感悟是一種心靈的啟示和思維的升華，它能夠讓我們更加真實(shí)和自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在寫感悟時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的感悟作品，提煉出其中的寫作技巧和表達(dá)方式。以下是一些經(jīng)典的感悟篇章，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和思考。
三觀的感悟心得篇一
為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對(duì)“正確的政績(jī)觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：
在新時(shí)期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。
廣大黨員干部按照“三個(gè)代表”的重要思想要求，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。
(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
開展“三觀”主題教育活動(dòng)的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺(tái)前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。
(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。
通過“三觀”主題教育活動(dòng)大家都深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育活動(dòng)非常有必要，意義重大，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì)，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會(huì)精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)
規(guī)章制度
、建立長效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強(qiáng)化發(fā)展觀。
xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來;在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來。
通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。
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三觀的感悟心得篇二
馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實(shí)都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時(shí)候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運(yùn)的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。
賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會(huì)變多了;賣血后，去店里，點(diǎn)上“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學(xué)來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個(gè)?？?。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。
書中最讓我動(dòng)容的是一樂，算起來他也是個(gè)可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認(rèn)他，血緣上的親生父親也不認(rèn)他。但是縱使許三觀認(rèn)定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力的對(duì)待一樂。于情，他給予了一樂養(yǎng)育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔(dān)當(dāng)。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個(gè)名副其實(shí)的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當(dāng)被迫在家開展對(duì)許玉蘭的時(shí)候，許三觀承認(rèn)了自己出軌的錯(cuò)誤，這需要多大的勇氣，來面對(duì)三個(gè)年幼的孩子，來面對(duì)嚴(yán)峻的外部環(huán)境，來面對(duì)本已經(jīng)不堪的生活。
觀人心，最不可琢磨的便是人心?！叭诵碾y測(cè)”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認(rèn)一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”大字報(bào)的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對(duì)一樂的身世和一樂對(duì)自己的情感時(shí)，他的心是搖擺不定的，時(shí)而覺得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子;時(shí)而被感動(dòng)，一樂對(duì)自己的忠心。明明三個(gè)兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時(shí)候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個(gè)紅薯?？善詈?，又是這個(gè)古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經(jīng)歷過，誰都無法篤定。
許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個(gè)不愿意面對(duì)自己內(nèi)心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對(duì)自己最愛的最親的人反而很難表達(dá)出自己的愛。
被《許三觀賣血記》而感動(dòng)，不僅僅是他這個(gè)人，他對(duì)兒子們的愛和他為了討好二樂隊(duì)長拼了命地喝酒，還有文中末處他的固執(zhí)和執(zhí)拗。這么多年賣血所養(yǎng)成的習(xí)慣，賣完血，必定要吃豬肝和黃酒。而后日子蒸蒸日上，他們不再有缺錢的時(shí)候，他們身上的衣服也沒有了補(bǔ)丁，他們的生活就像許三觀現(xiàn)在的身體，許三觀逢人就說：我身體很好。最后的最后許三觀走過許玉蘭早晨炸油條的小吃店;走過了二樂工作的百貨店;走過了電影院，就是從前的戲院;走過了城里的小學(xué);走過了醫(yī)院;走過了五星橋;走過了鐘表店;走過了肉店;走過了天寧寺;走過了一家新開張的服裝店;走過了兩輛停在一起的卡車;然后，他走過了勝利飯店。許三觀走過勝利飯店時(shí)，聞到了里面炒豬肝的氣息，從飯店廚房敞開的窗戶里飄出來，和油煙一起來到，這時(shí)許三觀已經(jīng)走過去了，炒豬肝的氣息拉住了他的腳，他站在那里，張開鼻孔吸著，他的嘴巴也和鼻孔一起張開來。許三觀突然就很想吃一盤炒豬肝，很想喝二兩黃酒，這樣的想法越來越強(qiáng)烈，他就很想去賣一次血了。他已經(jīng)有十一年沒有賣血了，今天他要去賣血，今天是為他自己賣。從前他為了娶妻，為了抵債，為了款待二樂的隊(duì)長，為了救一樂的命，為了讓全家吃上一頓面條，為了生存，許三觀一次又一次地走上了賣血的路。而如今他只想為自己賣一次血。而已年邁的他的血已經(jīng)是無人接受。
他流下了委屈的眼淚，不僅僅是因?yàn)閯e人不再接受他的血，也為他這賣血的一生而流淚，又或許流下的不是眼淚，也是他多年賣出去的血汗。最后吃的三盤豬肝和黃酒，他說是他吃過最好的飯菜，兒子們事業(yè)有成，自己身體尚康健，也是他最滿足的結(jié)局。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文2
人是復(fù)雜的，我指的不僅是人的生理結(jié)構(gòu)，從人性上來講更是如此。從每個(gè)人的本質(zhì)上看，我們兼具善與惡，自私與同情，庸俗與超脫，精明與質(zhì)樸。我們是復(fù)合的，多面的，我們是性格中各種強(qiáng)有力的成分沖突與糅合之后所形成的統(tǒng)一的產(chǎn)物。
例如許三觀，他執(zhí)著于維護(hù)自己的利益，可當(dāng)面對(duì)大是大非時(shí)卻又總自覺地犧牲自己。當(dāng)徐玉蘭提出讓一樂去給何小勇招魂時(shí)，他先激烈地表示“你要想讓一樂去把那個(gè)王八蛋的魂喊回來，先從我尸體上踩過去!”可當(dāng)氣撒完后，他又把一樂叫到跟前，說“做人要有良心?！薄昂涡∮乱郧皩?duì)不起我們，這是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我就很高興了……”他真的想讓一樂去認(rèn)何小勇作親爹嗎?當(dāng)然不想!人非草木，他與一樂一起生活了那么長時(shí)間，不是親兒子也早當(dāng)作了親兒子，產(chǎn)生了濃厚的感情。再加上他又白白做了十幾年烏龜，到頭來卻要白白便宜了“何小勇那個(gè)王八蛋”，內(nèi)心的憋屈與苦悶是可想而知的。但人命關(guān)天，何小勇如今危在旦夕，不如此無以救人命，也就只有捏著鼻子咽下了這口氣，救人為先。
許三觀就是許三觀，他是那個(gè)對(duì)著女人的背影嘿嘿直笑的許三觀，是那個(gè)對(duì)著林芬芳甚至想“強(qiáng)奸”了她的許三觀，可他也是那個(gè)在大動(dòng)蕩中對(duì)許玉蘭不離不棄的許三觀，也是那個(gè)一路賣血去上海的許三觀。人類本身是復(fù)雜的，那么作為人類縮影的許三觀也自然是復(fù)雜的。余華把許三觀寫活了。
余華曾經(jīng)說過：“生活本身就是魚目混珠的。”或許得益于他五年的行醫(yī)生涯，他對(duì)人性有超乎尋常的洞察力。如果把人類全體比作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，魯迅是把人類擺在理性的手術(shù)臺(tái)上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余華只是讓其靜靜地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理與不合理，去記載每一絲肌肉的紋理、每一塊骨頭的位置，然后做出一個(gè)個(gè)微縮的模型，將每一分真實(shí)與真實(shí)的荒誕公之于眾——這就是《許三觀賣血記》。
也正是在這樣的真實(shí)與荒誕，并在自私與博愛間的激烈沖突中，人頂天立地地活著。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文3
許三觀賣血記講的是一個(gè)普通的許三觀的不普通的賣血經(jīng)歷，一個(gè)努力工作卻只能靠賣血娶妻還債治病的普通勞苦人民，寫的是他人生里的悲涼，反映的卻是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的悲哀。
許三觀的第一次賣血，可以說是比較機(jī)緣巧合，但卻是事情發(fā)展的必然。當(dāng)時(shí)他農(nóng)村老家里的人們都用賣血來賺外快，觀念里認(rèn)為能賣血的人，身體是好的，賣不了血的人身體必然是敗了，連娶妻都成一種困難。書里許三觀的爺爺問許三觀時(shí)的對(duì)話便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
賣血前，小市民貪便宜心態(tài)十足，根龍和阿方帶著許三觀第一次賣血時(shí)，在水井前喝了七八大碗的水，撐的不行，其目的竟然是為了稀釋血液，放在現(xiàn)在來看，我覺得是一個(gè)十足的笑話，但是在那時(shí)候，又怎么能怪他們呢，不過是貧窮所致罷了。賣完血，儼然一副做成了事業(yè)的模樣，“一盆炒豬肝，一杯黃酒，黃酒要溫一溫”扣著桌子，神氣活現(xiàn)的模樣，畫面感十足!但其實(shí)卻是靠賣血掙的“血”汗錢。
如果說第一次賣血的許三觀是一個(gè)無知的嘗試，第二次賣血的他是為了還債，這兩次的他都沒有意識(shí)到賣血頻繁對(duì)身體的危害，當(dāng)后來阿方、根龍成為榜樣走在前頭的時(shí)候，許三觀已經(jīng)意識(shí)到賣血對(duì)身體的危害了，但這時(shí)他卻像不要命的拼命賣血，因?yàn)樵S玉蘭的病。
在賣血的經(jīng)歷里，第一次許三觀賣血，是在根龍、阿方的帶領(lǐng)下去的醫(yī)院，第一次拿到那么多錢的新鮮感，滿足感可能比對(duì)那比錢的需求更強(qiáng)了一些吧。許三觀拿到那筆錢，就好像初出社會(huì)的青年領(lǐng)到自己的第一筆工資，第一次總是尤為的珍貴，許三觀不舍得花這筆錢，不舍得給爺爺，不舍得給四叔，思前想后，決定為自己娶一個(gè)老婆。于是第一次賣血為他帶來了許玉蘭，帶來了一個(gè)家。而這似乎也預(yù)示著許三觀的之后的生活，哪怕是賣血經(jīng)歷都是與這個(gè)家息息相關(guān)的。
時(shí)間一轉(zhuǎn)九年過去了，已為三個(gè)孩子的父親的許三觀，其實(shí)和那千千百百的普通父親沒有多大的不同，卻帶給了我許多的感動(dòng)，也許是因?yàn)楦赣H本來就是一個(gè)偉大的角色。一樂拿菜刀砍傷了方鐵匠的兒子。這時(shí)候何小勇、許三觀、許玉蘭生活里第一次出現(xiàn)大的波折。為了償還方鐵匠兒子住院的費(fèi)用，許三觀第二次賣血，這一次換回了那經(jīng)營了十年的家。雖然許三觀愿意賣血彌補(bǔ)一樂犯下的錯(cuò)，但心里對(duì)一樂是誰的孩子卻依舊耿耿于懷。于是他的第三次賣血里，“血”錢花費(fèi)的對(duì)象里便有了林芬芳。在許三觀心里，許玉蘭能和何小勇有風(fēng)流逸事，心里的不平衡在這一點(diǎn)小小的出軌里得到了滿足。
三年饑荒，十年____，艱難的日子里感情得到錘煉，許三觀許玉蘭心里對(duì)彼此都已然諒解，那個(gè)____里的家庭批斗會(huì)，許三觀對(duì)妻子的呵護(hù)，讓我心里暖流涌動(dòng)。
下鄉(xiāng)插隊(duì)，一樂病重，不顧生命的賣血，雖然不顧生命的賣血是那么的不合理，可在情感上卻又是那么的合理，生活所迫，無奈之舉，卻也是許三觀形象的完美塑造。
老年之后，生活漸安，終于想為自己賣一次血了，可是卻不行了，心里難耐的寂寞，哭泣是覺得不完滿吧。三盤炒豬肝的安慰，其實(shí)亦是終結(jié)。
余華的故事里，每個(gè)人的一生都是社會(huì)的一個(gè)縮影，許三觀的人生又何嘗不是呢?
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文4
很久之前，有這么一個(gè)年代，它對(duì)我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會(huì)充滿著貧瘠和現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個(gè)年代。
在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時(shí)間都有著賣血的場(chǎng)景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林芬芳買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對(duì)許三觀來說是一棵搖錢樹。
許三觀賣血也系著整個(gè)家，每當(dāng)這個(gè)家到危亡之中，必須用錢時(shí)，許三觀就會(huì)義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。
但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當(dāng)他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會(huì)帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應(yīng)了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!”。
但是他仍舊沒辦法放下賣血這個(gè)方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫(yī)療費(fèi)，于是，許三觀不得不又去賣血。
這次不同往常，因?yàn)檫@次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。
當(dāng)他得知他的血再也沒人要了時(shí)，他該有多傷心。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個(gè)家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。
在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個(gè)家撐起。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文5
當(dāng)苦難成為慣性
我出生在和平的時(shí)代，社會(huì)一直在進(jìn)步。也許，我還不知道何為苦難，于此而言，我是幸運(yùn)的。看，那是許三觀，一位普普通通的工人，滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦，生活在一個(gè)艱苦的革命時(shí)代，對(duì)于這樣一個(gè)小人物來說，實(shí)屬不幸。
我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時(shí)的情景：一行三人走在路上，三觀對(duì)這一切都是好奇的，瞧著他們肩上挑的擔(dān)子，望著他們腰里別的大碗，對(duì)此，他一頭霧水，全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍，仿著他們的動(dòng)作乃至一言一行都學(xué)得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格，也許他只是初涉世事罷了。對(duì)了，他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現(xiàn)出的木訥，我想更多是對(duì)經(jīng)歷過的苦難的麻木。當(dāng)苦難成為慣性，思想就會(huì)麻木，許三觀處于其中，卻難以知曉苦痛，實(shí)為可悲可嘆。
當(dāng)我看到三觀拿著賣血的錢去“請(qǐng)”許玉蘭時(shí)，內(nèi)心不由發(fā)出一陣?yán)湫Γ以胫喝^的血錢定會(huì)白白浪費(fèi)掉，這個(gè)娶許玉蘭的想法也不過是個(gè)荒謬的夢(mèng)罷了。然而，令人驚異的是，當(dāng)許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時(shí)，僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由，便成功拆散了在當(dāng)時(shí)看來天生一對(duì)的何小勇、許玉蘭。著實(shí)荒唐，我曾為許何之戀而惋惜，也曾怒罵許三觀這個(gè)“混蛋”。就此，一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會(huì)同意這段戀情，或許僅僅是為了物質(zhì)的需求。當(dāng)苦難成為慣性，生活的要求僅為那瓶黃酒，一條香煙足矣。為此，不顧一切，著實(shí)可憐。
開始，當(dāng)許玉蘭被當(dāng)做妓女進(jìn)行，我曾以為這也許就是那場(chǎng)婚姻的終點(diǎn)，我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭：許玉蘭胸前掛著牌子，狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯，三觀安靜地站在旁邊，當(dāng)干飯見底，紅燒肉露在外面，許玉蘭感激地看向許三觀，心中的不滿一掃而光，只留下那份溫情。許三觀談及：你已經(jīng)掉到水里了，這世上只有我一個(gè)人還想著救你。憑借這一句話，我已經(jīng)看到了兩人感情的升溫。當(dāng)苦難成為慣性，愛隨之升華，三觀與玉蘭的感情的交織，已經(jīng)把苦難沖淡，這著實(shí)令人感動(dòng)。
三觀的感悟心得篇三
美好的周五之夜，本該是輕松的時(shí)刻，九點(diǎn)多收到周末加班的“悲慟”消息，回到家企鵝哥哥也是絲毫感覺不到周末的輕松，推薦我一部余華先生的小說《許三觀賣血記》，附贈(zèng)一聲長嘆“生活不易”。
故事的背景源起于30年代的中國，貫穿新中國成立到八、九十年代，送蠶工人許三觀一家的命運(yùn)隨著時(shí)代的變遷起起落落的故事。正如小說命題所述，“賣血”這一主線，貫穿小說始終。主人公許三觀從血?dú)夥絼偟纳倌甑桨装l(fā)蒼蒼的老年，用自己的“血”一次有一次改變了整個(gè)家族的命運(yùn)：
第一次血?dú)夥絼偟摹靶≡S”在村友的帶領(lǐng)下找到只為了證明自己身子骨結(jié)實(shí)；
第二次是“非親生”的大兒子一樂打傷了方鐵匠家的兒子；
第七次……第n次，就在這不久之后，一樂得肝炎的消息不脛而走，為了救一樂的命，這位“掛名父親”拼死一搏，打算“一路賣血去上?！?！
最后一次賣血，隨著改革開放新時(shí)代的到來，許三觀一家的日子漸漸好轉(zhuǎn)，40年再未賣血的老許突然想回味一番每次賣血后“一盤豬肝，二兩黃酒”的滋味，又一次來到了“血頭”的房間。此時(shí)時(shí)過境遷，老血頭早已不在，新血頭也毫不客氣的捅破事實(shí)的真相——“你都老成這樣了，你身上的死血比活血多，沒人會(huì)要你的血”。
還好余華老師給了故事一個(gè)溫情的結(jié)尾，磕磕絆絆一輩子的老伴許玉蘭一番話怒斥了三個(gè)怕在街上給他們“丟人”的兒子，帶著老伴兒點(diǎn)了一桌子的豬肝和黃酒。時(shí)間會(huì)帶走的那些意氣風(fēng)發(fā)，但時(shí)間也會(huì)沉淀下那些久違的深情。
的確，在時(shí)代和個(gè)人的種種不幸中，我們看到的是生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道，而喜怒哀樂是生活的味道！
小說生活化且沖突感極強(qiáng)，整部小說的氛圍都是充斥著大起大落的悲喜中。父子情、夫妻情、甚至是時(shí)代變遷中人與人之間微妙的情義，都隨著小說情節(jié)的推進(jìn)抽絲剝繭般的躍然紙上：
許三觀：男主角，就是隔壁大叔，當(dāng)了一輩子“忍者神龜”，卻三觀極正。在他的一生中經(jīng)歷了新中國的成立、58年大躍進(jìn)、文化大革命再到走進(jìn)新時(shí)代，就像那個(gè)年代千千萬萬的平凡的人們一樣，他和他的家庭也隨著時(shí)代的變遷歷經(jīng)跌宕起伏。他也和隔壁平凡的大叔一樣，大男子主義、盲目樂觀、自我滿足，但卻又有那么一點(diǎn)點(diǎn)小人物的英雄色彩：多少次賣血只為養(yǎng)育“別人的”兒子（一樂的生父是隔壁老何這個(gè)觀點(diǎn)我一直呈保留態(tài)度）、一次又一次用自己的“血肉之軀”拯救了這個(gè)家……余華老師用詼諧幽默的描述出許家一家的波濤起伏：笑中有淚，引人深思。正想熊秉元老師所說：“年輕人，我建議去讀小說，從書中看世間萬物，品人間百態(tài)……”
許玉蘭：油條西施，年輕時(shí)風(fēng)華正茂，就是為了還一頓八角三分錢的胡吃海喝，加上老爹對(duì)“同姓氏可以延續(xù)香火”的說法深信不疑，推波助瀾的把自己的女兒嫁給了年輕的三觀。玉蘭一輩子經(jīng)歷人言可畏、家境貧寒、文化大革命的迫害，撒潑打諢卻也堅(jiān)強(qiáng)隱忍，每每遇到不幸，油條西施最愛干的事兒就是用坐在自家門檻兒上用嚎啕大哭來宣泄心中的不滿。但是哭過，鬧過，也受過委屈，卻還是愿意為了家堅(jiān)定地去奉獻(xiàn)和付出。
去年大哥大嫂結(jié)婚十年，這一年，他們這個(gè)小家庭發(fā)生了種種變故，大嫂曾跟我說：“結(jié)婚十年，直到遇到所謂的“事兒”才突然感覺到我們倆不僅僅是夫妻，更像是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，更體會(huì)到命運(yùn)共同體的意義。”并不是每個(gè)家庭都會(huì)用“賣血”的方式來解決問題，但是每個(gè)走過風(fēng)風(fēng)雨雨的家庭中的每個(gè)家庭成員都在用類似“賣血”的方式默默付出：疼痛！恐懼！但是我甘之如飴！
三觀的感悟心得篇四
三觀是指我們對(duì)于世界和人生所持的基本態(tài)度和價(jià)值觀念。它包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀三個(gè)層面。世界觀是對(duì)于世界的看法和認(rèn)知；人生觀是對(duì)于人生目標(biāo)和意義的理解；而價(jià)值觀則是我們對(duì)待事物和行為的價(jià)值取舍和判斷。三觀的培養(yǎng)和塑造對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義。
第二段：重視三觀的意義
樹立正確的三觀對(duì)于一個(gè)人來說至關(guān)重要。首先，它能夠影響我們的思維方式和行為準(zhǔn)則，幫助我們面對(duì)成功與挫折。擁有積極的世界觀和人生觀，可以讓我們更加樂觀向上，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。其次，正確的三觀能夠指引我們?cè)谌穗H交往和社會(huì)互動(dòng)中做出明智的選擇。價(jià)值觀的塑造能讓我們對(duì)于事物有清晰的判斷，避免迷失方向。最后，良好的三觀有助于我們樹立正確的價(jià)值觀念，使我們成為一名有責(zé)任感和正義感的公民。
第三段：如何學(xué)習(xí)和樹立正確的三觀
樹立正確的三觀需要我們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和反思。首先，我們可以通過閱讀和思考來拓寬我們的世界觀。閱讀名著、哲學(xué)著作等經(jīng)典文獻(xiàn)，可以讓我們接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，增強(qiáng)我們的思辨能力和認(rèn)知水平。其次，我們可以通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和生活感悟來完善自己的人生觀。在生活中遇到問題和困惑時(shí)，我們可以積極思考，尋找解決辦法，從而認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。最后，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)道德倫理知識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)倫理教育和道德準(zhǔn)則，我們能夠形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范，以此指導(dǎo)我們的人生選擇。
第四段：樹立三觀的體會(huì)與感悟
在樹立三觀的過程中，我體會(huì)到了許多道理和真理。首先，我認(rèn)識(shí)到人的思維方式和觀念是可以改變的。我們的價(jià)值觀和世界觀不是與生俱來的，而是通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)逐漸形成的。其次，我感悟到目標(biāo)和價(jià)值的重要性。只有樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，我們才能在追求中發(fā)現(xiàn)自己的人生意義。最后，我意識(shí)到正確的三觀對(duì)于社會(huì)和他人的影響力是巨大的。我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則會(huì)影響我們的家庭、朋友和社會(huì)，因此樹立正確的三觀是我們對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
學(xué)習(xí)樹立正確的三觀是一項(xiàng)持續(xù)的任務(wù)，需要我們付出時(shí)間和努力。然而，它對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們能夠逐漸形成積極向上的世界觀和人生觀，樹立正確的價(jià)值觀念，并在實(shí)踐中不斷完善自己的三觀。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)樹立正確的三觀，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
三觀的感悟心得篇五
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭，反映出來的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣血是因?yàn)橐粯反騻朔借F匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约簭?qiáng)奸了她，似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來的災(zāi)難，僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦妫瑸榱顺燥柖亲?，反映的是大躍進(jìn)的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途，讓用來討好兒子的隊(duì)長，個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和影響，以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣血，是為了治一樂的病，同樣是因?yàn)樨毟F，不得已而為之，雖然，一樂不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。
最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn)，有很多種認(rèn)識(shí)，許三觀一生都在為生活所迫，那個(gè)特定的環(huán)境里面，一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止，他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。
主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個(gè)人的艱苦，是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。
就全篇來看，小說的寫作手法并不是很細(xì)膩的那種類型，語言貼近生活，短句較多，生活化語言較多。一些細(xì)節(jié)描寫也是相當(dāng)?shù)某錾?，如最后許三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“許三觀開始哭了，他敞開胸口的衣服走過去，讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力，他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑，可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長出去的樹枝，就像渠水流進(jìn)了田地，就像街道布滿了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫，體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望，他從來沒有過過什么好日子，動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
雖然也有一些少兒不宜的內(nèi)容，但是總體上來看本書還是很有價(jià)值的。至少證明了余華作為一個(gè)成功的作家，心里裝的，是天下。
三觀的感悟心得篇六
在人的一生中，我們會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，不論是通過教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。然而，學(xué)習(xí)只是獲取知識(shí)的一部分，更重要的是樹立正確的三觀，這能夠引導(dǎo)我們?cè)谌松穆飞献叩酶訄?jiān)定和正確。通過自身的學(xué)習(xí)和成長，我深刻地認(rèn)識(shí)到三觀的重要性，并得出一些體會(huì)和感悟。
首先，我學(xué)到了寬容是一種良好品質(zhì)。在成長的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事。有時(shí)候，我們會(huì)遇到那些與我們不同的人，他們可能有著不同的思想、價(jià)值觀或行為方式。而在與他們相處時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)人都有自己的生活背景和經(jīng)歷，他們的行為或許是出于某些原因。通過寬容，我們可以更好地理解他人，并從中汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。另外，寬容也能幫助我們保持心靈的平和，減少與他人的沖突，以及獲得更多的朋友和支持。
其次，情商是一種非常重要的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要關(guān)注知識(shí)的獲取，還要注重培養(yǎng)自身的情商。情商是一種與情感和人際關(guān)系相關(guān)的能力，它包括自我認(rèn)知、自我管理、社交意識(shí)和關(guān)系管理等方面。情商高的人不僅能更好地與他人溝通和相處，還能更好地控制自己的情緒和行為，以及更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種環(huán)境的變化。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過觀察他人、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)自我意識(shí)等方式來提高自己的情商。通過良好的情商，我們可以更好地與他人合作，解決問題，并在人際關(guān)系中取得更好的結(jié)果。
另外，為人正直是一種重要的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過程中，誠實(shí)和正直是一種必備的素質(zhì)，這是人與人之間建立信任和友誼的基礎(chǔ)。誠實(shí)的人往往能夠贏得他人的尊重和支持。當(dāng)我們誠實(shí)地面對(duì)自己和他人時(shí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷提高自己。同時(shí)，誠實(shí)也是保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有通過誠實(shí)和真實(shí)的交流，我們才能與他人建立良好的信任和理解，進(jìn)而達(dá)到共同的目標(biāo)。
最后，正面積極的態(tài)度是成功的關(guān)鍵之一。學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難。但是，只要我們保持正面積極的態(tài)度，我們就能夠更好地面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，并從中獲得成長和收獲。積極的態(tài)度能夠幫助我們保持樂觀和努力，不斷追求進(jìn)步。通過積極的態(tài)度，我們能夠更好地調(diào)動(dòng)自己的積極因素，發(fā)揮自己的潛力，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
總結(jié)起來，在學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的三觀是非常重要的。通過寬容、情商、為人正直和積極的態(tài)度，我們可以在人生之路上走得更加堅(jiān)定和正確。只有從內(nèi)心樹立起正確的三觀，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，與他人和諧相處，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。因此，我深信只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷成長和完善自己。只有通過樹立正確的三觀，我們才能夠在成長的道路上走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。
三觀的感悟心得篇七
對(duì)于步入高校的大學(xué)生們而言,對(duì)其進(jìn)行的三觀教育更加重要,并能夠通過思政教育指導(dǎo)學(xué)生們積極向上的思想。下面是本站小編為大家整理的三觀教育學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，供你參考!
為進(jìn)一步加強(qiáng)員工的思想道德教育，推動(dòng)員工樹立大行好行思想，促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的健康快速發(fā)展，華夏銀行臺(tái)州分行于20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價(jià)值觀“三觀”主題教育活動(dòng)。分行體員工在分行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對(duì)銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該如何樹立正確的“三觀”思想道德進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。 此次“三觀”主題教育活動(dòng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全面落實(shí)“三個(gè)轉(zhuǎn)變、二個(gè)提高、一個(gè)發(fā)揮”為要求，以加強(qiáng)員工思想道德建設(shè)為目標(biāo)，認(rèn)真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準(zhǔn)”、“十嚴(yán)禁”〉〉和分行黨委關(guān)于嚴(yán)禁銀行業(yè)從業(yè)人員參與民間借貸等“十二嚴(yán)禁”方面存在的突出問題。針對(duì)當(dāng)前緊張的金融環(huán)境與案件高發(fā)的實(shí)際情況，重點(diǎn)對(duì)員工思想道德進(jìn)行教育與提高，有效防止部分分支機(jī)構(gòu)與員工思想上對(duì)案防工作的危機(jī)感與緊迫感的認(rèn)識(shí)不足，在追求業(yè)務(wù)與利潤發(fā)展的同時(shí)忽略風(fēng)險(xiǎn)管理的重要性。通過“三觀”活動(dòng)教育，旨在加強(qiáng)員工抵御不良風(fēng)氣的能力，是認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)行與監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)對(duì)于各項(xiàng)案件防控工作，有效防范金融犯罪的的項(xiàng)重要舉措。
在此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了總行和杭州分行的相關(guān)文件，以及銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)的相關(guān)指引，并結(jié)合實(shí)際案例開展討論，舉一反三實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督與約束。學(xué)習(xí)人生觀，就是要學(xué)習(xí)正確的對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，包括對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。學(xué)習(xí)價(jià)值觀就是學(xué)習(xí)對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。在同一客觀條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于人們的價(jià)值觀不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。在同一個(gè)單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報(bào)酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀不同。同一個(gè)
規(guī)章制度
，如果兩個(gè)人的價(jià)值觀相反，那么就會(huì)采取完全相反的行為，將對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著完全不同的作用。 而世界觀就是人對(duì)于自然、社會(huì)、人生與價(jià)值的總的看法，指導(dǎo)著人的發(fā)展方向的價(jià)值體系，是對(duì)人類精神活動(dòng)與社會(huì)生活的哲學(xué)總結(jié)。一個(gè)人有什么樣的人生觀與價(jià)值觀，決定了這個(gè)人有什么樣的人生態(tài)度與價(jià)值取向，進(jìn)而決定了他的社會(huì)行為。
在此次“三觀”教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過各類文件指引的學(xué)習(xí)，通過對(duì)案例的深度剖析，我們找到了正確的價(jià)值取向與是非標(biāo)準(zhǔn)，確立了正確的價(jià)值體系，進(jìn)一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進(jìn)一步深刻理解了上級(jí)行各類指引與禁止性條例的良苦用心，和對(duì)于保護(hù)員工人身財(cái)產(chǎn)生命健康安全的重要性。
“三觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，古語有云，冰凍三尺非一日之寒，我們要以此次“三觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正氣，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，抵制各種誘惑，增強(qiáng)法制意識(shí)與行業(yè)道德意識(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定服務(wù)社會(huì)，做有用之才的理想信念，不斷加強(qiáng)員工使命感與崗位責(zé)任感，不斷在工作中改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，提高案件防范工作的自覺性與積極性，為華夏銀行成為健康快速發(fā)展的大行好行而努力工作。
黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。 “世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體。“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。 在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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三觀的感悟心得篇八
這是一個(gè)為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個(gè)時(shí)代艱苦的生活對(duì)人們的逼迫，導(dǎo)致無數(shù)人被餓死，而面對(duì)生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
在書中，我印象深刻的有兩處。在第十九章，災(zāi)荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死?！暗匠抢镆埖娜嗽絹碓蕉?，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經(jīng)來了。每天早晨打開屋門，就會(huì)看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦。”在這饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個(gè)小孩越來越瘦。”生日第二天，許三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人，已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對(duì)自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。
饑餓所帶來的不僅是對(duì)肉體的吞噬，更多的是對(duì)精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學(xué)著站起來面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
印象最深的是第二十七章。這時(shí)一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價(jià)——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個(gè)戴口罩的護(hù)士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個(gè)父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續(xù)生存表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)意志。
許三觀的人物形象代表了當(dāng)時(shí)許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達(dá)了余華對(duì)當(dāng)時(shí)中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強(qiáng)、堅(jiān)毅不拔、與不公的命運(yùn)作抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志和為家庭負(fù)責(zé)任的高尚品質(zhì)。他“堅(jiān)毅地生存，固執(zhí)地活著”。從他的身上無數(shù)處的閃光我明白了一個(gè)道理：即使你所面對(duì)的境遇是多么的糟糕，你也要繼續(xù)生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個(gè)人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場(chǎng)生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會(huì)成為星空中獨(dú)一無二地閃著光的星。
許三觀賣血記讀書心得2
當(dāng)我一口氣讀完這本佳作時(shí)，心中感慨萬千。受《活著》影響，讀這本書之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者余華這次卻為他安排了一個(gè)很好的結(jié)局。這本書有對(duì)于生命的思考，有時(shí)代的印記。歷經(jīng)大躍進(jìn)、_、改革開放三個(gè)階段，是舊時(shí)代的縮影。我認(rèn)為《許三觀賣血記》雖無《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活著》般深沉，但它卻給人不一般的會(huì)心一笑。
他是那個(gè)年代的背景里最平常的小人物，沒有太多文化卻無私善良。在窮困的舊中國，大部分的人只能解決自己的溫飽問題，家中遇難時(shí)，他們只能想到賣血，也只能賣血，因?yàn)樗麄兪裁炊紱]有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個(gè)兒子，從未想到過自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個(gè)真男人，是個(gè)好父親。談起一樂，人們都說他長得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因?yàn)檫@事，許三觀覺得自己當(dāng)了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂，他也愁，為什么他最喜歡的一樂是別人的兒子。饑荒時(shí)，許三觀賣血帶妻子、二樂、三樂去吃面條，卻唯獨(dú)不帶一樂去，這是他賣血的錢啊!他怎么舍得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂無比委屈后，他心軟了，帶著一樂去吃面條，并且在以后的日子里，對(duì)待一樂如親生兒子。最動(dòng)人的是一樂患病時(shí)，他去籌集醫(yī)藥費(fèi)，一路靠賣血艱難來到一樂作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰知道。他身子發(fā)虛暈倒醒來再賣，終于在上海見到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發(fā)父愛的光輝。
故事的最后，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血后在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對(duì)他說：“我們現(xiàn)在不用賣血了，現(xiàn)在家里不缺錢了，你想吃什么，我就給你要什么!”
沒有華麗情節(jié)，《許三觀賣血》只有一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，聽余華講述一個(gè)小人物的悲歡。感嘆許三觀這一生坎坷的命運(yùn)，面對(duì)不同逆境，他選擇樂觀。全書以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來，也讓這個(gè)男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現(xiàn)出對(duì)四叔、對(duì)妻子劉玉蘭、對(duì)情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭著，笑著，看完這本書，心中早已悲喜交織，這樣的愛也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，盡管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛戴。
法國的《讀書》雜志介紹說：這是一部精彩絕倫的小說，是外表樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個(gè)時(shí)代困難無法想象，可許三觀并不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時(shí)代的我們有什么理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個(gè)許三觀了。
三觀的感悟心得篇九
小說是以刻畫人物為中心，通過細(xì)節(jié)以及環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文體。沒錯(cuò)，《許三觀賣血記》便是當(dāng)時(shí)社會(huì)的簡(jiǎn)單縮影。
這個(gè)社會(huì)里，苦難與溫情共存，黑暗與友愛交替。小說的描寫，讓我重回到了那個(gè)社會(huì)，去見他賣血之后憔悴的面容，去體會(huì)賣血背后的心酸與喜悅，去體會(huì)悲憫之情與人性光輝。
這本書描繪了許三觀從二十歲左右到將近六十歲所經(jīng)歷的社會(huì)變化。書中的文字就似一條繩子，把我們拉回那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)生活可是真苦。包含著歷史那段沉重的記憶，天災(zāi)人禍所導(dǎo)致的大饑荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大躍進(jìn)和全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)被概括的淋漓盡致。
“三個(gè)孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起來了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍的噼啪響?！焙驮S三觀的抱怨“這苦日子什么時(shí)候才能過完?小崽子苦得都忘記什么是甜，吃了甜都想不起來這就是糖?！辈浑y想象，人們當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱苦，物質(zhì)生活是多么的匱乏。為了改變這現(xiàn)狀，他又一次的走上了賣血的道路。
許三觀，一個(gè)普通的市民形象，是家中的頂梁柱，承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。他靠著賣血度過了一個(gè)個(gè)難關(guān)，戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他命運(yùn)的枷鎖。確實(shí)他這11次的賣血不都是因?yàn)樯?。第一次是因?yàn)楹闷妫C明自己身體結(jié)實(shí)，同時(shí)也掌握了一些賣血的方法與技巧 ，這為他以后的賣血埋下了伏筆。從此他與賣血結(jié)下了不解之緣。他整體上表現(xiàn)出人性美與善良。當(dāng)他得知自己最喜歡的一樂不是他的兒子時(shí)，很憤怒，自己給何小勇白白養(yǎng)了九年的兒子，當(dāng)了九年的王八自己卻不知道。當(dāng)一樂打了別人，要求賠錢時(shí)，他想把一樂送走，可小勇就是不認(rèn)，許三觀出于無奈又去買血，且繼續(xù)養(yǎng)著一樂。在大饑荒時(shí)，他又次買血，可是當(dāng)他帶領(lǐng)家人去飯店吃飯時(shí)，把一樂自己丟了下來，說，我賣血的錢可不能花在你身上，你又不是我兒子。但當(dāng)一樂長大后，去農(nóng)村插隊(duì)，得了肺炎，二樂背著病重的一樂回來時(shí)，為了救一樂，他設(shè)計(jì)好路線，在六個(gè)地方登岸，“一路賣著血帶一樂去上海治病”，這連續(xù)六次的賣血幾乎要了許三觀的命其中就有一次，因失血過多而導(dǎo)致昏迷。四十年后，當(dāng)許三觀一家不再缺錢的時(shí)候，他想起了賣血，當(dāng)他的血不再要時(shí)，他哭了“四十年來，每次家里有災(zāi)禍，他都是靠賣血度過的，以后沒人要他的血了，家里有災(zāi)禍了該怎么辦呢?”
除了許三觀，我最欣賞許玉蘭，許玉蘭在家里其實(shí)也是不可缺少的一個(gè)角色，少了她，家就少了一份溫暖。她是婚前很會(huì)花錢人，當(dāng)然是花別人的錢，但是婚后卻是一個(gè)勤儉持家的賢妻良母，雖然她也會(huì)坐在自己門檻上哭天搶地罵許三觀。但她真的很會(huì)過日子。她會(huì)把許三觀的新手套攢在一起給孩子織毛衣，他會(huì)大聲地對(duì)菜販砍價(jià)還不顧菜販的臉色淡定地挑選每一顆菜，她還會(huì)在荒年來臨之前就每個(gè)月積攢一些糧食，她會(huì)在最后許三觀只想吃炒豬肝喝黃酒的時(shí)候大罵幾個(gè)兒子的不孝順，挽回丈夫的尊嚴(yán)。總之，許玉蘭是個(gè)好妻子也是一個(gè)好母親，盡管在結(jié)婚時(shí)她犯了禁忌，但是也磨滅不了她為了這個(gè)家而付出的青春與快樂。
許三觀在生活的壓迫下一路走過來的，路上有心酸有快樂，也因?yàn)檫@些心酸和快樂才構(gòu)成了一個(gè)完整的人生道路。當(dāng)然還有千千萬萬個(gè)像許三觀一樣的家庭正在人生路上不斷的前行著。
三觀的感悟心得篇十
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)已進(jìn)入第二階段，“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論是“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對(duì)供銷系統(tǒng)的實(shí)際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論，重塑干部特別是股級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭(zhēng)上游的干勁，更具有特別深遠(yuǎn)和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進(jìn)的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)精神，發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠(yuǎn)，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
三觀的感悟心得篇十一
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，我認(rèn)為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，切實(shí)貫徹落實(shí)《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實(shí)踐,談一些個(gè)人的膚淺體會(huì)。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)
安全生產(chǎn)嚴(yán)是愛，松是害，這個(gè)道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個(gè)道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴(yán)。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對(duì)所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對(duì)有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個(gè)問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時(shí)會(huì)出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個(gè)很重要的原因，就是我們對(duì)安全生產(chǎn)重視程度和認(rèn)識(shí)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們強(qiáng)調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，而不單單是出了事故處罰從嚴(yán)。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機(jī)會(huì)較少，許多人安全生產(chǎn)意識(shí)比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴(yán)了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對(duì)員工、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實(shí)在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價(jià)太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，必須包括教育從嚴(yán)、管理從嚴(yán)、檢查從嚴(yán)、整改隱患從嚴(yán)、最后才是處罰從嚴(yán)。一個(gè)企業(yè)，如果對(duì)待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對(duì)安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時(shí)能夠一以貫之地保持嚴(yán)格的管理和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對(duì)違章行為處罰時(shí)的“不滿”情緒自然就沒有市場(chǎng)，安管員在嚴(yán)格執(zhí)法時(shí)阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴(yán)，才會(huì)有組織結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密、規(guī)章制度上的嚴(yán)格、工作作風(fēng)上的嚴(yán)謹(jǐn)，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡(jiǎn)單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會(huì)通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實(shí)施的群眾基礎(chǔ)，但在實(shí)際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個(gè)很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴(yán)格與工作方法的簡(jiǎn)單化等同起來了。在這種簡(jiǎn)單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個(gè)制度就行，有問題開個(gè)會(huì)發(fā)個(gè)通知便完事，出了事情搞個(gè)處理決定，扣點(diǎn)獎(jiǎng)金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴(yán)格、認(rèn)真了。而事實(shí)上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個(gè)機(jī)器圍繞一個(gè)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡(jiǎn)單地給一個(gè)處分，給一定經(jīng)濟(jì)處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費(fèi)更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個(gè)問題上，“嚴(yán)管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達(dá)到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點(diǎn)，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對(duì)象的人的思想情感紛繁多樣，還因?yàn)榘踩芾淼膬?nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點(diǎn)在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)安全管理從嚴(yán)的時(shí)候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡(jiǎn)單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，公司的管理機(jī)制、用工渠道、分配辦法及其與社會(huì)的交往方式隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時(shí)俱進(jìn)，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實(shí)踐中，我們的體會(huì)是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進(jìn)度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險(xiǎn)源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點(diǎn)預(yù)控目標(biāo)，以及作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境變化對(duì)作業(yè)人員、機(jī)械設(shè)備會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。
為了使我們?cè)诎踩a(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達(dá)到有效地防患于未然，最終實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標(biāo)，還有一個(gè)重要方面，就是要發(fā)動(dòng)群眾，群策群防，全員參與。有必要對(duì)《安全生產(chǎn)法》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實(shí)有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強(qiáng)的管理路子,時(shí)刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)做出新的貢獻(xiàn)。
三觀的感悟心得篇十二
《許三觀賣血記》講述的同樣是一個(gè)普通人“活著”的故事，相對(duì)于《活著》而言，這篇小說留下了更大的敘述空間，它著重表現(xiàn)人物的人性內(nèi)涵，而不僅僅僅是命運(yùn)對(duì)人物的壓迫。
《許三觀賣血記》從某種好處上說仍然承續(xù)了《活著》的基本主題——生命的受難本質(zhì)。所不同的是，《活著》里的福貴應(yīng)對(duì)一次次無情的死亡打擊仍然要頑強(qiáng)地活下來;而《許三觀賣血記》里的許三觀應(yīng)對(duì)一次次生活的難關(guān)用鮮血開始了漫長的救贖。
對(duì)許三觀來說，他對(duì)付世界的唯一方式就是“賣血”，但每一次賣血在余華筆下卻又有著不同的人生內(nèi)涵。余華許三觀賣血記讀后感。血在中國人的生存觀念中有著重要的地位，血與生命幾乎處于等同地位，本質(zhì)上，血是“生命之源”，但許三觀恰恰以對(duì)“生命”的出賣完成了對(duì)于生命的拯救和尊重。
許三觀共有十二次賣血經(jīng)歷，除了開始和結(jié)尾的兩次外，在剩余的十次賣血過程中，有七次是為了一樂，一次是為了二樂，一次是為了私情，一次是為了全家，其賣血的結(jié)果，也都基本上到達(dá)了許三觀的預(yù)期效果。
他的血越賣越淡，但他的生命力卻越來越強(qiáng)盛，他的血是為家庭、為子女、為妻子而賣的，他的生命自然在他們身上得到了延續(xù)。小說的關(guān)鍵在于，許三觀先后用七次賣血來拯救一樂，但一樂并不是自己的兒子，而是妻子與別人的私生子。
在中國這個(gè)十分傳統(tǒng)的國家里，妻子的背叛使丈夫喪失了男人做人的尊嚴(yán)，在道德觀念的驅(qū)使下，許三觀決心用自己的鮮血供養(yǎng)“別人的兒子”，顯然需要經(jīng)受身體和心理的雙重考驗(yàn)，承受內(nèi)心的巨大煎熬。
許三觀的賣血行為不僅僅僅是一種簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，他的血也不只是一種單純的“商品的血”，賣血與施愛的過程超越了父與子的倫理范疇。在這種倫理沖突中，許三觀仍選取了為一樂賣血，足以體現(xiàn)了倫理溫情的力量。
三觀的感悟心得篇十三
這是一個(gè)為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個(gè)時(shí)代艱苦的生活對(duì)人們的逼迫，導(dǎo)致無數(shù)人被餓死，而面對(duì)生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
在書中,我印象深刻的有兩處。在第十九章，災(zāi)荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死?！暗匠抢镆埖娜嗽絹碓蕉?，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經(jīng)來了。每天早晨打開屋門，就會(huì)看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦?！痹谶@饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個(gè)小孩越來越瘦?！鄙盏诙欤S三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人，已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對(duì)自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。
饑餓所帶來的不僅是對(duì)肉體的吞噬，更多的是對(duì)精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學(xué)著站起來面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
印象最深的是第二十七章。這時(shí)一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價(jià)——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個(gè)戴口罩的護(hù)士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個(gè)父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續(xù)生存表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)意志。
許三觀的人物形象代表了當(dāng)時(shí)許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達(dá)了余華對(duì)當(dāng)時(shí)中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強(qiáng)、堅(jiān)毅不拔、與不公的命運(yùn)作抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志和為家庭負(fù)責(zé)任的高尚品質(zhì)。他“堅(jiān)毅地生存，固執(zhí)地活著”。從他的身上無數(shù)處的閃光我明白了一個(gè)道理：即使你所面對(duì)的境遇是多么的糟糕，你也要繼續(xù)生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個(gè)人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場(chǎng)生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會(huì)成為星空中獨(dú)一無二地閃著光的星。
三觀的感悟心得篇十四
進(jìn)入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場(chǎng)營銷較大的比重，對(duì)于市場(chǎng)營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報(bào)刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對(duì)產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達(dá)到開拓市場(chǎng)、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場(chǎng)營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、消費(fèi)者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進(jìn)、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時(shí)空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場(chǎng)虛擬性和消費(fèi)者主導(dǎo)的個(gè)性化營銷等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個(gè)全新而較為全面的認(rèn)識(shí)。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場(chǎng)營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場(chǎng)營銷的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場(chǎng)的變革、競(jìng)爭(zhēng)以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個(gè)方面，例如企業(yè)品牌價(jià)值的提升，加強(qiáng)了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對(duì)外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實(shí)現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因?yàn)檫@項(xiàng)而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個(gè)重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場(chǎng)選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營銷的認(rèn)識(shí)，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個(gè)整體的角度，對(duì)其規(guī)劃設(shè)計(jì)。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時(shí)收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺(tái)搭建和推廣并行進(jìn)行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進(jìn)行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對(duì)于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對(duì)于許多初級(jí)商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進(jìn)行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場(chǎng)營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報(bào)刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進(jìn)行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個(gè)組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨(dú)立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會(huì)為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個(gè)網(wǎng)站或者是阿里的一個(gè)誠信通，就會(huì)有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對(duì)緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強(qiáng)調(diào)的是交易方式和交易過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測(cè)儀，定時(shí)定位土壤水分速測(cè)儀，數(shù)顯果實(shí)硬度計(jì)。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點(diǎn)不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點(diǎn)在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實(shí)現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個(gè)完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級(jí)階段，一個(gè)企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動(dòng)。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢(shì)。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時(shí)間地域限制、無時(shí)間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動(dòng)、雙向交流、反饋迅速等特點(diǎn)，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強(qiáng)企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場(chǎng)，通過它，企業(yè)可方便快捷地進(jìn)入任何一國市場(chǎng)。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會(huì)議決定在下次部長會(huì)議之前不對(duì)網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場(chǎng)的綠色通道。
4、服務(wù)個(gè)性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢(shì)包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價(jià)格問題、廣告效果不佳、被動(dòng)性等。
九、總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點(diǎn)、產(chǎn)生與發(fā)展、市場(chǎng)分析、消費(fèi)者分析市場(chǎng)調(diào)研、常用工具與方法等。
三觀的感悟心得篇十五
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實(shí)際工作來積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級(jí)，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級(jí)把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級(jí)對(duì)自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
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三觀的感悟心得篇十六
今天20_年_月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》，讀了他我仿佛被帶入沉著，冷靜的境地。這本書充斥著矛盾，語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗，但卻完美地揭示了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)充滿著“錯(cuò)誤”與“可怕”時(shí)代的真實(shí)面目。我也想勸解此書的讀者不要用現(xiàn)代道德去衡量那時(shí)生活的酸甜苦辣咸，也不要以自身“高等的”素質(zhì)去議論那個(gè)時(shí)代的人倫往事。時(shí)代不同，思想不同;時(shí)代不同，精神需要不同;時(shí)代不同，素質(zhì)涵養(yǎng)不同;時(shí)代不同，生活方式就不同。
我不想因?yàn)樵S一樂事件罵許三觀是自私小人，我只想說他是恪守時(shí)代道德的人。沒錯(cuò)，他時(shí)后爹，他不愿將血花在別人兒子身上，這難道不正常嗎?那思想是沒有被教育，被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現(xiàn)在，在農(nóng)村，因?yàn)橐划€三分地的事，因?yàn)橐豢糜衩椎氖?，因?yàn)?.....打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎?后爹后媽虐待兒女的事也不是充滿新聞?lì)^條嗎?然而許三觀又是美的，無償撫養(yǎng)他，為了給他看病不要命地賣血，這又顯現(xiàn)出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒，思想在進(jìn)步，道德在更新。
這就是窮與愛，另有別樣地對(duì)待一樂因?yàn)楦F，不要命地賣血救一樂因?yàn)閻?。窮與愛就像是月光和日光，基調(diào)不同，但都灑在地球的每個(gè)角落。這就是那個(gè)時(shí)代的主旋律，因?yàn)楦F，而有了無限的愛，因?yàn)闊o法抵抗而有了無敵的愛。
我喜歡許三觀，我不厭惡何小勇，我不鄙視許玉蘭，我不反感何小勇的妻子......因?yàn)樗麄冎徊贿^是普普通通的市井小民，一點(diǎn)點(diǎn)大時(shí)代的泡沫。他們窮，他們是那個(gè)時(shí)代的體驗(yàn)者，是新時(shí)代的實(shí)驗(yàn)品，他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人，不是勛章掛滿前胸的將軍。然而，他們最值贊揚(yáng)的就是他們擁有人類最美好的東西----愛，方鐵匠對(duì)許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......
接下來寫些什么呢?文~?文~在文章中占了不小的篇幅。是的，沒錯(cuò)，文~對(duì)于普通的人來說是一場(chǎng)災(zāi)難，他幾乎讓每一個(gè)人的黑眼珠都透著白色的恐懼，黃色的臉上有紅色的污泥，它是需要強(qiáng)大凝聚力才能發(fā)展起來的災(zāi)難。然而，在歷史潮流中他卻又是必然的，在某方面，它卻又像是對(duì)一座剛剛建成投入使用的高樓的一次精修。好了，不說啦。
我很愛這個(gè)故事，那個(gè)時(shí)代雖是黑白時(shí)代，但生活依然多姿多彩，依然有微風(fēng)低語，輕松旋律的情景。
三觀的感悟心得篇十七
很榮幸能夠參加這次班干部培訓(xùn)，說實(shí)話，雖然以前當(dāng)過班委，可是剛進(jìn)入大學(xué)還不能很好地適應(yīng)大學(xué)班干部及學(xué)生會(huì)的工作，這次培訓(xùn)就像一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們了解了在大學(xué)中應(yīng)該怎樣擔(dān)任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當(dāng)班干，為什么要進(jìn)入學(xué)生會(huì)，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我更加堅(jiān)定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺(tái)上飛揚(yáng)的思緒;沒有組織小活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，就不能成功策劃、組織一場(chǎng)大型的活動(dòng);沒有領(lǐng)到一個(gè)班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)，或許將來會(huì)沒有信心領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個(gè)深思熟慮、沉著冷靜的人，因?yàn)榫拖裆鄄ɡ蠋熣f的，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，當(dāng)你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認(rèn)為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達(dá)能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學(xué)習(xí)中得到增強(qiáng)。
三觀的感悟心得篇一
為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對(duì)“正確的政績(jī)觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：
在新時(shí)期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。
廣大黨員干部按照“三個(gè)代表”的重要思想要求，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。
(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
開展“三觀”主題教育活動(dòng)的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺(tái)前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。
(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。
通過“三觀”主題教育活動(dòng)大家都深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育活動(dòng)非常有必要，意義重大，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì)，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會(huì)精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)
規(guī)章制度
、建立長效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強(qiáng)化發(fā)展觀。
xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來;在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來。
通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。
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三觀的感悟心得篇二
馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實(shí)都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時(shí)候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運(yùn)的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。
賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會(huì)變多了;賣血后，去店里，點(diǎn)上“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學(xué)來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個(gè)?？?。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。
書中最讓我動(dòng)容的是一樂，算起來他也是個(gè)可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認(rèn)他，血緣上的親生父親也不認(rèn)他。但是縱使許三觀認(rèn)定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力的對(duì)待一樂。于情，他給予了一樂養(yǎng)育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔(dān)當(dāng)。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個(gè)名副其實(shí)的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當(dāng)被迫在家開展對(duì)許玉蘭的時(shí)候，許三觀承認(rèn)了自己出軌的錯(cuò)誤，這需要多大的勇氣，來面對(duì)三個(gè)年幼的孩子，來面對(duì)嚴(yán)峻的外部環(huán)境，來面對(duì)本已經(jīng)不堪的生活。
觀人心，最不可琢磨的便是人心?！叭诵碾y測(cè)”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認(rèn)一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”大字報(bào)的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對(duì)一樂的身世和一樂對(duì)自己的情感時(shí)，他的心是搖擺不定的，時(shí)而覺得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子;時(shí)而被感動(dòng)，一樂對(duì)自己的忠心。明明三個(gè)兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時(shí)候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個(gè)紅薯?？善詈?，又是這個(gè)古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經(jīng)歷過，誰都無法篤定。
許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個(gè)不愿意面對(duì)自己內(nèi)心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對(duì)自己最愛的最親的人反而很難表達(dá)出自己的愛。
被《許三觀賣血記》而感動(dòng)，不僅僅是他這個(gè)人，他對(duì)兒子們的愛和他為了討好二樂隊(duì)長拼了命地喝酒，還有文中末處他的固執(zhí)和執(zhí)拗。這么多年賣血所養(yǎng)成的習(xí)慣，賣完血，必定要吃豬肝和黃酒。而后日子蒸蒸日上，他們不再有缺錢的時(shí)候，他們身上的衣服也沒有了補(bǔ)丁，他們的生活就像許三觀現(xiàn)在的身體，許三觀逢人就說：我身體很好。最后的最后許三觀走過許玉蘭早晨炸油條的小吃店;走過了二樂工作的百貨店;走過了電影院，就是從前的戲院;走過了城里的小學(xué);走過了醫(yī)院;走過了五星橋;走過了鐘表店;走過了肉店;走過了天寧寺;走過了一家新開張的服裝店;走過了兩輛停在一起的卡車;然后，他走過了勝利飯店。許三觀走過勝利飯店時(shí)，聞到了里面炒豬肝的氣息，從飯店廚房敞開的窗戶里飄出來，和油煙一起來到，這時(shí)許三觀已經(jīng)走過去了，炒豬肝的氣息拉住了他的腳，他站在那里，張開鼻孔吸著，他的嘴巴也和鼻孔一起張開來。許三觀突然就很想吃一盤炒豬肝，很想喝二兩黃酒，這樣的想法越來越強(qiáng)烈，他就很想去賣一次血了。他已經(jīng)有十一年沒有賣血了，今天他要去賣血，今天是為他自己賣。從前他為了娶妻，為了抵債，為了款待二樂的隊(duì)長，為了救一樂的命，為了讓全家吃上一頓面條，為了生存，許三觀一次又一次地走上了賣血的路。而如今他只想為自己賣一次血。而已年邁的他的血已經(jīng)是無人接受。
他流下了委屈的眼淚，不僅僅是因?yàn)閯e人不再接受他的血，也為他這賣血的一生而流淚，又或許流下的不是眼淚，也是他多年賣出去的血汗。最后吃的三盤豬肝和黃酒，他說是他吃過最好的飯菜，兒子們事業(yè)有成，自己身體尚康健，也是他最滿足的結(jié)局。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文2
人是復(fù)雜的，我指的不僅是人的生理結(jié)構(gòu)，從人性上來講更是如此。從每個(gè)人的本質(zhì)上看，我們兼具善與惡，自私與同情，庸俗與超脫，精明與質(zhì)樸。我們是復(fù)合的，多面的，我們是性格中各種強(qiáng)有力的成分沖突與糅合之后所形成的統(tǒng)一的產(chǎn)物。
例如許三觀，他執(zhí)著于維護(hù)自己的利益，可當(dāng)面對(duì)大是大非時(shí)卻又總自覺地犧牲自己。當(dāng)徐玉蘭提出讓一樂去給何小勇招魂時(shí)，他先激烈地表示“你要想讓一樂去把那個(gè)王八蛋的魂喊回來，先從我尸體上踩過去!”可當(dāng)氣撒完后，他又把一樂叫到跟前，說“做人要有良心?！薄昂涡∮乱郧皩?duì)不起我們，這是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我就很高興了……”他真的想讓一樂去認(rèn)何小勇作親爹嗎?當(dāng)然不想!人非草木，他與一樂一起生活了那么長時(shí)間，不是親兒子也早當(dāng)作了親兒子，產(chǎn)生了濃厚的感情。再加上他又白白做了十幾年烏龜，到頭來卻要白白便宜了“何小勇那個(gè)王八蛋”，內(nèi)心的憋屈與苦悶是可想而知的。但人命關(guān)天，何小勇如今危在旦夕，不如此無以救人命，也就只有捏著鼻子咽下了這口氣，救人為先。
許三觀就是許三觀，他是那個(gè)對(duì)著女人的背影嘿嘿直笑的許三觀，是那個(gè)對(duì)著林芬芳甚至想“強(qiáng)奸”了她的許三觀，可他也是那個(gè)在大動(dòng)蕩中對(duì)許玉蘭不離不棄的許三觀，也是那個(gè)一路賣血去上海的許三觀。人類本身是復(fù)雜的，那么作為人類縮影的許三觀也自然是復(fù)雜的。余華把許三觀寫活了。
余華曾經(jīng)說過：“生活本身就是魚目混珠的。”或許得益于他五年的行醫(yī)生涯，他對(duì)人性有超乎尋常的洞察力。如果把人類全體比作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，魯迅是把人類擺在理性的手術(shù)臺(tái)上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余華只是讓其靜靜地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理與不合理，去記載每一絲肌肉的紋理、每一塊骨頭的位置，然后做出一個(gè)個(gè)微縮的模型，將每一分真實(shí)與真實(shí)的荒誕公之于眾——這就是《許三觀賣血記》。
也正是在這樣的真實(shí)與荒誕，并在自私與博愛間的激烈沖突中，人頂天立地地活著。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文3
許三觀賣血記講的是一個(gè)普通的許三觀的不普通的賣血經(jīng)歷，一個(gè)努力工作卻只能靠賣血娶妻還債治病的普通勞苦人民，寫的是他人生里的悲涼，反映的卻是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的悲哀。
許三觀的第一次賣血，可以說是比較機(jī)緣巧合，但卻是事情發(fā)展的必然。當(dāng)時(shí)他農(nóng)村老家里的人們都用賣血來賺外快，觀念里認(rèn)為能賣血的人，身體是好的，賣不了血的人身體必然是敗了，連娶妻都成一種困難。書里許三觀的爺爺問許三觀時(shí)的對(duì)話便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
賣血前，小市民貪便宜心態(tài)十足，根龍和阿方帶著許三觀第一次賣血時(shí)，在水井前喝了七八大碗的水，撐的不行，其目的竟然是為了稀釋血液，放在現(xiàn)在來看，我覺得是一個(gè)十足的笑話，但是在那時(shí)候，又怎么能怪他們呢，不過是貧窮所致罷了。賣完血，儼然一副做成了事業(yè)的模樣，“一盆炒豬肝，一杯黃酒，黃酒要溫一溫”扣著桌子，神氣活現(xiàn)的模樣，畫面感十足!但其實(shí)卻是靠賣血掙的“血”汗錢。
如果說第一次賣血的許三觀是一個(gè)無知的嘗試，第二次賣血的他是為了還債，這兩次的他都沒有意識(shí)到賣血頻繁對(duì)身體的危害，當(dāng)后來阿方、根龍成為榜樣走在前頭的時(shí)候，許三觀已經(jīng)意識(shí)到賣血對(duì)身體的危害了，但這時(shí)他卻像不要命的拼命賣血，因?yàn)樵S玉蘭的病。
在賣血的經(jīng)歷里，第一次許三觀賣血，是在根龍、阿方的帶領(lǐng)下去的醫(yī)院，第一次拿到那么多錢的新鮮感，滿足感可能比對(duì)那比錢的需求更強(qiáng)了一些吧。許三觀拿到那筆錢，就好像初出社會(huì)的青年領(lǐng)到自己的第一筆工資，第一次總是尤為的珍貴，許三觀不舍得花這筆錢，不舍得給爺爺，不舍得給四叔，思前想后，決定為自己娶一個(gè)老婆。于是第一次賣血為他帶來了許玉蘭，帶來了一個(gè)家。而這似乎也預(yù)示著許三觀的之后的生活，哪怕是賣血經(jīng)歷都是與這個(gè)家息息相關(guān)的。
時(shí)間一轉(zhuǎn)九年過去了，已為三個(gè)孩子的父親的許三觀，其實(shí)和那千千百百的普通父親沒有多大的不同，卻帶給了我許多的感動(dòng)，也許是因?yàn)楦赣H本來就是一個(gè)偉大的角色。一樂拿菜刀砍傷了方鐵匠的兒子。這時(shí)候何小勇、許三觀、許玉蘭生活里第一次出現(xiàn)大的波折。為了償還方鐵匠兒子住院的費(fèi)用，許三觀第二次賣血，這一次換回了那經(jīng)營了十年的家。雖然許三觀愿意賣血彌補(bǔ)一樂犯下的錯(cuò)，但心里對(duì)一樂是誰的孩子卻依舊耿耿于懷。于是他的第三次賣血里，“血”錢花費(fèi)的對(duì)象里便有了林芬芳。在許三觀心里，許玉蘭能和何小勇有風(fēng)流逸事，心里的不平衡在這一點(diǎn)小小的出軌里得到了滿足。
三年饑荒，十年____，艱難的日子里感情得到錘煉，許三觀許玉蘭心里對(duì)彼此都已然諒解，那個(gè)____里的家庭批斗會(huì)，許三觀對(duì)妻子的呵護(hù)，讓我心里暖流涌動(dòng)。
下鄉(xiāng)插隊(duì)，一樂病重，不顧生命的賣血，雖然不顧生命的賣血是那么的不合理，可在情感上卻又是那么的合理，生活所迫，無奈之舉，卻也是許三觀形象的完美塑造。
老年之后，生活漸安，終于想為自己賣一次血了，可是卻不行了，心里難耐的寂寞，哭泣是覺得不完滿吧。三盤炒豬肝的安慰，其實(shí)亦是終結(jié)。
余華的故事里，每個(gè)人的一生都是社會(huì)的一個(gè)縮影，許三觀的人生又何嘗不是呢?
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文4
很久之前，有這么一個(gè)年代，它對(duì)我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會(huì)充滿著貧瘠和現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個(gè)年代。
在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時(shí)間都有著賣血的場(chǎng)景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林芬芳買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對(duì)許三觀來說是一棵搖錢樹。
許三觀賣血也系著整個(gè)家，每當(dāng)這個(gè)家到危亡之中，必須用錢時(shí)，許三觀就會(huì)義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。
但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當(dāng)他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會(huì)帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應(yīng)了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!”。
但是他仍舊沒辦法放下賣血這個(gè)方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫(yī)療費(fèi)，于是，許三觀不得不又去賣血。
這次不同往常，因?yàn)檫@次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。
當(dāng)他得知他的血再也沒人要了時(shí)，他該有多傷心。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個(gè)家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。
在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個(gè)家撐起。
關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文5
當(dāng)苦難成為慣性
我出生在和平的時(shí)代，社會(huì)一直在進(jìn)步。也許，我還不知道何為苦難，于此而言，我是幸運(yùn)的。看，那是許三觀，一位普普通通的工人，滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦，生活在一個(gè)艱苦的革命時(shí)代，對(duì)于這樣一個(gè)小人物來說，實(shí)屬不幸。
我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時(shí)的情景：一行三人走在路上，三觀對(duì)這一切都是好奇的，瞧著他們肩上挑的擔(dān)子，望著他們腰里別的大碗，對(duì)此，他一頭霧水，全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍，仿著他們的動(dòng)作乃至一言一行都學(xué)得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格，也許他只是初涉世事罷了。對(duì)了，他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現(xiàn)出的木訥，我想更多是對(duì)經(jīng)歷過的苦難的麻木。當(dāng)苦難成為慣性，思想就會(huì)麻木，許三觀處于其中，卻難以知曉苦痛，實(shí)為可悲可嘆。
當(dāng)我看到三觀拿著賣血的錢去“請(qǐng)”許玉蘭時(shí)，內(nèi)心不由發(fā)出一陣?yán)湫Γ以胫喝^的血錢定會(huì)白白浪費(fèi)掉，這個(gè)娶許玉蘭的想法也不過是個(gè)荒謬的夢(mèng)罷了。然而，令人驚異的是，當(dāng)許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時(shí)，僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由，便成功拆散了在當(dāng)時(shí)看來天生一對(duì)的何小勇、許玉蘭。著實(shí)荒唐，我曾為許何之戀而惋惜，也曾怒罵許三觀這個(gè)“混蛋”。就此，一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會(huì)同意這段戀情，或許僅僅是為了物質(zhì)的需求。當(dāng)苦難成為慣性，生活的要求僅為那瓶黃酒，一條香煙足矣。為此，不顧一切，著實(shí)可憐。
開始，當(dāng)許玉蘭被當(dāng)做妓女進(jìn)行，我曾以為這也許就是那場(chǎng)婚姻的終點(diǎn)，我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭：許玉蘭胸前掛著牌子，狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯，三觀安靜地站在旁邊，當(dāng)干飯見底，紅燒肉露在外面，許玉蘭感激地看向許三觀，心中的不滿一掃而光，只留下那份溫情。許三觀談及：你已經(jīng)掉到水里了，這世上只有我一個(gè)人還想著救你。憑借這一句話，我已經(jīng)看到了兩人感情的升溫。當(dāng)苦難成為慣性，愛隨之升華，三觀與玉蘭的感情的交織，已經(jīng)把苦難沖淡，這著實(shí)令人感動(dòng)。
三觀的感悟心得篇三
美好的周五之夜，本該是輕松的時(shí)刻，九點(diǎn)多收到周末加班的“悲慟”消息，回到家企鵝哥哥也是絲毫感覺不到周末的輕松，推薦我一部余華先生的小說《許三觀賣血記》，附贈(zèng)一聲長嘆“生活不易”。
故事的背景源起于30年代的中國，貫穿新中國成立到八、九十年代，送蠶工人許三觀一家的命運(yùn)隨著時(shí)代的變遷起起落落的故事。正如小說命題所述，“賣血”這一主線，貫穿小說始終。主人公許三觀從血?dú)夥絼偟纳倌甑桨装l(fā)蒼蒼的老年，用自己的“血”一次有一次改變了整個(gè)家族的命運(yùn)：
第一次血?dú)夥絼偟摹靶≡S”在村友的帶領(lǐng)下找到只為了證明自己身子骨結(jié)實(shí)；
第二次是“非親生”的大兒子一樂打傷了方鐵匠家的兒子；
第七次……第n次，就在這不久之后，一樂得肝炎的消息不脛而走，為了救一樂的命，這位“掛名父親”拼死一搏，打算“一路賣血去上?！?！
最后一次賣血，隨著改革開放新時(shí)代的到來，許三觀一家的日子漸漸好轉(zhuǎn)，40年再未賣血的老許突然想回味一番每次賣血后“一盤豬肝，二兩黃酒”的滋味，又一次來到了“血頭”的房間。此時(shí)時(shí)過境遷，老血頭早已不在，新血頭也毫不客氣的捅破事實(shí)的真相——“你都老成這樣了，你身上的死血比活血多，沒人會(huì)要你的血”。
還好余華老師給了故事一個(gè)溫情的結(jié)尾，磕磕絆絆一輩子的老伴許玉蘭一番話怒斥了三個(gè)怕在街上給他們“丟人”的兒子，帶著老伴兒點(diǎn)了一桌子的豬肝和黃酒。時(shí)間會(huì)帶走的那些意氣風(fēng)發(fā)，但時(shí)間也會(huì)沉淀下那些久違的深情。
的確，在時(shí)代和個(gè)人的種種不幸中，我們看到的是生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道，而喜怒哀樂是生活的味道！
小說生活化且沖突感極強(qiáng)，整部小說的氛圍都是充斥著大起大落的悲喜中。父子情、夫妻情、甚至是時(shí)代變遷中人與人之間微妙的情義，都隨著小說情節(jié)的推進(jìn)抽絲剝繭般的躍然紙上：
許三觀：男主角，就是隔壁大叔，當(dāng)了一輩子“忍者神龜”，卻三觀極正。在他的一生中經(jīng)歷了新中國的成立、58年大躍進(jìn)、文化大革命再到走進(jìn)新時(shí)代，就像那個(gè)年代千千萬萬的平凡的人們一樣，他和他的家庭也隨著時(shí)代的變遷歷經(jīng)跌宕起伏。他也和隔壁平凡的大叔一樣，大男子主義、盲目樂觀、自我滿足，但卻又有那么一點(diǎn)點(diǎn)小人物的英雄色彩：多少次賣血只為養(yǎng)育“別人的”兒子（一樂的生父是隔壁老何這個(gè)觀點(diǎn)我一直呈保留態(tài)度）、一次又一次用自己的“血肉之軀”拯救了這個(gè)家……余華老師用詼諧幽默的描述出許家一家的波濤起伏：笑中有淚，引人深思。正想熊秉元老師所說：“年輕人，我建議去讀小說，從書中看世間萬物，品人間百態(tài)……”
許玉蘭：油條西施，年輕時(shí)風(fēng)華正茂，就是為了還一頓八角三分錢的胡吃海喝，加上老爹對(duì)“同姓氏可以延續(xù)香火”的說法深信不疑，推波助瀾的把自己的女兒嫁給了年輕的三觀。玉蘭一輩子經(jīng)歷人言可畏、家境貧寒、文化大革命的迫害，撒潑打諢卻也堅(jiān)強(qiáng)隱忍，每每遇到不幸，油條西施最愛干的事兒就是用坐在自家門檻兒上用嚎啕大哭來宣泄心中的不滿。但是哭過，鬧過，也受過委屈，卻還是愿意為了家堅(jiān)定地去奉獻(xiàn)和付出。
去年大哥大嫂結(jié)婚十年，這一年，他們這個(gè)小家庭發(fā)生了種種變故，大嫂曾跟我說：“結(jié)婚十年，直到遇到所謂的“事兒”才突然感覺到我們倆不僅僅是夫妻，更像是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，更體會(huì)到命運(yùn)共同體的意義。”并不是每個(gè)家庭都會(huì)用“賣血”的方式來解決問題，但是每個(gè)走過風(fēng)風(fēng)雨雨的家庭中的每個(gè)家庭成員都在用類似“賣血”的方式默默付出：疼痛！恐懼！但是我甘之如飴！
三觀的感悟心得篇四
三觀是指我們對(duì)于世界和人生所持的基本態(tài)度和價(jià)值觀念。它包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀三個(gè)層面。世界觀是對(duì)于世界的看法和認(rèn)知；人生觀是對(duì)于人生目標(biāo)和意義的理解；而價(jià)值觀則是我們對(duì)待事物和行為的價(jià)值取舍和判斷。三觀的培養(yǎng)和塑造對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義。
第二段：重視三觀的意義
樹立正確的三觀對(duì)于一個(gè)人來說至關(guān)重要。首先，它能夠影響我們的思維方式和行為準(zhǔn)則，幫助我們面對(duì)成功與挫折。擁有積極的世界觀和人生觀，可以讓我們更加樂觀向上，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。其次，正確的三觀能夠指引我們?cè)谌穗H交往和社會(huì)互動(dòng)中做出明智的選擇。價(jià)值觀的塑造能讓我們對(duì)于事物有清晰的判斷，避免迷失方向。最后，良好的三觀有助于我們樹立正確的價(jià)值觀念，使我們成為一名有責(zé)任感和正義感的公民。
第三段：如何學(xué)習(xí)和樹立正確的三觀
樹立正確的三觀需要我們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和反思。首先，我們可以通過閱讀和思考來拓寬我們的世界觀。閱讀名著、哲學(xué)著作等經(jīng)典文獻(xiàn)，可以讓我們接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，增強(qiáng)我們的思辨能力和認(rèn)知水平。其次，我們可以通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和生活感悟來完善自己的人生觀。在生活中遇到問題和困惑時(shí)，我們可以積極思考，尋找解決辦法，從而認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。最后，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)道德倫理知識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)倫理教育和道德準(zhǔn)則，我們能夠形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范，以此指導(dǎo)我們的人生選擇。
第四段：樹立三觀的體會(huì)與感悟
在樹立三觀的過程中，我體會(huì)到了許多道理和真理。首先，我認(rèn)識(shí)到人的思維方式和觀念是可以改變的。我們的價(jià)值觀和世界觀不是與生俱來的，而是通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)逐漸形成的。其次，我感悟到目標(biāo)和價(jià)值的重要性。只有樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，我們才能在追求中發(fā)現(xiàn)自己的人生意義。最后，我意識(shí)到正確的三觀對(duì)于社會(huì)和他人的影響力是巨大的。我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則會(huì)影響我們的家庭、朋友和社會(huì)，因此樹立正確的三觀是我們對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
學(xué)習(xí)樹立正確的三觀是一項(xiàng)持續(xù)的任務(wù)，需要我們付出時(shí)間和努力。然而，它對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們能夠逐漸形成積極向上的世界觀和人生觀，樹立正確的價(jià)值觀念，并在實(shí)踐中不斷完善自己的三觀。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)樹立正確的三觀，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
三觀的感悟心得篇五
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭，反映出來的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣血是因?yàn)橐粯反騻朔借F匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约簭?qiáng)奸了她，似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來的災(zāi)難，僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦妫瑸榱顺燥柖亲?，反映的是大躍進(jìn)的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途，讓用來討好兒子的隊(duì)長，個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和影響，以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣血，是為了治一樂的病，同樣是因?yàn)樨毟F，不得已而為之，雖然，一樂不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。
最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn)，有很多種認(rèn)識(shí)，許三觀一生都在為生活所迫，那個(gè)特定的環(huán)境里面，一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止，他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。
主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個(gè)人的艱苦，是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。
就全篇來看，小說的寫作手法并不是很細(xì)膩的那種類型，語言貼近生活，短句較多，生活化語言較多。一些細(xì)節(jié)描寫也是相當(dāng)?shù)某錾?，如最后許三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“許三觀開始哭了，他敞開胸口的衣服走過去，讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力，他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑，可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長出去的樹枝，就像渠水流進(jìn)了田地，就像街道布滿了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫，體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望，他從來沒有過過什么好日子，動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
雖然也有一些少兒不宜的內(nèi)容，但是總體上來看本書還是很有價(jià)值的。至少證明了余華作為一個(gè)成功的作家，心里裝的，是天下。
三觀的感悟心得篇六
在人的一生中，我們會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，不論是通過教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。然而，學(xué)習(xí)只是獲取知識(shí)的一部分，更重要的是樹立正確的三觀，這能夠引導(dǎo)我們?cè)谌松穆飞献叩酶訄?jiān)定和正確。通過自身的學(xué)習(xí)和成長，我深刻地認(rèn)識(shí)到三觀的重要性，并得出一些體會(huì)和感悟。
首先，我學(xué)到了寬容是一種良好品質(zhì)。在成長的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事。有時(shí)候，我們會(huì)遇到那些與我們不同的人，他們可能有著不同的思想、價(jià)值觀或行為方式。而在與他們相處時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)人都有自己的生活背景和經(jīng)歷，他們的行為或許是出于某些原因。通過寬容，我們可以更好地理解他人，并從中汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。另外，寬容也能幫助我們保持心靈的平和，減少與他人的沖突，以及獲得更多的朋友和支持。
其次，情商是一種非常重要的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要關(guān)注知識(shí)的獲取，還要注重培養(yǎng)自身的情商。情商是一種與情感和人際關(guān)系相關(guān)的能力，它包括自我認(rèn)知、自我管理、社交意識(shí)和關(guān)系管理等方面。情商高的人不僅能更好地與他人溝通和相處，還能更好地控制自己的情緒和行為，以及更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種環(huán)境的變化。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過觀察他人、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)自我意識(shí)等方式來提高自己的情商。通過良好的情商，我們可以更好地與他人合作，解決問題，并在人際關(guān)系中取得更好的結(jié)果。
另外，為人正直是一種重要的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過程中，誠實(shí)和正直是一種必備的素質(zhì)，這是人與人之間建立信任和友誼的基礎(chǔ)。誠實(shí)的人往往能夠贏得他人的尊重和支持。當(dāng)我們誠實(shí)地面對(duì)自己和他人時(shí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷提高自己。同時(shí)，誠實(shí)也是保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有通過誠實(shí)和真實(shí)的交流，我們才能與他人建立良好的信任和理解，進(jìn)而達(dá)到共同的目標(biāo)。
最后，正面積極的態(tài)度是成功的關(guān)鍵之一。學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難。但是，只要我們保持正面積極的態(tài)度，我們就能夠更好地面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，并從中獲得成長和收獲。積極的態(tài)度能夠幫助我們保持樂觀和努力，不斷追求進(jìn)步。通過積極的態(tài)度，我們能夠更好地調(diào)動(dòng)自己的積極因素，發(fā)揮自己的潛力，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
總結(jié)起來，在學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的三觀是非常重要的。通過寬容、情商、為人正直和積極的態(tài)度，我們可以在人生之路上走得更加堅(jiān)定和正確。只有從內(nèi)心樹立起正確的三觀，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，與他人和諧相處，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。因此，我深信只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷成長和完善自己。只有通過樹立正確的三觀，我們才能夠在成長的道路上走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。
三觀的感悟心得篇七
對(duì)于步入高校的大學(xué)生們而言,對(duì)其進(jìn)行的三觀教育更加重要,并能夠通過思政教育指導(dǎo)學(xué)生們積極向上的思想。下面是本站小編為大家整理的三觀教育學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，供你參考!
為進(jìn)一步加強(qiáng)員工的思想道德教育，推動(dòng)員工樹立大行好行思想，促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的健康快速發(fā)展，華夏銀行臺(tái)州分行于20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價(jià)值觀“三觀”主題教育活動(dòng)。分行體員工在分行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對(duì)銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該如何樹立正確的“三觀”思想道德進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。 此次“三觀”主題教育活動(dòng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全面落實(shí)“三個(gè)轉(zhuǎn)變、二個(gè)提高、一個(gè)發(fā)揮”為要求，以加強(qiáng)員工思想道德建設(shè)為目標(biāo)，認(rèn)真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準(zhǔn)”、“十嚴(yán)禁”〉〉和分行黨委關(guān)于嚴(yán)禁銀行業(yè)從業(yè)人員參與民間借貸等“十二嚴(yán)禁”方面存在的突出問題。針對(duì)當(dāng)前緊張的金融環(huán)境與案件高發(fā)的實(shí)際情況，重點(diǎn)對(duì)員工思想道德進(jìn)行教育與提高，有效防止部分分支機(jī)構(gòu)與員工思想上對(duì)案防工作的危機(jī)感與緊迫感的認(rèn)識(shí)不足，在追求業(yè)務(wù)與利潤發(fā)展的同時(shí)忽略風(fēng)險(xiǎn)管理的重要性。通過“三觀”活動(dòng)教育，旨在加強(qiáng)員工抵御不良風(fēng)氣的能力，是認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)行與監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)對(duì)于各項(xiàng)案件防控工作，有效防范金融犯罪的的項(xiàng)重要舉措。
在此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了總行和杭州分行的相關(guān)文件，以及銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)的相關(guān)指引，并結(jié)合實(shí)際案例開展討論，舉一反三實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督與約束。學(xué)習(xí)人生觀，就是要學(xué)習(xí)正確的對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，包括對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。學(xué)習(xí)價(jià)值觀就是學(xué)習(xí)對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。在同一客觀條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于人們的價(jià)值觀不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。在同一個(gè)單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報(bào)酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀不同。同一個(gè)
規(guī)章制度
，如果兩個(gè)人的價(jià)值觀相反，那么就會(huì)采取完全相反的行為，將對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著完全不同的作用。 而世界觀就是人對(duì)于自然、社會(huì)、人生與價(jià)值的總的看法，指導(dǎo)著人的發(fā)展方向的價(jià)值體系，是對(duì)人類精神活動(dòng)與社會(huì)生活的哲學(xué)總結(jié)。一個(gè)人有什么樣的人生觀與價(jià)值觀，決定了這個(gè)人有什么樣的人生態(tài)度與價(jià)值取向，進(jìn)而決定了他的社會(huì)行為。
在此次“三觀”教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過各類文件指引的學(xué)習(xí)，通過對(duì)案例的深度剖析，我們找到了正確的價(jià)值取向與是非標(biāo)準(zhǔn)，確立了正確的價(jià)值體系，進(jìn)一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進(jìn)一步深刻理解了上級(jí)行各類指引與禁止性條例的良苦用心，和對(duì)于保護(hù)員工人身財(cái)產(chǎn)生命健康安全的重要性。
“三觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，古語有云，冰凍三尺非一日之寒，我們要以此次“三觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正氣，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，抵制各種誘惑，增強(qiáng)法制意識(shí)與行業(yè)道德意識(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定服務(wù)社會(huì)，做有用之才的理想信念，不斷加強(qiáng)員工使命感與崗位責(zé)任感，不斷在工作中改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，提高案件防范工作的自覺性與積極性，為華夏銀行成為健康快速發(fā)展的大行好行而努力工作。
黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。 “世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體。“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。 在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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三觀的感悟心得篇八
這是一個(gè)為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個(gè)時(shí)代艱苦的生活對(duì)人們的逼迫，導(dǎo)致無數(shù)人被餓死，而面對(duì)生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
在書中，我印象深刻的有兩處。在第十九章，災(zāi)荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死?！暗匠抢镆埖娜嗽絹碓蕉?，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經(jīng)來了。每天早晨打開屋門，就會(huì)看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦。”在這饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個(gè)小孩越來越瘦。”生日第二天，許三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人，已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對(duì)自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。
饑餓所帶來的不僅是對(duì)肉體的吞噬，更多的是對(duì)精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學(xué)著站起來面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
印象最深的是第二十七章。這時(shí)一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價(jià)——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個(gè)戴口罩的護(hù)士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個(gè)父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續(xù)生存表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)意志。
許三觀的人物形象代表了當(dāng)時(shí)許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達(dá)了余華對(duì)當(dāng)時(shí)中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強(qiáng)、堅(jiān)毅不拔、與不公的命運(yùn)作抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志和為家庭負(fù)責(zé)任的高尚品質(zhì)。他“堅(jiān)毅地生存，固執(zhí)地活著”。從他的身上無數(shù)處的閃光我明白了一個(gè)道理：即使你所面對(duì)的境遇是多么的糟糕，你也要繼續(xù)生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個(gè)人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場(chǎng)生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會(huì)成為星空中獨(dú)一無二地閃著光的星。
許三觀賣血記讀書心得2
當(dāng)我一口氣讀完這本佳作時(shí)，心中感慨萬千。受《活著》影響，讀這本書之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者余華這次卻為他安排了一個(gè)很好的結(jié)局。這本書有對(duì)于生命的思考，有時(shí)代的印記。歷經(jīng)大躍進(jìn)、_、改革開放三個(gè)階段，是舊時(shí)代的縮影。我認(rèn)為《許三觀賣血記》雖無《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活著》般深沉，但它卻給人不一般的會(huì)心一笑。
他是那個(gè)年代的背景里最平常的小人物，沒有太多文化卻無私善良。在窮困的舊中國，大部分的人只能解決自己的溫飽問題，家中遇難時(shí)，他們只能想到賣血，也只能賣血，因?yàn)樗麄兪裁炊紱]有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個(gè)兒子，從未想到過自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個(gè)真男人，是個(gè)好父親。談起一樂，人們都說他長得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因?yàn)檫@事，許三觀覺得自己當(dāng)了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂，他也愁，為什么他最喜歡的一樂是別人的兒子。饑荒時(shí)，許三觀賣血帶妻子、二樂、三樂去吃面條，卻唯獨(dú)不帶一樂去，這是他賣血的錢啊!他怎么舍得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂無比委屈后，他心軟了，帶著一樂去吃面條，并且在以后的日子里，對(duì)待一樂如親生兒子。最動(dòng)人的是一樂患病時(shí)，他去籌集醫(yī)藥費(fèi)，一路靠賣血艱難來到一樂作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰知道。他身子發(fā)虛暈倒醒來再賣，終于在上海見到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發(fā)父愛的光輝。
故事的最后，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血后在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對(duì)他說：“我們現(xiàn)在不用賣血了，現(xiàn)在家里不缺錢了，你想吃什么，我就給你要什么!”
沒有華麗情節(jié)，《許三觀賣血》只有一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，聽余華講述一個(gè)小人物的悲歡。感嘆許三觀這一生坎坷的命運(yùn)，面對(duì)不同逆境，他選擇樂觀。全書以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來，也讓這個(gè)男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現(xiàn)出對(duì)四叔、對(duì)妻子劉玉蘭、對(duì)情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭著，笑著，看完這本書，心中早已悲喜交織，這樣的愛也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，盡管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛戴。
法國的《讀書》雜志介紹說：這是一部精彩絕倫的小說，是外表樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個(gè)時(shí)代困難無法想象，可許三觀并不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時(shí)代的我們有什么理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個(gè)許三觀了。
三觀的感悟心得篇九
小說是以刻畫人物為中心，通過細(xì)節(jié)以及環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文體。沒錯(cuò)，《許三觀賣血記》便是當(dāng)時(shí)社會(huì)的簡(jiǎn)單縮影。
這個(gè)社會(huì)里，苦難與溫情共存，黑暗與友愛交替。小說的描寫，讓我重回到了那個(gè)社會(huì)，去見他賣血之后憔悴的面容，去體會(huì)賣血背后的心酸與喜悅，去體會(huì)悲憫之情與人性光輝。
這本書描繪了許三觀從二十歲左右到將近六十歲所經(jīng)歷的社會(huì)變化。書中的文字就似一條繩子，把我們拉回那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)生活可是真苦。包含著歷史那段沉重的記憶，天災(zāi)人禍所導(dǎo)致的大饑荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大躍進(jìn)和全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)被概括的淋漓盡致。
“三個(gè)孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起來了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍的噼啪響?！焙驮S三觀的抱怨“這苦日子什么時(shí)候才能過完?小崽子苦得都忘記什么是甜，吃了甜都想不起來這就是糖?！辈浑y想象，人們當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱苦，物質(zhì)生活是多么的匱乏。為了改變這現(xiàn)狀，他又一次的走上了賣血的道路。
許三觀，一個(gè)普通的市民形象，是家中的頂梁柱，承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。他靠著賣血度過了一個(gè)個(gè)難關(guān)，戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他命運(yùn)的枷鎖。確實(shí)他這11次的賣血不都是因?yàn)樯?。第一次是因?yàn)楹闷妫C明自己身體結(jié)實(shí)，同時(shí)也掌握了一些賣血的方法與技巧 ，這為他以后的賣血埋下了伏筆。從此他與賣血結(jié)下了不解之緣。他整體上表現(xiàn)出人性美與善良。當(dāng)他得知自己最喜歡的一樂不是他的兒子時(shí)，很憤怒，自己給何小勇白白養(yǎng)了九年的兒子，當(dāng)了九年的王八自己卻不知道。當(dāng)一樂打了別人，要求賠錢時(shí)，他想把一樂送走，可小勇就是不認(rèn)，許三觀出于無奈又去買血，且繼續(xù)養(yǎng)著一樂。在大饑荒時(shí)，他又次買血，可是當(dāng)他帶領(lǐng)家人去飯店吃飯時(shí)，把一樂自己丟了下來，說，我賣血的錢可不能花在你身上，你又不是我兒子。但當(dāng)一樂長大后，去農(nóng)村插隊(duì)，得了肺炎，二樂背著病重的一樂回來時(shí)，為了救一樂，他設(shè)計(jì)好路線，在六個(gè)地方登岸，“一路賣著血帶一樂去上海治病”，這連續(xù)六次的賣血幾乎要了許三觀的命其中就有一次，因失血過多而導(dǎo)致昏迷。四十年后，當(dāng)許三觀一家不再缺錢的時(shí)候，他想起了賣血，當(dāng)他的血不再要時(shí)，他哭了“四十年來，每次家里有災(zāi)禍，他都是靠賣血度過的，以后沒人要他的血了，家里有災(zāi)禍了該怎么辦呢?”
除了許三觀，我最欣賞許玉蘭，許玉蘭在家里其實(shí)也是不可缺少的一個(gè)角色，少了她，家就少了一份溫暖。她是婚前很會(huì)花錢人，當(dāng)然是花別人的錢，但是婚后卻是一個(gè)勤儉持家的賢妻良母，雖然她也會(huì)坐在自己門檻上哭天搶地罵許三觀。但她真的很會(huì)過日子。她會(huì)把許三觀的新手套攢在一起給孩子織毛衣，他會(huì)大聲地對(duì)菜販砍價(jià)還不顧菜販的臉色淡定地挑選每一顆菜，她還會(huì)在荒年來臨之前就每個(gè)月積攢一些糧食，她會(huì)在最后許三觀只想吃炒豬肝喝黃酒的時(shí)候大罵幾個(gè)兒子的不孝順，挽回丈夫的尊嚴(yán)。總之，許玉蘭是個(gè)好妻子也是一個(gè)好母親，盡管在結(jié)婚時(shí)她犯了禁忌，但是也磨滅不了她為了這個(gè)家而付出的青春與快樂。
許三觀在生活的壓迫下一路走過來的，路上有心酸有快樂，也因?yàn)檫@些心酸和快樂才構(gòu)成了一個(gè)完整的人生道路。當(dāng)然還有千千萬萬個(gè)像許三觀一樣的家庭正在人生路上不斷的前行著。
三觀的感悟心得篇十
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)已進(jìn)入第二階段，“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論是“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對(duì)供銷系統(tǒng)的實(shí)際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論，重塑干部特別是股級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭(zhēng)上游的干勁，更具有特別深遠(yuǎn)和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進(jìn)的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)精神，發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠(yuǎn)，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
三觀的感悟心得篇十一
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，我認(rèn)為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，切實(shí)貫徹落實(shí)《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實(shí)踐,談一些個(gè)人的膚淺體會(huì)。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)
安全生產(chǎn)嚴(yán)是愛，松是害，這個(gè)道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個(gè)道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴(yán)。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對(duì)所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對(duì)有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個(gè)問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時(shí)會(huì)出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個(gè)很重要的原因，就是我們對(duì)安全生產(chǎn)重視程度和認(rèn)識(shí)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們強(qiáng)調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，而不單單是出了事故處罰從嚴(yán)。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機(jī)會(huì)較少，許多人安全生產(chǎn)意識(shí)比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴(yán)了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對(duì)員工、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實(shí)在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價(jià)太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，必須包括教育從嚴(yán)、管理從嚴(yán)、檢查從嚴(yán)、整改隱患從嚴(yán)、最后才是處罰從嚴(yán)。一個(gè)企業(yè)，如果對(duì)待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對(duì)安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時(shí)能夠一以貫之地保持嚴(yán)格的管理和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對(duì)違章行為處罰時(shí)的“不滿”情緒自然就沒有市場(chǎng)，安管員在嚴(yán)格執(zhí)法時(shí)阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴(yán)，才會(huì)有組織結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密、規(guī)章制度上的嚴(yán)格、工作作風(fēng)上的嚴(yán)謹(jǐn)，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡(jiǎn)單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會(huì)通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實(shí)施的群眾基礎(chǔ)，但在實(shí)際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個(gè)很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴(yán)格與工作方法的簡(jiǎn)單化等同起來了。在這種簡(jiǎn)單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個(gè)制度就行，有問題開個(gè)會(huì)發(fā)個(gè)通知便完事，出了事情搞個(gè)處理決定，扣點(diǎn)獎(jiǎng)金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴(yán)格、認(rèn)真了。而事實(shí)上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個(gè)機(jī)器圍繞一個(gè)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡(jiǎn)單地給一個(gè)處分，給一定經(jīng)濟(jì)處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費(fèi)更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個(gè)問題上，“嚴(yán)管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達(dá)到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點(diǎn)，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對(duì)象的人的思想情感紛繁多樣，還因?yàn)榘踩芾淼膬?nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點(diǎn)在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)安全管理從嚴(yán)的時(shí)候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡(jiǎn)單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，公司的管理機(jī)制、用工渠道、分配辦法及其與社會(huì)的交往方式隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時(shí)俱進(jìn)，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實(shí)踐中，我們的體會(huì)是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進(jìn)度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險(xiǎn)源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點(diǎn)預(yù)控目標(biāo)，以及作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境變化對(duì)作業(yè)人員、機(jī)械設(shè)備會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。
為了使我們?cè)诎踩a(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達(dá)到有效地防患于未然，最終實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標(biāo)，還有一個(gè)重要方面，就是要發(fā)動(dòng)群眾，群策群防，全員參與。有必要對(duì)《安全生產(chǎn)法》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實(shí)有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強(qiáng)的管理路子,時(shí)刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)做出新的貢獻(xiàn)。
三觀的感悟心得篇十二
《許三觀賣血記》講述的同樣是一個(gè)普通人“活著”的故事，相對(duì)于《活著》而言，這篇小說留下了更大的敘述空間，它著重表現(xiàn)人物的人性內(nèi)涵，而不僅僅僅是命運(yùn)對(duì)人物的壓迫。
《許三觀賣血記》從某種好處上說仍然承續(xù)了《活著》的基本主題——生命的受難本質(zhì)。所不同的是，《活著》里的福貴應(yīng)對(duì)一次次無情的死亡打擊仍然要頑強(qiáng)地活下來;而《許三觀賣血記》里的許三觀應(yīng)對(duì)一次次生活的難關(guān)用鮮血開始了漫長的救贖。
對(duì)許三觀來說，他對(duì)付世界的唯一方式就是“賣血”，但每一次賣血在余華筆下卻又有著不同的人生內(nèi)涵。余華許三觀賣血記讀后感。血在中國人的生存觀念中有著重要的地位，血與生命幾乎處于等同地位，本質(zhì)上，血是“生命之源”，但許三觀恰恰以對(duì)“生命”的出賣完成了對(duì)于生命的拯救和尊重。
許三觀共有十二次賣血經(jīng)歷，除了開始和結(jié)尾的兩次外，在剩余的十次賣血過程中，有七次是為了一樂，一次是為了二樂，一次是為了私情，一次是為了全家，其賣血的結(jié)果，也都基本上到達(dá)了許三觀的預(yù)期效果。
他的血越賣越淡，但他的生命力卻越來越強(qiáng)盛，他的血是為家庭、為子女、為妻子而賣的，他的生命自然在他們身上得到了延續(xù)。小說的關(guān)鍵在于，許三觀先后用七次賣血來拯救一樂，但一樂并不是自己的兒子，而是妻子與別人的私生子。
在中國這個(gè)十分傳統(tǒng)的國家里，妻子的背叛使丈夫喪失了男人做人的尊嚴(yán)，在道德觀念的驅(qū)使下，許三觀決心用自己的鮮血供養(yǎng)“別人的兒子”，顯然需要經(jīng)受身體和心理的雙重考驗(yàn)，承受內(nèi)心的巨大煎熬。
許三觀的賣血行為不僅僅僅是一種簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，他的血也不只是一種單純的“商品的血”，賣血與施愛的過程超越了父與子的倫理范疇。在這種倫理沖突中，許三觀仍選取了為一樂賣血，足以體現(xiàn)了倫理溫情的力量。
三觀的感悟心得篇十三
這是一個(gè)為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個(gè)時(shí)代艱苦的生活對(duì)人們的逼迫，導(dǎo)致無數(shù)人被餓死，而面對(duì)生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
在書中,我印象深刻的有兩處。在第十九章，災(zāi)荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死?！暗匠抢镆埖娜嗽絹碓蕉?，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經(jīng)來了。每天早晨打開屋門，就會(huì)看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦?！痹谶@饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個(gè)小孩越來越瘦?！鄙盏诙欤S三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人，已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對(duì)自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。
饑餓所帶來的不僅是對(duì)肉體的吞噬，更多的是對(duì)精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學(xué)著站起來面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
印象最深的是第二十七章。這時(shí)一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價(jià)——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個(gè)戴口罩的護(hù)士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個(gè)父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續(xù)生存表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)意志。
許三觀的人物形象代表了當(dāng)時(shí)許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達(dá)了余華對(duì)當(dāng)時(shí)中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強(qiáng)、堅(jiān)毅不拔、與不公的命運(yùn)作抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志和為家庭負(fù)責(zé)任的高尚品質(zhì)。他“堅(jiān)毅地生存，固執(zhí)地活著”。從他的身上無數(shù)處的閃光我明白了一個(gè)道理：即使你所面對(duì)的境遇是多么的糟糕，你也要繼續(xù)生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個(gè)人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場(chǎng)生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會(huì)成為星空中獨(dú)一無二地閃著光的星。
三觀的感悟心得篇十四
進(jìn)入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場(chǎng)營銷較大的比重，對(duì)于市場(chǎng)營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報(bào)刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對(duì)產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達(dá)到開拓市場(chǎng)、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場(chǎng)營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、消費(fèi)者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進(jìn)、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時(shí)空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場(chǎng)虛擬性和消費(fèi)者主導(dǎo)的個(gè)性化營銷等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個(gè)全新而較為全面的認(rèn)識(shí)。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場(chǎng)營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場(chǎng)營銷的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場(chǎng)的變革、競(jìng)爭(zhēng)以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個(gè)方面，例如企業(yè)品牌價(jià)值的提升，加強(qiáng)了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對(duì)外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實(shí)現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因?yàn)檫@項(xiàng)而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個(gè)重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場(chǎng)選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營銷的認(rèn)識(shí)，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個(gè)整體的角度，對(duì)其規(guī)劃設(shè)計(jì)。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時(shí)收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺(tái)搭建和推廣并行進(jìn)行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進(jìn)行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對(duì)于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對(duì)于許多初級(jí)商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進(jìn)行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場(chǎng)營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報(bào)刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進(jìn)行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個(gè)組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨(dú)立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會(huì)為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個(gè)網(wǎng)站或者是阿里的一個(gè)誠信通，就會(huì)有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對(duì)緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強(qiáng)調(diào)的是交易方式和交易過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測(cè)儀，定時(shí)定位土壤水分速測(cè)儀，數(shù)顯果實(shí)硬度計(jì)。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點(diǎn)不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點(diǎn)在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實(shí)現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個(gè)完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級(jí)階段，一個(gè)企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動(dòng)。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢(shì)。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時(shí)間地域限制、無時(shí)間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動(dòng)、雙向交流、反饋迅速等特點(diǎn)，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強(qiáng)企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場(chǎng)，通過它，企業(yè)可方便快捷地進(jìn)入任何一國市場(chǎng)。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會(huì)議決定在下次部長會(huì)議之前不對(duì)網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場(chǎng)的綠色通道。
4、服務(wù)個(gè)性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢(shì)包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價(jià)格問題、廣告效果不佳、被動(dòng)性等。
九、總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點(diǎn)、產(chǎn)生與發(fā)展、市場(chǎng)分析、消費(fèi)者分析市場(chǎng)調(diào)研、常用工具與方法等。
三觀的感悟心得篇十五
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實(shí)際工作來積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級(jí)，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級(jí)把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級(jí)對(duì)自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
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三觀的感悟心得篇十六
今天20_年_月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》，讀了他我仿佛被帶入沉著，冷靜的境地。這本書充斥著矛盾，語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗，但卻完美地揭示了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)充滿著“錯(cuò)誤”與“可怕”時(shí)代的真實(shí)面目。我也想勸解此書的讀者不要用現(xiàn)代道德去衡量那時(shí)生活的酸甜苦辣咸，也不要以自身“高等的”素質(zhì)去議論那個(gè)時(shí)代的人倫往事。時(shí)代不同，思想不同;時(shí)代不同，精神需要不同;時(shí)代不同，素質(zhì)涵養(yǎng)不同;時(shí)代不同，生活方式就不同。
我不想因?yàn)樵S一樂事件罵許三觀是自私小人，我只想說他是恪守時(shí)代道德的人。沒錯(cuò)，他時(shí)后爹，他不愿將血花在別人兒子身上，這難道不正常嗎?那思想是沒有被教育，被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現(xiàn)在，在農(nóng)村，因?yàn)橐划€三分地的事，因?yàn)橐豢糜衩椎氖?，因?yàn)?.....打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎?后爹后媽虐待兒女的事也不是充滿新聞?lì)^條嗎?然而許三觀又是美的，無償撫養(yǎng)他，為了給他看病不要命地賣血，這又顯現(xiàn)出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒，思想在進(jìn)步，道德在更新。
這就是窮與愛，另有別樣地對(duì)待一樂因?yàn)楦F，不要命地賣血救一樂因?yàn)閻?。窮與愛就像是月光和日光，基調(diào)不同，但都灑在地球的每個(gè)角落。這就是那個(gè)時(shí)代的主旋律，因?yàn)楦F，而有了無限的愛，因?yàn)闊o法抵抗而有了無敵的愛。
我喜歡許三觀，我不厭惡何小勇，我不鄙視許玉蘭，我不反感何小勇的妻子......因?yàn)樗麄冎徊贿^是普普通通的市井小民，一點(diǎn)點(diǎn)大時(shí)代的泡沫。他們窮，他們是那個(gè)時(shí)代的體驗(yàn)者，是新時(shí)代的實(shí)驗(yàn)品，他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人，不是勛章掛滿前胸的將軍。然而，他們最值贊揚(yáng)的就是他們擁有人類最美好的東西----愛，方鐵匠對(duì)許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......
接下來寫些什么呢?文~?文~在文章中占了不小的篇幅。是的，沒錯(cuò)，文~對(duì)于普通的人來說是一場(chǎng)災(zāi)難，他幾乎讓每一個(gè)人的黑眼珠都透著白色的恐懼，黃色的臉上有紅色的污泥，它是需要強(qiáng)大凝聚力才能發(fā)展起來的災(zāi)難。然而，在歷史潮流中他卻又是必然的，在某方面，它卻又像是對(duì)一座剛剛建成投入使用的高樓的一次精修。好了，不說啦。
我很愛這個(gè)故事，那個(gè)時(shí)代雖是黑白時(shí)代，但生活依然多姿多彩，依然有微風(fēng)低語，輕松旋律的情景。
三觀的感悟心得篇十七
很榮幸能夠參加這次班干部培訓(xùn)，說實(shí)話，雖然以前當(dāng)過班委，可是剛進(jìn)入大學(xué)還不能很好地適應(yīng)大學(xué)班干部及學(xué)生會(huì)的工作，這次培訓(xùn)就像一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們了解了在大學(xué)中應(yīng)該怎樣擔(dān)任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當(dāng)班干，為什么要進(jìn)入學(xué)生會(huì)，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我更加堅(jiān)定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺(tái)上飛揚(yáng)的思緒;沒有組織小活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，就不能成功策劃、組織一場(chǎng)大型的活動(dòng);沒有領(lǐng)到一個(gè)班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)，或許將來會(huì)沒有信心領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個(gè)深思熟慮、沉著冷靜的人，因?yàn)榫拖裆鄄ɡ蠋熣f的，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，當(dāng)你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認(rèn)為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達(dá)能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學(xué)習(xí)中得到增強(qiáng)。