感悟是我們在面對困惑和困難時，思考和探索的一種方式，可以幫助我們提高思維能力和解決問題的能力。如何充實(shí)自己的感悟內(nèi)容，讓它具有更深刻的思想內(nèi)涵?？纯匆韵逻@些感悟范文，或許能給你一些靈感和啟示。
古詩心得感悟篇一
中國古代文化博大精深，其中古詩更是作為中國文化中重要的組成部分。自古至今，無論是大師名篇還是民間小調(diào)，都以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力和歷史意義被世人傳頌。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，不僅能夠增強(qiáng)個人語文素養(yǎng)，還能陶冶情操，開闊視野。因此，背誦古詩成為學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，我自己也深有體會。
第二段：背誦古詩的方法和技巧
背誦古詩需要有科學(xué)的方法和技巧，只有精細(xì)化的學(xué)習(xí)才能事半功倍。首先，我們需要對古詩的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，可以結(jié)合古文閱讀和名師講解來加深自己對詩意的理解。其次，我們可以利用記憶技巧輔助學(xué)習(xí)，例如口訣、畫圖等，能夠起到深刻記憶的作用。最后，在背誦古詩的過程中，可以實(shí)行輕重緩急的安排，先從容易的開始，逐漸加深難度，這樣有助于提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：背誦古詩的意義和價值
背誦古詩不僅是學(xué)習(xí)語文的必備技能，同時也對人的思想修養(yǎng)、個人素質(zhì)提升有著重要的積極作用。首先，古詩能夠開闊視野、增長閱歷，拓展自己的思維能力，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光和文化氣息。其次，古詩也能夠陶冶情操、豐富心靈，使人產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身的審美情趣和文化品位。另外，透過古詩的神韻和意境所傳遞的思想和情感，可以啟發(fā)我們對于人生和社會的思考、洞見和體悟。總之，背誦古詩不僅是一種記憶，還是一種思想的傳承和感悟。
第四段：背誦古詩的挑戰(zhàn)和瓶頸
背誦古詩雖然有諸多益處，但是實(shí)際操作中也需要面對一些挑戰(zhàn)和瓶頸。其中最大的挑戰(zhàn)就是缺乏精神和耐性的堅持，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到一半就容易放棄或者精神失常，所以需要汲取勇氣和毅力跨越困難。在古詩學(xué)習(xí)的過程中，還需要逐漸突破語言障礙，理解字詞和句子背后的深層含義，從而能夠真正領(lǐng)會古詩的微妙之處。
第五部分：結(jié)論
最后，我們必須承認(rèn)，古詩背誦是一項長期且艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地付出心血和汗水，才能夠獲得最終的成果。只有靠自己的認(rèn)真學(xué)習(xí)，多加練習(xí)和堅持，在不斷的挑戰(zhàn)和瓶頸面前努力突破，才能真正領(lǐng)會古詩的意義和價值，從而在實(shí)踐應(yīng)用中有效發(fā)揮其所具有的現(xiàn)實(shí)作用。希望通過本次的探索和研究，能夠吸取前人的智慧，傳承中華文化，真正將古詩背誦這項技能和藝術(shù)瑰寶，帶給我們更多的啟示和感悟。
古詩心得感悟篇二
古詩是中國文學(xué)的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的過程中，必背古詩是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，必背古詩帶給我了很深刻的心得體會和感悟。
一、選擇合適的古詩
在背古詩之前，要先選擇適合自己的古詩。對于初學(xué)者來說，建議選擇一些較為簡單的古詩，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩語言通俗易懂，且字?jǐn)?shù)較少，更容易記憶。在掌握一定的背誦技巧后，可以選擇較難的古詩，如《滕王閣序》、《賦得古原草送別》等，這些古詩語言深奧，需要多加練習(xí)才能記憶。
二、掌握背誦技巧
背誦古詩不是簡單的機(jī)械記憶，需要掌握一定的技巧。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀古詩，將詩句按照大小、長短組織形成詩句的節(jié)奏，可以更好地幫助記憶。另外，將句子結(jié)構(gòu)化，根據(jù)詩意設(shè)置關(guān)鍵詞，幫助記憶也是非常有效的方法。此外，多進(jìn)行刻意反復(fù)練習(xí)，這樣才能夠在短時間內(nèi)準(zhǔn)確地背誦出古詩。
三、感悟古詩意蘊(yùn)
在背誦古詩的過程中，不僅僅是為了死記硬背，更重要的是要深入理解古詩包含的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人生哲理。比如，《夜泊牛渚懷古》一詩中的“人生如夢”，提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰；《將進(jìn)酒》一詩中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，則告訴我們要享受生活中的美好，不留遺憾。通過深入理解古詩，可以讓我們領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以啟迪我們思考人生和社會的問題。
四、古詩對于語言表達(dá)的影響
背誦古詩不僅僅是為了文化傳承，也是對于自己語言表達(dá)能力的鍛煉。古詩所要表達(dá)的信息，需要通過巧妙的語言組織才能讓別人理解。通過背誦古詩，可以不斷地進(jìn)行語言優(yōu)化，提高自己的語言表達(dá)能力。同時，在背誦中，也可以學(xué)習(xí)到一些漢字的用法和意義，這對于漢字的掌握有很大的幫助。
五、背誦古詩對于歷史文化的認(rèn)識
古詩是中國歷史文化的重要組成部分，通過背誦古詩，不僅能夠深入了解古代文人的思想、情感和人物，而且也可以認(rèn)識到不同歷史時期的文化差異。比如唐詩、宋詞、元曲，每個時期的古詩文化都不同，這些古詩的背誦和學(xué)習(xí)，也是對于中國文化歷史的認(rèn)識和了解。
總之，背誦古詩是學(xué)習(xí)傳承中華文化的重要環(huán)節(jié)。通過背誦古詩，不僅可以加深對于中國文化的了解和認(rèn)識，而且可以提高自己的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。背誦古詩是一項非常有意義的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，希望大家都能夠在背誦古詩的過程中不斷提高自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
古詩心得感悟篇三
2、 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
3、 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
4、 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
5、 吾生也有涯，而知也無涯——莊子
6、 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
7、 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
8、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》、
9、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》、
10、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》、
11、 沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》、
12、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》、
13、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時有》、
14、 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》、
15、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》、
16、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》、
17、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》、
18、 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》、
19、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》、
20、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》、
21、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
22、 三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?BR> 23、 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
24、 己所不欲，勿施于人——孔子
25、 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
26、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
27、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修
28、 讀萬卷書，行萬里路——劉彝
29、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
30、 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
31、 敏而好學(xué)，不恥下問——孔子
32、 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
33、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
34、 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
35、 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
36、 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
37、 讀書百遍，其義自見——《三國志》
38、 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向
39、 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
40、 從臣皆半醉，天子正無愁?！钌屉[《陳后宮》
41、 為奏薰琴唱，仍題寶劍名。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
42、 奏愷樂，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國娛?！纬刑臁稇?zhàn)城南》
43、 歌鐘旋可望，衽席豈難行。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
44、 故國梅花歸夢，愁損綠羅裙?！滓摹赌掀帧ぢ脩选?BR> 45、 幾回憶，故國莼鱸，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
46、 漸老念鄉(xiāng)國，先歸獨(dú)羨君?！嗛L《送僧南歸》
47、 不見穿針?gòu)D，空懷故國樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
49、 山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
50、 燈火紙窗修竹里，讀書聲?！惱^儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
51、 望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香?！馈端驼饕隆み^韶陽》
52、 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
53、 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
54、 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
55、 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
56、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
57、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
58、 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
59、 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游
60、婿為燕國王，身被詔獄加?！畎住肚嘏菪小?BR> 古詩心得感悟篇四
古詩是中國文化的一部分，是中華民族的精神財富。通過學(xué)習(xí)和背誦古詩，我們能夠更好地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。必背古詩的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了將這些經(jīng)典的句子刻在自己的心間，引領(lǐng)自己更好地領(lǐng)略生命的美妙與價值。
第二段：背誦古詩的益處
背誦古詩是培養(yǎng)自己文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，可以拓展自己的閱讀眼界，了解中華文化的精髓所在。同時，還能夠提高自己的語言表達(dá)能力和美學(xué)鑒賞能力，更好地賞析和理解詩意。此外，背誦古詩有利于提高自己的記憶力和自律意識，使自己更加注重精神修養(yǎng)和文化積淀。
第三段：背誦的難點(diǎn)和技巧
雖然背誦古詩看似簡單，但其實(shí)要付出不少的努力。首先，要找到合適的背誦方法和技巧，例如口訣、創(chuàng)意連貫的故事等，這些方法能夠使詩句更為深入人心，記憶更為牢固。其次，要注重理解，拓寬詩歌相關(guān)的歷史、文化知識，從而更好地學(xué)習(xí)背誦人生道理，賞析其言外之意。
第四段：古詩背誦的體會和感悟
背誦古詩，是一種非常獨(dú)特的體驗(yàn)。隨著一遍遍的背誦，古詩內(nèi)涵的那種氣質(zhì)和精華漸漸融入自己的血液之中, 能夠讓人更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，吸收其中的智慧、韻律和情感，放慢心步，感受其中的文化氣息。 隨著不斷的學(xué)習(xí)，會深深感受到古詩所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵, 以及這個文藝時代所表達(dá)的難以忘懷的思想和情感的價值。
第五段：背誦古詩的啟示作用
背誦古詩不僅能夠拓展閱讀視野和錘煉文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是它的啟示作用。通過背誦古文詩，我們可以更好地聽得到生命的聲音，領(lǐng)悟生命的真諦，更加注重人生態(tài)度和心態(tài)的塑造。這是背誦古詩的最大價值，背誦古詩不僅是學(xué)習(xí)的過程，是提高自我修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的過程，讓我們感受和領(lǐng)悟到生命與詩歌的美麗連貫。
結(jié)尾： 背誦古詩，是一種深入到靈魂深處的學(xué)習(xí)過程。無論是對自己還是對文化的理解，都有著與活生生的人類靈魂緊密聯(lián)系的內(nèi)在認(rèn)知。通過背誦古詩，我們能夠深刻領(lǐng)悟這些文化精髓，將這些內(nèi)在財富融入到自己的人生中，助力自己成為更為深層次的人。
古詩心得感悟篇五
古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅具有文學(xué)價值，更是傳承著歷代人的智慧和情感。讀古詩可以給我們帶來很多啟示和感悟，讓我們更加深入地理解和了解中華文化，更可以感受到它的美妙與歷史意義。下面，我將以自己的閱讀體驗(yàn)和心得，來談一談我對“讀古詩感悟心得體會”的看法。
第一段：古詩的美妙之處
古詩有著自己獨(dú)特的美妙之處，這種美妙往往不是表面上的花哨和華麗，而是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。讀起古詩來，有時候會覺得滿腦子都是詞句和意境，有時候會覺得閱讀不夠輕松，但是總歸有一種融入詠史詩篇和感性詩歌的滋味，那是與現(xiàn)代漢語的深沉和靜謐，而又與人生境遇緊密聯(lián)系的東西。
第二段：讀古詩的好處
讀古詩可以提高我們的閱讀能力和文化素養(yǎng)，讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，同時也可以讓我們的情操受到熏陶和洗禮，從而提高自己的人格修養(yǎng)。古詩中有許多優(yōu)美的句子和深刻的道理，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己更加自信和堅強(qiáng)，同時也可以讓我們對生活有更深刻的體驗(yàn)和感悟，從而更好地理解和把握人生。
第三段：讀古詩的體驗(yàn)與感悟
讀古詩的體驗(yàn)并不是一時一刻的，它需要我們有良好的閱讀和領(lǐng)悟能力。我們需要通過在生活中積累一些生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，然后再通過閱讀來把握其深層次的含義和內(nèi)涵，這樣才能更好地領(lǐng)悟其中的情感和思想。我曾經(jīng)讀過李白的《將進(jìn)酒》，其中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”深深地打動了我，它讓我明白了人生就是一個追尋的過程，需要用堅韌和勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：讀古詩的啟示與借鑒
古詩中的啟示和借鑒是很多的，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟人生和人生哲學(xué)。例如唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》中有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這句著名的詩句，它表達(dá)了人生得意的時候必須珍惜當(dāng)下，因?yàn)闀r間很寶貴，不要讓時間被浪費(fèi)。這句詩句讓我深刻地認(rèn)識到了時間的可貴和珍惜當(dāng)下的重要性，對于我的人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)都有很大的啟示和借鑒作用。
第五段：結(jié)語
總而言之，讀古詩可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟中華文化，同時也可以讓我們的人生更加有意義和有價值，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中更加不斷地提高自己。讀古詩不僅可以增強(qiáng)我們的閱讀和領(lǐng)悟能力，還可以讓我們更加理解人生的真諦和戰(zhàn)勝挫折的勇氣，讓我們更加自信和堅定。因此，讀古詩感悟心得體會是我們需要不斷探索和思考的人生之旅，讓我們共同努力吧！
古詩心得感悟篇六
古詩是中華文化的重要組成部分，其中不僅包含了富有深刻意義的哲理和道德觀念，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。在我自己的閱讀體驗(yàn)中，讀古詩讓我更好地理解了人生的意義，也感悟到了一些深刻的道理。
第一段，古詩中的情感表現(xiàn)
在古詩中，經(jīng)常可以看到各種各樣的情感描述，借助文字表現(xiàn)出心靈深處的悲歡離合。例如李白的《將進(jìn)酒》一詩，表達(dá)了當(dāng)時處境困頓的李白對人生的抱負(fù)和向往；杜甫的《登高》則表達(dá)了對自然和宇宙的震撼與感慨，都讓讀者深受感觸。從古詩中我們感悟到，情感是人類最基本的內(nèi)心表達(dá)方式，也是造就人性美好與深層魅力的根本源泉。
第二段，古詩中的哲理啟示
除了情感表達(dá)，古詩中也充滿了哲理啟示。這些含蓄卻深刻的哲理觀念，是作者通過詩歌表達(dá)出來，讓讀者在閱讀過程中獲得啟示、反思與思索的機(jī)會。例如王之渙的《登鸛雀樓》中有“莫將同心比清水，高山流水皆有之”的名句，引發(fā)我們思考關(guān)于人際交往以及隨波逐流的人生態(tài)度等課題。感悟到這些哲理觀念，則讓我們的心靈更加獨(dú)立和成熟。
第三段，古詩中的審美意境
古詩中的審美意境，古人稱之為“境界”。境界作為一種審美心理狀態(tài)，是讀者在賞析詩歌時，從作品中感知到的情感氛圍或想象空間，也是詩人通過語言和藝術(shù)手法所營造的一種審美感受。例如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限”，讓人感覺到一種溫馨平靜的氛圍。感受到這些境界，則讓我們的審美情致得到升華和增強(qiáng)。
第四段，古詩中的人生智慧
古詩所蘊(yùn)含的人生智慧，往往可以為我們解決心中困惑，指引我們在人生道路上更好地前行。比如杜甫的《登高》中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，告訴我們，人生有始有終，人生精彩由自己決定。又如，《飲中八仙歌》中詩人王之渙論述了人生應(yīng)對困難和歲月流逝的態(tài)度，那就是“策杖客棹徐行去，臨風(fēng)胡雁又何妨”。感悟到這些人生智慧，可以讓我們更加從容和自信地面對人生。
第五段，古詩中的歷史印記
古詩也是歷史、文化的載體，其中有許多反映了那個時代的社會、文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面。因此，讀一首古詩，往往可以為我們打開通往歷史的一扇門。例如白居易《賦得古原草送別》，其中“落日樓頭，雁蕩群鴉散”一句，就把我們帶進(jìn)了唐朝的建筑和自然風(fēng)光，讓人想象望著遠(yuǎn)處的飛鳥和暮色，簡直如同親身經(jīng)歷一樣。感悟到這些歷史印記，則可以讓我們更加理解古詩和古代文化的深層內(nèi)涵。
結(jié)語：
古詩是一種跨越千年的文化寶藏，其中蘊(yùn)含的豐富道理和人生哲理，讓我們感動、激勵和啟示。通過閱讀古詩，我們能夠深入了解歷史文化，把握審美意境，以及借助古人的智慧來處理人生中的種種事宜。在讀古詩感悟心得體會中，我感覺到自己的內(nèi)心被豐富了，對一些事物和價值觀念有了更加深刻的認(rèn)識，所以我相信，這種閱讀體驗(yàn)是十分有益且鼓舞人心的。
古詩心得感悟篇七
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粢?BR> 3、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
5、博觀而約取，厚積而薄發(fā)——蘇軾《稼說送張琥》
6、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩》
7、不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
8、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》
9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》
10、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮?！拙右住斗叛晕迨住て湮濉?BR> 11、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
13、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》
15、時人不識凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》
16、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
17、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》
20、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?BR> 21、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住恫?賦得古原草送別》
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》
23、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史二首·其二》
24、古人今人若流水，共看明月皆如此?！畎住栋丫茊栐隆す嗜速Z淳令予問之》
25、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！罴潯洞鹫滦?biāo)》
26、人生如寄，何事辛苦怨斜暉?！祆洹端{(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
27、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無?！拙右住斗叛晕迨住て湟弧?BR> 28、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。——納蘭性德《臨江仙·寒柳》
29、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學(xué)》
30、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒·其五》
古詩心得感悟篇八
在聽了蘭石女和林培春兩位老師的詩歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說說自己的啟發(fā)和感悟。《十五從軍征》是一首樂府?dāng)⑹略?，講述戰(zhàn)爭的殘酷及漫長的戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的情景，體會詩歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過朗讀去體會古詩所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩，把詩讀流利，讀出詩的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩，讀出詩的味道。通過這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來的學(xué)習(xí)古詩做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來，這個時候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過于讓學(xué)生一個個站起來讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會詩歌的情境和情感。第一次想象，一個十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會是怎樣的？學(xué)生不難體會到激動、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對比，就更能體會老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進(jìn)而進(jìn)一步體會鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個路過的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會問他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問：你在誰而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過四次想象，學(xué)生更深入地體會到了詩歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽課過程中，學(xué)習(xí)到了古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主，無需進(jìn)行過多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語言等。
古詩心得感悟篇九
古詩是中華文化的瑰寶，也是漢字文化的代表之一。在我們的生活中，古詩是常常出現(xiàn)的，從小學(xué)習(xí)到中學(xué)，大家都會學(xué)習(xí)各種各樣的古詩。當(dāng)我們讀古詩時，除了欣賞其美麗的言辭外，更重要的是要領(lǐng)悟它背后的寓意，從而獲得心靈的啟示。今天，我想分享一下我讀古詩的經(jīng)歷和感悟。
第二段：讀古詩的體驗(yàn)
讀古詩有時是一種沉浸的體驗(yàn)，每一個字都充滿感情的極致表達(dá)，喚起讀者的共鳴。例如，杜甫的《春望》中描寫天上繁華的畫面令人感到美麗，然而其中透露的對家園的思念卻令人感到深深的傷感。當(dāng)我讀到詩人所寫下的想念之情時，我充分感受到了詩人的真情實(shí)感，體驗(yàn)到了古人的情感世界和文化底蘊(yùn)。
第三段：讀古詩的啟示
古詩不僅讓我們體驗(yàn)到了情感上的共鳴，更能從中領(lǐng)悟到人生的道理。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了人生的無常、變化無常的道理。每一次讀這句話，我都會深深地感到人生的短暫，并且引起我對于時間的思考。古詩也將我們從繁華世界中解脫出來，讓我們回歸內(nèi)心，尋找內(nèi)心的平靜，提醒我們時刻保持謙遜、純凈和淡泊，不要被物欲所左右。
第四段：古詩的教育意義
古詩在我們的教育體系中扮演了重要的角色，其含義涵蓋了數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個方面的知識。例如，唐婉的《題詩壁》植根于中華文化中的數(shù)學(xué)精髓，通過古詩，我們學(xué)習(xí)詩詞、漢字、語言、音律、意象等方面的知識，同時更深刻地理解了中華文化的博大精深。通過讀古詩，我們能夠領(lǐng)悟詩人那種博大精深的文化底蘊(yùn)和泱泱華夏的精神文化傳承，讓我們走近歷史、了解文化。
第五段：結(jié)語
通過閱讀古詩，我們能夠升華情感，領(lǐng)悟人生，感知中華文化的深度。在這個充滿喧囂和快節(jié)奏生活的時代，可以借此機(jī)會讀詩閑話，悠然度日，感受內(nèi)心的寧靜，從而實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)，雖然一切可能都只有瞬間的光影，但那顆感悟的心，經(jīng)歷了時光的沖刷，反而更加顯得清晰而美好。讓我們從這個神奇的古詩世界中尋得自己的心靈依靠，在自我提升的道路上越走越寬廣、越走越遠(yuǎn)。
古詩心得感悟篇十
珍惜能讓你感動的人，銘記能讓你哭泣的人，放下能讓你淡漠的人，遺忘能讓你無關(guān)的人。是風(fēng)雨，就勇敢地追逐，用挑戰(zhàn)衡量人生的成色；是陽光，就盡情的.接納，用成長舒展生活的底色；是挫敗，就無畏地笑對，用堅強(qiáng)浸潤命運(yùn)的本色。以下是小編帶來人生感悟古詩的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2、人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
4、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
5、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
8、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
10、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
11、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
13、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》
14、酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
15、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
17、夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂游原 / 登樂游原》
19、射人先射馬，擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
20、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
21、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。____李白《行路難·其一》
22、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
23、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》
24、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
25、時人不識凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》
26、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
27、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》
29、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？____鮑照《擬行路難·其四》
30、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》
31、世事短如春夢，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
32、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。____王籍《入若耶溪》
33、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。____李白《上李邕》
34、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。____李白《將進(jìn)酒》
35、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》
36、博觀而約取，厚積而薄發(fā)____蘇軾《稼說送張琥》
37、不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
38、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？____白居易《放言五首·其四》
39、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》
40、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。____白居易《放言五首·其五》
41、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。____白居易《放言五首·其三》
43、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進(jìn)酒》
44、草木有本心，何求美人折！____張九齡《感遇十二首·其一》
45、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。____趙翼《論詩五首·其二》
46、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》
48、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。____虞世南《蟬》
49、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。____王安石《登飛來峰》
50、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。____羅隱《西施》
51、少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》
52、冰，水為之，而寒于水。____荀子《勸學(xué)》
53、滄浪之水清兮，可以濯我纓；____佚名《滄浪歌》
55、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
56、不積小流，無以成江海。____荀子《勸學(xué)》
57、河海不擇細(xì)流，故能就其深；____李斯《諫逐客書》
58、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。____朱熹《偶成》
59、欲窮千里目，更上一層樓。____王之渙《登鸛雀樓》
60、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；____荀子《勸學(xué)》
61、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。____白居易《草 / 賦得古原草送別》
62、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。____蘇軾《題西林壁》
63、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。____李商隱《詠史二首·其二》
64、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
65、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。____李紳《答章孝標(biāo)》
66、人生如寄，何事辛苦怨斜暉。____朱熹《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
67、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。____白居易《放言五首·其一》
68、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。____納蘭性德《臨江仙·寒柳》
69、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；____荀子《勸學(xué)》
70、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。____陶淵明《飲酒·其五》
72、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起。____錢嶫《憫黎詠》
73、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
74、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。____屈原《九章》
75、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
76、不用思量今古，俯仰昔人非。____蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
77、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
78、殺人亦有限，列國自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》
79、不鳴則已，一鳴驚人。____司馬遷《滑稽列傳》
80、春種一粒粟，秋收萬顆子。____李紳《古風(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》
81、望云慚高鳥，臨水愧游魚。____陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
82、今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。____杜甫《戲?yàn)榱^句》
83、工欲善其事，必先利其器。____佚名《論語七則》
84、日出入安窮？時世不與人同。____佚名《日出入》
85、只在此山中，云深不知處。____賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
86、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂____范仲淹《岳陽樓記》
87、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。____白居易《放言五首·其一》
88、慮澹物自輕，意愜理無違。____謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》
89、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！____佚名《宰予晝寢》
90、行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。____晏幾道《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》
91、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。____荀子《勸學(xué)》
92、清鏡無雙影，窮泉有幾重。____顧況《酅公合祔挽歌》
93、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。____趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
94、龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。____白居易《放言五首·其二》
古詩心得感悟篇十一
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
(石灰石)只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
2.千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
古詩心得感悟篇十二
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
【注釋】
1、稚子：年齡小的孩子；
2、垂綸：釣魚；綸：釣魚用的絲線；
3、莓：一種小草；
4、苔：苔蘚植物；
5、借問：向人打聽；
6、應(yīng)：理睬；
7、遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地；
古詩心得感悟篇十三
這首古詩主要寫了陸游對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時也促進(jìn)我國和世界各國人民的經(jīng)濟(jì)來往;宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn);解放戰(zhàn)爭時代，黃繼光在十分危險的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕犧牲、英勇就義。俗話說得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！毕热藗兌歼@么愛國，何況我們這些后來人呢?如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳抛兊梅睒s富強(qiáng)。是他們讓我們的國家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻(xiàn)!
讀《古詩》心得感悟
古詩心得感悟篇十四
1、【題目】題西林壁(蘇軾)【詩詞原文】橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
2、【題目】觀祈雨(唐李約)【詩詞原文】桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
3、濰縣署中畫竹(清鄭燮)【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【哲理】美妙的樂曲是一個有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
5、【題目】戲?yàn)榱^句(之一)(唐杜甫)【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
【哲理】(1)從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，任何事物都是一個前后相繼的發(fā)展過程，離開了對歷史聯(lián)系的分析，我們不僅無法正確認(rèn)識昨天的歷史，也無法正確認(rèn)識今天的是未。割斷歷史、否認(rèn)聯(lián)系，盲目的嗤笑傳統(tǒng)、否定前人，必然導(dǎo)致民族虛無主義。(2)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就要把事物如實(shí)地看成是一個變化發(fā)展的過程。研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要采取歷史主義的態(tài)度，不能用今天的淹灌和標(biāo)準(zhǔn)去看待和衡量過去，更不能苛求古人。(3)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的觀點(diǎn)看問題，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等;另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
6、【題目】八陣圖(唐杜甫)【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有它的整體和部分(全局和局部)，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。首先，整體和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影響、相互制約。在某種條件下，關(guān)鍵的部分甚至能夠?qū)θ趾驼w起決定性作用。諸葛亮多年苦心經(jīng)營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰(zhàn)略目標(biāo)——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標(biāo)。辦事情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以求實(shí)現(xiàn)最有目標(biāo)。劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿(mào)然發(fā)動進(jìn)攻，結(jié)果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰(zhàn)略大局，使“吞吳”大計泡影。這首詩以生動鮮明的歷史事實(shí)昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要。
7、【題目】觀書有感(宋朱熹)【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水?為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，萬事萬物只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。
8、【題目】擬古(明錢宰)【詩詞原文】長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極?人生天壤間，少壯須努力!
【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運(yùn)動、變化著。自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發(fā)進(jìn)取。
9、【題目】論詩(清趙翼)【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【哲理】說明事物是不斷發(fā)展的，每個時代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。
新事物在春風(fēng)吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機(jī)。三、堅持矛盾分析的方法
11、【題目】寄興(宋戴復(fù)古)【詩詞原文】黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！菊芾怼课ㄎ镛q證法認(rèn)為，世界上任何事物的內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，因此，我們要如實(shí)反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點(diǎn)論，全面地看問題。我們對人、對事、對己，都要一分為二，如果責(zé)備求全，就是一點(diǎn)論，就會犯片面性、絕對化的錯誤。
12、【題目】雪梅(宋盧梅坡)【詩詞原文】梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實(shí)這種特殊的矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點(diǎn)，各有所長，各有所短。如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區(qū)分是未，也就更談不上正確地認(rèn)識事物。
14、【詩詞原文】冬青樹上掛凌宵，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！菊芾怼績?nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。
15、【題目】感懷(明楊基)【詩詞原文】驊騮日千里，亦在御功者。向無造父能，乃與凡馬同。【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，在事物發(fā)展中，內(nèi)因與外因同時存在，缺一不可。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。這首詩雖然突出地強(qiáng)調(diào)了外因?qū)τ谌瞬虐l(fā)展的重要作用，但沒有否定內(nèi)因。一方面，它告戒那些對于他人來說處于外因位置的.人們，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才，積極為人才的成長創(chuàng)造條件，另一方面，它還告戒那些在各方面已經(jīng)取得成就的人們，不可忘記和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成績歸于自己。
16、【題目】赤壁(唐杜牧)【詩詞原文】折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【哲理】內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。外因在一定條件下，對事物的發(fā)展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。
17、【題目】蟻(唐元稹)【詩詞原文】時術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。寄言持重者，微物莫全輕。【哲理】這首詩通過小小螞蟻造成的巨大危害，說明了量的積累可以引起質(zhì)的餓變化，千里之堤毀于蟻穴的道理，告誡人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍。
19、【題目】七律.人民解放軍占領(lǐng)南京(毛澤東)【詩詞原文】鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！菊芾怼吭娭幸昧顺酝蹴椨甬?dāng)年本可憑借優(yōu)勢兵力消滅劉邦，但他卻害怕背上“不義”之名而多次喪失時機(jī)，最后反被劉邦攻擊的歷史悲劇，告誡熱鬧們“宜將剩勇追窮寇”的道理。從哲學(xué)角度來說，就是當(dāng)量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時，就應(yīng)不失時機(jī)地促成飛躍和發(fā)展，促成質(zhì)變。如果猶豫不決，就會痛失良機(jī)?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！?，更從辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度，說明“世界總是這樣以新的代替舊的，綜合司這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新?！睖嫔?，指滄海變?yōu)樯Ｌ铮@里比喻革命性的發(fā)展變化?！叭碎g正道”是指社會發(fā)展規(guī)律?！袄稀笔侵敢驓鈶?、痛苦而變得衰老。這兩句的意思是，天若有情的話，看到反動統(tǒng)治的黑暗殘酷，也會氣憤不已，變得衰老;人類社會的除舊布新，滄桑變化，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律(人間正道)。
20、【題目】小松(唐杜荀鶴)【詩詞原文】自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木，直待凌云始道高。
人生感悟
古詩心得感悟篇十五
《小兒垂釣》是一首描寫兒童生活情趣的詩作。
一個蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚。側(cè)身坐在亂草青苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手。害怕驚動了魚不敢答話。
《小兒垂釣》古詩一、二句重在寫形，三、四句重在傳神。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信?！皞?cè)坐”帶有隨意坐下的意思。由此亦可想見小兒不拘形跡專注于釣魚的`情景?！安萦成怼保粌H是在為小兒畫像，在結(jié)構(gòu)上，也為下句的“路人借問”埋下伏筆。因?yàn)槁啡酥蛩騿?，就因?yàn)榭吹靡娝?。后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。
他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。至于他在“招手”之后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因之后，詩作也就戛然而止。這首詩勾畫小兒垂釣的神情動態(tài)活靈活現(xiàn)，富有生趣，堪稱佳作!
古詩心得感悟篇十六
2.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
3.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
4.對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
5.三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時，人生容易老。
6.誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽
7.眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
8.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
9.而今已成昨日事，花如她她似花
10.人生若只如初見，何事西風(fēng)悲化扇
11.軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯
12.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
13.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然
14.軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯
15.從此傷春傷別,黃昏只對梨花
16.我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生.
17.賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常。
18.逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。
19.我本將心向明月,奈何明月照溝渠
20.滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
21.細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。
22.寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
23.一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24.春花秋月何時了,往事知多少？
25.花堪折時直須折,莫待無花空折枝
26.不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成古今。
27.最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
28.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
29.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
30.紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
31.背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
經(jīng)典詩句人生感悟就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多經(jīng)典、不同類型的詩句盡在：詩句大全！
關(guān)注微信公眾號：miyu_88，精彩內(nèi)容每天推送！
古詩心得感悟篇十七
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
3、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
4、精誠所加，金石為開。
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
6、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7、尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
10、人非圣賢，孰能無過。
11、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
12、誰念西風(fēng)獨(dú)自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
13、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
14、想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無話說?？v荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、而今已成昨日事，花如她她似花。
17、寶鼎茶閑煙尚綠。幽窗棋罷指尤涼。
18、軟風(fēng)吹過窗紗，心期便隔天涯。
19、花開有落時，人生容易老。
20、歲月如白駒過隙。
21、明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
22、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
23、對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
24、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷。
26、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
27、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。人生如夢，路短短，何不釋然看淡。
28、良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。
29、生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
30、花堪折時直須折，莫待無花空折枝。
31、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
32、從此傷春傷別，黃昏只對梨花。
33、三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時，人生容易老。
34、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
35、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
36、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成古今。
37、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
38、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
39、投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晉耶?
40、莫等閑白了少年頭。
41、細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。
42、逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。
43、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
44、三春花事早，為花須及早。
42、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
43、有志者事竟成。
44、盡信書則不如無書。
45、過而不改，是為過矣。
46、歲寒，然后知松柏之后凋也。
47、人生若只如初見，何事西風(fēng)悲化扇。
48、古人今人若流水，共看明月皆如此。
49、滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
50、賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。
古詩心得感悟篇十八
窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，勵志的人生才會更加出彩。有關(guān)人生感悟，歡迎大家一起來借鑒一下！
1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。清·龔自珍《己亥雜詩》
2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清·譚嗣同《獄中題壁》
3、一失足成千古恨，再回頭已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清·趙翼《論詩》
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
6、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律·送瘟神》
7、知人者智，自知者明?！独献印?BR> 8、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》
9、1、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅·抑》
10、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
11、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 12、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?BR> 13、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》
14、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！秾O子兵法·謀攻》
15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印の迨苏隆?BR> 16、生于優(yōu)患，死于安樂?！睹献印じ嬗谙隆?BR> 17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！镀堊印駥W(xué)》
19、千里之堤，潰于蟻穴。《韓非子·喻老》
20、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?BR> 21、塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
22、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得?！妒酚浕搓幒盍袀鳌?BR> 23、不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚洝せ袀鳌?BR> 24、少壯不努力，老大徒傷悲!漢樂府《長歌行》
25、失之東隅，收之桑榆。范曄《后漢書·馮異傳》
26、精誠所至，金石為開。范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。范曄《后漢書》
28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。西晉·陳壽《三國志》
30、近朱者赤，近墨者黑。晉·傅玄《太子不少傅箴》
31、機(jī)不可失，失不再來?！缎挛宕贰x書》
32、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。唐·王勃《膝王閣序》
34、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。唐·高適《別董大》
35、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。唐·李白《將進(jìn)酒》
36、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。唐·杜甫《蜀相》
37、誰言寸草心，報得三春暉。唐·孟郊《游子吟》
38、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
39、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。唐·劉禹錫《竹枝詞》
40、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。唐劉禹錫《陋室銘》
41、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》
42、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》
43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。僧云《覽詩中之句》
44、兼聽則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》
45、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。宋·王安石《登飛來峰》
46、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句》
48、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》
49、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻》
50、人生自古誰無死留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》
51、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》
52、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。宋·俞文豹《清夜錄》
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛《滿江紅》
54、三十功名塵與土八千里路云和月。宋岳飛《滿江紅》
55、著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
56、只要功夫深，鐵杵磨成針。元·虞韶《日記故事》
57、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。元·李開先《寶劍記》
58、路遙知馬力，日久見人心。元·無名氏《爭報恩》
59、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。元·高明《琵琶記》
60、金玉其外，敗絮其中。明·劉基《賣柑者言》
62、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明·馮夢龍《古今小說》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·馮夢龍《古今小說》
64、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。明·馮夢龍《古今小說》
65、命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》
66、長江后浪推前浪，一代新人換舊人?！对鰪V昔時賢文》
68、山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》
69、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。吳承恩《西游記》
70、道高一尺，魔高一丈。吳承恩《西游記》
古詩心得感悟篇十九
河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。
人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
古詩心得感悟篇二十
【唐】王昌齡
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。
我的感想：
這首詩，詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的了望臺上?；募诺脑埃念櫳n茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!”也刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。
古詩心得感悟篇一
中國古代文化博大精深，其中古詩更是作為中國文化中重要的組成部分。自古至今，無論是大師名篇還是民間小調(diào)，都以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力和歷史意義被世人傳頌。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，不僅能夠增強(qiáng)個人語文素養(yǎng)，還能陶冶情操，開闊視野。因此，背誦古詩成為學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，我自己也深有體會。
第二段：背誦古詩的方法和技巧
背誦古詩需要有科學(xué)的方法和技巧，只有精細(xì)化的學(xué)習(xí)才能事半功倍。首先，我們需要對古詩的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，可以結(jié)合古文閱讀和名師講解來加深自己對詩意的理解。其次，我們可以利用記憶技巧輔助學(xué)習(xí)，例如口訣、畫圖等，能夠起到深刻記憶的作用。最后，在背誦古詩的過程中，可以實(shí)行輕重緩急的安排，先從容易的開始，逐漸加深難度，這樣有助于提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：背誦古詩的意義和價值
背誦古詩不僅是學(xué)習(xí)語文的必備技能，同時也對人的思想修養(yǎng)、個人素質(zhì)提升有著重要的積極作用。首先，古詩能夠開闊視野、增長閱歷，拓展自己的思維能力，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光和文化氣息。其次，古詩也能夠陶冶情操、豐富心靈，使人產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身的審美情趣和文化品位。另外，透過古詩的神韻和意境所傳遞的思想和情感，可以啟發(fā)我們對于人生和社會的思考、洞見和體悟。總之，背誦古詩不僅是一種記憶，還是一種思想的傳承和感悟。
第四段：背誦古詩的挑戰(zhàn)和瓶頸
背誦古詩雖然有諸多益處，但是實(shí)際操作中也需要面對一些挑戰(zhàn)和瓶頸。其中最大的挑戰(zhàn)就是缺乏精神和耐性的堅持，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到一半就容易放棄或者精神失常，所以需要汲取勇氣和毅力跨越困難。在古詩學(xué)習(xí)的過程中，還需要逐漸突破語言障礙，理解字詞和句子背后的深層含義，從而能夠真正領(lǐng)會古詩的微妙之處。
第五部分：結(jié)論
最后，我們必須承認(rèn)，古詩背誦是一項長期且艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地付出心血和汗水，才能夠獲得最終的成果。只有靠自己的認(rèn)真學(xué)習(xí)，多加練習(xí)和堅持，在不斷的挑戰(zhàn)和瓶頸面前努力突破，才能真正領(lǐng)會古詩的意義和價值，從而在實(shí)踐應(yīng)用中有效發(fā)揮其所具有的現(xiàn)實(shí)作用。希望通過本次的探索和研究，能夠吸取前人的智慧，傳承中華文化，真正將古詩背誦這項技能和藝術(shù)瑰寶，帶給我們更多的啟示和感悟。
古詩心得感悟篇二
古詩是中國文學(xué)的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的過程中，必背古詩是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，必背古詩帶給我了很深刻的心得體會和感悟。
一、選擇合適的古詩
在背古詩之前，要先選擇適合自己的古詩。對于初學(xué)者來說，建議選擇一些較為簡單的古詩，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩語言通俗易懂，且字?jǐn)?shù)較少，更容易記憶。在掌握一定的背誦技巧后，可以選擇較難的古詩，如《滕王閣序》、《賦得古原草送別》等，這些古詩語言深奧，需要多加練習(xí)才能記憶。
二、掌握背誦技巧
背誦古詩不是簡單的機(jī)械記憶，需要掌握一定的技巧。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀古詩，將詩句按照大小、長短組織形成詩句的節(jié)奏，可以更好地幫助記憶。另外，將句子結(jié)構(gòu)化，根據(jù)詩意設(shè)置關(guān)鍵詞，幫助記憶也是非常有效的方法。此外，多進(jìn)行刻意反復(fù)練習(xí)，這樣才能夠在短時間內(nèi)準(zhǔn)確地背誦出古詩。
三、感悟古詩意蘊(yùn)
在背誦古詩的過程中，不僅僅是為了死記硬背，更重要的是要深入理解古詩包含的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人生哲理。比如，《夜泊牛渚懷古》一詩中的“人生如夢”，提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰；《將進(jìn)酒》一詩中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，則告訴我們要享受生活中的美好，不留遺憾。通過深入理解古詩，可以讓我們領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以啟迪我們思考人生和社會的問題。
四、古詩對于語言表達(dá)的影響
背誦古詩不僅僅是為了文化傳承，也是對于自己語言表達(dá)能力的鍛煉。古詩所要表達(dá)的信息，需要通過巧妙的語言組織才能讓別人理解。通過背誦古詩，可以不斷地進(jìn)行語言優(yōu)化，提高自己的語言表達(dá)能力。同時，在背誦中，也可以學(xué)習(xí)到一些漢字的用法和意義，這對于漢字的掌握有很大的幫助。
五、背誦古詩對于歷史文化的認(rèn)識
古詩是中國歷史文化的重要組成部分，通過背誦古詩，不僅能夠深入了解古代文人的思想、情感和人物，而且也可以認(rèn)識到不同歷史時期的文化差異。比如唐詩、宋詞、元曲，每個時期的古詩文化都不同，這些古詩的背誦和學(xué)習(xí)，也是對于中國文化歷史的認(rèn)識和了解。
總之，背誦古詩是學(xué)習(xí)傳承中華文化的重要環(huán)節(jié)。通過背誦古詩，不僅可以加深對于中國文化的了解和認(rèn)識，而且可以提高自己的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。背誦古詩是一項非常有意義的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，希望大家都能夠在背誦古詩的過程中不斷提高自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
古詩心得感悟篇三
2、 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
3、 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
4、 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
5、 吾生也有涯，而知也無涯——莊子
6、 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
7、 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
8、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》、
9、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》、
10、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》、
11、 沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》、
12、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》、
13、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時有》、
14、 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》、
15、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》、
16、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》、
17、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》、
18、 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》、
19、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》、
20、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》、
21、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
22、 三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?BR> 23、 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
24、 己所不欲，勿施于人——孔子
25、 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
26、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
27、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修
28、 讀萬卷書，行萬里路——劉彝
29、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
30、 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
31、 敏而好學(xué)，不恥下問——孔子
32、 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
33、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
34、 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
35、 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
36、 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
37、 讀書百遍，其義自見——《三國志》
38、 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向
39、 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
40、 從臣皆半醉，天子正無愁?！钌屉[《陳后宮》
41、 為奏薰琴唱，仍題寶劍名。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
42、 奏愷樂，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國娛?！纬刑臁稇?zhàn)城南》
43、 歌鐘旋可望，衽席豈難行。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
44、 故國梅花歸夢，愁損綠羅裙?！滓摹赌掀帧ぢ脩选?BR> 45、 幾回憶，故國莼鱸，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
46、 漸老念鄉(xiāng)國，先歸獨(dú)羨君?！嗛L《送僧南歸》
47、 不見穿針?gòu)D，空懷故國樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
49、 山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
50、 燈火紙窗修竹里，讀書聲?！惱^儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
51、 望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香?！馈端驼饕隆み^韶陽》
52、 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
53、 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
54、 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
55、 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
56、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
57、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
58、 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
59、 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游
60、婿為燕國王，身被詔獄加?！畎住肚嘏菪小?BR> 古詩心得感悟篇四
古詩是中國文化的一部分，是中華民族的精神財富。通過學(xué)習(xí)和背誦古詩，我們能夠更好地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。必背古詩的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了將這些經(jīng)典的句子刻在自己的心間，引領(lǐng)自己更好地領(lǐng)略生命的美妙與價值。
第二段：背誦古詩的益處
背誦古詩是培養(yǎng)自己文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，可以拓展自己的閱讀眼界，了解中華文化的精髓所在。同時，還能夠提高自己的語言表達(dá)能力和美學(xué)鑒賞能力，更好地賞析和理解詩意。此外，背誦古詩有利于提高自己的記憶力和自律意識，使自己更加注重精神修養(yǎng)和文化積淀。
第三段：背誦的難點(diǎn)和技巧
雖然背誦古詩看似簡單，但其實(shí)要付出不少的努力。首先，要找到合適的背誦方法和技巧，例如口訣、創(chuàng)意連貫的故事等，這些方法能夠使詩句更為深入人心，記憶更為牢固。其次，要注重理解，拓寬詩歌相關(guān)的歷史、文化知識，從而更好地學(xué)習(xí)背誦人生道理，賞析其言外之意。
第四段：古詩背誦的體會和感悟
背誦古詩，是一種非常獨(dú)特的體驗(yàn)。隨著一遍遍的背誦，古詩內(nèi)涵的那種氣質(zhì)和精華漸漸融入自己的血液之中, 能夠讓人更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，吸收其中的智慧、韻律和情感，放慢心步，感受其中的文化氣息。 隨著不斷的學(xué)習(xí)，會深深感受到古詩所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵, 以及這個文藝時代所表達(dá)的難以忘懷的思想和情感的價值。
第五段：背誦古詩的啟示作用
背誦古詩不僅能夠拓展閱讀視野和錘煉文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是它的啟示作用。通過背誦古文詩，我們可以更好地聽得到生命的聲音，領(lǐng)悟生命的真諦，更加注重人生態(tài)度和心態(tài)的塑造。這是背誦古詩的最大價值，背誦古詩不僅是學(xué)習(xí)的過程，是提高自我修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的過程，讓我們感受和領(lǐng)悟到生命與詩歌的美麗連貫。
結(jié)尾： 背誦古詩，是一種深入到靈魂深處的學(xué)習(xí)過程。無論是對自己還是對文化的理解，都有著與活生生的人類靈魂緊密聯(lián)系的內(nèi)在認(rèn)知。通過背誦古詩，我們能夠深刻領(lǐng)悟這些文化精髓，將這些內(nèi)在財富融入到自己的人生中，助力自己成為更為深層次的人。
古詩心得感悟篇五
古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅具有文學(xué)價值，更是傳承著歷代人的智慧和情感。讀古詩可以給我們帶來很多啟示和感悟，讓我們更加深入地理解和了解中華文化，更可以感受到它的美妙與歷史意義。下面，我將以自己的閱讀體驗(yàn)和心得，來談一談我對“讀古詩感悟心得體會”的看法。
第一段：古詩的美妙之處
古詩有著自己獨(dú)特的美妙之處，這種美妙往往不是表面上的花哨和華麗，而是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。讀起古詩來，有時候會覺得滿腦子都是詞句和意境，有時候會覺得閱讀不夠輕松，但是總歸有一種融入詠史詩篇和感性詩歌的滋味，那是與現(xiàn)代漢語的深沉和靜謐，而又與人生境遇緊密聯(lián)系的東西。
第二段：讀古詩的好處
讀古詩可以提高我們的閱讀能力和文化素養(yǎng)，讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，同時也可以讓我們的情操受到熏陶和洗禮，從而提高自己的人格修養(yǎng)。古詩中有許多優(yōu)美的句子和深刻的道理，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己更加自信和堅強(qiáng)，同時也可以讓我們對生活有更深刻的體驗(yàn)和感悟，從而更好地理解和把握人生。
第三段：讀古詩的體驗(yàn)與感悟
讀古詩的體驗(yàn)并不是一時一刻的，它需要我們有良好的閱讀和領(lǐng)悟能力。我們需要通過在生活中積累一些生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，然后再通過閱讀來把握其深層次的含義和內(nèi)涵，這樣才能更好地領(lǐng)悟其中的情感和思想。我曾經(jīng)讀過李白的《將進(jìn)酒》，其中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”深深地打動了我，它讓我明白了人生就是一個追尋的過程，需要用堅韌和勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：讀古詩的啟示與借鑒
古詩中的啟示和借鑒是很多的，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟人生和人生哲學(xué)。例如唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》中有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這句著名的詩句，它表達(dá)了人生得意的時候必須珍惜當(dāng)下，因?yàn)闀r間很寶貴，不要讓時間被浪費(fèi)。這句詩句讓我深刻地認(rèn)識到了時間的可貴和珍惜當(dāng)下的重要性，對于我的人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)都有很大的啟示和借鑒作用。
第五段：結(jié)語
總而言之，讀古詩可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟中華文化，同時也可以讓我們的人生更加有意義和有價值，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中更加不斷地提高自己。讀古詩不僅可以增強(qiáng)我們的閱讀和領(lǐng)悟能力，還可以讓我們更加理解人生的真諦和戰(zhàn)勝挫折的勇氣，讓我們更加自信和堅定。因此，讀古詩感悟心得體會是我們需要不斷探索和思考的人生之旅，讓我們共同努力吧！
古詩心得感悟篇六
古詩是中華文化的重要組成部分，其中不僅包含了富有深刻意義的哲理和道德觀念，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。在我自己的閱讀體驗(yàn)中，讀古詩讓我更好地理解了人生的意義，也感悟到了一些深刻的道理。
第一段，古詩中的情感表現(xiàn)
在古詩中，經(jīng)常可以看到各種各樣的情感描述，借助文字表現(xiàn)出心靈深處的悲歡離合。例如李白的《將進(jìn)酒》一詩，表達(dá)了當(dāng)時處境困頓的李白對人生的抱負(fù)和向往；杜甫的《登高》則表達(dá)了對自然和宇宙的震撼與感慨，都讓讀者深受感觸。從古詩中我們感悟到，情感是人類最基本的內(nèi)心表達(dá)方式，也是造就人性美好與深層魅力的根本源泉。
第二段，古詩中的哲理啟示
除了情感表達(dá)，古詩中也充滿了哲理啟示。這些含蓄卻深刻的哲理觀念，是作者通過詩歌表達(dá)出來，讓讀者在閱讀過程中獲得啟示、反思與思索的機(jī)會。例如王之渙的《登鸛雀樓》中有“莫將同心比清水，高山流水皆有之”的名句，引發(fā)我們思考關(guān)于人際交往以及隨波逐流的人生態(tài)度等課題。感悟到這些哲理觀念，則讓我們的心靈更加獨(dú)立和成熟。
第三段，古詩中的審美意境
古詩中的審美意境，古人稱之為“境界”。境界作為一種審美心理狀態(tài)，是讀者在賞析詩歌時，從作品中感知到的情感氛圍或想象空間，也是詩人通過語言和藝術(shù)手法所營造的一種審美感受。例如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限”，讓人感覺到一種溫馨平靜的氛圍。感受到這些境界，則讓我們的審美情致得到升華和增強(qiáng)。
第四段，古詩中的人生智慧
古詩所蘊(yùn)含的人生智慧，往往可以為我們解決心中困惑，指引我們在人生道路上更好地前行。比如杜甫的《登高》中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，告訴我們，人生有始有終，人生精彩由自己決定。又如，《飲中八仙歌》中詩人王之渙論述了人生應(yīng)對困難和歲月流逝的態(tài)度，那就是“策杖客棹徐行去，臨風(fēng)胡雁又何妨”。感悟到這些人生智慧，可以讓我們更加從容和自信地面對人生。
第五段，古詩中的歷史印記
古詩也是歷史、文化的載體，其中有許多反映了那個時代的社會、文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面。因此，讀一首古詩，往往可以為我們打開通往歷史的一扇門。例如白居易《賦得古原草送別》，其中“落日樓頭，雁蕩群鴉散”一句，就把我們帶進(jìn)了唐朝的建筑和自然風(fēng)光，讓人想象望著遠(yuǎn)處的飛鳥和暮色，簡直如同親身經(jīng)歷一樣。感悟到這些歷史印記，則可以讓我們更加理解古詩和古代文化的深層內(nèi)涵。
結(jié)語：
古詩是一種跨越千年的文化寶藏，其中蘊(yùn)含的豐富道理和人生哲理，讓我們感動、激勵和啟示。通過閱讀古詩，我們能夠深入了解歷史文化，把握審美意境，以及借助古人的智慧來處理人生中的種種事宜。在讀古詩感悟心得體會中，我感覺到自己的內(nèi)心被豐富了，對一些事物和價值觀念有了更加深刻的認(rèn)識，所以我相信，這種閱讀體驗(yàn)是十分有益且鼓舞人心的。
古詩心得感悟篇七
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粢?BR> 3、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
5、博觀而約取，厚積而薄發(fā)——蘇軾《稼說送張琥》
6、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩》
7、不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
8、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》
9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》
10、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮?！拙右住斗叛晕迨住て湮濉?BR> 11、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
13、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》
15、時人不識凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》
16、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
17、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》
20、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?BR> 21、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住恫?賦得古原草送別》
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》
23、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史二首·其二》
24、古人今人若流水，共看明月皆如此?！畎住栋丫茊栐隆す嗜速Z淳令予問之》
25、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！罴潯洞鹫滦?biāo)》
26、人生如寄，何事辛苦怨斜暉?！祆洹端{(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
27、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無?！拙右住斗叛晕迨住て湟弧?BR> 28、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。——納蘭性德《臨江仙·寒柳》
29、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學(xué)》
30、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒·其五》
古詩心得感悟篇八
在聽了蘭石女和林培春兩位老師的詩歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說說自己的啟發(fā)和感悟。《十五從軍征》是一首樂府?dāng)⑹略?，講述戰(zhàn)爭的殘酷及漫長的戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的情景，體會詩歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過朗讀去體會古詩所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩，把詩讀流利，讀出詩的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩，讀出詩的味道。通過這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來的學(xué)習(xí)古詩做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來，這個時候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過于讓學(xué)生一個個站起來讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會詩歌的情境和情感。第一次想象，一個十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會是怎樣的？學(xué)生不難體會到激動、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對比，就更能體會老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進(jìn)而進(jìn)一步體會鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個路過的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會問他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問：你在誰而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過四次想象，學(xué)生更深入地體會到了詩歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽課過程中，學(xué)習(xí)到了古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主，無需進(jìn)行過多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語言等。
古詩心得感悟篇九
古詩是中華文化的瑰寶，也是漢字文化的代表之一。在我們的生活中，古詩是常常出現(xiàn)的，從小學(xué)習(xí)到中學(xué)，大家都會學(xué)習(xí)各種各樣的古詩。當(dāng)我們讀古詩時，除了欣賞其美麗的言辭外，更重要的是要領(lǐng)悟它背后的寓意，從而獲得心靈的啟示。今天，我想分享一下我讀古詩的經(jīng)歷和感悟。
第二段：讀古詩的體驗(yàn)
讀古詩有時是一種沉浸的體驗(yàn)，每一個字都充滿感情的極致表達(dá)，喚起讀者的共鳴。例如，杜甫的《春望》中描寫天上繁華的畫面令人感到美麗，然而其中透露的對家園的思念卻令人感到深深的傷感。當(dāng)我讀到詩人所寫下的想念之情時，我充分感受到了詩人的真情實(shí)感，體驗(yàn)到了古人的情感世界和文化底蘊(yùn)。
第三段：讀古詩的啟示
古詩不僅讓我們體驗(yàn)到了情感上的共鳴，更能從中領(lǐng)悟到人生的道理。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了人生的無常、變化無常的道理。每一次讀這句話，我都會深深地感到人生的短暫，并且引起我對于時間的思考。古詩也將我們從繁華世界中解脫出來，讓我們回歸內(nèi)心，尋找內(nèi)心的平靜，提醒我們時刻保持謙遜、純凈和淡泊，不要被物欲所左右。
第四段：古詩的教育意義
古詩在我們的教育體系中扮演了重要的角色，其含義涵蓋了數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個方面的知識。例如，唐婉的《題詩壁》植根于中華文化中的數(shù)學(xué)精髓，通過古詩，我們學(xué)習(xí)詩詞、漢字、語言、音律、意象等方面的知識，同時更深刻地理解了中華文化的博大精深。通過讀古詩，我們能夠領(lǐng)悟詩人那種博大精深的文化底蘊(yùn)和泱泱華夏的精神文化傳承，讓我們走近歷史、了解文化。
第五段：結(jié)語
通過閱讀古詩，我們能夠升華情感，領(lǐng)悟人生，感知中華文化的深度。在這個充滿喧囂和快節(jié)奏生活的時代，可以借此機(jī)會讀詩閑話，悠然度日，感受內(nèi)心的寧靜，從而實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)，雖然一切可能都只有瞬間的光影，但那顆感悟的心，經(jīng)歷了時光的沖刷，反而更加顯得清晰而美好。讓我們從這個神奇的古詩世界中尋得自己的心靈依靠，在自我提升的道路上越走越寬廣、越走越遠(yuǎn)。
古詩心得感悟篇十
珍惜能讓你感動的人，銘記能讓你哭泣的人，放下能讓你淡漠的人，遺忘能讓你無關(guān)的人。是風(fēng)雨，就勇敢地追逐，用挑戰(zhàn)衡量人生的成色；是陽光，就盡情的.接納，用成長舒展生活的底色；是挫敗，就無畏地笑對，用堅強(qiáng)浸潤命運(yùn)的本色。以下是小編帶來人生感悟古詩的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2、人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
4、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
5、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
8、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
10、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
11、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
13、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》
14、酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
15、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
17、夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂游原 / 登樂游原》
19、射人先射馬，擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
20、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
21、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。____李白《行路難·其一》
22、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
23、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》
24、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
25、時人不識凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》
26、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
27、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》
29、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？____鮑照《擬行路難·其四》
30、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》
31、世事短如春夢，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
32、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。____王籍《入若耶溪》
33、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。____李白《上李邕》
34、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。____李白《將進(jìn)酒》
35、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》
36、博觀而約取，厚積而薄發(fā)____蘇軾《稼說送張琥》
37、不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
38、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？____白居易《放言五首·其四》
39、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》
40、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。____白居易《放言五首·其五》
41、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。____白居易《放言五首·其三》
43、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進(jìn)酒》
44、草木有本心，何求美人折！____張九齡《感遇十二首·其一》
45、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。____趙翼《論詩五首·其二》
46、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》
48、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。____虞世南《蟬》
49、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。____王安石《登飛來峰》
50、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。____羅隱《西施》
51、少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》
52、冰，水為之，而寒于水。____荀子《勸學(xué)》
53、滄浪之水清兮，可以濯我纓；____佚名《滄浪歌》
55、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
56、不積小流，無以成江海。____荀子《勸學(xué)》
57、河海不擇細(xì)流，故能就其深；____李斯《諫逐客書》
58、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。____朱熹《偶成》
59、欲窮千里目，更上一層樓。____王之渙《登鸛雀樓》
60、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；____荀子《勸學(xué)》
61、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。____白居易《草 / 賦得古原草送別》
62、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。____蘇軾《題西林壁》
63、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。____李商隱《詠史二首·其二》
64、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
65、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。____李紳《答章孝標(biāo)》
66、人生如寄，何事辛苦怨斜暉。____朱熹《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
67、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。____白居易《放言五首·其一》
68、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。____納蘭性德《臨江仙·寒柳》
69、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；____荀子《勸學(xué)》
70、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。____陶淵明《飲酒·其五》
72、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起。____錢嶫《憫黎詠》
73、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
74、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。____屈原《九章》
75、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
76、不用思量今古，俯仰昔人非。____蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
77、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
78、殺人亦有限，列國自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》
79、不鳴則已，一鳴驚人。____司馬遷《滑稽列傳》
80、春種一粒粟，秋收萬顆子。____李紳《古風(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》
81、望云慚高鳥，臨水愧游魚。____陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
82、今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。____杜甫《戲?yàn)榱^句》
83、工欲善其事，必先利其器。____佚名《論語七則》
84、日出入安窮？時世不與人同。____佚名《日出入》
85、只在此山中，云深不知處。____賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
86、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂____范仲淹《岳陽樓記》
87、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。____白居易《放言五首·其一》
88、慮澹物自輕，意愜理無違。____謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》
89、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！____佚名《宰予晝寢》
90、行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。____晏幾道《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》
91、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。____荀子《勸學(xué)》
92、清鏡無雙影，窮泉有幾重。____顧況《酅公合祔挽歌》
93、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。____趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
94、龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。____白居易《放言五首·其二》
古詩心得感悟篇十一
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
(石灰石)只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
2.千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
古詩心得感悟篇十二
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
【注釋】
1、稚子：年齡小的孩子；
2、垂綸：釣魚；綸：釣魚用的絲線；
3、莓：一種小草；
4、苔：苔蘚植物；
5、借問：向人打聽；
6、應(yīng)：理睬；
7、遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地；
古詩心得感悟篇十三
這首古詩主要寫了陸游對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時也促進(jìn)我國和世界各國人民的經(jīng)濟(jì)來往;宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn);解放戰(zhàn)爭時代，黃繼光在十分危險的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕犧牲、英勇就義。俗話說得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！毕热藗兌歼@么愛國，何況我們這些后來人呢?如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳抛兊梅睒s富強(qiáng)。是他們讓我們的國家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻(xiàn)!
讀《古詩》心得感悟
古詩心得感悟篇十四
1、【題目】題西林壁(蘇軾)【詩詞原文】橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
2、【題目】觀祈雨(唐李約)【詩詞原文】桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
3、濰縣署中畫竹(清鄭燮)【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【哲理】美妙的樂曲是一個有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
5、【題目】戲?yàn)榱^句(之一)(唐杜甫)【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
【哲理】(1)從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，任何事物都是一個前后相繼的發(fā)展過程，離開了對歷史聯(lián)系的分析，我們不僅無法正確認(rèn)識昨天的歷史，也無法正確認(rèn)識今天的是未。割斷歷史、否認(rèn)聯(lián)系，盲目的嗤笑傳統(tǒng)、否定前人，必然導(dǎo)致民族虛無主義。(2)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就要把事物如實(shí)地看成是一個變化發(fā)展的過程。研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要采取歷史主義的態(tài)度，不能用今天的淹灌和標(biāo)準(zhǔn)去看待和衡量過去，更不能苛求古人。(3)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的觀點(diǎn)看問題，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等;另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
6、【題目】八陣圖(唐杜甫)【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有它的整體和部分(全局和局部)，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。首先，整體和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影響、相互制約。在某種條件下，關(guān)鍵的部分甚至能夠?qū)θ趾驼w起決定性作用。諸葛亮多年苦心經(jīng)營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰(zhàn)略目標(biāo)——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標(biāo)。辦事情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以求實(shí)現(xiàn)最有目標(biāo)。劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿(mào)然發(fā)動進(jìn)攻，結(jié)果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰(zhàn)略大局，使“吞吳”大計泡影。這首詩以生動鮮明的歷史事實(shí)昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要。
7、【題目】觀書有感(宋朱熹)【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水?為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，萬事萬物只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。
8、【題目】擬古(明錢宰)【詩詞原文】長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極?人生天壤間，少壯須努力!
【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運(yùn)動、變化著。自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發(fā)進(jìn)取。
9、【題目】論詩(清趙翼)【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【哲理】說明事物是不斷發(fā)展的，每個時代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。
新事物在春風(fēng)吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機(jī)。三、堅持矛盾分析的方法
11、【題目】寄興(宋戴復(fù)古)【詩詞原文】黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！菊芾怼课ㄎ镛q證法認(rèn)為，世界上任何事物的內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，因此，我們要如實(shí)反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點(diǎn)論，全面地看問題。我們對人、對事、對己，都要一分為二，如果責(zé)備求全，就是一點(diǎn)論，就會犯片面性、絕對化的錯誤。
12、【題目】雪梅(宋盧梅坡)【詩詞原文】梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實(shí)這種特殊的矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點(diǎn)，各有所長，各有所短。如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區(qū)分是未，也就更談不上正確地認(rèn)識事物。
14、【詩詞原文】冬青樹上掛凌宵，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！菊芾怼績?nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。
15、【題目】感懷(明楊基)【詩詞原文】驊騮日千里，亦在御功者。向無造父能，乃與凡馬同。【哲理】唯物辯證法認(rèn)為，在事物發(fā)展中，內(nèi)因與外因同時存在，缺一不可。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。這首詩雖然突出地強(qiáng)調(diào)了外因?qū)τ谌瞬虐l(fā)展的重要作用，但沒有否定內(nèi)因。一方面，它告戒那些對于他人來說處于外因位置的.人們，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才，積極為人才的成長創(chuàng)造條件，另一方面，它還告戒那些在各方面已經(jīng)取得成就的人們，不可忘記和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成績歸于自己。
16、【題目】赤壁(唐杜牧)【詩詞原文】折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【哲理】內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。外因在一定條件下，對事物的發(fā)展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。
17、【題目】蟻(唐元稹)【詩詞原文】時術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。寄言持重者，微物莫全輕。【哲理】這首詩通過小小螞蟻造成的巨大危害，說明了量的積累可以引起質(zhì)的餓變化，千里之堤毀于蟻穴的道理，告誡人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍。
19、【題目】七律.人民解放軍占領(lǐng)南京(毛澤東)【詩詞原文】鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！菊芾怼吭娭幸昧顺酝蹴椨甬?dāng)年本可憑借優(yōu)勢兵力消滅劉邦，但他卻害怕背上“不義”之名而多次喪失時機(jī)，最后反被劉邦攻擊的歷史悲劇，告誡熱鬧們“宜將剩勇追窮寇”的道理。從哲學(xué)角度來說，就是當(dāng)量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時，就應(yīng)不失時機(jī)地促成飛躍和發(fā)展，促成質(zhì)變。如果猶豫不決，就會痛失良機(jī)?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！?，更從辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度，說明“世界總是這樣以新的代替舊的，綜合司這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新?！睖嫔?，指滄海變?yōu)樯Ｌ铮@里比喻革命性的發(fā)展變化?！叭碎g正道”是指社會發(fā)展規(guī)律?！袄稀笔侵敢驓鈶?、痛苦而變得衰老。這兩句的意思是，天若有情的話，看到反動統(tǒng)治的黑暗殘酷，也會氣憤不已，變得衰老;人類社會的除舊布新，滄桑變化，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律(人間正道)。
20、【題目】小松(唐杜荀鶴)【詩詞原文】自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木，直待凌云始道高。
人生感悟
古詩心得感悟篇十五
《小兒垂釣》是一首描寫兒童生活情趣的詩作。
一個蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚。側(cè)身坐在亂草青苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手。害怕驚動了魚不敢答話。
《小兒垂釣》古詩一、二句重在寫形，三、四句重在傳神。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信?！皞?cè)坐”帶有隨意坐下的意思。由此亦可想見小兒不拘形跡專注于釣魚的`情景?！安萦成怼保粌H是在為小兒畫像，在結(jié)構(gòu)上，也為下句的“路人借問”埋下伏筆。因?yàn)槁啡酥蛩騿?，就因?yàn)榭吹靡娝?。后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。
他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。至于他在“招手”之后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因之后，詩作也就戛然而止。這首詩勾畫小兒垂釣的神情動態(tài)活靈活現(xiàn)，富有生趣，堪稱佳作!
古詩心得感悟篇十六
2.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
3.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
4.對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
5.三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時，人生容易老。
6.誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽
7.眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
8.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
9.而今已成昨日事，花如她她似花
10.人生若只如初見，何事西風(fēng)悲化扇
11.軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯
12.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
13.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然
14.軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯
15.從此傷春傷別,黃昏只對梨花
16.我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生.
17.賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常。
18.逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。
19.我本將心向明月,奈何明月照溝渠
20.滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
21.細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。
22.寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
23.一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24.春花秋月何時了,往事知多少？
25.花堪折時直須折,莫待無花空折枝
26.不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成古今。
27.最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
28.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
29.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
30.紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
31.背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
經(jīng)典詩句人生感悟就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多經(jīng)典、不同類型的詩句盡在：詩句大全！
關(guān)注微信公眾號：miyu_88，精彩內(nèi)容每天推送！
古詩心得感悟篇十七
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
3、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
4、精誠所加，金石為開。
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
6、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7、尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
10、人非圣賢，孰能無過。
11、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
12、誰念西風(fēng)獨(dú)自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
13、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
14、想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無話說?？v荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、而今已成昨日事，花如她她似花。
17、寶鼎茶閑煙尚綠。幽窗棋罷指尤涼。
18、軟風(fēng)吹過窗紗，心期便隔天涯。
19、花開有落時，人生容易老。
20、歲月如白駒過隙。
21、明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
22、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
23、對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
24、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷。
26、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
27、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。人生如夢，路短短，何不釋然看淡。
28、良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。
29、生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
30、花堪折時直須折，莫待無花空折枝。
31、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
32、從此傷春傷別，黃昏只對梨花。
33、三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時，人生容易老。
34、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
35、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
36、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成古今。
37、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
38、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
39、投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晉耶?
40、莫等閑白了少年頭。
41、細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。
42、逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。
43、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
44、三春花事早，為花須及早。
42、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
43、有志者事竟成。
44、盡信書則不如無書。
45、過而不改，是為過矣。
46、歲寒，然后知松柏之后凋也。
47、人生若只如初見，何事西風(fēng)悲化扇。
48、古人今人若流水，共看明月皆如此。
49、滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
50、賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。
古詩心得感悟篇十八
窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，勵志的人生才會更加出彩。有關(guān)人生感悟，歡迎大家一起來借鑒一下！
1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。清·龔自珍《己亥雜詩》
2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清·譚嗣同《獄中題壁》
3、一失足成千古恨，再回頭已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清·趙翼《論詩》
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
6、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律·送瘟神》
7、知人者智，自知者明?！独献印?BR> 8、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》
9、1、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅·抑》
10、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
11、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 12、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?BR> 13、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》
14、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！秾O子兵法·謀攻》
15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印の迨苏隆?BR> 16、生于優(yōu)患，死于安樂?！睹献印じ嬗谙隆?BR> 17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！镀堊印駥W(xué)》
19、千里之堤，潰于蟻穴。《韓非子·喻老》
20、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?BR> 21、塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
22、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得?！妒酚浕搓幒盍袀鳌?BR> 23、不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚洝せ袀鳌?BR> 24、少壯不努力，老大徒傷悲!漢樂府《長歌行》
25、失之東隅，收之桑榆。范曄《后漢書·馮異傳》
26、精誠所至，金石為開。范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。范曄《后漢書》
28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。西晉·陳壽《三國志》
30、近朱者赤，近墨者黑。晉·傅玄《太子不少傅箴》
31、機(jī)不可失，失不再來?！缎挛宕贰x書》
32、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。唐·王勃《膝王閣序》
34、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。唐·高適《別董大》
35、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。唐·李白《將進(jìn)酒》
36、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。唐·杜甫《蜀相》
37、誰言寸草心，報得三春暉。唐·孟郊《游子吟》
38、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
39、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。唐·劉禹錫《竹枝詞》
40、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。唐劉禹錫《陋室銘》
41、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》
42、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》
43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。僧云《覽詩中之句》
44、兼聽則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》
45、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。宋·王安石《登飛來峰》
46、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句》
48、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》
49、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻》
50、人生自古誰無死留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》
51、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》
52、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。宋·俞文豹《清夜錄》
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛《滿江紅》
54、三十功名塵與土八千里路云和月。宋岳飛《滿江紅》
55、著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
56、只要功夫深，鐵杵磨成針。元·虞韶《日記故事》
57、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。元·李開先《寶劍記》
58、路遙知馬力，日久見人心。元·無名氏《爭報恩》
59、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。元·高明《琵琶記》
60、金玉其外，敗絮其中。明·劉基《賣柑者言》
62、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明·馮夢龍《古今小說》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·馮夢龍《古今小說》
64、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。明·馮夢龍《古今小說》
65、命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》
66、長江后浪推前浪，一代新人換舊人?！对鰪V昔時賢文》
68、山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》
69、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。吳承恩《西游記》
70、道高一尺，魔高一丈。吳承恩《西游記》
古詩心得感悟篇十九
河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。
人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
古詩心得感悟篇二十
【唐】王昌齡
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。
我的感想：
這首詩，詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的了望臺上?；募诺脑埃念櫳n茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!”也刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。