心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，幫助我們更好地解決問(wèn)題。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的情感和思考，讓文章更加生動(dòng)和有感染力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
特色主義心得體會(huì)篇一
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)。“新”在哪里，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿(mǎn)足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿(mǎn)足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求。或者說(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。
就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。
特色主義心得體會(huì)篇二
省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話(huà)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
省委書(shū)記胡和平主持會(huì)議。會(huì)上，胡和平從《習(xí)近平談治國(guó)理政》體現(xiàn)的馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治方向，黨中央推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，科學(xué)思想方法和工作方法等方面談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。省委常委會(huì)組成人員結(jié)合思想和工作實(shí)際逐一發(fā)言。
大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。大家表示，要帶著使命學(xué)、帶著信仰學(xué)、帶著感情學(xué)，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮勇前進(jìn)。
大家一致認(rèn)為，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的過(guò)程，是深刻感受我們黨統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的過(guò)程，是增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程，是不忘初心、牢記使命的過(guò)程。大家表示，要堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干，勇立潮頭、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代弄潮兒，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)，不斷把陜西新時(shí)代各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
會(huì)議指出，要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷同第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，讀原著、學(xué)原文、悟原理，更加深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問(wèn)題教訓(xùn)，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要牢記習(xí)近平總書(shū)記殷殷囑托，緊扣奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章總體目標(biāo)，保持攻堅(jiān)克難、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，砥礪敢為人先、奮勇?tīng)?zhēng)先的昂揚(yáng)斗志，積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，識(shí)變求變應(yīng)變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，以新時(shí)代追趕超越的實(shí)績(jī)回報(bào)習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心厚愛(ài)。要認(rèn)真落實(shí)做好陜西新時(shí)代工作的五項(xiàng)要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐，打造內(nèi)陸改革開(kāi)放高地，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)民生保障和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要全面落實(shí)省委十三屆七次全會(huì)部署，抓緊落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話(huà)精神奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章的《決定》，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)陜西新時(shí)代追趕超越取得新氣象新作為。
特色主義心得體會(huì)篇三
黨的十九大報(bào)告總結(jié)和闡述了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，充分反映了我們黨砥礪奮進(jìn)的偉大實(shí)踐，精辟概括了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略;科學(xué)制定了新的戰(zhàn)略目標(biāo)，系統(tǒng)提出了“五大建設(shè)”新的戰(zhàn)略部署，繪就了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)圖。
“讓人民群眾在每一個(gè)案件中都感受到公平正義”，這是黨對(duì)政法工作的根本要求，是習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托，是政法機(jī)關(guān)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)更是每一位政法干警肩負(fù)的神圣使命和責(zé)任，十九大報(bào)告已經(jīng)作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大論斷，新時(shí)代新任務(wù)，新征程新要求，做好新時(shí)期檢察工作，必須在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略做好各項(xiàng)檢察工作提出的一系列具體要求，堅(jiān)定信心、凝心聚力，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)檢察工作新局面。
努力做堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平同志核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威的合格共產(chǎn)黨員。講政治是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是馬克思主義政黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代共產(chǎn)黨人講政治，第一位的就是要堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威，做到時(shí)時(shí)處處事事向核心看齊，任何情況下都絕對(duì)忠于核心、堅(jiān)定擁護(hù)核心、時(shí)刻緊跟核心、堅(jiān)決捍衛(wèi)核心。
在情感上忠誠(chéng)擁戴核心。必須深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平同志是在濃郁革命氛圍中、在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中、在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中、在新的偉大斗爭(zhēng)中、在重大國(guó)際斗爭(zhēng)中、在人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的黨的領(lǐng)袖。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、思想家、理論家、戰(zhàn)略家的雄才偉略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和戰(zhàn)略定力，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得重大歷史性成就、發(fā)生深刻歷史性變革。習(xí)近平同志成為黨中央的核心、全黨的核心，成為人民的領(lǐng)袖、軍隊(duì)的統(tǒng)帥，這是歷史的選擇、人民的選擇，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必然選擇。我們要始終心懷對(duì)習(xí)近平同志的崇敬之情、追隨之志，始終做到深刻認(rèn)同、衷心擁護(hù)、真誠(chéng)愛(ài)戴，始終不渝向習(xí)近平同志看齊。
在政治上堅(jiān)定維護(hù)核心。對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員的政治生命線(xiàn)。忠誠(chéng)于黨，首要的是對(duì)核心忠誠(chéng)、對(duì)習(xí)近平同志忠誠(chéng)。維護(hù)核心、維護(hù)習(xí)近平同志就是維護(hù)黨中央權(quán)威，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。我們必須更加牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威，堅(jiān)定不移維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志。
在行動(dòng)上自覺(jué)緊跟核心。黨員任何時(shí)候都必須不折不扣執(zhí)行以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署，推進(jìn)任何工作都必須以貫徹習(xí)近平同志的重要指示要求為前提，這是每一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)決做到黨中央、習(xí)近平同志提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央、習(xí)近平同志決定的堅(jiān)定執(zhí)行，黨中央、習(xí)近平同志禁止的堅(jiān)決不做。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于同一切錯(cuò)誤思想和行為作斗爭(zhēng)。
努力做堅(jiān)定貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署的合格共產(chǎn)黨員。立足新時(shí)代，開(kāi)啟新征程，實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的目標(biāo)，需要每名黨員具有擔(dān)當(dāng)精神，做到忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，努力展現(xiàn)新作為、作出新貢獻(xiàn)。這是新時(shí)代向黨員發(fā)出的偉大召喚，也是檢驗(yàn)黨員身上是否真正體現(xiàn)了先進(jìn)性和純潔性的重要方面。
特色主義心得體會(huì)篇四
這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專(zhuān)題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺(jué)用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開(kāi)展深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿(mǎn)信心和無(wú)限憧憬。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開(kāi)放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來(lái)的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問(wèn)題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。
讓我清楚地明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱(chēng)，是包括理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾?，學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。
三、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性
回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的;放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺(jué)悟。
四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致
第3 / 4頁(yè)不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)Аt明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！卑选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類(lèi)的問(wèn)題，而貽誤了我們改革開(kāi)放的進(jìn)程。
“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)。“不爭(zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。
以上就是我學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系后的一些見(jiàn)解和心得體會(huì)。
特色主義心得體會(huì)篇五
經(jīng)過(guò)八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺(jué)悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來(lái)闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問(wèn)題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來(lái)表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
（3）在對(duì)國(guó)家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過(guò)程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過(guò)程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭(zhēng)吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國(guó)家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國(guó)際形式中，中國(guó)只有和其他大國(guó)開(kāi)展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門(mén)等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門(mén)給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門(mén)課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國(guó)在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國(guó)這一系列的問(wèn)題無(wú)不刺激著每一個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)！
但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗終身！
心得體會(huì)---中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國(guó)特色社會(huì)主義理論#e#
—學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門(mén)課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國(guó)家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門(mén)課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成背景和形成過(guò)程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)自身的國(guó)情——人民生活與發(fā)展，國(guó)家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無(wú)二的理論制度。通過(guò)老師的講解，我終于明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國(guó)特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國(guó)仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問(wèn)題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國(guó)是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國(guó)家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國(guó)際環(huán)境是否允許，我國(guó)的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
識(shí)到國(guó)家的發(fā)展就是在本國(guó)與世界其他國(guó)家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒(méi)有考慮到其他因素。通過(guò)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問(wèn)題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這門(mén)政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長(zhǎng)才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來(lái)我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不但不會(huì)束手無(wú)策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來(lái)工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第一：我對(duì)一直以來(lái)所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，每次遇到問(wèn)題總愛(ài)以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒(méi)有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無(wú)實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒(méi)有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
第二：我思考問(wèn)題的角度過(guò)于局限，思考的深度過(guò)于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問(wèn)題。給你一個(gè)問(wèn)題，你不能只就其問(wèn)題的本身來(lái)思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無(wú)限的抽象思維能力來(lái)看待它，能從人人都看得見(jiàn)的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過(guò)聽(tīng)王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問(wèn)題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無(wú)論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過(guò)老師深思加工過(guò)的寶貴財(cái)富，讓人聽(tīng)了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語(yǔ)境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來(lái)自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂(lè)觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門(mén)課程。通過(guò)這門(mén)課程，我獲益良多。我也對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
這門(mén)課程與以往每門(mén)課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門(mén)課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門(mén)課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門(mén)課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問(wèn)題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長(zhǎng)的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來(lái)更加專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專(zhuān)研自己的領(lǐng)域。這門(mén)課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
了前所未有的困難，進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
世界上任何國(guó)家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國(guó)情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國(guó)的基本國(guó)情是：中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國(guó)中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬(wàn)村民依靠領(lǐng)取保障金來(lái)生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿(mǎn)足和保證，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，提倡為人民服務(wù)，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺(jué)地社會(huì)。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國(guó)現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國(guó)的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問(wèn)題和民生問(wèn)題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問(wèn)題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們不能忽略中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國(guó)理念和手段來(lái)看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過(guò)努力和可操作的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來(lái)的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來(lái)的結(jié)論。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨拯救中國(guó)人民于水深火熱之中，讓中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美滿(mǎn)的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
最后，向本次授課老師們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來(lái)上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來(lái)給我們來(lái)上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問(wèn)題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵?lái)看待問(wèn)題，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問(wèn)題。其實(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書(shū)本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過(guò)程中就對(duì)馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過(guò)不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問(wèn)題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來(lái)講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國(guó)在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 中國(guó)的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國(guó)特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
過(guò)去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來(lái)健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國(guó)未來(lái)改革更加豐富的內(nèi)涵。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國(guó)特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來(lái)改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來(lái)改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門(mén)等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門(mén)給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門(mén)課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟 這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
特色主義心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，我國(guó)特色社會(huì)主義文化取得了長(zhǎng)足發(fā)展，為社會(huì)主義事業(yè)注入了強(qiáng)大的精神力量。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了特色社會(huì)主義文化的鮮明特點(diǎn)和重要意義。今天，我想分享我對(duì)特色社會(huì)主義文化的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)主義文化具有富有弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的特點(diǎn)。特色社會(huì)主義文化不僅追求經(jīng)濟(jì)的繁榮和物質(zhì)的富裕，更注重價(jià)值觀念和精神追求。在中國(guó)上千年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了燦爛的文化遺產(chǎn)和豐富的思想理論，這成為了我們文化發(fā)展的重要基石。特色社會(huì)主義文化倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，孔子的儒家思想、老子的道家思想、法家的理論等都有著深遠(yuǎn)的影響。特色社會(huì)主義文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中能夠更加自信、自豪地展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。
其次，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)民族自信心和道德倫理觀念的建立。作為一個(gè)大國(guó)，只有樹(shù)立起自豪感和自信心，我們才能推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。特色社會(huì)主義文化培養(yǎng)了人們的民族自尊心和自信心，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。我們的歷史和文化傳統(tǒng)賦予我們獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，我們有責(zé)任和義務(wù)將這些傳統(tǒng)繼承下去。同時(shí)，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)道德倫理觀念的建立，倡導(dǎo)誠(chéng)信守法、勤勉奉獻(xiàn)、友善互助等社會(huì)公德和個(gè)人良好品質(zhì)。只有通過(guò)培養(yǎng)道德倫理觀念，才能構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)，倡導(dǎo)公正、公平、公開(kāi)的價(jià)值觀念。
第三，特色社會(huì)主義文化注重科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)造。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。特色社?huì)主義文化提出了構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家和文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)造的重要性。科技創(chuàng)新能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的支撐力量，文化創(chuàng)造則能夠豐富人們的精神世界和社會(huì)生活。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人們敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和文化多元發(fā)展。
第四，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和參與意識(shí)的培養(yǎng)。在人民至上的價(jià)值觀指導(dǎo)下，特色社會(huì)主義文化為人民群眾提供了廣泛參與社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人民群眾提高自身素質(zhì)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的最廣泛共享。特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)人民參與，注重發(fā)揮人民群眾的主體地位，為人們提供了積極參與社會(huì)生活和社會(huì)治理的平臺(tái)和機(jī)制。只有讓每個(gè)人都參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，我們才能實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。
最后，特色社會(huì)主義文化要求我們創(chuàng)造和傳承，推動(dòng)文化繁榮和文明進(jìn)步。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人們創(chuàng)造新的文化成果和精神財(cái)富，推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮和文明進(jìn)步。我們?cè)谥袊?guó)古代文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，推出了大量?jī)和膶W(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、科幻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新興文學(xué)流派。我們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代元素，產(chǎn)生了世界級(jí)的音樂(lè)作品。我們?cè)趥鹘y(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上引入西方藝術(shù)理論，形成了中國(guó)畫(huà)的新風(fēng)格。特色社會(huì)主義文化要求我們不滿(mǎn)足于過(guò)去的成果和經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)造和傳承，為我們的文化事業(yè)注入新的活力。
總之，特色社會(huì)主義文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，是對(duì)民族精神與道德倫理觀念的培養(yǎng)，是對(duì)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)造的鼓勵(lì)，是對(duì)人民群眾參與意識(shí)和主體地位的重視，是對(duì)文化繁榮和文明進(jìn)步的追求。特色社會(huì)主義文化在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中起到了不可忽視的作用，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)、宣傳和踐行特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
特色主義心得體會(huì)篇七
在新時(shí)代下，特色社會(huì)主義文化是我國(guó)文化發(fā)展的重要方向，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解特色社會(huì)主義文化，我深刻地體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意義。特色社會(huì)主義文化以中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為背景，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，具有國(guó)家特色和時(shí)代特征。在這里，我將從傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采、推動(dòng)文明進(jìn)步以及培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)主義文化在傳承傳統(tǒng)文化方面給我留下了深刻印象。特色社會(huì)主義文化不僅融合了中國(guó)特色社會(huì)主義先行者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，還吸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了中華民族五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過(guò)重振中華民族的精神面貌，特色社會(huì)主義文化使我深切地感受到了中國(guó)悠久而博大的歷史文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
其次，特色社會(huì)主義文化在弘揚(yáng)中國(guó)精神方面給我?guī)?lái)了啟發(fā)。以人民為中心，立足中國(guó)大地，特色社會(huì)主義文化凝聚著中國(guó)人民矢志奮斗的精神風(fēng)貌。特色社會(huì)主義文化讓我感受到了我們偉大祖國(guó)獨(dú)特的精神風(fēng)貌，讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)面對(duì)世界各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇敢。這種中華民族特有的精神風(fēng)貌不僅使我深感自豪，也給我?guī)?lái)了強(qiáng)大的動(dòng)力和信心，讓我立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第三，特色社會(huì)主義文化在展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采方面給我留下了深刻印象。特色社會(huì)主義文化緊密聯(lián)系著時(shí)代變革和社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程。它以科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為基礎(chǔ)，形成了特有的時(shí)代風(fēng)采。通過(guò)學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化，我對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大變革有了更加深入的了解，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到中華民族在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面所取得的巨大成就。這種風(fēng)采不僅讓我感受到了新中國(guó)成立以來(lái)的歷史飛躍，也讓我對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景更加充滿(mǎn)信心。
其次，特色社會(huì)主義文化在推動(dòng)文明進(jìn)步方面給我?guī)?lái)了新的認(rèn)識(shí)。特色社會(huì)主義文化倡導(dǎo)文明進(jìn)步，倡導(dǎo)人與人之間的和諧相處和互相尊重。特色社會(huì)主義文化使我認(rèn)識(shí)到文明不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在道德修養(yǎng)和精神追求上。在學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，我深感文明的重要性和愈發(fā)清晰的文明目標(biāo)。它讓我始終保持良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操，培養(yǎng)了我對(duì)生命的敬畏、對(duì)正義的追求和對(duì)美的追求。特色社會(huì)主義文化不僅為我樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，也將給我今后的人生道路帶來(lái)莫大的幫助。
最后，特色社會(huì)主義文化在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面給我提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道德指南。通過(guò)學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化，我明白了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，深刻領(lǐng)悟到以人為本、平等公正、誠(chéng)信友善、家國(guó)情懷等價(jià)值觀對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。
總之，在學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，我從傳承傳統(tǒng)文化中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；從弘揚(yáng)中國(guó)精神中領(lǐng)悟到了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特價(jià)值；從展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采中認(rèn)識(shí)到了我國(guó)發(fā)展的巨大成就；從推動(dòng)文明進(jìn)步中體驗(yàn)到了人與人之間的和諧相處；從培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中悟出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道德指南。正是特色社會(huì)主義文化的教育與引領(lǐng)，讓我對(duì)自己的國(guó)家、民族和文化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加明確了我的人生追求和發(fā)展方向。特色社會(huì)主義文化是我們新時(shí)代下的寶貴財(cái)富，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和體會(huì)，不斷在實(shí)踐中踐行，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
特色主義心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
人生充滿(mǎn)了各種不同的體驗(yàn)，而體驗(yàn)和反思常常會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的體會(huì)，尤其是當(dāng)我們走出家門(mén)，了解不同的人和事物時(shí)，我們的心靈也會(huì)得到不同的磨練和成長(zhǎng)。在我所經(jīng)歷的歲月中，我深深地意識(shí)到，與眾不同的特色是我們所追求的目標(biāo)，也是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
第二段：特色的重要性（250字）
特色指的是某個(gè)事物或人的特別個(gè)性或特別表現(xiàn)。特色具有獨(dú)特性和鮮明性，能夠給人帶來(lái)強(qiáng)烈的個(gè)人感受和深刻的體驗(yàn)。就像獨(dú)特的個(gè)性給一個(gè)人帶來(lái)吸引人的魅力一樣，特色也能給某個(gè)事物或地方帶來(lái)無(wú)限的吸引力和魅力，深深地吸引著我們前來(lái)探尋和了解。特色在人和事物中的作用是顯而易見(jiàn)的，也正是因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢拍苁顾鼈兏呶酮?dú)特性，引起更多人的關(guān)注和贊賞。
第三段：個(gè)人心得體會(huì)（300字）
在我所做過(guò)的各種不同的事情中，我也不斷地追求著獨(dú)特性和特色。例如，在我的大學(xué)生活中，我經(jīng)常積極參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，以深入了解不同學(xué)科和文化，在中西文化碰撞的過(guò)程中發(fā)掘出我的特色和個(gè)性。同時(shí)，我也喜歡旅游，去看一些獨(dú)特的地方，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和歷史文化，從而體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)自己的特別之處。在我的職場(chǎng)經(jīng)歷中，我也時(shí)刻關(guān)注著企業(yè)和行業(yè)的獨(dú)特性和發(fā)展方向，以不同的思路和創(chuàng)意思考，讓自己獨(dú)特的思維和核心競(jìng)爭(zhēng)力得以體現(xiàn)和發(fā)揮。
第四段：特色的價(jià)值（300字）
特色之所以重要，因?yàn)樗哂袩o(wú)限的價(jià)值。首先，特色是被別人所認(rèn)可和觀賞的，它代表著某個(gè)事物的獨(dú)特性和卓越性，也是它超越平凡而成為非凡的原因。其次，特色可以為個(gè)人或企業(yè)賦予品牌和價(jià)值，特別是在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，擁有獨(dú)特的品牌和特色簡(jiǎn)直是至關(guān)重要的。再次，特色可以讓人在群體中凸顯個(gè)人特點(diǎn)和才華，以獲得更多的認(rèn)可和機(jī)會(huì)。最后，特色的積累和發(fā)展，也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以讓我們了解更多的事物和人物，提升我們的認(rèn)知和思維能力，也讓我們變得更加成熟和獨(dú)立，最終成為卓越的人才和成功的企業(yè)！
第五段：結(jié)論（200字）
總的來(lái)說(shuō)，特色是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求和探索的方向，也是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪谐錆M(mǎn)動(dòng)力和信心的源泉。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們面臨著許多競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，而獨(dú)特性和創(chuàng)新才能是我們超越別人和獲得成功的不二法門(mén)。因此，我們需要不斷地去發(fā)掘自己和事物的獨(dú)特性和價(jià)值，讓它們得到更多的認(rèn)可和贊賞，成為我們生命中最亮麗的注腳！
特色主義心得體會(huì)篇九
特色主義作為一種新興的思想，逐漸引起了人們的重視和對(duì)它的認(rèn)識(shí)與思考。在執(zhí)行實(shí)際工作中，踐行特色主義可以大大地提高工作效率和水平，同時(shí)也增強(qiáng)了工作的可持續(xù)性。本文將探討在特色主義的理論指導(dǎo)下，我們應(yīng)該如何踐行特色主義，以及從中得到哪些心得體會(huì)。
第二段：特色主義的基本理念
特色主義是以“特色”為核心的一種管理理念，它要求我們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的特長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特的工作特色。在實(shí)際工作中，我們可以根據(jù)情況選擇不同的策略、方法和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。同時(shí)，特色主義也要求我們不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)工作方法，積極探索新的解決方案。這樣能夠不斷提高工作效率和質(zhì)量，同時(shí)也增強(qiáng)了組織的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：踐行特色主義的幾種方式
在實(shí)際工作中，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)踐行特色主義。首先，明確自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身潛力。其次，與他人互補(bǔ)，形成協(xié)同效應(yīng)。再次，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，吸收成員的經(jīng)驗(yàn)與智慧，協(xié)同創(chuàng)新。最后，持續(xù)反思、改進(jìn)，不斷提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐水平，形成自己的工作特色。
第四段：從特色主義中獲得的收益
通過(guò)踐行特色主義，我們可以不斷提升自己的工作能力和質(zhì)量，增強(qiáng)自信心和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也能夠增加組織的穩(wěn)定性和競(jìng)爭(zhēng)力，提高效益和聲譽(yù)。此外，特色主義促進(jìn)了自己和團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)精神和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)——特色主義的重要性
特色主義的理念是促進(jìn)工作效益和個(gè)人成長(zhǎng)的有益方法。在實(shí)際工作中踐行特色主義可以提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)組織競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹特色主義理念，將其具體落實(shí)到實(shí)際工作中。
特色主義心得體會(huì)篇十
社會(huì)主義特色理論是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到社會(huì)特色主義的魅力和優(yōu)勢(shì)。以下將從實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程、加強(qiáng)社會(huì)治理和推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一，實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針是社會(huì)特色主義最重要的組成部分之一。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展成就，這一成就與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和正確的發(fā)展思路密不可分。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策權(quán)與規(guī)劃?rùn)?quán)始終牢牢掌握在黨的手中，保持了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，也加強(qiáng)了市場(chǎng)在資源配置中的作用。我認(rèn)為，這為社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可行的路徑，并取得了廣泛的社會(huì)支持。同時(shí)，我也深深體會(huì)到，實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針需要不斷地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的變化，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要全社會(huì)的共同努力。社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。在實(shí)際工作中，我們要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步同步，關(guān)注人民群眾的幸福感和獲得感。我認(rèn)為，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建要求我們從改善民生、加強(qiáng)社會(huì)保障、促進(jìn)社會(huì)公平正義等方面入手，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，我們要加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
第三，推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程是保證社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的重要保障。黨的先進(jìn)性和純潔性是社會(huì)主義特色理論的生命線(xiàn)。在這個(gè)新中國(guó)成立的70年里，中國(guó)共產(chǎn)黨一直帶領(lǐng)人民進(jìn)行著艱苦卓越的斗爭(zhēng)，為推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就。我個(gè)人認(rèn)為，黨的建設(shè)新的偉大工程要求各級(jí)黨組織全面加強(qiáng)對(duì)全黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，提高黨員干部的思想道德素質(zhì)和能力水平。只有這樣，黨才能凝聚力量，保持先進(jìn)性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
第四，加強(qiáng)社會(huì)治理是推進(jìn)社會(huì)特色主義的必然要求。社會(huì)治理是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和增強(qiáng)社會(huì)活力的重要手段和環(huán)節(jié)。近年來(lái)，我們看到黨和政府加大了社會(huì)治理的力度，不斷完善治理體系，建立了一系列社會(huì)治理和社會(huì)管理機(jī)制。社會(huì)治理的重要性不言而喻，它涉及到各級(jí)政府、社會(huì)組織以及廣大公民的利益。我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)治理要堅(jiān)持全面依法治國(guó)，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)治理的領(lǐng)導(dǎo)，形成政府主導(dǎo)、多元參與、廣泛共治的社會(huì)治理格局。只有這樣，我們才能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
第五，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是社會(huì)特色主義不斷發(fā)展的必然要求。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了重大進(jìn)展，國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。我認(rèn)為，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要?jiǎng)?chuàng)新理論，推動(dòng)科技創(chuàng)新，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才，提高決策能力和水平。同時(shí)，我們要加強(qiáng)國(guó)家機(jī)構(gòu)和法律法規(guī)建設(shè)，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和黨的工作機(jī)構(gòu)。只有通過(guò)現(xiàn)代化建設(shè)，我們才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的變化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，社會(huì)特色主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，也是我國(guó)發(fā)展道路的必然選擇。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到社會(huì)特色主義理論的科學(xué)性和實(shí)踐性。我相信，隨著我們不斷的努力和實(shí)踐，社會(huì)特色主義必將在中國(guó)大地上綻放出更加燦爛的光芒。
特色主義心得體會(huì)篇十一
心得體會(huì)特色，是人們對(duì)于某一個(gè)領(lǐng)域或者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和感悟。在人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷許多的成長(zhǎng)，領(lǐng)悟各種特色，形成屬于自己的人生格言。生活中的點(diǎn)滴都有其特色，它們代表著個(gè)人的經(jīng)歷和感悟，它們成就和充實(shí)了人們的生命。
第二段：經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的特色
對(duì)于經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，它的特色主要在于經(jīng)歷和感悟。經(jīng)歷是指我們?cè)谀骋粫r(shí)刻所經(jīng)歷的事情，比如成功、挫敗、困難、輝煌等等，而感悟是指我們?cè)诮?jīng)歷之后所領(lǐng)悟到的道理。這些經(jīng)歷和感悟，不僅僅是人們成長(zhǎng)過(guò)程中所必須經(jīng)歷的，更是塑造人格的重要因素。經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的特色，在于它能夠使一個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟更為迅速、更為深入和更為真切。
第三段：心得體會(huì)的特色
心得體會(huì)的特色，在于能夠表達(dá)人們的收獲和感悟。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作、生活中，都有象征個(gè)人意義的心得體會(huì)。成功的經(jīng)歷猶如布滿(mǎn)荊棘的路上一朵鮮花，讓人們明白了奮斗的意義、價(jià)值和力量；失敗的經(jīng)歷則是一面明鏡，讓人們認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的方面。人們對(duì)于這些經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，不僅僅是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情一次次的回味，更是對(duì)人生寶貴經(jīng)驗(yàn)的傳承和分享。
第四段：特色在人文精神上的體現(xiàn)
特色，在人文精神上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在體驗(yàn)和理解人與人之間的互動(dòng)。在人類(lèi)社會(huì)中，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)都與周?chē)娜擞兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們的成長(zhǎng)和成熟都離不開(kāi)他人的幫助。通過(guò)分享自己的體驗(yàn)和感悟，不僅能夠享受到他人的支持和理解，更能夠借助他人的智慧和力量，不斷前進(jìn)。特色的體現(xiàn)，在人文精神上將會(huì)變得更加濃郁和深刻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在人生的路上，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)體會(huì)還是心得體會(huì)，人們一定會(huì)更深層次的領(lǐng)悟到生命的意義和價(jià)值。它們會(huì)成為人們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力，點(diǎn)亮人們前行的路，引領(lǐng)人們走向成功和輝煌。努力記錄自己的體驗(yàn)和感悟，體驗(yàn)人生的多姿多彩，掌握經(jīng)驗(yàn)的精華，才能在人生旅途中，經(jīng)歷屬于自己的精彩和特色。
特色主義心得體會(huì)篇十二
特色社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)理論的基礎(chǔ)。這個(gè)理論的核心在于中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層十分注重本國(guó)的情況和人民的需要，從而開(kāi)展以本國(guó)利益為中心的改革并實(shí)現(xiàn)了在社會(huì)主義原則下的現(xiàn)代化。我也從自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)中接觸到了這個(gè)理論，以及一些特色社會(huì)主義的實(shí)踐，在這篇文章中，我打算分享一下自己的心得和感受。
第二段：從改革和開(kāi)放的角度看特色社會(huì)主義
特色社會(huì)主義在過(guò)去四十年里既保留了社會(huì)主義思想和原則，又推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的變革，人們從當(dāng)年的落后面貌到如今的全球化高科技化，位置已經(jīng)發(fā)生了很大的變革。改革開(kāi)放是特色社會(huì)主義理論的一項(xiàng)重要舉措，這使得中國(guó)在現(xiàn)代化和全球化的進(jìn)程中發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。改革和開(kāi)放的特色社會(huì)主義推動(dòng)了中國(guó)在世界個(gè)體中的崛起，人們?nèi)遮吀辉?，人民生活質(zhì)量呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢(shì)。一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)和改革的信念并且遵循實(shí)事求是的原則是什么從本質(zhì)上使得這個(gè)理論的成功成為可能。
第三段：從社會(huì)平等和民生的角度看特色社會(huì)主義
特色社會(huì)主義號(hào)召平衡發(fā)展，努力縮小貧富差距，期望他人受到優(yōu)質(zhì)的教育和醫(yī)療保障等健康與基礎(chǔ)服務(wù)。這令人們?cè)诟惺苤腥A復(fù)興進(jìn)程博大精深的同時(shí)，也取得了共生共贏的動(dòng)力。從城市中到農(nóng)村地區(qū)，人民生活日益幸福，而且市民的住房保證、公共教育、文化和娛樂(lè)等都越來(lái)越普及。這與初期的斯諾的《紅星照耀中國(guó)》中的貧窮不堪也許是判若兩人的。
第四段：從環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的角度看特色社會(huì)主義
環(huán)境保護(hù)是特色社會(huì)主義的重要組成部分，它奉行綠色可持續(xù)發(fā)展的原則，從而避免了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中受到其他國(guó)家的壓力?，F(xiàn)在，中國(guó)在各種環(huán)保政策方面也迎來(lái)了一次重大轉(zhuǎn)型，以應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的氣候變化問(wèn)題。公眾對(duì)環(huán)保形勢(shì)上緊迫性的認(rèn)識(shí)也與此相匹配，這也說(shuō)明了特色社會(huì)主義在展示環(huán)保智慧方面取得的巨大成功。
第五段：總結(jié)
隨著中國(guó)社會(huì)和全球越來(lái)越快速地發(fā)展變化，特色社會(huì)主義的意義越來(lái)越深遠(yuǎn)，這個(gè)理論不斷發(fā)展和改進(jìn)，造福中國(guó)和全世界人民的追求也不斷增加。我們需要認(rèn)真傾聽(tīng)人民的聲音，理解他們的需求，深入研究特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)更高水平的現(xiàn)代化和全球化發(fā)展。實(shí)現(xiàn)特色社會(huì)主義所表明的原則以及遵循國(guó)際準(zhǔn)則，在解決全球問(wèn)題上，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的意義也將越來(lái)越重要和深遠(yuǎn)。在特色社會(huì)主義這條道路上，我們需要不斷摸索，不停探索，才能持續(xù)推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
特色主義心得體會(huì)篇十三
特色主義是一種推崇“不做平庸之事”的精神，也是一種注重個(gè)性、獨(dú)特、個(gè)人化的生活方式。在特色主義的理念下，每個(gè)人都應(yīng)該追求自己獨(dú)特的價(jià)值和個(gè)性，從而讓自己在人生中享受更多的樂(lè)趣。在我接觸特色主義并踐行它的過(guò)程中，我深深地感受到了其所帶來(lái)的力量和影響，下面我將分享我的體驗(yàn)和心得。
第二段：挖掘內(nèi)心特質(zhì)，追求自我成長(zhǎng)
特色主義告訴我們：每個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值和天賦。而要發(fā)掘這些價(jià)值和天賦，則需要我們更深入地了解自我、挖掘內(nèi)在的特質(zhì)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我意識(shí)到自己最大的特點(diǎn)就是善于與人交流，這一點(diǎn)在我的職業(yè)生涯中也得到了很好的發(fā)揮。同時(shí)，我也在不斷努力提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等多種方式去增強(qiáng)自身的特點(diǎn)，讓自己更好的表現(xiàn)出自身的特色。
第三段：追求個(gè)性的生活方式，體驗(yàn)人生的多彩
特色主義提倡個(gè)性化生活，這意味著我們應(yīng)該走出單調(diào)、規(guī)矩、傳統(tǒng)的生活方式和觀念，去嘗試各種不同的體驗(yàn)，探索自己內(nèi)心真正想要的。在我的生活中，我嘗試了很多不同的活動(dòng)和文化體驗(yàn)，如學(xué)習(xí)語(yǔ)言、旅游、音樂(lè)、繪畫(huà)等等，這些體驗(yàn)讓我更好地了解自己，在新奇和變化的刺激下獨(dú)立思考，讓人生變得更加多彩、精彩和有趣。
第四段：擁抱個(gè)性，積極塑造自己的未來(lái)
特色主義強(qiáng)調(diào)注重個(gè)性、尊重個(gè)性、擁抱個(gè)性，它認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該積極塑造自己的未來(lái)，因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)應(yīng)該不是別人設(shè)定好的，而是自己創(chuàng)造的。在塑造自己的未來(lái)方面，我不斷地尋找自己的興趣，學(xué)習(xí)新的技能，并將它們運(yùn)用到各個(gè)方面。我也在努力將這些技能運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中，讓自己成為更有價(jià)值、更具優(yōu)勢(shì)的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，特色主義是一種非常有價(jià)值的生活方式和生命哲學(xué)，它讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)掘自己的特點(diǎn)和潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的融合。作為一個(gè)實(shí)踐者，在實(shí)踐特色主義的過(guò)程中，在體驗(yàn)尊重自身特色取得的同時(shí)，我也獲得了更多的自我肯定和內(nèi)心成就感。在接下來(lái)的人生旅途中，我會(huì)不斷秉持特色主義的理念，不斷追求自己的內(nèi)心想法和目標(biāo)，去擁抱人生，創(chuàng)造有意義和充實(shí)的生命。
特色主義心得體會(huì)篇十四
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，形成的一種社會(huì)主義發(fā)展道路。在這條道路上，我們?nèi)〉昧嗽S多令人矚目的成就，也遇到了不少挑戰(zhàn)和困難。下面是我對(duì)特色社會(huì)主義的心得體會(huì)。
第二段：改革開(kāi)放的重要性
改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)和動(dòng)力，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的崛起。改革開(kāi)放的成果表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和發(fā)展，使中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。政治上，改革開(kāi)放也推動(dòng)了政治體制改革，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家治理能力的提高和民主化程度的增強(qiáng)。文化上，改革開(kāi)放為廣大人民群眾創(chuàng)造了更加豐富多樣的現(xiàn)代文化生活。社會(huì)上，改革開(kāi)放也推動(dòng)了社會(huì)的和諧發(fā)展，為廣大人民創(chuàng)造了更好的生活條件。
第三段：科學(xué)發(fā)展觀的意義和作用
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)容之一，是一種全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念，是一個(gè)新時(shí)期中國(guó)一切工作的總綱?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量和效益，推動(dòng)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展，并將生態(tài)環(huán)境納入到發(fā)展的全局中去?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了人民立場(chǎng)，奉行群眾路線(xiàn)，以人為本，發(fā)展人民生產(chǎn)力，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要指引和核心理念。
第四段：創(chuàng)新發(fā)展與引領(lǐng)未來(lái)
在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，創(chuàng)新發(fā)展是重要的動(dòng)力和引領(lǐng)未來(lái)的一種重要方式。創(chuàng)新發(fā)展要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，要強(qiáng)化企業(yè)家精神和創(chuàng)業(yè)精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，鼓勵(lì)廣大群眾積極創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展也要強(qiáng)化國(guó)際合作，推動(dòng)各種創(chuàng)新資源的跨國(guó)流動(dòng)和共享，實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。
第五段：總結(jié)
經(jīng)歷了40年的改革開(kāi)放，我深深地感到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐意義和歷史貢獻(xiàn)。我們以特色社會(huì)主義道路為指導(dǎo)，走出了一條符合國(guó)情的、可持續(xù)的、高質(zhì)量的發(fā)展道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們不斷探索、勇于創(chuàng)新，取得了許多令人矚目的成就，為人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。同時(shí)，我們也將繼續(xù)依循科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展的道路，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
特色主義心得體會(huì)篇十五
特色主義是新時(shí)代中國(guó)特有的一個(gè)發(fā)展理念，是在傳承和繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情實(shí)際、拓展和深化實(shí)踐的新的重要思想。特色主義在不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想支持和理論保障。通過(guò)對(duì)特色主義的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了特色主義的重要性，寫(xiě)下了這篇文章，來(lái)分享我的心得和感悟。
第二段：獨(dú)立思考，勇于探索
特色主義強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立思考，勇于探索和創(chuàng)新。我們要善于發(fā)掘資源、拓展資源、有效利用資源，通過(guò)自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，不斷提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。在生活和工作中，我們要以謙虛、實(shí)事求是的態(tài)度和勤勞、勇于探索的精神為基礎(chǔ)，把握實(shí)踐發(fā)展的機(jī)遇，在現(xiàn)實(shí)中尋找問(wèn)題，勇于面對(duì)問(wèn)題，通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，在工作中對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)進(jìn)行獨(dú)立思考，積極尋求解決方案。這樣才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為自己貼上“特色”標(biāo)簽，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
第三段：注重實(shí)踐，突出特色
特色主義追求在實(shí)踐中探索和發(fā)展創(chuàng)新，注重實(shí)踐的積累和提高特色的優(yōu)勢(shì)。我們?cè)趯?shí)踐中要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)不斷地實(shí)踐、總結(jié)與反思，不斷優(yōu)化我們的方案和策略。同時(shí)，我們也要注重突出特色的優(yōu)勢(shì)，彰顯自己的特色個(gè)性，把特色做到極致，讓特色成為我們成功的催化劑。
第四段：自我完善，追求卓越
特色主義強(qiáng)調(diào)在自我完善中追求卓越。卓越是一種內(nèi)在的精神狀態(tài)，是一種不斷追求進(jìn)步的態(tài)度。我們要不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展的需要，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，讓自己更加優(yōu)秀，更加出色。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，特色主義是一種新的發(fā)展理念，也是一種追求“特色”的態(tài)勢(shì)。我們?cè)谏钪幸惨羞@種追求特色的態(tài)勢(shì)，勇于發(fā)掘自己的潛能，注重發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中探索與發(fā)展創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，在自我完善中追求卓越。這樣才能真正擁有一個(gè)屬于自己的特色標(biāo)簽。
特色主義心得體會(huì)篇一
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)。“新”在哪里，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿(mǎn)足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿(mǎn)足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求。或者說(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。
就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。
特色主義心得體會(huì)篇二
省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話(huà)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
省委書(shū)記胡和平主持會(huì)議。會(huì)上，胡和平從《習(xí)近平談治國(guó)理政》體現(xiàn)的馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治方向，黨中央推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，科學(xué)思想方法和工作方法等方面談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。省委常委會(huì)組成人員結(jié)合思想和工作實(shí)際逐一發(fā)言。
大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。大家表示，要帶著使命學(xué)、帶著信仰學(xué)、帶著感情學(xué)，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮勇前進(jìn)。
大家一致認(rèn)為，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的過(guò)程，是深刻感受我們黨統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的過(guò)程，是增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程，是不忘初心、牢記使命的過(guò)程。大家表示，要堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干，勇立潮頭、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代弄潮兒，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)，不斷把陜西新時(shí)代各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
會(huì)議指出，要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷同第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，讀原著、學(xué)原文、悟原理，更加深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問(wèn)題教訓(xùn)，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要牢記習(xí)近平總書(shū)記殷殷囑托，緊扣奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章總體目標(biāo)，保持攻堅(jiān)克難、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，砥礪敢為人先、奮勇?tīng)?zhēng)先的昂揚(yáng)斗志，積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，識(shí)變求變應(yīng)變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，以新時(shí)代追趕超越的實(shí)績(jī)回報(bào)習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心厚愛(ài)。要認(rèn)真落實(shí)做好陜西新時(shí)代工作的五項(xiàng)要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐，打造內(nèi)陸改革開(kāi)放高地，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)民生保障和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要全面落實(shí)省委十三屆七次全會(huì)部署，抓緊落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話(huà)精神奮力譜寫(xiě)陜西新時(shí)代追趕超越新篇章的《決定》，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)陜西新時(shí)代追趕超越取得新氣象新作為。
特色主義心得體會(huì)篇三
黨的十九大報(bào)告總結(jié)和闡述了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，充分反映了我們黨砥礪奮進(jìn)的偉大實(shí)踐，精辟概括了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略;科學(xué)制定了新的戰(zhàn)略目標(biāo)，系統(tǒng)提出了“五大建設(shè)”新的戰(zhàn)略部署，繪就了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)圖。
“讓人民群眾在每一個(gè)案件中都感受到公平正義”，這是黨對(duì)政法工作的根本要求，是習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托，是政法機(jī)關(guān)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)更是每一位政法干警肩負(fù)的神圣使命和責(zé)任，十九大報(bào)告已經(jīng)作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大論斷，新時(shí)代新任務(wù)，新征程新要求，做好新時(shí)期檢察工作，必須在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略做好各項(xiàng)檢察工作提出的一系列具體要求，堅(jiān)定信心、凝心聚力，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)檢察工作新局面。
努力做堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平同志核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威的合格共產(chǎn)黨員。講政治是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是馬克思主義政黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代共產(chǎn)黨人講政治，第一位的就是要堅(jiān)定維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威，做到時(shí)時(shí)處處事事向核心看齊，任何情況下都絕對(duì)忠于核心、堅(jiān)定擁護(hù)核心、時(shí)刻緊跟核心、堅(jiān)決捍衛(wèi)核心。
在情感上忠誠(chéng)擁戴核心。必須深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平同志是在濃郁革命氛圍中、在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中、在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中、在新的偉大斗爭(zhēng)中、在重大國(guó)際斗爭(zhēng)中、在人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的黨的領(lǐng)袖。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、思想家、理論家、戰(zhàn)略家的雄才偉略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和戰(zhàn)略定力，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得重大歷史性成就、發(fā)生深刻歷史性變革。習(xí)近平同志成為黨中央的核心、全黨的核心，成為人民的領(lǐng)袖、軍隊(duì)的統(tǒng)帥，這是歷史的選擇、人民的選擇，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必然選擇。我們要始終心懷對(duì)習(xí)近平同志的崇敬之情、追隨之志，始終做到深刻認(rèn)同、衷心擁護(hù)、真誠(chéng)愛(ài)戴，始終不渝向習(xí)近平同志看齊。
在政治上堅(jiān)定維護(hù)核心。對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員的政治生命線(xiàn)。忠誠(chéng)于黨，首要的是對(duì)核心忠誠(chéng)、對(duì)習(xí)近平同志忠誠(chéng)。維護(hù)核心、維護(hù)習(xí)近平同志就是維護(hù)黨中央權(quán)威，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。我們必須更加牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威，堅(jiān)定不移維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志。
在行動(dòng)上自覺(jué)緊跟核心。黨員任何時(shí)候都必須不折不扣執(zhí)行以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署，推進(jìn)任何工作都必須以貫徹習(xí)近平同志的重要指示要求為前提，這是每一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)決做到黨中央、習(xí)近平同志提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央、習(xí)近平同志決定的堅(jiān)定執(zhí)行，黨中央、習(xí)近平同志禁止的堅(jiān)決不做。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于同一切錯(cuò)誤思想和行為作斗爭(zhēng)。
努力做堅(jiān)定貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署的合格共產(chǎn)黨員。立足新時(shí)代，開(kāi)啟新征程，實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的目標(biāo)，需要每名黨員具有擔(dān)當(dāng)精神，做到忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，努力展現(xiàn)新作為、作出新貢獻(xiàn)。這是新時(shí)代向黨員發(fā)出的偉大召喚，也是檢驗(yàn)黨員身上是否真正體現(xiàn)了先進(jìn)性和純潔性的重要方面。
特色主義心得體會(huì)篇四
這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專(zhuān)題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺(jué)用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開(kāi)展深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿(mǎn)信心和無(wú)限憧憬。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開(kāi)放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來(lái)的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問(wèn)題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。
讓我清楚地明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱(chēng)，是包括理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾?，學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。
三、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性
回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的;放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺(jué)悟。
四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致
第3 / 4頁(yè)不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)Аt明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！卑选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類(lèi)的問(wèn)題，而貽誤了我們改革開(kāi)放的進(jìn)程。
“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)。“不爭(zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。
以上就是我學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系后的一些見(jiàn)解和心得體會(huì)。
特色主義心得體會(huì)篇五
經(jīng)過(guò)八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺(jué)悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來(lái)闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問(wèn)題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來(lái)表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
（3）在對(duì)國(guó)家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過(guò)程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過(guò)程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭(zhēng)吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國(guó)家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國(guó)際形式中，中國(guó)只有和其他大國(guó)開(kāi)展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門(mén)等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門(mén)給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門(mén)課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國(guó)在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國(guó)這一系列的問(wèn)題無(wú)不刺激著每一個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)！
但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗終身！
心得體會(huì)---中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國(guó)特色社會(huì)主義理論#e#
—學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門(mén)課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國(guó)家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門(mén)課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成背景和形成過(guò)程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)自身的國(guó)情——人民生活與發(fā)展，國(guó)家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無(wú)二的理論制度。通過(guò)老師的講解，我終于明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國(guó)特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國(guó)仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問(wèn)題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國(guó)是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國(guó)家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國(guó)際環(huán)境是否允許，我國(guó)的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
識(shí)到國(guó)家的發(fā)展就是在本國(guó)與世界其他國(guó)家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒(méi)有考慮到其他因素。通過(guò)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問(wèn)題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這門(mén)政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長(zhǎng)才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來(lái)我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不但不會(huì)束手無(wú)策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來(lái)工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第一：我對(duì)一直以來(lái)所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，每次遇到問(wèn)題總愛(ài)以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒(méi)有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無(wú)實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒(méi)有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
第二：我思考問(wèn)題的角度過(guò)于局限，思考的深度過(guò)于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問(wèn)題。給你一個(gè)問(wèn)題，你不能只就其問(wèn)題的本身來(lái)思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無(wú)限的抽象思維能力來(lái)看待它，能從人人都看得見(jiàn)的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過(guò)聽(tīng)王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問(wèn)題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無(wú)論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過(guò)老師深思加工過(guò)的寶貴財(cái)富，讓人聽(tīng)了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語(yǔ)境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來(lái)自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂(lè)觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門(mén)課程。通過(guò)這門(mén)課程，我獲益良多。我也對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
這門(mén)課程與以往每門(mén)課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門(mén)課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門(mén)課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門(mén)課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問(wèn)題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長(zhǎng)的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來(lái)更加專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專(zhuān)研自己的領(lǐng)域。這門(mén)課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
了前所未有的困難，進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
世界上任何國(guó)家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國(guó)情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國(guó)的基本國(guó)情是：中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國(guó)中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬(wàn)村民依靠領(lǐng)取保障金來(lái)生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿(mǎn)足和保證，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，提倡為人民服務(wù)，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺(jué)地社會(huì)。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國(guó)現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國(guó)的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問(wèn)題和民生問(wèn)題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問(wèn)題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們不能忽略中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國(guó)理念和手段來(lái)看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過(guò)努力和可操作的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來(lái)的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來(lái)的結(jié)論。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨拯救中國(guó)人民于水深火熱之中，讓中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美滿(mǎn)的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
最后，向本次授課老師們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來(lái)上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來(lái)給我們來(lái)上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問(wèn)題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵?lái)看待問(wèn)題，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問(wèn)題。其實(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書(shū)本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過(guò)程中就對(duì)馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過(guò)不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問(wèn)題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來(lái)講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國(guó)在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 中國(guó)的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國(guó)特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
過(guò)去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來(lái)健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國(guó)未來(lái)改革更加豐富的內(nèi)涵。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國(guó)特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來(lái)改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來(lái)改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門(mén)等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門(mén)給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門(mén)課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟 這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
特色主義心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，我國(guó)特色社會(huì)主義文化取得了長(zhǎng)足發(fā)展，為社會(huì)主義事業(yè)注入了強(qiáng)大的精神力量。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了特色社會(huì)主義文化的鮮明特點(diǎn)和重要意義。今天，我想分享我對(duì)特色社會(huì)主義文化的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)主義文化具有富有弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的特點(diǎn)。特色社會(huì)主義文化不僅追求經(jīng)濟(jì)的繁榮和物質(zhì)的富裕，更注重價(jià)值觀念和精神追求。在中國(guó)上千年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了燦爛的文化遺產(chǎn)和豐富的思想理論，這成為了我們文化發(fā)展的重要基石。特色社會(huì)主義文化倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，孔子的儒家思想、老子的道家思想、法家的理論等都有著深遠(yuǎn)的影響。特色社會(huì)主義文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中能夠更加自信、自豪地展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。
其次，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)民族自信心和道德倫理觀念的建立。作為一個(gè)大國(guó)，只有樹(shù)立起自豪感和自信心，我們才能推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。特色社會(huì)主義文化培養(yǎng)了人們的民族自尊心和自信心，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。我們的歷史和文化傳統(tǒng)賦予我們獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，我們有責(zé)任和義務(wù)將這些傳統(tǒng)繼承下去。同時(shí)，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)道德倫理觀念的建立，倡導(dǎo)誠(chéng)信守法、勤勉奉獻(xiàn)、友善互助等社會(huì)公德和個(gè)人良好品質(zhì)。只有通過(guò)培養(yǎng)道德倫理觀念，才能構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)，倡導(dǎo)公正、公平、公開(kāi)的價(jià)值觀念。
第三，特色社會(huì)主義文化注重科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)造。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。特色社?huì)主義文化提出了構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家和文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)造的重要性。科技創(chuàng)新能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的支撐力量，文化創(chuàng)造則能夠豐富人們的精神世界和社會(huì)生活。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人們敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和文化多元發(fā)展。
第四，特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和參與意識(shí)的培養(yǎng)。在人民至上的價(jià)值觀指導(dǎo)下，特色社會(huì)主義文化為人民群眾提供了廣泛參與社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人民群眾提高自身素質(zhì)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的最廣泛共享。特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)人民參與，注重發(fā)揮人民群眾的主體地位，為人們提供了積極參與社會(huì)生活和社會(huì)治理的平臺(tái)和機(jī)制。只有讓每個(gè)人都參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，我們才能實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。
最后，特色社會(huì)主義文化要求我們創(chuàng)造和傳承，推動(dòng)文化繁榮和文明進(jìn)步。特色社會(huì)主義文化鼓勵(lì)人們創(chuàng)造新的文化成果和精神財(cái)富，推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮和文明進(jìn)步。我們?cè)谥袊?guó)古代文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，推出了大量?jī)和膶W(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、科幻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新興文學(xué)流派。我們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代元素，產(chǎn)生了世界級(jí)的音樂(lè)作品。我們?cè)趥鹘y(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上引入西方藝術(shù)理論，形成了中國(guó)畫(huà)的新風(fēng)格。特色社會(huì)主義文化要求我們不滿(mǎn)足于過(guò)去的成果和經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)造和傳承，為我們的文化事業(yè)注入新的活力。
總之，特色社會(huì)主義文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，是對(duì)民族精神與道德倫理觀念的培養(yǎng)，是對(duì)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)造的鼓勵(lì)，是對(duì)人民群眾參與意識(shí)和主體地位的重視，是對(duì)文化繁榮和文明進(jìn)步的追求。特色社會(huì)主義文化在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中起到了不可忽視的作用，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)、宣傳和踐行特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
特色主義心得體會(huì)篇七
在新時(shí)代下，特色社會(huì)主義文化是我國(guó)文化發(fā)展的重要方向，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解特色社會(huì)主義文化，我深刻地體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意義。特色社會(huì)主義文化以中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為背景，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，具有國(guó)家特色和時(shí)代特征。在這里，我將從傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采、推動(dòng)文明進(jìn)步以及培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)主義文化在傳承傳統(tǒng)文化方面給我留下了深刻印象。特色社會(huì)主義文化不僅融合了中國(guó)特色社會(huì)主義先行者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，還吸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了中華民族五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過(guò)重振中華民族的精神面貌，特色社會(huì)主義文化使我深切地感受到了中國(guó)悠久而博大的歷史文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
其次，特色社會(huì)主義文化在弘揚(yáng)中國(guó)精神方面給我?guī)?lái)了啟發(fā)。以人民為中心，立足中國(guó)大地，特色社會(huì)主義文化凝聚著中國(guó)人民矢志奮斗的精神風(fēng)貌。特色社會(huì)主義文化讓我感受到了我們偉大祖國(guó)獨(dú)特的精神風(fēng)貌，讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)面對(duì)世界各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇敢。這種中華民族特有的精神風(fēng)貌不僅使我深感自豪，也給我?guī)?lái)了強(qiáng)大的動(dòng)力和信心，讓我立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第三，特色社會(huì)主義文化在展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采方面給我留下了深刻印象。特色社會(huì)主義文化緊密聯(lián)系著時(shí)代變革和社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程。它以科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為基礎(chǔ)，形成了特有的時(shí)代風(fēng)采。通過(guò)學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化，我對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大變革有了更加深入的了解，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到中華民族在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面所取得的巨大成就。這種風(fēng)采不僅讓我感受到了新中國(guó)成立以來(lái)的歷史飛躍，也讓我對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景更加充滿(mǎn)信心。
其次，特色社會(huì)主義文化在推動(dòng)文明進(jìn)步方面給我?guī)?lái)了新的認(rèn)識(shí)。特色社會(huì)主義文化倡導(dǎo)文明進(jìn)步，倡導(dǎo)人與人之間的和諧相處和互相尊重。特色社會(huì)主義文化使我認(rèn)識(shí)到文明不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在道德修養(yǎng)和精神追求上。在學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，我深感文明的重要性和愈發(fā)清晰的文明目標(biāo)。它讓我始終保持良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操，培養(yǎng)了我對(duì)生命的敬畏、對(duì)正義的追求和對(duì)美的追求。特色社會(huì)主義文化不僅為我樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，也將給我今后的人生道路帶來(lái)莫大的幫助。
最后，特色社會(huì)主義文化在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面給我提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。特色社會(huì)主義文化強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道德指南。通過(guò)學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化，我明白了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，深刻領(lǐng)悟到以人為本、平等公正、誠(chéng)信友善、家國(guó)情懷等價(jià)值觀對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。
總之，在學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，我從傳承傳統(tǒng)文化中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；從弘揚(yáng)中國(guó)精神中領(lǐng)悟到了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特價(jià)值；從展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采中認(rèn)識(shí)到了我國(guó)發(fā)展的巨大成就；從推動(dòng)文明進(jìn)步中體驗(yàn)到了人與人之間的和諧相處；從培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中悟出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道德指南。正是特色社會(huì)主義文化的教育與引領(lǐng)，讓我對(duì)自己的國(guó)家、民族和文化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加明確了我的人生追求和發(fā)展方向。特色社會(huì)主義文化是我們新時(shí)代下的寶貴財(cái)富，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和體會(huì)，不斷在實(shí)踐中踐行，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
特色主義心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
人生充滿(mǎn)了各種不同的體驗(yàn)，而體驗(yàn)和反思常常會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的體會(huì)，尤其是當(dāng)我們走出家門(mén)，了解不同的人和事物時(shí)，我們的心靈也會(huì)得到不同的磨練和成長(zhǎng)。在我所經(jīng)歷的歲月中，我深深地意識(shí)到，與眾不同的特色是我們所追求的目標(biāo)，也是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
第二段：特色的重要性（250字）
特色指的是某個(gè)事物或人的特別個(gè)性或特別表現(xiàn)。特色具有獨(dú)特性和鮮明性，能夠給人帶來(lái)強(qiáng)烈的個(gè)人感受和深刻的體驗(yàn)。就像獨(dú)特的個(gè)性給一個(gè)人帶來(lái)吸引人的魅力一樣，特色也能給某個(gè)事物或地方帶來(lái)無(wú)限的吸引力和魅力，深深地吸引著我們前來(lái)探尋和了解。特色在人和事物中的作用是顯而易見(jiàn)的，也正是因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢拍苁顾鼈兏呶酮?dú)特性，引起更多人的關(guān)注和贊賞。
第三段：個(gè)人心得體會(huì)（300字）
在我所做過(guò)的各種不同的事情中，我也不斷地追求著獨(dú)特性和特色。例如，在我的大學(xué)生活中，我經(jīng)常積極參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，以深入了解不同學(xué)科和文化，在中西文化碰撞的過(guò)程中發(fā)掘出我的特色和個(gè)性。同時(shí)，我也喜歡旅游，去看一些獨(dú)特的地方，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和歷史文化，從而體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)自己的特別之處。在我的職場(chǎng)經(jīng)歷中，我也時(shí)刻關(guān)注著企業(yè)和行業(yè)的獨(dú)特性和發(fā)展方向，以不同的思路和創(chuàng)意思考，讓自己獨(dú)特的思維和核心競(jìng)爭(zhēng)力得以體現(xiàn)和發(fā)揮。
第四段：特色的價(jià)值（300字）
特色之所以重要，因?yàn)樗哂袩o(wú)限的價(jià)值。首先，特色是被別人所認(rèn)可和觀賞的，它代表著某個(gè)事物的獨(dú)特性和卓越性，也是它超越平凡而成為非凡的原因。其次，特色可以為個(gè)人或企業(yè)賦予品牌和價(jià)值，特別是在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，擁有獨(dú)特的品牌和特色簡(jiǎn)直是至關(guān)重要的。再次，特色可以讓人在群體中凸顯個(gè)人特點(diǎn)和才華，以獲得更多的認(rèn)可和機(jī)會(huì)。最后，特色的積累和發(fā)展，也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以讓我們了解更多的事物和人物，提升我們的認(rèn)知和思維能力，也讓我們變得更加成熟和獨(dú)立，最終成為卓越的人才和成功的企業(yè)！
第五段：結(jié)論（200字）
總的來(lái)說(shuō)，特色是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求和探索的方向，也是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪谐錆M(mǎn)動(dòng)力和信心的源泉。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們面臨著許多競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，而獨(dú)特性和創(chuàng)新才能是我們超越別人和獲得成功的不二法門(mén)。因此，我們需要不斷地去發(fā)掘自己和事物的獨(dú)特性和價(jià)值，讓它們得到更多的認(rèn)可和贊賞，成為我們生命中最亮麗的注腳！
特色主義心得體會(huì)篇九
特色主義作為一種新興的思想，逐漸引起了人們的重視和對(duì)它的認(rèn)識(shí)與思考。在執(zhí)行實(shí)際工作中，踐行特色主義可以大大地提高工作效率和水平，同時(shí)也增強(qiáng)了工作的可持續(xù)性。本文將探討在特色主義的理論指導(dǎo)下，我們應(yīng)該如何踐行特色主義，以及從中得到哪些心得體會(huì)。
第二段：特色主義的基本理念
特色主義是以“特色”為核心的一種管理理念，它要求我們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的特長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特的工作特色。在實(shí)際工作中，我們可以根據(jù)情況選擇不同的策略、方法和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。同時(shí)，特色主義也要求我們不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)工作方法，積極探索新的解決方案。這樣能夠不斷提高工作效率和質(zhì)量，同時(shí)也增強(qiáng)了組織的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：踐行特色主義的幾種方式
在實(shí)際工作中，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)踐行特色主義。首先，明確自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身潛力。其次，與他人互補(bǔ)，形成協(xié)同效應(yīng)。再次，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，吸收成員的經(jīng)驗(yàn)與智慧，協(xié)同創(chuàng)新。最后，持續(xù)反思、改進(jìn)，不斷提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐水平，形成自己的工作特色。
第四段：從特色主義中獲得的收益
通過(guò)踐行特色主義，我們可以不斷提升自己的工作能力和質(zhì)量，增強(qiáng)自信心和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也能夠增加組織的穩(wěn)定性和競(jìng)爭(zhēng)力，提高效益和聲譽(yù)。此外，特色主義促進(jìn)了自己和團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)精神和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)——特色主義的重要性
特色主義的理念是促進(jìn)工作效益和個(gè)人成長(zhǎng)的有益方法。在實(shí)際工作中踐行特色主義可以提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)組織競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹特色主義理念，將其具體落實(shí)到實(shí)際工作中。
特色主義心得體會(huì)篇十
社會(huì)主義特色理論是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到社會(huì)特色主義的魅力和優(yōu)勢(shì)。以下將從實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程、加強(qiáng)社會(huì)治理和推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一，實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針是社會(huì)特色主義最重要的組成部分之一。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展成就，這一成就與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和正確的發(fā)展思路密不可分。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策權(quán)與規(guī)劃?rùn)?quán)始終牢牢掌握在黨的手中，保持了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，也加強(qiáng)了市場(chǎng)在資源配置中的作用。我認(rèn)為，這為社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可行的路徑，并取得了廣泛的社會(huì)支持。同時(shí)，我也深深體會(huì)到，實(shí)施正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針需要不斷地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的變化，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要全社會(huì)的共同努力。社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。在實(shí)際工作中，我們要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步同步，關(guān)注人民群眾的幸福感和獲得感。我認(rèn)為，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建要求我們從改善民生、加強(qiáng)社會(huì)保障、促進(jìn)社會(huì)公平正義等方面入手，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，我們要加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
第三，推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程是保證社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的重要保障。黨的先進(jìn)性和純潔性是社會(huì)主義特色理論的生命線(xiàn)。在這個(gè)新中國(guó)成立的70年里，中國(guó)共產(chǎn)黨一直帶領(lǐng)人民進(jìn)行著艱苦卓越的斗爭(zhēng)，為推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就。我個(gè)人認(rèn)為，黨的建設(shè)新的偉大工程要求各級(jí)黨組織全面加強(qiáng)對(duì)全黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，提高黨員干部的思想道德素質(zhì)和能力水平。只有這樣，黨才能凝聚力量，保持先進(jìn)性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
第四，加強(qiáng)社會(huì)治理是推進(jìn)社會(huì)特色主義的必然要求。社會(huì)治理是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和增強(qiáng)社會(huì)活力的重要手段和環(huán)節(jié)。近年來(lái)，我們看到黨和政府加大了社會(huì)治理的力度，不斷完善治理體系，建立了一系列社會(huì)治理和社會(huì)管理機(jī)制。社會(huì)治理的重要性不言而喻，它涉及到各級(jí)政府、社會(huì)組織以及廣大公民的利益。我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)治理要堅(jiān)持全面依法治國(guó)，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)治理的領(lǐng)導(dǎo)，形成政府主導(dǎo)、多元參與、廣泛共治的社會(huì)治理格局。只有這樣，我們才能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
第五，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是社會(huì)特色主義不斷發(fā)展的必然要求。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了重大進(jìn)展，國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。我認(rèn)為，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要?jiǎng)?chuàng)新理論，推動(dòng)科技創(chuàng)新，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才，提高決策能力和水平。同時(shí)，我們要加強(qiáng)國(guó)家機(jī)構(gòu)和法律法規(guī)建設(shè)，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和黨的工作機(jī)構(gòu)。只有通過(guò)現(xiàn)代化建設(shè)，我們才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的變化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，社會(huì)特色主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，也是我國(guó)發(fā)展道路的必然選擇。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到社會(huì)特色主義理論的科學(xué)性和實(shí)踐性。我相信，隨著我們不斷的努力和實(shí)踐，社會(huì)特色主義必將在中國(guó)大地上綻放出更加燦爛的光芒。
特色主義心得體會(huì)篇十一
心得體會(huì)特色，是人們對(duì)于某一個(gè)領(lǐng)域或者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和感悟。在人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷許多的成長(zhǎng)，領(lǐng)悟各種特色，形成屬于自己的人生格言。生活中的點(diǎn)滴都有其特色，它們代表著個(gè)人的經(jīng)歷和感悟，它們成就和充實(shí)了人們的生命。
第二段：經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的特色
對(duì)于經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，它的特色主要在于經(jīng)歷和感悟。經(jīng)歷是指我們?cè)谀骋粫r(shí)刻所經(jīng)歷的事情，比如成功、挫敗、困難、輝煌等等，而感悟是指我們?cè)诮?jīng)歷之后所領(lǐng)悟到的道理。這些經(jīng)歷和感悟，不僅僅是人們成長(zhǎng)過(guò)程中所必須經(jīng)歷的，更是塑造人格的重要因素。經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的特色，在于它能夠使一個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟更為迅速、更為深入和更為真切。
第三段：心得體會(huì)的特色
心得體會(huì)的特色，在于能夠表達(dá)人們的收獲和感悟。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作、生活中，都有象征個(gè)人意義的心得體會(huì)。成功的經(jīng)歷猶如布滿(mǎn)荊棘的路上一朵鮮花，讓人們明白了奮斗的意義、價(jià)值和力量；失敗的經(jīng)歷則是一面明鏡，讓人們認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的方面。人們對(duì)于這些經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，不僅僅是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情一次次的回味，更是對(duì)人生寶貴經(jīng)驗(yàn)的傳承和分享。
第四段：特色在人文精神上的體現(xiàn)
特色，在人文精神上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在體驗(yàn)和理解人與人之間的互動(dòng)。在人類(lèi)社會(huì)中，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)都與周?chē)娜擞兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們的成長(zhǎng)和成熟都離不開(kāi)他人的幫助。通過(guò)分享自己的體驗(yàn)和感悟，不僅能夠享受到他人的支持和理解，更能夠借助他人的智慧和力量，不斷前進(jìn)。特色的體現(xiàn)，在人文精神上將會(huì)變得更加濃郁和深刻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在人生的路上，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)體會(huì)還是心得體會(huì)，人們一定會(huì)更深層次的領(lǐng)悟到生命的意義和價(jià)值。它們會(huì)成為人們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力，點(diǎn)亮人們前行的路，引領(lǐng)人們走向成功和輝煌。努力記錄自己的體驗(yàn)和感悟，體驗(yàn)人生的多姿多彩，掌握經(jīng)驗(yàn)的精華，才能在人生旅途中，經(jīng)歷屬于自己的精彩和特色。
特色主義心得體會(huì)篇十二
特色社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)理論的基礎(chǔ)。這個(gè)理論的核心在于中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層十分注重本國(guó)的情況和人民的需要，從而開(kāi)展以本國(guó)利益為中心的改革并實(shí)現(xiàn)了在社會(huì)主義原則下的現(xiàn)代化。我也從自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)中接觸到了這個(gè)理論，以及一些特色社會(huì)主義的實(shí)踐，在這篇文章中，我打算分享一下自己的心得和感受。
第二段：從改革和開(kāi)放的角度看特色社會(huì)主義
特色社會(huì)主義在過(guò)去四十年里既保留了社會(huì)主義思想和原則，又推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的變革，人們從當(dāng)年的落后面貌到如今的全球化高科技化，位置已經(jīng)發(fā)生了很大的變革。改革開(kāi)放是特色社會(huì)主義理論的一項(xiàng)重要舉措，這使得中國(guó)在現(xiàn)代化和全球化的進(jìn)程中發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。改革和開(kāi)放的特色社會(huì)主義推動(dòng)了中國(guó)在世界個(gè)體中的崛起，人們?nèi)遮吀辉?，人民生活質(zhì)量呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢(shì)。一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)和改革的信念并且遵循實(shí)事求是的原則是什么從本質(zhì)上使得這個(gè)理論的成功成為可能。
第三段：從社會(huì)平等和民生的角度看特色社會(huì)主義
特色社會(huì)主義號(hào)召平衡發(fā)展，努力縮小貧富差距，期望他人受到優(yōu)質(zhì)的教育和醫(yī)療保障等健康與基礎(chǔ)服務(wù)。這令人們?cè)诟惺苤腥A復(fù)興進(jìn)程博大精深的同時(shí)，也取得了共生共贏的動(dòng)力。從城市中到農(nóng)村地區(qū)，人民生活日益幸福，而且市民的住房保證、公共教育、文化和娛樂(lè)等都越來(lái)越普及。這與初期的斯諾的《紅星照耀中國(guó)》中的貧窮不堪也許是判若兩人的。
第四段：從環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的角度看特色社會(huì)主義
環(huán)境保護(hù)是特色社會(huì)主義的重要組成部分，它奉行綠色可持續(xù)發(fā)展的原則，從而避免了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中受到其他國(guó)家的壓力?，F(xiàn)在，中國(guó)在各種環(huán)保政策方面也迎來(lái)了一次重大轉(zhuǎn)型，以應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的氣候變化問(wèn)題。公眾對(duì)環(huán)保形勢(shì)上緊迫性的認(rèn)識(shí)也與此相匹配，這也說(shuō)明了特色社會(huì)主義在展示環(huán)保智慧方面取得的巨大成功。
第五段：總結(jié)
隨著中國(guó)社會(huì)和全球越來(lái)越快速地發(fā)展變化，特色社會(huì)主義的意義越來(lái)越深遠(yuǎn)，這個(gè)理論不斷發(fā)展和改進(jìn)，造福中國(guó)和全世界人民的追求也不斷增加。我們需要認(rèn)真傾聽(tīng)人民的聲音，理解他們的需求，深入研究特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)更高水平的現(xiàn)代化和全球化發(fā)展。實(shí)現(xiàn)特色社會(huì)主義所表明的原則以及遵循國(guó)際準(zhǔn)則，在解決全球問(wèn)題上，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的意義也將越來(lái)越重要和深遠(yuǎn)。在特色社會(huì)主義這條道路上，我們需要不斷摸索，不停探索，才能持續(xù)推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
特色主義心得體會(huì)篇十三
特色主義是一種推崇“不做平庸之事”的精神，也是一種注重個(gè)性、獨(dú)特、個(gè)人化的生活方式。在特色主義的理念下，每個(gè)人都應(yīng)該追求自己獨(dú)特的價(jià)值和個(gè)性，從而讓自己在人生中享受更多的樂(lè)趣。在我接觸特色主義并踐行它的過(guò)程中，我深深地感受到了其所帶來(lái)的力量和影響，下面我將分享我的體驗(yàn)和心得。
第二段：挖掘內(nèi)心特質(zhì)，追求自我成長(zhǎng)
特色主義告訴我們：每個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值和天賦。而要發(fā)掘這些價(jià)值和天賦，則需要我們更深入地了解自我、挖掘內(nèi)在的特質(zhì)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我意識(shí)到自己最大的特點(diǎn)就是善于與人交流，這一點(diǎn)在我的職業(yè)生涯中也得到了很好的發(fā)揮。同時(shí)，我也在不斷努力提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等多種方式去增強(qiáng)自身的特點(diǎn)，讓自己更好的表現(xiàn)出自身的特色。
第三段：追求個(gè)性的生活方式，體驗(yàn)人生的多彩
特色主義提倡個(gè)性化生活，這意味著我們應(yīng)該走出單調(diào)、規(guī)矩、傳統(tǒng)的生活方式和觀念，去嘗試各種不同的體驗(yàn)，探索自己內(nèi)心真正想要的。在我的生活中，我嘗試了很多不同的活動(dòng)和文化體驗(yàn)，如學(xué)習(xí)語(yǔ)言、旅游、音樂(lè)、繪畫(huà)等等，這些體驗(yàn)讓我更好地了解自己，在新奇和變化的刺激下獨(dú)立思考，讓人生變得更加多彩、精彩和有趣。
第四段：擁抱個(gè)性，積極塑造自己的未來(lái)
特色主義強(qiáng)調(diào)注重個(gè)性、尊重個(gè)性、擁抱個(gè)性，它認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該積極塑造自己的未來(lái)，因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)應(yīng)該不是別人設(shè)定好的，而是自己創(chuàng)造的。在塑造自己的未來(lái)方面，我不斷地尋找自己的興趣，學(xué)習(xí)新的技能，并將它們運(yùn)用到各個(gè)方面。我也在努力將這些技能運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中，讓自己成為更有價(jià)值、更具優(yōu)勢(shì)的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，特色主義是一種非常有價(jià)值的生活方式和生命哲學(xué)，它讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)掘自己的特點(diǎn)和潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的融合。作為一個(gè)實(shí)踐者，在實(shí)踐特色主義的過(guò)程中，在體驗(yàn)尊重自身特色取得的同時(shí)，我也獲得了更多的自我肯定和內(nèi)心成就感。在接下來(lái)的人生旅途中，我會(huì)不斷秉持特色主義的理念，不斷追求自己的內(nèi)心想法和目標(biāo)，去擁抱人生，創(chuàng)造有意義和充實(shí)的生命。
特色主義心得體會(huì)篇十四
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，形成的一種社會(huì)主義發(fā)展道路。在這條道路上，我們?nèi)〉昧嗽S多令人矚目的成就，也遇到了不少挑戰(zhàn)和困難。下面是我對(duì)特色社會(huì)主義的心得體會(huì)。
第二段：改革開(kāi)放的重要性
改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)和動(dòng)力，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的崛起。改革開(kāi)放的成果表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和發(fā)展，使中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。政治上，改革開(kāi)放也推動(dòng)了政治體制改革，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家治理能力的提高和民主化程度的增強(qiáng)。文化上，改革開(kāi)放為廣大人民群眾創(chuàng)造了更加豐富多樣的現(xiàn)代文化生活。社會(huì)上，改革開(kāi)放也推動(dòng)了社會(huì)的和諧發(fā)展，為廣大人民創(chuàng)造了更好的生活條件。
第三段：科學(xué)發(fā)展觀的意義和作用
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)容之一，是一種全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念，是一個(gè)新時(shí)期中國(guó)一切工作的總綱?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量和效益，推動(dòng)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展，并將生態(tài)環(huán)境納入到發(fā)展的全局中去?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了人民立場(chǎng)，奉行群眾路線(xiàn)，以人為本，發(fā)展人民生產(chǎn)力，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要指引和核心理念。
第四段：創(chuàng)新發(fā)展與引領(lǐng)未來(lái)
在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，創(chuàng)新發(fā)展是重要的動(dòng)力和引領(lǐng)未來(lái)的一種重要方式。創(chuàng)新發(fā)展要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，要強(qiáng)化企業(yè)家精神和創(chuàng)業(yè)精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，鼓勵(lì)廣大群眾積極創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展也要強(qiáng)化國(guó)際合作，推動(dòng)各種創(chuàng)新資源的跨國(guó)流動(dòng)和共享，實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。
第五段：總結(jié)
經(jīng)歷了40年的改革開(kāi)放，我深深地感到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐意義和歷史貢獻(xiàn)。我們以特色社會(huì)主義道路為指導(dǎo)，走出了一條符合國(guó)情的、可持續(xù)的、高質(zhì)量的發(fā)展道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們不斷探索、勇于創(chuàng)新，取得了許多令人矚目的成就，為人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。同時(shí)，我們也將繼續(xù)依循科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展的道路，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
特色主義心得體會(huì)篇十五
特色主義是新時(shí)代中國(guó)特有的一個(gè)發(fā)展理念，是在傳承和繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情實(shí)際、拓展和深化實(shí)踐的新的重要思想。特色主義在不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想支持和理論保障。通過(guò)對(duì)特色主義的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了特色主義的重要性，寫(xiě)下了這篇文章，來(lái)分享我的心得和感悟。
第二段：獨(dú)立思考，勇于探索
特色主義強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立思考，勇于探索和創(chuàng)新。我們要善于發(fā)掘資源、拓展資源、有效利用資源，通過(guò)自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，不斷提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。在生活和工作中，我們要以謙虛、實(shí)事求是的態(tài)度和勤勞、勇于探索的精神為基礎(chǔ)，把握實(shí)踐發(fā)展的機(jī)遇，在現(xiàn)實(shí)中尋找問(wèn)題，勇于面對(duì)問(wèn)題，通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，在工作中對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)進(jìn)行獨(dú)立思考，積極尋求解決方案。這樣才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為自己貼上“特色”標(biāo)簽，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
第三段：注重實(shí)踐，突出特色
特色主義追求在實(shí)踐中探索和發(fā)展創(chuàng)新，注重實(shí)踐的積累和提高特色的優(yōu)勢(shì)。我們?cè)趯?shí)踐中要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)不斷地實(shí)踐、總結(jié)與反思，不斷優(yōu)化我們的方案和策略。同時(shí)，我們也要注重突出特色的優(yōu)勢(shì)，彰顯自己的特色個(gè)性，把特色做到極致，讓特色成為我們成功的催化劑。
第四段：自我完善，追求卓越
特色主義強(qiáng)調(diào)在自我完善中追求卓越。卓越是一種內(nèi)在的精神狀態(tài)，是一種不斷追求進(jìn)步的態(tài)度。我們要不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展的需要，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，讓自己更加優(yōu)秀，更加出色。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，特色主義是一種新的發(fā)展理念，也是一種追求“特色”的態(tài)勢(shì)。我們?cè)谏钪幸惨羞@種追求特色的態(tài)勢(shì)，勇于發(fā)掘自己的潛能，注重發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中探索與發(fā)展創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，在自我完善中追求卓越。這樣才能真正擁有一個(gè)屬于自己的特色標(biāo)簽。