“心得體會(huì)”是對(duì)自己在某一方面或某一體驗(yàn)中的思考和感悟，是對(duì)所學(xué)所得的總結(jié)和歸納。我想我應(yīng)該寫一篇關(guān)于我的心得體會(huì)了吧。在這個(gè)過(guò)程中，我可以回顧自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意過(guò)于主觀的情感色彩，保持客觀中立的態(tài)度。以下心得體會(huì)范文的作者們通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望能給大家一些指導(dǎo)和建議。
道德觀察心得體會(huì)篇一
法制節(jié)目道德觀察大家看過(guò)嗎？《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。下面是本站為大家?guī)?lái)的法制節(jié)目道德觀察
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調(diào)查在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物，主持人在演播室對(duì)記者調(diào)查的事件和人物做深刻剖析和評(píng)述。
《道德觀察》每天上演著關(guān)于：愛(ài)、恨、情、仇、恩、責(zé)、義的人間悲喜劇。這是一個(gè)個(gè)發(fā)生我們?cè)谏磉叺墓适?，這就是我們的真實(shí)生活——紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)。關(guān)注我們身邊的每一個(gè)人，關(guān)注我們心靈的環(huán)境，共同筑造我們良好的道德風(fēng)尚。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點(diǎn)也不比別人更少。
我們只是有一個(gè)信念：當(dāng)我們都學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們都真心向善時(shí)，我們會(huì)和每一個(gè)人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會(huì)虛妄到認(rèn)為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當(dāng)我們文明地對(duì)待和處理不文明時(shí)，當(dāng)我們以道德的方式糾正不道德時(shí)，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
臉上掛著一貫笑容的主持人，不緊不慢地向我們述說(shuō)著“故事”。
“故事”的主角：一個(gè)個(gè)無(wú)良者在鏡頭前沒(méi)有絲毫的懺悔和自責(zé)，一個(gè)個(gè)弱小的受害者，如同祥林嫂一樣一遍遍地對(duì)記者訴說(shuō)悲情，而現(xiàn)場(chǎng)的記者的反應(yīng)與端坐在演播室里的主持人一樣，往往是：愛(ài)莫能助。
結(jié)果是人渣依然囂張，丑惡的靈魂在我們的社會(huì)上仍然到處招搖著。
——這就是央視12頻道《道德觀察》欄目日復(fù)一日的“演出模式”，它的軟弱與冷漠已經(jīng)越來(lái)越讓我無(wú)法忍受。
丑事好像僅僅是一種道德，而記者的做法也僅僅是“觀察”。就像節(jié)目里的無(wú)良者說(shuō)的一樣：我這樣做，道德不能把我怎么樣!
的確，道德沒(méi)能把無(wú)良者怎么樣，《道德觀察》更沒(méi)能把無(wú)良者怎么樣，因?yàn)檫@個(gè)欄目?jī)H僅是觀察，只是把不道德的人們送上展臺(tái)，是為人們茶余飯后增添一點(diǎn)談資，是媒體工作者抖落的難得的“爆料”。
《道德觀察》的主持人對(duì)自己的節(jié)目很是自鳴得意——“很多人問(wèn)我，你們《道德觀察》是觀察什么的呀?我說(shuō)是觀察人性的?！?BR> 如此軟弱的節(jié)目除了給我們展示了當(dāng)事人的傷痛之外，又能給我們多少啟示呢?它只會(huì)讓觀眾對(duì)社會(huì)上某些人的道德越來(lái)越寒心，讓我們對(duì)法律越來(lái)越感到失望。
《道德觀察》欄目簡(jiǎn)介給自己的定位似乎很清楚：“《道德觀察》不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，也不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例?！兜赖掠^察》以記者的視角調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己?！?BR> 《道德觀察》除了展示無(wú)良與眼淚，似乎誰(shuí)對(duì)缺德事也沒(méi)有辦法，他們只習(xí)慣欣賞別人的眼淚，同情!僅僅是同情!難道此欄目要誘導(dǎo)整個(gè)國(guó)民都把自己當(dāng)作了一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的看客!
收視率攀高的《道德觀察》，可不可以把你們的責(zé)任感也提高一些?不要把一個(gè)個(gè)悲情的案例當(dāng)成評(píng)書(shū)連播!面對(duì)悲情與眼淚，不要僅僅只是觀察，請(qǐng)發(fā)揮出新聞媒體對(duì)社會(huì)丑惡事件的應(yīng)有態(tài)度和監(jiān)督力度——至少表明你們的神經(jīng)沒(méi)有麻木!
在電視媒體作為主流媒體的今天，法制節(jié)目受到了極為廣泛的關(guān)注。法制節(jié)目的話題主要是：“警察和安全、司法、腐敗和恐怖主義，以及個(gè)人犯罪，而且包括對(duì)各種各樣的犯罪行為的報(bào)道：腐敗、毒品、街頭犯罪、恐怖主義及經(jīng)濟(jì)犯罪?！狈▏?guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄也曾經(jīng)精辟地指出，法制節(jié)目向來(lái)是追求轟動(dòng)效應(yīng)的傳媒最鐘愛(ài)的東西，血和性，慘劇和罪行總能暢銷，為抓住公眾，勢(shì)必要讓這些佐料等上頭版頭條，占據(jù)電視節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)..
由此看來(lái)，法制類節(jié)目具有先天的優(yōu)勢(shì)，自然而然成為熒屏上的收視熱點(diǎn)之一。法制節(jié)目一方面可以承擔(dān)普法的社會(huì)責(zé)任，對(duì)建設(shè)法治社會(huì)發(fā)揮積極的作用，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，另一方面，法制節(jié)目天然的故事性、懸念性、情節(jié)性等戲劇因子對(duì)關(guān)宗具有較大的吸引力，能夠帶來(lái)較高的收視率，從來(lái)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，所以，開(kāi)辦法制節(jié)目，也就自然而然地成為電視機(jī)構(gòu)的重要選擇。
20xx年來(lái)，我國(guó)電視法制節(jié)目呈現(xiàn)日益繁榮的局面，法制節(jié)目成為繼“焦點(diǎn)”類節(jié)目、娛樂(lè)類節(jié)目后奉行電視熒屏的又一類節(jié)目，各電視臺(tái)相繼創(chuàng)辦了一批深受觀眾喜愛(ài)、具有廣泛影響的法制節(jié)目，如央視的《今日說(shuō)法》、北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》、山東電視臺(tái)的《評(píng)案說(shuō)法》、重慶電視臺(tái)的《 拍案說(shuō)法》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前開(kāi)辟法制節(jié)目的電視臺(tái)(頻道)已接近200多家。
在異軍突起，勢(shì)頭強(qiáng)勁的法制頻道熱的背后，以及通過(guò)選修《電視視野中的法制》課程后，對(duì)法制節(jié)目的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。筆者不禁有一些冷思考：如，國(guó)內(nèi)法制頻道普遍面臨著節(jié)目來(lái)源不足、同質(zhì)化嚴(yán)重、影視劇過(guò)多等一系列問(wèn)題，從頻道建設(shè)的角度與國(guó)外相關(guān)的頻道如court tv等相比還有很大差距，為此，筆者借鑒國(guó)外成功的法制節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)法制頻道的實(shí)際，對(duì)國(guó)內(nèi)法制頻道的現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展進(jìn)行分析。對(duì)促進(jìn)國(guó)內(nèi)法制頻道的良性發(fā)展提出以下幾點(diǎn)看法。當(dāng)然，本文的觀點(diǎn)可能比較主觀，或者令讀者不那么容易接受，因此，不足之處，望指點(diǎn)一二。
“法制”帽下的影視劇頻道
自制法制節(jié)目有兩大難度。一是成本高。二是難度大。相當(dāng)多的司法單位和人員不原意向媒體提供信息，對(duì)記者上門請(qǐng)求提供線索也不予理睬，法制節(jié)目資料搜集與前期采訪所受到的限制較多;法律節(jié)目反映的往往又是有一定爭(zhēng)議的社會(huì)現(xiàn)象，費(fèi)盡周折采制的節(jié)目常常是還沒(méi)播出九已經(jīng)“胎死腹中”。因此，國(guó)內(nèi)發(fā)自頻道出現(xiàn)法制節(jié)目嚴(yán)重不足，不得不以影視劇和其他節(jié)目來(lái)填充的現(xiàn)象，大多成為“法制”帽下的影視劇頻道。
二、同質(zhì)化、刻板化的法制節(jié)目
節(jié)目類型多樣化是法制節(jié)目整體水平提高、法制頻道成熟的一個(gè)標(biāo)志。例如，court tv幾乎囊括了所有的節(jié)目形態(tài)樣式，有現(xiàn)場(chǎng)直播、新聞、專題、談話、影視戲類聚、紀(jì)錄片、真人秀、教育和游戲類，而國(guó)內(nèi)的法制節(jié)目確實(shí)行使相近、內(nèi)容相似，卻放多元化表現(xiàn)手法，缺少新意和創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
國(guó)內(nèi)盡管法制節(jié)目宗多，但最常見(jiàn)的主要有兩種:一類是紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目，如北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》;一類是舉案說(shuō)法節(jié)目，如央視《今日說(shuō)法》。cctv-12的《中國(guó)法治報(bào)道》、《大家看法》、《道德觀察》、《法律講堂》、《法治視界》、《今日說(shuō)法》、《法治在線》、 《經(jīng)濟(jì)與法》等世界各自辦法制欄目，幾乎都集中在這兩類上。
紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目以及市方式或模擬紀(jì)實(shí)方式敘述案情的來(lái)龍去脈，內(nèi)蘊(yùn)著懸念性強(qiáng)、故事性強(qiáng)、暴力血腥等特點(diǎn)，不少法制節(jié)目制作者為了加強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，在復(fù)述案件時(shí)大量使用受害人的傷殘身體及親友悲痛欲絕表情的特寫鏡頭，熒屏上答案、要案、血腥、暴力場(chǎng)面不斷閃現(xiàn)，以此來(lái)吸引觀眾的眼球。
舉案說(shuō)法節(jié)目的典型樣式為演播室主持人串講+專家介入式評(píng)點(diǎn)+穿插案情介紹，這類節(jié)目適應(yīng)了我國(guó)全面普法工作的需要，在案件的不斷推進(jìn)中普及法律知識(shí)，承擔(dān)法律啟蒙的功能，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義法治和民主建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)國(guó)民的法制意識(shí)起到了積極的作用。
三、娛樂(lè)元素的缺位
在以案說(shuō)法類、紀(jì)實(shí)性公安題材類節(jié)目形式相對(duì)成熟、模式固定、而且模仿多的情況下，可以多做一些益智互動(dòng)類、庭審直播類、真實(shí)體驗(yàn)類的法制節(jié)目。同時(shí)，還可以開(kāi)掘一些新的節(jié)目樣式，如利用一些娛樂(lè)節(jié)目的表現(xiàn)手法，秉承“寓教于樂(lè)”的思想。 電視法制節(jié)目畢竟不同于我們的司法行政機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的普法責(zé)任，它是用一種傳媒的形式，甚至是藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)法律。這種嘗試的一個(gè)最典型的例子是香港鳳凰衛(wèi)視20xx年開(kāi)播的《文濤拍案》。這個(gè)節(jié)目是20xx年鳳凰沖擊“播”中的重要節(jié)目，一直延續(xù)了鳳凰節(jié)目個(gè)性化的策略，主持人竇文濤以演說(shuō)民間傳奇的風(fēng)格，演播兩岸三地乃至國(guó)際上的大案、要案、舊案、新案、奇案、名案。整個(gè)節(jié)目的氛圍比較輕松，使觀眾仿佛置身于一個(gè)說(shuō)書(shū)場(chǎng)，雖然這檔節(jié)目并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，但這是在法制類節(jié)目模式化、刻板化背景下的一種大膽的嘗試與突圍。
片面化、單一化的法律解讀
法制頻道的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是各種案例的展示，而是通過(guò)各種形式，引導(dǎo)人們更多的關(guān)注社會(huì)與法的和諧統(tǒng)一，引發(fā)人們思考和解決深層次的法律問(wèn)題。
對(duì)事件的報(bào)道不能停留在就事論事層面，而要挖掘事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景和犯罪嫌疑人犯罪的心理動(dòng)因等多角度、多側(cè)面和更深層次的東西。也就是說(shuō)要深入揭示法律事件的豐富內(nèi)涵。一個(gè)具有價(jià)值的事件和案例進(jìn)入記者的視野，雖然對(duì)它有了初步的了解，但這只是表象，要把它在節(jié)目中充分展現(xiàn)出來(lái)，需要層層深入的剖析，要把這些事件和政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以冷靜的理性的思考，去尋找事件發(fā)生的癥結(jié)。過(guò)去，國(guó)內(nèi)大多數(shù)法制節(jié)目往往重事實(shí)闡述而輕評(píng)論，對(duì)拍攝的事件作淺層次的描述，講述完案例后，用某法律條文去套具體的案例，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。對(duì)發(fā)生的社會(huì)背景、犯罪嫌疑人的犯罪動(dòng)機(jī)和心路歷程等深層次的東西挖掘不夠;媒體的功能只停留在傳播法律知識(shí)上，而對(duì)法律作為一個(gè)完整的體系和系統(tǒng)本身關(guān)注不夠，比如對(duì)某項(xiàng)法規(guī)出臺(tái)的背景、原因等解讀不夠;現(xiàn)在，法制節(jié)目的制作人員開(kāi)始在大的社會(huì)環(huán)境中，探討法律與社會(huì)、法律與人等關(guān)系，使得法制節(jié)目在節(jié)目的深度上得到進(jìn)一步提高。
五、電視法制節(jié)目特有的人文色彩和人文價(jià)值的加強(qiáng)
在制作電視法制節(jié)目時(shí)，首先要尊重采訪對(duì)象的各種權(quán)利，始終與之保持平等交流的狀態(tài);其次要關(guān)注人，關(guān)注人物的內(nèi)心世界和人物的命運(yùn)，比如在采訪犯罪嫌疑人時(shí)關(guān)注其生長(zhǎng)的家庭環(huán)境、犯罪的心路歷程和人生的各種遭遇。 央視《法治在線》的《互動(dòng)地帶》板塊也體現(xiàn)了欄目的人文關(guān)懷，創(chuàng)造性地成立了以北京大學(xué)法學(xué)院研究生、中國(guó)政法大學(xué)研究生院研究生為成員的志愿團(tuán)，每天回復(fù)大量的觀眾來(lái)信、來(lái)電和電子郵件;同時(shí)，欄目還不定期舉辦大型公益活動(dòng)，為觀眾現(xiàn)場(chǎng)提供法律幫助。這種真誠(chéng)互動(dòng)擴(kuò)大了欄目的影響力和知名度，使《法治在線》擁有了一大批穩(wěn)定的觀眾群。
綜上所述，國(guó)內(nèi)的法制頻道要想擺脫“影視劇”頻道的陰影，擺脫同質(zhì)化、刻板化的現(xiàn)狀，必須在提高自制節(jié)目的質(zhì)量上下功夫，一方面要以人文關(guān)懷的態(tài)度詮釋和解毒法律，一方面要以豐富的節(jié)目樣式來(lái)放映和表現(xiàn)法律，同時(shí)，由于我國(guó)特殊國(guó)情和相對(duì)還不成熟的法制環(huán)境，還必須與法院、檢察院和公安部等相關(guān)司法部門建立良好的合作關(guān)系!
我國(guó)的法制節(jié)目可以說(shuō)是在摸爬滾打中逐漸發(fā)展起來(lái)的，由于我國(guó)的特殊國(guó)情和尚不成熟的法制環(huán)境使得我們的法制節(jié)目難免存在這樣或那樣的缺陷。法制節(jié)目的制作始終 以“緊扣中國(guó)法制進(jìn)展脈搏、關(guān)注法制領(lǐng)域熱點(diǎn)、揭示人與法的復(fù)雜關(guān)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷和法治精神”為宗旨 。我相信，電視法制節(jié)目還有很大的新空間等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓!
道德觀察心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程，房地產(chǎn)問(wèn)題成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，與此同時(shí)，道德觀念的逐漸淡化和道德風(fēng)尚的淪喪，也讓一些人在面臨房產(chǎn)問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)生了霸占房產(chǎn)的行為。在這個(gè)過(guò)程中，我從身邊的真實(shí)例子中得出了一些心得體會(huì)。
首先，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，往往源于法律和制度的漏洞。當(dāng)世人對(duì)于房地產(chǎn)的需求愈發(fā)旺盛時(shí)，許多地方政府對(duì)于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的政策不夠明晰，而一些開(kāi)發(fā)商也抱有僥幸心理，通過(guò)暗箱操作來(lái)獲取利益最大化。這樣的情況下，一些人就會(huì)利用漏洞，通過(guò)不法手段霸占本不應(yīng)屬于自己的房產(chǎn)。因此，我們的法律和制度建設(shè)需要更加完善，要通過(guò)完善相關(guān)法律條文，加大處罰力度來(lái)遏制這些違法行為的發(fā)生。
其次，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，也與個(gè)體在道德方面的失范有關(guān)?，F(xiàn)在的社會(huì)，快節(jié)奏的生活和競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加，讓人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，漸漸喪失了對(duì)他人權(quán)益和社會(huì)公平的尊重。特別是一些貪欲膨脹的人，為了滿足自己的利益需求，不惜以犧牲他人利益為代價(jià)。這種以自我為中心的價(jià)值觀是我們社會(huì)發(fā)展中面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)，我們需要在教育和家庭教育方面下大功夫，培養(yǎng)更多有道德觀念、有責(zé)任感的公民。
再次，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，也與公眾的監(jiān)督和參與缺失有關(guān)。在一些案例中，我們可以看到，一些人被迫霸占房產(chǎn)是因?yàn)橄嚓P(guān)部門或政府官員的失職導(dǎo)致的。這表明，我們的監(jiān)督機(jī)制和公共參與機(jī)制需要更加完善。公眾應(yīng)該積極行使自己的權(quán)利，參與到相關(guān)政策的制定和執(zhí)行中來(lái)，對(duì)于存在的問(wèn)題提出批評(píng)和建議。只有通過(guò)公眾的參與和監(jiān)督，才能保障社會(huì)的公正和法制的有效執(zhí)行。
最后，我們必須認(rèn)識(shí)到，解決道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題，不能僅僅依靠完善法律和制度的建設(shè)，也不能僅僅依靠個(gè)體的道德行為。而是需要綜合治理，包括完善法治環(huán)境、強(qiáng)化道德教育、加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和公共參與。只有這樣，才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與公正。
綜上所述，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生與多方面因素有關(guān)，包括法律和制度漏洞，個(gè)體在道德方面的失范，公眾的監(jiān)督和參與缺失。解決這個(gè)問(wèn)題需要我們從多個(gè)層面入手，包括加強(qiáng)法律和制度建設(shè)，提升個(gè)體的道德觀念，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和公眾參與。只有這樣，才能共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
道德觀察心得體會(huì)篇三
今天，借道德講堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個(gè)人品德家庭美德、社會(huì)公德職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次，他們是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。
在我的理解，他們應(yīng)該是先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由n個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。（試問(wèn)一個(gè)家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
時(shí)代的教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，還體現(xiàn)了職業(yè)道德，走出國(guó)門，體現(xiàn)的是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)。奧運(yùn)會(huì)上，我們的運(yùn)動(dòng)員、工作人員、自愿者每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民去體現(xiàn)。
道德觀察心得體會(huì)篇四
參加道德觀察活動(dòng)，我有幸親身觀看了一些涉及道德問(wèn)題的案例，并思考了其中的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀。這次經(jīng)歷使我對(duì)人類道德觀念的重要性有了更深刻的理解。通過(guò)逐漸培養(yǎng)良好的道德意識(shí)，我們可以為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為人們的幸福和和諧做出積極貢獻(xiàn)。
第二段：道德觀察所帶來(lái)的深刻體會(huì)
觀看道德觀察，我深切感受到道德在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。案例中的許多問(wèn)題都與缺乏道德意識(shí)和角色模范有關(guān)。從這些案例中，我看到了背棄道德的后果，包括社會(huì)矛盾激化、人際關(guān)系破裂以及犯罪率上升等問(wèn)題。這使我深思：作為一個(gè)成員，我們必須養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，關(guān)注他人的利益，并在日常生活中積極踐行道德準(zhǔn)則。
第三段：培養(yǎng)良好的道德觀念的重要性
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，發(fā)展良好的道德觀念是成長(zhǎng)的重要組成部分。良好的道德觀念不僅能夠引導(dǎo)我們區(qū)分對(duì)錯(cuò)，辨別善惡，還能夠幫助我們做出正確的決策。例如，如果我們具備誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪芯蜁?huì)建立起可靠的聲譽(yù)。同時(shí)，道德觀念還能促使我們關(guān)注他人的幸福與困境，并提供扶助和支持。因此，培養(yǎng)良好的道德觀念對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：道德觀察對(duì)社會(huì)建設(shè)的積極影響
道德觀察不僅對(duì)個(gè)人有益，還對(duì)社會(huì)建設(shè)有著重要影響。社會(huì)的和諧需要每個(gè)人都遵守一定的道德準(zhǔn)則，秉持著共同的價(jià)值觀。當(dāng)一個(gè)社會(huì)存在了公平、公正、尊重和坦誠(chéng)的道德觀念時(shí)，人們能夠更加信任和諒解，構(gòu)建起更加和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而當(dāng)這種道德觀念糟蹋時(shí)，社會(huì)便可能陷入道德淪喪、信任崩潰的危機(jī)之中。因此，通過(guò)道德觀察，我們每個(gè)人都應(yīng)努力養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的好習(xí)慣，為社會(huì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，觀看道德觀察讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德觀念在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)中的重要性。培養(yǎng)良好的道德觀念不僅是個(gè)人道德力量的體現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。通過(guò)廣泛的道德觀察，我們可以不斷提高對(duì)道德觀念的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)踐道德，建設(shè)美好的社會(huì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)良好的道德意識(shí)，為構(gòu)建更加公正、和諧的社會(huì)而努力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
道德觀察心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，關(guān)于房產(chǎn)霸占的新聞屢見(jiàn)不鮮。這一現(xiàn)象不僅觸動(dòng)了人們的道德底線，也引發(fā)了社會(huì)的深思。作為社會(huì)成員，我們不能只關(guān)注這一問(wèn)題的表面現(xiàn)象，更需要在道德觀察的角度下，深入思考其背后的原因和解決方案。這篇文章將通過(guò)分析家庭教育、法制完善、社會(huì)關(guān)愛(ài)等方面，總結(jié)出道德觀察霸占房產(chǎn)的心得體會(huì)。
首先，家庭教育在道德觀察的過(guò)程中起著極其重要的作用。從小教育孩子遵守道德規(guī)范，注重責(zé)任感和正義感的培養(yǎng)，是減少霸占房產(chǎn)現(xiàn)象的根本途徑。父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該注重自身的道德修養(yǎng)，用身教引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)道德的重要性。在家庭中，可以進(jìn)行一些小規(guī)模的角色扮演，模擬可能遇到的道德困境，引導(dǎo)孩子思考如何正確處理房產(chǎn)糾紛。此外，不斷提高法律意識(shí)，教育孩子知法、守法、用法，使他們具備正確判斷是非的能力。
其次，完善法制是防止房產(chǎn)霸占現(xiàn)象發(fā)生的一項(xiàng)重要措施。目前，雖然我國(guó)的法律法規(guī)體系已基本建立，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。因此，政府和相關(guān)部門應(yīng)加大力度，完善法律法規(guī)，明確房產(chǎn)權(quán)利，加強(qiáng)法制宣傳教育力度，增加對(duì)侵權(quán)者的懲罰力度，使霸占房產(chǎn)者真正得到法律的制裁，達(dá)到震懾效果。同時(shí)，在平等、公正的法律前提下，加強(qiáng)相關(guān)的司法保護(hù)，為受害者提供及時(shí)有效的救濟(jì)措施和法律援助。只有這樣，才能形成一道堅(jiān)不可摧的法律防線，從根本上制約房產(chǎn)霸占的發(fā)生。
再次，社會(huì)關(guān)愛(ài)也是保護(hù)房產(chǎn)權(quán)利的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建關(guān)愛(ài)社會(huì)的文化氛圍，加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)被征地、未婚女性、老年人等弱勢(shì)群體的關(guān)心。特別需要指出的是，對(duì)于房產(chǎn)被侵權(quán)者，我們不能只停留在同情和指責(zé)的層面，而應(yīng)提供實(shí)質(zhì)性的幫助?？梢酝ㄟ^(guò)成立專門的咨詢熱線，提供法律咨詢和援助服務(wù)；可以建立公益律師團(tuán)隊(duì)，為受害者提供免費(fèi)或低收費(fèi)的法律服務(wù)；可以成立社會(huì)組織，為受侵權(quán)者提供心理疏導(dǎo)和生活援助等。只有社會(huì)各界共同參與，形成底線意識(shí)和共同責(zé)任，方能有效保護(hù)被侵權(quán)人的合法權(quán)益。
最后，提高個(gè)人道德意識(shí)是道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的必修課。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)時(shí)刻牢記自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，自覺(jué)遵守法律，尊重他人的權(quán)益，以道德準(zhǔn)則為行動(dòng)的準(zhǔn)繩。尤其在面對(duì)金錢利益和道德底線的時(shí)候，我們要有足夠的自律和拒絕誘惑的意識(shí)，保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。只有我們每個(gè)人都秉持良好的道德底線，方能共同塑造和諧的社會(huì)。
綜上所述，道德觀察霸占房產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的問(wèn)題。它不僅反映了社會(huì)環(huán)境和家庭教育的問(wèn)題，也需要法制健全和社會(huì)的共同努力。只有通過(guò)家庭教育的引導(dǎo)、法制的完善、社會(huì)關(guān)愛(ài)的實(shí)施和個(gè)人的自律，才能減少甚至消除房產(chǎn)霸占現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧。讓我們每個(gè)人從身邊小事做起，共同努力，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
道德觀察心得體會(huì)篇六
我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調(diào)查在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物，主持人在演播室對(duì)記者調(diào)查的事件和人物做深刻剖析和評(píng)述。
《道德觀察》每天上演著關(guān)于：愛(ài)、恨、情、仇、恩、責(zé)、義的人間悲喜劇。這是一個(gè)個(gè)發(fā)生我們?cè)谏磉叺墓适?，這就是我們的真實(shí)生活——紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)。關(guān)注我們身邊的每一個(gè)人，關(guān)注我們心靈的環(huán)境，共同筑造我們良好的道德風(fēng)尚。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點(diǎn)也不比別人更少。
我們只是有一個(gè)信念：當(dāng)我們都學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們都真心向善時(shí)，我們會(huì)和每一個(gè)人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會(huì)虛妄到認(rèn)為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當(dāng)我們文明地對(duì)待和處理不文明時(shí)，當(dāng)我們以道德的方式糾正不道德時(shí)，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
道德觀察心得體會(huì)篇七
剛剛回家，看電視，還是老樣子，每天晚上看完6點(diǎn)的體育新聞馬上轉(zhuǎn)到cctv10，《道德觀察》永遠(yuǎn)是拋不開(kāi)的主題。去年有《一鳴論道》，今年的是《春暖人心》。道德觀察這節(jié)目的方式一般是通過(guò)社會(huì)上的一件事情讓人得到感悟，展現(xiàn)社會(huì)道德?tīng)顟B(tài)，而且話題往往是比較尖銳而深刻的，不同于一般小電視臺(tái)的家常里短，因此這檔節(jié)目立意很高。最近看了《葛新峰的婚禮》，講的是一個(gè)殘疾軍人于女本科大學(xué)生的愛(ài)情?！洞号诵摹芬话阒v究的是通過(guò)社會(huì)不幸事件，告訴大家社會(huì)對(duì)于這些因?yàn)楣怖娑軅娜耸怯姓吆鸵?guī)定進(jìn)行照顧的。另外一方面我們也應(yīng)該看到，這里是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的話題。以前寫東西總脫不了所謂的“感情”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，實(shí)在是沒(méi)有什么意思，在感情的漩渦中糾纏不清，讓我迷失了方向，讓我丟失了信仰，讓我忘記了更多的責(zé)任。我們說(shuō)，男人更多的是責(zé)任。愛(ài)情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同階段，不同的生活狀態(tài)所占有的比例不一樣，比如有的是學(xué)習(xí)占主要，有的是愛(ài)情占主要，有的是事業(yè)占主要，等等。男人，總要對(duì)自己狠一點(diǎn)，總要更多的是記住責(zé)任。家庭的責(zé)任，社會(huì)的責(zé)任。說(shuō)說(shuō)愛(ài)情吧，很多時(shí)候裝做不正經(jīng)的我，更多的想法不過(guò)是開(kāi)個(gè)玩笑和大家樂(lè)樂(lè)，其實(shí)了解的朋友都知道我們是渴望愛(ài)情長(zhǎng)久而不是什么三心二意的“花心大蘿卜”。記得嫁給殘疾軍人的大學(xué)生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩(shī),我找來(lái)，大家一起分享：“當(dāng)你老了，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧，在爐前打盹，請(qǐng)取下這本詩(shī)篇，慢慢吟誦，夢(mèng)見(jiàn)你當(dāng)年的雙眼那柔美的光芒與青幽的暈影；多少人真情假意，愛(ài)過(guò)你的美麗，愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)而迷人的青春，唯獨(dú)一人愛(ài)你朝圣者的心，愛(ài)你日益凋謝的臉上的哀戚；當(dāng)你佝僂著，在灼熱的爐柵邊，你將輕輕訴說(shuō)，帶著一絲傷感；逝去的愛(ài)，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏?！碑?dāng)看了這么多之后，想了這么多之后，我明白了大一時(shí)候輔導(dǎo)員關(guān)于感情說(shuō)“他們都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大學(xué)那丁點(diǎn)的小小情感不過(guò)是小孩子過(guò)家家的玩笑。今天我明白了，我決定以后不寫感情，不再那么憂傷而灰心的寫：“愛(ài)情是美好的，如果你認(rèn)真而有正確的信念。說(shuō)說(shuō)責(zé)任：每次回家看看父母、兄弟，有些東西由于半年的在外上學(xué)需要追憶，有些東西需要理解和交流。但是我發(fā)現(xiàn)，每年都有不同，我越來(lái)越愛(ài)這個(gè)家，越來(lái)越溫馨和幸福。想想在家鄉(xiāng)盼星星盼月亮的`外祖父母,是家庭的責(zé)任；發(fā)現(xiàn)自己還是那么的容易被感動(dòng)，看電視上傷情一些的節(jié)目總是不自覺(jué)的和不幸的主人公一起落淚（有些不像男生），比如昆明因?yàn)楸还芬屎淼?歲男孩那期節(jié)目，6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達(dá)一年多――我很傷心，這是怎樣的痛苦??！我夢(mèng)想著以后有了能力，或者說(shuō)有那么幾百萬(wàn)的時(shí)候，盡我之所能幫助這些痛苦的人。
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我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。
當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。
誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
道德觀察心得體會(huì)篇八
今天的《道德觀察》講的是《我的爸爸是飛人》。故事是這樣的：”飛人老爹”為了兒子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備把兒子送到城里去讀書(shū)，可是要到城里讀書(shū)，必須有城市戶口才行，但是要辦理城市戶口，在當(dāng)時(shí)要六千元，”飛人老爹”由于剛剛破產(chǎn)，哪能拿出那么多錢呢？一次偶然，他看到一則招收”飛人”的啟示，因?yàn)樗麖男【驼莆兆哞F鏈的技術(shù)，所以他思前想后，為了兒子的將來(lái)，就去報(bào)了名，但沒(méi)有告訴他的兒子和他的妻子，就這樣，一晃快五年了，兒子的中學(xué)快畢業(yè)了，兒子也不知道他父親從事這種職業(yè)?？蓱z的老爹哪知道，他的兒子并不像他想像的那樣，在學(xué)校里是個(gè)成績(jī)優(yōu)異的'好學(xué)生，兒子在學(xué)校不但不好好學(xué)習(xí)，就連他父親給他交學(xué)費(fèi)的錢也胡亂花了。直到有一天，學(xué)校老師給他的母親打電話，母親才知道兒子的一切。母親傷心的領(lǐng)兒子去他父親工作的地方去看看，兒子看到父親在表演這么危險(xiǎn)的節(jié)目，下定決心好好學(xué)習(xí)，可是他一回到學(xué)校，原來(lái)的朋友又來(lái)騷擾他，再一次荒廢了學(xué)業(yè)。老爹知道后，決心讓他體驗(yàn)一下自己的工作，讓他在危險(xiǎn)的鐵鏈上走，兒子很艱難的用了兩個(gè)小時(shí)走完100米的鐵鏈，從此以后，他真正體會(huì)到了父親的艱辛和良苦用心，斷絕了以前的所有來(lái)往，把荒廢的學(xué)業(yè)補(bǔ)上，每天晚上學(xué)習(xí)到一兩點(diǎn)，終于在20xx年，他考上了西南科技大學(xué)，成為他們那個(gè)村里幾十年里唯一的一名大學(xué)生。老爹高興地說(shuō)，他還要飛，要飛到七十歲，讓他的兒子有更好的前途。
是啊，看完這個(gè)故事，我的內(nèi)心很不平靜，飛人老爹為了兒子的前途，可以說(shuō)不惜用自己的生命做代價(jià)。值得欣慰的是：老爹的兒子最終明白了父親的苦心，發(fā)奮努力，考上了大學(xué)。假如，這個(gè)兒子最終沒(méi)有考上大學(xué)，沒(méi)有一個(gè)好的前程，這個(gè)飛人老爹的付出又有誰(shuí)能理解。
現(xiàn)如今，我們有好多像這樣的孩子，根本體會(huì)不到父母的辛苦，體會(huì)不到父母對(duì)自己的期望，不用心學(xué)習(xí)，把時(shí)間都白白浪費(fèi)，到知道學(xué)的時(shí)候也就遲了，希望我們今天的孩子都要把握今天，為明天做準(zhǔn)備。
道德觀察心得體會(huì)篇九
當(dāng)我看了道德觀察《一個(gè)人的堅(jiān)守》后深深因她的執(zhí)著而感動(dòng)。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛(ài)榮的行為無(wú)疑給了他一個(gè)響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛(ài)榮的母親，一個(gè)患有嚴(yán)重的精神疾病的老婆婆。
因?yàn)槔掀牌呕加袊?yán)重的精神疾病，所以對(duì)主人公張愛(ài)榮動(dòng)不動(dòng)就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學(xué)習(xí)的生活中，已經(jīng)幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來(lái)報(bào)答她的養(yǎng)母。
在她剛參加工作時(shí)，他的養(yǎng)父中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，這使她一個(gè)人擔(dān)起的了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，這樣說(shuō)來(lái)，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅(jiān)持，我希望我也能有這樣毅力。:
5“上上周吧，看完央視一套《道德觀察》，心口就像是堵了一塊巨石，壓得我透不過(guò)氣來(lái)，“責(zé)任”這兩個(gè)字一下子占據(jù)了我全部的思維，讓我于焦慮中驚恐，于驚恐中不安。寫出來(lái)或許會(huì)輕松些，僅以此做討論。重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三女生因?yàn)檫t到，被老師叫進(jìn)了辦公室。本來(lái)，違反了紀(jì)律老師教訓(xùn)一下理所當(dāng)然，可是這位汪姓老師是怎樣訓(xùn)誡得呢?她的訓(xùn)誡工具是一塊木板，還有她那番惡毒的理論：“你長(zhǎng)得又矮又胖，以后坐臺(tái)都沒(méi)人要!”“就算以后傍到一個(gè)大款，大款都會(huì)很快變心去找別人!”……我不能相信自己的耳朵，這是一個(gè)靈魂工程師說(shuō)出的話嗎?簡(jiǎn)直是對(duì)下一代的荼毒!女生上課時(shí)哭了很久，3個(gè)小時(shí)后留下了一封遺書(shū)，跳樓自殺了。而遺書(shū)上竟赫然寫著：“汪老師，您說(shuō)得對(duì)……”悲哀，已在震驚的余波中變得蒼白，我甚至看到了女生那雙無(wú)助的眼睛，是對(duì)自身的絕望，是對(duì)未來(lái)的絕望。然而令人悲憤事情還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!女生出事后，家長(zhǎng)將汪某告上了法庭，在庭審時(shí)，她竟然置事實(shí)于不顧，對(duì)自己駭人聽(tīng)聞的教育方式矢口否認(rèn)。更令人憤然的是，汪某打罵女生時(shí)就在辦公室，里面還有很多旁觀的老師，可是面對(duì)法庭和鏡頭，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為含恨的孩子說(shuō)句公道話!該校的校長(zhǎng)助理在接受采訪時(shí)，不僅不檢討自己學(xué)校管理無(wú)方，反而把責(zé)任推給因抑郁癥離世的已故巨星，指責(zé)出事的女生心理灰暗，說(shuō)受巨星的影響女生跳樓的當(dāng)天重慶有三個(gè)小孩跳樓……聽(tīng)著這位校長(zhǎng)助理的滔滔大論，看著她一張一合振振有詞的嘴，我突然感覺(jué)到了無(wú)力，悲哀和驚恐傾泄著，猛然攫取了我的心。如果說(shuō)那位汪姓教師的言行僅僅代表著她個(gè)人，那么這位校長(zhǎng)助理的高論，就不能不讓人對(duì)整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)重慶的教育現(xiàn)狀感到深深的憂慮。學(xué)生不堪老師對(duì)其人格的侮辱含恨自盡，作為老師不從自已的思想上查找原因，不對(duì)死去的孩子表示愧疚;作為學(xué)校，不從自身的管理上追究責(zé)任，不從這一事件中吸取教訓(xùn)，反而一味地推脫責(zé)任，不敢或不肯面對(duì)自己的言行的后果，這樣的老師何以育人，這樣的學(xué)校如何施教!在這樣的教育之下生存的孩子，怎能不讓人感到驚恐。這是實(shí)在教育的悲哀。教育是什么?教育的責(zé)任又是什么?作為一個(gè)孩子的母親，送孩子去上學(xué)，首先就是想讓孩子學(xué)做人，之后才是成材。在學(xué)校里，老師的一言一行都是學(xué)生的表率，老師的品行甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?。犯了錯(cuò)不要緊，重要的是勇于直面錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任!好在法律是公正的，在眾多學(xué)生的指證下，汪某被判了刑，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)校助理也被扣發(fā)了三個(gè)月的工資。然而這一切就足夠了嗎?沒(méi)有更深層次的反思，未來(lái)，仍是讓人不安。
道德觀察心得體會(huì)篇十
現(xiàn)在已是二十一世紀(jì)現(xiàn)代化時(shí)代了，人們的生活也越來(lái)越好。在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，有些人利用高科技來(lái)制造一些假貨買入市場(chǎng)，這些人雖然得到了利益，但是侵犯了消費(fèi)者的權(quán)力。
在一幅《農(nóng)藥》的漫畫(huà)中就揭示了那些道德敗壞的人。圖上的老農(nóng)往田里打農(nóng)藥盡然是假藥，不僅沒(méi)有殺死害蟲(chóng)，反而讓蟲(chóng)子更強(qiáng)壯了。
現(xiàn)在的社會(huì)最缺少的就是“道德”，為此還倡導(dǎo)了《八榮八恥》，提倡了“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”侵犯消費(fèi)者的權(quán)利就是見(jiàn)利忘義，以維護(hù)消費(fèi)者權(quán)力就是誠(chéng)實(shí)守信。
在社會(huì)發(fā)展的今天，我們要做一個(gè)有道德，有誠(chéng)信的人，讓我們的社會(huì)變得越來(lái)越美好。讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮恥發(fā)揚(yáng)光大，使《八榮八恥》永遠(yuǎn)扎根在人們心中。
道德觀察心得體會(huì)篇十一
扯遠(yuǎn)了,抹黑不抹黑的,不怪人家記者,誰(shuí)讓你鎮(zhèn)江出了這樣一個(gè)活寶呢?有人說(shuō)中央臺(tái)的主持人最后的結(jié)束語(yǔ)有問(wèn)題,對(duì)雙方的行為各打五十大板,沒(méi)有站對(duì)基本的立場(chǎng).其實(shí)不然,你想,那名無(wú)情的男子本不姓孫,為了尊重他的姓名權(quán)記者以“小孫”代之,可為什么不叫“小李”“小王”“小張”,偏偏硬給他安上一個(gè)“孫”姓呢?大家知道北京人罵人怎么罵?“孫子!丫給我叫板不是?老子拍死你!”呵呵,讓他姓“孫”可謂意味深長(zhǎng),神來(lái)妙筆!
好在鎮(zhèn)江人雖然在央視丟了一回臉,鎮(zhèn)江人的輿論導(dǎo)向還是一邊倒譴責(zé)這種不道德的行為的,這說(shuō)明我們的社會(huì)良知還沒(méi)有完全泯滅,正義的呼聲依然占據(jù)了主流,我們也不能怪人家央視記者主持人沒(méi)有從道德的角度對(duì)這起事件進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià).據(jù)常識(shí)分析,這一類的節(jié)目一般是不可以帶有任何導(dǎo)向性的東西在里面,它只需要反映客觀事實(shí),剖析事件真相,是非黑白留給觀眾評(píng)說(shuō).道德觀察嘛,并不是道德評(píng)估,他們讓那小子白當(dāng)了一回“孫子”,就已經(jīng)把自己的立場(chǎng)悄悄地放在里面了.不出預(yù)料的話,就這被領(lǐng)導(dǎo)審片時(shí)看出來(lái)了,恐怕還是要挨批評(píng)的.
再說(shuō)說(shuō)這件事的本身吧,這孫子......呵呵,原諒老緣說(shuō)順嘴了,誰(shuí)讓你做的這些破事真他媽夠?qū)O子的呢?其實(shí)依你在網(wǎng)上發(fā)布的這些公司資料,你的生意應(yīng)當(dāng)不錯(cuò),小日子過(guò)得也應(yīng)該還過(guò)得去,都準(zhǔn)備買車了,就不必斤斤計(jì)較于幾瓶礦泉水幾聽(tīng)八寶粥,更不至于再?gòu)娜思业木让X里去扣除自己的什么“跑腿費(fèi)”“勞務(wù)費(fèi)”“中介費(fèi)”,憑良心講,這么做你他媽真叫“缺了diao德”了!請(qǐng)?jiān)徖暇壍谝淮卧谖恼吕镏v粗口,你就是不想和人家談了,但你終究應(yīng)當(dāng)把這件事情負(fù)責(zé)到底啊,該花的錢是一定要花的,這是良心錢!就是以后陳慧永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)了,隨著時(shí)間的推移,你該另娶便另娶,女方是不會(huì)阻止的.我想,就是你以后談了新女朋友,人家若知道你對(duì)前植物人女友依然情深意重,肯定會(huì)對(duì)你更加信賴青眼有加的,甚至?xí)湍阋黄鹫樟纤南掳肷?現(xiàn)在你這樣絕情無(wú)義,呵呵,鎮(zhèn)江哪個(gè)女孩還敢嫁你啊?呵呵,央視都播了,怕是但凡中國(guó)女生你都別指望了!
都是被錢害的啊,要知道錢真是個(gè)好東西,誰(shuí)都喜歡錢,誰(shuí)也都心疼錢,這件事讓我想起了馮小剛的電影沒(méi)完沒(méi)了傅彪欠了葛優(yōu)九萬(wàn)多塊車錢,那是葛優(yōu)為了給植物人姐姐續(xù)命的錢,吳倩蓮就不明白這兩個(gè)人為什么這么愛(ài)錢,直到葛優(yōu)帶她到醫(yī)院看了他姐姐,看到他為了延續(xù)姐姐的生命不惜一切代價(jià)的時(shí)候,吳被這個(gè)有情有義的男人感動(dòng)了,我想那時(shí)候所有的觀眾都被他的骨子里那種中國(guó)男人特有的家庭觀念和骨肉親情感動(dòng)了,葛優(yōu)說(shuō)的一句臺(tái)詞寫的好啊:“我對(duì)媽說(shuō),姐姐在,我也在,我們這個(gè)家,還在!”這種深深扎根在骨子里的人性魅力,足以讓小孫和胡女士這樣被銅臭玷污了靈魂的孫子們無(wú)地自容,你們的行為不但給全體鎮(zhèn)江人丟了臉,而且你們的下半生也將永遠(yuǎn)籠罩在這件事的惡夢(mèng)中掙扎,你們可能最大限度地減少了你們?cè)诮疱X方面的損失,但這件沉重的精神枷鎖將隨著時(shí)間的推移在你們的靈魂深處越背越重,直到有一天徹底壓垮你們的心理極限,四院的圍墻內(nèi),已經(jīng)為你們留好了兩個(gè)帶鐵窗的高干病房!
作為局外人,或許我的預(yù)言過(guò)了惡毒了一些,但你們的將來(lái)并不令人同情,真正令人同情和擔(dān)憂的,是那個(gè)名叫陳慧的可憐女孩,她本是帶著對(duì)未來(lái)的幸福憧憬去學(xué)駕駛,卻遇上飛來(lái)橫禍成了植物人,更不幸的是她滿懷信賴托付終身的竟是這樣一個(gè)絕情無(wú)義道德敗壞的孫子!節(jié)目最后說(shuō)她可能很快就將醒來(lái),真誠(chéng)地希望,她還是不要醒來(lái)的好,醒來(lái)以后的殘酷事實(shí)是這樣的令她傷心和絕望.就讓她永遠(yuǎn)生活在夢(mèng)里吧,生活在她被汽車撞倒那一剎那間之前的美好回憶當(dāng)中吧!在那個(gè)美麗的夢(mèng)里,她將披上潔白的婚紗,與他的白馬王子攜手步入幸福的婚姻殿堂,享受她未來(lái)精彩而美麗的人生!祝福她,下輩子別再遇上這樣以人性作籌碼的賭徒!
道德觀察心得體會(huì)篇十二
上午去醫(yī)院看病，受了醫(yī)生一陣奚落，說(shuō)我犯了疑心病，純粹沒(méi)事找事。一怒之下也不檢查了，出來(lái)正好碰上獻(xiàn)血車，心想既然沒(méi)事干脆獻(xiàn)血吧。
車上人還挺多，兩個(gè)打扮入時(shí)的女孩在坐在里面椅子上，前面小幾上的血袋在電子秤上搖晃著。前面長(zhǎng)椅子上還有幾個(gè)等著獻(xiàn)血的男青年，挽著袖子擠在前面，生怕別人夾塞兒。我也忙著填表，化驗(yàn)，等結(jié)果，好不容易坐到椅子上，插上導(dǎo)管，看著鮮紅的血在導(dǎo)管中流向血袋時(shí)，我放眼四望，車子里又多了很多人。兩個(gè)煤礦工人剛下班，吃了飯就過(guò)來(lái)了，一個(gè)剛獻(xiàn)過(guò)血的武警領(lǐng)著戰(zhàn)友來(lái)了，一對(duì)男女青年親昵地坐在一起，一個(gè)老板模樣的人急急地對(duì)護(hù)士說(shuō)，我的車不會(huì)被貼條吧。前陣子網(wǎng)上還說(shuō)血庫(kù)缺血，急需血源，可除了民工和大學(xué)生就沒(méi)人肯獻(xiàn)了。今天不是星期天，沒(méi)看到民工和大學(xué)生，看到的只是那些看上去有文化和沒(méi)文化的，打扮入時(shí)和不入時(shí)的，談吐高雅和不高雅的。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)——獻(xiàn)血。奉獻(xiàn)精神還沒(méi)有過(guò)時(shí)，我為人人，人人為我，還是社會(huì)的一種風(fēng)尚。
從獻(xiàn)血車拿著小小的紀(jì)念品出去，要過(guò)一條很寬的大街。街上的汽車太多了，斑馬線那邊指示行人橫過(guò)的燈為紅色，才89秒，可人們卻對(duì)此置之不理，我行我素的穿梭于汽車間。我站在這邊想等綠燈亮了再過(guò)去，可竟有幾人向我投來(lái)了異樣的目光，那里有不可思議，有嘲笑，有蔑視，我的臉熱辣辣的，不自覺(jué)的便隨著人群移動(dòng)著，看著小車中司機(jī)憤怒的無(wú)奈的目光和口中的惡毒的罵人的唇語(yǔ)，像小偷一樣，穿過(guò)了這三十多米的大街。規(guī)則，規(guī)則在人們眼中只是兒戲，倒是潛規(guī)則成了人們不可逾越的鴻溝。
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道德觀察心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我看了道德觀察《一個(gè)人的堅(jiān)守》后深深因她的執(zhí)著而感動(dòng)。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛(ài)榮的行為無(wú)疑給了他一個(gè)響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛(ài)榮的母親，一個(gè)患有嚴(yán)重的精神疾病的老婆婆。
因?yàn)槔掀牌呕加袊?yán)重的精神疾病，所以對(duì)主人公張愛(ài)榮動(dòng)不動(dòng)就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學(xué)習(xí)的生活中，已經(jīng)幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來(lái)報(bào)答她的養(yǎng)母。
在她剛參加工作時(shí)，他的養(yǎng)父中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，這使她一個(gè)人擔(dān)起的了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，這樣說(shuō)來(lái)，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅(jiān)持，我希望我也能有這樣毅力。:
道德觀察心得體會(huì)篇十四
“上上周吧，看完央視一套《道德觀察》，心口就像是堵了一塊巨石，壓得我透不過(guò)氣來(lái)，“責(zé)任”這兩個(gè)字一下子占據(jù)了我全部的思維，讓我于焦慮中驚恐，于驚恐中不安。寫出來(lái)或許會(huì)輕松些，僅以此做討論。重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三女生因?yàn)檫t到，被老師叫進(jìn)了辦公室。本來(lái)，違反了紀(jì)律老師教訓(xùn)一下理所當(dāng)然，可是這位汪姓老師是怎樣訓(xùn)誡得呢？她的訓(xùn)誡工具是一塊木板，還有她那番惡毒的理論：“你長(zhǎng)得又矮又胖，以后坐臺(tái)都沒(méi)人要!”“就算以后傍到一個(gè)大款，大款都會(huì)很快變心去找別人!”……我不能相信自己的耳朵，這是一個(gè)靈魂工程師說(shuō)出的話嗎？簡(jiǎn)直是對(duì)下一代的荼毒!女生上課時(shí)哭了很久，3個(gè)小時(shí)后留下了一封遺書(shū)，跳樓自殺了。而遺書(shū)上竟赫然寫著：“汪老師，您說(shuō)得對(duì)……”悲哀，已在震驚的余波中變得蒼白，我甚至看到了女生那雙無(wú)助的眼睛，是對(duì)自身的絕望，是對(duì)未來(lái)的絕望。然而令人悲憤事情還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!女生出事后，家長(zhǎng)將汪某告上了法庭，在庭審時(shí)，她竟然置事實(shí)于不顧，對(duì)自己駭人聽(tīng)聞的教育方式矢口否認(rèn)。更令人憤然的是，汪某打罵女生時(shí)就在辦公室，里面還有很多旁觀的老師，可是面對(duì)法庭和鏡頭，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為含恨的孩子說(shuō)句公道話!該校的校長(zhǎng)助理在接受采訪時(shí)，不僅不檢討自己學(xué)校管理無(wú)方，反而把責(zé)任推給因抑郁癥離世的已故巨星，指責(zé)出事的女生心理灰暗，說(shuō)受巨星的影響女生跳樓的當(dāng)天重慶有三個(gè)小孩跳樓……聽(tīng)著這位校長(zhǎng)助理的滔滔大論，看著她一張一合振振有詞的嘴，我突然感覺(jué)到了無(wú)力，悲哀和驚恐傾泄著，猛然攫取了我的心。如果說(shuō)那位汪姓教師的言行僅僅代表著她個(gè)人，那么這位校長(zhǎng)助理的高論，就不能不讓人對(duì)整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)重慶的教育現(xiàn)狀感到深深的憂慮。學(xué)生不堪老師對(duì)其人格的侮辱含恨自盡，作為老師不從自已的思想上查找原因，不對(duì)死去的孩子表示愧疚；作為學(xué)校，不從自身的管理上追究責(zé)任，不從這一事件中吸取教訓(xùn)，反而一味地推脫責(zé)任，不敢或不肯面對(duì)自己的言行的后果，這樣的老師何以育人，這樣的學(xué)校如何施教!在這樣的教育之下生存的孩子，怎能不讓人感到驚恐。這是實(shí)在教育的悲哀。教育是什么？教育的責(zé)任又是什么？作為一個(gè)孩子的母親，送孩子去上學(xué)，首先就是想讓孩子學(xué)做人，之后才是成材。在學(xué)校里，老師的一言一行都是學(xué)生的表率，老師的品行甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?。犯了錯(cuò)不要緊，重要的是勇于直面錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任!好在法律是公正的，在眾多學(xué)生的指證下，汪某被判了刑，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)校助理也被扣發(fā)了三個(gè)月的工資。然而這一切就足夠了嗎？沒(méi)有更深層次的反思，未來(lái)，仍是讓人不安。
道德觀察心得體會(huì)篇一
法制節(jié)目道德觀察大家看過(guò)嗎？《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。下面是本站為大家?guī)?lái)的法制節(jié)目道德觀察
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調(diào)查在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物，主持人在演播室對(duì)記者調(diào)查的事件和人物做深刻剖析和評(píng)述。
《道德觀察》每天上演著關(guān)于：愛(ài)、恨、情、仇、恩、責(zé)、義的人間悲喜劇。這是一個(gè)個(gè)發(fā)生我們?cè)谏磉叺墓适?，這就是我們的真實(shí)生活——紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)。關(guān)注我們身邊的每一個(gè)人，關(guān)注我們心靈的環(huán)境，共同筑造我們良好的道德風(fēng)尚。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點(diǎn)也不比別人更少。
我們只是有一個(gè)信念：當(dāng)我們都學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們都真心向善時(shí)，我們會(huì)和每一個(gè)人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會(huì)虛妄到認(rèn)為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當(dāng)我們文明地對(duì)待和處理不文明時(shí)，當(dāng)我們以道德的方式糾正不道德時(shí)，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
臉上掛著一貫笑容的主持人，不緊不慢地向我們述說(shuō)著“故事”。
“故事”的主角：一個(gè)個(gè)無(wú)良者在鏡頭前沒(méi)有絲毫的懺悔和自責(zé)，一個(gè)個(gè)弱小的受害者，如同祥林嫂一樣一遍遍地對(duì)記者訴說(shuō)悲情，而現(xiàn)場(chǎng)的記者的反應(yīng)與端坐在演播室里的主持人一樣，往往是：愛(ài)莫能助。
結(jié)果是人渣依然囂張，丑惡的靈魂在我們的社會(huì)上仍然到處招搖著。
——這就是央視12頻道《道德觀察》欄目日復(fù)一日的“演出模式”，它的軟弱與冷漠已經(jīng)越來(lái)越讓我無(wú)法忍受。
丑事好像僅僅是一種道德，而記者的做法也僅僅是“觀察”。就像節(jié)目里的無(wú)良者說(shuō)的一樣：我這樣做，道德不能把我怎么樣!
的確，道德沒(méi)能把無(wú)良者怎么樣，《道德觀察》更沒(méi)能把無(wú)良者怎么樣，因?yàn)檫@個(gè)欄目?jī)H僅是觀察，只是把不道德的人們送上展臺(tái)，是為人們茶余飯后增添一點(diǎn)談資，是媒體工作者抖落的難得的“爆料”。
《道德觀察》的主持人對(duì)自己的節(jié)目很是自鳴得意——“很多人問(wèn)我，你們《道德觀察》是觀察什么的呀?我說(shuō)是觀察人性的?！?BR> 如此軟弱的節(jié)目除了給我們展示了當(dāng)事人的傷痛之外，又能給我們多少啟示呢?它只會(huì)讓觀眾對(duì)社會(huì)上某些人的道德越來(lái)越寒心，讓我們對(duì)法律越來(lái)越感到失望。
《道德觀察》欄目簡(jiǎn)介給自己的定位似乎很清楚：“《道德觀察》不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，也不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例?！兜赖掠^察》以記者的視角調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己?！?BR> 《道德觀察》除了展示無(wú)良與眼淚，似乎誰(shuí)對(duì)缺德事也沒(méi)有辦法，他們只習(xí)慣欣賞別人的眼淚，同情!僅僅是同情!難道此欄目要誘導(dǎo)整個(gè)國(guó)民都把自己當(dāng)作了一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的看客!
收視率攀高的《道德觀察》，可不可以把你們的責(zé)任感也提高一些?不要把一個(gè)個(gè)悲情的案例當(dāng)成評(píng)書(shū)連播!面對(duì)悲情與眼淚，不要僅僅只是觀察，請(qǐng)發(fā)揮出新聞媒體對(duì)社會(huì)丑惡事件的應(yīng)有態(tài)度和監(jiān)督力度——至少表明你們的神經(jīng)沒(méi)有麻木!
在電視媒體作為主流媒體的今天，法制節(jié)目受到了極為廣泛的關(guān)注。法制節(jié)目的話題主要是：“警察和安全、司法、腐敗和恐怖主義，以及個(gè)人犯罪，而且包括對(duì)各種各樣的犯罪行為的報(bào)道：腐敗、毒品、街頭犯罪、恐怖主義及經(jīng)濟(jì)犯罪?！狈▏?guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄也曾經(jīng)精辟地指出，法制節(jié)目向來(lái)是追求轟動(dòng)效應(yīng)的傳媒最鐘愛(ài)的東西，血和性，慘劇和罪行總能暢銷，為抓住公眾，勢(shì)必要讓這些佐料等上頭版頭條，占據(jù)電視節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)..
由此看來(lái)，法制類節(jié)目具有先天的優(yōu)勢(shì)，自然而然成為熒屏上的收視熱點(diǎn)之一。法制節(jié)目一方面可以承擔(dān)普法的社會(huì)責(zé)任，對(duì)建設(shè)法治社會(huì)發(fā)揮積極的作用，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，另一方面，法制節(jié)目天然的故事性、懸念性、情節(jié)性等戲劇因子對(duì)關(guān)宗具有較大的吸引力，能夠帶來(lái)較高的收視率，從來(lái)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，所以，開(kāi)辦法制節(jié)目，也就自然而然地成為電視機(jī)構(gòu)的重要選擇。
20xx年來(lái)，我國(guó)電視法制節(jié)目呈現(xiàn)日益繁榮的局面，法制節(jié)目成為繼“焦點(diǎn)”類節(jié)目、娛樂(lè)類節(jié)目后奉行電視熒屏的又一類節(jié)目，各電視臺(tái)相繼創(chuàng)辦了一批深受觀眾喜愛(ài)、具有廣泛影響的法制節(jié)目，如央視的《今日說(shuō)法》、北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》、山東電視臺(tái)的《評(píng)案說(shuō)法》、重慶電視臺(tái)的《 拍案說(shuō)法》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前開(kāi)辟法制節(jié)目的電視臺(tái)(頻道)已接近200多家。
在異軍突起，勢(shì)頭強(qiáng)勁的法制頻道熱的背后，以及通過(guò)選修《電視視野中的法制》課程后，對(duì)法制節(jié)目的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。筆者不禁有一些冷思考：如，國(guó)內(nèi)法制頻道普遍面臨著節(jié)目來(lái)源不足、同質(zhì)化嚴(yán)重、影視劇過(guò)多等一系列問(wèn)題，從頻道建設(shè)的角度與國(guó)外相關(guān)的頻道如court tv等相比還有很大差距，為此，筆者借鑒國(guó)外成功的法制節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)法制頻道的實(shí)際，對(duì)國(guó)內(nèi)法制頻道的現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展進(jìn)行分析。對(duì)促進(jìn)國(guó)內(nèi)法制頻道的良性發(fā)展提出以下幾點(diǎn)看法。當(dāng)然，本文的觀點(diǎn)可能比較主觀，或者令讀者不那么容易接受，因此，不足之處，望指點(diǎn)一二。
“法制”帽下的影視劇頻道
自制法制節(jié)目有兩大難度。一是成本高。二是難度大。相當(dāng)多的司法單位和人員不原意向媒體提供信息，對(duì)記者上門請(qǐng)求提供線索也不予理睬，法制節(jié)目資料搜集與前期采訪所受到的限制較多;法律節(jié)目反映的往往又是有一定爭(zhēng)議的社會(huì)現(xiàn)象，費(fèi)盡周折采制的節(jié)目常常是還沒(méi)播出九已經(jīng)“胎死腹中”。因此，國(guó)內(nèi)發(fā)自頻道出現(xiàn)法制節(jié)目嚴(yán)重不足，不得不以影視劇和其他節(jié)目來(lái)填充的現(xiàn)象，大多成為“法制”帽下的影視劇頻道。
二、同質(zhì)化、刻板化的法制節(jié)目
節(jié)目類型多樣化是法制節(jié)目整體水平提高、法制頻道成熟的一個(gè)標(biāo)志。例如，court tv幾乎囊括了所有的節(jié)目形態(tài)樣式，有現(xiàn)場(chǎng)直播、新聞、專題、談話、影視戲類聚、紀(jì)錄片、真人秀、教育和游戲類，而國(guó)內(nèi)的法制節(jié)目確實(shí)行使相近、內(nèi)容相似，卻放多元化表現(xiàn)手法，缺少新意和創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
國(guó)內(nèi)盡管法制節(jié)目宗多，但最常見(jiàn)的主要有兩種:一類是紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目，如北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》;一類是舉案說(shuō)法節(jié)目，如央視《今日說(shuō)法》。cctv-12的《中國(guó)法治報(bào)道》、《大家看法》、《道德觀察》、《法律講堂》、《法治視界》、《今日說(shuō)法》、《法治在線》、 《經(jīng)濟(jì)與法》等世界各自辦法制欄目，幾乎都集中在這兩類上。
紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目以及市方式或模擬紀(jì)實(shí)方式敘述案情的來(lái)龍去脈，內(nèi)蘊(yùn)著懸念性強(qiáng)、故事性強(qiáng)、暴力血腥等特點(diǎn)，不少法制節(jié)目制作者為了加強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，在復(fù)述案件時(shí)大量使用受害人的傷殘身體及親友悲痛欲絕表情的特寫鏡頭，熒屏上答案、要案、血腥、暴力場(chǎng)面不斷閃現(xiàn)，以此來(lái)吸引觀眾的眼球。
舉案說(shuō)法節(jié)目的典型樣式為演播室主持人串講+專家介入式評(píng)點(diǎn)+穿插案情介紹，這類節(jié)目適應(yīng)了我國(guó)全面普法工作的需要，在案件的不斷推進(jìn)中普及法律知識(shí)，承擔(dān)法律啟蒙的功能，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義法治和民主建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)國(guó)民的法制意識(shí)起到了積極的作用。
三、娛樂(lè)元素的缺位
在以案說(shuō)法類、紀(jì)實(shí)性公安題材類節(jié)目形式相對(duì)成熟、模式固定、而且模仿多的情況下，可以多做一些益智互動(dòng)類、庭審直播類、真實(shí)體驗(yàn)類的法制節(jié)目。同時(shí)，還可以開(kāi)掘一些新的節(jié)目樣式，如利用一些娛樂(lè)節(jié)目的表現(xiàn)手法，秉承“寓教于樂(lè)”的思想。 電視法制節(jié)目畢竟不同于我們的司法行政機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的普法責(zé)任，它是用一種傳媒的形式，甚至是藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)法律。這種嘗試的一個(gè)最典型的例子是香港鳳凰衛(wèi)視20xx年開(kāi)播的《文濤拍案》。這個(gè)節(jié)目是20xx年鳳凰沖擊“播”中的重要節(jié)目，一直延續(xù)了鳳凰節(jié)目個(gè)性化的策略，主持人竇文濤以演說(shuō)民間傳奇的風(fēng)格，演播兩岸三地乃至國(guó)際上的大案、要案、舊案、新案、奇案、名案。整個(gè)節(jié)目的氛圍比較輕松，使觀眾仿佛置身于一個(gè)說(shuō)書(shū)場(chǎng)，雖然這檔節(jié)目并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，但這是在法制類節(jié)目模式化、刻板化背景下的一種大膽的嘗試與突圍。
片面化、單一化的法律解讀
法制頻道的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是各種案例的展示，而是通過(guò)各種形式，引導(dǎo)人們更多的關(guān)注社會(huì)與法的和諧統(tǒng)一，引發(fā)人們思考和解決深層次的法律問(wèn)題。
對(duì)事件的報(bào)道不能停留在就事論事層面，而要挖掘事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景和犯罪嫌疑人犯罪的心理動(dòng)因等多角度、多側(cè)面和更深層次的東西。也就是說(shuō)要深入揭示法律事件的豐富內(nèi)涵。一個(gè)具有價(jià)值的事件和案例進(jìn)入記者的視野，雖然對(duì)它有了初步的了解，但這只是表象，要把它在節(jié)目中充分展現(xiàn)出來(lái)，需要層層深入的剖析，要把這些事件和政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以冷靜的理性的思考，去尋找事件發(fā)生的癥結(jié)。過(guò)去，國(guó)內(nèi)大多數(shù)法制節(jié)目往往重事實(shí)闡述而輕評(píng)論，對(duì)拍攝的事件作淺層次的描述，講述完案例后，用某法律條文去套具體的案例，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。對(duì)發(fā)生的社會(huì)背景、犯罪嫌疑人的犯罪動(dòng)機(jī)和心路歷程等深層次的東西挖掘不夠;媒體的功能只停留在傳播法律知識(shí)上，而對(duì)法律作為一個(gè)完整的體系和系統(tǒng)本身關(guān)注不夠，比如對(duì)某項(xiàng)法規(guī)出臺(tái)的背景、原因等解讀不夠;現(xiàn)在，法制節(jié)目的制作人員開(kāi)始在大的社會(huì)環(huán)境中，探討法律與社會(huì)、法律與人等關(guān)系，使得法制節(jié)目在節(jié)目的深度上得到進(jìn)一步提高。
五、電視法制節(jié)目特有的人文色彩和人文價(jià)值的加強(qiáng)
在制作電視法制節(jié)目時(shí)，首先要尊重采訪對(duì)象的各種權(quán)利，始終與之保持平等交流的狀態(tài);其次要關(guān)注人，關(guān)注人物的內(nèi)心世界和人物的命運(yùn)，比如在采訪犯罪嫌疑人時(shí)關(guān)注其生長(zhǎng)的家庭環(huán)境、犯罪的心路歷程和人生的各種遭遇。 央視《法治在線》的《互動(dòng)地帶》板塊也體現(xiàn)了欄目的人文關(guān)懷，創(chuàng)造性地成立了以北京大學(xué)法學(xué)院研究生、中國(guó)政法大學(xué)研究生院研究生為成員的志愿團(tuán)，每天回復(fù)大量的觀眾來(lái)信、來(lái)電和電子郵件;同時(shí)，欄目還不定期舉辦大型公益活動(dòng)，為觀眾現(xiàn)場(chǎng)提供法律幫助。這種真誠(chéng)互動(dòng)擴(kuò)大了欄目的影響力和知名度，使《法治在線》擁有了一大批穩(wěn)定的觀眾群。
綜上所述，國(guó)內(nèi)的法制頻道要想擺脫“影視劇”頻道的陰影，擺脫同質(zhì)化、刻板化的現(xiàn)狀，必須在提高自制節(jié)目的質(zhì)量上下功夫，一方面要以人文關(guān)懷的態(tài)度詮釋和解毒法律，一方面要以豐富的節(jié)目樣式來(lái)放映和表現(xiàn)法律，同時(shí)，由于我國(guó)特殊國(guó)情和相對(duì)還不成熟的法制環(huán)境，還必須與法院、檢察院和公安部等相關(guān)司法部門建立良好的合作關(guān)系!
我國(guó)的法制節(jié)目可以說(shuō)是在摸爬滾打中逐漸發(fā)展起來(lái)的，由于我國(guó)的特殊國(guó)情和尚不成熟的法制環(huán)境使得我們的法制節(jié)目難免存在這樣或那樣的缺陷。法制節(jié)目的制作始終 以“緊扣中國(guó)法制進(jìn)展脈搏、關(guān)注法制領(lǐng)域熱點(diǎn)、揭示人與法的復(fù)雜關(guān)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷和法治精神”為宗旨 。我相信，電視法制節(jié)目還有很大的新空間等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓!
道德觀察心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程，房地產(chǎn)問(wèn)題成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，與此同時(shí)，道德觀念的逐漸淡化和道德風(fēng)尚的淪喪，也讓一些人在面臨房產(chǎn)問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)生了霸占房產(chǎn)的行為。在這個(gè)過(guò)程中，我從身邊的真實(shí)例子中得出了一些心得體會(huì)。
首先，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，往往源于法律和制度的漏洞。當(dāng)世人對(duì)于房地產(chǎn)的需求愈發(fā)旺盛時(shí)，許多地方政府對(duì)于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的政策不夠明晰，而一些開(kāi)發(fā)商也抱有僥幸心理，通過(guò)暗箱操作來(lái)獲取利益最大化。這樣的情況下，一些人就會(huì)利用漏洞，通過(guò)不法手段霸占本不應(yīng)屬于自己的房產(chǎn)。因此，我們的法律和制度建設(shè)需要更加完善，要通過(guò)完善相關(guān)法律條文，加大處罰力度來(lái)遏制這些違法行為的發(fā)生。
其次，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，也與個(gè)體在道德方面的失范有關(guān)?，F(xiàn)在的社會(huì)，快節(jié)奏的生活和競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加，讓人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，漸漸喪失了對(duì)他人權(quán)益和社會(huì)公平的尊重。特別是一些貪欲膨脹的人，為了滿足自己的利益需求，不惜以犧牲他人利益為代價(jià)。這種以自我為中心的價(jià)值觀是我們社會(huì)發(fā)展中面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)，我們需要在教育和家庭教育方面下大功夫，培養(yǎng)更多有道德觀念、有責(zé)任感的公民。
再次，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生，也與公眾的監(jiān)督和參與缺失有關(guān)。在一些案例中，我們可以看到，一些人被迫霸占房產(chǎn)是因?yàn)橄嚓P(guān)部門或政府官員的失職導(dǎo)致的。這表明，我們的監(jiān)督機(jī)制和公共參與機(jī)制需要更加完善。公眾應(yīng)該積極行使自己的權(quán)利，參與到相關(guān)政策的制定和執(zhí)行中來(lái)，對(duì)于存在的問(wèn)題提出批評(píng)和建議。只有通過(guò)公眾的參與和監(jiān)督，才能保障社會(huì)的公正和法制的有效執(zhí)行。
最后，我們必須認(rèn)識(shí)到，解決道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題，不能僅僅依靠完善法律和制度的建設(shè)，也不能僅僅依靠個(gè)體的道德行為。而是需要綜合治理，包括完善法治環(huán)境、強(qiáng)化道德教育、加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和公共參與。只有這樣，才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與公正。
綜上所述，道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生與多方面因素有關(guān)，包括法律和制度漏洞，個(gè)體在道德方面的失范，公眾的監(jiān)督和參與缺失。解決這個(gè)問(wèn)題需要我們從多個(gè)層面入手，包括加強(qiáng)法律和制度建設(shè)，提升個(gè)體的道德觀念，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和公眾參與。只有這樣，才能共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
道德觀察心得體會(huì)篇三
今天，借道德講堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個(gè)人品德家庭美德、社會(huì)公德職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次，他們是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。
在我的理解，他們應(yīng)該是先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由n個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。（試問(wèn)一個(gè)家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
時(shí)代的教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，還體現(xiàn)了職業(yè)道德，走出國(guó)門，體現(xiàn)的是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)。奧運(yùn)會(huì)上，我們的運(yùn)動(dòng)員、工作人員、自愿者每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民去體現(xiàn)。
道德觀察心得體會(huì)篇四
參加道德觀察活動(dòng)，我有幸親身觀看了一些涉及道德問(wèn)題的案例，并思考了其中的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀。這次經(jīng)歷使我對(duì)人類道德觀念的重要性有了更深刻的理解。通過(guò)逐漸培養(yǎng)良好的道德意識(shí)，我們可以為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為人們的幸福和和諧做出積極貢獻(xiàn)。
第二段：道德觀察所帶來(lái)的深刻體會(huì)
觀看道德觀察，我深切感受到道德在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。案例中的許多問(wèn)題都與缺乏道德意識(shí)和角色模范有關(guān)。從這些案例中，我看到了背棄道德的后果，包括社會(huì)矛盾激化、人際關(guān)系破裂以及犯罪率上升等問(wèn)題。這使我深思：作為一個(gè)成員，我們必須養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，關(guān)注他人的利益，并在日常生活中積極踐行道德準(zhǔn)則。
第三段：培養(yǎng)良好的道德觀念的重要性
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，發(fā)展良好的道德觀念是成長(zhǎng)的重要組成部分。良好的道德觀念不僅能夠引導(dǎo)我們區(qū)分對(duì)錯(cuò)，辨別善惡，還能夠幫助我們做出正確的決策。例如，如果我們具備誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪芯蜁?huì)建立起可靠的聲譽(yù)。同時(shí)，道德觀念還能促使我們關(guān)注他人的幸福與困境，并提供扶助和支持。因此，培養(yǎng)良好的道德觀念對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：道德觀察對(duì)社會(huì)建設(shè)的積極影響
道德觀察不僅對(duì)個(gè)人有益，還對(duì)社會(huì)建設(shè)有著重要影響。社會(huì)的和諧需要每個(gè)人都遵守一定的道德準(zhǔn)則，秉持著共同的價(jià)值觀。當(dāng)一個(gè)社會(huì)存在了公平、公正、尊重和坦誠(chéng)的道德觀念時(shí)，人們能夠更加信任和諒解，構(gòu)建起更加和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而當(dāng)這種道德觀念糟蹋時(shí)，社會(huì)便可能陷入道德淪喪、信任崩潰的危機(jī)之中。因此，通過(guò)道德觀察，我們每個(gè)人都應(yīng)努力養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的好習(xí)慣，為社會(huì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，觀看道德觀察讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德觀念在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)中的重要性。培養(yǎng)良好的道德觀念不僅是個(gè)人道德力量的體現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。通過(guò)廣泛的道德觀察，我們可以不斷提高對(duì)道德觀念的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)踐道德，建設(shè)美好的社會(huì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)良好的道德意識(shí)，為構(gòu)建更加公正、和諧的社會(huì)而努力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
道德觀察心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，關(guān)于房產(chǎn)霸占的新聞屢見(jiàn)不鮮。這一現(xiàn)象不僅觸動(dòng)了人們的道德底線，也引發(fā)了社會(huì)的深思。作為社會(huì)成員，我們不能只關(guān)注這一問(wèn)題的表面現(xiàn)象，更需要在道德觀察的角度下，深入思考其背后的原因和解決方案。這篇文章將通過(guò)分析家庭教育、法制完善、社會(huì)關(guān)愛(ài)等方面，總結(jié)出道德觀察霸占房產(chǎn)的心得體會(huì)。
首先，家庭教育在道德觀察的過(guò)程中起著極其重要的作用。從小教育孩子遵守道德規(guī)范，注重責(zé)任感和正義感的培養(yǎng)，是減少霸占房產(chǎn)現(xiàn)象的根本途徑。父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該注重自身的道德修養(yǎng)，用身教引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)道德的重要性。在家庭中，可以進(jìn)行一些小規(guī)模的角色扮演，模擬可能遇到的道德困境，引導(dǎo)孩子思考如何正確處理房產(chǎn)糾紛。此外，不斷提高法律意識(shí)，教育孩子知法、守法、用法，使他們具備正確判斷是非的能力。
其次，完善法制是防止房產(chǎn)霸占現(xiàn)象發(fā)生的一項(xiàng)重要措施。目前，雖然我國(guó)的法律法規(guī)體系已基本建立，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。因此，政府和相關(guān)部門應(yīng)加大力度，完善法律法規(guī)，明確房產(chǎn)權(quán)利，加強(qiáng)法制宣傳教育力度，增加對(duì)侵權(quán)者的懲罰力度，使霸占房產(chǎn)者真正得到法律的制裁，達(dá)到震懾效果。同時(shí)，在平等、公正的法律前提下，加強(qiáng)相關(guān)的司法保護(hù)，為受害者提供及時(shí)有效的救濟(jì)措施和法律援助。只有這樣，才能形成一道堅(jiān)不可摧的法律防線，從根本上制約房產(chǎn)霸占的發(fā)生。
再次，社會(huì)關(guān)愛(ài)也是保護(hù)房產(chǎn)權(quán)利的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建關(guān)愛(ài)社會(huì)的文化氛圍，加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)被征地、未婚女性、老年人等弱勢(shì)群體的關(guān)心。特別需要指出的是，對(duì)于房產(chǎn)被侵權(quán)者，我們不能只停留在同情和指責(zé)的層面，而應(yīng)提供實(shí)質(zhì)性的幫助?？梢酝ㄟ^(guò)成立專門的咨詢熱線，提供法律咨詢和援助服務(wù)；可以建立公益律師團(tuán)隊(duì)，為受害者提供免費(fèi)或低收費(fèi)的法律服務(wù)；可以成立社會(huì)組織，為受侵權(quán)者提供心理疏導(dǎo)和生活援助等。只有社會(huì)各界共同參與，形成底線意識(shí)和共同責(zé)任，方能有效保護(hù)被侵權(quán)人的合法權(quán)益。
最后，提高個(gè)人道德意識(shí)是道德觀察霸占房產(chǎn)問(wèn)題的必修課。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)時(shí)刻牢記自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，自覺(jué)遵守法律，尊重他人的權(quán)益，以道德準(zhǔn)則為行動(dòng)的準(zhǔn)繩。尤其在面對(duì)金錢利益和道德底線的時(shí)候，我們要有足夠的自律和拒絕誘惑的意識(shí)，保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。只有我們每個(gè)人都秉持良好的道德底線，方能共同塑造和諧的社會(huì)。
綜上所述，道德觀察霸占房產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的問(wèn)題。它不僅反映了社會(huì)環(huán)境和家庭教育的問(wèn)題，也需要法制健全和社會(huì)的共同努力。只有通過(guò)家庭教育的引導(dǎo)、法制的完善、社會(huì)關(guān)愛(ài)的實(shí)施和個(gè)人的自律，才能減少甚至消除房產(chǎn)霸占現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧。讓我們每個(gè)人從身邊小事做起，共同努力，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
道德觀察心得體會(huì)篇六
我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國(guó)道德生態(tài)的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，不是一個(gè)每天定點(diǎn)開(kāi)庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調(diào)查在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物，主持人在演播室對(duì)記者調(diào)查的事件和人物做深刻剖析和評(píng)述。
《道德觀察》每天上演著關(guān)于：愛(ài)、恨、情、仇、恩、責(zé)、義的人間悲喜劇。這是一個(gè)個(gè)發(fā)生我們?cè)谏磉叺墓适?，這就是我們的真實(shí)生活——紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)。關(guān)注我們身邊的每一個(gè)人，關(guān)注我們心靈的環(huán)境，共同筑造我們良好的道德風(fēng)尚。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點(diǎn)也不比別人更少。
我們只是有一個(gè)信念：當(dāng)我們都學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們都真心向善時(shí)，我們會(huì)和每一個(gè)人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會(huì)虛妄到認(rèn)為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當(dāng)我們文明地對(duì)待和處理不文明時(shí)，當(dāng)我們以道德的方式糾正不道德時(shí)，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
道德觀察心得體會(huì)篇七
剛剛回家，看電視，還是老樣子，每天晚上看完6點(diǎn)的體育新聞馬上轉(zhuǎn)到cctv10，《道德觀察》永遠(yuǎn)是拋不開(kāi)的主題。去年有《一鳴論道》，今年的是《春暖人心》。道德觀察這節(jié)目的方式一般是通過(guò)社會(huì)上的一件事情讓人得到感悟，展現(xiàn)社會(huì)道德?tīng)顟B(tài)，而且話題往往是比較尖銳而深刻的，不同于一般小電視臺(tái)的家常里短，因此這檔節(jié)目立意很高。最近看了《葛新峰的婚禮》，講的是一個(gè)殘疾軍人于女本科大學(xué)生的愛(ài)情?！洞号诵摹芬话阒v究的是通過(guò)社會(huì)不幸事件，告訴大家社會(huì)對(duì)于這些因?yàn)楣怖娑軅娜耸怯姓吆鸵?guī)定進(jìn)行照顧的。另外一方面我們也應(yīng)該看到，這里是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的話題。以前寫東西總脫不了所謂的“感情”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，實(shí)在是沒(méi)有什么意思，在感情的漩渦中糾纏不清，讓我迷失了方向，讓我丟失了信仰，讓我忘記了更多的責(zé)任。我們說(shuō)，男人更多的是責(zé)任。愛(ài)情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同階段，不同的生活狀態(tài)所占有的比例不一樣，比如有的是學(xué)習(xí)占主要，有的是愛(ài)情占主要，有的是事業(yè)占主要，等等。男人，總要對(duì)自己狠一點(diǎn)，總要更多的是記住責(zé)任。家庭的責(zé)任，社會(huì)的責(zé)任。說(shuō)說(shuō)愛(ài)情吧，很多時(shí)候裝做不正經(jīng)的我，更多的想法不過(guò)是開(kāi)個(gè)玩笑和大家樂(lè)樂(lè)，其實(shí)了解的朋友都知道我們是渴望愛(ài)情長(zhǎng)久而不是什么三心二意的“花心大蘿卜”。記得嫁給殘疾軍人的大學(xué)生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩(shī),我找來(lái)，大家一起分享：“當(dāng)你老了，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧，在爐前打盹，請(qǐng)取下這本詩(shī)篇，慢慢吟誦，夢(mèng)見(jiàn)你當(dāng)年的雙眼那柔美的光芒與青幽的暈影；多少人真情假意，愛(ài)過(guò)你的美麗，愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)而迷人的青春，唯獨(dú)一人愛(ài)你朝圣者的心，愛(ài)你日益凋謝的臉上的哀戚；當(dāng)你佝僂著，在灼熱的爐柵邊，你將輕輕訴說(shuō)，帶著一絲傷感；逝去的愛(ài)，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏?！碑?dāng)看了這么多之后，想了這么多之后，我明白了大一時(shí)候輔導(dǎo)員關(guān)于感情說(shuō)“他們都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大學(xué)那丁點(diǎn)的小小情感不過(guò)是小孩子過(guò)家家的玩笑。今天我明白了，我決定以后不寫感情，不再那么憂傷而灰心的寫：“愛(ài)情是美好的，如果你認(rèn)真而有正確的信念。說(shuō)說(shuō)責(zé)任：每次回家看看父母、兄弟，有些東西由于半年的在外上學(xué)需要追憶，有些東西需要理解和交流。但是我發(fā)現(xiàn)，每年都有不同，我越來(lái)越愛(ài)這個(gè)家，越來(lái)越溫馨和幸福。想想在家鄉(xiāng)盼星星盼月亮的`外祖父母,是家庭的責(zé)任；發(fā)現(xiàn)自己還是那么的容易被感動(dòng)，看電視上傷情一些的節(jié)目總是不自覺(jué)的和不幸的主人公一起落淚（有些不像男生），比如昆明因?yàn)楸还芬屎淼?歲男孩那期節(jié)目，6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達(dá)一年多――我很傷心，這是怎樣的痛苦??！我夢(mèng)想著以后有了能力，或者說(shuō)有那么幾百萬(wàn)的時(shí)候，盡我之所能幫助這些痛苦的人。
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我，打有了電腦開(kāi)始對(duì)電視的注意力可以說(shuō)完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o(wú)一放過(guò)，如果實(shí)在由于特殊原因沒(méi)有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒(méi)有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。
當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國(guó)家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無(wú)人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。
誠(chéng)然，大千世界無(wú)奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒(méi)有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
道德觀察心得體會(huì)篇八
今天的《道德觀察》講的是《我的爸爸是飛人》。故事是這樣的：”飛人老爹”為了兒子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備把兒子送到城里去讀書(shū)，可是要到城里讀書(shū)，必須有城市戶口才行，但是要辦理城市戶口，在當(dāng)時(shí)要六千元，”飛人老爹”由于剛剛破產(chǎn)，哪能拿出那么多錢呢？一次偶然，他看到一則招收”飛人”的啟示，因?yàn)樗麖男【驼莆兆哞F鏈的技術(shù)，所以他思前想后，為了兒子的將來(lái)，就去報(bào)了名，但沒(méi)有告訴他的兒子和他的妻子，就這樣，一晃快五年了，兒子的中學(xué)快畢業(yè)了，兒子也不知道他父親從事這種職業(yè)?？蓱z的老爹哪知道，他的兒子并不像他想像的那樣，在學(xué)校里是個(gè)成績(jī)優(yōu)異的'好學(xué)生，兒子在學(xué)校不但不好好學(xué)習(xí)，就連他父親給他交學(xué)費(fèi)的錢也胡亂花了。直到有一天，學(xué)校老師給他的母親打電話，母親才知道兒子的一切。母親傷心的領(lǐng)兒子去他父親工作的地方去看看，兒子看到父親在表演這么危險(xiǎn)的節(jié)目，下定決心好好學(xué)習(xí)，可是他一回到學(xué)校，原來(lái)的朋友又來(lái)騷擾他，再一次荒廢了學(xué)業(yè)。老爹知道后，決心讓他體驗(yàn)一下自己的工作，讓他在危險(xiǎn)的鐵鏈上走，兒子很艱難的用了兩個(gè)小時(shí)走完100米的鐵鏈，從此以后，他真正體會(huì)到了父親的艱辛和良苦用心，斷絕了以前的所有來(lái)往，把荒廢的學(xué)業(yè)補(bǔ)上，每天晚上學(xué)習(xí)到一兩點(diǎn)，終于在20xx年，他考上了西南科技大學(xué)，成為他們那個(gè)村里幾十年里唯一的一名大學(xué)生。老爹高興地說(shuō)，他還要飛，要飛到七十歲，讓他的兒子有更好的前途。
是啊，看完這個(gè)故事，我的內(nèi)心很不平靜，飛人老爹為了兒子的前途，可以說(shuō)不惜用自己的生命做代價(jià)。值得欣慰的是：老爹的兒子最終明白了父親的苦心，發(fā)奮努力，考上了大學(xué)。假如，這個(gè)兒子最終沒(méi)有考上大學(xué)，沒(méi)有一個(gè)好的前程，這個(gè)飛人老爹的付出又有誰(shuí)能理解。
現(xiàn)如今，我們有好多像這樣的孩子，根本體會(huì)不到父母的辛苦，體會(huì)不到父母對(duì)自己的期望，不用心學(xué)習(xí)，把時(shí)間都白白浪費(fèi)，到知道學(xué)的時(shí)候也就遲了，希望我們今天的孩子都要把握今天，為明天做準(zhǔn)備。
道德觀察心得體會(huì)篇九
當(dāng)我看了道德觀察《一個(gè)人的堅(jiān)守》后深深因她的執(zhí)著而感動(dòng)。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛(ài)榮的行為無(wú)疑給了他一個(gè)響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛(ài)榮的母親，一個(gè)患有嚴(yán)重的精神疾病的老婆婆。
因?yàn)槔掀牌呕加袊?yán)重的精神疾病，所以對(duì)主人公張愛(ài)榮動(dòng)不動(dòng)就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學(xué)習(xí)的生活中，已經(jīng)幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來(lái)報(bào)答她的養(yǎng)母。
在她剛參加工作時(shí)，他的養(yǎng)父中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，這使她一個(gè)人擔(dān)起的了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，這樣說(shuō)來(lái)，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅(jiān)持，我希望我也能有這樣毅力。:
5“上上周吧，看完央視一套《道德觀察》，心口就像是堵了一塊巨石，壓得我透不過(guò)氣來(lái)，“責(zé)任”這兩個(gè)字一下子占據(jù)了我全部的思維，讓我于焦慮中驚恐，于驚恐中不安。寫出來(lái)或許會(huì)輕松些，僅以此做討論。重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三女生因?yàn)檫t到，被老師叫進(jìn)了辦公室。本來(lái)，違反了紀(jì)律老師教訓(xùn)一下理所當(dāng)然，可是這位汪姓老師是怎樣訓(xùn)誡得呢?她的訓(xùn)誡工具是一塊木板，還有她那番惡毒的理論：“你長(zhǎng)得又矮又胖，以后坐臺(tái)都沒(méi)人要!”“就算以后傍到一個(gè)大款，大款都會(huì)很快變心去找別人!”……我不能相信自己的耳朵，這是一個(gè)靈魂工程師說(shuō)出的話嗎?簡(jiǎn)直是對(duì)下一代的荼毒!女生上課時(shí)哭了很久，3個(gè)小時(shí)后留下了一封遺書(shū)，跳樓自殺了。而遺書(shū)上竟赫然寫著：“汪老師，您說(shuō)得對(duì)……”悲哀，已在震驚的余波中變得蒼白，我甚至看到了女生那雙無(wú)助的眼睛，是對(duì)自身的絕望，是對(duì)未來(lái)的絕望。然而令人悲憤事情還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!女生出事后，家長(zhǎng)將汪某告上了法庭，在庭審時(shí)，她竟然置事實(shí)于不顧，對(duì)自己駭人聽(tīng)聞的教育方式矢口否認(rèn)。更令人憤然的是，汪某打罵女生時(shí)就在辦公室，里面還有很多旁觀的老師，可是面對(duì)法庭和鏡頭，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為含恨的孩子說(shuō)句公道話!該校的校長(zhǎng)助理在接受采訪時(shí)，不僅不檢討自己學(xué)校管理無(wú)方，反而把責(zé)任推給因抑郁癥離世的已故巨星，指責(zé)出事的女生心理灰暗，說(shuō)受巨星的影響女生跳樓的當(dāng)天重慶有三個(gè)小孩跳樓……聽(tīng)著這位校長(zhǎng)助理的滔滔大論，看著她一張一合振振有詞的嘴，我突然感覺(jué)到了無(wú)力，悲哀和驚恐傾泄著，猛然攫取了我的心。如果說(shuō)那位汪姓教師的言行僅僅代表著她個(gè)人，那么這位校長(zhǎng)助理的高論，就不能不讓人對(duì)整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)重慶的教育現(xiàn)狀感到深深的憂慮。學(xué)生不堪老師對(duì)其人格的侮辱含恨自盡，作為老師不從自已的思想上查找原因，不對(duì)死去的孩子表示愧疚;作為學(xué)校，不從自身的管理上追究責(zé)任，不從這一事件中吸取教訓(xùn)，反而一味地推脫責(zé)任，不敢或不肯面對(duì)自己的言行的后果，這樣的老師何以育人，這樣的學(xué)校如何施教!在這樣的教育之下生存的孩子，怎能不讓人感到驚恐。這是實(shí)在教育的悲哀。教育是什么?教育的責(zé)任又是什么?作為一個(gè)孩子的母親，送孩子去上學(xué)，首先就是想讓孩子學(xué)做人，之后才是成材。在學(xué)校里，老師的一言一行都是學(xué)生的表率，老師的品行甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?。犯了錯(cuò)不要緊，重要的是勇于直面錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任!好在法律是公正的，在眾多學(xué)生的指證下，汪某被判了刑，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)校助理也被扣發(fā)了三個(gè)月的工資。然而這一切就足夠了嗎?沒(méi)有更深層次的反思，未來(lái)，仍是讓人不安。
道德觀察心得體會(huì)篇十
現(xiàn)在已是二十一世紀(jì)現(xiàn)代化時(shí)代了，人們的生活也越來(lái)越好。在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，有些人利用高科技來(lái)制造一些假貨買入市場(chǎng)，這些人雖然得到了利益，但是侵犯了消費(fèi)者的權(quán)力。
在一幅《農(nóng)藥》的漫畫(huà)中就揭示了那些道德敗壞的人。圖上的老農(nóng)往田里打農(nóng)藥盡然是假藥，不僅沒(méi)有殺死害蟲(chóng)，反而讓蟲(chóng)子更強(qiáng)壯了。
現(xiàn)在的社會(huì)最缺少的就是“道德”，為此還倡導(dǎo)了《八榮八恥》，提倡了“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”侵犯消費(fèi)者的權(quán)利就是見(jiàn)利忘義，以維護(hù)消費(fèi)者權(quán)力就是誠(chéng)實(shí)守信。
在社會(huì)發(fā)展的今天，我們要做一個(gè)有道德，有誠(chéng)信的人，讓我們的社會(huì)變得越來(lái)越美好。讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮恥發(fā)揚(yáng)光大，使《八榮八恥》永遠(yuǎn)扎根在人們心中。
道德觀察心得體會(huì)篇十一
扯遠(yuǎn)了,抹黑不抹黑的,不怪人家記者,誰(shuí)讓你鎮(zhèn)江出了這樣一個(gè)活寶呢?有人說(shuō)中央臺(tái)的主持人最后的結(jié)束語(yǔ)有問(wèn)題,對(duì)雙方的行為各打五十大板,沒(méi)有站對(duì)基本的立場(chǎng).其實(shí)不然,你想,那名無(wú)情的男子本不姓孫,為了尊重他的姓名權(quán)記者以“小孫”代之,可為什么不叫“小李”“小王”“小張”,偏偏硬給他安上一個(gè)“孫”姓呢?大家知道北京人罵人怎么罵?“孫子!丫給我叫板不是?老子拍死你!”呵呵,讓他姓“孫”可謂意味深長(zhǎng),神來(lái)妙筆!
好在鎮(zhèn)江人雖然在央視丟了一回臉,鎮(zhèn)江人的輿論導(dǎo)向還是一邊倒譴責(zé)這種不道德的行為的,這說(shuō)明我們的社會(huì)良知還沒(méi)有完全泯滅,正義的呼聲依然占據(jù)了主流,我們也不能怪人家央視記者主持人沒(méi)有從道德的角度對(duì)這起事件進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià).據(jù)常識(shí)分析,這一類的節(jié)目一般是不可以帶有任何導(dǎo)向性的東西在里面,它只需要反映客觀事實(shí),剖析事件真相,是非黑白留給觀眾評(píng)說(shuō).道德觀察嘛,并不是道德評(píng)估,他們讓那小子白當(dāng)了一回“孫子”,就已經(jīng)把自己的立場(chǎng)悄悄地放在里面了.不出預(yù)料的話,就這被領(lǐng)導(dǎo)審片時(shí)看出來(lái)了,恐怕還是要挨批評(píng)的.
再說(shuō)說(shuō)這件事的本身吧,這孫子......呵呵,原諒老緣說(shuō)順嘴了,誰(shuí)讓你做的這些破事真他媽夠?qū)O子的呢?其實(shí)依你在網(wǎng)上發(fā)布的這些公司資料,你的生意應(yīng)當(dāng)不錯(cuò),小日子過(guò)得也應(yīng)該還過(guò)得去,都準(zhǔn)備買車了,就不必斤斤計(jì)較于幾瓶礦泉水幾聽(tīng)八寶粥,更不至于再?gòu)娜思业木让X里去扣除自己的什么“跑腿費(fèi)”“勞務(wù)費(fèi)”“中介費(fèi)”,憑良心講,這么做你他媽真叫“缺了diao德”了!請(qǐng)?jiān)徖暇壍谝淮卧谖恼吕镏v粗口,你就是不想和人家談了,但你終究應(yīng)當(dāng)把這件事情負(fù)責(zé)到底啊,該花的錢是一定要花的,這是良心錢!就是以后陳慧永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)了,隨著時(shí)間的推移,你該另娶便另娶,女方是不會(huì)阻止的.我想,就是你以后談了新女朋友,人家若知道你對(duì)前植物人女友依然情深意重,肯定會(huì)對(duì)你更加信賴青眼有加的,甚至?xí)湍阋黄鹫樟纤南掳肷?現(xiàn)在你這樣絕情無(wú)義,呵呵,鎮(zhèn)江哪個(gè)女孩還敢嫁你啊?呵呵,央視都播了,怕是但凡中國(guó)女生你都別指望了!
都是被錢害的啊,要知道錢真是個(gè)好東西,誰(shuí)都喜歡錢,誰(shuí)也都心疼錢,這件事讓我想起了馮小剛的電影沒(méi)完沒(méi)了傅彪欠了葛優(yōu)九萬(wàn)多塊車錢,那是葛優(yōu)為了給植物人姐姐續(xù)命的錢,吳倩蓮就不明白這兩個(gè)人為什么這么愛(ài)錢,直到葛優(yōu)帶她到醫(yī)院看了他姐姐,看到他為了延續(xù)姐姐的生命不惜一切代價(jià)的時(shí)候,吳被這個(gè)有情有義的男人感動(dòng)了,我想那時(shí)候所有的觀眾都被他的骨子里那種中國(guó)男人特有的家庭觀念和骨肉親情感動(dòng)了,葛優(yōu)說(shuō)的一句臺(tái)詞寫的好啊:“我對(duì)媽說(shuō),姐姐在,我也在,我們這個(gè)家,還在!”這種深深扎根在骨子里的人性魅力,足以讓小孫和胡女士這樣被銅臭玷污了靈魂的孫子們無(wú)地自容,你們的行為不但給全體鎮(zhèn)江人丟了臉,而且你們的下半生也將永遠(yuǎn)籠罩在這件事的惡夢(mèng)中掙扎,你們可能最大限度地減少了你們?cè)诮疱X方面的損失,但這件沉重的精神枷鎖將隨著時(shí)間的推移在你們的靈魂深處越背越重,直到有一天徹底壓垮你們的心理極限,四院的圍墻內(nèi),已經(jīng)為你們留好了兩個(gè)帶鐵窗的高干病房!
作為局外人,或許我的預(yù)言過(guò)了惡毒了一些,但你們的將來(lái)并不令人同情,真正令人同情和擔(dān)憂的,是那個(gè)名叫陳慧的可憐女孩,她本是帶著對(duì)未來(lái)的幸福憧憬去學(xué)駕駛,卻遇上飛來(lái)橫禍成了植物人,更不幸的是她滿懷信賴托付終身的竟是這樣一個(gè)絕情無(wú)義道德敗壞的孫子!節(jié)目最后說(shuō)她可能很快就將醒來(lái),真誠(chéng)地希望,她還是不要醒來(lái)的好,醒來(lái)以后的殘酷事實(shí)是這樣的令她傷心和絕望.就讓她永遠(yuǎn)生活在夢(mèng)里吧,生活在她被汽車撞倒那一剎那間之前的美好回憶當(dāng)中吧!在那個(gè)美麗的夢(mèng)里,她將披上潔白的婚紗,與他的白馬王子攜手步入幸福的婚姻殿堂,享受她未來(lái)精彩而美麗的人生!祝福她,下輩子別再遇上這樣以人性作籌碼的賭徒!
道德觀察心得體會(huì)篇十二
上午去醫(yī)院看病，受了醫(yī)生一陣奚落，說(shuō)我犯了疑心病，純粹沒(méi)事找事。一怒之下也不檢查了，出來(lái)正好碰上獻(xiàn)血車，心想既然沒(méi)事干脆獻(xiàn)血吧。
車上人還挺多，兩個(gè)打扮入時(shí)的女孩在坐在里面椅子上，前面小幾上的血袋在電子秤上搖晃著。前面長(zhǎng)椅子上還有幾個(gè)等著獻(xiàn)血的男青年，挽著袖子擠在前面，生怕別人夾塞兒。我也忙著填表，化驗(yàn)，等結(jié)果，好不容易坐到椅子上，插上導(dǎo)管，看著鮮紅的血在導(dǎo)管中流向血袋時(shí)，我放眼四望，車子里又多了很多人。兩個(gè)煤礦工人剛下班，吃了飯就過(guò)來(lái)了，一個(gè)剛獻(xiàn)過(guò)血的武警領(lǐng)著戰(zhàn)友來(lái)了，一對(duì)男女青年親昵地坐在一起，一個(gè)老板模樣的人急急地對(duì)護(hù)士說(shuō)，我的車不會(huì)被貼條吧。前陣子網(wǎng)上還說(shuō)血庫(kù)缺血，急需血源，可除了民工和大學(xué)生就沒(méi)人肯獻(xiàn)了。今天不是星期天，沒(méi)看到民工和大學(xué)生，看到的只是那些看上去有文化和沒(méi)文化的，打扮入時(shí)和不入時(shí)的，談吐高雅和不高雅的。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)——獻(xiàn)血。奉獻(xiàn)精神還沒(méi)有過(guò)時(shí)，我為人人，人人為我，還是社會(huì)的一種風(fēng)尚。
從獻(xiàn)血車拿著小小的紀(jì)念品出去，要過(guò)一條很寬的大街。街上的汽車太多了，斑馬線那邊指示行人橫過(guò)的燈為紅色，才89秒，可人們卻對(duì)此置之不理，我行我素的穿梭于汽車間。我站在這邊想等綠燈亮了再過(guò)去，可竟有幾人向我投來(lái)了異樣的目光，那里有不可思議，有嘲笑，有蔑視，我的臉熱辣辣的，不自覺(jué)的便隨著人群移動(dòng)著，看著小車中司機(jī)憤怒的無(wú)奈的目光和口中的惡毒的罵人的唇語(yǔ)，像小偷一樣，穿過(guò)了這三十多米的大街。規(guī)則，規(guī)則在人們眼中只是兒戲，倒是潛規(guī)則成了人們不可逾越的鴻溝。
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道德觀察心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我看了道德觀察《一個(gè)人的堅(jiān)守》后深深因她的執(zhí)著而感動(dòng)。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛(ài)榮的行為無(wú)疑給了他一個(gè)響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛(ài)榮的母親，一個(gè)患有嚴(yán)重的精神疾病的老婆婆。
因?yàn)槔掀牌呕加袊?yán)重的精神疾病，所以對(duì)主人公張愛(ài)榮動(dòng)不動(dòng)就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學(xué)習(xí)的生活中，已經(jīng)幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來(lái)報(bào)答她的養(yǎng)母。
在她剛參加工作時(shí)，他的養(yǎng)父中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，這使她一個(gè)人擔(dān)起的了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，這樣說(shuō)來(lái)，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅(jiān)持，我希望我也能有這樣毅力。:
道德觀察心得體會(huì)篇十四
“上上周吧，看完央視一套《道德觀察》，心口就像是堵了一塊巨石，壓得我透不過(guò)氣來(lái)，“責(zé)任”這兩個(gè)字一下子占據(jù)了我全部的思維，讓我于焦慮中驚恐，于驚恐中不安。寫出來(lái)或許會(huì)輕松些，僅以此做討論。重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三女生因?yàn)檫t到，被老師叫進(jìn)了辦公室。本來(lái)，違反了紀(jì)律老師教訓(xùn)一下理所當(dāng)然，可是這位汪姓老師是怎樣訓(xùn)誡得呢？她的訓(xùn)誡工具是一塊木板，還有她那番惡毒的理論：“你長(zhǎng)得又矮又胖，以后坐臺(tái)都沒(méi)人要!”“就算以后傍到一個(gè)大款，大款都會(huì)很快變心去找別人!”……我不能相信自己的耳朵，這是一個(gè)靈魂工程師說(shuō)出的話嗎？簡(jiǎn)直是對(duì)下一代的荼毒!女生上課時(shí)哭了很久，3個(gè)小時(shí)后留下了一封遺書(shū)，跳樓自殺了。而遺書(shū)上竟赫然寫著：“汪老師，您說(shuō)得對(duì)……”悲哀，已在震驚的余波中變得蒼白，我甚至看到了女生那雙無(wú)助的眼睛，是對(duì)自身的絕望，是對(duì)未來(lái)的絕望。然而令人悲憤事情還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!女生出事后，家長(zhǎng)將汪某告上了法庭，在庭審時(shí)，她竟然置事實(shí)于不顧，對(duì)自己駭人聽(tīng)聞的教育方式矢口否認(rèn)。更令人憤然的是，汪某打罵女生時(shí)就在辦公室，里面還有很多旁觀的老師，可是面對(duì)法庭和鏡頭，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為含恨的孩子說(shuō)句公道話!該校的校長(zhǎng)助理在接受采訪時(shí)，不僅不檢討自己學(xué)校管理無(wú)方，反而把責(zé)任推給因抑郁癥離世的已故巨星，指責(zé)出事的女生心理灰暗，說(shuō)受巨星的影響女生跳樓的當(dāng)天重慶有三個(gè)小孩跳樓……聽(tīng)著這位校長(zhǎng)助理的滔滔大論，看著她一張一合振振有詞的嘴，我突然感覺(jué)到了無(wú)力，悲哀和驚恐傾泄著，猛然攫取了我的心。如果說(shuō)那位汪姓教師的言行僅僅代表著她個(gè)人，那么這位校長(zhǎng)助理的高論，就不能不讓人對(duì)整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)重慶的教育現(xiàn)狀感到深深的憂慮。學(xué)生不堪老師對(duì)其人格的侮辱含恨自盡，作為老師不從自已的思想上查找原因，不對(duì)死去的孩子表示愧疚；作為學(xué)校，不從自身的管理上追究責(zé)任，不從這一事件中吸取教訓(xùn)，反而一味地推脫責(zé)任，不敢或不肯面對(duì)自己的言行的后果，這樣的老師何以育人，這樣的學(xué)校如何施教!在這樣的教育之下生存的孩子，怎能不讓人感到驚恐。這是實(shí)在教育的悲哀。教育是什么？教育的責(zé)任又是什么？作為一個(gè)孩子的母親，送孩子去上學(xué)，首先就是想讓孩子學(xué)做人，之后才是成材。在學(xué)校里，老師的一言一行都是學(xué)生的表率，老師的品行甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?。犯了錯(cuò)不要緊，重要的是勇于直面錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任!好在法律是公正的，在眾多學(xué)生的指證下，汪某被判了刑，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)校助理也被扣發(fā)了三個(gè)月的工資。然而這一切就足夠了嗎？沒(méi)有更深層次的反思，未來(lái)，仍是讓人不安。