通過寫讀后感，我們可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)，深入思考其中的道理和意義。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群酮?dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)式寫作。同時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個(gè)人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過多引用他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)造力。
遇見未知的自己讀后感篇一
記得特別清楚，這本書是在20年的夏天看的。對(duì)于一個(gè)不喜歡讀書的人，我花了兩天的時(shí)間看完這本書，原因在于當(dāng)時(shí)處于極度難以自控的情緒當(dāng)中無法出來，因?yàn)槁犝f看書可以讓人心靜，就在周末的時(shí)候窩在家中進(jìn)行自我解救。
一開始當(dāng)然是難以靜下心來的，而且這本書講的是關(guān)于靈修的，剛開始根本讀不懂，我也奇怪，明明是中國漢字，每個(gè)都認(rèn)識(shí)，但是連起來卻不明白想要表達(dá)的意思。但是當(dāng)我硬著頭皮堅(jiān)持讀下去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這本書還是有一定的治愈功效的。
說說我印象比較深的幾句話吧，即使現(xiàn)在我依然記得。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦源自于你對(duì)事情的解釋，痛苦是你自己創(chuàng)造出來的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。
這句話真的讓我醍醐灌頂，當(dāng)時(shí)我正處于自我的痛苦和懷疑之中，看到這句話的時(shí)候，我不禁想到了我自己，那我現(xiàn)在痛苦什么呢，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的事情為什么會(huì)讓我痛苦呢，別人怎么不痛苦呢。仔細(xì)想想，對(duì)啊，這不就是我自己對(duì)這件事的理解所產(chǎn)生的的感受讓我自己痛苦了嗎？所以這個(gè)痛苦確實(shí)是我自己創(chuàng)造出來的，事情本身是沒有任何問題的，是客觀存在的，如果我不站在我的角度，或者說換種想法去理解這個(gè)事情，會(huì)不會(huì)不同，事實(shí)證明，會(huì)。畢竟我在跟我的同事和朋友去講這件事情的時(shí)候他們首先想法跟我不同，并且也不痛苦。也可能是自我催眠吧，但是我覺得還是挺有用，這句話，我也一直會(huì)用來安慰身邊的朋友，仔細(xì)去解讀或者思考這句話，就會(huì)覺得很有哲理。
自己的價(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。
當(dāng)時(shí)的我在工作中也遇到了一些問題，遭到領(lǐng)導(dǎo)的一些降維打擊，讓我一度懷疑自己，陷入無盡的痛苦折磨中，迷茫糾結(jié)，不知道路在何方。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我豁然開朗，我為什么要讓別人來評(píng)價(jià)我，為什么我要認(rèn)可別人的評(píng)價(jià)，因?yàn)閯e人對(duì)我的評(píng)價(jià)自己痛苦。我自己是什么樣子的，或者自己具有什么樣的特質(zhì)，自己在你一定程度是了解一些的，雖說不是多么優(yōu)秀，但至少不比同事們差到哪去，為什么要杞人憂天就因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的一些話呢。我的價(jià)值憑什么要讓他來評(píng)判，我為什么要讓她搞的我自己不開心。想到這些，其實(shí)也就走出了自己因被領(lǐng)導(dǎo)降維打擊而自我否定的怪圈。
說來也怪，之后的我，慢慢的越來越好，有些不需要在意的話聽聽就過去了，心情也比之前好了許多，回過頭看，有時(shí)候，所謂的領(lǐng)導(dǎo)的一些評(píng)判真的對(duì)么？我們?cè)谏罟ぷ髦幸搽y免會(huì)遇到這些事情，但只需記?。鹤约旱膬r(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。一定要做好判斷，自己的不足可以想辦法去提升，但是不是自己的問題，或者當(dāng)別人刻意拿你的短板跟別人的長(zhǎng)處比較，再或者比較根本沒有任何意義的時(shí)候，千萬保持鎮(zhèn)定，相信自己，肯定自己，你是最棒的！
最后，送書里的一句話給你也給我：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
遇見未知的自己讀后感篇二
《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮。
“我們?cè)谧非蟮牡降资鞘裁?？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同?？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對(duì)各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評(píng)的時(shí)候，又有幾根手指對(duì)著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會(huì)給你帶來不可預(yù)見的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八?，破譯情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！
遇見未知的自己讀后感篇三
每個(gè)人都在追求的東西，按我上文的分析說是感知到足夠多的東西，但來自于別人的認(rèn)可更好(凡是提到你的都在證明你存在無論褒貶)。感知‘物’于是有了財(cái)富，別人認(rèn)可于是有了權(quán)力、犯罪。小愛、快樂、健康都是由人的本能決定，與“我”無關(guān)。喜悅與和平表示我們的“我”滿足了，它受到了足夠的證明。只有喜悅與和平了，才會(huì)產(chǎn)生大愛，大愛應(yīng)是愛一切，包括這個(gè)世界上的每樣事物。書中說的父母對(duì)小孩的真愛也是大愛的一部分。
潛意識(shí)=真我=愛、喜悅與和平。愛、喜悅與和平就是一種滿足感，不再對(duì)周圍事物有更多要求，因?yàn)闈M足了，所以能付出不求回報(bào)。其實(shí)就是一種“中”的狀態(tài)。而潛意識(shí)為所有動(dòng)物所共有，在經(jīng)過無數(shù)年的自然進(jìn)化，只有“中”的能活下來。因?yàn)椤爸小逼鋵?shí)代表繁衍，無爭(zhēng)斗，凡是內(nèi)斗厲害的生物都活不長(zhǎng)。至于肉食動(dòng)物的獵食是本能并非潛意識(shí)。本能=潛意識(shí)+生存技能。人類和動(dòng)物的嬰兒表現(xiàn)的是潛意識(shí)。
現(xiàn)代人在進(jìn)行一場(chǎng)能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)。依據(jù)我上文的分析：我們可以不要爭(zhēng)奪，只要互相評(píng)價(jià)就能滿足，即我提到你，你提到我，并且讓雙方都知曉。當(dāng)人數(shù)足夠時(shí)，我們就可獲得喜悅與和平。但像讓潛意識(shí)把愛、喜悅與和平傳遞給“我”，我覺得還是很難的。對(duì)于動(dòng)物來說，愛、喜悅與和平?jīng)]被本能掩蓋，而人類被“我”掩蓋了。
我可以理解為思想、情緒會(huì)發(fā)出一股無形的能量波，而且能量波范圍很大，但并不能說明思想與情緒本身是能量。第七章說萬物皆能量，我認(rèn)為物質(zhì)是由能量壓縮而成，但物質(zhì)不直接等于能量，故物質(zhì)不可能直接表示出能量的性質(zhì)。
我們?nèi)说谋拘圆辉试S“完美”的存在。舉例：故事情節(jié)一波三折是不是更吸引人，任務(wù)難度越難是不是更令人印象深刻，為什么我們對(duì)容易得來的不珍惜，而對(duì)千辛萬苦得來的東西卻視若珍寶。原因是“我”需要感知更多的東西，所以事物必須有一定的復(fù)雜性才會(huì)吸引人。所以，永遠(yuǎn)不要完美，一個(gè)游戲玩完了(完美了)，當(dāng)然是刪掉，一個(gè)職位坐到最高了(完美了)，當(dāng)然是退休，這就是“功成身退”。
潛意識(shí)是“中”，故不會(huì)有什么取向，不過在生活中會(huì)有一些條件反射經(jīng)過反復(fù)出現(xiàn)后沉淀入潛意識(shí)中。所以不會(huì)存在乘客是真我。難道我們?nèi)祟惢ㄙM(fèi)了幾百萬年進(jìn)化出來的意識(shí)這么差，假若真我真能發(fā)號(hào)施令，那還進(jìn)化出意識(shí)干什么。其根本原因是真我或說潛意識(shí)無法主動(dòng)發(fā)號(hào)施令，故才進(jìn)化出意識(shí)這個(gè)完全主動(dòng)的新精神。
人一生下來確實(shí)有一些先天的不同，就像星座、算命一樣，它們能算出人的一些基本特質(zhì)。我覺得很有可能是我們?cè)谔哼^程中吸收了一些當(dāng)時(shí)季節(jié)里一種特有的能量，于是形成了不同的人的特質(zhì)。
經(jīng)過出生時(shí)的驚嚇使真我與我們分離?我不這么認(rèn)為。應(yīng)該是意識(shí)主動(dòng)、潛意識(shí)被動(dòng)生效，它們兩個(gè)相反，故才分離的。不過為了保持使我們感覺“我們是和世界一體的”而不斷抓取新物質(zhì)，這個(gè)想法很好，畢竟我們是胎兒時(shí)感覺我們與母體是一體的。
遇見未知的自己讀后感篇四
這是一個(gè)陽光明媚的周末，早早的沒了覺，早起，繼續(xù)讀完新買的書。
《遇見未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通讀全文，覺得文字簡(jiǎn)單而淺顯，可能正是因?yàn)椴皇谴箨懭?，所以出現(xiàn)這樣的文字，縱是可以理解。但文字的好與壞，并不重要，用佳琳同學(xué)的話講，她并不是專業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字，在跳進(jìn)視野，融入心靈的瞬間，可以甩開那些桎梏，忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比，這本書有那么一點(diǎn)讓我覺得失望。可能是吹毛求疵吧。！
也罷，總歸也是收獲大于遺憾，那么來看看這本書留給我的感悟吧。
《遇見未知的自己》是一本都是心靈修行課，是一本心靈小說，作者張德芬是臺(tái)灣人。在新浪開了博客，關(guān)注者頗多。他在書中提了許多觀點(diǎn)，但是有幾點(diǎn)我覺得很有感悟，這與佳林看完后的感受相同?？赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼隆?BR> 比如說，我一直認(rèn)為自己的任何思想是都是正確的，從來不審視自己思想的正確性。書上告訴我們，任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)自我審視，自我反省。再比如說，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，要學(xué)會(huì)臣服，不能過度的糾結(jié)，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，改變不了。要豁達(dá)和開朗一些。再比如，我們的生活只所以那么累那么痛苦，也是因?yàn)樽约涸斐傻?。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因?yàn)橥纯嗍莵碜阅銓?duì)事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。
這些文字，多少有些觸及到我，這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來形容：發(fā)生—放下—?dú)w結(jié)—遺忘。
寫下這篇文字的沖動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)榭赐赀@本書后，書中智者的一封信，整本書，除了上述觀點(diǎn)，這封信，是全書的高潮或者說精華部分。那么我摘錄下來，跟大家共享。
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到您的茁壯成長(zhǎng)，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨行前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯茨膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己還有哪些陰影沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，至少有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心、細(xì)心的拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
這個(gè)清晨，光著腳丫子在地上敲字，有加濕器飄出的濕潤的空氣，有玻璃窗投射進(jìn)的明亮的陽光，有釋然或者愉悅的心境。
好吧，我也要在未來的日子，時(shí)刻照顧我的本身，親吻我的真我
遇見未知的自己讀后感篇五
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁…入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
遇見未知的自己讀后感篇六
《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開始看的時(shí)候感覺很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，你就會(huì)覺得很無趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書中還提到了我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉淼拿婺俊莻€(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺察”呢？我認(rèn)為書中所說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒關(guān)系。思想――檢視，也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，是我們所無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見未知的自己讀后感篇七
“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕]能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣堋Ｔ谝粋€(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞€(gè)問題大吵了一架，若菱一個(gè)人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話，沒想到老人問了她一個(gè)問題“你是誰”，這個(gè)問題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問離開了小屋，回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點(diǎn)意外。
為了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績(jī)；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長(zhǎng)，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾栴}的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷。“真我”決定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松?，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實(shí)，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來。
遇見未知的自己讀后感篇八
剛剛放下《遇見未知的自己》，感覺心情很沉重，同時(shí)也很慶幸。沉重的是，如果我不看這本書的話，也許我會(huì)永遠(yuǎn)都生活在自己給自己設(shè)定的條條框框中，找不到我真正需要的，從而讓生活中外在的事務(wù)主宰著我自己的情緒，就這樣度過一生。慶幸的是我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)稱不上秘密的秘密，能從中學(xué)到一些自我調(diào)節(jié)的方式，并真正了解自己，聯(lián)結(jié)自己的內(nèi)在，找回真正的自我。
看了張老師的書，我覺得我現(xiàn)在首先需要做的就是消除這種心理。而消除的第一步就是要接納這種感受，這種怕別人笑話的感受，自卑的感受，我閉上了眼睛，充分去感覺這種感受，覺得心里很難受。然后我問自己，這種感受對(duì)我有幫助嗎？很顯然，沒有任何幫助；這種感受我需要嗎？我當(dāng)然不需要。可是它是存在的，我允許它存在嗎？是的，我允許它存在。因?yàn)樗皇且环N感覺而已，并不能代表任何東西。那么我是否可以放下這種感覺呢？是的，我要放下這種感覺。我深呼吸，告訴自己，放下這種感覺。
忽然，我覺得心里真的很平靜。想想我當(dāng)初讀這本書的時(shí)候，還有一點(diǎn)不屑的感覺，覺得怎么可能一下子就平靜了呢？但是如果真的這樣做了，就是能感受到一種平靜。如果所有負(fù)面的情緒，感覺都能就此放下，同時(shí)再加入一些正面的情緒，感覺。我相信真的可以心想事成！
我把這篇文章分享給大家，一個(gè)是希望大家有時(shí)間可以翻一翻這本書，尤其是遇到挫折的時(shí)候，想不開的時(shí)候。另一個(gè)就是想告訴大家，我以后寫的東西都要和你們分享，我不再認(rèn)為我的寫作能力很差了，我會(huì)在不斷的讀寫鍛煉中加強(qiáng)我的寫作能力，因?yàn)槲铱梢?，我可以寫出好的東西！
遇見未知的自己讀后感篇九
看過之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?，著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力?！薄罢?qǐng)問你在找什么？”男子問?！拔业能囪€匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說?！澳愦蟾旁谀膫€(gè)位置，怎么掉的？”女子指向另一個(gè)暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的?！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎?？”女子理直氣壯地回答：“那里沒有燈呀，怎么找得到?！边@是一個(gè)看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?，自己想要的快樂時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤奖砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方！
書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己；當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！
最喜歡的一段話：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！
這本書，給我?guī)淼氖且恍?duì)生命，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會(huì)了更寬容，更包容，讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會(huì)喜悅，和平。
遇見未知的自己讀后感篇十
《遇見未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！” “我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中。
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧。
遇見未知的自己讀后感篇十一
看過這本書后，對(duì)我產(chǎn)生震撼效果的是這樣一句話：我活著是為了什么？考慮過這個(gè)問題但是從未得出愛、喜悅和和平這個(gè)答案。第二句話是：我為什么不快樂？因?yàn)槲铱偸亲非竽切┎淮碜约旱臇|西，失落了真實(shí)的自己，卻不斷的喂養(yǎng)自己的“小我”。第三句話是人的身心靈好比是一座房子，身是外部框架，心是軟裝潢而靈則是內(nèi)在空間。我的擔(dān)心、害怕和恐懼都是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在力量不夠強(qiáng)大，總是把希望寄托在外在事物上。自己以前遇到事情一觸即發(fā)，特別容易動(dòng)怒，事后又會(huì)覺得自己很沒素質(zhì)、很自責(zé)，看過書后我才知道這是自己勝肽的需求，我要做的就是對(duì)事情的臣服，接納當(dāng)下，而不是徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)帯?BR> 其實(shí)最重要的是把書中所說的運(yùn)用到實(shí)際，我舉兩個(gè)例子：昨天中午一學(xué)生家長(zhǎng)打我電話說小孩中午到我們辦公室熱飯，可是老師不允許，問我是什么原因？掛斷電話后，我又怪罪自己這個(gè)班主任沒當(dāng)好，擔(dān)心家長(zhǎng)認(rèn)為我不夠關(guān)心學(xué)生，可是也就一個(gè)念頭而已，我想到書中說的我不是我的思想，我要看清楚小我的虛假認(rèn)同，內(nèi)心立刻平靜下來。下午我了解了具體情況并不像家長(zhǎng)說的那樣，同時(shí)告訴那位學(xué)生原因并安排了另一個(gè)地方，問題解決了。
當(dāng)然，除了以上一些收獲之外，我還有很多地方?jīng)]有深入理解并運(yùn)用，比如，如何與自己的身體對(duì)話，與身體聯(lián)結(jié)？很多負(fù)面情緒都有它的源頭，如何找到那個(gè)屬于自己的源頭呢？當(dāng)負(fù)面情緒來臨時(shí)，如何臣服于它？像這些深層次的操練我還很欠缺，因此向內(nèi)探索的路很長(zhǎng)，不過我已經(jīng)體會(huì)到它帶給我不一樣的人生，最后感謝學(xué)校組織的這場(chǎng)活動(dòng)，也希望有經(jīng)驗(yàn)的老師能提供更好的資源共享！
遇見未知的自己讀后感篇十二
這是一本修身心靈的書，看到一半，就會(huì)覺得有些枯燥，難以消化的，但堅(jiān)持讀下去，就會(huì)有所感悟。
當(dāng)今社會(huì)，工作壓力大，人才競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)，婚姻的強(qiáng)迫性和隨屬性多，方方面面的不如意給人的心靈帶來很多困擾。有的人心靈敞亮，不鉆牛角尖，就會(huì)少了很多煩惱，多了很多機(jī)會(huì)和快樂。有的人心地狹窄，就會(huì)困在自己的柵欄里，再也突破不了自己的心門，看不到廣闊的天空，半生都讓自己活在煉獄里，不得安寧。
其實(shí)要說舒心，誰能說自己是絕對(duì)的快樂?人要顧忌很多，想要的很多，付出了很多，收獲的卻不一定如期望的結(jié)果那樣豐厚。這是人生經(jīng)歷的必然，不能總是耿耿于懷，要勇于放開那份沉重，積極地向前看，才能看到希望和未來。
這本書給我的感觸有一點(diǎn)很深刻：人要學(xué)著問自己，我是誰?我想要什么?
很多受到煩惱困擾的人肯定沒有好好地問過自己，為什么自己把自己困在煩惱里不能逃脫出來，而是一再深陷其中，不能自拔。其實(shí)就是缺乏自問，自審的勇氣。
對(duì)于感情傷害，很多人都只看到自己遭受的委屈，不肯直面自己的錯(cuò)誤，一再地把責(zé)任規(guī)劃給對(duì)方，好讓自己有理由去指責(zé)去恨，或者獲取旁觀者的同情，殊不知，越是這樣，越是把自己逼向了死角，把自己逼上了不想回頭的路。
我們?nèi)圩约河H愛的人，總是以各種借口去強(qiáng)加給對(duì)方，讓對(duì)方順著自己的意愿去做，好像這樣才是愛?？赐赀@本書以后我才明白，愛，其實(shí)更應(yīng)該懂得放手，不要事事干預(yù)，事事操辦，這樣既疲累了自己，也傷害了對(duì)方，讓對(duì)方變成一個(gè)無所事事，甚至頹廢的人。
為人處世時(shí)，我們的心態(tài)決定著周圍人的人際圈兒，跟你走得近的，說的來的，都和你在同一個(gè)磁場(chǎng)里共振，引起了正能量的共鳴，這就是同味相投。相反，有些人總是讓人難以接近，人們都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，那說明你的能量磁場(chǎng)在排斥，那是你自己本身無法發(fā)覺的對(duì)人的一種潛在拒絕。如果你要改變這種狀態(tài)，首先要改變自己，看看自己的心，到底想要做什么，而不是委屈和抱怨，靠虛華的語言獲取同情和駐足。
我們的大腦是一個(gè)智能過濾器，在眾多的信息中，多數(shù)是按照自己的潛意識(shí)狀態(tài)去留存自己想要的，失去了很多公平分析的機(jī)會(huì)，只要我們能認(rèn)真地檢視自己，站在另一個(gè)角度去看看問題，就一定能讓自己的心慢慢變得平和寬大。
多回頭看看，哪些是應(yīng)該保留的，哪些是應(yīng)該放棄的，哪些是無法改變的，哪些是應(yīng)該臣服的，用一顆自然地真正的自我之心去接受和放下。
一個(gè)人，要能看透真我，做到真愛，喜悅與和平，才會(huì)真得找到幸福的所在。我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ?，尋找求索，也許就會(huì)在某一天，找到或者遇見，那個(gè)未知的自己。
遇見未知的自己讀后感篇十三
我們單位發(fā)了《遇見未知的自己》這本書，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書看完了，這本書是有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。第一次看時(shí)很不好理解,最近又重讀《遇見未知的自己》這本書,看后有了一定的啟發(fā)。這本書要多看幾遍才能慢慢有所體會(huì),它告訴了我們什么是小我，什么是真我。
我們每個(gè)人在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識(shí)的把自己擺在“弱者”“無能為力”這種狀態(tài)下，覺得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實(shí)我心里很明白，這是一種不負(fù)責(zé)任的逃避，把失敗的原因都?xì)w咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書中，我知道了原來我們可以從很多角度來看待自己，在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的正確性讀了這本書我總結(jié)了以下4點(diǎn)：1活在當(dāng)下，停止無謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對(duì)家人，家庭，朋友和愛4用靈魂來面對(duì)自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我應(yīng)該學(xué)著把事情看淡。這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得。
我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書，細(xì)細(xì)品味。
遇見未知的自己讀后感篇十四
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自我?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自我。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自我，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自我，讓我們離最真實(shí)的自我越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自我的內(nèi)心。無法預(yù)測(cè)未知的自我，只能用自我的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自我m。simayi和生活。遇事時(shí)，多看看自我，從自我找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自我。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，探尋未知的自我。
其實(shí)，無論在書中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自我消失的問題，當(dāng)碰到問題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來，真的不算什么。
很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
遇見未知的自己讀后感篇十五
我們身處于一個(gè)欲望與壓力并存的社會(huì)中，常常使自己成為情緒的奴隸，我們往往有這樣或者那樣的`糟糕經(jīng)歷而又被情緒所左右的時(shí)刻?！队鲆娢粗淖约骸愤@本書用樸實(shí)卻充滿智慧的語言，講述了名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與一位哲學(xué)老人的對(duì)話，通過這些對(duì)話與女主人公的自我重新認(rèn)識(shí)表達(dá)了作者對(duì)人生課題與智慧的理解。
收獲之一：學(xué)會(huì)控制情緒的方法
鑒于文中的提醒，首先要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)“臣服”。
我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。
如何接受現(xiàn)實(shí)？
對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞的?BR> 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪兴龅降拇蠖鄶?shù)人并不是我們自己生命的主人，遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該向內(nèi)看，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒相處，應(yīng)該“承認(rèn)它的存在，接受它，放棄對(duì)它的需要”。從內(nèi)在找原因，應(yīng)行之有效地分析解決，這種實(shí)踐能讓自己冷靜下來，減少情緒的發(fā)生與維持的時(shí)間，學(xué)著去做一個(gè)內(nèi)心有力量有張力的人。
收獲之二：關(guān)注自身的身體健康
原文中，我非常認(rèn)同的一段話“我們雖然講＇突破身體的障礙＇，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽身體的信息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條道路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像那一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行，講心靈的追求也是枉然?！?BR> 為什么要控制情緒？因?yàn)榍榫w會(huì)使我們的身體受苦。愛護(hù)自己的身體，破解身體障礙的方式，就是去聯(lián)結(jié)自己的身體，運(yùn)動(dòng)和健身，使身體通過動(dòng)作與意識(shí)聯(lián)結(jié)在一起，放松身體，將注意力放在此刻發(fā)生的事情上，可以讓你更容易活在當(dāng)下。
就像張德芬說的：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。所有外界的人、事、物其實(shí)都是自我內(nèi)在的投射，一個(gè)人只有真正地認(rèn)識(shí)自我、接納自我，才有可能更好地去愛別人，以及愛這個(gè)世界。把這本書分享給大家，希望大家也能在逆境時(shí)喚醒那個(gè)沉睡的自己，遇見未知的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程。
如果你存在“為什么我不快樂？”“為什么我不能擁有自己想要的生活？”這樣的問題，不妨看看這本書，它將和你從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又應(yīng)該如何操控身心，同時(shí)還可以為你提供如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，讓你解脫思想、情緒和身體的桎梏。
我們終究想要追求的是“愛、喜悅、和平與真我”。
值得一提的是書中的插圖十分精美而具有哲思，閱讀時(shí)給人以寧靜與深思的享受，在這里分享兩張插圖給大家欣賞。
遇見未知的自己讀后感篇十六
故事的開頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單的人”開始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，漸漸填補(bǔ)不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。
猛然看到這個(gè)開頭就被吸引住，似乎感覺主人公的心理狀態(tài)竟和過去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓罚俊薄ⅰ叭松拖褚粓?chǎng)戲”、“這個(gè)世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個(gè)詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來了。如果問人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)利、健康、愛和快樂。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛、喜悅、和平。原來我們追求的東西追根到底就是這么簡(jiǎn)單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時(shí)，我們竟是那樣的倉促不安，不知所措，我們失落了最真實(shí)最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時(shí)，我們也就離愛、喜悅、平和越來越遠(yuǎn)。
生活里，我們何嘗不是每場(chǎng)戲里面的演員？我們無時(shí)無刻不在盡力做一個(gè)好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時(shí)會(huì)遮蓋了我們的真我，這就是每個(gè)人內(nèi)在的真我。正如“沒有吃過冰淇凌的人不會(huì)對(duì)冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛、喜悅、平和正是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實(shí)不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無法摘下面具，因?yàn)檎旅婢吆笫窃鯓拥囊粋€(gè)自己，連我們自己都害怕面對(duì)。
這本書里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識(shí)到其中的兩千位的信息。所以我們會(huì)選擇性地去看東西，并且以此來體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的東西大腦就會(huì)自動(dòng)排除掉。每個(gè)人的價(jià)值觀和成見就是這樣形成的。因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會(huì)有些許害怕，一瞬間懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說的確實(shí)是事實(shí)，對(duì)于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。
通過仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個(gè)很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個(gè)同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛、喜悅、平和。這個(gè)同心圓也表示了最最真實(shí)的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開外衣才能看到感受到最真實(shí)的自己。
其實(shí)，這本書我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘?huì)感到不快樂的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。
首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說法。在我看來，比較通俗的說法就是運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡(jiǎn)單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心的對(duì)話與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時(shí)，要對(duì)自己說：“我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對(duì)它的需要?！笨匆娝?，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對(duì)它的需要，這樣負(fù)面情緒就會(huì)自己離開。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對(duì)于這一點(diǎn)我真的深有體會(huì)。此后，再遇到不順心的事情我就會(huì)告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無論如何抱怨，后悔都不會(huì)有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。
看完整本書最大的感覺就是德芬老師還是在說一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是樂觀的看待所有的問題?！皹酚^”這個(gè)詞被無數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個(gè)呢？也許是不知道該從何做起吧?？催^德芬老師的書后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開始，告訴自己要看開，要開心。“明月松間照，清泉石上流?！碧竦奈覀?，都從現(xiàn)在開始每天對(duì)自己說一句激勵(lì)自己讓自己開心的話。這也應(yīng)該是讓我們得到幸?？鞓纷詈?jiǎn)單的方法吧！
遇見未知的自己讀后感篇十七
《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰？沒有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。
作者說，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。
遇見未知的自己讀后感篇十八
這幾天一下班就在讀張德芬的《遇見未知的自己》一書，看后很是感慨，現(xiàn)代人面對(duì)快速變遷的社會(huì)，修養(yǎng)與欲望明顯不成比例，反求諸己，修心，正心，養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。書中有一句話堪稱經(jīng)典：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以琢磨。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生減速慢行的彷徨時(shí)期，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切真相才能水落石出。
書中說，這個(gè)世界是由什么組成的呢？能量的爭(zhēng)奪！這確實(shí)給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?！日本的江本勝博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓水分別聽音樂，讀文章，接受電池波。然后分別冰凍兩小時(shí)觀察狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)水的結(jié)冰程度會(huì)因?yàn)槁牭剑吹?，接受到發(fā)生很大的變化！還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是分別把三碗同樣的米飯放在一起，第一碗米飯每天對(duì)它說我愛你，你很漂亮，第二碗你不理它，第三碗對(duì)它說它很難看，結(jié)果一個(gè)星期過后第一晚米飯只是有點(diǎn)泛黃，第二碗發(fā)霉發(fā)臭，第三晚還算好點(diǎn)，這些實(shí)驗(yàn)證實(shí)了一個(gè)觀點(diǎn)，世界上任何事物都是有能量的。
我們大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但我們只能意識(shí)到兩千位的信息，所以我們會(huì)有選擇的去看東西，并且以此來體驗(yàn)這個(gè)世界上的人和事物。至于如何選擇，就是受個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約束俗成的觀念，信念，標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀等的影響。完全是因人而異的，所以每個(gè)人環(huán)顧四周看到的是自己想看到的東西，其它的大腦會(huì)自動(dòng)排除，所以每個(gè)人的價(jià)值觀和成見也是這樣形成的。還有如果你不斷重復(fù)的做某件事情，從生理學(xué)角度我們神經(jīng)細(xì)胞就會(huì)建立長(zhǎng)期固定的關(guān)系，比方說每天你都生氣，感到挫折，每天都很痛苦悲慘，那么你每天都在重復(fù)地為那張網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)連接和整合，這就變成了你的一個(gè)情緒模式。還有更糟糕的是當(dāng)我們身體層面和大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上分泌一種叫做“勝肽”的物質(zhì)。隨著細(xì)胞跑到我們?nèi)砀魈?，久而久之我們的身體就會(huì)對(duì)某種勝肽產(chǎn)生依賴感，如果你長(zhǎng)久不生氣的話你的細(xì)胞會(huì)有生理需求逼著你去發(fā)脾氣。這個(gè)是很恐怖的，就像吸毒上癮一樣！
總結(jié)所有的人事物都是你內(nèi)在的折射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境由任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候要記得向內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方又被觸痛了，看看自己是不是還有陰影還沒整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的不可改變，不可抗拒的事物上，先在內(nèi)在層面做個(gè)調(diào)和整理。然后再集中精力去應(yīng)付那些外在可改變的事物。
每個(gè)發(fā)生在身上的事件都是一份禮物，只是有的禮物包裝比較難看，讓我們心懷怨恨和心存恐懼，所以它可以是個(gè)災(zāi)難也可以是個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心的拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受它內(nèi)在的蘊(yùn)藏的豐盛美好，因?yàn)檫@是上天精心為你打造的禮物！
遇見未知的自己讀后感篇十九
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上面還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視!也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的
勵(lì)志
書籍，人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長(zhǎng)的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌;追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛铮麄兊乃枷牒颓楦袔е欢ǖ哪芰空饎?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，
珍惜時(shí)間
和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書，修心，養(yǎng)心，正心。
遇見未知的自己讀后感篇二十
這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”
記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！?BR> 我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。
如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因?yàn)閭€(gè)人的心態(tài)和角度的差異。當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛，對(duì)生活的執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來不曾意識(shí)到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時(shí)地停下來好好思考一下這個(gè)問題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標(biāo)越來越近，抑或是越來越遠(yuǎn)？這樣，我們對(duì)某些事情上做出抉擇的時(shí)候就不會(huì)隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現(xiàn)了自己的真正目標(biāo)。忙碌的生活是充實(shí)的，有時(shí)也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地對(duì)生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標(biāo)、有動(dòng)力，并且能讓我們少走一些彎路。
遇見未知的自己讀后感篇二十一
這是一本心理小說，小說的故事很俗套，但卻引人入讀。看著這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多自己與主人公同樣的問題，甚至有些是你正在遇到的問題，所以往往讀到這時(shí)候，自己反而比主人公還要急切的想知道求解的方法，于是恨不得趕緊讀到重點(diǎn)的地方，一解心頭之憂。
在里面有這一句“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。最初看到這句話的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
(1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來完成。
(2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。或許每個(gè)人都希望像若菱一樣，擁有一個(gè)可以指導(dǎo)人生，排憂解難的老人；或許每個(gè)人都想像若菱一樣，能一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)清自己變得強(qiáng)大起來；或許每個(gè)人都愿像若菱一樣，可以有一個(gè)特殊而寶貴的經(jīng)歷。這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專業(yè)的術(shù)語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了；更艱難的是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過程。有些時(shí)候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。從書中我明白了接受自己，努力改變可以改變的事情。從我們出生的那天起，就注定了我們的先天條件，人人生來就是不平等的，那么我們可以通過后天努力，打造尋找屬于自己的一片天地。其他人的事情，我無法改變，我接納，而我能改變的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。
遇見未知的自己讀后感篇二十二
美國的富蘭克林曾經(jīng)說過：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失去信心，你也許永難挽回。可見，一個(gè)人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復(fù)信心更是重要。在《唯一的聽眾》這篇課文中，作者就是這樣一個(gè)失去了信心的人，然而，一位素不相識(shí)的老教授卻用自己的愛心，無私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動(dòng)的變化和老教授的語言變化兩條線索展開，記敘了我在一位音樂教授用愛心無私的幫助下，從沒有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成千上萬的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了我對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句詩一般的語言深深的印在我的心里：我停下來時(shí)，她總不忘說上一句：真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著一種從未有過的感覺。這從未有過的感覺就是被人肯定、欣賞的快樂，而這恰恰就來自于老人的陪伴與夸獎(jiǎng)。老人并沒有指點(diǎn)我如何拉琴，她只是用自己詩一般的語言幫助我重新找回自信，激勵(lì)我刻苦練習(xí)。其實(shí)，如果沒有老教授每天的這句話，也許作者就永遠(yuǎn)也沒有為成千上萬的觀眾演奏的機(jī)會(huì)，可見，老教授的語言是多么的重要。這句話也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠有愛心的高明老教授，一位勤學(xué)苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復(fù)信心更是重要。然而，作者的變化就是來自于老教授的愛護(hù)、關(guān)懷，她用自己的愛心幫助他人，用自己詩一般的語言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見過這樣一位能理解你、關(guān)愛你、寬慰你的聽眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實(shí)，文中的作者是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅艘晃挥脨坌膸椭睦辖淌?，雖素不相識(shí)，但是依然無私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠(yuǎn)用愛心幫助他人，這個(gè)世界一定會(huì)更加美好！
遇見未知的自己讀后感篇一
記得特別清楚，這本書是在20年的夏天看的。對(duì)于一個(gè)不喜歡讀書的人，我花了兩天的時(shí)間看完這本書，原因在于當(dāng)時(shí)處于極度難以自控的情緒當(dāng)中無法出來，因?yàn)槁犝f看書可以讓人心靜，就在周末的時(shí)候窩在家中進(jìn)行自我解救。
一開始當(dāng)然是難以靜下心來的，而且這本書講的是關(guān)于靈修的，剛開始根本讀不懂，我也奇怪，明明是中國漢字，每個(gè)都認(rèn)識(shí)，但是連起來卻不明白想要表達(dá)的意思。但是當(dāng)我硬著頭皮堅(jiān)持讀下去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這本書還是有一定的治愈功效的。
說說我印象比較深的幾句話吧，即使現(xiàn)在我依然記得。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦源自于你對(duì)事情的解釋，痛苦是你自己創(chuàng)造出來的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。
這句話真的讓我醍醐灌頂，當(dāng)時(shí)我正處于自我的痛苦和懷疑之中，看到這句話的時(shí)候，我不禁想到了我自己，那我現(xiàn)在痛苦什么呢，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的事情為什么會(huì)讓我痛苦呢，別人怎么不痛苦呢。仔細(xì)想想，對(duì)啊，這不就是我自己對(duì)這件事的理解所產(chǎn)生的的感受讓我自己痛苦了嗎？所以這個(gè)痛苦確實(shí)是我自己創(chuàng)造出來的，事情本身是沒有任何問題的，是客觀存在的，如果我不站在我的角度，或者說換種想法去理解這個(gè)事情，會(huì)不會(huì)不同，事實(shí)證明，會(huì)。畢竟我在跟我的同事和朋友去講這件事情的時(shí)候他們首先想法跟我不同，并且也不痛苦。也可能是自我催眠吧，但是我覺得還是挺有用，這句話，我也一直會(huì)用來安慰身邊的朋友，仔細(xì)去解讀或者思考這句話，就會(huì)覺得很有哲理。
自己的價(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。
當(dāng)時(shí)的我在工作中也遇到了一些問題，遭到領(lǐng)導(dǎo)的一些降維打擊，讓我一度懷疑自己，陷入無盡的痛苦折磨中，迷茫糾結(jié)，不知道路在何方。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我豁然開朗，我為什么要讓別人來評(píng)價(jià)我，為什么我要認(rèn)可別人的評(píng)價(jià)，因?yàn)閯e人對(duì)我的評(píng)價(jià)自己痛苦。我自己是什么樣子的，或者自己具有什么樣的特質(zhì)，自己在你一定程度是了解一些的，雖說不是多么優(yōu)秀，但至少不比同事們差到哪去，為什么要杞人憂天就因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的一些話呢。我的價(jià)值憑什么要讓他來評(píng)判，我為什么要讓她搞的我自己不開心。想到這些，其實(shí)也就走出了自己因被領(lǐng)導(dǎo)降維打擊而自我否定的怪圈。
說來也怪，之后的我，慢慢的越來越好，有些不需要在意的話聽聽就過去了，心情也比之前好了許多，回過頭看，有時(shí)候，所謂的領(lǐng)導(dǎo)的一些評(píng)判真的對(duì)么？我們?cè)谏罟ぷ髦幸搽y免會(huì)遇到這些事情，但只需記?。鹤约旱膬r(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。一定要做好判斷，自己的不足可以想辦法去提升，但是不是自己的問題，或者當(dāng)別人刻意拿你的短板跟別人的長(zhǎng)處比較，再或者比較根本沒有任何意義的時(shí)候，千萬保持鎮(zhèn)定，相信自己，肯定自己，你是最棒的！
最后，送書里的一句話給你也給我：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
遇見未知的自己讀后感篇二
《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮。
“我們?cè)谧非蟮牡降资鞘裁?？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同?？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對(duì)各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評(píng)的時(shí)候，又有幾根手指對(duì)著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會(huì)給你帶來不可預(yù)見的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八?，破譯情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！
遇見未知的自己讀后感篇三
每個(gè)人都在追求的東西，按我上文的分析說是感知到足夠多的東西，但來自于別人的認(rèn)可更好(凡是提到你的都在證明你存在無論褒貶)。感知‘物’于是有了財(cái)富，別人認(rèn)可于是有了權(quán)力、犯罪。小愛、快樂、健康都是由人的本能決定，與“我”無關(guān)。喜悅與和平表示我們的“我”滿足了，它受到了足夠的證明。只有喜悅與和平了，才會(huì)產(chǎn)生大愛，大愛應(yīng)是愛一切，包括這個(gè)世界上的每樣事物。書中說的父母對(duì)小孩的真愛也是大愛的一部分。
潛意識(shí)=真我=愛、喜悅與和平。愛、喜悅與和平就是一種滿足感，不再對(duì)周圍事物有更多要求，因?yàn)闈M足了，所以能付出不求回報(bào)。其實(shí)就是一種“中”的狀態(tài)。而潛意識(shí)為所有動(dòng)物所共有，在經(jīng)過無數(shù)年的自然進(jìn)化，只有“中”的能活下來。因?yàn)椤爸小逼鋵?shí)代表繁衍，無爭(zhēng)斗，凡是內(nèi)斗厲害的生物都活不長(zhǎng)。至于肉食動(dòng)物的獵食是本能并非潛意識(shí)。本能=潛意識(shí)+生存技能。人類和動(dòng)物的嬰兒表現(xiàn)的是潛意識(shí)。
現(xiàn)代人在進(jìn)行一場(chǎng)能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)。依據(jù)我上文的分析：我們可以不要爭(zhēng)奪，只要互相評(píng)價(jià)就能滿足，即我提到你，你提到我，并且讓雙方都知曉。當(dāng)人數(shù)足夠時(shí)，我們就可獲得喜悅與和平。但像讓潛意識(shí)把愛、喜悅與和平傳遞給“我”，我覺得還是很難的。對(duì)于動(dòng)物來說，愛、喜悅與和平?jīng)]被本能掩蓋，而人類被“我”掩蓋了。
我可以理解為思想、情緒會(huì)發(fā)出一股無形的能量波，而且能量波范圍很大，但并不能說明思想與情緒本身是能量。第七章說萬物皆能量，我認(rèn)為物質(zhì)是由能量壓縮而成，但物質(zhì)不直接等于能量，故物質(zhì)不可能直接表示出能量的性質(zhì)。
我們?nèi)说谋拘圆辉试S“完美”的存在。舉例：故事情節(jié)一波三折是不是更吸引人，任務(wù)難度越難是不是更令人印象深刻，為什么我們對(duì)容易得來的不珍惜，而對(duì)千辛萬苦得來的東西卻視若珍寶。原因是“我”需要感知更多的東西，所以事物必須有一定的復(fù)雜性才會(huì)吸引人。所以，永遠(yuǎn)不要完美，一個(gè)游戲玩完了(完美了)，當(dāng)然是刪掉，一個(gè)職位坐到最高了(完美了)，當(dāng)然是退休，這就是“功成身退”。
潛意識(shí)是“中”，故不會(huì)有什么取向，不過在生活中會(huì)有一些條件反射經(jīng)過反復(fù)出現(xiàn)后沉淀入潛意識(shí)中。所以不會(huì)存在乘客是真我。難道我們?nèi)祟惢ㄙM(fèi)了幾百萬年進(jìn)化出來的意識(shí)這么差，假若真我真能發(fā)號(hào)施令，那還進(jìn)化出意識(shí)干什么。其根本原因是真我或說潛意識(shí)無法主動(dòng)發(fā)號(hào)施令，故才進(jìn)化出意識(shí)這個(gè)完全主動(dòng)的新精神。
人一生下來確實(shí)有一些先天的不同，就像星座、算命一樣，它們能算出人的一些基本特質(zhì)。我覺得很有可能是我們?cè)谔哼^程中吸收了一些當(dāng)時(shí)季節(jié)里一種特有的能量，于是形成了不同的人的特質(zhì)。
經(jīng)過出生時(shí)的驚嚇使真我與我們分離?我不這么認(rèn)為。應(yīng)該是意識(shí)主動(dòng)、潛意識(shí)被動(dòng)生效，它們兩個(gè)相反，故才分離的。不過為了保持使我們感覺“我們是和世界一體的”而不斷抓取新物質(zhì)，這個(gè)想法很好，畢竟我們是胎兒時(shí)感覺我們與母體是一體的。
遇見未知的自己讀后感篇四
這是一個(gè)陽光明媚的周末，早早的沒了覺，早起，繼續(xù)讀完新買的書。
《遇見未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通讀全文，覺得文字簡(jiǎn)單而淺顯，可能正是因?yàn)椴皇谴箨懭?，所以出現(xiàn)這樣的文字，縱是可以理解。但文字的好與壞，并不重要，用佳琳同學(xué)的話講，她并不是專業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字，在跳進(jìn)視野，融入心靈的瞬間，可以甩開那些桎梏，忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比，這本書有那么一點(diǎn)讓我覺得失望。可能是吹毛求疵吧。！
也罷，總歸也是收獲大于遺憾，那么來看看這本書留給我的感悟吧。
《遇見未知的自己》是一本都是心靈修行課，是一本心靈小說，作者張德芬是臺(tái)灣人。在新浪開了博客，關(guān)注者頗多。他在書中提了許多觀點(diǎn)，但是有幾點(diǎn)我覺得很有感悟，這與佳林看完后的感受相同?？赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼隆?BR> 比如說，我一直認(rèn)為自己的任何思想是都是正確的，從來不審視自己思想的正確性。書上告訴我們，任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)自我審視，自我反省。再比如說，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，要學(xué)會(huì)臣服，不能過度的糾結(jié)，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，改變不了。要豁達(dá)和開朗一些。再比如，我們的生活只所以那么累那么痛苦，也是因?yàn)樽约涸斐傻?。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因?yàn)橥纯嗍莵碜阅銓?duì)事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。
這些文字，多少有些觸及到我，這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來形容：發(fā)生—放下—?dú)w結(jié)—遺忘。
寫下這篇文字的沖動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)榭赐赀@本書后，書中智者的一封信，整本書，除了上述觀點(diǎn)，這封信，是全書的高潮或者說精華部分。那么我摘錄下來，跟大家共享。
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到您的茁壯成長(zhǎng)，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨行前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯茨膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己還有哪些陰影沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，至少有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心、細(xì)心的拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
這個(gè)清晨，光著腳丫子在地上敲字，有加濕器飄出的濕潤的空氣，有玻璃窗投射進(jìn)的明亮的陽光，有釋然或者愉悅的心境。
好吧，我也要在未來的日子，時(shí)刻照顧我的本身，親吻我的真我
遇見未知的自己讀后感篇五
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁…入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
遇見未知的自己讀后感篇六
《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開始看的時(shí)候感覺很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，你就會(huì)覺得很無趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書中還提到了我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉淼拿婺俊莻€(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺察”呢？我認(rèn)為書中所說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒關(guān)系。思想――檢視，也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，是我們所無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見未知的自己讀后感篇七
“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕]能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣堋Ｔ谝粋€(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞€(gè)問題大吵了一架，若菱一個(gè)人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話，沒想到老人問了她一個(gè)問題“你是誰”，這個(gè)問題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問離開了小屋，回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點(diǎn)意外。
為了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績(jī)；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長(zhǎng)，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾栴}的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷。“真我”決定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松?，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實(shí)，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來。
遇見未知的自己讀后感篇八
剛剛放下《遇見未知的自己》，感覺心情很沉重，同時(shí)也很慶幸。沉重的是，如果我不看這本書的話，也許我會(huì)永遠(yuǎn)都生活在自己給自己設(shè)定的條條框框中，找不到我真正需要的，從而讓生活中外在的事務(wù)主宰著我自己的情緒，就這樣度過一生。慶幸的是我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)稱不上秘密的秘密，能從中學(xué)到一些自我調(diào)節(jié)的方式，并真正了解自己，聯(lián)結(jié)自己的內(nèi)在，找回真正的自我。
看了張老師的書，我覺得我現(xiàn)在首先需要做的就是消除這種心理。而消除的第一步就是要接納這種感受，這種怕別人笑話的感受，自卑的感受，我閉上了眼睛，充分去感覺這種感受，覺得心里很難受。然后我問自己，這種感受對(duì)我有幫助嗎？很顯然，沒有任何幫助；這種感受我需要嗎？我當(dāng)然不需要。可是它是存在的，我允許它存在嗎？是的，我允許它存在。因?yàn)樗皇且环N感覺而已，并不能代表任何東西。那么我是否可以放下這種感覺呢？是的，我要放下這種感覺。我深呼吸，告訴自己，放下這種感覺。
忽然，我覺得心里真的很平靜。想想我當(dāng)初讀這本書的時(shí)候，還有一點(diǎn)不屑的感覺，覺得怎么可能一下子就平靜了呢？但是如果真的這樣做了，就是能感受到一種平靜。如果所有負(fù)面的情緒，感覺都能就此放下，同時(shí)再加入一些正面的情緒，感覺。我相信真的可以心想事成！
我把這篇文章分享給大家，一個(gè)是希望大家有時(shí)間可以翻一翻這本書，尤其是遇到挫折的時(shí)候，想不開的時(shí)候。另一個(gè)就是想告訴大家，我以后寫的東西都要和你們分享，我不再認(rèn)為我的寫作能力很差了，我會(huì)在不斷的讀寫鍛煉中加強(qiáng)我的寫作能力，因?yàn)槲铱梢?，我可以寫出好的東西！
遇見未知的自己讀后感篇九
看過之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?，著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力?！薄罢?qǐng)問你在找什么？”男子問?！拔业能囪€匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說?！澳愦蟾旁谀膫€(gè)位置，怎么掉的？”女子指向另一個(gè)暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的?！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎?？”女子理直氣壯地回答：“那里沒有燈呀，怎么找得到?！边@是一個(gè)看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?，自己想要的快樂時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤奖砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方！
書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己；當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！
最喜歡的一段話：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！
這本書，給我?guī)淼氖且恍?duì)生命，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會(huì)了更寬容，更包容，讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會(huì)喜悅，和平。
遇見未知的自己讀后感篇十
《遇見未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！” “我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中。
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧。
遇見未知的自己讀后感篇十一
看過這本書后，對(duì)我產(chǎn)生震撼效果的是這樣一句話：我活著是為了什么？考慮過這個(gè)問題但是從未得出愛、喜悅和和平這個(gè)答案。第二句話是：我為什么不快樂？因?yàn)槲铱偸亲非竽切┎淮碜约旱臇|西，失落了真實(shí)的自己，卻不斷的喂養(yǎng)自己的“小我”。第三句話是人的身心靈好比是一座房子，身是外部框架，心是軟裝潢而靈則是內(nèi)在空間。我的擔(dān)心、害怕和恐懼都是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在力量不夠強(qiáng)大，總是把希望寄托在外在事物上。自己以前遇到事情一觸即發(fā)，特別容易動(dòng)怒，事后又會(huì)覺得自己很沒素質(zhì)、很自責(zé)，看過書后我才知道這是自己勝肽的需求，我要做的就是對(duì)事情的臣服，接納當(dāng)下，而不是徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)帯?BR> 其實(shí)最重要的是把書中所說的運(yùn)用到實(shí)際，我舉兩個(gè)例子：昨天中午一學(xué)生家長(zhǎng)打我電話說小孩中午到我們辦公室熱飯，可是老師不允許，問我是什么原因？掛斷電話后，我又怪罪自己這個(gè)班主任沒當(dāng)好，擔(dān)心家長(zhǎng)認(rèn)為我不夠關(guān)心學(xué)生，可是也就一個(gè)念頭而已，我想到書中說的我不是我的思想，我要看清楚小我的虛假認(rèn)同，內(nèi)心立刻平靜下來。下午我了解了具體情況并不像家長(zhǎng)說的那樣，同時(shí)告訴那位學(xué)生原因并安排了另一個(gè)地方，問題解決了。
當(dāng)然，除了以上一些收獲之外，我還有很多地方?jīng)]有深入理解并運(yùn)用，比如，如何與自己的身體對(duì)話，與身體聯(lián)結(jié)？很多負(fù)面情緒都有它的源頭，如何找到那個(gè)屬于自己的源頭呢？當(dāng)負(fù)面情緒來臨時(shí)，如何臣服于它？像這些深層次的操練我還很欠缺，因此向內(nèi)探索的路很長(zhǎng)，不過我已經(jīng)體會(huì)到它帶給我不一樣的人生，最后感謝學(xué)校組織的這場(chǎng)活動(dòng)，也希望有經(jīng)驗(yàn)的老師能提供更好的資源共享！
遇見未知的自己讀后感篇十二
這是一本修身心靈的書，看到一半，就會(huì)覺得有些枯燥，難以消化的，但堅(jiān)持讀下去，就會(huì)有所感悟。
當(dāng)今社會(huì)，工作壓力大，人才競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)，婚姻的強(qiáng)迫性和隨屬性多，方方面面的不如意給人的心靈帶來很多困擾。有的人心靈敞亮，不鉆牛角尖，就會(huì)少了很多煩惱，多了很多機(jī)會(huì)和快樂。有的人心地狹窄，就會(huì)困在自己的柵欄里，再也突破不了自己的心門，看不到廣闊的天空，半生都讓自己活在煉獄里，不得安寧。
其實(shí)要說舒心，誰能說自己是絕對(duì)的快樂?人要顧忌很多，想要的很多，付出了很多，收獲的卻不一定如期望的結(jié)果那樣豐厚。這是人生經(jīng)歷的必然，不能總是耿耿于懷，要勇于放開那份沉重，積極地向前看，才能看到希望和未來。
這本書給我的感觸有一點(diǎn)很深刻：人要學(xué)著問自己，我是誰?我想要什么?
很多受到煩惱困擾的人肯定沒有好好地問過自己，為什么自己把自己困在煩惱里不能逃脫出來，而是一再深陷其中，不能自拔。其實(shí)就是缺乏自問，自審的勇氣。
對(duì)于感情傷害，很多人都只看到自己遭受的委屈，不肯直面自己的錯(cuò)誤，一再地把責(zé)任規(guī)劃給對(duì)方，好讓自己有理由去指責(zé)去恨，或者獲取旁觀者的同情，殊不知，越是這樣，越是把自己逼向了死角，把自己逼上了不想回頭的路。
我們?nèi)圩约河H愛的人，總是以各種借口去強(qiáng)加給對(duì)方，讓對(duì)方順著自己的意愿去做，好像這樣才是愛?？赐赀@本書以后我才明白，愛，其實(shí)更應(yīng)該懂得放手，不要事事干預(yù)，事事操辦，這樣既疲累了自己，也傷害了對(duì)方，讓對(duì)方變成一個(gè)無所事事，甚至頹廢的人。
為人處世時(shí)，我們的心態(tài)決定著周圍人的人際圈兒，跟你走得近的，說的來的，都和你在同一個(gè)磁場(chǎng)里共振，引起了正能量的共鳴，這就是同味相投。相反，有些人總是讓人難以接近，人們都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，那說明你的能量磁場(chǎng)在排斥，那是你自己本身無法發(fā)覺的對(duì)人的一種潛在拒絕。如果你要改變這種狀態(tài)，首先要改變自己，看看自己的心，到底想要做什么，而不是委屈和抱怨，靠虛華的語言獲取同情和駐足。
我們的大腦是一個(gè)智能過濾器，在眾多的信息中，多數(shù)是按照自己的潛意識(shí)狀態(tài)去留存自己想要的，失去了很多公平分析的機(jī)會(huì)，只要我們能認(rèn)真地檢視自己，站在另一個(gè)角度去看看問題，就一定能讓自己的心慢慢變得平和寬大。
多回頭看看，哪些是應(yīng)該保留的，哪些是應(yīng)該放棄的，哪些是無法改變的，哪些是應(yīng)該臣服的，用一顆自然地真正的自我之心去接受和放下。
一個(gè)人，要能看透真我，做到真愛，喜悅與和平，才會(huì)真得找到幸福的所在。我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ?，尋找求索，也許就會(huì)在某一天，找到或者遇見，那個(gè)未知的自己。
遇見未知的自己讀后感篇十三
我們單位發(fā)了《遇見未知的自己》這本書，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書看完了，這本書是有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。第一次看時(shí)很不好理解,最近又重讀《遇見未知的自己》這本書,看后有了一定的啟發(fā)。這本書要多看幾遍才能慢慢有所體會(huì),它告訴了我們什么是小我，什么是真我。
我們每個(gè)人在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識(shí)的把自己擺在“弱者”“無能為力”這種狀態(tài)下，覺得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實(shí)我心里很明白，這是一種不負(fù)責(zé)任的逃避，把失敗的原因都?xì)w咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書中，我知道了原來我們可以從很多角度來看待自己，在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的正確性讀了這本書我總結(jié)了以下4點(diǎn)：1活在當(dāng)下，停止無謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對(duì)家人，家庭，朋友和愛4用靈魂來面對(duì)自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我應(yīng)該學(xué)著把事情看淡。這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得。
我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書，細(xì)細(xì)品味。
遇見未知的自己讀后感篇十四
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自我?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自我。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自我，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自我，讓我們離最真實(shí)的自我越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自我的內(nèi)心。無法預(yù)測(cè)未知的自我，只能用自我的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自我m。simayi和生活。遇事時(shí)，多看看自我，從自我找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自我。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，探尋未知的自我。
其實(shí)，無論在書中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自我消失的問題，當(dāng)碰到問題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來，真的不算什么。
很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
遇見未知的自己讀后感篇十五
我們身處于一個(gè)欲望與壓力并存的社會(huì)中，常常使自己成為情緒的奴隸，我們往往有這樣或者那樣的`糟糕經(jīng)歷而又被情緒所左右的時(shí)刻?！队鲆娢粗淖约骸愤@本書用樸實(shí)卻充滿智慧的語言，講述了名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與一位哲學(xué)老人的對(duì)話，通過這些對(duì)話與女主人公的自我重新認(rèn)識(shí)表達(dá)了作者對(duì)人生課題與智慧的理解。
收獲之一：學(xué)會(huì)控制情緒的方法
鑒于文中的提醒，首先要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)“臣服”。
我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。
如何接受現(xiàn)實(shí)？
對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞的?BR> 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪兴龅降拇蠖鄶?shù)人并不是我們自己生命的主人，遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該向內(nèi)看，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒相處，應(yīng)該“承認(rèn)它的存在，接受它，放棄對(duì)它的需要”。從內(nèi)在找原因，應(yīng)行之有效地分析解決，這種實(shí)踐能讓自己冷靜下來，減少情緒的發(fā)生與維持的時(shí)間，學(xué)著去做一個(gè)內(nèi)心有力量有張力的人。
收獲之二：關(guān)注自身的身體健康
原文中，我非常認(rèn)同的一段話“我們雖然講＇突破身體的障礙＇，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽身體的信息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條道路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像那一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行，講心靈的追求也是枉然?！?BR> 為什么要控制情緒？因?yàn)榍榫w會(huì)使我們的身體受苦。愛護(hù)自己的身體，破解身體障礙的方式，就是去聯(lián)結(jié)自己的身體，運(yùn)動(dòng)和健身，使身體通過動(dòng)作與意識(shí)聯(lián)結(jié)在一起，放松身體，將注意力放在此刻發(fā)生的事情上，可以讓你更容易活在當(dāng)下。
就像張德芬說的：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。所有外界的人、事、物其實(shí)都是自我內(nèi)在的投射，一個(gè)人只有真正地認(rèn)識(shí)自我、接納自我，才有可能更好地去愛別人，以及愛這個(gè)世界。把這本書分享給大家，希望大家也能在逆境時(shí)喚醒那個(gè)沉睡的自己，遇見未知的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程。
如果你存在“為什么我不快樂？”“為什么我不能擁有自己想要的生活？”這樣的問題，不妨看看這本書，它將和你從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又應(yīng)該如何操控身心，同時(shí)還可以為你提供如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，讓你解脫思想、情緒和身體的桎梏。
我們終究想要追求的是“愛、喜悅、和平與真我”。
值得一提的是書中的插圖十分精美而具有哲思，閱讀時(shí)給人以寧靜與深思的享受，在這里分享兩張插圖給大家欣賞。
遇見未知的自己讀后感篇十六
故事的開頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單的人”開始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，漸漸填補(bǔ)不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。
猛然看到這個(gè)開頭就被吸引住，似乎感覺主人公的心理狀態(tài)竟和過去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓罚俊薄ⅰ叭松拖褚粓?chǎng)戲”、“這個(gè)世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個(gè)詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來了。如果問人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)利、健康、愛和快樂。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛、喜悅、和平。原來我們追求的東西追根到底就是這么簡(jiǎn)單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時(shí)，我們竟是那樣的倉促不安，不知所措，我們失落了最真實(shí)最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時(shí)，我們也就離愛、喜悅、平和越來越遠(yuǎn)。
生活里，我們何嘗不是每場(chǎng)戲里面的演員？我們無時(shí)無刻不在盡力做一個(gè)好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時(shí)會(huì)遮蓋了我們的真我，這就是每個(gè)人內(nèi)在的真我。正如“沒有吃過冰淇凌的人不會(huì)對(duì)冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛、喜悅、平和正是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實(shí)不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無法摘下面具，因?yàn)檎旅婢吆笫窃鯓拥囊粋€(gè)自己，連我們自己都害怕面對(duì)。
這本書里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識(shí)到其中的兩千位的信息。所以我們會(huì)選擇性地去看東西，并且以此來體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的東西大腦就會(huì)自動(dòng)排除掉。每個(gè)人的價(jià)值觀和成見就是這樣形成的。因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會(huì)有些許害怕，一瞬間懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說的確實(shí)是事實(shí)，對(duì)于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。
通過仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個(gè)很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個(gè)同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛、喜悅、平和。這個(gè)同心圓也表示了最最真實(shí)的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開外衣才能看到感受到最真實(shí)的自己。
其實(shí)，這本書我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘?huì)感到不快樂的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。
首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說法。在我看來，比較通俗的說法就是運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡(jiǎn)單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心的對(duì)話與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時(shí)，要對(duì)自己說：“我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對(duì)它的需要?！笨匆娝?，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對(duì)它的需要，這樣負(fù)面情緒就會(huì)自己離開。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對(duì)于這一點(diǎn)我真的深有體會(huì)。此后，再遇到不順心的事情我就會(huì)告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無論如何抱怨，后悔都不會(huì)有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。
看完整本書最大的感覺就是德芬老師還是在說一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是樂觀的看待所有的問題?！皹酚^”這個(gè)詞被無數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個(gè)呢？也許是不知道該從何做起吧?？催^德芬老師的書后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開始，告訴自己要看開，要開心。“明月松間照，清泉石上流?！碧竦奈覀?，都從現(xiàn)在開始每天對(duì)自己說一句激勵(lì)自己讓自己開心的話。這也應(yīng)該是讓我們得到幸?？鞓纷詈?jiǎn)單的方法吧！
遇見未知的自己讀后感篇十七
《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰？沒有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。
作者說，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。
遇見未知的自己讀后感篇十八
這幾天一下班就在讀張德芬的《遇見未知的自己》一書，看后很是感慨，現(xiàn)代人面對(duì)快速變遷的社會(huì)，修養(yǎng)與欲望明顯不成比例，反求諸己，修心，正心，養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。書中有一句話堪稱經(jīng)典：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以琢磨。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生減速慢行的彷徨時(shí)期，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切真相才能水落石出。
書中說，這個(gè)世界是由什么組成的呢？能量的爭(zhēng)奪！這確實(shí)給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?！日本的江本勝博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓水分別聽音樂，讀文章，接受電池波。然后分別冰凍兩小時(shí)觀察狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)水的結(jié)冰程度會(huì)因?yàn)槁牭剑吹?，接受到發(fā)生很大的變化！還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是分別把三碗同樣的米飯放在一起，第一碗米飯每天對(duì)它說我愛你，你很漂亮，第二碗你不理它，第三碗對(duì)它說它很難看，結(jié)果一個(gè)星期過后第一晚米飯只是有點(diǎn)泛黃，第二碗發(fā)霉發(fā)臭，第三晚還算好點(diǎn)，這些實(shí)驗(yàn)證實(shí)了一個(gè)觀點(diǎn)，世界上任何事物都是有能量的。
我們大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但我們只能意識(shí)到兩千位的信息，所以我們會(huì)有選擇的去看東西，并且以此來體驗(yàn)這個(gè)世界上的人和事物。至于如何選擇，就是受個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約束俗成的觀念，信念，標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀等的影響。完全是因人而異的，所以每個(gè)人環(huán)顧四周看到的是自己想看到的東西，其它的大腦會(huì)自動(dòng)排除，所以每個(gè)人的價(jià)值觀和成見也是這樣形成的。還有如果你不斷重復(fù)的做某件事情，從生理學(xué)角度我們神經(jīng)細(xì)胞就會(huì)建立長(zhǎng)期固定的關(guān)系，比方說每天你都生氣，感到挫折，每天都很痛苦悲慘，那么你每天都在重復(fù)地為那張網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)連接和整合，這就變成了你的一個(gè)情緒模式。還有更糟糕的是當(dāng)我們身體層面和大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上分泌一種叫做“勝肽”的物質(zhì)。隨著細(xì)胞跑到我們?nèi)砀魈?，久而久之我們的身體就會(huì)對(duì)某種勝肽產(chǎn)生依賴感，如果你長(zhǎng)久不生氣的話你的細(xì)胞會(huì)有生理需求逼著你去發(fā)脾氣。這個(gè)是很恐怖的，就像吸毒上癮一樣！
總結(jié)所有的人事物都是你內(nèi)在的折射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境由任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候要記得向內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方又被觸痛了，看看自己是不是還有陰影還沒整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的不可改變，不可抗拒的事物上，先在內(nèi)在層面做個(gè)調(diào)和整理。然后再集中精力去應(yīng)付那些外在可改變的事物。
每個(gè)發(fā)生在身上的事件都是一份禮物，只是有的禮物包裝比較難看，讓我們心懷怨恨和心存恐懼，所以它可以是個(gè)災(zāi)難也可以是個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心的拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受它內(nèi)在的蘊(yùn)藏的豐盛美好，因?yàn)檫@是上天精心為你打造的禮物！
遇見未知的自己讀后感篇十九
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上面還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視!也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的
勵(lì)志
書籍，人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長(zhǎng)的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌;追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛铮麄兊乃枷牒颓楦袔е欢ǖ哪芰空饎?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，
珍惜時(shí)間
和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書，修心，養(yǎng)心，正心。
遇見未知的自己讀后感篇二十
這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”
記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！?BR> 我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。
如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因?yàn)閭€(gè)人的心態(tài)和角度的差異。當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛，對(duì)生活的執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來不曾意識(shí)到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時(shí)地停下來好好思考一下這個(gè)問題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標(biāo)越來越近，抑或是越來越遠(yuǎn)？這樣，我們對(duì)某些事情上做出抉擇的時(shí)候就不會(huì)隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現(xiàn)了自己的真正目標(biāo)。忙碌的生活是充實(shí)的，有時(shí)也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地對(duì)生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標(biāo)、有動(dòng)力，并且能讓我們少走一些彎路。
遇見未知的自己讀后感篇二十一
這是一本心理小說，小說的故事很俗套，但卻引人入讀。看著這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多自己與主人公同樣的問題，甚至有些是你正在遇到的問題，所以往往讀到這時(shí)候，自己反而比主人公還要急切的想知道求解的方法，于是恨不得趕緊讀到重點(diǎn)的地方，一解心頭之憂。
在里面有這一句“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。最初看到這句話的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
(1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來完成。
(2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。或許每個(gè)人都希望像若菱一樣，擁有一個(gè)可以指導(dǎo)人生，排憂解難的老人；或許每個(gè)人都想像若菱一樣，能一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)清自己變得強(qiáng)大起來；或許每個(gè)人都愿像若菱一樣，可以有一個(gè)特殊而寶貴的經(jīng)歷。這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專業(yè)的術(shù)語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了；更艱難的是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過程。有些時(shí)候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。從書中我明白了接受自己，努力改變可以改變的事情。從我們出生的那天起，就注定了我們的先天條件，人人生來就是不平等的，那么我們可以通過后天努力，打造尋找屬于自己的一片天地。其他人的事情，我無法改變，我接納，而我能改變的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。
遇見未知的自己讀后感篇二十二
美國的富蘭克林曾經(jīng)說過：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失去信心，你也許永難挽回。可見，一個(gè)人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復(fù)信心更是重要。在《唯一的聽眾》這篇課文中，作者就是這樣一個(gè)失去了信心的人，然而，一位素不相識(shí)的老教授卻用自己的愛心，無私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動(dòng)的變化和老教授的語言變化兩條線索展開，記敘了我在一位音樂教授用愛心無私的幫助下，從沒有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成千上萬的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了我對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句詩一般的語言深深的印在我的心里：我停下來時(shí)，她總不忘說上一句：真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著一種從未有過的感覺。這從未有過的感覺就是被人肯定、欣賞的快樂，而這恰恰就來自于老人的陪伴與夸獎(jiǎng)。老人并沒有指點(diǎn)我如何拉琴，她只是用自己詩一般的語言幫助我重新找回自信，激勵(lì)我刻苦練習(xí)。其實(shí)，如果沒有老教授每天的這句話，也許作者就永遠(yuǎn)也沒有為成千上萬的觀眾演奏的機(jī)會(huì)，可見，老教授的語言是多么的重要。這句話也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠有愛心的高明老教授，一位勤學(xué)苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復(fù)信心更是重要。然而，作者的變化就是來自于老教授的愛護(hù)、關(guān)懷，她用自己的愛心幫助他人，用自己詩一般的語言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見過這樣一位能理解你、關(guān)愛你、寬慰你的聽眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實(shí)，文中的作者是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅艘晃挥脨坌膸椭睦辖淌?，雖素不相識(shí)，但是依然無私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠(yuǎn)用愛心幫助他人，這個(gè)世界一定會(huì)更加美好！