總結(jié)是提高自己學(xué)習(xí)和工作能力的一種有效方法，能夠加快自身成長(zhǎng)速度。在寫總結(jié)之前，我們可以先制定一個(gè)合理的時(shí)間安排，確保能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和整理。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍﹥?yōu)秀的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇一
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期具有十分重要的意義，4月11日我很有興地參加了武昌區(qū)委舉辦公務(wù)員職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)第八次集中學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
走進(jìn)區(qū)委大禮堂，參會(huì)人員都很有秩序的坐好，濃厚的學(xué)習(xí)氣氛充滿著整個(gè)會(huì)場(chǎng)。這次給我們講演的是上海商學(xué)院朱明教授《自我認(rèn)知與溝通技巧》的輔導(dǎo)報(bào)告。
朱明教授的演講生動(dòng)而富有生活的哲理，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例告訴了我們?nèi)伺c人溝通的重要性，讓我們知道人生存在的價(jià)值，她還用生動(dòng)詳實(shí)的例子闡釋了積極的心態(tài)和心理暗示對(duì)啟發(fā)和發(fā)掘人的潛力的重要性。講座深入淺出，通俗易懂，用豐富的案例和理論有機(jī)結(jié)合，深入分析了人生各階段的特點(diǎn)，不僅要懂得如何尊重別人，還要懂得賞識(shí)別人、欣賞他人，讓個(gè)體的才智得到充分發(fā)揮，各展其才，真正做到“以人為本”。“聽君一席話，勝讀十年書”，用這句話來形容這堂課和朱明教授的演講再合適不過了。原本以為這種講座都是枯燥無味的，但是朱教授給了我一個(gè)巨大的驚喜。她用生動(dòng)活潑的例子、通俗易懂的語言將有效人際關(guān)系與溝通基本立足點(diǎn)、有效人際關(guān)系與溝通的方法深入淺出地向我們做了一個(gè)明白的演繹。
在兩個(gè)半小時(shí)的講課中，朱明教授用的最多的.例子就是她手中那半杯水，每個(gè)人看待的角度不同，你是看到那水上的“空”呢還是看到下面的“實(shí)”？這是一個(gè)問題。如果這半杯水是一個(gè)人，你是用挑剔的眼光去尋找他的缺點(diǎn)加以分析和批評(píng)，還是用欣賞的眼光尋找他的優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)？?jī)煞N不同看待他人的眼光，產(chǎn)生兩種不同的人際關(guān)系。
人際關(guān)系是一門太復(fù)雜的學(xué)問，作為一名水務(wù)執(zhí)法人員，為人民干實(shí)事、干好事的勁頭還不夠，奉獻(xiàn)精神還不夠，在人生的這條路上我要不斷的學(xué)習(xí)、進(jìn)步才能跟上時(shí)代的步伐，不使自己迷茫，不使自己后退，向著共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇二
今年的7—8月是全國(guó)家庭道德教育宣傳實(shí)踐月，按照市、區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開展20xx年家庭教育宣傳月實(shí)踐活動(dòng)的通知》的通知精神，李樓鄉(xiāng)以家庭、村、青少年宮為依托，制定活動(dòng)方案，因地制宜，圍繞活動(dòng)的主題和重點(diǎn)，有效利用廣播、板報(bào)、櫥窗向廣大家長(zhǎng)宣傳“八榮八恥”、“為國(guó)教子”、“以德治國(guó)”的教育理念，積極組織開展豐富多彩的親子攜手實(shí)踐活動(dòng)、志愿者與困境兒童結(jié)對(duì)子活動(dòng)，幫助引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)和兒童自覺實(shí)踐“八榮八恥”，努力營(yíng)造“知榮辱，樹新風(fēng)、促和諧，親子攜手共建和諧家園”的良好氛圍，取得了良好的效果。
一、認(rèn)真部署，確保家庭道德宣傳實(shí)踐月活動(dòng)取得實(shí)效認(rèn)真部署，根據(jù)區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開展20xx年家庭教育宣傳月實(shí)踐活動(dòng)的通知》的通知精神，李樓鄉(xiāng)以家庭、村、青少年宮為依托，對(duì)實(shí)踐月活動(dòng)做了安排部署，鄉(xiāng)婦聯(lián)積極行動(dòng)，制定了活動(dòng)實(shí)施方案，協(xié)調(diào)、聯(lián)合鄉(xiāng)直有關(guān)部門開展了系列活動(dòng)。
二、圍繞主題，突出實(shí)踐月活動(dòng)的主題和重點(diǎn)，積極組織開展宣傳實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造性地開展豐富多彩的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。7月6日，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)和上海東華大學(xué)的大學(xué)生志愿者到李樓鄉(xiāng)留守兒童之家，和我鄉(xiāng)的40名留守兒童進(jìn)行了聯(lián)歡活動(dòng)，為我鄉(xiāng)的留守兒童帶來了豐富多彩的節(jié)目，聯(lián)歡會(huì)上留守兒童和志愿者一起互動(dòng)，增進(jìn)了友誼，豐富了我鄉(xiāng)留守兒童的暑期生活。
三、圍繞指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育。鄉(xiāng)婦聯(lián)通過座談交流、親子互動(dòng)等活動(dòng)，充分發(fā)揮兒童的主體作用，引導(dǎo)兒童在親身體驗(yàn)中感悟“八榮八恥”的具體要求，激發(fā)內(nèi)在的.道德需求和道德情感，提高自覺實(shí)踐“八榮八恥”的能力。同時(shí)注重家長(zhǎng)在兒童道德成長(zhǎng)過程中的示范作用，幫助引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)和兒童樹立社會(huì)主義榮辱觀，從我做起，自覺踐行。在“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”期間，鄉(xiāng)婦聯(lián)聯(lián)合蚌埠第十六中舉辦了一次“家校溝通、共同育人”家庭教育講座。鄉(xiāng)婦聯(lián)分管領(lǐng)導(dǎo)首先就開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”、家庭教育講座的意義、目的及具體要求做了重要講話，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育觀和成才觀。此外，鄉(xiāng)婦聯(lián)還聯(lián)合鄉(xiāng)計(jì)生辦到鄉(xiāng)中心小學(xué)，為留守兒童送上學(xué)習(xí)用品，并勉勵(lì)他們不要因?yàn)楦改覆辉谏磉吘秃雎粤藢W(xué)習(xí)的重要性，而要珍惜黨和人民對(duì)他們的關(guān)心、珍惜念書的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人才，報(bào)答家庭，報(bào)效祖國(guó)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇三
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇四
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行。發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型。辯論型。體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受?；顒?dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系。不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的這門課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知。懂不懂的問題，還要解決信不信。行不行的問題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的要想取得這類課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過開展學(xué)生親身參與。體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用。相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行。發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育。法制教育等形成的合力，在主體知。情。信。意等內(nèi)在心理要素相互影響。相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)。發(fā)展。變化，由低級(jí)到高級(jí)。簡(jiǎn)單到復(fù)雜。量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的.正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)。效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過程，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化。激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍
復(fù)多次，分層次。分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同。信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知。情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值。意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)。自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知。情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基礎(chǔ)這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺性和主動(dòng)性。自覺性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要。社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理。心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受。認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦。激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺性。主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是〝信〞，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過道德和法律的實(shí)踐感悟。情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性?？茖W(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
近年來，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型。辯論型。體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，〝職業(yè)與道德〞理論闡述之后，引入〝某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退〞。〝失信的代價(jià)〞。〝用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試〞等典型案例和專題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以〝敬業(yè)〞和〝誠(chéng)信〞為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基礎(chǔ)最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性。代表性。針對(duì)性和典型性的專題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)?；钴S思想，把教學(xué)過程的〝一言堂〞變?yōu)楱斎貉蕴猫?，營(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專題安排學(xué)生開展講演或辯論活動(dòng)。通過講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，〝認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命〞理論闡述之后，安排〝胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才〞的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料。語言表達(dá)和分析問題的能力。再如，〝大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)〞理論闡述之后，安排〝愛崗敬業(yè)辯論活動(dòng)〞。正方圍繞要〝干一行，愛一行〞的論點(diǎn)進(jìn)行辯論；反方圍繞要〝愛一行，干一行〞的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組（正方與反方）展開辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織〝干一行，愛一行〞和〝愛一行，干一行〞哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到〝愛一行，干一行〞。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿意的職業(yè)，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到〝干一行，愛一行〞，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)。國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛本職工作，〝干一行，愛一行〞，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
3、體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)模式
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)。農(nóng)村。部隊(duì)接觸社會(huì)。了解國(guó)情。體驗(yàn)生活。通過社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，〝職業(yè)道德的基本要求〞理論闡述之后，安排學(xué)生〝結(jié)合所學(xué)專業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范〞，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫出調(diào)查報(bào)告。通過對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德狀況的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫出心得體會(huì)。通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過學(xué)生自我教育。自我管理。自我服務(wù)。自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)。促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受。活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析。解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為〝人為模擬真實(shí)生活的情境〞和〝現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境〞，通過情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)。活動(dòng)體悟，即通過設(shè)計(jì)或開展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析。評(píng)價(jià)。論證，提高學(xué)生的理性思維。價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向。〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇五
開展道德實(shí)踐活動(dòng)，可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，規(guī)范行為，增強(qiáng)遵守紀(jì)律的觀念。下面是本站小編整理
活動(dòng)總結(jié)
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根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(20xx)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)
我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)， “公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老愛幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三) 組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫
心得體會(huì)
借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論
9月21日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)?；顒?dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
為了深入貫徹黨的xx大精神，進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，不斷提高未成年人的思想道德素質(zhì)，本學(xué)年,我校以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”為學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，從家庭、學(xué)校、社會(huì)這幾個(gè)方面入手，全面做好青少年的思想道德教育，取得一定成績(jī)，現(xiàn)將本學(xué)年
工作總結(jié)
如下：
“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”是本學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，結(jié)合這一主線，少先隊(duì)大隊(duì)部開展了一系列的活動(dòng)，作為加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的重要載體，自開展活動(dòng)以來，校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校成立以德育副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的專門領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)措施，落實(shí)了責(zé)任，完善了工作機(jī)制，同時(shí)重視培育教師道德教育的思想，把道德教育納入學(xué)校的教育管理過程，逐步形成以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”主題活動(dòng)為核心的德育工作模式。
二、周密部署，精心組織，廣泛宣傳，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的深入開展創(chuàng)造濃厚的氛圍
1.周密部署。
學(xué)校制針對(duì)本次活動(dòng)制訂了詳細(xì)的
活動(dòng)方案
，提出指導(dǎo)思想，規(guī)定活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)步驟，明確活動(dòng)要求。
2.形式多樣，廣泛宣傳。
主要措施首先是“三進(jìn)”：道德教育進(jìn)課堂，道德建設(shè)進(jìn)班級(jí)，道德活動(dòng)進(jìn)團(tuán)隊(duì)。注重課堂的正面教育，注重校園道德文化的潛移默化，注重學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)。其次充分利用網(wǎng)站、校園宣傳欄、廣播、板報(bào)等媒介，通過國(guó)旗下講話、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、重大節(jié)日活動(dòng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等形式進(jìn)行動(dòng)員、宣傳，形成全方位、多層次、多角度的宣傳教育工作格局，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展創(chuàng)造濃厚的社會(huì)氛圍。
三、深挖道德教育內(nèi)涵，構(gòu)筑活動(dòng)載體，圍繞主題形成富有特色的“三大”系列活動(dòng)
我校結(jié)合實(shí)際，賦予道德教育的新內(nèi)涵與新形式，圍繞主題形成“講文明禮儀、做文明學(xué)生”、“快樂暑期我做主”、“校園文化---我參與我快樂”等系列活動(dòng)載體。
1. 開展文明禮儀普及教育與實(shí)踐活動(dòng)。
(1)大力開展文明禮儀知識(shí)普及教育：召開師生座談會(huì)探索文明禮儀宣傳教育活動(dòng)的途徑和辦法;在各學(xué)科中滲透禮儀教育思想，把禮儀教育納入日常教育過程;發(fā)揮好國(guó)旗下講話、校園廣播、板報(bào)、團(tuán)課等教育陣地的作用，宣傳文明用語、禮儀知識(shí);注重形成評(píng)價(jià)，學(xué)期末要結(jié)合學(xué)生的文明禮儀表現(xiàn)情況給予學(xué)生操行評(píng)定，并把學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)寫進(jìn)《學(xué)生手冊(cè)》、《素質(zhì)報(bào)告冊(cè)》。
(2)大力開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)：總結(jié)目前本校學(xué)生中存在的不文明習(xí)慣和現(xiàn)象，加強(qiáng)教育的針對(duì)性;值周組、政教處加強(qiáng)日常管理，注重糾正學(xué)生的不良行為和習(xí)慣;規(guī)范學(xué)生集隊(duì)(會(huì))、解散、上下樓道的秩序;結(jié)合三月份學(xué)雷鋒活動(dòng)月由各中部、班委會(huì)開展主題活動(dòng);平時(shí)在各個(gè)年級(jí)組織開展以“日常行為講文明”為主題的班級(jí)板報(bào)比賽。
在系列活動(dòng)中，學(xué)生接受了教育并自覺提高文明禮儀意識(shí)，取得了很好的效果。
2.開展假期德育實(shí)踐“五個(gè)一”活動(dòng)
讀一本好書、寫一篇主題征文、學(xué)會(huì)一件家務(wù)、每天做一件有意義的事及與父母進(jìn)行一次交心談話。這就是快樂假期我做主---假期德育實(shí)踐的“五個(gè)一”。教師推薦中外名家名著，讓學(xué)生選擇其中一本閱讀，讀后寫出名著的內(nèi)容梗概和自己的感言、體會(huì);另外要求學(xué)生通過自己所見所聞和親身體驗(yàn)來寫作，力求主題突出，新穎生動(dòng)，以小見大，言之有物，語言流暢;以“小鬼當(dāng)家”、“今天我為爸媽做飯、洗衣”等為內(nèi)容，學(xué)會(huì)做一件以前沒有做過的家務(wù)活，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和父母的辛勞，也感受勞動(dòng)帶來的快樂。同時(shí)要求并記錄經(jīng)過和感受;幫媽媽倒杯水，打掃一次公共樓道的衛(wèi)生，看望一次孤寡老人，可以從點(diǎn)滴做起，從家庭延伸到社區(qū)，每天為他人做一件體現(xiàn)孝心和愛心的事;向父母匯報(bào)一學(xué)期來自己的思想和學(xué)習(xí)，講述自己內(nèi)心的一個(gè)愿望，談?wù)勛约簩?duì)父母的看法。心與心交流，讓學(xué)生與家長(zhǎng)縮短距離，讓家庭氛圍融洽、和諧。
“五個(gè)一”活動(dòng)以突出學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)活動(dòng)為特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。
四、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)道德教育的時(shí)代感，拓寬道德教育的渠道，在形式多樣的活動(dòng)中滲透道德教育，推進(jìn)活動(dòng)深入開展。
1.充分利用各種紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等，開展主題教育活動(dòng)。每年三月，組織學(xué)生深入社區(qū)開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)，組織募捐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到一方有難，八方支援的中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。
總之，通過這一系列活動(dòng)的開展，學(xué)生的思想素質(zhì)有所提高，行為有所規(guī)范，遵守紀(jì)律的觀念有所增強(qiáng)，為學(xué)校其他工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)也存在一些不足。比如：一些學(xué)生還是不能養(yǎng)成愛護(hù)公共衛(wèi)生的習(xí)慣，破壞校園衛(wèi)生的情況時(shí)有發(fā)生;隊(duì)員的文明禮儀素養(yǎng)還有待提高。在今后的工作中，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，認(rèn)真汲取其他學(xué)校好的經(jīng)驗(yàn)和做法，在不斷地探索中，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì)按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，以宣傳“為國(guó)教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效果，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧做出了新的貢獻(xiàn)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實(shí)
開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國(guó)婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。教育局把開展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來抓，成立了由一把手任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統(tǒng)全面展開。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國(guó)教子、以德育人”這一主題，運(yùn)用多種宣傳手段，開展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，對(duì)“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會(huì)議精神;宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義;宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法;宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí)，為全縣未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的專論。通過教育局和各學(xué)校多層面、多形式對(duì)家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(zhǎng)從思想深處認(rèn)識(shí)到了家庭道德教育對(duì)社會(huì)、家庭、孩子成長(zhǎng)的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校通過開展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(zhǎng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)親情，體驗(yàn)父母的艱辛，加強(qiáng)與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì)一起，邀請(qǐng)了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳播家庭教育知識(shí)新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗(yàn)，受到家長(zhǎng)們廣泛歡迎，參加聽講家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)3000多人。
家長(zhǎng)學(xué)校是廣大家長(zhǎng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(zhǎng)學(xué)校，并依托家長(zhǎng)學(xué)校，普及家教知識(shí)，解答家長(zhǎng)關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問題，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過家長(zhǎng)學(xué)校教育，為家長(zhǎng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺(tái)。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的品德，縣教育局的積極爭(zhēng)取和組織下，全縣開展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來務(wù)工人員子女的學(xué)雜費(fèi)，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。
教育局通過一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國(guó)教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識(shí)和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)營(yíng)造了良好的氛圍。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇六
為深入貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》要求，對(duì)少年兒童進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育、心理健康教育和良好行為養(yǎng)成教育，我校緊緊圍繞“道德伴我成長(zhǎng)”主題，利用好寒假時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，廣泛深入地開展以理想信念教育為核心的形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，全面落實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)。通過組織開展一系列體現(xiàn)本地特色的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情感，樹立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大、品德高尚、素質(zhì)全面、充滿活力和創(chuàng)造力的一代新人?，F(xiàn)總結(jié)如下：
我校道德實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，有集體性的，也有單個(gè)開展活動(dòng)的，通過查看活動(dòng)記錄單和各班活動(dòng)總結(jié)及座談，反映出學(xué)校寒假道德實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，一是要求五六年級(jí)學(xué)生深入社會(huì)開展調(diào)研活動(dòng)，這樣大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野；二是開展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)感悟做人道德；三是放假前，學(xué)校要求各班主任根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，深入圖書室借閱各類書籍386冊(cè)。通過這一系列活動(dòng)的開展，撰寫讀好書心得體會(huì)上百篇；寫觀后感近百篇篇；感恩日記六十余篇及科技小制作百余件，如六年級(jí)部分同學(xué)能深入社區(qū)，認(rèn)真調(diào)查，所寫的調(diào)查報(bào)告有數(shù)據(jù)，有分析、有對(duì)比、有體會(huì)，這既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又陶冶了學(xué)生的思想情操。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇七
前段日子，我們學(xué)了《釣魚的啟示》這篇課文，父親的做法讓我深深地記在腦海里，感慨萬千，作者的話讓我收益匪淺，一直交織在我的耳際。
課文學(xué)完了，最讓我記憶猶新的一句話就是：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的.是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。”的確，正如文中父親所說的道德只是一個(gè)對(duì)于錯(cuò)的問題，人人都能分清楚，但是，做對(duì)的確實(shí)很難的。記得有一次，班里舉行推銷會(huì)，我推銷的是一個(gè)工藝品，起價(jià)兩元錢。下了課，我的好朋友魏玥琪馬上來找我說出價(jià)三元要買這個(gè)工藝品，我高興的答應(yīng)了。中午，我回到家，開心的給媽媽說了這件事，媽媽的話讓我不可思議?！鞍讯嘤嗟囊粏T錢還給魏玥琪，做人要實(shí)實(shí)在在，你們不是好朋友嗎?”我現(xiàn)在知道了做人要踏踏實(shí)實(shí)。還有很多孩子，從小不聽父母的話，長(zhǎng)大以后就走上了犯罪道路。
其實(shí)，只要你實(shí)實(shí)在在做人，不做錯(cuò)事，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的力量!
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇八
道德一直以來都是人類共同關(guān)注的話題，它關(guān)乎人的品德、行為，以及人與人之間的關(guān)系。而實(shí)踐，是在道德的指導(dǎo)下，將道德準(zhǔn)則貫徹于行動(dòng)中的過程。在實(shí)踐的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了道德的力量，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在這篇文章中，我將通過自身的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)道德與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，道德是人生的基石，是人與人相處的原則。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，道德準(zhǔn)則都是人與人之間和諧相處的基本要求。道德意識(shí)要貫徹于日常生活中的方方面面，它涉及到對(duì)他人的尊重、關(guān)心、幫助以及對(duì)社會(huì)公益的貢獻(xiàn)等。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有樹立正確的道德觀念，并將其付諸實(shí)踐，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。例如，在與他人的交往過程中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不撒謊、不作弊，這種行為幫助我建立了良好的人際關(guān)系，也贏得了他人的信任。
其次，道德要落實(shí)到日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。道德的表現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在大的行為舉止中，更重要的是要在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。例如，遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候、幫助別人撿起掉落的物品等細(xì)小的行為都是展現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有將道德觀念貫徹到日常生活的方方面面，才能真正形成良好的行為習(xí)慣。這些細(xì)小的行為積累起來，不僅使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，也對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)秩序的良性發(fā)展。
此外，實(shí)踐是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。道德的實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則貫徹于自己的行為中，通過實(shí)際行動(dòng)去踐行道德。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。只有通過實(shí)際行動(dòng)，我才能真正感受到道德的力量，并進(jìn)一步強(qiáng)化自己對(duì)道德的認(rèn)同和堅(jiān)持。例如，當(dāng)我遭遇煩惱或壓力時(shí)，我會(huì)積極尋求他人的幫助和建議，這不僅是對(duì)他人的信任與尊重，也是對(duì)道德價(jià)值觀的踐行。
最后，道德的實(shí)踐需要不斷的反思和調(diào)整。道德的實(shí)踐不僅僅是一次性的，而是需要我們時(shí)刻反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善。在實(shí)踐中，可能會(huì)遇到各種困難和誘惑，這時(shí)候就需要我們反思自己的行為，并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，在工作中，我可能會(huì)面臨各種誘惑，例如利用職務(wù)之便謀取私利等，這時(shí)候我就需要時(shí)刻提醒自己遵循道德準(zhǔn)則，并果斷拒絕任何不正當(dāng)?shù)男袨椤Ｍ瑫r(shí)，及時(shí)接受他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)和建議，不斷改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)。
綜上所述，道德與實(shí)踐是緊密相連的，它們相互依存、相互影響。實(shí)踐是貫徹道德的過程，而道德則是實(shí)踐的指導(dǎo)和動(dòng)力。通過我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的力量，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著積極的影響。只有在實(shí)踐中將道德準(zhǔn)則付諸行動(dòng)，并不斷反思和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。因此，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，將道德準(zhǔn)則落實(shí)到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇九
未成年人思想道德建設(shè)的過程實(shí)質(zhì)上是道德教育和道德實(shí)踐相結(jié)合的過程，而道德實(shí)踐是廣大未成年人道德觀念形成，豐富和發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是一定的社會(huì)道德理想，道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德品質(zhì)的必要途徑，在道德建設(shè)中具有不可替代的重要作用。道德教育的目的得失成敗也要用道德實(shí)踐來檢驗(yàn)，道德教育要取得實(shí)效離不開道德實(shí)踐的有力支撐。
“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)改變了道德教育中“重教育，輕實(shí)踐”的傾向，在活動(dòng)內(nèi)容的安排上，有意識(shí)的側(cè)重實(shí)踐，如在家庭開展“孝敬父母，體驗(yàn)親情”活動(dòng)。提倡未成年人主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)關(guān)愛家人;在學(xué)校開展“和諧校園”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、同學(xué)間互助、互學(xué)、互愛、關(guān)心集體、增強(qiáng)合作意識(shí);在社會(huì)開展“愛心奉獻(xiàn)“活動(dòng)。組織未成年人走進(jìn)社區(qū)、敬老院、福利院等，引導(dǎo)未成年人為孤寡老人、殘疾人等、提供服務(wù)、參與社區(qū)環(huán)境保護(hù)、公益宣傳和文化活動(dòng)，使廣大未成年學(xué)生在這些實(shí)實(shí)在在的道德實(shí)踐中啟迪思想，不斷強(qiáng)化道德修養(yǎng)。
未成年學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成在于道德實(shí)踐。未成年人文明素質(zhì)的養(yǎng)成要靠道德教育，更要靠道德實(shí)踐。道德實(shí)踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對(duì)于幫助未成年人形成正確的人生觀、價(jià)值觀、以致培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提升道德境界，起著潛移默化的作用。利用道德實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)廣大未成年人通過理想、信念、感恩、善良等道德理念和輿論評(píng)價(jià)的作用培養(yǎng)孩子的興趣愛好。變“要我做”為“我要做”，不斷熏陶自己，改進(jìn)和提高自己。只有在生動(dòng)具體的道德實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟到做好人好事，向往真善美等所煥發(fā)的高尚道德情操和道德觀念的偉大力量。才能加深孩子們對(duì)高尚道德情操和道德觀念的理解，從而提高道德自覺性，逐步把道德認(rèn)識(shí)道德觀念升華為相對(duì)穩(wěn)定的道德行為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
思想道德建設(shè)的重要形成在于道德實(shí)踐。眾所周知，道德實(shí)踐深深植根于人民群眾。是人民群眾移風(fēng)易俗、提升自己、改造社會(huì)建設(shè)美好生活，把行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的內(nèi)在要求。同樣，道德實(shí)踐也是廣大未成年學(xué)生參與道德實(shí)踐，提高道德素質(zhì)的重要途徑和形成。未成年人是道德實(shí)踐的一個(gè)非常重要的群體，他們對(duì)有益于自身健康成長(zhǎng)，有益于自己所生活的集體和社會(huì)的道德實(shí)踐活動(dòng)，有著很大的熱情也蘊(yùn)含著巨大的積極性和創(chuàng)造性。我們要俯下身來思考問題，設(shè)置道德教育的活動(dòng)載體，遵循未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，深入發(fā)展豐富多彩，形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐的目標(biāo)、任務(wù)同廣大未成年人的切身利益緊密結(jié)合，必須受到未成年的熱烈支持和廣泛參與。
通過參加與自身利益緊密相連的道德實(shí)踐活動(dòng)，未成年人關(guān)心道德建設(shè)的熱情必須高漲。《學(xué)生守則》、道德規(guī)范等就會(huì)在道德實(shí)踐中被大家認(rèn)同，廣大未成年人就會(huì)遠(yuǎn)離陋習(xí)與明握手。他們的道德素質(zhì)就會(huì)慢慢提高，逐步實(shí)現(xiàn)“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”的目標(biāo)，“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)才能保持旺盛的生命，在學(xué)校教育期間更應(yīng)該偏重“德”的教育。這“德”是廣義的，類似于素質(zhì)教育即培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，陶冶學(xué)生健康的情操，培養(yǎng)學(xué)生刻苦、不畏挫折、勇于承擔(dān)責(zé)任的基本道德品質(zhì)。
教育對(duì)人的一生發(fā)展起著關(guān)鍵性作用特別要加強(qiáng)德育工作。由于未成年人的世界觀、人生觀尚未定型具有較強(qiáng)的可塑性，所以要對(duì)未成年人加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)和國(guó)防教育，加強(qiáng)思想品德和道德教育。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對(duì)學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國(guó)主義教育：
2、安全法制教育
(1)加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;
(4)開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十一
隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無怨無悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹立檢察官的社會(huì)主義道德觀?！傲己玫钠沸小笔恰稒z察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高?！袄舨涣迹瑒t有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十二
道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛心。通過這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。
其次，道德實(shí)踐周讓我開始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周圍的人們，并主動(dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。
再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺得自己還太小，無法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。
最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總的來說，通過參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十三
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！薄獂姆斯(釣魚的啟示那個(gè)作者，打不出來。)
就拿一次的發(fā)考卷來說吧!
上課啦!這節(jié)是語文老師的課，只見她手拿考卷走了進(jìn)來，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜]有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥]有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十四
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)教
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國(guó)的未來，人類的未來，教師是一個(gè)神圣的稱號(hào)，教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識(shí)，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲;老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師，就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國(guó)文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場(chǎng)所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識(shí)到老師對(duì)自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們?cè)u(píng)價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的`時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長(zhǎng)而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。
(三)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
“人各有別，才各有用”我們要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該是承認(rèn)人人有別，人人有用，給學(xué)生以寬裕和不斷的鼓勵(lì)，然后因材施教，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)以民主、平等的精神對(duì)待學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
有人說過：“學(xué)生的每一次閃光都可能成為火種，如果能讓它燃燒起來，就會(huì)燒掉自卑，喚起自信，照亮并進(jìn)入道路?！?BR> 改變以我為中心的傾向，用激勵(lì)性的語言去鼓舞學(xué)生，讓他們堅(jiān)信“天生我才必有用”，把學(xué)習(xí)的主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生之間，生生之間的雙向交流。這樣，教師因材施教，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，會(huì)讓他們都體會(huì)到各自的價(jià)值，由此，師生之間更和諧，學(xué)生接受知識(shí)也更渴求。
(四)為人師表很重要
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生?！芭踔活w心來，不帶半根草去”的教育家陶行知認(rèn)為，教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時(shí)時(shí)做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，成為學(xué)生的表率。同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。
總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇一
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期具有十分重要的意義，4月11日我很有興地參加了武昌區(qū)委舉辦公務(wù)員職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)第八次集中學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
走進(jìn)區(qū)委大禮堂，參會(huì)人員都很有秩序的坐好，濃厚的學(xué)習(xí)氣氛充滿著整個(gè)會(huì)場(chǎng)。這次給我們講演的是上海商學(xué)院朱明教授《自我認(rèn)知與溝通技巧》的輔導(dǎo)報(bào)告。
朱明教授的演講生動(dòng)而富有生活的哲理，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例告訴了我們?nèi)伺c人溝通的重要性，讓我們知道人生存在的價(jià)值，她還用生動(dòng)詳實(shí)的例子闡釋了積極的心態(tài)和心理暗示對(duì)啟發(fā)和發(fā)掘人的潛力的重要性。講座深入淺出，通俗易懂，用豐富的案例和理論有機(jī)結(jié)合，深入分析了人生各階段的特點(diǎn)，不僅要懂得如何尊重別人，還要懂得賞識(shí)別人、欣賞他人，讓個(gè)體的才智得到充分發(fā)揮，各展其才，真正做到“以人為本”。“聽君一席話，勝讀十年書”，用這句話來形容這堂課和朱明教授的演講再合適不過了。原本以為這種講座都是枯燥無味的，但是朱教授給了我一個(gè)巨大的驚喜。她用生動(dòng)活潑的例子、通俗易懂的語言將有效人際關(guān)系與溝通基本立足點(diǎn)、有效人際關(guān)系與溝通的方法深入淺出地向我們做了一個(gè)明白的演繹。
在兩個(gè)半小時(shí)的講課中，朱明教授用的最多的.例子就是她手中那半杯水，每個(gè)人看待的角度不同，你是看到那水上的“空”呢還是看到下面的“實(shí)”？這是一個(gè)問題。如果這半杯水是一個(gè)人，你是用挑剔的眼光去尋找他的缺點(diǎn)加以分析和批評(píng)，還是用欣賞的眼光尋找他的優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)？?jī)煞N不同看待他人的眼光，產(chǎn)生兩種不同的人際關(guān)系。
人際關(guān)系是一門太復(fù)雜的學(xué)問，作為一名水務(wù)執(zhí)法人員，為人民干實(shí)事、干好事的勁頭還不夠，奉獻(xiàn)精神還不夠，在人生的這條路上我要不斷的學(xué)習(xí)、進(jìn)步才能跟上時(shí)代的步伐，不使自己迷茫，不使自己后退，向著共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇二
今年的7—8月是全國(guó)家庭道德教育宣傳實(shí)踐月，按照市、區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開展20xx年家庭教育宣傳月實(shí)踐活動(dòng)的通知》的通知精神，李樓鄉(xiāng)以家庭、村、青少年宮為依托，制定活動(dòng)方案，因地制宜，圍繞活動(dòng)的主題和重點(diǎn)，有效利用廣播、板報(bào)、櫥窗向廣大家長(zhǎng)宣傳“八榮八恥”、“為國(guó)教子”、“以德治國(guó)”的教育理念，積極組織開展豐富多彩的親子攜手實(shí)踐活動(dòng)、志愿者與困境兒童結(jié)對(duì)子活動(dòng)，幫助引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)和兒童自覺實(shí)踐“八榮八恥”，努力營(yíng)造“知榮辱，樹新風(fēng)、促和諧，親子攜手共建和諧家園”的良好氛圍，取得了良好的效果。
一、認(rèn)真部署，確保家庭道德宣傳實(shí)踐月活動(dòng)取得實(shí)效認(rèn)真部署，根據(jù)區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開展20xx年家庭教育宣傳月實(shí)踐活動(dòng)的通知》的通知精神，李樓鄉(xiāng)以家庭、村、青少年宮為依托，對(duì)實(shí)踐月活動(dòng)做了安排部署，鄉(xiāng)婦聯(lián)積極行動(dòng)，制定了活動(dòng)實(shí)施方案，協(xié)調(diào)、聯(lián)合鄉(xiāng)直有關(guān)部門開展了系列活動(dòng)。
二、圍繞主題，突出實(shí)踐月活動(dòng)的主題和重點(diǎn)，積極組織開展宣傳實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造性地開展豐富多彩的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。7月6日，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)和上海東華大學(xué)的大學(xué)生志愿者到李樓鄉(xiāng)留守兒童之家，和我鄉(xiāng)的40名留守兒童進(jìn)行了聯(lián)歡活動(dòng)，為我鄉(xiāng)的留守兒童帶來了豐富多彩的節(jié)目，聯(lián)歡會(huì)上留守兒童和志愿者一起互動(dòng)，增進(jìn)了友誼，豐富了我鄉(xiāng)留守兒童的暑期生活。
三、圍繞指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育。鄉(xiāng)婦聯(lián)通過座談交流、親子互動(dòng)等活動(dòng)，充分發(fā)揮兒童的主體作用，引導(dǎo)兒童在親身體驗(yàn)中感悟“八榮八恥”的具體要求，激發(fā)內(nèi)在的.道德需求和道德情感，提高自覺實(shí)踐“八榮八恥”的能力。同時(shí)注重家長(zhǎng)在兒童道德成長(zhǎng)過程中的示范作用，幫助引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)和兒童樹立社會(huì)主義榮辱觀，從我做起，自覺踐行。在“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”期間，鄉(xiāng)婦聯(lián)聯(lián)合蚌埠第十六中舉辦了一次“家校溝通、共同育人”家庭教育講座。鄉(xiāng)婦聯(lián)分管領(lǐng)導(dǎo)首先就開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”、家庭教育講座的意義、目的及具體要求做了重要講話，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育觀和成才觀。此外，鄉(xiāng)婦聯(lián)還聯(lián)合鄉(xiāng)計(jì)生辦到鄉(xiāng)中心小學(xué)，為留守兒童送上學(xué)習(xí)用品，并勉勵(lì)他們不要因?yàn)楦改覆辉谏磉吘秃雎粤藢W(xué)習(xí)的重要性，而要珍惜黨和人民對(duì)他們的關(guān)心、珍惜念書的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人才，報(bào)答家庭，報(bào)效祖國(guó)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇三
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇四
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行。發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型。辯論型。體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受?；顒?dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系。不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的這門課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知。懂不懂的問題，還要解決信不信。行不行的問題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的要想取得這類課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過開展學(xué)生親身參與。體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用。相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行。發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育。法制教育等形成的合力，在主體知。情。信。意等內(nèi)在心理要素相互影響。相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)。發(fā)展。變化，由低級(jí)到高級(jí)。簡(jiǎn)單到復(fù)雜。量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的.正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)。效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過程，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化。激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍
復(fù)多次，分層次。分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同。信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知。情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值。意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)。自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知。情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基礎(chǔ)這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺性和主動(dòng)性。自覺性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要。社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理。心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受。認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦。激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺性。主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是〝信〞，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過道德和法律的實(shí)踐感悟。情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性?？茖W(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
近年來，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型。辯論型。體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，〝職業(yè)與道德〞理論闡述之后，引入〝某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退〞。〝失信的代價(jià)〞。〝用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試〞等典型案例和專題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以〝敬業(yè)〞和〝誠(chéng)信〞為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基礎(chǔ)最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性。代表性。針對(duì)性和典型性的專題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)?；钴S思想，把教學(xué)過程的〝一言堂〞變?yōu)楱斎貉蕴猫?，營(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專題安排學(xué)生開展講演或辯論活動(dòng)。通過講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，〝認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命〞理論闡述之后，安排〝胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才〞的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料。語言表達(dá)和分析問題的能力。再如，〝大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)〞理論闡述之后，安排〝愛崗敬業(yè)辯論活動(dòng)〞。正方圍繞要〝干一行，愛一行〞的論點(diǎn)進(jìn)行辯論；反方圍繞要〝愛一行，干一行〞的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組（正方與反方）展開辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織〝干一行，愛一行〞和〝愛一行，干一行〞哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到〝愛一行，干一行〞。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿意的職業(yè)，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到〝干一行，愛一行〞，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)。國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛本職工作，〝干一行，愛一行〞，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
3、體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)模式
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)。農(nóng)村。部隊(duì)接觸社會(huì)。了解國(guó)情。體驗(yàn)生活。通過社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，〝職業(yè)道德的基本要求〞理論闡述之后，安排學(xué)生〝結(jié)合所學(xué)專業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范〞，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫出調(diào)查報(bào)告。通過對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德狀況的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫出心得體會(huì)。通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過學(xué)生自我教育。自我管理。自我服務(wù)。自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)。促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受。活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析。解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為〝人為模擬真實(shí)生活的情境〞和〝現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境〞，通過情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)。活動(dòng)體悟，即通過設(shè)計(jì)或開展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析。評(píng)價(jià)。論證，提高學(xué)生的理性思維。價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向。〝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇五
開展道德實(shí)踐活動(dòng)，可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，規(guī)范行為，增強(qiáng)遵守紀(jì)律的觀念。下面是本站小編整理
活動(dòng)總結(jié)
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根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(20xx)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)
我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)， “公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老愛幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三) 組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫
心得體會(huì)
借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論
9月21日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)?；顒?dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
為了深入貫徹黨的xx大精神，進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，不斷提高未成年人的思想道德素質(zhì)，本學(xué)年,我校以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”為學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，從家庭、學(xué)校、社會(huì)這幾個(gè)方面入手，全面做好青少年的思想道德教育，取得一定成績(jī)，現(xiàn)將本學(xué)年
工作總結(jié)
如下：
“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”是本學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，結(jié)合這一主線，少先隊(duì)大隊(duì)部開展了一系列的活動(dòng)，作為加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的重要載體，自開展活動(dòng)以來，校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校成立以德育副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的專門領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)措施，落實(shí)了責(zé)任，完善了工作機(jī)制，同時(shí)重視培育教師道德教育的思想，把道德教育納入學(xué)校的教育管理過程，逐步形成以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”主題活動(dòng)為核心的德育工作模式。
二、周密部署，精心組織，廣泛宣傳，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的深入開展創(chuàng)造濃厚的氛圍
1.周密部署。
學(xué)校制針對(duì)本次活動(dòng)制訂了詳細(xì)的
活動(dòng)方案
，提出指導(dǎo)思想，規(guī)定活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)步驟，明確活動(dòng)要求。
2.形式多樣，廣泛宣傳。
主要措施首先是“三進(jìn)”：道德教育進(jìn)課堂，道德建設(shè)進(jìn)班級(jí)，道德活動(dòng)進(jìn)團(tuán)隊(duì)。注重課堂的正面教育，注重校園道德文化的潛移默化，注重學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)。其次充分利用網(wǎng)站、校園宣傳欄、廣播、板報(bào)等媒介，通過國(guó)旗下講話、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、重大節(jié)日活動(dòng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等形式進(jìn)行動(dòng)員、宣傳，形成全方位、多層次、多角度的宣傳教育工作格局，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展創(chuàng)造濃厚的社會(huì)氛圍。
三、深挖道德教育內(nèi)涵，構(gòu)筑活動(dòng)載體，圍繞主題形成富有特色的“三大”系列活動(dòng)
我校結(jié)合實(shí)際，賦予道德教育的新內(nèi)涵與新形式，圍繞主題形成“講文明禮儀、做文明學(xué)生”、“快樂暑期我做主”、“校園文化---我參與我快樂”等系列活動(dòng)載體。
1. 開展文明禮儀普及教育與實(shí)踐活動(dòng)。
(1)大力開展文明禮儀知識(shí)普及教育：召開師生座談會(huì)探索文明禮儀宣傳教育活動(dòng)的途徑和辦法;在各學(xué)科中滲透禮儀教育思想，把禮儀教育納入日常教育過程;發(fā)揮好國(guó)旗下講話、校園廣播、板報(bào)、團(tuán)課等教育陣地的作用，宣傳文明用語、禮儀知識(shí);注重形成評(píng)價(jià)，學(xué)期末要結(jié)合學(xué)生的文明禮儀表現(xiàn)情況給予學(xué)生操行評(píng)定，并把學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)寫進(jìn)《學(xué)生手冊(cè)》、《素質(zhì)報(bào)告冊(cè)》。
(2)大力開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)：總結(jié)目前本校學(xué)生中存在的不文明習(xí)慣和現(xiàn)象，加強(qiáng)教育的針對(duì)性;值周組、政教處加強(qiáng)日常管理，注重糾正學(xué)生的不良行為和習(xí)慣;規(guī)范學(xué)生集隊(duì)(會(huì))、解散、上下樓道的秩序;結(jié)合三月份學(xué)雷鋒活動(dòng)月由各中部、班委會(huì)開展主題活動(dòng);平時(shí)在各個(gè)年級(jí)組織開展以“日常行為講文明”為主題的班級(jí)板報(bào)比賽。
在系列活動(dòng)中，學(xué)生接受了教育并自覺提高文明禮儀意識(shí)，取得了很好的效果。
2.開展假期德育實(shí)踐“五個(gè)一”活動(dòng)
讀一本好書、寫一篇主題征文、學(xué)會(huì)一件家務(wù)、每天做一件有意義的事及與父母進(jìn)行一次交心談話。這就是快樂假期我做主---假期德育實(shí)踐的“五個(gè)一”。教師推薦中外名家名著，讓學(xué)生選擇其中一本閱讀，讀后寫出名著的內(nèi)容梗概和自己的感言、體會(huì);另外要求學(xué)生通過自己所見所聞和親身體驗(yàn)來寫作，力求主題突出，新穎生動(dòng)，以小見大，言之有物，語言流暢;以“小鬼當(dāng)家”、“今天我為爸媽做飯、洗衣”等為內(nèi)容，學(xué)會(huì)做一件以前沒有做過的家務(wù)活，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和父母的辛勞，也感受勞動(dòng)帶來的快樂。同時(shí)要求并記錄經(jīng)過和感受;幫媽媽倒杯水，打掃一次公共樓道的衛(wèi)生，看望一次孤寡老人，可以從點(diǎn)滴做起，從家庭延伸到社區(qū)，每天為他人做一件體現(xiàn)孝心和愛心的事;向父母匯報(bào)一學(xué)期來自己的思想和學(xué)習(xí)，講述自己內(nèi)心的一個(gè)愿望，談?wù)勛约簩?duì)父母的看法。心與心交流，讓學(xué)生與家長(zhǎng)縮短距離，讓家庭氛圍融洽、和諧。
“五個(gè)一”活動(dòng)以突出學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)活動(dòng)為特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。
四、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)道德教育的時(shí)代感，拓寬道德教育的渠道，在形式多樣的活動(dòng)中滲透道德教育，推進(jìn)活動(dòng)深入開展。
1.充分利用各種紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等，開展主題教育活動(dòng)。每年三月，組織學(xué)生深入社區(qū)開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)，組織募捐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到一方有難，八方支援的中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。
總之，通過這一系列活動(dòng)的開展，學(xué)生的思想素質(zhì)有所提高，行為有所規(guī)范，遵守紀(jì)律的觀念有所增強(qiáng)，為學(xué)校其他工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)也存在一些不足。比如：一些學(xué)生還是不能養(yǎng)成愛護(hù)公共衛(wèi)生的習(xí)慣，破壞校園衛(wèi)生的情況時(shí)有發(fā)生;隊(duì)員的文明禮儀素養(yǎng)還有待提高。在今后的工作中，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，認(rèn)真汲取其他學(xué)校好的經(jīng)驗(yàn)和做法，在不斷地探索中，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì)按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，以宣傳“為國(guó)教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效果，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧做出了新的貢獻(xiàn)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實(shí)
開展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國(guó)婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。教育局把開展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來抓，成立了由一把手任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統(tǒng)全面展開。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國(guó)教子、以德育人”這一主題，運(yùn)用多種宣傳手段，開展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，對(duì)“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會(huì)議精神;宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義;宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法;宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí)，為全縣未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的專論。通過教育局和各學(xué)校多層面、多形式對(duì)家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(zhǎng)從思想深處認(rèn)識(shí)到了家庭道德教育對(duì)社會(huì)、家庭、孩子成長(zhǎng)的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校通過開展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(zhǎng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)親情，體驗(yàn)父母的艱辛，加強(qiáng)與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì)一起，邀請(qǐng)了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳播家庭教育知識(shí)新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗(yàn)，受到家長(zhǎng)們廣泛歡迎，參加聽講家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)3000多人。
家長(zhǎng)學(xué)校是廣大家長(zhǎng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(zhǎng)學(xué)校，并依托家長(zhǎng)學(xué)校，普及家教知識(shí)，解答家長(zhǎng)關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問題，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過家長(zhǎng)學(xué)校教育，為家長(zhǎng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺(tái)。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的品德，縣教育局的積極爭(zhēng)取和組織下，全縣開展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來務(wù)工人員子女的學(xué)雜費(fèi)，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。
教育局通過一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國(guó)教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識(shí)和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)營(yíng)造了良好的氛圍。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇六
為深入貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》要求，對(duì)少年兒童進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育、心理健康教育和良好行為養(yǎng)成教育，我校緊緊圍繞“道德伴我成長(zhǎng)”主題，利用好寒假時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，廣泛深入地開展以理想信念教育為核心的形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，全面落實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)。通過組織開展一系列體現(xiàn)本地特色的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情感，樹立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大、品德高尚、素質(zhì)全面、充滿活力和創(chuàng)造力的一代新人?，F(xiàn)總結(jié)如下：
我校道德實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，有集體性的，也有單個(gè)開展活動(dòng)的，通過查看活動(dòng)記錄單和各班活動(dòng)總結(jié)及座談，反映出學(xué)校寒假道德實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，一是要求五六年級(jí)學(xué)生深入社會(huì)開展調(diào)研活動(dòng)，這樣大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野；二是開展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)感悟做人道德；三是放假前，學(xué)校要求各班主任根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，深入圖書室借閱各類書籍386冊(cè)。通過這一系列活動(dòng)的開展，撰寫讀好書心得體會(huì)上百篇；寫觀后感近百篇篇；感恩日記六十余篇及科技小制作百余件，如六年級(jí)部分同學(xué)能深入社區(qū)，認(rèn)真調(diào)查，所寫的調(diào)查報(bào)告有數(shù)據(jù)，有分析、有對(duì)比、有體會(huì)，這既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又陶冶了學(xué)生的思想情操。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇七
前段日子，我們學(xué)了《釣魚的啟示》這篇課文，父親的做法讓我深深地記在腦海里，感慨萬千，作者的話讓我收益匪淺，一直交織在我的耳際。
課文學(xué)完了，最讓我記憶猶新的一句話就是：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的.是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。”的確，正如文中父親所說的道德只是一個(gè)對(duì)于錯(cuò)的問題，人人都能分清楚，但是，做對(duì)的確實(shí)很難的。記得有一次，班里舉行推銷會(huì)，我推銷的是一個(gè)工藝品，起價(jià)兩元錢。下了課，我的好朋友魏玥琪馬上來找我說出價(jià)三元要買這個(gè)工藝品，我高興的答應(yīng)了。中午，我回到家，開心的給媽媽說了這件事，媽媽的話讓我不可思議?！鞍讯嘤嗟囊粏T錢還給魏玥琪，做人要實(shí)實(shí)在在，你們不是好朋友嗎?”我現(xiàn)在知道了做人要踏踏實(shí)實(shí)。還有很多孩子，從小不聽父母的話，長(zhǎng)大以后就走上了犯罪道路。
其實(shí)，只要你實(shí)實(shí)在在做人，不做錯(cuò)事，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的力量!
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇八
道德一直以來都是人類共同關(guān)注的話題，它關(guān)乎人的品德、行為，以及人與人之間的關(guān)系。而實(shí)踐，是在道德的指導(dǎo)下，將道德準(zhǔn)則貫徹于行動(dòng)中的過程。在實(shí)踐的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了道德的力量，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在這篇文章中，我將通過自身的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)道德與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，道德是人生的基石，是人與人相處的原則。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，道德準(zhǔn)則都是人與人之間和諧相處的基本要求。道德意識(shí)要貫徹于日常生活中的方方面面，它涉及到對(duì)他人的尊重、關(guān)心、幫助以及對(duì)社會(huì)公益的貢獻(xiàn)等。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有樹立正確的道德觀念，并將其付諸實(shí)踐，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。例如，在與他人的交往過程中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不撒謊、不作弊，這種行為幫助我建立了良好的人際關(guān)系，也贏得了他人的信任。
其次，道德要落實(shí)到日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。道德的表現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在大的行為舉止中，更重要的是要在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。例如，遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候、幫助別人撿起掉落的物品等細(xì)小的行為都是展現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有將道德觀念貫徹到日常生活的方方面面，才能真正形成良好的行為習(xí)慣。這些細(xì)小的行為積累起來，不僅使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，也對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)秩序的良性發(fā)展。
此外，實(shí)踐是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。道德的實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則貫徹于自己的行為中，通過實(shí)際行動(dòng)去踐行道德。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。只有通過實(shí)際行動(dòng)，我才能真正感受到道德的力量，并進(jìn)一步強(qiáng)化自己對(duì)道德的認(rèn)同和堅(jiān)持。例如，當(dāng)我遭遇煩惱或壓力時(shí)，我會(huì)積極尋求他人的幫助和建議，這不僅是對(duì)他人的信任與尊重，也是對(duì)道德價(jià)值觀的踐行。
最后，道德的實(shí)踐需要不斷的反思和調(diào)整。道德的實(shí)踐不僅僅是一次性的，而是需要我們時(shí)刻反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善。在實(shí)踐中，可能會(huì)遇到各種困難和誘惑，這時(shí)候就需要我們反思自己的行為，并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，在工作中，我可能會(huì)面臨各種誘惑，例如利用職務(wù)之便謀取私利等，這時(shí)候我就需要時(shí)刻提醒自己遵循道德準(zhǔn)則，并果斷拒絕任何不正當(dāng)?shù)男袨椤Ｍ瑫r(shí)，及時(shí)接受他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)和建議，不斷改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)。
綜上所述，道德與實(shí)踐是緊密相連的，它們相互依存、相互影響。實(shí)踐是貫徹道德的過程，而道德則是實(shí)踐的指導(dǎo)和動(dòng)力。通過我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的力量，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著積極的影響。只有在實(shí)踐中將道德準(zhǔn)則付諸行動(dòng)，并不斷反思和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。因此，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，將道德準(zhǔn)則落實(shí)到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇九
未成年人思想道德建設(shè)的過程實(shí)質(zhì)上是道德教育和道德實(shí)踐相結(jié)合的過程，而道德實(shí)踐是廣大未成年人道德觀念形成，豐富和發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是一定的社會(huì)道德理想，道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德品質(zhì)的必要途徑，在道德建設(shè)中具有不可替代的重要作用。道德教育的目的得失成敗也要用道德實(shí)踐來檢驗(yàn)，道德教育要取得實(shí)效離不開道德實(shí)踐的有力支撐。
“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)改變了道德教育中“重教育，輕實(shí)踐”的傾向，在活動(dòng)內(nèi)容的安排上，有意識(shí)的側(cè)重實(shí)踐，如在家庭開展“孝敬父母，體驗(yàn)親情”活動(dòng)。提倡未成年人主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)關(guān)愛家人;在學(xué)校開展“和諧校園”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、同學(xué)間互助、互學(xué)、互愛、關(guān)心集體、增強(qiáng)合作意識(shí);在社會(huì)開展“愛心奉獻(xiàn)“活動(dòng)。組織未成年人走進(jìn)社區(qū)、敬老院、福利院等，引導(dǎo)未成年人為孤寡老人、殘疾人等、提供服務(wù)、參與社區(qū)環(huán)境保護(hù)、公益宣傳和文化活動(dòng)，使廣大未成年學(xué)生在這些實(shí)實(shí)在在的道德實(shí)踐中啟迪思想，不斷強(qiáng)化道德修養(yǎng)。
未成年學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成在于道德實(shí)踐。未成年人文明素質(zhì)的養(yǎng)成要靠道德教育，更要靠道德實(shí)踐。道德實(shí)踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對(duì)于幫助未成年人形成正確的人生觀、價(jià)值觀、以致培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提升道德境界，起著潛移默化的作用。利用道德實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)廣大未成年人通過理想、信念、感恩、善良等道德理念和輿論評(píng)價(jià)的作用培養(yǎng)孩子的興趣愛好。變“要我做”為“我要做”，不斷熏陶自己，改進(jìn)和提高自己。只有在生動(dòng)具體的道德實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟到做好人好事，向往真善美等所煥發(fā)的高尚道德情操和道德觀念的偉大力量。才能加深孩子們對(duì)高尚道德情操和道德觀念的理解，從而提高道德自覺性，逐步把道德認(rèn)識(shí)道德觀念升華為相對(duì)穩(wěn)定的道德行為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
思想道德建設(shè)的重要形成在于道德實(shí)踐。眾所周知，道德實(shí)踐深深植根于人民群眾。是人民群眾移風(fēng)易俗、提升自己、改造社會(huì)建設(shè)美好生活，把行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的內(nèi)在要求。同樣，道德實(shí)踐也是廣大未成年學(xué)生參與道德實(shí)踐，提高道德素質(zhì)的重要途徑和形成。未成年人是道德實(shí)踐的一個(gè)非常重要的群體，他們對(duì)有益于自身健康成長(zhǎng)，有益于自己所生活的集體和社會(huì)的道德實(shí)踐活動(dòng)，有著很大的熱情也蘊(yùn)含著巨大的積極性和創(chuàng)造性。我們要俯下身來思考問題，設(shè)置道德教育的活動(dòng)載體，遵循未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，深入發(fā)展豐富多彩，形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐的目標(biāo)、任務(wù)同廣大未成年人的切身利益緊密結(jié)合，必須受到未成年的熱烈支持和廣泛參與。
通過參加與自身利益緊密相連的道德實(shí)踐活動(dòng)，未成年人關(guān)心道德建設(shè)的熱情必須高漲。《學(xué)生守則》、道德規(guī)范等就會(huì)在道德實(shí)踐中被大家認(rèn)同，廣大未成年人就會(huì)遠(yuǎn)離陋習(xí)與明握手。他們的道德素質(zhì)就會(huì)慢慢提高，逐步實(shí)現(xiàn)“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”的目標(biāo)，“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)才能保持旺盛的生命，在學(xué)校教育期間更應(yīng)該偏重“德”的教育。這“德”是廣義的，類似于素質(zhì)教育即培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，陶冶學(xué)生健康的情操，培養(yǎng)學(xué)生刻苦、不畏挫折、勇于承擔(dān)責(zé)任的基本道德品質(zhì)。
教育對(duì)人的一生發(fā)展起著關(guān)鍵性作用特別要加強(qiáng)德育工作。由于未成年人的世界觀、人生觀尚未定型具有較強(qiáng)的可塑性，所以要對(duì)未成年人加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)和國(guó)防教育，加強(qiáng)思想品德和道德教育。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對(duì)學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國(guó)主義教育：
2、安全法制教育
(1)加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;
(4)開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十一
隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無怨無悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹立檢察官的社會(huì)主義道德觀?！傲己玫钠沸小笔恰稒z察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高?！袄舨涣迹瑒t有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十二
道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛心。通過這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。
其次，道德實(shí)踐周讓我開始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周圍的人們，并主動(dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。
再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺得自己還太小，無法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。
最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總的來說，通過參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十三
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！薄獂姆斯(釣魚的啟示那個(gè)作者，打不出來。)
就拿一次的發(fā)考卷來說吧!
上課啦!這節(jié)是語文老師的課，只見她手拿考卷走了進(jìn)來，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜]有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥]有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德實(shí)踐總結(jié)心得篇十四
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)教
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國(guó)的未來，人類的未來，教師是一個(gè)神圣的稱號(hào)，教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識(shí)，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲;老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師，就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國(guó)文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場(chǎng)所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識(shí)到老師對(duì)自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們?cè)u(píng)價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的`時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長(zhǎng)而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。
(三)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
“人各有別，才各有用”我們要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該是承認(rèn)人人有別，人人有用，給學(xué)生以寬裕和不斷的鼓勵(lì)，然后因材施教，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)以民主、平等的精神對(duì)待學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
有人說過：“學(xué)生的每一次閃光都可能成為火種，如果能讓它燃燒起來，就會(huì)燒掉自卑，喚起自信，照亮并進(jìn)入道路?！?BR> 改變以我為中心的傾向，用激勵(lì)性的語言去鼓舞學(xué)生，讓他們堅(jiān)信“天生我才必有用”，把學(xué)習(xí)的主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生之間，生生之間的雙向交流。這樣，教師因材施教，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，會(huì)讓他們都體會(huì)到各自的價(jià)值，由此，師生之間更和諧，學(xué)生接受知識(shí)也更渴求。
(四)為人師表很重要
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生?！芭踔活w心來，不帶半根草去”的教育家陶行知認(rèn)為，教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時(shí)時(shí)做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，成為學(xué)生的表率。同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。
總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。