心得體會可以增加我們對事物的洞察和理解力。寫心得體會時要注重思考和分析，不僅要描述自己的經(jīng)歷，還要總結經(jīng)驗和提出建議。以下是一些關于心得體會的例子，希望能給大家提供一些思路。
思想道德與法律心得體會篇一
在我學習這門課之后，我發(fā)現(xiàn)我學會了很多做人所要具備的思想素質，著些對于我們大學生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德，世界觀，價值觀，人生觀。這是我們無論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內(nèi)容和法律及相關的法律內(nèi)容。使的我在法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面上升了一個很大的階梯，讓我感受到學習思想道德與法律與我們的專業(yè)課是同等的重要。
在這里我還了解了有關中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關的法律以及其執(zhí)行的相關程序。了解之后，我的法律意識增強了很多。懂法，知法之后才能更好的維護法律。
我的意見與建議：我覺的老師的語言表達能力不錯，能夠迅速地把很多的內(nèi)容一口氣說完，而且能讓我們很容易接受，講的內(nèi)容全面，特別是書本與視頻相結合。但是我覺得交給同學的時間太少，應給同學們多一點發(fā)表自己觀點的機會，還有每期應該組織我們走出教室實踐一下。
思想道德與法律心得體會篇二
關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區(qū)關心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調(diào)研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區(qū)關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調(diào)研。
一、我區(qū)關工委機構設置情況
(一)健全組織機構。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關心下一代工作領導小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調(diào)整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規(guī)劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關聯(lián)”，有力推動了關心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設。充分發(fā)揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業(yè)。各級關工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區(qū)各級關工委深入學習了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設開展情況
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日?；顒樱瑘猿钟蒙鐣髁x核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學校每學期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學生在學校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學校與學生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關部門做好失足、失管、失學、失業(yè)、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。
(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發(fā)展。學習黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學習十九 大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨 史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨 史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區(qū)等部門，對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學校周邊__x米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助。“五老”人員積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區(qū)”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區(qū)”建設，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區(qū)“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學習生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當前未成年人思想道德建設狀況
在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析
通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
五、幾點建議
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
(二)全面深化主題活動，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風建設。全區(qū)各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學之區(qū)”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節(jié)等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。
(三)夯實陣地建設，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮建設規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。
思想道德與法律心得體會篇三
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎課。
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學生之間的差異日益突出。第二，就教學內(nèi)容而言，該門課程以往的教學過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內(nèi)容在一定程度上與中學政治課教學內(nèi)容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩(wěn)步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現(xiàn)實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業(yè)學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達要生動得體，打動學生的。心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學語言要根據(jù)當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發(fā)，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調(diào)考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
思想道德與法律心得體會篇四
（高等教育出版社2009年版）
授課內(nèi)容：緒論第一節(jié)
珍惜大學生活 開拓人生新境界
一、適應人生新階段
編寫者：柳州職業(yè)技術學院 胡慕賢
課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》
授課內(nèi)容：緒論 第一節(jié) 適應人生新階段
教學目的：讓學生了解大學生活與以前相比的一些特點和新變化，逐步養(yǎng)成獨立生活的能力，制定新的學習理念和方法，培養(yǎng)優(yōu)良、踏實的學風，從而使大學生順利地完成從中學到大學的過渡，適應人生新階段，盡快成為一名合格的大學新生。
教學重點與難點：重點是了解大學生活與中學生活的的不同特點，明確高職學生的培養(yǎng)目標
并確立自己的成才目標。難點是如何提高獨立生活的能力與樹立新的學習理念，實現(xiàn)從中學
到大學的角色轉化并適應高職院校的學習與生活。
教學方法：講授法、案例分析法與課堂互動相結合的方法
教學對象：柳州職業(yè)技術學院09級新生汽車環(huán)境工程系 環(huán)境監(jiān)測專業(yè)
教學學時：2學時
教學內(nèi)容
導入：什么是大學？
所謂大學者，非謂有大樓之也，有大師之謂也?！焚O琦
種目的，一是研究學術，二是造就人才”。在他的主持下，清華大學發(fā)展為一所在國內(nèi)外頗
有影響的學府。
大學沒有寬敞明亮的大樓，也不能設想一所大學沒有學富五車的大師，但更不能設想一所大
學沒有一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的‘大’學生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學的精魂
之所在……大學，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學生而大，理固宜然。?——許智
宏
院士。
一、 認識大學生活特點（重點）
（一）學習要求的新變化
告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階
段。面對嶄新的學習生活環(huán)境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適和困難。盡快
適應大學新生活，為今后的健康成長成才打下良好基礎，是同學們面臨的首要問題。
大學有教書育人的良師。這里聚集著眾多學者和專家，他們精通本專業(yè)的基礎理論，了
解最新的學術成果，具有豐富的科研實踐經(jīng)驗，熟悉教育教學的客觀規(guī)律。
操守，建設精神文明，是大學的靈魂之所在。黨和國家為大學生提供了優(yōu)越的學習和生活環(huán)
境，就是希望同學們發(fā)奮學習，盡快成長為國家民族的棟梁之才。
1、 知識的廣度和深度大大增加
2、 專業(yè)方向基本確立
3、 自由支配的學習時間增多
需要大力發(fā)揮學習的主動性、創(chuàng)造性
這種變化主要表現(xiàn)在學習任務、學習內(nèi)容、學習方法等方面。從學習任務看，中學的學習任務主要是學習科學文化基礎知識，為升學或就業(yè)作準備，大學則是以培養(yǎng)專門人才為目標，要進一步學習和掌握專業(yè)知識和專門技能，培養(yǎng)各部門各行業(yè)所需要的高級專門人才。從學習內(nèi)容看，中學教育是多科性、全面性、不定向的，大學則是一種定向的專業(yè)教育，教學內(nèi)容較專、較深，且與各專業(yè)學科領域發(fā)展前沿接近。從學習方式看，中學學習一般以課堂講授為主，由教師“領著走”，學生對教師依賴性較大，而大學學習強調(diào)啟發(fā)式，注重培養(yǎng)學生獨立學習的能力，學生可以通過專業(yè)實驗、社會實踐、畢業(yè)設計或論文等形式獨立研究問題，開展科學研究，這就要求學生學會獨立思考、融會貫通、舉一反三。
（二）生活環(huán)境的變化
1、 真正的獨立生活開始
2、 同學間的個性、成長環(huán)境存在巨大差異 需要主動地加強溝通和交流、相互理解
這種變化主要表現(xiàn)在生活方式、生活習慣、生活范圍等方面。從生活方式看，中學生大多住在家里，不少人擁有自己的獨立生活空間，飲食起居由父母安排，而大學是集體生活，住公寓吃食堂，凡事全靠自己處理，這種變化對缺乏獨立生活能力的同學不啻是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。從生活習慣看，氣候環(huán)境的變遷、飲食方面的差異、語言交流的不適、作息制度的不同、衛(wèi)生習慣的改變，都可能造成適應不良。從生活范圍看，中學生活領域較窄，基本上是“兩點一線式”的從家門到校門，生活的中心內(nèi)容是學習，課余時間很少，校園生活單一，而進大學就如從“小天地”來到“大世界”，生活領域大為拓寬。
（三）社會活動的變化
1、 生活豐富多彩
2、 鍛煉的機會增多 需要有主動的參與精神
可以用“兩點一線”來形容同學們的中學階段（公理是三點一線），“學?！摇?。進了大學就不一樣了，進入各種社團、協(xié)會、學生會等組織的機會增多，各類活動豐富多彩，這是因為大學更注重能力的培養(yǎng)。什么能力？協(xié)調(diào)力！協(xié)調(diào)課本知識與課外知識的能力，協(xié)調(diào)人與人之間關系的能力，鍛煉一個人與陌生人交往的能力，鍛煉一個人的組織能力。因此，可以說，上課時學習，下課也是學習。所以，同學們應根據(jù)自身時間、精力以及愛好等因素，選擇性地參加課外實踐活動（咱們柳職院稱為第二課堂素質教育活動），拓展自己才能，挖掘自己潛能！
二、 適應人生新階段
（一）大學新生活不適應的表現(xiàn)
第一，自我地位改變導致自我評價失調(diào)。大學生中多數(shù)人中學時期是學習尖子，老師稱贊，家長夸獎，同學羨慕，自我感覺良好。進入大學后，新環(huán)境中人才薈萃，群星燦爛，不少人在學習上的優(yōu)勢將會削弱或消失，面臨學習成績重新排列的局面，從鶴立雞群變成“雞立鶴群”，這種地位的變化和心理落差極易導致自我評價失調(diào)。
學習期望不當導致情緒波動。
同學們在中學時代都是學習上的佼佼者，但進入大學后就會發(fā)現(xiàn)學習競爭激烈，想取得優(yōu)異成績絕非易事。由于種種原因，有的同學學習吃力、成績欠佳，心理產(chǎn)生危機感，出現(xiàn)了焦躁或悲觀失望的情緒。對此不應怨天尤人，也不能自暴自棄，而需要認真查找原因，改進學習方法，變被動為主動。
案例：小a是某高校的一名新生。從小學到中學，小a形成了自己的一套學習方法，學
習成績一直名列前茅。當他以優(yōu)異的成績被這所大學錄取的時候，小a躊躇滿志，決心一定要以中學時期的拼搏精神，在大學期間再創(chuàng)輝煌。入校后，小a在這個決心的推動下，開始了積極的行動，第一線門課都準備了筆記本，教師上邊講，他在下邊記，忙得不亦樂乎。兩個月過去了，小a在學習上投入了大量的時間，但卻收效甚微，感到對大學的學習特點很不適應。比如每節(jié)課老師都要講十幾頁甚至幾十頁，容量太大，以至于很難在下課前吸收、消化；由于內(nèi)容多，老師講得比較快而自己又記得慢，記筆記常常是丟東落西，筆記對理解重點、難點起不到應有的作用；老師講完課就走人，很少輔導，有了疑問不能有及時向老師請教，又不好意思問同學，問題越積越多……看著別人在課堂上認真聽講，對老師的提問作出快速反應，踴躍發(fā)言，小a困惑了：我對每節(jié)課都認真對待，每天用于學習的時間總比別人多，為什么問題越來越多呢？就反映了如果不能盡快適應大學學習特點，不但學習缺乏效率，還會影響學習的積極性，產(chǎn)生心理壓力。
第二，理想現(xiàn)實差異導致失望消沉
進大學以前，許多學生對現(xiàn)實社會以及大學生活了解甚少，往往憑著想象，把大學描繪得過于理想化，抱有不切實際的幻想和過高的期望。一旦進入大學，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中有許多不如人意的地方，與期望形成強烈的反差，從而感到困惑、迷惘，產(chǎn)生失望感，情緒消極低落。
第四、人際適應不良導致孤獨壓抑
大學新生以往與人交往和相處的機會較少，經(jīng)驗相對少。進入大學后，馬上面臨重新結識他人，確立人際關系的過程。事實上，大學生對新的人際關系的適應遠比對學習和生活環(huán)境的適應困難，特別是與周圍同學的交往中，因缺乏經(jīng)驗技巧不善交往，因擔心別人輕視自己不愿交往，因異性相處不敢交往，因性格內(nèi)向孤僻不會交往等，由此造成與他人難以溝通，感到非常壓抑，為深深的孤獨感所困擾，這在大學新生中較為普遍。
第三，理想“間斷”--迷茫感
考大學的目標實現(xiàn)后，部分同學失去了新的目標和追求，出現(xiàn)“理想間歇期”，不愿意學習，不思進取，無所事事，厭倦生活。順利渡過“理想間歇期”至關重要，因為“有了理想，就等于有了靈魂”，實現(xiàn)人生的價值，首先需要鼓起理想的風帆。
（二）對策
一是要客觀而全面地認識自我，樹立盡快適應的自信心
大學新生應當有主動適應的思想意識和心理準備。主動適應可以做到未雨綢繆、防患于未然，被動適應卻常常于碰壁和跌跤之后才開始覺醒。不適應是暫時的。通過主觀努力，出現(xiàn)的問題是可以逐步得到解決的，對此應樹立自信心。不要輕易懷疑自己的素質和能力，自暴自棄或聽之任之都是不可取的態(tài)度。自信心是戰(zhàn)勝困難順利完成轉變的前提條件。自信，不是盲目樂觀，是建立在科學認識基礎上的足夠的信心。要在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術上重視困難。
二是要提高生活自理能力
（1）確立獨立生活的意識
（2）虛心求教、細心體察
面對新的生活環(huán)境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以
應該在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。
（3）大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗
學會吃虧、主動碰壁、積累經(jīng)驗和教訓。只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。
三是要摸索適應大學學習的方法
四是要掌握人際交往的原則和技巧
五是要升華理想，確立新的奮斗目標
三、 樹立新的學習理念
國際21世紀教育委員會于1996年4月，向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》。報告認為，為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織。學知識：即學會各種自然科學、社會科學和人文科學知識。學 做：即學會應用所學的知識；學會職業(yè)技能，以適應未來工作。學會共同生活：培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神。學會生存：適應和改革自己的環(huán)境。該報告提出的“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”的理念，受到全世界的推崇，理應引起我們的足夠重視。因此，自主學習、終身學習是每一個人的必然選擇。它要求我們必須轉變學習理念，由應試教育轉向自主學習，由單純學習知識轉變到在學習知識的過程中學會學習，變一次性學習為多次學習和終身學習。須知，學校學習只能是基礎性的學習，在學校學到的知識難以受用終身，人們可以畢業(yè)，可以告別學校，但不能告別學習，這即是傳統(tǒng)的學習理念向現(xiàn)代學習理念的轉變。因此，在大學學習期間，一方面要搞好學習，取得近期學習效果；另一方面要為繼續(xù)學習、終身學習奠定基礎，以適應終身學習的需要，取得遠期學習效果。未來時代的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，通常稱為“功能性文盲”。只有學會學習，才能駕馭知識而不是被知識所奴役。
1、樹立自主學習的理念
自主學習是一種能動的學習。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成為學習的主人。
2、樹立全面學習的理念
學習不僅是掌握課堂知識、向書本學習，還要向實踐學習、向生活學習，鍛煉動手能力，提高實踐本領，學會關心他人、尊重他人，學會與他人協(xié)作，學會按照道德準則和法律規(guī)范做人處事。
3、樹立創(chuàng)新學習的理念
創(chuàng)新，是在本世紀初經(jīng)濟學家從技術應用的角度提出的概念。隨著社會的發(fā)展，這一概念的涵義也在拓展和深化。創(chuàng)新，一般既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結果，指新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的思想和觀念，新的學說和技術，新的制度和方法等一切新鮮事物。
創(chuàng)新型人才，指能夠產(chǎn)生新思想，使之深化、交流并應用到社會生活各個領域，促進該領域工作獲得成功，推動社會進步的人才。
江澤民同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的持久動力”。
（1）中華民族要想自立于世界民族之林，必須培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。提高綜合國力不可能依靠技術引進，必須要有自主創(chuàng)新能力。發(fā)達國家既使沒有政治偏見，也不可能把最先進的技術轉讓給你，然后讓你和他競爭。
（2）創(chuàng)新人才的基本素質
創(chuàng)新意識，是指推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的習慣和觀念。
創(chuàng)新意識是實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要條件。創(chuàng)新意識的基本要素：批判精神。這是創(chuàng)新意識的第一要素。創(chuàng)新首先意味著對舊觀念、舊事物的揚棄，是要拋開舊的，創(chuàng)造新的。因此，創(chuàng)新意識就其本質來說，是批判的、革命的。它不迷信、崇拜任何偶像、教條和一切不適應現(xiàn)實情況變化的舊觀點，不唯上不唯書只唯實，善于吸取舊事物、舊觀念中的合理因素，在繼承的基礎上創(chuàng)新，提出自己的新創(chuàng)意、新思想。
風險意識。創(chuàng)新是做前人未做的事情，是對舊事物、舊觀念的否定，是對傳統(tǒng)習慣勢力的挑戰(zhàn)，是對現(xiàn)狀的革新，因此很容易受到傳統(tǒng)習慣勢力和錯誤傾向的壓制打擊，致使創(chuàng)新的風險和代價較高。加之沒有現(xiàn)存的經(jīng)驗可供借鑒參考，創(chuàng)新的結果往往具有不確定性，有時甚至要付出高昂的代價，所以任何創(chuàng)新都面臨著風險的考驗。
4、樹立終身學習的理念
（1）學校教育使人在相對短的時間內(nèi)系統(tǒng)地掌握經(jīng)過前人探索、概括、提煉和檢驗的認識成果——完整化了的知識體系，對個人與社會的發(fā)展起著十分重要的作用?！敖K身學習是21世紀的生存概念”，是知識經(jīng)濟時代學習觀念的根本性變革，它把學校學習擴展到整個社會，把少數(shù)人的學習擴展到多數(shù)人，把階段性的學習擴展到人的終身，使被動的學習發(fā)展到主動的學習。終身學習概念的提出意味著學校教育在整個知識經(jīng)濟體系中承擔著更重大的責任，并意味著學校教育的不斷變革。
（2）終身學習的實質是通過一個不斷支持的過來來發(fā)揮人類的潛能，它鼓勵并使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與思想，并在任何任務、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應用它們。
（3）知識經(jīng)濟時代，員工“在崗學習”、“終身培訓”已經(jīng)成為人力資本管理和開發(fā)的重要組成部分，學習就是工作的組成部分?！?BR> 四、 培養(yǎng)優(yōu)良的學風
什么叫學風？學風，是指在一定環(huán)境和條件下形成并表現(xiàn)出來的學習風格和行為模式，包括學習態(tài)度、學習精神和學習方法等。
優(yōu)良的學風包括哪些特質呢？勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。
認識高等職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)能力
認識高等職業(yè)教育（本節(jié)課先了解高職教育）——
高等職業(yè)技術教育作為高等教育的組成部分，目的就是培養(yǎng)從事生產(chǎn)、經(jīng)營、管理服務第一線工作的高級應用性技術人才。
普通高等教育培養(yǎng)學術型、工程型人才；高職教育培養(yǎng)技術性（或稱工藝型、執(zhí)行型人才）和應用型人才。
職業(yè)教育的特點是
第一， 地方性與行業(yè)性。
第二， 市場導向性
第三， 技術技能性
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的共同特點
1、 高層次的實用型、技術型人才。
2、 工作在生產(chǎn)第一線
3、 將成熟的技術和管理規(guī)范轉變?yōu)楝F(xiàn)實，解決在轉變過程中的各種實際問題。
4、 應具有必須的專業(yè)知識，更應具有較強的管理和實踐能力。
5、 理論與實踐的緊密結合，是高等職業(yè)技術學院鮮明的特色。
五、提出思考題討論
1、 你希望通過這三年的學習，成為什么樣的人？
2、 要成為這樣的人，具體到每個學期你應完成哪些事情？
思想道德與法律心得體會篇五
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課，對于學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學工作顯得尤為重要，筆者結合自己的教學體驗和感受，談談如何做好思修課程教學工作。
學情分析是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點，沒有學情分析的教學策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學情，是做好思修課教學的首要條件。原因在于教師教學的對象是學生，每個學生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學生的學情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點對教學設計、教學內(nèi)容做相應的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學生聊聊對思修課的認識以及班級學生的特點和對老師有什么認可的教學方法等。而后教師在以后的教學中采取投其所好的教學方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學過程中師生共同參與教學的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學活動中去，通過雙方互動，才能真正實現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學過程中，強調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學生為主體的課堂。單方面的教學主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程是理論性很強的課程，因此在教學過程中，教師在引導學生就某個社會現(xiàn)象進行討論時，既要善于點評和總結，同時又要鼓勵學生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導。
總而言之，在思修課堂，學生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現(xiàn)自己的主體引導作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實現(xiàn)了教育目的。
案例教學是一種利用現(xiàn)實案例作為教學工具的教學方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經(jīng)驗作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學的價值在于既促成教師樹立終身學習的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學習、創(chuàng)新。同時也使學生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂案例教學對于師生來說都有現(xiàn)實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導入具有實踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣?！?BR> 然而，如何激發(fā)和引起學生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學模式已收不住現(xiàn)在的學生的心。而在多媒體輔助教學時，教學課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學生產(chǎn)生強烈的心理效應，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學。
總而言之，搞好思修課的教學非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學生共同演繹的舞臺。
思想道德與法律心得體會篇六
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的.關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德與法律心得體會篇七
當看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎這幾個字時，真心講，心情很復雜，可謂喜憂參半。
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統(tǒng)的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業(yè)法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。
思想道德與法律心得體會篇八
時間如流水不知不覺中已經(jīng)到了大二，在朦朦朧朧中度過了大一的生活。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題。為了幫我們解決這些學習與生活中的問題，學校為我們開設了相應的課程，在老師的講解下我們明白了很多也懂得了很多。
經(jīng)過陳老師一學期的細心講解于教導，使我明白的自己應該怎樣做該做什么。下面我談談學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課程后的心得于體會。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而實際的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的'氣息，為我們今后的人生發(fā)展坐下了堅實的基礎。當我聽到那些國家腐敗官員落網(wǎng)時，我真的感到大快人心;當我看到那些成功人士的事跡時，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學習中得來的樂趣和懂得法律的好處。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一體的，作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
“少年強，則國強；少年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為現(xiàn)代化的四有新人。
思想道德與法律心得體會篇九
——小組感想
從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看著別的同學上臺講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺講課了，很激動。
我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準備過程中，我學會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。
我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現(xiàn)這些問題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅
思想道德與法律心得體會篇十
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》實踐作業(yè)（有1學分）
2011級本?？频娜w同學：
本期開設了《思修》課程，請同學們根據(jù)所學理論，緊密結合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質和法律素質，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學號排好順序后交到公共基礎教學部教學秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎部思想政治理論課教研室
2011年12月20日
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的心得體會范文》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德與法律心得體會篇十一
試題剖析
《法律基礎與思想道德建設》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復習時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應當立足于教材，扎扎實實地自學和復習，不要熱衷于做大量的習題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標準穩(wěn)定
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權?！笨偨Y我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權利和義務的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應該如何正確行使權利、自覺履行義務。
評分標準：
（1）我國公民基本權利和義務的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結和解釋（2分）。
（3）如何正確行使
第一，堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權利（2分）；第三，要自覺履行義務（2分）。
每一要點均要有適當?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學途徑
通過《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導經(jīng)驗，為更多的自考學生指點一條行之有效的自學路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學會做筆記）
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學生自學能夠將“厚”書讀“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的`途徑：學習、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標：有理想、有道德、有文化、有紀律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應當如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠將書本讀得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學會記關鍵詞）
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當然，在理解的基礎上歸納、提煉出關鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎上做一些練習題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復記憶，反復練習，才能在考試時順利地答卷。
應試技巧
考生考試要過關還需要掌握一定的應試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關于答題順序
應當先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關于答題技巧
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應當注意行距適當，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應當選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應當放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關于復習計劃
在自學當中，考生應當根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學習時間計劃表，并嚴格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復習所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務，切忌不按計劃進行，否則，復習計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學習伙伴，互相鼓勵，愉快學習。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學方法和應試技巧，學習就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德與法律心得體會篇十二
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學習和實踐中，我積累了一些心得體會。學思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗和感悟，不僅指導我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學思想道德需要堅持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準則。對于我來說，信仰始終是我學習思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅定正確的行事原則。
其次，學思想道德需要注重實踐。只有將思想轉化為實際行動，才能真正體驗到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關愛他人、尊重他人的權益。在工作中，我積極履行職責、勇于承擔責任。實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學思想道德需要塑造品質。品質是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學習，就是在修養(yǎng)品質的過程中打磨自己。尊重他人、誠實守信、勇于奉獻、正直廉潔，這些都是我們應當具備的品質。在實踐中，我堅守自己的原則，時刻提醒自己保持品質的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質在逐漸完善。
此外，學思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學習，是提升自己的品德境界的過程。在日常實踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅守正義、勇于奉獻。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅韌和有擔當。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學習思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進行溝通和交流，向他們請教和學習。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學習到他人的優(yōu)點和長處，也能夠更好地改正自己的缺點和不足。傾聽他人使我不斷成長和進步。
總結起來，學思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學習思想道德的經(jīng)驗總結，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。
思想道德與法律心得體會篇十三
1 、理想是人們在實踐中形成的具有()的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。
a 、實現(xiàn)可能性 b 、必定實現(xiàn)性 c 、超越客觀性 d 、歷史必然性
2 、信念是()的融合和統(tǒng)一
a 、認識、情感和理想 b 、認識、情感和意志
c 、認識、態(tài)度和意志 d 、態(tài)度、情感和理想
3 、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是( )
a 、實現(xiàn)各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會。
b 、建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
c 、 實現(xiàn)按勞分配的社會主義社會。
d 、人民生活達到小康水平。
4 、一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是()
a .人生的指路明燈 b .人們的主觀意志和想當然
c .人們對未來缺乏客觀根據(jù)的想象
d .人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度
5 .“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開?！崩硐胧敲篮玫模钊讼蛲?，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是()
a .勇于實踐、艱苦奮斗 b .認真學習科學理論
c .逐步確立堅定信念 d .大膽暢想美好未來
6 、在當代中國，新時期愛國主義的主題是()
a 、深化改革開放 b 、保持國家和平、穩(wěn)定
c 、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一 d 、建設有中國特色社會主義
7 、愛國主義是國家民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。它既是基本的()，又是重要的政治原則。
a 、制度規(guī)范 b 、法律規(guī)范 c 、道德規(guī)范 d 、生活規(guī)范
8 、中華民族精神的核心是()
a 、 愛國主義 b 、團結統(tǒng)一 c 、勤勞勇敢 d 、自強不息
9 、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”、“親仁善鄰”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等著名言論體現(xiàn)了 ()的中華民族精神。
a 、團結統(tǒng)一 b 、勤勞勇敢 c 、自強不息 d 、愛好和平
10 、在現(xiàn)實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是()
a 、人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和
b 、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度
c 、人們對自然界的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法
d 、人們對社會歷史的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法
11 、人的本質是由()決定
a 、 生產(chǎn)力發(fā)展水平 b 、 物質生活條件
c 、 社會關系 d 、人的思想覺悟
12 、科學的人生觀是 ()
a 、自私自利的人生觀 b 、及時享樂的人生觀
c 、為人民服務的人生觀 d 、合理利已主義的人生觀
13 、人生觀的核心是()
a 、人生價值 b 、人生目的 c 、人生態(tài)度 d 、人生信仰
14 、評價一個人人生價值的大小，主要看他()
a. 對社會的責任和貢獻 b. 從社會上獲得的尊重和滿足
c. 是否選擇了正確的人生價值目標 d. 從事創(chuàng)造性實踐活動的思想動機
15 、人生目的是指人()的觀點和主張，是人生的根本愿望和目標。
a 、為什么競爭 b 、為什么活著 c 、為什么辛苦 d 、為什么忙碌
16 、對人生態(tài)度正確的理解應該是()
a 、人生態(tài)度就是指人為什么活著
c 、人生態(tài)度就是人生價值 d 、人生態(tài)度就是低層次的`人生觀
17. 世界觀是()。
a 、人們認識主觀世界改造客觀世界的根本方法
b 、人們對整個世界最根本看法和觀點的總和
c 、對人生目的人生價值的根本看法
d 、科學的人生態(tài)度
18. 能夠引人奮發(fā)上進，自覺地為他人、為社會作貢獻的人生目的是 ()
a. 為人民服務的人生目的
b. 金錢拜物教的人生目的
c.“ 主觀為自己，客觀為他人 ” 的人生目的
d.“ 平生無大志，但求足溫飽 ” 的人生目的
暴自棄。這是人際交往中()
a .謙讓原則的要求 b .平等原則的要求
c .互助原則的要求 d .友愛原則的要求
20. 下列心理品質或行為特征中，有利于增進人際吸引，建立良好人際關系的是 ()
a .挑撥離間，惹事生非 b. 坦然為人，樂于助人
c. 目中無人 d. 只享受權利，向他人和社會索取，不負責任，不作貢獻
21. 兩個或兩個以上的個人或群體為達到共同的目的而聯(lián)合、為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動是()
a 、競爭 b 、友誼 c 、合作 d 、聯(lián)系
22. 道德評價的一般標準是()
a 、善與惡 b 、公正與偏私 c 、誠實與虛偽 d 、正義與非正義
23. 道德在調(diào)整人與人之間的關系實質上是調(diào)整()
a 、政治關系 b 、經(jīng)濟關系 c 、利益關系 d 、社會關系
24. 社會主義道德的核心是()
a 、人道主義 b 、尊老愛幼 c 、利己不損人 d 、為人民服務
25. 社會主義道德和共產(chǎn)主義道德都以( )作為道德的基本原則
a 、 為人民服務 b 、集體主義 c 、社會公德 d 、家庭美德
26 .為人民服務是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務有不同層次的要求。全心全意為人民服務是高層次要求。下列選項中，也體現(xiàn)了為人民服務要求的是()
a .“我為人人，人人為我” b .“人人為自己，上帝為大家”
c .為了一己之私利，不惜損害他人和社會的利益
d .既不關心社會和他人利益，也不想過多地危害社會和他人利益
27. 下列不屬于公民基本道德規(guī)范的是()
a 、文明禮貌 b 、愛國守法 c 、勤儉自強 d 、敬業(yè)奉獻
思想道德與法律心得體會篇十四
作為一名思想道德品質堅定的人，我在這里分享我的一些心得體會。隨著社會的不斷發(fā)展，我的思想、品德也在不斷進步，不斷豐富，這些都不是我的個人成就，而是來自外界的啟迪、理解和教育?，F(xiàn)在，我想通過這篇文章來表達我對于思想道德方面的一些體會，與大家分享。
第二段：體驗人生
人生的旅途是一場漫長的歷險旅程，充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里，我深深地體會到了自我成長和自我修養(yǎng)的重要性。在成長的過程中，我通過不斷豐富自己的知識體系，提高自己的思想能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時，在自我修養(yǎng)方面，我也不斷加強自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價值觀念，從而實現(xiàn)自我完善和提高。
第三段：重視敬畏心
在日常生活中，我也深刻體會到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對外部世界的觀察，它是一種對世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當我們真正地抱有一顆敬畏心時，我們會在生活中更加謹慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯誤和遺憾。在對人對事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場和角度，從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段：勤于思考
在思想方面，我也深刻體會到了思考的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學習和思考，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去解決問題，去創(chuàng)新和進步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段：總結
總之，作為一名思想道德品質堅定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的重要方面，讓我們在不斷進步和發(fā)展的道路上更加堅強和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德與法律心得體會篇十五
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法律心得體會篇十六
素質教育的貫徹落實使得社會各界對思想道德與法律基礎的教學關注日益加大，積極探索其教學方法的創(chuàng)新及改進是是時代背景下的必然要求。本文主要針對思想道德與法律基礎課程教學方法的創(chuàng)新進行探討，以期以教學方法上的創(chuàng)新帶動思想道德與法律基礎的課程教學。隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，加上教育改革呼聲的日益高漲，加強學生的思想道德與法律基礎課程教育尤為重要，直接關系到學生的價值選擇與人生導向確立，對虛擬網(wǎng)絡世界錯誤思潮與文化交流碰撞中的西方霸權主義起到強有力的打擊。縱觀當前我國思想道德與法律基礎教學實際，其教學理念上的陳舊、教學方式上的不足逐漸凸顯，因此如何最大限度發(fā)揮現(xiàn)有教學條件優(yōu)勢，做好思想道德與法律基礎課程教學優(yōu)化成為教育改革的首要難題，教學方法的創(chuàng)新與調(diào)整勢在必行。
一、做好興趣引導，激發(fā)學生課程學習的熱情
教學方法的創(chuàng)新必須與興趣的培養(yǎng)結合起來，奠定學生人生發(fā)展與課程學習的基礎。興趣的引導應結合課程教學實際及學生日常生活體驗，通過真實生動的案例導入引發(fā)學生課程學習的情感共鳴，從而調(diào)動起參與課堂的積極性。教師在興趣引導方面可以以自我體驗導入，減少學生思想道德與法律基礎課程學習的陌生感，以興趣的激發(fā)與培養(yǎng)促進其后期的課程學習。在興趣引導方面教師要弱化自己的課堂主導地位，鼓勵學生大膽發(fā)言，積極討論，借助思想觀點的碰撞產(chǎn)生課程學習的動力，在好奇心的輔助下奠定對思想道德與法律基礎課程學習的的正確認識。
二、課中積極突出主體，做好人本理念的積極凸顯
素質教育理念強調(diào)學生主體意識的課堂發(fā)掘與培養(yǎng)，思想道德與法律基礎課程教學自然也不例外，應重點做好“主體參與”的調(diào)動與“人本理念”的凸顯。所謂的“主體參與意識從本質上說是調(diào)動學生參與教學的積極性，與學生的興趣調(diào)動具有相似的教學功效，學生在教師的引導下自主開展課堂學習。隨著學生課堂參與主動性的增強，其思維能力與判斷能力得到有效的培養(yǎng)與鍛煉，增強課堂教學實效性的同時提升培養(yǎng)學生自覺學習的好習慣。針對學生開設的課堂活動就是立足學生德育實際，調(diào)動主體意識的過程。所謂的“人本觀念”就是把學生置于所有教學活動的第一位，綜合應用各種科學的方法和途徑，讓每一位學生都成為課堂教學的積極參與者，努力將自己的全部身心投入到課堂學習目標中去。學生參與德育活動需要教師的有效引導，每一位教師都要在課程教學中樹立“人本理念”，尊重學生，一切為了學生，讓教學真正變得有意義起來。
三、引入多元教學模式，交叉綜合提升教學實效性
隨著對思想道德與法律知識課程教學研究的深入，更多的新型教學方法利用在該課程教學中發(fā)揮功效。其中最應用比較普遍的創(chuàng)新型教學方法有案例教學、情感教學及啟發(fā)式教學。案例教學借助生動鮮活的教學案例將枯燥的理論知識形象化，具體化，通過與學生日常生活學習實際的結合，增強學學生對思想道德與法律基礎課程教育的認同感，從而激發(fā)其學習熱情。情感教學是將情感貫穿于思想道德與法律基礎教學的全過程，教師教學充滿熱情，學生學習充滿激情，通過情緒的渲染營造思想道德與法律基礎教學的良好氛圍。啟發(fā)教學則是設置必要的教學情境，讓學生通過分組討論與交流探究的形式暢所欲言，得出對熱點問題的正確分析，教師在啟發(fā)教學中起著總結與引導作用。形式的創(chuàng)新帶動大學生思政學習的熱情，更好地推動理論向實踐的轉化。
四、發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，因勢利導提升教學創(chuàng)新性
新時期網(wǎng)絡飛速發(fā)展，其對學生主流價值觀念帶來負面沖擊的同時也帶來教學方式的創(chuàng)新與教學方法的優(yōu)化。最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡教學優(yōu)勢，通過因勢利導實現(xiàn)思想道德與法律基礎的優(yōu)化教學成為該課程教學改革的重點與難點。一方面要充分發(fā)揮網(wǎng)絡的宣傳優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡媒體的宣傳讓學生更及時地接觸思政動態(tài)、思政信息與法律政策，從而指導自己的課程學習。對于教師來說，借助網(wǎng)絡可以及時把握思想道德與法律基礎教學的時代背景，做好課程教學的備課準備工作，從而更好地開展課堂教學。另一方面做好思政與法律交流平臺的搭建。以自由開放的網(wǎng)絡平臺為基礎搭建思政法律教育交流的論壇，讓學生在教師指導下開展思政問題與熱點事件的討論交流，從而增強學生對思政理論的理解與運用，增強對法律政策的認同理解。通過網(wǎng)絡與課程教學的結合，因勢利導做好學生思想道德與法律基礎教育創(chuàng)新工作。
五、結束語
思想道德與法律基礎課堂教學作為必修課程之一，直接關系到學生的未來成長與價值選擇，具有人生指導與未來選擇的重要意義，因此必須做好該課程的日常教學。本文從四個方面指出了教學方法的創(chuàng)新性，以期對今后的思想道德與法律知識教學起到引導與促進作用。
作者:梁詩婭單位:貴州商業(yè)高等?？茖W校
思想道德與法律心得體會篇一
在我學習這門課之后，我發(fā)現(xiàn)我學會了很多做人所要具備的思想素質，著些對于我們大學生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德，世界觀，價值觀，人生觀。這是我們無論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內(nèi)容和法律及相關的法律內(nèi)容。使的我在法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面上升了一個很大的階梯，讓我感受到學習思想道德與法律與我們的專業(yè)課是同等的重要。
在這里我還了解了有關中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關的法律以及其執(zhí)行的相關程序。了解之后，我的法律意識增強了很多。懂法，知法之后才能更好的維護法律。
我的意見與建議：我覺的老師的語言表達能力不錯，能夠迅速地把很多的內(nèi)容一口氣說完，而且能讓我們很容易接受，講的內(nèi)容全面，特別是書本與視頻相結合。但是我覺得交給同學的時間太少，應給同學們多一點發(fā)表自己觀點的機會，還有每期應該組織我們走出教室實踐一下。
思想道德與法律心得體會篇二
關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區(qū)關心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調(diào)研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區(qū)關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調(diào)研。
一、我區(qū)關工委機構設置情況
(一)健全組織機構。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關心下一代工作領導小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調(diào)整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規(guī)劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關聯(lián)”，有力推動了關心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設。充分發(fā)揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業(yè)。各級關工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區(qū)各級關工委深入學習了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設開展情況
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日?；顒樱瑘猿钟蒙鐣髁x核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學校每學期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學生在學校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學校與學生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關部門做好失足、失管、失學、失業(yè)、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。
(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發(fā)展。學習黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學習十九 大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨 史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨 史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區(qū)等部門，對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學校周邊__x米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助。“五老”人員積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區(qū)”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區(qū)”建設，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區(qū)“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學習生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當前未成年人思想道德建設狀況
在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析
通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
五、幾點建議
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
(二)全面深化主題活動，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風建設。全區(qū)各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學之區(qū)”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節(jié)等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。
(三)夯實陣地建設，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮建設規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。
思想道德與法律心得體會篇三
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎課。
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學生之間的差異日益突出。第二，就教學內(nèi)容而言，該門課程以往的教學過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內(nèi)容在一定程度上與中學政治課教學內(nèi)容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩(wěn)步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現(xiàn)實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業(yè)學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達要生動得體，打動學生的。心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學語言要根據(jù)當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發(fā)，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調(diào)考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
思想道德與法律心得體會篇四
（高等教育出版社2009年版）
授課內(nèi)容：緒論第一節(jié)
珍惜大學生活 開拓人生新境界
一、適應人生新階段
編寫者：柳州職業(yè)技術學院 胡慕賢
課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》
授課內(nèi)容：緒論 第一節(jié) 適應人生新階段
教學目的：讓學生了解大學生活與以前相比的一些特點和新變化，逐步養(yǎng)成獨立生活的能力，制定新的學習理念和方法，培養(yǎng)優(yōu)良、踏實的學風，從而使大學生順利地完成從中學到大學的過渡，適應人生新階段，盡快成為一名合格的大學新生。
教學重點與難點：重點是了解大學生活與中學生活的的不同特點，明確高職學生的培養(yǎng)目標
并確立自己的成才目標。難點是如何提高獨立生活的能力與樹立新的學習理念，實現(xiàn)從中學
到大學的角色轉化并適應高職院校的學習與生活。
教學方法：講授法、案例分析法與課堂互動相結合的方法
教學對象：柳州職業(yè)技術學院09級新生汽車環(huán)境工程系 環(huán)境監(jiān)測專業(yè)
教學學時：2學時
教學內(nèi)容
導入：什么是大學？
所謂大學者，非謂有大樓之也，有大師之謂也?！焚O琦
種目的，一是研究學術，二是造就人才”。在他的主持下，清華大學發(fā)展為一所在國內(nèi)外頗
有影響的學府。
大學沒有寬敞明亮的大樓，也不能設想一所大學沒有學富五車的大師，但更不能設想一所大
學沒有一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的‘大’學生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學的精魂
之所在……大學，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學生而大，理固宜然。?——許智
宏
院士。
一、 認識大學生活特點（重點）
（一）學習要求的新變化
告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階
段。面對嶄新的學習生活環(huán)境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適和困難。盡快
適應大學新生活，為今后的健康成長成才打下良好基礎，是同學們面臨的首要問題。
大學有教書育人的良師。這里聚集著眾多學者和專家，他們精通本專業(yè)的基礎理論，了
解最新的學術成果，具有豐富的科研實踐經(jīng)驗，熟悉教育教學的客觀規(guī)律。
操守，建設精神文明，是大學的靈魂之所在。黨和國家為大學生提供了優(yōu)越的學習和生活環(huán)
境，就是希望同學們發(fā)奮學習，盡快成長為國家民族的棟梁之才。
1、 知識的廣度和深度大大增加
2、 專業(yè)方向基本確立
3、 自由支配的學習時間增多
需要大力發(fā)揮學習的主動性、創(chuàng)造性
這種變化主要表現(xiàn)在學習任務、學習內(nèi)容、學習方法等方面。從學習任務看，中學的學習任務主要是學習科學文化基礎知識，為升學或就業(yè)作準備，大學則是以培養(yǎng)專門人才為目標，要進一步學習和掌握專業(yè)知識和專門技能，培養(yǎng)各部門各行業(yè)所需要的高級專門人才。從學習內(nèi)容看，中學教育是多科性、全面性、不定向的，大學則是一種定向的專業(yè)教育，教學內(nèi)容較專、較深，且與各專業(yè)學科領域發(fā)展前沿接近。從學習方式看，中學學習一般以課堂講授為主，由教師“領著走”，學生對教師依賴性較大，而大學學習強調(diào)啟發(fā)式，注重培養(yǎng)學生獨立學習的能力，學生可以通過專業(yè)實驗、社會實踐、畢業(yè)設計或論文等形式獨立研究問題，開展科學研究，這就要求學生學會獨立思考、融會貫通、舉一反三。
（二）生活環(huán)境的變化
1、 真正的獨立生活開始
2、 同學間的個性、成長環(huán)境存在巨大差異 需要主動地加強溝通和交流、相互理解
這種變化主要表現(xiàn)在生活方式、生活習慣、生活范圍等方面。從生活方式看，中學生大多住在家里，不少人擁有自己的獨立生活空間，飲食起居由父母安排，而大學是集體生活，住公寓吃食堂，凡事全靠自己處理，這種變化對缺乏獨立生活能力的同學不啻是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。從生活習慣看，氣候環(huán)境的變遷、飲食方面的差異、語言交流的不適、作息制度的不同、衛(wèi)生習慣的改變，都可能造成適應不良。從生活范圍看，中學生活領域較窄，基本上是“兩點一線式”的從家門到校門，生活的中心內(nèi)容是學習，課余時間很少，校園生活單一，而進大學就如從“小天地”來到“大世界”，生活領域大為拓寬。
（三）社會活動的變化
1、 生活豐富多彩
2、 鍛煉的機會增多 需要有主動的參與精神
可以用“兩點一線”來形容同學們的中學階段（公理是三點一線），“學?！摇?。進了大學就不一樣了，進入各種社團、協(xié)會、學生會等組織的機會增多，各類活動豐富多彩，這是因為大學更注重能力的培養(yǎng)。什么能力？協(xié)調(diào)力！協(xié)調(diào)課本知識與課外知識的能力，協(xié)調(diào)人與人之間關系的能力，鍛煉一個人與陌生人交往的能力，鍛煉一個人的組織能力。因此，可以說，上課時學習，下課也是學習。所以，同學們應根據(jù)自身時間、精力以及愛好等因素，選擇性地參加課外實踐活動（咱們柳職院稱為第二課堂素質教育活動），拓展自己才能，挖掘自己潛能！
二、 適應人生新階段
（一）大學新生活不適應的表現(xiàn)
第一，自我地位改變導致自我評價失調(diào)。大學生中多數(shù)人中學時期是學習尖子，老師稱贊，家長夸獎，同學羨慕，自我感覺良好。進入大學后，新環(huán)境中人才薈萃，群星燦爛，不少人在學習上的優(yōu)勢將會削弱或消失，面臨學習成績重新排列的局面，從鶴立雞群變成“雞立鶴群”，這種地位的變化和心理落差極易導致自我評價失調(diào)。
學習期望不當導致情緒波動。
同學們在中學時代都是學習上的佼佼者，但進入大學后就會發(fā)現(xiàn)學習競爭激烈，想取得優(yōu)異成績絕非易事。由于種種原因，有的同學學習吃力、成績欠佳，心理產(chǎn)生危機感，出現(xiàn)了焦躁或悲觀失望的情緒。對此不應怨天尤人，也不能自暴自棄，而需要認真查找原因，改進學習方法，變被動為主動。
案例：小a是某高校的一名新生。從小學到中學，小a形成了自己的一套學習方法，學
習成績一直名列前茅。當他以優(yōu)異的成績被這所大學錄取的時候，小a躊躇滿志，決心一定要以中學時期的拼搏精神，在大學期間再創(chuàng)輝煌。入校后，小a在這個決心的推動下，開始了積極的行動，第一線門課都準備了筆記本，教師上邊講，他在下邊記，忙得不亦樂乎。兩個月過去了，小a在學習上投入了大量的時間，但卻收效甚微，感到對大學的學習特點很不適應。比如每節(jié)課老師都要講十幾頁甚至幾十頁，容量太大，以至于很難在下課前吸收、消化；由于內(nèi)容多，老師講得比較快而自己又記得慢，記筆記常常是丟東落西，筆記對理解重點、難點起不到應有的作用；老師講完課就走人，很少輔導，有了疑問不能有及時向老師請教，又不好意思問同學，問題越積越多……看著別人在課堂上認真聽講，對老師的提問作出快速反應，踴躍發(fā)言，小a困惑了：我對每節(jié)課都認真對待，每天用于學習的時間總比別人多，為什么問題越來越多呢？就反映了如果不能盡快適應大學學習特點，不但學習缺乏效率，還會影響學習的積極性，產(chǎn)生心理壓力。
第二，理想現(xiàn)實差異導致失望消沉
進大學以前，許多學生對現(xiàn)實社會以及大學生活了解甚少，往往憑著想象，把大學描繪得過于理想化，抱有不切實際的幻想和過高的期望。一旦進入大學，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中有許多不如人意的地方，與期望形成強烈的反差，從而感到困惑、迷惘，產(chǎn)生失望感，情緒消極低落。
第四、人際適應不良導致孤獨壓抑
大學新生以往與人交往和相處的機會較少，經(jīng)驗相對少。進入大學后，馬上面臨重新結識他人，確立人際關系的過程。事實上，大學生對新的人際關系的適應遠比對學習和生活環(huán)境的適應困難，特別是與周圍同學的交往中，因缺乏經(jīng)驗技巧不善交往，因擔心別人輕視自己不愿交往，因異性相處不敢交往，因性格內(nèi)向孤僻不會交往等，由此造成與他人難以溝通，感到非常壓抑，為深深的孤獨感所困擾，這在大學新生中較為普遍。
第三，理想“間斷”--迷茫感
考大學的目標實現(xiàn)后，部分同學失去了新的目標和追求，出現(xiàn)“理想間歇期”，不愿意學習，不思進取，無所事事，厭倦生活。順利渡過“理想間歇期”至關重要，因為“有了理想，就等于有了靈魂”，實現(xiàn)人生的價值，首先需要鼓起理想的風帆。
（二）對策
一是要客觀而全面地認識自我，樹立盡快適應的自信心
大學新生應當有主動適應的思想意識和心理準備。主動適應可以做到未雨綢繆、防患于未然，被動適應卻常常于碰壁和跌跤之后才開始覺醒。不適應是暫時的。通過主觀努力，出現(xiàn)的問題是可以逐步得到解決的，對此應樹立自信心。不要輕易懷疑自己的素質和能力，自暴自棄或聽之任之都是不可取的態(tài)度。自信心是戰(zhàn)勝困難順利完成轉變的前提條件。自信，不是盲目樂觀，是建立在科學認識基礎上的足夠的信心。要在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術上重視困難。
二是要提高生活自理能力
（1）確立獨立生活的意識
（2）虛心求教、細心體察
面對新的生活環(huán)境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以
應該在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。
（3）大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗
學會吃虧、主動碰壁、積累經(jīng)驗和教訓。只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。
三是要摸索適應大學學習的方法
四是要掌握人際交往的原則和技巧
五是要升華理想，確立新的奮斗目標
三、 樹立新的學習理念
國際21世紀教育委員會于1996年4月，向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》。報告認為，為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織。學知識：即學會各種自然科學、社會科學和人文科學知識。學 做：即學會應用所學的知識；學會職業(yè)技能，以適應未來工作。學會共同生活：培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神。學會生存：適應和改革自己的環(huán)境。該報告提出的“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”的理念，受到全世界的推崇，理應引起我們的足夠重視。因此，自主學習、終身學習是每一個人的必然選擇。它要求我們必須轉變學習理念，由應試教育轉向自主學習，由單純學習知識轉變到在學習知識的過程中學會學習，變一次性學習為多次學習和終身學習。須知，學校學習只能是基礎性的學習，在學校學到的知識難以受用終身，人們可以畢業(yè)，可以告別學校，但不能告別學習，這即是傳統(tǒng)的學習理念向現(xiàn)代學習理念的轉變。因此，在大學學習期間，一方面要搞好學習，取得近期學習效果；另一方面要為繼續(xù)學習、終身學習奠定基礎，以適應終身學習的需要，取得遠期學習效果。未來時代的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，通常稱為“功能性文盲”。只有學會學習，才能駕馭知識而不是被知識所奴役。
1、樹立自主學習的理念
自主學習是一種能動的學習。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成為學習的主人。
2、樹立全面學習的理念
學習不僅是掌握課堂知識、向書本學習，還要向實踐學習、向生活學習，鍛煉動手能力，提高實踐本領，學會關心他人、尊重他人，學會與他人協(xié)作，學會按照道德準則和法律規(guī)范做人處事。
3、樹立創(chuàng)新學習的理念
創(chuàng)新，是在本世紀初經(jīng)濟學家從技術應用的角度提出的概念。隨著社會的發(fā)展，這一概念的涵義也在拓展和深化。創(chuàng)新，一般既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結果，指新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的思想和觀念，新的學說和技術，新的制度和方法等一切新鮮事物。
創(chuàng)新型人才，指能夠產(chǎn)生新思想，使之深化、交流并應用到社會生活各個領域，促進該領域工作獲得成功，推動社會進步的人才。
江澤民同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的持久動力”。
（1）中華民族要想自立于世界民族之林，必須培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。提高綜合國力不可能依靠技術引進，必須要有自主創(chuàng)新能力。發(fā)達國家既使沒有政治偏見，也不可能把最先進的技術轉讓給你，然后讓你和他競爭。
（2）創(chuàng)新人才的基本素質
創(chuàng)新意識，是指推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的習慣和觀念。
創(chuàng)新意識是實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要條件。創(chuàng)新意識的基本要素：批判精神。這是創(chuàng)新意識的第一要素。創(chuàng)新首先意味著對舊觀念、舊事物的揚棄，是要拋開舊的，創(chuàng)造新的。因此，創(chuàng)新意識就其本質來說，是批判的、革命的。它不迷信、崇拜任何偶像、教條和一切不適應現(xiàn)實情況變化的舊觀點，不唯上不唯書只唯實，善于吸取舊事物、舊觀念中的合理因素，在繼承的基礎上創(chuàng)新，提出自己的新創(chuàng)意、新思想。
風險意識。創(chuàng)新是做前人未做的事情，是對舊事物、舊觀念的否定，是對傳統(tǒng)習慣勢力的挑戰(zhàn)，是對現(xiàn)狀的革新，因此很容易受到傳統(tǒng)習慣勢力和錯誤傾向的壓制打擊，致使創(chuàng)新的風險和代價較高。加之沒有現(xiàn)存的經(jīng)驗可供借鑒參考，創(chuàng)新的結果往往具有不確定性，有時甚至要付出高昂的代價，所以任何創(chuàng)新都面臨著風險的考驗。
4、樹立終身學習的理念
（1）學校教育使人在相對短的時間內(nèi)系統(tǒng)地掌握經(jīng)過前人探索、概括、提煉和檢驗的認識成果——完整化了的知識體系，對個人與社會的發(fā)展起著十分重要的作用?！敖K身學習是21世紀的生存概念”，是知識經(jīng)濟時代學習觀念的根本性變革，它把學校學習擴展到整個社會，把少數(shù)人的學習擴展到多數(shù)人，把階段性的學習擴展到人的終身，使被動的學習發(fā)展到主動的學習。終身學習概念的提出意味著學校教育在整個知識經(jīng)濟體系中承擔著更重大的責任，并意味著學校教育的不斷變革。
（2）終身學習的實質是通過一個不斷支持的過來來發(fā)揮人類的潛能，它鼓勵并使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與思想，并在任何任務、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應用它們。
（3）知識經(jīng)濟時代，員工“在崗學習”、“終身培訓”已經(jīng)成為人力資本管理和開發(fā)的重要組成部分，學習就是工作的組成部分?！?BR> 四、 培養(yǎng)優(yōu)良的學風
什么叫學風？學風，是指在一定環(huán)境和條件下形成并表現(xiàn)出來的學習風格和行為模式，包括學習態(tài)度、學習精神和學習方法等。
優(yōu)良的學風包括哪些特質呢？勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。
認識高等職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)能力
認識高等職業(yè)教育（本節(jié)課先了解高職教育）——
高等職業(yè)技術教育作為高等教育的組成部分，目的就是培養(yǎng)從事生產(chǎn)、經(jīng)營、管理服務第一線工作的高級應用性技術人才。
普通高等教育培養(yǎng)學術型、工程型人才；高職教育培養(yǎng)技術性（或稱工藝型、執(zhí)行型人才）和應用型人才。
職業(yè)教育的特點是
第一， 地方性與行業(yè)性。
第二， 市場導向性
第三， 技術技能性
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的共同特點
1、 高層次的實用型、技術型人才。
2、 工作在生產(chǎn)第一線
3、 將成熟的技術和管理規(guī)范轉變?yōu)楝F(xiàn)實，解決在轉變過程中的各種實際問題。
4、 應具有必須的專業(yè)知識，更應具有較強的管理和實踐能力。
5、 理論與實踐的緊密結合，是高等職業(yè)技術學院鮮明的特色。
五、提出思考題討論
1、 你希望通過這三年的學習，成為什么樣的人？
2、 要成為這樣的人，具體到每個學期你應完成哪些事情？
思想道德與法律心得體會篇五
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課，對于學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學工作顯得尤為重要，筆者結合自己的教學體驗和感受，談談如何做好思修課程教學工作。
學情分析是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點，沒有學情分析的教學策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學情，是做好思修課教學的首要條件。原因在于教師教學的對象是學生，每個學生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學生的學情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點對教學設計、教學內(nèi)容做相應的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學生聊聊對思修課的認識以及班級學生的特點和對老師有什么認可的教學方法等。而后教師在以后的教學中采取投其所好的教學方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學過程中師生共同參與教學的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學活動中去，通過雙方互動，才能真正實現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學過程中，強調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學生為主體的課堂。單方面的教學主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程是理論性很強的課程，因此在教學過程中，教師在引導學生就某個社會現(xiàn)象進行討論時，既要善于點評和總結，同時又要鼓勵學生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導。
總而言之，在思修課堂，學生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現(xiàn)自己的主體引導作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實現(xiàn)了教育目的。
案例教學是一種利用現(xiàn)實案例作為教學工具的教學方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經(jīng)驗作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學的價值在于既促成教師樹立終身學習的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學習、創(chuàng)新。同時也使學生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂案例教學對于師生來說都有現(xiàn)實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導入具有實踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣?！?BR> 然而，如何激發(fā)和引起學生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學模式已收不住現(xiàn)在的學生的心。而在多媒體輔助教學時，教學課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學生產(chǎn)生強烈的心理效應，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學。
總而言之，搞好思修課的教學非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學生共同演繹的舞臺。
思想道德與法律心得體會篇六
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的.關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德與法律心得體會篇七
當看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎這幾個字時，真心講，心情很復雜，可謂喜憂參半。
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統(tǒng)的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業(yè)法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。
思想道德與法律心得體會篇八
時間如流水不知不覺中已經(jīng)到了大二，在朦朦朧朧中度過了大一的生活。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題。為了幫我們解決這些學習與生活中的問題，學校為我們開設了相應的課程，在老師的講解下我們明白了很多也懂得了很多。
經(jīng)過陳老師一學期的細心講解于教導，使我明白的自己應該怎樣做該做什么。下面我談談學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課程后的心得于體會。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而實際的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的'氣息，為我們今后的人生發(fā)展坐下了堅實的基礎。當我聽到那些國家腐敗官員落網(wǎng)時，我真的感到大快人心;當我看到那些成功人士的事跡時，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學習中得來的樂趣和懂得法律的好處。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一體的，作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
“少年強，則國強；少年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為現(xiàn)代化的四有新人。
思想道德與法律心得體會篇九
——小組感想
從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看著別的同學上臺講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺講課了，很激動。
我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準備過程中，我學會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。
我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現(xiàn)這些問題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅
思想道德與法律心得體會篇十
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》實踐作業(yè)（有1學分）
2011級本?？频娜w同學：
本期開設了《思修》課程，請同學們根據(jù)所學理論，緊密結合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質和法律素質，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學號排好順序后交到公共基礎教學部教學秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎部思想政治理論課教研室
2011年12月20日
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的心得體會范文》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德與法律心得體會篇十一
試題剖析
《法律基礎與思想道德建設》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復習時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應當立足于教材，扎扎實實地自學和復習，不要熱衷于做大量的習題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標準穩(wěn)定
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權?！笨偨Y我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權利和義務的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應該如何正確行使權利、自覺履行義務。
評分標準：
（1）我國公民基本權利和義務的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結和解釋（2分）。
（3）如何正確行使
第一，堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權利（2分）；第三，要自覺履行義務（2分）。
每一要點均要有適當?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學途徑
通過《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導經(jīng)驗，為更多的自考學生指點一條行之有效的自學路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學會做筆記）
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學生自學能夠將“厚”書讀“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的`途徑：學習、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標：有理想、有道德、有文化、有紀律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應當如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠將書本讀得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學會記關鍵詞）
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當然，在理解的基礎上歸納、提煉出關鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎上做一些練習題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復記憶，反復練習，才能在考試時順利地答卷。
應試技巧
考生考試要過關還需要掌握一定的應試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關于答題順序
應當先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關于答題技巧
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應當注意行距適當，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應當選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應當放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關于復習計劃
在自學當中，考生應當根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學習時間計劃表，并嚴格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復習所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務，切忌不按計劃進行，否則，復習計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學習伙伴，互相鼓勵，愉快學習。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學方法和應試技巧，學習就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德與法律心得體會篇十二
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學習和實踐中，我積累了一些心得體會。學思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗和感悟，不僅指導我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學思想道德需要堅持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準則。對于我來說，信仰始終是我學習思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅定正確的行事原則。
其次，學思想道德需要注重實踐。只有將思想轉化為實際行動，才能真正體驗到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關愛他人、尊重他人的權益。在工作中，我積極履行職責、勇于承擔責任。實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學思想道德需要塑造品質。品質是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學習，就是在修養(yǎng)品質的過程中打磨自己。尊重他人、誠實守信、勇于奉獻、正直廉潔，這些都是我們應當具備的品質。在實踐中，我堅守自己的原則，時刻提醒自己保持品質的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質在逐漸完善。
此外，學思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學習，是提升自己的品德境界的過程。在日常實踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅守正義、勇于奉獻。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅韌和有擔當。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學習思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進行溝通和交流，向他們請教和學習。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學習到他人的優(yōu)點和長處，也能夠更好地改正自己的缺點和不足。傾聽他人使我不斷成長和進步。
總結起來，學思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學習思想道德的經(jīng)驗總結，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。
思想道德與法律心得體會篇十三
1 、理想是人們在實踐中形成的具有()的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。
a 、實現(xiàn)可能性 b 、必定實現(xiàn)性 c 、超越客觀性 d 、歷史必然性
2 、信念是()的融合和統(tǒng)一
a 、認識、情感和理想 b 、認識、情感和意志
c 、認識、態(tài)度和意志 d 、態(tài)度、情感和理想
3 、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是( )
a 、實現(xiàn)各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會。
b 、建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
c 、 實現(xiàn)按勞分配的社會主義社會。
d 、人民生活達到小康水平。
4 、一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是()
a .人生的指路明燈 b .人們的主觀意志和想當然
c .人們對未來缺乏客觀根據(jù)的想象
d .人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度
5 .“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開?！崩硐胧敲篮玫模钊讼蛲?，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是()
a .勇于實踐、艱苦奮斗 b .認真學習科學理論
c .逐步確立堅定信念 d .大膽暢想美好未來
6 、在當代中國，新時期愛國主義的主題是()
a 、深化改革開放 b 、保持國家和平、穩(wěn)定
c 、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一 d 、建設有中國特色社會主義
7 、愛國主義是國家民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。它既是基本的()，又是重要的政治原則。
a 、制度規(guī)范 b 、法律規(guī)范 c 、道德規(guī)范 d 、生活規(guī)范
8 、中華民族精神的核心是()
a 、 愛國主義 b 、團結統(tǒng)一 c 、勤勞勇敢 d 、自強不息
9 、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”、“親仁善鄰”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等著名言論體現(xiàn)了 ()的中華民族精神。
a 、團結統(tǒng)一 b 、勤勞勇敢 c 、自強不息 d 、愛好和平
10 、在現(xiàn)實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是()
a 、人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和
b 、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度
c 、人們對自然界的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法
d 、人們對社會歷史的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法
11 、人的本質是由()決定
a 、 生產(chǎn)力發(fā)展水平 b 、 物質生活條件
c 、 社會關系 d 、人的思想覺悟
12 、科學的人生觀是 ()
a 、自私自利的人生觀 b 、及時享樂的人生觀
c 、為人民服務的人生觀 d 、合理利已主義的人生觀
13 、人生觀的核心是()
a 、人生價值 b 、人生目的 c 、人生態(tài)度 d 、人生信仰
14 、評價一個人人生價值的大小，主要看他()
a. 對社會的責任和貢獻 b. 從社會上獲得的尊重和滿足
c. 是否選擇了正確的人生價值目標 d. 從事創(chuàng)造性實踐活動的思想動機
15 、人生目的是指人()的觀點和主張，是人生的根本愿望和目標。
a 、為什么競爭 b 、為什么活著 c 、為什么辛苦 d 、為什么忙碌
16 、對人生態(tài)度正確的理解應該是()
a 、人生態(tài)度就是指人為什么活著
c 、人生態(tài)度就是人生價值 d 、人生態(tài)度就是低層次的`人生觀
17. 世界觀是()。
a 、人們認識主觀世界改造客觀世界的根本方法
b 、人們對整個世界最根本看法和觀點的總和
c 、對人生目的人生價值的根本看法
d 、科學的人生態(tài)度
18. 能夠引人奮發(fā)上進，自覺地為他人、為社會作貢獻的人生目的是 ()
a. 為人民服務的人生目的
b. 金錢拜物教的人生目的
c.“ 主觀為自己，客觀為他人 ” 的人生目的
d.“ 平生無大志，但求足溫飽 ” 的人生目的
暴自棄。這是人際交往中()
a .謙讓原則的要求 b .平等原則的要求
c .互助原則的要求 d .友愛原則的要求
20. 下列心理品質或行為特征中，有利于增進人際吸引，建立良好人際關系的是 ()
a .挑撥離間，惹事生非 b. 坦然為人，樂于助人
c. 目中無人 d. 只享受權利，向他人和社會索取，不負責任，不作貢獻
21. 兩個或兩個以上的個人或群體為達到共同的目的而聯(lián)合、為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動是()
a 、競爭 b 、友誼 c 、合作 d 、聯(lián)系
22. 道德評價的一般標準是()
a 、善與惡 b 、公正與偏私 c 、誠實與虛偽 d 、正義與非正義
23. 道德在調(diào)整人與人之間的關系實質上是調(diào)整()
a 、政治關系 b 、經(jīng)濟關系 c 、利益關系 d 、社會關系
24. 社會主義道德的核心是()
a 、人道主義 b 、尊老愛幼 c 、利己不損人 d 、為人民服務
25. 社會主義道德和共產(chǎn)主義道德都以( )作為道德的基本原則
a 、 為人民服務 b 、集體主義 c 、社會公德 d 、家庭美德
26 .為人民服務是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務有不同層次的要求。全心全意為人民服務是高層次要求。下列選項中，也體現(xiàn)了為人民服務要求的是()
a .“我為人人，人人為我” b .“人人為自己，上帝為大家”
c .為了一己之私利，不惜損害他人和社會的利益
d .既不關心社會和他人利益，也不想過多地危害社會和他人利益
27. 下列不屬于公民基本道德規(guī)范的是()
a 、文明禮貌 b 、愛國守法 c 、勤儉自強 d 、敬業(yè)奉獻
思想道德與法律心得體會篇十四
作為一名思想道德品質堅定的人，我在這里分享我的一些心得體會。隨著社會的不斷發(fā)展，我的思想、品德也在不斷進步，不斷豐富，這些都不是我的個人成就，而是來自外界的啟迪、理解和教育?，F(xiàn)在，我想通過這篇文章來表達我對于思想道德方面的一些體會，與大家分享。
第二段：體驗人生
人生的旅途是一場漫長的歷險旅程，充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里，我深深地體會到了自我成長和自我修養(yǎng)的重要性。在成長的過程中，我通過不斷豐富自己的知識體系，提高自己的思想能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時，在自我修養(yǎng)方面，我也不斷加強自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價值觀念，從而實現(xiàn)自我完善和提高。
第三段：重視敬畏心
在日常生活中，我也深刻體會到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對外部世界的觀察，它是一種對世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當我們真正地抱有一顆敬畏心時，我們會在生活中更加謹慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯誤和遺憾。在對人對事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場和角度，從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段：勤于思考
在思想方面，我也深刻體會到了思考的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學習和思考，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去解決問題，去創(chuàng)新和進步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段：總結
總之，作為一名思想道德品質堅定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的重要方面，讓我們在不斷進步和發(fā)展的道路上更加堅強和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德與法律心得體會篇十五
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法律心得體會篇十六
素質教育的貫徹落實使得社會各界對思想道德與法律基礎的教學關注日益加大，積極探索其教學方法的創(chuàng)新及改進是是時代背景下的必然要求。本文主要針對思想道德與法律基礎課程教學方法的創(chuàng)新進行探討，以期以教學方法上的創(chuàng)新帶動思想道德與法律基礎的課程教學。隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，加上教育改革呼聲的日益高漲，加強學生的思想道德與法律基礎課程教育尤為重要，直接關系到學生的價值選擇與人生導向確立，對虛擬網(wǎng)絡世界錯誤思潮與文化交流碰撞中的西方霸權主義起到強有力的打擊。縱觀當前我國思想道德與法律基礎教學實際，其教學理念上的陳舊、教學方式上的不足逐漸凸顯，因此如何最大限度發(fā)揮現(xiàn)有教學條件優(yōu)勢，做好思想道德與法律基礎課程教學優(yōu)化成為教育改革的首要難題，教學方法的創(chuàng)新與調(diào)整勢在必行。
一、做好興趣引導，激發(fā)學生課程學習的熱情
教學方法的創(chuàng)新必須與興趣的培養(yǎng)結合起來，奠定學生人生發(fā)展與課程學習的基礎。興趣的引導應結合課程教學實際及學生日常生活體驗，通過真實生動的案例導入引發(fā)學生課程學習的情感共鳴，從而調(diào)動起參與課堂的積極性。教師在興趣引導方面可以以自我體驗導入，減少學生思想道德與法律基礎課程學習的陌生感，以興趣的激發(fā)與培養(yǎng)促進其后期的課程學習。在興趣引導方面教師要弱化自己的課堂主導地位，鼓勵學生大膽發(fā)言，積極討論，借助思想觀點的碰撞產(chǎn)生課程學習的動力，在好奇心的輔助下奠定對思想道德與法律基礎課程學習的的正確認識。
二、課中積極突出主體，做好人本理念的積極凸顯
素質教育理念強調(diào)學生主體意識的課堂發(fā)掘與培養(yǎng)，思想道德與法律基礎課程教學自然也不例外，應重點做好“主體參與”的調(diào)動與“人本理念”的凸顯。所謂的“主體參與意識從本質上說是調(diào)動學生參與教學的積極性，與學生的興趣調(diào)動具有相似的教學功效，學生在教師的引導下自主開展課堂學習。隨著學生課堂參與主動性的增強，其思維能力與判斷能力得到有效的培養(yǎng)與鍛煉，增強課堂教學實效性的同時提升培養(yǎng)學生自覺學習的好習慣。針對學生開設的課堂活動就是立足學生德育實際，調(diào)動主體意識的過程。所謂的“人本觀念”就是把學生置于所有教學活動的第一位，綜合應用各種科學的方法和途徑，讓每一位學生都成為課堂教學的積極參與者，努力將自己的全部身心投入到課堂學習目標中去。學生參與德育活動需要教師的有效引導，每一位教師都要在課程教學中樹立“人本理念”，尊重學生，一切為了學生，讓教學真正變得有意義起來。
三、引入多元教學模式，交叉綜合提升教學實效性
隨著對思想道德與法律知識課程教學研究的深入，更多的新型教學方法利用在該課程教學中發(fā)揮功效。其中最應用比較普遍的創(chuàng)新型教學方法有案例教學、情感教學及啟發(fā)式教學。案例教學借助生動鮮活的教學案例將枯燥的理論知識形象化，具體化，通過與學生日常生活學習實際的結合，增強學學生對思想道德與法律基礎課程教育的認同感，從而激發(fā)其學習熱情。情感教學是將情感貫穿于思想道德與法律基礎教學的全過程，教師教學充滿熱情，學生學習充滿激情，通過情緒的渲染營造思想道德與法律基礎教學的良好氛圍。啟發(fā)教學則是設置必要的教學情境，讓學生通過分組討論與交流探究的形式暢所欲言，得出對熱點問題的正確分析，教師在啟發(fā)教學中起著總結與引導作用。形式的創(chuàng)新帶動大學生思政學習的熱情，更好地推動理論向實踐的轉化。
四、發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，因勢利導提升教學創(chuàng)新性
新時期網(wǎng)絡飛速發(fā)展，其對學生主流價值觀念帶來負面沖擊的同時也帶來教學方式的創(chuàng)新與教學方法的優(yōu)化。最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡教學優(yōu)勢，通過因勢利導實現(xiàn)思想道德與法律基礎的優(yōu)化教學成為該課程教學改革的重點與難點。一方面要充分發(fā)揮網(wǎng)絡的宣傳優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡媒體的宣傳讓學生更及時地接觸思政動態(tài)、思政信息與法律政策，從而指導自己的課程學習。對于教師來說，借助網(wǎng)絡可以及時把握思想道德與法律基礎教學的時代背景，做好課程教學的備課準備工作，從而更好地開展課堂教學。另一方面做好思政與法律交流平臺的搭建。以自由開放的網(wǎng)絡平臺為基礎搭建思政法律教育交流的論壇，讓學生在教師指導下開展思政問題與熱點事件的討論交流，從而增強學生對思政理論的理解與運用，增強對法律政策的認同理解。通過網(wǎng)絡與課程教學的結合，因勢利導做好學生思想道德與法律基礎教育創(chuàng)新工作。
五、結束語
思想道德與法律基礎課堂教學作為必修課程之一，直接關系到學生的未來成長與價值選擇，具有人生指導與未來選擇的重要意義，因此必須做好該課程的日常教學。本文從四個方面指出了教學方法的創(chuàng)新性，以期對今后的思想道德與法律知識教學起到引導與促進作用。
作者:梁詩婭單位:貴州商業(yè)高等?？茖W校