讀后感是一種記錄和分享閱讀心得的方式，可以幫助他人了解作品，推廣文化，啟發(fā)思考。撰寫讀后感時(shí)，我們需要注重表達(dá)準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢，使讀者能夠理解我們的思考。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫作過(guò)程中提供一些啟發(fā)。
資治通鑒讀后感篇一
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛(ài)后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂(lè)，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！
通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，失去了收?fù)中原的最好時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?，建立燕?guó)。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒(méi)有奸臣當(dāng)?shù)溃苍S安祿山也不會(huì)反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！
資治通鑒讀后感篇二
李克向魏文侯提出了選相的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱“用人五視”：居視其所親、富視其所與、達(dá)視其所舉、窮視其所不為、貧視其所不取，最終魏成打敗候選人翟璜，成為丞相。魏成推薦的人才卜子夏、田子方和段干木都成為了魏文侯的老師，翟璜則每次都是根據(jù)魏文侯的需求而推薦了吳起、西門豹、樂(lè)羊、屈侯鮒等人，都雖能解決主上一時(shí)之需，但都只是臣子。魏成薦師，翟璜薦臣，所以魏成當(dāng)了丞相。
資治通鑒讀后感篇三
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書，《資治通鑒》讀后感300字。由于我熱愛(ài)歷史，媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書。
它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介，方便人們來(lái)了解它。
有人說(shuō)：“外表美無(wú)用，需有實(shí)際效果才行。”我給大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物，只需打開(kāi)《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次：媽媽問(wèn)我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
資治通鑒讀后感篇四
二，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢(shì)，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國(guó)需要虎征戰(zhàn)，治國(guó)需要狗護(hù)院?！恢袊?guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式，開(kāi)國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對(duì)于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識(shí)，更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國(guó)以身作則是對(duì)，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法?，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對(duì)解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(zhǎng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀中國(guó)歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會(huì)公判。
二：又以『修身齊家治國(guó)平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國(guó)，仍須良方，才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國(guó)，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
資治通鑒讀后感篇五
最近，媽媽給我買了一冊(cè)厚書，書名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著?！百Y治通鑒”標(biāo)題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓(xùn)，以加強(qiáng)現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理。”雖然成書時(shí)間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書第一卷開(kāi)篇就寫出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之；眾人之識(shí)近，故必待其著而救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也?！兑住吩唬骸乃瑘?jiān)冰至?！稌吩唬骸蝗斩杖f(wàn)幾’，謂此類也。”意思就是“沒(méi)有哪件事情不是由一些細(xì)微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能利用一些細(xì)微的變化來(lái)預(yù)測(cè)事情，從而預(yù)防它；而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補(bǔ)救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它，就可以事半功倍；而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補(bǔ)救，往往竭盡全力也達(dá)不到預(yù)期的效果?！边@對(duì)我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災(zāi)。但是戰(zhàn)士們不會(huì)總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的后方尋找出水孔。因?yàn)橛芯涔旁捳f(shuō)的“千里之堤，潰于蟻穴”。可能普通人認(rèn)為一個(gè)小小的小孔，不會(huì)有事的。但當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，這個(gè)小小的小孔可能會(huì)越?jīng)_越大，最后導(dǎo)致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財(cái)力和物力來(lái)修好大壩。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣的。有一次，我在寫作文時(shí)，把“必”字少寫了一“丿”，爺爺卻很嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“不過(guò)就是少寫了一‘丿’嗎？為什么要這么認(rèn)真呢？”爺爺說(shuō)：“如果你的‘必’字寫錯(cuò)了，那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì)寫錯(cuò)。你看，這個(gè)‘密’字也寫錯(cuò)了。所以，要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小錯(cuò)誤，不能等到錯(cuò)誤變大了再來(lái)改正?！?BR> 《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀！
資治通鑒讀后感篇六
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應(yīng)別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達(dá)成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國(guó)攻擊對(duì)方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽(tīng)得進(jìn)去臣子的勸諫。所以魏國(guó)能稱霸。
資治通鑒讀后感篇七
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人。可惜，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR> <<資治通鑒>>
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資治通鑒讀后感篇八
全書共294卷，約300多萬(wàn)字，書中記載的歷史由公元前4，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。
在橫跨中國(guó)16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年，占全書40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀之治等等。
“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！彼抉R光指出了禮是紀(jì)綱，分是君臣，等級(jí)之分，名則是他們各自的稱呼。抱樸小先生這里認(rèn)為，對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，比他自身職責(zé)來(lái)說(shuō)更重要的是禮，比禮更重要的是名。
人是一個(gè)個(gè)體，抱樸小先生覺(jué)得一個(gè)人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在這個(gè)世界上的定位是什么。而人也是社會(huì)的，所以，我們需要在弄清楚自己的定位之后，還要遵守這個(gè)社會(huì)的“契約”，這不僅是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種權(quán)利，所以，一個(gè)人做好自己，應(yīng)該要多學(xué)習(xí)古人的智慧，讀一些名著，開(kāi)闊自己的眼界！
資治通鑒讀后感篇九
這本書叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的，是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。“資治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事，有資于治道”。光是知道這本書的簡(jiǎn)介，就讓我等不及了。
這些個(gè)性分明的人物，正是證明了華夏一步一步的足跡，公元前403年一向到公元前959年。多少感人，氣憤的事跡在那里發(fā)生，正是這些人們，為華夏填上了一點(diǎn)光彩。
慢慢合上書，書中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……
資治通鑒讀后感篇十
《資治通鑒》這本書是我國(guó)古代偉大的編年體通史，是宋朝著名的政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬光主編。歷時(shí)9年。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”。所以將這本書名為《資治通鑒》。這里面有許多故事都很吸引人，如：《毛逐自薦》、《荊軻刺秦》、《指鹿為馬》......
其中，最讓我喜歡的是《毛逐自薦》這個(gè)故事里的毛逐了。
這個(gè)故事講的是公元258年，趙國(guó)被秦國(guó)圍困，派平原君到楚國(guó)求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，可是挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛逐的門客勇敢地推薦自己。結(jié)果，他憑著自己的.機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦。最終解了圍。毛逐也因此被平原君奉為了上賓。
讀完這本書，不但使我知道了許許多多古代的英雄人物，也讓我受益匪淺。
資治通鑒讀后感篇十一
這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒讀后感篇十二
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系。可吳起的妻子是齊國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR> 資治通鑒讀后感篇十三
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇十四
最近閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)書柜，找到一本老公以前讀過(guò)的書—《資治通鑒》，慢慢讀來(lái)，竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的.興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開(kāi)辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?？梢?jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種。種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀后感篇十五
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書《資治通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺，是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營(yíng)養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識(shí)，填補(bǔ)了不少我對(duì)歷史知識(shí)的空缺，增長(zhǎng)了不少課外知識(shí)。此外，這些歷史知識(shí)也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。每一次朝代的變遷，說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的皇帝，總是會(huì)總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其實(shí)，生活也一樣，當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)？看到別人的'優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用，從而彌補(bǔ)自己的過(guò)失?；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會(huì)聽(tīng)眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致忘國(guó)。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽(tīng)從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂(lè)的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想?！顿Y治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識(shí)，還給我?guī)?lái)了生活經(jīng)驗(yàn)，真可謂“一箭雙雕”??！
資治通鑒讀后感篇十六
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說(shuō)的'是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘?，以儆效尤，依?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國(guó)淵不同意，程昱說(shuō):“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告。”于是向曹操請(qǐng)示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國(guó)淵寫報(bào)捷書的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書上寫十個(gè)。曹操于是詢問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績(jī)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國(guó)淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)?？傁?，這幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國(guó)之前，春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級(jí)升一爵，從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的，反而是一些野史可信度較高。
資治通鑒讀后感篇一
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛(ài)后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂(lè)，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！
通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，失去了收?fù)中原的最好時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?，建立燕?guó)。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒(méi)有奸臣當(dāng)?shù)溃苍S安祿山也不會(huì)反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！
資治通鑒讀后感篇二
李克向魏文侯提出了選相的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱“用人五視”：居視其所親、富視其所與、達(dá)視其所舉、窮視其所不為、貧視其所不取，最終魏成打敗候選人翟璜，成為丞相。魏成推薦的人才卜子夏、田子方和段干木都成為了魏文侯的老師，翟璜則每次都是根據(jù)魏文侯的需求而推薦了吳起、西門豹、樂(lè)羊、屈侯鮒等人，都雖能解決主上一時(shí)之需，但都只是臣子。魏成薦師，翟璜薦臣，所以魏成當(dāng)了丞相。
資治通鑒讀后感篇三
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書，《資治通鑒》讀后感300字。由于我熱愛(ài)歷史，媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書。
它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介，方便人們來(lái)了解它。
有人說(shuō)：“外表美無(wú)用，需有實(shí)際效果才行。”我給大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物，只需打開(kāi)《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次：媽媽問(wèn)我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
資治通鑒讀后感篇四
二，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢(shì)，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國(guó)需要虎征戰(zhàn)，治國(guó)需要狗護(hù)院?！恢袊?guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式，開(kāi)國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對(duì)于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識(shí)，更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國(guó)以身作則是對(duì)，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法?，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對(duì)解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(zhǎng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀中國(guó)歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會(huì)公判。
二：又以『修身齊家治國(guó)平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國(guó)，仍須良方，才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國(guó)，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
資治通鑒讀后感篇五
最近，媽媽給我買了一冊(cè)厚書，書名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著?！百Y治通鑒”標(biāo)題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓(xùn)，以加強(qiáng)現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理。”雖然成書時(shí)間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書第一卷開(kāi)篇就寫出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之；眾人之識(shí)近，故必待其著而救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也?！兑住吩唬骸乃瑘?jiān)冰至?！稌吩唬骸蝗斩杖f(wàn)幾’，謂此類也。”意思就是“沒(méi)有哪件事情不是由一些細(xì)微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能利用一些細(xì)微的變化來(lái)預(yù)測(cè)事情，從而預(yù)防它；而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補(bǔ)救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它，就可以事半功倍；而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補(bǔ)救，往往竭盡全力也達(dá)不到預(yù)期的效果?！边@對(duì)我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災(zāi)。但是戰(zhàn)士們不會(huì)總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的后方尋找出水孔。因?yàn)橛芯涔旁捳f(shuō)的“千里之堤，潰于蟻穴”。可能普通人認(rèn)為一個(gè)小小的小孔，不會(huì)有事的。但當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)，這個(gè)小小的小孔可能會(huì)越?jīng)_越大，最后導(dǎo)致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財(cái)力和物力來(lái)修好大壩。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣的。有一次，我在寫作文時(shí)，把“必”字少寫了一“丿”，爺爺卻很嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“不過(guò)就是少寫了一‘丿’嗎？為什么要這么認(rèn)真呢？”爺爺說(shuō)：“如果你的‘必’字寫錯(cuò)了，那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì)寫錯(cuò)。你看，這個(gè)‘密’字也寫錯(cuò)了。所以，要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小錯(cuò)誤，不能等到錯(cuò)誤變大了再來(lái)改正?！?BR> 《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀！
資治通鑒讀后感篇六
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應(yīng)別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達(dá)成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國(guó)攻擊對(duì)方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽(tīng)得進(jìn)去臣子的勸諫。所以魏國(guó)能稱霸。
資治通鑒讀后感篇七
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人。可惜，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR> <<資治通鑒>>
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資治通鑒讀后感篇八
全書共294卷，約300多萬(wàn)字，書中記載的歷史由公元前4，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。
在橫跨中國(guó)16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年，占全書40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀之治等等。
“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！彼抉R光指出了禮是紀(jì)綱，分是君臣，等級(jí)之分，名則是他們各自的稱呼。抱樸小先生這里認(rèn)為，對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，比他自身職責(zé)來(lái)說(shuō)更重要的是禮，比禮更重要的是名。
人是一個(gè)個(gè)體，抱樸小先生覺(jué)得一個(gè)人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在這個(gè)世界上的定位是什么。而人也是社會(huì)的，所以，我們需要在弄清楚自己的定位之后，還要遵守這個(gè)社會(huì)的“契約”，這不僅是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種權(quán)利，所以，一個(gè)人做好自己，應(yīng)該要多學(xué)習(xí)古人的智慧，讀一些名著，開(kāi)闊自己的眼界！
資治通鑒讀后感篇九
這本書叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的，是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。“資治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事，有資于治道”。光是知道這本書的簡(jiǎn)介，就讓我等不及了。
這些個(gè)性分明的人物，正是證明了華夏一步一步的足跡，公元前403年一向到公元前959年。多少感人，氣憤的事跡在那里發(fā)生，正是這些人們，為華夏填上了一點(diǎn)光彩。
慢慢合上書，書中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……
資治通鑒讀后感篇十
《資治通鑒》這本書是我國(guó)古代偉大的編年體通史，是宋朝著名的政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬光主編。歷時(shí)9年。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”。所以將這本書名為《資治通鑒》。這里面有許多故事都很吸引人，如：《毛逐自薦》、《荊軻刺秦》、《指鹿為馬》......
其中，最讓我喜歡的是《毛逐自薦》這個(gè)故事里的毛逐了。
這個(gè)故事講的是公元258年，趙國(guó)被秦國(guó)圍困，派平原君到楚國(guó)求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，可是挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛逐的門客勇敢地推薦自己。結(jié)果，他憑著自己的.機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦。最終解了圍。毛逐也因此被平原君奉為了上賓。
讀完這本書，不但使我知道了許許多多古代的英雄人物，也讓我受益匪淺。
資治通鑒讀后感篇十一
這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒讀后感篇十二
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系。可吳起的妻子是齊國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR> 資治通鑒讀后感篇十三
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇十四
最近閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)書柜，找到一本老公以前讀過(guò)的書—《資治通鑒》，慢慢讀來(lái)，竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的.興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開(kāi)辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?？梢?jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種。種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀后感篇十五
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書《資治通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺，是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營(yíng)養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識(shí)，填補(bǔ)了不少我對(duì)歷史知識(shí)的空缺，增長(zhǎng)了不少課外知識(shí)。此外，這些歷史知識(shí)也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。每一次朝代的變遷，說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的皇帝，總是會(huì)總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其實(shí)，生活也一樣，當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)？看到別人的'優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用，從而彌補(bǔ)自己的過(guò)失?；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會(huì)聽(tīng)眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致忘國(guó)。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽(tīng)從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂(lè)的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想?！顿Y治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識(shí)，還給我?guī)?lái)了生活經(jīng)驗(yàn)，真可謂“一箭雙雕”??！
資治通鑒讀后感篇十六
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說(shuō)的'是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘?，以儆效尤，依?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國(guó)淵不同意，程昱說(shuō):“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告。”于是向曹操請(qǐng)示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國(guó)淵寫報(bào)捷書的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書上寫十個(gè)。曹操于是詢問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績(jī)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國(guó)淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)?？傁?，這幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國(guó)之前，春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級(jí)升一爵，從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的，反而是一些野史可信度較高。