總結(jié)可以使我們從復(fù)雜的事物中抽絲剝繭，找到解決問題的最佳路徑?？偨Y(jié)中可以結(jié)合具體的案例或事例，使總結(jié)更加生動(dòng)有趣。總結(jié)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，每一次總結(jié)都是在完善自己的過(guò)程中邁出的一步。
三國(guó)演義讀書心得篇一
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往透過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊。保護(hù)地球的標(biāo)語(yǔ)
三國(guó)演義讀書心得篇二
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國(guó)演義讀書心得篇三
內(nèi)容簡(jiǎn)介：有一次我在班上的書柜上看到一本叫三國(guó)演義的書，我翻了又翻，一下子就把它看完了，可見這本書有多么有趣。
這本書是說(shuō)有魏、蜀、吳三國(guó)，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅(jiān)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關(guān)羽和張飛，還有聰明無(wú)比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
心得感想：我印象最深刻的人是諸葛孔明，因?yàn)樗^(guò)人的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那一次他巧妙的把風(fēng)借成東風(fēng)，真是太神奇了，我真想對(duì)他說(shuō)：“你為什么這么聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學(xué)習(xí)他，不眠不休的學(xué)習(xí)精神。
三國(guó)演義讀書心得篇四
最近，我讀了一本小說(shuō)，叫《三國(guó)演義》。這使我有了許多靈感。
《三國(guó)演義》是羅貫中的筆下之寶。分三個(gè)國(guó)家“蜀國(guó)，吳國(guó)，魏國(guó)?！备鲊?guó)都有許多猛將，名將。我最喜歡蜀國(guó)。此國(guó)主公是劉備。兄弟關(guān)羽、張飛。曾有臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)。戰(zhàn)將最多?？上Ш笠騽淇癜?，劉禪無(wú)知。
劉備先主想去攻城，折軍師龐統(tǒng)!后來(lái)又想為兄弟關(guān)羽、張飛報(bào)仇，不聽軍師諸葛亮之言，去攻聯(lián)軍的吳國(guó)，大敗而歸。還折五虎上將之一，黃忠。劉備上天之后，劉禪又是無(wú)文之子，被魏國(guó)收復(fù)。我看完蜀國(guó)滅亡后，想起關(guān)羽敗走麥城，劉備攻吳國(guó)大敗而歸，馬謖失街亭，使我感受到，蜀國(guó)滅亡之原因是因?yàn)樘湴亮?我想：以后，我再也不能驕傲了!我又看了魏國(guó)被司馬懿霸占之緣故。曹操治理國(guó)家非常厲害，文韜武略，但后代越來(lái)越差。司馬懿乘曹族出遠(yuǎn)門而霸占。司馬懿真是一個(gè)智勇雙全的人!
當(dāng)我讀到前面的人物時(shí)，突然想起以前的名將，呂布，雖勇卻無(wú)智，導(dǎo)致死亡。還有袁紹，因計(jì)謀沒做到充分準(zhǔn)備而滅亡。想到這，我突然意識(shí)到原來(lái)智慧有時(shí)這么可靠!有時(shí)候還會(huì)導(dǎo)致自己的安危!這使我銘記在心。
讀完這本《三國(guó)演義》，我得到了許多道理!最后，告訴大家，要多讀好書哦!每本好書都至少有一個(gè)學(xué)習(xí)處!
三國(guó)演義讀書心得篇五
《三國(guó)演義》是一本讓我百看不厭的書，而在不同的時(shí)候讀這一本書，會(huì)有不一樣的`感受。
在上幼兒園的時(shí)候，我看的《三國(guó)演義》不是我們現(xiàn)在看的文字書，而是一本本連環(huán)畫。它在我的心中是一個(gè)個(gè)傳奇和故事，如：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……這一些故事都讓我一直無(wú)法忘記。
上了初中之后，我讀起了原著羅貫中寫的《三國(guó)演義》，現(xiàn)在的《三國(guó)演義》比原來(lái)的連環(huán)畫更加讓我明白了對(duì)書的理解，以及對(duì)故事中人物的認(rèn)識(shí)。
上大學(xué)我又看了一次，而我最崇拜的人是諸葛亮，，從火燒新野，罵死王朗，空城計(jì)，妙錦斬魏……中顯示了他的才華和他的智慧。而且他和劉備一起，擊退了曹軍多次，在三國(guó)鼎立的年代，成為三分天下的霸主。劉備死后，諸葛亮掌控著蜀國(guó)的大權(quán)。而諸葛亮沒有趁機(jī)奪取蜀國(guó)的王位，并且一心輔佐劉備的兒子劉禪，想把蜀國(guó)變得更加強(qiáng)大。相比之下，東漢末年的丞相曹操，他也是一個(gè)有大智慧、有雄才偉略的人才。但他并沒有效忠漢朝，而是想發(fā)展自己的勢(shì)力，成為霸主。由此可見，諸葛亮是一個(gè)忠心耿耿、品格高尚的人。其實(shí)諸葛亮也沒有次次打勝仗，他也有失誤的時(shí)候。如：他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭和柳列城，丟失了兩個(gè)軍事重地，給自己也降了職，這也說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)秉公執(zhí)法的人。但他如果做錯(cuò)了什么，他也照樣會(huì)懲罰自己。連料事如神的諸葛亮也這樣，所以我們沒有理由去責(zé)罵和怪罪別人，也不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)好事而驕傲，人沒有完全完美的人，所以我們要盡力改掉自己的缺點(diǎn)和自己的缺陷。
另一個(gè)我喜愛的猛將是張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，身體健壯，但做什么向來(lái)都是十分十分沖動(dòng)。不過(guò)他也是劉備的好兄弟和好幫手?？墒菑堬w也沒有永遠(yuǎn)與劉備一起去對(duì)抗曹軍，而是在深更半夜的時(shí)候被范、張兩人給暗殺了，所以張飛也是一位英雄。
《三國(guó)演義》這一本書給我們講述了古代三國(guó)時(shí)期的故事，書中的人物和故事也讓我們回味無(wú)窮。
三國(guó)演義讀書心得篇六
這個(gè)暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本書，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書中寫的劉禪，呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。書中給我印象最深的是關(guān)羽，因?yàn)樗禎h不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)?，我很佩服關(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可，因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計(jì)退司馬懿，以錦囊妙計(jì)殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了?！焙髞?lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小，不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門下。后來(lái)，多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗，才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
《三國(guó)演義》讓我學(xué)到：要善于聽取別人的意見，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，我覺得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽取并接受別人的意見，所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。
《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長(zhǎng)，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊！
三國(guó)演義讀書心得篇七
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思......
先來(lái)談?wù)劜懿?，大多?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳?！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜?。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己?，但子龍也可以做了。我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)?！度龂?guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
三國(guó)演義讀書心得篇八
讀了這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生?！度龂?guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國(guó)中，我最欣賞關(guān)羽：因?yàn)樗闹伊x情操，令人不由得深深地感動(dòng)。他的武藝和軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，令人敬佩。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠誠(chéng)，而且還要算一種難得可貴的忠誠(chéng)。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界?！度龂?guó)演義》真是一本值得再看的好書。每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)。
三國(guó)演義讀書心得5
三國(guó)演義讀書心得篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
篇二：三國(guó)演義讀書心得
楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操??！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子?！爸物L(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成?；蛟S也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取?！边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
篇三：三國(guó)演義讀書心得
翻開歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書是一片葉，一葉知秋；有人說(shuō)，一本書是一場(chǎng)戲，一戲人生；有人說(shuō)，一本書是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開卷有益吧！我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒；諸葛亮草船借箭的智慧；曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢？我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢？在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開。可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落（云南一帶的少數(shù)民族）的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難。現(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯?，是一種人生。人生即滄海。
書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書……
讓我們一起堅(jiān)持讀書，讓書融入我們的機(jī)體吧！
篇四：三國(guó)演義讀書心得
《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說(shuō)：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總之，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
篇五：三國(guó)演義讀書心得
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在……”伴隨著音樂我總會(huì)思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚(yáng)；書中他是奸雄，但魯迅稱它是英雄，但在我看來(lái)他并不是一個(gè)矛盾的人，因?yàn)椴懿俚纳矸葜挥幸粋€(gè)。
打開《三國(guó)演義》，時(shí)光倒流，來(lái)到漢朝末年，這里已沒有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統(tǒng)治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰(zhàn)亂之地。黃巾之亂過(guò)后，董卓之禍開始了，曹操假獻(xiàn)刀真刺殺被董卓識(shí)破，爾后諸侯會(huì)聚，三英戰(zhàn)呂布，董卓挾持天子逃亡長(zhǎng)安，奔向長(zhǎng)安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場(chǎng)景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒有一個(gè)百姓，只有互相對(duì)陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運(yùn)。曹操坐在營(yíng)帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢(shì)力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人，袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門生故吏遍于天下”。跟這樣的對(duì)手交戰(zhàn)，曹操真的需要靜下心來(lái)。首先，在未到達(dá)官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢(shì)擊破劉備，轉(zhuǎn)而對(duì)付袁紹。“劉備，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動(dòng)也?！辈懿僬腔谶@種認(rèn)識(shí)之上，才會(huì)做出第一步行動(dòng)，面對(duì)屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也?！薄岸皇兰o(jì)什么最重要？人才！”《天下無(wú)賊》中的這句臺(tái)詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強(qiáng)，曹軍大敗，曹軍二度前來(lái)，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持?jǐn)?shù)月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書，信心指數(shù)一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負(fù)的熊熊大火燃燒了，面對(duì)前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是領(lǐng)導(dǎo)大喝一聲：“小伙子們，沖??！”于是，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見成效，得谷百萬(wàn)斛，“后遂因此大田，豐足國(guó)用，摧滅群逆，克定天下?！贝嗽挷患伲駝t司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說(shuō)得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶人口，以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬(wàn)，想想蜀漢投降時(shí)不過(guò)二十八萬(wàn)戶九十四萬(wàn)口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪！可見曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！泵鎸?duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營(yíng)中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！蹦赀~的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”曹操的所作所為引發(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績(jī)，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。
篇六：三國(guó)演義讀書心得
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國(guó)演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?？墒羌?xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國(guó)家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來(lái)立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠(chéng)相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國(guó)而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠(chéng)相待，以心相交。對(duì)于國(guó)家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，忠于祖國(guó)，要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛國(guó)的人。
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無(wú)成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無(wú)援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來(lái)幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠(chéng)心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠(chéng)心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還瞻念著國(guó)家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國(guó)為自己的座右銘。牢記國(guó)家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
《三國(guó)演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。其中涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑?xì)心的一面；《火燒赤壁》中孫劉五萬(wàn)聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬(wàn)大軍的奇跡，讓我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的，可以戰(zhàn)勝一切?！吨T葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切，感化人心才是化敵為友的金點(diǎn)子……
原來(lái)我讀《三國(guó)演義》完全是喜愛其中的人物和生動(dòng)有趣的故事?，F(xiàn)在我明白了三國(guó)演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?，能夠告訴我們?cè)S多道理的活書。讀完了《三國(guó)演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西?，F(xiàn)在我十分喜歡《三國(guó)演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來(lái)越多，我也感到它越來(lái)越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
篇七：三國(guó)演義讀書心得
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂?guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢?，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
篇八：三國(guó)演義讀書心得
在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書。其中就有我最愛的《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說(shuō)：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒有張飛的魯莽，沒有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場(chǎng)景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國(guó)之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來(lái)了這個(gè)臺(tái)階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬(wàn)的大軍，真讓我敬佩。
各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國(guó)演義》，這真的是一本令人回味無(wú)窮的書。
三國(guó)演義讀書心得篇十
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了?？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖拢┎攀怯?。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽見有人講三國(guó)的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)?！度龂?guó)演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎?，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義讀書心得篇十一
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻；夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西；曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
三國(guó)演義讀書心得篇十二
20xx年的早春，本該開學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”，還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí)，神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時(shí)和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒，我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí)，也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強(qiáng)?！安荽杓边@一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮?！钡母锌?。由此可見，一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，氣量小也是沒用的，只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子，平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說(shuō)不出話來(lái)，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著，僅就《三國(guó)演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅(jiān)持一段時(shí)間，相信解封的日子就快到來(lái)了。
三國(guó)演義讀書心得篇十三
讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的'啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱??！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜??！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎？
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。有一天，下課后，我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，他不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽他的解釋，一把奪過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。他看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒你這個(gè)朋友！”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
三國(guó)演義讀書心得篇十四
通過(guò)讀《三國(guó)演義》，使我知道了諸葛亮字孔明，南陽(yáng)人氏，人稱臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請(qǐng)出山后，他通過(guò)自己的聰明才智，輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。在我心中，諸葛亮是一個(gè)十分了不起的人，我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置，是因?yàn)樗且粋€(gè)足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計(jì)，充分顯示出他的大智大勇，以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為農(nóng)民更方便省力地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，他發(fā)明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議，并通過(guò)他的聯(lián)吳攻魏等策略，最終輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。他又采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。
諸葛亮，這位有著輝煌成就的軍事家、發(fā)明家、政治家、文學(xué)家，難道不值得我們敬佩嗎?
三國(guó)演義讀書心得篇十五
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
三國(guó)演義讀書心得篇十六
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說(shuō)他軟弱，沒有觀點(diǎn)，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r，童子說(shuō)“先生今天早上就出門了，不知道干什么去了?！眲洳]有灰心。一天，童子說(shuō)諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪，又說(shuō)諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺，等了一個(gè)時(shí)辰，張飛火了，說(shuō)要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最后終于見到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人，而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，足智多謀的人，幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里，它都身先士眾，沖鋒在前，因此打了一個(gè)個(gè)勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來(lái)說(shuō)吧，那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”,靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人，我非常喜歡他。
三國(guó)演義讀書心得篇一
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往透過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊。保護(hù)地球的標(biāo)語(yǔ)
三國(guó)演義讀書心得篇二
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國(guó)演義讀書心得篇三
內(nèi)容簡(jiǎn)介：有一次我在班上的書柜上看到一本叫三國(guó)演義的書，我翻了又翻，一下子就把它看完了，可見這本書有多么有趣。
這本書是說(shuō)有魏、蜀、吳三國(guó)，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅(jiān)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關(guān)羽和張飛，還有聰明無(wú)比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
心得感想：我印象最深刻的人是諸葛孔明，因?yàn)樗^(guò)人的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那一次他巧妙的把風(fēng)借成東風(fēng)，真是太神奇了，我真想對(duì)他說(shuō)：“你為什么這么聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學(xué)習(xí)他，不眠不休的學(xué)習(xí)精神。
三國(guó)演義讀書心得篇四
最近，我讀了一本小說(shuō)，叫《三國(guó)演義》。這使我有了許多靈感。
《三國(guó)演義》是羅貫中的筆下之寶。分三個(gè)國(guó)家“蜀國(guó)，吳國(guó)，魏國(guó)?！备鲊?guó)都有許多猛將，名將。我最喜歡蜀國(guó)。此國(guó)主公是劉備。兄弟關(guān)羽、張飛。曾有臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)。戰(zhàn)將最多?？上Ш笠騽淇癜?，劉禪無(wú)知。
劉備先主想去攻城，折軍師龐統(tǒng)!后來(lái)又想為兄弟關(guān)羽、張飛報(bào)仇，不聽軍師諸葛亮之言，去攻聯(lián)軍的吳國(guó)，大敗而歸。還折五虎上將之一，黃忠。劉備上天之后，劉禪又是無(wú)文之子，被魏國(guó)收復(fù)。我看完蜀國(guó)滅亡后，想起關(guān)羽敗走麥城，劉備攻吳國(guó)大敗而歸，馬謖失街亭，使我感受到，蜀國(guó)滅亡之原因是因?yàn)樘湴亮?我想：以后，我再也不能驕傲了!我又看了魏國(guó)被司馬懿霸占之緣故。曹操治理國(guó)家非常厲害，文韜武略，但后代越來(lái)越差。司馬懿乘曹族出遠(yuǎn)門而霸占。司馬懿真是一個(gè)智勇雙全的人!
當(dāng)我讀到前面的人物時(shí)，突然想起以前的名將，呂布，雖勇卻無(wú)智，導(dǎo)致死亡。還有袁紹，因計(jì)謀沒做到充分準(zhǔn)備而滅亡。想到這，我突然意識(shí)到原來(lái)智慧有時(shí)這么可靠!有時(shí)候還會(huì)導(dǎo)致自己的安危!這使我銘記在心。
讀完這本《三國(guó)演義》，我得到了許多道理!最后，告訴大家，要多讀好書哦!每本好書都至少有一個(gè)學(xué)習(xí)處!
三國(guó)演義讀書心得篇五
《三國(guó)演義》是一本讓我百看不厭的書，而在不同的時(shí)候讀這一本書，會(huì)有不一樣的`感受。
在上幼兒園的時(shí)候，我看的《三國(guó)演義》不是我們現(xiàn)在看的文字書，而是一本本連環(huán)畫。它在我的心中是一個(gè)個(gè)傳奇和故事，如：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……這一些故事都讓我一直無(wú)法忘記。
上了初中之后，我讀起了原著羅貫中寫的《三國(guó)演義》，現(xiàn)在的《三國(guó)演義》比原來(lái)的連環(huán)畫更加讓我明白了對(duì)書的理解，以及對(duì)故事中人物的認(rèn)識(shí)。
上大學(xué)我又看了一次，而我最崇拜的人是諸葛亮，，從火燒新野，罵死王朗，空城計(jì)，妙錦斬魏……中顯示了他的才華和他的智慧。而且他和劉備一起，擊退了曹軍多次，在三國(guó)鼎立的年代，成為三分天下的霸主。劉備死后，諸葛亮掌控著蜀國(guó)的大權(quán)。而諸葛亮沒有趁機(jī)奪取蜀國(guó)的王位，并且一心輔佐劉備的兒子劉禪，想把蜀國(guó)變得更加強(qiáng)大。相比之下，東漢末年的丞相曹操，他也是一個(gè)有大智慧、有雄才偉略的人才。但他并沒有效忠漢朝，而是想發(fā)展自己的勢(shì)力，成為霸主。由此可見，諸葛亮是一個(gè)忠心耿耿、品格高尚的人。其實(shí)諸葛亮也沒有次次打勝仗，他也有失誤的時(shí)候。如：他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭和柳列城，丟失了兩個(gè)軍事重地，給自己也降了職，這也說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)秉公執(zhí)法的人。但他如果做錯(cuò)了什么，他也照樣會(huì)懲罰自己。連料事如神的諸葛亮也這樣，所以我們沒有理由去責(zé)罵和怪罪別人，也不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)好事而驕傲，人沒有完全完美的人，所以我們要盡力改掉自己的缺點(diǎn)和自己的缺陷。
另一個(gè)我喜愛的猛將是張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，身體健壯，但做什么向來(lái)都是十分十分沖動(dòng)。不過(guò)他也是劉備的好兄弟和好幫手?？墒菑堬w也沒有永遠(yuǎn)與劉備一起去對(duì)抗曹軍，而是在深更半夜的時(shí)候被范、張兩人給暗殺了，所以張飛也是一位英雄。
《三國(guó)演義》這一本書給我們講述了古代三國(guó)時(shí)期的故事，書中的人物和故事也讓我們回味無(wú)窮。
三國(guó)演義讀書心得篇六
這個(gè)暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本書，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書中寫的劉禪，呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。書中給我印象最深的是關(guān)羽，因?yàn)樗禎h不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)?，我很佩服關(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可，因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計(jì)退司馬懿，以錦囊妙計(jì)殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了?！焙髞?lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小，不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門下。后來(lái)，多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗，才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
《三國(guó)演義》讓我學(xué)到：要善于聽取別人的意見，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，我覺得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽取并接受別人的意見，所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。
《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長(zhǎng)，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊！
三國(guó)演義讀書心得篇七
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思......
先來(lái)談?wù)劜懿?，大多?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳?！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜?。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己?，但子龍也可以做了。我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)?！度龂?guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
三國(guó)演義讀書心得篇八
讀了這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生?！度龂?guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國(guó)中，我最欣賞關(guān)羽：因?yàn)樗闹伊x情操，令人不由得深深地感動(dòng)。他的武藝和軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，令人敬佩。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠誠(chéng)，而且還要算一種難得可貴的忠誠(chéng)。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界?！度龂?guó)演義》真是一本值得再看的好書。每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)。
三國(guó)演義讀書心得5
三國(guó)演義讀書心得篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
篇二：三國(guó)演義讀書心得
楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操??！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子?！爸物L(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成?；蛟S也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取?！边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
篇三：三國(guó)演義讀書心得
翻開歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書是一片葉，一葉知秋；有人說(shuō)，一本書是一場(chǎng)戲，一戲人生；有人說(shuō)，一本書是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開卷有益吧！我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒；諸葛亮草船借箭的智慧；曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢？我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢？在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開。可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落（云南一帶的少數(shù)民族）的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難。現(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯?，是一種人生。人生即滄海。
書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書……
讓我們一起堅(jiān)持讀書，讓書融入我們的機(jī)體吧！
篇四：三國(guó)演義讀書心得
《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說(shuō)：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總之，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
篇五：三國(guó)演義讀書心得
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在……”伴隨著音樂我總會(huì)思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚(yáng)；書中他是奸雄，但魯迅稱它是英雄，但在我看來(lái)他并不是一個(gè)矛盾的人，因?yàn)椴懿俚纳矸葜挥幸粋€(gè)。
打開《三國(guó)演義》，時(shí)光倒流，來(lái)到漢朝末年，這里已沒有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統(tǒng)治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰(zhàn)亂之地。黃巾之亂過(guò)后，董卓之禍開始了，曹操假獻(xiàn)刀真刺殺被董卓識(shí)破，爾后諸侯會(huì)聚，三英戰(zhàn)呂布，董卓挾持天子逃亡長(zhǎng)安，奔向長(zhǎng)安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場(chǎng)景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒有一個(gè)百姓，只有互相對(duì)陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運(yùn)。曹操坐在營(yíng)帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢(shì)力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人，袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門生故吏遍于天下”。跟這樣的對(duì)手交戰(zhàn)，曹操真的需要靜下心來(lái)。首先，在未到達(dá)官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢(shì)擊破劉備，轉(zhuǎn)而對(duì)付袁紹。“劉備，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動(dòng)也?！辈懿僬腔谶@種認(rèn)識(shí)之上，才會(huì)做出第一步行動(dòng)，面對(duì)屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也?！薄岸皇兰o(jì)什么最重要？人才！”《天下無(wú)賊》中的這句臺(tái)詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強(qiáng)，曹軍大敗，曹軍二度前來(lái)，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持?jǐn)?shù)月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書，信心指數(shù)一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負(fù)的熊熊大火燃燒了，面對(duì)前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是領(lǐng)導(dǎo)大喝一聲：“小伙子們，沖??！”于是，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見成效，得谷百萬(wàn)斛，“后遂因此大田，豐足國(guó)用，摧滅群逆，克定天下?！贝嗽挷患伲駝t司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說(shuō)得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶人口，以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬(wàn)，想想蜀漢投降時(shí)不過(guò)二十八萬(wàn)戶九十四萬(wàn)口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪！可見曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！泵鎸?duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營(yíng)中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！蹦赀~的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”曹操的所作所為引發(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績(jī)，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。
篇六：三國(guó)演義讀書心得
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國(guó)演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?？墒羌?xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國(guó)家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來(lái)立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠(chéng)相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國(guó)而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠(chéng)相待，以心相交。對(duì)于國(guó)家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，忠于祖國(guó)，要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛國(guó)的人。
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無(wú)成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無(wú)援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來(lái)幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠(chéng)心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠(chéng)心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還瞻念著國(guó)家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國(guó)為自己的座右銘。牢記國(guó)家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
《三國(guó)演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。其中涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑?xì)心的一面；《火燒赤壁》中孫劉五萬(wàn)聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬(wàn)大軍的奇跡，讓我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的，可以戰(zhàn)勝一切?！吨T葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切，感化人心才是化敵為友的金點(diǎn)子……
原來(lái)我讀《三國(guó)演義》完全是喜愛其中的人物和生動(dòng)有趣的故事?，F(xiàn)在我明白了三國(guó)演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?，能夠告訴我們?cè)S多道理的活書。讀完了《三國(guó)演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西?，F(xiàn)在我十分喜歡《三國(guó)演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來(lái)越多，我也感到它越來(lái)越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
篇七：三國(guó)演義讀書心得
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂?guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢?，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
篇八：三國(guó)演義讀書心得
在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書。其中就有我最愛的《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說(shuō)：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒有張飛的魯莽，沒有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場(chǎng)景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國(guó)之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來(lái)了這個(gè)臺(tái)階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬(wàn)的大軍，真讓我敬佩。
各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國(guó)演義》，這真的是一本令人回味無(wú)窮的書。
三國(guó)演義讀書心得篇十
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了?？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖拢┎攀怯?。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽見有人講三國(guó)的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)?！度龂?guó)演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎?，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義讀書心得篇十一
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻；夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西；曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
三國(guó)演義讀書心得篇十二
20xx年的早春，本該開學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”，還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí)，神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時(shí)和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒，我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí)，也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強(qiáng)?！安荽杓边@一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮?！钡母锌?。由此可見，一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，氣量小也是沒用的，只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子，平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說(shuō)不出話來(lái)，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著，僅就《三國(guó)演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅(jiān)持一段時(shí)間，相信解封的日子就快到來(lái)了。
三國(guó)演義讀書心得篇十三
讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的'啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱??！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜??！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎？
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。有一天，下課后，我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，他不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽他的解釋，一把奪過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。他看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒你這個(gè)朋友！”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
三國(guó)演義讀書心得篇十四
通過(guò)讀《三國(guó)演義》，使我知道了諸葛亮字孔明，南陽(yáng)人氏，人稱臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請(qǐng)出山后，他通過(guò)自己的聰明才智，輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。在我心中，諸葛亮是一個(gè)十分了不起的人，我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置，是因?yàn)樗且粋€(gè)足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計(jì)，充分顯示出他的大智大勇，以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為農(nóng)民更方便省力地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，他發(fā)明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議，并通過(guò)他的聯(lián)吳攻魏等策略，最終輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。他又采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。
諸葛亮，這位有著輝煌成就的軍事家、發(fā)明家、政治家、文學(xué)家，難道不值得我們敬佩嗎?
三國(guó)演義讀書心得篇十五
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
三國(guó)演義讀書心得篇十六
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說(shuō)他軟弱，沒有觀點(diǎn)，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r，童子說(shuō)“先生今天早上就出門了，不知道干什么去了?！眲洳]有灰心。一天，童子說(shuō)諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪，又說(shuō)諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺，等了一個(gè)時(shí)辰，張飛火了，說(shuō)要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最后終于見到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人，而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，足智多謀的人，幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里，它都身先士眾，沖鋒在前，因此打了一個(gè)個(gè)勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來(lái)說(shuō)吧，那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”,靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人，我非常喜歡他。