通過總結，我們可以從錯誤和失敗中吸取教訓，不斷提升自己。寫總結時應該客觀公正，不偏不倚地對待所總結的內容。接下來是一些實踐總結的范例，供大家參考。
游武當山收獲體會篇一
我的家鄉(xiāng)在石羊，那是個美如畫卷的地方?！肮鹆稚剿滋煜拢蝻L光賽桂林”。著名的南國武當上就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在家鄉(xiāng)的北面。
從縣城驅車南行大約二十公里就到了湘南聞名的古村落—談文溪。再南行約一公里就可以望見一座座石山，奇峰羅列，隱約于云霧之中，如蓬萊仙境。這就是石羊八景之一的“武當嵐霧”，水氣彌漫，霧鎖山頭。非風和日麗，不見武當真面。
從山腳拾石階而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人傾訴她的畫古滄桑；一路上怪石聳峙，好像在向世人重現(xiàn)她的美麗傳說。路至山腰，岔分兩道，一通“出米洞”，一通武當主峰。
“出米洞”因它美麗的傳說而神秘。很久以前，有一個三口之家為避戰(zhàn)亂逃至武當山過著隱居的生活。也許是上天有好生之德，在這家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都會冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉強為這家人飽饑裹腹。就這樣，這個三口之家過著一種無憂無慮的生活。又過了幾年，這家人便不滿足于這種生活了，他們想：我們何不將這小小的孔隙鑿大，讓孔隙冒出更多的米粒來？再拿多余的米去換銀子，這樣一家人的生活豈不是更美？于是他們便找來錘子和鑿子將孔隙鑿成一個大洞。誰知，從此以后洞里再也未冒出一粒米來，也許這就是老天對貪欲之人的懲罰吧，這個美麗的傳說卻一直流傳至今。家鄉(xiāng)的人們一直勤勞簡樸，也許是傳說給了他們人生的感悟吧。
登上武當山主峰，頓時會想起“會當臨絕頂，一覽眾山小”的詩句來。周圍大大小小幾十座山峰就像眾星拱月般依偎在主峰的旁邊。鳥瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八達，河流如帶，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美麗圖畫。峰頂小憩，習風徐來，頓覺神清氣爽。閉目久立，物我同化，虛無飄緲，風塵往事，煙消云散。難怪古人會建一道觀于此，來此修道之人真是圣人啊，也許他們早已修道成仙，駕鶴云游去了吧！
??！美麗神奇的南國武當山，我愛您！您以自己無窮的魅力迎來了《武當龍影》電影的拍攝，迎來了兩屆華南五省汽車拉力賽。您就像一位養(yǎng)在深閨的少女，總有一天，您會向世人展現(xiàn)您的綽綽風姿，讓世界為您喝彩。
游武當山收獲體會篇二
武當山，位于中國湖北省十堰市，是中國道教文化的發(fā)源地之一，被譽為“天下第一仙山”。我有幸參加了一次武當山的一日游，深深地感受到了這座山的壯麗與靈秀。以下是我對于這次武當山一日游的心得體會。
第一段：武當山的壯麗景色
登上武當山，我被眼前的景色驚艷到了。群峰起伏，奇峰突兀，山勢陡峭而壯觀。在登山的過程中，呼吸著清新的空氣，我感到自己仿佛置身于一個仙境之中。登上主峰天柱峰，頂上巍峨的武當宮仿佛是一個天上的宮殿，讓人不禁為之傾倒。站在山頂，俯視腳下的群山和云海，感受到人與自然和諧相處的美妙。
第二段：武當山的道教文化
武當山是中國道教的發(fā)源地之一，這里有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊。在山上，我們參觀了武當宮，這是武當山最重要的道教廟宇之一。宮內金碧輝煌、氣勢恢宏，傳承了千百年的道教文化。寺廟內的壁畫和石刻，讓我對道教的歷史和教義有了更深入的了解。武當山的道教文化豐富多樣，深深地吸引著我。
第三段：武當山的文化遺產
除了道教文化，武當山還有豐富的其他文化遺產。我參觀了玉皇殿和太極宮，這里保存著許多歷史悠久的文物和名人故居。其中最有名的是太極拳的創(chuàng)始人張三豐的故居，這里是太極拳愛好者的圣地。參觀這些文化遺產，我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。不僅僅是自然景色，武當山所代表的文化遺產也是這次一日游的亮點之一。
第四段：武當山的人文魅力
在武當山的游覽中，我還深深感受到了這里的人文魅力。這里的居民熱情好客，他們向我介紹了武當山的歷史和文化，讓我對這里的故事和傳說更加了解。我還和一位修道士交談了一會兒，他告訴我關于道教修行的一些經驗和故事。這次一日游不僅僅是欣賞了武當山的自然景色和文化遺產，也讓我更加親近了這座山背后的人們。
第五段：武當山的意義和價值
武當山不僅僅是一個旅游景點，它代表著中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。登上武當山，在這座圣山中感受人與自然和諧相處的美好，讓我對生命和世界有了新的思考。這次一日游讓我更加珍視中國的文化遺產，更加了解了道教的理念和修行方式。武當山不僅是一個美麗的景點，更是一個代表中國傳統(tǒng)文化和精神的象征。
總結：通過這次武當山的一日游，我領略到了這座山的壯麗景色、深厚的道教文化、豐富的文化遺產，以及它給人們帶來的人文魅力。武當山散發(fā)著一種人與自然和諧相處的美好，也代表著中國傳統(tǒng)文化和精神的象征。這次一日游讓我對武當山有了更深入的理解和認識，也讓我對中國文化有了更深挖掘的興趣。我相信，武當山會繼續(xù)吸引更多的游客，讓他們感受到這座圣山的獨特魅力。
游武當山收獲體會篇三
武當山是中國著名的道教圣地，也是舉世聞名的旅游勝地。我最近有幸參加了一次武當山兩日游的行程，對于這次旅程，我留下了深刻的印象和寶貴的體會。
第一段：引入武當山的背景介紹和目的
作為中國的道教名山，武當山是我國五岳之一，也是我國最高的岳廟。其壯麗的自然風光和豐富的人文歷史吸引了無數(shù)的游客前來觀光旅游。我之所以選擇武當山作為旅行目的地，主要是因為我一直對道教文化非常感興趣，想要深入了解一下傳統(tǒng)的中國道教。
第二段：對武當山景區(qū)的個人感受和景點介紹
武當山真正的美麗并非僅僅指自然山水之間的風景，更多的是體現(xiàn)在人文景觀中。在我游覽的過程中，我參觀了諸多著名景點。例如，紫霄宮、南岳宮、太和殿等都是武當山不可錯過的景點。景點之間的步行道路非常獨特，有的是蜿蜒盤旋的山間小路，有的是崎嶇險峻的山路，每一個景點都有其獨特的魅力和價值。
第三段：對道教文化的感懷和體驗
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教對中國人的思想、信仰和價值觀念產生了重要影響。在武當山，我感受到了這種深遠的影響力。參觀了神秘莫測的太極圖和三清殿，我更加深入地了解了道教的思想和哲學。在這里，我體驗到了寧靜與平和的力量，感受到了人與自然和諧相處的美好，這給了我深深的震撼和感動。
第四段：與身邊的人分享旅游的快樂
旅游的快樂是一種可以與他人分享的經歷。我在武當山的旅行中結識了許多志同道合、興趣相投的朋友。我們一起品味了當?shù)氐奶厣朗?，一起參觀了景點，一起探討了道教文化的獨特之處。這種與他人分享的快樂增添了旅行的樂趣，也為我留下了美好的回憶。
第五段：對于旅游的總結和感悟
武當山兩日游給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。我能夠親身感受到了武當山的壯麗風光和道教文化的魅力。這次旅行讓我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，也讓我對自然環(huán)境和人文歷史有了更深入的認識和敬畏。我對旅行的推崇和對中國文化的熱愛將會使我更加樂于探索更多的旅游目的地，體驗更多的文化魅力。
總之，這次武當山兩日游讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和體會，同時也讓我感受到了旅游的樂趣和快樂。這次經歷將成為我人生中寶貴的回憶，我也會將這份旅游的喜悅和文化的魅力傳遞給更多的人。
游武當山收獲體會篇四
“問道武當山，養(yǎng)生太極湖”武當山的文化底蘊與風景，那都是馳名中外的，我聽說武當山的日出也是相當壯觀的，今天終于有幸來領略它的風采。
看日出是要起早的。這不，才四點多，我們就來到了武當山的腳下。我抬頭仰望，連綿的大山就像巨人一般，在月亮的光輝下，這些巨人仿佛穿上了銀色的鎧甲，那樣的堅不可摧!
我早已急不可耐的來到了入口，當我看到那望不到盡頭的臺階時，我遲疑了一下，考慮是否做纜車。樹好像知道了我的顧慮，”沙沙沙”地擺動起來就像在嘲笑我似的，我心想：“好啊，連你都敢來嘲笑我，看我上給你看?！蔽乙患壱患壍氖凹壎希瑑蛇叺拇髽洳粩嗟南蚝笸巳?，我漸漸開始享受這種樂趣了，當我累的時候，轉過身子向下看，根本都看不到山腳，想到自己已經登上半山腰了，還有什么能夠阻擋我呢?心中成就感極速膨脹，渾身仿佛又充滿了力氣。
山下黑乎乎的，我已登上了山頂。云霧在我身邊繚繞，月亮也仿佛就在我身旁，當我伸出手去捉，卻又捉不著，皎潔的月光灑在我的身上，我身體里的每一個細胞都在如饑似渴的吸取這月光，身體中的勞累與疲憊，都在這月光洗滌下煙消云散，我已深深地陶醉在其中了，仿佛我與這月光緊密的融在了一起。我忘記了時間，我忘記了一切。
“快看啊!”不知誰的叫聲驚醒了我，東方露出一絲金邊，這時月光正漸漸變弱，大如銀盤的'月亮也正在悄然離開，我知道太陽要出來了。
當?shù)谝皇鸸馑浩坪诎?，涌入天空時，那一切堅不可摧的黑就迅速的土崩瓦解了，陽光把烏黑的云照耀的一片赤紅，太陽露出了一個笑臉，這沉寂的山間中又充滿了生機，動物們都相繼蘇醒，鳥兒也唧唧喳喳的叫著，太陽聽到這歡呼聲，鼓起了勇氣一躍而起，它以一種君王的姿態(tài)俯視大地，驅除黑暗。太陽越升越高，人們?yōu)樽约耗慷眠@壯麗的日出而歡呼雀躍，在陽光下的沐浴下盡情游玩。
這次的武當山一游，我看到了武當山日出的風采，真是名不虛傳!我為我湖北有著武當山而感到驕傲!
游武當山收獲體會篇五
八月八日，我們來到天下第一仙山、道教名山―武當山腳下。仰頭一看，好大一座高山，云遮霧罩間像一個風姿綽約的仙子，神秘而美麗。
我們乘索道到達皇經堂，看這個名字，應該是藏書和煉丹的地方。這里有個好玩的地方是轉運殿，據(jù)說在里面轉一圈可以帶來好運。一個小小的殿里供奉著一尊神像，神像背后是一道方形木質結構的柜體，和墻壁隔成一圈剛好可容一人通過的黑暗通道。里面沒有燈，伸手不見五指。道士敲響鐘聲，問轉運的信眾：轉過來沒?大家在黑暗中齊聲答應：轉過來了。我也樂呵呵地跟著轉了一圈!
皇經堂周圍有很多建筑，天云樓、天池樓、天乙樓、太和樓、龍廟，都是明代風格，飛檐翹壁、勾心斗角，既威嚴凝重，又輕巧靈動，和山體渾然一體，真是巧奪天工啊!
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴。我們在金頂逗留很久都不想離去，慢慢的把玩著金殿的銅柱、殿前已被摸的發(fā)亮的仙鶴、還有山上的古樹，遠眺群峰，思緒飛到了很遠很遠的天邊和遙遠的明朝!我抱著仙鶴的脖子留了個紀念，希望和它一樣輕盈、美麗、健康!
下山的道路雖然陡峭，但古木森森、峰回路轉，有時還遇到溪水潺潺，加之道路全部是大條石鋪成的臺階，路兩側還有頂端帶壽桃的石柱子，古樸莊嚴，所以近五公里的古神道并不感覺枯燥疲憊，只是我的兩條小小的腿真是受不了啊。印象深刻的是三天門、二天門、一天門，都建在特別陡峭的山埡口，貼著山崖的道觀很有仙氣，周圍茫茫的林海在云海中時隱時現(xiàn)，很容易讓人聯(lián)想到“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”的詩句來。
走到烏鴉嶺，眼前豁然開朗。嶺上的宮殿宛若仙境，白色懸崖上的南巖宮更是端莊靈秀，氣勢恢宏，飛升崖壁立千仞，崖頂?shù)纳n松斜著身軀，似乎也準備隨時飛升身而去。走在烏鴉嶺山巔，回望武當群山，周圍的群峰頂如眾星捧月朝拜著金頂，十分壯觀。徘徊在南巖宮群內，威武雄壯、雕梁畫棟的建筑讓我們嘆為觀止。特別是伸出懸崖一米多，鑲嵌在懸崖上正對金頂?shù)凝堫^香，讓人看著都覺得膽戰(zhàn)心驚。古人道法自然、天人合一的設計，勤勞勇敢的建設，為這坐山增加了永恒的光輝!
五天時間，我們攀登了三座大山。對我這個“小公主”來說，這三座大山是爸爸媽媽有意給我的磨練，讓溫室里成長的花直接接受大自然的挑戰(zhàn)。翻越大山，也是翻越自己的心理大山。
我慢慢的開始明白：只要敢于攀登，就沒有比腳更長的路，也沒有比人更高的山。
游武當山收獲體會篇六
在湖北省十堰市的青山綠水之間掩映著一座千年宮觀―武當山宮觀。
武當山山勢險峻，山上的公路依山而建。因其獨特的地質特點，公路彎彎曲曲，彎路極多，而且都是大彎，所以沒有一定駕駛經驗的人都不敢在這條路上開。隨著汽車的顛簸，人們一直在向上前行，武當山公路是緊連在一起的，一條路可以通向幾個地方而首先要去的自然是金殿。
離了金殿，便要到太子坡?lián)Q乘，太子坡是北天真武大帝修道之所。
從太子坡出來便要到紫霄宮，紫霄宮有上百年的歷史，內供奉著玄天上帝。院子里的地磚上的青苔依然為人們講述著這座千年古觀的興衰。
離了紫霄宮，來到南巖宮，人們便會為這座宮殿嘖嘖贊嘆，因為這座宮殿修建在懸崖絕壁上，完全憑山勢而建，足以與懸空寺相媲美宮內保存了成千上萬的珍貴文物，琳瑯滿目。南巖面對金頂是真武修真得道的地方。在南巖宮后有幾個懸空觀景臺，在陽光被遮住時，可以看到有余光照在對面的山上，黑色與金色相交，宛如仙境。
游武當山收獲體會篇七
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰?。路兩旁有冬天大樹，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用?？晌抑两癫幻靼?，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境?。∵@時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇八
武當山素有“天下第一山”的美譽，位于中華山脈的正中央，這里山青水秀、氣候宜人、名勝古跡眾多。近日，我有幸來到武當山進行一日游，帶給我無盡的驚喜和感動。以下是我對武當山的一日游的心得體會。
第一段：初入武當山，山青水秀美如畫
抵達武當山的第一眼印象是山的青翠和水的清澈，給人一種賞心悅目的感覺。一路上，我看到蔚藍的天空映襯著綿延的山脈，大自然的美麗景色讓我瞬間陶醉其中。腳下的石板路被雨水沖刷得干凈整潔，人們從山下爬上山，似乎步履輕盈。而在山麓的草叢中，有著各種各樣的花朵開得正艷，使整個山林仿佛置身于花的海洋中。
第二段：感受武當文化的博大精深
武當山有著悠久的道教文化歷史，這里是中國道教的發(fā)源地之一。一到山頂，我便被各式古建筑吸引住了。其中最引人注目的當屬武當山的宗教建筑群——太子宮、紫霄宮、南岳宮等。這些古老的建筑結構保持了原汁原味的風貌，門頂?shù)牧鹆唛W爍著迷人的光芒，整體色調與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。登上山頂?shù)淖舷鰧m，我神情恍然置身于仙境般的環(huán)境中，遠離喧囂，感受那份寧靜和內心的寬恕。武當山的文化底蘊深厚，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。
第三段：攀登武當山，體驗身心的挑戰(zhàn)
雖然我對登山運動并不陌生，但武當山的攀登依然給了我一個身心雙重的挑戰(zhàn)。山路曲折陡峭，不時出現(xiàn)的石階挑戰(zhàn)了我的體能。尤其是攀登到天柱峰時，一路上的風景美不勝收，但道路的陡峭艱難也讓我感到背脊發(fā)涼。在攀升過程中，我不斷地為自己加油鼓勁，越挫越勇。最終到達山頂后，俯瞰群山，我覺得一切的努力都是值得的。這次攀登武當山，不僅鍛煉了我身體的耐力，也充實了我的內心。
第四段：武當山的美食給我驚喜滿滿
在武當山的一日游中，我大飽口福，品嘗了許多美食。武當山以道教菜品為主，以清淡、鮮嫩、精細等特色為主，不加任何化學添加劑，對身體健康非常有益。我嘗了武當山的拳頭菜，它具有烹調菜品要求的傳統(tǒng)技藝，保持了故鄉(xiāng)菜色的原汁原味。另外，武當山還有特色小吃，如豆腐腦、豆花、五谷糖等，獨具一格的口感，讓人胃口大開。
第五段：武當山一日游給我留下深刻的回憶
一日游盡管時間短暫，但武當山的美景和文化底蘊，給我留下了深刻的回憶。無論是山的青翠、水的清澈，還是古老的建筑和獨特的美食，都讓我沐浴在美的洗禮中。更重要的是，登山攀登的挑戰(zhàn)和體驗，讓我體會到了身心的快樂和滿足。這次武當山一日游，不僅讓我感受到了大自然的力量，也增長了我的見識和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
總結：
武當山一日游的心得體會，讓我對這個有著悠久歷史和文化底蘊的地方有了更深的了解和熱愛。這里的美景和傳統(tǒng)文化底蘊，讓我如癡如醉。這次之行不僅讓我感受到了大自然的力量，也讓我在挑戰(zhàn)與收獲中成長。武當山，讓我留下了深刻的回憶和心靈的感動，這是一次難忘的經歷。
游武當山收獲體會篇九
武當山景色優(yōu)美，我終于有機會去欣賞一番了。
我們興致勃勃地登上了開往武當山的汽車。汽車漸漸入山，在懸崖峭壁上行進，一路北望，隱約可見武當金殿熠熠生輝。過了半個小時，就來到金頂山下，我們乘纜車飛奔金頂。俯身看金童峰和玉女峰，只見金童峰這位身披盔甲的威武青年，健背雄立；玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”！
“嘩，嘩……”咦？怎么會有水聲？我側著身子一看，一條聲勢浩大的瀑布正順著山勢飛流直下，像一縷細長的白紗在山前飄拂。微風徐徐吹來，站在瀑布邊的人們，盡情地張開雙臂，任由這微風夾著稀稀疏疏的水點砸在身上，很舒服。
山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂霧氣繚繞，真讓人覺得好像進入了仙境一般。還沒等我細細品味這動人的風景，我們就來到了天柱峰腳下。
世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結構精巧，里面供奉著真武大帝的坐像。據(jù)說金殿建于明永樂十四年，六百多年過去了，依然流光溢彩，金碧輝煌，讓人不得不佩服制造者的本事！
武當山的美麗，已深深印在我心里，決不會輕易被抹去。
游武當山收獲體會篇十
我的家鄉(xiāng)在十堰，那里風景優(yōu)美，物產豐富。家鄉(xiāng)風景名勝很多，令我情有獨鐘的還是那武當山。
早點去武當山我想那里風景會更美，所以我和爸爸媽媽早上5點就到了美麗的武當山腳下。那時天才剛蒙蒙亮，云霧繚繞，像到了仙境里一樣。我抬頭向山頂望去，那里群山環(huán)繞，綿綿起伏，非常的壯觀!
我邊看著美麗的風景邊走了上去，不知不覺的就走到了山頂。這時太陽已經升了起來，藍藍的天空像一張永遠剪不完的淡藍色的卡紙，正等著你去剪呢!這時我向山下望去一切都變的很渺小，人們就像一只只小螞蟻，可愛極了!從遠處望去一座座大山好像是大海中的波浪起伏不停!啊，武當山的風景太美麗、太壯觀了，真讓我舍不得離開這里呀!
我愛我的家鄉(xiāng)，我更愛我家鄉(xiāng)美麗的風景呀!
游武當山收獲體會篇十一
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰贰Ｂ穬膳杂卸齑髽?，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用。可我至今不明白，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境啊!這時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的`景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇十二
學習了泰安市師德標兵事跡報告會教師的先進事跡，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?BR> “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
游武當山收獲體會篇十三
武當山位于中國湖北省，是中國道教的發(fā)源地之一，也是世界文化與自然遺產。我在最近的一次武當山兩日游中，深刻體會到了這座山的壯麗和神秘之處。
第二段：登山經歷與感悟
第一天，我一早來到武當山的腳下，開始了我的登山之旅。一路上，我欣賞著藍天白云，呼吸著清新的空氣，感受著山間的寧靜與安寧。初到山腳下，我便看到了袋鼠洞，傳說是道教祖師張三豐伏羲之子放養(yǎng)袋鼠的地方。爬上仙子峰，我頂著烈日的照射，卻感到了一種無與倫比的快樂。登上山頂，我俯瞰著群山連綿，云霧彌漫，仿佛置身于仙境。山下的長江，湍急而壯麗，讓我對自然的力量與美感到敬畏。
第三段：參觀文化遺產的震撼
武當山以其悠久的歷史和豐富的文化遺產而聞名于世。第二天，我參觀了太和宮、仙鶴觀等著名道教建筑。太和宮是整個武當山最重要的宮殿建筑，富有雄偉和莊嚴的建筑風格讓我贊嘆不已。仙鶴觀則是一個修煉道法的圣地，在這里感受到了道教文化的博大精深。參觀完這些古老而神奇的建筑，我對中國傳統(tǒng)文化更加深入地了解了。
第四段：與自然的親密接觸
武當山被譽為“道家瑰寶”，因為它不僅有壯麗的山景，還有豐富的自然資源。我在旅途中見到了許多稀有植物和動物，比如金絲猴和黃粱樹等。在游覽歷史文化景點的同時，我也深刻感受到了自然的力量和神奇。沿途的瀑布和山泉，清澈見底，讓我體驗到了大自然的美好與寧靜，讓我重新認識到人與自然之間的和諧共生。
第五段：對生活的啟示與反思
這次武當山兩日游給了我許多啟示和反思。在這樣美麗而神圣的地方，我明白了自然和文化對于人類的巨大意義。我們應該學會尊重自然，保護自然資源，感恩大自然的恩賜。同時，我也意識到了人與人之間的互相關愛和協(xié)作的重要性。武當山不僅僅是一座山，更代表著一種精神和文化的傳承，我們應該以這種精神為指引，積極對待生活中的挑戰(zhàn)和困難。
總結：通過這次武當山兩日游，我不僅收獲到了美景和休閑，更重要的是體驗了中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了與自然的親密接觸。這次旅行給了我許多啟示和反思，讓我更加明白了生活中的真正價值和意義。我相信，只要我們保持一顆謙卑而向上的心，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持樂觀和積極的態(tài)度，我們就能在生活中找到真正的快樂和意義。
游武當山收獲體會篇十四
3月24日，中心校在我校組織了課改課觀課議課活動，通過這次活動使我們更清楚地認識到課改課、小組活動的重要性和必要性。下面就來談談自己的一些看法：
在此期間，我們有過成功的體驗，也有頗多問題的困惑。幾年來，教師的知識觀、質量觀發(fā)生了巨大的變化，由原來只注重知識的傳授轉到注重學生態(tài)度、情感、人格、能力的發(fā)展，由過分追求學科的嚴密性轉到注重數(shù)學教育的育人性;由注重學生學習的結果轉到注重學生實踐探索和交流的主動學習?；?、和諧、教學相長的師生關系逐步形成，學生已基本形成探索性學習方式，養(yǎng)成獨立思考，勇于探索的精神。學生在學習的過程中，不但學會了獨立思考和自主探索，懂得了如何與他人合作、交流，還學會了評價、質疑與反思;應用意識和實踐能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。與此同時，新課程改革下的數(shù)學課堂也存在一些問題。所有的這些都值得我們去深刻的反思，下面就具體談談課改幾年來的收獲和困惑。
(一)教師素質整體提高
在課改過程中，教師自覺地進行新理念的學習，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書教學生，而不是教教科書的理念。新課程的實驗促進了教師的成長，為教師個性化教學提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質，使我們從普通的教書匠成為研究者，設計者。
(二)課堂教學發(fā)生可喜變化
教師在課堂上放下了教師的尊嚴，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領學生開展學習，教室內從以往的“教”堂變成了“學”堂，教師在教學中以引導者、合作者，促進者的角色出現(xiàn)在學生面前。學生在教學過程中也普遍喜歡學習數(shù)學，善于提出問題，對問題有自己獨特的想法，敢于發(fā)表自己的意見，這是課改前的學生遠不及的。課改使學生開闊了思維，豐富了語言，課堂上再不是教師講學生聽的被動局面，取而代之的是師生互動、生生互動的情景，學生在教師引導下學得輕松，學得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學凸顯。
(三)促進學生全面發(fā)展
課改中的數(shù)學教師為課程實施所付出的一切，都是為了讓學生能學習有價值的數(shù)學，獲得必要的數(shù)學，在數(shù)學上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實現(xiàn)。學生們逐漸形成了樂學、愛學、興趣濃厚、善于提問題，解決問題的習慣。并使學生感受到生活中處處有數(shù)學，以及學會與他人合作學習，獲得成功體驗。
1、新教材注重解題策略的多樣性與教學中個別學生知識掌握不扎實的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問題的策略多樣性，強調思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學生的思維，激發(fā)學生去尋找適合自己的學習方法。教師在教學實際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強的學生，課堂學習中能掌握多種解決問題的方法，但對學困生可能是一種方法也沒有掌握。久而久之兩級分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。
2、新教材重視培養(yǎng)學生的估算能力和解題策略多樣化，但對于純計算題的練習相對少，以至產生學生算得慢，容易錯，計算能力較薄弱的問題不可忽視。
3、新教材有的內容編排較難，跨度大，超出孩子的認知規(guī)律。對于學生是難點，課時又少，難掌握。
4、教學班規(guī)模大，有效的小組合作學習還存在許多商榷的問題。要給學生探索的時間和空間，但有限的45分鐘時間若留給學生足夠的合作與討論的時間又與課時進度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時間”的度?是我們值得商榷的問題。
游武當山收獲體會篇十五
武當山是中國武術文化和道教文化的重要發(fā)源地之一，地處湖北省丹江口市，是一座極具歷史文化價值的山岳名勝。在這里，無論是武術愛好者還是道教信仰者都能夠找到自己感興趣的內容。近日，我有幸前往武當山游覽，感受到了這座山的獨特魅力，同時也有了一些心得體會，現(xiàn)在我想和大家分享。
第二段：感受到的歷史文化氛圍
武當山的歷史文化遺存令人嘆為觀止。我們參觀了武當山的重要景點，其中包括太和殿、紫霄宮、神女洞等。在太和殿里，我看到了龍虎青銅像、鐵血傣族壯士紀念雕塑等展品，它們展示了中華民族深厚的武術文化底蘊。在紫霄宮里，從佛教、道教、儒教運用到“四化”的探討中，不難看出武當山所蘊藏的文化精髓。在神女洞，我們了解到了道教宋代始祖張三豐和道教南宗創(chuàng)立者王重陽的傳奇故事，真切地感受到了這座山的歷史底蘊和文化氣息。
第三段：身臨其境的自然景色
除了歷史文化，武當山還有絕美的自然景色。我們去攀登了著名的特稟峰，一路上可以看到疊嶂山岳，奇峰異石，讓人流連忘返。當我們爬到頂峰，望著四周的云海山澗，呼吸著新鮮的空氣，心中不由得感到神清氣爽。從山岳上走下來，我們來到了倚天嶺，只見峭壁上鬼谷神洞，山水相映，形成了美不勝收的風景。在這里，塵俗的煩惱一掃而空，仿佛回到了大自然的懷抱中。
第四段：修行的機會與體驗
武當山不僅讓游客感受到美好的自然風光，同時也是道教修行的殿堂。我們參觀了武當山的修真道場，看到了許多居士和道教信徒在此修行，虔誠地向道家先賢祈福。在這里，我們還了解到了很多關于道家哲學和修身養(yǎng)性的知識，更深刻地理解了中華傳統(tǒng)文化的豐富內涵。體驗了一次我們從未有過的另類修行，親身感受了武當山的神秘魅力。
第五段：總結與感悟
武當山的歷史文化遺產、絕美的自然風光和積淀深厚的道教文化，讓我有了一次難忘的旅行體驗。這次旅行，不僅讓我更多了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，更感受到了中華文化的博大精深。而當我們離別這里時，心中多了很多澎湃。我們要銘記在心，珍愛傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，承傳中華優(yōu)秀文化，把祖國建設得更加繁榮富強！
游武當山收獲體會篇十六
武當山是中國太極文化的發(fā)源地之一，這里融合了傳統(tǒng)武術和道家哲學的精髓，吸引了無數(shù)太極愛好者和文化探尋者。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了武當山的太極文化，并從中得到了很多啟示和收獲。在返程的路上，我反思了自己的體會和感受，并將其總結成以下五個方面。
首先，武當山太極教會了我平衡與協(xié)調的重要性。在太極練習中，身體的平衡和各個部位的協(xié)調是非常關鍵的。通過練習太極拳和太極劍，我深刻體會到身體各部位之間的關聯(lián)和配合的重要性。只有當身體各個部位能夠協(xié)調運動，才能達到內外煉一的境界。這讓我意識到，在生活中，我們也需要保持身心的平衡和各個方面的協(xié)調。只有在平衡與協(xié)調的狀態(tài)下，我們才能夠在各個方面發(fā)展并取得成功。
其次，武當山太極讓我領悟到內在力量的重要性。武當山太極注重內功的培養(yǎng)，通過修煉氣功和打坐等方法，開發(fā)和積累內在力量。當我在武當山練習太極的過程中，深入體驗到了內在力量的作用。只有在內在力量的支持下，我才能夠從容自信地面對各種挑戰(zhàn)和壓力。這讓我明白，內在力量的培養(yǎng)比外在的力量更加重要，只有有了牢固的內在基礎，我們才能夠在外界的困境面前保持堅韌和淡定。
第三，武當山太極教會了我如何應對變化。在太極拳的練習中，經常要應對對方的攻擊和變化，需要靈活地調整自己的姿態(tài)和動作。這讓我明白，人生中也經常會遇到各種變化和困難，我們需要學會應對并靈活調整自己的心態(tài)和行動方式。正如太極一樣，對于生活中的變化，我們應該以柔克剛，以平和的心態(tài)去面對，以靈活的行動來適應。只有在變化中不失去自我，才能夠把握機遇并取得更好的結果。
第四，武當山太極教會了我團結合作的重要性。太極拳的練習中，需要與伴侶進行配合和對練，這要求我們與他人保持良好的信任和默契。在練習中，我和我的伴侶需要相互支持和協(xié)作，通過合力才能完成各個動作。如果缺乏團結和合作，就無法順利進行太極拳的練習。這讓我明白，在生活中，我們也需要與他人保持團結和合作。只有相互協(xié)作，才能夠共同面對挑戰(zhàn)和完成任務。
最后，武當山太極教會了我內外合一的理念。太極拳強調內外合一，通過內在的修煉和外在的表演相結合，這也是武當山太極文化的核心思想之一。在太極拳的表演中，我們需要將內在力量和外在動作合為一體，才能夠展現(xiàn)出太極的真諦。這讓我明白，人生也是如此，只有內心和外在的表現(xiàn)一致，我們才能夠真正展現(xiàn)自己的力量和個性，從而實現(xiàn)內外的和諧。
總結起來，武當山太極教會了我平衡與協(xié)調、內在力量、應對變化、團結合作和內外合一這五個方面的重要性。這不僅是太極的精髓，也是人生的智慧。無論是在練習太極的過程中，還是在生活中的種種挑戰(zhàn)和考驗中，這些體會都將是我不斷努力和成長的指引，幫助我建立更加堅韌和平衡的內心，面對未來的無限變化和挑戰(zhàn)。
游武當山收獲體會篇十七
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
學生要自主參與教學。在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
課堂展示挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學法，轉變成師生“三句半”的教學法，由教師主體轉化成以學生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權，讓學生參與教學。
今天的觀摩受益匪淺。在以后的教學中，我將不斷更新教育觀念，轉變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學當中，在實踐中不斷成長和進步。
游武當山收獲體會篇十八
武當山作為中國道教的發(fā)祥地，以其宏偉壯麗的自然風光和悠久的歷史而聞名于世。而太極拳，作為中國傳統(tǒng)武術的代表，也與武當山有著密切的聯(lián)系。作為一名太極愛好者，最近有幸能夠登臨武當山，親身體驗武當山太極的魅力。通過這次經歷，我對太極的理解和體會有了更深刻的認知。
第二段：太極與自然相融
登上武當山的山頂，我感受到了濃郁的道教氛圍。那里的大自然絕對是太極的精彩展現(xiàn)。無論是云霧繚繞的山峰，還是流水潺潺的溪流，都融合了太極哲學的一切特質。在這個自然的背景下，我開始了放松身心、合理調息和保護身體的訓練。當我在寬闊的廣場上舒展肢體時，感覺自己與周圍的自然環(huán)境合為一體。此時，我的身體仿佛雛鳥展翅欲飛，充滿了力量和活力。武當山的優(yōu)美風景為太極的練習增添了無限的魅力。
第三段：太極與身心健康
太極拳注重身心平衡，不僅能強身健體，還有助于調整心態(tài)、提高專注力和增強自律能力。在武當山太極的實踐中，我深深地體會到了太極對身心的益處。通過太極的練習，我能夠放松身心，擺脫日常生活中的煩惱和壓力，使精神煥發(fā)出新的活力。同時，通過每天堅持太極的訓練，我的身體逐漸體驗到了力量、柔韌性和平衡力的提高。太極讓我在身心健康上得到了全面的提升。
第四段：太極與內功修煉
太極拳的內功修煉是太極拳練習中最為重要的一環(huán)。在武當山的太極訓練中，我被靈山真人親自教授了太極的內功技巧。通過與靈山真人的互動，我了解到太極內功的重要性，并體會到了它對身體的深層影響。通過調整呼吸和運動姿勢，我可以感受到內氣在全身流動的快感，這讓我對太極的內功修煉更加重視。在修煉內功的過程中，我逐漸學會了如何保持內外形體的穩(wěn)定性，并逐漸提升了自己的內力。
第五段：太極與人生智慧
太極哲學強調陰陽互補、動靜結合的觀念，這種理念在太極拳的實踐中得到了最為充分的展示。在武當山的太極修煉中，我認識到太極不僅僅是一種身體的鍛煉，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。生活中的陰陽對立和變化不居，都能通過太極的修煉獲得平衡。太極拳的反思性思維方式，教會了我如何從容面對各種困境和挑戰(zhàn)。太極拳在修身養(yǎng)性方面具有令人嘆為觀止的智慧，這是我在武當山太極修煉中所獲得的珍貴財富。
總結：
武當山太極是中國傳統(tǒng)文化與自然之美的完美結合。在這片神奇的土地上，我深深感受到了太極的深邃和博大。這次體驗讓我認識到太極的價值和意義，不僅僅是一種健身方式，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持太極的修煉，將太極的智慧融入到自己的生活中，實現(xiàn)身心的和諧與平衡。
游武當山收獲體會篇十九
在我人生中的一個偶然機會下，我有幸來到了中國武當山，參觀了世界聞名的武當太極拳。這使我對武當太極有了更深入的了解，并體驗了一把太極的魅力。在這次經歷中，我得到了很多太極的心得和體會。
首先，通過觀看武當太極拳的表演，我被太極拳的舞姿美和動作之間的流暢性所吸引。每個動作都帶著一種優(yōu)雅的連貫性，仿佛太極拳演練者的身體被氣流所支配一樣。這種動作的執(zhí)行對于太極拳的領悟至關重要，因為只有當身體和意念能夠同步時，才能做出動作的完美表演。這強調了太極拳上的一種內外相合的觀念，即身體動作需要與內心的能量和呼吸相協(xié)調。這個觀念進一步強調了太極拳的內外和諧，以及人體與宇宙之間的聯(lián)系。
其次，武當太極拳演練者堅信太極拳具有強大的健康益處。正如太極拳名言所說：“動以慢享長壽?！碧珮O拳注重動作的慢和流暢性，這個特點有助于舒緩身體的緊張和放松緊繃的肌肉。太極拳的動作需要耐心和專注力，這有助于提高身體的協(xié)調性和平衡性。更重要的是，太極拳在心理上也有很大的好處。太極拳注重呼吸與動作的結合，這有助于深呼吸和放松心情。這些動作可以降低壓力和焦慮，提高身體的免疫力，增強全面的身心健康。
然后，武當太極拳注重思維的修煉，強調內在的平靜和專注。太極拳要求治愈身體與思維之間的不平衡，通過冥想和呼吸來平靜內心。太極拳普及了冥想的概念，并教導我們如何通過專注于當下來實現(xiàn)心靈的平靜。這使我想起了我的日常生活中，被快節(jié)奏和壓力所填滿的情況。我意識到，只有當我放慢步伐，專注于當下，才能真正感受到內在的平靜和滿足感。這種修煉對我的生活產生了積極的影響，我學會了更加坦然和冷靜地面對壓力和挑戰(zhàn)。
最后，我體會到武當太極拳的精神內涵和哲學觀念。太極拳以陰陽之道、變化的哲學為基礎，反映了宇宙萬物的無限流動，人與自然、人與人之間的和諧。太極拳鼓勵我們遵循性格的本質，忠于自己的真實，且持久地追求內在的平衡和和諧。這個理念深深地觸動了我，督促我與他人和睦相處，同時也讓我更加接納自己的缺點和不完美之處。太極拳的這種精神內涵在當今世界中尤其重要，它提醒人們要尊重自然、與他人和平相處，并追求心靈的平靜與和諧。
總之，在我接觸和學習武當太極拳的經歷中，我得到了很多心得和體會。太極拳的美妙舞姿和動作流暢性，太極拳的健康益處和對調養(yǎng)身體與思維的重視，太極拳的調和哲學觀念，都給予了我關于生活和人生的新的認識和體會。我深深地體會到，太極拳不僅是一種獨特的文化遺產，更是一種生活的智慧和修養(yǎng)的方式。我發(fā)現(xiàn)太極拳帶給了我平靜與和諧，這使我更加希望能夠將太極的理念和生活方式帶回我的日常生活中，讓它成為我生活的一部分，給予我持久的身體和心靈的健康。
游武當山收獲體會篇二十
武當山作為中國五岳之一，位于湖北省丹江口市境內，被譽為“武當天下第一山”。武當山自古以來就是中國道教的圣地，武當山道教始祖張三豐在此修行成道，創(chuàng)立了武當派。武當山不僅擁有得天獨厚的地理環(huán)境，還以其道教文化和歷史文化而聞名于世。許多人前來武當山，不僅是為了賞景求奇，更是為了在這里尋找到內心的平靜與寧靜。
第二段：描述游覽武當山的感受
作為一名來自城市的游客，來到武當山讓我受益匪淺。只要一進入武當山的大門，便能感受到不尋常的氣氛。這里的山水與建筑協(xié)調一致，充滿了靈氣和神秘感。在山間散步時，我們不時會遇到道觀、殿宇和古跡，其中最為著名的當然就是創(chuàng)派祖師張三豐所開創(chuàng)的武當派，以及著名的武當太極拳。
同時，武當山的氣候也非常宜人，空氣清新、鳥語花香、陽光明媚，仿佛來到了另外一個世界。在這里，我們可以緩緩地呼吸著這里自然的空氣，享受這里的美麗風景，感受內心的寧靜與放松。
第三段：探究武當山所蘊含的文化
除了大自然景色宜人，武當山更是中國的道教文化發(fā)源地，數(shù)百年來，武當山誕生了許多偉大的人物和奇跡。這里有許多古建筑，可以清晰地展示出中國道教文化的特色和歷史意義。例如武當山的紫霄宮、三元宮、玄天宮等，都是道觀中的代表作之一。他們詳細地記錄了中國道教文化的演變和發(fā)展過程，也讓我們在品味文化的同時，更好地了解當?shù)氐木秤觥?BR> 在武當山，還可以了解到中國武術中，最經典的武當太極拳。武當太極拳是以張三豐為代表的武當大師們所創(chuàng)立的，結合道教文化的思想和理論，貴在對身體、精神和意識的修煉，是中國武術中不可或缺的派別。
第四段：對湖北文化了解的加深
作為鄂州的一部分，湖北省擁有豐富的文化底蘊和傳承，尤其是在武當山的奉獻和建設中，這個文化底蘊得以得到了更深層次的發(fā)掘和宣揚。許多文化背后，反映出來的不僅是這個地方所擁有的特性，還反應了這一地區(qū)建設和歷史變革的過程。
在武當山上，我們可以探索到一些富有歷史和文化意義的遺跡，例如張三豐的雕像、千年古剎、道教文化的大量紋飾展示等。讓我們既了解了武當山在建設和發(fā)展中所經歷的興衰，又讓我們更好地了解了它在文化中的突出位置。
第五段：在武當山的游覽對于我產生的影響
從來沒去過武當山的人，多半都并不知道它是多么漂亮、多么神秘、多么富有歷史和文化。這其實也是我第一次來到這里時的感受。在這里，不僅可以體驗到大自然的美妙，還可以感受這里的道教和中國的文化價值。武當山是一所讓人沉迷的、讓人不斷探索的地方，這里藏著許多歷史底蘊和學問。
此次游覽結束后，我深深地認識到，在這里所感受到的寧靜和平靜，才是大多數(shù)人內心所渴求的，這也是中國文化、歷史和藝術所高度強調的。在這里，我當前所學的底蘊得以進一步傳承，比起學習一些淺薄的觀點和教義，這里的歷史和文化底蘊更具有內在價值。從這里得到的學問，才能真正地指引我們的步伐。
游武當山收獲體會篇一
我的家鄉(xiāng)在石羊，那是個美如畫卷的地方?！肮鹆稚剿滋煜拢蝻L光賽桂林”。著名的南國武當上就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在家鄉(xiāng)的北面。
從縣城驅車南行大約二十公里就到了湘南聞名的古村落—談文溪。再南行約一公里就可以望見一座座石山，奇峰羅列，隱約于云霧之中，如蓬萊仙境。這就是石羊八景之一的“武當嵐霧”，水氣彌漫，霧鎖山頭。非風和日麗，不見武當真面。
從山腳拾石階而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人傾訴她的畫古滄桑；一路上怪石聳峙，好像在向世人重現(xiàn)她的美麗傳說。路至山腰，岔分兩道，一通“出米洞”，一通武當主峰。
“出米洞”因它美麗的傳說而神秘。很久以前，有一個三口之家為避戰(zhàn)亂逃至武當山過著隱居的生活。也許是上天有好生之德，在這家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都會冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉強為這家人飽饑裹腹。就這樣，這個三口之家過著一種無憂無慮的生活。又過了幾年，這家人便不滿足于這種生活了，他們想：我們何不將這小小的孔隙鑿大，讓孔隙冒出更多的米粒來？再拿多余的米去換銀子，這樣一家人的生活豈不是更美？于是他們便找來錘子和鑿子將孔隙鑿成一個大洞。誰知，從此以后洞里再也未冒出一粒米來，也許這就是老天對貪欲之人的懲罰吧，這個美麗的傳說卻一直流傳至今。家鄉(xiāng)的人們一直勤勞簡樸，也許是傳說給了他們人生的感悟吧。
登上武當山主峰，頓時會想起“會當臨絕頂，一覽眾山小”的詩句來。周圍大大小小幾十座山峰就像眾星拱月般依偎在主峰的旁邊。鳥瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八達，河流如帶，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美麗圖畫。峰頂小憩，習風徐來，頓覺神清氣爽。閉目久立，物我同化，虛無飄緲，風塵往事，煙消云散。難怪古人會建一道觀于此，來此修道之人真是圣人啊，也許他們早已修道成仙，駕鶴云游去了吧！
??！美麗神奇的南國武當山，我愛您！您以自己無窮的魅力迎來了《武當龍影》電影的拍攝，迎來了兩屆華南五省汽車拉力賽。您就像一位養(yǎng)在深閨的少女，總有一天，您會向世人展現(xiàn)您的綽綽風姿，讓世界為您喝彩。
游武當山收獲體會篇二
武當山，位于中國湖北省十堰市，是中國道教文化的發(fā)源地之一，被譽為“天下第一仙山”。我有幸參加了一次武當山的一日游，深深地感受到了這座山的壯麗與靈秀。以下是我對于這次武當山一日游的心得體會。
第一段：武當山的壯麗景色
登上武當山，我被眼前的景色驚艷到了。群峰起伏，奇峰突兀，山勢陡峭而壯觀。在登山的過程中，呼吸著清新的空氣，我感到自己仿佛置身于一個仙境之中。登上主峰天柱峰，頂上巍峨的武當宮仿佛是一個天上的宮殿，讓人不禁為之傾倒。站在山頂，俯視腳下的群山和云海，感受到人與自然和諧相處的美妙。
第二段：武當山的道教文化
武當山是中國道教的發(fā)源地之一，這里有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊。在山上，我們參觀了武當宮，這是武當山最重要的道教廟宇之一。宮內金碧輝煌、氣勢恢宏，傳承了千百年的道教文化。寺廟內的壁畫和石刻，讓我對道教的歷史和教義有了更深入的了解。武當山的道教文化豐富多樣，深深地吸引著我。
第三段：武當山的文化遺產
除了道教文化，武當山還有豐富的其他文化遺產。我參觀了玉皇殿和太極宮，這里保存著許多歷史悠久的文物和名人故居。其中最有名的是太極拳的創(chuàng)始人張三豐的故居，這里是太極拳愛好者的圣地。參觀這些文化遺產，我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。不僅僅是自然景色，武當山所代表的文化遺產也是這次一日游的亮點之一。
第四段：武當山的人文魅力
在武當山的游覽中，我還深深感受到了這里的人文魅力。這里的居民熱情好客，他們向我介紹了武當山的歷史和文化，讓我對這里的故事和傳說更加了解。我還和一位修道士交談了一會兒，他告訴我關于道教修行的一些經驗和故事。這次一日游不僅僅是欣賞了武當山的自然景色和文化遺產，也讓我更加親近了這座山背后的人們。
第五段：武當山的意義和價值
武當山不僅僅是一個旅游景點，它代表著中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。登上武當山，在這座圣山中感受人與自然和諧相處的美好，讓我對生命和世界有了新的思考。這次一日游讓我更加珍視中國的文化遺產，更加了解了道教的理念和修行方式。武當山不僅是一個美麗的景點，更是一個代表中國傳統(tǒng)文化和精神的象征。
總結：通過這次武當山的一日游，我領略到了這座山的壯麗景色、深厚的道教文化、豐富的文化遺產，以及它給人們帶來的人文魅力。武當山散發(fā)著一種人與自然和諧相處的美好，也代表著中國傳統(tǒng)文化和精神的象征。這次一日游讓我對武當山有了更深入的理解和認識，也讓我對中國文化有了更深挖掘的興趣。我相信，武當山會繼續(xù)吸引更多的游客，讓他們感受到這座圣山的獨特魅力。
游武當山收獲體會篇三
武當山是中國著名的道教圣地，也是舉世聞名的旅游勝地。我最近有幸參加了一次武當山兩日游的行程，對于這次旅程，我留下了深刻的印象和寶貴的體會。
第一段：引入武當山的背景介紹和目的
作為中國的道教名山，武當山是我國五岳之一，也是我國最高的岳廟。其壯麗的自然風光和豐富的人文歷史吸引了無數(shù)的游客前來觀光旅游。我之所以選擇武當山作為旅行目的地，主要是因為我一直對道教文化非常感興趣，想要深入了解一下傳統(tǒng)的中國道教。
第二段：對武當山景區(qū)的個人感受和景點介紹
武當山真正的美麗并非僅僅指自然山水之間的風景，更多的是體現(xiàn)在人文景觀中。在我游覽的過程中，我參觀了諸多著名景點。例如，紫霄宮、南岳宮、太和殿等都是武當山不可錯過的景點。景點之間的步行道路非常獨特，有的是蜿蜒盤旋的山間小路，有的是崎嶇險峻的山路，每一個景點都有其獨特的魅力和價值。
第三段：對道教文化的感懷和體驗
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教對中國人的思想、信仰和價值觀念產生了重要影響。在武當山，我感受到了這種深遠的影響力。參觀了神秘莫測的太極圖和三清殿，我更加深入地了解了道教的思想和哲學。在這里，我體驗到了寧靜與平和的力量，感受到了人與自然和諧相處的美好，這給了我深深的震撼和感動。
第四段：與身邊的人分享旅游的快樂
旅游的快樂是一種可以與他人分享的經歷。我在武當山的旅行中結識了許多志同道合、興趣相投的朋友。我們一起品味了當?shù)氐奶厣朗?，一起參觀了景點，一起探討了道教文化的獨特之處。這種與他人分享的快樂增添了旅行的樂趣，也為我留下了美好的回憶。
第五段：對于旅游的總結和感悟
武當山兩日游給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。我能夠親身感受到了武當山的壯麗風光和道教文化的魅力。這次旅行讓我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，也讓我對自然環(huán)境和人文歷史有了更深入的認識和敬畏。我對旅行的推崇和對中國文化的熱愛將會使我更加樂于探索更多的旅游目的地，體驗更多的文化魅力。
總之，這次武當山兩日游讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和體會，同時也讓我感受到了旅游的樂趣和快樂。這次經歷將成為我人生中寶貴的回憶，我也會將這份旅游的喜悅和文化的魅力傳遞給更多的人。
游武當山收獲體會篇四
“問道武當山，養(yǎng)生太極湖”武當山的文化底蘊與風景，那都是馳名中外的，我聽說武當山的日出也是相當壯觀的，今天終于有幸來領略它的風采。
看日出是要起早的。這不，才四點多，我們就來到了武當山的腳下。我抬頭仰望，連綿的大山就像巨人一般，在月亮的光輝下，這些巨人仿佛穿上了銀色的鎧甲，那樣的堅不可摧!
我早已急不可耐的來到了入口，當我看到那望不到盡頭的臺階時，我遲疑了一下，考慮是否做纜車。樹好像知道了我的顧慮，”沙沙沙”地擺動起來就像在嘲笑我似的，我心想：“好啊，連你都敢來嘲笑我，看我上給你看?！蔽乙患壱患壍氖凹壎希瑑蛇叺拇髽洳粩嗟南蚝笸巳?，我漸漸開始享受這種樂趣了，當我累的時候，轉過身子向下看，根本都看不到山腳，想到自己已經登上半山腰了，還有什么能夠阻擋我呢?心中成就感極速膨脹，渾身仿佛又充滿了力氣。
山下黑乎乎的，我已登上了山頂。云霧在我身邊繚繞，月亮也仿佛就在我身旁，當我伸出手去捉，卻又捉不著，皎潔的月光灑在我的身上，我身體里的每一個細胞都在如饑似渴的吸取這月光，身體中的勞累與疲憊，都在這月光洗滌下煙消云散，我已深深地陶醉在其中了，仿佛我與這月光緊密的融在了一起。我忘記了時間，我忘記了一切。
“快看啊!”不知誰的叫聲驚醒了我，東方露出一絲金邊，這時月光正漸漸變弱，大如銀盤的'月亮也正在悄然離開，我知道太陽要出來了。
當?shù)谝皇鸸馑浩坪诎?，涌入天空時，那一切堅不可摧的黑就迅速的土崩瓦解了，陽光把烏黑的云照耀的一片赤紅，太陽露出了一個笑臉，這沉寂的山間中又充滿了生機，動物們都相繼蘇醒，鳥兒也唧唧喳喳的叫著，太陽聽到這歡呼聲，鼓起了勇氣一躍而起，它以一種君王的姿態(tài)俯視大地，驅除黑暗。太陽越升越高，人們?yōu)樽约耗慷眠@壯麗的日出而歡呼雀躍，在陽光下的沐浴下盡情游玩。
這次的武當山一游，我看到了武當山日出的風采，真是名不虛傳!我為我湖北有著武當山而感到驕傲!
游武當山收獲體會篇五
八月八日，我們來到天下第一仙山、道教名山―武當山腳下。仰頭一看，好大一座高山，云遮霧罩間像一個風姿綽約的仙子，神秘而美麗。
我們乘索道到達皇經堂，看這個名字，應該是藏書和煉丹的地方。這里有個好玩的地方是轉運殿，據(jù)說在里面轉一圈可以帶來好運。一個小小的殿里供奉著一尊神像，神像背后是一道方形木質結構的柜體，和墻壁隔成一圈剛好可容一人通過的黑暗通道。里面沒有燈，伸手不見五指。道士敲響鐘聲，問轉運的信眾：轉過來沒?大家在黑暗中齊聲答應：轉過來了。我也樂呵呵地跟著轉了一圈!
皇經堂周圍有很多建筑，天云樓、天池樓、天乙樓、太和樓、龍廟，都是明代風格，飛檐翹壁、勾心斗角，既威嚴凝重，又輕巧靈動，和山體渾然一體，真是巧奪天工啊!
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴。我們在金頂逗留很久都不想離去，慢慢的把玩著金殿的銅柱、殿前已被摸的發(fā)亮的仙鶴、還有山上的古樹，遠眺群峰，思緒飛到了很遠很遠的天邊和遙遠的明朝!我抱著仙鶴的脖子留了個紀念，希望和它一樣輕盈、美麗、健康!
下山的道路雖然陡峭，但古木森森、峰回路轉，有時還遇到溪水潺潺，加之道路全部是大條石鋪成的臺階，路兩側還有頂端帶壽桃的石柱子，古樸莊嚴，所以近五公里的古神道并不感覺枯燥疲憊，只是我的兩條小小的腿真是受不了啊。印象深刻的是三天門、二天門、一天門，都建在特別陡峭的山埡口，貼著山崖的道觀很有仙氣，周圍茫茫的林海在云海中時隱時現(xiàn)，很容易讓人聯(lián)想到“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”的詩句來。
走到烏鴉嶺，眼前豁然開朗。嶺上的宮殿宛若仙境，白色懸崖上的南巖宮更是端莊靈秀，氣勢恢宏，飛升崖壁立千仞，崖頂?shù)纳n松斜著身軀，似乎也準備隨時飛升身而去。走在烏鴉嶺山巔，回望武當群山，周圍的群峰頂如眾星捧月朝拜著金頂，十分壯觀。徘徊在南巖宮群內，威武雄壯、雕梁畫棟的建筑讓我們嘆為觀止。特別是伸出懸崖一米多，鑲嵌在懸崖上正對金頂?shù)凝堫^香，讓人看著都覺得膽戰(zhàn)心驚。古人道法自然、天人合一的設計，勤勞勇敢的建設，為這坐山增加了永恒的光輝!
五天時間，我們攀登了三座大山。對我這個“小公主”來說，這三座大山是爸爸媽媽有意給我的磨練，讓溫室里成長的花直接接受大自然的挑戰(zhàn)。翻越大山，也是翻越自己的心理大山。
我慢慢的開始明白：只要敢于攀登，就沒有比腳更長的路，也沒有比人更高的山。
游武當山收獲體會篇六
在湖北省十堰市的青山綠水之間掩映著一座千年宮觀―武當山宮觀。
武當山山勢險峻，山上的公路依山而建。因其獨特的地質特點，公路彎彎曲曲，彎路極多，而且都是大彎，所以沒有一定駕駛經驗的人都不敢在這條路上開。隨著汽車的顛簸，人們一直在向上前行，武當山公路是緊連在一起的，一條路可以通向幾個地方而首先要去的自然是金殿。
離了金殿，便要到太子坡?lián)Q乘，太子坡是北天真武大帝修道之所。
從太子坡出來便要到紫霄宮，紫霄宮有上百年的歷史，內供奉著玄天上帝。院子里的地磚上的青苔依然為人們講述著這座千年古觀的興衰。
離了紫霄宮，來到南巖宮，人們便會為這座宮殿嘖嘖贊嘆，因為這座宮殿修建在懸崖絕壁上，完全憑山勢而建，足以與懸空寺相媲美宮內保存了成千上萬的珍貴文物，琳瑯滿目。南巖面對金頂是真武修真得道的地方。在南巖宮后有幾個懸空觀景臺，在陽光被遮住時，可以看到有余光照在對面的山上，黑色與金色相交，宛如仙境。
游武當山收獲體會篇七
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰?。路兩旁有冬天大樹，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用?？晌抑两癫幻靼?，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境?。∵@時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇八
武當山素有“天下第一山”的美譽，位于中華山脈的正中央，這里山青水秀、氣候宜人、名勝古跡眾多。近日，我有幸來到武當山進行一日游，帶給我無盡的驚喜和感動。以下是我對武當山的一日游的心得體會。
第一段：初入武當山，山青水秀美如畫
抵達武當山的第一眼印象是山的青翠和水的清澈，給人一種賞心悅目的感覺。一路上，我看到蔚藍的天空映襯著綿延的山脈，大自然的美麗景色讓我瞬間陶醉其中。腳下的石板路被雨水沖刷得干凈整潔，人們從山下爬上山，似乎步履輕盈。而在山麓的草叢中，有著各種各樣的花朵開得正艷，使整個山林仿佛置身于花的海洋中。
第二段：感受武當文化的博大精深
武當山有著悠久的道教文化歷史，這里是中國道教的發(fā)源地之一。一到山頂，我便被各式古建筑吸引住了。其中最引人注目的當屬武當山的宗教建筑群——太子宮、紫霄宮、南岳宮等。這些古老的建筑結構保持了原汁原味的風貌，門頂?shù)牧鹆唛W爍著迷人的光芒，整體色調與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。登上山頂?shù)淖舷鰧m，我神情恍然置身于仙境般的環(huán)境中，遠離喧囂，感受那份寧靜和內心的寬恕。武當山的文化底蘊深厚，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。
第三段：攀登武當山，體驗身心的挑戰(zhàn)
雖然我對登山運動并不陌生，但武當山的攀登依然給了我一個身心雙重的挑戰(zhàn)。山路曲折陡峭，不時出現(xiàn)的石階挑戰(zhàn)了我的體能。尤其是攀登到天柱峰時，一路上的風景美不勝收，但道路的陡峭艱難也讓我感到背脊發(fā)涼。在攀升過程中，我不斷地為自己加油鼓勁，越挫越勇。最終到達山頂后，俯瞰群山，我覺得一切的努力都是值得的。這次攀登武當山，不僅鍛煉了我身體的耐力，也充實了我的內心。
第四段：武當山的美食給我驚喜滿滿
在武當山的一日游中，我大飽口福，品嘗了許多美食。武當山以道教菜品為主，以清淡、鮮嫩、精細等特色為主，不加任何化學添加劑，對身體健康非常有益。我嘗了武當山的拳頭菜，它具有烹調菜品要求的傳統(tǒng)技藝，保持了故鄉(xiāng)菜色的原汁原味。另外，武當山還有特色小吃，如豆腐腦、豆花、五谷糖等，獨具一格的口感，讓人胃口大開。
第五段：武當山一日游給我留下深刻的回憶
一日游盡管時間短暫，但武當山的美景和文化底蘊，給我留下了深刻的回憶。無論是山的青翠、水的清澈，還是古老的建筑和獨特的美食，都讓我沐浴在美的洗禮中。更重要的是，登山攀登的挑戰(zhàn)和體驗，讓我體會到了身心的快樂和滿足。這次武當山一日游，不僅讓我感受到了大自然的力量，也增長了我的見識和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
總結：
武當山一日游的心得體會，讓我對這個有著悠久歷史和文化底蘊的地方有了更深的了解和熱愛。這里的美景和傳統(tǒng)文化底蘊，讓我如癡如醉。這次之行不僅讓我感受到了大自然的力量，也讓我在挑戰(zhàn)與收獲中成長。武當山，讓我留下了深刻的回憶和心靈的感動，這是一次難忘的經歷。
游武當山收獲體會篇九
武當山景色優(yōu)美，我終于有機會去欣賞一番了。
我們興致勃勃地登上了開往武當山的汽車。汽車漸漸入山，在懸崖峭壁上行進，一路北望，隱約可見武當金殿熠熠生輝。過了半個小時，就來到金頂山下，我們乘纜車飛奔金頂。俯身看金童峰和玉女峰，只見金童峰這位身披盔甲的威武青年，健背雄立；玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”！
“嘩，嘩……”咦？怎么會有水聲？我側著身子一看，一條聲勢浩大的瀑布正順著山勢飛流直下，像一縷細長的白紗在山前飄拂。微風徐徐吹來，站在瀑布邊的人們，盡情地張開雙臂，任由這微風夾著稀稀疏疏的水點砸在身上，很舒服。
山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂霧氣繚繞，真讓人覺得好像進入了仙境一般。還沒等我細細品味這動人的風景，我們就來到了天柱峰腳下。
世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結構精巧，里面供奉著真武大帝的坐像。據(jù)說金殿建于明永樂十四年，六百多年過去了，依然流光溢彩，金碧輝煌，讓人不得不佩服制造者的本事！
武當山的美麗，已深深印在我心里，決不會輕易被抹去。
游武當山收獲體會篇十
我的家鄉(xiāng)在十堰，那里風景優(yōu)美，物產豐富。家鄉(xiāng)風景名勝很多，令我情有獨鐘的還是那武當山。
早點去武當山我想那里風景會更美，所以我和爸爸媽媽早上5點就到了美麗的武當山腳下。那時天才剛蒙蒙亮，云霧繚繞，像到了仙境里一樣。我抬頭向山頂望去，那里群山環(huán)繞，綿綿起伏，非常的壯觀!
我邊看著美麗的風景邊走了上去，不知不覺的就走到了山頂。這時太陽已經升了起來，藍藍的天空像一張永遠剪不完的淡藍色的卡紙，正等著你去剪呢!這時我向山下望去一切都變的很渺小，人們就像一只只小螞蟻，可愛極了!從遠處望去一座座大山好像是大海中的波浪起伏不停!啊，武當山的風景太美麗、太壯觀了，真讓我舍不得離開這里呀!
我愛我的家鄉(xiāng)，我更愛我家鄉(xiāng)美麗的風景呀!
游武當山收獲體會篇十一
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰贰Ｂ穬膳杂卸齑髽?，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用。可我至今不明白，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境啊!這時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的`景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇十二
學習了泰安市師德標兵事跡報告會教師的先進事跡，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?BR> “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
游武當山收獲體會篇十三
武當山位于中國湖北省，是中國道教的發(fā)源地之一，也是世界文化與自然遺產。我在最近的一次武當山兩日游中，深刻體會到了這座山的壯麗和神秘之處。
第二段：登山經歷與感悟
第一天，我一早來到武當山的腳下，開始了我的登山之旅。一路上，我欣賞著藍天白云，呼吸著清新的空氣，感受著山間的寧靜與安寧。初到山腳下，我便看到了袋鼠洞，傳說是道教祖師張三豐伏羲之子放養(yǎng)袋鼠的地方。爬上仙子峰，我頂著烈日的照射，卻感到了一種無與倫比的快樂。登上山頂，我俯瞰著群山連綿，云霧彌漫，仿佛置身于仙境。山下的長江，湍急而壯麗，讓我對自然的力量與美感到敬畏。
第三段：參觀文化遺產的震撼
武當山以其悠久的歷史和豐富的文化遺產而聞名于世。第二天，我參觀了太和宮、仙鶴觀等著名道教建筑。太和宮是整個武當山最重要的宮殿建筑，富有雄偉和莊嚴的建筑風格讓我贊嘆不已。仙鶴觀則是一個修煉道法的圣地，在這里感受到了道教文化的博大精深。參觀完這些古老而神奇的建筑，我對中國傳統(tǒng)文化更加深入地了解了。
第四段：與自然的親密接觸
武當山被譽為“道家瑰寶”，因為它不僅有壯麗的山景，還有豐富的自然資源。我在旅途中見到了許多稀有植物和動物，比如金絲猴和黃粱樹等。在游覽歷史文化景點的同時，我也深刻感受到了自然的力量和神奇。沿途的瀑布和山泉，清澈見底，讓我體驗到了大自然的美好與寧靜，讓我重新認識到人與自然之間的和諧共生。
第五段：對生活的啟示與反思
這次武當山兩日游給了我許多啟示和反思。在這樣美麗而神圣的地方，我明白了自然和文化對于人類的巨大意義。我們應該學會尊重自然，保護自然資源，感恩大自然的恩賜。同時，我也意識到了人與人之間的互相關愛和協(xié)作的重要性。武當山不僅僅是一座山，更代表著一種精神和文化的傳承，我們應該以這種精神為指引，積極對待生活中的挑戰(zhàn)和困難。
總結：通過這次武當山兩日游，我不僅收獲到了美景和休閑，更重要的是體驗了中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了與自然的親密接觸。這次旅行給了我許多啟示和反思，讓我更加明白了生活中的真正價值和意義。我相信，只要我們保持一顆謙卑而向上的心，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持樂觀和積極的態(tài)度，我們就能在生活中找到真正的快樂和意義。
游武當山收獲體會篇十四
3月24日，中心校在我校組織了課改課觀課議課活動，通過這次活動使我們更清楚地認識到課改課、小組活動的重要性和必要性。下面就來談談自己的一些看法：
在此期間，我們有過成功的體驗，也有頗多問題的困惑。幾年來，教師的知識觀、質量觀發(fā)生了巨大的變化，由原來只注重知識的傳授轉到注重學生態(tài)度、情感、人格、能力的發(fā)展，由過分追求學科的嚴密性轉到注重數(shù)學教育的育人性;由注重學生學習的結果轉到注重學生實踐探索和交流的主動學習?；?、和諧、教學相長的師生關系逐步形成，學生已基本形成探索性學習方式，養(yǎng)成獨立思考，勇于探索的精神。學生在學習的過程中，不但學會了獨立思考和自主探索，懂得了如何與他人合作、交流，還學會了評價、質疑與反思;應用意識和實踐能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。與此同時，新課程改革下的數(shù)學課堂也存在一些問題。所有的這些都值得我們去深刻的反思，下面就具體談談課改幾年來的收獲和困惑。
(一)教師素質整體提高
在課改過程中，教師自覺地進行新理念的學習，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書教學生，而不是教教科書的理念。新課程的實驗促進了教師的成長，為教師個性化教學提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質，使我們從普通的教書匠成為研究者，設計者。
(二)課堂教學發(fā)生可喜變化
教師在課堂上放下了教師的尊嚴，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領學生開展學習，教室內從以往的“教”堂變成了“學”堂，教師在教學中以引導者、合作者，促進者的角色出現(xiàn)在學生面前。學生在教學過程中也普遍喜歡學習數(shù)學，善于提出問題，對問題有自己獨特的想法，敢于發(fā)表自己的意見，這是課改前的學生遠不及的。課改使學生開闊了思維，豐富了語言，課堂上再不是教師講學生聽的被動局面，取而代之的是師生互動、生生互動的情景，學生在教師引導下學得輕松，學得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學凸顯。
(三)促進學生全面發(fā)展
課改中的數(shù)學教師為課程實施所付出的一切，都是為了讓學生能學習有價值的數(shù)學，獲得必要的數(shù)學，在數(shù)學上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實現(xiàn)。學生們逐漸形成了樂學、愛學、興趣濃厚、善于提問題，解決問題的習慣。并使學生感受到生活中處處有數(shù)學，以及學會與他人合作學習，獲得成功體驗。
1、新教材注重解題策略的多樣性與教學中個別學生知識掌握不扎實的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問題的策略多樣性，強調思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學生的思維，激發(fā)學生去尋找適合自己的學習方法。教師在教學實際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強的學生，課堂學習中能掌握多種解決問題的方法，但對學困生可能是一種方法也沒有掌握。久而久之兩級分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。
2、新教材重視培養(yǎng)學生的估算能力和解題策略多樣化，但對于純計算題的練習相對少，以至產生學生算得慢，容易錯，計算能力較薄弱的問題不可忽視。
3、新教材有的內容編排較難，跨度大，超出孩子的認知規(guī)律。對于學生是難點，課時又少，難掌握。
4、教學班規(guī)模大，有效的小組合作學習還存在許多商榷的問題。要給學生探索的時間和空間，但有限的45分鐘時間若留給學生足夠的合作與討論的時間又與課時進度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時間”的度?是我們值得商榷的問題。
游武當山收獲體會篇十五
武當山是中國武術文化和道教文化的重要發(fā)源地之一，地處湖北省丹江口市，是一座極具歷史文化價值的山岳名勝。在這里，無論是武術愛好者還是道教信仰者都能夠找到自己感興趣的內容。近日，我有幸前往武當山游覽，感受到了這座山的獨特魅力，同時也有了一些心得體會，現(xiàn)在我想和大家分享。
第二段：感受到的歷史文化氛圍
武當山的歷史文化遺存令人嘆為觀止。我們參觀了武當山的重要景點，其中包括太和殿、紫霄宮、神女洞等。在太和殿里，我看到了龍虎青銅像、鐵血傣族壯士紀念雕塑等展品，它們展示了中華民族深厚的武術文化底蘊。在紫霄宮里，從佛教、道教、儒教運用到“四化”的探討中，不難看出武當山所蘊藏的文化精髓。在神女洞，我們了解到了道教宋代始祖張三豐和道教南宗創(chuàng)立者王重陽的傳奇故事，真切地感受到了這座山的歷史底蘊和文化氣息。
第三段：身臨其境的自然景色
除了歷史文化，武當山還有絕美的自然景色。我們去攀登了著名的特稟峰，一路上可以看到疊嶂山岳，奇峰異石，讓人流連忘返。當我們爬到頂峰，望著四周的云海山澗，呼吸著新鮮的空氣，心中不由得感到神清氣爽。從山岳上走下來，我們來到了倚天嶺，只見峭壁上鬼谷神洞，山水相映，形成了美不勝收的風景。在這里，塵俗的煩惱一掃而空，仿佛回到了大自然的懷抱中。
第四段：修行的機會與體驗
武當山不僅讓游客感受到美好的自然風光，同時也是道教修行的殿堂。我們參觀了武當山的修真道場，看到了許多居士和道教信徒在此修行，虔誠地向道家先賢祈福。在這里，我們還了解到了很多關于道家哲學和修身養(yǎng)性的知識，更深刻地理解了中華傳統(tǒng)文化的豐富內涵。體驗了一次我們從未有過的另類修行，親身感受了武當山的神秘魅力。
第五段：總結與感悟
武當山的歷史文化遺產、絕美的自然風光和積淀深厚的道教文化，讓我有了一次難忘的旅行體驗。這次旅行，不僅讓我更多了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，更感受到了中華文化的博大精深。而當我們離別這里時，心中多了很多澎湃。我們要銘記在心，珍愛傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，承傳中華優(yōu)秀文化，把祖國建設得更加繁榮富強！
游武當山收獲體會篇十六
武當山是中國太極文化的發(fā)源地之一，這里融合了傳統(tǒng)武術和道家哲學的精髓，吸引了無數(shù)太極愛好者和文化探尋者。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了武當山的太極文化，并從中得到了很多啟示和收獲。在返程的路上，我反思了自己的體會和感受，并將其總結成以下五個方面。
首先，武當山太極教會了我平衡與協(xié)調的重要性。在太極練習中，身體的平衡和各個部位的協(xié)調是非常關鍵的。通過練習太極拳和太極劍，我深刻體會到身體各部位之間的關聯(lián)和配合的重要性。只有當身體各個部位能夠協(xié)調運動，才能達到內外煉一的境界。這讓我意識到，在生活中，我們也需要保持身心的平衡和各個方面的協(xié)調。只有在平衡與協(xié)調的狀態(tài)下，我們才能夠在各個方面發(fā)展并取得成功。
其次，武當山太極讓我領悟到內在力量的重要性。武當山太極注重內功的培養(yǎng)，通過修煉氣功和打坐等方法，開發(fā)和積累內在力量。當我在武當山練習太極的過程中，深入體驗到了內在力量的作用。只有在內在力量的支持下，我才能夠從容自信地面對各種挑戰(zhàn)和壓力。這讓我明白，內在力量的培養(yǎng)比外在的力量更加重要，只有有了牢固的內在基礎，我們才能夠在外界的困境面前保持堅韌和淡定。
第三，武當山太極教會了我如何應對變化。在太極拳的練習中，經常要應對對方的攻擊和變化，需要靈活地調整自己的姿態(tài)和動作。這讓我明白，人生中也經常會遇到各種變化和困難，我們需要學會應對并靈活調整自己的心態(tài)和行動方式。正如太極一樣，對于生活中的變化，我們應該以柔克剛，以平和的心態(tài)去面對，以靈活的行動來適應。只有在變化中不失去自我，才能夠把握機遇并取得更好的結果。
第四，武當山太極教會了我團結合作的重要性。太極拳的練習中，需要與伴侶進行配合和對練，這要求我們與他人保持良好的信任和默契。在練習中，我和我的伴侶需要相互支持和協(xié)作，通過合力才能完成各個動作。如果缺乏團結和合作，就無法順利進行太極拳的練習。這讓我明白，在生活中，我們也需要與他人保持團結和合作。只有相互協(xié)作，才能夠共同面對挑戰(zhàn)和完成任務。
最后，武當山太極教會了我內外合一的理念。太極拳強調內外合一，通過內在的修煉和外在的表演相結合，這也是武當山太極文化的核心思想之一。在太極拳的表演中，我們需要將內在力量和外在動作合為一體，才能夠展現(xiàn)出太極的真諦。這讓我明白，人生也是如此，只有內心和外在的表現(xiàn)一致，我們才能夠真正展現(xiàn)自己的力量和個性，從而實現(xiàn)內外的和諧。
總結起來，武當山太極教會了我平衡與協(xié)調、內在力量、應對變化、團結合作和內外合一這五個方面的重要性。這不僅是太極的精髓，也是人生的智慧。無論是在練習太極的過程中，還是在生活中的種種挑戰(zhàn)和考驗中，這些體會都將是我不斷努力和成長的指引，幫助我建立更加堅韌和平衡的內心，面對未來的無限變化和挑戰(zhàn)。
游武當山收獲體會篇十七
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
學生要自主參與教學。在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
課堂展示挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學法，轉變成師生“三句半”的教學法，由教師主體轉化成以學生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權，讓學生參與教學。
今天的觀摩受益匪淺。在以后的教學中，我將不斷更新教育觀念，轉變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學當中，在實踐中不斷成長和進步。
游武當山收獲體會篇十八
武當山作為中國道教的發(fā)祥地，以其宏偉壯麗的自然風光和悠久的歷史而聞名于世。而太極拳，作為中國傳統(tǒng)武術的代表，也與武當山有著密切的聯(lián)系。作為一名太極愛好者，最近有幸能夠登臨武當山，親身體驗武當山太極的魅力。通過這次經歷，我對太極的理解和體會有了更深刻的認知。
第二段：太極與自然相融
登上武當山的山頂，我感受到了濃郁的道教氛圍。那里的大自然絕對是太極的精彩展現(xiàn)。無論是云霧繚繞的山峰，還是流水潺潺的溪流，都融合了太極哲學的一切特質。在這個自然的背景下，我開始了放松身心、合理調息和保護身體的訓練。當我在寬闊的廣場上舒展肢體時，感覺自己與周圍的自然環(huán)境合為一體。此時，我的身體仿佛雛鳥展翅欲飛，充滿了力量和活力。武當山的優(yōu)美風景為太極的練習增添了無限的魅力。
第三段：太極與身心健康
太極拳注重身心平衡，不僅能強身健體，還有助于調整心態(tài)、提高專注力和增強自律能力。在武當山太極的實踐中，我深深地體會到了太極對身心的益處。通過太極的練習，我能夠放松身心，擺脫日常生活中的煩惱和壓力，使精神煥發(fā)出新的活力。同時，通過每天堅持太極的訓練，我的身體逐漸體驗到了力量、柔韌性和平衡力的提高。太極讓我在身心健康上得到了全面的提升。
第四段：太極與內功修煉
太極拳的內功修煉是太極拳練習中最為重要的一環(huán)。在武當山的太極訓練中，我被靈山真人親自教授了太極的內功技巧。通過與靈山真人的互動，我了解到太極內功的重要性，并體會到了它對身體的深層影響。通過調整呼吸和運動姿勢，我可以感受到內氣在全身流動的快感，這讓我對太極的內功修煉更加重視。在修煉內功的過程中，我逐漸學會了如何保持內外形體的穩(wěn)定性，并逐漸提升了自己的內力。
第五段：太極與人生智慧
太極哲學強調陰陽互補、動靜結合的觀念，這種理念在太極拳的實踐中得到了最為充分的展示。在武當山的太極修煉中，我認識到太極不僅僅是一種身體的鍛煉，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。生活中的陰陽對立和變化不居，都能通過太極的修煉獲得平衡。太極拳的反思性思維方式，教會了我如何從容面對各種困境和挑戰(zhàn)。太極拳在修身養(yǎng)性方面具有令人嘆為觀止的智慧，這是我在武當山太極修煉中所獲得的珍貴財富。
總結：
武當山太極是中國傳統(tǒng)文化與自然之美的完美結合。在這片神奇的土地上，我深深感受到了太極的深邃和博大。這次體驗讓我認識到太極的價值和意義，不僅僅是一種健身方式，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持太極的修煉，將太極的智慧融入到自己的生活中，實現(xiàn)身心的和諧與平衡。
游武當山收獲體會篇十九
在我人生中的一個偶然機會下，我有幸來到了中國武當山，參觀了世界聞名的武當太極拳。這使我對武當太極有了更深入的了解，并體驗了一把太極的魅力。在這次經歷中，我得到了很多太極的心得和體會。
首先，通過觀看武當太極拳的表演，我被太極拳的舞姿美和動作之間的流暢性所吸引。每個動作都帶著一種優(yōu)雅的連貫性，仿佛太極拳演練者的身體被氣流所支配一樣。這種動作的執(zhí)行對于太極拳的領悟至關重要，因為只有當身體和意念能夠同步時，才能做出動作的完美表演。這強調了太極拳上的一種內外相合的觀念，即身體動作需要與內心的能量和呼吸相協(xié)調。這個觀念進一步強調了太極拳的內外和諧，以及人體與宇宙之間的聯(lián)系。
其次，武當太極拳演練者堅信太極拳具有強大的健康益處。正如太極拳名言所說：“動以慢享長壽?！碧珮O拳注重動作的慢和流暢性，這個特點有助于舒緩身體的緊張和放松緊繃的肌肉。太極拳的動作需要耐心和專注力，這有助于提高身體的協(xié)調性和平衡性。更重要的是，太極拳在心理上也有很大的好處。太極拳注重呼吸與動作的結合，這有助于深呼吸和放松心情。這些動作可以降低壓力和焦慮，提高身體的免疫力，增強全面的身心健康。
然后，武當太極拳注重思維的修煉，強調內在的平靜和專注。太極拳要求治愈身體與思維之間的不平衡，通過冥想和呼吸來平靜內心。太極拳普及了冥想的概念，并教導我們如何通過專注于當下來實現(xiàn)心靈的平靜。這使我想起了我的日常生活中，被快節(jié)奏和壓力所填滿的情況。我意識到，只有當我放慢步伐，專注于當下，才能真正感受到內在的平靜和滿足感。這種修煉對我的生活產生了積極的影響，我學會了更加坦然和冷靜地面對壓力和挑戰(zhàn)。
最后，我體會到武當太極拳的精神內涵和哲學觀念。太極拳以陰陽之道、變化的哲學為基礎，反映了宇宙萬物的無限流動，人與自然、人與人之間的和諧。太極拳鼓勵我們遵循性格的本質，忠于自己的真實，且持久地追求內在的平衡和和諧。這個理念深深地觸動了我，督促我與他人和睦相處，同時也讓我更加接納自己的缺點和不完美之處。太極拳的這種精神內涵在當今世界中尤其重要，它提醒人們要尊重自然、與他人和平相處，并追求心靈的平靜與和諧。
總之，在我接觸和學習武當太極拳的經歷中，我得到了很多心得和體會。太極拳的美妙舞姿和動作流暢性，太極拳的健康益處和對調養(yǎng)身體與思維的重視，太極拳的調和哲學觀念，都給予了我關于生活和人生的新的認識和體會。我深深地體會到，太極拳不僅是一種獨特的文化遺產，更是一種生活的智慧和修養(yǎng)的方式。我發(fā)現(xiàn)太極拳帶給了我平靜與和諧，這使我更加希望能夠將太極的理念和生活方式帶回我的日常生活中，讓它成為我生活的一部分，給予我持久的身體和心靈的健康。
游武當山收獲體會篇二十
武當山作為中國五岳之一，位于湖北省丹江口市境內，被譽為“武當天下第一山”。武當山自古以來就是中國道教的圣地，武當山道教始祖張三豐在此修行成道，創(chuàng)立了武當派。武當山不僅擁有得天獨厚的地理環(huán)境，還以其道教文化和歷史文化而聞名于世。許多人前來武當山，不僅是為了賞景求奇，更是為了在這里尋找到內心的平靜與寧靜。
第二段：描述游覽武當山的感受
作為一名來自城市的游客，來到武當山讓我受益匪淺。只要一進入武當山的大門，便能感受到不尋常的氣氛。這里的山水與建筑協(xié)調一致，充滿了靈氣和神秘感。在山間散步時，我們不時會遇到道觀、殿宇和古跡，其中最為著名的當然就是創(chuàng)派祖師張三豐所開創(chuàng)的武當派，以及著名的武當太極拳。
同時，武當山的氣候也非常宜人，空氣清新、鳥語花香、陽光明媚，仿佛來到了另外一個世界。在這里，我們可以緩緩地呼吸著這里自然的空氣，享受這里的美麗風景，感受內心的寧靜與放松。
第三段：探究武當山所蘊含的文化
除了大自然景色宜人，武當山更是中國的道教文化發(fā)源地，數(shù)百年來，武當山誕生了許多偉大的人物和奇跡。這里有許多古建筑，可以清晰地展示出中國道教文化的特色和歷史意義。例如武當山的紫霄宮、三元宮、玄天宮等，都是道觀中的代表作之一。他們詳細地記錄了中國道教文化的演變和發(fā)展過程，也讓我們在品味文化的同時，更好地了解當?shù)氐木秤觥?BR> 在武當山，還可以了解到中國武術中，最經典的武當太極拳。武當太極拳是以張三豐為代表的武當大師們所創(chuàng)立的，結合道教文化的思想和理論，貴在對身體、精神和意識的修煉，是中國武術中不可或缺的派別。
第四段：對湖北文化了解的加深
作為鄂州的一部分，湖北省擁有豐富的文化底蘊和傳承，尤其是在武當山的奉獻和建設中，這個文化底蘊得以得到了更深層次的發(fā)掘和宣揚。許多文化背后，反映出來的不僅是這個地方所擁有的特性，還反應了這一地區(qū)建設和歷史變革的過程。
在武當山上，我們可以探索到一些富有歷史和文化意義的遺跡，例如張三豐的雕像、千年古剎、道教文化的大量紋飾展示等。讓我們既了解了武當山在建設和發(fā)展中所經歷的興衰，又讓我們更好地了解了它在文化中的突出位置。
第五段：在武當山的游覽對于我產生的影響
從來沒去過武當山的人，多半都并不知道它是多么漂亮、多么神秘、多么富有歷史和文化。這其實也是我第一次來到這里時的感受。在這里，不僅可以體驗到大自然的美妙，還可以感受這里的道教和中國的文化價值。武當山是一所讓人沉迷的、讓人不斷探索的地方，這里藏著許多歷史底蘊和學問。
此次游覽結束后，我深深地認識到，在這里所感受到的寧靜和平靜，才是大多數(shù)人內心所渴求的，這也是中國文化、歷史和藝術所高度強調的。在這里，我當前所學的底蘊得以進一步傳承，比起學習一些淺薄的觀點和教義，這里的歷史和文化底蘊更具有內在價值。從這里得到的學問，才能真正地指引我們的步伐。