讀后感是讀者在閱讀完一本書籍后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)形式。讀后感可以幫助讀者對(duì)書中的情節(jié)、人物形象、主題思想等有更深入的理解和把握，同時(shí)也能夠提升讀者的寫作和思維能力。讀完一本好書后，我總有一種想要寫下自己的讀后感的沖動(dòng)。10.讀后感的寫作不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的記敘，還要注重對(duì)作者觀點(diǎn)的分析和解讀，體現(xiàn)自己的獨(dú)特視角。接下來將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
經(jīng)典書籍讀后感篇一
從《愛的力量》一書中，讀者可以感到受到一大批無償獻(xiàn)血志愿者的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的精神。從十一年前我市成立無償獻(xiàn)血志愿者服務(wù)隊(duì)以來，涌現(xiàn)了一大批全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)獲得者，在《愛的力量》一書中，就介紹了30多位十年如一日?qǐng)?jiān)持無償獻(xiàn)血的典型?！吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經(jīng)理的吳惠嬌，五年堅(jiān)持捐血和志愿服務(wù)的經(jīng)歷?！八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災(zāi)和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音，無償獻(xiàn)血聯(lián)誼會(huì)最早的成員之一，14年間她無償獻(xiàn)血49000毫升。六年多來，她參加志愿服務(wù)時(shí)間達(dá)6800多小時(shí)，被市紅十字會(huì)多次授予“五星級(jí)志愿者”稱號(hào)和“廣東省志愿服務(wù)金獎(jiǎng)”?！叭珖驹刚咧恰焙Ｆ綇?998年開始參加無償獻(xiàn)血，一直堅(jiān)持13年，目前已無償獻(xiàn)血達(dá)40多次，先后獲得國家、省、市無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。這些獻(xiàn)血者背后都是一個(gè)個(gè)感人的故事，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。《愛的力量》作者黎云主任,利用休息時(shí)間、加班加點(diǎn)、通宵達(dá)旦、克服種種困難，多次反復(fù)修改稿，這是他辛勤勞動(dòng)的'結(jié)晶。該書收錄的151篇文章，都是與無償獻(xiàn)血有關(guān)的，而且絕大部分都已在《中國紅十字報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《南方都市報(bào)》、《惠州日?qǐng)?bào)》、《東江時(shí)報(bào)》等報(bào)刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采，思想性強(qiáng)，文字優(yōu)美，帶給我們采供血機(jī)構(gòu)工作人員和無償獻(xiàn)血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關(guān)無償獻(xiàn)血的新聞稿件結(jié)集成冊(cè)，既是對(duì)無償獻(xiàn)血者們的禮贊，又是對(duì)無償獻(xiàn)血志愿者的謳歌，更展現(xiàn)出他對(duì)無償獻(xiàn)血事業(yè)的厚愛。
通過反復(fù)閱讀《愛的力量》一書，受益匪淺，收獲很多，倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范，帶頭無償獻(xiàn)血2.5萬多毫升；他還持之以恒、堅(jiān)持不懈，筆耕不止，為惠州市的無償獻(xiàn)血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，他是我們80后輸血工作者學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
經(jīng)典書籍讀后感篇二
寒假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時(shí)，我心里久久不能平靜。這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結(jié)核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個(gè)狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的'極端唯我主義世界觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰；為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?BR> 曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
經(jīng)典書籍讀后感篇三
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價(jià)值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對(duì)中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一，人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，說的就是食補(bǔ)對(duì)于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會(huì)從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因?yàn)槟c道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補(bǔ)對(duì)于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時(shí)候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康;有時(shí)候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個(gè)時(shí)候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經(jīng)典書籍讀后感篇四
首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著就挺好，那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠別人。
從來沒有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我們身邊的每一個(gè)朋友的`共同努力！
許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經(jīng)盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會(huì)變得不同，當(dāng)你無路可退的時(shí)候，你能選擇的只有前進(jìn)，所以，有的時(shí)候，我們選擇前進(jìn)，不是因?yàn)槲覀兌鄨?jiān)強(qiáng)，而是我們別無選擇。
在給自己定目標(biāo)時(shí)，告訴自己，沒有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目標(biāo)是大是小，一步一步腳踏實(shí)地的去走，俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一定要跑得久；2不能停下來，你不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，要持之以恒，這才是我自己，以及每一位同學(xué)應(yīng)該所擁有的學(xué)習(xí)態(tài)度。
有時(shí)候我們會(huì)想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不管比什么，我們都趕不上別人，這時(shí)，可能你會(huì)氣餒，會(huì)失望，會(huì)抱怨這社會(huì)的不公，甚至還會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭，其實(shí)，沒這么嚴(yán)重，你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會(huì)說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經(jīng)受過大風(fēng)大浪？”
其實(shí)人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現(xiàn)在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。
相信自己的現(xiàn)在，相信自己的未來，只有相信自己，才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個(gè)人，相信他們能帶給你幸福，這樣，你的生活才會(huì)更加絢爛多彩！
經(jīng)典書籍讀后感篇五
生命易逝，如花兒的開落，隨著時(shí)間徐徐老去。永恒，是每個(gè)人都?jí)粝氲玫絽s無法得到的最令人感嘆的虛無。在大多數(shù)人眼里，永恒是無限的生命、無限的時(shí)間，是時(shí)間的洪流無法沖蝕的永遠(yuǎn)。
可到底何謂永恒?
永恒不只是無限的生命、無限的時(shí)間，它更體現(xiàn)在對(duì)人類對(duì)社會(huì)永遠(yuǎn)的啟發(fā)與激勵(lì)上。一個(gè)人即使不在了，但他留給世界的影響卻是悠久深遠(yuǎn)的。這才是真正的永恒。
《余光中經(jīng)典作品》中，收錄了部分余先生的經(jīng)典作品，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典，經(jīng)得起時(shí)間的沖洗，時(shí)間緩緩地流過，如沙里淘金一般，一點(diǎn)點(diǎn)地去其糟粕，留下的是不滅的傳世經(jīng)典。余先生的文字，含蓄委婉，又不乏詼諧幽默，于一件小事之中指明一個(gè)令人深思的大道理。他的思想，多為思鄉(xiāng)、懷舊與感情?？擅恳黄恼?，都不只局限于狹隘的私人情感，更廣更遠(yuǎn)地又有對(duì)人類的啟迪。這些經(jīng)典，并不會(huì)隨著時(shí)間而消失，反而會(huì)被傳誦得更遠(yuǎn);同樣，當(dāng)余光中先生某天隨著紙鶴飛向蒼穹后，他對(duì)人類的影響并不會(huì)也隨之殆盡，反而會(huì)因他在文學(xué)上的偉大造詣而永遠(yuǎn)存在人們心中。永恒，并不止停留在淺層次的表面—活著，它更在于本身的意義上。
我國的四大名著，可謂是傳世經(jīng)典吧?它們隨著時(shí)代的反復(fù)更迭，不但沒有消失，反而變得家喻戶曉。正是因?yàn)樗鼈儗?duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的`推動(dòng)、對(duì)社會(huì)的批判與啟迪，才在文學(xué)史上留下了燦爛的一頁，而它們的作者，也因此在文學(xué)史上刻下了永恒的身影。永恒，體現(xiàn)在一個(gè)人的價(jià)值上。
《赤壁賦》中有“哀吾生之須臾。羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，這句話僅僅是對(duì)永恒最淺顯的認(rèn)識(shí)。蘇子在下文也亦談到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@便是永恒的相對(duì)性，沒有誰能永恒，也沒有誰不永恒，只要不虛度此生、浪費(fèi)生命，那人生就是有意義的，便可稱為永恒。
在《余光中經(jīng)典作品》中，有對(duì)祖國統(tǒng)一的盼望;有對(duì)近現(xiàn)代中國落后迂腐的批判;有對(duì)讀書的見解和認(rèn)識(shí);有對(duì)自然人文的喜愛……這些無不給人以啟迪，促進(jìn)了人類思想的發(fā)展，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
經(jīng)典即永恒。
價(jià)值即永恒。
因?yàn)榻?jīng)典，因?yàn)閮r(jià)值，消失的生命才得以延續(xù)下去，它延續(xù)在千千萬萬人的心中，以另一種方式存在著，雖然無法以實(shí)體實(shí)現(xiàn)，但它的存在是真實(shí)的，是的的確確的永恒。
永恒于你、于我過于遙遠(yuǎn)，但我也應(yīng)該追求永恒。即使沒有經(jīng)典，也應(yīng)該有其價(jià)值。對(duì)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這誰都能夠做到，一件再微不足道的小事，在它的意義上，也是有價(jià)值的。只有為社會(huì)獻(xiàn)出一份力，才能在這平凡的人生中，刻下一道永恒的痕跡。這樣，當(dāng)我老時(shí)，人們可以說：“哦，她的人生不是碌碌無為的。她的人生很有意義?！?BR> 永恒，建立在生命的價(jià)值上，有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的人生，才有資格記為永恒。
有了生命的意義，永恒為萬物，萬物皆永恒。
經(jīng)典書籍讀后感篇六
最近看了段團(tuán)委發(fā)的書《帶著正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時(shí)候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，于是就在網(wǎng)上檢索了一下，什么叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。
仔細(xì)研究了下《帶著正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個(gè)部分：
第一部分（第1-4章）：主要強(qiáng)調(diào)工作中要有積極的態(tài)度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實(shí)地的干，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強(qiáng)調(diào)要提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力，沒有最強(qiáng)的個(gè)人只有最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)個(gè)人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態(tài)度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態(tài)去工作，端正工作態(tài)度，這是前提也是重點(diǎn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的秘訣只有一個(gè)，那就是帶著正能量去工作。如果一個(gè)人自身的正能量越多，他的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力便越強(qiáng)，在工作中才能發(fā)揮自己巨大的才能。如果一個(gè)人整天懷著消極的情緒工作，那么在工作中就會(huì)懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負(fù)能量影響的結(jié)果，他內(nèi)心深處的消極力量就會(huì)從根本上破壞的他的信心、動(dòng)力及斗志，最終一事無成。其實(shí)正能量和負(fù)能量是個(gè)此消彼長的關(guān)系，因此我們要像艾柯卡一樣，經(jīng)常暗示自己“一切皆有可能”，經(jīng)常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。
看過這本書后給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務(wù)而工作，實(shí)質(zhì)上個(gè)人認(rèn)為是完善自己以及超越自己的一種表現(xiàn)，人的潛質(zhì)是無限的，就看怎么去挖掘，難道我們的能力僅限于此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現(xiàn)這樣那樣的問題，說明自己還沒有管好，還要繼續(xù)努力。雖然自己管理經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)還很匱乏，但是還是要不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。有時(shí)候涉及到人員管理及現(xiàn)場技術(shù)問題的時(shí)候總是很苦惱，其實(shí)工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其現(xiàn)場及設(shè)備出現(xiàn)問題時(shí)不知道怎么去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業(yè)余時(shí)間查查資料多學(xué)習(xí)。同時(shí)時(shí)刻激勵(lì)自己用積極的心態(tài)去工作，不斷的超越自己，到時(shí)候會(huì)有一種勝利的喜悅感。
其實(shí)在工作中有問題出現(xiàn)了，某些原因就是落實(shí)不到位，雖然我們布置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎么樣卻沒有了結(jié)果，這樣的工作只是一個(gè)空架子，看是繁華卻內(nèi)在空虛，一旦問題出現(xiàn)了就暴露了其原因是落實(shí)不到位。因此我們布置了工作就必須要求車間有反饋，落實(shí)到底直至問題徹底解決。
經(jīng)典書籍讀后感篇七
心理問題已成為現(xiàn)在學(xué)校教育最棘手的問題，不良心理會(huì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)帶來極大的危害。
我在寒假期間閱讀了有關(guān)學(xué)生心理學(xué)的一些著作，其中對(duì)我影響最深，而又有很強(qiáng)針對(duì)性的是《中學(xué)生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學(xué)生心理問題的分析來解決或消除一些學(xué)生比較常見的心理問題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開展，讓教學(xué)始終運(yùn)行在良性軌道上。
此書首先解釋了心理健康和心理問題。因?yàn)橹挥袑?duì)心理問題的正確界定才能實(shí)施對(duì)心理問題的探究。然后從三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先介紹當(dāng)前學(xué)生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產(chǎn)生的原因，最后提出相應(yīng)的措施。
該書的第一部分闡述了當(dāng)前學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)。學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
該書的第二部分分析了學(xué)生心理問題造成的原因。學(xué)生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學(xué)生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查，認(rèn)為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個(gè)方面。內(nèi)部主要是由學(xué)生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)，其中家庭是學(xué)生心理問題產(chǎn)生的溫床，學(xué)生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對(duì)學(xué)生心理問題的形成主要來自于學(xué)習(xí)的壓力。此外社會(huì)的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。
該書的第三部分有針對(duì)性地提出了學(xué)生心理問題的對(duì)策。學(xué)生心理問題的對(duì)策是該書研究的目的和意義所在。作者針對(duì)學(xué)生存在的心理問題的具體情況進(jìn)行分析后，根據(jù)實(shí)際，提出相應(yīng)的措施。主要從兩方面著手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進(jìn)行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進(jìn)行教學(xué)。
從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實(shí)和相應(yīng)的操作方法，因此有很強(qiáng)的教育性和指導(dǎo)性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對(duì)生活和教學(xué)中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對(duì)隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學(xué)生相處，可對(duì)學(xué)生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時(shí)間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識(shí)，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
經(jīng)典書籍讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，這是一本古典名著，我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想，一致認(rèn)為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢(mèng)，意為紅樓一夢(mèng)，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個(gè)題目意味深長。
紅樓夢(mèng)主角十二金釵性格各不同，命運(yùn)不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對(duì)于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個(gè)丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí)，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時(shí)候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢(shì)力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的`《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 轉(zhuǎn)眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無情的分明報(bào)應(yīng)，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真干凈。
經(jīng)典書籍讀后感篇九
真實(shí)，并不是每個(gè)人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實(shí)卻是真的！在《讀點(diǎn)經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實(shí)的高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺??！
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點(diǎn)經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍讀后感篇十
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對(duì)敵人的槍口而臨危不懼的共產(chǎn)黨人的勇敢。在這種時(shí)候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個(gè)念頭不停地在我的腦海中打轉(zhuǎn)——“一個(gè)人倒下去，千萬個(gè)人站起來了”。在解放前，這句話在時(shí)刻激勵(lì)著共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會(huì)下的我們，應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時(shí)，我們更應(yīng)該讓他們的這種團(tuán)結(jié)奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實(shí)生活中得以延續(xù)。在團(tuán)體合作和競爭中，一個(gè)人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個(gè)共同的目標(biāo)勁往一處使才會(huì)取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對(duì)，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時(shí)還要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一些志同道合的朋友共同面對(duì)困難，這樣困難就更容易解決了。
經(jīng)典書籍讀后感篇十一
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財(cái)富。這筆血債該向誰算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報(bào)?于是劉宏的槍口對(duì)準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們?cè)阼F道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅(jiān)定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!
經(jīng)典書籍讀后感篇十二
真實(shí)，并不是每個(gè)人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實(shí)卻是真的！在《讀點(diǎn)經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實(shí)的'高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺??！
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點(diǎn)經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍讀后感篇十三
在我們語文課本上有一篇課文，題目叫做《釣魚的啟示》，讀了之后，我深受啟發(fā)。
這篇課文的主要內(nèi)容是這樣的，在一個(gè)夜晚，作者和爸爸去釣魚，釣到了一條很大的鱸魚，因?yàn)闆]有到釣鱸魚的時(shí)間，所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個(gè)道理，雖然這個(gè)道理只是個(gè)簡單的是非問題，實(shí)踐起來卻很難。這句話對(duì)作者的事業(yè)有了很大的幫助。
讀了這篇文章后，我非常佩服爸爸那種誠實(shí)守信，不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因?yàn)樵谒礉M12歲那樣，獲得了一個(gè)終生難忘的啟示，這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次，我要上補(bǔ)習(xí)班，可是晚上因?yàn)樗锰砹耍缘诙煨褋頃r(shí)已經(jīng)快遲到了，就在我抓緊時(shí)間沖向補(bǔ)習(xí)班時(shí)，經(jīng)過一個(gè)路口，當(dāng)時(shí)正好是紅燈，而且當(dāng)時(shí)路上也沒有過往的車，我猶豫是不是馬上就要過馬路，如果闖紅燈那么很有可能不會(huì)遲到了，如果不闖紅燈就可能會(huì)遲到。正在做思想斗爭的時(shí)候，綠燈亮了，結(jié)果遲到了，但是我為我當(dāng)時(shí)的`決定而高興。
其實(shí)，雖然還沒有到允許釣鱸魚的時(shí)間，但四周沒有人，到處都是靜悄悄的，如果把魚拿回家了也不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)，可是在爸爸的堅(jiān)持下，作者又將魚放回了湖中，這樣良心也就不會(huì)一輩子受到遣責(zé)的。想想在我們校園中，有些同學(xué)隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等，這些都是不良的習(xí)慣，同時(shí)也反映了一個(gè)人的素質(zhì)水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣，少一點(diǎn)私心，美好的世界就會(huì)變得更加美好！
經(jīng)典書籍讀后感篇十四
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計(jì)，簡直聰明賽神仙??！當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比方吳國的大都督周瑜也是很有計(jì)策的`?？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
經(jīng)典書籍讀后感篇十五
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容……"這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對(duì)他來說，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細(xì)細(xì)斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑，而身心猶健"。"文章憎命達(dá)"，作者用旅程修飾筆下的文字，用時(shí)間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進(jìn)讀者心靈深處，更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣"，一種"不理會(huì)哄鬧的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤"。
所以，磨難有時(shí)不是命運(yùn)的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費(fèi)升華自己的機(jī)會(huì)，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應(yīng)該使自己對(duì)學(xué)習(xí)升出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)厭倦。感謝《文化苦旅》！
經(jīng)典書籍讀后感篇十六
道德只是個(gè)簡單的問題，實(shí)踐起來卻很難，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)道德抉擇時(shí)，你會(huì)選擇什么：金錢？地位？還是道德？今天，我讀了一篇可以教會(huì)你面對(duì)道德如何抉擇，選擇正確方向的文章，它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個(gè)故事：
一天，“我”和爸爸一起去河邊釣魚，“我”不經(jīng)意之間釣到了一條超級(jí)大的鱸魚，那時(shí)離可以捕撈鱸魚的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，正當(dāng)“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時(shí)，爸爸堅(jiān)定地命令“我”遵守規(guī)定，把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益，成為了一名著名的建筑設(shè)計(jì)師。
我覺得這個(gè)爸爸做得很對(duì)，因?yàn)槿绻@位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中，而是帶回家，滿足自己的欲望，就可能會(huì)教育出來一個(gè)小偷。一而再，再而三，無止境地滿足我，就是一個(gè)貪婪的`我，相反，爸爸克制了自己的欲望，讓我明白今后面對(duì)道德，應(yīng)該做出怎樣的選擇。
作者的成就來自于他爸爸的教導(dǎo)。想想我自己，在人生的旅途中，有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢？噢！想起來了。那天我去商店里買一種飲料，我拿著老爸給我的十元錢，感覺得到了寶物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜歡喝的奶茶，經(jīng)常買的我自然知道是多少錢，卻發(fā)現(xiàn)叔叔多找了我五元錢，竟然把原來的兩個(gè)五元錢又換給我了。我立即裝進(jìn)口袋。第二天，我們又要去那附近吃飯，當(dāng)我想去時(shí)，看到了桌子上叔叔給我的錢，愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文，我拿起錢，沒有告訴別人，悄無聲息地還給了叔叔，也沒有告訴老爸老媽。
《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇，我要把這篇課文永遠(yuǎn)記在心中。
經(jīng)典書籍讀后感篇十七
如果中國沒有解放，在一個(gè)個(gè)充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦??！我想你們都在繁華的城市生活，我們今天的幸福，誰又想過這些都是怎么來的呢？這些都是誰得來的呢？這都是工農(nóng)紅軍得來的。
這幾天我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書用講故事的形式，詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。
這本書其中有這樣一個(gè)故事令我記憶深刻：夏明翰在1921年成為共產(chǎn)黨員，1928年，由于叛徒的出賣，夏明翰不幸被捕。在監(jiān)獄中夏明翰寫下了那首著名的起義詩：
砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人！
從這兩個(gè)故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們從生命和鮮血中譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著后來人。是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的'人物存在，他們?cè)敢鉃辄h的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時(shí)用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開始"信仰"的一切——黨。
這更加堅(jiān)定我們共青團(tuán)員的入黨決心！更加堅(jiān)定了我們好好學(xué)習(xí)的信念。這種精神會(huì)一直激勵(lì)著我，激勵(lì)著我們這一代青少年。放眼世界，開拓進(jìn)取，學(xué)習(xí)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
經(jīng)典書籍讀后感篇十八
利用一整個(gè)寒假的時(shí)間，我終于讀完了四大名著之一的《西游記》，里面的故事十分精彩，我被書中的.世界深深地吸引了。
在唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人當(dāng)中，我最喜歡的是孫悟空，他真不愧是當(dāng)年大鬧天庭的齊天大圣，既能騰云駕霧，上天入地，又會(huì)72般變化，火眼金睛，看透妖魔鬼怪變化等等。他聰明，機(jī)智又嫉惡如仇，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖除怪，積德行善，為民除害。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡?！顾€具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。
實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心來，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏。」這生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng)精神。
我也要學(xué)習(xí)他這種樂觀向上，不怕困難，千方百計(jì)解決困難的精神。
經(jīng)典書籍讀后感篇十九
相信自我，便能成功。如果世界上真有什么普通人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷值得公諸于世，并在發(fā)表后會(huì)受到公眾歡迎的話，那么，我認(rèn)為，《魯濱孫漂流記》便是這樣的一部歷險(xiǎn)記。
作者笛福先生所寫的這本書形象地反映了資產(chǎn)階級(jí)處在上升時(shí)期的精神面貌，塑造了那個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)典型人物。正如馬克思所指出的：“魯濱孫一方面是封建社會(huì)諸形態(tài)下的產(chǎn)物；另一方面他又是十六世紀(jì)以來新發(fā)展的生產(chǎn)力的產(chǎn)物?！辈煌瑫r(shí)代的讀者可以從各個(gè)角度解讀《魯濱孫漂流記》，這部小說之所以風(fēng)靡世界而又歷久不衰，并不是因?yàn)闅v代評(píng)論家的種種褒揚(yáng)，而是因?yàn)樵谑澜绺鞯厮鼡碛幸淮忠淮淖x者。據(jù)說，除了《圣經(jīng)》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。今天，該書被譽(yù)為英國文學(xué)史上的第一部長篇小說，成了世界文學(xué)寶庫中一部不朽的名著。
此書介紹主人公魯濱孫在生活安逸的情況下，出海探險(xiǎn)，在已經(jīng)遇過一次海難之后，還繼續(xù)航行，當(dāng)他遇險(xiǎn)漂流到一個(gè)荒島上時(shí)，他也克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回了故鄉(xiāng)。
此書精彩的部分有很多，但我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)：一是作者敘事語言通俗易懂，在書的前段中，作者運(yùn)用了大量的篇幅來介紹魯濱孫在航海前對(duì)于是否要出海、是否不聽父母的勸戒，而是聽從心靈的指引，這些細(xì)致入微的心理描寫，作者描述得淋漓盡致。二是故事情節(jié)引人入勝，將主人公近三十年的生活生動(dòng)地展現(xiàn)在我們讀者的面前，讓我們眼前好似真的浮現(xiàn)出一個(gè)青年的生命歷程?！遏敒I孫漂流記》是讓人看了之后都認(rèn)為最原始、最本我的書籍，不只因?yàn)樗膭∏榫剩€有它給我們這些現(xiàn)代人給予的啟示。
在多次閱讀之后，我深深地被此書吸引，我發(fā)現(xiàn)它不單單是一本描寫歷險(xiǎn)的書，而是一個(gè)生命、一個(gè)人生抉擇。在我們?nèi)松?，?huì)遇到許多人生的交叉口，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。魯濱孫選擇的是航海，一條讓他有家不能回，無人陪伴的'生活，但在其中他也有收獲，學(xué)會(huì)了生存，得到了友誼，可是代價(jià)是浪費(fèi)近三十年的生活，或許有些人認(rèn)為他不值得，但又有誰能說他這樣不幸福呢？人生是一道永遠(yuǎn)沒有答案的難題，所以就要我們?cè)谶x擇人生道路時(shí)大膽但不失慎重，做出真正的抉擇。
我感謝作者笛福先生，因?yàn)樗鶎懙倪@本書為我們今后在人生的抉擇上提供了很好的啟示。正如《圣經(jīng)》上所說的“等候上帝，要?jiǎng)倧?qiáng)勇敢，堅(jiān)定你的意志，等候上帝！”我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典書籍讀后感篇一
從《愛的力量》一書中，讀者可以感到受到一大批無償獻(xiàn)血志愿者的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的精神。從十一年前我市成立無償獻(xiàn)血志愿者服務(wù)隊(duì)以來，涌現(xiàn)了一大批全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)獲得者，在《愛的力量》一書中，就介紹了30多位十年如一日?qǐng)?jiān)持無償獻(xiàn)血的典型?！吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經(jīng)理的吳惠嬌，五年堅(jiān)持捐血和志愿服務(wù)的經(jīng)歷?！八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災(zāi)和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音，無償獻(xiàn)血聯(lián)誼會(huì)最早的成員之一，14年間她無償獻(xiàn)血49000毫升。六年多來，她參加志愿服務(wù)時(shí)間達(dá)6800多小時(shí)，被市紅十字會(huì)多次授予“五星級(jí)志愿者”稱號(hào)和“廣東省志愿服務(wù)金獎(jiǎng)”?！叭珖驹刚咧恰焙Ｆ綇?998年開始參加無償獻(xiàn)血，一直堅(jiān)持13年，目前已無償獻(xiàn)血達(dá)40多次，先后獲得國家、省、市無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。這些獻(xiàn)血者背后都是一個(gè)個(gè)感人的故事，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。《愛的力量》作者黎云主任,利用休息時(shí)間、加班加點(diǎn)、通宵達(dá)旦、克服種種困難，多次反復(fù)修改稿，這是他辛勤勞動(dòng)的'結(jié)晶。該書收錄的151篇文章，都是與無償獻(xiàn)血有關(guān)的，而且絕大部分都已在《中國紅十字報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《南方都市報(bào)》、《惠州日?qǐng)?bào)》、《東江時(shí)報(bào)》等報(bào)刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采，思想性強(qiáng)，文字優(yōu)美，帶給我們采供血機(jī)構(gòu)工作人員和無償獻(xiàn)血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關(guān)無償獻(xiàn)血的新聞稿件結(jié)集成冊(cè)，既是對(duì)無償獻(xiàn)血者們的禮贊，又是對(duì)無償獻(xiàn)血志愿者的謳歌，更展現(xiàn)出他對(duì)無償獻(xiàn)血事業(yè)的厚愛。
通過反復(fù)閱讀《愛的力量》一書，受益匪淺，收獲很多，倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范，帶頭無償獻(xiàn)血2.5萬多毫升；他還持之以恒、堅(jiān)持不懈，筆耕不止，為惠州市的無償獻(xiàn)血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，他是我們80后輸血工作者學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
經(jīng)典書籍讀后感篇二
寒假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時(shí)，我心里久久不能平靜。這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結(jié)核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個(gè)狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的'極端唯我主義世界觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰；為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?BR> 曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
經(jīng)典書籍讀后感篇三
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價(jià)值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對(duì)中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一，人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，說的就是食補(bǔ)對(duì)于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會(huì)從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因?yàn)槟c道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補(bǔ)對(duì)于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時(shí)候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康;有時(shí)候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個(gè)時(shí)候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經(jīng)典書籍讀后感篇四
首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著就挺好，那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠別人。
從來沒有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我們身邊的每一個(gè)朋友的`共同努力！
許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經(jīng)盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會(huì)變得不同，當(dāng)你無路可退的時(shí)候，你能選擇的只有前進(jìn)，所以，有的時(shí)候，我們選擇前進(jìn)，不是因?yàn)槲覀兌鄨?jiān)強(qiáng)，而是我們別無選擇。
在給自己定目標(biāo)時(shí)，告訴自己，沒有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目標(biāo)是大是小，一步一步腳踏實(shí)地的去走，俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一定要跑得久；2不能停下來，你不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，要持之以恒，這才是我自己，以及每一位同學(xué)應(yīng)該所擁有的學(xué)習(xí)態(tài)度。
有時(shí)候我們會(huì)想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不管比什么，我們都趕不上別人，這時(shí)，可能你會(huì)氣餒，會(huì)失望，會(huì)抱怨這社會(huì)的不公，甚至還會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭，其實(shí)，沒這么嚴(yán)重，你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會(huì)說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經(jīng)受過大風(fēng)大浪？”
其實(shí)人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現(xiàn)在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。
相信自己的現(xiàn)在，相信自己的未來，只有相信自己，才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個(gè)人，相信他們能帶給你幸福，這樣，你的生活才會(huì)更加絢爛多彩！
經(jīng)典書籍讀后感篇五
生命易逝，如花兒的開落，隨著時(shí)間徐徐老去。永恒，是每個(gè)人都?jí)粝氲玫絽s無法得到的最令人感嘆的虛無。在大多數(shù)人眼里，永恒是無限的生命、無限的時(shí)間，是時(shí)間的洪流無法沖蝕的永遠(yuǎn)。
可到底何謂永恒?
永恒不只是無限的生命、無限的時(shí)間，它更體現(xiàn)在對(duì)人類對(duì)社會(huì)永遠(yuǎn)的啟發(fā)與激勵(lì)上。一個(gè)人即使不在了，但他留給世界的影響卻是悠久深遠(yuǎn)的。這才是真正的永恒。
《余光中經(jīng)典作品》中，收錄了部分余先生的經(jīng)典作品，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典，經(jīng)得起時(shí)間的沖洗，時(shí)間緩緩地流過，如沙里淘金一般，一點(diǎn)點(diǎn)地去其糟粕，留下的是不滅的傳世經(jīng)典。余先生的文字，含蓄委婉，又不乏詼諧幽默，于一件小事之中指明一個(gè)令人深思的大道理。他的思想，多為思鄉(xiāng)、懷舊與感情?？擅恳黄恼?，都不只局限于狹隘的私人情感，更廣更遠(yuǎn)地又有對(duì)人類的啟迪。這些經(jīng)典，并不會(huì)隨著時(shí)間而消失，反而會(huì)被傳誦得更遠(yuǎn);同樣，當(dāng)余光中先生某天隨著紙鶴飛向蒼穹后，他對(duì)人類的影響并不會(huì)也隨之殆盡，反而會(huì)因他在文學(xué)上的偉大造詣而永遠(yuǎn)存在人們心中。永恒，并不止停留在淺層次的表面—活著，它更在于本身的意義上。
我國的四大名著，可謂是傳世經(jīng)典吧?它們隨著時(shí)代的反復(fù)更迭，不但沒有消失，反而變得家喻戶曉。正是因?yàn)樗鼈儗?duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的`推動(dòng)、對(duì)社會(huì)的批判與啟迪，才在文學(xué)史上留下了燦爛的一頁，而它們的作者，也因此在文學(xué)史上刻下了永恒的身影。永恒，體現(xiàn)在一個(gè)人的價(jià)值上。
《赤壁賦》中有“哀吾生之須臾。羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，這句話僅僅是對(duì)永恒最淺顯的認(rèn)識(shí)。蘇子在下文也亦談到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@便是永恒的相對(duì)性，沒有誰能永恒，也沒有誰不永恒，只要不虛度此生、浪費(fèi)生命，那人生就是有意義的，便可稱為永恒。
在《余光中經(jīng)典作品》中，有對(duì)祖國統(tǒng)一的盼望;有對(duì)近現(xiàn)代中國落后迂腐的批判;有對(duì)讀書的見解和認(rèn)識(shí);有對(duì)自然人文的喜愛……這些無不給人以啟迪，促進(jìn)了人類思想的發(fā)展，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
經(jīng)典即永恒。
價(jià)值即永恒。
因?yàn)榻?jīng)典，因?yàn)閮r(jià)值，消失的生命才得以延續(xù)下去，它延續(xù)在千千萬萬人的心中，以另一種方式存在著，雖然無法以實(shí)體實(shí)現(xiàn)，但它的存在是真實(shí)的，是的的確確的永恒。
永恒于你、于我過于遙遠(yuǎn)，但我也應(yīng)該追求永恒。即使沒有經(jīng)典，也應(yīng)該有其價(jià)值。對(duì)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這誰都能夠做到，一件再微不足道的小事，在它的意義上，也是有價(jià)值的。只有為社會(huì)獻(xiàn)出一份力，才能在這平凡的人生中，刻下一道永恒的痕跡。這樣，當(dāng)我老時(shí)，人們可以說：“哦，她的人生不是碌碌無為的。她的人生很有意義?！?BR> 永恒，建立在生命的價(jià)值上，有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的人生，才有資格記為永恒。
有了生命的意義，永恒為萬物，萬物皆永恒。
經(jīng)典書籍讀后感篇六
最近看了段團(tuán)委發(fā)的書《帶著正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時(shí)候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，于是就在網(wǎng)上檢索了一下，什么叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。
仔細(xì)研究了下《帶著正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個(gè)部分：
第一部分（第1-4章）：主要強(qiáng)調(diào)工作中要有積極的態(tài)度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實(shí)地的干，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強(qiáng)調(diào)要提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力，沒有最強(qiáng)的個(gè)人只有最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)個(gè)人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態(tài)度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態(tài)去工作，端正工作態(tài)度，這是前提也是重點(diǎn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的秘訣只有一個(gè)，那就是帶著正能量去工作。如果一個(gè)人自身的正能量越多，他的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力便越強(qiáng)，在工作中才能發(fā)揮自己巨大的才能。如果一個(gè)人整天懷著消極的情緒工作，那么在工作中就會(huì)懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負(fù)能量影響的結(jié)果，他內(nèi)心深處的消極力量就會(huì)從根本上破壞的他的信心、動(dòng)力及斗志，最終一事無成。其實(shí)正能量和負(fù)能量是個(gè)此消彼長的關(guān)系，因此我們要像艾柯卡一樣，經(jīng)常暗示自己“一切皆有可能”，經(jīng)常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。
看過這本書后給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務(wù)而工作，實(shí)質(zhì)上個(gè)人認(rèn)為是完善自己以及超越自己的一種表現(xiàn)，人的潛質(zhì)是無限的，就看怎么去挖掘，難道我們的能力僅限于此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現(xiàn)這樣那樣的問題，說明自己還沒有管好，還要繼續(xù)努力。雖然自己管理經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)還很匱乏，但是還是要不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。有時(shí)候涉及到人員管理及現(xiàn)場技術(shù)問題的時(shí)候總是很苦惱，其實(shí)工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其現(xiàn)場及設(shè)備出現(xiàn)問題時(shí)不知道怎么去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業(yè)余時(shí)間查查資料多學(xué)習(xí)。同時(shí)時(shí)刻激勵(lì)自己用積極的心態(tài)去工作，不斷的超越自己，到時(shí)候會(huì)有一種勝利的喜悅感。
其實(shí)在工作中有問題出現(xiàn)了，某些原因就是落實(shí)不到位，雖然我們布置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎么樣卻沒有了結(jié)果，這樣的工作只是一個(gè)空架子，看是繁華卻內(nèi)在空虛，一旦問題出現(xiàn)了就暴露了其原因是落實(shí)不到位。因此我們布置了工作就必須要求車間有反饋，落實(shí)到底直至問題徹底解決。
經(jīng)典書籍讀后感篇七
心理問題已成為現(xiàn)在學(xué)校教育最棘手的問題，不良心理會(huì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)帶來極大的危害。
我在寒假期間閱讀了有關(guān)學(xué)生心理學(xué)的一些著作，其中對(duì)我影響最深，而又有很強(qiáng)針對(duì)性的是《中學(xué)生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學(xué)生心理問題的分析來解決或消除一些學(xué)生比較常見的心理問題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開展，讓教學(xué)始終運(yùn)行在良性軌道上。
此書首先解釋了心理健康和心理問題。因?yàn)橹挥袑?duì)心理問題的正確界定才能實(shí)施對(duì)心理問題的探究。然后從三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先介紹當(dāng)前學(xué)生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產(chǎn)生的原因，最后提出相應(yīng)的措施。
該書的第一部分闡述了當(dāng)前學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)。學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
該書的第二部分分析了學(xué)生心理問題造成的原因。學(xué)生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學(xué)生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查，認(rèn)為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個(gè)方面。內(nèi)部主要是由學(xué)生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)，其中家庭是學(xué)生心理問題產(chǎn)生的溫床，學(xué)生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對(duì)學(xué)生心理問題的形成主要來自于學(xué)習(xí)的壓力。此外社會(huì)的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。
該書的第三部分有針對(duì)性地提出了學(xué)生心理問題的對(duì)策。學(xué)生心理問題的對(duì)策是該書研究的目的和意義所在。作者針對(duì)學(xué)生存在的心理問題的具體情況進(jìn)行分析后，根據(jù)實(shí)際，提出相應(yīng)的措施。主要從兩方面著手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進(jìn)行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進(jìn)行教學(xué)。
從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實(shí)和相應(yīng)的操作方法，因此有很強(qiáng)的教育性和指導(dǎo)性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對(duì)生活和教學(xué)中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對(duì)隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學(xué)生相處，可對(duì)學(xué)生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時(shí)間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識(shí)，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
經(jīng)典書籍讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，這是一本古典名著，我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想，一致認(rèn)為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢(mèng)，意為紅樓一夢(mèng)，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個(gè)題目意味深長。
紅樓夢(mèng)主角十二金釵性格各不同，命運(yùn)不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對(duì)于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個(gè)丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí)，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時(shí)候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢(shì)力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的`《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 轉(zhuǎn)眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無情的分明報(bào)應(yīng)，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真干凈。
經(jīng)典書籍讀后感篇九
真實(shí)，并不是每個(gè)人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實(shí)卻是真的！在《讀點(diǎn)經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實(shí)的高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺??！
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點(diǎn)經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍讀后感篇十
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對(duì)敵人的槍口而臨危不懼的共產(chǎn)黨人的勇敢。在這種時(shí)候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個(gè)念頭不停地在我的腦海中打轉(zhuǎn)——“一個(gè)人倒下去，千萬個(gè)人站起來了”。在解放前，這句話在時(shí)刻激勵(lì)著共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會(huì)下的我們，應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時(shí)，我們更應(yīng)該讓他們的這種團(tuán)結(jié)奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實(shí)生活中得以延續(xù)。在團(tuán)體合作和競爭中，一個(gè)人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個(gè)共同的目標(biāo)勁往一處使才會(huì)取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對(duì)，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時(shí)還要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一些志同道合的朋友共同面對(duì)困難，這樣困難就更容易解決了。
經(jīng)典書籍讀后感篇十一
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財(cái)富。這筆血債該向誰算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報(bào)?于是劉宏的槍口對(duì)準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們?cè)阼F道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅(jiān)定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!
經(jīng)典書籍讀后感篇十二
真實(shí)，并不是每個(gè)人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實(shí)卻是真的！在《讀點(diǎn)經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實(shí)的'高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺??！
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點(diǎn)經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍讀后感篇十三
在我們語文課本上有一篇課文，題目叫做《釣魚的啟示》，讀了之后，我深受啟發(fā)。
這篇課文的主要內(nèi)容是這樣的，在一個(gè)夜晚，作者和爸爸去釣魚，釣到了一條很大的鱸魚，因?yàn)闆]有到釣鱸魚的時(shí)間，所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個(gè)道理，雖然這個(gè)道理只是個(gè)簡單的是非問題，實(shí)踐起來卻很難。這句話對(duì)作者的事業(yè)有了很大的幫助。
讀了這篇文章后，我非常佩服爸爸那種誠實(shí)守信，不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因?yàn)樵谒礉M12歲那樣，獲得了一個(gè)終生難忘的啟示，這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次，我要上補(bǔ)習(xí)班，可是晚上因?yàn)樗锰砹耍缘诙煨褋頃r(shí)已經(jīng)快遲到了，就在我抓緊時(shí)間沖向補(bǔ)習(xí)班時(shí)，經(jīng)過一個(gè)路口，當(dāng)時(shí)正好是紅燈，而且當(dāng)時(shí)路上也沒有過往的車，我猶豫是不是馬上就要過馬路，如果闖紅燈那么很有可能不會(huì)遲到了，如果不闖紅燈就可能會(huì)遲到。正在做思想斗爭的時(shí)候，綠燈亮了，結(jié)果遲到了，但是我為我當(dāng)時(shí)的`決定而高興。
其實(shí)，雖然還沒有到允許釣鱸魚的時(shí)間，但四周沒有人，到處都是靜悄悄的，如果把魚拿回家了也不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)，可是在爸爸的堅(jiān)持下，作者又將魚放回了湖中，這樣良心也就不會(huì)一輩子受到遣責(zé)的。想想在我們校園中，有些同學(xué)隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等，這些都是不良的習(xí)慣，同時(shí)也反映了一個(gè)人的素質(zhì)水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣，少一點(diǎn)私心，美好的世界就會(huì)變得更加美好！
經(jīng)典書籍讀后感篇十四
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計(jì)，簡直聰明賽神仙??！當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比方吳國的大都督周瑜也是很有計(jì)策的`?？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
經(jīng)典書籍讀后感篇十五
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容……"這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對(duì)他來說，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細(xì)細(xì)斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑，而身心猶健"。"文章憎命達(dá)"，作者用旅程修飾筆下的文字，用時(shí)間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進(jìn)讀者心靈深處，更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣"，一種"不理會(huì)哄鬧的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤"。
所以，磨難有時(shí)不是命運(yùn)的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費(fèi)升華自己的機(jī)會(huì)，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應(yīng)該使自己對(duì)學(xué)習(xí)升出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)厭倦。感謝《文化苦旅》！
經(jīng)典書籍讀后感篇十六
道德只是個(gè)簡單的問題，實(shí)踐起來卻很難，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)道德抉擇時(shí)，你會(huì)選擇什么：金錢？地位？還是道德？今天，我讀了一篇可以教會(huì)你面對(duì)道德如何抉擇，選擇正確方向的文章，它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個(gè)故事：
一天，“我”和爸爸一起去河邊釣魚，“我”不經(jīng)意之間釣到了一條超級(jí)大的鱸魚，那時(shí)離可以捕撈鱸魚的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，正當(dāng)“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時(shí)，爸爸堅(jiān)定地命令“我”遵守規(guī)定，把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益，成為了一名著名的建筑設(shè)計(jì)師。
我覺得這個(gè)爸爸做得很對(duì)，因?yàn)槿绻@位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中，而是帶回家，滿足自己的欲望，就可能會(huì)教育出來一個(gè)小偷。一而再，再而三，無止境地滿足我，就是一個(gè)貪婪的`我，相反，爸爸克制了自己的欲望，讓我明白今后面對(duì)道德，應(yīng)該做出怎樣的選擇。
作者的成就來自于他爸爸的教導(dǎo)。想想我自己，在人生的旅途中，有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢？噢！想起來了。那天我去商店里買一種飲料，我拿著老爸給我的十元錢，感覺得到了寶物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜歡喝的奶茶，經(jīng)常買的我自然知道是多少錢，卻發(fā)現(xiàn)叔叔多找了我五元錢，竟然把原來的兩個(gè)五元錢又換給我了。我立即裝進(jìn)口袋。第二天，我們又要去那附近吃飯，當(dāng)我想去時(shí)，看到了桌子上叔叔給我的錢，愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文，我拿起錢，沒有告訴別人，悄無聲息地還給了叔叔，也沒有告訴老爸老媽。
《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇，我要把這篇課文永遠(yuǎn)記在心中。
經(jīng)典書籍讀后感篇十七
如果中國沒有解放，在一個(gè)個(gè)充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦??！我想你們都在繁華的城市生活，我們今天的幸福，誰又想過這些都是怎么來的呢？這些都是誰得來的呢？這都是工農(nóng)紅軍得來的。
這幾天我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書用講故事的形式，詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。
這本書其中有這樣一個(gè)故事令我記憶深刻：夏明翰在1921年成為共產(chǎn)黨員，1928年，由于叛徒的出賣，夏明翰不幸被捕。在監(jiān)獄中夏明翰寫下了那首著名的起義詩：
砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人！
從這兩個(gè)故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們從生命和鮮血中譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著后來人。是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的'人物存在，他們?cè)敢鉃辄h的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時(shí)用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開始"信仰"的一切——黨。
這更加堅(jiān)定我們共青團(tuán)員的入黨決心！更加堅(jiān)定了我們好好學(xué)習(xí)的信念。這種精神會(huì)一直激勵(lì)著我，激勵(lì)著我們這一代青少年。放眼世界，開拓進(jìn)取，學(xué)習(xí)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
經(jīng)典書籍讀后感篇十八
利用一整個(gè)寒假的時(shí)間，我終于讀完了四大名著之一的《西游記》，里面的故事十分精彩，我被書中的.世界深深地吸引了。
在唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人當(dāng)中，我最喜歡的是孫悟空，他真不愧是當(dāng)年大鬧天庭的齊天大圣，既能騰云駕霧，上天入地，又會(huì)72般變化，火眼金睛，看透妖魔鬼怪變化等等。他聰明，機(jī)智又嫉惡如仇，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖除怪，積德行善，為民除害。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡?！顾€具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。
實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心來，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏。」這生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng)精神。
我也要學(xué)習(xí)他這種樂觀向上，不怕困難，千方百計(jì)解決困難的精神。
經(jīng)典書籍讀后感篇十九
相信自我，便能成功。如果世界上真有什么普通人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷值得公諸于世，并在發(fā)表后會(huì)受到公眾歡迎的話，那么，我認(rèn)為，《魯濱孫漂流記》便是這樣的一部歷險(xiǎn)記。
作者笛福先生所寫的這本書形象地反映了資產(chǎn)階級(jí)處在上升時(shí)期的精神面貌，塑造了那個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)典型人物。正如馬克思所指出的：“魯濱孫一方面是封建社會(huì)諸形態(tài)下的產(chǎn)物；另一方面他又是十六世紀(jì)以來新發(fā)展的生產(chǎn)力的產(chǎn)物?！辈煌瑫r(shí)代的讀者可以從各個(gè)角度解讀《魯濱孫漂流記》，這部小說之所以風(fēng)靡世界而又歷久不衰，并不是因?yàn)闅v代評(píng)論家的種種褒揚(yáng)，而是因?yàn)樵谑澜绺鞯厮鼡碛幸淮忠淮淖x者。據(jù)說，除了《圣經(jīng)》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。今天，該書被譽(yù)為英國文學(xué)史上的第一部長篇小說，成了世界文學(xué)寶庫中一部不朽的名著。
此書介紹主人公魯濱孫在生活安逸的情況下，出海探險(xiǎn)，在已經(jīng)遇過一次海難之后，還繼續(xù)航行，當(dāng)他遇險(xiǎn)漂流到一個(gè)荒島上時(shí)，他也克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回了故鄉(xiāng)。
此書精彩的部分有很多，但我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)：一是作者敘事語言通俗易懂，在書的前段中，作者運(yùn)用了大量的篇幅來介紹魯濱孫在航海前對(duì)于是否要出海、是否不聽父母的勸戒，而是聽從心靈的指引，這些細(xì)致入微的心理描寫，作者描述得淋漓盡致。二是故事情節(jié)引人入勝，將主人公近三十年的生活生動(dòng)地展現(xiàn)在我們讀者的面前，讓我們眼前好似真的浮現(xiàn)出一個(gè)青年的生命歷程?！遏敒I孫漂流記》是讓人看了之后都認(rèn)為最原始、最本我的書籍，不只因?yàn)樗膭∏榫剩€有它給我們這些現(xiàn)代人給予的啟示。
在多次閱讀之后，我深深地被此書吸引，我發(fā)現(xiàn)它不單單是一本描寫歷險(xiǎn)的書，而是一個(gè)生命、一個(gè)人生抉擇。在我們?nèi)松?，?huì)遇到許多人生的交叉口，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。魯濱孫選擇的是航海，一條讓他有家不能回，無人陪伴的'生活，但在其中他也有收獲，學(xué)會(huì)了生存，得到了友誼，可是代價(jià)是浪費(fèi)近三十年的生活，或許有些人認(rèn)為他不值得，但又有誰能說他這樣不幸福呢？人生是一道永遠(yuǎn)沒有答案的難題，所以就要我們?cè)谶x擇人生道路時(shí)大膽但不失慎重，做出真正的抉擇。
我感謝作者笛福先生，因?yàn)樗鶎懙倪@本書為我們今后在人生的抉擇上提供了很好的啟示。正如《圣經(jīng)》上所說的“等候上帝，要?jiǎng)倧?qiáng)勇敢，堅(jiān)定你的意志，等候上帝！”我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！