)中學(xué)生“好奇”的特點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)，從視、聽等多個(gè)角度，給學(xué)生豐富、直觀、形象的畫面，一方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也力求解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。
教學(xué)目的：
1．能識(shí)別樂曲中的情緒，利用聽覺和視覺產(chǎn)生創(chuàng)造想象力。
2．了解音樂在生活中的作用，并能分清那些樂曲是“實(shí)用音樂”哪些樂曲為“背景音樂”，初步能為生活中不同場(chǎng)景配制背景音樂。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過音樂欣賞了解音樂中的情緒，重點(diǎn)區(qū)分“實(shí)用音樂”和“背景音樂”。
教學(xué)過程：
一、聽音樂進(jìn)教室
1．學(xué)生聽《歡迎進(jìn)行曲》，有節(jié)奏地進(jìn)入教室。
2．師生相互問好。
二、提問、引導(dǎo)進(jìn)入課題
2．音樂是一種藝術(shù)是人類精神產(chǎn)品，它是人們心理活動(dòng)的產(chǎn)物，音樂不僅有一定欣賞，審美價(jià)值，同時(shí)作為一種應(yīng)用科學(xué)，音樂逐漸被社會(huì)和醫(yī)學(xué)界所接受，并日趨成熟。
3．今天老師要和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)和研究音樂與生活。
三、播放多媒體:
1．教師解釋實(shí)用音樂，（用音樂來烘托氣憤，配合完成某想項(xiàng)具體任務(wù)，，這種音樂一般稱為“實(shí)用音樂”。例如：儀式音樂，治療音樂等。）
3．播放《搖籃曲》，教師板書提問：1本樂曲和《歡迎進(jìn)行曲》在音樂情緒上有什么異同？樂曲旋律中八度大跳你會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的創(chuàng)造性的想象？（同學(xué)討論回答）。
4．播放《婚禮進(jìn)行曲》教師簡(jiǎn)單說明樂曲的情緒：a段音樂宏偉莊嚴(yán)，描繪了輝煌的婚禮場(chǎng)面；b段旋律溫柔活潑，帶有一種歌唱性，表現(xiàn)了溫和愉悅的氣氛。
四、播放多媒體：
1．教師解釋“背景音樂”：（背景音樂又稱“環(huán)境音樂”，是一種為辦公室、休息室、超級(jí)市場(chǎng)、等公共場(chǎng)所而使用的陪襯音樂。）請(qǐng)同學(xué)讀出“背景音樂”的特點(diǎn)（加深印象）
2．課件打一個(gè)即將開業(yè)的商廈，播放一段配音，教師準(zhǔn)備四首樂曲片段。
師問：請(qǐng)同學(xué)們選出這四首樂曲那些更適合作為商場(chǎng)“背景音樂”（分組討論回答并說出理由）。
3．鼠標(biāo)點(diǎn)擊頁面出現(xiàn)一例快速行駛的列車。播放一段配音，教師準(zhǔn)備四首樂曲。
師問：假如你是一位旅游列車車長(zhǎng)，請(qǐng)根據(jù)“背景音樂”的特點(diǎn)，選擇最適合旅客心理特征的音樂？（同學(xué)分組討論回答并說明理由）。
五、“背景音樂”還可以在綜合醫(yī)院里，急診室或輸液他廳應(yīng)用。
有人研究表明，人們?cè)谝环N聲級(jí)較低的優(yōu)美柔和的音樂背景下會(huì)感到，輕松與愉悅不易疲勞，對(duì)病人和家屬而言能減輕消除他們不良情緒，改善其心理和生理狀態(tài)，并進(jìn)一步起到鎮(zhèn)定作用。
總結(jié)、今天我們共同學(xué)習(xí)了《音樂與生活》中“背景音樂”和“實(shí)用音樂”希望同學(xué)能分清并會(huì)運(yùn)用，使音樂能夠更好為生活服務(wù)。使我們的生活更加美好。
六、課外作業(yè)：
1．請(qǐng)同學(xué)們從生活中找出2首“實(shí)用音樂”、“背景音樂”的例子。
2．請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樾Ｊ程门?首“背景音樂”。
七、結(jié)束：
1．音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔煉，它使我們生活的更加豐富多彩。
2．播放課件中的“美國(guó)鄉(xiāng)村音樂”，與學(xué)生話別，讓同學(xué)們踏子著音樂離開教室。
音樂的論文篇六
一、音樂營(yíng)銷的含義
音樂營(yíng)銷，簡(jiǎn)單地說就是以音樂為手段的營(yíng)銷，也就是企業(yè)利用音樂藝術(shù)的特征，增強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通和交流，滿足消費(fèi)者的需求，促進(jìn)產(chǎn)品銷售，達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的過程。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，音樂營(yíng)銷作為突破視覺接觸、強(qiáng)化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達(dá)到傳唱一時(shí)的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
如果你一直在努力地接觸你的顧客，音樂正好可以幫助你獲得他們的注意，因?yàn)橛靡魳放c顧客進(jìn)行的個(gè)性化溝通更能貼近顧客心靈深處，所達(dá)到的效果讓市場(chǎng)人員興奮不已。音樂對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因：
1.音樂的包容性。有一種“語言”，全世界的人都能聽懂，那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音，是世界通用的語言，不需要翻譯，不需要修辭，只要用心去感受，一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式，包容不同地區(qū)、不同文化和潮流，讓銷售范圍擴(kuò)大。
2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。聲音能夠追人，迫使耳朵去聽，不管愿意不愿意，在可以傳遞的距離內(nèi)，誰都躲不開它；而視覺就沒有這種積極性，不愿意看，閉上眼睛或轉(zhuǎn)移視線就行了，文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當(dāng)今，廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在，給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質(zhì)條件，使得音樂在我們的生活中簡(jiǎn)直是無處不在，無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，為消費(fèi)者所接觸、接受。
3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費(fèi)者的情感上的交流。音樂是情感的藝術(shù)，任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹保@是說音樂由情感而引起，也正是這種“情”牽動(dòng)著無數(shù)顆心，使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動(dòng)顧客善感的心，使之產(chǎn)生共鳴，愉快地完成營(yíng)銷目標(biāo)。
sony音樂特殊產(chǎn)品的營(yíng)銷副總監(jiān)johnpenn曾說過：只需要打開收音機(jī)或電視或去電影院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是音樂，當(dāng)你把音樂或娛樂帶進(jìn)你的銷售促進(jìn)計(jì)劃中時(shí)，你就擁有了一種獨(dú)特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標(biāo)。無論這些目標(biāo)是銷售更多的產(chǎn)品，獎(jiǎng)勵(lì)你的員工以及顧客，或者是在你與你的消費(fèi)者之間建立一種紐帶。
二、音樂營(yíng)銷的應(yīng)用
音樂營(yíng)銷具有廣泛的應(yīng)用，具體來說主要有以下幾種應(yīng)用。
1.通過音樂營(yíng)造良好的購物氛圍
2.通過音樂增加銷售的數(shù)量
音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外，在特別銷售活動(dòng)或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光，把消費(fèi)者吸引到展示臺(tái)前，能產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。心理學(xué)家認(rèn)為，用恰當(dāng)?shù)囊魳罚苡行岣呷藗儗?duì)該種貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國(guó)紅酒擺放的地方播放法國(guó)手風(fēng)琴曲，法國(guó)紅酒的銷量比德國(guó)的多了五瓶；但若播放德國(guó)音樂的話，德國(guó)紅酒則比法國(guó)的多賣一半?？梢?，在商場(chǎng)播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國(guó)的超級(jí)市場(chǎng)正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品，這種方法其實(shí)是在不同貨品的擺放位置，播放相關(guān)的音樂。例如在賣咖喱的地方，播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
3.通過音樂溝通與顧客的情感
由于音樂的包容性和情感性，每個(gè)人都能聽懂音樂，并與音樂產(chǎn)生一種共鳴，企業(yè)可以利用音樂的這個(gè)特性，通過音樂與顧客的情感溝通，拉近了彼此的距離，從而適時(shí)地達(dá)成交易。某白酒品牌專門從藝術(shù)院校招聘會(huì)演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學(xué)生利用課余做促銷員。引導(dǎo)客人坐定后，促銷員向客人自我介紹后，就會(huì)說為感謝各位光臨本店，我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務(wù)型的應(yīng)酬就送上《生意興隆》；如是朋友聚會(huì)，就送上《朋友》或《友誼地久天長(zhǎng)》；如是家人聚會(huì)，有老人就送《祝壽歌》，有小孩就送兒歌，是生日聚會(huì)就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品，結(jié)果大部分客人都會(huì)非常樂意的點(diǎn)這一品牌的白酒，就是因其它原因不點(diǎn)，也會(huì)因?yàn)檫@首歌深深記住這一品牌。
4.通過音樂形式有效地進(jìn)行產(chǎn)品介紹
新產(chǎn)品引進(jìn)費(fèi)用是很高昂的，但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力，并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績(jī)。
donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”，以吸引對(duì)潮流具有敏銳感覺的時(shí)髦的消費(fèi)者。香水的定價(jià)、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營(yíng)銷組合都顯示出該品牌的獨(dú)特性。公司發(fā)起了一個(gè)銷售促進(jìn)活動(dòng)，要用禮物來獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)者，并且該禮物能在消費(fèi)者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是，公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片，作為獎(jiǎng)勵(lì)購買的禮物。這項(xiàng)活動(dòng)大大地促進(jìn)了新產(chǎn)品銷售，成功地幫助了新產(chǎn)品市場(chǎng)引進(jìn)。
5.通過音樂來增強(qiáng)品牌形象
音樂的感情雖不具體，但它仍然是有導(dǎo)向性的，總是發(fā)自具體的真摯的感情，而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時(shí)，音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達(dá)到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費(fèi)者進(jìn)行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內(nèi)播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》，在每節(jié)重復(fù)著“艾迪，瘋狂減價(jià)的艾迪”，以表現(xiàn)出艾迪商店價(jià)格便宜的特色。在國(guó)內(nèi)真正有意識(shí)并成功地運(yùn)用音樂來增強(qiáng)品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會(huì)出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂，從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽廣告內(nèi)容，只要隱隱聽到這簡(jiǎn)短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會(huì)聯(lián)想到那段音樂。
音樂的論文篇七
摘要：隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，音樂文化更是改變了音樂教育的表現(xiàn)形式。在當(dāng)今多元化音樂教育文化理念背景下，我們應(yīng)當(dāng)重視民族音樂文化內(nèi)涵教學(xué)，將民族音樂文化內(nèi)容，賦予多元化民族特色，讓音樂教育體現(xiàn)新的生機(jī)及內(nèi)涵?；诙嘣魳方逃尘跋?，展開對(duì)多元化音樂教育的分析，剖析民族音樂文化的傳承作用，并提出民族音樂文化的傳承及保護(hù)針對(duì)性措施，以期為我國(guó)民族音樂文化的傳承及保護(hù)，提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：多元化音樂教育；民族音樂文化；傳承保護(hù)
我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文化強(qiáng)國(guó)。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自然有著眾多優(yōu)秀的民族文化。我國(guó)各民族的音樂文化極具多元化，更在國(guó)際間占據(jù)了尤為重要的位置。不過民族音樂文化的優(yōu)秀獨(dú)特性，并未在現(xiàn)階段的多元化音樂教育背景下得到重視[1]。由于對(duì)國(guó)外西方音樂的學(xué)習(xí)，就現(xiàn)階段我國(guó)音樂教育現(xiàn)狀而言，西方音樂教育已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)主體，而我國(guó)民族音樂文化卻逐步呈現(xiàn)邊緣化發(fā)展趨勢(shì)[2]?；诿褡逡魳肺幕漠a(chǎn)生來看，民族音樂文化是構(gòu)成民族文化體系的重要組成部分。隨著現(xiàn)階段社會(huì)的不斷進(jìn)步，民族音樂文化的傳承已經(jīng)無法將其作為單一化的音樂教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)重視在不同的音樂教學(xué)中，融入多民族音樂特色及人文內(nèi)涵，同時(shí)更要將其作為一種新時(shí)代的音樂文化創(chuàng)新[3]。
一、少數(shù)民族音樂現(xiàn)狀及其傳承保護(hù)的迫切性
（一）宏觀環(huán)境。我國(guó)少數(shù)民族大多居住在交通不便、生活方式比較單一及整體經(jīng)濟(jì)水平比較滯后的偏遠(yuǎn)地區(qū)。由于存在諸多方面的局限性，他們與外界之間所形成的聯(lián)系相對(duì)較少，同時(shí)音樂文化與外界的溝通交流也存在較大限制。民族音樂文化所活動(dòng)的空間相對(duì)較為固定，通常情況下會(huì)受到世代相傳的本民族音樂文化的熏陶。隨著我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，少數(shù)民族地區(qū)也有了明顯變化，比如廣播、電視、交通、網(wǎng)絡(luò)等多方面的現(xiàn)代化技術(shù)[4]，都能夠讓少數(shù)民族地區(qū)感受到外界音樂文化。而此種外來的音樂文化及音樂演唱方式，對(duì)少數(shù)民族音樂帶來了極大的挑戰(zhàn)及沖擊。比較質(zhì)樸的本土化音樂與外來音樂的技術(shù)制作相比，導(dǎo)致外來音樂的整體競(jìng)爭(zhēng)力逐步提升，而少數(shù)民族音樂的發(fā)展則受到冷落。（二）發(fā)展劣勢(shì)。就民歌的演唱來講，我國(guó)流傳于不同民族之間的民歌種類尤其之多，整體數(shù)量也相對(duì)較為驚人[5]。但由于整體的生活方式、文化理念、社會(huì)思想認(rèn)知等方面的變遷，對(duì)少數(shù)民族音樂的生存空間逐步造成較大的沖擊，因而導(dǎo)致越來越少的人會(huì)唱民歌。而少數(shù)民族地區(qū)絕大多數(shù)的年輕人，也更加熱衷于流行音樂，忽視了對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)。為了加大對(duì)少數(shù)民族音樂的傳承及保護(hù)力度，聯(lián)合國(guó)教科文組織，通過考察了我國(guó)貴州、甘肅、廣西等?。▍^(qū)），發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化的傳承保護(hù)現(xiàn)狀均不容樂觀。（三）發(fā)展?jié)摿ΑＴ诂F(xiàn)階段多元化音樂教育背景下，民族音樂文化已經(jīng)逐步引發(fā)我國(guó)諸多研究學(xué)者的關(guān)注。我國(guó)已經(jīng)設(shè)立了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，少數(shù)民族音樂文化就作為其中一項(xiàng)，受到了社會(huì)各界人士的廣泛重視。在當(dāng)前的多元化音樂教育背景下，中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽還專門設(shè)立了“原生態(tài)唱法”，從而鼓勵(lì)人們多去傳唱民族音樂。而民族音樂文化能讓久居城市的人們感受到音樂的藝術(shù)魅力，同時(shí)也使有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了民族音樂的重要性，對(duì)其傳承及保護(hù)的迫切性加以正確引導(dǎo)。
二、多元化音樂教育分析
（一）多元化音樂教育概貌?；诋?dāng)前我國(guó)本身的音樂特性來講，一直具備了較為明顯的民族性及地域性特點(diǎn)，并且受到了絕大多數(shù)人們的喜愛?；谀撤N意義講，我國(guó)的音樂本身就具備了多元化特色，不同民族、不同地區(qū)的音樂作品，其實(shí)都反映了所在地區(qū)的文化內(nèi)涵及精神[6]，體現(xiàn)了所在地區(qū)的文化屬性，更形成了所在地區(qū)的重要文化內(nèi)容，同時(shí)也成為我國(guó)文化的重要組成部分。處于當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，民族音樂本身所依賴的社會(huì)宏觀環(huán)境已經(jīng)逐步變遷，因此其本身的進(jìn)一步發(fā)展，也不再依賴于傳統(tǒng)的發(fā)展路徑，必然要重視進(jìn)一步創(chuàng)新。在當(dāng)前的多元化音樂教育背景下，民族音樂如果想要更好地傳承，就必然要逐步擴(kuò)大其自身的影響范圍，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地與學(xué)校音樂教育相融合。通過借助當(dāng)前的現(xiàn)有學(xué)校教學(xué)資源、平臺(tái)、手段，實(shí)現(xiàn)民族音樂的進(jìn)一步創(chuàng)新及傳承，也可以讓更多的人們更加全面地對(duì)民族音樂文化內(nèi)容加以了解。在現(xiàn)階段的多元化音樂教育背景下，學(xué)生能夠在民族音樂的學(xué)習(xí)過程中，更加深入地了解民族音樂，對(duì)其中所蘊(yùn)含的音樂文化內(nèi)涵及本質(zhì)有所領(lǐng)悟，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂的整體認(rèn)同感，提高了學(xué)生對(duì)民族音樂的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的音樂作品。由于音樂文化及教育之間的聯(lián)系較為緊密，通過分析多元化音樂教育，必然會(huì)將其作為民族音樂文化傳承及保護(hù)的重要途徑。（二）音樂教育多元化傳承特征。針對(duì)音樂教育的傳承特征來講，可以基于兩方面著手，其一就是基于音樂本身的產(chǎn)生起源，其主要產(chǎn)生于語言類音調(diào)中，由此也必然決定了民族音樂文化在不斷追求創(chuàng)新的過程中，將音樂風(fēng)格加以統(tǒng)一，從而更加完美地體現(xiàn)于同一民族張閩趙洋洋：論多元化音樂教育對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)音樂文化的完整性及統(tǒng)一性。再者就是音樂符號(hào)是音樂文化傳統(tǒng)所構(gòu)成的基本要素，同時(shí)更是其尤為重要的組成內(nèi)容，與此同時(shí)也表現(xiàn)了音樂語言的文化載體[7]。在此作用之下，基于一定層面，將音樂教育的`獨(dú)特價(jià)值觀有所凸顯；基于另一層面，也能夠更好地塑造音樂教育方式，促進(jìn)音樂思想的形成，從而對(duì)音樂文化形成更加深遠(yuǎn)的影響。由此可以發(fā)現(xiàn)，不同的文化內(nèi)涵、不同民族背景的民族音樂，會(huì)由于音樂價(jià)值觀的本身影響，從而呈現(xiàn)出多元化音樂文化特色。
三、多元化音樂教育對(duì)民族音樂文化傳承及保護(hù)的作用
（一）彰顯民族音樂文化獨(dú)特魅力。在多元化的音樂教育背景下，直接影響了民族音樂文化的傳承與保護(hù)。但需要注意的是，此種影響是具備雙面性的，分為積極影響及消極影響。積極影響能夠更好地促進(jìn)處于當(dāng)前不同的文化背景下，不同民族音樂文化之間的交流及融合[8]。而消極影響則會(huì)致使民族音樂文化無法正常地實(shí)現(xiàn)彼此溝通及交流。由此在多元化的音樂教育中，一方面可以通過參考其他地域性音樂文化的積極影響，對(duì)民族音樂文化體系逐步豐富，從而增強(qiáng)其自身的感染力；另一方面也能夠更好地保持民族音樂的內(nèi)在精神品質(zhì)，不脫離其文化本質(zhì)。（二）強(qiáng)化民族音樂文化凝聚力?；诿褡逡魳肺幕男螒B(tài)及存在依據(jù)來講，無論任何一種文化都不能孤立地存在，它的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)由教育及社會(huì)生活才能更好地融為一體。對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而言，更是加快了社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步，使得此種音樂文化意識(shí)形態(tài)逐步融入至社會(huì)文化體系中，同時(shí)也形成了愈來愈重要且明顯的體系。相對(duì)來講只有社會(huì)整體發(fā)展有所進(jìn)步，才能更好地促進(jìn)音樂文化發(fā)展。從另一層面講，由于不同民族之間其民族文化自然具備一定差異性及獨(dú)特性，比如音樂風(fēng)格、題材、主題及文化載體，都是民族音樂文化與其他音樂文化形成區(qū)別的重要標(biāo)志。（三）在文化借鑒中創(chuàng)新民族音樂文化。在多元化音樂教育社會(huì)背景下，音樂文化的傳承及變遷是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要維度，更是音樂文化傳承的本質(zhì)?；谝魳繁旧淼慕逃^程來講，可以說它在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民族音樂文化的創(chuàng)新。無論是對(duì)于施教者或者受教者，其本身的狀況及價(jià)值觀都存在較大差異，使得整體的音樂教育過程并非只是單純地復(fù)制民族傳統(tǒng)音樂文化，更多的是實(shí)現(xiàn)了民族音樂文化的融合，從而衍生出新的音樂文化要素。
四、民族音樂文化傳承及保護(hù)策略
（一）保護(hù)。1.重視制度建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注度。要想保護(hù)民族音樂文化，就需要構(gòu)建一套完整性的傳承、保護(hù)、發(fā)展的長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，并且在具體的貫徹過程中對(duì)其逐步完善。在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂文化的整體關(guān)注度，為民族音樂文化傳承人預(yù)留一定的社會(huì)發(fā)展空間，予以其經(jīng)濟(jì)待遇及社會(huì)地位，從而有效增強(qiáng)他們的自信心，也可以通過鼓勵(lì)新一代青年群體投身于民族音樂文化的傳承保護(hù)工作中，同時(shí)在藝術(shù)類教育、舞蹈教育、傳播及藝評(píng)體系中加強(qiáng)對(duì)民族音樂的宣傳度。在此過程中我們應(yīng)當(dāng)盡可能地避免打著保護(hù)民族音樂文化的牌子，一味地向相關(guān)文化管理部門索要保護(hù)資金投入；應(yīng)當(dāng)避免由于功利心過強(qiáng)，從而導(dǎo)致商業(yè)文化覆轍的出現(xiàn)；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)盡可能地避免由于一時(shí)熱情、文化獵奇而對(duì)民族音樂文化造成的人為性破壞。2.構(gòu)建民族音樂陳列館、民族文化保護(hù)園。通過構(gòu)建民族音樂陳列館，陳設(shè)來自民間所收集的諸多少數(shù)民族樂器，以及密切相關(guān)于民族地區(qū)生活文化、人文氛圍的服飾及道具，并且通過民間音樂樂譜、影像資料等的收集保存，以及對(duì)民族音樂文獻(xiàn)類歷史資料的整理，以此充實(shí)民族音樂陳列館。此種實(shí)物類的資料、樂譜、影像學(xué)數(shù)字資料，都具有尤為關(guān)鍵的研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也存在一定的非物質(zhì)文化收藏價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)重視將音樂這種無形的文化遺產(chǎn)，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段及多種形式，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化至可長(zhǎng)期保存資料的轉(zhuǎn)換。另外，借助編寫民族音樂的特色樂譜等方式，為其配上數(shù)字音像或者錄音等；或者借助文字形式，客觀地描述民族音樂生活的實(shí)際狀態(tài)，撰寫民族地區(qū)的音樂文化習(xí)俗及人文氛圍，從而實(shí)現(xiàn)以不同方式記錄民族音樂文化檔案，通過上述方式，保護(hù)民族音樂文化。少數(shù)民族文化保護(hù)園的構(gòu)建，是在既定范圍之內(nèi)保留原有的生態(tài)環(huán)境，從而使得部分尤為珍貴的樂種能夠以更加靈活的方式存在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)變遷中要想更好地得以保護(hù)，必須依賴于所處的文化生態(tài)環(huán)境。通過構(gòu)建民族音樂文化保護(hù)園，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容更加集中化且多樣化地保護(hù)，最終實(shí)現(xiàn)整體性文化保護(hù)。通過在民族地區(qū)構(gòu)建民族文化保護(hù)園，從而更好地在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，做好對(duì)民族音樂文化的保護(hù)。（二）傳承。對(duì)民族音樂文化的傳承，更是延續(xù)民族音樂文化持續(xù)發(fā)展的根本保障。傳承不僅作為少數(shù)民族音樂文化保護(hù)的一種積極應(yīng)對(duì)方式，同時(shí)也改變了保護(hù)的被動(dòng)性?；诿褡逡魳愤@一藝術(shù)形式來講，由于年輕一代并未對(duì)其有較多的了解，因此一些專業(yè)人士在研究中就對(duì)其存在諸多憂慮。當(dāng)前只有極少數(shù)的民族地區(qū)后輩，還對(duì)民族音樂文化感興趣?，F(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急，就是應(yīng)將民族音樂文化引入學(xué)校音樂課堂，讓青少年自小能夠加大對(duì)民族音樂文化的認(rèn)知度，否則就可能出現(xiàn)民間原生態(tài)的民族音樂文化斷層。首先應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生群體逐步抓起，通過將民族音樂文化納入學(xué)校的音樂教材中，可以讓民族地區(qū)小學(xué)生群體都?jí)驅(qū)λ诘貐^(qū)或者其他地區(qū)的民歌有所了解熟悉，讓他們從小受到民族音樂文化的熏陶。同時(shí)，還要始終保持科學(xué)傳承的態(tài)度，做好對(duì)民族音樂文化的傳承工作。我們應(yīng)當(dāng)加大對(duì)培養(yǎng)青少年民族音樂人才的重視程度，將文化藝術(shù)類學(xué)校以及青少年活動(dòng)中心作為培養(yǎng)少兒民族音樂人才的培訓(xùn)基地；舉辦多樣化、特色化、民族化的文化藝術(shù)活動(dòng)，可以請(qǐng)民族音樂的老藝人重新開展民族音樂傳唱，在傳播及弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，肩負(fù)起向后輩傳授音樂文化的重要指導(dǎo)責(zé)任。另外，也可以通過組織多種能夠體現(xiàn)民族音樂文化的主題活動(dòng)，加強(qiáng)民族音樂文化的藝術(shù)交流。除此之外，我國(guó)民族地區(qū)教育工作及科研工作的開展，也應(yīng)當(dāng)更加積極地開發(fā)多種音樂類文化課程資源，重視滿足民族音樂的表演、欣賞及教學(xué)需求。與此同時(shí)，需要重視文化藝術(shù)資料的發(fā)掘、民族唱腔的搶救以及戲曲的逐步開發(fā)利用等諸多方面的合作，并成立藝術(shù)研究所、藝術(shù)陳列館、唱腔藝術(shù)團(tuán)、藝術(shù)保護(hù)傳承基地等。在少數(shù)民族音樂文化保護(hù)層面，我們需要逐步學(xué)習(xí)部分民族地區(qū)音樂文化的傳承經(jīng)驗(yàn)，從而更好地將擁有技術(shù)及人才優(yōu)勢(shì)的高校及研究所，轉(zhuǎn)變成為民族音樂文化藝術(shù)的重要傳承力量。并且，通過借助現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)設(shè)備軟件，以及諸多硬件設(shè)備的支撐，從而使原汁原味的民族音樂文化能夠得到更好的保護(hù)。
五、結(jié)語
現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)還有很多工作要做。我們應(yīng)當(dāng)重視合理利用多種教學(xué)資源，有效保護(hù)民族音樂文化，長(zhǎng)期規(guī)劃民族音樂文化的發(fā)展路徑。同時(shí)，我們也要始終相信在民族地區(qū)廣大有為青年以及音樂文化工作者的共同努力配合下，必然會(huì)在多元化音樂教育背景下，不斷創(chuàng)新、保護(hù)、傳承我國(guó)的民族音樂文化，使其在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中發(fā)揚(yáng)光大。
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音樂的論文篇八
一、合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣
民族音樂發(fā)展到今天，其實(shí)不僅僅是學(xué)生不夠重視民族音樂，對(duì)于學(xué)校和教師而言，也在逐漸忽略其價(jià)值和重要性。所以，為了讓學(xué)生開始接受民族音樂，教師們必須要在課前花時(shí)間和心思做好課堂導(dǎo)入式教學(xué)的準(zhǔn)備。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入，直接能夠影響學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和興趣，為整節(jié)民族音樂課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體教學(xué)，發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)和學(xué)生對(duì)其的興趣，將教學(xué)和音樂結(jié)合起來，以一種直觀、生動(dòng)又便捷的方式為同學(xué)們展現(xiàn)民族音樂。尤其是針對(duì)某些不易于理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)，比如傳統(tǒng)的戲曲、介紹民族樂器等方面，教師的講解可能不能完全滿足學(xué)生的好奇心，通過多媒體教學(xué)，插入戲曲影像資料、樂器圖片和演奏音樂，能夠讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，使民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)通俗易懂，學(xué)生在眼、耳、口的共同調(diào)動(dòng)下，產(chǎn)生對(duì)民族音樂的好感和興趣。比如，教師在講解《信天游》這類西北民歌時(shí)，通過多媒體，為同學(xué)展現(xiàn)信天游的粗獷豪邁，在學(xué)生聽民歌的同學(xué)，為學(xué)生講解音樂的產(chǎn)生背景、詞曲家的生平事跡和其他音樂作品，在整體的大背景下，同學(xué)們會(huì)體會(huì)到不一樣的情感。在每次民族音樂課之前，教師要先著手準(zhǔn)備課堂內(nèi)容的資料。以《茉莉花》這首江蘇民歌為例，教師要搜集關(guān)于這首歌的視頻，尤其是現(xiàn)在《茉莉花》這首歌已經(jīng)全球聞名，可以先將上海世博會(huì)中世界各國(guó)演唱這首歌的宣傳短片，然后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞宋祖英在維也納的演唱會(huì)版，通過視頻的展示，同學(xué)們可以感受到中華民族音樂的發(fā)揚(yáng)和影響力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的自豪感。很多民族音樂作品尤其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂時(shí)，教師可以滲透一些文化內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事給同學(xué)們。例如古琴曲《流水》，教師可以對(duì)中國(guó)的古琴文化、歷史上著名的琴家以及古琴曲在世界上的發(fā)展做一些介紹，還有著名的俞伯牙、鐘子期的“高山流水遇知音”的歷史典故，讓同學(xué)們?cè)谝皇浊又畜w會(huì)到中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)而端正對(duì)民族文化和民族音樂的態(tài)度。
二、增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的`魅力
既然學(xué)生們現(xiàn)在普遍對(duì)流行音樂比較感興趣，教師不妨就從流行音樂入手，將流行音樂和民族音樂有機(jī)結(jié)合，碰撞出不一樣的感覺。由于近些年民族音樂發(fā)展的衰落，很多同學(xué)對(duì)民族音樂中的說唱形式和戲曲接觸機(jī)會(huì)不多，這時(shí)如果教師直接講解民族音樂，學(xué)生是不愿意接受的。很多教師在民族音樂課堂上直接播放京韻大鼓或者一些評(píng)劇、豫劇之類的音樂，學(xué)生乍一聽會(huì)覺得吵或者咿咿呀呀地很冗長(zhǎng)，對(duì)民族音樂產(chǎn)生一種抵觸心理。這種抵觸心理一旦形成，日后教師再想攻破就很困難了。所以，教師要從同學(xué)們熟悉的流行音樂著手。首先可以將周杰倫等流行音樂人的說唱歌曲帶入課堂，再讓同學(xué)們聽傳統(tǒng)的說唱曲藝，告訴同學(xué)們這兩種都屬于說唱?？赡芡瑢W(xué)們會(huì)表示疑惑，為什么傳統(tǒng)的說唱和他們熟悉的說唱有這么大的差距，這時(shí)，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師就可以順勢(shì)介紹一下傳統(tǒng)說唱的演進(jìn)，以及它和現(xiàn)代說唱的一些異同點(diǎn)。還有同學(xué)們熟悉的陶吹摹端杖說》，其實(shí)原型就是《蘇三起解》，教師為學(xué)生介紹蘇三這個(gè)藝術(shù)形象，京劇中蘇三和王金龍跌宕的故事，順便講解一下京劇中其他的角色組成。再比如李玟的《刀馬旦》提到了刀馬旦的裝扮，教師可以對(duì)其服裝進(jìn)行分析，與花旦的服裝對(duì)比，使學(xué)生對(duì)京劇的花旦角色了解更加全面。在民族音樂欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的情境，比如京劇中的“做”，讓同學(xué)們表演敲門、吃東西、吶喊等常見的動(dòng)作，了解演員表演感覺。還有像《智取威虎山》這樣被翻拍成電影、被同學(xué)們熟識(shí)的作品，可以讓同學(xué)們模仿劇中人物，合作完成一個(gè)戲曲片段表演。既可以讓學(xué)生更加了解民族音樂藝術(shù)，還能通過合作增強(qiáng)同學(xué)們的合作意識(shí)，增加對(duì)民族音樂的興趣。
三、課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平
作為民族音樂教師，只是為學(xué)生灌輸知識(shí)是不夠的，課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合才能大幅度地提高學(xué)生對(duì)民族音樂的欣賞水平。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生熟悉書本知識(shí)，并且安排一些相關(guān)的課外活動(dòng)，作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)。比如，教師可以在校外聯(lián)系一些關(guān)于民族音樂的講座，選擇有意義的組織同學(xué)們集體參加。也可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂欣賞，各抒己見，讓同學(xué)們自己組織，自己安排欣賞曲目。如果有條件的話，教師可以讓同學(xué)們選擇幾種有興趣的民族樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以在旁邊起輔導(dǎo)作用。再者，教師可以利用周末，組織同學(xué)們郊游，和大自然深入接觸，了解自然的神奇，在山水之間教大家唱民歌，感受民族音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，用原生態(tài)的民歌感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的性情?，F(xiàn)在很多劇院也都是對(duì)大眾開放，所以，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇院欣賞一次真實(shí)的戲曲表演，感受戲曲舞臺(tái)的魅力，并且可以在落幕之后請(qǐng)表演藝術(shù)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單指導(dǎo)，讓學(xué)生們了解表演藝術(shù)的技巧和精華，讓同學(xué)們抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模仿表演，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)解說，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣和積極性?？偠灾褡逡魳纷鳛槊褡逅囆g(shù)的精髓，應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步得到更廣泛和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)于民族音樂的教學(xué)，主要就是要先抓住學(xué)生的心理，對(duì)癥下藥，通過合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力；課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，會(huì)由心而生發(fā)出對(duì)中華民族的自豪感，并且會(huì)驚訝于中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)意識(shí)。學(xué)校要配合教師的教學(xué)計(jì)劃，盡最大的可能滿足教學(xué)需求，為音樂教師和學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的民族音樂教學(xué)環(huán)境，保證教學(xué)工作的有序進(jìn)行。
音樂的論文篇九
中小學(xué)音樂教材分析的重要性解析
摘要：音樂教材是音樂課程的基本載體，是實(shí)現(xiàn)音樂課程目標(biāo)的主要依據(jù)。音樂教材是音樂教學(xué)的基本材料、最主要的課程內(nèi)容和教學(xué)資源，同時(shí)音樂教材還是教師備好課的前提條件。對(duì)音樂教材進(jìn)行分析是音樂教學(xué)過程中最基本和最重要的準(zhǔn)備工作，是教師工作的重要內(nèi)容。它關(guān)系到教師的課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的實(shí)施，更關(guān)系到教學(xué)目的的達(dá)到與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師上好一堂音樂課的關(guān)鍵在于備課，只有精心地備好課，才能保證教學(xué)質(zhì)量，而教材分析則是備好課的前提和基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：音樂；音樂教材；教材分析
一、章音樂教材分析的原理
（一）音樂教材分析的含義
音樂教材作為音樂教學(xué)的基本材料和最主要的課程內(nèi)容與教學(xué)資源，對(duì)其進(jìn)行分析應(yīng)是教師教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是教師備好課的重要前提。它關(guān)系到教師的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)的組織與實(shí)施，更關(guān)系到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目的與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以下我將從三個(gè)方面來把握音樂教材分析的含義。1.整體性的音樂教材分析。音樂教材的分析包括音樂教材本身、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的基本情況、教材對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展等進(jìn)行的整體性分析。2.音樂教材分析應(yīng)立足于學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生的身心健康發(fā)展與認(rèn)知的規(guī)律，幫助學(xué)生有效構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。3.音樂教材分析應(yīng)置于一定的教學(xué)環(huán)境下。要把教材分析置于特定的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行，具體指學(xué)校內(nèi)部、外部的環(huán)境。
（二）音樂教材分析的.特點(diǎn)
1.音樂教材分析的綜合性。對(duì)教材的分析并不是孤立的，而是綜合各種與學(xué)生音樂學(xué)習(xí)相互的因素來對(duì)音樂教材進(jìn)行整體分析。2.音樂教材分析的承接性。對(duì)學(xué)校來說，文化的傳承人有三：編寫者、教授者、學(xué)習(xí)者。編寫者通過對(duì)多元音樂文化內(nèi)容的篩選和資源整合，形成系統(tǒng)的教材呈現(xiàn)給學(xué)生。教師作為最好的臨近媒介，是學(xué)生的音樂知識(shí)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的啟發(fā)與引導(dǎo)者，教師要做好教材與學(xué)生之間的承接工。3.音樂教材分析的主觀性。就音樂教材而言，同樣的教材，不同的音樂教師，就有可能會(huì)將教學(xué)的重點(diǎn)放在不同的地方。這些決定了教師分析教材的根本觀念和根本思想，也就是教學(xué)觀，而這些帶有強(qiáng)烈主觀性的教學(xué)觀念也直接決定了教材分析的質(zhì)量。
二、為什么要進(jìn)行音樂教材分析
（一）進(jìn)行音樂教材分析的意義
對(duì)于音樂教材的分析工作是每一位音樂教師都應(yīng)重視的環(huán)節(jié)之一。每位音樂教師都應(yīng)掌握教材分析的方法，具有分析教材的能力。
（二）音樂教材分析在音樂課備課中的應(yīng)用
教師上好一堂音樂課的關(guān)鍵在于備課，而教材分析則是備好課的前提。對(duì)于教材中所講的專業(yè)知識(shí)，要放在知識(shí)整體中去認(rèn)知，才能真正掌握它的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)教材內(nèi)容與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，而這一點(diǎn)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量十分重要。在音樂教學(xué)過程中如何促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教學(xué)觀念與思路的一個(gè)基本著眼點(diǎn)。培養(yǎng)能力需要認(rèn)識(shí)和比較各種專業(yè)知識(shí)與音樂表現(xiàn)能力的價(jià)值。進(jìn)行音樂教材的分析的過程，同時(shí)也是在醞釀設(shè)計(jì)教學(xué)過程和原則教學(xué)方法的過程，這是音樂課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
三、音樂教材分析的方法
（一）一般步驟
分析教材最好的方法是結(jié)合教育教學(xué)理念、新課標(biāo)、教材、教參、教學(xué)資源等，按全書，各部分教材、章節(jié)等層次進(jìn)行分析。對(duì)教材的分析通常采取“解讀”的方式，從整體到局部逐步深入，最終把學(xué)習(xí)要點(diǎn)落到教學(xué)過程中。其基本步驟可概括為“四讀”，即泛讀有關(guān)資料，建立整體教材觀；通讀整套教材，把握教材內(nèi)容的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)；細(xì)讀每一單元教材，分析其教育、教學(xué)目的；精讀每節(jié)課教材，具體分析教材設(shè)計(jì)教學(xué)方法。
（二）具體方法
1.音樂知識(shí)分析法。音樂知識(shí)分析法主要分析的是教材知識(shí)，分析內(nèi)容包括教材整體、部分、單元和課時(shí)。教師通過對(duì)教材知識(shí)的分析需要掌握教材中的知識(shí)體系、重點(diǎn)、難點(diǎn)，從而根據(jù)分析后的結(jié)果，對(duì)不同層次的教材分別采用不同的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
2.音樂心理分析法。音樂心理分析法包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理過程的分析、挖掘和研究教材與教學(xué)中的心理因素。
3.方法論分析法。方法論是關(guān)于目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑的理論，其內(nèi)容主要包括目標(biāo)的產(chǎn)生、目標(biāo)的轉(zhuǎn)移、目標(biāo)之間的關(guān)系等。把握目標(biāo)之間的關(guān)系，應(yīng)把一些相關(guān)的目標(biāo)分為主目標(biāo)和從屬目標(biāo)。在確定音樂教育的主目標(biāo)后，如果主目標(biāo)一時(shí)無法達(dá)成，可以先將其放在一邊，先去實(shí)現(xiàn)從屬目標(biāo)，這樣，主目標(biāo)暫時(shí)轉(zhuǎn)移到了從屬目標(biāo)，這就是目標(biāo)轉(zhuǎn)換。為達(dá)到目標(biāo)，需要找出不能達(dá)到目標(biāo)的原因，然后針對(duì)這一原因著手解決問題，最后達(dá)成目標(biāo)。
四、音樂教材分析案例（教材單元《可愛的家》
1及教材課時(shí)內(nèi)容《可愛的家》）
1.編寫意圖。目前，我們國(guó)家的大部分家庭都只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)與家庭往往為孩子付出了許多心血，但孩子卻并沒有體會(huì)到父母的愛。本課編寫意圖主要是通過本單元中的歌曲，喚醒孩子們的愛，感受到家庭的溫馨。歌曲《小船》《可愛的家》《內(nèi)依巴河》表現(xiàn)的是不同國(guó)家的家庭，但都是充滿了溫暖的愛；而歌曲《布娃娃》則表達(dá)了沒家的孩子對(duì)家庭的渴望。該單元在音樂知識(shí)方面主要目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解全音符、了解4/4拍的含義和強(qiáng)弱規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生利用身體動(dòng)作來感受和表現(xiàn)4/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律。
2.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（1）重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過歌曲《可愛的家》的欣賞和演唱體會(huì)家的溫暖，還可以談?wù)勛约骸翱蓯鄣募摇?。引?dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地演唱歌曲《小船》《可愛的家》。通過欣賞《布娃娃》啟發(fā)學(xué)生珍惜自己的幸福，關(guān)愛別人。
（2）難點(diǎn)：學(xué)生能準(zhǔn)確的演唱歌曲《可愛的家》的弱起節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏。在《小船》這一歌曲的演唱過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聲斷氣連的歌唱，并教導(dǎo)學(xué)生唱好弱起拍。
3.音樂材料分析。
《可愛的家》是一首家喻戶曉的英國(guó)歌曲，歌曲為降e大調(diào)，4/4拍，一段體結(jié)構(gòu)，除第五樂句外，每一樂句的開頭均為弱起小節(jié)，并且第一、第二樂句選舉基本相同，第三、第四樂句也基本相同，只在樂句最后一個(gè)音下移了一個(gè)三度變化，第六句旋律則是第四樂句的完全重復(fù)，學(xué)生歌唱時(shí)很容易就記住這悠揚(yáng)流暢、略帶傷感的曲調(diào)。歌曲表現(xiàn)了作者對(duì)家的懷念及寧靜的家庭生活的向往。
4.音樂知識(shí)。
本課在教授全音符和4/4拍的過程中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)全音符，4/4拍，在學(xué)生了解全音符的實(shí)質(zhì)后進(jìn)行視唱練習(xí)。4/4拍即是指以四分音符為一拍，每小節(jié)四拍。強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱。教材中選擇了《金瓶似的小山》中的一段旋律，引導(dǎo)學(xué)生隨著丟拍的音樂節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng)，感受和表現(xiàn)4/4拍。在感知拍子強(qiáng)弱時(shí)可采用教材圖示解說：拍手、拍腿、跺腳等動(dòng)作來感受學(xué)習(xí)。為鞏固對(duì)丟拍的進(jìn)一步理解，教材中采用了把車廂中的節(jié)拍改正就可以出發(fā)了的形式，引導(dǎo)學(xué)生為其延長(zhǎng)或縮短音符的時(shí)值，以使這一節(jié)奏車廂節(jié)拍準(zhǔn)確。
5.《內(nèi)依巴河》這是一首富有拉丁美洲民族特色的歌曲，歌曲為f大調(diào)，3/4拍。全曲為二段，第一段包括四個(gè)樂句，每句開頭的休止符體現(xiàn)了拉丁美洲特有的節(jié)奏風(fēng)格。si和fa之間的增四度音程也更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g音樂獨(dú)有的旋律特點(diǎn)。此曲對(duì)我國(guó)兒童了解外國(guó)民族音樂十分有益。歌曲表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)依巴河旁的小草房的眷戀之情。
6.我來唱。這個(gè)活動(dòng)將視唱練習(xí)與有趣的唱名迷宮游戲結(jié)合。活動(dòng)以小組形式進(jìn)行，當(dāng)學(xué)生找到其中某一條路線后，需要把這條線所經(jīng)過的音符演準(zhǔn)確，比比看哪一個(gè)小組能找到更多的路線，唱得最準(zhǔn)最好。學(xué)生在尋找有多少條路可以走到迷宮出口的同時(shí)練習(xí)了視唱。學(xué)生沒有找到路線，教師可以聽音形式出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生聽唱出各音找到的路線，同時(shí)又進(jìn)行了聽音模唱聯(lián)系。
7.歌曲《布娃娃》是電視劇《只要你過得比我好》的主題歌。本首歌曲的旋律以4/4拍為主，2/4拍穿插于歌曲之中。歌曲為c大調(diào)，兩段體結(jié)構(gòu)，第一樂段領(lǐng)唱部分，由六個(gè)樂句組成，第六樂句結(jié)尾處插入一小節(jié)2/4拍，這一形式的目的在于強(qiáng)調(diào)“家”對(duì)于小主人公和布娃娃的重要性，以及表現(xiàn)出他們對(duì)家的無比渴望的迫切的心情。第二段合唱和領(lǐng)唱，第一、第二樂句一聲部旋律與第一樂段相同，進(jìn)入近似問答的二聲部合唱后，兩個(gè)聲部前呼后應(yīng)使歌曲更加豐富生動(dòng)，好像是布娃娃在和小主人公對(duì)話一樣；第三至第六樂句又恢復(fù)為領(lǐng)唱，重復(fù)第一樂段旋律，但是小主人公樂句增強(qiáng)了信心，歌曲走向高潮，在充滿希望中結(jié)束全曲。
五、結(jié)語
掌握對(duì)音樂教材分析的理論和方法，是每一位音樂教師必備的基本技能，加強(qiáng)對(duì)音樂教材的分析，是對(duì)音樂教師教學(xué)工作和自我專業(yè)發(fā)展的常規(guī)要求。我著重對(duì)音樂教材分析的內(nèi)容構(gòu)建、方法體系、實(shí)踐總結(jié)等方面做了詳細(xì)了解與研究，也是自己工作時(shí)間以來對(duì)理論與實(shí)踐的總結(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的論文篇十
摘要：自從改革開放以來，我國(guó)不斷的將優(yōu)秀文化引進(jìn)來與走出去，在傳播優(yōu)秀文化的同時(shí)也要繼承和保護(hù)好我國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族音樂伴隨著民族文化共同發(fā)展，保護(hù)繼承好民族音樂利于民族文化的多樣性，民族精神的傳承和融合。
關(guān)鍵詞：民族音樂;傳承;民族文化
我國(guó)有著悠久的歷史文化，民族音樂則是通過特有的民族語言通過各種各樣的方式代代相傳。人們無論是在勞作，或者是休閑娛樂時(shí)都會(huì)伴隨著具有特色的音樂。
一、民族音樂的發(fā)展與運(yùn)用
在古代，音樂就成為了每家每戶的娛樂方式，當(dāng)人們過節(jié)時(shí)會(huì)選擇音樂助興，舞蹈的同時(shí)伴隨著具有民族風(fēng)格的音樂；少數(shù)民族的小伙子在向心儀的女子表達(dá)愛意時(shí)也會(huì)選擇唱民歌的方式，而女孩子也是通過唱歌的方式來回復(fù)男方；交通不便利的地區(qū)，山民通過唱山歌的方式度過漫長(zhǎng)的時(shí)間；當(dāng)家中有客人到訪時(shí)，也會(huì)通過演奏一些樂器來表示對(duì)客人的尊重與歡迎。不同的民族有自己獨(dú)特的樂器和民族語言，但音樂是無界限的，無論何時(shí)人們聚在一起，都可以用音樂來交流，用音樂來傳播自己民族的文化，用音樂來促進(jìn)民族融合。現(xiàn)如今，在少數(shù)民族地區(qū)，只要有篝火，就會(huì)有舞蹈，并且伴隨著歌聲，人們更傾向于享受當(dāng)下。民族音樂的發(fā)展離不開時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化也都在影響著民族音樂發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化要取其精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并且傳播出去。
二、保護(hù)繼承好民族音樂的重要性
（一）有利于民族文化的多樣性
民族音樂是民族文化發(fā)展的一部分，民族文化的發(fā)展又促進(jìn)了民族音樂的發(fā)展，民族音樂見證了各個(gè)民族的興起與發(fā)展，優(yōu)秀的民族文化都是我國(guó)文化的精華。一個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)文化也要不斷的發(fā)展，文化是國(guó)家發(fā)展中重要的一部分，保護(hù)繼承好民族音樂，才有利于促進(jìn)民族文化的多樣性。民族音樂的傳播方式從口頭傳播發(fā)展到載體傳播，民族音樂本身的發(fā)展也有了質(zhì)的飛越。人們一般通過音樂來表現(xiàn)自己內(nèi)心的一種情緒，但音樂本身做為一門藝術(shù)也吸引了大批熱愛音樂文化的人前來學(xué)習(xí)。越來越多的人通過學(xué)習(xí)民族音樂，使民族音樂得以重視并且更好的.傳承。
（二）有利于民族精神的傳承
民族音樂在譜寫樂譜時(shí)本身一定是具有較高的民族文化修養(yǎng)，寫出來的曲子才能引起人們的共鳴，這樣的民族音樂才有利于代代相傳，成為經(jīng)典的民族音樂。每個(gè)民族都有自己的信仰和精神，而這些需要不斷的傳承下去，而保護(hù)和繼承好民族音樂，就可以通過音樂的方式來傳承自己的民族精神，使自己的民族不斷的發(fā)展與進(jìn)步，從而促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。作詞作曲人可以把民族精神通過音樂的形式表達(dá)出來，而歌唱者只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)到民族精神的精髓，才能唱好歌曲成為經(jīng)典。人們會(huì)更加傾向于重視經(jīng)典的歌曲，更重視歌曲本身帶來的精神財(cái)富，民族音樂在釋放人們壓力的同時(shí)舒緩人們的情緒。民族精神是一個(gè)民族前進(jìn)的方向指標(biāo)，通過民族音樂傳承民族精神，促進(jìn)民族進(jìn)步。
（三）有利于促進(jìn)民族融合大發(fā)展
每個(gè)民族之間都在相互合作，共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，這樣才能促進(jìn)民族的本身的進(jìn)步。我國(guó)的五十六個(gè)民族相互之間學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，結(jié)合自己的文化來促進(jìn)本民族的發(fā)展。不論是在大型晚會(huì)上或者是當(dāng)?shù)氐奈枧_(tái)上，不同的民族總是能在一起通過歌舞的形式表演節(jié)目，一派其樂融融的景象。保護(hù)繼承好民族音樂，有利于促進(jìn)各個(gè)民族之間融合大發(fā)展，雖然民族音樂存在著不同，但正是由于這些不同才使音樂呈現(xiàn)出多元化，這樣更有利于民族音樂之間的融合。民族之間相互交流與融合有利于各個(gè)民族不斷的發(fā)展與進(jìn)步，文化的融合會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)民族之間相互合作，利用自身的優(yōu)勢(shì)避免自身的劣勢(shì)，在時(shí)代的大背景下，抓住機(jī)遇才能有效的提升民族的地位。
（四）有利于發(fā)展民族特色文化
在古代，民族音樂的傳播方式比較單一，一般是通過口頭的方式傳播，這就導(dǎo)致了有些民族音樂在傳播的過程中可能會(huì)丟失了一部分而導(dǎo)致歌曲的不完整，音樂的傳播載體也沒有現(xiàn)如今的載體豐富多樣，導(dǎo)致丟失了大量的原始民族音樂。隨著科技進(jìn)步的發(fā)展，可以復(fù)原一些民族音樂，讓更多的民族音樂得以保存并且有利于后代的吟唱與傳播。繼承這些民族音樂，有利于宣傳和發(fā)展本民族特色文化。一些經(jīng)典的民族音樂無論處于哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，反而讓人們聽起來更有文化韻味。民族音樂不僅是民族獨(dú)特的文化，也是各個(gè)民族共有的財(cái)富。
三、結(jié)語
不論是傳播載體還是音樂技術(shù)上，如今的民族音樂更是呈現(xiàn)出多樣性，也有越來越多的人們意識(shí)到要保護(hù)民族音樂并且在繼承民族音樂的同時(shí)不斷的傳播出去。科技的發(fā)展，帶來了多種多樣的音樂傳播方式，這樣更利于民族音樂的傳承。保護(hù)和繼承好民族音樂，利于民族文化的發(fā)展，利于民族之間的交流，共同促進(jìn)民族融合與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的論文篇十一
一、大學(xué)音樂教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性
(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)是新時(shí)期對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生的必然要求
大學(xué)專業(yè)音樂教育最大的目標(biāo)就是培養(yǎng)出更多的音樂教育人才和表演人才，想要達(dá)到這樣的目標(biāo)就需要老師在教學(xué)中，重視專業(yè)知識(shí)，也要重視音樂存在的人文素養(yǎng)。但是縱觀現(xiàn)在大部分大學(xué)，對(duì)專業(yè)學(xué)生的音樂培養(yǎng)道路上存在著嚴(yán)重的偏頗，重視知識(shí)而忽視人文，這就是為什么現(xiàn)在越來越多的音樂表演者在舞臺(tái)上的表演無法真正的打動(dòng)人心，充滿蒼白無力感。并且一些從事音樂教育的老師更是專業(yè)知識(shí)自身不夠，教學(xué)方式也比較死板，缺乏新鮮感，沒有相應(yīng)的音樂文化內(nèi)涵在其中。
(二)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是推進(jìn)全面教育、促進(jìn)全面發(fā)展的切入點(diǎn)
之所以要加強(qiáng)音樂的文化素質(zhì)教育就是為了提高專業(yè)音樂學(xué)生的思想道德以及身體素質(zhì)。達(dá)到這樣的目標(biāo)需要將該目標(biāo)和特殊性目標(biāo)之間的關(guān)系處理好，其中包含兩個(gè)方面;第一，針對(duì)一般的大學(xué)生，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的時(shí)候也要涉及到文化素養(yǎng)方面;第二，對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生來說在文化素養(yǎng)方面要有特殊性要求。但是在重視文化素養(yǎng)方面的教育的時(shí)候也不能忽視音樂專業(yè)資深的特殊性，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端是本末倒置的，需要的是兩者之間的平衡。
二、音樂教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法
(一)加強(qiáng)音樂文化和其他藝術(shù)門類的關(guān)系
素質(zhì)教育的核心目的之一就是培養(yǎng)人們具有創(chuàng)新能力，而專業(yè)音樂教育的培養(yǎng)的核心目的就是培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力，以教學(xué)管理和實(shí)踐為主要線路，以教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、教材以及教學(xué)方法為培養(yǎng)方式，這是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要且不可忽略的工程。在這項(xiàng)工程中有眾多環(huán)節(jié)，而每一個(gè)環(huán)節(jié)必須相互協(xié)調(diào)、密切配合，在實(shí)施過程中還要從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，不斷提升音樂專業(yè)學(xué)生的審美能力。另外，提高對(duì)音樂專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的相互互補(bǔ)和結(jié)合的重視程度，在新改革的教學(xué)中顯著體現(xiàn)，將原本缺少的人文素養(yǎng)與內(nèi)容充實(shí)起來。讓教學(xué)內(nèi)容變得更加具體化、實(shí)際性，教學(xué)效果更明顯，學(xué)生的課堂活躍性更佳，讓音樂藝術(shù)的感染與生動(dòng)性感染大家。有機(jī)地將音樂藝術(shù)和其他藝術(shù)融合在一起，如此才能促進(jìn)音樂專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面而又整體的提高與發(fā)展。
(二)提高教師的學(xué)術(shù)水平
不管是學(xué)生還是音樂老師，對(duì)自身的心理素質(zhì)、能力以及專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)都要與時(shí)俱進(jìn)，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而改變思想觀念，集大家之所長(zhǎng)，融合各種有關(guān)知識(shí)在其中。在融合過程中也不能忽視對(duì)專業(yè)技能的`培養(yǎng)，作為一名合格的音樂老師首先要有讓人信服的專業(yè)水準(zhǔn)，這樣才能在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此音樂老師文化素質(zhì)的高度與學(xué)生學(xué)習(xí)音樂以及人文素養(yǎng)具有巨大聯(lián)系，優(yōu)秀的老師可以在日常學(xué)習(xí)中感染學(xué)生。
(三)改變觀念，發(fā)掘教學(xué)中的人文要素
學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)要將價(jià)值觀和成才觀正確合理建立，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就需要老師改變?cè)镜膶W(xué)生觀以及教學(xué)觀，改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法，重視學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)發(fā)掘和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，令學(xué)生的音樂審美能力獲得提高，在渲染過程中領(lǐng)會(huì)音樂中的人文價(jià)值和精神，從而獲得啟發(fā)，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中解脫出來，激發(fā)學(xué)生對(duì)人文的興趣，同時(shí)音樂教學(xué)觀念的改變也能夠幫助學(xué)生樹立正確的政治思想和認(rèn)知，提高問題的分析與解決能力。
(四)結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段更新教學(xué)內(nèi)容
進(jìn)入21世紀(jì)后新技術(shù)不斷出現(xiàn)也推動(dòng)了音樂教育的騰飛，讓音樂教育獲得更多種類的教學(xué)手段，能夠結(jié)合新技術(shù)和教育方式完善與充實(shí)音樂教學(xué)內(nèi)容，讓音樂教學(xué)不再是高高在上，而是時(shí)時(shí)在身邊。
三、結(jié)論
人文素養(yǎng)和音樂教育的結(jié)合十分有利于培養(yǎng)更多的音樂人才，也有利于音樂教學(xué)水平的提高，同時(shí)在教學(xué)過程中可以利用音樂的人文魅力來吸引學(xué)生，將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，從而主動(dòng)投入到音樂學(xué)習(xí)中。音樂是一門藝術(shù)，因此不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的音樂專業(yè)技能，更需要將學(xué)生的綜合素質(zhì)全面培養(yǎng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)音樂教育。
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音樂的論文篇十二
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國(guó)家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場(chǎng)所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢(shì)在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點(diǎn)、對(duì)人類社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從起,我院針對(duì)土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢(shì)下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場(chǎng)景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究?jī)?nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長(zhǎng)期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
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音樂的論文篇十三
淺析禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的重要性和必要性
[摘要]本文從禮儀及商務(wù)禮儀的含義出發(fā),分析了禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的作用,從中闡述了禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的重要性和必要性。
[關(guān)鍵詞]禮儀;商務(wù)活動(dòng);重要性;必要性
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱,崇尚禮儀是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。禮儀,作為一種傳統(tǒng)美德,具有歷史的傳承性,具有不衰的生命力?，F(xiàn)今全球經(jīng)濟(jì)一體化,商業(yè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,要比別人優(yōu)勝,除了卓越能力外,還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系,而更重要的是擁有良好優(yōu)雅的專業(yè)形象和卓越的商務(wù)禮儀。
一、禮儀及商務(wù)禮儀的含義
“禮”是人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互交往時(shí)的一種行為規(guī)范。商務(wù)禮儀是商務(wù)人員與客戶交往的行為規(guī)范。商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則,其核心是一種行為的準(zhǔn)則,用來約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
二、商務(wù)禮儀的作用
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,各種商務(wù)活動(dòng)日趨繁多,禮儀也在其中發(fā)揮著越來越大的作用。
1.規(guī)范行為。禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。在商務(wù)交往中,人們相互影響、相互作用、相互合作,如果不遵循一定的規(guī)范,雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做,哪些可以做,哪些不可以做,有利于確定自我形象,尊重他人,贏得友誼。
2.傳遞信息。禮儀是一種信息,通過這種信息可以表達(dá)出尊敬、友善、真誠等感情,使別人感到溫暖。比如,帶客戶出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。在商務(wù)活動(dòng)中,恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任,進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
3.增進(jìn)感情。在商務(wù)活動(dòng)中,隨著交往的深入,雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的.情緒體驗(yàn)。禮儀容易使雙方互相吸引,增進(jìn)感情,導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之.如果不講禮儀,粗俗不堪,那么就容易產(chǎn)生感情排斥,造成人際關(guān)系緊張,給對(duì)方造成不好的印象。
4.樹立形象。一個(gè)人講究禮儀,就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀,就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象,贏得公眾的贊省?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外,更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè),就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持,就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。所以,時(shí)刻注重禮儀,既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn),也是樹立和鞏固良好形象的需要。
三、商務(wù)禮儀的重要性和必要性
學(xué)習(xí)并正確的運(yùn)用商務(wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),又是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在人際交往中進(jìn)行相互溝通就一定要掌握商務(wù)禮儀的技巧。從個(gè)人的角度來看,掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能很有效的促進(jìn)的社會(huì)交往,改善人際關(guān)系,還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。試想一下,一個(gè)微笑,一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖,并且可以使自己的心情也隨之愉快起來,何樂而不為呢?從企業(yè)的角度來說,掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于商務(wù)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個(gè)更廣泛的概念。而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,越來越多的企業(yè)對(duì)企業(yè)自身的形象以及員工的形象越來越重視。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場(chǎng)合中的商務(wù)禮儀已成為在當(dāng)今職場(chǎng)取得成功的重要手段,同時(shí)也是已成為企業(yè)形象的重要表現(xiàn)。
商務(wù)禮儀在人們的社會(huì)交往中越來越重要?？突f,一個(gè)成功的企業(yè),18%需要專業(yè)技術(shù),82%需要有效的人際關(guān)系的溝通。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)于精神文明的追求也越來越高,掌握好商務(wù)禮儀,從而更加有效的與他人溝通,取勝于商海。商務(wù)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個(gè)人的自身素質(zhì),也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場(chǎng)合當(dāng)中,禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”,能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦,最大限度地避免人際沖突,使商務(wù)場(chǎng)合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會(huì)交往需求的同時(shí),也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營(yíng)造良好的商務(wù)交往氛圍,為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。相反,可能會(huì)給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失。
有故事說到某公司總經(jīng)理因?yàn)榻灰讓?duì)方的銷售經(jīng)理不懂得基本的握手方式而不進(jìn)行下一步的合作。這個(gè)故事給我很大的觸動(dòng)和啟發(fā):在商務(wù)活動(dòng)中,商務(wù)人員個(gè)人形象并不僅僅代表自己,還代表個(gè)人所為之工作的企業(yè),因此,在商務(wù)場(chǎng)合當(dāng)中,商務(wù)人員的儀容、儀表、儀態(tài),一切的言行舉止都格外重要,每個(gè)員工的良好形象,在商務(wù)交往對(duì)象眼里都是企業(yè)良好的形象,而任何一個(gè)員工的不良行為,都會(huì)破壞整個(gè)企業(yè)的良好形象。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需。是否懂得和運(yùn)用現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中的基本禮儀,不僅反映出我們自身的素質(zhì),而且折射出我們企業(yè)文化水平和經(jīng)營(yíng)方針。我們的一舉一動(dòng),行為舉止都時(shí)刻代表著公司的形象,所以,不管在任何社交場(chǎng)所下,我們一定要做到約束自己,尊重他人,樹立良好的企業(yè)形象。一個(gè)人講究禮儀,就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人行象。中華民族素以“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,商務(wù)往來變的越來越頻繁,商務(wù)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中顯得尤為重要!
一個(gè)組織的成員講究禮儀,就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象,贏得公眾的贊譽(yù)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外,更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè),就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持,就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn),塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn),無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。由此,禮儀在商務(wù)活動(dòng)中是非常重要的,學(xué)習(xí)和運(yùn)用商務(wù)禮儀對(duì)于商務(wù)人員來說是十分必要的。
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音樂的論文篇十四
摘要：本文從高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐現(xiàn)狀入手，對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建展開了探討，希望對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域人才的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)前教育專業(yè);音樂實(shí)踐教學(xué)模式;構(gòu)建
要想推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，良好的學(xué)前教育作用不容忽視。在這種情況下，近年來我國(guó)加大了對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，而高職學(xué)前教育專業(yè)也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，加大了對(duì)課程理念和課程模式的改革力度，針對(duì)音樂教學(xué)來講，增加了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，但是從整體上來看，高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)還存在一定缺陷，影響了相關(guān)專業(yè)人才的成長(zhǎng)以及我國(guó)未來的人才培養(yǎng)，在這種情況下，積極加強(qiáng)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建思考具有重要意義。
一、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
同普通高校相比，高職院校學(xué)生擁有基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱、學(xué)習(xí)積極性偏低等特點(diǎn)，學(xué)生特點(diǎn)不同，在展開教學(xué)的過程中，也應(yīng)當(dāng)提升針對(duì)性?，F(xiàn)階段，高職院校學(xué)前教育專業(yè)在展開對(duì)學(xué)生音樂能力培養(yǎng)的過程中，包含了多門課程，如音樂教學(xué)法、聲樂、舞蹈和鋼琴等。各個(gè)分支課程存在于每一門課程中，例如，幼兒歌曲伴奏和鋼琴基礎(chǔ)等是鋼琴教學(xué)中的重要分支；舞蹈創(chuàng)編、幼兒舞等是舞蹈教學(xué)中的重要分支。學(xué)生必須對(duì)以上所有獨(dú)立課程內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握，明確各種技巧和技能?，F(xiàn)階段，我國(guó)高職學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)在開展過程中，對(duì)以上分科、分類教學(xué)模式進(jìn)行了充分的應(yīng)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，各項(xiàng)技能單一性較強(qiáng)，在實(shí)際幼兒教學(xué)中，綜合應(yīng)用跳、彈、唱等技能的能力較弱，因此綜合素質(zhì)相對(duì)較低。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建
（一）根據(jù)幼兒園實(shí)際需求設(shè)置音樂課程體系
在改革音樂課程的過程中，必須建立在有助于學(xué)齡前兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)齡前兒童對(duì)音樂知識(shí)的需求，對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生展開音樂教育，促使其掌握較強(qiáng)的專業(yè)技能。在這種情況下，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等應(yīng)當(dāng)成為高職院校音樂教學(xué)課程設(shè)置的基礎(chǔ)，相關(guān)教師應(yīng)加大對(duì)這些材料的挖掘力度，并從整體上掌握我國(guó)的學(xué)前教育狀況，適當(dāng)?shù)膶?duì)教材內(nèi)容作出調(diào)整，努力實(shí)現(xiàn)教與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)，并對(duì)學(xué)前音樂教育的環(huán)境進(jìn)行更新和完善。在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改變的過程中，相關(guān)課程體系的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)由音樂、舞蹈、理論知識(shí)教學(xué)教師共同合作，提升培養(yǎng)和考核方案的科學(xué)性，這樣一來，各專業(yè)教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)目標(biāo)以及任務(wù)進(jìn)行更加明確的掌握，也能夠更好的進(jìn)行合作，為加大高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)力度奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）注重理論與技能的結(jié)合
作為幼兒音樂教師，其日常工作中，必須能夠綜合應(yīng)用自身的鋼琴技能、聲樂技能以及舞蹈技能等展開工作。因此，現(xiàn)階段高職院校在積極改革學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)的過程中，注重理論與技能的結(jié)合是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。例如，在教兒童學(xué)習(xí)唱歌的過程中，教師應(yīng)能夠通過彈鋼琴和跳舞等技能，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)膶ⅰ斗鬯⒔场贰缎」捻懚＿恕芬约啊洞螂娫挕返扔變焊枨胝n堂，吸引幼兒對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性基礎(chǔ)上，促使幼師崗位工作能力得到提高。再如，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)《小腳哪去了》《稻草人》《小朋友想一想》等曲目進(jìn)行充分的了解，對(duì)鋼琴彈奏方法進(jìn)行熟練掌握，同時(shí)，根據(jù)自身對(duì)曲目、音樂的了解，自主的進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編輯，切實(shí)將所學(xué)的.理論知識(shí)同實(shí)踐進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而從整體上提升自身的綜合能力。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生能力的培養(yǎng)能夠同實(shí)際崗位需求緊密的聯(lián)系在一起，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
（三）努力增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
現(xiàn)階段，在努力培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)時(shí)，高職院校學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)應(yīng)用多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，應(yīng)用小組教學(xué)法，促使學(xué)生對(duì)課堂授課進(jìn)行模仿，小組內(nèi)成員，分別扮演教師的角色，并在授課中將自身的鋼琴技能、聲樂技能以及舞蹈技能充分的展示出來，最重要的是，將這些技能同授課技能進(jìn)行結(jié)合，對(duì)教學(xué)能力進(jìn)行鍛煉。組內(nèi)成員通過互相評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)和借鑒，提升自身的音樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在小組成員的配合下，學(xué)生的交流能力、合作精神都能夠得到鍛煉，學(xué)生將對(duì)上課流程產(chǎn)生深刻的了解。然而，該教學(xué)法同實(shí)際授課存在本質(zhì)差異，因此，高職院校在教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)努力同當(dāng)?shù)赜變簣@加強(qiáng)溝通，為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為其爭(zhēng)取上臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，促使其充分展現(xiàn)自身的教育能力，并明確自身的不足，更重要的是，在這一過程中，還能夠同相關(guān)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的幼師展開有效交流和學(xué)習(xí)，對(duì)于提升自身的實(shí)踐能力具有重要意義，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也能夠?qū)τ讕熉殬I(yè)道德、幼師素質(zhì)需求等進(jìn)行充分的掌握。
結(jié)語
綜上所述，近年來，我國(guó)在積極加強(qiáng)人才培養(yǎng)的過程中，對(duì)學(xué)前教育的重要性產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)知，而只有綜合素質(zhì)較強(qiáng)的幼兒教師才能夠?yàn)橛變旱纳硇慕】党砷L(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。在這種情況下，我國(guó)高職學(xué)前教育專業(yè)在積極展開音樂教學(xué)的過程中，為了提升該專業(yè)學(xué)生的綜合能力，積極應(yīng)用了實(shí)踐教學(xué)模式，該教學(xué)模式的科學(xué)應(yīng)用，提升了我國(guó)幼師人才的綜合能力和實(shí)踐能力。在這種情況下，本文對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建展開了思考，希望對(duì)我國(guó)幼師人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
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音樂的論文篇一
一、電影音樂具有的特質(zhì)
在最初的有聲電影中，音樂還沒有被運(yùn)用于電影中，只有人物對(duì)話以及簡(jiǎn)單的聲響，其效果不是特別理想，當(dāng)電影與音樂相融合后，電影的綜合水平得到了顯著提升。有了音樂的融入，提升了電影的效果，給觀眾帶來了更多的樂感。
（一）電影音樂結(jié)構(gòu)的靈活性。
電影音樂的特別之處在于其音樂的結(jié)構(gòu)無限制，[1]具有較強(qiáng)的靈活性。比如《盜賊同盟》中，無論在哪一個(gè)片段都會(huì)聽到一些由演奏者即興而來的彈奏，這些音樂片段看似不規(guī)則，讓人沒有頭緒，可是實(shí)際上，它們有著較大的關(guān)聯(lián)性，此音樂可以闡釋為盜賊在偷竊時(shí)心虛的表現(xiàn)，也可闡釋為警察與盜賊在斗智斗勇時(shí)信心與膽識(shí)的自然流露。
音樂是一種較為靈活的語言，它沒有規(guī)定的語義。電影音樂內(nèi)容的可闡釋性是其首要特質(zhì)。不同的觀眾對(duì)電影音樂會(huì)有不同的闡釋，當(dāng)電影音樂響起時(shí)，觀眾可從音樂中感受故事的情節(jié)發(fā)展。在《假如愛有天意》中，以小提琴演奏的卡農(nóng)序曲來開場(chǎng)，悠揚(yáng)的琴聲似乎將一幅幅完整的畫面展示在觀眾眼前，使人浮想聯(lián)翩，讓人回味無窮，使觀眾感受到了大自然的寧靜。
（三）電影音樂的聯(lián)想指向性。
電影音樂的聯(lián)想指向性主要由電影音樂內(nèi)容可闡釋性延伸而來，電影音樂的自由想象空間與其他的音樂相比較小。[2]電影音樂最先帶給觀眾的是畫面的即視感，隨之而來的是個(gè)人對(duì)電影的想象與聯(lián)想。當(dāng)觀眾展開想象時(shí)，電影音樂的出現(xiàn)就給觀眾帶來了一定的指向功能，在《飛屋環(huán)游記》中就有一個(gè)鏡頭：主人公卡爾在自己屋頂上系上成千上萬個(gè)氫氣球，當(dāng)這些氫氣球飄出，房子緩緩上升時(shí)，伴隨著上行琶音音節(jié)，使觀眾無論從視覺還是從聽覺上都有一種騰然而上的感覺。這就是電影音樂的聯(lián)想指向性。
二、電影音樂的組成結(jié)構(gòu)
（一）電影背景音樂。
電影背景音樂指在電影影片中，作為背景進(jìn)行襯托的音樂，一般都是無人聲的。電影背景音樂主要是標(biāo)識(shí)電影地域、環(huán)境以及場(chǎng)合的音樂，一般以畫內(nèi)音為主要電影背景音樂。當(dāng)觀眾在觀看電影時(shí)，調(diào)動(dòng)觀眾情緒的除了電影情節(jié)外，還有電影的背景音樂，當(dāng)兩者相結(jié)合才可有效的抓住觀眾的眼球。許多經(jīng)典的電影作品由于時(shí)間的流逝使其人物和情節(jié)被觀眾忘卻，但影片中的背景音樂，其節(jié)奏、旋律和帶給觀眾的感受等都是讓人無法忘記的經(jīng)典。
（二）電影場(chǎng)景音樂。
電影場(chǎng)景音樂主要是在電影的某一場(chǎng)景中所選用的音樂，電影場(chǎng)景音樂具有情節(jié)性，是根據(jù)電影中出現(xiàn)的某一情節(jié)或具體場(chǎng)景而定的，其目的是對(duì)電影中人物的情感變化進(jìn)行渲染、鋪墊以及烘托。比如在《飛屋環(huán)游記》的影片開始時(shí)，主人公卡爾由于希望自己成為一名冒險(xiǎn)家，便拿著氣球，想象自己是一名能翻山越嶺的`冒險(xiǎn)家，與此同時(shí)，場(chǎng)景音樂便響起，這里的音樂是一種歡快的爵士樂，其風(fēng)格非?；顫娪哪粌H貼近主人公卡爾的童趣，還能有效地將觀眾引入影片中，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)影片情節(jié)氛圍有著較強(qiáng)的烘托作用。
（三）電影主題音樂。
電影主題音樂是概括電影感情與主題思想的音樂，在一些具有鮮明主題思想、人物性格和情緒基調(diào)的影片中，其音樂常常帶有一個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)式、動(dòng)機(jī)式或旋律式的核心，這就是電影主題音樂。伴隨著影片主人公的出場(chǎng)，電影主題音樂多以原型出現(xiàn)。電影主題音樂除了表現(xiàn)影片主人公的性格或者思想感情，還可表現(xiàn)影片的某一觀念或者某一事物。[3]電影主題音樂大多是由作曲家來創(chuàng)作的，但也不排除選用已有的電影主題音樂作品，比如《城南舊事》便選用《送別》作為電影主題音樂。電影主題音樂的功能主要是將觀眾帶到一個(gè)特定的文化氛圍、歷史情境或者情感范疇中。在《黑天鵝》這部影片中所引用的主題音樂是《天鵝湖》，整部影片中貫穿著不同的演奏風(fēng)格，以此來渲染氣氛，引領(lǐng)主題。
三、結(jié)束語
電影音樂運(yùn)用于電影行業(yè)中，為觀眾帶來了較好的即視感。在今天，人們無法想象在觀看電影時(shí)只有電影情節(jié)而沒有電影音樂的現(xiàn)象。在一部經(jīng)典影片中，或許觀眾會(huì)忘記電影中的某一情節(jié)、某一橋段，但是當(dāng)其熟悉的音樂響起，便會(huì)讓觀眾不由自主的想起那段精彩的片段。電影音樂運(yùn)用于電影中有著無可替代的作用，即使一個(gè)不了解電影情節(jié)的觀眾，只要聽到電影播放的音樂，也能幫助其感受影片情節(jié)，這便是電影音樂的獨(dú)特之處。
音樂的論文篇二
公共衛(wèi)生是關(guān)系到一國(guó)或一個(gè)地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)。有關(guān)公共衛(wèi)生的論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
公共衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
1強(qiáng)化措施完善體系全面提升我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展水平——關(guān)于江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告公共衛(wèi)生是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
大力推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、提高城鄉(xiāng)基本公共衛(wèi)生服務(wù)水平、實(shí)現(xiàn)其服務(wù)的均等化是惠及民眾、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本體現(xiàn)。
為了配合區(qū)委、區(qū)政府全面實(shí)施“1595”總體發(fā)展思路促進(jìn)社會(huì)事業(yè)提檔升級(jí)推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)快速高效發(fā)展今年3月—5月區(qū)政協(xié)組織委員深入到我區(qū)各公共衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、部分醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室、社區(qū)群眾中通過走訪、考察、座談、問卷調(diào)查等方式開展了江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的專題調(diào)研。
現(xiàn)將有關(guān)情況綜述如下一、我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀及主要問題江北區(qū)公共衛(wèi)生體系目前主要由三大部分組成即疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦女兒童保健。
這三大部分構(gòu)成了公共衛(wèi)生體系的基本框架擔(dān)負(fù)著為全區(qū)人民群眾公共衛(wèi)生服務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供保障的職責(zé)。
三大主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)有人員80余人其中大專以上文化程度60余人具備中級(jí)職稱的有23人高級(jí)職稱14人具備公共衛(wèi)生專業(yè)的共23人。
2近年來在區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)心重視下我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展取得了明顯成效經(jīng)費(fèi)投入逐年增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步改善三級(jí)防保網(wǎng)絡(luò)初步形成突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制基本建立疾病預(yù)防控制取得成效婦幼保健水平逐步提高城市社區(qū)衛(wèi)生有序推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度不斷完善。
尤其是通過實(shí)施公共衛(wèi)生服務(wù)包和服務(wù)卡最大限度地保障了社會(huì)各類人群的利益較好地推進(jìn)了和諧江北建設(shè)。
但是由于歷史的原因我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)在發(fā)展過程中還存在著一些矛盾和問題對(duì)其社會(huì)功能的充分發(fā)揮產(chǎn)生了一定的影響。
主要反映在一組織管理力度不夠。
一是指揮系統(tǒng)有所缺失。
主要是公共衛(wèi)生指揮組織系統(tǒng)沒有從制度上加以確立政府的行政主導(dǎo)作用沒有得到強(qiáng)有力的體現(xiàn)。
公共衛(wèi)生不是單純的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療行為僅有行政主管部門的行政管理和組織指揮其力度是顯然不夠的。
因?yàn)楣残l(wèi)生是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程必須由政府強(qiáng)化組織指揮領(lǐng)導(dǎo)否則相關(guān)機(jī)構(gòu)如疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼衛(wèi)生保健、精神衛(wèi)生等在履行職能時(shí)力量將會(huì)處于分散狀態(tài)形成不了合力。
同時(shí)各街鎮(zhèn)和社會(huì)醫(yī)療單位目前尚未全面參與到公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中來其作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。
對(duì)此情況衛(wèi)生部門心有余而力不足這無疑需要政府出面加以統(tǒng)領(lǐng)。
二是管理不順履職不實(shí)。
突出反映在部分社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站比較混亂。
一些服務(wù)站是由以前醫(yī)療機(jī)構(gòu)開設(shè)的服務(wù)點(diǎn)轉(zhuǎn)化而來沒有在轄區(qū)內(nèi)充分履行“六位一體”的職能。
一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心沒有完全承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)的服務(wù)站、村衛(wèi)生室的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理職責(zé)大量時(shí)間和精力用在了創(chuàng)收上一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、村衛(wèi)生室對(duì)于本轄區(qū)群眾沒有逐戶建檔對(duì)他們的病史病況掌握不全不少居民群眾根本不知自己還享有社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)的權(quán)益相當(dāng)部分社區(qū)服務(wù)站、村衛(wèi)生室更多的是實(shí)施基本醫(yī)療行為而計(jì)生、宣傳、保健、健康教育等方面的工作極其薄弱。
這種情況數(shù)年來沒有根本性改變。
同時(shí)履行公共衛(wèi)生職能的區(qū)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室乃至各醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)臵的防保科的指導(dǎo)缺乏力度沒有建立起高效、快捷、有序的管理體系。
二體系建設(shè)不夠完善。
一是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)存在缺陷。
突出表現(xiàn)在公共衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架中的網(wǎng)中和網(wǎng)底層面的專業(yè)人才極度欠缺。
在任何一所醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站等都沒有專門人員履行公共衛(wèi)生職責(zé)大多是混崗使用。
各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的防?？迫藛T普遍老化難以適應(yīng)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展要求。
各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站、村衛(wèi)生4室尚未把精神心理健康疾患納入咨詢、保健和管理、服務(wù)之中形成了公共衛(wèi)生的一大空白。
全區(qū)公共衛(wèi)生信息平臺(tái)單一僅僅實(shí)現(xiàn)了疫情、重大疾病和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的網(wǎng)絡(luò)直報(bào)而缺乏一個(gè)較為完備的公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)。
特別需要指出的是在三級(jí)防控防保網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中一定程度上忽略了企業(yè)和民營(yíng)醫(yī)院的作用發(fā)揮沒有完全將其納入全區(qū)公共衛(wèi)生體系建設(shè)統(tǒng)籌考慮。
二是硬件建設(shè)相對(duì)滯后。
由于公共衛(wèi)生事業(yè)的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃不夠明確經(jīng)費(fèi)投入指向不夠清楚致使我區(qū)公共衛(wèi)生主要機(jī)構(gòu)疾病預(yù)防控制中心、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法所等的硬件建設(shè)一直處于滯后狀態(tài)檢驗(yàn)設(shè)施陳舊、快檢設(shè)備落后、應(yīng)急設(shè)備老化、物資儲(chǔ)備欠缺、裝備水平偏低直接影響了應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力發(fā)揮。
三是人才建設(shè)較為薄弱。
在現(xiàn)有公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人員中具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)且素質(zhì)較高的.專門性技術(shù)人才極少。
僅從知識(shí)構(gòu)成來看具有本科學(xué)歷的專業(yè)人員僅占全區(qū)公共衛(wèi)生人員的30在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中具有職業(yè)醫(yī)師資格的人員比例不到20魚復(fù)五邊遠(yuǎn)地區(qū)其比例更是偏低。
這對(duì)于處于主城核心區(qū)的江北來說是極不相稱的。
加之現(xiàn)行人事體制的局限無論是公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還是社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在招錄人員時(shí)話語權(quán)太少很難招錄到想要的人。
專業(yè)技術(shù)人才的極度匱乏嚴(yán)重制約了公共衛(wèi)5生事業(yè)的發(fā)展。
三投入結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)。
近年來財(cái)政對(duì)衛(wèi)生的經(jīng)費(fèi)投入在逐年增加但衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還時(shí)時(shí)感到捉襟見肘。
其中一個(gè)很重要的原因就在于財(cái)政的資金投入結(jié)構(gòu)指向不夠明晰沒有把醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)發(fā)展需求和公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需求區(qū)分開來經(jīng)費(fèi)整體劃撥部門捆綁使用。
由于歷史欠賬較多衛(wèi)生用錢的地方不少故部門在調(diào)配資金時(shí)很難避免應(yīng)急補(bǔ)洞的現(xiàn)象不太起眼而又不能“吹糠見米”的公共衛(wèi)生用錢常常有所忽略因而客觀上導(dǎo)致了硬件建設(shè)滯后、工作經(jīng)費(fèi)緊張。
由于經(jīng)費(fèi)投入方式不夠完善大多公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)需要自身創(chuàng)收來解決職工福利、外聘人員工資及維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)以致于不得不把主要精力用在找錢上重醫(yī)輕防也就成了難以治愈的通病。
上述問題的存在對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所產(chǎn)生的制約作用不可小視必須采取積極有效的措施加以解決以使公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展水平能得到進(jìn)一步提升在構(gòu)建和諧社會(huì)、履行職能中發(fā)揮更多更好的作用。
二、推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意見建議
一明確責(zé)任健全公共衛(wèi)生管理體制。
1、強(qiáng)化社會(huì)職責(zé)。
政府應(yīng)不斷強(qiáng)化所肩負(fù)的民眾基本健康6保障職責(zé)采取切實(shí)有效的措施扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)基本醫(yī)療與基本預(yù)防保健服務(wù)工作推動(dòng)城鄉(xiāng)初級(jí)衛(wèi)生保健水平、基本醫(yī)療服務(wù)水平和健康教育水平的提升促進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)均等化使之與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。
在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)過程中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用針對(duì)實(shí)際情況制定發(fā)展規(guī)劃、組織發(fā)展資金、整合社會(huì)資源、調(diào)節(jié)各方力量、分解工作任務(wù)等確保其主導(dǎo)公共衛(wèi)生發(fā)展的職責(zé)落到實(shí)處。
2、加強(qiáng)組織保障。
一是建立江北區(qū)公共衛(wèi)生工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全區(qū)公共衛(wèi)生工作。
其主要職能是做好組織協(xié)調(diào)和資源調(diào)配研究和決策重大事項(xiàng)全面謀劃公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)手段有效組織指揮對(duì)重大公共衛(wèi)生事件的處臵。
二是要明確街鎮(zhèn)政府在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)中的責(zé)任。
做到有分管領(lǐng)導(dǎo)、有專管人員、有場(chǎng)地、有經(jīng)費(fèi)確保公共衛(wèi)生工作落實(shí)到基層。
3、理順管理體制。
一是建立健全區(qū)區(qū)級(jí)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、街鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、社區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站或村衛(wèi)生室三級(jí)公共衛(wèi)生管理體制。
衛(wèi)生主管部門應(yīng)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室進(jìn)行全面清理和規(guī)范并按相關(guān)規(guī)定和要求科學(xué)、統(tǒng)一設(shè)臵從根本上消除一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室布局不合理、運(yùn)作不規(guī)范的狀況。
同時(shí)對(duì)各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要強(qiáng)化7管理措施要制定切實(shí)有效的工作職責(zé)和要求使其從根本上承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室的技術(shù)指導(dǎo)和業(yè)務(wù)管理職責(zé)。
二是推進(jìn)衛(wèi)生系統(tǒng)行業(yè)管理。
為提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的效率不遺漏任何可疑病例和有害公共衛(wèi)生事件的信息區(qū)域衛(wèi)生系統(tǒng)應(yīng)實(shí)行統(tǒng)一管理。
無論醫(yī)療機(jī)構(gòu)所有權(quán)是誰所有公共衛(wèi)生業(yè)務(wù)信息、資源配備利用情況都應(yīng)處于衛(wèi)生主管部門的監(jiān)管之下。
4、完善考評(píng)體系。
公共衛(wèi)生工作最顯著的特點(diǎn)在于它的預(yù)防性。
這是減少和消除重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生極為重要的基礎(chǔ)性工作沒有事件的發(fā)生就是最大的成績(jī)。
而預(yù)防工作的落實(shí)在于全體公共衛(wèi)生人員的盡職盡責(zé)。
要促使預(yù)防、控制、保障責(zé)任到人工作到位就必須強(qiáng)化考核工作。
要建立針對(duì)性強(qiáng)、符合實(shí)際、簡(jiǎn)潔明了、易于操作的考核評(píng)價(jià)體系特別是應(yīng)將公共衛(wèi)生工作納入部門目標(biāo)責(zé)任考核確定分值加大力度。
要通過激勵(lì)、懲處等措施增強(qiáng)公共衛(wèi)生人員的社會(huì)責(zé)任感從制度上推動(dòng)公共衛(wèi)生工作卓有成效的開展。
二強(qiáng)化措施完善公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
1、加強(qiáng)網(wǎng)底建設(shè)。
一是進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)底職能。
全面建立健全以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為依托的公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
要逐步增加和豐富公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容建立和完善“社區(qū)村醫(yī)生”8工作制度在社區(qū)和農(nóng)村普遍開展集預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)“六位一體”的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)真正使社區(qū)群眾和農(nóng)民人人享有基本衛(wèi)生保健和健康保障。
二是對(duì)網(wǎng)底實(shí)施傾斜政策。
在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站和村衛(wèi)生室優(yōu)先實(shí)施升級(jí)戰(zhàn)略推廣標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)做到網(wǎng)點(diǎn)設(shè)臵合理硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)。
同時(shí)適當(dāng)提高魚復(fù)五地區(qū)公共衛(wèi)生人員的工作和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)妥善解決“社區(qū)村醫(yī)生”的養(yǎng)老保險(xiǎn)問題以更好的穩(wěn)定網(wǎng)底隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)信息化建設(shè)。
一是著力打造動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、資源共享應(yīng)用主導(dǎo)面向市場(chǎng)安全可靠務(wù)求實(shí)效”的原則全面推動(dòng)我區(qū)衛(wèi)生信息化衛(wèi)生政務(wù)電子化、醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、公共衛(wèi)生管理數(shù)字化建設(shè)努力構(gòu)建覆蓋全區(qū)、遍及社區(qū)和農(nóng)村的信息報(bào)告、分析、反饋系統(tǒng)。
要增強(qiáng)信息的透明度全面提高預(yù)警能力。
重點(diǎn)是建立起“一個(gè)平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)”即一個(gè)平臺(tái)公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療救治體系信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和疫情監(jiān)測(cè)報(bào)告網(wǎng)絡(luò)、疾病預(yù)防控制信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、婦幼保健信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、精神衛(wèi)生防治信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)劃生育信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、健康教育宣傳信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
二是完善和落實(shí)相關(guān)制度。
根據(jù)有關(guān)規(guī)定和要求完善和落實(shí)公共衛(wèi)生基本信息調(diào)查和報(bào)送、突發(fā)9公共衛(wèi)生事件和疫情報(bào)告、公共衛(wèi)生信息通報(bào)與發(fā)布等制度增強(qiáng)民眾的公共衛(wèi)生意識(shí)。
3、加強(qiáng)裝備建設(shè)。
一是有計(jì)劃地對(duì)性能較差或時(shí)間過久的區(qū)屬醫(yī)衛(wèi)系統(tǒng)的救護(hù)車予以更新對(duì)尚無救護(hù)車含用長(zhǎng)安面包車替代救護(hù)車的醫(yī)衛(wèi)機(jī)構(gòu)配備救護(hù)車以建立快速有效的急救體系滿足醫(yī)療、急救工作的基本需求。
二是對(duì)疾控、衛(wèi)生執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生等主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)目前欠缺而又自身無力購臵且履行公共衛(wèi)生職能又必需的設(shè)備由政府分批出資統(tǒng)一購買。
三是對(duì)于至今沒有x光機(jī)、b超、生化分析儀、電腦等基礎(chǔ)性設(shè)備的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鎮(zhèn)衛(wèi)生院政府應(yīng)統(tǒng)一配臵使其更好地履行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)職能。
4、加強(qiáng)應(yīng)急能力建設(shè)。
一是建立和完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制。
政府應(yīng)特別重視應(yīng)急指揮系統(tǒng)建設(shè)健全公共衛(wèi)生應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組完善應(yīng)急預(yù)案體系做到未雨綢繆。
二是充實(shí)公共衛(wèi)生應(yīng)急基金。
在目前每年已儲(chǔ)備10萬元的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步增加數(shù)量并建立應(yīng)急基金專戶由區(qū)財(cái)政統(tǒng)一管理以隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)公共衛(wèi)生事件。
三是重視應(yīng)急物資的儲(chǔ)備。
加強(qiáng)必要的衛(wèi)生設(shè)施設(shè)備、醫(yī)療器械、重要的應(yīng)急藥品和疫苗的儲(chǔ)備發(fā)揮社會(huì)和企業(yè)的儲(chǔ)備力量提高應(yīng)急儲(chǔ)備能力。
四是加強(qiáng)應(yīng)急衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)。
根據(jù)突發(fā)公共衛(wèi)生事件主要類型如重大自然災(zāi)害、10傳染病、食物中毒、生化及放射性事故、主要流行性疾病等建立健全應(yīng)急專業(yè)隊(duì)伍。
應(yīng)急隊(duì)伍建設(shè)要有制度作保障將其納入服務(wù)體系建設(shè)之中要杜絕隨意性和不穩(wěn)定性確保在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)得出、有水平、能管用。
5、加強(qiáng)人力資源建設(shè)。
一是根據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)臵的要求重新核定各類衛(wèi)生事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)、編制。
要足額高標(biāo)準(zhǔn)配齊疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生、社區(qū)衛(wèi)生等單位的專業(yè)技術(shù)人員保障其工作有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
二是強(qiáng)化專業(yè)對(duì)口意識(shí)。
每個(gè)崗位應(yīng)建立專業(yè)對(duì)口制度嚴(yán)格控制非專業(yè)人員進(jìn)入公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)非專業(yè)人員不得從事業(yè)務(wù)技術(shù)工作。
對(duì)不符合崗位要求的人員應(yīng)予以分流安排。
通過建立穩(wěn)定的人才保障機(jī)制從根本上消除我區(qū)目前普遍存在的公共衛(wèi)生人員混崗不專的現(xiàn)象提高專業(yè)水平。
三是完善現(xiàn)行人事制度。
公共衛(wèi)生事業(yè)及相關(guān)單位其進(jìn)人應(yīng)有更多的話語權(quán)。
招錄人員時(shí)應(yīng)由用人單位提出進(jìn)人名額和基本要求人事部門組織用人單位共同參與考核按照標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)錄取。
進(jìn)人單位對(duì)新進(jìn)人員可以實(shí)行試用制度試用期滿后再提出是否正式錄用的意見最后由人事部門完善手續(xù)。
要從源頭上把好進(jìn)人關(guān)以提升公共衛(wèi)生隊(duì)伍的整體素質(zhì)從而減少“施肥”成本。
三創(chuàng)新方式優(yōu)化公共衛(wèi)生投入結(jié)構(gòu)。
1、建立公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金。
公共衛(wèi)生與單純的社區(qū)衛(wèi)生工作相比工作量更大、涉及面更廣、影響力更強(qiáng)、要求也更高因而需要整體規(guī)劃重點(diǎn)推進(jìn)。
為此建立持久穩(wěn)定的公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金很有必要。
目前財(cái)政計(jì)劃的每年1000萬元的社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)這是一件深得民心的重大實(shí)事。
建議將此作為長(zhǎng)效機(jī)制逐步建立起公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金保障公共衛(wèi)生事業(yè)向著高標(biāo)準(zhǔn)方向發(fā)展。
2、實(shí)現(xiàn)投入結(jié)構(gòu)科學(xué)化。
財(cái)政對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的投入應(yīng)實(shí)行結(jié)構(gòu)性增投尤其需要明確公共衛(wèi)生預(yù)算項(xiàng)目及投入指向。
建議每年根據(jù)相關(guān)部門的預(yù)算財(cái)政將衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)劃分為基本醫(yī)療衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、社區(qū)衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)三大類并分別將人頭經(jīng)費(fèi)、工作經(jīng)費(fèi)和發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)單列做到公共衛(wèi)生預(yù)算經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目明了、指向明確、結(jié)構(gòu)明晰。
要改變目前衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)由財(cái)政整體劃撥、部門捆綁使用的狀況保障公共衛(wèi)生事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、加強(qiáng)公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管。
建立公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管和審計(jì)制度強(qiáng)化對(duì)公共衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)使用情況的監(jiān)督管理。
尤其是對(duì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)實(shí)行監(jiān)控劃撥、使用對(duì)未實(shí)施的項(xiàng)目和工作緩撥款項(xiàng)對(duì)已經(jīng)實(shí)施了的檢查驗(yàn)收后款額應(yīng)予追撥其目的是保證有限的公共財(cái)力用在關(guān)鍵處最大限度地提高財(cái)政資金的使用安全度和社會(huì)效益。
4、改革公共衛(wèi)生投資體制。
在政府投入為主的前提下積極盤活存量鼓勵(lì)社會(huì)投入建立多渠道籌措公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展資金的機(jī)制形成多元化投入的格局。
在保證疾病監(jiān)測(cè)、傳染病防治、婦幼保健、精神關(guān)愛、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和重大災(zāi)害防疫處臵、衛(wèi)生執(zhí)法等公共衛(wèi)生事業(yè)核心業(yè)務(wù)的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)和公共衛(wèi)生項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)探索將部分可實(shí)行收費(fèi)的公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目引入市場(chǎng)機(jī)制以便更好地推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
音樂的論文篇三
論文關(guān)健詞:音樂理論理論教學(xué)功能智力能力
論文摘要:高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、充實(shí)音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，二是對(duì)各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂理論教學(xué)的研究對(duì)于開發(fā)學(xué)生音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，它是音樂人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是促成學(xué)生音樂智能形成發(fā)展的源泉?！胺惨粽?，生于人心者也;樂者，通倫理者也……知音而不知樂者，眾庶是也;惟君子為能知樂。”這段話表明:對(duì)音樂一般人知其然不知其所以然，唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂理論教學(xué)就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)，使學(xué)生逐步建立本專業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu)，用以有效指導(dǎo)其他音樂各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂視野，促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高，最終達(dá)到知樂懂樂用樂之目的。
一、知識(shí)傳授功能
音樂理論課教學(xué)功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎(chǔ)。
由于深受傳統(tǒng)的社會(huì)偏見影響和文化素質(zhì)的偏低，在學(xué)生中長(zhǎng)期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學(xué)習(xí)，忽視且反感理論課的教學(xué)，結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因，在于音樂知識(shí)貧乏，理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低，于是，對(duì)音樂作品缺乏感性的認(rèn)識(shí)、理性的思考和通觀全局，準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力，從而導(dǎo)致底氣不足，力不從心，有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動(dòng)基本，樂其象，然后治其飾”，而且勢(shì)必阻礙學(xué)生自身音樂主體意識(shí)的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂理論課教師，務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念，在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制，采用民主而開放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R(shí)，有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實(shí)踐中，對(duì)音樂經(jīng)驗(yàn)包括音樂文化所做的科學(xué)概括性總結(jié)，由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系，這無疑是人類思維活動(dòng)的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂理論分為兩大類，一為技術(shù)理論，一為思想理論。長(zhǎng)期以來，高師音樂教育學(xué)科開設(shè)的理論必修課，以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主，諸如基礎(chǔ)樂理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為，作為高師音樂學(xué)的學(xué)生，系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程，完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。
因此，學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂綜合文化素質(zhì)以及知識(shí)的運(yùn)用能力。“才，需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！敝v的就是這個(gè)道理。
體現(xiàn)知識(shí)傳授這一功能，應(yīng)注意把開發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位，因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)能力的綜合，其中以思維力為核心?！睆亩弥?，智力是學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)能力，是人先天與后天的結(jié)合體，它雖不能傳授，但通過有效地灌輸知識(shí)，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力，則是學(xué)生掌握知識(shí)的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多，通過思維活動(dòng)可以把書本中間接的知識(shí)認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為直接的音樂經(jīng)驗(yàn)，從中獲得新的知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)展音樂思維領(lǐng)域，以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學(xué)就是要把傳授知識(shí)與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能，即對(duì)各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個(gè)功能，不僅能夠提高學(xué)生的'知識(shí)應(yīng)用能力，促使他們學(xué)會(huì)活學(xué)活用，而且對(duì)于開發(fā)音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此，音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能就是要把所授知識(shí)有機(jī)地滲透到其他音樂各科教學(xué)中，并在理論的指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，進(jìn)而突出師范性。
以往的教學(xué)出現(xiàn)過不少弊端，其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué)，必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”，難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識(shí)與技能。其原因在于，學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識(shí)和技能變?yōu)椤八懈∑肌??？梢?，音樂能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識(shí)為基礎(chǔ)，技能為中介，學(xué)生具備一定的音樂能力，不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好，且保證將來乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識(shí)。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件，同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質(zhì)關(guān)鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力?！敖處熕鶑氖碌恼情_發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘?！敝R(shí)則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識(shí)便意味著有了一切，而無知必然而無能、無才，知識(shí)多了才會(huì)有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中，必須把專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來加以實(shí)施，以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
理論教學(xué)的指導(dǎo)性，是由自身特點(diǎn)及與音樂實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來的。事實(shí)表明，有理論指導(dǎo)的音樂實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無序、膚淺平庸，既無思想深度，又無藝術(shù)表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調(diào)動(dòng)自身積累的各種理論知識(shí)因素，對(duì)作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知，諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格，判斷曲式結(jié)構(gòu)、類型，分析并把握其主題思想、音樂形象，通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對(duì)音樂實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持，在演奏演唱中，才會(huì)思路清晰，胸有成竹，視野開闊，富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí)，離不開有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識(shí)的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識(shí)的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學(xué)中，長(zhǎng)期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象，無疑是違背音樂教學(xué)規(guī)律的隨意作法，結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長(zhǎng)。
加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂教師的當(dāng)務(wù)之急，我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一再認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
理論教學(xué)的滲透性，同樣是一個(gè)值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問題。它是通過理論知識(shí)在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透，從而促進(jìn)技能的形成，并使技能這種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因?yàn)?，音樂能力是在掌握知識(shí)(包括至關(guān)重要的知識(shí)滲透與應(yīng)用)技能的過程中形成發(fā)展起來，它以知識(shí)技能為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)在知識(shí)技能的動(dòng)態(tài)中，而知識(shí)動(dòng)態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質(zhì)課“樂理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密，這對(duì)于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實(shí)上，在這門課的訓(xùn)練中，隨時(shí)伴有理論知識(shí)的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過知識(shí)諸因素潛移默化的滲透，必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照，以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式，促使聽覺、視唱能力的形成，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式，促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?！懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿?、器樂教學(xué)中的滲透，可以幫助學(xué)生有意識(shí)地認(rèn)識(shí)、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學(xué)、音樂欣賞、音樂史學(xué)等知識(shí)的滲透，必將使學(xué)生在廣泛的音樂實(shí)踐中，提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效，為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂教師務(wù)必加強(qiáng)音樂理論的學(xué)習(xí)與深造，有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法，并有計(jì)劃地加以實(shí)施，才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
總而言之，通過上述對(duì)音樂理論課教學(xué)功能的探析，足以說明音樂理論在高師音樂教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的?？梢钥隙ǖ卣f:學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，如果專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)松散，缺乏全面的理論知識(shí)積累及其有效的指導(dǎo)與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂之作為。顯然，高師音樂教學(xué)的改革，理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識(shí)的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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音樂的論文篇四
對(duì)于學(xué)前教育階段幼兒而言，音樂的藝術(shù)魅力在于音樂本身的感染力，通過音樂欣賞課的開展讓幼兒更好地在傾聽音樂的過程加深對(duì)音樂的理解，這對(duì)于幼兒音樂經(jīng)驗(yàn)的累積和音樂視野的開闊有著積極的指導(dǎo)和促進(jìn)意義。除此之外，音樂欣賞課教學(xué)中還能夠依據(jù)具體的音樂作品培養(yǎng)幼兒的記憶思維能力，在良好的傾聽習(xí)慣中提升自我音樂素養(yǎng)與審美能力。然而，當(dāng)前學(xué)前教育階段音樂欣賞課教學(xué)往往很難從材料選擇與組織方面達(dá)到提升幼兒音樂感受力的目的，音樂欣賞課的實(shí)施流程尚需完善。
一、借助聆聽和欣賞途徑培養(yǎng)幼兒的音樂感受力
（一）適宜的選材
學(xué)前階段幼兒一般年齡較小，這一時(shí)期音樂欣賞課教學(xué)旨在激發(fā)幼兒對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，因此適宜的選材就顯得至關(guān)重要。教師可選擇簡(jiǎn)單易懂、旋律瑯瑯上口的幼兒歌曲，比如《解放軍進(jìn)行曲》、《我是小兵》、《蟲兒飛》等，這些歌曲幼兒能夠理解和感受，且傾聽過程中也能夠隨著音樂輕聲附和。
（二）重視動(dòng)靜交替
音樂欣賞在幼兒園中的開展不應(yīng)是被動(dòng)消極的過程，而應(yīng)當(dāng)在積極的教學(xué)氛圍中更好地促進(jìn)幼兒對(duì)音樂的整體感知，這是培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)的關(guān)鍵所在。動(dòng)靜交替是音樂欣賞課教學(xué)需要重視的問題，幼兒天生好動(dòng)，因此知識(shí)的呈現(xiàn)也應(yīng)體現(xiàn)這一特征，這就需要教師在語言和教具的輔助下加之必要的動(dòng)作來輔助幼兒音樂感受力的提升。
（三）突出情感培養(yǎng)的重要性
學(xué)前教育音樂課程并非是純粹的音樂知識(shí)講授，更重要的是人的培養(yǎng)過程，因此我們往往將音樂作品的感受和體驗(yàn)視為學(xué)前教育階段音樂欣賞課教學(xué)的核心目標(biāo)，旨在更好地引導(dǎo)幼兒理解音樂中蘊(yùn)藏的情感。作為生活和情感的一種反映，音樂在情感表達(dá)方面有著突出優(yōu)勢(shì)，這正是音樂感召力的體現(xiàn)過程。比如在欣賞《搖籃曲》時(shí)，幼兒或懷抱娃娃、或手扶搖籃，這樣寧靜唯美的畫面是幼兒對(duì)音樂的理解和感受，這足以證明情感教育在幼兒音樂欣賞中的重要性。
二、通過兒童生活經(jīng)驗(yàn)輔助他們對(duì)音樂的感受
指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)傾聽聲音和切實(shí)感受音樂的表現(xiàn)力是學(xué)前教育階段音樂欣賞課的宗旨所在，這對(duì)于幼兒音樂欣賞能力的提升至關(guān)重要。學(xué)會(huì)傾聽音樂可從傾聽大自然的聲音入手，比如對(duì)各種動(dòng)物聲音的傾聽都是幼兒感性認(rèn)知的重要積累過程，這對(duì)于幼兒音樂感受力的形成有著積極的促進(jìn)作用。音樂欣賞課教學(xué)中可設(shè)計(jì)特定的音樂場(chǎng)景，在舞蹈、游戲和表演等方式的推動(dòng)下更好地加深幼兒對(duì)音樂的感受。學(xué)前教育階段幼兒已然能夠從音樂作品中分辨出音樂速度與節(jié)奏的變化，因此音樂欣賞的過程可將音樂作品與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在肢體動(dòng)作和語言的配合下突出直觀教具的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，幫助幼兒在音樂作品中發(fā)現(xiàn)情感，并運(yùn)用自我想象將畫面情景表演出來。這不僅與幼兒年齡特征及心理特征相符，同時(shí)也能夠在音樂欣賞過程中滲透必要的音樂情感，有利于幼兒對(duì)音樂作品的全方位感知。
三、通過想象力激發(fā)促進(jìn)幼兒自主欣賞音樂能力的提升
故事體驗(yàn)是幼兒在學(xué)前教育階段最為明顯的特質(zhì)，這時(shí)我們可以將故事與音樂欣賞相結(jié)合來體現(xiàn)音樂教學(xué)本身的趣味性，與此同時(shí)對(duì)于幼兒音樂感受力的培養(yǎng)也有積極的促進(jìn)意義。幼兒對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的理解也可借助故事的方式得到呈現(xiàn)，然而這一過程中需要首先加深幼兒對(duì)音樂內(nèi)容的理解，并在故事情節(jié)中滲透音樂的內(nèi)容。在全面理解和掌握音樂結(jié)構(gòu)與風(fēng)格之后，教師可針對(duì)幼兒對(duì)于音樂內(nèi)容的理解進(jìn)行繪畫、故事或是表演的編排，通過直觀形象來滿足幼兒心理需求，并且在相互欣賞與學(xué)習(xí)的過程中更好地提高音樂欣賞課教學(xué)的實(shí)效性?？梢?，借助想象力激發(fā)來促進(jìn)幼兒自主欣賞能力的提升對(duì)于幼兒綜合音樂審美意識(shí)培養(yǎng)意義重大。
四、以多種感官輔助下提高孩子音樂整體感受力
多種感官輔助下的音樂欣賞過程可完善幼兒對(duì)音樂作品的理解、感受與想象，在情感因素的影響下提高自我音樂認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這對(duì)于幼兒心理水平和認(rèn)知能力的發(fā)展極為重要。需要注意的是，學(xué)前教育階段幼兒的欣賞水平還相對(duì)淺顯，因此音樂作品的.選擇及教師的指導(dǎo)就顯得至關(guān)重要，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽和感受音樂的美感。比如在音樂欣賞課教學(xué)時(shí)若是播放一段節(jié)奏緩慢、聲音低沉的音樂，幼兒的注意力很難被吸引，但若是配之以笨狗熊走路的畫面并指導(dǎo)幼兒隨著音樂一起模仿狗熊走路他們就能夠很快記住音樂，并且印象深刻，這正是音樂感受力培養(yǎng)的重要過程。不難發(fā)現(xiàn)，一段描繪動(dòng)物的音樂僅僅是播放很難激起幼兒的主動(dòng)性，但若是配合對(duì)應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，則能夠起到事半功倍的效果。由此可見，多種感官配合下的音樂欣賞過程不僅是學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，同時(shí)對(duì)于提升幼兒音樂感受力也大有裨益。
綜上所述，現(xiàn)階段學(xué)前教育音樂教學(xué)尤其重視音樂欣賞課教學(xué)實(shí)施，依據(jù)幼兒實(shí)際心理特點(diǎn)選擇與之相適應(yīng)的幼兒音樂作品，這對(duì)于幼兒整體音樂感受力的提升有著深遠(yuǎn)影響。然而，在具體的教學(xué)策略選擇方面卻還需要加以斟酌，借助有效的欣賞途徑培養(yǎng)幼兒綜合審美能力，在和諧融洽的課堂氛圍中獲得知識(shí)，這是當(dāng)前學(xué)前教育音樂欣賞課教學(xué)亟需解決的問題之一。
基金項(xiàng)目：
本文為甘肅省教科所科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式研究——基于幼兒音樂藝術(shù)教育的實(shí)踐反思”，項(xiàng)目編號(hào)：gsghb0843。
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音樂的論文篇五
教材分析：
學(xué)生通過幾首音樂作品的欣賞，對(duì)音樂在生活、音樂在社會(huì)中的功能有一個(gè)初步的了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂在我們生活的廣泛應(yīng)用，并能為場(chǎng)景配制背景音樂。體會(huì)“生活中處處都有音樂”，“音樂伴隨我們的終生”的道理。
教學(xué)設(shè)想：
針對(duì)中學(xué)生“好奇”的特點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)，從視、聽等多個(gè)角度，給學(xué)生豐富、直觀、形象的畫面，一方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也力求解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。
教學(xué)目的：
1．能識(shí)別樂曲中的情緒，利用聽覺和視覺產(chǎn)生創(chuàng)造想象力。
2．了解音樂在生活中的作用，并能分清那些樂曲是“實(shí)用音樂”哪些樂曲為“背景音樂”，初步能為生活中不同場(chǎng)景配制背景音樂。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過音樂欣賞了解音樂中的情緒，重點(diǎn)區(qū)分“實(shí)用音樂”和“背景音樂”。
教學(xué)過程：
一、聽音樂進(jìn)教室
1．學(xué)生聽《歡迎進(jìn)行曲》，有節(jié)奏地進(jìn)入教室。
2．師生相互問好。
二、提問、引導(dǎo)進(jìn)入課題
2．音樂是一種藝術(shù)是人類精神產(chǎn)品，它是人們心理活動(dòng)的產(chǎn)物，音樂不僅有一定欣賞，審美價(jià)值，同時(shí)作為一種應(yīng)用科學(xué)，音樂逐漸被社會(huì)和醫(yī)學(xué)界所接受，并日趨成熟。
3．今天老師要和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)和研究音樂與生活。
三、播放多媒體:
1．教師解釋實(shí)用音樂，（用音樂來烘托氣憤，配合完成某想項(xiàng)具體任務(wù)，，這種音樂一般稱為“實(shí)用音樂”。例如：儀式音樂，治療音樂等。）
3．播放《搖籃曲》，教師板書提問：1本樂曲和《歡迎進(jìn)行曲》在音樂情緒上有什么異同？樂曲旋律中八度大跳你會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的創(chuàng)造性的想象？（同學(xué)討論回答）。
4．播放《婚禮進(jìn)行曲》教師簡(jiǎn)單說明樂曲的情緒：a段音樂宏偉莊嚴(yán)，描繪了輝煌的婚禮場(chǎng)面；b段旋律溫柔活潑，帶有一種歌唱性，表現(xiàn)了溫和愉悅的氣氛。
四、播放多媒體：
1．教師解釋“背景音樂”：（背景音樂又稱“環(huán)境音樂”，是一種為辦公室、休息室、超級(jí)市場(chǎng)、等公共場(chǎng)所而使用的陪襯音樂。）請(qǐng)同學(xué)讀出“背景音樂”的特點(diǎn)（加深印象）
2．課件打一個(gè)即將開業(yè)的商廈，播放一段配音，教師準(zhǔn)備四首樂曲片段。
師問：請(qǐng)同學(xué)們選出這四首樂曲那些更適合作為商場(chǎng)“背景音樂”（分組討論回答并說出理由）。
3．鼠標(biāo)點(diǎn)擊頁面出現(xiàn)一例快速行駛的列車。播放一段配音，教師準(zhǔn)備四首樂曲。
師問：假如你是一位旅游列車車長(zhǎng)，請(qǐng)根據(jù)“背景音樂”的特點(diǎn)，選擇最適合旅客心理特征的音樂？（同學(xué)分組討論回答并說明理由）。
五、“背景音樂”還可以在綜合醫(yī)院里，急診室或輸液他廳應(yīng)用。
有人研究表明，人們?cè)谝环N聲級(jí)較低的優(yōu)美柔和的音樂背景下會(huì)感到，輕松與愉悅不易疲勞，對(duì)病人和家屬而言能減輕消除他們不良情緒，改善其心理和生理狀態(tài)，并進(jìn)一步起到鎮(zhèn)定作用。
總結(jié)、今天我們共同學(xué)習(xí)了《音樂與生活》中“背景音樂”和“實(shí)用音樂”希望同學(xué)能分清并會(huì)運(yùn)用，使音樂能夠更好為生活服務(wù)。使我們的生活更加美好。
六、課外作業(yè)：
1．請(qǐng)同學(xué)們從生活中找出2首“實(shí)用音樂”、“背景音樂”的例子。
2．請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樾Ｊ程门?首“背景音樂”。
七、結(jié)束：
1．音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔煉，它使我們生活的更加豐富多彩。
2．播放課件中的“美國(guó)鄉(xiāng)村音樂”，與學(xué)生話別，讓同學(xué)們踏子著音樂離開教室。
音樂的論文篇六
一、音樂營(yíng)銷的含義
音樂營(yíng)銷，簡(jiǎn)單地說就是以音樂為手段的營(yíng)銷，也就是企業(yè)利用音樂藝術(shù)的特征，增強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通和交流，滿足消費(fèi)者的需求，促進(jìn)產(chǎn)品銷售，達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的過程。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，音樂營(yíng)銷作為突破視覺接觸、強(qiáng)化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達(dá)到傳唱一時(shí)的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
如果你一直在努力地接觸你的顧客，音樂正好可以幫助你獲得他們的注意，因?yàn)橛靡魳放c顧客進(jìn)行的個(gè)性化溝通更能貼近顧客心靈深處，所達(dá)到的效果讓市場(chǎng)人員興奮不已。音樂對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因：
1.音樂的包容性。有一種“語言”，全世界的人都能聽懂，那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音，是世界通用的語言，不需要翻譯，不需要修辭，只要用心去感受，一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式，包容不同地區(qū)、不同文化和潮流，讓銷售范圍擴(kuò)大。
2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。聲音能夠追人，迫使耳朵去聽，不管愿意不愿意，在可以傳遞的距離內(nèi)，誰都躲不開它；而視覺就沒有這種積極性，不愿意看，閉上眼睛或轉(zhuǎn)移視線就行了，文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當(dāng)今，廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在，給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質(zhì)條件，使得音樂在我們的生活中簡(jiǎn)直是無處不在，無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，為消費(fèi)者所接觸、接受。
3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費(fèi)者的情感上的交流。音樂是情感的藝術(shù)，任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹保@是說音樂由情感而引起，也正是這種“情”牽動(dòng)著無數(shù)顆心，使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動(dòng)顧客善感的心，使之產(chǎn)生共鳴，愉快地完成營(yíng)銷目標(biāo)。
sony音樂特殊產(chǎn)品的營(yíng)銷副總監(jiān)johnpenn曾說過：只需要打開收音機(jī)或電視或去電影院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是音樂，當(dāng)你把音樂或娛樂帶進(jìn)你的銷售促進(jìn)計(jì)劃中時(shí)，你就擁有了一種獨(dú)特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標(biāo)。無論這些目標(biāo)是銷售更多的產(chǎn)品，獎(jiǎng)勵(lì)你的員工以及顧客，或者是在你與你的消費(fèi)者之間建立一種紐帶。
二、音樂營(yíng)銷的應(yīng)用
音樂營(yíng)銷具有廣泛的應(yīng)用，具體來說主要有以下幾種應(yīng)用。
1.通過音樂營(yíng)造良好的購物氛圍
2.通過音樂增加銷售的數(shù)量
音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外，在特別銷售活動(dòng)或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光，把消費(fèi)者吸引到展示臺(tái)前，能產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。心理學(xué)家認(rèn)為，用恰當(dāng)?shù)囊魳罚苡行岣呷藗儗?duì)該種貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國(guó)紅酒擺放的地方播放法國(guó)手風(fēng)琴曲，法國(guó)紅酒的銷量比德國(guó)的多了五瓶；但若播放德國(guó)音樂的話，德國(guó)紅酒則比法國(guó)的多賣一半?？梢?，在商場(chǎng)播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國(guó)的超級(jí)市場(chǎng)正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品，這種方法其實(shí)是在不同貨品的擺放位置，播放相關(guān)的音樂。例如在賣咖喱的地方，播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
3.通過音樂溝通與顧客的情感
由于音樂的包容性和情感性，每個(gè)人都能聽懂音樂，并與音樂產(chǎn)生一種共鳴，企業(yè)可以利用音樂的這個(gè)特性，通過音樂與顧客的情感溝通，拉近了彼此的距離，從而適時(shí)地達(dá)成交易。某白酒品牌專門從藝術(shù)院校招聘會(huì)演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學(xué)生利用課余做促銷員。引導(dǎo)客人坐定后，促銷員向客人自我介紹后，就會(huì)說為感謝各位光臨本店，我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務(wù)型的應(yīng)酬就送上《生意興隆》；如是朋友聚會(huì)，就送上《朋友》或《友誼地久天長(zhǎng)》；如是家人聚會(huì)，有老人就送《祝壽歌》，有小孩就送兒歌，是生日聚會(huì)就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品，結(jié)果大部分客人都會(huì)非常樂意的點(diǎn)這一品牌的白酒，就是因其它原因不點(diǎn)，也會(huì)因?yàn)檫@首歌深深記住這一品牌。
4.通過音樂形式有效地進(jìn)行產(chǎn)品介紹
新產(chǎn)品引進(jìn)費(fèi)用是很高昂的，但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力，并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績(jī)。
donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”，以吸引對(duì)潮流具有敏銳感覺的時(shí)髦的消費(fèi)者。香水的定價(jià)、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營(yíng)銷組合都顯示出該品牌的獨(dú)特性。公司發(fā)起了一個(gè)銷售促進(jìn)活動(dòng)，要用禮物來獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)者，并且該禮物能在消費(fèi)者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是，公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片，作為獎(jiǎng)勵(lì)購買的禮物。這項(xiàng)活動(dòng)大大地促進(jìn)了新產(chǎn)品銷售，成功地幫助了新產(chǎn)品市場(chǎng)引進(jìn)。
5.通過音樂來增強(qiáng)品牌形象
音樂的感情雖不具體，但它仍然是有導(dǎo)向性的，總是發(fā)自具體的真摯的感情，而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時(shí)，音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達(dá)到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費(fèi)者進(jìn)行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內(nèi)播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》，在每節(jié)重復(fù)著“艾迪，瘋狂減價(jià)的艾迪”，以表現(xiàn)出艾迪商店價(jià)格便宜的特色。在國(guó)內(nèi)真正有意識(shí)并成功地運(yùn)用音樂來增強(qiáng)品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會(huì)出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂，從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽廣告內(nèi)容，只要隱隱聽到這簡(jiǎn)短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會(huì)聯(lián)想到那段音樂。
音樂的論文篇七
摘要：隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，音樂文化更是改變了音樂教育的表現(xiàn)形式。在當(dāng)今多元化音樂教育文化理念背景下，我們應(yīng)當(dāng)重視民族音樂文化內(nèi)涵教學(xué)，將民族音樂文化內(nèi)容，賦予多元化民族特色，讓音樂教育體現(xiàn)新的生機(jī)及內(nèi)涵?；诙嘣魳方逃尘跋?，展開對(duì)多元化音樂教育的分析，剖析民族音樂文化的傳承作用，并提出民族音樂文化的傳承及保護(hù)針對(duì)性措施，以期為我國(guó)民族音樂文化的傳承及保護(hù)，提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：多元化音樂教育；民族音樂文化；傳承保護(hù)
我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文化強(qiáng)國(guó)。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自然有著眾多優(yōu)秀的民族文化。我國(guó)各民族的音樂文化極具多元化，更在國(guó)際間占據(jù)了尤為重要的位置。不過民族音樂文化的優(yōu)秀獨(dú)特性，并未在現(xiàn)階段的多元化音樂教育背景下得到重視[1]。由于對(duì)國(guó)外西方音樂的學(xué)習(xí)，就現(xiàn)階段我國(guó)音樂教育現(xiàn)狀而言，西方音樂教育已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)主體，而我國(guó)民族音樂文化卻逐步呈現(xiàn)邊緣化發(fā)展趨勢(shì)[2]?；诿褡逡魳肺幕漠a(chǎn)生來看，民族音樂文化是構(gòu)成民族文化體系的重要組成部分。隨著現(xiàn)階段社會(huì)的不斷進(jìn)步，民族音樂文化的傳承已經(jīng)無法將其作為單一化的音樂教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)重視在不同的音樂教學(xué)中，融入多民族音樂特色及人文內(nèi)涵，同時(shí)更要將其作為一種新時(shí)代的音樂文化創(chuàng)新[3]。
一、少數(shù)民族音樂現(xiàn)狀及其傳承保護(hù)的迫切性
（一）宏觀環(huán)境。我國(guó)少數(shù)民族大多居住在交通不便、生活方式比較單一及整體經(jīng)濟(jì)水平比較滯后的偏遠(yuǎn)地區(qū)。由于存在諸多方面的局限性，他們與外界之間所形成的聯(lián)系相對(duì)較少，同時(shí)音樂文化與外界的溝通交流也存在較大限制。民族音樂文化所活動(dòng)的空間相對(duì)較為固定，通常情況下會(huì)受到世代相傳的本民族音樂文化的熏陶。隨著我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，少數(shù)民族地區(qū)也有了明顯變化，比如廣播、電視、交通、網(wǎng)絡(luò)等多方面的現(xiàn)代化技術(shù)[4]，都能夠讓少數(shù)民族地區(qū)感受到外界音樂文化。而此種外來的音樂文化及音樂演唱方式，對(duì)少數(shù)民族音樂帶來了極大的挑戰(zhàn)及沖擊。比較質(zhì)樸的本土化音樂與外來音樂的技術(shù)制作相比，導(dǎo)致外來音樂的整體競(jìng)爭(zhēng)力逐步提升，而少數(shù)民族音樂的發(fā)展則受到冷落。（二）發(fā)展劣勢(shì)。就民歌的演唱來講，我國(guó)流傳于不同民族之間的民歌種類尤其之多，整體數(shù)量也相對(duì)較為驚人[5]。但由于整體的生活方式、文化理念、社會(huì)思想認(rèn)知等方面的變遷，對(duì)少數(shù)民族音樂的生存空間逐步造成較大的沖擊，因而導(dǎo)致越來越少的人會(huì)唱民歌。而少數(shù)民族地區(qū)絕大多數(shù)的年輕人，也更加熱衷于流行音樂，忽視了對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)。為了加大對(duì)少數(shù)民族音樂的傳承及保護(hù)力度，聯(lián)合國(guó)教科文組織，通過考察了我國(guó)貴州、甘肅、廣西等?。▍^(qū)），發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化的傳承保護(hù)現(xiàn)狀均不容樂觀。（三）發(fā)展?jié)摿ΑＴ诂F(xiàn)階段多元化音樂教育背景下，民族音樂文化已經(jīng)逐步引發(fā)我國(guó)諸多研究學(xué)者的關(guān)注。我國(guó)已經(jīng)設(shè)立了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，少數(shù)民族音樂文化就作為其中一項(xiàng)，受到了社會(huì)各界人士的廣泛重視。在當(dāng)前的多元化音樂教育背景下，中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽還專門設(shè)立了“原生態(tài)唱法”，從而鼓勵(lì)人們多去傳唱民族音樂。而民族音樂文化能讓久居城市的人們感受到音樂的藝術(shù)魅力，同時(shí)也使有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了民族音樂的重要性，對(duì)其傳承及保護(hù)的迫切性加以正確引導(dǎo)。
二、多元化音樂教育分析
（一）多元化音樂教育概貌?；诋?dāng)前我國(guó)本身的音樂特性來講，一直具備了較為明顯的民族性及地域性特點(diǎn)，并且受到了絕大多數(shù)人們的喜愛?；谀撤N意義講，我國(guó)的音樂本身就具備了多元化特色，不同民族、不同地區(qū)的音樂作品，其實(shí)都反映了所在地區(qū)的文化內(nèi)涵及精神[6]，體現(xiàn)了所在地區(qū)的文化屬性，更形成了所在地區(qū)的重要文化內(nèi)容，同時(shí)也成為我國(guó)文化的重要組成部分。處于當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，民族音樂本身所依賴的社會(huì)宏觀環(huán)境已經(jīng)逐步變遷，因此其本身的進(jìn)一步發(fā)展，也不再依賴于傳統(tǒng)的發(fā)展路徑，必然要重視進(jìn)一步創(chuàng)新。在當(dāng)前的多元化音樂教育背景下，民族音樂如果想要更好地傳承，就必然要逐步擴(kuò)大其自身的影響范圍，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地與學(xué)校音樂教育相融合。通過借助當(dāng)前的現(xiàn)有學(xué)校教學(xué)資源、平臺(tái)、手段，實(shí)現(xiàn)民族音樂的進(jìn)一步創(chuàng)新及傳承，也可以讓更多的人們更加全面地對(duì)民族音樂文化內(nèi)容加以了解。在現(xiàn)階段的多元化音樂教育背景下，學(xué)生能夠在民族音樂的學(xué)習(xí)過程中，更加深入地了解民族音樂，對(duì)其中所蘊(yùn)含的音樂文化內(nèi)涵及本質(zhì)有所領(lǐng)悟，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂的整體認(rèn)同感，提高了學(xué)生對(duì)民族音樂的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的音樂作品。由于音樂文化及教育之間的聯(lián)系較為緊密，通過分析多元化音樂教育，必然會(huì)將其作為民族音樂文化傳承及保護(hù)的重要途徑。（二）音樂教育多元化傳承特征。針對(duì)音樂教育的傳承特征來講，可以基于兩方面著手，其一就是基于音樂本身的產(chǎn)生起源，其主要產(chǎn)生于語言類音調(diào)中，由此也必然決定了民族音樂文化在不斷追求創(chuàng)新的過程中，將音樂風(fēng)格加以統(tǒng)一，從而更加完美地體現(xiàn)于同一民族張閩趙洋洋：論多元化音樂教育對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)音樂文化的完整性及統(tǒng)一性。再者就是音樂符號(hào)是音樂文化傳統(tǒng)所構(gòu)成的基本要素，同時(shí)更是其尤為重要的組成內(nèi)容，與此同時(shí)也表現(xiàn)了音樂語言的文化載體[7]。在此作用之下，基于一定層面，將音樂教育的`獨(dú)特價(jià)值觀有所凸顯；基于另一層面，也能夠更好地塑造音樂教育方式，促進(jìn)音樂思想的形成，從而對(duì)音樂文化形成更加深遠(yuǎn)的影響。由此可以發(fā)現(xiàn)，不同的文化內(nèi)涵、不同民族背景的民族音樂，會(huì)由于音樂價(jià)值觀的本身影響，從而呈現(xiàn)出多元化音樂文化特色。
三、多元化音樂教育對(duì)民族音樂文化傳承及保護(hù)的作用
（一）彰顯民族音樂文化獨(dú)特魅力。在多元化的音樂教育背景下，直接影響了民族音樂文化的傳承與保護(hù)。但需要注意的是，此種影響是具備雙面性的，分為積極影響及消極影響。積極影響能夠更好地促進(jìn)處于當(dāng)前不同的文化背景下，不同民族音樂文化之間的交流及融合[8]。而消極影響則會(huì)致使民族音樂文化無法正常地實(shí)現(xiàn)彼此溝通及交流。由此在多元化的音樂教育中，一方面可以通過參考其他地域性音樂文化的積極影響，對(duì)民族音樂文化體系逐步豐富，從而增強(qiáng)其自身的感染力；另一方面也能夠更好地保持民族音樂的內(nèi)在精神品質(zhì)，不脫離其文化本質(zhì)。（二）強(qiáng)化民族音樂文化凝聚力?；诿褡逡魳肺幕男螒B(tài)及存在依據(jù)來講，無論任何一種文化都不能孤立地存在，它的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)由教育及社會(huì)生活才能更好地融為一體。對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而言，更是加快了社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步，使得此種音樂文化意識(shí)形態(tài)逐步融入至社會(huì)文化體系中，同時(shí)也形成了愈來愈重要且明顯的體系。相對(duì)來講只有社會(huì)整體發(fā)展有所進(jìn)步，才能更好地促進(jìn)音樂文化發(fā)展。從另一層面講，由于不同民族之間其民族文化自然具備一定差異性及獨(dú)特性，比如音樂風(fēng)格、題材、主題及文化載體，都是民族音樂文化與其他音樂文化形成區(qū)別的重要標(biāo)志。（三）在文化借鑒中創(chuàng)新民族音樂文化。在多元化音樂教育社會(huì)背景下，音樂文化的傳承及變遷是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要維度，更是音樂文化傳承的本質(zhì)?；谝魳繁旧淼慕逃^程來講，可以說它在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民族音樂文化的創(chuàng)新。無論是對(duì)于施教者或者受教者，其本身的狀況及價(jià)值觀都存在較大差異，使得整體的音樂教育過程并非只是單純地復(fù)制民族傳統(tǒng)音樂文化，更多的是實(shí)現(xiàn)了民族音樂文化的融合，從而衍生出新的音樂文化要素。
四、民族音樂文化傳承及保護(hù)策略
（一）保護(hù)。1.重視制度建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注度。要想保護(hù)民族音樂文化，就需要構(gòu)建一套完整性的傳承、保護(hù)、發(fā)展的長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，并且在具體的貫徹過程中對(duì)其逐步完善。在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂文化的整體關(guān)注度，為民族音樂文化傳承人預(yù)留一定的社會(huì)發(fā)展空間，予以其經(jīng)濟(jì)待遇及社會(huì)地位，從而有效增強(qiáng)他們的自信心，也可以通過鼓勵(lì)新一代青年群體投身于民族音樂文化的傳承保護(hù)工作中，同時(shí)在藝術(shù)類教育、舞蹈教育、傳播及藝評(píng)體系中加強(qiáng)對(duì)民族音樂的宣傳度。在此過程中我們應(yīng)當(dāng)盡可能地避免打著保護(hù)民族音樂文化的牌子，一味地向相關(guān)文化管理部門索要保護(hù)資金投入；應(yīng)當(dāng)避免由于功利心過強(qiáng)，從而導(dǎo)致商業(yè)文化覆轍的出現(xiàn)；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)盡可能地避免由于一時(shí)熱情、文化獵奇而對(duì)民族音樂文化造成的人為性破壞。2.構(gòu)建民族音樂陳列館、民族文化保護(hù)園。通過構(gòu)建民族音樂陳列館，陳設(shè)來自民間所收集的諸多少數(shù)民族樂器，以及密切相關(guān)于民族地區(qū)生活文化、人文氛圍的服飾及道具，并且通過民間音樂樂譜、影像資料等的收集保存，以及對(duì)民族音樂文獻(xiàn)類歷史資料的整理，以此充實(shí)民族音樂陳列館。此種實(shí)物類的資料、樂譜、影像學(xué)數(shù)字資料，都具有尤為關(guān)鍵的研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也存在一定的非物質(zhì)文化收藏價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)重視將音樂這種無形的文化遺產(chǎn)，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段及多種形式，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化至可長(zhǎng)期保存資料的轉(zhuǎn)換。另外，借助編寫民族音樂的特色樂譜等方式，為其配上數(shù)字音像或者錄音等；或者借助文字形式，客觀地描述民族音樂生活的實(shí)際狀態(tài)，撰寫民族地區(qū)的音樂文化習(xí)俗及人文氛圍，從而實(shí)現(xiàn)以不同方式記錄民族音樂文化檔案，通過上述方式，保護(hù)民族音樂文化。少數(shù)民族文化保護(hù)園的構(gòu)建，是在既定范圍之內(nèi)保留原有的生態(tài)環(huán)境，從而使得部分尤為珍貴的樂種能夠以更加靈活的方式存在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)變遷中要想更好地得以保護(hù)，必須依賴于所處的文化生態(tài)環(huán)境。通過構(gòu)建民族音樂文化保護(hù)園，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容更加集中化且多樣化地保護(hù)，最終實(shí)現(xiàn)整體性文化保護(hù)。通過在民族地區(qū)構(gòu)建民族文化保護(hù)園，從而更好地在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，做好對(duì)民族音樂文化的保護(hù)。（二）傳承。對(duì)民族音樂文化的傳承，更是延續(xù)民族音樂文化持續(xù)發(fā)展的根本保障。傳承不僅作為少數(shù)民族音樂文化保護(hù)的一種積極應(yīng)對(duì)方式，同時(shí)也改變了保護(hù)的被動(dòng)性?；诿褡逡魳愤@一藝術(shù)形式來講，由于年輕一代并未對(duì)其有較多的了解，因此一些專業(yè)人士在研究中就對(duì)其存在諸多憂慮。當(dāng)前只有極少數(shù)的民族地區(qū)后輩，還對(duì)民族音樂文化感興趣?，F(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急，就是應(yīng)將民族音樂文化引入學(xué)校音樂課堂，讓青少年自小能夠加大對(duì)民族音樂文化的認(rèn)知度，否則就可能出現(xiàn)民間原生態(tài)的民族音樂文化斷層。首先應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生群體逐步抓起，通過將民族音樂文化納入學(xué)校的音樂教材中，可以讓民族地區(qū)小學(xué)生群體都?jí)驅(qū)λ诘貐^(qū)或者其他地區(qū)的民歌有所了解熟悉，讓他們從小受到民族音樂文化的熏陶。同時(shí)，還要始終保持科學(xué)傳承的態(tài)度，做好對(duì)民族音樂文化的傳承工作。我們應(yīng)當(dāng)加大對(duì)培養(yǎng)青少年民族音樂人才的重視程度，將文化藝術(shù)類學(xué)校以及青少年活動(dòng)中心作為培養(yǎng)少兒民族音樂人才的培訓(xùn)基地；舉辦多樣化、特色化、民族化的文化藝術(shù)活動(dòng)，可以請(qǐng)民族音樂的老藝人重新開展民族音樂傳唱，在傳播及弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，肩負(fù)起向后輩傳授音樂文化的重要指導(dǎo)責(zé)任。另外，也可以通過組織多種能夠體現(xiàn)民族音樂文化的主題活動(dòng)，加強(qiáng)民族音樂文化的藝術(shù)交流。除此之外，我國(guó)民族地區(qū)教育工作及科研工作的開展，也應(yīng)當(dāng)更加積極地開發(fā)多種音樂類文化課程資源，重視滿足民族音樂的表演、欣賞及教學(xué)需求。與此同時(shí)，需要重視文化藝術(shù)資料的發(fā)掘、民族唱腔的搶救以及戲曲的逐步開發(fā)利用等諸多方面的合作，并成立藝術(shù)研究所、藝術(shù)陳列館、唱腔藝術(shù)團(tuán)、藝術(shù)保護(hù)傳承基地等。在少數(shù)民族音樂文化保護(hù)層面，我們需要逐步學(xué)習(xí)部分民族地區(qū)音樂文化的傳承經(jīng)驗(yàn)，從而更好地將擁有技術(shù)及人才優(yōu)勢(shì)的高校及研究所，轉(zhuǎn)變成為民族音樂文化藝術(shù)的重要傳承力量。并且，通過借助現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)設(shè)備軟件，以及諸多硬件設(shè)備的支撐，從而使原汁原味的民族音樂文化能夠得到更好的保護(hù)。
五、結(jié)語
現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)民族音樂文化的傳承及保護(hù)還有很多工作要做。我們應(yīng)當(dāng)重視合理利用多種教學(xué)資源，有效保護(hù)民族音樂文化，長(zhǎng)期規(guī)劃民族音樂文化的發(fā)展路徑。同時(shí)，我們也要始終相信在民族地區(qū)廣大有為青年以及音樂文化工作者的共同努力配合下，必然會(huì)在多元化音樂教育背景下，不斷創(chuàng)新、保護(hù)、傳承我國(guó)的民族音樂文化，使其在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中發(fā)揚(yáng)光大。
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音樂的論文篇八
一、合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣
民族音樂發(fā)展到今天，其實(shí)不僅僅是學(xué)生不夠重視民族音樂，對(duì)于學(xué)校和教師而言，也在逐漸忽略其價(jià)值和重要性。所以，為了讓學(xué)生開始接受民族音樂，教師們必須要在課前花時(shí)間和心思做好課堂導(dǎo)入式教學(xué)的準(zhǔn)備。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入，直接能夠影響學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和興趣，為整節(jié)民族音樂課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體教學(xué)，發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)和學(xué)生對(duì)其的興趣，將教學(xué)和音樂結(jié)合起來，以一種直觀、生動(dòng)又便捷的方式為同學(xué)們展現(xiàn)民族音樂。尤其是針對(duì)某些不易于理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)，比如傳統(tǒng)的戲曲、介紹民族樂器等方面，教師的講解可能不能完全滿足學(xué)生的好奇心，通過多媒體教學(xué)，插入戲曲影像資料、樂器圖片和演奏音樂，能夠讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，使民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)通俗易懂，學(xué)生在眼、耳、口的共同調(diào)動(dòng)下，產(chǎn)生對(duì)民族音樂的好感和興趣。比如，教師在講解《信天游》這類西北民歌時(shí)，通過多媒體，為同學(xué)展現(xiàn)信天游的粗獷豪邁，在學(xué)生聽民歌的同學(xué)，為學(xué)生講解音樂的產(chǎn)生背景、詞曲家的生平事跡和其他音樂作品，在整體的大背景下，同學(xué)們會(huì)體會(huì)到不一樣的情感。在每次民族音樂課之前，教師要先著手準(zhǔn)備課堂內(nèi)容的資料。以《茉莉花》這首江蘇民歌為例，教師要搜集關(guān)于這首歌的視頻，尤其是現(xiàn)在《茉莉花》這首歌已經(jīng)全球聞名，可以先將上海世博會(huì)中世界各國(guó)演唱這首歌的宣傳短片，然后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞宋祖英在維也納的演唱會(huì)版，通過視頻的展示，同學(xué)們可以感受到中華民族音樂的發(fā)揚(yáng)和影響力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的自豪感。很多民族音樂作品尤其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂時(shí)，教師可以滲透一些文化內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事給同學(xué)們。例如古琴曲《流水》，教師可以對(duì)中國(guó)的古琴文化、歷史上著名的琴家以及古琴曲在世界上的發(fā)展做一些介紹，還有著名的俞伯牙、鐘子期的“高山流水遇知音”的歷史典故，讓同學(xué)們?cè)谝皇浊又畜w會(huì)到中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)而端正對(duì)民族文化和民族音樂的態(tài)度。
二、增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的`魅力
既然學(xué)生們現(xiàn)在普遍對(duì)流行音樂比較感興趣，教師不妨就從流行音樂入手，將流行音樂和民族音樂有機(jī)結(jié)合，碰撞出不一樣的感覺。由于近些年民族音樂發(fā)展的衰落，很多同學(xué)對(duì)民族音樂中的說唱形式和戲曲接觸機(jī)會(huì)不多，這時(shí)如果教師直接講解民族音樂，學(xué)生是不愿意接受的。很多教師在民族音樂課堂上直接播放京韻大鼓或者一些評(píng)劇、豫劇之類的音樂，學(xué)生乍一聽會(huì)覺得吵或者咿咿呀呀地很冗長(zhǎng)，對(duì)民族音樂產(chǎn)生一種抵觸心理。這種抵觸心理一旦形成，日后教師再想攻破就很困難了。所以，教師要從同學(xué)們熟悉的流行音樂著手。首先可以將周杰倫等流行音樂人的說唱歌曲帶入課堂，再讓同學(xué)們聽傳統(tǒng)的說唱曲藝，告訴同學(xué)們這兩種都屬于說唱?？赡芡瑢W(xué)們會(huì)表示疑惑，為什么傳統(tǒng)的說唱和他們熟悉的說唱有這么大的差距，這時(shí)，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師就可以順勢(shì)介紹一下傳統(tǒng)說唱的演進(jìn)，以及它和現(xiàn)代說唱的一些異同點(diǎn)。還有同學(xué)們熟悉的陶吹摹端杖說》，其實(shí)原型就是《蘇三起解》，教師為學(xué)生介紹蘇三這個(gè)藝術(shù)形象，京劇中蘇三和王金龍跌宕的故事，順便講解一下京劇中其他的角色組成。再比如李玟的《刀馬旦》提到了刀馬旦的裝扮，教師可以對(duì)其服裝進(jìn)行分析，與花旦的服裝對(duì)比，使學(xué)生對(duì)京劇的花旦角色了解更加全面。在民族音樂欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的情境，比如京劇中的“做”，讓同學(xué)們表演敲門、吃東西、吶喊等常見的動(dòng)作，了解演員表演感覺。還有像《智取威虎山》這樣被翻拍成電影、被同學(xué)們熟識(shí)的作品，可以讓同學(xué)們模仿劇中人物，合作完成一個(gè)戲曲片段表演。既可以讓學(xué)生更加了解民族音樂藝術(shù)，還能通過合作增強(qiáng)同學(xué)們的合作意識(shí)，增加對(duì)民族音樂的興趣。
三、課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平
作為民族音樂教師，只是為學(xué)生灌輸知識(shí)是不夠的，課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合才能大幅度地提高學(xué)生對(duì)民族音樂的欣賞水平。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生熟悉書本知識(shí)，并且安排一些相關(guān)的課外活動(dòng)，作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)。比如，教師可以在校外聯(lián)系一些關(guān)于民族音樂的講座，選擇有意義的組織同學(xué)們集體參加。也可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂欣賞，各抒己見，讓同學(xué)們自己組織，自己安排欣賞曲目。如果有條件的話，教師可以讓同學(xué)們選擇幾種有興趣的民族樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以在旁邊起輔導(dǎo)作用。再者，教師可以利用周末，組織同學(xué)們郊游，和大自然深入接觸，了解自然的神奇，在山水之間教大家唱民歌，感受民族音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，用原生態(tài)的民歌感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的性情?，F(xiàn)在很多劇院也都是對(duì)大眾開放，所以，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇院欣賞一次真實(shí)的戲曲表演，感受戲曲舞臺(tái)的魅力，并且可以在落幕之后請(qǐng)表演藝術(shù)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單指導(dǎo)，讓學(xué)生們了解表演藝術(shù)的技巧和精華，讓同學(xué)們抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模仿表演，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)解說，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣和積極性?？偠灾褡逡魳纷鳛槊褡逅囆g(shù)的精髓，應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步得到更廣泛和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)于民族音樂的教學(xué)，主要就是要先抓住學(xué)生的心理，對(duì)癥下藥，通過合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力；課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，會(huì)由心而生發(fā)出對(duì)中華民族的自豪感，并且會(huì)驚訝于中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)意識(shí)。學(xué)校要配合教師的教學(xué)計(jì)劃，盡最大的可能滿足教學(xué)需求，為音樂教師和學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的民族音樂教學(xué)環(huán)境，保證教學(xué)工作的有序進(jìn)行。
音樂的論文篇九
中小學(xué)音樂教材分析的重要性解析
摘要：音樂教材是音樂課程的基本載體，是實(shí)現(xiàn)音樂課程目標(biāo)的主要依據(jù)。音樂教材是音樂教學(xué)的基本材料、最主要的課程內(nèi)容和教學(xué)資源，同時(shí)音樂教材還是教師備好課的前提條件。對(duì)音樂教材進(jìn)行分析是音樂教學(xué)過程中最基本和最重要的準(zhǔn)備工作，是教師工作的重要內(nèi)容。它關(guān)系到教師的課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的實(shí)施，更關(guān)系到教學(xué)目的的達(dá)到與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師上好一堂音樂課的關(guān)鍵在于備課，只有精心地備好課，才能保證教學(xué)質(zhì)量，而教材分析則是備好課的前提和基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：音樂；音樂教材；教材分析
一、章音樂教材分析的原理
（一）音樂教材分析的含義
音樂教材作為音樂教學(xué)的基本材料和最主要的課程內(nèi)容與教學(xué)資源，對(duì)其進(jìn)行分析應(yīng)是教師教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是教師備好課的重要前提。它關(guān)系到教師的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)的組織與實(shí)施，更關(guān)系到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目的與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以下我將從三個(gè)方面來把握音樂教材分析的含義。1.整體性的音樂教材分析。音樂教材的分析包括音樂教材本身、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的基本情況、教材對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展等進(jìn)行的整體性分析。2.音樂教材分析應(yīng)立足于學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生的身心健康發(fā)展與認(rèn)知的規(guī)律，幫助學(xué)生有效構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。3.音樂教材分析應(yīng)置于一定的教學(xué)環(huán)境下。要把教材分析置于特定的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行，具體指學(xué)校內(nèi)部、外部的環(huán)境。
（二）音樂教材分析的.特點(diǎn)
1.音樂教材分析的綜合性。對(duì)教材的分析并不是孤立的，而是綜合各種與學(xué)生音樂學(xué)習(xí)相互的因素來對(duì)音樂教材進(jìn)行整體分析。2.音樂教材分析的承接性。對(duì)學(xué)校來說，文化的傳承人有三：編寫者、教授者、學(xué)習(xí)者。編寫者通過對(duì)多元音樂文化內(nèi)容的篩選和資源整合，形成系統(tǒng)的教材呈現(xiàn)給學(xué)生。教師作為最好的臨近媒介，是學(xué)生的音樂知識(shí)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的啟發(fā)與引導(dǎo)者，教師要做好教材與學(xué)生之間的承接工。3.音樂教材分析的主觀性。就音樂教材而言，同樣的教材，不同的音樂教師，就有可能會(huì)將教學(xué)的重點(diǎn)放在不同的地方。這些決定了教師分析教材的根本觀念和根本思想，也就是教學(xué)觀，而這些帶有強(qiáng)烈主觀性的教學(xué)觀念也直接決定了教材分析的質(zhì)量。
二、為什么要進(jìn)行音樂教材分析
（一）進(jìn)行音樂教材分析的意義
對(duì)于音樂教材的分析工作是每一位音樂教師都應(yīng)重視的環(huán)節(jié)之一。每位音樂教師都應(yīng)掌握教材分析的方法，具有分析教材的能力。
（二）音樂教材分析在音樂課備課中的應(yīng)用
教師上好一堂音樂課的關(guān)鍵在于備課，而教材分析則是備好課的前提。對(duì)于教材中所講的專業(yè)知識(shí)，要放在知識(shí)整體中去認(rèn)知，才能真正掌握它的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)教材內(nèi)容與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，而這一點(diǎn)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量十分重要。在音樂教學(xué)過程中如何促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教學(xué)觀念與思路的一個(gè)基本著眼點(diǎn)。培養(yǎng)能力需要認(rèn)識(shí)和比較各種專業(yè)知識(shí)與音樂表現(xiàn)能力的價(jià)值。進(jìn)行音樂教材的分析的過程，同時(shí)也是在醞釀設(shè)計(jì)教學(xué)過程和原則教學(xué)方法的過程，這是音樂課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
三、音樂教材分析的方法
（一）一般步驟
分析教材最好的方法是結(jié)合教育教學(xué)理念、新課標(biāo)、教材、教參、教學(xué)資源等，按全書，各部分教材、章節(jié)等層次進(jìn)行分析。對(duì)教材的分析通常采取“解讀”的方式，從整體到局部逐步深入，最終把學(xué)習(xí)要點(diǎn)落到教學(xué)過程中。其基本步驟可概括為“四讀”，即泛讀有關(guān)資料，建立整體教材觀；通讀整套教材，把握教材內(nèi)容的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)；細(xì)讀每一單元教材，分析其教育、教學(xué)目的；精讀每節(jié)課教材，具體分析教材設(shè)計(jì)教學(xué)方法。
（二）具體方法
1.音樂知識(shí)分析法。音樂知識(shí)分析法主要分析的是教材知識(shí)，分析內(nèi)容包括教材整體、部分、單元和課時(shí)。教師通過對(duì)教材知識(shí)的分析需要掌握教材中的知識(shí)體系、重點(diǎn)、難點(diǎn)，從而根據(jù)分析后的結(jié)果，對(duì)不同層次的教材分別采用不同的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
2.音樂心理分析法。音樂心理分析法包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理過程的分析、挖掘和研究教材與教學(xué)中的心理因素。
3.方法論分析法。方法論是關(guān)于目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑的理論，其內(nèi)容主要包括目標(biāo)的產(chǎn)生、目標(biāo)的轉(zhuǎn)移、目標(biāo)之間的關(guān)系等。把握目標(biāo)之間的關(guān)系，應(yīng)把一些相關(guān)的目標(biāo)分為主目標(biāo)和從屬目標(biāo)。在確定音樂教育的主目標(biāo)后，如果主目標(biāo)一時(shí)無法達(dá)成，可以先將其放在一邊，先去實(shí)現(xiàn)從屬目標(biāo)，這樣，主目標(biāo)暫時(shí)轉(zhuǎn)移到了從屬目標(biāo)，這就是目標(biāo)轉(zhuǎn)換。為達(dá)到目標(biāo)，需要找出不能達(dá)到目標(biāo)的原因，然后針對(duì)這一原因著手解決問題，最后達(dá)成目標(biāo)。
四、音樂教材分析案例（教材單元《可愛的家》
1及教材課時(shí)內(nèi)容《可愛的家》）
1.編寫意圖。目前，我們國(guó)家的大部分家庭都只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)與家庭往往為孩子付出了許多心血，但孩子卻并沒有體會(huì)到父母的愛。本課編寫意圖主要是通過本單元中的歌曲，喚醒孩子們的愛，感受到家庭的溫馨。歌曲《小船》《可愛的家》《內(nèi)依巴河》表現(xiàn)的是不同國(guó)家的家庭，但都是充滿了溫暖的愛；而歌曲《布娃娃》則表達(dá)了沒家的孩子對(duì)家庭的渴望。該單元在音樂知識(shí)方面主要目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解全音符、了解4/4拍的含義和強(qiáng)弱規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生利用身體動(dòng)作來感受和表現(xiàn)4/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律。
2.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（1）重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過歌曲《可愛的家》的欣賞和演唱體會(huì)家的溫暖，還可以談?wù)勛约骸翱蓯鄣募摇?。引?dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地演唱歌曲《小船》《可愛的家》。通過欣賞《布娃娃》啟發(fā)學(xué)生珍惜自己的幸福，關(guān)愛別人。
（2）難點(diǎn)：學(xué)生能準(zhǔn)確的演唱歌曲《可愛的家》的弱起節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏。在《小船》這一歌曲的演唱過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聲斷氣連的歌唱，并教導(dǎo)學(xué)生唱好弱起拍。
3.音樂材料分析。
《可愛的家》是一首家喻戶曉的英國(guó)歌曲，歌曲為降e大調(diào)，4/4拍，一段體結(jié)構(gòu)，除第五樂句外，每一樂句的開頭均為弱起小節(jié)，并且第一、第二樂句選舉基本相同，第三、第四樂句也基本相同，只在樂句最后一個(gè)音下移了一個(gè)三度變化，第六句旋律則是第四樂句的完全重復(fù)，學(xué)生歌唱時(shí)很容易就記住這悠揚(yáng)流暢、略帶傷感的曲調(diào)。歌曲表現(xiàn)了作者對(duì)家的懷念及寧靜的家庭生活的向往。
4.音樂知識(shí)。
本課在教授全音符和4/4拍的過程中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)全音符，4/4拍，在學(xué)生了解全音符的實(shí)質(zhì)后進(jìn)行視唱練習(xí)。4/4拍即是指以四分音符為一拍，每小節(jié)四拍。強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱。教材中選擇了《金瓶似的小山》中的一段旋律，引導(dǎo)學(xué)生隨著丟拍的音樂節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng)，感受和表現(xiàn)4/4拍。在感知拍子強(qiáng)弱時(shí)可采用教材圖示解說：拍手、拍腿、跺腳等動(dòng)作來感受學(xué)習(xí)。為鞏固對(duì)丟拍的進(jìn)一步理解，教材中采用了把車廂中的節(jié)拍改正就可以出發(fā)了的形式，引導(dǎo)學(xué)生為其延長(zhǎng)或縮短音符的時(shí)值，以使這一節(jié)奏車廂節(jié)拍準(zhǔn)確。
5.《內(nèi)依巴河》這是一首富有拉丁美洲民族特色的歌曲，歌曲為f大調(diào)，3/4拍。全曲為二段，第一段包括四個(gè)樂句，每句開頭的休止符體現(xiàn)了拉丁美洲特有的節(jié)奏風(fēng)格。si和fa之間的增四度音程也更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g音樂獨(dú)有的旋律特點(diǎn)。此曲對(duì)我國(guó)兒童了解外國(guó)民族音樂十分有益。歌曲表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)依巴河旁的小草房的眷戀之情。
6.我來唱。這個(gè)活動(dòng)將視唱練習(xí)與有趣的唱名迷宮游戲結(jié)合。活動(dòng)以小組形式進(jìn)行，當(dāng)學(xué)生找到其中某一條路線后，需要把這條線所經(jīng)過的音符演準(zhǔn)確，比比看哪一個(gè)小組能找到更多的路線，唱得最準(zhǔn)最好。學(xué)生在尋找有多少條路可以走到迷宮出口的同時(shí)練習(xí)了視唱。學(xué)生沒有找到路線，教師可以聽音形式出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生聽唱出各音找到的路線，同時(shí)又進(jìn)行了聽音模唱聯(lián)系。
7.歌曲《布娃娃》是電視劇《只要你過得比我好》的主題歌。本首歌曲的旋律以4/4拍為主，2/4拍穿插于歌曲之中。歌曲為c大調(diào)，兩段體結(jié)構(gòu)，第一樂段領(lǐng)唱部分，由六個(gè)樂句組成，第六樂句結(jié)尾處插入一小節(jié)2/4拍，這一形式的目的在于強(qiáng)調(diào)“家”對(duì)于小主人公和布娃娃的重要性，以及表現(xiàn)出他們對(duì)家的無比渴望的迫切的心情。第二段合唱和領(lǐng)唱，第一、第二樂句一聲部旋律與第一樂段相同，進(jìn)入近似問答的二聲部合唱后，兩個(gè)聲部前呼后應(yīng)使歌曲更加豐富生動(dòng)，好像是布娃娃在和小主人公對(duì)話一樣；第三至第六樂句又恢復(fù)為領(lǐng)唱，重復(fù)第一樂段旋律，但是小主人公樂句增強(qiáng)了信心，歌曲走向高潮，在充滿希望中結(jié)束全曲。
五、結(jié)語
掌握對(duì)音樂教材分析的理論和方法，是每一位音樂教師必備的基本技能，加強(qiáng)對(duì)音樂教材的分析，是對(duì)音樂教師教學(xué)工作和自我專業(yè)發(fā)展的常規(guī)要求。我著重對(duì)音樂教材分析的內(nèi)容構(gòu)建、方法體系、實(shí)踐總結(jié)等方面做了詳細(xì)了解與研究，也是自己工作時(shí)間以來對(duì)理論與實(shí)踐的總結(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的論文篇十
摘要：自從改革開放以來，我國(guó)不斷的將優(yōu)秀文化引進(jìn)來與走出去，在傳播優(yōu)秀文化的同時(shí)也要繼承和保護(hù)好我國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族音樂伴隨著民族文化共同發(fā)展，保護(hù)繼承好民族音樂利于民族文化的多樣性，民族精神的傳承和融合。
關(guān)鍵詞：民族音樂;傳承;民族文化
我國(guó)有著悠久的歷史文化，民族音樂則是通過特有的民族語言通過各種各樣的方式代代相傳。人們無論是在勞作，或者是休閑娛樂時(shí)都會(huì)伴隨著具有特色的音樂。
一、民族音樂的發(fā)展與運(yùn)用
在古代，音樂就成為了每家每戶的娛樂方式，當(dāng)人們過節(jié)時(shí)會(huì)選擇音樂助興，舞蹈的同時(shí)伴隨著具有民族風(fēng)格的音樂；少數(shù)民族的小伙子在向心儀的女子表達(dá)愛意時(shí)也會(huì)選擇唱民歌的方式，而女孩子也是通過唱歌的方式來回復(fù)男方；交通不便利的地區(qū)，山民通過唱山歌的方式度過漫長(zhǎng)的時(shí)間；當(dāng)家中有客人到訪時(shí)，也會(huì)通過演奏一些樂器來表示對(duì)客人的尊重與歡迎。不同的民族有自己獨(dú)特的樂器和民族語言，但音樂是無界限的，無論何時(shí)人們聚在一起，都可以用音樂來交流，用音樂來傳播自己民族的文化，用音樂來促進(jìn)民族融合。現(xiàn)如今，在少數(shù)民族地區(qū)，只要有篝火，就會(huì)有舞蹈，并且伴隨著歌聲，人們更傾向于享受當(dāng)下。民族音樂的發(fā)展離不開時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化也都在影響著民族音樂發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化要取其精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并且傳播出去。
二、保護(hù)繼承好民族音樂的重要性
（一）有利于民族文化的多樣性
民族音樂是民族文化發(fā)展的一部分，民族文化的發(fā)展又促進(jìn)了民族音樂的發(fā)展，民族音樂見證了各個(gè)民族的興起與發(fā)展，優(yōu)秀的民族文化都是我國(guó)文化的精華。一個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)文化也要不斷的發(fā)展，文化是國(guó)家發(fā)展中重要的一部分，保護(hù)繼承好民族音樂，才有利于促進(jìn)民族文化的多樣性。民族音樂的傳播方式從口頭傳播發(fā)展到載體傳播，民族音樂本身的發(fā)展也有了質(zhì)的飛越。人們一般通過音樂來表現(xiàn)自己內(nèi)心的一種情緒，但音樂本身做為一門藝術(shù)也吸引了大批熱愛音樂文化的人前來學(xué)習(xí)。越來越多的人通過學(xué)習(xí)民族音樂，使民族音樂得以重視并且更好的.傳承。
（二）有利于民族精神的傳承
民族音樂在譜寫樂譜時(shí)本身一定是具有較高的民族文化修養(yǎng)，寫出來的曲子才能引起人們的共鳴，這樣的民族音樂才有利于代代相傳，成為經(jīng)典的民族音樂。每個(gè)民族都有自己的信仰和精神，而這些需要不斷的傳承下去，而保護(hù)和繼承好民族音樂，就可以通過音樂的方式來傳承自己的民族精神，使自己的民族不斷的發(fā)展與進(jìn)步，從而促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。作詞作曲人可以把民族精神通過音樂的形式表達(dá)出來，而歌唱者只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)到民族精神的精髓，才能唱好歌曲成為經(jīng)典。人們會(huì)更加傾向于重視經(jīng)典的歌曲，更重視歌曲本身帶來的精神財(cái)富，民族音樂在釋放人們壓力的同時(shí)舒緩人們的情緒。民族精神是一個(gè)民族前進(jìn)的方向指標(biāo)，通過民族音樂傳承民族精神，促進(jìn)民族進(jìn)步。
（三）有利于促進(jìn)民族融合大發(fā)展
每個(gè)民族之間都在相互合作，共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，這樣才能促進(jìn)民族的本身的進(jìn)步。我國(guó)的五十六個(gè)民族相互之間學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，結(jié)合自己的文化來促進(jìn)本民族的發(fā)展。不論是在大型晚會(huì)上或者是當(dāng)?shù)氐奈枧_(tái)上，不同的民族總是能在一起通過歌舞的形式表演節(jié)目，一派其樂融融的景象。保護(hù)繼承好民族音樂，有利于促進(jìn)各個(gè)民族之間融合大發(fā)展，雖然民族音樂存在著不同，但正是由于這些不同才使音樂呈現(xiàn)出多元化，這樣更有利于民族音樂之間的融合。民族之間相互交流與融合有利于各個(gè)民族不斷的發(fā)展與進(jìn)步，文化的融合會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)民族之間相互合作，利用自身的優(yōu)勢(shì)避免自身的劣勢(shì)，在時(shí)代的大背景下，抓住機(jī)遇才能有效的提升民族的地位。
（四）有利于發(fā)展民族特色文化
在古代，民族音樂的傳播方式比較單一，一般是通過口頭的方式傳播，這就導(dǎo)致了有些民族音樂在傳播的過程中可能會(huì)丟失了一部分而導(dǎo)致歌曲的不完整，音樂的傳播載體也沒有現(xiàn)如今的載體豐富多樣，導(dǎo)致丟失了大量的原始民族音樂。隨著科技進(jìn)步的發(fā)展，可以復(fù)原一些民族音樂，讓更多的民族音樂得以保存并且有利于后代的吟唱與傳播。繼承這些民族音樂，有利于宣傳和發(fā)展本民族特色文化。一些經(jīng)典的民族音樂無論處于哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，反而讓人們聽起來更有文化韻味。民族音樂不僅是民族獨(dú)特的文化，也是各個(gè)民族共有的財(cái)富。
三、結(jié)語
不論是傳播載體還是音樂技術(shù)上，如今的民族音樂更是呈現(xiàn)出多樣性，也有越來越多的人們意識(shí)到要保護(hù)民族音樂并且在繼承民族音樂的同時(shí)不斷的傳播出去。科技的發(fā)展，帶來了多種多樣的音樂傳播方式，這樣更利于民族音樂的傳承。保護(hù)和繼承好民族音樂，利于民族文化的發(fā)展，利于民族之間的交流，共同促進(jìn)民族融合與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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音樂的論文篇十一
一、大學(xué)音樂教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性
(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)是新時(shí)期對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生的必然要求
大學(xué)專業(yè)音樂教育最大的目標(biāo)就是培養(yǎng)出更多的音樂教育人才和表演人才，想要達(dá)到這樣的目標(biāo)就需要老師在教學(xué)中，重視專業(yè)知識(shí)，也要重視音樂存在的人文素養(yǎng)。但是縱觀現(xiàn)在大部分大學(xué)，對(duì)專業(yè)學(xué)生的音樂培養(yǎng)道路上存在著嚴(yán)重的偏頗，重視知識(shí)而忽視人文，這就是為什么現(xiàn)在越來越多的音樂表演者在舞臺(tái)上的表演無法真正的打動(dòng)人心，充滿蒼白無力感。并且一些從事音樂教育的老師更是專業(yè)知識(shí)自身不夠，教學(xué)方式也比較死板，缺乏新鮮感，沒有相應(yīng)的音樂文化內(nèi)涵在其中。
(二)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是推進(jìn)全面教育、促進(jìn)全面發(fā)展的切入點(diǎn)
之所以要加強(qiáng)音樂的文化素質(zhì)教育就是為了提高專業(yè)音樂學(xué)生的思想道德以及身體素質(zhì)。達(dá)到這樣的目標(biāo)需要將該目標(biāo)和特殊性目標(biāo)之間的關(guān)系處理好，其中包含兩個(gè)方面;第一，針對(duì)一般的大學(xué)生，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的時(shí)候也要涉及到文化素養(yǎng)方面;第二，對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生來說在文化素養(yǎng)方面要有特殊性要求。但是在重視文化素養(yǎng)方面的教育的時(shí)候也不能忽視音樂專業(yè)資深的特殊性，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端是本末倒置的，需要的是兩者之間的平衡。
二、音樂教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法
(一)加強(qiáng)音樂文化和其他藝術(shù)門類的關(guān)系
素質(zhì)教育的核心目的之一就是培養(yǎng)人們具有創(chuàng)新能力，而專業(yè)音樂教育的培養(yǎng)的核心目的就是培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力，以教學(xué)管理和實(shí)踐為主要線路，以教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、教材以及教學(xué)方法為培養(yǎng)方式，這是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要且不可忽略的工程。在這項(xiàng)工程中有眾多環(huán)節(jié)，而每一個(gè)環(huán)節(jié)必須相互協(xié)調(diào)、密切配合，在實(shí)施過程中還要從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，不斷提升音樂專業(yè)學(xué)生的審美能力。另外，提高對(duì)音樂專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的相互互補(bǔ)和結(jié)合的重視程度，在新改革的教學(xué)中顯著體現(xiàn)，將原本缺少的人文素養(yǎng)與內(nèi)容充實(shí)起來。讓教學(xué)內(nèi)容變得更加具體化、實(shí)際性，教學(xué)效果更明顯，學(xué)生的課堂活躍性更佳，讓音樂藝術(shù)的感染與生動(dòng)性感染大家。有機(jī)地將音樂藝術(shù)和其他藝術(shù)融合在一起，如此才能促進(jìn)音樂專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面而又整體的提高與發(fā)展。
(二)提高教師的學(xué)術(shù)水平
不管是學(xué)生還是音樂老師，對(duì)自身的心理素質(zhì)、能力以及專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)都要與時(shí)俱進(jìn)，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而改變思想觀念，集大家之所長(zhǎng)，融合各種有關(guān)知識(shí)在其中。在融合過程中也不能忽視對(duì)專業(yè)技能的`培養(yǎng)，作為一名合格的音樂老師首先要有讓人信服的專業(yè)水準(zhǔn)，這樣才能在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此音樂老師文化素質(zhì)的高度與學(xué)生學(xué)習(xí)音樂以及人文素養(yǎng)具有巨大聯(lián)系，優(yōu)秀的老師可以在日常學(xué)習(xí)中感染學(xué)生。
(三)改變觀念，發(fā)掘教學(xué)中的人文要素
學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)要將價(jià)值觀和成才觀正確合理建立，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就需要老師改變?cè)镜膶W(xué)生觀以及教學(xué)觀，改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法，重視學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)發(fā)掘和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，令學(xué)生的音樂審美能力獲得提高，在渲染過程中領(lǐng)會(huì)音樂中的人文價(jià)值和精神，從而獲得啟發(fā)，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中解脫出來，激發(fā)學(xué)生對(duì)人文的興趣，同時(shí)音樂教學(xué)觀念的改變也能夠幫助學(xué)生樹立正確的政治思想和認(rèn)知，提高問題的分析與解決能力。
(四)結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段更新教學(xué)內(nèi)容
進(jìn)入21世紀(jì)后新技術(shù)不斷出現(xiàn)也推動(dòng)了音樂教育的騰飛，讓音樂教育獲得更多種類的教學(xué)手段，能夠結(jié)合新技術(shù)和教育方式完善與充實(shí)音樂教學(xué)內(nèi)容，讓音樂教學(xué)不再是高高在上，而是時(shí)時(shí)在身邊。
三、結(jié)論
人文素養(yǎng)和音樂教育的結(jié)合十分有利于培養(yǎng)更多的音樂人才，也有利于音樂教學(xué)水平的提高，同時(shí)在教學(xué)過程中可以利用音樂的人文魅力來吸引學(xué)生，將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，從而主動(dòng)投入到音樂學(xué)習(xí)中。音樂是一門藝術(shù)，因此不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的音樂專業(yè)技能，更需要將學(xué)生的綜合素質(zhì)全面培養(yǎng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)音樂教育。
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音樂的論文篇十二
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國(guó)家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場(chǎng)所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢(shì)在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點(diǎn)、對(duì)人類社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從起,我院針對(duì)土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢(shì)下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場(chǎng)景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究?jī)?nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長(zhǎng)期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,,13(2):80-81.
音樂的論文篇十三
淺析禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的重要性和必要性
[摘要]本文從禮儀及商務(wù)禮儀的含義出發(fā),分析了禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的作用,從中闡述了禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的重要性和必要性。
[關(guān)鍵詞]禮儀;商務(wù)活動(dòng);重要性;必要性
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱,崇尚禮儀是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。禮儀,作為一種傳統(tǒng)美德,具有歷史的傳承性,具有不衰的生命力?，F(xiàn)今全球經(jīng)濟(jì)一體化,商業(yè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,要比別人優(yōu)勝,除了卓越能力外,還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系,而更重要的是擁有良好優(yōu)雅的專業(yè)形象和卓越的商務(wù)禮儀。
一、禮儀及商務(wù)禮儀的含義
“禮”是人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互交往時(shí)的一種行為規(guī)范。商務(wù)禮儀是商務(wù)人員與客戶交往的行為規(guī)范。商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則,其核心是一種行為的準(zhǔn)則,用來約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
二、商務(wù)禮儀的作用
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,各種商務(wù)活動(dòng)日趨繁多,禮儀也在其中發(fā)揮著越來越大的作用。
1.規(guī)范行為。禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。在商務(wù)交往中,人們相互影響、相互作用、相互合作,如果不遵循一定的規(guī)范,雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做,哪些可以做,哪些不可以做,有利于確定自我形象,尊重他人,贏得友誼。
2.傳遞信息。禮儀是一種信息,通過這種信息可以表達(dá)出尊敬、友善、真誠等感情,使別人感到溫暖。比如,帶客戶出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。在商務(wù)活動(dòng)中,恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任,進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
3.增進(jìn)感情。在商務(wù)活動(dòng)中,隨著交往的深入,雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的.情緒體驗(yàn)。禮儀容易使雙方互相吸引,增進(jìn)感情,導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之.如果不講禮儀,粗俗不堪,那么就容易產(chǎn)生感情排斥,造成人際關(guān)系緊張,給對(duì)方造成不好的印象。
4.樹立形象。一個(gè)人講究禮儀,就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀,就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象,贏得公眾的贊省?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外,更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè),就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持,就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。所以,時(shí)刻注重禮儀,既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn),也是樹立和鞏固良好形象的需要。
三、商務(wù)禮儀的重要性和必要性
學(xué)習(xí)并正確的運(yùn)用商務(wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),又是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在人際交往中進(jìn)行相互溝通就一定要掌握商務(wù)禮儀的技巧。從個(gè)人的角度來看,掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能很有效的促進(jìn)的社會(huì)交往,改善人際關(guān)系,還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。試想一下,一個(gè)微笑,一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖,并且可以使自己的心情也隨之愉快起來,何樂而不為呢?從企業(yè)的角度來說,掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于商務(wù)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個(gè)更廣泛的概念。而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,越來越多的企業(yè)對(duì)企業(yè)自身的形象以及員工的形象越來越重視。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場(chǎng)合中的商務(wù)禮儀已成為在當(dāng)今職場(chǎng)取得成功的重要手段,同時(shí)也是已成為企業(yè)形象的重要表現(xiàn)。
商務(wù)禮儀在人們的社會(huì)交往中越來越重要?？突f,一個(gè)成功的企業(yè),18%需要專業(yè)技術(shù),82%需要有效的人際關(guān)系的溝通。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)于精神文明的追求也越來越高,掌握好商務(wù)禮儀,從而更加有效的與他人溝通,取勝于商海。商務(wù)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個(gè)人的自身素質(zhì),也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場(chǎng)合當(dāng)中,禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”,能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦,最大限度地避免人際沖突,使商務(wù)場(chǎng)合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會(huì)交往需求的同時(shí),也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營(yíng)造良好的商務(wù)交往氛圍,為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。相反,可能會(huì)給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失。
有故事說到某公司總經(jīng)理因?yàn)榻灰讓?duì)方的銷售經(jīng)理不懂得基本的握手方式而不進(jìn)行下一步的合作。這個(gè)故事給我很大的觸動(dòng)和啟發(fā):在商務(wù)活動(dòng)中,商務(wù)人員個(gè)人形象并不僅僅代表自己,還代表個(gè)人所為之工作的企業(yè),因此,在商務(wù)場(chǎng)合當(dāng)中,商務(wù)人員的儀容、儀表、儀態(tài),一切的言行舉止都格外重要,每個(gè)員工的良好形象,在商務(wù)交往對(duì)象眼里都是企業(yè)良好的形象,而任何一個(gè)員工的不良行為,都會(huì)破壞整個(gè)企業(yè)的良好形象。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需。是否懂得和運(yùn)用現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中的基本禮儀,不僅反映出我們自身的素質(zhì),而且折射出我們企業(yè)文化水平和經(jīng)營(yíng)方針。我們的一舉一動(dòng),行為舉止都時(shí)刻代表著公司的形象,所以,不管在任何社交場(chǎng)所下,我們一定要做到約束自己,尊重他人,樹立良好的企業(yè)形象。一個(gè)人講究禮儀,就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人行象。中華民族素以“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,商務(wù)往來變的越來越頻繁,商務(wù)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中顯得尤為重要!
一個(gè)組織的成員講究禮儀,就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象,贏得公眾的贊譽(yù)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外,更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè),就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持,就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn),塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn),無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。由此,禮儀在商務(wù)活動(dòng)中是非常重要的,學(xué)習(xí)和運(yùn)用商務(wù)禮儀對(duì)于商務(wù)人員來說是十分必要的。
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音樂的論文篇十四
摘要：本文從高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐現(xiàn)狀入手，對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建展開了探討，希望對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域人才的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)前教育專業(yè);音樂實(shí)踐教學(xué)模式;構(gòu)建
要想推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，良好的學(xué)前教育作用不容忽視。在這種情況下，近年來我國(guó)加大了對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，而高職學(xué)前教育專業(yè)也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，加大了對(duì)課程理念和課程模式的改革力度，針對(duì)音樂教學(xué)來講，增加了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，但是從整體上來看，高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)還存在一定缺陷，影響了相關(guān)專業(yè)人才的成長(zhǎng)以及我國(guó)未來的人才培養(yǎng)，在這種情況下，積極加強(qiáng)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建思考具有重要意義。
一、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
同普通高校相比，高職院校學(xué)生擁有基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱、學(xué)習(xí)積極性偏低等特點(diǎn)，學(xué)生特點(diǎn)不同，在展開教學(xué)的過程中，也應(yīng)當(dāng)提升針對(duì)性?，F(xiàn)階段，高職院校學(xué)前教育專業(yè)在展開對(duì)學(xué)生音樂能力培養(yǎng)的過程中，包含了多門課程，如音樂教學(xué)法、聲樂、舞蹈和鋼琴等。各個(gè)分支課程存在于每一門課程中，例如，幼兒歌曲伴奏和鋼琴基礎(chǔ)等是鋼琴教學(xué)中的重要分支；舞蹈創(chuàng)編、幼兒舞等是舞蹈教學(xué)中的重要分支。學(xué)生必須對(duì)以上所有獨(dú)立課程內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握，明確各種技巧和技能?，F(xiàn)階段，我國(guó)高職學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)在開展過程中，對(duì)以上分科、分類教學(xué)模式進(jìn)行了充分的應(yīng)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，各項(xiàng)技能單一性較強(qiáng)，在實(shí)際幼兒教學(xué)中，綜合應(yīng)用跳、彈、唱等技能的能力較弱，因此綜合素質(zhì)相對(duì)較低。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建
（一）根據(jù)幼兒園實(shí)際需求設(shè)置音樂課程體系
在改革音樂課程的過程中，必須建立在有助于學(xué)齡前兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)齡前兒童對(duì)音樂知識(shí)的需求，對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生展開音樂教育，促使其掌握較強(qiáng)的專業(yè)技能。在這種情況下，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等應(yīng)當(dāng)成為高職院校音樂教學(xué)課程設(shè)置的基礎(chǔ)，相關(guān)教師應(yīng)加大對(duì)這些材料的挖掘力度，并從整體上掌握我國(guó)的學(xué)前教育狀況，適當(dāng)?shù)膶?duì)教材內(nèi)容作出調(diào)整，努力實(shí)現(xiàn)教與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)，并對(duì)學(xué)前音樂教育的環(huán)境進(jìn)行更新和完善。在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改變的過程中，相關(guān)課程體系的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)由音樂、舞蹈、理論知識(shí)教學(xué)教師共同合作，提升培養(yǎng)和考核方案的科學(xué)性，這樣一來，各專業(yè)教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)目標(biāo)以及任務(wù)進(jìn)行更加明確的掌握，也能夠更好的進(jìn)行合作，為加大高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)力度奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）注重理論與技能的結(jié)合
作為幼兒音樂教師，其日常工作中，必須能夠綜合應(yīng)用自身的鋼琴技能、聲樂技能以及舞蹈技能等展開工作。因此，現(xiàn)階段高職院校在積極改革學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)的過程中，注重理論與技能的結(jié)合是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。例如，在教兒童學(xué)習(xí)唱歌的過程中，教師應(yīng)能夠通過彈鋼琴和跳舞等技能，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)膶ⅰ斗鬯⒔场贰缎」捻懚＿恕芬约啊洞螂娫挕返扔變焊枨胝n堂，吸引幼兒對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性基礎(chǔ)上，促使幼師崗位工作能力得到提高。再如，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)《小腳哪去了》《稻草人》《小朋友想一想》等曲目進(jìn)行充分的了解，對(duì)鋼琴彈奏方法進(jìn)行熟練掌握，同時(shí)，根據(jù)自身對(duì)曲目、音樂的了解，自主的進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編輯，切實(shí)將所學(xué)的.理論知識(shí)同實(shí)踐進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而從整體上提升自身的綜合能力。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生能力的培養(yǎng)能夠同實(shí)際崗位需求緊密的聯(lián)系在一起，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
（三）努力增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
現(xiàn)階段，在努力培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)時(shí)，高職院校學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)應(yīng)用多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，應(yīng)用小組教學(xué)法，促使學(xué)生對(duì)課堂授課進(jìn)行模仿，小組內(nèi)成員，分別扮演教師的角色，并在授課中將自身的鋼琴技能、聲樂技能以及舞蹈技能充分的展示出來，最重要的是，將這些技能同授課技能進(jìn)行結(jié)合，對(duì)教學(xué)能力進(jìn)行鍛煉。組內(nèi)成員通過互相評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)和借鑒，提升自身的音樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在小組成員的配合下，學(xué)生的交流能力、合作精神都能夠得到鍛煉，學(xué)生將對(duì)上課流程產(chǎn)生深刻的了解。然而，該教學(xué)法同實(shí)際授課存在本質(zhì)差異，因此，高職院校在教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)努力同當(dāng)?shù)赜變簣@加強(qiáng)溝通，為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為其爭(zhēng)取上臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，促使其充分展現(xiàn)自身的教育能力，并明確自身的不足，更重要的是，在這一過程中，還能夠同相關(guān)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的幼師展開有效交流和學(xué)習(xí)，對(duì)于提升自身的實(shí)踐能力具有重要意義，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也能夠?qū)τ讕熉殬I(yè)道德、幼師素質(zhì)需求等進(jìn)行充分的掌握。
結(jié)語
綜上所述，近年來，我國(guó)在積極加強(qiáng)人才培養(yǎng)的過程中，對(duì)學(xué)前教育的重要性產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)知，而只有綜合素質(zhì)較強(qiáng)的幼兒教師才能夠?yàn)橛變旱纳硇慕】党砷L(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。在這種情況下，我國(guó)高職學(xué)前教育專業(yè)在積極展開音樂教學(xué)的過程中，為了提升該專業(yè)學(xué)生的綜合能力，積極應(yīng)用了實(shí)踐教學(xué)模式，該教學(xué)模式的科學(xué)應(yīng)用，提升了我國(guó)幼師人才的綜合能力和實(shí)踐能力。在這種情況下，本文對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)音樂實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建展開了思考，希望對(duì)我國(guó)幼師人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
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