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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇一
在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動。”[1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。
可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。
在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的'破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。
鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。
各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。
換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。
首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治。”[5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。
其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。
第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標。”[6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。
總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇二
環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇三
可持續(xù)發(fā)展---就是既滿足當代人的需求又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會后，我國政府率先組織制定了《中國21世紀議程―中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，作為指導我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的綱領性文件，開始了我國可持續(xù)發(fā)展的進程。然而，在這個問題上，我們面臨的問題仍很多很多，需要我們百倍努力加以解決。
1.要進一步強化認識――充分認清保護環(huán)境是促進可持續(xù)發(fā)展的一個重大的戰(zhàn)略問題
近幾十年來，全人類都面臨著人口、發(fā)展和環(huán)境這三個問題的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國組織，各國際學術團體，整個世界的科學界和各國人民都對這三大問題表示了極大關注。在中國，十一屆三中全會以來，國家對這些問題一直給予高度的重視，制定了正確的政策，采取了一系列的措施，以求正確地、科學地解決中國在發(fā)展過程中所面臨的問題。值得慶幸的是，在過去幾年中，通過政府、科技界和全國人民的努力，特別是環(huán)保工作部門的努力，我們已經(jīng)取得了初步的成績。全國人民代表大會制定了一系列的法律，包括環(huán)境保護法、水法、海洋法、大氣法、森林法、礦產(chǎn)法等等，國務院還制定了一些法規(guī)和制度，以保障在合理利用資源的同時，能夠保護自然資源和環(huán)境不受破壞，以使社會和經(jīng)濟得以持久穩(wěn)定的發(fā)展。這些法律和法規(guī)的頒布執(zhí)行為社會發(fā)展和環(huán)境保護奠定了最重要的基礎。
2.要進一步增強憂患意識――清醒看到生態(tài)問題嚴重制約著社會、經(jīng)濟發(fā)展
縱觀人類文明的發(fā)展史，可看到人類文明的進步無不建立在對自然資源掠奪的基礎之上。特別是進入20世紀以來，人類文明的飛速進步，對自然資源的掠奪進一步加劇，這種以自然資源為代價的發(fā)展，產(chǎn)生的后果就是氣候變暖，空氣質(zhì)量變差，沙塵暴的侵襲，地表水富營養(yǎng)化，江河洪澇、斷流、湖泊萎縮、濕地縮小，土地沙漠化加速，森林資源衰退，野生動植物資源進一步減少等。使人類逐漸嘗到了苦果，體會到了后患，各種污染事件發(fā)生，各種環(huán)境疾病出現(xiàn)就是惡果的表現(xiàn)。如20世紀50―60年代的世界著名八大公害事故等。進入70年代后期，我國經(jīng)濟開始迅速發(fā)展，伴隨而來的是自然資源短缺，生態(tài)受到破壞，環(huán)境受到污染。1989年的大興安嶺火災，1997年黃河創(chuàng)紀錄的斷流，1998年的三江洪水災害，以及近年波及北京等地頻繁的沙塵暴等等，使人們真正感受到生態(tài)被壞的嚴重性。生態(tài)系統(tǒng)保護開始上升為中國環(huán)境的首要問題。這幾年我們盡管采取了退耕還林、退耕還草等措施，生態(tài)功能的恢復依然艱難。這主要表現(xiàn)在生態(tài)的調(diào)節(jié)功能明顯下降，旱災、洪澇、沙塵暴頻繁發(fā)生，地質(zhì)災害不斷加重，森林病蟲害加劇，自然植被的生態(tài)能力，水土保持功能下降，生物多樣性維護功能減弱，環(huán)境凈化功能、水源涵養(yǎng)功能衰退等等，因而受到大自然的懲罰。所以，要充分認識到生態(tài)系統(tǒng)整體性的重要作用，以保護生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構的完整性和功能的健全性為目的，注重單個要素而不應忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體性。
3.要進一步加大工作力度――不斷鞏固和提升保護環(huán)境促進可持續(xù)發(fā)展的成果和水平
3.1要動員全社會的力量參與環(huán)境保護
環(huán)境保護事業(yè)需要群眾團體和廣大公眾的關心和參與，所有的社會成員都有責任和義務參與環(huán)境保護。提高全民族的環(huán)境意識，是一項十分緊迫的任務。不久前進行的全民環(huán)境意識調(diào)查表明，我國公眾環(huán)境意識有待提高，對環(huán)境保護的認識、參與的程度以及對環(huán)境形勢的了解等方面還很不夠，不能適應我國當前環(huán)保任務的需要?？萍冀?、教育界、文化界和新聞媒介都要擔負起普及環(huán)境科學知識和環(huán)境法制教育的任務，為公眾尤其是青少年提供更多環(huán)境科學和環(huán)保法律知識。要不斷強化全社會的環(huán)境法制教育，形成良好的社會規(guī)范和風尚。每個公民、每個單位都應當用法律規(guī)范自己的行為。各級領導干部，都要以身作則，模范遵守各項環(huán)境保護法律，起到表率作用?？茖W技術界應為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提供強有力的支撐，對改善環(huán)境質(zhì)量做出應有的貢獻。要積極鼓勵國有大中型企業(yè)特別是軍工企業(yè)進入環(huán)保產(chǎn)業(yè)，使環(huán)保裝備和產(chǎn)品上檔次、上水平、上規(guī)模，為改善環(huán)境質(zhì)量提供技術和物質(zhì)保證。要強化環(huán)保輿論監(jiān)督。近年來，報紙、廣播、電視對環(huán)境問題進行揭露和剖析，引起社會各界的重視，促進了許多環(huán)境問題的解決。要充分發(fā)揮各種群眾組織在環(huán)境保護活動中的作用。近年來，每逢“世界環(huán)境日”、“世界人口日”、“世界衛(wèi)生日”和“地球日”，全國各地都舉行各種環(huán)境保護活動，工、青、婦、科協(xié)等人民團體廣泛參與，在社會上產(chǎn)生了積極影響。在宣傳環(huán)境保護、喚起公眾環(huán)境意識、提倡環(huán)境社會公德方面，起了很好的作用。我們完全有理由這樣說，人民群眾關心和參與是做好環(huán)保工作的根本動力和保證，也是公民素質(zhì)、社會公德、職業(yè)道德等精神文明狀態(tài)的體現(xiàn)。只要我們依靠群從、發(fā)動群眾、組織群眾、環(huán)境保護工作的目標一定能達到。
3.2要大力推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
環(huán)保產(chǎn)業(yè)是解決環(huán)境問題必需的物質(zhì)、技術基礎，是環(huán)保事業(yè)的實力所在，也是科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的關鍵環(huán)節(jié)。從當代世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構來看，環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一項非常有前途、有廣闊市場的新興技術和高技術產(chǎn)業(yè)。目前，世界環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，每年環(huán)境保護投資中有相當一部分是通過環(huán)保產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品來實現(xiàn)預期的環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的。在我國，環(huán)保產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景，能吸收一大批勞動力，創(chuàng)造新的就業(yè)機會。隨著對外開放，國外環(huán)保產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品也隨之進入我國市場，使我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。對此我們要注意抓好兩件事。一是加強對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的領導和規(guī)劃工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)廣泛分布在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、輕工、公安、軍工等許多部門和行業(yè)，各部門都要為保護環(huán)境、防治污染和其它公害提供物質(zhì)和技術支持，認真搞好發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和宏觀指導，堅持提高環(huán)保產(chǎn)品和環(huán)境工程質(zhì)量，防止產(chǎn)品粗制濫造和低水平重復。二是要加強管理和協(xié)調(diào)工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)涉及許多部門和行業(yè)，絕非一家所能包辦得了的。環(huán)保產(chǎn)業(yè)要面向國內(nèi)外兩個市場，使之逐步興旺起來。
3.3要從嚴執(zhí)法
有了好的環(huán)保方針、政策、計劃、法律、法規(guī)，沒有嚴格執(zhí)法的機構和人員去執(zhí)行也不行。我們現(xiàn)在強調(diào)要重視環(huán)境管理，加強環(huán)保依法監(jiān)督，沒有一支堅強的隊伍，或者雖有隊伍而沒有嚴格執(zhí)法的精神，環(huán)境監(jiān)督管理就成為空話。要把法律和國務院賦予環(huán)保部門的職責完全行使起來，就要有為保護和建設環(huán)境而不惜獻身的、高素質(zhì)的人，切實做到“執(zhí)法如山，不容猶豫”。當前，我們面臨的國際形勢和國內(nèi)任務都要求加強隊伍的訓練和管理制度的建設。環(huán)保部門既是一個綜合部門，又是一個監(jiān)督機構，很有必要加強環(huán)境保護的管理職能。千方百計引導全社會都要支持環(huán)保部門獨立行使監(jiān)督管理職權。加強法制，達成全社會的共識，提高人民的環(huán)境意識，是環(huán)保工作的三個關鍵問題。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇四
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿，郭鵬。加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機，20xx(6):8-10.
[3]李煒，李剛。夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊，20xx(15):23-25.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇五
自人類邁進二十一世紀以來，開發(fā)新能源成為全世界解決能源問題的共同出路。與化石燃料相比，新能源具有可再生、對環(huán)境友好等特點，更符合人類可持續(xù)發(fā)展的目標。其中，太陽能、風能、地熱能、水能和潮汐能，是開發(fā)較早的新能源，已在實際生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。曾一度被人們看好的核能，有著極高的能量值，可是其高額的研究經(jīng)費和潛在的巨大危害，令世界大多數(shù)國家望而卻步。而作為新能源中“排行”靠后的生物能源，卻在最近幾年內(nèi)忽然人氣銳增，勢如破竹，被看作是“新能源家族中可實現(xiàn)度最高的未來能源”。建筑和建筑環(huán)境在人類生活中占有極重要的地位?；仡櫲祟惖慕ㄖ?，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。
一、當前我國人居環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，每年建筑能耗占全社會終端能耗總量27.6%。全國每年城鄉(xiāng)新建房屋建筑面積20億平方米，85%以上為高能耗建筑；在441億平方米存量建筑中，95%以上是高能耗建筑。我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。預計到2020年，全國城鄉(xiāng)房屋建筑面積還將新增約300億平方米，如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。
二、綠色建筑的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展狀況
綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。
帶動了建筑節(jié)能工作的發(fā)展。四是通過國際合作項目，引進了國外先進的技術和管理經(jīng)驗。與此同時，伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想受到國際社會的認同，綠色建筑理念在中國也逐漸受到了重視，開展了綠色建筑關鍵技術研究，設立了“全國綠色建筑創(chuàng)新獎”，在辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅等建筑類型進行了綠色建筑的實踐活動。
三、目前存在的問題
與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。
1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。
2、缺乏強有力的法律法規(guī)和標準體系。我國現(xiàn)行的法律法規(guī)對能源、土地、水資源、材料的節(jié)約還沒有明確規(guī)定各方利益主體必須參與，而建設部頒發(fā)的《民用建筑節(jié)能管理規(guī)定》作為一個部門規(guī)章，力度遠遠不夠。此外，關于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。
3、行政監(jiān)管體系薄弱。對節(jié)能與綠色建筑工作相關的行政管理未給予高度重視，缺乏有效的行政監(jiān)管體系，管理薄弱，個別地方甚至放任自流。
4、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。
5、缺乏行之有效的推廣交流平臺。發(fā)展節(jié)能與綠色建筑，還缺乏行之有效的新技術、新材料、新配件和新的設計及管理模式的推廣交流平臺。在西方發(fā)達國家，綠色建筑起步較早，有的國家甚至已經(jīng)取得經(jīng)濟發(fā)展和能耗持續(xù)下降的突出成就。及時、系統(tǒng)、廣泛地引進他們的技術和成功經(jīng)驗，對推動我國節(jié)能與綠色建筑的發(fā)展尤為重要。
四、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文——推動我國綠色建筑發(fā)展的若干建議
1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，以科學發(fā)展觀為指導思想，提倡綠色消費，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。
2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結(jié)構設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。
節(jié)地關鍵在于城鄉(xiāng)空間的統(tǒng)籌。重點研究城市發(fā)展新增建設用地從節(jié)約農(nóng)村建設用地中獲取；建筑選址及規(guī)劃時，要盡量翻新舊建筑，減少道路及服務區(qū)域的面積；限制使用和淘汰實心粘土磚，充分利用礦渣、粉煤灰等工業(yè)廢料；發(fā)展新型墻體材料和綠色高性能混凝土，保護土地資源，減少環(huán)境污染。
節(jié)水應重點考慮水資源的循環(huán)利用。節(jié)省水資源，可采取鼓勵節(jié)水型器具、改變用水習慣和通過水價杠桿調(diào)節(jié)等措施，從而降低用水量。另外，要加強屋頂雨水的收集和再利用、地面雨水可通過采用可滲透的路面材料使雨水能深入地層，保持水體循環(huán)。
節(jié)材重點是走新型工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化道路，同時應精心選擇高效經(jīng)濟的建筑材料和設備。
3、建立健全法律法規(guī)及評估體系。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術標準支撐體系；建立嚴密的行政監(jiān)管制度體系；建立切實可行的建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系；制訂綠色建筑量化標準和可操作的評估體系。這些體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。
4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。
5、加強國際交流與合作。由于中國綠色建筑起步較晚，需要學習和引進國外的先進經(jīng)驗和技術，因此，政府應采取多種形式建立交流平臺，使世界所有國家在綠色建筑上的最新技術能夠在中國得到及時應用。
所以，關于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇六
[1]《我們共同的未來》，世界知識出版社，第17頁。
[2]金瑞林主編，《環(huán)境法學》，北京大學出版社，2002年4月，第12頁。
[3]1972年6月5日聯(lián)合國人類環(huán)境會議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》。
[4]馬驤聰、蔡守秋:《中國環(huán)境法制通論》，學苑出版社，1990年9月，第56頁。
[5]蘇力:《法治及其本土資源》，中國政法大學出版社，1996年10月，第10頁。
[6]何雪松:《社會學視野下的中國社會》，華東理工大學出版社，2002年5月，第247頁。
（作者:鄭海，籍貫:浙江樂清，系浙江林學院人文學院法律系2001級學生。）
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇七
人們可以長久的生存下來，依靠的就是農(nóng)業(yè)。只有農(nóng)業(yè)能夠得到好的發(fā)展，國家才能保證更加穩(wěn)定的糧食儲備。另外，國家和地方經(jīng)濟發(fā)展的情況需要農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度來進行衡量的。想要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就無法不對農(nóng)業(yè)生態(tài)保護進行關注，我們需要合理的保護生態(tài)環(huán)境，對我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)結(jié)構進行科學的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步。因為生態(tài)環(huán)境問題作為最關鍵的問題，所以，只有對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷的改善，才能夠真正的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的目標。
農(nóng)產(chǎn)品種類非常單一。農(nóng)業(yè)區(qū)域的重點目標就是保證全國所有地區(qū)所需要的農(nóng)作物的使用用度，當中還要包含喂養(yǎng)牲畜禽類等的糧食用量；而且我國還有很大面積不合理開發(fā)使用的山地以及草原。高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)范圍以及農(nóng)業(yè)機械水平的快速發(fā)展，就直接給地下水開采量帶來了很大的壓力，目前，用水量已經(jīng)超過了標準量，最終造成土地表面出現(xiàn)沙化情況，將鹽堿地面積增長了。尤其是還在城市旁邊建立大規(guī)模的養(yǎng)殖基地，只會直接增加用水量，給農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來了更大的負擔。
人們過度的對森林濫砍濫伐、荒地開墾，直接造成了地表植被嚴重受到損害的情形，擴大了出現(xiàn)自然災害的幾率。極有可能出現(xiàn)水土流失災害，土壤當中微量元素的大量流失，讓土壤養(yǎng)分流失，大地變得更加無養(yǎng)分。還可能出現(xiàn)土地沙漠化，讓耕地開始被吞沒，可耕種土地面積逐漸減少。還會出現(xiàn)全球變暖情況，直接造成旱災或者洪水泛濫情況。一旦不關心對生態(tài)環(huán)境進行改變，農(nóng)業(yè)受災范圍就會逐漸增大。
農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護可以促使國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能不僅僅具備生態(tài)功效，同時能夠行之有效的將人們的實際生活品質(zhì)提升，確保人們的食品安全。想要更好的將生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境改變，就要確保人們?nèi)罕娪蟹浅娏业沫h(huán)境保護意識，同時將環(huán)境保護的重要性深刻到人們?nèi)罕娦闹校屓罕娝枷胗X悟提高，增強群眾法制概念，同時是增大環(huán)境保護宣傳最根本的目標。保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，要從最根本的導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題的原因著手，徹底的解決這些污染源，使用科學合理的方法降低垃圾的出現(xiàn)幾率，這些方法，都保護了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，增強了保護農(nóng)業(yè)生態(tài)保護環(huán)境為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了保證。
農(nóng)業(yè)資源的合理開發(fā)和使用，需要對農(nóng)業(yè)可耕土地面積進行合理使用和開發(fā)。國家有關部門要對可耕地進行科學的劃分范圍和種類，對農(nóng)業(yè)使用土地積極的開展保護措施，對調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構內(nèi)部使用的耕地面積嚴格掌控，提升土地農(nóng)業(yè)耕地資源的使用率。要合理開發(fā)使用水資源。例如：我國的貴州因為不合理使用肥料造成土壤出現(xiàn)了酸化板結(jié)的情況，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了非常大的危害，同時將不合理使用肥料改善同時使用有機肥料，能夠?qū)⑥r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境進行改善，發(fā)揮不可估量的效果。
農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展息息相關，同時發(fā)展農(nóng)業(yè)要關心保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境工作，確保農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，要積極使用有效方法進行治理。因此，就需要加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，確保農(nóng)業(yè)進步。保證農(nóng)業(yè)和我國科學技術以及經(jīng)濟水平共進步。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的快速進步的首要環(huán)節(jié)就是加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，通過將基礎設備健全來實現(xiàn)保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的目標。
根據(jù)我國目前的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況，我國政府開始頒布了一些有關的環(huán)境保護法律?？墒歉S者不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟水平，出現(xiàn)了更為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，改變完善有關的法律規(guī)范已經(jīng)勢在必行。因此，國家要充分了解法律法規(guī)健全的重要程度，有關單位要保證做好立法工作，提供了實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。
農(nóng)業(yè)環(huán)境安全評價體系當中要使用監(jiān)測和普查技術，能夠更好的將環(huán)境質(zhì)量改善，同時將已經(jīng)成熟的生物技術以及各種有關技術進行推廣使用，將農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)資源合理使用效率提高，降低因為這些導致環(huán)境受到損害的幾率。加上，推廣農(nóng)業(yè)技術管理系統(tǒng)，不斷對農(nóng)業(yè)技術管理改善，將綜合防治技術建立起來，利用實踐經(jīng)驗，科學合理的對使用結(jié)果進行技術的選擇，從而獲得更為有效的改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的技術。
每層政府和領導階層需要加強生態(tài)保護觀念，才可以確保農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，利用有關會議的展開和有關規(guī)章制度的確定，構成健全的法律系統(tǒng)，同時要農(nóng)業(yè)管理人員需要根據(jù)健全的法律系統(tǒng)當中的規(guī)范制度進行，將財務人員的自身素養(yǎng)提高，從而提高我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境管理水平，促使農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平提高?？偠灾?，人類在長時間的歷史發(fā)展進程中，充分的了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的關鍵性，同時農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的進步能夠帶給經(jīng)濟快速發(fā)展積極效果。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以有效保護才能保證農(nóng)業(yè)可以持續(xù)發(fā)展下去，在比較牢固的生態(tài)環(huán)境當中使用科學的管理方法、加強基礎設備利用、使用科學技術等來幫助農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，保證農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)環(huán)境發(fā)展能夠共同進步，保證我國總體經(jīng)濟作用得到更好的發(fā)揮。
[1]王新宇。淺析農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護及治理[j].化工管理，20xx，11：254.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇八
摘要：在現(xiàn)代文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中，生活方式的反思和建設具有重要意義。生態(tài)生活方式建設要求確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、人自身全面發(fā)展的生活價值取向，在現(xiàn)實生活中樹立節(jié)制、和諧、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生活觀念，將生態(tài)觀念落實到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗７鸾虒癯降淖非?、?jié)儉惜福、慈悲利生的生活觀念，以及戒殺護生、素食的生活實踐，對于生態(tài)生活方式建設具有啟迪意義。
伴隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活資料的豐富，我國也出現(xiàn)了生活質(zhì)量下降、生存環(huán)境惡化、“現(xiàn)代病”流行等與生活方式密切相關的社會問題。在溫飽問題得到基本解決的基礎上，實現(xiàn)小康社會成為我國的基本奮斗目標;在衣食無憂的前提下，生活方式的優(yōu)化也逐漸成為人們普遍關注的問題。生活方式建設不僅是生態(tài)文明建設的重要組成部分，而且生態(tài)文明的最終實現(xiàn)也必然要求落實到現(xiàn)實的生產(chǎn)生活方式中。生態(tài)生活方式建設是在批判反思現(xiàn)代化生活方式的基礎上，對傳統(tǒng)生活方式的辯證發(fā)展，研究傳統(tǒng)生活方式(如佛教生活方式)對于生態(tài)文明建設具有啟迪意義。
本文關于生活方式與生態(tài)文明建設的研究，是在新的社會文化背景下和理論視閾中進行的。當前我國一方面處于現(xiàn)代化建設進程當中，但另一方面在經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國家出現(xiàn)的關于現(xiàn)代文化的反思及后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的影響。生態(tài)文明建設的提出既是我國現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需要，也是經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的必然要求。而生活方式重構、重視生活質(zhì)量和幸福最大化、將生活方式建設放在突出位置等，則正是全球化背景下后現(xiàn)代文化思潮關注的重要主題。在這一社會文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態(tài)文明建設的關系，必然會與傳統(tǒng)教科書中對生活方式問題的忽視有所不同，而突出生活方式在生態(tài)文明建設中的地位和作用。
傳統(tǒng)教科書關于馬克思歷史唯物主義理論的闡述，存在片面強調(diào)生產(chǎn)方式重要性的傾向，而關于生活方式，則一般是將其理解為與衣食住行等相關的日常生活，并沒有賦予其相應的理論地位。實際上，在馬克思、恩格斯著作中，他們不僅強調(diào)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式發(fā)展對生活方式變革的作用，而且還從另一個角度肯定了生產(chǎn)方式是生活方式的組成部分。人們從事生產(chǎn)活動的目的從根本上說是為了生產(chǎn)人們“必需的生活資料”，生產(chǎn)方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。
關于生活方式的內(nèi)涵，《中國大百科全書?社會學卷》作了比較嚴整的科學表述：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系?！币环矫?，生活方式是一個歷史范疇，在不同的社會歷史背景中，受社會生產(chǎn)生活條件限制，人們會形成不同的生活價值取向，形成相應的生活方式。另一方面，人們的生活方式受特定的生活價值取向和生活觀念影響，生活價值取向、生活觀念體現(xiàn)在生活方式的方方面面。廣義地說，生活價值取向、生活觀念與生活實踐一起，共同構成生活方式的重要方面。
關于生產(chǎn)方式與生活方式的關系，一方面，人們的生活方式樣態(tài)受一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，生產(chǎn)方式制約著生活方式;另一方面，生產(chǎn)的目的是為了生產(chǎn)生活所必需的生活資料，生產(chǎn)方式的變遷是為生活質(zhì)量的提高服務的，從特定的角度看，生產(chǎn)方式是生活方式的有機組成部分。人類社會的發(fā)展本質(zhì)上是生產(chǎn)方式和生活方式相互關聯(lián)、相互作用的產(chǎn)物。王雅林教授曾從生產(chǎn)方式和生活方式關系的視角概括人類社會形態(tài)發(fā)展的三個階段，認為自然經(jīng)濟時代由于生產(chǎn)力的不發(fā)達，生產(chǎn)和生活、生產(chǎn)方式和生活方式并沒有區(qū)分開來，并以生產(chǎn)方式“吞沒”生活方式體現(xiàn)出來;在工業(yè)時代，生產(chǎn)和生活分離，生活方式真正成為一個獨立的領域;而在以知識為基礎的發(fā)展和未來的共產(chǎn)主義時代，生產(chǎn)和生活將在否定之否定的基礎歸于一體化，但與第一階段以生產(chǎn)“吞沒”生活的情形不同，而體現(xiàn)為生活方式涵蓋生產(chǎn)方式，生產(chǎn)也成為生活的基本內(nèi)容。
肯定生活方式在人類社會發(fā)展過程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建設在人類文明發(fā)展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型以及全球化時代的來臨日益體現(xiàn)出來。在當代發(fā)達國家，人們的休閑時間越來越多，工作與休閑的界限也越來越模糊，重視生活質(zhì)量和幸福最大化、追求人的全面發(fā)展，正成為人們自覺追求的生活價值取向。對工業(yè)社會生活方式的反思和重構正成為人類文明建設的重要主題。解決人們“如何生活”的問題也被提升到“生活政治”的高度，成為主要的政治問題。英國社會學家吉登斯甚至將全球化的實質(zhì)表述為“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”。在我國，現(xiàn)代化建設和思想啟蒙的任務尚未完成，但與此同時，生活政治與生活方式問題也開始引起人們的關注，我國政府提出的全面建設小康社會的目標本身包含生活方式重構的內(nèi)涵。也正是基于此，王雅林教授認為，無論是發(fā)達國家還是中國，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應從學術邊緣走向中心地帶。生態(tài)文明建設作為對工業(yè)文明的反思和未來文明的理想形態(tài)，也必然要求將生活方式建設放在重要地位。
突出生活方式在生態(tài)文明建設中的重要地位和作用，還源于對現(xiàn)代生活方式異化現(xiàn)象的批判性反思?，F(xiàn)代生活方式的異化體現(xiàn)在多方面，而突出地體現(xiàn)在消費異化上。工業(yè)文明對物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的關注，是針對古代社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)性匱乏進行的，本身有其存在的合理性。同時，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也為人類文明的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。但是，由于過分強調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以及資本家對利潤的貪求，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)呈不斷擴大之勢。由于物質(zhì)生活資料生產(chǎn)必須建立在人們對物質(zhì)生活資料的不斷消費基礎上，不斷擴大的生產(chǎn)必須建立在不斷刺激大眾消費需求基礎上?，F(xiàn)代化生產(chǎn)正是通過商業(yè)集團和包裝他們的廣告業(yè)的結(jié)合，通過廣告業(yè)和媒體的結(jié)合，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費不再是出于維持自身物質(zhì)生活的需要，而是出于商業(yè)集團、廣告業(yè)、媒體制造出來的“時尚”，“時尚”成了一個人身份和價值的體現(xiàn)。這種人為的消費主義的生活價值取向及生活方式實際上是一種消費異化或生活方式異化。改革開放三十多年來，這種消費主義生活方式在我國也逐漸由大城市向中小城市，再向農(nóng)村滲透，由中產(chǎn)階層向其他社會階層滲透。但是，消費主義生活方式并沒有給人帶來預期的幸福，反而給人們的健康、幸福造成危害。由于過度消費，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發(fā)明種種產(chǎn)品替代人的體力勞動，替代人體自身的抗病機制和調(diào)節(jié)能力，也導致了人體活動器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同時，這種生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式相互促進，以消耗大量的資源為代價，給環(huán)境帶來嚴重污染。也正是認識到生活方式異化給生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境帶來的消極影響，人們逐漸意識到在物質(zhì)生活資料豐富的同時，重新調(diào)整生活方式的必要。對現(xiàn)代生活方式的反思，建設健康文明的生活方式逐漸成為人們關注的話題，生態(tài)生活方式建設就是在這種境況下提出的。
今天，越來越多的人們意識到人自身生存質(zhì)量與自然生態(tài)環(huán)境存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢密切相關，也有越來越多的人希望了解維護人類生存環(huán)境，自己應從哪方面著手。這實際上關涉的是生態(tài)生活方式的建立問題。
1.生態(tài)生活方式建設的基本內(nèi)容
前面我們提到廣義的生活方式實際上包含生活價值取向、生活觀念和生活實踐三方面內(nèi)容，筆者認為，生態(tài)生活方式的建立，首先要求我們轉(zhuǎn)變物質(zhì)化的生活價值觀念，確立生態(tài)生活價值取向;其次，要求我們因應人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，在現(xiàn)實生活中樹立合乎生態(tài)的生活觀念;再次，要求我們從自身做起，從小事做起，將生態(tài)觀念落實到自身日常生活的方方面面。
生活價值取向即人生價值取向，是指人們追求的人生目標或方向。作為一種價值觀念，它是指在主體看來，什么樣的人生目標是有價值的，是值得追求的。人生價值取向的形成受特定的社會條件限制，但它一旦形成，就會對人們的現(xiàn)實生活方式起著指導作用。確立生態(tài)生活方式首先要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀念，確立符合時代需求的生態(tài)生活價值取向。具體而言，(1)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀中的人類中心主義、個人中心主義價值取向，在生活目標上，要求不僅關注自身物質(zhì)生活的滿足和自身價值的實現(xiàn)，同時認識到自然生態(tài)環(huán)境對人自身的價值以及對人自身生活方式的限制，關注人類社會和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的生活價值取向。(2)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活方式中物質(zhì)化的價值取向，確立人自身身體和精神全面發(fā)展的生活價值取向。人的生命是一個復雜的有機的整體，本身具有多方面、多層次的物質(zhì)、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質(zhì)需要只是人的低層次的基本需要，在此之上還有保障或安全、歸屬或承認、尊重、自我實現(xiàn)的需要。一味地追求物質(zhì)財富消費的滿足，不僅不是人的最高生活目標，而且會影響人自身生命系統(tǒng)的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物質(zhì)生活需要得到滿足后，不應沉湎于低層次物質(zhì)欲求的滿足，而應自覺調(diào)整生活結(jié)構，追求一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。
生活觀念是生活價值取向在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)，是主體處理自身身體與精神、自身與社會、自然生態(tài)環(huán)境關系的基本觀念。生態(tài)生活觀念是依據(jù)生態(tài)環(huán)境對人自身生活的約束規(guī)范人自身的生活方式的具體觀念。筆者認為，生態(tài)生活觀念大體可以概括為節(jié)制的觀念、和諧的觀念、全面發(fā)展的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念等方面。所謂節(jié)制的觀念，就是從生態(tài)系統(tǒng)整體出發(fā)，將自身的生活方式納入到生態(tài)系統(tǒng)整體中考察，從生態(tài)系統(tǒng)的承載量、容納量及整體的良性發(fā)展出發(fā)，規(guī)約、限制自身的行為和生活追求。節(jié)約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念，就是改變以我為中心，將環(huán)境作為自身利用的工具或征服的對象的觀念，追求人與自然萬物的和諧共處，協(xié)同發(fā)展;所謂全面發(fā)展的觀念，就個人而言就是追求人自身身體、心理、精神的全面發(fā)展;所謂可持續(xù)發(fā)展的觀念，就是從自身、人類、自然生態(tài)系統(tǒng)的長遠出發(fā)，追求人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
2.佛教生活方式的啟迪
佛教作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，已經(jīng)深深影響到人們的心靈深處，對廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強的規(guī)范作用。研究佛教生活方式對生態(tài)文明建設的作用和價值，有助于發(fā)揮佛教觀念及其生活方式對社會文化的廣泛影響，將生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化為廣大信眾、民眾的自覺觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價值取向、生活觀念、生活實踐幾方面論述佛教生活方式對生態(tài)生活方式建設的意義。
佛教的根本追求是人生痛苦的解脫，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過禪定、智慧凈化自心，獲得心靈的超越。就此而言，佛教的人生價值追求從根本上說是一種精神追求。原始佛教對于現(xiàn)實人生及人自身物質(zhì)欲求的滿足基本持否定態(tài)度。后來佛教傳入中國，逐漸吸收融合了傳統(tǒng)儒家道家文化肯定現(xiàn)實人生價值的觀念，但對精神超越的追求則始終如一。佛教生活方式的精神取向，對于現(xiàn)代生活方式的過分物質(zhì)化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式，有助于形成全面發(fā)展的生態(tài)生活價值取向。但是，傳統(tǒng)佛教否定現(xiàn)實人生、人的物質(zhì)欲求的價值觀念則不可取。
佛教的生活觀念主要包括節(jié)制、惜福和慈悲利生兩方面。其中，節(jié)制、惜福觀念是與佛教對精神解脫的追求相互關聯(lián)的`。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念。佛教節(jié)儉惜福、少欲知足、勤儉簡樸的生活觀對于節(jié)約資源、維護生態(tài)環(huán)境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現(xiàn)了佛教尊重一切生命的平等精神，蘊含著深刻的生態(tài)倫理精神。
佛教的生活實踐主要體現(xiàn)在戒律的持守、禪定實踐及日常生活中對節(jié)儉、慈悲利生觀念的踐行上。其中與生態(tài)理念直接相關的是佛教戒殺、放生、素食的戒律實踐。佛教的戒殺、放生、素食實踐從生態(tài)環(huán)保角度而言，不僅具有動物保護的意義，而且倡導素食對于緩解當前全球暖化、全球糧食危機及環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境問題具有重要意義。素食的生態(tài)環(huán)保意義，主要是對照肉食和畜牧業(yè)生產(chǎn)對全球暖化、全球糧食危機和環(huán)境污染的負面影響體現(xiàn)出來的。(1)在眾多影響全球暖化的因素當中，畜牧業(yè)生產(chǎn)和肉食的生活方式是其中的重要方面。聯(lián)合國糧農(nóng)組織(fao)一份題為《畜牧業(yè)長長的陰影：環(huán)境問題與選擇》的報告中說，由于人類對肉類和奶類的需求不斷上升，牲畜飼養(yǎng)業(yè)快速發(fā)展，牲畜產(chǎn)生的溫室氣體已經(jīng)超過了汽車。如果用二氧化碳的釋放量衡量，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，則人類活動(包括飼養(yǎng)牲畜)釋放的一氧化二氮65%來自牲畜，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢”是二氧化碳的296倍。此外，人類活動產(chǎn)生的甲烷，37%來自反芻牲畜的消化道。而甲烷的溫室效應是二氧化碳的23倍。(2)畜牧業(yè)生產(chǎn)及肉食的生活方式加劇糧食危機。肉食的生活方式及與此相關的肉食生產(chǎn)把本可食用的糧食作為飼料，進行再生產(chǎn)，本身是不經(jīng)濟的。比如，我們用50千克黃豆喂豬，能回收12千克豬肉;喂牛，能回收10千克牛肉。為吃肉，我們浪費了90%左右的食物，還要以多出10倍的土地來耕種。(3)畜牧業(yè)生產(chǎn)還帶來嚴重的環(huán)境污染。畜牧業(yè)生產(chǎn)除了會生產(chǎn)出大量的溫室氣體外，其所帶來的大量禽畜糞便也會帶來嚴重的環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計，美國飼養(yǎng)的家畜總數(shù)是美國人的4倍，每年糞便排放高達16億噸;北京市養(yǎng)殖業(yè)每年糞漿的排放量約1200萬噸，最高時達3500萬噸，相當于4000萬人口的污染量。動物身體中排泄出大量硝酸鹽、農(nóng)藥、生長素、抗生素等化學毒素，滲透到土壤或流入河川、湖泊，滲入地下水，不僅污染水體，更危害人們的健康。正是因為畜牧業(yè)生產(chǎn)在氣候暖化過程中所發(fā)揮的重大影響，因此，相關學科研究人員逐漸認識到削減畜牧業(yè)生產(chǎn)，推行素食對緩解全球暖化的重要價值。
不過，應該注意的是，佛教生活方式中包含生態(tài)環(huán)保意蘊，并不代表傳統(tǒng)佛教具有鮮明的生態(tài)環(huán)保意識。佛教生活方式中的生態(tài)環(huán)保意蘊更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認識，是從主體德性倫理出發(fā)形成的倫理道德觀念，與當前生態(tài)文化思潮基于對現(xiàn)代文化的理性反思相比較，帶有古代文化所特有的自發(fā)性特征，因此，在討論佛教生活方式的生態(tài)價值時不宜過分夸大。同時，當代佛教的發(fā)展也要求適應時代發(fā)展需要，充分發(fā)展大乘佛教的人間關懷維度，轉(zhuǎn)變自身偏重個人心靈解脫和精神超越的偏向，吸取西方生態(tài)文化觀念關注現(xiàn)實、謀求現(xiàn)實解決途徑的主體精神，積極參與現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)保實踐，為生態(tài)文化觀念的建構和現(xiàn)實的環(huán)保實踐作出自身的貢獻。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇九
競技游泳項目一直是當代奧林匹克運動會的基礎項目，并且該項目的金牌數(shù)目僅次于田徑［1］，其成績的好壞和運動員的水平高低對各國的競技地位有著重要意義。改革開放30多年來，中國競技體育的發(fā)展有著有目共睹的飛躍。從1984年洛杉磯奧運會到巴西奧運會，中國游泳隊經(jīng)歷了低谷和高峰。1984年第23屆洛杉磯奧運會和第27屆悉尼奧運會，中國奧運游泳代表團慘敗未獲一枚獎牌；1992年第25屆巴塞羅那奧運會和第30屆倫敦奧運會，中國分別獲得了4金5銀和5金3銀2銅的好成績［2］。這些起起伏伏的成績說明中國現(xiàn)有的競技游泳水平還未穩(wěn)定，與美國這一幾乎每屆奧運會三分之一的游泳金牌承擔者相比，還有很大的差距。雖然中國近幾年在游泳項目上有著歷史性的突破，不過仍需要通過對中國競技游泳項目中存在的問題進行分析和總結(jié)，給其可持續(xù)性的發(fā)展提供強有力的依據(jù)，為今后中國競技游泳邁向新的臺階創(chuàng)造更為堅實的基礎。
2研究對象與方法
采用文獻綜述法和邏輯推理法等研究方法，從社會學、運動訓練和體育管理等方面，分析了近年來中國競技游泳項目的現(xiàn)狀，總結(jié)了影響該項目發(fā)展的重要因素，并提出了相應的戰(zhàn)略分析和解決方法。
3中國競技游泳項目的發(fā)展現(xiàn)狀和影響因素
3.1競技游泳在我國的發(fā)展現(xiàn)狀
在簡介中曾提到，中國競技游泳的發(fā)展史是曲折的。20奧運會中國游泳代表隊未獲得獎牌，在之后的雅典奧運會、墨爾本世錦賽、北京奧運會、世錦賽和20倫敦奧運會中，中國隊在男子游泳項目取得了飛躍發(fā)展，并且在20里約熱內(nèi)盧奧運會中，中國女子游泳運動員也在蛙泳項目上保持了獎牌獲得。從張琳在20男子400m自由泳的金牌零突破到孫楊打破男子1500m自由泳世界紀錄并于年打破自己所創(chuàng)造的世界紀錄來看，國家游泳隊在分析了世界競技游泳形勢后，出臺的相關優(yōu)勢項目轉(zhuǎn)移措施是極其成功的［3］。女子優(yōu)勢從最初的蝶泳轉(zhuǎn)變?yōu)橥苡?，而男子?yōu)勢則集中在自由泳項目，并且在近兩屆奧運會中，中國男子游泳隊在短、中、長距離自由泳均取得一定成績［4］。但是，相較游泳強國美國，和亞洲強敵日本，中國游泳隊還是存在一定差距的。在，世界游泳各個單項排名前50名中有140名美國隊員，76名日本運動員，而中國運動員僅有26名。進入21世紀以來，我國運動員取得了一定成績，但是相較美國幾乎每屆都包攬整個金牌榜的情況，中國游泳隊的優(yōu)勢項目很少且不能完全確保奪金。雖然孫楊的個人突破給予中國以游泳信心，可相較于日本男子游泳水平的整體飛速發(fā)展，如北島康介和c野公介等優(yōu)秀運動員的接連出現(xiàn)［5］，中國男子游泳隊仍需努力，以此加大競爭力，提高整體技術水平。
3.2影響我國競技游泳項目發(fā)展的因素
3.2.1決策性思路
從年悉尼奧運會開始，我國采取游泳優(yōu)勢項目轉(zhuǎn)移取得了突破性進展，體現(xiàn)出決策性思路對競技體育發(fā)展有著深遠意義。決策性思路不僅可以運用在分析中國運動員的優(yōu)勢和劣勢，合理選擇符合中國國情的優(yōu)勢項目。同時，也可充分利用我國相關的優(yōu)勢性制度，綜合人才和資金資源，合理的分配和調(diào)動運動員及教練員，頒布獎勵政策以提高優(yōu)質(zhì)運動員和教練員的積極性，并且當國內(nèi)的技術或環(huán)境無法滿足部分優(yōu)質(zhì)運動員的訓練理念時，可積極地采取“走出去，請進來”的戰(zhàn)略措施。包括孫楊和張琳在內(nèi)［5］，越來越多的中國運動員走出國門，接觸諸如澳大利亞和美國的優(yōu)秀教練，并獲得不俗的成績。
3.2.2人才儲備
美國采取三部曲式的后備人才培養(yǎng)模式，即第一類：在奧運會前期選拔優(yōu)秀奧運選手并進行短時間有針對性和集中性的訓練模式；第二類：針對各個年齡組中的優(yōu)質(zhì)青年選手，美國游泳協(xié)會提供高品質(zhì)的游泳訓練場地，注重監(jiān)控隊員們各項機能水平并進行長期跟蹤和分析評價；第三類：在全美積極地開展針對7-18歲的擁有游泳基礎的青少年的多等級多形式的游泳訓練營，以確保游泳的普及效果和后備人才的補充［6］。相較美國的游泳普及情況，中國游泳體育人才的不充足是導致游泳隊整體水平不高的一個極其重要的因素。在中國，由三線向二線向一線輸送的人才比例分別為6.12%和1.96%［7］，而在美國，其三線隊伍的比例往往保持在1:200:400［8］。從整體人數(shù)上來看，相較鄰國日本的10萬注冊游泳運動員，中國的注冊游泳運動員僅為3萬人［9］。眾多數(shù)據(jù)表明，為保持決策性思路的優(yōu)勢，發(fā)展后備人才的培養(yǎng)和選拔是關鍵的一步。
3.2.3科學研究與合理化訓練
科學技術的不斷發(fā)展是當今各國競技體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的基石。除去后備人才的培養(yǎng)和儲備，科學技術的競爭直接影響著各國隊員實力水平的展現(xiàn)。從近幾屆奧運會來看，美國、英國、中國、俄羅斯和德國是奧運金牌榜上的?？汀？v觀美國體壇和其科研能力，從為不同項目運動員提供精良優(yōu)質(zhì)的設備，到創(chuàng)新先進的科學訓練理念，理論和實踐的高效結(jié)合所創(chuàng)造出來的成績數(shù)據(jù)更為其普及科學合理化訓練創(chuàng)造了有利基礎。不僅是美國，日本的高科技技術也為日本在游泳領域的飛速發(fā)展提供了堅實的保障。如北島康介的成績飛躍得益于日本最新型的高速攝像頭和熱感應器等多種科學手段對其專業(yè)技術水平的分析［1］，合理的優(yōu)化其技術動作，使之在奧運會賽場上有良好的發(fā)揮。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十
之綠色建筑
回顧人類的建筑史，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。
一、綠色建筑的內(nèi)涵
綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。
二、我國的現(xiàn)狀
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。
三、目前存在的問題
與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。
1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。
2、缺乏健全的、強有力的法律法規(guī)。我國關于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。
3、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。
4、相關技術比較落后，與國際先進水平還有較大差距。
四、推動我國綠色建筑發(fā)展的若干建議
1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。
2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結(jié)構設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。
3、建立健全法律法規(guī)。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術標準支撐體系，該體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。
4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。
所以，關于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十一
關于近年來，中國競技訓練采取的“走出去，請進來”策略，不僅極大的`加速了中外學習和交流先進的訓練模式和理念，同時開闊了運動員的眼界和讓他們對自身的競技水平有更為合理的認識。在之前，我國的競技游泳發(fā)展一直呈現(xiàn)比較落后的態(tài)勢，各個游泳項目未進行具有專項針對化的訓練方法分析和資源整合。之后，我國采取的接受外聘教練員和送優(yōu)秀運動員去美國和澳洲競技游泳強國等地進行訓練，同時派科研人員去國外考察和學習其先進的訓練方式和理念。此舉措在極大程度上確保了我國競技游泳的未來發(fā)展道路。然而，這只是多國間競技游泳交流的第一步，為更好的促進競技體育事業(yè)發(fā)展，我國需及時的了解各國競技游泳發(fā)展狀況，從而制定更為完善的團隊合作和有效配合的方案，改變競技理念［10］，創(chuàng)造更為活躍和開放的訓練技術交流平臺，給優(yōu)質(zhì)的運動員、教練員和科研保障團隊積累成長經(jīng)驗和豐富訓練技能提供更為理想的環(huán)境。同時，由于競技游泳是奧運會重點奪金項目，而全運會作為展現(xiàn)全國各省競技實力的盛會，各省、市都花費了巨大的人力和物力以確保獲得金牌。從一方面講，這加速了各省份科研隊伍的競爭性，調(diào)動了運動員和教練員的積極性；但從另外一方面來看，這種資源不集中在極大程度上導致了人力和物力資源的浪費。那么，領導層如何完善相對應的決策機制，整合各省的優(yōu)勢項目，制定競爭模式，并權衡好各省、市和國家間的利益天平將是后期制約競技體育發(fā)展的關鍵。
4.2發(fā)展人才儲備項目
優(yōu)質(zhì)的后備人才規(guī)模是保障競技項目發(fā)展的重要因素。前文中提到，與其他競技游泳高水平國家相比，我國的人才儲備數(shù)目呈現(xiàn)匱乏狀態(tài)［11］，為此，在發(fā)展游泳人才儲備項目上，我國需采取有效手段以確保優(yōu)秀人才數(shù)目，保證良好的競爭環(huán)境。具體可從如下幾個方面進行重點保障：第一，學習美國的游泳普及方式，加大我國的游泳普及工作，尤其是在青少年中積極地宣傳和鼓勵他們參加游泳訓練班，并建立較為完善的獎賞機制，同時適時的安排專家和科研人員對優(yōu)秀游泳青少年進行專業(yè)技術指導和機能體質(zhì)跟蹤并建檔；第二，注重后備人才培養(yǎng)的科學性和階段性，如重視訓練前后的拉伸及恢復性措施，合理安排訓練強度和根據(jù)隊員機能狀態(tài)，采取必要的外訓手段以提高游泳運動員的競技狀態(tài)和運動壽命；第三，將游泳人才儲備項目列入各中小學校體育教育課程，此舉可改變競技體校長期輸送游泳運動員的現(xiàn)狀，挖掘中國體育市場的巨大潛力，增大游泳人才的競爭規(guī)模，充分運用各高校的體育場地資源，并且可提高競技游泳運動員的整體文化層次，使得“走出去，請進來”的思路能更好的在游泳運動員間貫徹落實；第四，建立科學的游泳運動員選材機制，同時完善和培養(yǎng)科技型的教練員隊伍，選材包括經(jīng)驗選材和科學選材，教練員是現(xiàn)階段主導選材工作的主要人員，雖然我國游泳教練員的文化素質(zhì)和業(yè)務水平在不斷上升，但大多數(shù)游泳教練員來自退役的老一輩運動員，科學化選材對他們而言仍較為陌生，不可否認，經(jīng)驗性選材具有一定的科學性，但如何更有效的結(jié)合現(xiàn)今的科學技術，更快速的預測游泳后備人才中的高運動能力的天才運動員將是今后確保優(yōu)質(zhì)競技游泳運動員儲備的發(fā)展方向。
4.3注重科學研究與訓練相結(jié)合的模式
近年來，我國各省都在逐漸形成以教練員為主體，結(jié)合運動生理生化、康復理療、生物力學、心理輔導、營養(yǎng)學和體能專項等專家學者及科研人員的復合型團隊，對重點隊員進行個性化跟蹤建檔，長期駐隊人員及時跟教練員反饋運動員的各項機能狀態(tài)，多方專家共同針對影響優(yōu)秀運動員能力發(fā)揮的問題進行分析、探討和解決。各方專家可通過這種模式，與教練員積極配合，將科學訓練理論與訓練實際相結(jié)合，跟蹤研究，及時的根據(jù)競技游泳運動員的機能狀態(tài)和技術水平調(diào)整科學方案，將科學訓練更好的貫徹及落實，注重優(yōu)質(zhì)競技游泳運動員的個性化培養(yǎng)。
5總結(jié)
中國近幾年在競技游泳項目上有著不可否認的飛速發(fā)展，但必須承認的是，我國的競技游泳水平離世界一流游泳強國美國仍存在很大的差距。我國需要根據(jù)競技游泳項目的現(xiàn)狀和具體國情，制定符合中國運動員特點的科學訓練體系，從而走可持續(xù)發(fā)展的道路。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十二
可持續(xù)發(fā)展對環(huán)境法產(chǎn)生了極大的影響,并在環(huán)境法的'發(fā)展歷史上形成了可持續(xù)發(fā)展時期的環(huán)境法的歷史新階段.我國環(huán)境保護事業(yè)必須尋求一種可持續(xù)發(fā)展意義上的環(huán)境保護戰(zhàn)略.
作者：張霞作者單位：廣州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)黨?？禾角笥⑽目篹xploring年，卷(期)：20xx""(2)分類號：f1關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展環(huán)境法新階段
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十三
人類在經(jīng)過漫長的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的業(yè)績.與此同時,生態(tài)破壞與環(huán)境污染,對人類的.生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實威脅.保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展.是全人類緊迫而艱巨的任務.因此也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護,保護生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證.
作者：蒼松作者單位：鐵力市環(huán)境保護局環(huán)境監(jiān)測站,鐵力,152500刊名：活力英文刊名：huoli年，卷(期)：2010“”(12)分類號：x3關鍵詞：環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展和諧發(fā)展
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十四
人類在經(jīng)過漫長的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的業(yè)績,與此同時,生態(tài)破壞與環(huán)境污粢,對人類的生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實威脅.保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展,是全人類緊迫而艱巨的任務.因此,環(huán)境保護與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是一個一而二,二而一的任務.保護環(huán)境是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的'保護,保護生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證.
作者：黃林作者單位：貴州省金沙縣沙土鎮(zhèn)初級中學,貴州,金沙,551803刊名：現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)英文刊名：modernbusinesstradeindustry年，卷(期)：21(15)分類號：x-01關鍵詞：環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展和諧發(fā)展
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十五
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的`保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,20xx(6):8-10.
[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,20xx(15):23-25.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十六
現(xiàn)代化城市建設過程中，環(huán)境保護工作的開展是一項重要的工作，是為城市居民提供良好生活環(huán)境的關鍵。通過城市生態(tài)環(huán)境的保護為城市自然生態(tài)環(huán)境、人文生態(tài)環(huán)境的改善奠定基礎，為提高城市宜居水平、促進城市發(fā)展奠定基礎。環(huán)境保護工作已經(jīng)成為我們國家乃至全世界的頭等大事。因此，我們要增加自己對于環(huán)境保護相關知識的了解，為生態(tài)環(huán)境與人類社會的可持續(xù)發(fā)展做一份自己的努力。本文對環(huán)境保護工程與可持續(xù)發(fā)展進行了探討。
現(xiàn)如今，隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)的快速發(fā)展，以及更多能源被開發(fā)和利用，導致環(huán)境污染問題日益嚴重，并呈現(xiàn)出多樣化特點。人們逐漸意識到環(huán)境污染對人類本身和自然環(huán)境造成的威脅和傷害，環(huán)保意識正在不斷增強，也意識到了環(huán)境保護的必要性及重要性。這一意識的產(chǎn)生和深化進而推動了環(huán)境保護工程的發(fā)展。上世紀末為了解決各種各樣的環(huán)境問題，環(huán)境保護工程也逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。伴隨日益嚴重的環(huán)境問題并進一步朝著生態(tài)化的方向發(fā)展。由此可見，對環(huán)境保護進行研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展概述
可持續(xù)性發(fā)展這一理念是人類社會發(fā)展到一定時期的必然產(chǎn)物，這一思想在我國經(jīng)歷了漫長時期，充分展現(xiàn)了人類與環(huán)境之間建立的發(fā)展關系。21世紀初為了解決更加多元化的環(huán)境污染問題，我國以及大部分以重工業(yè)為主的發(fā)展中國家提出了與此相應綱領和基本議程。充分肯定了這一理念在社會發(fā)展中的重要作用。21世紀對外國來說有著劃時代的意義，之所以這樣說是因為我國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，在快速發(fā)展的大背景下，環(huán)境問題日益嚴峻。國家為了應對環(huán)境問題所提出的可持續(xù)發(fā)展能理論深入人心，得到了人民群眾的認可，產(chǎn)生共識。在多年環(huán)境保護工作中，我國積極借鑒國際發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合自身國情，投入到了可持續(xù)發(fā)展研究的工作中。在不斷的探索過程中，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一新理念被提出，伴隨人們環(huán)境保護意識的不斷增強，這一理念很快得到了人們的廣泛關注，這也為我國順利開展環(huán)境保護工程建設奠定了良好的輿論基礎。
目前關于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展還沒有一個統(tǒng)一的概念，這主要是因為環(huán)境保護并不只是單方面的，包含的領域較多，比如建筑、政治、科技等都可以作為環(huán)境保護內(nèi)容。由于領域各不相同，因此對這一概念的理解也是千差萬別，所以關于定義自然也就有所出入，但毋庸置疑的是都離不開“可持續(xù)發(fā)展”。我國已經(jīng)召開多次環(huán)境可持續(xù)發(fā)展相關會議，會議指出，這一理念既要使當代人的基本需求得到滿足，又要為子孫后代謀福祉，避免由于人類能力的提升導致環(huán)境破壞問題越發(fā)嚴重。
二、影響環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的因素分析
1.人口因素
我國得有著幾千年的悠久歷史，被稱為四大文明古國之一。也正因為如此，我國一直都是人口大國，人口問題始終是我國發(fā)展道路上的重要問題，在一定程度上阻礙著我國社會發(fā)展。目前，我國人口數(shù)量已經(jīng)超過14億，并且每年人口數(shù)量正在呈現(xiàn)緩慢增長的態(tài)勢。人口數(shù)量過于龐大直接導致我國環(huán)境發(fā)展緩慢，并且在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列環(huán)境的問題很難徹底解決。根據(jù)專家統(tǒng)計，到21世紀中葉，也就是2050年左右，我國人口將達到15億。而人口數(shù)量的快速增長帶來的直接問題主要體現(xiàn)在兩個方面，首先人均資源占有量將減少約四分之一左右;其次，老齡化問題嚴重。老齡化問題一直是我國發(fā)展主要問題，人口老齡化一方面將增加子女贍養(yǎng)負擔，而另一方面也會給社會帶來嚴重影響，比如醫(yī)療等問題。據(jù)統(tǒng)計，2014年我國老年人口數(shù)量已經(jīng)突破3億，這也意味著老人的贍養(yǎng)問題已經(jīng)成為社會難題。
2.投入與產(chǎn)出之間的矛盾
改革開放至今，我國在環(huán)境建設的和保護方面取得了諸多成就，但是離實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還存在著較大差距，具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，速度方面。改革開放以來我國一直致力于環(huán)境保護，但是企業(yè)隨意擴張等行為并沒有得到有效約束。第二，效益方面。我國環(huán)境發(fā)展已經(jīng)取得了明顯提升，但是環(huán)境工程施工單位人才流失現(xiàn)象嚴重，難于管理，對我國環(huán)境工程建設發(fā)展極為不利。
3.環(huán)境和資源因素
社會環(huán)境發(fā)展在很大程度上受到環(huán)境污染的影響。以大氣污染為例，對我國六百余座城市開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示只有不到三分之一的城市大氣達到國家一級標準，這主要是由于近年來我國民眾生活水平不斷提高導致汽車數(shù)量猛增造成的.。此外，水資源也是非常重要的一個方面，體現(xiàn)在我國內(nèi)陸地區(qū)較多，淡水資源嚴重不足且空間分配極不均勻，北少南多。
三、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想
我國環(huán)境的增長離不開勞動力、資源以及科技的重要作用。因此，應當逐漸提高這三個要素的比例，實現(xiàn)累積增長，使其成為推動我國環(huán)境發(fā)展的重要力量。勞動力在我國社會發(fā)展中有著不可估量的貢獻，勞動力問題也始終成為社會關注的重點問題，我國是人口大國，在環(huán)境保護方面，雖然勞動力并沒有明顯的促進效果，但是卻為第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動力。在上述三個要素中，要優(yōu)先發(fā)展科技，只有科技得到發(fā)展，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標才能早日實現(xiàn)。
我國在改革開放的三十多年里，在環(huán)境保護方面實現(xiàn)了穩(wěn)步提升，從整體上來說，與改革開放前相比，環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但是，在科技方面不但沒有取得進步，反而下降?？萍紕?chuàng)新率也在持續(xù)下降，這樣一來，環(huán)境和科技就出現(xiàn)了矛盾，科技創(chuàng)新速度已經(jīng)不能滿足快速發(fā)展的環(huán)境要求?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想就是科技創(chuàng)新，從我國環(huán)境發(fā)展的實際情況來看，隨著科學技術的不斷進步，相應體系也將逐漸完善。環(huán)境體制的轉(zhuǎn)型將會對科技創(chuàng)新產(chǎn)生刺激作用，進而實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
四、結(jié)束語
綜上所述，自從我國實施環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來，得到了廣大群眾的積極相應，取得了令人矚目的成績。但是由于我國人口數(shù)量過于龐大，無論是在人均資源占有率還是在人均資源利用率方面都要低于世界平均水平。另一方面，我國正在進行工業(yè)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型過程中必然需要對環(huán)境體系進行調(diào)整，而這一過程將會遇到重重阻礙。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十七
摘要：
環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。
關鍵詞：
可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護；生態(tài)環(huán)境；溫室效應；酸雨
在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動?！盵1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。
可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。
在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存。”[2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。
鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。
各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。
換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。
首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要。”[4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。
其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。
第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。
總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。
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(作者:鄭海,籍貫:浙江樂清,系浙江林學院人文學院法律系級學生.)
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十八
當前，我國環(huán)境問題日益嚴重，對于我國的社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了不利的作用，環(huán)境保護的重要性已經(jīng)不言而喻。尤其是對于我國來說，在資源相對不足的情況下，實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性更加突出。值得注意的一點是，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不僅是能夠?qū)崿F(xiàn)人與資源之間的協(xié)調(diào)，還能夠進一步促進我國環(huán)境保護效率的提升，是一項利國利民的重要政策。
一、我國當前存在的環(huán)境問題
就我國目前的情況來看，雖然環(huán)境保護政策的實施已經(jīng)是改善了部分地區(qū)的環(huán)境狀況，但是整體的環(huán)境狀況還是處于一種惡化的狀態(tài)，并且這種狀態(tài)還在持續(xù)的惡化當中。同時，環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的最為重要的因素之一。
（一）大氣污染問題
在我國環(huán)境污染問題中表現(xiàn)最為明顯，居民感受最為強烈的就是大氣污染問題，特別是空氣質(zhì)量較差，大氣污染嚴重，對于居民的身體健康也是產(chǎn)生了不利的影響。造成我國大氣污染嚴重最為主要的原因在于汽車尾氣、煤炭的燃燒以及其他污染氣體的過量排放造成。有數(shù)據(jù)表明，我國的酸雨出現(xiàn)頻率不斷提升，我國已經(jīng)成為酸雨污染最為嚴重的國家之一。同時，我國的霧霾問題已經(jīng)逐步擴散，不僅是我國的北方地區(qū)遭受霧霾的影響，南方部分地區(qū)以及一些中西部地區(qū)也是出現(xiàn)了不同程度的霧霾問題。
（二）水資源問題
水資源是人類賴以生存的最為重要的資源之一，水資源的短缺、污染等問題直接影響了我國水資源數(shù)量和質(zhì)量，已經(jīng)在部分地區(qū)出現(xiàn)了用水困難的問題。雖然經(jīng)過我國“南水北調(diào)”、“西水東調(diào)”的戰(zhàn)略性的舉措，在一定程度上改善了這種情況，但是我國工業(yè)污染和廢水處理的有效性較低，造成我國水資源仍是處于一種短缺的狀態(tài)，嚴重的威脅到了我國城鄉(xiāng)居民生活的引水質(zhì)量和數(shù)量。
在我國的環(huán)境污染中，還存在土地惡化問題，植被覆蓋率不高的問題以及自然災害的頻繁發(fā)生，對于我國人民的生活產(chǎn)生了較為不利的影響，同時，還在一定程度上威脅到了人們的身體健康問題，急需在發(fā)展的過程中解決環(huán)境污染的問題，才能造福子孫后代，實現(xiàn)我國的健康發(fā)展。
二、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的重要性
（一）實現(xiàn)資源的有效利用
通過在我國實行環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，能夠使得能源、水資源以及礦產(chǎn)資源等合理利用，不僅是能夠避免資源浪費的問題，還能夠在有效利用的基礎上實現(xiàn)資源的循環(huán)利用的目的，這對于我國國民經(jīng)濟的健康發(fā)展具有重要的意義。值得注意的是，我國現(xiàn)在實行的資源有償利用的政策，但是并不意味著資源能夠隨意使用，或者是過度使用，應該在秉持適量的基礎上進行資源的合理開發(fā)和利用，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。
（二）改善人們的生活環(huán)境狀況
人們總是要在一定的自然環(huán)境中才能夠生存、發(fā)展，在每天的生活中需要從外界攝取一定量的能量、空氣以及水分等，一旦這些物質(zhì)受到了污染，人們在日積月累的攝取中對于人們的身體健康就會產(chǎn)生一定的威脅，也是對于社會產(chǎn)生一定的不良影響。在這樣的情況下，實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，能夠從源頭上改善這些問題，降低出現(xiàn)這些問題的可能性，才能保證人們在的身體健康，才能在經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中做出相應的貢獻。
（三）保護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性
現(xiàn)在隨著環(huán)境污染問題的日益嚴峻，在一定程度上損害了生物生存的自然空間，導致現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂，物種的消失速度不斷加快。生物多樣性以及自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性是保證生態(tài)系統(tǒng)永續(xù)利用的基礎，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的自然基礎，在現(xiàn)在的情況下，物種進化的速度緩慢，但是消失的速度卻遠遠地快于其進化的水平。實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展政策，在一定程度上維護了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，盡可能的保護物種多樣性資源和生態(tài)系統(tǒng)多樣性資源，是一項利國利民的重要舉措，不僅是具有生態(tài)學中的實際意義，還具有人與自然和諧相處重要內(nèi)涵。
三、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的關系
（一）可持續(xù)發(fā)展的基礎和關鍵在于環(huán)境保護
在人類幾千年的發(fā)展過程中，對于自然環(huán)境的認識水平不斷提升，對于自然的改造程度也在不斷提高，特別是工業(yè)革命以來，現(xiàn)代科技的`發(fā)展在創(chuàng)造出了前所未有的物質(zhì)財富的同時，也帶來了難以預估的環(huán)境污染問題，對于人們的進一步生存和發(fā)展造成了巨大的威脅。環(huán)境是人們生存、發(fā)展的基礎，一切社會活動都有賴于環(huán)境的穩(wěn)定，在這樣的情況下，采取環(huán)境保護政策能夠為人們的進一步發(fā)展做鋪墊，因此，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間是相輔相成的，并且可持續(xù)發(fā)展的基礎和前提是環(huán)境保護，因此，不能單獨的看待環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的問題，需要將兩者有機的結(jié)合起來，才能真正的實現(xiàn)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的目的。
（二）環(huán)境保護的實質(zhì)在于促進可持續(xù)發(fā)展
實施環(huán)境保護的政策在一定程度上促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，在這各過程中人們對于社會、自然資源以及物質(zhì)資源的有效利用的水平不斷上升，并且實現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。從這個角度來說，環(huán)境保護的實質(zhì)就是為了促進可持續(xù)發(fā)展水平的提升。具體來看，環(huán)境保護政策的實施對于資源、環(huán)境的利用趨于合理化，并在此基礎上保護了可再生資源的再生能力，并對不可再生資源的利用程度進行限制，實現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。不僅如此，環(huán)境保護政策的實施還在一定程度上改善了人類的生存條件，給與人們健康生活的保證，對于國家、社會的進一步發(fā)展具有重要的意義。因此，環(huán)境保護政策的實施促進了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實現(xiàn)。
結(jié)論
環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展之間相互影響，相互促進，在環(huán)境保護政策實施的過程中，也在一定程度上實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的預期目的；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施又反過來促進了環(huán)境保護水平的提升，因此，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間相互關聯(lián)，相互促進，兩者統(tǒng)一于我國社會主義國家建設的實踐中，在我國的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。另外，我國的環(huán)境問題較為突出，在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的^程中，應該著力解決環(huán)境中存在的問題，確保環(huán)境保護的實施能夠為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施起到基礎性的作用。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十九
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。
其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。
最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.
[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇一
在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動。”[1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。
可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。
在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的'破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。
鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。
各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。
換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。
首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治。”[5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。
其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。
第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標。”[6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。
總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇二
環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇三
可持續(xù)發(fā)展---就是既滿足當代人的需求又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會后，我國政府率先組織制定了《中國21世紀議程―中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，作為指導我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的綱領性文件，開始了我國可持續(xù)發(fā)展的進程。然而，在這個問題上，我們面臨的問題仍很多很多，需要我們百倍努力加以解決。
1.要進一步強化認識――充分認清保護環(huán)境是促進可持續(xù)發(fā)展的一個重大的戰(zhàn)略問題
近幾十年來，全人類都面臨著人口、發(fā)展和環(huán)境這三個問題的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國組織，各國際學術團體，整個世界的科學界和各國人民都對這三大問題表示了極大關注。在中國，十一屆三中全會以來，國家對這些問題一直給予高度的重視，制定了正確的政策，采取了一系列的措施，以求正確地、科學地解決中國在發(fā)展過程中所面臨的問題。值得慶幸的是，在過去幾年中，通過政府、科技界和全國人民的努力，特別是環(huán)保工作部門的努力，我們已經(jīng)取得了初步的成績。全國人民代表大會制定了一系列的法律，包括環(huán)境保護法、水法、海洋法、大氣法、森林法、礦產(chǎn)法等等，國務院還制定了一些法規(guī)和制度，以保障在合理利用資源的同時，能夠保護自然資源和環(huán)境不受破壞，以使社會和經(jīng)濟得以持久穩(wěn)定的發(fā)展。這些法律和法規(guī)的頒布執(zhí)行為社會發(fā)展和環(huán)境保護奠定了最重要的基礎。
2.要進一步增強憂患意識――清醒看到生態(tài)問題嚴重制約著社會、經(jīng)濟發(fā)展
縱觀人類文明的發(fā)展史，可看到人類文明的進步無不建立在對自然資源掠奪的基礎之上。特別是進入20世紀以來，人類文明的飛速進步，對自然資源的掠奪進一步加劇，這種以自然資源為代價的發(fā)展，產(chǎn)生的后果就是氣候變暖，空氣質(zhì)量變差，沙塵暴的侵襲，地表水富營養(yǎng)化，江河洪澇、斷流、湖泊萎縮、濕地縮小，土地沙漠化加速，森林資源衰退，野生動植物資源進一步減少等。使人類逐漸嘗到了苦果，體會到了后患，各種污染事件發(fā)生，各種環(huán)境疾病出現(xiàn)就是惡果的表現(xiàn)。如20世紀50―60年代的世界著名八大公害事故等。進入70年代后期，我國經(jīng)濟開始迅速發(fā)展，伴隨而來的是自然資源短缺，生態(tài)受到破壞，環(huán)境受到污染。1989年的大興安嶺火災，1997年黃河創(chuàng)紀錄的斷流，1998年的三江洪水災害，以及近年波及北京等地頻繁的沙塵暴等等，使人們真正感受到生態(tài)被壞的嚴重性。生態(tài)系統(tǒng)保護開始上升為中國環(huán)境的首要問題。這幾年我們盡管采取了退耕還林、退耕還草等措施，生態(tài)功能的恢復依然艱難。這主要表現(xiàn)在生態(tài)的調(diào)節(jié)功能明顯下降，旱災、洪澇、沙塵暴頻繁發(fā)生，地質(zhì)災害不斷加重，森林病蟲害加劇，自然植被的生態(tài)能力，水土保持功能下降，生物多樣性維護功能減弱，環(huán)境凈化功能、水源涵養(yǎng)功能衰退等等，因而受到大自然的懲罰。所以，要充分認識到生態(tài)系統(tǒng)整體性的重要作用，以保護生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構的完整性和功能的健全性為目的，注重單個要素而不應忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體性。
3.要進一步加大工作力度――不斷鞏固和提升保護環(huán)境促進可持續(xù)發(fā)展的成果和水平
3.1要動員全社會的力量參與環(huán)境保護
環(huán)境保護事業(yè)需要群眾團體和廣大公眾的關心和參與，所有的社會成員都有責任和義務參與環(huán)境保護。提高全民族的環(huán)境意識，是一項十分緊迫的任務。不久前進行的全民環(huán)境意識調(diào)查表明，我國公眾環(huán)境意識有待提高，對環(huán)境保護的認識、參與的程度以及對環(huán)境形勢的了解等方面還很不夠，不能適應我國當前環(huán)保任務的需要?？萍冀?、教育界、文化界和新聞媒介都要擔負起普及環(huán)境科學知識和環(huán)境法制教育的任務，為公眾尤其是青少年提供更多環(huán)境科學和環(huán)保法律知識。要不斷強化全社會的環(huán)境法制教育，形成良好的社會規(guī)范和風尚。每個公民、每個單位都應當用法律規(guī)范自己的行為。各級領導干部，都要以身作則，模范遵守各項環(huán)境保護法律，起到表率作用?？茖W技術界應為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提供強有力的支撐，對改善環(huán)境質(zhì)量做出應有的貢獻。要積極鼓勵國有大中型企業(yè)特別是軍工企業(yè)進入環(huán)保產(chǎn)業(yè)，使環(huán)保裝備和產(chǎn)品上檔次、上水平、上規(guī)模，為改善環(huán)境質(zhì)量提供技術和物質(zhì)保證。要強化環(huán)保輿論監(jiān)督。近年來，報紙、廣播、電視對環(huán)境問題進行揭露和剖析，引起社會各界的重視，促進了許多環(huán)境問題的解決。要充分發(fā)揮各種群眾組織在環(huán)境保護活動中的作用。近年來，每逢“世界環(huán)境日”、“世界人口日”、“世界衛(wèi)生日”和“地球日”，全國各地都舉行各種環(huán)境保護活動，工、青、婦、科協(xié)等人民團體廣泛參與，在社會上產(chǎn)生了積極影響。在宣傳環(huán)境保護、喚起公眾環(huán)境意識、提倡環(huán)境社會公德方面，起了很好的作用。我們完全有理由這樣說，人民群眾關心和參與是做好環(huán)保工作的根本動力和保證，也是公民素質(zhì)、社會公德、職業(yè)道德等精神文明狀態(tài)的體現(xiàn)。只要我們依靠群從、發(fā)動群眾、組織群眾、環(huán)境保護工作的目標一定能達到。
3.2要大力推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
環(huán)保產(chǎn)業(yè)是解決環(huán)境問題必需的物質(zhì)、技術基礎，是環(huán)保事業(yè)的實力所在，也是科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的關鍵環(huán)節(jié)。從當代世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構來看，環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一項非常有前途、有廣闊市場的新興技術和高技術產(chǎn)業(yè)。目前，世界環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，每年環(huán)境保護投資中有相當一部分是通過環(huán)保產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品來實現(xiàn)預期的環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的。在我國，環(huán)保產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景，能吸收一大批勞動力，創(chuàng)造新的就業(yè)機會。隨著對外開放，國外環(huán)保產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品也隨之進入我國市場，使我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。對此我們要注意抓好兩件事。一是加強對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的領導和規(guī)劃工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)廣泛分布在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、輕工、公安、軍工等許多部門和行業(yè)，各部門都要為保護環(huán)境、防治污染和其它公害提供物質(zhì)和技術支持，認真搞好發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和宏觀指導，堅持提高環(huán)保產(chǎn)品和環(huán)境工程質(zhì)量，防止產(chǎn)品粗制濫造和低水平重復。二是要加強管理和協(xié)調(diào)工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)涉及許多部門和行業(yè)，絕非一家所能包辦得了的。環(huán)保產(chǎn)業(yè)要面向國內(nèi)外兩個市場，使之逐步興旺起來。
3.3要從嚴執(zhí)法
有了好的環(huán)保方針、政策、計劃、法律、法規(guī)，沒有嚴格執(zhí)法的機構和人員去執(zhí)行也不行。我們現(xiàn)在強調(diào)要重視環(huán)境管理，加強環(huán)保依法監(jiān)督，沒有一支堅強的隊伍，或者雖有隊伍而沒有嚴格執(zhí)法的精神，環(huán)境監(jiān)督管理就成為空話。要把法律和國務院賦予環(huán)保部門的職責完全行使起來，就要有為保護和建設環(huán)境而不惜獻身的、高素質(zhì)的人，切實做到“執(zhí)法如山，不容猶豫”。當前，我們面臨的國際形勢和國內(nèi)任務都要求加強隊伍的訓練和管理制度的建設。環(huán)保部門既是一個綜合部門，又是一個監(jiān)督機構，很有必要加強環(huán)境保護的管理職能。千方百計引導全社會都要支持環(huán)保部門獨立行使監(jiān)督管理職權。加強法制，達成全社會的共識，提高人民的環(huán)境意識，是環(huán)保工作的三個關鍵問題。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇四
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿，郭鵬。加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機，20xx(6):8-10.
[3]李煒，李剛。夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊，20xx(15):23-25.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇五
自人類邁進二十一世紀以來，開發(fā)新能源成為全世界解決能源問題的共同出路。與化石燃料相比，新能源具有可再生、對環(huán)境友好等特點，更符合人類可持續(xù)發(fā)展的目標。其中，太陽能、風能、地熱能、水能和潮汐能，是開發(fā)較早的新能源，已在實際生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。曾一度被人們看好的核能，有著極高的能量值，可是其高額的研究經(jīng)費和潛在的巨大危害，令世界大多數(shù)國家望而卻步。而作為新能源中“排行”靠后的生物能源，卻在最近幾年內(nèi)忽然人氣銳增，勢如破竹，被看作是“新能源家族中可實現(xiàn)度最高的未來能源”。建筑和建筑環(huán)境在人類生活中占有極重要的地位?；仡櫲祟惖慕ㄖ?，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。
一、當前我國人居環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，每年建筑能耗占全社會終端能耗總量27.6%。全國每年城鄉(xiāng)新建房屋建筑面積20億平方米，85%以上為高能耗建筑；在441億平方米存量建筑中，95%以上是高能耗建筑。我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。預計到2020年，全國城鄉(xiāng)房屋建筑面積還將新增約300億平方米，如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。
二、綠色建筑的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展狀況
綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。
帶動了建筑節(jié)能工作的發(fā)展。四是通過國際合作項目，引進了國外先進的技術和管理經(jīng)驗。與此同時，伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想受到國際社會的認同，綠色建筑理念在中國也逐漸受到了重視，開展了綠色建筑關鍵技術研究，設立了“全國綠色建筑創(chuàng)新獎”，在辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅等建筑類型進行了綠色建筑的實踐活動。
三、目前存在的問題
與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。
1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。
2、缺乏強有力的法律法規(guī)和標準體系。我國現(xiàn)行的法律法規(guī)對能源、土地、水資源、材料的節(jié)約還沒有明確規(guī)定各方利益主體必須參與，而建設部頒發(fā)的《民用建筑節(jié)能管理規(guī)定》作為一個部門規(guī)章，力度遠遠不夠。此外，關于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。
3、行政監(jiān)管體系薄弱。對節(jié)能與綠色建筑工作相關的行政管理未給予高度重視，缺乏有效的行政監(jiān)管體系，管理薄弱，個別地方甚至放任自流。
4、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。
5、缺乏行之有效的推廣交流平臺。發(fā)展節(jié)能與綠色建筑，還缺乏行之有效的新技術、新材料、新配件和新的設計及管理模式的推廣交流平臺。在西方發(fā)達國家，綠色建筑起步較早，有的國家甚至已經(jīng)取得經(jīng)濟發(fā)展和能耗持續(xù)下降的突出成就。及時、系統(tǒng)、廣泛地引進他們的技術和成功經(jīng)驗，對推動我國節(jié)能與綠色建筑的發(fā)展尤為重要。
四、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文——推動我國綠色建筑發(fā)展的若干建議
1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，以科學發(fā)展觀為指導思想，提倡綠色消費，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。
2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結(jié)構設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。
節(jié)地關鍵在于城鄉(xiāng)空間的統(tǒng)籌。重點研究城市發(fā)展新增建設用地從節(jié)約農(nóng)村建設用地中獲取；建筑選址及規(guī)劃時，要盡量翻新舊建筑，減少道路及服務區(qū)域的面積；限制使用和淘汰實心粘土磚，充分利用礦渣、粉煤灰等工業(yè)廢料；發(fā)展新型墻體材料和綠色高性能混凝土，保護土地資源，減少環(huán)境污染。
節(jié)水應重點考慮水資源的循環(huán)利用。節(jié)省水資源，可采取鼓勵節(jié)水型器具、改變用水習慣和通過水價杠桿調(diào)節(jié)等措施，從而降低用水量。另外，要加強屋頂雨水的收集和再利用、地面雨水可通過采用可滲透的路面材料使雨水能深入地層，保持水體循環(huán)。
節(jié)材重點是走新型工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化道路，同時應精心選擇高效經(jīng)濟的建筑材料和設備。
3、建立健全法律法規(guī)及評估體系。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術標準支撐體系；建立嚴密的行政監(jiān)管制度體系；建立切實可行的建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系；制訂綠色建筑量化標準和可操作的評估體系。這些體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。
4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。
5、加強國際交流與合作。由于中國綠色建筑起步較晚，需要學習和引進國外的先進經(jīng)驗和技術，因此，政府應采取多種形式建立交流平臺，使世界所有國家在綠色建筑上的最新技術能夠在中國得到及時應用。
所以，關于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇六
[1]《我們共同的未來》，世界知識出版社，第17頁。
[2]金瑞林主編，《環(huán)境法學》，北京大學出版社，2002年4月，第12頁。
[3]1972年6月5日聯(lián)合國人類環(huán)境會議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》。
[4]馬驤聰、蔡守秋:《中國環(huán)境法制通論》，學苑出版社，1990年9月，第56頁。
[5]蘇力:《法治及其本土資源》，中國政法大學出版社，1996年10月，第10頁。
[6]何雪松:《社會學視野下的中國社會》，華東理工大學出版社，2002年5月，第247頁。
（作者:鄭海，籍貫:浙江樂清，系浙江林學院人文學院法律系2001級學生。）
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇七
人們可以長久的生存下來，依靠的就是農(nóng)業(yè)。只有農(nóng)業(yè)能夠得到好的發(fā)展，國家才能保證更加穩(wěn)定的糧食儲備。另外，國家和地方經(jīng)濟發(fā)展的情況需要農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度來進行衡量的。想要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就無法不對農(nóng)業(yè)生態(tài)保護進行關注，我們需要合理的保護生態(tài)環(huán)境，對我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)結(jié)構進行科學的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步。因為生態(tài)環(huán)境問題作為最關鍵的問題，所以，只有對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷的改善，才能夠真正的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的目標。
農(nóng)產(chǎn)品種類非常單一。農(nóng)業(yè)區(qū)域的重點目標就是保證全國所有地區(qū)所需要的農(nóng)作物的使用用度，當中還要包含喂養(yǎng)牲畜禽類等的糧食用量；而且我國還有很大面積不合理開發(fā)使用的山地以及草原。高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)范圍以及農(nóng)業(yè)機械水平的快速發(fā)展，就直接給地下水開采量帶來了很大的壓力，目前，用水量已經(jīng)超過了標準量，最終造成土地表面出現(xiàn)沙化情況，將鹽堿地面積增長了。尤其是還在城市旁邊建立大規(guī)模的養(yǎng)殖基地，只會直接增加用水量，給農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來了更大的負擔。
人們過度的對森林濫砍濫伐、荒地開墾，直接造成了地表植被嚴重受到損害的情形，擴大了出現(xiàn)自然災害的幾率。極有可能出現(xiàn)水土流失災害，土壤當中微量元素的大量流失，讓土壤養(yǎng)分流失，大地變得更加無養(yǎng)分。還可能出現(xiàn)土地沙漠化，讓耕地開始被吞沒，可耕種土地面積逐漸減少。還會出現(xiàn)全球變暖情況，直接造成旱災或者洪水泛濫情況。一旦不關心對生態(tài)環(huán)境進行改變，農(nóng)業(yè)受災范圍就會逐漸增大。
農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護可以促使國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能不僅僅具備生態(tài)功效，同時能夠行之有效的將人們的實際生活品質(zhì)提升，確保人們的食品安全。想要更好的將生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境改變，就要確保人們?nèi)罕娪蟹浅娏业沫h(huán)境保護意識，同時將環(huán)境保護的重要性深刻到人們?nèi)罕娦闹校屓罕娝枷胗X悟提高，增強群眾法制概念，同時是增大環(huán)境保護宣傳最根本的目標。保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，要從最根本的導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題的原因著手，徹底的解決這些污染源，使用科學合理的方法降低垃圾的出現(xiàn)幾率，這些方法，都保護了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，增強了保護農(nóng)業(yè)生態(tài)保護環(huán)境為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了保證。
農(nóng)業(yè)資源的合理開發(fā)和使用，需要對農(nóng)業(yè)可耕土地面積進行合理使用和開發(fā)。國家有關部門要對可耕地進行科學的劃分范圍和種類，對農(nóng)業(yè)使用土地積極的開展保護措施，對調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構內(nèi)部使用的耕地面積嚴格掌控，提升土地農(nóng)業(yè)耕地資源的使用率。要合理開發(fā)使用水資源。例如：我國的貴州因為不合理使用肥料造成土壤出現(xiàn)了酸化板結(jié)的情況，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了非常大的危害，同時將不合理使用肥料改善同時使用有機肥料，能夠?qū)⑥r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境進行改善，發(fā)揮不可估量的效果。
農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展息息相關，同時發(fā)展農(nóng)業(yè)要關心保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境工作，確保農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，要積極使用有效方法進行治理。因此，就需要加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，確保農(nóng)業(yè)進步。保證農(nóng)業(yè)和我國科學技術以及經(jīng)濟水平共進步。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的快速進步的首要環(huán)節(jié)就是加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，通過將基礎設備健全來實現(xiàn)保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的目標。
根據(jù)我國目前的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況，我國政府開始頒布了一些有關的環(huán)境保護法律?？墒歉S者不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟水平，出現(xiàn)了更為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，改變完善有關的法律規(guī)范已經(jīng)勢在必行。因此，國家要充分了解法律法規(guī)健全的重要程度，有關單位要保證做好立法工作，提供了實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。
農(nóng)業(yè)環(huán)境安全評價體系當中要使用監(jiān)測和普查技術，能夠更好的將環(huán)境質(zhì)量改善，同時將已經(jīng)成熟的生物技術以及各種有關技術進行推廣使用，將農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)資源合理使用效率提高，降低因為這些導致環(huán)境受到損害的幾率。加上，推廣農(nóng)業(yè)技術管理系統(tǒng)，不斷對農(nóng)業(yè)技術管理改善，將綜合防治技術建立起來，利用實踐經(jīng)驗，科學合理的對使用結(jié)果進行技術的選擇，從而獲得更為有效的改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的技術。
每層政府和領導階層需要加強生態(tài)保護觀念，才可以確保農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，利用有關會議的展開和有關規(guī)章制度的確定，構成健全的法律系統(tǒng)，同時要農(nóng)業(yè)管理人員需要根據(jù)健全的法律系統(tǒng)當中的規(guī)范制度進行，將財務人員的自身素養(yǎng)提高，從而提高我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境管理水平，促使農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平提高?？偠灾?，人類在長時間的歷史發(fā)展進程中，充分的了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的關鍵性，同時農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的進步能夠帶給經(jīng)濟快速發(fā)展積極效果。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以有效保護才能保證農(nóng)業(yè)可以持續(xù)發(fā)展下去，在比較牢固的生態(tài)環(huán)境當中使用科學的管理方法、加強基礎設備利用、使用科學技術等來幫助農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，保證農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)環(huán)境發(fā)展能夠共同進步，保證我國總體經(jīng)濟作用得到更好的發(fā)揮。
[1]王新宇。淺析農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護及治理[j].化工管理，20xx，11：254.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇八
摘要：在現(xiàn)代文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中，生活方式的反思和建設具有重要意義。生態(tài)生活方式建設要求確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、人自身全面發(fā)展的生活價值取向，在現(xiàn)實生活中樹立節(jié)制、和諧、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生活觀念，將生態(tài)觀念落實到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗７鸾虒癯降淖非?、?jié)儉惜福、慈悲利生的生活觀念，以及戒殺護生、素食的生活實踐，對于生態(tài)生活方式建設具有啟迪意義。
伴隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活資料的豐富，我國也出現(xiàn)了生活質(zhì)量下降、生存環(huán)境惡化、“現(xiàn)代病”流行等與生活方式密切相關的社會問題。在溫飽問題得到基本解決的基礎上，實現(xiàn)小康社會成為我國的基本奮斗目標;在衣食無憂的前提下，生活方式的優(yōu)化也逐漸成為人們普遍關注的問題。生活方式建設不僅是生態(tài)文明建設的重要組成部分，而且生態(tài)文明的最終實現(xiàn)也必然要求落實到現(xiàn)實的生產(chǎn)生活方式中。生態(tài)生活方式建設是在批判反思現(xiàn)代化生活方式的基礎上，對傳統(tǒng)生活方式的辯證發(fā)展，研究傳統(tǒng)生活方式(如佛教生活方式)對于生態(tài)文明建設具有啟迪意義。
本文關于生活方式與生態(tài)文明建設的研究，是在新的社會文化背景下和理論視閾中進行的。當前我國一方面處于現(xiàn)代化建設進程當中，但另一方面在經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國家出現(xiàn)的關于現(xiàn)代文化的反思及后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的影響。生態(tài)文明建設的提出既是我國現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需要，也是經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的必然要求。而生活方式重構、重視生活質(zhì)量和幸福最大化、將生活方式建設放在突出位置等，則正是全球化背景下后現(xiàn)代文化思潮關注的重要主題。在這一社會文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態(tài)文明建設的關系，必然會與傳統(tǒng)教科書中對生活方式問題的忽視有所不同，而突出生活方式在生態(tài)文明建設中的地位和作用。
傳統(tǒng)教科書關于馬克思歷史唯物主義理論的闡述，存在片面強調(diào)生產(chǎn)方式重要性的傾向，而關于生活方式，則一般是將其理解為與衣食住行等相關的日常生活，并沒有賦予其相應的理論地位。實際上，在馬克思、恩格斯著作中，他們不僅強調(diào)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式發(fā)展對生活方式變革的作用，而且還從另一個角度肯定了生產(chǎn)方式是生活方式的組成部分。人們從事生產(chǎn)活動的目的從根本上說是為了生產(chǎn)人們“必需的生活資料”，生產(chǎn)方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。
關于生活方式的內(nèi)涵，《中國大百科全書?社會學卷》作了比較嚴整的科學表述：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系?！币环矫?，生活方式是一個歷史范疇，在不同的社會歷史背景中，受社會生產(chǎn)生活條件限制，人們會形成不同的生活價值取向，形成相應的生活方式。另一方面，人們的生活方式受特定的生活價值取向和生活觀念影響，生活價值取向、生活觀念體現(xiàn)在生活方式的方方面面。廣義地說，生活價值取向、生活觀念與生活實踐一起，共同構成生活方式的重要方面。
關于生產(chǎn)方式與生活方式的關系，一方面，人們的生活方式樣態(tài)受一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，生產(chǎn)方式制約著生活方式;另一方面，生產(chǎn)的目的是為了生產(chǎn)生活所必需的生活資料，生產(chǎn)方式的變遷是為生活質(zhì)量的提高服務的，從特定的角度看，生產(chǎn)方式是生活方式的有機組成部分。人類社會的發(fā)展本質(zhì)上是生產(chǎn)方式和生活方式相互關聯(lián)、相互作用的產(chǎn)物。王雅林教授曾從生產(chǎn)方式和生活方式關系的視角概括人類社會形態(tài)發(fā)展的三個階段，認為自然經(jīng)濟時代由于生產(chǎn)力的不發(fā)達，生產(chǎn)和生活、生產(chǎn)方式和生活方式并沒有區(qū)分開來，并以生產(chǎn)方式“吞沒”生活方式體現(xiàn)出來;在工業(yè)時代，生產(chǎn)和生活分離，生活方式真正成為一個獨立的領域;而在以知識為基礎的發(fā)展和未來的共產(chǎn)主義時代，生產(chǎn)和生活將在否定之否定的基礎歸于一體化，但與第一階段以生產(chǎn)“吞沒”生活的情形不同，而體現(xiàn)為生活方式涵蓋生產(chǎn)方式，生產(chǎn)也成為生活的基本內(nèi)容。
肯定生活方式在人類社會發(fā)展過程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建設在人類文明發(fā)展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型以及全球化時代的來臨日益體現(xiàn)出來。在當代發(fā)達國家，人們的休閑時間越來越多，工作與休閑的界限也越來越模糊，重視生活質(zhì)量和幸福最大化、追求人的全面發(fā)展，正成為人們自覺追求的生活價值取向。對工業(yè)社會生活方式的反思和重構正成為人類文明建設的重要主題。解決人們“如何生活”的問題也被提升到“生活政治”的高度，成為主要的政治問題。英國社會學家吉登斯甚至將全球化的實質(zhì)表述為“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”。在我國，現(xiàn)代化建設和思想啟蒙的任務尚未完成，但與此同時，生活政治與生活方式問題也開始引起人們的關注，我國政府提出的全面建設小康社會的目標本身包含生活方式重構的內(nèi)涵。也正是基于此，王雅林教授認為，無論是發(fā)達國家還是中國，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應從學術邊緣走向中心地帶。生態(tài)文明建設作為對工業(yè)文明的反思和未來文明的理想形態(tài)，也必然要求將生活方式建設放在重要地位。
突出生活方式在生態(tài)文明建設中的重要地位和作用，還源于對現(xiàn)代生活方式異化現(xiàn)象的批判性反思?，F(xiàn)代生活方式的異化體現(xiàn)在多方面，而突出地體現(xiàn)在消費異化上。工業(yè)文明對物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的關注，是針對古代社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)性匱乏進行的，本身有其存在的合理性。同時，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也為人類文明的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。但是，由于過分強調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以及資本家對利潤的貪求，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)呈不斷擴大之勢。由于物質(zhì)生活資料生產(chǎn)必須建立在人們對物質(zhì)生活資料的不斷消費基礎上，不斷擴大的生產(chǎn)必須建立在不斷刺激大眾消費需求基礎上?，F(xiàn)代化生產(chǎn)正是通過商業(yè)集團和包裝他們的廣告業(yè)的結(jié)合，通過廣告業(yè)和媒體的結(jié)合，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費不再是出于維持自身物質(zhì)生活的需要，而是出于商業(yè)集團、廣告業(yè)、媒體制造出來的“時尚”，“時尚”成了一個人身份和價值的體現(xiàn)。這種人為的消費主義的生活價值取向及生活方式實際上是一種消費異化或生活方式異化。改革開放三十多年來，這種消費主義生活方式在我國也逐漸由大城市向中小城市，再向農(nóng)村滲透，由中產(chǎn)階層向其他社會階層滲透。但是，消費主義生活方式并沒有給人帶來預期的幸福，反而給人們的健康、幸福造成危害。由于過度消費，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發(fā)明種種產(chǎn)品替代人的體力勞動，替代人體自身的抗病機制和調(diào)節(jié)能力，也導致了人體活動器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同時，這種生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式相互促進，以消耗大量的資源為代價，給環(huán)境帶來嚴重污染。也正是認識到生活方式異化給生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境帶來的消極影響，人們逐漸意識到在物質(zhì)生活資料豐富的同時，重新調(diào)整生活方式的必要。對現(xiàn)代生活方式的反思，建設健康文明的生活方式逐漸成為人們關注的話題，生態(tài)生活方式建設就是在這種境況下提出的。
今天，越來越多的人們意識到人自身生存質(zhì)量與自然生態(tài)環(huán)境存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢密切相關，也有越來越多的人希望了解維護人類生存環(huán)境，自己應從哪方面著手。這實際上關涉的是生態(tài)生活方式的建立問題。
1.生態(tài)生活方式建設的基本內(nèi)容
前面我們提到廣義的生活方式實際上包含生活價值取向、生活觀念和生活實踐三方面內(nèi)容，筆者認為，生態(tài)生活方式的建立，首先要求我們轉(zhuǎn)變物質(zhì)化的生活價值觀念，確立生態(tài)生活價值取向;其次，要求我們因應人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，在現(xiàn)實生活中樹立合乎生態(tài)的生活觀念;再次，要求我們從自身做起，從小事做起，將生態(tài)觀念落實到自身日常生活的方方面面。
生活價值取向即人生價值取向，是指人們追求的人生目標或方向。作為一種價值觀念，它是指在主體看來，什么樣的人生目標是有價值的，是值得追求的。人生價值取向的形成受特定的社會條件限制，但它一旦形成，就會對人們的現(xiàn)實生活方式起著指導作用。確立生態(tài)生活方式首先要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀念，確立符合時代需求的生態(tài)生活價值取向。具體而言，(1)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀中的人類中心主義、個人中心主義價值取向，在生活目標上，要求不僅關注自身物質(zhì)生活的滿足和自身價值的實現(xiàn)，同時認識到自然生態(tài)環(huán)境對人自身的價值以及對人自身生活方式的限制，關注人類社會和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的生活價值取向。(2)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活方式中物質(zhì)化的價值取向，確立人自身身體和精神全面發(fā)展的生活價值取向。人的生命是一個復雜的有機的整體，本身具有多方面、多層次的物質(zhì)、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質(zhì)需要只是人的低層次的基本需要，在此之上還有保障或安全、歸屬或承認、尊重、自我實現(xiàn)的需要。一味地追求物質(zhì)財富消費的滿足，不僅不是人的最高生活目標，而且會影響人自身生命系統(tǒng)的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物質(zhì)生活需要得到滿足后，不應沉湎于低層次物質(zhì)欲求的滿足，而應自覺調(diào)整生活結(jié)構，追求一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。
生活觀念是生活價值取向在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)，是主體處理自身身體與精神、自身與社會、自然生態(tài)環(huán)境關系的基本觀念。生態(tài)生活觀念是依據(jù)生態(tài)環(huán)境對人自身生活的約束規(guī)范人自身的生活方式的具體觀念。筆者認為，生態(tài)生活觀念大體可以概括為節(jié)制的觀念、和諧的觀念、全面發(fā)展的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念等方面。所謂節(jié)制的觀念，就是從生態(tài)系統(tǒng)整體出發(fā)，將自身的生活方式納入到生態(tài)系統(tǒng)整體中考察，從生態(tài)系統(tǒng)的承載量、容納量及整體的良性發(fā)展出發(fā)，規(guī)約、限制自身的行為和生活追求。節(jié)約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念，就是改變以我為中心，將環(huán)境作為自身利用的工具或征服的對象的觀念，追求人與自然萬物的和諧共處，協(xié)同發(fā)展;所謂全面發(fā)展的觀念，就個人而言就是追求人自身身體、心理、精神的全面發(fā)展;所謂可持續(xù)發(fā)展的觀念，就是從自身、人類、自然生態(tài)系統(tǒng)的長遠出發(fā)，追求人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
2.佛教生活方式的啟迪
佛教作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，已經(jīng)深深影響到人們的心靈深處，對廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強的規(guī)范作用。研究佛教生活方式對生態(tài)文明建設的作用和價值，有助于發(fā)揮佛教觀念及其生活方式對社會文化的廣泛影響，將生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化為廣大信眾、民眾的自覺觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價值取向、生活觀念、生活實踐幾方面論述佛教生活方式對生態(tài)生活方式建設的意義。
佛教的根本追求是人生痛苦的解脫，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過禪定、智慧凈化自心，獲得心靈的超越。就此而言，佛教的人生價值追求從根本上說是一種精神追求。原始佛教對于現(xiàn)實人生及人自身物質(zhì)欲求的滿足基本持否定態(tài)度。后來佛教傳入中國，逐漸吸收融合了傳統(tǒng)儒家道家文化肯定現(xiàn)實人生價值的觀念，但對精神超越的追求則始終如一。佛教生活方式的精神取向，對于現(xiàn)代生活方式的過分物質(zhì)化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式，有助于形成全面發(fā)展的生態(tài)生活價值取向。但是，傳統(tǒng)佛教否定現(xiàn)實人生、人的物質(zhì)欲求的價值觀念則不可取。
佛教的生活觀念主要包括節(jié)制、惜福和慈悲利生兩方面。其中，節(jié)制、惜福觀念是與佛教對精神解脫的追求相互關聯(lián)的`。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念。佛教節(jié)儉惜福、少欲知足、勤儉簡樸的生活觀對于節(jié)約資源、維護生態(tài)環(huán)境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現(xiàn)了佛教尊重一切生命的平等精神，蘊含著深刻的生態(tài)倫理精神。
佛教的生活實踐主要體現(xiàn)在戒律的持守、禪定實踐及日常生活中對節(jié)儉、慈悲利生觀念的踐行上。其中與生態(tài)理念直接相關的是佛教戒殺、放生、素食的戒律實踐。佛教的戒殺、放生、素食實踐從生態(tài)環(huán)保角度而言，不僅具有動物保護的意義，而且倡導素食對于緩解當前全球暖化、全球糧食危機及環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境問題具有重要意義。素食的生態(tài)環(huán)保意義，主要是對照肉食和畜牧業(yè)生產(chǎn)對全球暖化、全球糧食危機和環(huán)境污染的負面影響體現(xiàn)出來的。(1)在眾多影響全球暖化的因素當中，畜牧業(yè)生產(chǎn)和肉食的生活方式是其中的重要方面。聯(lián)合國糧農(nóng)組織(fao)一份題為《畜牧業(yè)長長的陰影：環(huán)境問題與選擇》的報告中說，由于人類對肉類和奶類的需求不斷上升，牲畜飼養(yǎng)業(yè)快速發(fā)展，牲畜產(chǎn)生的溫室氣體已經(jīng)超過了汽車。如果用二氧化碳的釋放量衡量，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，則人類活動(包括飼養(yǎng)牲畜)釋放的一氧化二氮65%來自牲畜，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢”是二氧化碳的296倍。此外，人類活動產(chǎn)生的甲烷，37%來自反芻牲畜的消化道。而甲烷的溫室效應是二氧化碳的23倍。(2)畜牧業(yè)生產(chǎn)及肉食的生活方式加劇糧食危機。肉食的生活方式及與此相關的肉食生產(chǎn)把本可食用的糧食作為飼料，進行再生產(chǎn)，本身是不經(jīng)濟的。比如，我們用50千克黃豆喂豬，能回收12千克豬肉;喂牛，能回收10千克牛肉。為吃肉，我們浪費了90%左右的食物，還要以多出10倍的土地來耕種。(3)畜牧業(yè)生產(chǎn)還帶來嚴重的環(huán)境污染。畜牧業(yè)生產(chǎn)除了會生產(chǎn)出大量的溫室氣體外，其所帶來的大量禽畜糞便也會帶來嚴重的環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計，美國飼養(yǎng)的家畜總數(shù)是美國人的4倍，每年糞便排放高達16億噸;北京市養(yǎng)殖業(yè)每年糞漿的排放量約1200萬噸，最高時達3500萬噸，相當于4000萬人口的污染量。動物身體中排泄出大量硝酸鹽、農(nóng)藥、生長素、抗生素等化學毒素，滲透到土壤或流入河川、湖泊，滲入地下水，不僅污染水體，更危害人們的健康。正是因為畜牧業(yè)生產(chǎn)在氣候暖化過程中所發(fā)揮的重大影響，因此，相關學科研究人員逐漸認識到削減畜牧業(yè)生產(chǎn)，推行素食對緩解全球暖化的重要價值。
不過，應該注意的是，佛教生活方式中包含生態(tài)環(huán)保意蘊，并不代表傳統(tǒng)佛教具有鮮明的生態(tài)環(huán)保意識。佛教生活方式中的生態(tài)環(huán)保意蘊更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認識，是從主體德性倫理出發(fā)形成的倫理道德觀念，與當前生態(tài)文化思潮基于對現(xiàn)代文化的理性反思相比較，帶有古代文化所特有的自發(fā)性特征，因此，在討論佛教生活方式的生態(tài)價值時不宜過分夸大。同時，當代佛教的發(fā)展也要求適應時代發(fā)展需要，充分發(fā)展大乘佛教的人間關懷維度，轉(zhuǎn)變自身偏重個人心靈解脫和精神超越的偏向，吸取西方生態(tài)文化觀念關注現(xiàn)實、謀求現(xiàn)實解決途徑的主體精神，積極參與現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)保實踐，為生態(tài)文化觀念的建構和現(xiàn)實的環(huán)保實踐作出自身的貢獻。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇九
競技游泳項目一直是當代奧林匹克運動會的基礎項目，并且該項目的金牌數(shù)目僅次于田徑［1］，其成績的好壞和運動員的水平高低對各國的競技地位有著重要意義。改革開放30多年來，中國競技體育的發(fā)展有著有目共睹的飛躍。從1984年洛杉磯奧運會到巴西奧運會，中國游泳隊經(jīng)歷了低谷和高峰。1984年第23屆洛杉磯奧運會和第27屆悉尼奧運會，中國奧運游泳代表團慘敗未獲一枚獎牌；1992年第25屆巴塞羅那奧運會和第30屆倫敦奧運會，中國分別獲得了4金5銀和5金3銀2銅的好成績［2］。這些起起伏伏的成績說明中國現(xiàn)有的競技游泳水平還未穩(wěn)定，與美國這一幾乎每屆奧運會三分之一的游泳金牌承擔者相比，還有很大的差距。雖然中國近幾年在游泳項目上有著歷史性的突破，不過仍需要通過對中國競技游泳項目中存在的問題進行分析和總結(jié)，給其可持續(xù)性的發(fā)展提供強有力的依據(jù)，為今后中國競技游泳邁向新的臺階創(chuàng)造更為堅實的基礎。
2研究對象與方法
采用文獻綜述法和邏輯推理法等研究方法，從社會學、運動訓練和體育管理等方面，分析了近年來中國競技游泳項目的現(xiàn)狀，總結(jié)了影響該項目發(fā)展的重要因素，并提出了相應的戰(zhàn)略分析和解決方法。
3中國競技游泳項目的發(fā)展現(xiàn)狀和影響因素
3.1競技游泳在我國的發(fā)展現(xiàn)狀
在簡介中曾提到，中國競技游泳的發(fā)展史是曲折的。20奧運會中國游泳代表隊未獲得獎牌，在之后的雅典奧運會、墨爾本世錦賽、北京奧運會、世錦賽和20倫敦奧運會中，中國隊在男子游泳項目取得了飛躍發(fā)展，并且在20里約熱內(nèi)盧奧運會中，中國女子游泳運動員也在蛙泳項目上保持了獎牌獲得。從張琳在20男子400m自由泳的金牌零突破到孫楊打破男子1500m自由泳世界紀錄并于年打破自己所創(chuàng)造的世界紀錄來看，國家游泳隊在分析了世界競技游泳形勢后，出臺的相關優(yōu)勢項目轉(zhuǎn)移措施是極其成功的［3］。女子優(yōu)勢從最初的蝶泳轉(zhuǎn)變?yōu)橥苡?，而男子?yōu)勢則集中在自由泳項目，并且在近兩屆奧運會中，中國男子游泳隊在短、中、長距離自由泳均取得一定成績［4］。但是，相較游泳強國美國，和亞洲強敵日本，中國游泳隊還是存在一定差距的。在，世界游泳各個單項排名前50名中有140名美國隊員，76名日本運動員，而中國運動員僅有26名。進入21世紀以來，我國運動員取得了一定成績，但是相較美國幾乎每屆都包攬整個金牌榜的情況，中國游泳隊的優(yōu)勢項目很少且不能完全確保奪金。雖然孫楊的個人突破給予中國以游泳信心，可相較于日本男子游泳水平的整體飛速發(fā)展，如北島康介和c野公介等優(yōu)秀運動員的接連出現(xiàn)［5］，中國男子游泳隊仍需努力，以此加大競爭力，提高整體技術水平。
3.2影響我國競技游泳項目發(fā)展的因素
3.2.1決策性思路
從年悉尼奧運會開始，我國采取游泳優(yōu)勢項目轉(zhuǎn)移取得了突破性進展，體現(xiàn)出決策性思路對競技體育發(fā)展有著深遠意義。決策性思路不僅可以運用在分析中國運動員的優(yōu)勢和劣勢，合理選擇符合中國國情的優(yōu)勢項目。同時，也可充分利用我國相關的優(yōu)勢性制度，綜合人才和資金資源，合理的分配和調(diào)動運動員及教練員，頒布獎勵政策以提高優(yōu)質(zhì)運動員和教練員的積極性，并且當國內(nèi)的技術或環(huán)境無法滿足部分優(yōu)質(zhì)運動員的訓練理念時，可積極地采取“走出去，請進來”的戰(zhàn)略措施。包括孫楊和張琳在內(nèi)［5］，越來越多的中國運動員走出國門，接觸諸如澳大利亞和美國的優(yōu)秀教練，并獲得不俗的成績。
3.2.2人才儲備
美國采取三部曲式的后備人才培養(yǎng)模式，即第一類：在奧運會前期選拔優(yōu)秀奧運選手并進行短時間有針對性和集中性的訓練模式；第二類：針對各個年齡組中的優(yōu)質(zhì)青年選手，美國游泳協(xié)會提供高品質(zhì)的游泳訓練場地，注重監(jiān)控隊員們各項機能水平并進行長期跟蹤和分析評價；第三類：在全美積極地開展針對7-18歲的擁有游泳基礎的青少年的多等級多形式的游泳訓練營，以確保游泳的普及效果和后備人才的補充［6］。相較美國的游泳普及情況，中國游泳體育人才的不充足是導致游泳隊整體水平不高的一個極其重要的因素。在中國，由三線向二線向一線輸送的人才比例分別為6.12%和1.96%［7］，而在美國，其三線隊伍的比例往往保持在1:200:400［8］。從整體人數(shù)上來看，相較鄰國日本的10萬注冊游泳運動員，中國的注冊游泳運動員僅為3萬人［9］。眾多數(shù)據(jù)表明，為保持決策性思路的優(yōu)勢，發(fā)展后備人才的培養(yǎng)和選拔是關鍵的一步。
3.2.3科學研究與合理化訓練
科學技術的不斷發(fā)展是當今各國競技體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的基石。除去后備人才的培養(yǎng)和儲備，科學技術的競爭直接影響著各國隊員實力水平的展現(xiàn)。從近幾屆奧運會來看，美國、英國、中國、俄羅斯和德國是奧運金牌榜上的?？汀？v觀美國體壇和其科研能力，從為不同項目運動員提供精良優(yōu)質(zhì)的設備，到創(chuàng)新先進的科學訓練理念，理論和實踐的高效結(jié)合所創(chuàng)造出來的成績數(shù)據(jù)更為其普及科學合理化訓練創(chuàng)造了有利基礎。不僅是美國，日本的高科技技術也為日本在游泳領域的飛速發(fā)展提供了堅實的保障。如北島康介的成績飛躍得益于日本最新型的高速攝像頭和熱感應器等多種科學手段對其專業(yè)技術水平的分析［1］，合理的優(yōu)化其技術動作，使之在奧運會賽場上有良好的發(fā)揮。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十
之綠色建筑
回顧人類的建筑史，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。
一、綠色建筑的內(nèi)涵
綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。
二、我國的現(xiàn)狀
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。
三、目前存在的問題
與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。
1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。
2、缺乏健全的、強有力的法律法規(guī)。我國關于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。
3、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。
4、相關技術比較落后，與國際先進水平還有較大差距。
四、推動我國綠色建筑發(fā)展的若干建議
1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。
2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結(jié)構設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。
3、建立健全法律法規(guī)。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術標準支撐體系，該體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。
4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。
所以，關于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十一
關于近年來，中國競技訓練采取的“走出去，請進來”策略，不僅極大的`加速了中外學習和交流先進的訓練模式和理念，同時開闊了運動員的眼界和讓他們對自身的競技水平有更為合理的認識。在之前，我國的競技游泳發(fā)展一直呈現(xiàn)比較落后的態(tài)勢，各個游泳項目未進行具有專項針對化的訓練方法分析和資源整合。之后，我國采取的接受外聘教練員和送優(yōu)秀運動員去美國和澳洲競技游泳強國等地進行訓練，同時派科研人員去國外考察和學習其先進的訓練方式和理念。此舉措在極大程度上確保了我國競技游泳的未來發(fā)展道路。然而，這只是多國間競技游泳交流的第一步，為更好的促進競技體育事業(yè)發(fā)展，我國需及時的了解各國競技游泳發(fā)展狀況，從而制定更為完善的團隊合作和有效配合的方案，改變競技理念［10］，創(chuàng)造更為活躍和開放的訓練技術交流平臺，給優(yōu)質(zhì)的運動員、教練員和科研保障團隊積累成長經(jīng)驗和豐富訓練技能提供更為理想的環(huán)境。同時，由于競技游泳是奧運會重點奪金項目，而全運會作為展現(xiàn)全國各省競技實力的盛會，各省、市都花費了巨大的人力和物力以確保獲得金牌。從一方面講，這加速了各省份科研隊伍的競爭性，調(diào)動了運動員和教練員的積極性；但從另外一方面來看，這種資源不集中在極大程度上導致了人力和物力資源的浪費。那么，領導層如何完善相對應的決策機制，整合各省的優(yōu)勢項目，制定競爭模式，并權衡好各省、市和國家間的利益天平將是后期制約競技體育發(fā)展的關鍵。
4.2發(fā)展人才儲備項目
優(yōu)質(zhì)的后備人才規(guī)模是保障競技項目發(fā)展的重要因素。前文中提到，與其他競技游泳高水平國家相比，我國的人才儲備數(shù)目呈現(xiàn)匱乏狀態(tài)［11］，為此，在發(fā)展游泳人才儲備項目上，我國需采取有效手段以確保優(yōu)秀人才數(shù)目，保證良好的競爭環(huán)境。具體可從如下幾個方面進行重點保障：第一，學習美國的游泳普及方式，加大我國的游泳普及工作，尤其是在青少年中積極地宣傳和鼓勵他們參加游泳訓練班，并建立較為完善的獎賞機制，同時適時的安排專家和科研人員對優(yōu)秀游泳青少年進行專業(yè)技術指導和機能體質(zhì)跟蹤并建檔；第二，注重后備人才培養(yǎng)的科學性和階段性，如重視訓練前后的拉伸及恢復性措施，合理安排訓練強度和根據(jù)隊員機能狀態(tài)，采取必要的外訓手段以提高游泳運動員的競技狀態(tài)和運動壽命；第三，將游泳人才儲備項目列入各中小學校體育教育課程，此舉可改變競技體校長期輸送游泳運動員的現(xiàn)狀，挖掘中國體育市場的巨大潛力，增大游泳人才的競爭規(guī)模，充分運用各高校的體育場地資源，并且可提高競技游泳運動員的整體文化層次，使得“走出去，請進來”的思路能更好的在游泳運動員間貫徹落實；第四，建立科學的游泳運動員選材機制，同時完善和培養(yǎng)科技型的教練員隊伍，選材包括經(jīng)驗選材和科學選材，教練員是現(xiàn)階段主導選材工作的主要人員，雖然我國游泳教練員的文化素質(zhì)和業(yè)務水平在不斷上升，但大多數(shù)游泳教練員來自退役的老一輩運動員，科學化選材對他們而言仍較為陌生，不可否認，經(jīng)驗性選材具有一定的科學性，但如何更有效的結(jié)合現(xiàn)今的科學技術，更快速的預測游泳后備人才中的高運動能力的天才運動員將是今后確保優(yōu)質(zhì)競技游泳運動員儲備的發(fā)展方向。
4.3注重科學研究與訓練相結(jié)合的模式
近年來，我國各省都在逐漸形成以教練員為主體，結(jié)合運動生理生化、康復理療、生物力學、心理輔導、營養(yǎng)學和體能專項等專家學者及科研人員的復合型團隊，對重點隊員進行個性化跟蹤建檔，長期駐隊人員及時跟教練員反饋運動員的各項機能狀態(tài)，多方專家共同針對影響優(yōu)秀運動員能力發(fā)揮的問題進行分析、探討和解決。各方專家可通過這種模式，與教練員積極配合，將科學訓練理論與訓練實際相結(jié)合，跟蹤研究，及時的根據(jù)競技游泳運動員的機能狀態(tài)和技術水平調(diào)整科學方案，將科學訓練更好的貫徹及落實，注重優(yōu)質(zhì)競技游泳運動員的個性化培養(yǎng)。
5總結(jié)
中國近幾年在競技游泳項目上有著不可否認的飛速發(fā)展，但必須承認的是，我國的競技游泳水平離世界一流游泳強國美國仍存在很大的差距。我國需要根據(jù)競技游泳項目的現(xiàn)狀和具體國情，制定符合中國運動員特點的科學訓練體系，從而走可持續(xù)發(fā)展的道路。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十二
可持續(xù)發(fā)展對環(huán)境法產(chǎn)生了極大的影響,并在環(huán)境法的'發(fā)展歷史上形成了可持續(xù)發(fā)展時期的環(huán)境法的歷史新階段.我國環(huán)境保護事業(yè)必須尋求一種可持續(xù)發(fā)展意義上的環(huán)境保護戰(zhàn)略.
作者：張霞作者單位：廣州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)黨?？禾角笥⑽目篹xploring年，卷(期)：20xx""(2)分類號：f1關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展環(huán)境法新階段
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十三
人類在經(jīng)過漫長的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的業(yè)績.與此同時,生態(tài)破壞與環(huán)境污染,對人類的.生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實威脅.保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展.是全人類緊迫而艱巨的任務.因此也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護,保護生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證.
作者：蒼松作者單位：鐵力市環(huán)境保護局環(huán)境監(jiān)測站,鐵力,152500刊名：活力英文刊名：huoli年，卷(期)：2010“”(12)分類號：x3關鍵詞：環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展和諧發(fā)展
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十四
人類在經(jīng)過漫長的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的業(yè)績,與此同時,生態(tài)破壞與環(huán)境污粢,對人類的生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實威脅.保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展,是全人類緊迫而艱巨的任務.因此,環(huán)境保護與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是一個一而二,二而一的任務.保護環(huán)境是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的'保護,保護生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證.
作者：黃林作者單位：貴州省金沙縣沙土鎮(zhèn)初級中學,貴州,金沙,551803刊名：現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)英文刊名：modernbusinesstradeindustry年，卷(期)：21(15)分類號：x-01關鍵詞：環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展和諧發(fā)展
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十五
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的`保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,20xx(6):8-10.
[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,20xx(15):23-25.
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十六
現(xiàn)代化城市建設過程中，環(huán)境保護工作的開展是一項重要的工作，是為城市居民提供良好生活環(huán)境的關鍵。通過城市生態(tài)環(huán)境的保護為城市自然生態(tài)環(huán)境、人文生態(tài)環(huán)境的改善奠定基礎，為提高城市宜居水平、促進城市發(fā)展奠定基礎。環(huán)境保護工作已經(jīng)成為我們國家乃至全世界的頭等大事。因此，我們要增加自己對于環(huán)境保護相關知識的了解，為生態(tài)環(huán)境與人類社會的可持續(xù)發(fā)展做一份自己的努力。本文對環(huán)境保護工程與可持續(xù)發(fā)展進行了探討。
現(xiàn)如今，隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)的快速發(fā)展，以及更多能源被開發(fā)和利用，導致環(huán)境污染問題日益嚴重，并呈現(xiàn)出多樣化特點。人們逐漸意識到環(huán)境污染對人類本身和自然環(huán)境造成的威脅和傷害，環(huán)保意識正在不斷增強，也意識到了環(huán)境保護的必要性及重要性。這一意識的產(chǎn)生和深化進而推動了環(huán)境保護工程的發(fā)展。上世紀末為了解決各種各樣的環(huán)境問題，環(huán)境保護工程也逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。伴隨日益嚴重的環(huán)境問題并進一步朝著生態(tài)化的方向發(fā)展。由此可見，對環(huán)境保護進行研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展概述
可持續(xù)性發(fā)展這一理念是人類社會發(fā)展到一定時期的必然產(chǎn)物，這一思想在我國經(jīng)歷了漫長時期，充分展現(xiàn)了人類與環(huán)境之間建立的發(fā)展關系。21世紀初為了解決更加多元化的環(huán)境污染問題，我國以及大部分以重工業(yè)為主的發(fā)展中國家提出了與此相應綱領和基本議程。充分肯定了這一理念在社會發(fā)展中的重要作用。21世紀對外國來說有著劃時代的意義，之所以這樣說是因為我國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，在快速發(fā)展的大背景下，環(huán)境問題日益嚴峻。國家為了應對環(huán)境問題所提出的可持續(xù)發(fā)展能理論深入人心，得到了人民群眾的認可，產(chǎn)生共識。在多年環(huán)境保護工作中，我國積極借鑒國際發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合自身國情，投入到了可持續(xù)發(fā)展研究的工作中。在不斷的探索過程中，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一新理念被提出，伴隨人們環(huán)境保護意識的不斷增強，這一理念很快得到了人們的廣泛關注，這也為我國順利開展環(huán)境保護工程建設奠定了良好的輿論基礎。
目前關于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展還沒有一個統(tǒng)一的概念，這主要是因為環(huán)境保護并不只是單方面的，包含的領域較多，比如建筑、政治、科技等都可以作為環(huán)境保護內(nèi)容。由于領域各不相同，因此對這一概念的理解也是千差萬別，所以關于定義自然也就有所出入，但毋庸置疑的是都離不開“可持續(xù)發(fā)展”。我國已經(jīng)召開多次環(huán)境可持續(xù)發(fā)展相關會議，會議指出，這一理念既要使當代人的基本需求得到滿足，又要為子孫后代謀福祉，避免由于人類能力的提升導致環(huán)境破壞問題越發(fā)嚴重。
二、影響環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的因素分析
1.人口因素
我國得有著幾千年的悠久歷史，被稱為四大文明古國之一。也正因為如此，我國一直都是人口大國，人口問題始終是我國發(fā)展道路上的重要問題，在一定程度上阻礙著我國社會發(fā)展。目前，我國人口數(shù)量已經(jīng)超過14億，并且每年人口數(shù)量正在呈現(xiàn)緩慢增長的態(tài)勢。人口數(shù)量過于龐大直接導致我國環(huán)境發(fā)展緩慢，并且在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列環(huán)境的問題很難徹底解決。根據(jù)專家統(tǒng)計，到21世紀中葉，也就是2050年左右，我國人口將達到15億。而人口數(shù)量的快速增長帶來的直接問題主要體現(xiàn)在兩個方面，首先人均資源占有量將減少約四分之一左右;其次，老齡化問題嚴重。老齡化問題一直是我國發(fā)展主要問題，人口老齡化一方面將增加子女贍養(yǎng)負擔，而另一方面也會給社會帶來嚴重影響，比如醫(yī)療等問題。據(jù)統(tǒng)計，2014年我國老年人口數(shù)量已經(jīng)突破3億，這也意味著老人的贍養(yǎng)問題已經(jīng)成為社會難題。
2.投入與產(chǎn)出之間的矛盾
改革開放至今，我國在環(huán)境建設的和保護方面取得了諸多成就，但是離實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還存在著較大差距，具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，速度方面。改革開放以來我國一直致力于環(huán)境保護，但是企業(yè)隨意擴張等行為并沒有得到有效約束。第二，效益方面。我國環(huán)境發(fā)展已經(jīng)取得了明顯提升，但是環(huán)境工程施工單位人才流失現(xiàn)象嚴重，難于管理，對我國環(huán)境工程建設發(fā)展極為不利。
3.環(huán)境和資源因素
社會環(huán)境發(fā)展在很大程度上受到環(huán)境污染的影響。以大氣污染為例，對我國六百余座城市開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示只有不到三分之一的城市大氣達到國家一級標準，這主要是由于近年來我國民眾生活水平不斷提高導致汽車數(shù)量猛增造成的.。此外，水資源也是非常重要的一個方面，體現(xiàn)在我國內(nèi)陸地區(qū)較多，淡水資源嚴重不足且空間分配極不均勻，北少南多。
三、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想
我國環(huán)境的增長離不開勞動力、資源以及科技的重要作用。因此，應當逐漸提高這三個要素的比例，實現(xiàn)累積增長，使其成為推動我國環(huán)境發(fā)展的重要力量。勞動力在我國社會發(fā)展中有著不可估量的貢獻，勞動力問題也始終成為社會關注的重點問題，我國是人口大國，在環(huán)境保護方面，雖然勞動力并沒有明顯的促進效果，但是卻為第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動力。在上述三個要素中，要優(yōu)先發(fā)展科技，只有科技得到發(fā)展，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標才能早日實現(xiàn)。
我國在改革開放的三十多年里，在環(huán)境保護方面實現(xiàn)了穩(wěn)步提升，從整體上來說，與改革開放前相比，環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但是，在科技方面不但沒有取得進步，反而下降?？萍紕?chuàng)新率也在持續(xù)下降，這樣一來，環(huán)境和科技就出現(xiàn)了矛盾，科技創(chuàng)新速度已經(jīng)不能滿足快速發(fā)展的環(huán)境要求?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想就是科技創(chuàng)新，從我國環(huán)境發(fā)展的實際情況來看，隨著科學技術的不斷進步，相應體系也將逐漸完善。環(huán)境體制的轉(zhuǎn)型將會對科技創(chuàng)新產(chǎn)生刺激作用，進而實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
四、結(jié)束語
綜上所述，自從我國實施環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來，得到了廣大群眾的積極相應，取得了令人矚目的成績。但是由于我國人口數(shù)量過于龐大，無論是在人均資源占有率還是在人均資源利用率方面都要低于世界平均水平。另一方面，我國正在進行工業(yè)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型過程中必然需要對環(huán)境體系進行調(diào)整，而這一過程將會遇到重重阻礙。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十七
摘要：
環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。
關鍵詞：
可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護；生態(tài)環(huán)境；溫室效應；酸雨
在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動?！盵1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。
可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。
在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存。”[2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。
鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。
各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。
換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。
首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要。”[4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。
其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。
第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。
總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。
參考文獻：
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(作者:鄭海,籍貫:浙江樂清,系浙江林學院人文學院法律系級學生.)
環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十八
當前，我國環(huán)境問題日益嚴重，對于我國的社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了不利的作用，環(huán)境保護的重要性已經(jīng)不言而喻。尤其是對于我國來說，在資源相對不足的情況下，實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性更加突出。值得注意的一點是，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不僅是能夠?qū)崿F(xiàn)人與資源之間的協(xié)調(diào)，還能夠進一步促進我國環(huán)境保護效率的提升，是一項利國利民的重要政策。
一、我國當前存在的環(huán)境問題
就我國目前的情況來看，雖然環(huán)境保護政策的實施已經(jīng)是改善了部分地區(qū)的環(huán)境狀況，但是整體的環(huán)境狀況還是處于一種惡化的狀態(tài)，并且這種狀態(tài)還在持續(xù)的惡化當中。同時，環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的最為重要的因素之一。
（一）大氣污染問題
在我國環(huán)境污染問題中表現(xiàn)最為明顯，居民感受最為強烈的就是大氣污染問題，特別是空氣質(zhì)量較差，大氣污染嚴重，對于居民的身體健康也是產(chǎn)生了不利的影響。造成我國大氣污染嚴重最為主要的原因在于汽車尾氣、煤炭的燃燒以及其他污染氣體的過量排放造成。有數(shù)據(jù)表明，我國的酸雨出現(xiàn)頻率不斷提升，我國已經(jīng)成為酸雨污染最為嚴重的國家之一。同時，我國的霧霾問題已經(jīng)逐步擴散，不僅是我國的北方地區(qū)遭受霧霾的影響，南方部分地區(qū)以及一些中西部地區(qū)也是出現(xiàn)了不同程度的霧霾問題。
（二）水資源問題
水資源是人類賴以生存的最為重要的資源之一，水資源的短缺、污染等問題直接影響了我國水資源數(shù)量和質(zhì)量，已經(jīng)在部分地區(qū)出現(xiàn)了用水困難的問題。雖然經(jīng)過我國“南水北調(diào)”、“西水東調(diào)”的戰(zhàn)略性的舉措，在一定程度上改善了這種情況，但是我國工業(yè)污染和廢水處理的有效性較低，造成我國水資源仍是處于一種短缺的狀態(tài)，嚴重的威脅到了我國城鄉(xiāng)居民生活的引水質(zhì)量和數(shù)量。
在我國的環(huán)境污染中，還存在土地惡化問題，植被覆蓋率不高的問題以及自然災害的頻繁發(fā)生，對于我國人民的生活產(chǎn)生了較為不利的影響，同時，還在一定程度上威脅到了人們的身體健康問題，急需在發(fā)展的過程中解決環(huán)境污染的問題，才能造福子孫后代，實現(xiàn)我國的健康發(fā)展。
二、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的重要性
（一）實現(xiàn)資源的有效利用
通過在我國實行環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，能夠使得能源、水資源以及礦產(chǎn)資源等合理利用，不僅是能夠避免資源浪費的問題，還能夠在有效利用的基礎上實現(xiàn)資源的循環(huán)利用的目的，這對于我國國民經(jīng)濟的健康發(fā)展具有重要的意義。值得注意的是，我國現(xiàn)在實行的資源有償利用的政策，但是并不意味著資源能夠隨意使用，或者是過度使用，應該在秉持適量的基礎上進行資源的合理開發(fā)和利用，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。
（二）改善人們的生活環(huán)境狀況
人們總是要在一定的自然環(huán)境中才能夠生存、發(fā)展，在每天的生活中需要從外界攝取一定量的能量、空氣以及水分等，一旦這些物質(zhì)受到了污染，人們在日積月累的攝取中對于人們的身體健康就會產(chǎn)生一定的威脅，也是對于社會產(chǎn)生一定的不良影響。在這樣的情況下，實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，能夠從源頭上改善這些問題，降低出現(xiàn)這些問題的可能性，才能保證人們在的身體健康，才能在經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中做出相應的貢獻。
（三）保護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性
現(xiàn)在隨著環(huán)境污染問題的日益嚴峻，在一定程度上損害了生物生存的自然空間，導致現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂，物種的消失速度不斷加快。生物多樣性以及自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性是保證生態(tài)系統(tǒng)永續(xù)利用的基礎，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的自然基礎，在現(xiàn)在的情況下，物種進化的速度緩慢，但是消失的速度卻遠遠地快于其進化的水平。實施環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展政策，在一定程度上維護了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，盡可能的保護物種多樣性資源和生態(tài)系統(tǒng)多樣性資源，是一項利國利民的重要舉措，不僅是具有生態(tài)學中的實際意義，還具有人與自然和諧相處重要內(nèi)涵。
三、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的關系
（一）可持續(xù)發(fā)展的基礎和關鍵在于環(huán)境保護
在人類幾千年的發(fā)展過程中，對于自然環(huán)境的認識水平不斷提升，對于自然的改造程度也在不斷提高，特別是工業(yè)革命以來，現(xiàn)代科技的`發(fā)展在創(chuàng)造出了前所未有的物質(zhì)財富的同時，也帶來了難以預估的環(huán)境污染問題，對于人們的進一步生存和發(fā)展造成了巨大的威脅。環(huán)境是人們生存、發(fā)展的基礎，一切社會活動都有賴于環(huán)境的穩(wěn)定，在這樣的情況下，采取環(huán)境保護政策能夠為人們的進一步發(fā)展做鋪墊，因此，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間是相輔相成的，并且可持續(xù)發(fā)展的基礎和前提是環(huán)境保護，因此，不能單獨的看待環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的問題，需要將兩者有機的結(jié)合起來，才能真正的實現(xiàn)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的目的。
（二）環(huán)境保護的實質(zhì)在于促進可持續(xù)發(fā)展
實施環(huán)境保護的政策在一定程度上促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，在這各過程中人們對于社會、自然資源以及物質(zhì)資源的有效利用的水平不斷上升，并且實現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。從這個角度來說，環(huán)境保護的實質(zhì)就是為了促進可持續(xù)發(fā)展水平的提升。具體來看，環(huán)境保護政策的實施對于資源、環(huán)境的利用趨于合理化，并在此基礎上保護了可再生資源的再生能力，并對不可再生資源的利用程度進行限制，實現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。不僅如此，環(huán)境保護政策的實施還在一定程度上改善了人類的生存條件，給與人們健康生活的保證，對于國家、社會的進一步發(fā)展具有重要的意義。因此，環(huán)境保護政策的實施促進了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實現(xiàn)。
結(jié)論
環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展之間相互影響，相互促進，在環(huán)境保護政策實施的過程中，也在一定程度上實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的預期目的；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施又反過來促進了環(huán)境保護水平的提升，因此，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間相互關聯(lián)，相互促進，兩者統(tǒng)一于我國社會主義國家建設的實踐中，在我國的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。另外，我國的環(huán)境問題較為突出，在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的^程中，應該著力解決環(huán)境中存在的問題，確保環(huán)境保護的實施能夠為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施起到基礎性的作用。
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環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的論文篇十九
：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。
：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。
首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。
其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。
最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。
可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。
4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式
按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。
[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.
[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.