讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和篇章的連貫，使讀者能夠流暢地閱讀和理解你的觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典作品的讀后感摘錄，不同的書籍給不同的人帶來不同的觸動(dòng)，讓我們一起來看看這些觸動(dòng)。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇一
《五猖會(huì)》借“我”與父親就看會(huì)與背書問題起的一場(chǎng)微妙的“沖突”，暴露了封建社會(huì)的教育問題，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《五猖會(huì)》中“我”十分向往參加觀看五猖會(huì)，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑒略》后再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著。”終于，到了太陽升的老高時(shí)，“我”不負(fù)眾望，夢(mèng)似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻并沒有他那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了關(guān)東的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我都沒有什么大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”。
事實(shí)上，文章所敘之事非常簡(jiǎn)單，一次千呼萬喚而來的廟會(huì)會(huì)被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。魯迅長(zhǎng)大后成為了文學(xué)家、革命家，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而，當(dāng)今的學(xué)生教育也不盡如人意。家長(zhǎng)們總是過高的“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，給孩子過大的壓力。同時(shí)大部分家長(zhǎng)過于注重試卷成績(jī)，還給孩子們安排各種補(bǔ)習(xí)班。但我認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為主，不能強(qiáng)給硬塞。還有部分家長(zhǎng)要注意自己的教育方式，不要給學(xué)生太大壓力，以避免更多的教育問題的發(fā)生。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇二
其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種心境自然能夠理解。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自我設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自我則成為最棒的父母。
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)當(dāng)有一個(gè)屬于自我的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一齊成長(zhǎng)吧。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇三
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會(huì)與美好的家庭。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇四
篇一：朝花夕拾五猖會(huì)讀后感
讀《朝花夕拾?五猖會(huì)》浙江我是去過的，也算是見識(shí)了江南的水鄉(xiāng)。想來這已經(jīng)是二十年多年前的事了。只是腳步走到桐鄉(xiāng)為止。很是遺憾！竟沒有到紹興去看看“三味書屋”與“咸亨酒店”；沒有去看看桌子上那個(gè)“早”字，以及去聽聽有沒有孔乙己的“多乎哉，不多也”的回音。對(duì)于魯迅先生的故鄉(xiāng)，只能心向往之！
記得那次是臨近年關(guān)，給單位辦完事后就匆匆往回趕，因?yàn)槠拮诱龖阎?，自己沒有時(shí)間也沒有心情出去游玩，歸心似箭。害得自己還把新買的一本《散文》雜志都遺忘在賓館里。只可惜了雜志上我寫的那些自作多情的讀后感，連同書一并留在了異地他鄉(xiāng)，也算是留下了一點(diǎn)紀(jì)念！
篇二：朝花夕拾五猖會(huì)讀后感
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時(shí)間，也沒有膽量去寫讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來。
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國(guó)偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國(guó)的第一篇白話小說是他的`《狂人日記》，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說出來，寫出來。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對(duì)白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時(shí)，也好像是一只戰(zhàn)斗的號(hào)角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭(zhēng)的活動(dòng)中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時(shí)代，是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書再去看戲，而魯迅“夢(mèng)似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”。這場(chǎng)沖突，寫出了魯迅父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切――我也有過這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書?？v使老大不情愿的背會(huì)了，()幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興，背會(huì)的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗?貓?鼠》。魯迅對(duì)弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對(duì)在長(zhǎng)輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對(duì)子女沒有什么好處，無非是落一個(gè)“孝”的名聲?！翱舍t(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說出自己的見解，敢于反對(duì)傳統(tǒng)的做法，這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關(guān)少年兒童的書，相信到我長(zhǎng)大的時(shí)候，有了成長(zhǎng)的經(jīng)歷，再來讀這本書，會(huì)發(fā)出更多的感想，會(huì)掩卷深思，唏噓不已。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇五
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字——《朝花夕拾》。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇六
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時(shí)，在百草園度過了懵懂時(shí)期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會(huì)跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長(zhǎng)大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會(huì)兒，就會(huì)聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書?？梢哉f，三味書屋是枯燥的，乏味的。
回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個(gè)無憂無慮、充滿歡樂的童年時(shí)代。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇七
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇八
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書”文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語言簡(jiǎn)潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。
對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇九
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。
但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十
在《五猖會(huì)》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了”。
在魯迅小時(shí)候罕逢的一件盛事——“到關(guān)東看五猖會(huì)”，魯迅開心得不得了，但父親強(qiáng)迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會(huì)。我自己是知道魯迅心里是什么想法，心里當(dāng)然是非常郁悶啊......
結(jié)果如何，即便背了出來了，自己心里初時(shí)的那份興奮自然煙消云散了。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十一
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十二
魯迅父親的做法也是可以理解的。自古以來,多少家長(zhǎng)希望自己的子女成為人中龍鳳，希望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后能有出息。魯迅的父親,就以去看五獵會(huì)做為條件,讓魯迅背書。為了去玩,為了去看五猖會(huì),魯迅只能按照父親的要求,背誦《鑒略》。這表面上看來,是兩全其美,魯迅父親的做法是正確的。
但是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到這里時(shí),我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法,表面上是“百益無害”,但實(shí)際上大大傷害了魯迅兒時(shí)的心理。我想魯迅的父親是不能體會(huì)魯迅的痛苦,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?!我覺得家長(zhǎng)是最應(yīng)該站在孩子的角度想想問題,有些家長(zhǎng)為了能讓孩子有個(gè)好的未來,剝奪了孩子的一切自由,讓孩子失去了快樂的童年。
孩子們有自己的興趣愛好,他們的興趣也許和家長(zhǎng)所期望的不一樣。這時(shí),有一些家長(zhǎng)開始使用了“家長(zhǎng)”的權(quán)利,不許孩子做這做那,孩子只可以在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想。每個(gè)孩子的性格不同，他們的未來也不相同。親愛的家長(zhǎng)們，請(qǐng)給他們一個(gè)自由發(fā)揮的空間,讓他們創(chuàng)造一個(gè)屬子自己的天空。
《王猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十三
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親人的思念，對(duì)師長(zhǎng)的敬重，對(duì)童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十四
魯迅先生就是____民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的.反射。
讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十五
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十六
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。
但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十七
魯迅在《五猖會(huì)》中，通過自己的親身經(jīng)歷，來指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時(shí)的表現(xiàn)了這一種思想。
現(xiàn)在倡導(dǎo)循循善誘，因材施教，而封建教育則是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能完成作業(yè)就體罰，這是很不好的，應(yīng)該反對(duì)。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十八
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過時(shí)，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
賽會(huì)雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國(guó)事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會(huì)。開首是一個(gè)孩子騎馬先來，稱為“塘報(bào)”；過了許久，“高照”到了，長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，――大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會(huì)發(fā)生x系過。
要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個(gè)男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，――但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。
難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書”文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十九
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，搞笑的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝完美生活的由來。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇二十
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級(jí)的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇一
《五猖會(huì)》借“我”與父親就看會(huì)與背書問題起的一場(chǎng)微妙的“沖突”，暴露了封建社會(huì)的教育問題，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《五猖會(huì)》中“我”十分向往參加觀看五猖會(huì)，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑒略》后再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著。”終于，到了太陽升的老高時(shí)，“我”不負(fù)眾望，夢(mèng)似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻并沒有他那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了關(guān)東的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我都沒有什么大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”。
事實(shí)上，文章所敘之事非常簡(jiǎn)單，一次千呼萬喚而來的廟會(huì)會(huì)被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。魯迅長(zhǎng)大后成為了文學(xué)家、革命家，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而，當(dāng)今的學(xué)生教育也不盡如人意。家長(zhǎng)們總是過高的“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，給孩子過大的壓力。同時(shí)大部分家長(zhǎng)過于注重試卷成績(jī)，還給孩子們安排各種補(bǔ)習(xí)班。但我認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為主，不能強(qiáng)給硬塞。還有部分家長(zhǎng)要注意自己的教育方式，不要給學(xué)生太大壓力，以避免更多的教育問題的發(fā)生。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇二
其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種心境自然能夠理解。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自我設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自我則成為最棒的父母。
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)當(dāng)有一個(gè)屬于自我的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一齊成長(zhǎng)吧。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇三
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會(huì)與美好的家庭。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇四
篇一：朝花夕拾五猖會(huì)讀后感
讀《朝花夕拾?五猖會(huì)》浙江我是去過的，也算是見識(shí)了江南的水鄉(xiāng)。想來這已經(jīng)是二十年多年前的事了。只是腳步走到桐鄉(xiāng)為止。很是遺憾！竟沒有到紹興去看看“三味書屋”與“咸亨酒店”；沒有去看看桌子上那個(gè)“早”字，以及去聽聽有沒有孔乙己的“多乎哉，不多也”的回音。對(duì)于魯迅先生的故鄉(xiāng)，只能心向往之！
記得那次是臨近年關(guān)，給單位辦完事后就匆匆往回趕，因?yàn)槠拮诱龖阎?，自己沒有時(shí)間也沒有心情出去游玩，歸心似箭。害得自己還把新買的一本《散文》雜志都遺忘在賓館里。只可惜了雜志上我寫的那些自作多情的讀后感，連同書一并留在了異地他鄉(xiāng)，也算是留下了一點(diǎn)紀(jì)念！
篇二：朝花夕拾五猖會(huì)讀后感
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時(shí)間，也沒有膽量去寫讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來。
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國(guó)偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國(guó)的第一篇白話小說是他的`《狂人日記》，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說出來，寫出來。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對(duì)白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時(shí)，也好像是一只戰(zhàn)斗的號(hào)角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭(zhēng)的活動(dòng)中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時(shí)代，是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書再去看戲，而魯迅“夢(mèng)似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”。這場(chǎng)沖突，寫出了魯迅父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切――我也有過這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書?？v使老大不情愿的背會(huì)了，()幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興，背會(huì)的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗?貓?鼠》。魯迅對(duì)弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對(duì)在長(zhǎng)輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對(duì)子女沒有什么好處，無非是落一個(gè)“孝”的名聲?！翱舍t(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說出自己的見解，敢于反對(duì)傳統(tǒng)的做法，這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關(guān)少年兒童的書，相信到我長(zhǎng)大的時(shí)候，有了成長(zhǎng)的經(jīng)歷，再來讀這本書，會(huì)發(fā)出更多的感想，會(huì)掩卷深思，唏噓不已。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇五
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字——《朝花夕拾》。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇六
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時(shí)，在百草園度過了懵懂時(shí)期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會(huì)跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長(zhǎng)大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會(huì)兒，就會(huì)聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書?？梢哉f，三味書屋是枯燥的，乏味的。
回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個(gè)無憂無慮、充滿歡樂的童年時(shí)代。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇七
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇八
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書”文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語言簡(jiǎn)潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。
對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇九
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。
但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十
在《五猖會(huì)》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了”。
在魯迅小時(shí)候罕逢的一件盛事——“到關(guān)東看五猖會(huì)”，魯迅開心得不得了，但父親強(qiáng)迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會(huì)。我自己是知道魯迅心里是什么想法，心里當(dāng)然是非常郁悶啊......
結(jié)果如何，即便背了出來了，自己心里初時(shí)的那份興奮自然煙消云散了。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十一
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十二
魯迅父親的做法也是可以理解的。自古以來,多少家長(zhǎng)希望自己的子女成為人中龍鳳，希望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后能有出息。魯迅的父親,就以去看五獵會(huì)做為條件,讓魯迅背書。為了去玩,為了去看五猖會(huì),魯迅只能按照父親的要求,背誦《鑒略》。這表面上看來,是兩全其美,魯迅父親的做法是正確的。
但是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到這里時(shí),我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法,表面上是“百益無害”,但實(shí)際上大大傷害了魯迅兒時(shí)的心理。我想魯迅的父親是不能體會(huì)魯迅的痛苦,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?!我覺得家長(zhǎng)是最應(yīng)該站在孩子的角度想想問題,有些家長(zhǎng)為了能讓孩子有個(gè)好的未來,剝奪了孩子的一切自由,讓孩子失去了快樂的童年。
孩子們有自己的興趣愛好,他們的興趣也許和家長(zhǎng)所期望的不一樣。這時(shí),有一些家長(zhǎng)開始使用了“家長(zhǎng)”的權(quán)利,不許孩子做這做那,孩子只可以在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想。每個(gè)孩子的性格不同，他們的未來也不相同。親愛的家長(zhǎng)們，請(qǐng)給他們一個(gè)自由發(fā)揮的空間,讓他們創(chuàng)造一個(gè)屬子自己的天空。
《王猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十三
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親人的思念，對(duì)師長(zhǎng)的敬重，對(duì)童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十四
魯迅先生就是____民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的.反射。
讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十五
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十六
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。
但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十七
魯迅在《五猖會(huì)》中，通過自己的親身經(jīng)歷，來指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時(shí)的表現(xiàn)了這一種思想。
現(xiàn)在倡導(dǎo)循循善誘，因材施教，而封建教育則是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能完成作業(yè)就體罰，這是很不好的，應(yīng)該反對(duì)。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十八
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過時(shí)，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
賽會(huì)雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國(guó)事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會(huì)。開首是一個(gè)孩子騎馬先來，稱為“塘報(bào)”；過了許久，“高照”到了，長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，――大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會(huì)發(fā)生x系過。
要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個(gè)男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，――但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。
難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書”文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
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朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇十九
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，搞笑的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝完美生活的由來。
朝花夕拾五猖會(huì)讀后感篇二十
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級(jí)的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。