讀后感可以是對書中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的評述，也可以是與自身經(jīng)歷和感受的聯(lián)系和對比。通過寫讀后感，我們可以進(jìn)一步挖掘書中的內(nèi)涵和文化價(jià)值。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感，讓我們一起來看看吧。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇一
“真誠的欣賞和贊美他人”這是我從，《人性的弱點(diǎn)》中得到的最深的感觸，“成人教育之父”戴爾?？突倪@本書堪稱經(jīng)典，事例生動，論斷精辟。我把這本書放下床頭，有時(shí)心靜的時(shí)候捧起它，有時(shí)心煩的時(shí)候捧起它，不管什么時(shí)候，只要捧起它，心就會自然靜。
對于弱點(diǎn)，我們過去總是避諱不談，讀，《人性的弱點(diǎn)》讓我領(lǐng)悟到：所謂弱點(diǎn)，既可以使自己的，也可以使他人的。通過這本書，我深深體會到，體察自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長避短凸顯自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。發(fā)現(xiàn)他人身上的弱點(diǎn)，則在相對較短的時(shí)間內(nèi)，更加有效的建立關(guān)系，贏得信任。
真誠的欣賞與贊美他人，是書中重要的原則和信條，在生活和工作中，我們要學(xué)會真誠的去欣賞和贊美他人，卡耐基說過：“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！逼鋵?shí)這句話我們并不陌生，也會經(jīng)常用到。
人無完人，無論工作還是生活，每個(gè)人總是會有不足和缺憾，但是我們每個(gè)人都用欣賞的眼光去看別人的閃光點(diǎn)，不但是對別人的一種贊美，也是給自己一個(gè)好心情。
我們贊美別人的時(shí)候一定是真誠的，區(qū)分開贊美和諂媚，一個(gè)是真誠的，一個(gè)是虛偽的，一個(gè)是出于心，一個(gè)是出于口，一個(gè)是無私，一個(gè)是自私，一個(gè)為天下所欽佩，一個(gè)為天下所鄙視。卡耐基以他對人性的洞見，為我們打開了通往人際關(guān)系的另一扇門，先改變自己，再去改變他人，世界并不會因?yàn)槭ト魏我粋€(gè)“我”而停止轉(zhuǎn)動。卻因?yàn)橛辛恕拔摇倍D(zhuǎn)的更好，正是這種觀點(diǎn)激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步，不斷為自己的美好人生而奮斗。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇二
上次回家，特意買了幾本書帶了出來，一年多過去了，直到最近，才把《人性的弱點(diǎn)》看完，略有感觸，就想要寫些什么。
整部書分為三個(gè)大部分和一個(gè)附加特輯，第一部分是受人歡迎的原則，第二部分是打動人心的原則，第三部分是要改變對方的方法。
第一部分受人歡迎的原則下又分為若干部分，與別人交談時(shí)要付出自己的真心，給予對方自己的真心，給予對方真誠的關(guān)懷，與對方交談時(shí)不要忘記了帶上自己的笑容，等等，總的來說，就是要待人真誠，要由衷的贊美對方，無論是多久不見得朋友，都要記得對方的名字。
第二部分是打動人心的原則：也是分為若干小節(jié)，我們要將心比心，要站在對方的立場上考慮問題，滿足他的自尊，滿足他的重要性，這樣的話，我們就不能很嚴(yán)厲的指出對方的錯(cuò)誤，不能沖動，考慮對方的立場、困難。如果想要對方贊同一個(gè)方案，要讓他誤以為這個(gè)方案是他自己提出來的，同時(shí)可以使用夸獎(jiǎng)，贊美等方法。想要打動人心，就要將心比心，站在對方的立場上考慮問題，尊重對方，不要使對方難堪，給對方說話的機(jī)會，要清楚的了解對方想要表達(dá)的東西，了解對方的立場，要經(jīng)常性的夸對方，贊美對方。突然想起我大學(xué)畢業(yè)后的第一份正式工作，當(dāng)時(shí)，有個(gè)跟我一同進(jìn)單位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他卻總是想要對我指手畫腳，我自認(rèn)為我還是一個(gè)很能聽進(jìn)去別人意見的人，但是聽了他的話，卻總是踩到坑里邊，然后再遇到問題的時(shí)候，他對我指手畫腳的時(shí)候，我就直接回懟他?，F(xiàn)在想想，自己還真是年輕氣盛。年輕人嘛，想要表達(dá)自己的看法，自己的意見，情理之中，畢竟，剛進(jìn)入單位，總想得到別人的認(rèn)可。他說的對了，就聽著，照做就是，不對的話，按照自己的想法做就好了，何必回懟，讓他下不了臺。
第三部分是改變對方的方法，這個(gè)也是要顧及對方的顏面，尊重對方，如果要指出對方的錯(cuò)誤，也要以贊美來開端，無論對方取得再小的進(jìn)步也要贊美。如果自己錯(cuò)了，要勇于承認(rèn)。
貫穿整部書主線是尊重對方，將心比心，贊美對方，站在對方的立場考慮問題。說起來好像都知道，但是要做到更為重要。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇三
《人性的弱點(diǎn)》一書是由美國的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)的美國的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條，殘酷戰(zhàn)爭使得人們嚴(yán)重喪失了對完美生活的信心。這種情景下卡耐基利用社會學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。
在書中他講述許多普通人經(jīng)過自我的奮斗最終獲得成功，這些真實(shí)故事激勵(lì)并教育了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫忙他們重新找回自我，明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn)，使很多人獲益匪淺，甚至包括幾位美國總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后，我了解到該如何為人處事，領(lǐng)略到書中精髓不僅僅有利于提高自身的修養(yǎng)，也告訴我更好地融入團(tuán)體，讓他人幸福，也是讓自我幸福。
書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自我?！边@句話我們耳熟能詳，并且經(jīng)常說到，這樣的情景我們經(jīng)常會身處其中，就是當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自我！卡耐基一語道破天機(jī)，赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍﹀e(cuò)，卻從不愛比較他人審視自我的過錯(cuò)。俗話說：“人非圣賢，孰能無過但當(dāng)過錯(cuò)產(chǎn)生時(shí)我們研究事情總是習(xí)慣于站在自我的立場上去思考，因?yàn)槿鄙倮斫夂蛯捜?，過錯(cuò)得不到及時(shí)改善，也不能起到很好的警示作用。相反，若我們能夠克服這一劣根性，雙方都能站在別人的角度審視自身，理解并寬恕他人，效果必定會大不相同。
另一處“真誠地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個(gè)人都喜歡被贊美，贊美他人是一種美德。這條規(guī)律適用在工作中，教育我們學(xué)會真誠地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事，才能贏得他人最大的信任。
《人性的弱點(diǎn)》這本書內(nèi)的提示與提議除了具備指導(dǎo)性外，還有著極強(qiáng)的可操作性，概括講就是：認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，利于我們有針對性地應(yīng)對，處理事情會到達(dá)事半功倍的效果。讀這本書，也讓我明白：這些提到的弱點(diǎn)，既能夠是自我的，也能夠是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就能夠使我們在日常的人際交往中各個(gè)擊破，發(fā)展順利；了解了自身的弱點(diǎn)，能夠使自我揚(yáng)長避短，凸顯自我的優(yōu)勢。
這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，也適合反復(fù)讀，用心讀，僅有這樣才能深刻體會其中的含義。這本書就是一面鏡子，幫忙我認(rèn)清自我，了解自我，并不斷完善自我，駕馭自我，最終要成為善于經(jīng)營自我的人，在工作中讓我堅(jiān)定努力的方向，不斷創(chuàng)造完美的人生！
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇四
早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣離不開錢，特別是現(xiàn)在生活在城市里的人。
常言道，有錢能使鬼推磨；金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的；有錢男子漢，沒錢漢子難；金錢是萬惡之源；天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；君子愛財(cái)，取之有道，用之有度......
那么到底該怎樣認(rèn)識金錢，怎樣和金錢和睦相處，讓金錢給我們帶來方便又不傷害我們。
人們對金錢最為普遍的一種錯(cuò)誤認(rèn)識是，錢可以使我們快樂。實(shí)際上，金錢聚集過多，不僅不會帶來快樂，反而容易成為仇恨、相爭等煩惱的根源。錢是生活中的權(quán)益辦法，錢能夠?qū)μ岣呶覀兊纳钇焚|(zhì)起到多少作用，要看我們能多聰明地運(yùn)用手上的錢，而不是看我們到底有多少錢。
即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。不再為金錢發(fā)愁的一個(gè)辦法是：擬定一個(gè)花錢的計(jì)劃，然后根據(jù)那項(xiàng)計(jì)劃來花錢。
節(jié)儉是明智的，節(jié)儉不僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。節(jié)儉意味著科學(xué)的管理自己和自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。
我們崇尚節(jié)儉，同樣我們也反對不恰當(dāng)?shù)墓?jié)儉。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟(jì)的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度適當(dāng)。
只要稍微謹(jǐn)慎一點(diǎn)用錢，大多數(shù)人都能減少可觀的花費(fèi)，人們?nèi)绻軌虺浞诌\(yùn)用創(chuàng)造力和機(jī)智，不花什么錢，就可以過上逍遙快樂的生活。
人的內(nèi)在真正價(jià)值是平穩(wěn)的生活步調(diào)和較長的物質(zhì)享受。
避開負(fù)債陷阱。負(fù)債是世界上最苦惱不過的事情。只有那些因債務(wù)纏身，時(shí)刻受著債主的要求與壓迫，因債務(wù)而吃緊苦頭的人，才了解負(fù)債是人生最大的威脅。債務(wù)會把一個(gè)人的體力、氣魄、人格、精神、志趣、雄姿消磨的一干二凈。因?yàn)閭鶆?wù)對人的壓迫，會把一個(gè)人一生的希望全部毀滅。
選擇在最有價(jià)值的事情上進(jìn)行投資，這是一種有益的消費(fèi)和積極的生活方式，它將會使你活得誠實(shí)、簡樸而有價(jià)值，最終得到你夢想的財(cái)富。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇五
當(dāng)我兩年前拿到這本書的時(shí)候，閱讀其中的文字并沒有什么深刻的體會，現(xiàn)在又再次閱讀它時(shí)，其中的很多內(nèi)容卻神奇般地成為了我生活中的那些困難的良藥，一下子讓我豁然開朗不少。平時(shí)這些都是用心去體會的東西，現(xiàn)在在這本書里，都找到了實(shí)實(shí)在在對應(yīng)的答案。
在這個(gè)被物質(zhì)、金錢、利益充斥著的社會里，我不知道有多少人真實(shí)地了解自己的精神世界，從小到大我沒有在教室里過多地得到這方面的講解（不排除自己沒有認(rèn)真聽課的原因）?？墒聦?shí)在深刻地證明著這個(gè)社會的人類需要深刻地了解我們的內(nèi)心世界。我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有條件成功，但實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也不是見容易的事情，因?yàn)槌晒Φ娜硕荚谧约旱木袷澜缋镎覍α朔较?，相信只有在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界雙重成功的人才會有真正的成就?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就是一本可以讓我們透徹地認(rèn)識到積極的，正確的精神世界的書，讀完它，我有一種早些時(shí)候沒有認(rèn)真體會其中內(nèi)容的后悔感，那樣也許我就會少走很多成長的彎路。所以，我也希望更多的人都能來品味這本值得一生珍藏的好書。
一直一來認(rèn)為自己經(jīng)常被憂慮纏繞于身，憂慮的陰云會隨時(shí)輕而易舉地困擾著我生活中的很多方面，無論大的，小的。我也記不清楚自己是怎么度過那些時(shí)段的，但我知道至少累計(jì)起來的結(jié)果并不好，這一點(diǎn)可以從這半年多的申請國外讀研學(xué)校的經(jīng)歷可以證明出來。此時(shí)此刻，突然覺得很奇怪，其實(shí)也知道關(guān)于憂慮不是好事等諸多道理，但是當(dāng)時(shí)為什么自己沒有走出來，好似陷于一個(gè)不可自拔的泥潭中。
“即使擁有了全世界，卻也失去了自己的健康，失去了隨意玩樂，隨意飲食的權(quán)利，這就是真的幸福嗎？”，這是第八篇“怎樣使孤獨(dú)憂慮遠(yuǎn)離自己”中的一個(gè)反問句。當(dāng)我第三次沖刺雅思6.5失敗的時(shí)候，我也曾經(jīng)問過自己這個(gè)問題。如果我真的再繼續(xù)復(fù)習(xí)，每天承受很大的壓力，過少和朋友接觸，單調(diào)地去死記硬背為了應(yīng)試，進(jìn)一步導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，考前一晚再一次失眠。。。這樣意義還大嗎？這就是我追求的生活中的快樂嗎？不是，顯然不是?！拔仪樵缸约菏且晃话⒗婉R州的農(nóng)夫，吃著自己勞作得來的粗茶淡飯；也不愿意在自己還不到45歲的時(shí)候，就為管理一個(gè)鐵路學(xué)習(xí)，或是一家香煙工廠而完全毀壞了自己的健康?！边@就是我現(xiàn)在的信念，我情愿自己花更多的時(shí)間去體驗(yàn)生活的樂趣，即使申請不到好的學(xué)校，申請一個(gè)差一點(diǎn)的學(xué)?；蚴巧暾堈Z言學(xué)校；也不愿意在出國之前，為了這單純的考試，毀壞了自己的身心健康。
以前并沒有意識到憂慮會給自己帶來這么大的傷害，那些擔(dān)心的憂慮其實(shí)99%都不會發(fā)生，所以從現(xiàn)在起，應(yīng)該努力學(xué)會去做一個(gè)沒有憂慮的人。通讀整篇內(nèi)容，大致解決憂慮的方法可以歸納為：1：分析擔(dān)憂的原因，并試著得出憂慮帶來的最壞的結(jié)果會是怎樣的；2：試著學(xué)會接受那些最壞的結(jié)果，并想想我能夠和決定怎么辦兩個(gè)問題；3：以最快時(shí)間做出行動，投入自己的時(shí)間和精力，不要去停下來重新考慮，不要讓遲疑、擔(dān)憂和猶豫阻擋你的'腳步，不要懷疑自己，不要一直回頭看。其實(shí)就是這么簡單，改掉憂慮的壞習(xí)慣，我完全可以做到。
于是我又試著去尋找怎樣才能獲得快樂的方法，慶幸的是第二篇的內(nèi)容給予了我很多十分有效的良方。其中的有幾點(diǎn)是我十分欠缺的。
在成長的過程中，很多時(shí)候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承認(rèn)自己一直在犯一個(gè)很大的錯(cuò)誤，因?yàn)榧刀?、羨慕別人而在過去很多的時(shí)間里改變原有的自我。這是一個(gè)多么大的誤區(qū)，又是一件很困難的事情，而我卻曾經(jīng)還在苦苦掙扎地去完成。“請牢記并為自己高興吧。你，在這個(gè)世界上是獨(dú)一無二的、嶄新的一個(gè)人。你有自己獨(dú)特的天賦，記著，要努力去發(fā)現(xiàn)它，并且善用它。一切藝術(shù)不過是自我的流露，你的自我，你自己是由你的經(jīng)歷，你的經(jīng)驗(yàn)，你的環(huán)境，你的遺傳所早就的，你就是你，而你所表現(xiàn)的藝術(shù)也只是專屬你的，獨(dú)一無二的藝術(shù)。不論好壞，你都需要用心去經(jīng)營他們?！奔词钩蔀椴涣送Π蔚乃蓸洌妥鲂∠献詈玫墓嗄?；假若不能成為一叢灌木，就做給道路帶去生氣的小草；假若不能成為麋鹿，就做一條湖中最活潑的那條小魚！毫無疑問，我也是獨(dú)一無二的，只要把自己最出色的一點(diǎn)展示出來就能做到最棒的自己，根本沒有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾經(jīng)還是一個(gè)很怕批評的人，所以時(shí)常會盡量去做好一些事情來滿足與對方的要求，但往往自己也覺得不舒服。在他人批評聲中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫敗感，于是我就會認(rèn)真地反思自己的不足之處，爭取下次能夠改進(jìn)。事實(shí)證明我沒有堅(jiān)持自我，也許有的時(shí)候我是正確的，但在別人的批評聲中偏向了錯(cuò)誤的一邊?！叭绻惚蝗伺u，那是因?yàn)榕u你能夠給他一種滿足感，同樣也說明你是有成就的，而且引人注意?！薄皼]有人真正關(guān)心別人的事情，因?yàn)樗麄冎粫氲阶约??！薄白瞿阏J(rèn)為正確的事情，因?yàn)榕u是不可避免的。”我想自己以后不會在這個(gè)方面上迷失了，凡事盡力而為，沒有必要去理會那些責(zé)難。
一口氣讀完正本書，寫下這篇讀后感的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)遺漏了很多的內(nèi)容，一些是自己本來所具備的優(yōu)點(diǎn)并不缺少的，一些則是忘記的細(xì)枝末節(jié)。但存在記憶中的還是那些給自己帶來最大幫助的文字和句子，我知道在生活中去實(shí)現(xiàn)它們，不是件容易且漫長的事情，但高樓從來都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行動，我會做到完美的自己。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇六
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說話，我嘗嘗會聽不到。但是，如果他喊我名字，我會立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無二的自己。生活中經(jīng)常會出現(xiàn)“這個(gè)人我見過，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無論對于何人，也無論以何種語言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對方的名字開始吧。
俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說的是我們要用“神情”來裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來的表情表達(dá)出內(nèi)心活動。我們高興、傷心、緊張的心理活動，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營銷上能做出更大成績，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠的微笑。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇七
最近通過觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無疑可以簡單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識上的)寧靜，避開所謂的(主觀意識上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識形態(tài)”。
然而，對于那些“大革命”、“大變革”來說，這些活動所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會拘泥于“無謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來，才能解決一切問題。
我不能說對于某些“高尚的人”來說，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對某些人來說，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭”、“科技革命”還是“個(gè)體簡單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇八
這是一本勵(lì)志類的書籍，教的是人們?nèi)绾巫鋈耍绾闻c人相處。在當(dāng)時(shí)的美國甚至是今天的世界這本書的影響力是相當(dāng)大的，作者對于美國有媒體就評價(jià)是“出了美國自由女神，就是這本書的作者了”可見這本書對當(dāng)時(shí)的影響之大。
有的人說這本書的目錄就能過發(fā)人深省，讀讀者起到精神上的引導(dǎo)作用。因?yàn)樽髡叩挠绊懢薮?，還成立的一個(gè)引導(dǎo)人類心靈的結(jié)構(gòu)，“卡耐基訓(xùn)練”結(jié)構(gòu)。
人性的弱點(diǎn)，自卑、自負(fù)、不能夠得到別人的尊重、讓別人不喜歡，在這本書里作者就為廣大的有煩惱的人解決了這一個(gè)問題。戴爾·卡耐基（dalecarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。美國人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
“如果你想證明什么，別讓任何人知道，而且應(yīng)不著痕跡，很技巧地去做。要比別人聰明，但不要讓他們知道”“你永遠(yuǎn)不會因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)而引來麻煩”“對別人的意見表示尊重，千萬別說：＂你錯(cuò)了＂這是他們的名言我們當(dāng)中的人有誰能過做到像書中的那樣的呢，我們只有通過向別人學(xué)習(xí)，自我的領(lǐng)悟才能過達(dá)到我們想要的狀態(tài)，這本書就是在教我們?nèi)绾卧谖覀儐栴}中去解決麻煩，尋找我們想要的東西。相信很多人都會喜歡這本書的，因?yàn)槿魏稳硕紩诋?dāng)今的社會上遇到一些不盡自己意愿的事情，我們沒有辦法去改變別人，只有調(diào)整自己，用一種理性的態(tài)度去對待，每個(gè)人遇到的實(shí)際情況或許有些許差別，但是解決的方法卻是差不多的，道理一樣，就看我們自己的認(rèn)識態(tài)度和作為了。不要管別人是否對與錯(cuò)我們都應(yīng)該給別人的意見保持尊重，只有那樣我們才能夠在我們提出建議的時(shí)候得到別人的尊重，實(shí)現(xiàn)自己的目的，從心靈上得到安慰。我們不應(yīng)該千萬不能再別人沒有說完自己的建議的時(shí)候去打斷別人，更不要去指出”你錯(cuò)了”，這樣他沒有得到尊重，你同樣會招到周圍人的鄙視。
任何一個(gè)人在遭遇到挫折的時(shí)候都需要我們?nèi)グ参咳ブ笇?dǎo)他，《人性的弱點(diǎn)》不僅僅是在揭露人性的弱點(diǎn)，也是在萎人們?nèi)ふ夷墙鉀Q的辦法?；蛟S以為書的影響沒有培訓(xùn)訓(xùn)練來的實(shí)際，在外國“卡內(nèi)基訓(xùn)練》基地成立。專門為那些人們講解人生目的，成功的經(jīng)驗(yàn)之談。
戴爾·卡耐基經(jīng)過19個(gè)月的服役，回到祖國之后，驚愕地發(fā)現(xiàn)，自己的事業(yè)也不受人所重視，現(xiàn)在的年輕人，那些有夢想的人，那些等待著心靈被開啟的人，被困在了失業(yè)的困境中。失業(yè)隊(duì)伍一日復(fù)一日，一年復(fù)一年地壯大起來?？突钦l？卡耐基是不畏困難和刁難的人！他重整旗鼓，終于打出了一片自己的“如日中天”的事業(yè)，他，撐起了成人教育、心理學(xué)家、心靈教父的半邊天。或許真是因?yàn)榭▋?nèi)基遇到的事比較多人生比較坎坷他能夠總結(jié)出我們普通人會遇到的困難，為我們引領(lǐng)成功的道路，理解我們每個(gè)人在遇到困難時(shí)候的心理。也或許在我們個(gè)人的身上他能夠找到他自己當(dāng)年的那種情景，合理的運(yùn)用到我們的實(shí)際困難中，所以對于他的理論他能夠得心應(yīng)手，我們也能過欣然接受。這也許就是他成功的秘密。
看見網(wǎng)上有網(wǎng)友說“人性的弱點(diǎn)”的最好的讀書筆記就是他的目錄，我仔細(xì)看了看想了想確實(shí)是這樣的，舉個(gè)例說“第八篇走出孤獨(dú)憂慮的人生”這張的名字“。
1、幸福不來自于他人的布施，而是你自己去贏得別人對你的需求和喜愛。
2、消除心中的憂慮。
3、對于憂慮的問題，考慮最壞情況，接受這種可能，冷靜處理善后。
4、問題，問題的原因，可能的幾種解決方案，你的選擇。
5、讓自己處于忙碌狀態(tài)。
6、活在今天。
7、不要為小事煩心。
8、計(jì)算事情發(fā)生的概率。
9、接受不可避免發(fā)生的事實(shí)”張名后就是小節(jié)的標(biāo)題，也高度概括了小結(jié)的意思，我們能夠記錄下的也是這些，其他的什么讀書筆記都比不上這個(gè)，難道這不算經(jīng)典，不算能夠啟迪人生的。
再有一些人認(rèn)為有些部分要比我們現(xiàn)實(shí)的要遠(yuǎn)，所以不能夠很好的實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)我們也是贊同的，“在第六篇幸福的家庭生活”我覺得在很多家庭中是很難實(shí)現(xiàn)的不然中國哪有那么高的的離婚率。
卡內(nèi)基還有一部書叫“人性的優(yōu)點(diǎn)”是一部書改善人際關(guān)系的書與這本書是互補(bǔ)的。這本書對于人們在困難中迷失方向，解決自己的憂郁狀態(tài)有很好的幫助。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇九
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，美國著名演說家、作家和教育家。《人性的弱點(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通?。合矚g責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評他人，接收批評不誠懇，不懂關(guān)心他人，不懂對人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠然，人非圣賢，誰能無瑕。縱使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”《人性的弱點(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對象。這對象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對了，不怕處理不好與他人，與社會等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會自我批評，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們在知道自己的有點(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評接受他人批評的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的`時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對待其他的事情上也可借鑒。如受到批評時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評的內(nèi)容，如果批評得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對方指出了自己的不足；如果批評毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭論，得理不饒，證明對方錯(cuò)了？公理自在人心，是對錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭不對，是非對錯(cuò)自有分辨，爭執(zhí)只會讓自己變得勢力，刻薄，爭強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊S多人注定一生注定會默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭論不休，用鼓勵(lì)代替批評等。這些看似簡單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥?，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評更有效”。遇到分歧時(shí)，爭論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓幷摃岆p方都了解對方的立場與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十
老式的木質(zhì)書架上整齊地羅列著我所喜愛的各類書籍，為首的那本一塵未染，是簡裝的玫瑰紅封皮的《人性的弱點(diǎn)》。
就像在絕望的黑暗中燃起一堆希望的篝火，翻看它的時(shí)候是在心靈落寞處開辟一條“柳暗花明又一村”的坦途，每每有種豁然開朗的輕松暢快。蕪雜的瑣事，拋舍不去的憂患得失在如此廣博厚重的語言面前脫卻紅塵的喧囂與浮躁，從容如一縷薄煙，我想惟有在云端俯瞰人間落雪，才能體會這樣一份“笑看庭前花開花落”的閑適和坦然吧。
我并非好讀書之人，更加厭倦“高深莫測”的“大布頭”說教，因此在眾多文學(xué)家眼中那些“陽春白雪”式的高雅之作，多半被我束之高閣。大概如我之類生性乖張懶散的人，注定只對一些市井小說情有獨(dú)鐘?？赡苓B我自己都沒想到，有一天會對這樣一本勵(lì)志類的書如此癡迷。
曾有一段時(shí)間，一些冥冥之中若有若無的事情壓得我喘不過氣，就像是一夜之間從錦衣玉食的貴族淪為身無分文的流浪漢，焦灼和失落，揮之不去。不想一直頹廢下去，于是我開始尋找一些快樂的元素來重新喚醒對生活的渴望，但一味的逃避卻徒增更多的疲憊和空虛。直到那個(gè)下午，出于好奇，我隨意地翻起戴爾?？▋?nèi)基先生寫就的《人性的弱點(diǎn)》，令我驚奇的是，好像照鏡子一樣，那些困擾自己多日的問題竟是如此明了——關(guān)心瑣事、與人爭論。我呆望著窗外迎風(fēng)起興的柳枝，惰性的大腦開始積極思考。的確，一些微不足道的生活瑣事糾纏在一起，蛇一樣緊緊箍住我前進(jìn)的信心和勇氣。想著想著，心情忽然就變得明朗起來。就這樣，我走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界，在這里，我發(fā)現(xiàn)自己重新又變得殷實(shí)和富足。
蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生沒有意義。人的一生，其實(shí)就是一個(gè)不斷自省的過程。生活的磨難、多喘的命途指引人們重新審視走過的每一個(gè)腳印。生命之舟在流年歲月的風(fēng)雨飄搖中，歷練、受傷、修補(bǔ)，不斷重復(fù)更新，如此才能漸行漸遠(yuǎn)，最終到達(dá)輝煌的彼岸。每一次拜讀，心都在急促地喘息，夢想被一次次點(diǎn)燃，胸懷仿佛面對高山峻嶺般寬闊，書中閃爍的智慧猶如巨大的屏障，以其超然的力量慰藉著心中不安的思緒。
我的床頭壁櫥上，貼了許多美妙的文字，這些都是我在書中淘金所得，也是我以前從未擁有的財(cái)富。因?yàn)檫@樣，我真的從無謂的爭吵中解脫出來了，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，周圍人對自己的批評其實(shí)是善意和客觀的。我也試著讓自己不再亂發(fā)脾氣，真誠地贊美他人，在工作中投入更多的熱情，并且對朋友給予更多的幫助。
沒有人不渴望成功，但卻并非每個(gè)人都能成功。我們需要拿出“杜鵑啼血”的勇氣，克服自身的弱點(diǎn)，不斷追求、摸索，創(chuàng)造人生的極致。
人心如鏡，唯有時(shí)時(shí)拂拭，方能塵埃不惹；以書為鏡，每每自省，方能以慈悲之心對待生活。我與偶然中獲得了享用一生的財(cái)富，應(yīng)該時(shí)時(shí)感激了，并且心靈不再孤獨(dú)，眼神不再黯淡，就像歌里唱的那樣“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動……”
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十一
這本《人性的弱點(diǎn)》陪伴了我的整個(gè)假期，讀了好幾遍思來想去還是書中，對于人生態(tài)度——放下，讓我感觸頗深。
梅花放下了夏日的吐蕊，卻擁有了冬日最美的綻放;雄鷹放棄了巢中安逸的生活，卻擁有了生命中的最高點(diǎn);星星放棄了白日的展示，卻擁有了夜晚最閃耀的舞臺。有時(shí)，放下也是一種擁有。
所以放棄并不代表著我會失去，相反它意味著另一種收獲。
人人皆知：“長安歸故里，故里有長安。”卻無人知曉：“西北望長安，可憐無數(shù)山?！痹?jīng)的《卻邪》中的一句話，不知道映射了當(dāng)代多少的大學(xué)生。就像小時(shí)候聽老人們講故事：“猴子掰苞米，輕易得到的苞米，最后也會輕易的去失去，最后變得一無所獲。書中所說的放下是在得與失之間慎重定奪后的選擇，也許只有你放下了上一站的美好，才會遇見下一站的驚喜，面對復(fù)雜，保持歡喜。
其實(shí)，放下和擁有從辯證法的角度來看，它們既是相互對立、又是相互統(tǒng)一，你在這一刻放棄，可能下一刻就會擁有另一樣?xùn)|西，你在這一刻擁有了，那就意味著你放棄了另一種東西。
好了，你這個(gè)瞎說一通的作者，愿你歷盡千帆，歸來仍是少年。愿你不負(fù)韶華、以夢為馬。愿你平安喜樂、終遇良人。
“如果你喜歡這一切，就把它當(dāng)作是榮耀而不是炫耀?！?BR> 人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十二
美國作者戴爾?？突娜诵缘娜觞c(diǎn)一書令我愛不釋手，每天晚上臨睡前總愛看看。清晰地記得文中有這樣一個(gè)小故事：俄克拉何馬州的喬治*約翰遜是一家營建公司的安全檢查員，檢查工地的工人有沒有戴上安全帽是約翰遜的職責(zé)之一。據(jù)他報(bào)告，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)工人在工作時(shí)不戴安全帽，他便利用職位上的權(quán)威要求工人改正，其結(jié)果是：受指正的工人常顯得不悅，而且等他一離開，便又常常把帽子拿掉。
后來約翰遜決定改變方式。他再看見工人不戴安全帽時(shí)，便問帽子是否戴起來不舒服，或帽子尺寸不合適，并且用愉快的聲調(diào)提醒工人戴安全帽的重要性，然后要求他們在工作時(shí)最好戴上。這樣的效果果然比前好得多，也沒有工人顯得不高興了。
這個(gè)事例告訴我們生活中批評不但不會改變事實(shí)，反而會招致憤恨。應(yīng)盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地去想想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責(zé)怪要有益，有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。俗話說：良言一語三冬暖，惡語一句六月寒。在每天的生活之旅中，應(yīng)該多留下一點(diǎn)贊美的溫馨，別小看這點(diǎn)小火花，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?BR> 這讓我想起來我在教學(xué)總遇到的問題，我總是擺出老師的樣子，整天板著一副嚴(yán)肅的面孔，對學(xué)生沒有好聲氣。而且堅(jiān)信對學(xué)生嚴(yán)格就是對他們的愛，呵斥責(zé)怪常是家常便飯。我總認(rèn)為他們只有這樣在課堂中才能遵守紀(jì)律，然而事實(shí)上并非如此，那些7、8歲的孩子心靈很脆弱，真正能承受老師呵責(zé)的只是少數(shù)。有時(shí)過于嚴(yán)厲只會招致更大的抵觸情緒，不但沒有起到很好的教育效果，反而適得其反。如此效果讓我深思，我為什么那么吝嗇，吝嗇對孩子們的贊賞。曾記得對學(xué)生隊(duì)列隊(duì)形培養(yǎng)時(shí)，有些同學(xué)課堂上總是亂動，不能堅(jiān)持一會，為此我嚴(yán)厲地責(zé)備了他們，其實(shí)他們心中還沒有這樣的習(xí)慣，他們還小。即使那一會因?yàn)槲业膰?yán)厲而聽從了，但是過了一會，他們還是顯露孩子好玩的天性。如果我把方法變一下，贊賞那些表現(xiàn)積極的同學(xué)，相信效果會比一味指責(zé)要好。
對學(xué)生真誠地贊賞，會讓他們在受到認(rèn)可的情況下，奮發(fā)學(xué)習(xí)，效果也更好。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十三
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，美國著名演說家、作家和教育家?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通病：喜歡責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評他人，接收批評不誠懇，不懂關(guān)心他人，不懂對人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠然，人非圣賢，誰能無瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對象。這對象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對了，不怕處理不好與他人，與社會等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會自我批評，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們在知道自己的有點(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評接受他人批評的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對待其他的事情上也可借鑒。如受到批評時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評的內(nèi)容，如果批評得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對方指出了自己的不足；如果批評毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭論，得理不饒，證明對方錯(cuò)了？公理自在人心，是對錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭不對，是非對錯(cuò)自有分辨，爭執(zhí)只會讓自己變得勢力，刻薄，爭強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要。《人性的弱點(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊S多人注定一生注定會默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭論不休，用鼓勵(lì)代替批評等。這些看似簡單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥枺约憾眯蕾p他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評更有效”。遇到分歧時(shí)，爭論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓幷摃岆p方都了解對方的立場與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人。”在與他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十四
今日閱讀了《人性的弱點(diǎn)》：給予他人所需要的贊賞。
文中戴爾?？突赋?，天下只有一種方法可以促使人去做任何事，也就是能夠讓人去做任何事情的唯一方法，就是給予他們所需要的。
作者提到，心理學(xué)家弗洛伊德說過這樣一句話：“我們做的事情，都起源于兩種動機(jī)，一種是性的沖動，另一種是成為名人的欲望?！倍蔀橹匾宋锏挠?，是本書中最重要的一句話。
尋找自尊，是人類和動物之間的一向重要差別。每個(gè)人都有與生俱來的自豪感。正是這種自豪感作為內(nèi)在的驅(qū)動力，讓許許多多的名人在事業(yè)上取得了卓越的成就，同時(shí)也帶來了巨大的財(cái)富。
然而，如何得到自己的自豪感，是了解一個(gè)人的最重要的標(biāo)志。歷史上，有很多的名人為了獲得自豪感上演了許多有趣的事情。連名人中的名人，英國戲劇家莎士比亞先生，為了光宗耀祖，也想方設(shè)法為他的家族弄到了一枚象征貴族的盾形徽章，以此來顯示他的名聲。
也有人用病弱來求取別人的注意和同情，從而讓自己顯得重要。有專家提出，人的精神異常，是想在幻覺中肯定自己的重要性，這在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是得不到的。而許多人并不能在現(xiàn)實(shí)生活中獲得”被肯定“的感覺，因而他們到另一種精神世界去尋求，這就是我們所謂的精神失常。作者在講到這里有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，講述了一個(gè)精神病人的例子，他指出精神病人要比普通人快樂很多。
用贊賞和鼓勵(lì)去充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能，真誠的稱贊洛克菲勒為人處世的成功秘訣之一。作者在這里也舉了很多個(gè)例子，其中令我印象最深刻的一個(gè)例子是，百老匯最富盛名的歌舞劇團(tuán)老板齊格非風(fēng)光無限，因?yàn)樗軌蜃屢粋€(gè)名不見經(jīng)傳的美國女子在一夜之間揚(yáng)名四海且享有崇高的聲譽(yù)。因?yàn)樗钪澷p和自信所具有的巨大力量，他總是會用最熱切的殷勤和體貼的關(guān)懷，來使那些不出色的女子，相信自己是美麗的。
在這里還要重點(diǎn)說一下阿諛奉承，阿諛奉承代表了恭維，這和贊美有本質(zhì)的區(qū)別。一個(gè)是真誠的，一個(gè)是虛偽的；一個(gè)是出于內(nèi)心的，一個(gè)是口頭上的；一個(gè)是沒有絲毫自私目的的，另一個(gè)是出自個(gè)人私利的；一個(gè)將會得到天下人的敬佩，另一個(gè)只會被天下人唾棄。
在生活中，我們不要再去想我們的成就以及我們所要的，要試著去找出別人的優(yōu)點(diǎn)，然后拋棄恭維，給別人誠懇而真摯的贊賞。
我認(rèn)為贊美和恭維最大的區(qū)別是，贊美有事實(shí)有依據(jù)，不是憑空夸贊，而恭維是很膚淺的贊美，給人以一種不誠懇的表現(xiàn)。我們要努力去看到別人的優(yōu)點(diǎn)，給予真摯誠懇的贊賞。這也是為人處世的第二技巧。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十五
本書是世界上最偉大的成功學(xué)家――卡耐基的思想精華和激動人心的內(nèi)容。讀完這本書一定程度上可以使你認(rèn)。清人性中的弱點(diǎn)，而當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對這些弱點(diǎn)下手，就會有事半功倍的效果，順利成功。
本書主要包括十大部分的內(nèi)容，在這里就不一一列舉了。只擇其一二說說我的想法。
卡耐基說：“要懂得誠實(shí)而真誠地贊賞他人?！碑?dāng)有些人對你的贊賞有些違心時(shí)，你會樂意接受它嗎？或許你會覺得很虛偽吧。同樣地，若你并非真心贊賞他人，那么別人也不一定會從你的所謂的“欣賞”當(dāng)中得到快樂。而贊賞用在不同人的身上所體現(xiàn)的人的品性是不同的，對于弱者的真誠的贊賞，體現(xiàn)的是對于弱者的悲憫和同情，總是為了體現(xiàn)你的大度和慈悲；對于你的競爭對手有發(fā)自內(nèi)心的贊賞，你將是很偉大了。
其實(shí)，這個(gè)世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。當(dāng)你擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛的時(shí)候，你會欣喜，因?yàn)檫@個(gè)社會并不是想像當(dāng)中那么黑暗，社會并非處處傳遞著見老者摔倒而不扶、農(nóng)民工取薪不成而跳樓以求得社會的關(guān)注等等所體現(xiàn)出的負(fù)能量，還傳遞著“全城尋耳”114小時(shí)的正能量。所以，發(fā)現(xiàn)生活中的美，去贊賞吧，它會使你擁有快樂的人生。
要做一個(gè)善于靜聽的人，尊重他人的意見，別將自己的意志強(qiáng)加于人。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們擁有浮躁的心已經(jīng)無可避免，人際關(guān)系冷漠司空見慣。一個(gè)善于傾聽的人至少還有一定的耐性以及一顆平靜的心，特別是一個(gè)企業(yè)的高管，如若聽取各方面的意見，加上自身的洞察力和判斷力，是不會輕易使公司瀕于破產(chǎn)境地的。正所謂“己所不欲，勿施于人”，每個(gè)人對任一事物的看法是不同，也正是這樣才有多姿多彩的世界，世界的美妙源于它的包容性。試想一下，一個(gè)懂得包容的人，懂得及人之所長的人，也應(yīng)是一個(gè)集大成者吧。
切勿模仿他人，發(fā)現(xiàn)自我，保持自我，是快樂的秘訣之一。法國作家辛涅科爾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于我自己，我就是一切?！币粋€(gè)快樂的人首先要學(xué)會肯定自己，一個(gè)對自己都失去信心的人還能贏得別人對你的信賴嗎？很明顯是不可能的。
發(fā)現(xiàn)自我，挖掘出潛能，這時(shí)的你是充滿爆發(fā)力的，去思考，去創(chuàng)造吧，而不是像魯迅先生所說的“拿來主義”那樣，只懂得拿來別人的東西，沒有絲毫的創(chuàng)造力，何來的快感呢？保持自我本色吧，不要因?yàn)榄h(huán)境變了，你也跟著變，最終迷失了自己。去做自己想做的事，聽從你內(nèi)心的聲音，獲得更漂亮些吧。
讀完這本書，或許其中的道理誰都懂，但能真正實(shí)踐的有多少人呢？但愿我們都去嘗試一下吧。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇一
“真誠的欣賞和贊美他人”這是我從，《人性的弱點(diǎn)》中得到的最深的感觸，“成人教育之父”戴爾?？突倪@本書堪稱經(jīng)典，事例生動，論斷精辟。我把這本書放下床頭，有時(shí)心靜的時(shí)候捧起它，有時(shí)心煩的時(shí)候捧起它，不管什么時(shí)候，只要捧起它，心就會自然靜。
對于弱點(diǎn)，我們過去總是避諱不談，讀，《人性的弱點(diǎn)》讓我領(lǐng)悟到：所謂弱點(diǎn)，既可以使自己的，也可以使他人的。通過這本書，我深深體會到，體察自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長避短凸顯自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。發(fā)現(xiàn)他人身上的弱點(diǎn)，則在相對較短的時(shí)間內(nèi)，更加有效的建立關(guān)系，贏得信任。
真誠的欣賞與贊美他人，是書中重要的原則和信條，在生活和工作中，我們要學(xué)會真誠的去欣賞和贊美他人，卡耐基說過：“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！逼鋵?shí)這句話我們并不陌生，也會經(jīng)常用到。
人無完人，無論工作還是生活，每個(gè)人總是會有不足和缺憾，但是我們每個(gè)人都用欣賞的眼光去看別人的閃光點(diǎn)，不但是對別人的一種贊美，也是給自己一個(gè)好心情。
我們贊美別人的時(shí)候一定是真誠的，區(qū)分開贊美和諂媚，一個(gè)是真誠的，一個(gè)是虛偽的，一個(gè)是出于心，一個(gè)是出于口，一個(gè)是無私，一個(gè)是自私，一個(gè)為天下所欽佩，一個(gè)為天下所鄙視。卡耐基以他對人性的洞見，為我們打開了通往人際關(guān)系的另一扇門，先改變自己，再去改變他人，世界并不會因?yàn)槭ト魏我粋€(gè)“我”而停止轉(zhuǎn)動。卻因?yàn)橛辛恕拔摇倍D(zhuǎn)的更好，正是這種觀點(diǎn)激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步，不斷為自己的美好人生而奮斗。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇二
上次回家，特意買了幾本書帶了出來，一年多過去了，直到最近，才把《人性的弱點(diǎn)》看完，略有感觸，就想要寫些什么。
整部書分為三個(gè)大部分和一個(gè)附加特輯，第一部分是受人歡迎的原則，第二部分是打動人心的原則，第三部分是要改變對方的方法。
第一部分受人歡迎的原則下又分為若干部分，與別人交談時(shí)要付出自己的真心，給予對方自己的真心，給予對方真誠的關(guān)懷，與對方交談時(shí)不要忘記了帶上自己的笑容，等等，總的來說，就是要待人真誠，要由衷的贊美對方，無論是多久不見得朋友，都要記得對方的名字。
第二部分是打動人心的原則：也是分為若干小節(jié)，我們要將心比心，要站在對方的立場上考慮問題，滿足他的自尊，滿足他的重要性，這樣的話，我們就不能很嚴(yán)厲的指出對方的錯(cuò)誤，不能沖動，考慮對方的立場、困難。如果想要對方贊同一個(gè)方案，要讓他誤以為這個(gè)方案是他自己提出來的，同時(shí)可以使用夸獎(jiǎng)，贊美等方法。想要打動人心，就要將心比心，站在對方的立場上考慮問題，尊重對方，不要使對方難堪，給對方說話的機(jī)會，要清楚的了解對方想要表達(dá)的東西，了解對方的立場，要經(jīng)常性的夸對方，贊美對方。突然想起我大學(xué)畢業(yè)后的第一份正式工作，當(dāng)時(shí)，有個(gè)跟我一同進(jìn)單位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他卻總是想要對我指手畫腳，我自認(rèn)為我還是一個(gè)很能聽進(jìn)去別人意見的人，但是聽了他的話，卻總是踩到坑里邊，然后再遇到問題的時(shí)候，他對我指手畫腳的時(shí)候，我就直接回懟他?，F(xiàn)在想想，自己還真是年輕氣盛。年輕人嘛，想要表達(dá)自己的看法，自己的意見，情理之中，畢竟，剛進(jìn)入單位，總想得到別人的認(rèn)可。他說的對了，就聽著，照做就是，不對的話，按照自己的想法做就好了，何必回懟，讓他下不了臺。
第三部分是改變對方的方法，這個(gè)也是要顧及對方的顏面，尊重對方，如果要指出對方的錯(cuò)誤，也要以贊美來開端，無論對方取得再小的進(jìn)步也要贊美。如果自己錯(cuò)了，要勇于承認(rèn)。
貫穿整部書主線是尊重對方，將心比心，贊美對方，站在對方的立場考慮問題。說起來好像都知道，但是要做到更為重要。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇三
《人性的弱點(diǎn)》一書是由美國的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)的美國的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條，殘酷戰(zhàn)爭使得人們嚴(yán)重喪失了對完美生活的信心。這種情景下卡耐基利用社會學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。
在書中他講述許多普通人經(jīng)過自我的奮斗最終獲得成功，這些真實(shí)故事激勵(lì)并教育了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫忙他們重新找回自我，明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn)，使很多人獲益匪淺，甚至包括幾位美國總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后，我了解到該如何為人處事，領(lǐng)略到書中精髓不僅僅有利于提高自身的修養(yǎng)，也告訴我更好地融入團(tuán)體，讓他人幸福，也是讓自我幸福。
書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自我?！边@句話我們耳熟能詳，并且經(jīng)常說到，這樣的情景我們經(jīng)常會身處其中，就是當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自我！卡耐基一語道破天機(jī)，赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍﹀e(cuò)，卻從不愛比較他人審視自我的過錯(cuò)。俗話說：“人非圣賢，孰能無過但當(dāng)過錯(cuò)產(chǎn)生時(shí)我們研究事情總是習(xí)慣于站在自我的立場上去思考，因?yàn)槿鄙倮斫夂蛯捜?，過錯(cuò)得不到及時(shí)改善，也不能起到很好的警示作用。相反，若我們能夠克服這一劣根性，雙方都能站在別人的角度審視自身，理解并寬恕他人，效果必定會大不相同。
另一處“真誠地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個(gè)人都喜歡被贊美，贊美他人是一種美德。這條規(guī)律適用在工作中，教育我們學(xué)會真誠地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事，才能贏得他人最大的信任。
《人性的弱點(diǎn)》這本書內(nèi)的提示與提議除了具備指導(dǎo)性外，還有著極強(qiáng)的可操作性，概括講就是：認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，利于我們有針對性地應(yīng)對，處理事情會到達(dá)事半功倍的效果。讀這本書，也讓我明白：這些提到的弱點(diǎn)，既能夠是自我的，也能夠是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就能夠使我們在日常的人際交往中各個(gè)擊破，發(fā)展順利；了解了自身的弱點(diǎn)，能夠使自我揚(yáng)長避短，凸顯自我的優(yōu)勢。
這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，也適合反復(fù)讀，用心讀，僅有這樣才能深刻體會其中的含義。這本書就是一面鏡子，幫忙我認(rèn)清自我，了解自我，并不斷完善自我，駕馭自我，最終要成為善于經(jīng)營自我的人，在工作中讓我堅(jiān)定努力的方向，不斷創(chuàng)造完美的人生！
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇四
早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣離不開錢，特別是現(xiàn)在生活在城市里的人。
常言道，有錢能使鬼推磨；金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的；有錢男子漢，沒錢漢子難；金錢是萬惡之源；天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；君子愛財(cái)，取之有道，用之有度......
那么到底該怎樣認(rèn)識金錢，怎樣和金錢和睦相處，讓金錢給我們帶來方便又不傷害我們。
人們對金錢最為普遍的一種錯(cuò)誤認(rèn)識是，錢可以使我們快樂。實(shí)際上，金錢聚集過多，不僅不會帶來快樂，反而容易成為仇恨、相爭等煩惱的根源。錢是生活中的權(quán)益辦法，錢能夠?qū)μ岣呶覀兊纳钇焚|(zhì)起到多少作用，要看我們能多聰明地運(yùn)用手上的錢，而不是看我們到底有多少錢。
即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。不再為金錢發(fā)愁的一個(gè)辦法是：擬定一個(gè)花錢的計(jì)劃，然后根據(jù)那項(xiàng)計(jì)劃來花錢。
節(jié)儉是明智的，節(jié)儉不僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。節(jié)儉意味著科學(xué)的管理自己和自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。
我們崇尚節(jié)儉，同樣我們也反對不恰當(dāng)?shù)墓?jié)儉。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟(jì)的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度適當(dāng)。
只要稍微謹(jǐn)慎一點(diǎn)用錢，大多數(shù)人都能減少可觀的花費(fèi)，人們?nèi)绻軌虺浞诌\(yùn)用創(chuàng)造力和機(jī)智，不花什么錢，就可以過上逍遙快樂的生活。
人的內(nèi)在真正價(jià)值是平穩(wěn)的生活步調(diào)和較長的物質(zhì)享受。
避開負(fù)債陷阱。負(fù)債是世界上最苦惱不過的事情。只有那些因債務(wù)纏身，時(shí)刻受著債主的要求與壓迫，因債務(wù)而吃緊苦頭的人，才了解負(fù)債是人生最大的威脅。債務(wù)會把一個(gè)人的體力、氣魄、人格、精神、志趣、雄姿消磨的一干二凈。因?yàn)閭鶆?wù)對人的壓迫，會把一個(gè)人一生的希望全部毀滅。
選擇在最有價(jià)值的事情上進(jìn)行投資，這是一種有益的消費(fèi)和積極的生活方式，它將會使你活得誠實(shí)、簡樸而有價(jià)值，最終得到你夢想的財(cái)富。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇五
當(dāng)我兩年前拿到這本書的時(shí)候，閱讀其中的文字并沒有什么深刻的體會，現(xiàn)在又再次閱讀它時(shí)，其中的很多內(nèi)容卻神奇般地成為了我生活中的那些困難的良藥，一下子讓我豁然開朗不少。平時(shí)這些都是用心去體會的東西，現(xiàn)在在這本書里，都找到了實(shí)實(shí)在在對應(yīng)的答案。
在這個(gè)被物質(zhì)、金錢、利益充斥著的社會里，我不知道有多少人真實(shí)地了解自己的精神世界，從小到大我沒有在教室里過多地得到這方面的講解（不排除自己沒有認(rèn)真聽課的原因）?？墒聦?shí)在深刻地證明著這個(gè)社會的人類需要深刻地了解我們的內(nèi)心世界。我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有條件成功，但實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也不是見容易的事情，因?yàn)槌晒Φ娜硕荚谧约旱木袷澜缋镎覍α朔较?，相信只有在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界雙重成功的人才會有真正的成就?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就是一本可以讓我們透徹地認(rèn)識到積極的，正確的精神世界的書，讀完它，我有一種早些時(shí)候沒有認(rèn)真體會其中內(nèi)容的后悔感，那樣也許我就會少走很多成長的彎路。所以，我也希望更多的人都能來品味這本值得一生珍藏的好書。
一直一來認(rèn)為自己經(jīng)常被憂慮纏繞于身，憂慮的陰云會隨時(shí)輕而易舉地困擾著我生活中的很多方面，無論大的，小的。我也記不清楚自己是怎么度過那些時(shí)段的，但我知道至少累計(jì)起來的結(jié)果并不好，這一點(diǎn)可以從這半年多的申請國外讀研學(xué)校的經(jīng)歷可以證明出來。此時(shí)此刻，突然覺得很奇怪，其實(shí)也知道關(guān)于憂慮不是好事等諸多道理，但是當(dāng)時(shí)為什么自己沒有走出來，好似陷于一個(gè)不可自拔的泥潭中。
“即使擁有了全世界，卻也失去了自己的健康，失去了隨意玩樂，隨意飲食的權(quán)利，這就是真的幸福嗎？”，這是第八篇“怎樣使孤獨(dú)憂慮遠(yuǎn)離自己”中的一個(gè)反問句。當(dāng)我第三次沖刺雅思6.5失敗的時(shí)候，我也曾經(jīng)問過自己這個(gè)問題。如果我真的再繼續(xù)復(fù)習(xí)，每天承受很大的壓力，過少和朋友接觸，單調(diào)地去死記硬背為了應(yīng)試，進(jìn)一步導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，考前一晚再一次失眠。。。這樣意義還大嗎？這就是我追求的生活中的快樂嗎？不是，顯然不是?！拔仪樵缸约菏且晃话⒗婉R州的農(nóng)夫，吃著自己勞作得來的粗茶淡飯；也不愿意在自己還不到45歲的時(shí)候，就為管理一個(gè)鐵路學(xué)習(xí)，或是一家香煙工廠而完全毀壞了自己的健康?！边@就是我現(xiàn)在的信念，我情愿自己花更多的時(shí)間去體驗(yàn)生活的樂趣，即使申請不到好的學(xué)校，申請一個(gè)差一點(diǎn)的學(xué)?；蚴巧暾堈Z言學(xué)校；也不愿意在出國之前，為了這單純的考試，毀壞了自己的身心健康。
以前并沒有意識到憂慮會給自己帶來這么大的傷害，那些擔(dān)心的憂慮其實(shí)99%都不會發(fā)生，所以從現(xiàn)在起，應(yīng)該努力學(xué)會去做一個(gè)沒有憂慮的人。通讀整篇內(nèi)容，大致解決憂慮的方法可以歸納為：1：分析擔(dān)憂的原因，并試著得出憂慮帶來的最壞的結(jié)果會是怎樣的；2：試著學(xué)會接受那些最壞的結(jié)果，并想想我能夠和決定怎么辦兩個(gè)問題；3：以最快時(shí)間做出行動，投入自己的時(shí)間和精力，不要去停下來重新考慮，不要讓遲疑、擔(dān)憂和猶豫阻擋你的'腳步，不要懷疑自己，不要一直回頭看。其實(shí)就是這么簡單，改掉憂慮的壞習(xí)慣，我完全可以做到。
于是我又試著去尋找怎樣才能獲得快樂的方法，慶幸的是第二篇的內(nèi)容給予了我很多十分有效的良方。其中的有幾點(diǎn)是我十分欠缺的。
在成長的過程中，很多時(shí)候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承認(rèn)自己一直在犯一個(gè)很大的錯(cuò)誤，因?yàn)榧刀?、羨慕別人而在過去很多的時(shí)間里改變原有的自我。這是一個(gè)多么大的誤區(qū)，又是一件很困難的事情，而我卻曾經(jīng)還在苦苦掙扎地去完成。“請牢記并為自己高興吧。你，在這個(gè)世界上是獨(dú)一無二的、嶄新的一個(gè)人。你有自己獨(dú)特的天賦，記著，要努力去發(fā)現(xiàn)它，并且善用它。一切藝術(shù)不過是自我的流露，你的自我，你自己是由你的經(jīng)歷，你的經(jīng)驗(yàn)，你的環(huán)境，你的遺傳所早就的，你就是你，而你所表現(xiàn)的藝術(shù)也只是專屬你的，獨(dú)一無二的藝術(shù)。不論好壞，你都需要用心去經(jīng)營他們?！奔词钩蔀椴涣送Π蔚乃蓸洌妥鲂∠献詈玫墓嗄?；假若不能成為一叢灌木，就做給道路帶去生氣的小草；假若不能成為麋鹿，就做一條湖中最活潑的那條小魚！毫無疑問，我也是獨(dú)一無二的，只要把自己最出色的一點(diǎn)展示出來就能做到最棒的自己，根本沒有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾經(jīng)還是一個(gè)很怕批評的人，所以時(shí)常會盡量去做好一些事情來滿足與對方的要求，但往往自己也覺得不舒服。在他人批評聲中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫敗感，于是我就會認(rèn)真地反思自己的不足之處，爭取下次能夠改進(jìn)。事實(shí)證明我沒有堅(jiān)持自我，也許有的時(shí)候我是正確的，但在別人的批評聲中偏向了錯(cuò)誤的一邊?！叭绻惚蝗伺u，那是因?yàn)榕u你能夠給他一種滿足感，同樣也說明你是有成就的，而且引人注意?！薄皼]有人真正關(guān)心別人的事情，因?yàn)樗麄冎粫氲阶约??！薄白瞿阏J(rèn)為正確的事情，因?yàn)榕u是不可避免的。”我想自己以后不會在這個(gè)方面上迷失了，凡事盡力而為，沒有必要去理會那些責(zé)難。
一口氣讀完正本書，寫下這篇讀后感的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)遺漏了很多的內(nèi)容，一些是自己本來所具備的優(yōu)點(diǎn)并不缺少的，一些則是忘記的細(xì)枝末節(jié)。但存在記憶中的還是那些給自己帶來最大幫助的文字和句子，我知道在生活中去實(shí)現(xiàn)它們，不是件容易且漫長的事情，但高樓從來都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行動，我會做到完美的自己。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇六
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說話，我嘗嘗會聽不到。但是，如果他喊我名字，我會立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無二的自己。生活中經(jīng)常會出現(xiàn)“這個(gè)人我見過，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無論對于何人，也無論以何種語言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對方的名字開始吧。
俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說的是我們要用“神情”來裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來的表情表達(dá)出內(nèi)心活動。我們高興、傷心、緊張的心理活動，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營銷上能做出更大成績，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠的微笑。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇七
最近通過觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無疑可以簡單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識上的)寧靜，避開所謂的(主觀意識上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識形態(tài)”。
然而，對于那些“大革命”、“大變革”來說，這些活動所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會拘泥于“無謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來，才能解決一切問題。
我不能說對于某些“高尚的人”來說，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對某些人來說，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭”、“科技革命”還是“個(gè)體簡單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇八
這是一本勵(lì)志類的書籍，教的是人們?nèi)绾巫鋈耍绾闻c人相處。在當(dāng)時(shí)的美國甚至是今天的世界這本書的影響力是相當(dāng)大的，作者對于美國有媒體就評價(jià)是“出了美國自由女神，就是這本書的作者了”可見這本書對當(dāng)時(shí)的影響之大。
有的人說這本書的目錄就能過發(fā)人深省，讀讀者起到精神上的引導(dǎo)作用。因?yàn)樽髡叩挠绊懢薮?，還成立的一個(gè)引導(dǎo)人類心靈的結(jié)構(gòu)，“卡耐基訓(xùn)練”結(jié)構(gòu)。
人性的弱點(diǎn)，自卑、自負(fù)、不能夠得到別人的尊重、讓別人不喜歡，在這本書里作者就為廣大的有煩惱的人解決了這一個(gè)問題。戴爾·卡耐基（dalecarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。美國人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
“如果你想證明什么，別讓任何人知道，而且應(yīng)不著痕跡，很技巧地去做。要比別人聰明，但不要讓他們知道”“你永遠(yuǎn)不會因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)而引來麻煩”“對別人的意見表示尊重，千萬別說：＂你錯(cuò)了＂這是他們的名言我們當(dāng)中的人有誰能過做到像書中的那樣的呢，我們只有通過向別人學(xué)習(xí)，自我的領(lǐng)悟才能過達(dá)到我們想要的狀態(tài)，這本書就是在教我們?nèi)绾卧谖覀儐栴}中去解決麻煩，尋找我們想要的東西。相信很多人都會喜歡這本書的，因?yàn)槿魏稳硕紩诋?dāng)今的社會上遇到一些不盡自己意愿的事情，我們沒有辦法去改變別人，只有調(diào)整自己，用一種理性的態(tài)度去對待，每個(gè)人遇到的實(shí)際情況或許有些許差別，但是解決的方法卻是差不多的，道理一樣，就看我們自己的認(rèn)識態(tài)度和作為了。不要管別人是否對與錯(cuò)我們都應(yīng)該給別人的意見保持尊重，只有那樣我們才能夠在我們提出建議的時(shí)候得到別人的尊重，實(shí)現(xiàn)自己的目的，從心靈上得到安慰。我們不應(yīng)該千萬不能再別人沒有說完自己的建議的時(shí)候去打斷別人，更不要去指出”你錯(cuò)了”，這樣他沒有得到尊重，你同樣會招到周圍人的鄙視。
任何一個(gè)人在遭遇到挫折的時(shí)候都需要我們?nèi)グ参咳ブ笇?dǎo)他，《人性的弱點(diǎn)》不僅僅是在揭露人性的弱點(diǎn)，也是在萎人們?nèi)ふ夷墙鉀Q的辦法?；蛟S以為書的影響沒有培訓(xùn)訓(xùn)練來的實(shí)際，在外國“卡內(nèi)基訓(xùn)練》基地成立。專門為那些人們講解人生目的，成功的經(jīng)驗(yàn)之談。
戴爾·卡耐基經(jīng)過19個(gè)月的服役，回到祖國之后，驚愕地發(fā)現(xiàn)，自己的事業(yè)也不受人所重視，現(xiàn)在的年輕人，那些有夢想的人，那些等待著心靈被開啟的人，被困在了失業(yè)的困境中。失業(yè)隊(duì)伍一日復(fù)一日，一年復(fù)一年地壯大起來?？突钦l？卡耐基是不畏困難和刁難的人！他重整旗鼓，終于打出了一片自己的“如日中天”的事業(yè)，他，撐起了成人教育、心理學(xué)家、心靈教父的半邊天。或許真是因?yàn)榭▋?nèi)基遇到的事比較多人生比較坎坷他能夠總結(jié)出我們普通人會遇到的困難，為我們引領(lǐng)成功的道路，理解我們每個(gè)人在遇到困難時(shí)候的心理。也或許在我們個(gè)人的身上他能夠找到他自己當(dāng)年的那種情景，合理的運(yùn)用到我們的實(shí)際困難中，所以對于他的理論他能夠得心應(yīng)手，我們也能過欣然接受。這也許就是他成功的秘密。
看見網(wǎng)上有網(wǎng)友說“人性的弱點(diǎn)”的最好的讀書筆記就是他的目錄，我仔細(xì)看了看想了想確實(shí)是這樣的，舉個(gè)例說“第八篇走出孤獨(dú)憂慮的人生”這張的名字“。
1、幸福不來自于他人的布施，而是你自己去贏得別人對你的需求和喜愛。
2、消除心中的憂慮。
3、對于憂慮的問題，考慮最壞情況，接受這種可能，冷靜處理善后。
4、問題，問題的原因，可能的幾種解決方案，你的選擇。
5、讓自己處于忙碌狀態(tài)。
6、活在今天。
7、不要為小事煩心。
8、計(jì)算事情發(fā)生的概率。
9、接受不可避免發(fā)生的事實(shí)”張名后就是小節(jié)的標(biāo)題，也高度概括了小結(jié)的意思，我們能夠記錄下的也是這些，其他的什么讀書筆記都比不上這個(gè)，難道這不算經(jīng)典，不算能夠啟迪人生的。
再有一些人認(rèn)為有些部分要比我們現(xiàn)實(shí)的要遠(yuǎn)，所以不能夠很好的實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)我們也是贊同的，“在第六篇幸福的家庭生活”我覺得在很多家庭中是很難實(shí)現(xiàn)的不然中國哪有那么高的的離婚率。
卡內(nèi)基還有一部書叫“人性的優(yōu)點(diǎn)”是一部書改善人際關(guān)系的書與這本書是互補(bǔ)的。這本書對于人們在困難中迷失方向，解決自己的憂郁狀態(tài)有很好的幫助。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇九
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，美國著名演說家、作家和教育家。《人性的弱點(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通?。合矚g責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評他人，接收批評不誠懇，不懂關(guān)心他人，不懂對人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠然，人非圣賢，誰能無瑕。縱使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”《人性的弱點(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對象。這對象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對了，不怕處理不好與他人，與社會等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會自我批評，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們在知道自己的有點(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評接受他人批評的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的`時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對待其他的事情上也可借鑒。如受到批評時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評的內(nèi)容，如果批評得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對方指出了自己的不足；如果批評毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭論，得理不饒，證明對方錯(cuò)了？公理自在人心，是對錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭不對，是非對錯(cuò)自有分辨，爭執(zhí)只會讓自己變得勢力，刻薄，爭強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊S多人注定一生注定會默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭論不休，用鼓勵(lì)代替批評等。這些看似簡單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥?，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評更有效”。遇到分歧時(shí)，爭論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓幷摃岆p方都了解對方的立場與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十
老式的木質(zhì)書架上整齊地羅列著我所喜愛的各類書籍，為首的那本一塵未染，是簡裝的玫瑰紅封皮的《人性的弱點(diǎn)》。
就像在絕望的黑暗中燃起一堆希望的篝火，翻看它的時(shí)候是在心靈落寞處開辟一條“柳暗花明又一村”的坦途，每每有種豁然開朗的輕松暢快。蕪雜的瑣事，拋舍不去的憂患得失在如此廣博厚重的語言面前脫卻紅塵的喧囂與浮躁，從容如一縷薄煙，我想惟有在云端俯瞰人間落雪，才能體會這樣一份“笑看庭前花開花落”的閑適和坦然吧。
我并非好讀書之人，更加厭倦“高深莫測”的“大布頭”說教，因此在眾多文學(xué)家眼中那些“陽春白雪”式的高雅之作，多半被我束之高閣。大概如我之類生性乖張懶散的人，注定只對一些市井小說情有獨(dú)鐘?？赡苓B我自己都沒想到，有一天會對這樣一本勵(lì)志類的書如此癡迷。
曾有一段時(shí)間，一些冥冥之中若有若無的事情壓得我喘不過氣，就像是一夜之間從錦衣玉食的貴族淪為身無分文的流浪漢，焦灼和失落，揮之不去。不想一直頹廢下去，于是我開始尋找一些快樂的元素來重新喚醒對生活的渴望，但一味的逃避卻徒增更多的疲憊和空虛。直到那個(gè)下午，出于好奇，我隨意地翻起戴爾?？▋?nèi)基先生寫就的《人性的弱點(diǎn)》，令我驚奇的是，好像照鏡子一樣，那些困擾自己多日的問題竟是如此明了——關(guān)心瑣事、與人爭論。我呆望著窗外迎風(fēng)起興的柳枝，惰性的大腦開始積極思考。的確，一些微不足道的生活瑣事糾纏在一起，蛇一樣緊緊箍住我前進(jìn)的信心和勇氣。想著想著，心情忽然就變得明朗起來。就這樣，我走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界，在這里，我發(fā)現(xiàn)自己重新又變得殷實(shí)和富足。
蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生沒有意義。人的一生，其實(shí)就是一個(gè)不斷自省的過程。生活的磨難、多喘的命途指引人們重新審視走過的每一個(gè)腳印。生命之舟在流年歲月的風(fēng)雨飄搖中，歷練、受傷、修補(bǔ)，不斷重復(fù)更新，如此才能漸行漸遠(yuǎn)，最終到達(dá)輝煌的彼岸。每一次拜讀，心都在急促地喘息，夢想被一次次點(diǎn)燃，胸懷仿佛面對高山峻嶺般寬闊，書中閃爍的智慧猶如巨大的屏障，以其超然的力量慰藉著心中不安的思緒。
我的床頭壁櫥上，貼了許多美妙的文字，這些都是我在書中淘金所得，也是我以前從未擁有的財(cái)富。因?yàn)檫@樣，我真的從無謂的爭吵中解脫出來了，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，周圍人對自己的批評其實(shí)是善意和客觀的。我也試著讓自己不再亂發(fā)脾氣，真誠地贊美他人，在工作中投入更多的熱情，并且對朋友給予更多的幫助。
沒有人不渴望成功，但卻并非每個(gè)人都能成功。我們需要拿出“杜鵑啼血”的勇氣，克服自身的弱點(diǎn)，不斷追求、摸索，創(chuàng)造人生的極致。
人心如鏡，唯有時(shí)時(shí)拂拭，方能塵埃不惹；以書為鏡，每每自省，方能以慈悲之心對待生活。我與偶然中獲得了享用一生的財(cái)富，應(yīng)該時(shí)時(shí)感激了，并且心靈不再孤獨(dú)，眼神不再黯淡，就像歌里唱的那樣“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動……”
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十一
這本《人性的弱點(diǎn)》陪伴了我的整個(gè)假期，讀了好幾遍思來想去還是書中，對于人生態(tài)度——放下，讓我感觸頗深。
梅花放下了夏日的吐蕊，卻擁有了冬日最美的綻放;雄鷹放棄了巢中安逸的生活，卻擁有了生命中的最高點(diǎn);星星放棄了白日的展示，卻擁有了夜晚最閃耀的舞臺。有時(shí)，放下也是一種擁有。
所以放棄并不代表著我會失去，相反它意味著另一種收獲。
人人皆知：“長安歸故里，故里有長安。”卻無人知曉：“西北望長安，可憐無數(shù)山?！痹?jīng)的《卻邪》中的一句話，不知道映射了當(dāng)代多少的大學(xué)生。就像小時(shí)候聽老人們講故事：“猴子掰苞米，輕易得到的苞米，最后也會輕易的去失去，最后變得一無所獲。書中所說的放下是在得與失之間慎重定奪后的選擇，也許只有你放下了上一站的美好，才會遇見下一站的驚喜，面對復(fù)雜，保持歡喜。
其實(shí)，放下和擁有從辯證法的角度來看，它們既是相互對立、又是相互統(tǒng)一，你在這一刻放棄，可能下一刻就會擁有另一樣?xùn)|西，你在這一刻擁有了，那就意味著你放棄了另一種東西。
好了，你這個(gè)瞎說一通的作者，愿你歷盡千帆，歸來仍是少年。愿你不負(fù)韶華、以夢為馬。愿你平安喜樂、終遇良人。
“如果你喜歡這一切，就把它當(dāng)作是榮耀而不是炫耀?！?BR> 人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十二
美國作者戴爾?？突娜诵缘娜觞c(diǎn)一書令我愛不釋手，每天晚上臨睡前總愛看看。清晰地記得文中有這樣一個(gè)小故事：俄克拉何馬州的喬治*約翰遜是一家營建公司的安全檢查員，檢查工地的工人有沒有戴上安全帽是約翰遜的職責(zé)之一。據(jù)他報(bào)告，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)工人在工作時(shí)不戴安全帽，他便利用職位上的權(quán)威要求工人改正，其結(jié)果是：受指正的工人常顯得不悅，而且等他一離開，便又常常把帽子拿掉。
后來約翰遜決定改變方式。他再看見工人不戴安全帽時(shí)，便問帽子是否戴起來不舒服，或帽子尺寸不合適，并且用愉快的聲調(diào)提醒工人戴安全帽的重要性，然后要求他們在工作時(shí)最好戴上。這樣的效果果然比前好得多，也沒有工人顯得不高興了。
這個(gè)事例告訴我們生活中批評不但不會改變事實(shí)，反而會招致憤恨。應(yīng)盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地去想想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責(zé)怪要有益，有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。俗話說：良言一語三冬暖，惡語一句六月寒。在每天的生活之旅中，應(yīng)該多留下一點(diǎn)贊美的溫馨，別小看這點(diǎn)小火花，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?BR> 這讓我想起來我在教學(xué)總遇到的問題，我總是擺出老師的樣子，整天板著一副嚴(yán)肅的面孔，對學(xué)生沒有好聲氣。而且堅(jiān)信對學(xué)生嚴(yán)格就是對他們的愛，呵斥責(zé)怪常是家常便飯。我總認(rèn)為他們只有這樣在課堂中才能遵守紀(jì)律，然而事實(shí)上并非如此，那些7、8歲的孩子心靈很脆弱，真正能承受老師呵責(zé)的只是少數(shù)。有時(shí)過于嚴(yán)厲只會招致更大的抵觸情緒，不但沒有起到很好的教育效果，反而適得其反。如此效果讓我深思，我為什么那么吝嗇，吝嗇對孩子們的贊賞。曾記得對學(xué)生隊(duì)列隊(duì)形培養(yǎng)時(shí)，有些同學(xué)課堂上總是亂動，不能堅(jiān)持一會，為此我嚴(yán)厲地責(zé)備了他們，其實(shí)他們心中還沒有這樣的習(xí)慣，他們還小。即使那一會因?yàn)槲业膰?yán)厲而聽從了，但是過了一會，他們還是顯露孩子好玩的天性。如果我把方法變一下，贊賞那些表現(xiàn)積極的同學(xué)，相信效果會比一味指責(zé)要好。
對學(xué)生真誠地贊賞，會讓他們在受到認(rèn)可的情況下，奮發(fā)學(xué)習(xí)，效果也更好。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十三
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，美國著名演說家、作家和教育家?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通病：喜歡責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評他人，接收批評不誠懇，不懂關(guān)心他人，不懂對人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠然，人非圣賢，誰能無瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對象。這對象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對了，不怕處理不好與他人，與社會等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會自我批評，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們在知道自己的有點(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評接受他人批評的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對待其他的事情上也可借鑒。如受到批評時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評的內(nèi)容，如果批評得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對方指出了自己的不足；如果批評毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭論，得理不饒，證明對方錯(cuò)了？公理自在人心，是對錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭不對，是非對錯(cuò)自有分辨，爭執(zhí)只會讓自己變得勢力，刻薄，爭強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要。《人性的弱點(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊S多人注定一生注定會默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭論不休，用鼓勵(lì)代替批評等。這些看似簡單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥枺约憾眯蕾p他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評更有效”。遇到分歧時(shí)，爭論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓幷摃岆p方都了解對方的立場與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人。”在與他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十四
今日閱讀了《人性的弱點(diǎn)》：給予他人所需要的贊賞。
文中戴爾?？突赋?，天下只有一種方法可以促使人去做任何事，也就是能夠讓人去做任何事情的唯一方法，就是給予他們所需要的。
作者提到，心理學(xué)家弗洛伊德說過這樣一句話：“我們做的事情，都起源于兩種動機(jī)，一種是性的沖動，另一種是成為名人的欲望?！倍蔀橹匾宋锏挠?，是本書中最重要的一句話。
尋找自尊，是人類和動物之間的一向重要差別。每個(gè)人都有與生俱來的自豪感。正是這種自豪感作為內(nèi)在的驅(qū)動力，讓許許多多的名人在事業(yè)上取得了卓越的成就，同時(shí)也帶來了巨大的財(cái)富。
然而，如何得到自己的自豪感，是了解一個(gè)人的最重要的標(biāo)志。歷史上，有很多的名人為了獲得自豪感上演了許多有趣的事情。連名人中的名人，英國戲劇家莎士比亞先生，為了光宗耀祖，也想方設(shè)法為他的家族弄到了一枚象征貴族的盾形徽章，以此來顯示他的名聲。
也有人用病弱來求取別人的注意和同情，從而讓自己顯得重要。有專家提出，人的精神異常，是想在幻覺中肯定自己的重要性，這在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是得不到的。而許多人并不能在現(xiàn)實(shí)生活中獲得”被肯定“的感覺，因而他們到另一種精神世界去尋求，這就是我們所謂的精神失常。作者在講到這里有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，講述了一個(gè)精神病人的例子，他指出精神病人要比普通人快樂很多。
用贊賞和鼓勵(lì)去充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能，真誠的稱贊洛克菲勒為人處世的成功秘訣之一。作者在這里也舉了很多個(gè)例子，其中令我印象最深刻的一個(gè)例子是，百老匯最富盛名的歌舞劇團(tuán)老板齊格非風(fēng)光無限，因?yàn)樗軌蜃屢粋€(gè)名不見經(jīng)傳的美國女子在一夜之間揚(yáng)名四海且享有崇高的聲譽(yù)。因?yàn)樗钪澷p和自信所具有的巨大力量，他總是會用最熱切的殷勤和體貼的關(guān)懷，來使那些不出色的女子，相信自己是美麗的。
在這里還要重點(diǎn)說一下阿諛奉承，阿諛奉承代表了恭維，這和贊美有本質(zhì)的區(qū)別。一個(gè)是真誠的，一個(gè)是虛偽的；一個(gè)是出于內(nèi)心的，一個(gè)是口頭上的；一個(gè)是沒有絲毫自私目的的，另一個(gè)是出自個(gè)人私利的；一個(gè)將會得到天下人的敬佩，另一個(gè)只會被天下人唾棄。
在生活中，我們不要再去想我們的成就以及我們所要的，要試著去找出別人的優(yōu)點(diǎn)，然后拋棄恭維，給別人誠懇而真摯的贊賞。
我認(rèn)為贊美和恭維最大的區(qū)別是，贊美有事實(shí)有依據(jù)，不是憑空夸贊，而恭維是很膚淺的贊美，給人以一種不誠懇的表現(xiàn)。我們要努力去看到別人的優(yōu)點(diǎn)，給予真摯誠懇的贊賞。這也是為人處世的第二技巧。
人性的弱點(diǎn)有感讀后感篇十五
本書是世界上最偉大的成功學(xué)家――卡耐基的思想精華和激動人心的內(nèi)容。讀完這本書一定程度上可以使你認(rèn)。清人性中的弱點(diǎn)，而當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對這些弱點(diǎn)下手，就會有事半功倍的效果，順利成功。
本書主要包括十大部分的內(nèi)容，在這里就不一一列舉了。只擇其一二說說我的想法。
卡耐基說：“要懂得誠實(shí)而真誠地贊賞他人?！碑?dāng)有些人對你的贊賞有些違心時(shí)，你會樂意接受它嗎？或許你會覺得很虛偽吧。同樣地，若你并非真心贊賞他人，那么別人也不一定會從你的所謂的“欣賞”當(dāng)中得到快樂。而贊賞用在不同人的身上所體現(xiàn)的人的品性是不同的，對于弱者的真誠的贊賞，體現(xiàn)的是對于弱者的悲憫和同情，總是為了體現(xiàn)你的大度和慈悲；對于你的競爭對手有發(fā)自內(nèi)心的贊賞，你將是很偉大了。
其實(shí)，這個(gè)世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。當(dāng)你擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛的時(shí)候，你會欣喜，因?yàn)檫@個(gè)社會并不是想像當(dāng)中那么黑暗，社會并非處處傳遞著見老者摔倒而不扶、農(nóng)民工取薪不成而跳樓以求得社會的關(guān)注等等所體現(xiàn)出的負(fù)能量，還傳遞著“全城尋耳”114小時(shí)的正能量。所以，發(fā)現(xiàn)生活中的美，去贊賞吧，它會使你擁有快樂的人生。
要做一個(gè)善于靜聽的人，尊重他人的意見，別將自己的意志強(qiáng)加于人。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們擁有浮躁的心已經(jīng)無可避免，人際關(guān)系冷漠司空見慣。一個(gè)善于傾聽的人至少還有一定的耐性以及一顆平靜的心，特別是一個(gè)企業(yè)的高管，如若聽取各方面的意見，加上自身的洞察力和判斷力，是不會輕易使公司瀕于破產(chǎn)境地的。正所謂“己所不欲，勿施于人”，每個(gè)人對任一事物的看法是不同，也正是這樣才有多姿多彩的世界，世界的美妙源于它的包容性。試想一下，一個(gè)懂得包容的人，懂得及人之所長的人，也應(yīng)是一個(gè)集大成者吧。
切勿模仿他人，發(fā)現(xiàn)自我，保持自我，是快樂的秘訣之一。法國作家辛涅科爾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于我自己，我就是一切?！币粋€(gè)快樂的人首先要學(xué)會肯定自己，一個(gè)對自己都失去信心的人還能贏得別人對你的信賴嗎？很明顯是不可能的。
發(fā)現(xiàn)自我，挖掘出潛能，這時(shí)的你是充滿爆發(fā)力的，去思考，去創(chuàng)造吧，而不是像魯迅先生所說的“拿來主義”那樣，只懂得拿來別人的東西，沒有絲毫的創(chuàng)造力，何來的快感呢？保持自我本色吧，不要因?yàn)榄h(huán)境變了，你也跟著變，最終迷失了自己。去做自己想做的事，聽從你內(nèi)心的聲音，獲得更漂亮些吧。
讀完這本書，或許其中的道理誰都懂，但能真正實(shí)踐的有多少人呢？但愿我們都去嘗試一下吧。