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誠信的論文篇一
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。
年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生
誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信。
讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠信的論文篇二
誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風(fēng)雨里的一個小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關(guān)于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。
有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的.。
論誠信，誠信不可缺少。
誠信的論文篇三
誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到。狼來了的寓言也許就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著狼來了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：狼來了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來了當兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟走進了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國人黃金，給中國人補丁的做法引起了國際社會的強烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進步作出應(yīng)有的貢獻。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
誠信的論文篇四
誠信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了共青團義務(wù)修理自行車。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是守信用，最快樂!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信，多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出我誠信，我快樂!
誠信的論文篇五
會計誠信是國家經(jīng)濟發(fā)展的保障，只有會計信息的真實，國家才能了解經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，才能制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。會計誠信的缺失必然危害國家的經(jīng)濟與管理。不僅要從制度和規(guī)則建設(shè)，還要加強職業(yè)道德建設(shè)，建立會計誠信體系，才能提高會計誠信度。
會計誠信；現(xiàn)狀；危害；原因；對策
會計誠信首先就是會計信息的真實，只有信息真實，才能如實反映企業(yè)的財務(wù)狀況，經(jīng)營成果，才能為投資者和債權(quán)人提供決策依據(jù)。對于作為社會經(jīng)濟管理者的政府部門，才能從宏觀上把握經(jīng)濟運行的現(xiàn)狀和發(fā)展變化趨勢。
總體上看，我國上市公司會計信息質(zhì)量低下問題在上世紀九十年代嚴重影響了社會經(jīng)濟的有效運行。據(jù)調(diào)查，92.9%的中小投資者對上市公司披露的信息質(zhì)量不滿意。財政部曾多次進行大規(guī)模大范圍會計信息質(zhì)量抽查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)主要會計要素核算存在偏差，如虛列資產(chǎn)、所有者權(quán)益不實、損益不實等。另外被檢查企業(yè)會計基礎(chǔ)工作薄弱的問題仍然比較突出，一些企業(yè)明顯存在原始憑證、記賬憑證不真實、不規(guī)范、帳實不符等問題，企業(yè)財務(wù)管理明顯松懈，缺乏有效的內(nèi)部控制制度。
隨著全球經(jīng)濟一體化時代的到來，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，同時也面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。會計信息是政府部門進行宏觀調(diào)控的重要參考依據(jù)，國家財政部門根據(jù)企業(yè)報送的會計報表，監(jiān)督檢查企業(yè)的財務(wù)管理情況，稅務(wù)部門通過閱讀企業(yè)的會計資料了解稅收的執(zhí)行情況。失實的宏觀會計信息會掩蓋經(jīng)濟運行中存在的矛盾和隱患，使得國家的宏觀調(diào)控政策失去合理的依據(jù)，從而干擾國民經(jīng)濟發(fā)展所需要的正常運行環(huán)境，影響國家經(jīng)濟政策的制定，影響國家對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控，影響社會資源的合理分配，造成嚴重的不公平竟爭局面，最終危害整個市場經(jīng)濟秩序，損害國家及社會公眾利益。
(一)會計專業(yè)技術(shù)人員業(yè)務(wù)不熟練，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，缺乏對財經(jīng)實務(wù)財經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，造成濫設(shè)會計科目，憑證無編號，科目之間借貸不明，往來賬戶不清、不及時記帳，并且收支不符的現(xiàn)象時有發(fā)生，由此形成帳實不符，使得會計報表提供的信息失真，喪失了它應(yīng)有的參考價值，對企業(yè)造成了負面影響。
(二)相關(guān)法律法規(guī)不健全。由于目前我國《會計法》等相關(guān)法律法規(guī)制度中經(jīng)濟責(zé)任安排的某些缺陷，使得會計造假成本低廉，同時由于體制、機制等方面的不完善又能使會計造假者獲得高額收益，從而導(dǎo)致會計造假者為了個人利益鋌而走險，這是會計造假行為屢盡不止的根源。在《會計法》出臺的同時，我國刑法有關(guān)的法律對《會計法》規(guī)定的有關(guān)違法責(zé)任尚無明確的規(guī)定和執(zhí)行標準，使《會計法》執(zhí)行起來難度較大，使那些造假的人不及時受到應(yīng)有的懲罰，導(dǎo)致會計信息失真愈演愈烈，致使相應(yīng)的法律條文流于形式，并不具有法律威嚴。
(三)注冊會計師審計缺乏獨立性、監(jiān)督不力。
注冊會計師在客觀上需要他們維護客觀經(jīng)濟的正常運行秩序，保護社會公眾的經(jīng)濟利益，但是近年來國內(nèi)外發(fā)生的一系列審計失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件，還是銀廣廈事件，莫不與獨立性問題相關(guān)。審計的本質(zhì)特征就在于它的獨立性。獨立性是審計的靈魂，沒有獨立性就沒有審計。注冊會計師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實質(zhì)上都獨立于審計委托人和被審計人。而在現(xiàn)實工作中要完全做到這一點卻很難。通常會計師事務(wù)所同時為同一客戶提供審計和會計咨詢服務(wù)，會計師事務(wù)所從被審計單位獲取豐厚的咨詢收入，損害了注冊會計師審計業(yè)務(wù)的獨立性，從而也使會計信息失真成為了必然。
(四)我國公司制度存在缺陷。
許多企業(yè)沒有建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)不完善，沒有建立有效的監(jiān)督機制，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人失去了監(jiān)管和制約，會計人員受其領(lǐng)導(dǎo)支配，削弱了會計職能，使會計不能發(fā)揮相應(yīng)的作用，導(dǎo)致經(jīng)營決策失誤，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，同時還會干擾正常的經(jīng)濟秩序和損害社會公眾利益。
(一)提高會計人員的專業(yè)素質(zhì)。通過對會計從業(yè)人員的繼續(xù)教育，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強其對業(yè)務(wù)的熟練程度，提高會計人員有效利用各種軟件，工具高效，準確的處理報表數(shù)據(jù)的能力，提高數(shù)據(jù)的準確性與工作效率，從而提高會計人員隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到手續(xù)完備，記錄準確，編報及時，嚴格按照會計制度和會計法規(guī)記賬、算賬、結(jié)賬，保證無一漏失和錯記，減少和避免各種失誤，減少因會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)低而造成的會計信息失真。
(二)完善會計法規(guī)和制度，新《會計法》已全面實施，要根據(jù)新《會計法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合實際工作，認真落實。修改完善相關(guān)法律和規(guī)章，加大對造假者的處罰力度，建立民事賠償機制，使其造假的預(yù)期成本遠遠大于其造假的效益，使造假者無利可圖，切實從根本上防止造假信息行為。
(三)加強注冊會計師職業(yè)道德，建立誠信檔案，注冊會計師信用體系應(yīng)包括；以《注冊會計師法》和，《會計法》為指導(dǎo)，以獨立審計準則和會計準則為核心的法律法規(guī)體系，以注冊會計師執(zhí)業(yè)道德為中心的執(zhí)業(yè)道德教育體系，以內(nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結(jié)合的監(jiān)管體系。為保證注冊會計師執(zhí)業(yè)道德準則的實施，應(yīng)當設(shè)立專職機構(gòu)和人員，對執(zhí)業(yè)機構(gòu)和執(zhí)業(yè)人員履行執(zhí)業(yè)道德準則情況進行檢查，把優(yōu)秀的和不良的記入誠信檔案，作為獎優(yōu)罰劣的依據(jù)，提高注冊會計師履行執(zhí)業(yè)道德準則的自覺性。
(四)完善公司治理結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)部會計控制體系。
會計誠信建設(shè)在明晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上必須建立規(guī)范的公司治理結(jié)構(gòu)，有效控制和引導(dǎo)經(jīng)營者行為，使會計人員堅持實事求是的太度，做到尊重事實，不被他人所左右，不因個人好惡而取舍，不欺上瞞下，不為領(lǐng)導(dǎo)是從，不弄虛作假，使會計能夠愛崗敬業(yè)，遵紀守法，廉潔奉公，誠實守信，從根源上防范會計違規(guī)行為的發(fā)生。
總之，會計人員要不斷提高自身素質(zhì)，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，遵守執(zhí)業(yè)道德，遵紀守法，真實反映會計信息，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，為投資人和債券人提供決策依據(jù)，為提高會計信息公信力努力工作。
誠信的論文篇六
“一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！边@句話告訴我們：誠信比什么都重要，在《中彩那天》這篇文單中講述了一位父親把夢寐以求的汽車，還給了中獎的人。
父親買彩票時，幫庫伯先生捎了一張，并做了記號。商店的
擴音器高聲叫著我父親的名字，表明這輛車己屬于我家，可是中獎的是庫伯先生的彩票，父親反復(fù)的思考，最終還是把車還給了庫伯。這篇課文告訴我們，得到了真情和道義，朋友的幫助是心靈的寧靜和快樂，這是金錢買不來的。
在生活中，爸爸也有一個誠信的故事，那天天下著傾盆大雨，爸爸的手機響了：“你好！我想和一起拉貨。”聽聲音是一個有禮貌的小伙子打來的，爸爸馬上就答應(yīng)了，“有貨我就打電話給你?！蹦莻€小伙子高興地笑了，連聲說：“謝謝！”第二天，爸爸果然打電話給昨天打電話來的那個人。在電話里聽聲音他總是微笑著，爸爸非常高興，這個小伙子開車穩(wěn)，水平又高，而且也非常的有禮貌。爸爸每次一有貨就叫上他。有一次，他坐在車上看見爸爸那疲倦不堪的樣子，非常難過地說“你還是別開了，休息一下吧，我來開?！卑职滞饬耍职痔稍诖采?。小伙子開得很穩(wěn)，就連爸爸也睡得比平常都要香。
“言必信，行必果?！币粋€人要誠實。
誠信的論文篇七
新世紀以來，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，越來越多的自然人和國有大中型企業(yè)開始投資興辦企業(yè)，一時間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對應(yīng)的是會計從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬計的會計人員隊伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機關(guān)、公益性組織中從事著會計核算和財務(wù)管理工作。會計人員隊伍的龐大一方面為我國企事業(yè)單位和政府組織會計核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專業(yè)化的技術(shù)服務(wù)，有力的促進了會計事業(yè)發(fā)展。但是會計職業(yè)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，這些問題如果得不到有效解決，勢必會影響會計職業(yè)的長遠健康發(fā)展，本文將對會計人員職業(yè)道德問題進行深入研究，并提出解決對策和建議，促進會計職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。
（一）整體缺乏責(zé)任意識
現(xiàn)如今，雖然財會行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會計人員中仍不乏一些投機取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會計人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進行，這將嚴重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專業(yè)知識和科學(xué)的會計理念以及現(xiàn)有的會計就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。
（二）自身專業(yè)知識技能不夠
近年來由于財會專業(yè)的熱門，越來越多的人在千軍萬馬中選擇一條“會計路”。從表面上看，激烈的競爭能提高會計人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會計行業(yè)門檻較低，手里僅僅持有會計從業(yè)資格證書的人員大批存在。也就是說，很多會計人員的專業(yè)水平連初級會計水平都達不到。這導(dǎo)致會計從業(yè)人員群體整體專業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會計不足，而普通會計人員飽和的現(xiàn)象[2]。
（三）法制觀念意識淡薄
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，對于會計職業(yè)來說，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會計人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，很多會計人員不懂法、不守法，甚至在工作過程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴重破壞了行業(yè)作風(fēng)，對監(jiān)管工作的順利開展產(chǎn)生了嚴重阻礙。
我國會計職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達國家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對于會計職業(yè)的認識存在偏差，很多人認為會計職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請專業(yè)會計從事財務(wù)核算工作，認為自己賬務(wù)簡單，隨隨便便找一個懂點會計知識的單位已有人員從事會計工作就可以了，這樣還能夠避免聘請專業(yè)會計而節(jié)省一筆開支，或者很多小微企業(yè)自身并沒有按要求設(shè)置會計賬薄，或賬目混亂，因此向稅務(wù)機關(guān)申請了定期定額核定征收稅款，沒有設(shè)置會計崗位，沒有聘請會計人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會計電算化，僅僅用來進行簡單的記賬和填制會計憑證，登記賬簿和填制會計報表還采用人工的方式進行[3]。
（一）提高人們對會計職業(yè)的認知水平
當前，我國會計行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會計工作，加速推進我國的會計職業(yè)進程。要積極向企事業(yè)單位的主要負責(zé)人和財務(wù)人員普及會計知識，讓其知曉會計的重要意義和重要作用，讓其接受會計職業(yè)，支持會計工作。各地財政部門要引導(dǎo)企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認識會計工作的重要意義和聘請專業(yè)化的會計人員從事會計工作的重要意義，促使他們聘請專業(yè)會計人員開展會計核算工作，并建立健全單位賬簿和會計制度，配備會計人員，積極穩(wěn)妥有序的開展會計工作，并購置一些價格便宜，功能齊全的會計電算化軟件，提高會計核算效率。
（二）培養(yǎng)綜合性的會計人才
企事業(yè)單位在聘用會計人員時要選聘哪些掌握一定的會計知識，能夠熟練運用會計電算化軟件進行會計核算的財務(wù)會計人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強的會計骨干到專門的，接受專業(yè)化的會計知識培訓(xùn)，來提高會計人員準確運用會計科目進行會計核算的工作能力。要向中老年會計工作者普及基本的計算機操作知識技巧，尤其是一些會計軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會計人員都能夠接受會計電算化，借助專業(yè)化的會計核算軟件進行會計核算工作。各個單位要對現(xiàn)有的會計人員進行輪崗，促使他們在不同的工作崗位上從事不同的會計工作，盡可能的提高會計人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平[4]。
（三）強化會計人員繼續(xù)教育
會計主管部門要有針對性地為參訓(xùn)會計人員提供專業(yè)化的技能培訓(xùn)，以求幫助他們在短時間內(nèi)掌握會計核算、財務(wù)管理、成本控制、財務(wù)制度建設(shè)等方面知識，提高會計人員的專業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國內(nèi)開設(shè)會計課程的高職、大專，乃至本科院校，對會計人員進行遠程教育培訓(xùn)，提高會計人員的業(yè)務(wù)能力。此外，也應(yīng)當加強對會計人員的職業(yè)道德教育，促使其學(xué)習(xí)和掌握新的會計準則、財務(wù)管理制度、國家財經(jīng)法規(guī)和公司財經(jīng)紀律，教育引導(dǎo)會計人員提高思想道德修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德[5]。
本文通過當前我國會計人員職業(yè)道德及誠信問題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了針對性的解決辦法，以此來加快我國會計事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過我們的不懈努力，我國的會計事業(yè)必將健康快速發(fā)展。
誠信的論文篇八
有人曾問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉?！?BR> 有人曾問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點?！?BR> 也有人問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”
是啊！誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好?。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚??！那是他無信??！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字——“信”。
看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。
誠信的論文篇九
有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的'心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個人心中的誠信。
還記得美國著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒有逃避，而是勇敢地承認了自己的錯誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時也不忘，落魄時，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報……這就是誠信，古今中外，遙望歷史的長河，不知看到了多少次誠信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。
在外國，有一個小男孩和一個小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來換她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來。其實，當你欺騙了別人的誠信時，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠心對待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢。
真正的誠信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠信。
誠信的論文篇十
你知道“誠”么？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠”就是誠實，亦或是誠懇。
有人說啊，“言必行，行必果?！薄靶斜毓蹦厣星蚁炔簧罹浚蠹叶贾?，說過的話，理應(yīng)兌現(xiàn)！
是什么讓曾子狠下心來兌現(xiàn)妻子的一句戲言？是什么讓曾子堅毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠！還記得他對妻子說過這樣一句話，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我們學(xué)習(xí)。你這樣做，不就是教他不誠實么？”可見，在他的眼中，人最應(yīng)該擁有的，莫過于一顆誠實的心。
不禁又想到記憶深處一個難以忘懷的故事。一個賣筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著那找零的六便士，托弟弟交還給客戶。
有人可以為了金錢，為了生命，喪失自己做人的本性，而這個賣筆的小男孩，他完全有機會僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢買些自己心儀的東西。退一萬步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必心心念念著那句要找零歸還的承諾呢？你看到誠了么？就僅僅只看到了誠么？為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否夾雜了男孩滿腔的誠懇。
如果沒有誠懇，劉備怎么會三顧茅廬，又怎么會擁有人生的那段輝煌。
但終究誠實是前提呵，沒有誠實，何來誠懇？！固然，更不可能做到講信用。
“誠信”“誠信”信與誠是分不開的??！信也有多種解釋：“信譽“信用”，但兩者間不論哪個，都建立在誠的基礎(chǔ)之上。小到做生意，大到做人，都與“誠信”二字息息相關(guān)。
“人而無信，不可知其也?！庇纱吮悴浑y想到那個說過三次“狼來了”的孩子，人們?yōu)槭裁礇]有去救他，我想，只因他不誠信，他失去了人本質(zhì)的一種純樸。
要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花！
誠信的論文篇十一
有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。"也有人問我："誠信是什么?"我說："誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。"是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的`人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人你、我、他。
誠信的論文篇十二
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準則。
誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。
不能撒謊，想必是大多數(shù)家長給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。
每個謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。
英國著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句?！?BR> 這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象？撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。
到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責(zé)？中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
誠信的論文篇十三
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的'臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍草碧，云白風(fēng)清。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實!天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶!
誠信的論文篇十四
放眼未來，如果我們用心去感覺，就會發(fā)現(xiàn)自然總是十分美。春天，百花爭艷；夏天，野塘碧荷，清水芙蓉；秋天，楓林盡染，漫山欲然；冬天，千里冰霜，萬里飄雪。這就是自然的美，自然的美總是遵循自然的規(guī)律應(yīng)節(jié)而至，應(yīng)時而生，當你看到這一切的時候，可曾在想：這就是自然的誠信對人類的恩賜。
就那我來說吧！那一次，原本與姐姐約好去宋莊?？稍缟咸鞖庖稽c也不好，小雨淅淅瀝瀝下個不停。本來我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會等我了，我就不去了?？赊D(zhuǎn)眼一想：萬一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語。那一天我收獲的是快樂。
誠信的論文篇一
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。
年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生
誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信。
讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠信的論文篇二
誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風(fēng)雨里的一個小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關(guān)于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。
有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的.。
論誠信，誠信不可缺少。
誠信的論文篇三
誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到。狼來了的寓言也許就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著狼來了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：狼來了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來了當兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟走進了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國人黃金，給中國人補丁的做法引起了國際社會的強烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進步作出應(yīng)有的貢獻。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
誠信的論文篇四
誠信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了共青團義務(wù)修理自行車。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是守信用，最快樂!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信，多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出我誠信，我快樂!
誠信的論文篇五
會計誠信是國家經(jīng)濟發(fā)展的保障，只有會計信息的真實，國家才能了解經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，才能制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。會計誠信的缺失必然危害國家的經(jīng)濟與管理。不僅要從制度和規(guī)則建設(shè)，還要加強職業(yè)道德建設(shè)，建立會計誠信體系，才能提高會計誠信度。
會計誠信；現(xiàn)狀；危害；原因；對策
會計誠信首先就是會計信息的真實，只有信息真實，才能如實反映企業(yè)的財務(wù)狀況，經(jīng)營成果，才能為投資者和債權(quán)人提供決策依據(jù)。對于作為社會經(jīng)濟管理者的政府部門，才能從宏觀上把握經(jīng)濟運行的現(xiàn)狀和發(fā)展變化趨勢。
總體上看，我國上市公司會計信息質(zhì)量低下問題在上世紀九十年代嚴重影響了社會經(jīng)濟的有效運行。據(jù)調(diào)查，92.9%的中小投資者對上市公司披露的信息質(zhì)量不滿意。財政部曾多次進行大規(guī)模大范圍會計信息質(zhì)量抽查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)主要會計要素核算存在偏差，如虛列資產(chǎn)、所有者權(quán)益不實、損益不實等。另外被檢查企業(yè)會計基礎(chǔ)工作薄弱的問題仍然比較突出，一些企業(yè)明顯存在原始憑證、記賬憑證不真實、不規(guī)范、帳實不符等問題，企業(yè)財務(wù)管理明顯松懈，缺乏有效的內(nèi)部控制制度。
隨著全球經(jīng)濟一體化時代的到來，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，同時也面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。會計信息是政府部門進行宏觀調(diào)控的重要參考依據(jù)，國家財政部門根據(jù)企業(yè)報送的會計報表，監(jiān)督檢查企業(yè)的財務(wù)管理情況，稅務(wù)部門通過閱讀企業(yè)的會計資料了解稅收的執(zhí)行情況。失實的宏觀會計信息會掩蓋經(jīng)濟運行中存在的矛盾和隱患，使得國家的宏觀調(diào)控政策失去合理的依據(jù)，從而干擾國民經(jīng)濟發(fā)展所需要的正常運行環(huán)境，影響國家經(jīng)濟政策的制定，影響國家對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控，影響社會資源的合理分配，造成嚴重的不公平竟爭局面，最終危害整個市場經(jīng)濟秩序，損害國家及社會公眾利益。
(一)會計專業(yè)技術(shù)人員業(yè)務(wù)不熟練，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，缺乏對財經(jīng)實務(wù)財經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，造成濫設(shè)會計科目，憑證無編號，科目之間借貸不明，往來賬戶不清、不及時記帳，并且收支不符的現(xiàn)象時有發(fā)生，由此形成帳實不符，使得會計報表提供的信息失真，喪失了它應(yīng)有的參考價值，對企業(yè)造成了負面影響。
(二)相關(guān)法律法規(guī)不健全。由于目前我國《會計法》等相關(guān)法律法規(guī)制度中經(jīng)濟責(zé)任安排的某些缺陷，使得會計造假成本低廉，同時由于體制、機制等方面的不完善又能使會計造假者獲得高額收益，從而導(dǎo)致會計造假者為了個人利益鋌而走險，這是會計造假行為屢盡不止的根源。在《會計法》出臺的同時，我國刑法有關(guān)的法律對《會計法》規(guī)定的有關(guān)違法責(zé)任尚無明確的規(guī)定和執(zhí)行標準，使《會計法》執(zhí)行起來難度較大，使那些造假的人不及時受到應(yīng)有的懲罰，導(dǎo)致會計信息失真愈演愈烈，致使相應(yīng)的法律條文流于形式，并不具有法律威嚴。
(三)注冊會計師審計缺乏獨立性、監(jiān)督不力。
注冊會計師在客觀上需要他們維護客觀經(jīng)濟的正常運行秩序，保護社會公眾的經(jīng)濟利益，但是近年來國內(nèi)外發(fā)生的一系列審計失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件，還是銀廣廈事件，莫不與獨立性問題相關(guān)。審計的本質(zhì)特征就在于它的獨立性。獨立性是審計的靈魂，沒有獨立性就沒有審計。注冊會計師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實質(zhì)上都獨立于審計委托人和被審計人。而在現(xiàn)實工作中要完全做到這一點卻很難。通常會計師事務(wù)所同時為同一客戶提供審計和會計咨詢服務(wù)，會計師事務(wù)所從被審計單位獲取豐厚的咨詢收入，損害了注冊會計師審計業(yè)務(wù)的獨立性，從而也使會計信息失真成為了必然。
(四)我國公司制度存在缺陷。
許多企業(yè)沒有建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)不完善，沒有建立有效的監(jiān)督機制，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人失去了監(jiān)管和制約，會計人員受其領(lǐng)導(dǎo)支配，削弱了會計職能，使會計不能發(fā)揮相應(yīng)的作用，導(dǎo)致經(jīng)營決策失誤，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，同時還會干擾正常的經(jīng)濟秩序和損害社會公眾利益。
(一)提高會計人員的專業(yè)素質(zhì)。通過對會計從業(yè)人員的繼續(xù)教育，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強其對業(yè)務(wù)的熟練程度，提高會計人員有效利用各種軟件，工具高效，準確的處理報表數(shù)據(jù)的能力，提高數(shù)據(jù)的準確性與工作效率，從而提高會計人員隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到手續(xù)完備，記錄準確，編報及時，嚴格按照會計制度和會計法規(guī)記賬、算賬、結(jié)賬，保證無一漏失和錯記，減少和避免各種失誤，減少因會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)低而造成的會計信息失真。
(二)完善會計法規(guī)和制度，新《會計法》已全面實施，要根據(jù)新《會計法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合實際工作，認真落實。修改完善相關(guān)法律和規(guī)章，加大對造假者的處罰力度，建立民事賠償機制，使其造假的預(yù)期成本遠遠大于其造假的效益，使造假者無利可圖，切實從根本上防止造假信息行為。
(三)加強注冊會計師職業(yè)道德，建立誠信檔案，注冊會計師信用體系應(yīng)包括；以《注冊會計師法》和，《會計法》為指導(dǎo)，以獨立審計準則和會計準則為核心的法律法規(guī)體系，以注冊會計師執(zhí)業(yè)道德為中心的執(zhí)業(yè)道德教育體系，以內(nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結(jié)合的監(jiān)管體系。為保證注冊會計師執(zhí)業(yè)道德準則的實施，應(yīng)當設(shè)立專職機構(gòu)和人員，對執(zhí)業(yè)機構(gòu)和執(zhí)業(yè)人員履行執(zhí)業(yè)道德準則情況進行檢查，把優(yōu)秀的和不良的記入誠信檔案，作為獎優(yōu)罰劣的依據(jù)，提高注冊會計師履行執(zhí)業(yè)道德準則的自覺性。
(四)完善公司治理結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)部會計控制體系。
會計誠信建設(shè)在明晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上必須建立規(guī)范的公司治理結(jié)構(gòu)，有效控制和引導(dǎo)經(jīng)營者行為，使會計人員堅持實事求是的太度，做到尊重事實，不被他人所左右，不因個人好惡而取舍，不欺上瞞下，不為領(lǐng)導(dǎo)是從，不弄虛作假，使會計能夠愛崗敬業(yè)，遵紀守法，廉潔奉公，誠實守信，從根源上防范會計違規(guī)行為的發(fā)生。
總之，會計人員要不斷提高自身素質(zhì)，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，遵守執(zhí)業(yè)道德，遵紀守法，真實反映會計信息，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，為投資人和債券人提供決策依據(jù)，為提高會計信息公信力努力工作。
誠信的論文篇六
“一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！边@句話告訴我們：誠信比什么都重要，在《中彩那天》這篇文單中講述了一位父親把夢寐以求的汽車，還給了中獎的人。
父親買彩票時，幫庫伯先生捎了一張，并做了記號。商店的
擴音器高聲叫著我父親的名字，表明這輛車己屬于我家，可是中獎的是庫伯先生的彩票，父親反復(fù)的思考，最終還是把車還給了庫伯。這篇課文告訴我們，得到了真情和道義，朋友的幫助是心靈的寧靜和快樂，這是金錢買不來的。
在生活中，爸爸也有一個誠信的故事，那天天下著傾盆大雨，爸爸的手機響了：“你好！我想和一起拉貨。”聽聲音是一個有禮貌的小伙子打來的，爸爸馬上就答應(yīng)了，“有貨我就打電話給你?！蹦莻€小伙子高興地笑了，連聲說：“謝謝！”第二天，爸爸果然打電話給昨天打電話來的那個人。在電話里聽聲音他總是微笑著，爸爸非常高興，這個小伙子開車穩(wěn)，水平又高，而且也非常的有禮貌。爸爸每次一有貨就叫上他。有一次，他坐在車上看見爸爸那疲倦不堪的樣子，非常難過地說“你還是別開了，休息一下吧，我來開?！卑职滞饬耍职痔稍诖采?。小伙子開得很穩(wěn)，就連爸爸也睡得比平常都要香。
“言必信，行必果?！币粋€人要誠實。
誠信的論文篇七
新世紀以來，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，越來越多的自然人和國有大中型企業(yè)開始投資興辦企業(yè)，一時間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對應(yīng)的是會計從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬計的會計人員隊伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機關(guān)、公益性組織中從事著會計核算和財務(wù)管理工作。會計人員隊伍的龐大一方面為我國企事業(yè)單位和政府組織會計核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專業(yè)化的技術(shù)服務(wù)，有力的促進了會計事業(yè)發(fā)展。但是會計職業(yè)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，這些問題如果得不到有效解決，勢必會影響會計職業(yè)的長遠健康發(fā)展，本文將對會計人員職業(yè)道德問題進行深入研究，并提出解決對策和建議，促進會計職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。
（一）整體缺乏責(zé)任意識
現(xiàn)如今，雖然財會行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會計人員中仍不乏一些投機取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會計人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進行，這將嚴重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專業(yè)知識和科學(xué)的會計理念以及現(xiàn)有的會計就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。
（二）自身專業(yè)知識技能不夠
近年來由于財會專業(yè)的熱門，越來越多的人在千軍萬馬中選擇一條“會計路”。從表面上看，激烈的競爭能提高會計人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會計行業(yè)門檻較低，手里僅僅持有會計從業(yè)資格證書的人員大批存在。也就是說，很多會計人員的專業(yè)水平連初級會計水平都達不到。這導(dǎo)致會計從業(yè)人員群體整體專業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會計不足，而普通會計人員飽和的現(xiàn)象[2]。
（三）法制觀念意識淡薄
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，對于會計職業(yè)來說，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會計人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，很多會計人員不懂法、不守法，甚至在工作過程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴重破壞了行業(yè)作風(fēng)，對監(jiān)管工作的順利開展產(chǎn)生了嚴重阻礙。
我國會計職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達國家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對于會計職業(yè)的認識存在偏差，很多人認為會計職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請專業(yè)會計從事財務(wù)核算工作，認為自己賬務(wù)簡單，隨隨便便找一個懂點會計知識的單位已有人員從事會計工作就可以了，這樣還能夠避免聘請專業(yè)會計而節(jié)省一筆開支，或者很多小微企業(yè)自身并沒有按要求設(shè)置會計賬薄，或賬目混亂，因此向稅務(wù)機關(guān)申請了定期定額核定征收稅款，沒有設(shè)置會計崗位，沒有聘請會計人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會計電算化，僅僅用來進行簡單的記賬和填制會計憑證，登記賬簿和填制會計報表還采用人工的方式進行[3]。
（一）提高人們對會計職業(yè)的認知水平
當前，我國會計行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會計工作，加速推進我國的會計職業(yè)進程。要積極向企事業(yè)單位的主要負責(zé)人和財務(wù)人員普及會計知識，讓其知曉會計的重要意義和重要作用，讓其接受會計職業(yè)，支持會計工作。各地財政部門要引導(dǎo)企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認識會計工作的重要意義和聘請專業(yè)化的會計人員從事會計工作的重要意義，促使他們聘請專業(yè)會計人員開展會計核算工作，并建立健全單位賬簿和會計制度，配備會計人員，積極穩(wěn)妥有序的開展會計工作，并購置一些價格便宜，功能齊全的會計電算化軟件，提高會計核算效率。
（二）培養(yǎng)綜合性的會計人才
企事業(yè)單位在聘用會計人員時要選聘哪些掌握一定的會計知識，能夠熟練運用會計電算化軟件進行會計核算的財務(wù)會計人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強的會計骨干到專門的，接受專業(yè)化的會計知識培訓(xùn)，來提高會計人員準確運用會計科目進行會計核算的工作能力。要向中老年會計工作者普及基本的計算機操作知識技巧，尤其是一些會計軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會計人員都能夠接受會計電算化，借助專業(yè)化的會計核算軟件進行會計核算工作。各個單位要對現(xiàn)有的會計人員進行輪崗，促使他們在不同的工作崗位上從事不同的會計工作，盡可能的提高會計人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平[4]。
（三）強化會計人員繼續(xù)教育
會計主管部門要有針對性地為參訓(xùn)會計人員提供專業(yè)化的技能培訓(xùn)，以求幫助他們在短時間內(nèi)掌握會計核算、財務(wù)管理、成本控制、財務(wù)制度建設(shè)等方面知識，提高會計人員的專業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國內(nèi)開設(shè)會計課程的高職、大專，乃至本科院校，對會計人員進行遠程教育培訓(xùn)，提高會計人員的業(yè)務(wù)能力。此外，也應(yīng)當加強對會計人員的職業(yè)道德教育，促使其學(xué)習(xí)和掌握新的會計準則、財務(wù)管理制度、國家財經(jīng)法規(guī)和公司財經(jīng)紀律，教育引導(dǎo)會計人員提高思想道德修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德[5]。
本文通過當前我國會計人員職業(yè)道德及誠信問題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了針對性的解決辦法，以此來加快我國會計事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過我們的不懈努力，我國的會計事業(yè)必將健康快速發(fā)展。
誠信的論文篇八
有人曾問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉?！?BR> 有人曾問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點?！?BR> 也有人問我：“誠信是什么？”
我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”
是啊！誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好?。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚??！那是他無信??！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字——“信”。
看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。
誠信的論文篇九
有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的'心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個人心中的誠信。
還記得美國著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒有逃避，而是勇敢地承認了自己的錯誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時也不忘，落魄時，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報……這就是誠信，古今中外，遙望歷史的長河，不知看到了多少次誠信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。
在外國，有一個小男孩和一個小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來換她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來。其實，當你欺騙了別人的誠信時，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠心對待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢。
真正的誠信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠信。
誠信的論文篇十
你知道“誠”么？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠”就是誠實，亦或是誠懇。
有人說啊，“言必行，行必果?！薄靶斜毓蹦厣星蚁炔簧罹浚蠹叶贾?，說過的話，理應(yīng)兌現(xiàn)！
是什么讓曾子狠下心來兌現(xiàn)妻子的一句戲言？是什么讓曾子堅毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠！還記得他對妻子說過這樣一句話，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我們學(xué)習(xí)。你這樣做，不就是教他不誠實么？”可見，在他的眼中，人最應(yīng)該擁有的，莫過于一顆誠實的心。
不禁又想到記憶深處一個難以忘懷的故事。一個賣筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著那找零的六便士，托弟弟交還給客戶。
有人可以為了金錢，為了生命，喪失自己做人的本性，而這個賣筆的小男孩，他完全有機會僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢買些自己心儀的東西。退一萬步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必心心念念著那句要找零歸還的承諾呢？你看到誠了么？就僅僅只看到了誠么？為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否夾雜了男孩滿腔的誠懇。
如果沒有誠懇，劉備怎么會三顧茅廬，又怎么會擁有人生的那段輝煌。
但終究誠實是前提呵，沒有誠實，何來誠懇？！固然，更不可能做到講信用。
“誠信”“誠信”信與誠是分不開的??！信也有多種解釋：“信譽“信用”，但兩者間不論哪個，都建立在誠的基礎(chǔ)之上。小到做生意，大到做人，都與“誠信”二字息息相關(guān)。
“人而無信，不可知其也?！庇纱吮悴浑y想到那個說過三次“狼來了”的孩子，人們?yōu)槭裁礇]有去救他，我想，只因他不誠信，他失去了人本質(zhì)的一種純樸。
要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花！
誠信的論文篇十一
有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。"也有人問我："誠信是什么?"我說："誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。"是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的`人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人你、我、他。
誠信的論文篇十二
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準則。
誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。
不能撒謊，想必是大多數(shù)家長給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。
每個謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。
英國著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句?！?BR> 這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象？撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。
到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責(zé)？中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
誠信的論文篇十三
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的'臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍草碧，云白風(fēng)清。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實!天使用誠信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶!
誠信的論文篇十四
放眼未來，如果我們用心去感覺，就會發(fā)現(xiàn)自然總是十分美。春天，百花爭艷；夏天，野塘碧荷，清水芙蓉；秋天，楓林盡染，漫山欲然；冬天，千里冰霜，萬里飄雪。這就是自然的美，自然的美總是遵循自然的規(guī)律應(yīng)節(jié)而至，應(yīng)時而生，當你看到這一切的時候，可曾在想：這就是自然的誠信對人類的恩賜。
就那我來說吧！那一次，原本與姐姐約好去宋莊?？稍缟咸鞖庖稽c也不好，小雨淅淅瀝瀝下個不停。本來我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會等我了，我就不去了?？赊D(zhuǎn)眼一想：萬一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語。那一天我收獲的是快樂。