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留侯世家讀后感篇一
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
留侯世家讀后感篇二
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫?yàn)樘?，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游尽Ｑ游矩?zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細(xì)柳營防備匈奴?；实塾H自到細(xì)柳營慰勞軍隊，天子的前導(dǎo)到達(dá)軍營，不能進(jìn)入。前導(dǎo)說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令?！被实鄣搅?，還是不能進(jìn)入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫?yàn)樘?，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服。”景帝同意了這個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應(yīng)戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領(lǐng)們才認(rèn)識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠(yuǎn)了他。而梁孝王每次進(jìn)京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內(nèi)容逐條責(zé)問條侯，條侯拒不回答。景帝責(zé)罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責(zé)問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途因窘。真令人悲傷??！
留侯世家讀后感篇三
《留侯世家》講述了正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇四
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇五
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇六
“帝者師”張良，這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強(qiáng)，未可輕”，他聽說對面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。
我為什么會說它精彩呢？因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因?yàn)樗膼蹏模№n國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國報仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了！以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項羽來到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項伯連夜進(jìn)入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！焙笥至⒓窗亚闆r告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當(dāng)只為報那滅國之仇；他忠誠不二，用實(shí)際行動證實(shí)自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
留侯世家讀后感篇七
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的史記留侯世家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級的'時候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
留侯世家讀后感篇八
“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！边@是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能－－忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣。”子房從圯上之老人那兒學(xué)到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣，才能學(xué)會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因?yàn)樗塘?，因?yàn)樗氲搅藦埩家淮斡忠淮胃嬲]他的話，因?yàn)樗搿熬痛笾\”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚(yáng)的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊。“此其所以為子房歟”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因?yàn)樘饭c你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊?！皠t仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強(qiáng)的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠(yuǎn)無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當(dāng)別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當(dāng)別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當(dāng)別人對我指指點(diǎn)點(diǎn)時，我都會一笑了之，因?yàn)槲覟樽臃亢吞饭袆?，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)會了想要成就大事必須要忍！
臥薪嘗膽之后，勾踐復(fù)了國；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
留侯世家讀后感篇九
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當(dāng)時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。
留侯世家讀后感篇十
史記是中國古代史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一部具有重要?dú)v史價值的巨著。其中的留侯世家是史記中的一篇，記載了中國歷史上蜚聲世界的政治家、軍事家、思想家劉邦的的生平事跡。閱讀史記留侯世家時，我深刻地感受到了劉邦的智慧和勇氣，以及他取得成功的關(guān)鍵因素。這篇文章將著重討論劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕、以及對歷史人物的啟示。
首先，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能是他成功的重要因素之一。作為留侯世家的主人公，劉邦展現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。無論是面對脫離軍隊、深入敵方重地的劉邦，還是回到漢王朝后，他都以出色的政治手腕和領(lǐng)導(dǎo)力統(tǒng)一了天下，建立了漢朝。他善于布局和策略，即使面對困境，也總能找到解決問題的方法。他引領(lǐng)士卒征戰(zhàn)四方，始終不離不棄，嚴(yán)格要求自己，做到了身先士卒，以身作則的榜樣。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能正是他成功的關(guān)鍵之一。
其次，劉邦的政治手腕也是留侯世家給我的啟示之一。劉邦在政治上表現(xiàn)出了極強(qiáng)的智慧和策略性。在推翻暴虐的秦王朝后，他利用合縱連橫之策與其他起義軍共同作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的趙高和項梁。劉邦在建立漢朝后，實(shí)行了一系列有益于民眾的改革政策，如降低賦稅、簡化官制等，使百姓能夠過上富裕安寧的生活。他還提倡修翻古代典籍，廣納天下賢士，為國家吸納各方面的人才?？梢哉f，劉邦的政治手腕和夠智慧，出色的危機(jī)處理能力是他成功的重要原因。
第三，留侯世家讓我深深地意識到歷史人物對我們的啟示。我們可以從中汲取智慧和力量。劉邦的一生經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，但他始終沒有放棄，堅持并最終取得了成功。他的故事告訴我們，面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能退縮，而應(yīng)堅定地前行。劉邦依靠自己的努力和智慧，逐漸發(fā)展壯大，最終成為了偉大的皇帝。他的故事告訴我們，只要有勇氣和毅力，我們也可以取得成功。另外，留侯世家也提醒我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，通過閱讀史書，我們不僅能了解歷史，還能從歷史人物身上汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
最后，留侯世家也給予我對現(xiàn)實(shí)世界的一些思考。劉邦當(dāng)時處于一個時代轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，他與其他起義軍和各種勢力爭奪天下。通過他的努力，結(jié)束了秦王朝的暴政，建立起漢朝。這給我們啟示，任何時候，只要我們付出努力和智慧，就有機(jī)會創(chuàng)造改變。無論是個人的人生還是整個國家的發(fā)展，我們都應(yīng)該秉持著不放棄和努力奮斗的精神。
綜上所述，留侯世家給予了我很多對于劉邦和歷史的深刻體會。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕以及對歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示，都讓我深受啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于智慧、勇氣和堅持，也增強(qiáng)了我對歷史的興趣和對人生的懷抱。我相信，只要我們發(fā)掘和學(xué)習(xí)歷史的智慧，我們就能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
留侯世家讀后感篇十一
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢?，“忍”，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個平凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小平爺爺，他一生三落三起，最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一個輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就？政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心平氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要?dú)怵H，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
留侯世家讀后感篇十二
讀《史記·孔子世家》是讀《論語》的繼續(xù)。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。
讀《史記·孔子世家》，首先感覺最明顯的一點(diǎn)是司馬遷把《論語》中散亂的對話通過孔子一生事件串連起來了。司馬遷其他的資料來源，有《左傳》、《孟子》等。
《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節(jié)專車”（人骨頭一節(jié)有一輛車那么長）?？赡茉馐且w現(xiàn)孔子的博學(xué)多聞，但說的事情在現(xiàn)在看來明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節(jié)也有些離奇。
留侯世家讀后感篇十三
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對教材有了新的理解和運(yùn)用，新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢恐怕有些人還沒有志向吧!
感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當(dāng)時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時人們可能的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機(jī)會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會。
感觸三：陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時再做，相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。
感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
從這篇文章里我學(xué)到了很多，相信你讀了之后也會收獲不小吧!
留侯世家讀后感篇十四
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個x凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的。本質(zhì)不就是“忍”嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要?dú)怵H，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
留侯世家讀后感篇十五
《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認(rèn)證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實(shí)論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在于一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實(shí)力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運(yùn)籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實(shí)力?；搓幒铐n信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛，是將相之才。
在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負(fù)觀眾的期望，孤獨(dú)成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”中國古代文人，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達(dá)觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的'一部分。他考驗(yàn)著我們每一個人的品格和智慧，而只有學(xué)會忍耐，在孤獨(dú)中沉淀自己，經(jīng)受住考驗(yàn)的人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)的典范?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼o后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學(xué)會承受痛苦，學(xué)會隱忍，學(xué)會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴(yán)、為了人生拼搏的權(quán)利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東?！痹僮x到蘇軾《留候論》，想到項羽最后烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟嘆。
留侯世家讀后感篇十六
在中國古代文化中，史記是一部被譽(yù)為“史家之絕唱”的經(jīng)典之作。其中，有一篇名為《留侯世家》的章節(jié)，記載了劉邦的人生經(jīng)歷與政治智慧。通過研讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，也從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以下是我的心得體會。
首先，劉邦的成功離不開他的堅持不懈。《留侯世家》記載了劉邦身世低微，家境貧寒的情況下，他并沒有被逆境壓垮，反而通過勤奮學(xué)習(xí)和不斷自我造就，最終成為了一個偉大的帝王。他始終堅持自己的目標(biāo)，勇往直前，不畏困難，這種堅持不懈的精神對我來說是一個重要的啟示。在面對困難和挫折時，我要學(xué)會堅持，不斷努力，相信只要持之以恒，一定能夠取得成功。
其次，劉邦善于堅持“仁政”。在當(dāng)時的封建社會，統(tǒng)治者往往濫用權(quán)力，殘暴囂張。但劉邦卻不同，他一方面以仁政治天下，使人民得到了實(shí)實(shí)在在的好處，另一方面又具有辯證思維，不拘泥于舊有的觀念，勇敢地進(jìn)行變革和改革。劉邦的這種明智和智慧讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也許我們沒有權(quán)力改變整個世界的格局，但我們可以從身邊的小事做起，為他人做好事，推動社會的進(jìn)步。同時，我們也要保持辯證思維，接受新的思想和觀點(diǎn)，勇敢地進(jìn)行改革。
第三，劉邦在抉擇時善于權(quán)衡利弊?！读艉钍兰摇分袑懙絼疃啻斡龅疥P(guān)鍵抉擇的時候，他都能夠?qū)彆r度勢，權(quán)衡利弊，不受一時沖動和短視迷惑。他懂得善于利用妥協(xié)和戰(zhàn)爭，使得自己在政治斗爭中取得了勝利。這讓我深刻地認(rèn)識到，在面對選擇時，我們要理性思考，善于分析利弊以及可能的結(jié)果，不被外界的因素所左右，做出明智的選擇。
第四，劉邦懂得重用人才。《留侯世家》中有很多描寫劉邦選拔、重用人才的情節(jié)，他善于發(fā)現(xiàn)人才的潛能，并善于給予合適的機(jī)會和崗位。他知道一個人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。從他身上，我學(xué)到了一個領(lǐng)導(dǎo)者如何善用人才，以及建立一個團(tuán)隊的重要性。無論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都要懂得互相合作，相互幫助，共同努力，才能取得更好的成果。
最后，劉邦的成功離不開他的果斷和勇氣。在《留侯世家》中，劉邦多次面對危險的局面，他能夠果斷做出決策，并勇敢地去實(shí)施。他深知遠(yuǎn)離權(quán)力的危險，但卻沒有退縮，而是勇往直前。這讓我明白，一個人只有膽識、果斷和勇氣，才能夠在逆境中迎難而上，最終取得成功。
經(jīng)過閱讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，并從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。堅持不懈、堅持仁政、善于權(quán)衡利弊、重用人才以及果斷勇氣，這些是劉邦的成功之道。在今天的社會中，我相信這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而我也將在自己的人生道路上努力學(xué)習(xí)和踐行。
留侯世家讀后感篇一
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
留侯世家讀后感篇二
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫?yàn)樘?，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游尽Ｑ游矩?zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細(xì)柳營防備匈奴?；实塾H自到細(xì)柳營慰勞軍隊，天子的前導(dǎo)到達(dá)軍營，不能進(jìn)入。前導(dǎo)說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令?！被实鄣搅?，還是不能進(jìn)入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫?yàn)樘?，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服。”景帝同意了這個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應(yīng)戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領(lǐng)們才認(rèn)識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠(yuǎn)了他。而梁孝王每次進(jìn)京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內(nèi)容逐條責(zé)問條侯，條侯拒不回答。景帝責(zé)罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責(zé)問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途因窘。真令人悲傷??！
留侯世家讀后感篇三
《留侯世家》講述了正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇四
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇五
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇六
“帝者師”張良，這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強(qiáng)，未可輕”，他聽說對面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。
我為什么會說它精彩呢？因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因?yàn)樗膼蹏模№n國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國報仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了！以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項羽來到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項伯連夜進(jìn)入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！焙笥至⒓窗亚闆r告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當(dāng)只為報那滅國之仇；他忠誠不二，用實(shí)際行動證實(shí)自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
留侯世家讀后感篇七
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的史記留侯世家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級的'時候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
留侯世家讀后感篇八
“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！边@是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能－－忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣。”子房從圯上之老人那兒學(xué)到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣，才能學(xué)會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因?yàn)樗塘?，因?yàn)樗氲搅藦埩家淮斡忠淮胃嬲]他的話，因?yàn)樗搿熬痛笾\”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚(yáng)的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊。“此其所以為子房歟”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因?yàn)樘饭c你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊?！皠t仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強(qiáng)的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠(yuǎn)無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當(dāng)別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當(dāng)別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當(dāng)別人對我指指點(diǎn)點(diǎn)時，我都會一笑了之，因?yàn)槲覟樽臃亢吞饭袆?，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)會了想要成就大事必須要忍！
臥薪嘗膽之后，勾踐復(fù)了國；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
留侯世家讀后感篇九
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當(dāng)時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。
留侯世家讀后感篇十
史記是中國古代史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一部具有重要?dú)v史價值的巨著。其中的留侯世家是史記中的一篇，記載了中國歷史上蜚聲世界的政治家、軍事家、思想家劉邦的的生平事跡。閱讀史記留侯世家時，我深刻地感受到了劉邦的智慧和勇氣，以及他取得成功的關(guān)鍵因素。這篇文章將著重討論劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕、以及對歷史人物的啟示。
首先，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能是他成功的重要因素之一。作為留侯世家的主人公，劉邦展現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。無論是面對脫離軍隊、深入敵方重地的劉邦，還是回到漢王朝后，他都以出色的政治手腕和領(lǐng)導(dǎo)力統(tǒng)一了天下，建立了漢朝。他善于布局和策略，即使面對困境，也總能找到解決問題的方法。他引領(lǐng)士卒征戰(zhàn)四方，始終不離不棄，嚴(yán)格要求自己，做到了身先士卒，以身作則的榜樣。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能正是他成功的關(guān)鍵之一。
其次，劉邦的政治手腕也是留侯世家給我的啟示之一。劉邦在政治上表現(xiàn)出了極強(qiáng)的智慧和策略性。在推翻暴虐的秦王朝后，他利用合縱連橫之策與其他起義軍共同作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的趙高和項梁。劉邦在建立漢朝后，實(shí)行了一系列有益于民眾的改革政策，如降低賦稅、簡化官制等，使百姓能夠過上富裕安寧的生活。他還提倡修翻古代典籍，廣納天下賢士，為國家吸納各方面的人才?？梢哉f，劉邦的政治手腕和夠智慧，出色的危機(jī)處理能力是他成功的重要原因。
第三，留侯世家讓我深深地意識到歷史人物對我們的啟示。我們可以從中汲取智慧和力量。劉邦的一生經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，但他始終沒有放棄，堅持并最終取得了成功。他的故事告訴我們，面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能退縮，而應(yīng)堅定地前行。劉邦依靠自己的努力和智慧，逐漸發(fā)展壯大，最終成為了偉大的皇帝。他的故事告訴我們，只要有勇氣和毅力，我們也可以取得成功。另外，留侯世家也提醒我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，通過閱讀史書，我們不僅能了解歷史，還能從歷史人物身上汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
最后，留侯世家也給予我對現(xiàn)實(shí)世界的一些思考。劉邦當(dāng)時處于一個時代轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，他與其他起義軍和各種勢力爭奪天下。通過他的努力，結(jié)束了秦王朝的暴政，建立起漢朝。這給我們啟示，任何時候，只要我們付出努力和智慧，就有機(jī)會創(chuàng)造改變。無論是個人的人生還是整個國家的發(fā)展，我們都應(yīng)該秉持著不放棄和努力奮斗的精神。
綜上所述，留侯世家給予了我很多對于劉邦和歷史的深刻體會。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕以及對歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示，都讓我深受啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于智慧、勇氣和堅持，也增強(qiáng)了我對歷史的興趣和對人生的懷抱。我相信，只要我們發(fā)掘和學(xué)習(xí)歷史的智慧，我們就能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
留侯世家讀后感篇十一
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢?，“忍”，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個平凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小平爺爺，他一生三落三起，最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一個輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就？政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心平氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要?dú)怵H，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
留侯世家讀后感篇十二
讀《史記·孔子世家》是讀《論語》的繼續(xù)。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。
讀《史記·孔子世家》，首先感覺最明顯的一點(diǎn)是司馬遷把《論語》中散亂的對話通過孔子一生事件串連起來了。司馬遷其他的資料來源，有《左傳》、《孟子》等。
《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節(jié)專車”（人骨頭一節(jié)有一輛車那么長）?？赡茉馐且w現(xiàn)孔子的博學(xué)多聞，但說的事情在現(xiàn)在看來明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節(jié)也有些離奇。
留侯世家讀后感篇十三
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對教材有了新的理解和運(yùn)用，新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢恐怕有些人還沒有志向吧!
感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當(dāng)時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時人們可能的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機(jī)會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會。
感觸三：陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時再做，相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。
感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
從這篇文章里我學(xué)到了很多，相信你讀了之后也會收獲不小吧!
留侯世家讀后感篇十四
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個x凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的。本質(zhì)不就是“忍”嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要?dú)怵H，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
留侯世家讀后感篇十五
《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認(rèn)證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實(shí)論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在于一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實(shí)力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運(yùn)籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實(shí)力?；搓幒铐n信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛，是將相之才。
在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負(fù)觀眾的期望，孤獨(dú)成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”中國古代文人，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達(dá)觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的'一部分。他考驗(yàn)著我們每一個人的品格和智慧，而只有學(xué)會忍耐，在孤獨(dú)中沉淀自己，經(jīng)受住考驗(yàn)的人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)的典范?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼o后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學(xué)會承受痛苦，學(xué)會隱忍，學(xué)會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴(yán)、為了人生拼搏的權(quán)利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東?！痹僮x到蘇軾《留候論》，想到項羽最后烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟嘆。
留侯世家讀后感篇十六
在中國古代文化中，史記是一部被譽(yù)為“史家之絕唱”的經(jīng)典之作。其中，有一篇名為《留侯世家》的章節(jié)，記載了劉邦的人生經(jīng)歷與政治智慧。通過研讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，也從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以下是我的心得體會。
首先，劉邦的成功離不開他的堅持不懈。《留侯世家》記載了劉邦身世低微，家境貧寒的情況下，他并沒有被逆境壓垮，反而通過勤奮學(xué)習(xí)和不斷自我造就，最終成為了一個偉大的帝王。他始終堅持自己的目標(biāo)，勇往直前，不畏困難，這種堅持不懈的精神對我來說是一個重要的啟示。在面對困難和挫折時，我要學(xué)會堅持，不斷努力，相信只要持之以恒，一定能夠取得成功。
其次，劉邦善于堅持“仁政”。在當(dāng)時的封建社會，統(tǒng)治者往往濫用權(quán)力，殘暴囂張。但劉邦卻不同，他一方面以仁政治天下，使人民得到了實(shí)實(shí)在在的好處，另一方面又具有辯證思維，不拘泥于舊有的觀念，勇敢地進(jìn)行變革和改革。劉邦的這種明智和智慧讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也許我們沒有權(quán)力改變整個世界的格局，但我們可以從身邊的小事做起，為他人做好事，推動社會的進(jìn)步。同時，我們也要保持辯證思維，接受新的思想和觀點(diǎn)，勇敢地進(jìn)行改革。
第三，劉邦在抉擇時善于權(quán)衡利弊?！读艉钍兰摇分袑懙絼疃啻斡龅疥P(guān)鍵抉擇的時候，他都能夠?qū)彆r度勢，權(quán)衡利弊，不受一時沖動和短視迷惑。他懂得善于利用妥協(xié)和戰(zhàn)爭，使得自己在政治斗爭中取得了勝利。這讓我深刻地認(rèn)識到，在面對選擇時，我們要理性思考，善于分析利弊以及可能的結(jié)果，不被外界的因素所左右，做出明智的選擇。
第四，劉邦懂得重用人才。《留侯世家》中有很多描寫劉邦選拔、重用人才的情節(jié)，他善于發(fā)現(xiàn)人才的潛能，并善于給予合適的機(jī)會和崗位。他知道一個人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。從他身上，我學(xué)到了一個領(lǐng)導(dǎo)者如何善用人才，以及建立一個團(tuán)隊的重要性。無論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都要懂得互相合作，相互幫助，共同努力，才能取得更好的成果。
最后，劉邦的成功離不開他的果斷和勇氣。在《留侯世家》中，劉邦多次面對危險的局面，他能夠果斷做出決策，并勇敢地去實(shí)施。他深知遠(yuǎn)離權(quán)力的危險，但卻沒有退縮，而是勇往直前。這讓我明白，一個人只有膽識、果斷和勇氣，才能夠在逆境中迎難而上，最終取得成功。
經(jīng)過閱讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，并從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。堅持不懈、堅持仁政、善于權(quán)衡利弊、重用人才以及果斷勇氣，這些是劉邦的成功之道。在今天的社會中，我相信這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而我也將在自己的人生道路上努力學(xué)習(xí)和踐行。