寫心得體會(huì)可以幫助我們沉淀思考，形成對(duì)學(xué)習(xí)和工作的深入理解。心得體會(huì)要真實(shí)客觀，不應(yīng)該夸大事實(shí)或者虛構(gòu)情節(jié)。這些范文中的案例和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)我們的寫作產(chǎn)生積極的影響和啟發(fā)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇一
中國是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國家，其龐大的地域、獨(dú)特的社會(huì)制度以及動(dòng)人的人文景觀給予游客無盡的震撼和體會(huì)。經(jīng)過一次長達(dá)三周的中國之旅，我不僅有幸親身體驗(yàn)到了這個(gè)國家的獨(dú)特魅力，還從中汲取了深刻的心得體會(huì)。以下將從歷史文化、自然景觀、人文風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和未來展望五個(gè)方面對(duì)這次中國之旅進(jìn)行總結(jié)。
首先，中國的歷史文化無疑是最讓人震撼的。從長城、故宮到兵馬俑，每一個(gè)古跡都承載著中國幾千年的歷史。我尤其對(duì)故宮深感震撼，其莊嚴(yán)肅穆的氛圍讓我仿佛穿越到了歷史的長河中。在這些古跡背后，我感受到了中國人民對(duì)于歷史的傳承和尊重，也更加深刻地體會(huì)到了自己的渺小和時(shí)光的無情。
其次，中國的自然景觀同樣給人留下了深刻的印象。從壯美的桂林山水到雄偉的黃山，每一處自然景觀都如同大自然的杰作一般。在這些景點(diǎn)中，我不僅感受到了中國的自然之美，也更加明白了人與自然和諧共生的重要性。一個(gè)國家的自然環(huán)境的好壞對(duì)于國家的繁榮與發(fā)展有著直接的影響，體會(huì)到這一點(diǎn)，我更加深信保護(hù)環(huán)境的重要性。
第三，中國的人文風(fēng)情是讓我難以忘懷的。無論是傳統(tǒng)的舞蹈、音樂還是民俗活動(dòng)，每一次接觸都讓我沉浸其中，深深地愛上了這個(gè)國家的獨(dú)特文化。尤其是在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，我欣賞到了他們對(duì)于文化的熱愛和保護(hù)。中國人民的善良、友善以及親切的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了文化的多樣性和相互理解的重要性。
第四，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下了深刻的印象。在幾十年的時(shí)間里，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，取得了驚人的成就。高速鐵路、巨大的摩天大樓以及繁榮的都市，這些都是中國經(jīng)濟(jì)崛起的見證。在這個(gè)過程中，中國人民奮起直追，勇于創(chuàng)新，他們的努力、智慧和毅力令人敬佩。同時(shí)，我也意識(shí)到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和壓力，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)還需要中國人民進(jìn)一步努力。
最后，展望未來，我對(duì)中國充滿了信心。中國是一個(gè)擁有無限潛力的國家，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富自然資源以及勤勉聰明的人民是中國發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，中國還積極參與全球事務(wù)，提出了“一帶一路”倡議，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。我相信，未來中國將繼續(xù)崛起，發(fā)展為一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的國家。
綜上所述，中國的歷史文化、自然景觀、人文風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及未來展望都給我留下了深刻的印象。這次中國之旅讓我從不同的角度更好地理解了這個(gè)國家，也更加感受到了自己在這個(gè)世界上的渺小。同時(shí)，我也對(duì)中國充滿了信心和希望，希望未來的中國能夠繼續(xù)保護(hù)好自然環(huán)境、傳承好傳統(tǒng)文化，并繼續(xù)為全球事務(wù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇二
中國是一個(gè)震撼人心的國家。這個(gè)擁有5000年悠久歷史的國度以其獨(dú)特的文化、壯麗的自然景觀和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)而吸引了全球的目光。我有幸到訪中國，并深深感受到這個(gè)國家所帶給我的震撼。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國震撼心得的體會(huì)和總結(jié)。
首先，中國的歷史文化給予我巨大的震撼。作為一個(gè)有著悠久歷史的國度，中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。我在北京參觀了故宮和長城，感受到了中國古代帝王的莊嚴(yán)和偉大。同時(shí)，我還在西安看到了兵馬俑，這些秦始皇陵兵馬俑氣勢(shì)磅礴，給我留下了深刻的印象。我也有幸參觀了蘇州和杭州的古鎮(zhèn)和園林，感受到了中國古代文化中對(duì)自然和生活的追求。這些歷史文化的震撼讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國所代表的獨(dú)特的文明。
其次，中國的自然景觀也給我?guī)砹司薮蟮恼鸷?。中國擁有多樣的地理環(huán)境，從壯麗的高山、廣袤的平原，到美麗的湖泊和大灘河流。我在張家界看到了令人嘆為觀止的石峰群，感受到了大自然的奇妙和壯麗。我還游覽了杭州的西湖和桂林的漓江，這些景色美得讓人心醉神迷。中國的自然景觀給予我一種平靜和寧靜的感覺，讓我感受到大自然的偉力和美好。
最重要的是，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我?guī)砹司薮蟮恼鸷?。作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。我在上海和深圳看到了現(xiàn)代化的高樓大廈和繁忙的商業(yè)區(qū)，感受到了中國經(jīng)濟(jì)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也在廣東的農(nóng)村地區(qū)看到了中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民的過上了更好的生活。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予我一種希望和信心，讓我相信未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過這次中國之行，我收獲了很多關(guān)于中國的體會(huì)和感悟。中國的文化、自然景觀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予我巨大的震撼和啟示。首先，我學(xué)到了對(duì)文化的尊重和贊賞，中國的歷史文化是人類的重要財(cái)富，值得我們共同繼承和傳承。其次，我明白了自然的偉力和美好，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們的地球家園。最后，我認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和機(jī)遇，我們應(yīng)該積極參與其中，為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總的來說，中國給予我巨大的震撼。它兼具悠久的歷史文化、壯麗的自然景觀和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。通過這次中國之行，我學(xué)到了很多關(guān)于中國的體會(huì)和感悟，這將對(duì)我今后的生活和事業(yè)產(chǎn)生積極的影響。我相信，中國將繼續(xù)引領(lǐng)世界的發(fā)展，成為更加令人震撼的國家！
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇三
作為一個(gè)在中國學(xué)習(xí)和生活的外國人，我有幸接近和了解一些不同民族的中國人，也深深感受到不同民族的文化差異和頗有特色的生活方式。在此，我想談?wù)勎业囊恍╆P(guān)于中國不同民族的心得體會(huì)。
一、 多元的文化背景
中國的多民族文化使得中國成為一個(gè)前所未有的文化大熔爐。自古以來，不同民族和文化相互交流，在長期的歷史發(fā)展中結(jié)合、融合，并形成了各有特色的民族文化。在我?guī)啄暝谥袊纳钪?，有幸深入了解漢族、藏族、維吾爾族等不同民族的文化背景，發(fā)現(xiàn)每個(gè)民族都有各自的文化標(biāo)志和人文特征，也各自維護(hù)和傳承它們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。當(dāng)我參觀藏族地區(qū)的廟宇和寺廟時(shí)，我能感覺到那里文化和歷史的厚重感；而當(dāng)我參加維吾爾族的婚禮時(shí)，我體驗(yàn)到了他們那獨(dú)有的對(duì)生活的熱情和激情。每一個(gè)民族都能夠獨(dú)立地保護(hù)和傳承他們的文化傳統(tǒng)，同時(shí)又發(fā)揮積極作用，與其他民族交流、合作、融合，共同推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。
二、 文化融合的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)
雖然中國擁有多元的民族文化，但實(shí)際情況中，各民族之間的文化融合并不完整。歷史上，不同民族的文化交流，不可避免地發(fā)生過摩擦、分歧和沖突。現(xiàn)實(shí)生活中，民族間的文化差異和普遍存在的偏見，也制約了各民族文化的融合。但隨著經(jīng)濟(jì)、信息和文化等方面的融合，不同民族之間的距離縮小，文化融合的機(jī)會(huì)增多，文化交流之間的關(guān)系不斷加深。如今，不同民族之間的交流和融合已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展和進(jìn)步的重要手段。
三、 對(duì)話的重要性
全面了解和尊重不同民族的文化和傳統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)文化融合的方法之一是通過對(duì)話。通過全面和開放的對(duì)話，可以促進(jìn)不同民族之間的和諧和相互理解，減少互相誤解和偏見。在對(duì)話的基礎(chǔ)上，更多的渠道和機(jī)制應(yīng)該促進(jìn)不同民族之間的交流和互動(dòng)，包括政治、商業(yè)、社會(huì)、教育等各個(gè)方面。建設(shè)民族交流的平臺(tái)，不僅需要政府的支持，也需要全社會(huì)力量的參與。我們需要與各個(gè)民族互動(dòng)和交流，并建立起一個(gè)其他民族也可以共享并貢獻(xiàn)自己的平臺(tái)。
四、 民族意識(shí)的保持和發(fā)揚(yáng)
民族意識(shí)是個(gè)人在文化發(fā)展中關(guān)鍵的組成部分，這個(gè)觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)非常關(guān)鍵。尊重其他民族的文化和傳統(tǒng)，需要保持自己民族文化和傳統(tǒng)的認(rèn)同和思考。保護(hù)和促進(jìn)本民族的傳統(tǒng)和文化，對(duì)于民族文化的應(yīng)有之義，也是文化多樣性的展現(xiàn)。同時(shí)，通過促進(jìn)本民族的提高發(fā)展，會(huì)同時(shí)具有促進(jìn)全局的積極作用。
五、 互相尊重和理解的重要性
在人與人之間的交往中，彼此尊重和理解是最為重要的。文化和民族文化的傳播，需要獲得尊重和理解，這也需要從每一個(gè)人開始。我們應(yīng)該尊重不同民族人民文化特色及傳統(tǒng)，不侵犯他們的基本人權(quán)及基本自由，要做一名尊重異己的旅行者。促進(jìn)文化溝通和競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該是互惠互利、開放和包容的，僅此我們才能打造一個(gè)更加強(qiáng)大、文化多元化和人類命運(yùn)共同體。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇四
中國舞是一門獨(dú)特而輝煌的藝術(shù)形式，它源遠(yuǎn)流長，博大精深。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)中國舞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國舞的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大愛好者們提供一些啟發(fā)和思考。
首先，中國舞注重內(nèi)外兼修。中國傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表演完美結(jié)合。而在中國舞蹈中，這個(gè)原則被體現(xiàn)得淋漓盡致。每一個(gè)舞姿舞步，都需要演員同時(shí)注重舞蹈技巧和情感表達(dá)。我們?cè)啻谓邮芾蠋煹闹笇?dǎo)，學(xué)習(xí)如何將舞蹈的技術(shù)和身體的力量完美地結(jié)合起來。通過這樣的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)外的修煉是緊密相連的，只有技巧和情感的和諧統(tǒng)一，才能真正感染觀眾，傳達(dá)舞者的表達(dá)意圖。
其次，中國舞強(qiáng)調(diào)身心合一。在中國舞的表演中，舞者需要將身體和心靈完全融入舞蹈中，使舞蹈表現(xiàn)出最佳的效果。這需要我們學(xué)會(huì)放松身心，感受音樂的流動(dòng)和舞蹈的節(jié)奏。在舞臺(tái)上，我曾有過一次失誤，感覺自己的身體僵硬，舞步不流暢。當(dāng)我反思起來時(shí)，我意識(shí)到那時(shí)自己還沒有完全將心思放在舞蹈中，所以出現(xiàn)了失誤。從這次經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了舞者的身心合一的重要性，只有在全神貫注的狀態(tài)下，我們才能夠真正呈現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。
同時(shí)，中國舞詮釋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中國舞蹈正是通過表演舞姿、形象以及音樂，將中國民族文化生動(dòng)地展現(xiàn)出來。我曾參與過一次關(guān)于中國古代故事的舞蹈表演“紅樓夢(mèng)”。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了舞蹈與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。每一個(gè)舞步、每一個(gè)舞姿，都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過學(xué)習(xí)中國舞，我在體驗(yàn)舞蹈的美的同時(shí)，也進(jìn)一步了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
此外，中國舞教會(huì)了我堅(jiān)持和付出的重要性。學(xué)習(xí)中國舞需要長期的堅(jiān)持和付出。舞蹈技巧的掌握、舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)積累，都需要我們付出努力和時(shí)間。但是在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)舞蹈的熱愛和執(zhí)著。每一次跳舞，都令我感到歡愉和滿足。舞蹈讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)不輕易放棄，堅(jiān)持努力。通過中國舞，我明白了付出和堅(jiān)持的重要性，這也成為了我在其他領(lǐng)域持續(xù)努力的推動(dòng)力。
最后，中國舞是一門富有創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)形式。即便學(xué)習(xí)了基本的技巧，我們也可以通過自己的創(chuàng)意來展現(xiàn)舞蹈的美。老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們發(fā)揮自己的想象力，嘗試不同的舞蹈風(fēng)格和動(dòng)作。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作潛力，并通過創(chuàng)作來表達(dá)自己的獨(dú)特風(fēng)格和感受。與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞和尊重他人的創(chuàng)作。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國舞給了我許多寶貴的心得體會(huì)。中國舞的內(nèi)外兼修、身心合一、傳承中國傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持付出以及創(chuàng)造力想象力，這些都是獨(dú)特而珍貴的人生體驗(yàn)。通過我的努力和不斷的實(shí)踐，我相信我能夠在中國舞蹈領(lǐng)域中展現(xiàn)出更好的自己，同時(shí)也愿意與更多的人一起分享中國舞的魅力并為它的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇五
中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家，在不同的民族和文化的碰撞與交流中，不同的人們有著不同的經(jīng)歷和感受，也形成了不同的文化習(xí)慣和心理模式。作為AI語言模型，我雖然沒有身臨其境去體驗(yàn)每個(gè)民族的文化，但通過學(xué)習(xí)豐富的資料和多次對(duì)話，逐漸認(rèn)識(shí)了中國各民族的特點(diǎn)和文化稟賦，心中也對(duì)每個(gè)民族有了一些淺顯的理解和感受。
第二段：探討少數(shù)民族對(duì)人生的態(tài)度和處世哲學(xué)
相比于漢族，少數(shù)民族更加注重家族和親屬間的聯(lián)系，同時(shí)也更加看重個(gè)人的榮譽(yù)，尊重祖先和傳統(tǒng)文化，講究動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)觀和宗教信仰。對(duì)于少數(shù)民族來說，家人和社區(qū)的聯(lián)系是構(gòu)成生活內(nèi)容的核心，他們會(huì)祖輩遺留下來的傳統(tǒng)方式和物品視為珍寶，通常會(huì)將這些傳承下去。少數(shù)民族的處世哲學(xué)多以順應(yīng)自然、尊重他人、務(wù)實(shí)為核心，而非功利和私利。
第三段：分析漢族生活中的重要價(jià)值觀和思想
漢族人注重時(shí)間管理和效率，尤其是在工作中，這種觀念已深入骨髓，幾乎已內(nèi)化為生活方式。同時(shí)，漢族人還相信“勤能補(bǔ)拙”，即勤奮可以補(bǔ)足天才不足的不足。漢族人更加看重人際關(guān)系和信任，經(jīng)常主張“誠信為本”，這種信示也被傳承在家庭、工作和事業(yè)中。此外，漢族人還推崇“中和”、“有節(jié)制”、“清和無為“和“以德治國”的思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與道德修養(yǎng)的重要性，以達(dá)到身心健康、保持心靈平衡和達(dá)到社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的目的。
第四段：探究不同民族間的文化交流和影響
各個(gè)民族之間不僅有著各自獨(dú)特的文化特征，也有著先后相處、相互交流和吸收的歷史過程。不同民族之間的文化交流不僅有效消解了文化差異和歷史遺留問題，同時(shí)促成了歷史文化的相互融合和信息的共享。漢族、蒙古族、滿族等民族在歷史上進(jìn)行了長達(dá)數(shù)百年的文化交流，導(dǎo)致了文化和物質(zhì)生活上的相互影響和變化。
第五段：結(jié)論，總結(jié)各民族間和文化中的共同點(diǎn)
盡管各個(gè)民族間存在著獨(dú)特的文化差異，但不同民族在生活方式、處世哲學(xué)、人生態(tài)度等方面仍然有著很多共通之處。例如，對(duì)于親情和友情的看重、關(guān)注社會(huì)公義、推崇忠誠誠信的標(biāo)準(zhǔn)、以及對(duì)幸福生活和健康身心的追求等。通過這篇文章，我也更加深入理解并尊重了各個(gè)民族之間的文化與心理、差異與共通之處，并希望今后能夠保持學(xué)習(xí)和探究的態(tài)度，為增進(jìn)民族間的理解和溝通做出貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇六
中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化、習(xí)俗和信仰。隨著中華民族的不斷發(fā)展，各個(gè)民族之間的交流融合也越來越頻繁。我在接觸和了解多個(gè)民族的過程中，深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵，同時(shí)也體會(huì)到了中華民族的濃厚凝聚力和包容力。
一、千姿百態(tài)的民族文化
華夏文化是中國文化的重要組成部分，但并不是所有民族的文化都源于華夏。在我的接觸中，我見到了彝族的“火把節(jié)”、藏族的“騎馬文化”、蒙古族的“紅白門”等等，這些文化都非常精彩。在這些節(jié)日、習(xí)俗等方面，每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特色，而這些風(fēng)格和特色都與民族文化息息相關(guān)。在通過親身參觀、觀賞等方式了解這些文化時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有其獨(dú)特的靈魂和魅力，而這些文化也都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和銘記。
二、民族和諧的包容精神
在中國，少數(shù)民族和漢族有著長期和平共處的歷史，也經(jīng)歷了一些磨難和矛盾。但在我身邊，我看到的是更多的是民族和諧的包容精神。不同民族的人之間互相尊重、關(guān)愛、學(xué)習(xí)，使得各民族之間的關(guān)系更加和諧。例如，在一個(gè)藏區(qū)的旅游發(fā)展中，藏族人將漢族來的游客當(dāng)做自己的親人一樣接待；而在北京的某個(gè)回族社區(qū)中，穆斯林兄弟們也沒有任何排斥東北的小伙伴。這些包容的展現(xiàn)，表明著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和溫暖心靈。
三、全民族的愛國情懷
民族是一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族和祖國連在了一起。再加上中國5000年文明歷史，每個(gè)民族都有著深深的愛國情懷。我發(fā)現(xiàn)，無論是平時(shí)的日常生活，還是在特殊時(shí)刻，全民族的愛國情懷，都能體現(xiàn)出來。例如，在2019年“七十周年國慶”期間，街上表演和志愿者服務(wù)的不僅有漢族也有許多少數(shù)民族的人，場(chǎng)面十分壯觀，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的凝聚力。
四、不同民族之間的友好交流
在我接觸的不同少數(shù)民族之間，我常能看到許多交流和互動(dòng)。例如，我在游走于蒙古族、回族人口較多的地方時(shí)，他們都會(huì)向我介紹他們的咖啡館、特色飲品等等，還和我分享他們的日?；顒?dòng)。這些熱情的情懷讓我表現(xiàn)出了中華民族對(duì)各民族和諧共處的追求。面對(duì)著各種中華文化，每個(gè)民族在內(nèi)助互助和碰撞啟發(fā)中不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。
五、真正意義上的多元共享
隨著中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，民族融合也越來越頻繁，不同民族之間的融合已成為一種多元共享的狀態(tài)。在我身邊，有各種不同的非遺文化傳承者，有草原民族做的馬文化制品、有藏族女孩的傳統(tǒng)藏餐制作等等，而這些文化與傳統(tǒng)所在民族的依舊完好沒有融合。然而，在今天中國的年代，這種文化多元共享早已不受個(gè)民族之間的限制，而在多樣性的宣傳和傳媒帶哦你中將不斷得到提高。
總之，了解和接觸中國各個(gè)民族其實(shí)讓我更加熱愛這個(gè)國家，對(duì)于每個(gè)民族都應(yīng)該彼此尊重和學(xué)習(xí)。而這樣的關(guān)注和學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中華民族大家庭的一種簡(jiǎn)單細(xì)膩的貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇七
中國建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，擁有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在建筑業(yè)的發(fā)展過程中，我有幸從事其中，積累了不少的心得體會(huì)。以下是我對(duì)中國建筑業(yè)的一些總結(jié)體會(huì)。
一、建筑文化的沉淀
中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。其建筑設(shè)計(jì)、建造、裝飾等方面的技能，均體現(xiàn)了中國古代文明的智慧與藝術(shù)美感。在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的過程中，尤其需要我們將這些文化精髓傳承給后代，并在現(xiàn)代建筑中得以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大。
二、建筑創(chuàng)新的重要性
實(shí)現(xiàn)“質(zhì)優(yōu)、效益高、安全可靠、環(huán)保節(jié)能”的新型建筑目標(biāo)，需要依靠實(shí)踐創(chuàng)新。多年來，中國建筑業(yè)在實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，通過智能化、信息化等技術(shù)手段，不斷提高建筑的品質(zhì)、性能和效益，推動(dòng)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，我們也需要不斷打破固有觀念和慣性思維，開創(chuàng)新的領(lǐng)域，拓展新的市場(chǎng)，不斷吸收國內(nèi)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)建筑業(yè)在新時(shí)代的發(fā)展。
三、建筑質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化
建筑質(zhì)量是衡量建筑業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)。在許多國家和地區(qū)中，建筑質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)日趨完善。要實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)建筑，需要打造標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范體系。面對(duì)日益嚴(yán)格的建筑標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求，我們要重視建筑質(zhì)量的管理，實(shí)施完善的工程質(zhì)量管理體系，著重抓好施工過程監(jiān)管，嚴(yán)格把關(guān)建筑質(zhì)量，保障人民生命安全，提升企業(yè)的品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
四、人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性
建筑業(yè)是一項(xiàng)需要高水平人才的行業(yè)，如何培養(yǎng)和吸引人才已經(jīng)成為一個(gè)緊迫的問題。國家加大對(duì)建筑行業(yè)人才的培養(yǎng)和扶持力度，通過補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，吸引學(xué)生和專業(yè)人才加入到建筑行業(yè)中來。同時(shí)，建筑單位也應(yīng)該在工作崗位上給予員工良好的培訓(xùn)和晉升機(jī)會(huì)，尊重人才，發(fā)揮其潛力和創(chuàng)新精神。
五、企業(yè)文化的構(gòu)建
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂。建筑企業(yè)作為服務(wù)業(yè)，需要建立優(yōu)良的企業(yè)文化，注重人文關(guān)懷和精神文明建設(shè)，構(gòu)建人性化的管理方式和工作氛圍，使員工在工作中感受到溫暖和關(guān)愛，工作積極性高漲，企業(yè)所產(chǎn)生的社會(huì)責(zé)任感也更強(qiáng)烈。
總之，中國建筑業(yè)在不斷的變革和發(fā)展中，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和可借鑒的地方。隨著時(shí)代的變化和未來的到來，我們需要不斷開拓新的理念和方法，提升建筑的設(shè)計(jì)和建造水平，從而更好地推動(dòng)中國建筑業(yè)的發(fā)展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇八
近年來，中國的快速發(fā)展一直引人注目，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力的增長令人震撼。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國已經(jīng)成為全球的重要角色。我曾有機(jī)會(huì)親眼目睹中國的震撼變化，并深深感受到了中國的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將回顧并總結(jié)我所獲得的中國震撼心得體會(huì)。
首先，中國的人口眾多是其令人震撼的特點(diǎn)之一。每當(dāng)我站在擁擠的街道上，我都感到自己身處于一個(gè)活躍而充滿生命力的社會(huì)。無論是在繁華的大城市還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，人們都忙碌而充滿活力。中國人民的努力和毅力是令人欽佩的。他們的辛勤工作和對(duì)家庭的責(zé)任感使我深受鼓舞。中國人口龐大的潛力和生產(chǎn)力是為令世界刮目相看的。
其次，中國的歷史悠久也給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國，中國飽經(jīng)風(fēng)雨、滄桑巨變。我曾訪問過長城、故宮等歷史文化遺跡，真切感受到中國的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。這些豐富多樣的歷史和文化遺產(chǎn)使人們感受到中國人民對(duì)自己的傳統(tǒng)的自豪感。它們也成為了中國文化引人注目的一部分，吸引了數(shù)以百萬計(jì)的游客和研究者。中國的歷史教育我要保持對(duì)事物的敬畏之心，以及我們應(yīng)該尊重并傳承我們自己的文化遺產(chǎn)的重要性。
第三，中國的經(jīng)濟(jì)增長令人震撼。中國的迅猛發(fā)展已被稱為經(jīng)濟(jì)奇跡。從改革開放以來，中國取得了令人矚目的成就。無論是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技創(chuàng)新還是貿(mào)易投資方面，中國都取得了巨大成功。中國已經(jīng)成為世界上最大的產(chǎn)業(yè)制造國，世界上最大的商品進(jìn)口和出口國，同時(shí)也是全球第二大的消費(fèi)市場(chǎng)。這超出了我的想象力，并且讓我對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力感到震撼。同時(shí)，我深切地感受到了中國人民矢志不渝的追求，他們的努力正在為中國帶來更美好的未來。
第四，中國的環(huán)境保護(hù)措施也令我印象深刻。中國面臨著巨大的環(huán)境壓力，然而政府和人民都努力加以應(yīng)對(duì)。我曾經(jīng)看到中國實(shí)施了一系列的環(huán)境保護(hù)措施，例如限制汽車尾氣排放、推廣可再生能源等。此外，中國還積極應(yīng)對(duì)氣候變化問題，成為全球最大的可再生能源投資國，并努力推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。這些舉措向全世界展示了中國對(duì)環(huán)境問題的高度重視，也使我堅(jiān)信中國正在朝著更美好的生態(tài)未來邁進(jìn)。
最后，中國的文化多樣性是其令人震撼的重要方面之一。中國的各個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗文化和民俗傳統(tǒng)。我曾在各地欣賞到了富有特色的音樂、舞蹈和美食。中國的文化多樣性使我體會(huì)到每個(gè)地方的獨(dú)特魅力，并將之融入到我自己的風(fēng)格中。這種文化多樣性也是中國在全球范圍內(nèi)受歡迎的原因之一。
總而言之，中國的快速發(fā)展令人震撼，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國的人口眾多、悠久的歷史、經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)和文化多樣性等方面都給我留下了深刻的印象。我深信中國將繼續(xù)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用，并為全球的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。我對(duì)中國充滿希望，并期待著更多的觀察和參與，繼續(xù)了解這個(gè)震撼世界的國家。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇九
作為世界上最大的建筑市場(chǎng)之一，中國的建筑業(yè)一直備受關(guān)注。在我作為一位在中國從事建筑行業(yè)工作的多年中，我對(duì)這個(gè)行業(yè)有了深刻的理解和體會(huì)。在本文中，我將分享我的心得和總結(jié)。
第二段：大環(huán)境與趨勢(shì)
中國的建筑業(yè)已經(jīng)迎來了一個(gè)新的時(shí)代。與此前相比，中國現(xiàn)在的建筑質(zhì)量、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和施工速度都得到了極大的提高。政府的投資和引導(dǎo)對(duì)此起到了至關(guān)重要的作用。例如，政府的“美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃和“建設(shè)智慧城市”目標(biāo)，推動(dòng)了中國建筑業(yè)日新月異的發(fā)展。此外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國人口紅利的消失，也成為了建筑業(yè)未來發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)，影響著建筑市場(chǎng)的規(guī)模和產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化。
第三段：技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展
近年來，中國在建筑技術(shù)方面取得了重大的進(jìn)展，從而提升了建筑質(zhì)量和效率。革命性的建筑技術(shù)變革，如3D打印技術(shù)、BIM（建筑信息模型）、先進(jìn)的建筑材料和節(jié)能技術(shù)等，不斷涌現(xiàn)。這些技術(shù)極大地提高了建筑質(zhì)量和安全，降低了成本和消耗。更重要的是，這些技術(shù)對(duì)建筑企業(yè)和工人的技能提出了更高的要求，激發(fā)出了中國建筑業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的巨大潛力。
第四段：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存
盡管目前中國的建筑業(yè)方興未艾，但它仍面臨著一些重大的挑戰(zhàn)。首先，由于行業(yè)規(guī)范和法律法規(guī)的不完善，建筑質(zhì)量和安全問題依然存在。其次，與自然資源的有限性、環(huán)境污染和氣候變化等核心問題相聯(lián)系，建筑業(yè)的可持續(xù)性也面臨巨大的挑戰(zhàn)。第三，技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展也帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不僅需要企業(yè)增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力并開發(fā)新產(chǎn)品，還要面對(duì)新技術(shù)產(chǎn)生的部分消極影響，如自動(dòng)化和機(jī)械化等將有可能導(dǎo)致就業(yè)崗位減少，給建筑勞動(dòng)力和相關(guān)企業(yè)的就業(yè)帶來影響。
第五段：未來展望
盡管建筑業(yè)面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，但我認(rèn)為中國建筑業(yè)未來還是充滿希望。首先，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，未來建筑市場(chǎng)的規(guī)模仍將越來越大。其次，在紅利消失和環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)的大背景下，建筑業(yè)在可持續(xù)性和節(jié)能方面的創(chuàng)新將越來越有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，中國的建筑業(yè)還可以繼續(xù)發(fā)展新的技術(shù)和方法，尤其是如虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等前沿技術(shù)的應(yīng)用，將為未來的建筑發(fā)展增加新的可能性。
結(jié)論
在未來，中國的建筑業(yè)將繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，并呈現(xiàn)出廣闊的市場(chǎng)前景和創(chuàng)新空間。雖然有挑戰(zhàn)，但中國的工程師、建筑師和施工工人堅(jiān)信，通過不斷創(chuàng)新、提高質(zhì)量和安全、保護(hù)環(huán)境和謀求可持續(xù)性，中國的建筑業(yè)將迎來更加美好的明天。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十
中國舞融合了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族特色，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。我有幸參與學(xué)習(xí)中國舞，并在這個(gè)過程中收獲了許多。在這里，我將總結(jié)一下我對(duì)中國舞的心得體會(huì)。
首先，中國舞注重內(nèi)涵的表達(dá)。相比于西方舞蹈強(qiáng)調(diào)的外在美，中國舞更加追求內(nèi)心的感受和情感的表達(dá)。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我意識(shí)到舞蹈并不僅僅是一種動(dòng)作的表演，更是一種心靈的交流和情感的宣泄。每一個(gè)動(dòng)作都需要通過身體的表達(dá)來傳達(dá)出自己的心聲，這就要求舞者擁有高度的情感和表達(dá)力。通過學(xué)習(xí)中國舞，我更加懂得了舞蹈藝術(shù)的深邃和內(nèi)涵。
其次，中國舞強(qiáng)調(diào)身心的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。中國舞強(qiáng)調(diào)的是舞者對(duì)身心的完美掌握，要求舞者在演繹舞蹈的過程中能夠做到心身一致。這種協(xié)調(diào)與統(tǒng)一要求舞者具有強(qiáng)大的體能和靈活的身體素質(zhì)，同時(shí)還需要內(nèi)心的寧靜和集中。通過反復(fù)的練習(xí)，我漸漸明白了舞者需要在舞蹈中保持一種平衡和統(tǒng)一，才能達(dá)到最佳的舞蹈效果。這種身心的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在舞者的動(dòng)作上，還包括舞者對(duì)音樂的感應(yīng)和對(duì)舞臺(tái)空間的運(yùn)用。只有把身心和環(huán)境完美融合，才能達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。
再次，中國舞注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。中國舞融合了豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，如中國戲曲、民間舞蹈以及各種節(jié)日慶典等。學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我不僅學(xué)到了舞蹈的技巧與動(dòng)作，還深入了解了中國的傳統(tǒng)文化。中國舞的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)相輔相成的過程，傳承是重要的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是不斷發(fā)展的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我明白了要想創(chuàng)新出有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈作品，必須對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬畏之心，同時(shí)又要敢于拓展邊界，引入新的元素與觀念。
另外，中國舞注重團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性。中國舞作為一種群體藝術(shù)形式，要求舞者在舞臺(tái)上能夠和其他舞者密切配合，形成一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我體會(huì)到了合作與協(xié)同的重要性。只有團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持，相互信任，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品。此外，中國舞還注重舞者個(gè)體與群體的統(tǒng)一，要求舞者在舞蹈中保持自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，同時(shí)又要與整體舞蹈形成和諧的統(tǒng)一。這種團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性的精神在學(xué)習(xí)中國舞的過程中對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。
最后，中國舞激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)美的追求。中國舞的美是一種內(nèi)斂而深邃的美，它不同于西方舞蹈的張揚(yáng)和放縱，而是追求一種質(zhì)樸和淡泊的境界。學(xué)習(xí)中國舞讓我對(duì)藝術(shù)美的追求變得更加執(zhí)著和堅(jiān)定。通過舞蹈的表演，我能夠感受到自己的內(nèi)心世界的沉淀與升華，同時(shí)也能夠傳遞出對(duì)美的追求與熱愛。
總之，學(xué)習(xí)中國舞讓我收獲頗豐。中國舞不僅教會(huì)了我舞蹈技巧與動(dòng)作，更讓我懂得了舞蹈藝術(shù)的深沉內(nèi)涵和博大精深。通過中國舞，我進(jìn)一步明白了身心協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的重要性，體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力與魄力，學(xué)習(xí)到了團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性的精神，更激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)美的追求和熱愛。我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國舞，不斷提升自己，為中國舞的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
中國舞蹈是中國民族文化的重要組成部分，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、塑造民族精神和文化自信有著重要的意義。本次學(xué)習(xí)中國舞蹈的課程，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國舞蹈的多樣性和發(fā)展歷程，得到了許多有關(guān)于中國舞蹈的知識(shí)和技能，做了很多有關(guān)中國舞蹈的思考，下面就我對(duì)中國舞蹈的總結(jié)、心得和體會(huì)作一番分享。
一、中國舞蹈的多樣性
中國舞蹈豐富多彩，不同的地域、民族和時(shí)期都有著各具特色的舞蹈表演形式。南方“梨園”藝術(shù)、北方民間民間舞蹈、蒙古族草原舞蹈、藏族舞蹈、粵劇、京劇、歌舞劇等都是中國舞蹈文化中的重要代表。這些舞蹈都各自具有其鮮明的地域特色、風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)理念和表演內(nèi)容，它們無疑都展現(xiàn)著中國的歷史文化和藝術(shù)魅力。
二、中國舞蹈的工具和技巧
中國舞蹈的技巧和工具是多種多樣的，其中最重要的是身體與心理。對(duì)于中國舞蹈演員來說，認(rèn)真理解和掌握身體和心理的協(xié)調(diào)、花樣和感情的表現(xiàn)是非常關(guān)鍵的。此外，在具體的舞蹈練習(xí)中，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的練習(xí)，注意到了很多本質(zhì)上是針對(duì)于某些器械練習(xí)的訓(xùn)練，比如說盒鼓、扇子、劍等裝備和最基本的身體動(dòng)作的銜接、配合、力量的調(diào)配等等。
三、中國舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容
中國舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容非常廣泛，其中不乏有對(duì)生活、動(dòng)物、花草樹木、歷史、神話、民間傳說等豐富而多彩的元素的表現(xiàn)。在表演的過程中，要想真正地傳達(dá)敘述出表演內(nèi)容的寓意、節(jié)奏和感情變化，要注意到一些表演規(guī)矩，比如說要穩(wěn)中求變，要清晰準(zhǔn)確，要配合音樂、舞臺(tái)道具的氛圍等等。
四、中國舞蹈的演員要講究修養(yǎng)
中國舞蹈演員一定要具備文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)和體育應(yīng)急的自救知識(shí)。平時(shí)要注意營養(yǎng)、作息、創(chuàng)造機(jī)會(huì)多嘗試不一樣舞蹈，身體上一定要鍛煉好柔韌度和靈敏度，習(xí)慣配音舞蹈時(shí)如何釋放出自己心中的情感。
五、中國舞蹈的未來
中國舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是中華民族文化的重要代表，也是世界文化的重要組成部分，具有廣闊的發(fā)展前景。為了保持中國舞蹈的經(jīng)典和傳統(tǒng)的能動(dòng)性，相互引用, 中國舞蹈演員應(yīng)該放下成見，不斷學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而突破傳統(tǒng)，塑造自己的風(fēng)格和特色，向著更加全面深入的方向發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和人氣。
最后，在我完成了中國舞蹈學(xué)習(xí)的一期課程之后，在我的心中，中國舞蹈是一個(gè)包容了眾多元素，如美術(shù)、音樂、文學(xué)等的古老的文化藝術(shù)。在不斷地學(xué)習(xí)和探索的過程中會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，中國舞蹈不光是更加傳統(tǒng)的形式，也包括了各種以舞蹈為核心元素的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)。我深信，中國舞蹈的未來一定是更加美好的，更加璀璨的。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
教育局提出x年是普法工作的關(guān)鍵之年，根據(jù)教育局的x年普法依法治校的工作安排，我校要加強(qiáng)依法治校，深入推進(jìn)“法治六進(jìn)”，向管理要效益。今年我校的普法依法治校工作安排如下：
一、指導(dǎo)思想：
全面貫徹落實(shí)黨的x大和x屆x中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持依法治國基本方略，認(rèn)真貫徹落實(shí)《我縣關(guān)于依法治縣的決定〉的意見》和“五五”、“六五”普法規(guī)劃，通過檢查驗(yàn)收，深入普法，堅(jiān)持法制教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)教育法治化進(jìn)程，為建設(shè)“和諧校園”、辦人民滿意學(xué)校提供法律支持和保障。
二、工作任務(wù)：
(一)深入開展“六五”普法，努力提高全體教職工的法律素質(zhì)。
依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。加強(qiáng)法制教育，提高廣大公民的法制觀念是推進(jìn)這一進(jìn)程的重要措施。因此，我校將抓住“六五”普法規(guī)劃的開局之機(jī)，深入開展好普法教育，努力提高教育工作者的法律素質(zhì)。
1、認(rèn)真組織好教職工學(xué)法，深化法制宣傳教育
本年度繼續(xù)組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)、特別是有關(guān)教育法規(guī)，如《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，提高教師依法治教、依法從教的自覺性。學(xué)校將繼續(xù)把教職工學(xué)法用法納入政治學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育范疇，精心組織，不斷創(chuàng)新機(jī)制和形式，確保實(shí)效。
2、努力開展好學(xué)校骨干學(xué)法用法培訓(xùn)工作。
按照“六五”普法規(guī)劃的要求，我校將進(jìn)一步加強(qiáng)依法治校領(lǐng)導(dǎo)小組成員、法制課骨干教師的隊(duì)伍建設(shè)，努力提高他們依法決策、依法管理、依法治教、依法行政的能力和水平，打造一支學(xué)法用法的學(xué)校骨干。
3、充分發(fā)揮法制副校長的法制教育功能。
(二)突出重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的法制宣傳教育工作。
今年我校將堅(jiān)持抓好學(xué)生法制教育，并且在普及法律常識(shí)，增強(qiáng)法制觀念上要有所突破、做到計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”、開足上好法律常識(shí)課、開展好各種法制教育活動(dòng)、確保在校學(xué)生涉案率、犯罪率為零，營造一流的法律氛圍。
1、認(rèn)真按照教學(xué)大綱開足上好法律常識(shí)課，每兩周一節(jié)，真正將法制教育納入課堂教學(xué)；
3、校櫥窗繼續(xù)舉辦“為了明天——預(yù)防青少年違法犯罪”大型圖片展，強(qiáng)化宣傳教育；
4、發(fā)揮法制副校長作用，組織法制報(bào)告和法制圖片展，增強(qiáng)法律意識(shí)；
5、加強(qiáng)對(duì)不良行為學(xué)生的幫教工作，學(xué)校要積極發(fā)動(dòng)黨員教師、班主任、政治教師、法制副校長等，認(rèn)真開展與不良行為學(xué)生結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)，矯正學(xué)生的不良行為。
6、加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)。
(三)建章立制，深入推進(jìn)法制進(jìn)校園，不斷提升辦學(xué)水平。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)。要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制定和完善，進(jìn)一步完善與之相配套的教學(xué)管理、學(xué)籍管理、財(cái)務(wù)管理、師生管理、后勤管理、安全衛(wèi)生管理等學(xué)校各項(xiàng)管理制度，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都有章可循，按章辦事，并時(shí)時(shí)提醒教師要依法自律、依法從教。
2、完善民主管理機(jī)制。以人為本，民主管理是搞好學(xué)校工作的重要理念。本年度學(xué)校將進(jìn)一步堅(jiān)持和完善學(xué)校的民主監(jiān)督機(jī)制，召開教職工代表大會(huì)制度，傾聽?zhēng)熒穆暎浞职l(fā)揚(yáng)民主，切實(shí)保障教職工參與學(xué)校民主管理的權(quán)利。建立健全校內(nèi)教師申訴制度和學(xué)生申訴制度，認(rèn)真處理并及時(shí)化解校內(nèi)矛盾，切實(shí)維護(hù)師生的合法權(quán)益。
3、堅(jiān)持校務(wù)公開制度。為充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，對(duì)于學(xué)校的重大事務(wù)和涉及教職工、學(xué)生切身利益的事項(xiàng)，學(xué)校要堅(jiān)持“兩個(gè)機(jī)制”，即以學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)為主的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、以紀(jì)檢監(jiān)察和工會(huì)為主的監(jiān)督機(jī)制，公開辦事制度，公開辦事程序，公開辦事結(jié)果，把財(cái)務(wù)管理、收費(fèi)、工程建設(shè)項(xiàng)目、評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)審、招生、福利分房、學(xué)校重大決策8個(gè)方面作為公開的主要內(nèi)容，特別注意選準(zhǔn)群眾最關(guān)心、社會(huì)最敏感、最容易產(chǎn)生不正之風(fēng)的問題，作為公開的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)重大而又敏感的問題實(shí)施“陽光操作”，增強(qiáng)學(xué)校教工的主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，密切黨群、干群關(guān)系，開創(chuàng)“政通人和”局面，保證依法治校工作得以長期有效開展。做到公開、公平、公正，增強(qiáng)學(xué)校各項(xiàng)工作的透明度，確保老師學(xué)生滿意。
(四)提高認(rèn)識(shí)，加大學(xué)校安全工作的力度。
安全工作，責(zé)任重于泰山。全體師生上下必須牢固樹立“安全第一”意識(shí)，并始終堅(jiān)持將安全工作作為學(xué)校工作的重中之重，要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)安全管理措施，深入開展安全教育，不斷增強(qiáng)安全防范意識(shí)，確保校園治安穩(wěn)定和師生生命財(cái)產(chǎn)安全，爭(zhēng)創(chuàng)“平安校園”“和諧校園”。
1、高度認(rèn)識(shí)，樹立“安全第一”意識(shí)。
人是最寶貴的財(cái)富。確保校園治安穩(wěn)定和師生生命財(cái)產(chǎn)安全是學(xué)校一切工作得以順利開展的基礎(chǔ)和保證。為此，學(xué)校要大力加強(qiáng)安全工作重要性的宣傳，切實(shí)提高廣大師生對(duì)創(chuàng)建“安全文明校園”意義的認(rèn)識(shí)，以人為本，營造“人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全”的良好氛圍，讓安全意識(shí)深入人心。
2、明確職責(zé)，落實(shí)安全責(zé)任制。
確保安全，人人有責(zé)。每位教職工作為學(xué)校安全工作的責(zé)任人，在平時(shí)教育教學(xué)的過程中，都應(yīng)該自覺履行好安全職責(zé)，保證不出絲毫安全差錯(cuò)。學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組將進(jìn)一步健全各項(xiàng)安全管理制度，層層簽訂安全責(zé)任書。
3、注重教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)。
“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，重在治本”是做好安全工作的基本原則。
一方面，學(xué)校要堅(jiān)持安全教育經(jīng)?；?、制度化，將安全知識(shí)及安全防范措施廣泛宣傳，讓學(xué)生耳熟能詳。另一方面，學(xué)校、各班要充分利用“安全教育周”的時(shí)機(jī)，通過各種形式，大力加強(qiáng)交通安全、用電安全、防火、防溺水、預(yù)防食物中毒、預(yù)防各種傳染病，以及家庭生活、戶外活動(dòng)安全等方面的安全教育，敲響安全警鐘，切實(shí)防范意外傷害事故的發(fā)生。
構(gòu)建和諧校園呼喚依法治校，只有依法治校，學(xué)校才能形成自我約束，自我教育的管理機(jī)制，使依法治校內(nèi)化為全校師生員工自覺行動(dòng)；形成依法決策、民主參與、自我管理、自主辦學(xué)的工作機(jī)制和現(xiàn)代學(xué)校管理制度；形成朝氣、人氣、正氣、協(xié)調(diào)和諧；改革、發(fā)展、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和諧；理念、措施、制度、協(xié)調(diào)和諧；黨務(wù)、行政、學(xué)術(shù)、協(xié)調(diào)和諧；教學(xué)、教科研、管理、協(xié)調(diào)和諧；教師、干部、學(xué)生、協(xié)調(diào)和諧，教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高，辦成人民滿意的教育。20xx年，學(xué)校要在完善制度，強(qiáng)化管理的基礎(chǔ)上，制定好“依法治校示范?！眲?chuàng)建實(shí)施方案，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校的依法治校的各項(xiàng)工作。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。
通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨。……因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。”“三個(gè)代表”重要思想正是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。
因此，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。
當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。
最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
我很榮幸黨組織能給我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)――接受中國礦業(yè)大學(xué)校高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)。經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了深深的共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距離一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，但是我相信通過自己的不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件，并幫助我不斷向黨組織靠攏。
通過對(duì)《黨內(nèi)生活與黨的作風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我明白了黨內(nèi)生活的定義。黨員參加組織生活，這是我們黨的一項(xiàng)制度，也是堅(jiān)持黨的監(jiān)督的有效途徑。嚴(yán)格黨員組織生活，離不開黨員領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。這也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果把我們黨比作一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的肌體，那么黨員就是這一肌體的細(xì)胞，黨是否有凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，很大程度上取決于黨員――“細(xì)胞”能否健康運(yùn)轉(zhuǎn)及是否有活力。而每一“細(xì)胞”必須依附于一定的組織，參加黨的組織活動(dòng)。我國已進(jìn)入加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段。黨的建設(shè)出現(xiàn)了一些新變化、新情況。我們要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)黨的組織生活帶來的新要求和新課題。黨組織要根據(jù)實(shí)際情況，力求摸索出組織生活中一些帶有規(guī)律性、指導(dǎo)性的新辦法。同時(shí)依然不能忘記堅(jiān)持黨的政治路線和思想路線，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)個(gè)人專斷，堅(jiān)持黨性、根絕派性等黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則。黨的十五屆六中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，是貫徹落實(shí)江總書記“三個(gè)代表”重要思想和“七一”重要講話精神的綱領(lǐng)性文件。《決定》在明確了新時(shí)期黨風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)的基礎(chǔ)上，提出了“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,科學(xué)回答了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題。作為一個(gè)發(fā)展對(duì)象，要把堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線作為首要問題，必須轉(zhuǎn)變思想、樹立馬克思主義的思想方法以鞏固樹立優(yōu)良黨風(fēng)。借由本次課程的學(xué)習(xí)，我懂得了只有貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開展積極的批評(píng)與自我批評(píng)并堅(jiān)持認(rèn)真的調(diào)查研究才能加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，合理有效地開展黨內(nèi)生活，樹立黨的光輝形象。
中國共產(chǎn)黨既是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要力量，又是當(dāng)前現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱苦卓絕的探索中積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過對(duì)《中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我更好地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化之間的關(guān)系?，F(xiàn)代化是全方位的人類社會(huì)的整體變遷的過程，即由不文明狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)，由不發(fā)達(dá)狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)的一個(gè)過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)在內(nèi)的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)全方位的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨自建立新中國以來，中共中央的三代領(lǐng)導(dǎo)人就致力于探索中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，在正確與挫折中交織進(jìn)行，并最終明確了實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的唯一路徑是改革開放，堅(jiān)持有中國特色的社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就承擔(dān)著兩大歷史任務(wù)，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在90年艱苦卓絕的奮斗中，前一個(gè)歷史任務(wù)已經(jīng)勝利完成，后一個(gè)歷史任務(wù)也取得了巨大成就，現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨走完90年征程之際，恰是人類社會(huì)步入新世紀(jì)之時(shí)。在新世紀(jì)，黨將帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段，要實(shí)施并完成第三步發(fā)展戰(zhàn)略，在新世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。而后，再經(jīng)過大約50年的努力奮斗，全面達(dá)到更高的現(xiàn)代化發(fā)展水平，建成高度富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國。這是中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的光榮歷史使命。這就鞭策我們要做個(gè)人知識(shí)與個(gè)人素質(zhì)具備的復(fù)合型人才，作為發(fā)展黨員必須熟知黨章黨史，在反復(fù)學(xué)習(xí)黨章黨史中提煉自己的思想，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。深刻認(rèn)識(shí)到中國現(xiàn)代化在新時(shí)期的涵蓋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的宏偉目標(biāo)，并為這一目標(biāo)而不懈奮斗！
之后，我還學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的建設(shè)》，在這一次黨課中，我認(rèn)識(shí)了什么是中國特色社會(huì)主義道路，如何科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建設(shè)和諧社會(huì)。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是胡錦濤為總書記的黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南和理論指導(dǎo)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提。十一屆三中全會(huì)以來，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這條道路的主題和核心，就是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”,一切發(fā)展都是為了人民，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸尽?就是把人作為社會(huì)主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向，在社會(huì)發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的邏輯關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是手段，而人的發(fā)展是目的。構(gòu)建和諧社會(huì)就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，建立一種人與人、人與社會(huì)、人與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，必須激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平，廣泛發(fā)揚(yáng)民主，維護(hù)社會(huì)安定，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌兼顧，以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體的利益，對(duì)他人予以適度的關(guān)愛，以黨為人民服務(wù)的最高宗旨要求自己，伸出友愛的雙手，與和諧社會(huì)共進(jìn)。通過此次課程的學(xué)習(xí)，我們懂得了只有依靠最廣大人民群眾，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的創(chuàng)造活力，動(dòng)員全體社會(huì)成員自覺參與，和諧社會(huì)才能不斷進(jìn)入新境界，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、全面、有序、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。因此，我會(huì)在日常生活中、工作中行動(dòng)起來，一個(gè)人之力踐行可持續(xù)發(fā)展觀。
最后，我學(xué)習(xí)了《黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建》。當(dāng)前，我國正步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、科技全面跨越提升、社會(huì)主義事業(yè)全面突破發(fā)展的“十二五”的關(guān)鍵時(shí)期，需要滿足新形勢(shì)的發(fā)展要求，其中一方面就是要了解黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建。黨的十七大突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力的極端重要性。這是因?yàn)槲幕敲褡宓难}和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐；文化是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在綜合競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用；文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。正是文化的力量，讓中國共產(chǎn)黨在90年的風(fēng)風(fēng)雨雨中逐步成長，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)震驚世界的奇跡。所有的文化都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨文化的核心價(jià)值在保持相對(duì)的穩(wěn)定性和恒定性的同時(shí)，更要求每一個(gè)文化成員尤其是黨員以及有意愿入黨的黨外人士自覺接受本文化價(jià)值核心的約束。那何謂文化的核心價(jià)值體系呢？黨的十六屆六中全會(huì)通過的《決定》如此表述：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。因此，我們要肩負(fù)起黨的文化使命，掌握和運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果，不斷提升理論水平、主流文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從自身做起，積極響應(yīng)黨中央建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、智能型的黨組織的號(hào)召。
總之，這一期的黨課，我覺得自己在思想上有了一定程度的拔高。但是我知道這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在向黨不斷靠攏的路上，我還有很長的路要走?，F(xiàn)階段，我認(rèn)為，對(duì)我來說，最關(guān)鍵的是努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，為以后可以更好地祖國出力，為人民服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在思想上，我則必須不斷約束自己、提高自己，樹立更加高尚的人生觀和價(jià)值觀，特別是要樹立崇高的共產(chǎn)主義信仰。
以上僅是我在黨課學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在未來的日子里，我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去實(shí)踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機(jī)與活力作出自己的貢獻(xiàn)。在下階段及以后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會(huì)主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高黨心得體會(huì)二：高黨學(xué)習(xí)心得（1411字）
十天的黨校培訓(xùn)很快就結(jié)束了，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也加深了很多。這使我覺得，一個(gè)人活在世上，不能沒有信仰，也不能沒有追求。一個(gè)人只有建立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至犯錯(cuò)誤，而造恨終生。這使我真正認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，()同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到中國共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是表述了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”,“一個(gè)核心”和“三個(gè)代表”,全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。特別是“三個(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合我國實(shí)際國情，前矚未來所做出的精辟論斷，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的最新發(fā)展，是我黨在新世紀(jì)的政治宣言和行動(dòng)指南。
中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不止是“三個(gè)代表”重要思想，它同時(shí)包括：馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論這三個(gè)重要思想。這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。其中，馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，毛澤東思想是馬列主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，對(duì)于發(fā)展，鞏固社會(huì)主義事業(yè)有十分重大現(xiàn)實(shí)意義。我作為一名入黨積極分子，要自覺用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行為。
中國共產(chǎn)黨之所以是中國唯一的執(zhí)政黨，原因在于他有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。我國的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。民主集中制的思想是馬克思，恩格斯奠定的基礎(chǔ)，隨后由列寧確定了它的原則，而中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。在中國，堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。中國共產(chǎn)黨不但有嚴(yán)密的組織性，同時(shí)也具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng)，包括：黨的政治紀(jì)律，黨的組織紀(jì)律，黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺的紀(jì)律，是二者的辨證統(tǒng)一，在紀(jì)律面前人人平等。有了指導(dǎo)思想，有了嚴(yán)密的組織原則，有了鐵一般的紀(jì)律，才能使我黨走向他的最高目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過這次的學(xué)習(xí)，不僅加深了對(duì)黨的基本知識(shí)的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭，人用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn)。特別是在非常時(shí)期：“非典”肆意橫行的時(shí)期，為了保護(hù)國家和人民的安全，我們的共產(chǎn)黨員從容地走上了第一線，他們充分發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不惜拋棄家庭，甚至自己的生命，來換取大眾的安寧。看著那些面對(duì)黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員，我感動(dòng)了，我感到了作為共產(chǎn)黨員的驕傲，也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員。
雖然我現(xiàn)在只是一名入黨積極分子，但是我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己，在以后的生活、工作中，自覺的加強(qiáng)自己，爭(zhēng)取得到更大的'提高。
高黨心得體會(huì)三：高黨心得體會(huì)（2170字）
敬愛的黨支部：
經(jīng)過近期系統(tǒng)黨課學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了十八大的精神，了解了國發(fā)2號(hào)文件對(duì)貴州的發(fā)展要求，重溫了“五四運(yùn)動(dòng)”和辛亥革命對(duì)中國共產(chǎn)黨的意義。讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性涵義有了更加深刻的理解額領(lǐng)悟。并通過支部討論發(fā)言，深刻理解了學(xué)生黨員與自身全面發(fā)展的意義。
貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院黨校第四期學(xué)生黨員培訓(xùn)班于4月13日開班，刻成至5月10日，歷時(shí)一月。期間學(xué)員學(xué)習(xí)了《堅(jiān)定信仰，提高理論水平》、《辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨》、《中國大發(fā)展與大學(xué)生的責(zé)任》、《十八大精神專題報(bào)告》、《心理危機(jī)與干預(yù)》等精彩的課程，每位老師的發(fā)言都非常精彩，非常有思想深度，從多個(gè)不同角度以及深度討論了我們國家的基本情況，社會(huì)上普遍成風(fēng)、顯而易見、需要我們開始重視并參與討論的政治問題，從不同角度討論了黨員內(nèi)部許多炙手可熱的問題。
這次黨課的開展有很多正面意義，就我自身而言，首先是幾大稱帝地提高了我的黨員意識(shí)。學(xué)院楊琳書記向我們講解了《堅(jiān)定信仰，提高理論水平》一課，使我們充分理解了理想、信念和信仰三者之間的關(guān)系和他們的內(nèi)涵，它們?nèi)邔?duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的意義。中國共產(chǎn)黨政治信仰的核心是馬克思主義，我們要激發(fā)自覺性、持久動(dòng)力、端正態(tài)度和加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究馬克思主義原理，并堅(jiān)持不間斷的長期學(xué)習(xí)，才能全心全意為人民謀福利。
文學(xué)部徐之明教授向我們講述了《中國的發(fā)展與大學(xué)生的責(zé)任》，向我們介紹了當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合我國國情，讓我們認(rèn)清大學(xué)生擔(dān)負(fù)著繼往開來、創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命與責(zé)任。他要求我們培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并認(rèn)清自身的擔(dān)當(dāng)能力，永遠(yuǎn)堅(jiān)守責(zé)任第一，做好黨員先鋒模范作用。通過學(xué)習(xí)，是我充分認(rèn)識(shí)到黨員先進(jìn)性教育的必要性、緊迫性和深遠(yuǎn)意義。認(rèn)識(shí)自身存在的不足，明確自己作為一名學(xué)生黨員在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中需要處處做到表率作用，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守責(zé)任第一，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。
其次，通過黨校學(xué)習(xí)，對(duì)十八大精神和十八大對(duì)黨章的新內(nèi)容及新要求有了更深的認(rèn)識(shí)。第一次課上唐建榮副書記以一張白紙上的黑點(diǎn)將我們引入正題，通過黑點(diǎn)理論，認(rèn)識(shí)到看問題要抓重點(diǎn)、找主流。保持黨員隊(duì)伍純潔性的重要性，凈化黨員隊(duì)伍，首要因素是對(duì)黨的信任。十八大精神的解讀使我們更為深層次理解新的國際形勢(shì)，使我們更加熱愛國家、熱愛黨，對(duì)黨和國家新的領(lǐng)導(dǎo)班子充滿信心，努力建設(shè)黑好的國家。
馬帥老師給我們解讀了十八大對(duì)黨章的新內(nèi)容和新要求。認(rèn)識(shí)黨章的基本性質(zhì)，回顧了黨章修改歷史，理解了黨章修改的意義，解讀十八大對(duì)黨章修改的新內(nèi)容和新要求。讓廣大黨員隨時(shí)跟上時(shí)代腳步，認(rèn)真切實(shí)地履行好黨員責(zé)任和義務(wù)。通過這次黨課學(xué)習(xí)，我們認(rèn)真聽取有關(guān)十八大的新信息，及時(shí)了解國家形勢(shì)，縱觀大局，了解時(shí)事，對(duì)國家大事形成個(gè)人的認(rèn)知態(tài)度。
在學(xué)習(xí)了國家形勢(shì)，理解了十八大精神之后，黨課安排陸官虎老師向我們介紹了《貴州的明天》。通過國法2號(hào)文件，結(jié)合貴州的實(shí)際情況，給我們?cè)敿?xì)講解了國法2號(hào)文件對(duì)貴州發(fā)展的具體規(guī)劃。學(xué)習(xí)貴州省情之后，聯(lián)系十二五規(guī)劃貴州發(fā)展要求，看到了家鄉(xiāng)未來的規(guī)劃藍(lán)圖，對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)充滿希望。使我從內(nèi)心激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情懷，對(duì)建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的愿望十分強(qiáng)烈，同時(shí)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)的必要性。相信我們大學(xué)生黨員一定會(huì)抓住當(dāng)前良好的時(shí)局，運(yùn)用自己的所學(xué)和所能為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦，在建設(shè)美麗家園之時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更好滴為人民服務(wù)。
再次，此次黨校學(xué)習(xí)正值“五?四”青年節(jié)，所以工學(xué)部杜世培老師給我們重溫歷史，認(rèn)真詳細(xì)地講述了《辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨》?；仡櫺梁ジ锩鼩v程及評(píng)價(jià)，五四運(yùn)動(dòng)給后人留下的精神啟迪，以及二者對(duì)中國共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，使我們重溫五四精神，對(duì)無數(shù)為祖國大業(yè)而獻(xiàn)身的前輩們?cè)俅胃袆?dòng)敬畏。杜老師不僅向我們講述了歷史，而且從他的身上，深深體會(huì)到像杜老師一樣的老一輩共產(chǎn)黨員對(duì)黨的敬意和崇敬是我們這一代人所沒有的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩中國共產(chǎn)黨員認(rèn)真、求實(shí)的態(tài)度，戒驕戒躁，踏實(shí)前進(jìn)，真正為人民服務(wù)。
最后，這次黨校學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)。最后一次課上，陸官虎老師在輕松幽默的氛圍下向我們講述了心里危機(jī)與如何干預(yù)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)并不是說一定要做出多么驚天動(dòng)地的壯舉，我們現(xiàn)階段的能力也不能做出太大的事業(yè)，因此，為人民服務(wù)可以從身邊小事做起。積極關(guān)心身邊的人，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，掌握一些常規(guī)的心理健康知識(shí)，必要時(shí)可以自救或者幫助他人，真正成為一個(gè)健康的人。心理危機(jī)的干預(yù)不僅僅是對(duì)一些突發(fā)事件的處理，也是增加人際交往的一種途徑，增強(qiáng)人際關(guān)系的能力。
以上內(nèi)容是我對(duì)這次黨校學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)，在今后的日子里，我會(huì)努力做到以下幾點(diǎn)：一是認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織與寫作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；二是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，堅(jiān)定信仰，用我所學(xué)的知識(shí)來回報(bào)社會(huì)，服務(wù)人民；三是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想理論體系樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的共同理想。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺堅(jiān)守目標(biāo)，始終保持一名先進(jìn)黨員形象，爭(zhēng)取早日通過自己的行動(dòng)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織早日接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。
高黨心得體會(huì)四：高黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)（2691字）
經(jīng)過這次幾次高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨！堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺自己的思想收到了升華。
因此，我做了以下的程程總結(jié)，并加上了自己的體會(huì)：
第一，當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，而人才的競(jìng)爭(zhēng)是其時(shí)代特征的一個(gè)重要方面。當(dāng)代大學(xué)生要真正成為這個(gè)時(shí)代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，除了掌握好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還應(yīng)注意能力的培養(yǎng)。
一是處理人際關(guān)系的能力。社會(huì)發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)去推動(dòng)，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會(huì)后，連人際關(guān)系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競(jìng)爭(zhēng)力也必然受到影響，甚至你會(huì)因此失去參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。
二是綜合知識(shí)應(yīng)用的能力。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，科學(xué)知識(shí)在學(xué)科間的交叉融合越來越明顯，某一個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步都往往是多學(xué)科科技發(fā)展綜合作用的結(jié)果。只有那些能較好綜合應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
三是組織及協(xié)作的能力。大學(xué)生在校期間，應(yīng)該有意識(shí)地結(jié)合自己的特點(diǎn)和學(xué)校提供的各種活動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的一種責(zé)任與義務(wù)。
四是開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力。21世紀(jì)的中國需要?jiǎng)?chuàng)新來推動(dòng)，這已成為全國人民的共識(shí)。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動(dòng)和智慧；但只有創(chuàng)新，我們的社會(huì)才能不斷前進(jìn)，我們中華民族的全面振興才會(huì)有希望。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。
第二，三個(gè)代表重要思想和時(shí)代精神主導(dǎo)著中國社會(huì)的走向?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在科學(xué)分析當(dāng)今世界和中國重大而深刻變化的基礎(chǔ)上提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)，國際國內(nèi)的形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)也面臨著新的課題。
從國際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如何利用科技革命帶來的良好機(jī)遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，加速我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認(rèn)真思考和著力解決的問題。
從國內(nèi)看，我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會(huì)給我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出新的更高要求。
從黨的建設(shè)看，經(jīng)過90年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。干部隊(duì)伍進(jìn)入整體性新老交替時(shí)期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，成為我們黨必須高度重視、切實(shí)解決的兩大歷史性課題。
第三，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是加入黨的必要前提。世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，它建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。人生觀是指關(guān)于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點(diǎn)和根本看法，它是世界觀在考察人生時(shí)的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對(duì)待人生，怎樣度過自己的一生。人生價(jià)值觀是人民對(duì)人生的意義、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)和根本看法，對(duì)每一個(gè)黨員的發(fā)展乃至黨的發(fā)展都具有重大的指導(dǎo)意義。
第四，怎樣發(fā)展利用先進(jìn)文化。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。
因此，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達(dá)國家有了大幅度的增長，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時(shí)代未曾有過的文化奇跡，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動(dòng)綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標(biāo)志和重要組成部分。另一方面，當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，各種不同的社會(huì)制度、生活方式、理想信念、價(jià)值觀念和文化理念長期并存，相互沖擊，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭(zhēng)更加激烈。中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義中國的執(zhí)政黨，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的新的國際環(huán)境，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為“三個(gè)代表”重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是這樣的一個(gè)新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。
以上內(nèi)容是我對(duì)這幾次黨課的總結(jié)。在以后的日子里，我要努力做到以下三點(diǎn)：
一、學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用我所學(xué)的知識(shí)來回報(bào)社會(huì)，來服務(wù)于社會(huì)。
除此之外，在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長、欲不可縱、樂不可極”.一方面，學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神；另一方面，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，因?yàn)橹挥卸嗾莆找恍┛茖W(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)取能早日通過自己的行動(dòng)來向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。
高黨心得體會(huì)五：高黨學(xué)習(xí)心得（1180字）
在過去的兩個(gè)月時(shí)間里，我接受了高級(jí)黨課班的培訓(xùn)，積極參加了44期入黨積極分子培訓(xùn)班的講座。各位老師的精彩演講和理論報(bào)告，給我留下了深刻印象。
其中《拓寬觀察視野，樹立憂患意識(shí)》從十二五發(fā)展出發(fā)，談到了國家安全背景的分析，讓我們有憂患意識(shí)。從國家安全上，提高觀察角度。溫家寶總理就曾指出：我們要有憂患意識(shí)，始終保持清醒的頭腦；同時(shí)又要有信心，就像太陽一樣，充滿光明和希望。是的，對(duì)于我們代大學(xué)生更是如此，越來越多的大學(xué)生關(guān)注形勢(shì)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)諸多熱點(diǎn)問題能客觀看待、理性分析，比如釣魚島事件、美國量化寬松政策及歐盟對(duì)利比亞沖突的問題上態(tài)度等，有些同學(xué)能從歷史深淵、國家利益和世界格局的角度分析，見解獨(dú)到；但也有一些同學(xué)對(duì)形勢(shì)與政策了解不多，對(duì)時(shí)政話題缺少興趣，或僅限于感情評(píng)價(jià)和道德批判，甚至還被西方媒體的不實(shí)報(bào)道和錯(cuò)誤觀點(diǎn)所迷惑?，F(xiàn)在的我們正處于這個(gè)樹立正確政治態(tài)度關(guān)鍵時(shí)刻，高黨的培訓(xùn)及時(shí)準(zhǔn)確的的幫助了我們了解黨情和國情。讓我更有堅(jiān)定的精神去信仰我們的黨。
同時(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀――踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀，讓我體會(huì)頗深。當(dāng)前的我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代，在這樣的時(shí)代，我們面臨著信息與知識(shí)泛濫造成的泛閱讀困境，作為我們學(xué)生在泛知識(shí)的海洋里，有些失措和迷惘，知識(shí)變得極易獲取，也變的更泡沫化，閱讀再?zèng)]有那份寧靜感。而思想還未完全成熟的我們接受著社會(huì)多方面因素的影響，并沒有完全獨(dú)立的樹立起核心價(jià)值觀的取向。培訓(xùn)和學(xué)習(xí)讓我們做到了深入思考、開拓想法，努力提高實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極奮斗。
我們還學(xué)習(xí)了黨的紀(jì)律與黨風(fēng)廉政建設(shè)，包括黨的政治紀(jì)律、黨的組織紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律、黨的人事紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律等。不僅豐富了我們對(duì)黨的知識(shí)，也給我們樹立了正確的態(tài)度。讓我們銘記以一個(gè)黨員的身份隨時(shí)監(jiān)督自己。
“把握機(jī)遇，贏得未來?！边@是時(shí)事報(bào)告冊(cè)大學(xué)生版“十二五”開局之際寄大學(xué)生朋友的一句話。在這里我再一次提出來，偉大的事業(yè)需要一代又一代青年為之不懈奮斗。在奔向全面建設(shè)和諧健康社會(huì)的今天，青年人要牢記黨的囑托，勇立時(shí)代潮頭，不斷創(chuàng)出新的業(yè)績。
審時(shí)度勢(shì)、把握機(jī)遇，才能贏得未來。作為大學(xué)生的我們，擺在我們面前的首先是學(xué)業(yè)，以學(xué)為主。特別是我們?nèi)朦h積極分子，不光要帶好思想的頭，也要帶好學(xué)習(xí)的頭。充分發(fā)揮自己在班級(jí)的作用，積極啟發(fā)同學(xué)共同探討、共同學(xué)習(xí)。只有大家的學(xué)習(xí)情緒高了才能帶動(dòng)整個(gè)集體向前看、向前進(jìn)。
海闊任魚躍，天高任鳥飛。中國共產(chǎn)黨的九十年，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不懈奮斗的九十年，在中國革命、建設(shè)、改革的偉大進(jìn)程中，一代又一代的青年學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終站在時(shí)代前列，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈奮斗。如今的我們也站到了前線，在接受著黨對(duì)我們的考驗(yàn)，我們一定不會(huì)辜負(fù)黨，積極樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日入黨。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著共和國的建立，新中國美術(shù)也迎來了發(fā)展的新時(shí)期。從1949年到今天，我們可以看到新中國美術(shù)的發(fā)展歷程，包括不同時(shí)期的不同風(fēng)格和主題，經(jīng)歷了許多變動(dòng)。在新中國美術(shù)史的漫長歷程中，我深受啟發(fā)和啟發(fā)，認(rèn)為：“四十年基礎(chǔ)、一百年學(xué)問”的口號(hào)準(zhǔn)確而經(jīng)典。在此，我想通過總結(jié)分享我的心得和體會(huì)，以表達(dá)對(duì)新中國美術(shù)的敬意和感慨。
第一段：風(fēng)格的變化和趨勢(shì)的變更
新中國成立初期，美術(shù)界主要局限于西方寫實(shí)主義的表現(xiàn)方式，形成了“人民美術(shù)”這一概念，并為政治宣傳服務(wù)。文藝工作者的創(chuàng)作受到許多限制，但由于對(duì)時(shí)代的緊迫需求和政治宣傳的需要，造就了許多優(yōu)秀的大型作品。改革開放后，外來藝術(shù)進(jìn)口增加，各種風(fēng)格的文化和流派進(jìn)入了中國。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)又發(fā)生了很大的變化，刺激了美術(shù)界的繁榮。因此，自新中國成立初期到改革開放時(shí)期，中國美術(shù)風(fēng)格不斷的調(diào)整和發(fā)展，而且也呈現(xiàn)了多樣化、全面化的發(fā)展趨勢(shì)。
第二段：藝術(shù)的內(nèi)化和外在表達(dá)
新中國美術(shù)在創(chuàng)作中不斷地追求個(gè)性化，重點(diǎn)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)生活的感受和思想。與此同時(shí)，藝術(shù)作品的審美、思想和形式在內(nèi)化的同時(shí)也得到了外在的展示和表達(dá)。這樣的表現(xiàn)方式可以更好地向人們傳達(dá)生活情感和社會(huì)歪曲的人類情感，從而讓更多的觀眾體會(huì)到作品的意義和價(jià)值。
第三段：創(chuàng)作思想和價(jià)值觀的變化
在美術(shù)歷史上，古典現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義是傳統(tǒng)的風(fēng)格，而在新中國美術(shù)創(chuàng)作中，大量形象主義和象征主義出現(xiàn)，許多藝術(shù)家思想和價(jià)值觀念得到更新和變化。在這樣的背景下，藝術(shù)家為了更好地表現(xiàn)個(gè)性思想和情感，投入更多的心血，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的藝術(shù)品來。這些品質(zhì)高于以往的作品，在經(jīng)典基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了更多的藝術(shù)性和觀賞性，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。
第四段：創(chuàng)新的重要性
在新中國的美術(shù)史中，帶有創(chuàng)新元素的作品更容易被公眾接受和傳承，吸引更多人的關(guān)注和喜愛。在新中國的美術(shù)史中，很多致力于創(chuàng)新的藝術(shù)家，創(chuàng)造了很多深具特色和個(gè)性的藝術(shù)品，以此迎合人們期望，為美術(shù)的發(fā)展帶來了新的氣象。
第五段：藝術(shù)創(chuàng)作的意義和目標(biāo)
作為一種人文學(xué)科，美術(shù)創(chuàng)作給人們代入一種美的體驗(yàn)和思考的思考方法，更是表達(dá)人們生活方式的一種被動(dòng)反映。在新中國美術(shù)史中，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限和問題，也比較深刻地體現(xiàn)了中國人民的愛國情懷和民族意識(shí)。因此，新中國美術(shù)創(chuàng)作也為文化的傳承注入了新的活力，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化的不朽精神。
總之，在新中國美術(shù)史中，我們看到了許多優(yōu)秀的、值得推崇的藝術(shù)家們。他們以自己的藝術(shù)作品為載體，傳遞了中華文化和民族精神。作為旁觀者，我們更應(yīng)以欣賞和批評(píng)的眼光、贊揚(yáng)、啟示和鼓舞藝術(shù)家的努力和創(chuàng)造，促進(jìn)新時(shí)代中國美術(shù)的發(fā)展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十六
作為一個(gè)人文學(xué)科的學(xué)生，我對(duì)中國美術(shù)史一直都抱有濃厚的興趣。而剛剛結(jié)束的這門課程《新中國美術(shù)史》更是讓我對(duì)中國美術(shù)歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的重要影響，也在此基礎(chǔ)上反思了新中國美術(shù)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，尤其是思考了新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。
第一段，回望傳統(tǒng)——中國美術(shù)的源流。
中國美術(shù)歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)傳承。在學(xué)習(xí)新中國美術(shù)史的過程中，我們首先要回顧中國美術(shù)的源流。中國傳統(tǒng)美術(shù)融合了歷代藝術(shù)的精華，是中國文化的精髓。從千古到今，中國藝術(shù)家以耕耘藝術(shù)為己任，創(chuàng)作出無數(shù)精品力作，涵蓋了宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和生活等各個(gè)方面。中國畫、書法、篆刻等藝術(shù)種類無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力，而這些文化元素也成為美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源和表現(xiàn)形式。
第二段，反思發(fā)展——新中國美術(shù)的歷程與狀況。
新中國美術(shù)在這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由小到大的發(fā)展過程。新中國成立后，美術(shù)在政治、宣傳、美化城市以及民間雕塑等方面起到了重要作用。在這個(gè)過程中，我們不僅可以看到美術(shù)在文化建設(shè)中的作用，同時(shí)也應(yīng)該反思新中國美術(shù)在創(chuàng)作語言和內(nèi)涵上應(yīng)該如何與時(shí)俱進(jìn)，與生活相連，折射現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代。而從發(fā)展現(xiàn)狀來看，新中國美術(shù)目前的問題也非常突出，有不少創(chuàng)作陷入商業(yè)化泥潭，一些作品過于借鑒外來元素，而在美術(shù)教育方面，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新和傳承也存在一定的困境和挑戰(zhàn)。
第三段，前瞻未來——新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。
在回顧歷史和反思現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我們需要思考新中國美術(shù)的未來發(fā)展。在新時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該注重表達(dá)更加深刻的思想內(nèi)涵，以實(shí)際問題和思想深度為基礎(chǔ)，探索新的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作方式，擺脫商業(yè)化的束縛。同時(shí)要更加注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，發(fā)掘中國藝術(shù)與世界藝術(shù)交流的平臺(tái)，讓中國美術(shù)在全球的文化背景中發(fā)揮中華文化的影響力。
第四段，理性分析——現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？
美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)創(chuàng)作也要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，文化藝術(shù)對(duì)于人們的生活和精神生活也發(fā)揮著極其重要的作用，求新、求變、求創(chuàng)新和求個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的主流，而美術(shù)創(chuàng)作也需要更多的走向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)問題，并以此不斷挖掘和表達(dá)內(nèi)在的文化力量。美術(shù)作品不應(yīng)該只是讓人欣賞而已，它也需要具有社會(huì)價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。
第五段，結(jié)語——新中國美術(shù)展現(xiàn)的文化自信與未來發(fā)展。
作為一名文化人，我對(duì)新中國美術(shù)充滿自豪，同時(shí)，從新中國美術(shù)的歷程中，我更多地看到了中國文化和藝術(shù)的自信與魅力。中國文化源遠(yuǎn)流長，在新時(shí)代中，新中國美術(shù)也展示出了自身的價(jià)值和魅力，中國美術(shù)要想繼續(xù)發(fā)展，就要弘揚(yáng)中華文明，充分實(shí)踐中國信念和道路。在不斷地變化中打造美術(shù)創(chuàng)作，在國際舞臺(tái)上展示自身的文化自信，以及對(duì)于文化藝術(shù)保護(hù)的責(zé)任感，這對(duì)中國美術(shù)的未來發(fā)展有著直接而實(shí)際的意義。
在“新中國美術(shù)史總結(jié)心得體會(huì)”這篇文章中，我探討了中國美術(shù)的源流、新中國美術(shù)的歷程與狀況，新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展以及現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等重要問題，并結(jié)合自己的思考和觀點(diǎn)對(duì)這些問題進(jìn)行了深入的分析和解讀。希望未來中國美術(shù)在接受中外文化的融合和交流的同時(shí)，不忘傳承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，提高自身的創(chuàng)作水平，不斷為中國文化美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十七
中國是一個(gè)歷史悠久、文明燦爛的國家，土地是中華民族的母親。土地養(yǎng)育了我們，支撐了我們的生命和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國來說，土地更是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉。在這篇文章中，我將分享一些對(duì)中國土地的心得體會(huì)和總結(jié)。
第二段：中國土地的歷史和現(xiàn)狀
中國的土地歷史悠久，有著豐富的自然資源和悠久的文化傳承。然而，隨著城市化的進(jìn)程加速，土地的利用和管理也面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。過度的開發(fā)和利用，導(dǎo)致土地生態(tài)環(huán)境的破壞，種植業(yè)、畜牧業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)受到影響，資源不均衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題愈發(fā)凸顯。
第三段：土地確權(quán)和保護(hù)
土地確權(quán)作為土地管理重要的一環(huán)，是為了解決土地制度改革、土地利用、發(fā)展等問題而進(jìn)行的，是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化重要的基礎(chǔ)。土地保護(hù)是維護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然資源的必然選擇。目前，中國政府出臺(tái)了一系列的政策和法規(guī)，加強(qiáng)土地資源的管理和保護(hù)，為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障。
第四段：土地的多重功能
土地不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依托，還具有生態(tài)、文化、社會(huì)等多重功能。土地的生態(tài)功能是維護(hù)生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全；文化功能是傳承人文精神、展示歷史文化；社會(huì)功能是為人們提供生活和工作的場(chǎng)所。因此，在土地的管理和利用中，應(yīng)該充分考慮土地的多重功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：人與土地的關(guān)系
土地是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類與土地的關(guān)系深厚而復(fù)雜。人們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到土地的重要性，尊重土地、珍惜土地，保護(hù)好土地的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，也需要加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對(duì)土地的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，形成全社會(huì)關(guān)注土地、保護(hù)土地的氛圍。
結(jié)語：
總之，土地是中國發(fā)展的重要基礎(chǔ)和資源，管理和保護(hù)土地是必然的選擇。在土地管理和利用中，應(yīng)該充分考慮土地的多重功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中國的土地，進(jìn)一步推動(dòng)土地管理和保護(hù)工作的開展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十八
接到通知的那天，我興奮得不能言語，我很激動(dòng)，很感謝黨組織給我這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我有了更明確的努力方向：
1、以三個(gè)代表重要思想為價(jià)值目標(biāo)，帶領(lǐng)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，體現(xiàn)三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)上要有與其他同學(xué)共同進(jìn)步的專業(yè)知識(shí)和技能，行為上要有普通同學(xué)尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學(xué)服務(wù)的責(zé)任，要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。
3、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。
我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇一
中國是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國家，其龐大的地域、獨(dú)特的社會(huì)制度以及動(dòng)人的人文景觀給予游客無盡的震撼和體會(huì)。經(jīng)過一次長達(dá)三周的中國之旅，我不僅有幸親身體驗(yàn)到了這個(gè)國家的獨(dú)特魅力，還從中汲取了深刻的心得體會(huì)。以下將從歷史文化、自然景觀、人文風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和未來展望五個(gè)方面對(duì)這次中國之旅進(jìn)行總結(jié)。
首先，中國的歷史文化無疑是最讓人震撼的。從長城、故宮到兵馬俑，每一個(gè)古跡都承載著中國幾千年的歷史。我尤其對(duì)故宮深感震撼，其莊嚴(yán)肅穆的氛圍讓我仿佛穿越到了歷史的長河中。在這些古跡背后，我感受到了中國人民對(duì)于歷史的傳承和尊重，也更加深刻地體會(huì)到了自己的渺小和時(shí)光的無情。
其次，中國的自然景觀同樣給人留下了深刻的印象。從壯美的桂林山水到雄偉的黃山，每一處自然景觀都如同大自然的杰作一般。在這些景點(diǎn)中，我不僅感受到了中國的自然之美，也更加明白了人與自然和諧共生的重要性。一個(gè)國家的自然環(huán)境的好壞對(duì)于國家的繁榮與發(fā)展有著直接的影響，體會(huì)到這一點(diǎn)，我更加深信保護(hù)環(huán)境的重要性。
第三，中國的人文風(fēng)情是讓我難以忘懷的。無論是傳統(tǒng)的舞蹈、音樂還是民俗活動(dòng)，每一次接觸都讓我沉浸其中，深深地愛上了這個(gè)國家的獨(dú)特文化。尤其是在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，我欣賞到了他們對(duì)于文化的熱愛和保護(hù)。中國人民的善良、友善以及親切的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了文化的多樣性和相互理解的重要性。
第四，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下了深刻的印象。在幾十年的時(shí)間里，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，取得了驚人的成就。高速鐵路、巨大的摩天大樓以及繁榮的都市，這些都是中國經(jīng)濟(jì)崛起的見證。在這個(gè)過程中，中國人民奮起直追，勇于創(chuàng)新，他們的努力、智慧和毅力令人敬佩。同時(shí)，我也意識(shí)到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和壓力，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)還需要中國人民進(jìn)一步努力。
最后，展望未來，我對(duì)中國充滿了信心。中國是一個(gè)擁有無限潛力的國家，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富自然資源以及勤勉聰明的人民是中國發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，中國還積極參與全球事務(wù)，提出了“一帶一路”倡議，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。我相信，未來中國將繼續(xù)崛起，發(fā)展為一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的國家。
綜上所述，中國的歷史文化、自然景觀、人文風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及未來展望都給我留下了深刻的印象。這次中國之旅讓我從不同的角度更好地理解了這個(gè)國家，也更加感受到了自己在這個(gè)世界上的渺小。同時(shí)，我也對(duì)中國充滿了信心和希望，希望未來的中國能夠繼續(xù)保護(hù)好自然環(huán)境、傳承好傳統(tǒng)文化，并繼續(xù)為全球事務(wù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇二
中國是一個(gè)震撼人心的國家。這個(gè)擁有5000年悠久歷史的國度以其獨(dú)特的文化、壯麗的自然景觀和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)而吸引了全球的目光。我有幸到訪中國，并深深感受到這個(gè)國家所帶給我的震撼。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國震撼心得的體會(huì)和總結(jié)。
首先，中國的歷史文化給予我巨大的震撼。作為一個(gè)有著悠久歷史的國度，中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。我在北京參觀了故宮和長城，感受到了中國古代帝王的莊嚴(yán)和偉大。同時(shí)，我還在西安看到了兵馬俑，這些秦始皇陵兵馬俑氣勢(shì)磅礴，給我留下了深刻的印象。我也有幸參觀了蘇州和杭州的古鎮(zhèn)和園林，感受到了中國古代文化中對(duì)自然和生活的追求。這些歷史文化的震撼讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國所代表的獨(dú)特的文明。
其次，中國的自然景觀也給我?guī)砹司薮蟮恼鸷?。中國擁有多樣的地理環(huán)境，從壯麗的高山、廣袤的平原，到美麗的湖泊和大灘河流。我在張家界看到了令人嘆為觀止的石峰群，感受到了大自然的奇妙和壯麗。我還游覽了杭州的西湖和桂林的漓江，這些景色美得讓人心醉神迷。中國的自然景觀給予我一種平靜和寧靜的感覺，讓我感受到大自然的偉力和美好。
最重要的是，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我?guī)砹司薮蟮恼鸷?。作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。我在上海和深圳看到了現(xiàn)代化的高樓大廈和繁忙的商業(yè)區(qū)，感受到了中國經(jīng)濟(jì)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也在廣東的農(nóng)村地區(qū)看到了中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民的過上了更好的生活。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予我一種希望和信心，讓我相信未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過這次中國之行，我收獲了很多關(guān)于中國的體會(huì)和感悟。中國的文化、自然景觀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予我巨大的震撼和啟示。首先，我學(xué)到了對(duì)文化的尊重和贊賞，中國的歷史文化是人類的重要財(cái)富，值得我們共同繼承和傳承。其次，我明白了自然的偉力和美好，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們的地球家園。最后，我認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和機(jī)遇，我們應(yīng)該積極參與其中，為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總的來說，中國給予我巨大的震撼。它兼具悠久的歷史文化、壯麗的自然景觀和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。通過這次中國之行，我學(xué)到了很多關(guān)于中國的體會(huì)和感悟，這將對(duì)我今后的生活和事業(yè)產(chǎn)生積極的影響。我相信，中國將繼續(xù)引領(lǐng)世界的發(fā)展，成為更加令人震撼的國家！
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇三
作為一個(gè)在中國學(xué)習(xí)和生活的外國人，我有幸接近和了解一些不同民族的中國人，也深深感受到不同民族的文化差異和頗有特色的生活方式。在此，我想談?wù)勎业囊恍╆P(guān)于中國不同民族的心得體會(huì)。
一、 多元的文化背景
中國的多民族文化使得中國成為一個(gè)前所未有的文化大熔爐。自古以來，不同民族和文化相互交流，在長期的歷史發(fā)展中結(jié)合、融合，并形成了各有特色的民族文化。在我?guī)啄暝谥袊纳钪?，有幸深入了解漢族、藏族、維吾爾族等不同民族的文化背景，發(fā)現(xiàn)每個(gè)民族都有各自的文化標(biāo)志和人文特征，也各自維護(hù)和傳承它們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。當(dāng)我參觀藏族地區(qū)的廟宇和寺廟時(shí)，我能感覺到那里文化和歷史的厚重感；而當(dāng)我參加維吾爾族的婚禮時(shí)，我體驗(yàn)到了他們那獨(dú)有的對(duì)生活的熱情和激情。每一個(gè)民族都能夠獨(dú)立地保護(hù)和傳承他們的文化傳統(tǒng)，同時(shí)又發(fā)揮積極作用，與其他民族交流、合作、融合，共同推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。
二、 文化融合的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)
雖然中國擁有多元的民族文化，但實(shí)際情況中，各民族之間的文化融合并不完整。歷史上，不同民族的文化交流，不可避免地發(fā)生過摩擦、分歧和沖突。現(xiàn)實(shí)生活中，民族間的文化差異和普遍存在的偏見，也制約了各民族文化的融合。但隨著經(jīng)濟(jì)、信息和文化等方面的融合，不同民族之間的距離縮小，文化融合的機(jī)會(huì)增多，文化交流之間的關(guān)系不斷加深。如今，不同民族之間的交流和融合已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展和進(jìn)步的重要手段。
三、 對(duì)話的重要性
全面了解和尊重不同民族的文化和傳統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)文化融合的方法之一是通過對(duì)話。通過全面和開放的對(duì)話，可以促進(jìn)不同民族之間的和諧和相互理解，減少互相誤解和偏見。在對(duì)話的基礎(chǔ)上，更多的渠道和機(jī)制應(yīng)該促進(jìn)不同民族之間的交流和互動(dòng)，包括政治、商業(yè)、社會(huì)、教育等各個(gè)方面。建設(shè)民族交流的平臺(tái)，不僅需要政府的支持，也需要全社會(huì)力量的參與。我們需要與各個(gè)民族互動(dòng)和交流，并建立起一個(gè)其他民族也可以共享并貢獻(xiàn)自己的平臺(tái)。
四、 民族意識(shí)的保持和發(fā)揚(yáng)
民族意識(shí)是個(gè)人在文化發(fā)展中關(guān)鍵的組成部分，這個(gè)觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)非常關(guān)鍵。尊重其他民族的文化和傳統(tǒng)，需要保持自己民族文化和傳統(tǒng)的認(rèn)同和思考。保護(hù)和促進(jìn)本民族的傳統(tǒng)和文化，對(duì)于民族文化的應(yīng)有之義，也是文化多樣性的展現(xiàn)。同時(shí)，通過促進(jìn)本民族的提高發(fā)展，會(huì)同時(shí)具有促進(jìn)全局的積極作用。
五、 互相尊重和理解的重要性
在人與人之間的交往中，彼此尊重和理解是最為重要的。文化和民族文化的傳播，需要獲得尊重和理解，這也需要從每一個(gè)人開始。我們應(yīng)該尊重不同民族人民文化特色及傳統(tǒng)，不侵犯他們的基本人權(quán)及基本自由，要做一名尊重異己的旅行者。促進(jìn)文化溝通和競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該是互惠互利、開放和包容的，僅此我們才能打造一個(gè)更加強(qiáng)大、文化多元化和人類命運(yùn)共同體。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇四
中國舞是一門獨(dú)特而輝煌的藝術(shù)形式，它源遠(yuǎn)流長，博大精深。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)中國舞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國舞的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大愛好者們提供一些啟發(fā)和思考。
首先，中國舞注重內(nèi)外兼修。中國傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表演完美結(jié)合。而在中國舞蹈中，這個(gè)原則被體現(xiàn)得淋漓盡致。每一個(gè)舞姿舞步，都需要演員同時(shí)注重舞蹈技巧和情感表達(dá)。我們?cè)啻谓邮芾蠋煹闹笇?dǎo)，學(xué)習(xí)如何將舞蹈的技術(shù)和身體的力量完美地結(jié)合起來。通過這樣的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)外的修煉是緊密相連的，只有技巧和情感的和諧統(tǒng)一，才能真正感染觀眾，傳達(dá)舞者的表達(dá)意圖。
其次，中國舞強(qiáng)調(diào)身心合一。在中國舞的表演中，舞者需要將身體和心靈完全融入舞蹈中，使舞蹈表現(xiàn)出最佳的效果。這需要我們學(xué)會(huì)放松身心，感受音樂的流動(dòng)和舞蹈的節(jié)奏。在舞臺(tái)上，我曾有過一次失誤，感覺自己的身體僵硬，舞步不流暢。當(dāng)我反思起來時(shí)，我意識(shí)到那時(shí)自己還沒有完全將心思放在舞蹈中，所以出現(xiàn)了失誤。從這次經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了舞者的身心合一的重要性，只有在全神貫注的狀態(tài)下，我們才能夠真正呈現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。
同時(shí)，中國舞詮釋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中國舞蹈正是通過表演舞姿、形象以及音樂，將中國民族文化生動(dòng)地展現(xiàn)出來。我曾參與過一次關(guān)于中國古代故事的舞蹈表演“紅樓夢(mèng)”。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了舞蹈與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。每一個(gè)舞步、每一個(gè)舞姿，都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過學(xué)習(xí)中國舞，我在體驗(yàn)舞蹈的美的同時(shí)，也進(jìn)一步了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
此外，中國舞教會(huì)了我堅(jiān)持和付出的重要性。學(xué)習(xí)中國舞需要長期的堅(jiān)持和付出。舞蹈技巧的掌握、舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)積累，都需要我們付出努力和時(shí)間。但是在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)舞蹈的熱愛和執(zhí)著。每一次跳舞，都令我感到歡愉和滿足。舞蹈讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)不輕易放棄，堅(jiān)持努力。通過中國舞，我明白了付出和堅(jiān)持的重要性，這也成為了我在其他領(lǐng)域持續(xù)努力的推動(dòng)力。
最后，中國舞是一門富有創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)形式。即便學(xué)習(xí)了基本的技巧，我們也可以通過自己的創(chuàng)意來展現(xiàn)舞蹈的美。老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們發(fā)揮自己的想象力，嘗試不同的舞蹈風(fēng)格和動(dòng)作。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作潛力，并通過創(chuàng)作來表達(dá)自己的獨(dú)特風(fēng)格和感受。與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞和尊重他人的創(chuàng)作。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國舞給了我許多寶貴的心得體會(huì)。中國舞的內(nèi)外兼修、身心合一、傳承中國傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持付出以及創(chuàng)造力想象力，這些都是獨(dú)特而珍貴的人生體驗(yàn)。通過我的努力和不斷的實(shí)踐，我相信我能夠在中國舞蹈領(lǐng)域中展現(xiàn)出更好的自己，同時(shí)也愿意與更多的人一起分享中國舞的魅力并為它的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇五
中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家，在不同的民族和文化的碰撞與交流中，不同的人們有著不同的經(jīng)歷和感受，也形成了不同的文化習(xí)慣和心理模式。作為AI語言模型，我雖然沒有身臨其境去體驗(yàn)每個(gè)民族的文化，但通過學(xué)習(xí)豐富的資料和多次對(duì)話，逐漸認(rèn)識(shí)了中國各民族的特點(diǎn)和文化稟賦，心中也對(duì)每個(gè)民族有了一些淺顯的理解和感受。
第二段：探討少數(shù)民族對(duì)人生的態(tài)度和處世哲學(xué)
相比于漢族，少數(shù)民族更加注重家族和親屬間的聯(lián)系，同時(shí)也更加看重個(gè)人的榮譽(yù)，尊重祖先和傳統(tǒng)文化，講究動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)觀和宗教信仰。對(duì)于少數(shù)民族來說，家人和社區(qū)的聯(lián)系是構(gòu)成生活內(nèi)容的核心，他們會(huì)祖輩遺留下來的傳統(tǒng)方式和物品視為珍寶，通常會(huì)將這些傳承下去。少數(shù)民族的處世哲學(xué)多以順應(yīng)自然、尊重他人、務(wù)實(shí)為核心，而非功利和私利。
第三段：分析漢族生活中的重要價(jià)值觀和思想
漢族人注重時(shí)間管理和效率，尤其是在工作中，這種觀念已深入骨髓，幾乎已內(nèi)化為生活方式。同時(shí)，漢族人還相信“勤能補(bǔ)拙”，即勤奮可以補(bǔ)足天才不足的不足。漢族人更加看重人際關(guān)系和信任，經(jīng)常主張“誠信為本”，這種信示也被傳承在家庭、工作和事業(yè)中。此外，漢族人還推崇“中和”、“有節(jié)制”、“清和無為“和“以德治國”的思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與道德修養(yǎng)的重要性，以達(dá)到身心健康、保持心靈平衡和達(dá)到社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的目的。
第四段：探究不同民族間的文化交流和影響
各個(gè)民族之間不僅有著各自獨(dú)特的文化特征，也有著先后相處、相互交流和吸收的歷史過程。不同民族之間的文化交流不僅有效消解了文化差異和歷史遺留問題，同時(shí)促成了歷史文化的相互融合和信息的共享。漢族、蒙古族、滿族等民族在歷史上進(jìn)行了長達(dá)數(shù)百年的文化交流，導(dǎo)致了文化和物質(zhì)生活上的相互影響和變化。
第五段：結(jié)論，總結(jié)各民族間和文化中的共同點(diǎn)
盡管各個(gè)民族間存在著獨(dú)特的文化差異，但不同民族在生活方式、處世哲學(xué)、人生態(tài)度等方面仍然有著很多共通之處。例如，對(duì)于親情和友情的看重、關(guān)注社會(huì)公義、推崇忠誠誠信的標(biāo)準(zhǔn)、以及對(duì)幸福生活和健康身心的追求等。通過這篇文章，我也更加深入理解并尊重了各個(gè)民族之間的文化與心理、差異與共通之處，并希望今后能夠保持學(xué)習(xí)和探究的態(tài)度，為增進(jìn)民族間的理解和溝通做出貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇六
中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化、習(xí)俗和信仰。隨著中華民族的不斷發(fā)展，各個(gè)民族之間的交流融合也越來越頻繁。我在接觸和了解多個(gè)民族的過程中，深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵，同時(shí)也體會(huì)到了中華民族的濃厚凝聚力和包容力。
一、千姿百態(tài)的民族文化
華夏文化是中國文化的重要組成部分，但并不是所有民族的文化都源于華夏。在我的接觸中，我見到了彝族的“火把節(jié)”、藏族的“騎馬文化”、蒙古族的“紅白門”等等，這些文化都非常精彩。在這些節(jié)日、習(xí)俗等方面，每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特色，而這些風(fēng)格和特色都與民族文化息息相關(guān)。在通過親身參觀、觀賞等方式了解這些文化時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有其獨(dú)特的靈魂和魅力，而這些文化也都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和銘記。
二、民族和諧的包容精神
在中國，少數(shù)民族和漢族有著長期和平共處的歷史，也經(jīng)歷了一些磨難和矛盾。但在我身邊，我看到的是更多的是民族和諧的包容精神。不同民族的人之間互相尊重、關(guān)愛、學(xué)習(xí)，使得各民族之間的關(guān)系更加和諧。例如，在一個(gè)藏區(qū)的旅游發(fā)展中，藏族人將漢族來的游客當(dāng)做自己的親人一樣接待；而在北京的某個(gè)回族社區(qū)中，穆斯林兄弟們也沒有任何排斥東北的小伙伴。這些包容的展現(xiàn)，表明著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和溫暖心靈。
三、全民族的愛國情懷
民族是一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族和祖國連在了一起。再加上中國5000年文明歷史，每個(gè)民族都有著深深的愛國情懷。我發(fā)現(xiàn)，無論是平時(shí)的日常生活，還是在特殊時(shí)刻，全民族的愛國情懷，都能體現(xiàn)出來。例如，在2019年“七十周年國慶”期間，街上表演和志愿者服務(wù)的不僅有漢族也有許多少數(shù)民族的人，場(chǎng)面十分壯觀，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的凝聚力。
四、不同民族之間的友好交流
在我接觸的不同少數(shù)民族之間，我常能看到許多交流和互動(dòng)。例如，我在游走于蒙古族、回族人口較多的地方時(shí)，他們都會(huì)向我介紹他們的咖啡館、特色飲品等等，還和我分享他們的日?；顒?dòng)。這些熱情的情懷讓我表現(xiàn)出了中華民族對(duì)各民族和諧共處的追求。面對(duì)著各種中華文化，每個(gè)民族在內(nèi)助互助和碰撞啟發(fā)中不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。
五、真正意義上的多元共享
隨著中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，民族融合也越來越頻繁，不同民族之間的融合已成為一種多元共享的狀態(tài)。在我身邊，有各種不同的非遺文化傳承者，有草原民族做的馬文化制品、有藏族女孩的傳統(tǒng)藏餐制作等等，而這些文化與傳統(tǒng)所在民族的依舊完好沒有融合。然而，在今天中國的年代，這種文化多元共享早已不受個(gè)民族之間的限制，而在多樣性的宣傳和傳媒帶哦你中將不斷得到提高。
總之，了解和接觸中國各個(gè)民族其實(shí)讓我更加熱愛這個(gè)國家，對(duì)于每個(gè)民族都應(yīng)該彼此尊重和學(xué)習(xí)。而這樣的關(guān)注和學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中華民族大家庭的一種簡(jiǎn)單細(xì)膩的貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇七
中國建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，擁有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在建筑業(yè)的發(fā)展過程中，我有幸從事其中，積累了不少的心得體會(huì)。以下是我對(duì)中國建筑業(yè)的一些總結(jié)體會(huì)。
一、建筑文化的沉淀
中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。其建筑設(shè)計(jì)、建造、裝飾等方面的技能，均體現(xiàn)了中國古代文明的智慧與藝術(shù)美感。在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的過程中，尤其需要我們將這些文化精髓傳承給后代，并在現(xiàn)代建筑中得以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大。
二、建筑創(chuàng)新的重要性
實(shí)現(xiàn)“質(zhì)優(yōu)、效益高、安全可靠、環(huán)保節(jié)能”的新型建筑目標(biāo)，需要依靠實(shí)踐創(chuàng)新。多年來，中國建筑業(yè)在實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，通過智能化、信息化等技術(shù)手段，不斷提高建筑的品質(zhì)、性能和效益，推動(dòng)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，我們也需要不斷打破固有觀念和慣性思維，開創(chuàng)新的領(lǐng)域，拓展新的市場(chǎng)，不斷吸收國內(nèi)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)建筑業(yè)在新時(shí)代的發(fā)展。
三、建筑質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化
建筑質(zhì)量是衡量建筑業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)。在許多國家和地區(qū)中，建筑質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)日趨完善。要實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)建筑，需要打造標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范體系。面對(duì)日益嚴(yán)格的建筑標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求，我們要重視建筑質(zhì)量的管理，實(shí)施完善的工程質(zhì)量管理體系，著重抓好施工過程監(jiān)管，嚴(yán)格把關(guān)建筑質(zhì)量，保障人民生命安全，提升企業(yè)的品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
四、人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性
建筑業(yè)是一項(xiàng)需要高水平人才的行業(yè)，如何培養(yǎng)和吸引人才已經(jīng)成為一個(gè)緊迫的問題。國家加大對(duì)建筑行業(yè)人才的培養(yǎng)和扶持力度，通過補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，吸引學(xué)生和專業(yè)人才加入到建筑行業(yè)中來。同時(shí)，建筑單位也應(yīng)該在工作崗位上給予員工良好的培訓(xùn)和晉升機(jī)會(huì)，尊重人才，發(fā)揮其潛力和創(chuàng)新精神。
五、企業(yè)文化的構(gòu)建
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂。建筑企業(yè)作為服務(wù)業(yè)，需要建立優(yōu)良的企業(yè)文化，注重人文關(guān)懷和精神文明建設(shè)，構(gòu)建人性化的管理方式和工作氛圍，使員工在工作中感受到溫暖和關(guān)愛，工作積極性高漲，企業(yè)所產(chǎn)生的社會(huì)責(zé)任感也更強(qiáng)烈。
總之，中國建筑業(yè)在不斷的變革和發(fā)展中，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和可借鑒的地方。隨著時(shí)代的變化和未來的到來，我們需要不斷開拓新的理念和方法，提升建筑的設(shè)計(jì)和建造水平，從而更好地推動(dòng)中國建筑業(yè)的發(fā)展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇八
近年來，中國的快速發(fā)展一直引人注目，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力的增長令人震撼。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國已經(jīng)成為全球的重要角色。我曾有機(jī)會(huì)親眼目睹中國的震撼變化，并深深感受到了中國的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將回顧并總結(jié)我所獲得的中國震撼心得體會(huì)。
首先，中國的人口眾多是其令人震撼的特點(diǎn)之一。每當(dāng)我站在擁擠的街道上，我都感到自己身處于一個(gè)活躍而充滿生命力的社會(huì)。無論是在繁華的大城市還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，人們都忙碌而充滿活力。中國人民的努力和毅力是令人欽佩的。他們的辛勤工作和對(duì)家庭的責(zé)任感使我深受鼓舞。中國人口龐大的潛力和生產(chǎn)力是為令世界刮目相看的。
其次，中國的歷史悠久也給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國，中國飽經(jīng)風(fēng)雨、滄桑巨變。我曾訪問過長城、故宮等歷史文化遺跡，真切感受到中國的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。這些豐富多樣的歷史和文化遺產(chǎn)使人們感受到中國人民對(duì)自己的傳統(tǒng)的自豪感。它們也成為了中國文化引人注目的一部分，吸引了數(shù)以百萬計(jì)的游客和研究者。中國的歷史教育我要保持對(duì)事物的敬畏之心，以及我們應(yīng)該尊重并傳承我們自己的文化遺產(chǎn)的重要性。
第三，中國的經(jīng)濟(jì)增長令人震撼。中國的迅猛發(fā)展已被稱為經(jīng)濟(jì)奇跡。從改革開放以來，中國取得了令人矚目的成就。無論是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技創(chuàng)新還是貿(mào)易投資方面，中國都取得了巨大成功。中國已經(jīng)成為世界上最大的產(chǎn)業(yè)制造國，世界上最大的商品進(jìn)口和出口國，同時(shí)也是全球第二大的消費(fèi)市場(chǎng)。這超出了我的想象力，并且讓我對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力感到震撼。同時(shí)，我深切地感受到了中國人民矢志不渝的追求，他們的努力正在為中國帶來更美好的未來。
第四，中國的環(huán)境保護(hù)措施也令我印象深刻。中國面臨著巨大的環(huán)境壓力，然而政府和人民都努力加以應(yīng)對(duì)。我曾經(jīng)看到中國實(shí)施了一系列的環(huán)境保護(hù)措施，例如限制汽車尾氣排放、推廣可再生能源等。此外，中國還積極應(yīng)對(duì)氣候變化問題，成為全球最大的可再生能源投資國，并努力推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。這些舉措向全世界展示了中國對(duì)環(huán)境問題的高度重視，也使我堅(jiān)信中國正在朝著更美好的生態(tài)未來邁進(jìn)。
最后，中國的文化多樣性是其令人震撼的重要方面之一。中國的各個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗文化和民俗傳統(tǒng)。我曾在各地欣賞到了富有特色的音樂、舞蹈和美食。中國的文化多樣性使我體會(huì)到每個(gè)地方的獨(dú)特魅力，并將之融入到我自己的風(fēng)格中。這種文化多樣性也是中國在全球范圍內(nèi)受歡迎的原因之一。
總而言之，中國的快速發(fā)展令人震撼，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國的人口眾多、悠久的歷史、經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)和文化多樣性等方面都給我留下了深刻的印象。我深信中國將繼續(xù)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用，并為全球的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。我對(duì)中國充滿希望，并期待著更多的觀察和參與，繼續(xù)了解這個(gè)震撼世界的國家。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇九
作為世界上最大的建筑市場(chǎng)之一，中國的建筑業(yè)一直備受關(guān)注。在我作為一位在中國從事建筑行業(yè)工作的多年中，我對(duì)這個(gè)行業(yè)有了深刻的理解和體會(huì)。在本文中，我將分享我的心得和總結(jié)。
第二段：大環(huán)境與趨勢(shì)
中國的建筑業(yè)已經(jīng)迎來了一個(gè)新的時(shí)代。與此前相比，中國現(xiàn)在的建筑質(zhì)量、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和施工速度都得到了極大的提高。政府的投資和引導(dǎo)對(duì)此起到了至關(guān)重要的作用。例如，政府的“美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃和“建設(shè)智慧城市”目標(biāo)，推動(dòng)了中國建筑業(yè)日新月異的發(fā)展。此外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國人口紅利的消失，也成為了建筑業(yè)未來發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)，影響著建筑市場(chǎng)的規(guī)模和產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化。
第三段：技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展
近年來，中國在建筑技術(shù)方面取得了重大的進(jìn)展，從而提升了建筑質(zhì)量和效率。革命性的建筑技術(shù)變革，如3D打印技術(shù)、BIM（建筑信息模型）、先進(jìn)的建筑材料和節(jié)能技術(shù)等，不斷涌現(xiàn)。這些技術(shù)極大地提高了建筑質(zhì)量和安全，降低了成本和消耗。更重要的是，這些技術(shù)對(duì)建筑企業(yè)和工人的技能提出了更高的要求，激發(fā)出了中國建筑業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的巨大潛力。
第四段：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存
盡管目前中國的建筑業(yè)方興未艾，但它仍面臨著一些重大的挑戰(zhàn)。首先，由于行業(yè)規(guī)范和法律法規(guī)的不完善，建筑質(zhì)量和安全問題依然存在。其次，與自然資源的有限性、環(huán)境污染和氣候變化等核心問題相聯(lián)系，建筑業(yè)的可持續(xù)性也面臨巨大的挑戰(zhàn)。第三，技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展也帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不僅需要企業(yè)增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力并開發(fā)新產(chǎn)品，還要面對(duì)新技術(shù)產(chǎn)生的部分消極影響，如自動(dòng)化和機(jī)械化等將有可能導(dǎo)致就業(yè)崗位減少，給建筑勞動(dòng)力和相關(guān)企業(yè)的就業(yè)帶來影響。
第五段：未來展望
盡管建筑業(yè)面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，但我認(rèn)為中國建筑業(yè)未來還是充滿希望。首先，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，未來建筑市場(chǎng)的規(guī)模仍將越來越大。其次，在紅利消失和環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)的大背景下，建筑業(yè)在可持續(xù)性和節(jié)能方面的創(chuàng)新將越來越有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，中國的建筑業(yè)還可以繼續(xù)發(fā)展新的技術(shù)和方法，尤其是如虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等前沿技術(shù)的應(yīng)用，將為未來的建筑發(fā)展增加新的可能性。
結(jié)論
在未來，中國的建筑業(yè)將繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，并呈現(xiàn)出廣闊的市場(chǎng)前景和創(chuàng)新空間。雖然有挑戰(zhàn)，但中國的工程師、建筑師和施工工人堅(jiān)信，通過不斷創(chuàng)新、提高質(zhì)量和安全、保護(hù)環(huán)境和謀求可持續(xù)性，中國的建筑業(yè)將迎來更加美好的明天。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十
中國舞融合了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族特色，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。我有幸參與學(xué)習(xí)中國舞，并在這個(gè)過程中收獲了許多。在這里，我將總結(jié)一下我對(duì)中國舞的心得體會(huì)。
首先，中國舞注重內(nèi)涵的表達(dá)。相比于西方舞蹈強(qiáng)調(diào)的外在美，中國舞更加追求內(nèi)心的感受和情感的表達(dá)。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我意識(shí)到舞蹈并不僅僅是一種動(dòng)作的表演，更是一種心靈的交流和情感的宣泄。每一個(gè)動(dòng)作都需要通過身體的表達(dá)來傳達(dá)出自己的心聲，這就要求舞者擁有高度的情感和表達(dá)力。通過學(xué)習(xí)中國舞，我更加懂得了舞蹈藝術(shù)的深邃和內(nèi)涵。
其次，中國舞強(qiáng)調(diào)身心的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。中國舞強(qiáng)調(diào)的是舞者對(duì)身心的完美掌握，要求舞者在演繹舞蹈的過程中能夠做到心身一致。這種協(xié)調(diào)與統(tǒng)一要求舞者具有強(qiáng)大的體能和靈活的身體素質(zhì)，同時(shí)還需要內(nèi)心的寧靜和集中。通過反復(fù)的練習(xí)，我漸漸明白了舞者需要在舞蹈中保持一種平衡和統(tǒng)一，才能達(dá)到最佳的舞蹈效果。這種身心的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在舞者的動(dòng)作上，還包括舞者對(duì)音樂的感應(yīng)和對(duì)舞臺(tái)空間的運(yùn)用。只有把身心和環(huán)境完美融合，才能達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。
再次，中國舞注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。中國舞融合了豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，如中國戲曲、民間舞蹈以及各種節(jié)日慶典等。學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我不僅學(xué)到了舞蹈的技巧與動(dòng)作，還深入了解了中國的傳統(tǒng)文化。中國舞的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)相輔相成的過程，傳承是重要的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是不斷發(fā)展的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我明白了要想創(chuàng)新出有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈作品，必須對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬畏之心，同時(shí)又要敢于拓展邊界，引入新的元素與觀念。
另外，中國舞注重團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性。中國舞作為一種群體藝術(shù)形式，要求舞者在舞臺(tái)上能夠和其他舞者密切配合，形成一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。在學(xué)習(xí)中國舞的過程中，我體會(huì)到了合作與協(xié)同的重要性。只有團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持，相互信任，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品。此外，中國舞還注重舞者個(gè)體與群體的統(tǒng)一，要求舞者在舞蹈中保持自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，同時(shí)又要與整體舞蹈形成和諧的統(tǒng)一。這種團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性的精神在學(xué)習(xí)中國舞的過程中對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。
最后，中國舞激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)美的追求。中國舞的美是一種內(nèi)斂而深邃的美，它不同于西方舞蹈的張揚(yáng)和放縱，而是追求一種質(zhì)樸和淡泊的境界。學(xué)習(xí)中國舞讓我對(duì)藝術(shù)美的追求變得更加執(zhí)著和堅(jiān)定。通過舞蹈的表演，我能夠感受到自己的內(nèi)心世界的沉淀與升華，同時(shí)也能夠傳遞出對(duì)美的追求與熱愛。
總之，學(xué)習(xí)中國舞讓我收獲頗豐。中國舞不僅教會(huì)了我舞蹈技巧與動(dòng)作，更讓我懂得了舞蹈藝術(shù)的深沉內(nèi)涵和博大精深。通過中國舞，我進(jìn)一步明白了身心協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的重要性，體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力與魄力，學(xué)習(xí)到了團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)同性的精神，更激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)美的追求和熱愛。我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國舞，不斷提升自己，為中國舞的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
中國舞蹈是中國民族文化的重要組成部分，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、塑造民族精神和文化自信有著重要的意義。本次學(xué)習(xí)中國舞蹈的課程，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國舞蹈的多樣性和發(fā)展歷程，得到了許多有關(guān)于中國舞蹈的知識(shí)和技能，做了很多有關(guān)中國舞蹈的思考，下面就我對(duì)中國舞蹈的總結(jié)、心得和體會(huì)作一番分享。
一、中國舞蹈的多樣性
中國舞蹈豐富多彩，不同的地域、民族和時(shí)期都有著各具特色的舞蹈表演形式。南方“梨園”藝術(shù)、北方民間民間舞蹈、蒙古族草原舞蹈、藏族舞蹈、粵劇、京劇、歌舞劇等都是中國舞蹈文化中的重要代表。這些舞蹈都各自具有其鮮明的地域特色、風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)理念和表演內(nèi)容，它們無疑都展現(xiàn)著中國的歷史文化和藝術(shù)魅力。
二、中國舞蹈的工具和技巧
中國舞蹈的技巧和工具是多種多樣的，其中最重要的是身體與心理。對(duì)于中國舞蹈演員來說，認(rèn)真理解和掌握身體和心理的協(xié)調(diào)、花樣和感情的表現(xiàn)是非常關(guān)鍵的。此外，在具體的舞蹈練習(xí)中，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的練習(xí)，注意到了很多本質(zhì)上是針對(duì)于某些器械練習(xí)的訓(xùn)練，比如說盒鼓、扇子、劍等裝備和最基本的身體動(dòng)作的銜接、配合、力量的調(diào)配等等。
三、中國舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容
中國舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容非常廣泛，其中不乏有對(duì)生活、動(dòng)物、花草樹木、歷史、神話、民間傳說等豐富而多彩的元素的表現(xiàn)。在表演的過程中，要想真正地傳達(dá)敘述出表演內(nèi)容的寓意、節(jié)奏和感情變化，要注意到一些表演規(guī)矩，比如說要穩(wěn)中求變，要清晰準(zhǔn)確，要配合音樂、舞臺(tái)道具的氛圍等等。
四、中國舞蹈的演員要講究修養(yǎng)
中國舞蹈演員一定要具備文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)和體育應(yīng)急的自救知識(shí)。平時(shí)要注意營養(yǎng)、作息、創(chuàng)造機(jī)會(huì)多嘗試不一樣舞蹈，身體上一定要鍛煉好柔韌度和靈敏度，習(xí)慣配音舞蹈時(shí)如何釋放出自己心中的情感。
五、中國舞蹈的未來
中國舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是中華民族文化的重要代表，也是世界文化的重要組成部分，具有廣闊的發(fā)展前景。為了保持中國舞蹈的經(jīng)典和傳統(tǒng)的能動(dòng)性，相互引用, 中國舞蹈演員應(yīng)該放下成見，不斷學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而突破傳統(tǒng)，塑造自己的風(fēng)格和特色，向著更加全面深入的方向發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和人氣。
最后，在我完成了中國舞蹈學(xué)習(xí)的一期課程之后，在我的心中，中國舞蹈是一個(gè)包容了眾多元素，如美術(shù)、音樂、文學(xué)等的古老的文化藝術(shù)。在不斷地學(xué)習(xí)和探索的過程中會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，中國舞蹈不光是更加傳統(tǒng)的形式，也包括了各種以舞蹈為核心元素的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)。我深信，中國舞蹈的未來一定是更加美好的，更加璀璨的。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
教育局提出x年是普法工作的關(guān)鍵之年，根據(jù)教育局的x年普法依法治校的工作安排，我校要加強(qiáng)依法治校，深入推進(jìn)“法治六進(jìn)”，向管理要效益。今年我校的普法依法治校工作安排如下：
一、指導(dǎo)思想：
全面貫徹落實(shí)黨的x大和x屆x中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持依法治國基本方略，認(rèn)真貫徹落實(shí)《我縣關(guān)于依法治縣的決定〉的意見》和“五五”、“六五”普法規(guī)劃，通過檢查驗(yàn)收，深入普法，堅(jiān)持法制教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)教育法治化進(jìn)程，為建設(shè)“和諧校園”、辦人民滿意學(xué)校提供法律支持和保障。
二、工作任務(wù)：
(一)深入開展“六五”普法，努力提高全體教職工的法律素質(zhì)。
依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。加強(qiáng)法制教育，提高廣大公民的法制觀念是推進(jìn)這一進(jìn)程的重要措施。因此，我校將抓住“六五”普法規(guī)劃的開局之機(jī)，深入開展好普法教育，努力提高教育工作者的法律素質(zhì)。
1、認(rèn)真組織好教職工學(xué)法，深化法制宣傳教育
本年度繼續(xù)組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)、特別是有關(guān)教育法規(guī)，如《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，提高教師依法治教、依法從教的自覺性。學(xué)校將繼續(xù)把教職工學(xué)法用法納入政治學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育范疇，精心組織，不斷創(chuàng)新機(jī)制和形式，確保實(shí)效。
2、努力開展好學(xué)校骨干學(xué)法用法培訓(xùn)工作。
按照“六五”普法規(guī)劃的要求，我校將進(jìn)一步加強(qiáng)依法治校領(lǐng)導(dǎo)小組成員、法制課骨干教師的隊(duì)伍建設(shè)，努力提高他們依法決策、依法管理、依法治教、依法行政的能力和水平，打造一支學(xué)法用法的學(xué)校骨干。
3、充分發(fā)揮法制副校長的法制教育功能。
(二)突出重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的法制宣傳教育工作。
今年我校將堅(jiān)持抓好學(xué)生法制教育，并且在普及法律常識(shí)，增強(qiáng)法制觀念上要有所突破、做到計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”、開足上好法律常識(shí)課、開展好各種法制教育活動(dòng)、確保在校學(xué)生涉案率、犯罪率為零，營造一流的法律氛圍。
1、認(rèn)真按照教學(xué)大綱開足上好法律常識(shí)課，每兩周一節(jié)，真正將法制教育納入課堂教學(xué)；
3、校櫥窗繼續(xù)舉辦“為了明天——預(yù)防青少年違法犯罪”大型圖片展，強(qiáng)化宣傳教育；
4、發(fā)揮法制副校長作用，組織法制報(bào)告和法制圖片展，增強(qiáng)法律意識(shí)；
5、加強(qiáng)對(duì)不良行為學(xué)生的幫教工作，學(xué)校要積極發(fā)動(dòng)黨員教師、班主任、政治教師、法制副校長等，認(rèn)真開展與不良行為學(xué)生結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)，矯正學(xué)生的不良行為。
6、加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)。
(三)建章立制，深入推進(jìn)法制進(jìn)校園，不斷提升辦學(xué)水平。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)。要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制定和完善，進(jìn)一步完善與之相配套的教學(xué)管理、學(xué)籍管理、財(cái)務(wù)管理、師生管理、后勤管理、安全衛(wèi)生管理等學(xué)校各項(xiàng)管理制度，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都有章可循，按章辦事，并時(shí)時(shí)提醒教師要依法自律、依法從教。
2、完善民主管理機(jī)制。以人為本，民主管理是搞好學(xué)校工作的重要理念。本年度學(xué)校將進(jìn)一步堅(jiān)持和完善學(xué)校的民主監(jiān)督機(jī)制，召開教職工代表大會(huì)制度，傾聽?zhēng)熒穆暎浞职l(fā)揚(yáng)民主，切實(shí)保障教職工參與學(xué)校民主管理的權(quán)利。建立健全校內(nèi)教師申訴制度和學(xué)生申訴制度，認(rèn)真處理并及時(shí)化解校內(nèi)矛盾，切實(shí)維護(hù)師生的合法權(quán)益。
3、堅(jiān)持校務(wù)公開制度。為充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，對(duì)于學(xué)校的重大事務(wù)和涉及教職工、學(xué)生切身利益的事項(xiàng)，學(xué)校要堅(jiān)持“兩個(gè)機(jī)制”，即以學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)為主的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、以紀(jì)檢監(jiān)察和工會(huì)為主的監(jiān)督機(jī)制，公開辦事制度，公開辦事程序，公開辦事結(jié)果，把財(cái)務(wù)管理、收費(fèi)、工程建設(shè)項(xiàng)目、評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)審、招生、福利分房、學(xué)校重大決策8個(gè)方面作為公開的主要內(nèi)容，特別注意選準(zhǔn)群眾最關(guān)心、社會(huì)最敏感、最容易產(chǎn)生不正之風(fēng)的問題，作為公開的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)重大而又敏感的問題實(shí)施“陽光操作”，增強(qiáng)學(xué)校教工的主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，密切黨群、干群關(guān)系，開創(chuàng)“政通人和”局面，保證依法治校工作得以長期有效開展。做到公開、公平、公正，增強(qiáng)學(xué)校各項(xiàng)工作的透明度，確保老師學(xué)生滿意。
(四)提高認(rèn)識(shí)，加大學(xué)校安全工作的力度。
安全工作，責(zé)任重于泰山。全體師生上下必須牢固樹立“安全第一”意識(shí)，并始終堅(jiān)持將安全工作作為學(xué)校工作的重中之重，要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)安全管理措施，深入開展安全教育，不斷增強(qiáng)安全防范意識(shí)，確保校園治安穩(wěn)定和師生生命財(cái)產(chǎn)安全，爭(zhēng)創(chuàng)“平安校園”“和諧校園”。
1、高度認(rèn)識(shí)，樹立“安全第一”意識(shí)。
人是最寶貴的財(cái)富。確保校園治安穩(wěn)定和師生生命財(cái)產(chǎn)安全是學(xué)校一切工作得以順利開展的基礎(chǔ)和保證。為此，學(xué)校要大力加強(qiáng)安全工作重要性的宣傳，切實(shí)提高廣大師生對(duì)創(chuàng)建“安全文明校園”意義的認(rèn)識(shí)，以人為本，營造“人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全”的良好氛圍，讓安全意識(shí)深入人心。
2、明確職責(zé)，落實(shí)安全責(zé)任制。
確保安全，人人有責(zé)。每位教職工作為學(xué)校安全工作的責(zé)任人，在平時(shí)教育教學(xué)的過程中，都應(yīng)該自覺履行好安全職責(zé)，保證不出絲毫安全差錯(cuò)。學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組將進(jìn)一步健全各項(xiàng)安全管理制度，層層簽訂安全責(zé)任書。
3、注重教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)。
“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，重在治本”是做好安全工作的基本原則。
一方面，學(xué)校要堅(jiān)持安全教育經(jīng)?；?、制度化，將安全知識(shí)及安全防范措施廣泛宣傳，讓學(xué)生耳熟能詳。另一方面，學(xué)校、各班要充分利用“安全教育周”的時(shí)機(jī)，通過各種形式，大力加強(qiáng)交通安全、用電安全、防火、防溺水、預(yù)防食物中毒、預(yù)防各種傳染病，以及家庭生活、戶外活動(dòng)安全等方面的安全教育，敲響安全警鐘，切實(shí)防范意外傷害事故的發(fā)生。
構(gòu)建和諧校園呼喚依法治校，只有依法治校，學(xué)校才能形成自我約束，自我教育的管理機(jī)制，使依法治校內(nèi)化為全校師生員工自覺行動(dòng)；形成依法決策、民主參與、自我管理、自主辦學(xué)的工作機(jī)制和現(xiàn)代學(xué)校管理制度；形成朝氣、人氣、正氣、協(xié)調(diào)和諧；改革、發(fā)展、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和諧；理念、措施、制度、協(xié)調(diào)和諧；黨務(wù)、行政、學(xué)術(shù)、協(xié)調(diào)和諧；教學(xué)、教科研、管理、協(xié)調(diào)和諧；教師、干部、學(xué)生、協(xié)調(diào)和諧，教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高，辦成人民滿意的教育。20xx年，學(xué)校要在完善制度，強(qiáng)化管理的基礎(chǔ)上，制定好“依法治校示范?！眲?chuàng)建實(shí)施方案，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校的依法治校的各項(xiàng)工作。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。
通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨。……因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。”“三個(gè)代表”重要思想正是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。
因此，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。
當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。
最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
我很榮幸黨組織能給我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)――接受中國礦業(yè)大學(xué)校高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)。經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了深深的共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距離一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，但是我相信通過自己的不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件，并幫助我不斷向黨組織靠攏。
通過對(duì)《黨內(nèi)生活與黨的作風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我明白了黨內(nèi)生活的定義。黨員參加組織生活，這是我們黨的一項(xiàng)制度，也是堅(jiān)持黨的監(jiān)督的有效途徑。嚴(yán)格黨員組織生活，離不開黨員領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。這也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果把我們黨比作一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的肌體，那么黨員就是這一肌體的細(xì)胞，黨是否有凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，很大程度上取決于黨員――“細(xì)胞”能否健康運(yùn)轉(zhuǎn)及是否有活力。而每一“細(xì)胞”必須依附于一定的組織，參加黨的組織活動(dòng)。我國已進(jìn)入加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段。黨的建設(shè)出現(xiàn)了一些新變化、新情況。我們要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)黨的組織生活帶來的新要求和新課題。黨組織要根據(jù)實(shí)際情況，力求摸索出組織生活中一些帶有規(guī)律性、指導(dǎo)性的新辦法。同時(shí)依然不能忘記堅(jiān)持黨的政治路線和思想路線，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)個(gè)人專斷，堅(jiān)持黨性、根絕派性等黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則。黨的十五屆六中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，是貫徹落實(shí)江總書記“三個(gè)代表”重要思想和“七一”重要講話精神的綱領(lǐng)性文件。《決定》在明確了新時(shí)期黨風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)的基礎(chǔ)上，提出了“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,科學(xué)回答了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題。作為一個(gè)發(fā)展對(duì)象，要把堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線作為首要問題，必須轉(zhuǎn)變思想、樹立馬克思主義的思想方法以鞏固樹立優(yōu)良黨風(fēng)。借由本次課程的學(xué)習(xí)，我懂得了只有貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開展積極的批評(píng)與自我批評(píng)并堅(jiān)持認(rèn)真的調(diào)查研究才能加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，合理有效地開展黨內(nèi)生活，樹立黨的光輝形象。
中國共產(chǎn)黨既是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要力量，又是當(dāng)前現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱苦卓絕的探索中積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過對(duì)《中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我更好地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化之間的關(guān)系?，F(xiàn)代化是全方位的人類社會(huì)的整體變遷的過程，即由不文明狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)，由不發(fā)達(dá)狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)的一個(gè)過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)在內(nèi)的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)全方位的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨自建立新中國以來，中共中央的三代領(lǐng)導(dǎo)人就致力于探索中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，在正確與挫折中交織進(jìn)行，并最終明確了實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的唯一路徑是改革開放，堅(jiān)持有中國特色的社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就承擔(dān)著兩大歷史任務(wù)，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在90年艱苦卓絕的奮斗中，前一個(gè)歷史任務(wù)已經(jīng)勝利完成，后一個(gè)歷史任務(wù)也取得了巨大成就，現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨走完90年征程之際，恰是人類社會(huì)步入新世紀(jì)之時(shí)。在新世紀(jì)，黨將帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段，要實(shí)施并完成第三步發(fā)展戰(zhàn)略，在新世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。而后，再經(jīng)過大約50年的努力奮斗，全面達(dá)到更高的現(xiàn)代化發(fā)展水平，建成高度富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國。這是中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的光榮歷史使命。這就鞭策我們要做個(gè)人知識(shí)與個(gè)人素質(zhì)具備的復(fù)合型人才，作為發(fā)展黨員必須熟知黨章黨史，在反復(fù)學(xué)習(xí)黨章黨史中提煉自己的思想，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。深刻認(rèn)識(shí)到中國現(xiàn)代化在新時(shí)期的涵蓋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的宏偉目標(biāo)，并為這一目標(biāo)而不懈奮斗！
之后，我還學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的建設(shè)》，在這一次黨課中，我認(rèn)識(shí)了什么是中國特色社會(huì)主義道路，如何科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建設(shè)和諧社會(huì)。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是胡錦濤為總書記的黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南和理論指導(dǎo)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提。十一屆三中全會(huì)以來，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這條道路的主題和核心，就是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”,一切發(fā)展都是為了人民，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸尽?就是把人作為社會(huì)主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向，在社會(huì)發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的邏輯關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是手段，而人的發(fā)展是目的。構(gòu)建和諧社會(huì)就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，建立一種人與人、人與社會(huì)、人與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，必須激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平，廣泛發(fā)揚(yáng)民主，維護(hù)社會(huì)安定，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌兼顧，以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體的利益，對(duì)他人予以適度的關(guān)愛，以黨為人民服務(wù)的最高宗旨要求自己，伸出友愛的雙手，與和諧社會(huì)共進(jìn)。通過此次課程的學(xué)習(xí)，我們懂得了只有依靠最廣大人民群眾，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的創(chuàng)造活力，動(dòng)員全體社會(huì)成員自覺參與，和諧社會(huì)才能不斷進(jìn)入新境界，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、全面、有序、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。因此，我會(huì)在日常生活中、工作中行動(dòng)起來，一個(gè)人之力踐行可持續(xù)發(fā)展觀。
最后，我學(xué)習(xí)了《黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建》。當(dāng)前，我國正步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、科技全面跨越提升、社會(huì)主義事業(yè)全面突破發(fā)展的“十二五”的關(guān)鍵時(shí)期，需要滿足新形勢(shì)的發(fā)展要求，其中一方面就是要了解黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建。黨的十七大突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力的極端重要性。這是因?yàn)槲幕敲褡宓难}和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐；文化是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在綜合競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用；文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。正是文化的力量，讓中國共產(chǎn)黨在90年的風(fēng)風(fēng)雨雨中逐步成長，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)震驚世界的奇跡。所有的文化都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨文化的核心價(jià)值在保持相對(duì)的穩(wěn)定性和恒定性的同時(shí)，更要求每一個(gè)文化成員尤其是黨員以及有意愿入黨的黨外人士自覺接受本文化價(jià)值核心的約束。那何謂文化的核心價(jià)值體系呢？黨的十六屆六中全會(huì)通過的《決定》如此表述：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。因此，我們要肩負(fù)起黨的文化使命，掌握和運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果，不斷提升理論水平、主流文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從自身做起，積極響應(yīng)黨中央建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、智能型的黨組織的號(hào)召。
總之，這一期的黨課，我覺得自己在思想上有了一定程度的拔高。但是我知道這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在向黨不斷靠攏的路上，我還有很長的路要走?，F(xiàn)階段，我認(rèn)為，對(duì)我來說，最關(guān)鍵的是努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，為以后可以更好地祖國出力，為人民服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在思想上，我則必須不斷約束自己、提高自己，樹立更加高尚的人生觀和價(jià)值觀，特別是要樹立崇高的共產(chǎn)主義信仰。
以上僅是我在黨課學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在未來的日子里，我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去實(shí)踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機(jī)與活力作出自己的貢獻(xiàn)。在下階段及以后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會(huì)主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高黨心得體會(huì)二：高黨學(xué)習(xí)心得（1411字）
十天的黨校培訓(xùn)很快就結(jié)束了，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也加深了很多。這使我覺得，一個(gè)人活在世上，不能沒有信仰，也不能沒有追求。一個(gè)人只有建立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至犯錯(cuò)誤，而造恨終生。這使我真正認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，()同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到中國共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是表述了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”,“一個(gè)核心”和“三個(gè)代表”,全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。特別是“三個(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合我國實(shí)際國情，前矚未來所做出的精辟論斷，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的最新發(fā)展，是我黨在新世紀(jì)的政治宣言和行動(dòng)指南。
中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不止是“三個(gè)代表”重要思想，它同時(shí)包括：馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論這三個(gè)重要思想。這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。其中，馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，毛澤東思想是馬列主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，對(duì)于發(fā)展，鞏固社會(huì)主義事業(yè)有十分重大現(xiàn)實(shí)意義。我作為一名入黨積極分子，要自覺用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行為。
中國共產(chǎn)黨之所以是中國唯一的執(zhí)政黨，原因在于他有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。我國的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。民主集中制的思想是馬克思，恩格斯奠定的基礎(chǔ)，隨后由列寧確定了它的原則，而中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。在中國，堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。中國共產(chǎn)黨不但有嚴(yán)密的組織性，同時(shí)也具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng)，包括：黨的政治紀(jì)律，黨的組織紀(jì)律，黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺的紀(jì)律，是二者的辨證統(tǒng)一，在紀(jì)律面前人人平等。有了指導(dǎo)思想，有了嚴(yán)密的組織原則，有了鐵一般的紀(jì)律，才能使我黨走向他的最高目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過這次的學(xué)習(xí)，不僅加深了對(duì)黨的基本知識(shí)的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭，人用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn)。特別是在非常時(shí)期：“非典”肆意橫行的時(shí)期，為了保護(hù)國家和人民的安全，我們的共產(chǎn)黨員從容地走上了第一線，他們充分發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不惜拋棄家庭，甚至自己的生命，來換取大眾的安寧。看著那些面對(duì)黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員，我感動(dòng)了，我感到了作為共產(chǎn)黨員的驕傲，也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員。
雖然我現(xiàn)在只是一名入黨積極分子，但是我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己，在以后的生活、工作中，自覺的加強(qiáng)自己，爭(zhēng)取得到更大的'提高。
高黨心得體會(huì)三：高黨心得體會(huì)（2170字）
敬愛的黨支部：
經(jīng)過近期系統(tǒng)黨課學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了十八大的精神，了解了國發(fā)2號(hào)文件對(duì)貴州的發(fā)展要求，重溫了“五四運(yùn)動(dòng)”和辛亥革命對(duì)中國共產(chǎn)黨的意義。讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性涵義有了更加深刻的理解額領(lǐng)悟。并通過支部討論發(fā)言，深刻理解了學(xué)生黨員與自身全面發(fā)展的意義。
貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院黨校第四期學(xué)生黨員培訓(xùn)班于4月13日開班，刻成至5月10日，歷時(shí)一月。期間學(xué)員學(xué)習(xí)了《堅(jiān)定信仰，提高理論水平》、《辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨》、《中國大發(fā)展與大學(xué)生的責(zé)任》、《十八大精神專題報(bào)告》、《心理危機(jī)與干預(yù)》等精彩的課程，每位老師的發(fā)言都非常精彩，非常有思想深度，從多個(gè)不同角度以及深度討論了我們國家的基本情況，社會(huì)上普遍成風(fēng)、顯而易見、需要我們開始重視并參與討論的政治問題，從不同角度討論了黨員內(nèi)部許多炙手可熱的問題。
這次黨課的開展有很多正面意義，就我自身而言，首先是幾大稱帝地提高了我的黨員意識(shí)。學(xué)院楊琳書記向我們講解了《堅(jiān)定信仰，提高理論水平》一課，使我們充分理解了理想、信念和信仰三者之間的關(guān)系和他們的內(nèi)涵，它們?nèi)邔?duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的意義。中國共產(chǎn)黨政治信仰的核心是馬克思主義，我們要激發(fā)自覺性、持久動(dòng)力、端正態(tài)度和加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究馬克思主義原理，并堅(jiān)持不間斷的長期學(xué)習(xí)，才能全心全意為人民謀福利。
文學(xué)部徐之明教授向我們講述了《中國的發(fā)展與大學(xué)生的責(zé)任》，向我們介紹了當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合我國國情，讓我們認(rèn)清大學(xué)生擔(dān)負(fù)著繼往開來、創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命與責(zé)任。他要求我們培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并認(rèn)清自身的擔(dān)當(dāng)能力，永遠(yuǎn)堅(jiān)守責(zé)任第一，做好黨員先鋒模范作用。通過學(xué)習(xí)，是我充分認(rèn)識(shí)到黨員先進(jìn)性教育的必要性、緊迫性和深遠(yuǎn)意義。認(rèn)識(shí)自身存在的不足，明確自己作為一名學(xué)生黨員在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中需要處處做到表率作用，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守責(zé)任第一，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。
其次，通過黨校學(xué)習(xí)，對(duì)十八大精神和十八大對(duì)黨章的新內(nèi)容及新要求有了更深的認(rèn)識(shí)。第一次課上唐建榮副書記以一張白紙上的黑點(diǎn)將我們引入正題，通過黑點(diǎn)理論，認(rèn)識(shí)到看問題要抓重點(diǎn)、找主流。保持黨員隊(duì)伍純潔性的重要性，凈化黨員隊(duì)伍，首要因素是對(duì)黨的信任。十八大精神的解讀使我們更為深層次理解新的國際形勢(shì)，使我們更加熱愛國家、熱愛黨，對(duì)黨和國家新的領(lǐng)導(dǎo)班子充滿信心，努力建設(shè)黑好的國家。
馬帥老師給我們解讀了十八大對(duì)黨章的新內(nèi)容和新要求。認(rèn)識(shí)黨章的基本性質(zhì)，回顧了黨章修改歷史，理解了黨章修改的意義，解讀十八大對(duì)黨章修改的新內(nèi)容和新要求。讓廣大黨員隨時(shí)跟上時(shí)代腳步，認(rèn)真切實(shí)地履行好黨員責(zé)任和義務(wù)。通過這次黨課學(xué)習(xí)，我們認(rèn)真聽取有關(guān)十八大的新信息，及時(shí)了解國家形勢(shì)，縱觀大局，了解時(shí)事，對(duì)國家大事形成個(gè)人的認(rèn)知態(tài)度。
在學(xué)習(xí)了國家形勢(shì)，理解了十八大精神之后，黨課安排陸官虎老師向我們介紹了《貴州的明天》。通過國法2號(hào)文件，結(jié)合貴州的實(shí)際情況，給我們?cè)敿?xì)講解了國法2號(hào)文件對(duì)貴州發(fā)展的具體規(guī)劃。學(xué)習(xí)貴州省情之后，聯(lián)系十二五規(guī)劃貴州發(fā)展要求，看到了家鄉(xiāng)未來的規(guī)劃藍(lán)圖，對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)充滿希望。使我從內(nèi)心激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情懷，對(duì)建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的愿望十分強(qiáng)烈，同時(shí)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)的必要性。相信我們大學(xué)生黨員一定會(huì)抓住當(dāng)前良好的時(shí)局，運(yùn)用自己的所學(xué)和所能為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦，在建設(shè)美麗家園之時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更好滴為人民服務(wù)。
再次，此次黨校學(xué)習(xí)正值“五?四”青年節(jié)，所以工學(xué)部杜世培老師給我們重溫歷史，認(rèn)真詳細(xì)地講述了《辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨》?；仡櫺梁ジ锩鼩v程及評(píng)價(jià)，五四運(yùn)動(dòng)給后人留下的精神啟迪，以及二者對(duì)中國共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，使我們重溫五四精神，對(duì)無數(shù)為祖國大業(yè)而獻(xiàn)身的前輩們?cè)俅胃袆?dòng)敬畏。杜老師不僅向我們講述了歷史，而且從他的身上，深深體會(huì)到像杜老師一樣的老一輩共產(chǎn)黨員對(duì)黨的敬意和崇敬是我們這一代人所沒有的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩中國共產(chǎn)黨員認(rèn)真、求實(shí)的態(tài)度，戒驕戒躁，踏實(shí)前進(jìn)，真正為人民服務(wù)。
最后，這次黨校學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)。最后一次課上，陸官虎老師在輕松幽默的氛圍下向我們講述了心里危機(jī)與如何干預(yù)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)并不是說一定要做出多么驚天動(dòng)地的壯舉，我們現(xiàn)階段的能力也不能做出太大的事業(yè)，因此，為人民服務(wù)可以從身邊小事做起。積極關(guān)心身邊的人，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，掌握一些常規(guī)的心理健康知識(shí)，必要時(shí)可以自救或者幫助他人，真正成為一個(gè)健康的人。心理危機(jī)的干預(yù)不僅僅是對(duì)一些突發(fā)事件的處理，也是增加人際交往的一種途徑，增強(qiáng)人際關(guān)系的能力。
以上內(nèi)容是我對(duì)這次黨校學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)，在今后的日子里，我會(huì)努力做到以下幾點(diǎn)：一是認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織與寫作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；二是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，堅(jiān)定信仰，用我所學(xué)的知識(shí)來回報(bào)社會(huì)，服務(wù)人民；三是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想理論體系樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的共同理想。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺堅(jiān)守目標(biāo)，始終保持一名先進(jìn)黨員形象，爭(zhēng)取早日通過自己的行動(dòng)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織早日接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。
高黨心得體會(huì)四：高黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)（2691字）
經(jīng)過這次幾次高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨！堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺自己的思想收到了升華。
因此，我做了以下的程程總結(jié)，并加上了自己的體會(huì)：
第一，當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，而人才的競(jìng)爭(zhēng)是其時(shí)代特征的一個(gè)重要方面。當(dāng)代大學(xué)生要真正成為這個(gè)時(shí)代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，除了掌握好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還應(yīng)注意能力的培養(yǎng)。
一是處理人際關(guān)系的能力。社會(huì)發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)去推動(dòng)，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會(huì)后，連人際關(guān)系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競(jìng)爭(zhēng)力也必然受到影響，甚至你會(huì)因此失去參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。
二是綜合知識(shí)應(yīng)用的能力。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，科學(xué)知識(shí)在學(xué)科間的交叉融合越來越明顯，某一個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步都往往是多學(xué)科科技發(fā)展綜合作用的結(jié)果。只有那些能較好綜合應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
三是組織及協(xié)作的能力。大學(xué)生在校期間，應(yīng)該有意識(shí)地結(jié)合自己的特點(diǎn)和學(xué)校提供的各種活動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的一種責(zé)任與義務(wù)。
四是開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力。21世紀(jì)的中國需要?jiǎng)?chuàng)新來推動(dòng)，這已成為全國人民的共識(shí)。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動(dòng)和智慧；但只有創(chuàng)新，我們的社會(huì)才能不斷前進(jìn)，我們中華民族的全面振興才會(huì)有希望。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。
第二，三個(gè)代表重要思想和時(shí)代精神主導(dǎo)著中國社會(huì)的走向?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在科學(xué)分析當(dāng)今世界和中國重大而深刻變化的基礎(chǔ)上提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)，國際國內(nèi)的形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)也面臨著新的課題。
從國際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如何利用科技革命帶來的良好機(jī)遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，加速我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認(rèn)真思考和著力解決的問題。
從國內(nèi)看，我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會(huì)給我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出新的更高要求。
從黨的建設(shè)看，經(jīng)過90年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。干部隊(duì)伍進(jìn)入整體性新老交替時(shí)期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，成為我們黨必須高度重視、切實(shí)解決的兩大歷史性課題。
第三，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是加入黨的必要前提。世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，它建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。人生觀是指關(guān)于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點(diǎn)和根本看法，它是世界觀在考察人生時(shí)的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對(duì)待人生，怎樣度過自己的一生。人生價(jià)值觀是人民對(duì)人生的意義、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)和根本看法，對(duì)每一個(gè)黨員的發(fā)展乃至黨的發(fā)展都具有重大的指導(dǎo)意義。
第四，怎樣發(fā)展利用先進(jìn)文化。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。
因此，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達(dá)國家有了大幅度的增長，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時(shí)代未曾有過的文化奇跡，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動(dòng)綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標(biāo)志和重要組成部分。另一方面，當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，各種不同的社會(huì)制度、生活方式、理想信念、價(jià)值觀念和文化理念長期并存，相互沖擊，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭(zhēng)更加激烈。中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義中國的執(zhí)政黨，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的新的國際環(huán)境，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為“三個(gè)代表”重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是這樣的一個(gè)新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。
以上內(nèi)容是我對(duì)這幾次黨課的總結(jié)。在以后的日子里，我要努力做到以下三點(diǎn)：
一、學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用我所學(xué)的知識(shí)來回報(bào)社會(huì)，來服務(wù)于社會(huì)。
除此之外，在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長、欲不可縱、樂不可極”.一方面，學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神；另一方面，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，因?yàn)橹挥卸嗾莆找恍┛茖W(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)取能早日通過自己的行動(dòng)來向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。
高黨心得體會(huì)五：高黨學(xué)習(xí)心得（1180字）
在過去的兩個(gè)月時(shí)間里，我接受了高級(jí)黨課班的培訓(xùn)，積極參加了44期入黨積極分子培訓(xùn)班的講座。各位老師的精彩演講和理論報(bào)告，給我留下了深刻印象。
其中《拓寬觀察視野，樹立憂患意識(shí)》從十二五發(fā)展出發(fā)，談到了國家安全背景的分析，讓我們有憂患意識(shí)。從國家安全上，提高觀察角度。溫家寶總理就曾指出：我們要有憂患意識(shí)，始終保持清醒的頭腦；同時(shí)又要有信心，就像太陽一樣，充滿光明和希望。是的，對(duì)于我們代大學(xué)生更是如此，越來越多的大學(xué)生關(guān)注形勢(shì)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)諸多熱點(diǎn)問題能客觀看待、理性分析，比如釣魚島事件、美國量化寬松政策及歐盟對(duì)利比亞沖突的問題上態(tài)度等，有些同學(xué)能從歷史深淵、國家利益和世界格局的角度分析，見解獨(dú)到；但也有一些同學(xué)對(duì)形勢(shì)與政策了解不多，對(duì)時(shí)政話題缺少興趣，或僅限于感情評(píng)價(jià)和道德批判，甚至還被西方媒體的不實(shí)報(bào)道和錯(cuò)誤觀點(diǎn)所迷惑?，F(xiàn)在的我們正處于這個(gè)樹立正確政治態(tài)度關(guān)鍵時(shí)刻，高黨的培訓(xùn)及時(shí)準(zhǔn)確的的幫助了我們了解黨情和國情。讓我更有堅(jiān)定的精神去信仰我們的黨。
同時(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀――踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀，讓我體會(huì)頗深。當(dāng)前的我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代，在這樣的時(shí)代，我們面臨著信息與知識(shí)泛濫造成的泛閱讀困境，作為我們學(xué)生在泛知識(shí)的海洋里，有些失措和迷惘，知識(shí)變得極易獲取，也變的更泡沫化，閱讀再?zèng)]有那份寧靜感。而思想還未完全成熟的我們接受著社會(huì)多方面因素的影響，并沒有完全獨(dú)立的樹立起核心價(jià)值觀的取向。培訓(xùn)和學(xué)習(xí)讓我們做到了深入思考、開拓想法，努力提高實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極奮斗。
我們還學(xué)習(xí)了黨的紀(jì)律與黨風(fēng)廉政建設(shè)，包括黨的政治紀(jì)律、黨的組織紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律、黨的人事紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律等。不僅豐富了我們對(duì)黨的知識(shí)，也給我們樹立了正確的態(tài)度。讓我們銘記以一個(gè)黨員的身份隨時(shí)監(jiān)督自己。
“把握機(jī)遇，贏得未來?！边@是時(shí)事報(bào)告冊(cè)大學(xué)生版“十二五”開局之際寄大學(xué)生朋友的一句話。在這里我再一次提出來，偉大的事業(yè)需要一代又一代青年為之不懈奮斗。在奔向全面建設(shè)和諧健康社會(huì)的今天，青年人要牢記黨的囑托，勇立時(shí)代潮頭，不斷創(chuàng)出新的業(yè)績。
審時(shí)度勢(shì)、把握機(jī)遇，才能贏得未來。作為大學(xué)生的我們，擺在我們面前的首先是學(xué)業(yè)，以學(xué)為主。特別是我們?nèi)朦h積極分子，不光要帶好思想的頭，也要帶好學(xué)習(xí)的頭。充分發(fā)揮自己在班級(jí)的作用，積極啟發(fā)同學(xué)共同探討、共同學(xué)習(xí)。只有大家的學(xué)習(xí)情緒高了才能帶動(dòng)整個(gè)集體向前看、向前進(jìn)。
海闊任魚躍，天高任鳥飛。中國共產(chǎn)黨的九十年，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不懈奮斗的九十年，在中國革命、建設(shè)、改革的偉大進(jìn)程中，一代又一代的青年學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終站在時(shí)代前列，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈奮斗。如今的我們也站到了前線，在接受著黨對(duì)我們的考驗(yàn)，我們一定不會(huì)辜負(fù)黨，積極樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日入黨。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著共和國的建立，新中國美術(shù)也迎來了發(fā)展的新時(shí)期。從1949年到今天，我們可以看到新中國美術(shù)的發(fā)展歷程，包括不同時(shí)期的不同風(fēng)格和主題，經(jīng)歷了許多變動(dòng)。在新中國美術(shù)史的漫長歷程中，我深受啟發(fā)和啟發(fā)，認(rèn)為：“四十年基礎(chǔ)、一百年學(xué)問”的口號(hào)準(zhǔn)確而經(jīng)典。在此，我想通過總結(jié)分享我的心得和體會(huì)，以表達(dá)對(duì)新中國美術(shù)的敬意和感慨。
第一段：風(fēng)格的變化和趨勢(shì)的變更
新中國成立初期，美術(shù)界主要局限于西方寫實(shí)主義的表現(xiàn)方式，形成了“人民美術(shù)”這一概念，并為政治宣傳服務(wù)。文藝工作者的創(chuàng)作受到許多限制，但由于對(duì)時(shí)代的緊迫需求和政治宣傳的需要，造就了許多優(yōu)秀的大型作品。改革開放后，外來藝術(shù)進(jìn)口增加，各種風(fēng)格的文化和流派進(jìn)入了中國。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)又發(fā)生了很大的變化，刺激了美術(shù)界的繁榮。因此，自新中國成立初期到改革開放時(shí)期，中國美術(shù)風(fēng)格不斷的調(diào)整和發(fā)展，而且也呈現(xiàn)了多樣化、全面化的發(fā)展趨勢(shì)。
第二段：藝術(shù)的內(nèi)化和外在表達(dá)
新中國美術(shù)在創(chuàng)作中不斷地追求個(gè)性化，重點(diǎn)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)生活的感受和思想。與此同時(shí)，藝術(shù)作品的審美、思想和形式在內(nèi)化的同時(shí)也得到了外在的展示和表達(dá)。這樣的表現(xiàn)方式可以更好地向人們傳達(dá)生活情感和社會(huì)歪曲的人類情感，從而讓更多的觀眾體會(huì)到作品的意義和價(jià)值。
第三段：創(chuàng)作思想和價(jià)值觀的變化
在美術(shù)歷史上，古典現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義是傳統(tǒng)的風(fēng)格，而在新中國美術(shù)創(chuàng)作中，大量形象主義和象征主義出現(xiàn)，許多藝術(shù)家思想和價(jià)值觀念得到更新和變化。在這樣的背景下，藝術(shù)家為了更好地表現(xiàn)個(gè)性思想和情感，投入更多的心血，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的藝術(shù)品來。這些品質(zhì)高于以往的作品，在經(jīng)典基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了更多的藝術(shù)性和觀賞性，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。
第四段：創(chuàng)新的重要性
在新中國的美術(shù)史中，帶有創(chuàng)新元素的作品更容易被公眾接受和傳承，吸引更多人的關(guān)注和喜愛。在新中國的美術(shù)史中，很多致力于創(chuàng)新的藝術(shù)家，創(chuàng)造了很多深具特色和個(gè)性的藝術(shù)品，以此迎合人們期望，為美術(shù)的發(fā)展帶來了新的氣象。
第五段：藝術(shù)創(chuàng)作的意義和目標(biāo)
作為一種人文學(xué)科，美術(shù)創(chuàng)作給人們代入一種美的體驗(yàn)和思考的思考方法，更是表達(dá)人們生活方式的一種被動(dòng)反映。在新中國美術(shù)史中，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限和問題，也比較深刻地體現(xiàn)了中國人民的愛國情懷和民族意識(shí)。因此，新中國美術(shù)創(chuàng)作也為文化的傳承注入了新的活力，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化的不朽精神。
總之，在新中國美術(shù)史中，我們看到了許多優(yōu)秀的、值得推崇的藝術(shù)家們。他們以自己的藝術(shù)作品為載體，傳遞了中華文化和民族精神。作為旁觀者，我們更應(yīng)以欣賞和批評(píng)的眼光、贊揚(yáng)、啟示和鼓舞藝術(shù)家的努力和創(chuàng)造，促進(jìn)新時(shí)代中國美術(shù)的發(fā)展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十六
作為一個(gè)人文學(xué)科的學(xué)生，我對(duì)中國美術(shù)史一直都抱有濃厚的興趣。而剛剛結(jié)束的這門課程《新中國美術(shù)史》更是讓我對(duì)中國美術(shù)歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的重要影響，也在此基礎(chǔ)上反思了新中國美術(shù)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，尤其是思考了新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。
第一段，回望傳統(tǒng)——中國美術(shù)的源流。
中國美術(shù)歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)傳承。在學(xué)習(xí)新中國美術(shù)史的過程中，我們首先要回顧中國美術(shù)的源流。中國傳統(tǒng)美術(shù)融合了歷代藝術(shù)的精華，是中國文化的精髓。從千古到今，中國藝術(shù)家以耕耘藝術(shù)為己任，創(chuàng)作出無數(shù)精品力作，涵蓋了宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和生活等各個(gè)方面。中國畫、書法、篆刻等藝術(shù)種類無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力，而這些文化元素也成為美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源和表現(xiàn)形式。
第二段，反思發(fā)展——新中國美術(shù)的歷程與狀況。
新中國美術(shù)在這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由小到大的發(fā)展過程。新中國成立后，美術(shù)在政治、宣傳、美化城市以及民間雕塑等方面起到了重要作用。在這個(gè)過程中，我們不僅可以看到美術(shù)在文化建設(shè)中的作用，同時(shí)也應(yīng)該反思新中國美術(shù)在創(chuàng)作語言和內(nèi)涵上應(yīng)該如何與時(shí)俱進(jìn)，與生活相連，折射現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代。而從發(fā)展現(xiàn)狀來看，新中國美術(shù)目前的問題也非常突出，有不少創(chuàng)作陷入商業(yè)化泥潭，一些作品過于借鑒外來元素，而在美術(shù)教育方面，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新和傳承也存在一定的困境和挑戰(zhàn)。
第三段，前瞻未來——新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。
在回顧歷史和反思現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我們需要思考新中國美術(shù)的未來發(fā)展。在新時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該注重表達(dá)更加深刻的思想內(nèi)涵，以實(shí)際問題和思想深度為基礎(chǔ)，探索新的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作方式，擺脫商業(yè)化的束縛。同時(shí)要更加注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，發(fā)掘中國藝術(shù)與世界藝術(shù)交流的平臺(tái)，讓中國美術(shù)在全球的文化背景中發(fā)揮中華文化的影響力。
第四段，理性分析——現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？
美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)創(chuàng)作也要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，文化藝術(shù)對(duì)于人們的生活和精神生活也發(fā)揮著極其重要的作用，求新、求變、求創(chuàng)新和求個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的主流，而美術(shù)創(chuàng)作也需要更多的走向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)問題，并以此不斷挖掘和表達(dá)內(nèi)在的文化力量。美術(shù)作品不應(yīng)該只是讓人欣賞而已，它也需要具有社會(huì)價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。
第五段，結(jié)語——新中國美術(shù)展現(xiàn)的文化自信與未來發(fā)展。
作為一名文化人，我對(duì)新中國美術(shù)充滿自豪，同時(shí)，從新中國美術(shù)的歷程中，我更多地看到了中國文化和藝術(shù)的自信與魅力。中國文化源遠(yuǎn)流長，在新時(shí)代中，新中國美術(shù)也展示出了自身的價(jià)值和魅力，中國美術(shù)要想繼續(xù)發(fā)展，就要弘揚(yáng)中華文明，充分實(shí)踐中國信念和道路。在不斷地變化中打造美術(shù)創(chuàng)作，在國際舞臺(tái)上展示自身的文化自信，以及對(duì)于文化藝術(shù)保護(hù)的責(zé)任感，這對(duì)中國美術(shù)的未來發(fā)展有著直接而實(shí)際的意義。
在“新中國美術(shù)史總結(jié)心得體會(huì)”這篇文章中，我探討了中國美術(shù)的源流、新中國美術(shù)的歷程與狀況，新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展以及現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等重要問題，并結(jié)合自己的思考和觀點(diǎn)對(duì)這些問題進(jìn)行了深入的分析和解讀。希望未來中國美術(shù)在接受中外文化的融合和交流的同時(shí)，不忘傳承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，提高自身的創(chuàng)作水平，不斷為中國文化美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十七
中國是一個(gè)歷史悠久、文明燦爛的國家，土地是中華民族的母親。土地養(yǎng)育了我們，支撐了我們的生命和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國來說，土地更是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉。在這篇文章中，我將分享一些對(duì)中國土地的心得體會(huì)和總結(jié)。
第二段：中國土地的歷史和現(xiàn)狀
中國的土地歷史悠久，有著豐富的自然資源和悠久的文化傳承。然而，隨著城市化的進(jìn)程加速，土地的利用和管理也面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。過度的開發(fā)和利用，導(dǎo)致土地生態(tài)環(huán)境的破壞，種植業(yè)、畜牧業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)受到影響，資源不均衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題愈發(fā)凸顯。
第三段：土地確權(quán)和保護(hù)
土地確權(quán)作為土地管理重要的一環(huán)，是為了解決土地制度改革、土地利用、發(fā)展等問題而進(jìn)行的，是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化重要的基礎(chǔ)。土地保護(hù)是維護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然資源的必然選擇。目前，中國政府出臺(tái)了一系列的政策和法規(guī)，加強(qiáng)土地資源的管理和保護(hù)，為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障。
第四段：土地的多重功能
土地不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依托，還具有生態(tài)、文化、社會(huì)等多重功能。土地的生態(tài)功能是維護(hù)生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全；文化功能是傳承人文精神、展示歷史文化；社會(huì)功能是為人們提供生活和工作的場(chǎng)所。因此，在土地的管理和利用中，應(yīng)該充分考慮土地的多重功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：人與土地的關(guān)系
土地是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類與土地的關(guān)系深厚而復(fù)雜。人們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到土地的重要性，尊重土地、珍惜土地，保護(hù)好土地的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，也需要加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對(duì)土地的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，形成全社會(huì)關(guān)注土地、保護(hù)土地的氛圍。
結(jié)語：
總之，土地是中國發(fā)展的重要基礎(chǔ)和資源，管理和保護(hù)土地是必然的選擇。在土地管理和利用中，應(yīng)該充分考慮土地的多重功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中國的土地，進(jìn)一步推動(dòng)土地管理和保護(hù)工作的開展。
中國個(gè)民族的心得體會(huì)總結(jié)篇十八
接到通知的那天，我興奮得不能言語，我很激動(dòng)，很感謝黨組織給我這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我有了更明確的努力方向：
1、以三個(gè)代表重要思想為價(jià)值目標(biāo)，帶領(lǐng)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，體現(xiàn)三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)上要有與其他同學(xué)共同進(jìn)步的專業(yè)知識(shí)和技能，行為上要有普通同學(xué)尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學(xué)服務(wù)的責(zé)任，要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。
3、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。
我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。