通過寫讀后感，我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容，從而加深對書籍或文章的理解和記憶。寫讀后感時要注重整體結(jié)構(gòu)的安排，邏輯關(guān)系的展示，讓讀者能夠清晰地理解和把握文章的思路。請大家閱讀以下的讀后感，或許會讓你對作品有不同的認(rèn)識和觀點。
心若菩提讀后感千篇一
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業(yè)，還有這么厲害的一個人啊！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強(qiáng)烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學(xué)瘋了，可是成績一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調(diào)整了一下，變成了班里的懶人，結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復(fù)習(xí)思路，不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年。看來不逼到份上真是不成??！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉！讓我有點無地自容?。∮袘T性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學(xué)習(xí)各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調(diào)整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調(diào)整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動的體現(xiàn)在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調(diào)研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數(shù)。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大??！
人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心若菩提讀后感千篇二
記住三句話：知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
慢熱型的人，對感情更執(zhí)著。越緩慢的開始一段感情，內(nèi)心的投入度也就越深。
不管你用什么方式活著，我們只有一個目的，別違心，以及別后悔，還有，去xxx的人言可畏。
很多時候，心里明明不是那樣想的，卻控制不了自己而說出相反的話。究竟是我們太執(zhí)著于所謂的自尊，還是我們都已經(jīng)習(xí)慣了口是心非。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
別太善良了，別太大方了，也別太能干了，時間久了人家會覺得，你做的一切都是應(yīng)該的。即使有一天你撐不住，哭了累了，也沒人心疼你。因為在他們眼里這都是你愿意的。有時候心眼也別太好了不要什么事都為別人著想！別人不會想你的感受和種種不易。他們會覺得一切都是理所當(dāng)然。
據(jù)說，你夢到了一個人，是因為那個人在想你。心若沉浮，淺笑安然，請允許我跌進(jìn)你的夢里。
如果決意去做一件事了，就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然，理所當(dāng)然才會義無反顧。
在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點，給好運(yùn)一點時間。
分開以后，我最大的領(lǐng)悟，不是我有多好，也不是你有多壞，而是我看清了自己，更明白了兩個人在一起的意義。好的愛情，永遠(yuǎn)是兩個人的努力，而不是一個人的委屈求全。
每次被人排擠的時候，你總會以為自己錯了，每次被人謾罵的時候，你因此郁悶了幾天，生活中少不了一些無緣無故看不起你的人，也會碰到一些無緣無故討厭你的人，不必因此而影響自己的心情。在你回家的路上，總會遇到幾條瘋狗在路邊亂吠，你只需繼續(xù)前進(jìn)，無須理會。生活就是一邊受傷，一邊學(xué)會堅強(qiáng)。
不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學(xué)會抽身而退。
心若菩提讀后感千篇三
《心若菩提》一書講的是一個一無所有的窮小子，如何通過自己的努力，一步一步成為超級有錢人的故事，我相信這對于很多人都是有吸引力的。賺錢是個正常愛好，孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！钡聦嵡闆r是，大部分人到了中年，仍然是一事無成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺悟，人生最終，不過是認(rèn)識自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對自己有利的改變。一個人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時、地利或人和中的其中一項。比如前幾年炒房賺錢的，是運(yùn)用天時；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢多，這是地利。天時和地利只是在特殊時空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會快一些。很多人便把“經(jīng)營關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗。有能力的關(guān)系都會出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國著名僑鄉(xiāng)，自古以來就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說，曹德旺自小便在一個經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會聽到和見到賺錢養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個長眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過的大人物，對他無疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個從未見過面的曾祖父，對于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時跟著舅公到了日本，但舅公沒有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時機(jī)問題。
沒過多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來成為上海永安百貨公司股東。但是，天時不巧，趕上國家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒了。接下來6個要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個孩子長身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個好的母親，將會影響三代。這個艱難的時期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時候讀書便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過后母親都會溝通說理疏導(dǎo)。童年里有長輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢的意識比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會多年，都沒有賺錢的意識，更不談賺錢的眼光。曹德旺在十幾歲時，已經(jīng)展現(xiàn)出他對數(shù)字的敏感；15歲開始跟父親一起正式開啟了生意經(jīng)歷。騎車進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個人的能力靠自己成長，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗，下一輩人只要愿意去接受并實踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢，會助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會到商業(yè)機(jī)會，開始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。
曹德旺通過自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場上有過人的敏銳，讓他一次次能抓住時代賦予的機(jī)會。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長盛不衰的最終原因，則是過人的品德。處低時不悲，不記個人得失，專心做事，友善對人；處高時不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；勇者無懼，仁者無敵。
心若菩提讀后感千篇四
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。
心若菩提讀后感千篇五
因為看了紀(jì)錄片《美國工廠》，對曹德旺的的故事有了興趣。后來馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書網(wǎng)上已經(jīng)沒有新書賣了，我還是在舊書市場-“多抓魚”上才買到這本書。
曹得旺本來想口述，讓別人來寫這本書，最后結(jié)果不滿意，就全部自己親自來寫。作者以第一人稱來講故事，顯得更親切，可讀性更強(qiáng)?？磥砥綍r練習(xí)寫作很重要，萬一以后出名了，自傳還是自己來寫比較好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫進(jìn)自傳里。其實對素材的選擇，也是體現(xiàn)了作者的價值觀、人生觀。比如，書中多次提到，很多次重大人生選擇，他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€寺廟，尋求高僧的意見，最后聽從了這些意見，并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對于佛教的喜歡和敬重，而且他也以實際行動對很多寺廟進(jìn)行了捐贈。
下面我就簡單跟大家分享一下，我讀完這些故事后的一些心得體會：
1.但行好事，莫問前程。上帝有時會給你一個大大的驚喜。
2.身正不怕影子歪。堅守正確的價值觀，不要貪圖一時的蠅頭小利，而失去自己的主動權(quán)。
3.人生關(guān)鍵時點的選擇很重要。難以決策的時候，去求簽問高僧也是不錯的方法。
4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會有很多不公平或者不如意，必要的堅持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，貴人的加持和朋友的幫助很重要。
6.只要堅持，辦法總比困難多。
7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，誘惑會很多，保持聚焦很重要。
這7點體會，我之前發(fā)到視頻號上，點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少，希望對你也有所啟發(fā)。
心若菩提讀后感千篇六
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。
心若菩提讀后感千篇七
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現(xiàn)出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執(zhí)著，去實現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……
心若菩提讀后感千篇八
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經(jīng)歷在當(dāng)時看起來可能是壞事，可我們把時間拉長，再回頭來看這些事情，發(fā)現(xiàn)都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個小有名氣的商人，因時局動蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時買了一艘機(jī)動鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當(dāng)都放在船上開回家，全家坐輪船回家?？洼喌诌_(dá)好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風(fēng)暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進(jìn)貨30斤左右，100多公里，來回3天，因為在那個年代倒賣是有“投機(jī)”的風(fēng)險，所以進(jìn)貨都是由曹德旺負(fù)責(zé)，父親負(fù)責(zé)賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發(fā)亮，批發(fā)好水果，吃點東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤。
再后來，因為煙絲的利潤比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當(dāng)?shù)毓ど潭茸チ?，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因為有和父親一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價格。從別人那里聽說，江西的白木耳價格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發(fā)現(xiàn)商機(jī)，通過收購村里的白木耳運(yùn)到江西去賣，賺取中間的差價，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。最后一次，進(jìn)了3000元的白木耳，被值班的民兵發(fā)現(xiàn)，貨，收購站收購了。錢，暫時扣下。要求開個證明東西是集體的，才可以領(lǐng)走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營著火了，營房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動把修理板車的活攬了下來，其實他沒有學(xué)過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補(bǔ)胎和緊鋼絲這樣的`經(jīng)驗，用了28天的時間摸索著修到成為一個修車的行家。
后來，救濟(jì)物質(zhì)和賠償金到了，教導(dǎo)員聽了曹德旺訴說自己的經(jīng)歷覺得特別感動，加上他是最后一個沒有領(lǐng)到賠償?shù)娜?，于是就把剩下的救?jì)物質(zhì)和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結(jié)果救濟(jì)物質(zhì)賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
心若菩提讀后感千篇九
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經(jīng)文，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感千篇十
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹一樣開啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險惡。在對待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過去的經(jīng)歷和現(xiàn)實的掙扎，而是坦然從容面對一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開放的心，無所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過去的種種顧慮和束縛，積極面對并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對變故。盡管面臨艱難險阻，但如果持續(xù)地堅守自己的信念，相信自己，積極探索，堅持不懈，終將獲得成功，同時也能獲得成長和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時我們可能無法改變現(xiàn)實和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問題的方式，在挫折中尋找機(jī)會和潛力。通過改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對人生的挑戰(zhàn)，擺脫過去的困頓和痛苦，更好地迎接未來的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動我們以一種更加開放和自由的思維繼續(xù)走向未來的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感千篇十一
菩提心，在佛教中是指追求覺悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂于助人、無私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價值和有意義的社會人才。因此，培養(yǎng)和實踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實踐和體驗
在日常生活中，我們可以通過種種方式實踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題或排解困擾?；蛘撸梢苑e極參與公益活動，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因為當(dāng)我們幫助他人時，我們會感受到被需要、被贊賞的美好感覺，這種感覺會滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂意為他人付出。同時，通過實踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問題的能力，這些在社會交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對個人成長的影響
培養(yǎng)和實踐菩提心不僅對他人有益，對個人的成長也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時，我們會深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過實踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競爭的社會中，一個善良、有愛心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實踐不僅能提高個人的社會聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第四段：菩提心的實踐需要的條件
雖然實踐菩提心在理論上很容易，但在實際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實踐并不總是容易的，有時候我們會遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅守初心，做到無私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識和能力儲備。只有具備一定的專業(yè)知識和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實踐過程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實踐菩提心作為自己的座右銘，時刻銘記在心。無論是面對學(xué)業(yè)的困難，還是面對社會的競爭，我們都應(yīng)該用菩提心來指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個有高度人格的人。同時，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長的動力源泉。只有通過實踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會，培養(yǎng)關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過實踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實踐需要心理素質(zhì)、知識和能力儲備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對。只有通過實踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長。
心若菩提讀后感千篇十二
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會到心若菩提的體驗和心得體會。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時常會面臨不同的觀點和意見，甚至有時還會遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對他人的批評和質(zhì)疑，而不會動搖自己的立場。同時，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個重要方面。在大學(xué)生活中，有時我們會遇到不公平、欺凌、競爭等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時，我們才能夠堅持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵我們永不放棄，勇往直前。同時，正能量之心也能夠影響他人，激勵他人追求自己的夢想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提讀后感千篇十三
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因為文章語句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測。人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗，才能雨過天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字――林清玄。今年暑假里計劃買幾本好書來讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時、煩惱時、沮喪時、閑暇時我都會拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過我的心靈，給我?guī)韺庫o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對世事紛擾，物欲橫流的社會，我也常常懷疑自己對職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點燃。讀完后，覺得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個賣貓頭鷹人的長相發(fā)生變化，由一個普通的人變成了貓頭鷹的長相。作者和朋友談起貓頭鷹人長相變異的故事，朋友說：“其實，變得不只是賣鷹的人，你對人的觀照也改變了。賣鷹者的長相本來就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?！甭犃伺笥训脑?，作者說：“賣貓頭鷹的人每天面對貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環(huán)境會塑造人，也會改變一個人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會與人交流，別人總會對我說：“一看就知道你是老師。”我不知道，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個共同的`“長相”嗎？那么，這個“長相”是不是受孩子和社會的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時我想化妝一直是我們每個女人渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?？墒牵髡咝闹凶畲蟮囊苫笫腔瘖y的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個字“自然”。這幾句話讓我對化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來表相的美都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華。”我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學(xué)會欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時常敏感著，清靜著。一個進(jìn)入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識。要是與作者講的三種境界對照，至少可以算是生命的化妝吧！因為我最大的愛好就是閑下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對文字情有獨(dú)鐘，文字的誘惑常常激勵我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級化妝品。
最讓我感動的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。”最重要的是，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會喜歡。
心若菩提讀后感千篇十四
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對這句話的理解和實踐，是我一直以來的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場所，人生中的每一個階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗。比如在面對挫折時，我們是否能夠及時調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對困難時，我們是否能夠堅定信念，努力前行。只有通過心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會到生命意義的價值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過自身的修養(yǎng)和反思體悟來完成，修養(yǎng)的過程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書籍，讓自己的心能夠得到一點點寧靜，另外，可以通過打坐、瑜伽等方式來放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個追問自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識自我、看清自我的過程。自省的過程中，我們會學(xué)會淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動力的實踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗的。只有在實踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸崈r值和能量充分發(fā)揮出來。我們需要通過努力、鍛煉、實踐接受外界的檢驗，不斷完善自身。在過程當(dāng)中，我們會學(xué)到迎難而上、樂觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實踐的總結(jié)
人都是在實踐當(dāng)中成長的，我們在成長的過程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)?；厥讈砺罚覀円呀?jīng)走得越來越堅定，腳步也越來越輕盈，那是因為我們在修心若菩提的道路上，越走越明確，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實踐當(dāng)中，我們的心靈越來越凈化，越來越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧靜與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提讀后感千篇十五
今年的我已經(jīng)是六年級的畢業(yè)生，各位家長都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個十分簡單而又重要的道理：冠軍只有一個。這世界上，更多的是像我一樣默默無聞、跑到最后也沒有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因為人生首先是一場和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場，只要不停下來，繼續(xù)努力奔跑，就會比昨天的自己進(jìn)步一點點，就會贏得自己人生的冠軍獎牌。
我時時提醒自己：偶爾做不了第一，也沒什么大不了！這個世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭的事實，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質(zhì)的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛。即使竭盡全力，也跑不過別人，但一定會跑贏昨天的自己。
心若菩提讀后感千篇十六
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個人生?！镀刑帷愤@本書取自生活中最平凡的事，看似游記，實則通過在云南的旅游慢慢傾瀉內(nèi)心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯，終歸會有覺醒的一天。
一本日記慢慢打開，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內(nèi)心從來沒舍下過左依，只是沒有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓贰Ｋ麄兌碱A(yù)知了開始，卻沒猜中結(jié)局。左依選擇學(xué)長，十年的婚姻沒給她帶來幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個執(zhí)著的不舍，過程充滿悲戚，最終舍下了過往，得到了重生。
心若菩提讀后感千篇十七
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來一本書去讀，希望用書的沉靜無言給我的心送來一絲清涼。
眼睛不由被扉頁上幾句簡潔話語所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡，文美如禪。
林清玄先生的書就是這般明凈，他的作品是世紀(jì)之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛石，他透過石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學(xué)，以自己的切身體驗，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常，自主尊嚴(yán)的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書中，給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動時讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛，人善大美。這是一個動人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時，禪師說：“你走老遠(yuǎn)山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人??！但愿我能送一輪明月給他?！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結(jié)局當(dāng)然是美的，小偷最終體會到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無助時，總會想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書，感覺到“清風(fēng)匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽到“歡樂悲歌”，接收到“來自心海的消息”，走進(jìn)了“想象的城堡”，品悟到“覺醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
心若菩提讀后感千篇十八
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
心若菩提讀后感千篇十九
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
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心若菩提讀后感千篇二十
每每拿起《心的菩提》這本書，都會讓我走進(jìn)一個空靈的世界，在那里，我的心也為之沉靜。里面的每一個文字，每一句話都可以引發(fā)我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新優(yōu)美的文字，將博大精深的佛學(xué)簡單明了的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。
這本書用一個個的小故事展現(xiàn)了一個個大道理，不管是大人還是孩子，讀起來并不費(fèi)勁。很多時候我都會把這本書推薦給我的`學(xué)生們看，也許他們還讀不懂那些故事里的哲理，但至少在他們的內(nèi)心會留下印記，而且每篇文章之后議論抒情的文字恰好是這篇短文的升華，學(xué)生們是看得懂的，很多孩子看完后和我交流時，都說到了這些文字帶給他們的啟示。
林清玄用木魚來提醒大家時刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書中有這樣幾句話是我最喜歡的，也是最常和學(xué)生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠(yuǎn)不二。
但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)下才可以起作用，心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝，就沒有足夠的養(yǎng)分長出樹葉；一粒種子如果不全心地來消失，就不會從內(nèi)在最深處長出芽來。因此，我們的生命不能打折?！?BR> 書中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的了解學(xué)生，可以讓我們更有耐心的對待學(xué)生，也可以幫我們更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
所以這本書，不管是學(xué)生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。
心若菩提讀后感千篇二十一
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領(lǐng)略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認(rèn)為的清歡，所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的'清歡，才會慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng)，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬?。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
心若菩提讀后感千篇一
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業(yè)，還有這么厲害的一個人啊！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強(qiáng)烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學(xué)瘋了，可是成績一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調(diào)整了一下，變成了班里的懶人，結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復(fù)習(xí)思路，不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年。看來不逼到份上真是不成??！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉！讓我有點無地自容?。∮袘T性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學(xué)習(xí)各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調(diào)整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調(diào)整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動的體現(xiàn)在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調(diào)研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數(shù)。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大??！
人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心若菩提讀后感千篇二
記住三句話：知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
慢熱型的人，對感情更執(zhí)著。越緩慢的開始一段感情，內(nèi)心的投入度也就越深。
不管你用什么方式活著，我們只有一個目的，別違心，以及別后悔，還有，去xxx的人言可畏。
很多時候，心里明明不是那樣想的，卻控制不了自己而說出相反的話。究竟是我們太執(zhí)著于所謂的自尊，還是我們都已經(jīng)習(xí)慣了口是心非。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
別太善良了，別太大方了，也別太能干了，時間久了人家會覺得，你做的一切都是應(yīng)該的。即使有一天你撐不住，哭了累了，也沒人心疼你。因為在他們眼里這都是你愿意的。有時候心眼也別太好了不要什么事都為別人著想！別人不會想你的感受和種種不易。他們會覺得一切都是理所當(dāng)然。
據(jù)說，你夢到了一個人，是因為那個人在想你。心若沉浮，淺笑安然，請允許我跌進(jìn)你的夢里。
如果決意去做一件事了，就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然，理所當(dāng)然才會義無反顧。
在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點，給好運(yùn)一點時間。
分開以后，我最大的領(lǐng)悟，不是我有多好，也不是你有多壞，而是我看清了自己，更明白了兩個人在一起的意義。好的愛情，永遠(yuǎn)是兩個人的努力，而不是一個人的委屈求全。
每次被人排擠的時候，你總會以為自己錯了，每次被人謾罵的時候，你因此郁悶了幾天，生活中少不了一些無緣無故看不起你的人，也會碰到一些無緣無故討厭你的人，不必因此而影響自己的心情。在你回家的路上，總會遇到幾條瘋狗在路邊亂吠，你只需繼續(xù)前進(jìn)，無須理會。生活就是一邊受傷，一邊學(xué)會堅強(qiáng)。
不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學(xué)會抽身而退。
心若菩提讀后感千篇三
《心若菩提》一書講的是一個一無所有的窮小子，如何通過自己的努力，一步一步成為超級有錢人的故事，我相信這對于很多人都是有吸引力的。賺錢是個正常愛好，孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！钡聦嵡闆r是，大部分人到了中年，仍然是一事無成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺悟，人生最終，不過是認(rèn)識自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對自己有利的改變。一個人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時、地利或人和中的其中一項。比如前幾年炒房賺錢的，是運(yùn)用天時；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢多，這是地利。天時和地利只是在特殊時空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會快一些。很多人便把“經(jīng)營關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗。有能力的關(guān)系都會出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國著名僑鄉(xiāng)，自古以來就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說，曹德旺自小便在一個經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會聽到和見到賺錢養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個長眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過的大人物，對他無疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個從未見過面的曾祖父，對于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時跟著舅公到了日本，但舅公沒有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時機(jī)問題。
沒過多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來成為上海永安百貨公司股東。但是，天時不巧，趕上國家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒了。接下來6個要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個孩子長身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個好的母親，將會影響三代。這個艱難的時期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時候讀書便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過后母親都會溝通說理疏導(dǎo)。童年里有長輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢的意識比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會多年，都沒有賺錢的意識，更不談賺錢的眼光。曹德旺在十幾歲時，已經(jīng)展現(xiàn)出他對數(shù)字的敏感；15歲開始跟父親一起正式開啟了生意經(jīng)歷。騎車進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個人的能力靠自己成長，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗，下一輩人只要愿意去接受并實踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢，會助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會到商業(yè)機(jī)會，開始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。
曹德旺通過自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場上有過人的敏銳，讓他一次次能抓住時代賦予的機(jī)會。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長盛不衰的最終原因，則是過人的品德。處低時不悲，不記個人得失，專心做事，友善對人；處高時不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；勇者無懼，仁者無敵。
心若菩提讀后感千篇四
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。
心若菩提讀后感千篇五
因為看了紀(jì)錄片《美國工廠》，對曹德旺的的故事有了興趣。后來馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書網(wǎng)上已經(jīng)沒有新書賣了，我還是在舊書市場-“多抓魚”上才買到這本書。
曹得旺本來想口述，讓別人來寫這本書，最后結(jié)果不滿意，就全部自己親自來寫。作者以第一人稱來講故事，顯得更親切，可讀性更強(qiáng)?？磥砥綍r練習(xí)寫作很重要，萬一以后出名了，自傳還是自己來寫比較好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫進(jìn)自傳里。其實對素材的選擇，也是體現(xiàn)了作者的價值觀、人生觀。比如，書中多次提到，很多次重大人生選擇，他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€寺廟，尋求高僧的意見，最后聽從了這些意見，并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對于佛教的喜歡和敬重，而且他也以實際行動對很多寺廟進(jìn)行了捐贈。
下面我就簡單跟大家分享一下，我讀完這些故事后的一些心得體會：
1.但行好事，莫問前程。上帝有時會給你一個大大的驚喜。
2.身正不怕影子歪。堅守正確的價值觀，不要貪圖一時的蠅頭小利，而失去自己的主動權(quán)。
3.人生關(guān)鍵時點的選擇很重要。難以決策的時候，去求簽問高僧也是不錯的方法。
4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會有很多不公平或者不如意，必要的堅持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，貴人的加持和朋友的幫助很重要。
6.只要堅持，辦法總比困難多。
7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，誘惑會很多，保持聚焦很重要。
這7點體會，我之前發(fā)到視頻號上，點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少，希望對你也有所啟發(fā)。
心若菩提讀后感千篇六
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。
心若菩提讀后感千篇七
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現(xiàn)出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執(zhí)著，去實現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……
心若菩提讀后感千篇八
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經(jīng)歷在當(dāng)時看起來可能是壞事，可我們把時間拉長，再回頭來看這些事情，發(fā)現(xiàn)都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個小有名氣的商人，因時局動蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時買了一艘機(jī)動鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當(dāng)都放在船上開回家，全家坐輪船回家?？洼喌诌_(dá)好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風(fēng)暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進(jìn)貨30斤左右，100多公里，來回3天，因為在那個年代倒賣是有“投機(jī)”的風(fēng)險，所以進(jìn)貨都是由曹德旺負(fù)責(zé)，父親負(fù)責(zé)賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發(fā)亮，批發(fā)好水果，吃點東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤。
再后來，因為煙絲的利潤比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當(dāng)?shù)毓ど潭茸チ?，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因為有和父親一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價格。從別人那里聽說，江西的白木耳價格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發(fā)現(xiàn)商機(jī)，通過收購村里的白木耳運(yùn)到江西去賣，賺取中間的差價，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。最后一次，進(jìn)了3000元的白木耳，被值班的民兵發(fā)現(xiàn)，貨，收購站收購了。錢，暫時扣下。要求開個證明東西是集體的，才可以領(lǐng)走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營著火了，營房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動把修理板車的活攬了下來，其實他沒有學(xué)過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補(bǔ)胎和緊鋼絲這樣的`經(jīng)驗，用了28天的時間摸索著修到成為一個修車的行家。
后來，救濟(jì)物質(zhì)和賠償金到了，教導(dǎo)員聽了曹德旺訴說自己的經(jīng)歷覺得特別感動，加上他是最后一個沒有領(lǐng)到賠償?shù)娜?，于是就把剩下的救?jì)物質(zhì)和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結(jié)果救濟(jì)物質(zhì)賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
心若菩提讀后感千篇九
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經(jīng)文，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感千篇十
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹一樣開啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險惡。在對待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過去的經(jīng)歷和現(xiàn)實的掙扎，而是坦然從容面對一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開放的心，無所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過去的種種顧慮和束縛，積極面對并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對變故。盡管面臨艱難險阻，但如果持續(xù)地堅守自己的信念，相信自己，積極探索，堅持不懈，終將獲得成功，同時也能獲得成長和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時我們可能無法改變現(xiàn)實和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問題的方式，在挫折中尋找機(jī)會和潛力。通過改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對人生的挑戰(zhàn)，擺脫過去的困頓和痛苦，更好地迎接未來的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動我們以一種更加開放和自由的思維繼續(xù)走向未來的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感千篇十一
菩提心，在佛教中是指追求覺悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂于助人、無私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價值和有意義的社會人才。因此，培養(yǎng)和實踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實踐和體驗
在日常生活中，我們可以通過種種方式實踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題或排解困擾?；蛘撸梢苑e極參與公益活動，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因為當(dāng)我們幫助他人時，我們會感受到被需要、被贊賞的美好感覺，這種感覺會滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂意為他人付出。同時，通過實踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問題的能力，這些在社會交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對個人成長的影響
培養(yǎng)和實踐菩提心不僅對他人有益，對個人的成長也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時，我們會深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過實踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競爭的社會中，一個善良、有愛心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實踐不僅能提高個人的社會聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第四段：菩提心的實踐需要的條件
雖然實踐菩提心在理論上很容易，但在實際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實踐并不總是容易的，有時候我們會遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅守初心，做到無私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識和能力儲備。只有具備一定的專業(yè)知識和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實踐過程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實踐菩提心作為自己的座右銘，時刻銘記在心。無論是面對學(xué)業(yè)的困難，還是面對社會的競爭，我們都應(yīng)該用菩提心來指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個有高度人格的人。同時，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長的動力源泉。只有通過實踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會，培養(yǎng)關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過實踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實踐需要心理素質(zhì)、知識和能力儲備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對。只有通過實踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長。
心若菩提讀后感千篇十二
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會到心若菩提的體驗和心得體會。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時常會面臨不同的觀點和意見，甚至有時還會遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對他人的批評和質(zhì)疑，而不會動搖自己的立場。同時，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個重要方面。在大學(xué)生活中，有時我們會遇到不公平、欺凌、競爭等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時，我們才能夠堅持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵我們永不放棄，勇往直前。同時，正能量之心也能夠影響他人，激勵他人追求自己的夢想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提讀后感千篇十三
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因為文章語句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測。人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗，才能雨過天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字――林清玄。今年暑假里計劃買幾本好書來讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時、煩惱時、沮喪時、閑暇時我都會拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過我的心靈，給我?guī)韺庫o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對世事紛擾，物欲橫流的社會，我也常常懷疑自己對職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點燃。讀完后，覺得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個賣貓頭鷹人的長相發(fā)生變化，由一個普通的人變成了貓頭鷹的長相。作者和朋友談起貓頭鷹人長相變異的故事，朋友說：“其實，變得不只是賣鷹的人，你對人的觀照也改變了。賣鷹者的長相本來就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?！甭犃伺笥训脑?，作者說：“賣貓頭鷹的人每天面對貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環(huán)境會塑造人，也會改變一個人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會與人交流，別人總會對我說：“一看就知道你是老師。”我不知道，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個共同的`“長相”嗎？那么，這個“長相”是不是受孩子和社會的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時我想化妝一直是我們每個女人渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?？墒牵髡咝闹凶畲蟮囊苫笫腔瘖y的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個字“自然”。這幾句話讓我對化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來表相的美都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華。”我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學(xué)會欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時常敏感著，清靜著。一個進(jìn)入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識。要是與作者講的三種境界對照，至少可以算是生命的化妝吧！因為我最大的愛好就是閑下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對文字情有獨(dú)鐘，文字的誘惑常常激勵我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級化妝品。
最讓我感動的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。”最重要的是，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會喜歡。
心若菩提讀后感千篇十四
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對這句話的理解和實踐，是我一直以來的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場所，人生中的每一個階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗。比如在面對挫折時，我們是否能夠及時調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對困難時，我們是否能夠堅定信念，努力前行。只有通過心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會到生命意義的價值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過自身的修養(yǎng)和反思體悟來完成，修養(yǎng)的過程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書籍，讓自己的心能夠得到一點點寧靜，另外，可以通過打坐、瑜伽等方式來放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個追問自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識自我、看清自我的過程。自省的過程中，我們會學(xué)會淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動力的實踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗的。只有在實踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸崈r值和能量充分發(fā)揮出來。我們需要通過努力、鍛煉、實踐接受外界的檢驗，不斷完善自身。在過程當(dāng)中，我們會學(xué)到迎難而上、樂觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實踐的總結(jié)
人都是在實踐當(dāng)中成長的，我們在成長的過程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)?；厥讈砺罚覀円呀?jīng)走得越來越堅定，腳步也越來越輕盈，那是因為我們在修心若菩提的道路上，越走越明確，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實踐當(dāng)中，我們的心靈越來越凈化，越來越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧靜與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提讀后感千篇十五
今年的我已經(jīng)是六年級的畢業(yè)生，各位家長都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個十分簡單而又重要的道理：冠軍只有一個。這世界上，更多的是像我一樣默默無聞、跑到最后也沒有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因為人生首先是一場和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場，只要不停下來，繼續(xù)努力奔跑，就會比昨天的自己進(jìn)步一點點，就會贏得自己人生的冠軍獎牌。
我時時提醒自己：偶爾做不了第一，也沒什么大不了！這個世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭的事實，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質(zhì)的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛。即使竭盡全力，也跑不過別人，但一定會跑贏昨天的自己。
心若菩提讀后感千篇十六
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個人生?！镀刑帷愤@本書取自生活中最平凡的事，看似游記，實則通過在云南的旅游慢慢傾瀉內(nèi)心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯，終歸會有覺醒的一天。
一本日記慢慢打開，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內(nèi)心從來沒舍下過左依，只是沒有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓贰Ｋ麄兌碱A(yù)知了開始，卻沒猜中結(jié)局。左依選擇學(xué)長，十年的婚姻沒給她帶來幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個執(zhí)著的不舍，過程充滿悲戚，最終舍下了過往，得到了重生。
心若菩提讀后感千篇十七
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來一本書去讀，希望用書的沉靜無言給我的心送來一絲清涼。
眼睛不由被扉頁上幾句簡潔話語所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡，文美如禪。
林清玄先生的書就是這般明凈，他的作品是世紀(jì)之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛石，他透過石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學(xué)，以自己的切身體驗，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常，自主尊嚴(yán)的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書中，給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動時讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛，人善大美。這是一個動人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時，禪師說：“你走老遠(yuǎn)山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人??！但愿我能送一輪明月給他?！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結(jié)局當(dāng)然是美的，小偷最終體會到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無助時，總會想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書，感覺到“清風(fēng)匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽到“歡樂悲歌”，接收到“來自心海的消息”，走進(jìn)了“想象的城堡”，品悟到“覺醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
心若菩提讀后感千篇十八
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
心若菩提讀后感千篇十九
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
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心若菩提讀后感千篇二十
每每拿起《心的菩提》這本書，都會讓我走進(jìn)一個空靈的世界，在那里，我的心也為之沉靜。里面的每一個文字，每一句話都可以引發(fā)我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新優(yōu)美的文字，將博大精深的佛學(xué)簡單明了的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。
這本書用一個個的小故事展現(xiàn)了一個個大道理，不管是大人還是孩子，讀起來并不費(fèi)勁。很多時候我都會把這本書推薦給我的`學(xué)生們看，也許他們還讀不懂那些故事里的哲理，但至少在他們的內(nèi)心會留下印記，而且每篇文章之后議論抒情的文字恰好是這篇短文的升華，學(xué)生們是看得懂的，很多孩子看完后和我交流時，都說到了這些文字帶給他們的啟示。
林清玄用木魚來提醒大家時刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書中有這樣幾句話是我最喜歡的，也是最常和學(xué)生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠(yuǎn)不二。
但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)下才可以起作用，心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝，就沒有足夠的養(yǎng)分長出樹葉；一粒種子如果不全心地來消失，就不會從內(nèi)在最深處長出芽來。因此，我們的生命不能打折?！?BR> 書中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的了解學(xué)生，可以讓我們更有耐心的對待學(xué)生，也可以幫我們更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
所以這本書，不管是學(xué)生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。
心若菩提讀后感千篇二十一
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領(lǐng)略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認(rèn)為的清歡，所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的'清歡，才會慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng)，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬?。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。