讀后感是一種對(duì)書籍的再創(chuàng)造，通過(guò)個(gè)人的視角和感受，對(duì)書中故事、人物和主題進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)。寫讀后感時(shí)，要注意文字的精準(zhǔn)度和思想的深度，以展示出自己對(duì)書籍的理解和思考。小編為大家整理了幾篇精選讀后感，希望對(duì)大家的寫作和思考有所幫助。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇一
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫出并發(fā)表《簡(jiǎn)愛》。這本書讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)？愛小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛，由于對(duì)逆來(lái)順受的恐懼和無(wú)法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛在不公的社會(huì)中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡(jiǎn)愛在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡(jiǎn)愛，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡(jiǎn)愛明確地對(duì)羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會(huì)被同學(xué)欺負(fù)，但從來(lái)不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請(qǐng)求家長(zhǎng)解決問(wèn)題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說(shuō)：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場(chǎng)。所以，學(xué)會(huì)愛人、懂得感恩，是無(wú)比重要的。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇三
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛》，這個(gè)寒假?gòu)臅裆先∠滤僮x一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒?，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛》這本書真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇四
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇五
在這個(gè)寒假，我讀了一本英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛》。這本書中的主人公簡(jiǎn)愛，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來(lái)被送往了洛伍德學(xué)校。負(fù)責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡(jiǎn)愛。最終簡(jiǎn)愛以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強(qiáng)調(diào)擁懲罰來(lái)拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡(jiǎn)愛，讓她在這里遇見了生命中的良師和益友&&海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡(jiǎn)愛，要去包容和愛別人，不要對(duì)別人心存怨恨。簡(jiǎn)愛的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒有她，沒有海倫，就不會(huì)有簡(jiǎn)愛如此獨(dú)特的性格，也不會(huì)引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時(shí)暴躁、冷酷、言語(yǔ)犀利；有時(shí)又溫柔、軟弱，有自己獨(dú)特的見解。簡(jiǎn)愛是無(wú)數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無(wú)法自拔。面對(duì)地位的懸殊，簡(jiǎn)愛沒有因?yàn)樽约菏羌彝ソ處熅蜁?huì)低人一等，而是不卑不亢的面對(duì)羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺中深深打動(dòng)著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場(chǎng)大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡(jiǎn)愛選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
作者成功地為我們塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛，有自己的追求，自己的夢(mèng)想的人物形象。
因?yàn)椋?jiǎn)·愛有自己的追求，有自己的夢(mèng)想。不知怎的，我心底某處突然響起了這句話。
而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛的理想。而簡(jiǎn)·愛因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗；因?yàn)橛辛死硐耄钥v使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求；因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：一種理想，就是一種動(dòng)力。追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛》吧，去和簡(jiǎn)愛的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野花，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇六
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)"愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇七
寒假前，老師敲著黑板上的大字說(shuō)：“這是假期要看的書哦，很有趣的?！痹捳Z(yǔ)中略過(guò)一絲俏皮。
“簡(jiǎn)……愛”，我在心中反復(fù)品味，是“簡(jiǎn)單純潔的愛情嗎？”邊將書名放至儲(chǔ)存欄中，以至隨時(shí)記起。
讀書期間，我未能抓住時(shí)光的尾梢，肆意它在翻頁(yè)聲中游走。網(wǎng)課期間，我們又進(jìn)行了第二遍的閱讀。其中一句話—“我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己?！保?jiǎn)·愛的人物形象越來(lái)得清晰，她的話語(yǔ)不斷刷新著我對(duì)她的見解，在讀者心中的地位也越來(lái)越高。
夏洛蒂用第一人稱的方式自然地將讀者帶入簡(jiǎn)愛的生活中。從小失去雙親的簡(jiǎn)·愛寄養(yǎng)于舅媽中，遭受了不少冷眼相待與毆打。在醫(yī)生的建議與舅媽的憎惡下被送往洛伍德“義塾”，在那過(guò)了生活了八年，在那里，她認(rèn)識(shí)了許多朋友，塑造出了自己特有的品質(zhì)。隨后前往桑菲德府當(dāng)家庭女教師，最后與莊園主羅切斯特展開了一場(chǎng)充滿艱辛的`愛情故事，最后結(jié)了婚。
跟隨著簡(jiǎn)·愛的視角，我們?cè)谛蕾p文學(xué)的過(guò)程中，也隨之作出判斷。代入角色，如果我是簡(jiǎn)，我會(huì)怎么下好這盤棋。
當(dāng)簡(jiǎn)·愛在舅媽家遭受不公待遇，她無(wú)可忍耐，沖上前與表哥對(duì)峙，在氣場(chǎng)上毫不遜色。為了學(xué)習(xí)，她小心機(jī)敏地，想盡一切辦法，溜進(jìn)房間偷看書等。父母雙亡的小簡(jiǎn)·愛并不懦弱并不膽小，她可以堅(jiān)定地站在自己的立場(chǎng)為自己爭(zhēng)氣，道出：“你這個(gè)狠毒的壞孩子。”從而維護(hù)自己的利益。
簡(jiǎn)·愛追求自己的本性，自尊心強(qiáng)。字里行間表達(dá)出了她了倔強(qiáng)。讀著第一章，我便瞪大了眼，既覺驚訝又由衷地羨慕。
驚訝在于，一位10歲的女孩敢于挺直胸膛，與表哥對(duì)抗，對(duì)于一心刁難她的舅媽，簡(jiǎn)沒有退步，自尊心與堅(jiān)強(qiáng)推著她與舅媽辯理。
羨慕在于，她敢于表達(dá)自己的思想。
腦海中閃過(guò)了畢淑敏記錄的幾句話：“在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來(lái)對(duì)您說(shuō)：注意風(fēng)暴?！泵鎸?duì)無(wú)理的請(qǐng)求，伙伴的罵聲，我們不時(shí)被提醒著：注意言行、注意舉止、風(fēng)度，別與別人計(jì)較。到頭來(lái)，心中塞的怨氣像鋁塊一樣重，漸漸堆積，你便很難再產(chǎn)生自己的想法。
或者我們可以在別人提醒的基礎(chǔ)上，培育出自己獨(dú)特的想法。我可以既注重言行，又往語(yǔ)文中增添幾句詼諧的話，讓自己培養(yǎng)出隨機(jī)應(yīng)變的能力，并同時(shí)，這會(huì)給別人帶來(lái)無(wú)窮的想像。突破別人眼中的你，解開阻擋飛翔的外衣，休息沉重的雙腳，讓世人一睹你那一雙五彩的翅膀帶來(lái)的美妙。
合上書本，捋平折角，回到現(xiàn)實(shí)。下一步棋該怎么走呢？反正不是別人來(lái)走！
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇八
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?BR> 簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛無(wú)法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇九
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利愊矚g《簡(jiǎn)。愛》，最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里?！逗?jiǎn)。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛》的著名與經(jīng)典，寫過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛》一書結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時(shí)，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜耍v使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十
一.《弟子規(guī)》讀后感題目：
1.讀《弟子規(guī)》有感
2.《訓(xùn)蒙文》后感
3.圣賢之道的啟示
4.讀古典文學(xué)由感而發(fā)
5.禮儀與規(guī)范
6.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感觸
7.《弟子規(guī)》
二.附:《弟子規(guī)》讀后感范文
我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思.我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用.我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢.”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人.
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的.比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了.所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的.
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎.俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩,不成方圓.穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”.尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的.
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè).
仁,代表仁慈、親仁.對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
三.《弟子規(guī)》的簡(jiǎn)介
1.作者：李毓秀，字子潛，號(hào)采三，
山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。
2.主要作品：
根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國(guó)清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十一
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十二
這本書，一開始在剛拿到時(shí)，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，簡(jiǎn)愛的這個(gè)形象是刻畫的非常的細(xì)膩。而簡(jiǎn)·愛在這個(gè)小說(shuō)中，是塑造出了一個(gè)不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的形象。非常有感染力。
這部小說(shuō)，是寫了簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情故事。通過(guò)文章中對(duì)簡(jiǎn)·愛的描述，以及語(yǔ)言和動(dòng)作的刻畫，還有簡(jiǎn)·愛對(duì)世俗看法的顯露，都充分地表達(dá)出了簡(jiǎn)·愛蔑視權(quán)貴的個(gè)性。她對(duì)于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強(qiáng)的特點(diǎn)。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說(shuō)的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實(shí)的生活，也使文章顯得更親切，更有說(shuō)服力。
文章的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象、細(xì)致傳神，是文章更有感染力。充分的表達(dá)出了像簡(jiǎn)·愛一樣的婦女不甘心在社會(huì)上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨(dú)立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語(yǔ)言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)·愛神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)致刻畫，便是在字里行間中通過(guò)一個(gè)眼神，或者是話語(yǔ)，突出了這部小說(shuō)的中心思想與表達(dá)的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當(dāng)然，也同時(shí)的讓我們這些讀者，感受到了當(dāng)時(shí)那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個(gè)時(shí)代的氛圍，以及當(dāng)時(shí)形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十三
初中時(shí)，便買了美國(guó)作家海明威的《老人與?！罚煽倹]有細(xì)細(xì)研讀。在暑假時(shí)，我重溫了這一名著。
《老人與?！返墓适路浅：?jiǎn)單，講的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚。但這魚實(shí)在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，老人拼盡全力與鯊魚搏斗，最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
全篇都是一曲英雄主義的贊歌。老人圣地亞哥一開始就處于不利地位，認(rèn)為自己“倒了血霉”，別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦憔悴”，手上有“勒得很深的傷疤”，但在第八十五天下決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚。這體現(xiàn)老人雄心依舊。
等真的釣到了一條大馬林魚，明知對(duì)方力量比自己強(qiáng)，還是決定戰(zhàn)斗到底?！拔腋惴钆愕剿溃彼f(shuō)，因?yàn)楫?dāng)漁夫“正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。這說(shuō)明老人有毅力，不放棄，對(duì)漁夫職業(yè)的堅(jiān)持。
后來(lái)鯊魚一再來(lái)襲，他用盡一切個(gè)人手段來(lái)反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這寫出在與鯊魚搏斗時(shí)，老人拼盡全力，不惜代價(jià)。
盡管結(jié)果魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧毀他的英勇意志。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅馬林魚肉后想：“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@句話給與我震撼，老人此時(shí)并不是單純?yōu)樽约横灥聂~的肉，而是為了自己的骨氣。
作者細(xì)致地描寫人物的行動(dòng)，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚上鉤后如何跟它周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚搏斗的整個(gè)過(guò)程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來(lái)。
文章的結(jié)尾處，老人帶回的大馬林魚的骸骨躺在沙灘與海水之間。有旅客來(lái)露臺(tái)飯店。一名女士看到了，指著大魚長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，問(wèn)侍者“那是什么?”，侍者用西班牙語(yǔ)說(shuō)“鯊魚”，又用英語(yǔ)說(shuō)了遍“鯊魚”。他其實(shí)是想解釋事情的經(jīng)過(guò)，這是被鯊魚殘殺的大馬林魚的殘骸?！拔也恢栗忯~有這樣漂亮的、形狀這樣美觀的尾巴?！边@位女士已經(jīng)錯(cuò)認(rèn)為這是鯊魚的骨骸。“我也不知道，”他的男伴說(shuō)。這放在最后的一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，給我印象深刻。侍者已無(wú)法用外語(yǔ)來(lái)描述老人當(dāng)時(shí)在海上的壯舉。而外行人的確只能看熱鬧，殊不知這不是鯊魚，而是鯊魚的“杰作”。更完全了解不到老人與鯊魚搏斗時(shí)，鯊魚的兇惡，只是覺得眼前這尾巴很漂亮。
文章中還屢次提到老人回憶年輕時(shí)看到非洲的海灘上有獅子出沒，通過(guò)獅子來(lái)代表旺盛的生命力和青春老人的精神勝利還表現(xiàn)在末一句“老人正夢(mèng)見獅子”中，物質(zhì)被毀滅了，但是精神和記憶是永存的，老人保持著對(duì)美好事物的記憶。而有夢(mèng)才有未來(lái)。
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簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十四
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋?，追求平等的女性形象，以小見大，情?jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)。”當(dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十五
她是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
她是一部能夠深深的進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸收了成千上萬(wàn)的讀者。
她的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)十九世紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上被稱為一部經(jīng)典傳世之作，同時(shí)代著名作家薩克雷稱贊它是“以為偉大天才的杰作”。馬克思講本書作者與狄更斯·薩克雷并列給予了高度評(píng)價(jià)。
她，就是英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)山村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘的方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)的生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家里，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)入慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志、以優(yōu)秀的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德在園任家庭教師。身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
簡(jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極其大膽的，幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，是所有人的。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛。簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也基于同樣的理由，她不能允許自己和一個(gè)有婦之夫在一起，那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平凡的簡(jiǎn)·愛。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次性選擇，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平凡女子的蒼白的灰姑娘的故事，還看到勇敢果決的走出灰姑娘的平凡女子，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深深打動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)讀者的心，使人們的靈魂得到凈化。
我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛對(duì)自己思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)；對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定；不盲從于世俗；對(duì)自己的價(jià)值和情感做出判斷的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象。
我們希望有更多的簡(jiǎn)·愛走出來(lái)，不管是貧困，還是富有；不管是否有美貌，都要有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十六
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒說(shuō)過(guò)作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇一
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫出并發(fā)表《簡(jiǎn)愛》。這本書讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)？愛小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛，由于對(duì)逆來(lái)順受的恐懼和無(wú)法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛在不公的社會(huì)中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡(jiǎn)愛在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡(jiǎn)愛，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡(jiǎn)愛明確地對(duì)羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會(huì)被同學(xué)欺負(fù)，但從來(lái)不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請(qǐng)求家長(zhǎng)解決問(wèn)題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說(shuō)：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場(chǎng)。所以，學(xué)會(huì)愛人、懂得感恩，是無(wú)比重要的。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇三
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛》，這個(gè)寒假?gòu)臅裆先∠滤僮x一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒?，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛》這本書真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇四
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇五
在這個(gè)寒假，我讀了一本英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛》。這本書中的主人公簡(jiǎn)愛，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來(lái)被送往了洛伍德學(xué)校。負(fù)責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡(jiǎn)愛。最終簡(jiǎn)愛以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強(qiáng)調(diào)擁懲罰來(lái)拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡(jiǎn)愛，讓她在這里遇見了生命中的良師和益友&&海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡(jiǎn)愛，要去包容和愛別人，不要對(duì)別人心存怨恨。簡(jiǎn)愛的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒有她，沒有海倫，就不會(huì)有簡(jiǎn)愛如此獨(dú)特的性格，也不會(huì)引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時(shí)暴躁、冷酷、言語(yǔ)犀利；有時(shí)又溫柔、軟弱，有自己獨(dú)特的見解。簡(jiǎn)愛是無(wú)數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無(wú)法自拔。面對(duì)地位的懸殊，簡(jiǎn)愛沒有因?yàn)樽约菏羌彝ソ處熅蜁?huì)低人一等，而是不卑不亢的面對(duì)羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺中深深打動(dòng)著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場(chǎng)大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡(jiǎn)愛選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
作者成功地為我們塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛，有自己的追求，自己的夢(mèng)想的人物形象。
因?yàn)椋?jiǎn)·愛有自己的追求，有自己的夢(mèng)想。不知怎的，我心底某處突然響起了這句話。
而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛的理想。而簡(jiǎn)·愛因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗；因?yàn)橛辛死硐耄钥v使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求；因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：一種理想，就是一種動(dòng)力。追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛》吧，去和簡(jiǎn)愛的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野花，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇六
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)"愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇七
寒假前，老師敲著黑板上的大字說(shuō)：“這是假期要看的書哦，很有趣的?！痹捳Z(yǔ)中略過(guò)一絲俏皮。
“簡(jiǎn)……愛”，我在心中反復(fù)品味，是“簡(jiǎn)單純潔的愛情嗎？”邊將書名放至儲(chǔ)存欄中，以至隨時(shí)記起。
讀書期間，我未能抓住時(shí)光的尾梢，肆意它在翻頁(yè)聲中游走。網(wǎng)課期間，我們又進(jìn)行了第二遍的閱讀。其中一句話—“我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己?！保?jiǎn)·愛的人物形象越來(lái)得清晰，她的話語(yǔ)不斷刷新著我對(duì)她的見解，在讀者心中的地位也越來(lái)越高。
夏洛蒂用第一人稱的方式自然地將讀者帶入簡(jiǎn)愛的生活中。從小失去雙親的簡(jiǎn)·愛寄養(yǎng)于舅媽中，遭受了不少冷眼相待與毆打。在醫(yī)生的建議與舅媽的憎惡下被送往洛伍德“義塾”，在那過(guò)了生活了八年，在那里，她認(rèn)識(shí)了許多朋友，塑造出了自己特有的品質(zhì)。隨后前往桑菲德府當(dāng)家庭女教師，最后與莊園主羅切斯特展開了一場(chǎng)充滿艱辛的`愛情故事，最后結(jié)了婚。
跟隨著簡(jiǎn)·愛的視角，我們?cè)谛蕾p文學(xué)的過(guò)程中，也隨之作出判斷。代入角色，如果我是簡(jiǎn)，我會(huì)怎么下好這盤棋。
當(dāng)簡(jiǎn)·愛在舅媽家遭受不公待遇，她無(wú)可忍耐，沖上前與表哥對(duì)峙，在氣場(chǎng)上毫不遜色。為了學(xué)習(xí)，她小心機(jī)敏地，想盡一切辦法，溜進(jìn)房間偷看書等。父母雙亡的小簡(jiǎn)·愛并不懦弱并不膽小，她可以堅(jiān)定地站在自己的立場(chǎng)為自己爭(zhēng)氣，道出：“你這個(gè)狠毒的壞孩子。”從而維護(hù)自己的利益。
簡(jiǎn)·愛追求自己的本性，自尊心強(qiáng)。字里行間表達(dá)出了她了倔強(qiáng)。讀著第一章，我便瞪大了眼，既覺驚訝又由衷地羨慕。
驚訝在于，一位10歲的女孩敢于挺直胸膛，與表哥對(duì)抗，對(duì)于一心刁難她的舅媽，簡(jiǎn)沒有退步，自尊心與堅(jiān)強(qiáng)推著她與舅媽辯理。
羨慕在于，她敢于表達(dá)自己的思想。
腦海中閃過(guò)了畢淑敏記錄的幾句話：“在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來(lái)對(duì)您說(shuō)：注意風(fēng)暴?！泵鎸?duì)無(wú)理的請(qǐng)求，伙伴的罵聲，我們不時(shí)被提醒著：注意言行、注意舉止、風(fēng)度，別與別人計(jì)較。到頭來(lái)，心中塞的怨氣像鋁塊一樣重，漸漸堆積，你便很難再產(chǎn)生自己的想法。
或者我們可以在別人提醒的基礎(chǔ)上，培育出自己獨(dú)特的想法。我可以既注重言行，又往語(yǔ)文中增添幾句詼諧的話，讓自己培養(yǎng)出隨機(jī)應(yīng)變的能力，并同時(shí)，這會(huì)給別人帶來(lái)無(wú)窮的想像。突破別人眼中的你，解開阻擋飛翔的外衣，休息沉重的雙腳，讓世人一睹你那一雙五彩的翅膀帶來(lái)的美妙。
合上書本，捋平折角，回到現(xiàn)實(shí)。下一步棋該怎么走呢？反正不是別人來(lái)走！
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇八
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?BR> 簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛無(wú)法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇九
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利愊矚g《簡(jiǎn)。愛》，最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里?！逗?jiǎn)。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛》的著名與經(jīng)典，寫過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛》一書結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時(shí)，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜耍v使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十
一.《弟子規(guī)》讀后感題目：
1.讀《弟子規(guī)》有感
2.《訓(xùn)蒙文》后感
3.圣賢之道的啟示
4.讀古典文學(xué)由感而發(fā)
5.禮儀與規(guī)范
6.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感觸
7.《弟子規(guī)》
二.附:《弟子規(guī)》讀后感范文
我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思.我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用.我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢.”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人.
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的.比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了.所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的.
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎.俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩,不成方圓.穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”.尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的.
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè).
仁,代表仁慈、親仁.對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
三.《弟子規(guī)》的簡(jiǎn)介
1.作者：李毓秀，字子潛，號(hào)采三，
山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。
2.主要作品：
根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國(guó)清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十一
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十二
這本書，一開始在剛拿到時(shí)，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，簡(jiǎn)愛的這個(gè)形象是刻畫的非常的細(xì)膩。而簡(jiǎn)·愛在這個(gè)小說(shuō)中，是塑造出了一個(gè)不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的形象。非常有感染力。
這部小說(shuō)，是寫了簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情故事。通過(guò)文章中對(duì)簡(jiǎn)·愛的描述，以及語(yǔ)言和動(dòng)作的刻畫，還有簡(jiǎn)·愛對(duì)世俗看法的顯露，都充分地表達(dá)出了簡(jiǎn)·愛蔑視權(quán)貴的個(gè)性。她對(duì)于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強(qiáng)的特點(diǎn)。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說(shuō)的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實(shí)的生活，也使文章顯得更親切，更有說(shuō)服力。
文章的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象、細(xì)致傳神，是文章更有感染力。充分的表達(dá)出了像簡(jiǎn)·愛一樣的婦女不甘心在社會(huì)上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨(dú)立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語(yǔ)言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)·愛神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)致刻畫，便是在字里行間中通過(guò)一個(gè)眼神，或者是話語(yǔ)，突出了這部小說(shuō)的中心思想與表達(dá)的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當(dāng)然，也同時(shí)的讓我們這些讀者，感受到了當(dāng)時(shí)那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個(gè)時(shí)代的氛圍，以及當(dāng)時(shí)形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十三
初中時(shí)，便買了美國(guó)作家海明威的《老人與?！罚煽倹]有細(xì)細(xì)研讀。在暑假時(shí)，我重溫了這一名著。
《老人與?！返墓适路浅：?jiǎn)單，講的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚。但這魚實(shí)在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，老人拼盡全力與鯊魚搏斗，最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
全篇都是一曲英雄主義的贊歌。老人圣地亞哥一開始就處于不利地位，認(rèn)為自己“倒了血霉”，別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦憔悴”，手上有“勒得很深的傷疤”，但在第八十五天下決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚。這體現(xiàn)老人雄心依舊。
等真的釣到了一條大馬林魚，明知對(duì)方力量比自己強(qiáng)，還是決定戰(zhàn)斗到底?！拔腋惴钆愕剿溃彼f(shuō)，因?yàn)楫?dāng)漁夫“正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。這說(shuō)明老人有毅力，不放棄，對(duì)漁夫職業(yè)的堅(jiān)持。
后來(lái)鯊魚一再來(lái)襲，他用盡一切個(gè)人手段來(lái)反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這寫出在與鯊魚搏斗時(shí)，老人拼盡全力，不惜代價(jià)。
盡管結(jié)果魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧毀他的英勇意志。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅馬林魚肉后想：“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@句話給與我震撼，老人此時(shí)并不是單純?yōu)樽约横灥聂~的肉，而是為了自己的骨氣。
作者細(xì)致地描寫人物的行動(dòng)，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚上鉤后如何跟它周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚搏斗的整個(gè)過(guò)程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來(lái)。
文章的結(jié)尾處，老人帶回的大馬林魚的骸骨躺在沙灘與海水之間。有旅客來(lái)露臺(tái)飯店。一名女士看到了，指著大魚長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，問(wèn)侍者“那是什么?”，侍者用西班牙語(yǔ)說(shuō)“鯊魚”，又用英語(yǔ)說(shuō)了遍“鯊魚”。他其實(shí)是想解釋事情的經(jīng)過(guò)，這是被鯊魚殘殺的大馬林魚的殘骸?！拔也恢栗忯~有這樣漂亮的、形狀這樣美觀的尾巴?！边@位女士已經(jīng)錯(cuò)認(rèn)為這是鯊魚的骨骸。“我也不知道，”他的男伴說(shuō)。這放在最后的一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，給我印象深刻。侍者已無(wú)法用外語(yǔ)來(lái)描述老人當(dāng)時(shí)在海上的壯舉。而外行人的確只能看熱鬧，殊不知這不是鯊魚，而是鯊魚的“杰作”。更完全了解不到老人與鯊魚搏斗時(shí)，鯊魚的兇惡，只是覺得眼前這尾巴很漂亮。
文章中還屢次提到老人回憶年輕時(shí)看到非洲的海灘上有獅子出沒，通過(guò)獅子來(lái)代表旺盛的生命力和青春老人的精神勝利還表現(xiàn)在末一句“老人正夢(mèng)見獅子”中，物質(zhì)被毀滅了，但是精神和記憶是永存的，老人保持著對(duì)美好事物的記憶。而有夢(mèng)才有未來(lái)。
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簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十四
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋?，追求平等的女性形象，以小見大，情?jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)。”當(dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十五
她是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
她是一部能夠深深的進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸收了成千上萬(wàn)的讀者。
她的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)十九世紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上被稱為一部經(jīng)典傳世之作，同時(shí)代著名作家薩克雷稱贊它是“以為偉大天才的杰作”。馬克思講本書作者與狄更斯·薩克雷并列給予了高度評(píng)價(jià)。
她，就是英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)山村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘的方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)的生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家里，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)入慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志、以優(yōu)秀的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德在園任家庭教師。身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
簡(jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極其大膽的，幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，是所有人的。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛。簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也基于同樣的理由，她不能允許自己和一個(gè)有婦之夫在一起，那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平凡的簡(jiǎn)·愛。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次性選擇，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平凡女子的蒼白的灰姑娘的故事，還看到勇敢果決的走出灰姑娘的平凡女子，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深深打動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)讀者的心，使人們的靈魂得到凈化。
我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛對(duì)自己思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)；對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定；不盲從于世俗；對(duì)自己的價(jià)值和情感做出判斷的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象。
我們希望有更多的簡(jiǎn)·愛走出來(lái)，不管是貧困，還是富有；不管是否有美貌，都要有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛讀后感題目篇十六
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒說(shuō)過(guò)作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。