熱門(mén)讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感(案例18篇)

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    讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的感悟和思考,它可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和理解作者的寫(xiě)作意圖和精神內(nèi)核。寫(xiě)讀后感時(shí),要注意用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句流暢,同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人的思考和文化素養(yǎng)。這是一篇具有啟發(fā)性和思想性的讀后感,通過(guò)對(duì)作品的深入思考,引發(fā)了作者對(duì)人生、社會(huì)等問(wèn)題的思索。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇一
    三國(guó)里,我喜歡蜀地,我喜歡劉備,我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
    “草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天,周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬(wàn)支,違期問(wèn)斬。不料,諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀:“三日內(nèi)交箭?!敝荑ぐ抵袊诟吏斆C令工匠遲延,以便處斬諸葛亮。
    魯肅又受令,到諸葛亮處探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就求助:“你借我二十只船,每船軍士三十人,船上青布為幔,稻草人千個(gè),三日后包管有十萬(wàn)支箭,只是您不能告訴公瑾,不然……”魯肅答應(yīng)了。
    三日后,諸葛亮果然取回來(lái)十萬(wàn)支箭。魯肅看到整個(gè)經(jīng)過(guò),對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。
    諸葛亮真是太厲害了,我真的好想做他的徒弟呀。(高子?。?BR>    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇二
    “亂石穿空,驚濤怕岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”《三國(guó)演義》中,再現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上臨危不懼,通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。
    論諸葛亮,必先提到劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮,劉備們一行聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫諸葛亮的,神機(jī)妙算,就請(qǐng)諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請(qǐng)諸葛亮都未請(qǐng)到,劉備第三次請(qǐng)諸葛亮?xí)r,終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán),劉備集團(tuán)的勢(shì)力越來(lái)越大。諸葛亮的計(jì)謀屢屢成功,成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。
    有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙,這是個(gè)大錯(cuò)。世上沒(méi)有神仙,諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問(wèn)。當(dāng)然,諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中,諸葛亮識(shí)周瑜的詭計(jì),什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng),周瑜會(huì)另想出計(jì)謀陷害他。他也了解曹操深信多疑,所以在大霧天行船靠近曹軍水寨,結(jié)果曹操損失了十多支箭,讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識(shí)人心的準(zhǔn)確,他的計(jì)謀取得了成功,既然周瑜心服口服,又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬(wàn)多支箭,真是兩全其美!
    “空城計(jì)”這個(gè)策略家喻戶曉,諸葛亮因城中空虛,司馬懿大軍趁機(jī)來(lái)攻打西城,諸葛亮急中生智,讓剩余官兵先躲在一個(gè)安全的地方,自己則坐在城樓上,一邊彈琴一邊悠閑自在,城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來(lái)時(shí),看此情景,司馬懿覺(jué)得不對(duì)勁,趕緊收兵回去,就這樣,他不花一兵一卒就保住了西城。其中,諸葛亮這次計(jì)謀像一次生死賭博,他在彈琴時(shí)也害怕和緊張,但都忍住了。這種為了國(guó)家的利益而不畏犧牲的謀士,才能稱(chēng)得上是“忠”。司馬懿再能斗,也敵不過(guò)諸葛亮的計(jì)謀,若不是諸葛亮去世,三周必定歸蜀了。
    諸葛亮最終死于五丈原,他舊病復(fù)發(fā),吐血不止。他說(shuō):“如果七日之內(nèi)主燈不滅,我壽可增加十二年,如燈滅,我必死矣?!笨傻搅肆?,只見(jiàn)魏延稟告,并把主燈滅了,諸葛亮無(wú)奈,把自編的著書(shū)與一些計(jì)謀給了他最信任的人。傳授之后,于建興十二年八月二十二日去世。后人評(píng)價(jià)他說(shuō):“鞠躬盡瘁,死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世,三國(guó)就歸蜀了!
    諸葛亮,他神機(jī)妙算,識(shí)人心,知天文,曉地理,他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的。智慧,但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣,遇到困難時(shí),冷靜思考,多讀多分析,這樣一定能解開(kāi)困難!
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇三
    寒假里,為了響應(yīng)“讀習(xí)爺爺讀過(guò)的書(shū),爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的口號(hào),我讀了習(xí)爺爺讀過(guò)的《三國(guó)演義》這本書(shū)。通過(guò)百度我知道了《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。本書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó),建立晉朝的故事。
    這本書(shū)里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備。其中,我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié),而且還料事如神,有膽有識(shí),上知天文,下知地理。他的‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下,見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓,焚香操琴,他知道孔明生平謹(jǐn)慎,怕中計(jì),便領(lǐng)兵自退“時(shí),我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮啊!
    三國(guó)演義這本書(shū)里描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),如官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等,戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫(xiě)的波瀾起伏,跌宕跳躍,讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn),使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這本書(shū)里,我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件,如"三顧茅廬“,“大意失荊州”,“七擒孟獲”等,還學(xué)會(huì)了很多知識(shí),如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”,“身在曹營(yíng)心在漢”,“鞠躬盡瘁,死而后已”,還有一些歇后語(yǔ),“劉備借荊州――借無(wú)回頭”,“曹操吃雞肋――食之無(wú)味,棄之可惜”,還有一些計(jì)策,如美人計(jì),反間計(jì),連環(huán)計(jì)等。這本書(shū)真是太精彩了,有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍。
    習(xí)爺爺讀過(guò)的書(shū)還有好多,這本書(shū)只是他讀的書(shū)里面的九牛一毛。我一定要向習(xí)爺爺學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,博覽古今中外名著,提升自己的閱讀能力和知識(shí)水平,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員。
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    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇四
    讀書(shū)筆記是關(guān)于一本書(shū)籍的心得和記錄,這個(gè)周末,我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),寫(xiě)了一篇讀書(shū)筆記?;趯?duì)原著的感觸和心得,尤其是對(duì)于諸葛亮這個(gè)人物,覺(jué)得非常佩服,所以這篇讀書(shū)筆記里記錄了很多關(guān)于諸葛亮的故事和評(píng)價(jià)。
    諸葛亮的一生可謂充滿了傳奇,28歲出山,在博望坡一戰(zhàn)成名,以幾千老弱殘兵擊敗了夏侯?lèi)迦f(wàn)大軍,并收復(fù)了關(guān)羽、張飛、趙云三大將軍的疑竇之心,讓他們佩服得五體投地。
    隨后便游說(shuō)江東孫權(quán),以達(dá)到聯(lián)吳抗曹的目的,最后巧妙的化解了多次兇險(xiǎn)危機(jī),避過(guò)了東吳大將周瑜的謀害。
    自赤壁一戰(zhàn),諸葛亮以全面的掌控讓劉備為首的集團(tuán)獲得了荊州這一塊棲身之地。從此奠定了三分天下的基礎(chǔ),隨后便是提議西進(jìn)謀取西川,最終也成功實(shí)現(xiàn),自此三分天下的計(jì)策已經(jīng)完成。
    讓我感到最不安的事情是,諸葛亮謀劃的先伐魏,后取東吳的戰(zhàn)略。劉備為了一己私仇在夷陵之戰(zhàn)(今天宜昌市)中被東吳名將陸遜采用火攻落得大敗,這一次讓劉備元?dú)獯髠?,最后才有了劉備的白帝城托孤一事?BR>    我在想,歷史沒(méi)有如果,但歷史上很多大事件都發(fā)生的很奇妙,若是劉備真能對(duì)諸葛亮的戰(zhàn)略言聽(tīng)計(jì)從,恐怕歷史將必然改寫(xiě),當(dāng)然凡是沒(méi)有萬(wàn)一。
    劉備病逝以后,諸葛亮殫精竭慮,最后在益州得以短暫的休養(yǎng)生息之后,領(lǐng)兵南征,平定了南方,就是穩(wěn)定了大后方,于是有了領(lǐng)兵北伐的條件,但是諸葛亮六出祁山但功敗垂成,正所謂出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
    縱觀諸葛亮的一生,都在憂慮中度過(guò),令人唏噓不已,這篇讀書(shū)筆記可以說(shuō)是對(duì)諸葛亮一生大致的概括,歡迎點(diǎn)評(píng)。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇五
    建興六年(228年)春,諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿,讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵,自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安,命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往,大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾,失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
    同年冬,諸葛亮趁魏兵東下,關(guān)中虛弱,趁機(jī)北伐,出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東),為魏將郝昭所拒,諸葛亮勸降不成,而又糧草不繼,不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追,被斬。
    建興七年(229年)春,諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肅省西和縣西),郭淮退,遂得二郡。
    建興八年(230年)秋,魏軍三路進(jìn)攻漢中,司馬懿走西城(今陜西省安康市西北),張郃走子午谷,曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天,魏軍撤退。同年,諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中,大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi),當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
    建興九年(231年)二月,諸葛亮率大軍攻祁山,始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重,司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間),掘營(yíng)自守,有“畏蜀如畏虎”之譏。
    據(jù)《漢晉春秋》記載,同年五月,諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破司馬懿,漢軍獲甲首三千級(jí),玄鎧五千領(lǐng),角弩三千一百?gòu)?,于是司馬懿退還保營(yíng)。該史料后被《資治通鑒》引用。
    《晉書(shū)》則記魏軍卸甲輕裝,日夜兼程,在漢陽(yáng)與諸葛亮相遇,司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌,諸葛亮退兵至祁山,屯兵鹵城,據(jù)南北二山,堵水筑圍墻。魏軍攻破,大破蜀軍,俘獲斬首數(shù)萬(wàn)。而陳壽所著《三國(guó)志》里,兩種說(shuō)法均無(wú)記載。
    六月,李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門(mén),中箭身亡——此為二出祁山。
    建興十二年(234年)二月,諸葛亮率大軍出斜谷道,據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南),屯田于渭濱,與司馬懿對(duì)於渭南,并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū),又致巾幗婦人之飾,以激怒司馬懿,但司馬懿忍辱據(jù)守不出,并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。
    司馬懿曾向蜀漢使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少,不打聽(tīng)軍事情況,使者答道:“諸葛公早起晚睡,凡是二十杖以上的責(zé)罰,都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說(shuō):“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩,他還能活多久呢!”
    諸葛亮乃分兵屯田,在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足,打算長(zhǎng)期駐扎下去,但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇六
    已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)三國(guó)是什么時(shí)候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了,仿佛這個(gè)給我打開(kāi)中國(guó)歷史大門(mén),點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書(shū)籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫(huà)版本,再到純文字描述,再到文言文描述,一步步的深入,還記得那個(gè)時(shí)候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄,看著關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將,看著諸葛滿面滄桑無(wú)奈的病死五丈原。如今想來(lái),感慨萬(wàn)千。那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了,但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)。所以呢,想寫(xiě)一篇真正的讀后感,就像為那段璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
    大漢,這個(gè)朝代有多偉大實(shí)在不容贅述。它是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,是中國(guó)歷史上最強(qiáng)硬的國(guó)家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個(gè)土地上的人民留下了暴虐的基因,無(wú)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次的勝利給了這個(gè)民族回味至今的驕傲自豪。這個(gè)朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語(yǔ)?!胺步铀?,日月所照,皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個(gè)已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里,將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者,雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是,物極必反,盛極而衰。天下大勢(shì)本就是分分合合,兩漢四百年,也終究要落下帷幕了。
    三國(guó)演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵?;蛘哒f(shuō)歷史的發(fā)展本來(lái)就具有戲劇性。第一章,國(guó)家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)羽路見(jiàn)不平,拔刀相助,而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親,雖以織草鞋為生,但‘位卑未敢忘憂國(guó)’始終以國(guó)家大事,漢室復(fù)興為己任。而張飛,雖是一殺豬戶,但是胸懷四海,為人光明磊落。三人的偶然相遇,卻仿佛是歷史安排的必然,在那漫天飄落的桃花下,許下了一個(gè)跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在,每每讀到此處,我都不禁感嘆命運(yùn)的奧妙,倘若這三人沒(méi)有遇到,或者說(shuō)沒(méi)有結(jié)拜,那漢末的江山會(huì)少多少精彩,華夏的歷史又會(huì)少多少的璀璨!
    一柄青龍偃月刀劃開(kāi)了三國(guó)的序幕,一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名,積攢了大爭(zhēng)之世存活的資本?;蛟S,假如,何國(guó)舅沒(méi)有過(guò)激的除掉奸宦,歷史將給大漢帝國(guó):‘這個(gè)中華歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)更多的時(shí)間’??墒?,這只是假設(shè),當(dāng)何進(jìn)被殺,董卓入京的的剎那,帝國(guó)的皇冠已然掉落,歷史已換了顏色,變了滄桑!
    黃巾之亂已經(jīng)平定,諸侯討董大軍卻剛剛開(kāi)撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn),但在華雄的刀下卻顯得那么無(wú)力。這個(gè)時(shí)候,那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡,‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
    每每讀三國(guó),都會(huì)感嘆敬佩羅貫中的文筆,仿佛每一章在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí),也給我們上了生動(dòng)的一課。奸詐如董卓,驍勇如呂布,卻被王允老兒小小的連環(huán)計(jì)而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之,在那一句‘我兒奉先何在時(shí)?’刺出的那柄方天畫(huà)戟,真真正正的拉開(kāi)了天下紛爭(zhēng)、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
    提起三國(guó),誰(shuí)能忘記那個(gè)曹操,那個(gè)‘治世之能臣,亂世之奸雄’的孟德?;蛟S在三國(guó)中他是反面一號(hào)角色,但正如他所說(shuō)卻被天下所棄的一樣,‘倘使天下若沒(méi)有孤,那不知幾人稱(chēng)王,幾人稱(chēng)孤?!自捳f(shuō)得好,三歲看到老,或者說(shuō)“虎豹之子,雖未成年,卻有食牛之氣”,這位初衷為“漢征西將軍”少年,當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時(shí),他已然出現(xiàn)在了歷史中,他的存在必定會(huì)在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇七
    諸葛亮不僅是鞠躬盡瘁,死而后已的大臣,還是劉備三顧茅廬、難求一見(jiàn)、淚濕衣襟。諸葛亮被感動(dòng)才出山。他就是熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的忠臣。如,草船借箭:諸葛亮答應(yīng)周瑜三天造出十萬(wàn)支箭。早已明白周瑜陰險(xiǎn)狡詐,暗藏陰謀。偷偷跟魯肅交好,教他備船,船上立十萬(wàn)個(gè)草人。魯肅曰:“先生有何用也?”孔明笑曰:“到日自有其用,先生亦不要把秘密泄露給周郎,否則,吾命休矣?!濒斆C心中納悶,回去見(jiàn)周郎亦沒(méi)有泄露秘密。只道:“孔明并不忙造箭。”周郎心中疑惑,道:“好!吾看他三天之后如何交令,他下了軍令狀,就是插翅也難飛?!钡谝惶炜酌鳑](méi)有動(dòng)靜,第二天還是沒(méi)有動(dòng)靜,魯肅很為他著急。第三天四更,孔明喚魯肅來(lái),魯肅問(wèn):“箭造好了?”孔明笑曰:“早就造好了,你隨我去取?!濒斆C和孔明坐上小船,望曹寨而來(lái),水軍都頭毛玠,于禁見(jiàn)了,急報(bào)與曹操,曹操曰:“如此大霧,敵軍忽來(lái)ng,必有埋伏,只用弓箭射退?!泵d和于禁操縱著七萬(wàn)弓箭手,曹操?gòu)那G州另調(diào)來(lái)三萬(wàn)弓箭手,總共十萬(wàn)弓箭手,用強(qiáng)弩瘋狂地射,箭如飛蝗。等到五更,大霧散去,孔明令船撤去,大聲喊道:“謝曹公贈(zèng)箭!”曹操后悔不已,急令兵出戰(zhàn)??蓱?zhàn)船已逃去,他們只好望風(fēng)而嘆。魯肅在船上驚問(wèn)道:“先生怎知今天有如此大霧?!敝T葛笑曰:“不知天文地理,那是庸才!”
    諸葛亮神機(jī)妙算,熟知天文地理,真是個(gè)智絕!還有其他種種事情,請(qǐng)聽(tīng)下文分解。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇八
    寒假里,我重讀了《三國(guó)演義》我對(duì)“諸葛亮三氣周瑜”的故事印象深刻。
    周瑜和諸葛亮約定,要是周瑜奪南郡失敗,諸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷,曹軍被擊退。諸葛亮趁機(jī)奪取南郡。這樣一來(lái),諸葛亮既沒(méi)有失約,又搶到了地盤(pán)。周瑜被氣得摔下馬來(lái)。第二次,周瑜本來(lái)設(shè)計(jì),假裝將自己的夫人許配給劉備,不料中了諸葛亮的計(jì),竟“賠了夫人又折兵?!敝荑獾媒鸠彵帕?,倒在船上。第三次,周瑜被諸葛亮打敗,而劉備、諸葛亮等人卻在山上飲酒取樂(lè)。周瑜心中郁悶,舊疾復(fù)發(fā),活活氣死,發(fā)出千古名言:“既生瑜,何生亮?”
    周瑜為什么會(huì)被諸葛氣死?因?yàn)橹荑ば男鬲M窄,肚量小。
    我們生活中也會(huì)碰到很多小茅盾,是像周瑜那樣生悶氣呢,還是“大事化小,小事化了?”這是我想到的問(wèn)題。
    有一次,我不小心打翻了同學(xué)的鉛筆盒,他看見(jiàn)了,大怒,那是他最喜歡的鉛筆盒呀!他發(fā)誓再也不和我玩兒了!我也怒氣沖沖,我明明已經(jīng)道過(guò)歉了,我又不是故意的。只是打翻一個(gè)鉛筆盒,撿起來(lái)不就得了,至于發(fā)這么大的火嗎??jī)蓚€(gè)小雞肚腸的人,友誼就此破裂了。
    這樣的小事,我和姐姐之間就更多了!我們倆常常因?yàn)闋?zhēng)東西而弄得“你死我活”。有一次,我倆因?yàn)樽詈笠粔K蛋糕而“大開(kāi)殺戒”。最后蛋糕被糟蹋了,我和姐姐“兩敗俱傷”。我不禁嘆道:“既生姐,何生妹!”
    當(dāng)我讀了“三氣周瑜”的故事后,我打算改變我自己。這一次,姐姐跑過(guò)來(lái),故意氣我:“呦!小鈺,你怎么又變丑了!真是一點(diǎn)都不像我呢!”她眨巴眨巴眼睛:“你難道是基因突變了嗎?”我不理她,我可不要做周瑜那樣心胸狹窄的人!姐姐見(jiàn)我不反駁,就無(wú)趣地走了。
    “退一步海闊天空?!焙芏鄷r(shí)候,生活就是這樣。你擁有多大的度量,你的世界就有多寬廣。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇九
    《弟子規(guī)》有云:“勢(shì)服人,心不然。理服人,方無(wú)言?!笔且病?BR>    諸葛亮輔佐劉禪時(shí)期,南王孟獲起兵十萬(wàn)造反,諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊(duì)前進(jìn)時(shí),馬謖來(lái)慰勞軍隊(duì),對(duì)諸葛亮說(shuō):“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。但愿丞相這次南征真正的戰(zhàn)略目標(biāo),在于使他們內(nèi)心歸順?!?BR>    諸葛亮派魏延、趙子龍,第一次生擒孟獲。諸葛亮設(shè)宴款待他,接著審問(wèn)孟獲:“如今你服不服?”
    “不服!丞相靠山路狹窄,一舉把我擒獲,我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。
    第二、三次,諸葛亮生擒孟獲,孟獲皆不服。
    第四次,諸葛亮當(dāng)作大發(fā)雷霆的樣子,命手下人道:“給我拖出去斬了!”
    孟獲臉上毫無(wú)懼色:“若丞相今日放我回去,我定報(bào)四縱之雪恨也!”諸葛亮見(jiàn)他還是不服,又放了孟獲。
    第五次,被自家洞主楊鋒擒獲,但他依舊不心服口服,高高昂起頭:“這是被自家洞主擒獲的,非丞相之功也!”
    直到了第七次,諸葛亮在盤(pán)蛇谷內(nèi)用大火燒死了兀突骨與三萬(wàn)藤甲軍,孟獲以為諸葛亮必死無(wú)疑。道盤(pán)蛇谷,火光四起,臭氣熏天,方知中計(jì),被諸葛亮滿門(mén)擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中:“我們丞相還想放你回去,特派我來(lái)告知你。”
    孟獲滾下熱淚:“七擒七縱,古今未之有也,我今日必服也!”
    孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下:“丞相,我今日必服也!”
    諸葛亮問(wèn):“你真的服了嗎?”
    “丞相之大恩大德,世代皆不忘也。”孟獲拍了拍自己的胸脯。
    于是,諸葛亮封孟獲永為南人洞主,直到諸葛亮道滬水時(shí)孟獲才依依不舍地離開(kāi)。
    所以,有的.時(shí)候我們不應(yīng)該用武力壓服別人,用自己的智慧和誠(chéng)意打動(dòng)別人,讓別人心服口服才是明智之舉。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十
    《諸葛亮傳》讀后感
    《諸葛亮傳》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷,以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。
    在人們的眼中,諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中,都有對(duì)諸葛亮的稱(chēng)贊。諸葛亮之所以能成功,是因?yàn)檫@幾點(diǎn):
    一、他會(huì)用人。看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道,蜀國(guó)的'敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人,但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維,原只是一個(gè)小官位,但諸葛亮一眼看出姜維的能力,以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云,諸葛亮同樣看到了他的能力,以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。
    二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽,巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒,周瑜又讓孫夫人出嫁,來(lái)殺劉備,但諸葛亮派趙云前去,成功避開(kāi)鋒芒。
    三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻,好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
    四、禮賢下士,法道兼濟(jì)(法律、道德兼用),懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后,進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí),諸葛亮減稅增收,減少百姓稅收,打擊貪官,大批生產(chǎn)蜀錦,建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月,這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后,諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化,不需要特別努力,大家就能遵從。
    諸葛亮的哲學(xué),人們至今還在研究,我們要向諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的成功之道。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十一
    公元225年,諸葛亮率兵入南蠻。而此時(shí)南蠻內(nèi)部剛經(jīng)歷內(nèi)訌,高定軍事政變殺了前首領(lǐng)擁護(hù)孟獲稱(chēng)王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻,自己率軍擊敗高定主力部隊(duì),殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月,蜀兵渡過(guò)滬水,進(jìn)入云南,于孟獲交戰(zhàn),生擒孟獲。
    首次抓住孟獲,諸葛亮好酒好肉招待,并且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊(duì)實(shí)力,孟獲看了并不服。諸葛亮就放他回去。之后卻找來(lái)孟獲副將,稱(chēng)孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣,諸葛亮故意把他也放了。副將回去后,心中憤憤不平,就把孟獲綁了送至蜀營(yíng)。
    孟獲第二次被抓,心里更是不服,諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計(jì)謀,其弟孟優(yōu)假裝來(lái)蜀營(yíng)投降。諸葛亮識(shí)破其計(jì),故意灌醉孟優(yōu)。等到孟獲來(lái)劫營(yíng)的時(shí)候,再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲,孟獲仍不服氣,認(rèn)為不過(guò)是遭人暗算被計(jì)謀陷害,并不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。
    第四次孟獲以為諸葛亮獨(dú)自出來(lái)堪察地形,帶兵欲偷襲諸葛亮?xí)r候,又中計(jì)被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚,竟然灌醉孟獲,親自把孟獲送至諸葛亮軍營(yíng)。第五次被抓的孟獲仍然是覺(jué)得被內(nèi)賊陷害,于是諸葛亮又放回孟獲。
    如此反復(fù)幾番,孟獲并不臣服,最后孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國(guó)國(guó)王,兩個(gè)大王雖然兵力強(qiáng)勢(shì)卻仍然被諸葛亮打敗,孟獲最后終于下跪起誓,永不反叛,效忠蜀國(guó)。至此,幾次三番和南蠻征戰(zhàn),終于收復(fù)南蠻人心,保障了以后蜀國(guó)南境安寧。
    兩軍交戰(zhàn)必有死傷,為此南征回師途上,諸葛亮還命士兵制作了一種食用饅頭來(lái)祭奠死去的冤魂。
    諸葛亮出戰(zhàn)之前曾有部下阻止,稱(chēng)南蠻險(xiǎn)惡之地,不宜一國(guó)丞相出師,以防意外??墒侵T葛亮擅長(zhǎng)外交權(quán)術(shù),人心連結(jié),當(dāng)時(shí)諸葛亮就已有征服南蠻免除后患之心。在南蠻境內(nèi),諸葛亮聞之孟獲在當(dāng)?shù)仄朴腥诵?,于是想到制服孟獲,以其來(lái)統(tǒng)領(lǐng)南蠻效忠蜀國(guó)。于是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十二
    如果說(shuō)中國(guó)古代能夠一口氣就能說(shuō)上名字的人我覺(jué)得諸葛亮就是其中一個(gè),今天我讀了陳壽的《三國(guó)志》正好看到了《諸葛亮傳》。
    諸葛亮的先祖在漢朝時(shí)雖然也是小官,但是家境其實(shí)還不錯(cuò)的,到了諸葛亮?xí)r期,家道中落,小時(shí)候他就歲父親從瑯琊搬到南陽(yáng),在南陽(yáng)種地,他非常喜歡《梁父吟》,并且常常將自己比作管仲,樂(lè)毅。當(dāng)時(shí)的人都不相信,只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好,相信諸葛亮很有才華。
    當(dāng)時(shí)劉備非常器重徐庶,徐庶告訴劉備,諸葛亮是一個(gè)很有才華的人。劉備聽(tīng)了之后想要去請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢(shì)。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意,于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽(tīng)了以后非常高興,這時(shí)張飛和關(guān)羽聽(tīng)了以后很不高興。劉備對(duì)他們說(shuō):“我擁有諸葛先生,就像魚(yú)擁有水一樣”。
    當(dāng)時(shí)曹操率百萬(wàn)大軍南下,想要統(tǒng)一天下,孫權(quán)本來(lái)想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來(lái)到孫權(quán)營(yíng)中,他告訴孫權(quán),曹操軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來(lái),已經(jīng)是疲憊之軍了,已經(jīng)沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力,而且曹軍都是北方人,不善于打水戰(zhàn)?,F(xiàn)在你擁有幾十萬(wàn)軍隊(duì),是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽(tīng)從了諸葛亮的話,于是將曹操敗于赤壁。
    后來(lái)劉備得到了一些城池,又占領(lǐng)了益州,諸葛亮在劉備外出的時(shí)候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下,成都兵足糧足。后來(lái)劉備稱(chēng)帝,諸葛亮也是用心輔佐,深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個(gè)夢(mèng)想就是要出師北伐,還于舊都。
    但是由于軍事準(zhǔn)備和國(guó)力的原因,諸葛亮北伐沒(méi)有成功。當(dāng)他五十四歲的時(shí)候因?yàn)樘^(guò)操勞,病死于五丈原。
    讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說(shuō)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個(gè)有才華,有抱負(fù),有理想的人,他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上,在劉備最落魄的時(shí)代,諸葛亮不離不棄,就因?yàn)閯涞闹鲋?。我覺(jué)得諸葛亮將中國(guó)古代文人的優(yōu)點(diǎn)顯示的淋漓盡致。盡管失敗了,但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍,后人也必然對(duì)他銘記。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十三
    諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。
    諸葛亮拜師的故事:
    諸葛亮八、九歲時(shí),還不會(huì)說(shuō)話,家里又窮,爹爹就讓他在附近的山上放羊。
    這山上有個(gè)道觀,里邊住著個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門(mén)閑轉(zhuǎn),見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩,比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。
    老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài),便給他治病,很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。
    諸葛亮?xí)f(shuō)話了,非常高興,跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō):“回家對(duì)你爹娘說(shuō),我要收你當(dāng)徒弟,教你記憶識(shí)字,學(xué)天文地理,陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天來(lái)學(xué),不可一天曠課!”
    從此,諸葛亮就拜這位老道人為師,風(fēng)雨無(wú)阻,天天上山求教。他聰明好學(xué),專(zhuān)心致志,讀書(shū)過(guò)目不忘,聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。
    轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。
    有一天,諸葛亮下山經(jīng)過(guò)半山腰的一個(gè)廢棄的“庵”時(shí),突然狂風(fēng)大作,鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時(shí),一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼,仙姿嬌嬈,猶如仙女下凡。他不由動(dòng)了心,臨走,那女子把諸葛亮送出門(mén),笑著說(shuō):“今天我們算認(rèn)識(shí)了,往后上山下山渴了累了就過(guò)來(lái)歇息用茶?!敝T葛亮從“庵”中出來(lái)時(shí),覺(jué)得有一絲奇怪,怎么以前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這地方有人住呢?!
    打這以后,諸葛亮每每到庵中來(lái),那女子不僅殷勤接待,還盛情挽留,做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑,就是下棋逗趣。與道觀相比,這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮開(kāi)始迷迷糊糊起來(lái)。
    諸葛亮思想出了岔,對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái),師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去,從那個(gè)耳朵出來(lái),印不到腦子上;書(shū)上寫(xiě)的,看一遍不知道說(shuō)的啥,再看一遍還是記不住。
    老道人看出了問(wèn)題,把諸葛亮叫到跟前,長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪!我白下了這些年的功夫!”
    諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話,就低著頭說(shuō):“師父!我不會(huì)辜負(fù)您的一片苦心的!”
    “這話現(xiàn)在我卻不信?!崩系廊送T葛亮說(shuō):“我看你是個(gè)聰明的孩子,想教你成才,才治好你的啞病,收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮,師父我苦心教你不覺(jué)得苦;現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰,雖聰明也枉然哪!還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心,我能相信嗎?”
    老道人又說(shuō):“風(fēng)不來(lái),樹(shù)不動(dòng);船不搖,水不渾?!闭f(shuō)著,他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看:“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活,不往上長(zhǎng)呢?”
    “讓葛藤纏得太緊了!”
    “對(duì)呀!樹(shù)長(zhǎng)在山上,石多土少,夠苦的。但它根往下扎,枝往上長(zhǎng),不怕熱,不怕冷,總是越長(zhǎng)越大??墒歉鹛倬o緊一纏,它就長(zhǎng)不上去啦,這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪!”
    聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父,問(wèn)道:“師父!你都知道啦?”
    老道人說(shuō):“近水知魚(yú)性,近山知鳥(niǎo)音??茨愕纳裆^你的行動(dòng),還能不知道你的心事嗎?”停了一下,老道人面色凝重的對(duì)他說(shuō):“實(shí)話給你說(shuō)了,你喜愛(ài)的'那女子并不是人,它原是天宮一只仙鶴,只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃,被打下天宮受苦。來(lái)到人間,它化作美女,不學(xué)無(wú)術(shù),不事耕耘,只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美,豈不知乃是寢食而已,你這樣渾渾僵僵下去,終身將一事無(wú)成?。∪舨浑S她的意,還會(huì)傷害你?!?BR>    諸葛亮一聽(tīng)有點(diǎn)心慌,忙問(wèn)怎么辦。
    老道人說(shuō):“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣,每晚子時(shí)要現(xiàn)原形,飛上天河洗澡。這時(shí),你進(jìn)她的房中,把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的,一燒掉便不能化作美女了?!?BR>    諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行,老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮,說(shuō):“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火,會(huì)立即從天河飛下來(lái),見(jiàn)你燒了她的衣裳,必不與你甘休。如果傷害你時(shí),你就用這拐杖去打,切記!”
    這天晚上子時(shí),諸葛亮悄悄來(lái)到庵里,打開(kāi)房門(mén),果然見(jiàn)床上只有衣裳,不見(jiàn)有人。他立即點(diǎn)火去燒那衣裳。
    仙鶴正在天河里洗澡,忽覺(jué)心頭一顫,便急忙往下張望,發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光,“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳,撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快,拿起拐杖,一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓,抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫,翅膀一撲一閃,又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
    仙鶴禿了尾巴,便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。從此便再也不去天河里洗澡,也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳,永遠(yuǎn)留在人間,混進(jìn)了白鶴群里。
    從此,諸葛亮為不忘這個(gè)教訓(xùn),把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái),以此作為戒鑒。
    打這以后,諸葛亮更加勤奮,凡師父講的,書(shū)上寫(xiě)的,他都博學(xué)強(qiáng)記,心領(lǐng)神會(huì),變成自己的東西。又過(guò)了一年,正是諸葛亮燒美女畫(huà)皮的那天,老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō):“徒弟呀,你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了,我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道,師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了,該走出家門(mén),干你自己應(yīng)該干的事啦!”
    諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦,連忙懇求說(shuō):“師父,徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄,還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)!”
    “真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到,書(shū)上學(xué)來(lái)的,還要看天地萬(wàn)物變化,隨時(shí)而轉(zhuǎn),隨機(jī)應(yīng)變,才有用?。”热缒闵夏窍生Q當(dāng)?shù)慕逃?xùn),以后不要再被情色迷戀,這是直接的教訓(xùn);推而廣之,世上一切事物都不可被它的表像所迷惑,要小心謹(jǐn)慎從事,洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧!今天我就要走了?!?BR>    “師父,你往哪里去?”諸葛亮驚奇地問(wèn):“以后我到哪里看望您呀?”
    “四海云游,沒(méi)有定向?!?BR>    頓時(shí),諸葛亮熱淚滾滾,說(shuō)道:“師父一定要走,請(qǐng)受徒弟一拜,以謝栽培大恩!”
    諸葛亮躬身拜罷,抬頭不見(jiàn)了師父,從此便再也尋不到他的蹤影。
    老道人臨走,給諸葛亮留下一件東西,就是他后來(lái)常穿的八卦衣。
    諸葛亮懷念師父,把師父的八卦衣穿在身上,只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨,尤其是那臨別的囑咐,特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子,拿在手中,告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來(lái)歷。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十四
    諸葛亮,字孔明,嘗躬耕于南陽(yáng)俯瞰天下大勢(shì)二十余年,在劉備三顧茅廬之后出深山,助其成就三國(guó)鼎立的局面。在此,僅僅從職場(chǎng)層面來(lái)觀其一生的成敗。
    首先,技能知識(shí)層面。在加入劉氏集團(tuán)后,他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國(guó)家治理。在劉備三顧茅廬時(shí),便語(yǔ)出隆中對(duì)定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略,對(duì)集團(tuán)的未來(lái)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理,而且能觀陣圖善掌兵勢(shì),一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要,他在陰陽(yáng)、符咒和奇門(mén)遁甲上也有很深研究。在混亂動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)期,可謂業(yè)務(wù)知識(shí)全面,專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)大。
    其次,業(yè)務(wù)績(jī)效方面。初出茅廬,便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯?lèi)?。在曹軍大舉來(lái)犯時(shí),火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來(lái),在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來(lái),爭(zhēng)奪荊襄時(shí),三氣周瑜使其長(zhǎng)嘆“既生亮,何生瑜”后吐血身亡。最后,幫助劉備站穩(wěn)荊襄,出兵攻取益州,再敗曹操于漢中,奠定三分天下之勢(shì),可謂業(yè)績(jī)顯著。
    由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力,使得上司劉備對(duì)其信任有加、言聽(tīng)計(jì)從,諸葛亮的才華得以展露。
    然而,諸葛亮為人張揚(yáng)喜好出頭。在南陽(yáng)躬耕時(shí),“每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也”,還自稱(chēng)“臥龍”。這一點(diǎn)引得關(guān)張二將極為不悅,好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有,孫劉第一次聯(lián)合期間,便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山,后又草船借來(lái)十萬(wàn)支箭,還拿出來(lái)顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快,多次險(xiǎn)遭殺身之禍。幸好魯肅識(shí)大局,苦口婆心左右勸和,才未使大局崩壞。由此觀之,諸葛亮雖聰明卻不太識(shí)時(shí)務(wù),這在職場(chǎng)上是容易招人忌恨的。
    在奪取西川后,諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職,成為蜀國(guó)的二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言,是劉備見(jiàn)兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場(chǎng)悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無(wú)果,后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來(lái),導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨(dú)獯髠?,諸葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先,作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)不能和一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會(huì),失去一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德;其次,由于自己對(duì)東征的消極態(tài)度,致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時(shí)被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時(shí)地為大軍解除危險(xiǎn)。最后,一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任,暗里卻也是對(duì)諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防,對(duì)他且用且疑。
    劉備崩殂后,除了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、扶不起的阿斗,在實(shí)際意義上諸葛亮是蜀國(guó)的一號(hào)領(lǐng)導(dǎo),是發(fā)號(hào)施令的決策者。表面上,諸葛亮做得非常優(yōu)秀,是道德標(biāo)桿智慧化身;實(shí)際上,識(shí)人不清大局危殆,不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
    首先,作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo),雖有自知之明,識(shí)人卻不甚明,馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時(shí),馬謖就跟隨諸葛亮,可以說(shuō)師生情誼深厚。然而,在第一次出祁山時(shí),馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重,被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)不可大用,由此看來(lái)諸葛亮識(shí)人之明不如其主劉備。
    其次,諸葛亮作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán),他若知道后世有“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”,必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎,凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計(jì)行事,難以自作主張,不能很好地在實(shí)踐中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣造成了兩個(gè)主要的后果:一是累倒了自己,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山,嘔心瀝血夙興夜寐,最后身心俱瘁埋身五丈原。一個(gè)人精力畢竟有限,若是一味獨(dú)自支撐這個(gè)龐大的國(guó)家,身體如何吃得消、如何能長(zhǎng)久?;罨畋环泵Φ墓珓?wù)累死,雖是博得了“鞠躬盡瘁,死而后已”的虛名,但是于自身或是國(guó)家大計(jì)上都不甚明智。二是不能為國(guó)家培養(yǎng)人才,不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后,除了姜維等少許人物,文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝,造成“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”的尷尬局面。最后,鄧艾奇襲,蜀國(guó)就被司馬氏覆滅。作為實(shí)際上的前任一號(hào)領(lǐng)導(dǎo),他難辭其咎。
    由職場(chǎng)角度來(lái)看:作為業(yè)務(wù)員,諸葛亮確實(shí)是頂尖的,甚至作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)出計(jì)獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無(wú)可厚非,但是作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十五
    故事總比單純的知識(shí)更生動(dòng)更容易理解,在高中歷史教學(xué)中,歷史故事能夠發(fā)揮很好的輔助作用,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,調(diào)節(jié)課堂氣氛,讓教學(xué)變得更加的趣味化,同時(shí),因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于歷史故事會(huì)比較感興趣,能夠更好地激發(fā)學(xué)生
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    諸葛亮
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    當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時(shí),劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動(dòng),以擾亂曹操的后方。建安六年(220xx年),曹操打敗袁紹后,親自率軍進(jìn)擊劉備,備逃到荊州,劉表令備屯駐新野,看守荊州的北門(mén),以防曹操。從這時(shí)起,備在荊州居住達(dá)十年之久。
    荊州靠近中原,情況比較安定,北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個(gè)徒有虛名而缺乏實(shí)際才干的人,他既不能利用曹操同袁氏交兵的機(jī)會(huì)襲取許都,又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來(lái)到荊州后,“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識(shí)到自己所以屢遭挫敗,主要是由于沒(méi)有優(yōu)秀的參謀人員,所以對(duì)訪求人才,十分注意。當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)有一個(gè)名士司馬徽,擅長(zhǎng)識(shí)別人才,人稱(chēng)“水鏡”。備找他訪問(wèn)天下大計(jì)。司馬徽自稱(chēng)“儒生俗士,不識(shí)時(shí)務(wù)”。而在備面前夸獎(jiǎng)號(hào)稱(chēng)“臥龍”和“鳳雛”的兩個(gè)年輕俊杰。備問(wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外,已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱(chēng)述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹,自然引起了劉備的深切關(guān)注,他立即對(duì)徐庶說(shuō):“君與俱來(lái)”。徐庶說(shuō):“此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后,極為備所器重,他這樣稱(chēng)贊諸葛亮的才能和風(fēng)格,怎能不引起劉備對(duì)諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見(jiàn)諸葛亮,第一次沒(méi)有見(jiàn)到,第二次又落了空,到第三次才獲得了亮的接見(jiàn)。
    相見(jiàn)之后,劉備說(shuō):“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日,然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”諸葛亮在答語(yǔ)中,先用曹操打敗袁紹的事例,說(shuō)明只要措置得當(dāng),弱者也可以變強(qiáng)。然后指出現(xiàn)在曹操?gòu)?qiáng)大,一時(shí)難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無(wú)隙可擊,只能利用孫權(quán),共同對(duì)付曹操。接著,亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩,難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士,都想另?yè)衩骶VT葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄,信義著于四?!奔啊八假t如渴”等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)提出了今日之計(jì),應(yīng)先取荊、益,再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽(tīng)了,連聲稱(chēng)善。于是二人情好日密??墒顷P(guān)羽、張飛不相信這個(gè)初出茅廬的年青人會(huì)有多么大的本領(lǐng),劉備對(duì)他們解釋說(shuō):“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛畢竟對(duì)劉備是極信服的,見(jiàn)劉備說(shuō)出這種話,自然也就不再提出異議了。
    諸葛亮十七八歲的時(shí)候,隱居在南陽(yáng)臥龍崗,在那里搭了個(gè)茅庵,一邊開(kāi)荒種地,一邊發(fā)奮
    讀書(shū)
    。
    臥龍崗下住著一個(gè)黃員外,名叫黃承彥。他見(jiàn)諸葛亮聰明正直,十分喜愛(ài),經(jīng)常走訪。諸葛亮看黃員外很有學(xué)問(wèn),也特別尊敬他,經(jīng)常向他請(qǐng)教,請(qǐng)他批改文章。
    時(shí)間
    長(zhǎng)了,黃員外想把女兒許配給諸葛亮,便央人說(shuō)媒。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)黃小姐長(zhǎng)得丑,沒(méi)有爽快應(yīng)允,也不好干脆拒絕,這門(mén)親事就這樣不熱不冷地?cái)R著。
    以后,黃員外還到崗上來(lái),但兩人只談學(xué)問(wèn),不提婚事。一天,黃員外說(shuō):“我常來(lái)找你,你怎么不到我家去呀?”諸葛亮說(shuō):“失禮了,改日登門(mén)拜訪?!?BR>    過(guò)了幾天,諸葛亮真的找上了門(mén)。他向家人報(bào)了姓名,家人說(shuō):“員外吩咐過(guò),說(shuō)諸葛相公來(lái)了,不用通稟。請(qǐng)進(jìn)吧!”
    諸葛亮往里走,第二道大門(mén)緊閉著。他輕輕敲了兩下,門(mén)吱呀一聲打開(kāi),待他進(jìn)到門(mén)內(nèi),又自動(dòng)關(guān)上。諸葛亮很奇怪,正想看個(gè)究竟,忽聽(tīng)嗚的一聲,躥出兩只狗來(lái)。一只墨一樣黑,一只雪一樣白,汪汪叫著,朝他撲來(lái)。諸葛亮想退出去,卻拉不開(kāi)門(mén),兩只狗撲上撲下,急得他左攔右擋。
    這時(shí),從里邊跑過(guò)來(lái)一個(gè)丫鬟,照狗的腦門(mén)上拍了一下,兩只狗蹲在地上不動(dòng)了。她又?jǐn)Q了一下兩只狗的耳朵,它們就跑到花壇后面去了。諸葛亮覺(jué)得稀奇,跟過(guò)去一看,原來(lái)兩只狗是木頭做的,外面縫著狗皮。他忙問(wèn)丫鬟是誰(shuí)做的,丫鬟笑著跑開(kāi)了。
    諸葛亮再往里走,剛進(jìn)第三道門(mén),兩只老虎又吼著向他撲來(lái)。諸葛亮想:這八成也是假的。他不慌不忙照老虎的腦門(mén)拍了一下。不料,不拍還好,一拍兩只老虎直挺挺地站了起來(lái),前腿扒著他的肩膀,張開(kāi)了血盆大口。
    諸葛亮被兩只老虎死死抓住不放。正沒(méi)法兒,那丫鬟又跑了過(guò)來(lái),說(shuō):“你這個(gè)人真是自作聰明,拿對(duì)付狗的辦法來(lái)對(duì)付老虎行嗎?”說(shuō)著,拍拍老虎屁股,那老虎便各自回原地臥下了。
    諸葛亮怪不好意思,嘆口氣說(shuō):“你們這深宅大院,可真難進(jìn),請(qǐng)帶我進(jìn)去吧!”那丫鬟說(shuō):“對(duì)不起,我正忙著磨面呢!”諸葛亮一看,廊房里真有一盤(pán)磨,一頭木驢拉著在轉(zhuǎn)圈子。他看傻了眼,嘆道:“哎呀,只知黃老先生學(xué)問(wèn)大,不知還會(huì)做這些巧東西!”丫鬟聽(tīng)罷笑著說(shuō):“老爺才不管這些哩!”諸葛亮急忙追問(wèn):“不是員外,又是哪個(gè)能人?”丫鬟說(shuō):“進(jìn)去吧,你會(huì)知道的。”
    諸葛亮想:進(jìn)一道門(mén),碰上一個(gè)新玩意兒,都要麻煩一陣子,這可如何是好?他正在猶豫,里面又一道門(mén)開(kāi)了,走出來(lái)一位姑娘。這姑娘高高的個(gè)兒,舉止瀟灑利落,儀態(tài)端莊大方。只是臉龐稍黑,有幾顆麻子,姑娘來(lái)到廊前問(wèn)丫鬟道:“這是哪里來(lái)的客人?”沒(méi)等丫鬟回話,諸葛亮躬身答道:“臥龍崗諸葛孔明,拜謁黃老先生來(lái)了!”姑娘聽(tīng)罷說(shuō)了聲:“請(qǐng)!”轉(zhuǎn)身先進(jìn)了門(mén)。丫鬟見(jiàn)諸葛亮還在愣怔著想什么,催道:“跟著進(jìn)去呀!見(jiàn)哪道門(mén)開(kāi)著,只管進(jìn),她會(huì)把各種機(jī)關(guān)擰死,再也不會(huì)有啥東西嚇唬你了?!敝T葛亮轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎,又進(jìn)了幾道門(mén),終于來(lái)到一座樓前。
    黃承彥把諸葛亮引到樓上。剛坐下,諸葛亮急于想知道發(fā)明那些東西的人是誰(shuí),就說(shuō):“見(jiàn)到先生實(shí)在不容易呀!”接著就一五一十地把經(jīng)過(guò)之事講了一遍。黃承彥一聽(tīng),哈哈大笑,說(shuō):“我那丑閨女,好事得很,搞那些玩意兒,讓你受驚了,實(shí)在不恭呀!”諸葛亮聽(tīng)員外這么一說(shuō),臉?biāo)⒌丶t了,不由得抱怨起自己來(lái):諸葛亮啊諸葛亮,你好糊涂,員外提親,你還嫌人家長(zhǎng)得丑,像這樣才華非凡的人,哪里去尋?何丑之有?想到這里,便脫口說(shuō)道:“小姐智能超人,萬(wàn)分敬仰!”黃員外說(shuō):“小女丑得很哪!托人提親,人家還……”諸葛亮不等員外把話說(shuō)完,慌忙施禮說(shuō):“學(xué)生今天特來(lái)拜見(jiàn)岳父大人!”說(shuō)著,跪下去就磕頭。黃承彥笑哈哈地連忙把女婿扶了起來(lái)。
    后來(lái),諸葛亮和黃小姐結(jié)了婚,兩人互幫互學(xué),相親相愛(ài)。據(jù)說(shuō)諸葛亮的許多能耐都是和黃小姐一起商討出來(lái)的。
    一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定,如果周瑜奪取曹仁據(jù)守的南郡
    失敗
    ,劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷,于是便將計(jì)就計(jì),打敗了曹兵,但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地,既沒(méi)有違約,又奪取了地盤(pán)。真是一舉兩得!
    二氣周瑜——?jiǎng)涞姆蛉怂篮螅瑢O權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備,想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國(guó)太(孫權(quán)的母親)看中了劉備,不僅不許孫權(quán)殺他,還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(zhǎng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi),并且用聲色迷惑劉備,使之喪失爭(zhēng)奪天下的雄心,但是又失敗了。諸葛亮隨后使計(jì)讓劉備安然回到了荊州,并且讓周瑜中了埋伏,還叫士兵高唱“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜,讓周瑜氣得吐血。
    三氣周瑜——?jiǎng)湎驏|吳借取荊襄九郡,圖謀發(fā)展壯大自己,然而東吳怕養(yǎng)虎為患致使劉備強(qiáng)大后對(duì)自己構(gòu)成威脅,三番五次要求其歸還荊州,劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求,卻又遲遲不攻取,此舉令周瑜氣急敗壞,遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際,不想?yún)s被諸葛亮識(shí)破,使得吳軍被圍,周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā),最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十六
    “亂石穿空,驚濤怕岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”《三國(guó)演義》中,再現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上臨危不懼,通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。
    論諸葛亮,必先提到劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮,劉備們一行聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫諸葛亮的,神機(jī)妙算,就請(qǐng)諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請(qǐng)諸葛亮都未請(qǐng)到,劉備第三次請(qǐng)諸葛亮?xí)r,終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán),劉備集團(tuán)的勢(shì)力越來(lái)越大。諸葛亮的計(jì)謀屢屢成功,成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。
    有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙,這是個(gè)大錯(cuò)。世上沒(méi)有神仙,諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問(wèn)。當(dāng)然,諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中,諸葛亮識(shí)周瑜的詭計(jì),什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng),周瑜會(huì)另想出計(jì)謀陷害他。他也了解曹操深信多疑,所以在大霧天行船靠近曹軍水寨,結(jié)果曹操損失了十多支箭,讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識(shí)人心的準(zhǔn)確,他的計(jì)謀鄧得了成功,既然周瑜心服口服,又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬(wàn)多支箭,真是兩全其美!
    “空城計(jì)”這個(gè)策略家喻戶曉,諸葛亮因城中空虛,司馬懿大軍趁機(jī)來(lái)攻打西城,諸葛亮急中生智,讓剩余官兵先躲在一個(gè)安全的地方,自己則坐在城樓上,一邊彈琴一邊悠閑自在,城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來(lái)時(shí),看此情景,司馬懿覺(jué)得不對(duì)勁,趕緊收兵回去,就這樣,他不花一兵一卒就保住了西城。其中,諸葛亮這次計(jì)謀像一次生死賭博,他在彈琴時(shí)也害怕和緊張,但都忍住了。這種為了國(guó)家的利益而不畏犧牲的謀士,才能稱(chēng)得上是“忠”。司馬懿再能斗,也敵不過(guò)諸葛亮的計(jì)謀,若不是諸葛亮去世,三周必定歸蜀了。
    諸葛亮最終死于五丈原,他舊病復(fù)發(fā),吐血不止。他說(shuō):“如果七日之內(nèi)主燈不滅,我壽可增加十二年,如燈滅,我必死矣?!笨傻搅肆梗灰?jiàn)魏延稟告,并把主燈滅了,諸葛亮無(wú)奈,把自編的著書(shū)與一些計(jì)謀給了他最信任的人。傳授之后,于建興十二年八月二十二日去世。后人評(píng)價(jià)他說(shuō):“鞠躬盡瘁,死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世,三國(guó)就歸蜀了!
    諸葛亮,他神機(jī)妙算,識(shí)人心,知天文,曉地理,他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧,但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣,遇到困難時(shí),冷靜思考,多讀多分析,這樣一定能解開(kāi)困難!
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十七
    官渡大戰(zhàn)以后,劉備逃到荊州,投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬,讓他駐在新野(今河南新野縣)。
    劉備是一個(gè)雄心勃勃的人,因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn),心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽,就特地去拜訪。
    司馬徽說(shuō):“這一帶有臥龍,還有鳳雛,您能請(qǐng)到其中一位,就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備:臥龍名叫諸葛亮,字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng),字士元。
    徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?,因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才,特地來(lái)投奔他。劉備很高興,就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說(shuō):“我有個(gè)老朋友諸葛孔明,人們稱(chēng)他臥龍,將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢?”劉備聽(tīng)了徐庶的介紹,說(shuō):“既然您跟他這樣熟悉,就請(qǐng)您辛苦一趟,把他請(qǐng)來(lái)吧!”徐庶搖搖頭說(shuō):“這可不行。像這樣的人,一定得將軍親自去請(qǐng)他,才能表示您的誠(chéng)意。”
    劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮,知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才,就帶著關(guān)羽、張飛,一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后,諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了,就在自己的草屋里接待劉備。
    諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教,也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō):“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹,擁有一百萬(wàn)兵力,而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶,已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要,現(xiàn)在百姓歸附他,還有一批有才能的人為他效力??磥?lái),也只能和他聯(lián)合,不能打他的主意?!?BR>    接著,諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì),認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地,可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊,向來(lái)稱(chēng)為“天府之國(guó)”,可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人,大家都對(duì)他不滿意。
    最后,他說(shuō):“將軍是皇室的后代,天下聞名,如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政,一旦有機(jī)會(huì),就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍,攻擊曹操。到那時(shí),有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣,功業(yè)就可以成就,漢室也可以恢復(fù)了?!?BR>    劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得,于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
    后來(lái),人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”,把諸葛亮這番談話稱(chēng)作“隆中對(duì)”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中,也說(shuō)是南陽(yáng),難定論?)
    讀三國(guó)演義諸葛亮讀后感篇十八
    根本的原因就是把名和利看得太重,始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時(shí)候就煩惱,就生病,有的時(shí)候還會(huì)走極端,走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等,就是把金錢(qián)看得太重,當(dāng)通過(guò)合法勞動(dòng)得不到的時(shí)候,就想用非法的手段。
    所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)開(kāi)導(dǎo)自己,我們不能改變現(xiàn)狀,我們可以改變自己的態(tài)度。金錢(qián)是身外的,榮譽(yù)是過(guò)去的,地位是暫時(shí)的,只有身體是自己的。高薪不如高壽,高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點(diǎn),把健康快樂(lè)作為我們的'最高追求,這樣我們不就想開(kāi)了嗎?我們追求的不是物質(zhì)上的,而是精神上的,我們追求的層次不就更高了嗎?進(jìn)而對(duì)工作中的名和利看得更開(kāi),不被其所困、所擾、所累。這樣就會(huì)提高我們的生活境界、生活質(zhì)量,我們就會(huì)得到健康快樂(lè)的人生。
    只有淡泊名利,才能有更高的志向,把人們的共同的快樂(lè)和幸福作為個(gè)人個(gè)追求的目標(biāo),就會(huì)有持久的快樂(lè)。只有靜下心來(lái)認(rèn)真的思考,才能對(duì)事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí),才能對(duì)人生有更深的領(lǐng)悟,才能在努力奉獻(xiàn)的過(guò)程中少犯錯(cuò)誤。心浮氣躁,不能靜下心來(lái),是不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)世界,也不會(huì)真正地領(lǐng)悟人生。因此,只有淡泊才能明志,只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn);非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
    諸葛亮的《誡子書(shū)》雖然短短八十六字,但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來(lái)發(fā)人深省。是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。
    它不但對(duì)古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。