通過報告的撰寫，我們可以積極主動地與他人分享和交流自己的工作成果和發(fā)現(xiàn)。報告的結構應該清晰，包括引言、正文和結論等部分。報告是一種對特定問題進行分析和說明的一種書面材料，它可以傳達信息并提供決策依據(jù)。如何撰寫一份較為完美的報告是一個值得思考的問題。以下是小編為大家收集的一些報告范文，供大家參考。
歷史景點實踐報告篇一
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我家住在章丘市相公莊鎮(zhèn)桑園村，桑園得名于原來本村的兩個桑樹園，歷史系學生桑園村社會實踐報告。相傳，一處在今天村頭十字路口以西，另一處位于今桑園橋以東，在本村還未被命名為桑園村以前，附近居民在提到這個村子時，總是因村內(nèi)有兩個桑樹園而稱為“桑園”，所以，現(xiàn)在就延用這一稱呼，稱“桑園村”。
桑園村現(xiàn)在人丁興旺，但相傳，桑園村村民的祖先應為河北省棗強縣人。明朝末年，由于戰(zhàn)亂饑荒，造成山東境內(nèi)人丁稀少，明朝開國皇帝朱元璋為了發(fā)展生產(chǎn)，平衡地區(qū)經(jīng)濟，恢復山東昔日的雄厚，下令移民。桑園村村民的祖先就是在這個時候移民過來，并世代居住再這里，努力生產(chǎn)，繁衍后代。翟武，劉海是本村的兩大祖先，故翟姓和劉姓是本村最大的兩個姓氏。其中，劉海的后代劉勝+（名字叫什么記不清了）有六個兒子，后演變?yōu)樯@村劉氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演變成現(xiàn)在的“沛振家聲，恩榮玉慶”八大輩分，一直相沿至今。
桑園村原來有一座山，叫“荊山”，社會實踐報告《歷史系學生桑園村社會實踐報告》。據(jù)本村老人回憶，荊山實際為一個土堆。傳說，荊山上有一個金牛，因此，這座山被本村居民視為吉祥物。解放后，成立的農(nóng)村合作社就以“荊山”命名。可見，荊山在本村居民眼中的分量是很重的。
崇拜?！盎睜敗笔菍Υ鍍?nèi)一棵老槐樹的尊稱。這棵樹年代久遠，但具體年代沒人知道，有人說可能是唐朝，稱唐槐，但這種說法并不可靠。也有種說法是清朝，但也是不可靠的。它直徑約兩米，高二十五米。相傳，因為住在”槐爺”旁邊的一家人惹怒了“槐爺”，槐爺就讓這家的主人得了一種怪病，以此作為一種懲罰。村民知道這件事后，就開始對這顆槐樹充滿敬畏。每月二月十九，要準備貢品，來到槐爺面前祭拜，還要把大紅綢子系掛到樹上，俗稱“掛袍”場面十分壯觀，村民通過這種方式來為全家祈福?；睜敳粌H是桑園的神，還在附近其他村落具有相當威望。
另外在村子里原來有一個樓閣，名叫“文昌閣”。在文昌閣里有一個文昌爺。據(jù)說文昌爺可以保佑村子的幸福安康，確保文化的繁榮昌盛。因此，村子里的人對文昌爺和文昌閣十分敬重，但可惜，文革期間，在“破四舊”運動中。文昌閣被拆除了。漸而，這種文化上的崇拜也就慢慢淡去了。時至今日，村內(nèi)除了少數(shù)老人外，已經(jīng)很少有人知道關于文昌閣及文昌爺?shù)膫髡f了。
總結完這些傳說，作為現(xiàn)代人的我們不管它們是真是假，我們都應該倍加珍惜，畢竟這是先人留給我們的財富。
歷史景點實踐報告篇二
暑假伊始，河南師范大學新聯(lián)學院藝術系就投入到了緊張的暑期社會實踐籌備中。x年x月x日，藝術系“紅色之旅”暑期社會實踐隊正式開始了暑期社會實踐，走進省博物館弘揚傳統(tǒng)文化，感受歷史變遷。
下午16時，暑期社會實踐隊成員抵達省博物館。館內(nèi)豐富的陳列、恢弘大氣的物品深深吸引了實踐隊的成員。
以中原文化為主題的8個不同朝代歷史展館，集中詮釋了中原化在華夏文明歷史中最輝煌的片段，強化了同學們身為河南人的自豪感，切實增進了他們愛家鄉(xiāng)的感情。館內(nèi)璀璨瑰麗的歷史文化藝術珍品，更是呈現(xiàn)出了古代文明的輝煌。
新石器時代的五孔玉刀、春秋戰(zhàn)國時代的系列玉璧、西周后期的青銅器等藝術精品無不展示出中原文化的博大精深。
作為一種文化啟蒙、一種知識的熏陶和觀察自然與社會的窗口，參觀博物院使學生們對某一個領域的知識有了更深的了解。這次參觀體驗的經(jīng)歷，為同學們留下美好的回憶。
歷史景點實踐報告篇三
下面關于歷史暑假實踐報告是由unjs小編收集整理的，大家可盡情瀏覽借鑒，希望能幫到大家。
從9月8號開始，我在某某中學開始了為期三個月的實習。教育實習能檢驗我們所學的知識，加強理論與實踐的結合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強我們的綜合能力，對于我們師范生是非常重要。在實習開始之前，指導老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備，特別要注意角色轉(zhuǎn)換，每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到某某中學時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學不到什么，而且某某中學又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學校，可能對實習生會不屑一顧。
但是到了學校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責歷史系實習的是某某x老師，他曾經(jīng)來過我們學校做講座，很有學識，是高中歷史特級教師，對我們非常照顧，而我的班主任和教學指導老師是同一個人 某某x老師，她也是我的學長某某x的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗豐富，教學很有自己的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫助。
那還是來說說說我的三個月的實習吧!
這三個月是我過得最充實，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光，這段日子里，我終于體會到了要做好一名教師，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責任感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強入侵與民族危機，主要講了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不應該的，然后 我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎么將給學生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯誤，這是對學生，也是對自己的負責。
出來踏上講臺的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓。雖然某某中學這個實習點以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓的。由于這次實習改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個月，現(xiàn)在是9月8號就開始了，而某某中學的高一學生軍訓安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學生去軍訓了。
某某的軍訓與其他學校不一樣，他們是去軍隊軍訓的，完全的軍事化管理。這也是我第一次進入軍營，還沒開始就已經(jīng)興奮了，但軍訓的開始更讓我刺激，就是徒步拉練到軍營。從某某到留下軍營有三個多小時的路程，我簡直不敢相信，帶著這么多學生走三個多小時，但這是某某歷年的保留節(jié)目，我也只得硬著頭皮往前沖。結果比我想象的好多了，我認識第一次走這么長的路，難以想象!
踏進軍營的我感受到的除了震撼還是震撼。震撼與那種莊嚴的肅靜還有他的簡陋。由于床鋪不夠，大部分學生是打地鋪的，而我們教師寢室四個人只有一張單人床板，于是我也是打地鋪的。這還好，反正天熱，更慘的是沒有地方洗澡，出了一整天的汗，渾身發(fā)臭也沒有辦法，尤其是學生，那套軍裝都沒得換，三天下來衣服上都有白白的鹽花了。更糟糕的是廁所，還是停留在80年代，每次上廁所都得屏住呼吸，然后迅速解決，離開。
除了艱苦的條件，更令我高興的是和學生的相處。一星期的朝夕相處是我們有了時候的感情，看著他們在烈日下暴曬很不忍心，有其是一些女生，平時在家都是小公主，在這里被熱得渾身長滿痱子，給他們搽痱子粉是每天的必修課。不過看著平時嬌滴滴的她們都更堅強和團結是我最高興的。
在實習期間我學到的很重要的一點就是作為一名叫教師必須熱愛這個工作，熱愛學生。
正如愛因斯坦所說，興趣是最好的老師，只有熱愛教育事業(yè)，才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復雜的艱巨事業(yè)，它要求教師要有強烈的事業(yè)心，責任感，一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。把教師職業(yè)當作謀生的手段，得過且過，更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的.。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們在實習期間也體會到了，班主任老師真的很累，早上六點半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點半才能回到寢室，心里還在記掛著學生，教師并非一個理想的職業(yè)，相等待遇情況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè)，才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前 追求經(jīng)濟利益最大化 的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。
熱愛學生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn)，是師德的核心內(nèi)容。教育是知識的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對學生的愛，才能贏得學生的愛，師生之間架起了感情的橋梁，學生才能主動接受教師的指導，教育才會有實效。因此，要尊重和理解學生，在人格上平等相待，做學生的知心朋友，全面關心學生的健康成長，平等地對待每個學生，。消除學習不好同學的自卑感幫助他們樹立學習的信心。
我在實習中，每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊，。因為我明白，在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，都對朝夕相處的學生起著示范榜樣的作用，學生也正是從教師那里學會了如何待人接物，如何做人。因此，教師必須嚴于律己，以身作則，為學生作出表率。凡是要求學生做到的，自己首先做到;要求學生不做的，自己首先不做。
我深深感覺到這三個月我所學到的東西是在大學里永遠學不到的，我把自己全身心的投入到教學工作中去，享受學生叫的每一句 老師好 ，在那時我是真正的一名人民教師 陽光下最最崇高的職業(yè)!
年深日久，坐落于廣園東地段的原占地8萬平方米的新一軍印緬陣亡將士公墓已經(jīng)殘存無幾。廣園東路、廣深鐵路將僅存的墓門牌坊、東紀功亭、紀念塔三處建筑分割開來，淹沒在周邊密集的建筑群中，不復可辨。
建成于1947年9月的新一軍印緬陣亡將士公墓，是為紀念抗日戰(zhàn)爭期間國民黨原陸軍新編第一軍赴印緬抗擊日本侵略軍為國捐軀的2.7萬多名將士而建，位于白云山馬頭崗上(今天的濂泉路、廣園東路一帶)，原來總占地達8萬多平方米,如今被周邊單位分割,只剩下零零散散的個別建筑。
新一軍陣亡將士墓地，由三部分組成，包括公墓入口牌坊、紀念塔以及紀功亭。“文革”期間，墓園遭到嚴重破壞，面目全非。公墓的三個組成部分被割裂成三塊。如今，紀功亭被一個菜肉市場包圍，公墓入口牌坊則位于濂泉路布料批發(fā)市場內(nèi)。最主要的紀念塔，則位于周邊單位的管轄范圍內(nèi)。
昨天下午來到新一軍印緬陣亡將士公墓所處的廣園東地段。墓門牌坊上字跡已經(jīng)非常模糊，一對牌坊分別在濂泉路兩邊。其中位于西邊的墓門牌坊整個被服裝批發(fā)檔口包圍，牌坊的鋼筋混凝土柱子上掛滿童裝。東面墓門牌坊已經(jīng)被改成門房，但還能看清原來的結構。
再往北跨過廣深鐵路以北，當年的西紀功亭早已不知所終，在附近的廣園中綜合肉菜市場里，有一座破舊的八角攢尖頂亭子，這就是東紀功亭。亭子中間的“新一軍印緬陣亡將士公墓”石碑，向人們提醒著這幢建筑的身份。
從菜市場出來，往北越過廣園東路，原來的紀念塔位置已經(jīng)被建筑物擋得嚴嚴實實。 抗日陣亡將士后代分布在世界各地，如今，仍然有許多臺灣老兵回到廣州馬頭崗憑吊當日與他們一起英勇抗戰(zhàn)的英雄。
1945年9月16日，廣州受降典禮一結束，新一軍軍長孫立人立即著手籌備建設新一軍印緬抗日陣亡將士公墓。孫立人曾3次乘坐軍用飛機盤旋廣州上空，最后公墓選址定在廣州白云山馬頭崗上，因為“廣州是一個抗擊侵略者的城市，馬頭崗附近有黃花崗72烈士、廖仲愷、朱執(zhí)信諸位先生的墓園”。
根據(jù)當年《大公報》駐軍記者呂德潤的回憶，1945年1月，史迪威公路(即中印公路)通車。他在隨軍前行的前夜，到伊洛瓦底江邊的一所木屋向?qū)O立人道別。屋里只有孫將軍孤身一人和一條獵狗。
呂德潤問孫立人“是否有需要捎帶的國內(nèi)物件?”孫立人沉思片刻說：“如果你方便時看昆明街頭有沒有賣冥鈔的，如碰上就請你代我買一些回來?！睂O立人接著說：“并不是我迷信，只是我實在不知道還能用什么別的辦法去祭奠那些為國犧牲的將士們?！?BR> 1945年6月，帶著緬甸俘獲的3頭大象和日軍俘虜，新一軍回家了。同行的還有上萬陣亡將士的骨冢，一如孫立人的承諾，“招魂隨旆，同返中原，永享春秋，長安窗夢”。
公墓于1945年10月動工，1947年9月落成。整個公墓由墓門、東西兩座紀功亭、紀念塔三部分組成，門額頂上的“陸軍新編第一軍印緬陣亡將士公墓”、兩側的“頂天立地”、“震古爍今”以及兩座紀功亭正面的“勛留炎徼”題匾均為蔣介石手筆。紀功亭后面的“浩氣長存”匾額由孫立人將軍題寫。紀念塔正面石碑臺座頂安置的一只重逾千斤的展翅銅鷹，是用新一軍在印緬作戰(zhàn)時發(fā)射后的炮彈殼鑄成，鷹為新一軍的軍徽。臺座的左、右、后三面墻刻有全體陣亡將士的名字。臺座上聳立著4條尖頂石柱，高達20余米，直指云天。
思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的生命線，他伴隨著中國共產(chǎn)黨一起走過了數(shù)十年的風雨歷程，在實現(xiàn)黨的政治理想、完成黨在各個歷史時期的使命過程中發(fā)揮了極其重要的作用，成為黨不可或缺的有力工具。大學生更應提高思想素質(zhì)，時值大學生進行社會實踐活動高潮之際，參觀革命紀念館等紅色旅游對我們了解歷史、感懷歷史至關重要。
九一八事變、西安事變等都是中國歷史的關鍵部分，有深刻的歷史意義。因此我們決定利用假期參觀九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等歷史遺跡，來重溫紅色經(jīng)典。懷著對革命先輩的崇高敬意，10月1日——10月3日我參加了主題為“踏訪歷史遺跡 尋找紅色記憶 ”的社會實踐活動，并取得了圓滿成功。
首先，我與團隊成員來到九一八博物館參觀學習。九一八博物館內(nèi)收藏了九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分，展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。期間，我們拜訪了當?shù)氐睦先?，并聽他們講起了那段慘痛的歷史。
其次，我們參觀了張氏帥府。張氏帥府是原奉系軍閥首領張作霖、千古功臣張學良父子的官邸和舊居。分為東、中、西三座院落，以及部分院外建筑。內(nèi)有儀門、會客廳、書房、花園、大青樓、小青樓、趙四小姐樓、胡仙堂、邊業(yè)銀行等建筑。我們不僅參觀了張學良將軍的生平事跡展覽，還參觀了西安事變史跡陳列館，見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。
此外，我們還觀摩了東北解放紀念碑等歷史文物。這次社會實踐活動，大家感到受益匪淺，心靈深受震撼。“九一八事變”那段屈辱的歷史時刻鞭策我們勿忘國恥，振興中華。通過對中國共產(chǎn)黨在“西安事變”前后這一時期思想政治教育工作的研究，展現(xiàn)了黨的思想政治工作的藝術和其成功經(jīng)驗。這既有助于我們深化對黨的思想政治教育工作的認識，也有助于我們吸收借鑒，更好地做好我們今天的思想政治工作。革命偉人為了中國歷史做出的豐功偉績永遠不可磨滅，并激勵我們繼承和發(fā)揚革命根據(jù)地的光榮傳統(tǒng)，為振興中華而奮斗!
九一八事變 1931年9月18日在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。九一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導致日軍走上全面侵華的道路。這次事件爆發(fā)后的幾年時間里，東北三省被日本關東軍占領，因此被國人視為國恥，直至今日。發(fā)動了九一八事變，張學良撤出了東北，退入山海關內(nèi)。1933年1月1日，榆關抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學良引咎辭職，出國考察。
西安事變 是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。
西安事變后停止了內(nèi)戰(zhàn)促成了國共第二次合作，建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，極大地鼓舞了中國人民的抗日熱情。 西安事變后中國共產(chǎn)黨獲得了休整的機會。西安事變后，張學良送蔣介石到南京，抵南京后被軍事法庭審判有期徒刑十年，但隨后被特赦，張學良將軍本人并未服刑，而是被長期軟禁。
西安事變是張學良在九一八事變后的不抵抗被全國人民譴責的情況下，受中共唆使進而不滿“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挾持蔣中正，提出停止剿共、改組政府、出兵抗日等八項主張。西安事變使得國民政府停止剿共、聯(lián)共抗日，導致政府的抗日準備被迫中斷，全面抗日提前爆發(fā);另一方面使中共起死回生，獲得喘息機會，釀成抗戰(zhàn)勝利后的全面叛亂。
到了九一八歷史博物館，首先映入我們眼簾的是 “殘歷碑”，是為紀念震驚中外的九一八歷史事件而修建的。在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。警鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點碑，是一九三八年日本侵略者修建的。
正值假期，來訪游客很多，注視著飄揚的國旗，每個人都若有所思。來訪的游客面對著“殘歷碑”上鐫刻的：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為,遂進攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗爭?！钡茸郑砬閲烂C，浮想聯(lián)翩。
我們可以看到左面巨大的石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個骷髏，如同千萬個不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗爭的歷史。每一個目睹了此情此景的中國人都感慨萬千，熱血沸騰!游客紛紛與石碑合影，用以銘記國恥! 館內(nèi)收藏：館內(nèi)收藏的九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分。第一部分為九一八事變的歷史背景，第 二部分為九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷，第三部分為日本在東北的血腥統(tǒng)治，第四部分為東北軍民的抗日斗爭，第五部分為日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲，第六部分為全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場，第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平，此七個部分深刻地展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。
我們有幸認識了來訪的一位老人，就與他攀談起來，當老人知道我們來參觀的目的后非常激動，我們也就不例外地向他問起以前的事情。雖然老人所講的那段歷史我們在書上也看過，但是老人那樣淳樸，那樣真實，我們被深深打動。
老人講起了日本對東三省進行軍事占領、民族壓迫、經(jīng)濟掠奪、教育侵略、同時還對愛國的中國師生展開瘋狂鎮(zhèn)壓和屠殺。
最后老人意味深長地說：“那段日子過去了，你們年輕人可要記住肩上的責任啊!災難和恥辱并不可怕，可怕的是不能從災難和恥辱中獲取教訓”
我們絕不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，強調(diào)銘記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、振興中華!
這次社會實踐我們團隊考察參觀了九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等地點，歷史的一幕幕似乎真是地展現(xiàn)在了我們眼前。實踐活動結束后我對實踐中各項原始材料進行了分類和匯總，篩選了一些比較典型的素材，并及時地整理了實踐日記、實踐通訊稿。在對實踐中做見所聞總結的同時也對紅色經(jīng)典展開了深刻的反思。
從九一八事變時期中國人民的苦難生涯，到中國共產(chǎn)黨積極探索思想政治教育的新途徑新方法，成功的建立起西北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和平解決了“西安事變”，最終建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，到最后的解放東北，黨在這一歷史時期思想政治教育的工作，給我們留下了深刻的啟示。
紀念館內(nèi)大量的圖片文字、史記資料，擺放的軍刀、手榴彈、草鞋、煤油燈等，真實記錄了革命偉人幾十年的崢嶸歲月。氣勢宏偉，古樸莊嚴的大帥府更是讓我們感慨萬千，先輩們留給我們的寶貴財富我們要時刻珍惜。
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歷史景點實踐報告篇四
我們的研究內(nèi)容主要分兩點。魏村眼鏡市場主要發(fā)展狀況，眼鏡的質(zhì)量如何衡量，這兩點內(nèi)容經(jīng)采訪及參閱有關資料。因而結題報告的成果部分也按這樣分類展開。
二、研究方式和過程
調(diào)查方式
綜述：主要采用的是實地訪問、走訪專家、網(wǎng)上信息查詢、圖書查閱的方式，各有裨益，綜合運用，使課題組取得不錯的研究進展。
人員分工：
論文撰寫、統(tǒng)籌、宣傳：黃江川、戴宇涵;財務：黃睿;網(wǎng)絡、電腦：王滔;政府調(diào)查：黃健、黃江川;商家調(diào)查：戴宇涵、黃睿、吳昊;廠家調(diào)查：仲飛、楊俊濤;民意調(diào)查：顧彩霞、司超。
實地訪問：魏村眼鏡市場及其管理委員會，魏村鄉(xiāng)政府，魏村鎮(zhèn)居民區(qū)及眼鏡加工廠，獲取第一手資料，感受切身體會。
歷史景點實踐報告篇五
本文目錄
2019歷史社會實踐報告
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
暑期社會實踐報告：銘記歷史，珍視和平
為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。
重走青年路的第一站：新文化運動紀念館。在這里，北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾，學生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學識淵博和北大學生的求思好學。革命青年們在這里傳播馬克思主義，在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學們不禁感概道：“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服，紅樓正以全新的面貌，見證歷史的奇跡!”
魯迅博物館是重走青年路活動的第二站，“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上?！泵總€板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴，這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學說：“上學時學魯迅的文章感覺十分晦澀難懂，通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代，更能理解他那種發(fā)自內(nèi)心的吶喊，沖破黑暗的決心。”
最后，實踐團隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀念館。今年是反法西斯勝利70周年，中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，共分為8個部分，用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片，來客觀真實的反映這段歷史，用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。
金融系學生趙偉不禁感慨道：“中華民族就是要勿忘國恥，這個勝利的成果來之不易，我們只有珍惜它、愛護它，反對戰(zhàn)爭，我們只有堅持和平，要走和平發(fā)展的道路。”這一路上，同學們對那一段紅色的歷史有著更深的認識，金融系師生情、友情不斷加深，重走青年路還在繼續(xù)，金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!
2019歷史社會實踐報告（2） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
2019歷史社會實踐報告（3） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動?；顒又行￡牉樾⊥瑢W們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經(jīng)驗，吸取教訓，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
2019歷史社會實踐報告（4） |
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七十年前的今天，日本宣布無條件投降，中國人民經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。銘記歷史，是為了更好的面向未來。 值此七十周年紀念日，讓我們共同去追尋那些在崢嶸歲月中浴血奮斗的老兵。
經(jīng)過兩天的準備，7月16日早上，背著早已備好的裝備，懷著忐忑的心情，我坐上前往興文縣的班車，開始抗戰(zhàn)老兵尋訪之路。原本以為只要1個小時到的車程最后花了2個多小時，臨近中午才到達興文縣車站。在同學家落下腳。
由于初到興文，手頭上關于抗戰(zhàn)老兵的資料又少得可憐，只有一位知道大致位置，心里開始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久戰(zhàn)的準備。幸好同學出手幫忙，在公交車上打聽到要找的老人具體地址，于是，兩人興致勃勃地出發(fā)了。
頂著下午2點鐘的太陽，我們來到老人家中，老人名叫劉明輝，今年92歲，現(xiàn)住在興文縣古宋鎮(zhèn)建設村，據(jù)了解，老人是當年參加中國遠征軍的老兵，17歲參軍，隸屬于中國遠征軍第8軍榮譽1師2團，親自參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝等重大戰(zhàn)爭。老人的家在山腳下，和之前想象的不同，是一幢裝修不錯的二層平房，家居很簡單，一張桌子，一個沙發(fā)，幾條凳子，客廳的正面掛著一面錦旗和一張證書，都是對這位抗日英雄的褒獎和肯定。我們到時，老人正在午休，聽說有人來，很快便從屋子里出來，很熱情地接受我們的采訪。
交談中我們發(fā)現(xiàn)老人記憶已經(jīng)不是特別完整，但依舊能夠向我們講述當年入伍的經(jīng)過和一些印象尤其深刻的戰(zhàn)役。在談到入伍從軍時，老人斬釘截鐵地說：“抗戰(zhàn)是國家大事，不打贏日本就要亡國，都該去。”讓我們深深感受到老人為國家甘愿犧牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮據(jù)，但他感到滿足，他說：“吃穿都不愁，生活就過得去，如果每個人都伸手向國家要錢，國家哪來這么多錢?”也許對于早已經(jīng)歷過生死的老兵來說，物質(zhì)生活的充裕與否并不重要，他們希望的只是得到國家和人民的認同，并時刻為國家盡自己的綿薄之力。
7月17日，宜賓站的第二天，我依然將地點定在興文縣，通過前一天的尋訪，在劉明輝老人家我們又了解到另外兩位老人的詳細地址，于是早晨9點，我和當?shù)亓硗庖幻瑢W一起乘車前往其中一位老兵，馬建軍老人住處——興文縣六百嶺。
由于位置較偏遠，我們乘坐摩托車到達時已是10點半，剛進門就發(fā)現(xiàn)老人正站在臥室門口。和大多數(shù)農(nóng)村房屋一樣，老人的家是一幢二層平房，裝飾也算精致。家里只有他的孫媳和曾孫，一家人非常熱情地接待了我們。談話中我們了解到，馬建軍老人在印度參軍入伍，部隊編號為中國陸軍遠征駐印軍新編第1軍30師88團2營6連，親自參加過南坎戰(zhàn)役，密支那戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役，幸運的是，無數(shù)場槍林彈雨卻沒有在老人身上留下一處傷疤。老人至今對當年很多往事仍記憶猶新，采訪中侃侃而談，還能大致地哼出當年的戰(zhàn)歌。有趣的是，當年由于沒有什么文化，老人和戰(zhàn)友們和英美士兵交談時通常把中國人稱為：千里士(根據(jù)口述音譯)，把日本人稱為：賈巴里士。老人說：“戰(zhàn)場上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死?！?BR> 吃過午飯，我們馬不停蹄趕赴位于興文縣麒麟鄉(xiāng)的羅啟忠老兵家。
我們徒步趕到時已是下午2點半，老人獨自一人坐在家里，詳問之下，原來老人兒子兒媳出門赴宴，老人行動不便，只能一人在家。
老人依舊很熱情主動地和我們交談，老人在1942年參軍入伍，部隊編號為國民革命軍新一軍化學兵重迫擊炮團，后來又先后被編入步2團和炮1團。老人親歷翻越野人山的歷程，至今仍覺得心有余悸，甚至在山上親手埋葬過曾經(jīng)“同生死”的戰(zhàn)友。老人在參戰(zhàn)期間大多數(shù)時間作為運輸兵負責運輸部隊急需的裝備和糧食。和馬建軍老人一樣，老人也沒有在戰(zhàn)斗中受過傷。
在看到相機時，老人總會不經(jīng)意地敬起軍禮，可以看出軍旅生涯給他留下了多么深刻的印象。
采訪接近尾聲時，老人兒子兒媳剛好到家，聽說我們徒步趕來，老人兒子主動取車將我們送到公路邊，我們在下午5點左右乘車回到起點。結束了一天的尋訪。
7月19日，休整一天后，我前往宜賓抗戰(zhàn)老兵尋訪第二站——翠屏山。
經(jīng)過前兩天的尋訪，我們找到了興文縣的3位遠征軍老兵，這一次，我們的目的地是翠屏山千佛寺。尋找在寺中的另一位遠征軍老兵——黃乃文。一開始，我們并不知道黃老的詳細住址，在登山途中邊走邊問在中午11點半才找到黃老的住所——千佛寺中的一處安靜偏小的屋子。我們到時，黃老正和兒子兒媳準備午飯。
在稍后的采訪中我們了解到，黃老原屬于中國遠征軍黃埔18期2總隊教導2團。據(jù)黃老回憶，當年自己在三臺縣蠶師技術?？茖W校上學時，受徐思平秘書長的一次激動人心的講演影響而志愿參軍，于是在縣長吳力祥的帶領下從三臺徒步走到成都。黃老說：“小時候親歷重慶大轟炸，看到到處掛著的斷手斷腳，從此立志要打日本?！?BR> 老人年輕時喜歡音樂，曾經(jīng)加入郭沫若在宜賓創(chuàng)辦的抗日劇團。直到現(xiàn)在，老人依然可以隨口哼唱當年的抗戰(zhàn)歌曲，唱起時總會滿臉笑意，據(jù)悉，那時老人心里曾有退縮的想法，而正是這些歌曲給了老人堅持下去的決心。
親歷孟拱、密支那等戰(zhàn)役的黃老最大的感受就是：“戰(zhàn)爭是殘酷的，希望永遠不要有戰(zhàn)爭!”我想，這也是如今，我們每一個人的心愿。
每一位老兵的心里都渴望和平，因為他們曾都經(jīng)歷過煉獄般的戰(zhàn)爭，透過他們的講述，我們能夠深入感知當年的歷史，也期望戰(zhàn)爭永遠不會再發(fā)生。
歷史景點實踐報告篇六
號:____
實踐單位： xxxx有限公司
實踐時間： 2011 年--月--日至2011年--月--日共--天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。
三、
實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐
總結
或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。
（一）標題
1、標題的要求。標題就是調(diào)查報告的題目，由報告內(nèi)容來決定，標題是畫龍點睛之筆。（1）它必須準確揭示調(diào)查報告的主題思想，做到題文相符。（2）高度概括，具有較強的吸引力。
2、標題的寫法。標題的寫法靈活多樣，一般有兩種：單標題與雙標題。
單標題就是調(diào)查報告只有一行的標題，一般是通過標題把被調(diào)查單位和調(diào)查內(nèi)容明確而具體的表現(xiàn)出來。
雙標題就是調(diào)查報告有兩行標題，采用正、副標題形式，一般正標題表達調(diào)查主題，副標題用于補充說明調(diào)查對象和主要內(nèi)容。由于這種標題形式優(yōu)點很多，正標題突出主題，副標題交代形勢、背景，有時還可以烘托氣氛，二者互相補充，因此成為調(diào)查分析報告中最常用的形式之一。
3、標題的形式。
（1）"直敘式"的標題，即反映調(diào)查意向或調(diào)查項目、或是地點的標題。這種標題簡明、客觀，一般調(diào)查報告多采用這種標題。
（2）"表明觀點式"的標題。直接闡明作者的觀點、看法，或?qū)κ挛镞M行判斷，評價。
（3）"提出問題式"，即以設問、反問等形式，突出問題的焦點和尖銳性，吸引讀者，促使讀者思考。例如，《中學生早戀問題說明了什么》等。
（二）概要
概要即調(diào)查報告的內(nèi)容摘要，主要包括以下三方面內(nèi)容：第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；第二，簡要介紹調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容。包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題；第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結果的可靠性，并說明選用該方法的原因。
(三)正文
正文是調(diào)查報告的主要部分。正文部分必須準確闡明全部有關論據(jù)，包括問題的提出，引出結論，論證的全部過程，分析研究問題的方法等。
1、引言
（1）引言的寫作形式。引言即調(diào)查報告的開頭，"萬事開頭難"，好的開頭，既可使分析報告順利展開，又能吸引讀者。開頭的形式有這樣幾種：
1)開門見山，揭示主題。文章開始先交代調(diào)查的目的或動機，揭示主題。例如，2002年3月我們對2001級電子商務專業(yè)的學生進行有關心理障礙調(diào)查研究，目的是要有針對性的對學生進行健康教育，矯正疏導各種不良心理，使學生健康成長。
2)結論先行，逐步論證。即將調(diào)查結論寫出來，然后再逐步論證，這種開頭形式，觀點明確，使人一目了然。例如，2002年3月，我們對我校高一400名學生心理狀況進行調(diào)查，調(diào)查結果表明，不少學生存在這樣或那樣的心理方面的障礙，大致可以分為以下幾類：…………。
4、5月間在北京、上海、廣東、廣州進行一次大規(guī)模的抽樣調(diào)查，力圖考查我國通訊網(wǎng)絡的現(xiàn)狀，并展望未來之路。"在這次調(diào)查中，除了涉及到特定專業(yè)問題外，還圍繞著網(wǎng)絡化的大趨勢設計了許多問題，包括用戶目前的網(wǎng)絡使用情況、意見、需求等，調(diào)查對象是各種單位中通訊網(wǎng)絡或計算機方面的技術人員……。
4)提出問題，引入正題。用這種方式提出人們所關注的問題，引導讀者進入正題。
（2）引言部分寫作應把握的原則。開頭部分的寫作方式很多，可根據(jù)情況適當選擇，但不管怎樣，開頭部分應圍繞這樣幾個問題：1)為什么進行調(diào)查；2)怎樣進行調(diào)查；調(diào)查的結論如何。
2、論述
（1）論述部分的重點。論述部分是調(diào)查報告的核心部分，它決定著整個調(diào)查報告質(zhì)量的高低和作用的大小。論述部分的重點：1)通過調(diào)查了解到的事實，分析說明被調(diào)查對象的發(fā)生、發(fā)展和變化過程；2)調(diào)查的結果及存在的問題；3)提出具體的意見和建議。
（2）論述部分的寫法。由于論述一般涉及的內(nèi)容很多，文字較長，有時也可以用概括性或提示性的小標題，突出文章的中心思想。
（3）論述部分的主要內(nèi)容。不管你用多少個標題，論述部分大致可分為基本情況部分和分析部分兩部分內(nèi)容。1)基本情況部分要真實地反映客觀事實，對調(diào)查資料有背景資料作客觀的介紹說明；或者是提出問題，其目的是要分析問題。2)分析部分。這是調(diào)查報告的主要部分，在這一階段，要對資料進行質(zhì)和量的分析，通過分析，了解情況，說明問題和解決問題。分析一般有三類情況：第一類成因分析；第二類利弊分析；第三類發(fā)展規(guī)律或趨勢分析。
（四）結尾
結尾部分是調(diào)查報告的結束語。結束語一般有三種形式：（1）概括全文。綜合說明調(diào)查報告的主要觀點，深化文章的主題。（2）形成結論。在對真實資料進行深入細致的科學分析的基礎上，得出報告結論。（3）提出看法和建議。通過分析，形成對事物的看法，在此基礎上，提出建議或可行性方案。
（五）附件
歷史景點實踐報告篇七
本文目錄
歷史社會實踐報告
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
xx年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務社的隊員們已經(jīng)在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務中逐漸重溫當年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。
比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學，作為大學生團隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學也是費了不小的氣力。梅溪小學的文化氣息確實比較突出，在學校的圍墻上展示了很多古訓，據(jù)我們了解，這所小學早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉(zhuǎn)至今易名為梅溪小學。時值暑假，我們并沒有領略到這所歷史悠久的小學的日常。離小學不遠便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。
歷經(jīng)兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學，走過市十中學，走過黃埔學校。短短15分鐘的路程，我們經(jīng)過了這么多學堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學校的坎坷發(fā)展歷程，每所學校有著不同的教學風格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學在當年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學校仍不忘教書育人的職責，輾轉(zhuǎn)反側，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學生。
我們的行程也快接近最后一站了，任務很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經(jīng)彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經(jīng)歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關懷和幫助。
最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據(jù)地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關注。今日，不虛此行。
活動結束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經(jīng)那個租借地，又是曾經(jīng)那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經(jīng)的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。
黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領導下的晉東南太行區(qū)根據(jù)地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。
時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風下，村莊曾經(jīng)的紅色軼事。
楊秀峰夜宿西場院
1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經(jīng)村干部指引，借住在西場院王憲家里。
村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達達聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀律呀，不能破壞?！辈⒖淅相l(xiāng)招待的好。
其實就在這位首長入住的當天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。
后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。
十口大院秘密印報紙
1941年冬，日軍井關36師團和第4、第9混成旅團一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進攻，《新華日報》報社奉命埋藏機器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛架和小型腳踏機，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉(zhuǎn)山頭，一面設法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。
新華日報社的工作人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機器都是用腳蹬和手搖的，鉛印刷。送報紙的時候用扁擔擔著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據(jù)地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。
十口的王家院落還在，曾經(jīng)的故事卻漸漸模糊，將近消失!
1941年11月底，《勝利報》?？蟛糠秩藛T合并到《新華日報·華北版》?！缎氯A日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機關報，直到1949年8月10日?？！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻是巨大的。在艱苦歲月，鉛和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。
注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)
陳賡關帝廟歇息講革命
1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團于29日對南委泉至東陽關沿線村莊進行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農(nóng)歷二月二十九)晨7時，各兵團均由現(xiàn)駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結。
30日的上午東駱駝村關帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現(xiàn)在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。
首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!
第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡
日記
中終于覓到真跡。
在東駱駝村關帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。
注：摘錄陳賡日記 1938年4月1日。
四月一日
昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結，七六九團回到福堂溝集結。各團均以少數(shù)部隊在公路及東陽關一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。
據(jù)報，敵增千余人至東陽關與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。
師又決定主力轉(zhuǎn)移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結。留七七二團一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準備敵人深入山地時，由七七二團殺一回馬槍。后賈嶺架設電話，以便隨時得到前面情況。
游擊隊組織送差忙支前
抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應共產(chǎn)黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。
全村男勞力大概四十人左右，響當鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。
抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻的小山村—東駱駝村，現(xiàn)在村里人已稀少，村莊面臨消失，當年的烽火日子已經(jīng)被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!
歷史社會實踐報告（2） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經(jīng)驗，吸取教訓，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
歷史社會實踐報告（3） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
歷史景點實踐報告篇八
撰寫開題報告是進行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達到自己的預期目標?若分析后覺得不現(xiàn)實，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標，使課題目標的達成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面:
(一)課題名稱
1、名稱要準確、規(guī)范
準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如小學語文指導自主教學模式研究，這里研究對象就是小學語文教學，研究的問題就是指導自主教學法。有時候還要把研究方法寫出來，例如小學生心理健康教育實驗研究，其研究的對象是小學生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實驗法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么。而有些課題名稱則起得不是很準確。如，集中識字，口語突破這個名稱，別人只看題目，就無法看出研究的.是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學或是小學，是小學高年級還是小學低年級更沒辦法看出來。若改為集中識字，口語突破小學英語教學模式研究，這樣就一目了然了?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學。如培養(yǎng)學生自主學習能力，提高課堂教學效率，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，筆者覺得不錯，但作為課題的名稱就不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的口氣。
2、名稱要簡潔，不能太長
不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點:研究對象、研究問題和研究方法。
(二)課題研究的目的、意義
首先，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進行這項研究的。因為任何課題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。其次，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。第三，要認真、仔細查閱與本課題有關的文獻資料，了解前人或他人對本課題或有關問題所做的研究及研究的指導思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學術價值。
這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，寫成諸如堅持黨的教育方針、實施素質(zhì)教育、提高教育教學質(zhì)量等一般性的口號。有位老師在課題申請表中對它的課題意義是這樣說的:高考實施3十x方案后，化學學科作為一門選考科目，其教育、教學必將受到一定影響。如何在當前的形勢下進一步提高高中化學教學和教育水平，這是化學工作者所面臨的一個急待解決的問題。本課題正是以3十x對高中化學教學的影響為引線，以屆至屆為觀察樣本，運用觀察、統(tǒng)計、訪問等現(xiàn)代教育科學研究方法，研究如何在3十x實施過程中調(diào)整教學模式，提高學生綜合素質(zhì)等問題，為在教學改革的新形勢下提高高中化學教學水平進行有益的探討。這樣有針對性地寫使別人一看就覺得科學性、實用性比較強，的確有價值。
歷史景點實踐報告篇九
題目：
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班級：
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作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調(diào)查。我想這正是一個入手點。我對我們xx的神話傳說比較熟悉的應該算是xx孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況
xx孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。
據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內(nèi)容基本完整。
很久很久以前，xx不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？?，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在xx這個地方住的人戶并不多，當時，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調(diào)走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的'希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
?她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等辍！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史景點實踐報告篇十
在歷史學習的過程中，我們往往只停留在課本知識的層面上，對于歷史的理解和認識也只是停留在紙面上的冷冰冰的文字。然而，歷史實踐報告的進行為我們拉開了一扇新的大門，讓我們能夠深入了解歷史的真實情況，融會貫通課本知識和實際活動，從而提高對歷史的理解和認識。通過這次歷史實踐報告，我深刻意識到了自己對歷史的學習還存在一些盲點和不足，并且明確了今后在歷史學習中的方向和目標。
第一段：體驗歷史的真實性
歷史實踐報告是我們深入到歷史的現(xiàn)場，親身參與歷史活動，感受歷史的真實性。在實踐報告中，我們走進了人民英雄紀念碑的面前，聆聽了烈士的事跡，看到了他們?yōu)榱藝液兔褡謇娌晃飞赖挠⒂滦袨?。這讓我深受觸動，并且對國家和民族的執(zhí)著精神有了更深的認識。通過參與歷史實踐報告，我明白了歷史不僅僅是課本上的知識，更是活生生的人的故事和血的記憶，只有親自去感受才能真正領悟到歷史的意義和價值。
第二段：提高歷史的應用能力
歷史實踐報告是對歷史知識的綜合性應用，不僅要熟悉歷史背景和相關事件，還需要運用歷史的思維方式和方法對問題進行分析和解決。在實踐報告中，我們需要通過大量的文獻資料和實地考察來對歷史事件進行歸納和總結，這提高了我們的歷史思維能力和歷史研究的技巧。通過實踐報告，我不僅收獲了更多的歷史知識，更重要的是掌握了運用歷史思維和方法解決問題的能力，這對我的學習和未來的發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：培養(yǎng)團隊合作的能力
歷史實踐報告是一個集體活動，需要我們與其他隊員進行密切合作。在實踐報告中，每個人都有自己的任務和責任，需要相互配合和支持，以達到最好的效果。通過實踐報告，我們學會了傾聽他人的觀點，尊重他人的意見，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處并不斷彌補。通過團隊合作，我們培養(yǎng)了相互協(xié)作的精神和能力，這對我們未來的學習和工作都是非常重要的。
第四段：加深歷史的情感體驗
歷史實踐報告讓我加深了對歷史的情感體驗，感受到師從曾朝莊先生所講述的歷史故事中的感人情懷，并對這段歷史產(chǎn)生了共鳴。通過與歷史名人的對話和參觀他們的故居，我深入了解了他們的奮斗精神和為國家為民族付出的艱辛。這讓我對這一時期的歷史有了更深的體驗和感悟，也讓我對歷史充滿了敬畏之情和對英雄們的崇敬之情。
第五段：明確歷史學習的目標
通過參與歷史實踐報告，讓我對歷史的學習產(chǎn)生了新的認識和思考，明確了今后在歷史學習中的目標和方向。我要努力提高自己的歷史知識儲備，了解更多的歷史事件和人物，為自己的歷史素養(yǎng)打下堅實基礎。同時，我也要通過實踐活動和實地考察，親身體驗歷史的真實性，不斷提高歷史應用能力和分析問題的能力。最重要的是，我要進一步培養(yǎng)團隊合作精神和相互支持的意識，以更好地參與歷史研究和活動，為國家和民族的發(fā)展做出貢獻。
通過歷史實踐報告，我更加深刻地認識到了歷史的意義和價值，明確了自己在歷史學習中的定位和目標。我相信，在今后的學習和實踐中，我將會擁有更加深入的歷史理解和更強大的歷史應用能力。歷史實踐報告是一次很好的歷史學習機會，我將會珍惜這次機會，不斷努力，為自己的歷史素養(yǎng)和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
歷史景點實踐報告篇十一
歷史實踐是一種獨特的教學形式，通過現(xiàn)場考察、文獻研究和訪談調(diào)查等方法，讓學生親身體驗歷史，深入了解歷史事件的背景和影響。我有幸參加了一次歷史實踐報告團隊，與其他成員一起學習、交流、合作，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，歷史實踐讓我深刻認識到歷史的重要性。在課堂上，我們學習了很多歷史事件和人物，但很少有機會親身感受歷史的真實性。通過實地考察和文獻研究，我才真正體會到，歷史是由一系列復雜的因果關系和人們的思想行為構成的。只有了解歷史，我們才能更好地認識現(xiàn)實，更好地面對未來。
其次，歷史實踐讓我意識到團隊合作的重要性。在整個歷史實踐的過程中，我們必須相互協(xié)作，共同完成各項任務。例如，在調(diào)研時，我們分工合作，采訪不同的受訪者，收集各種資料。在制作報告時，我們商討并提出不同的觀點，通過討論和辯論，最終形成了完整的報告內(nèi)容。通過這樣的合作，我們不僅學會了如何與他人合作，還學會了怎樣發(fā)現(xiàn)和利用每個人的優(yōu)勢，從而取得更好的成績。
第三，歷史實踐磨礪了我們的研究和表達能力。在整個報告過程中，我們不僅要了解歷史事件的背景和影響，還要通過調(diào)查和研究，找到相關的資料和文獻，進行深入分析和探討。在這個過程中，我們學會了如何查閱文獻和獲取信息，如何整理和歸納材料。同時，我們還需要通過口頭和書面表達，把我們的研究結果和觀點傳達給觀眾。通過這樣的訓練，我們的研究和表達能力得到了很大的提高。
第四，歷史實踐讓我學會了如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。在實踐報告中，我們不僅要收集和整理材料，還要對歷史事件進行深入分析和思考，發(fā)現(xiàn)其中的問題和矛盾。例如，我們在研究一次戰(zhàn)爭時，發(fā)現(xiàn)了不少歷史文獻中的錯誤和偏頗之處。通過與其他成員的討論和交流，我們發(fā)現(xiàn)了這些問題的原因，并提出了相應的解決方案。這樣的問題發(fā)現(xiàn)和解決的過程，培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
最后，歷史實踐讓我找到了自己的職業(yè)方向。通過參加歷史實踐，我深深地被歷史的魅力所吸引，決定將來從事與歷史相關的工作。我希望通過繼續(xù)深入研究歷史，為人們呈現(xiàn)更準確和客觀的歷史畫卷，讓更多人了解歷史的真相和價值。
總之，歷史實踐報告不僅是一次學習歷史的機會，更是一次鍛煉自我的過程。通過與其他成員的合作、研究和表達的鍛煉，我更加深入地了解了歷史的重要性，培養(yǎng)了團隊合作和溝通能力，提高了研究和表達能力，培養(yǎng)了問題發(fā)現(xiàn)和解決的能力，也找到了自己的職業(yè)方向。無論是過程還是收獲，歷史實踐的經(jīng)歷將對我的學習和未來產(chǎn)生深遠的影響。
歷史景點實踐報告篇十二
近日，我有幸參與了一次歷史實踐報告的工作，這次經(jīng)歷讓我獲得了諸多寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將回顧整個過程，并對我在其中的角色和成長進行反思。通過這次實踐，我對歷史有了更深入的了解，也明白了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的重要性。
首先，我要感謝團隊中的每一個成員。每個人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，為實踐報告的成功做出了貢獻。我們齊心協(xié)力，互相支持，共同解決問題。盡管在工作中遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但我們始終保持了積極的態(tài)度和高度的責任心。這一團隊合作的精神讓我印象深刻，也使我更加明白團隊的力量是無可比擬的。
其次，我要提到在這次實踐中我所扮演的角色。作為團隊的一員，我負責在研究階段收集資料和整理數(shù)據(jù)。這個過程讓我對歷史的研究方法和技巧有了更深入的了解。我學會了如何從海量的信息中篩選出最重要的部分，并將其組織成有條理和邏輯的報告。這個經(jīng)歷增強了我的獨立工作能力和信息處理能力。
與此同時，我也體會到了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的重要性。通過對歷史事件的研究，我們可以了解到人類社會的發(fā)展過程，從而更好地理解現(xiàn)狀和預測未來。歷史教會我們從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，避免犯同樣的錯誤。此外，歷史還可以幫助我們構建自己的身份認同和傳承文化傳統(tǒng)。這些都是歷史的重要意義，也是我們進行實踐報告的初衷。
另外，我還從這次實踐中意識到歷史實踐的重要性。在這個數(shù)字化時代，我們有著足夠的信息資源和技術手段來對歷史進行研究和傳承。然而，實踐是檢驗真理的唯一標準。通過親身的實踐，我們可以更深入地了解歷史，從而形成自己的觀點和見解。這種實踐的過程不僅加深了我們對歷史的理解，也提高了我們的綜合能力和思維能力。
最后，這次實踐報告也是一個很好的機會讓我認識到自己的不足和需要提高的地方。在整個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在組織和表達能力方面還有很大的進步空間。作為團隊的一員，我應該更主動地參與討論，提出自己的看法。同時，我也需要提高自己的演講和寫作能力，以更清晰、準確地表達自己的觀點和結論。
通過這次歷史實踐報告，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。團隊的合作、個人的成長、歷史的重要性以及實踐的意義，這些都是我在這次實踐中獲得的收獲和感悟。我相信這次經(jīng)歷將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并幫助我更好地理解和應對歷史和社會中的種種問題。我期待著未來的實踐和學習機會，以不斷提升自己的能力和擴展自己的視野。
歷史景點實踐報告篇十三
旅游的景點:河南焦作云臺山
出發(fā)的時間:早上8:00
回來的時間：次日18:00
路上所需時間：2時30分
瀏覽所需時間：2天
估計費用：交通300元飯400元門票400元住宿300元
停車50元買特產(chǎn)100元總計1550元（5人）
實際費用：交通250元飯405元門票400元住宿200元
停車40元買特產(chǎn)80元總計1375元
我的發(fā)現(xiàn)：
景區(qū)內(nèi)風景優(yōu)美，很涼爽，空氣清新。景區(qū)內(nèi)的石頭都是奇形怪狀的，紅石峽和潭瀑峽、泉瀑峽有很多大大小小的瀑布，溪水潺潺，有小魚樂在其中。疊彩洞都是180度的`彎度，洞很狹窄，只能兩車相向通過，每走100米海拔提高5米。河南境內(nèi)共有19個洞，車輛行駛其間，很危險，刺激。看了很多美景，心情很愉快。學到了很多書本上沒有的知識，比如山的名字的來源，山的海拔、湖深多少，湖中有哪些珍貴的生物等等。
景區(qū)存在的問題：
景區(qū)人太多，很擁擠，并且東西很貴。
歷史景點實踐報告篇十四
一、實踐目的：
本次社會實踐我選在昆明市西山區(qū)?？谙匆路蹚S進行，實踐的主要內(nèi)容是了解產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝，以及了解工廠內(nèi)的經(jīng)營管理模式。目的是為了學習如何進行生產(chǎn)包裝并親身體驗工人們辛苦的工作，讓我在今后的生活中更加珍惜人們辛勤勞動的成果，并且更加深刻地去體會社會就業(yè)的壓力。在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。這次的認識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。作為一名在校學生，能在大學期間參加社會實踐，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。同時，在大三學年，能對所學知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學習。
二、實踐內(nèi)容：
實踐期間，我在實踐工廠的二號車間，主要從事于在生產(chǎn)第一線生產(chǎn)并簡單加工產(chǎn)品。我被安排在該部門的一個小組工作，該部門有經(jīng)理1名，主管1名，領班1名。車間的各個生產(chǎn)小組有組長1名，技術員1名，ipqc人員14名多名左右。
起初，剛進入陌生的車間。車間里的工作環(huán)境很不好，呈現(xiàn)的一幕幕讓人的不免有些茫然，即將在艱苦的環(huán)境中工作半個月。第一天在車間開始工作時，所在的組長、技術員給我安排工作任務，分配給我的任務是簡單的加工產(chǎn)品，我按照技術員教我的方法，運用操作工具開始慢慢學著測試產(chǎn)品，在測試的同時注意操作流程及有關注意事項等。實踐的第一天，我就在這初次的工作崗位上測試產(chǎn)品，體驗首次在社會上工作的感覺。在工作的同時慢慢熟悉車間的工作環(huán)境。
作為初次到社會上去工作的學生來說，對社會的了解以及對工作單位各方面情況的了解都是甚少陌生的。一開始我對車間里的各項規(guī)章制度，安全生產(chǎn)操作規(guī)程及工作中的相關注意事項等都不是很了解，于是我便閱讀實踐單位下發(fā)給我的員工手冊，向小組里的員工同事請教了解工作的相關事項，通過他們的幫助，我對車間的情況及開機生產(chǎn)產(chǎn)品、加工產(chǎn)品等有了一定的了解。車間的工作實行兩班制(白，夜班)，兩班的工作時間段為：早上8：00至晚上8：00;晚上8：00至早上8：00。車間的所有員工都必須遵守該上、下班制度。
對車間里的環(huán)境有所了解熟悉后，開始有些緊張的心開始慢慢平靜下來，工作期間每天按時到廠上班，上班工作之前先到指定，地點等待領班集合員工開會強調(diào)工作中的有關事項，同時給我們分配工作任務。明確工作任務后，則要做一下工作前的準備工作，于是我便到我們小組的工具存放區(qū)找來一些工作中需要用到的相關用具在流水線進行正常作業(yè)，首先我要運用工作所需的用具將機器生產(chǎn)出的產(chǎn)品測試好。另外在工作中，機器生產(chǎn)出的產(chǎn)品有時會出現(xiàn)異常(比如：產(chǎn)品出現(xiàn)漏袋、誤裝等)。出現(xiàn)上述情況時，要及時告知領班、工程師，領班、工程師通過對機器的調(diào)節(jié)讓生產(chǎn)出的產(chǎn)品恢復正常，符合檢驗的要求。
在工作期間有些工作對于我來說難度較大。剛開始加工起來還真棘手的，工作效率不高，產(chǎn)品質(zhì)量也不怎么好。很讓人苦惱，于是我便向小組里的員工同事交流，向他們請教簡單快速的加工包裝方法與技巧。運用他們介紹的操作方法技巧慢慢學著包裝這有難度的產(chǎn)品，終于學會了效率地包裝產(chǎn)品。同時在包裝過程中選擇適合的工具，也有利于提高工作的效率。
三、實踐結果：
實踐期間，我對實踐工廠的整個操作流程有了一個較完整的了解和熟悉。雖然實踐的工作與所學專業(yè)沒有很大的關系，但實踐中，我拓寬了自己的知識面，學習了很多學校以外的知識，甚至在學校難以學到的東西。
四、實踐總結或體會：
此次社會實踐，我學會了運用所學知識解決處理簡單問題的方法與技巧，學會了與員工同事相處溝通的有效方法途徑。積累了處理有關人際關系問題的經(jīng)驗方法。同時我體驗到了社會工作的艱苦性，通過實踐，讓我在社會中磨練了下自己，也鍛煉了下意志力，訓練了自己的動手操作能力，提升了自己的實踐技能，積累了社會工作的簡單經(jīng)驗，為以后工作也打下了一點基礎。也讓我體會到從工作中再拾起書本的困難性。每天較早就要上班工作，晚上較晚才下班回宿舍，深感疲憊，很難有精力能再靜下心來看書。這更讓人珍惜在學校的時光。
短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了半個月的實踐期，回首這半個月的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了社會實踐工作。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。
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歷史景點實踐報告篇十五
近年來，旅游業(yè)受到大多數(shù)人們的青睞，隨著旅游業(yè)市場的不斷擴大，人們消費在旅游方面的費用也越來越多，為了帶動經(jīng)濟的增長，更加了解這個行業(yè)，我們進行一系列的調(diào)查。
上開展的一次綜合性教學實踐活動。通過對自然旅游資源、人文旅游資源、綜合旅游資源，、整合和延伸課堂課堂知識，培養(yǎng)和提高學生的實踐認知能力和思維能力。本次時間地點是哈爾濱中央大街，比較具備獨特的風格。
黑龍江省哈爾濱市中央大街
20xx年1月5日--6日
（一）景區(qū)概括
1.中央大街歷史
1898年哈爾濱開始大規(guī)模地修筑鐵路和建設城市，來自關內(nèi)及鄰省的勞工大量涌入哈爾濱，原沿江地段是古河道，盡是荒涼低洼的草甸子，運送鐵路器材的馬車在泥濘中開出一條土道，這便是中央大街的雛形。至1900年即形成“中國大街”，意為中國人住的大街。
由于埠頭區(qū)的建立，這里俄人的鋪子也多了起來，牌匾多用俄文，他們經(jīng)營雜貨等，所以雖稱“中國大街”，但兩側多為歐式建筑，商業(yè)也多為外國人經(jīng)營，猶如外國城市一般。
1924年5月，由俄國工程師科姆特拉肖克設計、監(jiān)工，中央大街鋪上了方石。鋪路用的方塊石為花崗巖雕鑄，長18厘米寬10厘米，其形狀大小如俄式的小面包，一塊一塊，精精巧巧，密密實實，光光亮亮。路鋪得這樣藝術，在中外建筑史上都是少見的。據(jù)說當時一塊方石的價格就值一個銀元，一個銀元夠窮人吃一個月的。幾百米的中國大街可謂金子鋪成的路。據(jù)有關專家測定，中央大街 的方石塊還能磨上一二百年。
方石使得中央大街頓時顯得華貴起來，當時中國大街上的外國商店、藥店、飯店、旅店、酒吧、舞廳不計其數(shù)，其中道里秋林分公司、馬迭爾旅館在整個遠東地區(qū)也頗有名氣。在這條哈爾濱最時髦的街上，俄國的毛皮、英國的呢絨、法國的香水、德國的藥品、日本的棉布、美國的洋油、瑞士的鐘表、爪哇的砂糖、印度的麻袋，以及各國干鮮果品均有出售，不亞于一個國際商品博覽會。
1925年7月，中國大街正式改稱“中央大街”。中央大街，仍保持原來光滑的方塊花崗石鋪砌的路面。街道兩側商業(yè)、飲食服務網(wǎng)點近200家，形成了門類齊全、服務較為完備的商服中心，各商家紛紛重新裝飾門面，貼金鑲銀，張燈結彩，把中央大街打扮得更加富麗堂皇，成為哈爾濱最著名的最富特色的商業(yè)一條街。1997年，哈爾濱市政府把中央大街定為步行街。首屆“中國歷史文化名街”之一。
2.中央大街方石路面的介紹
是那樣密實而精巧，踩在上邊那起起伏伏、光滑細膩的韻律質(zhì)感，讓人舒身愜意、步履翩然，路鋪得這樣藝術，在中外建筑史上都應該是少見的。這條路始建于1924年，是由俄國工程師科姆特拉肖克負責設計、監(jiān)工。鋪路用的方塊石是由花崗巖石雕鑄的，長18厘米寬10厘米，其形狀大小如俄式的小面包，一塊一塊，精精巧巧，密密實實，光光亮亮。據(jù)說當時一塊方石的價格就值一個銀元，一個銀元夠窮人吃一個月的。幾百米的中國大街可謂金子鋪成的路。據(jù)有關專家測定，現(xiàn)在中央大街的方石塊還能再磨上一二百年。
雖然如此，在不同的時期這路還是一直以來都得到了很好的保護。這不在游覽的時候看到了工人正在修補方石頭路面,原來修路不需要新石頭,只是把路面上陷下去的石頭起出來墊高,然后用石灰灌漿,保持原來的樣子,這過程和照片上是一樣的,原來有資料介紹說方石頭很長插進地面,現(xiàn)在看到了長和高其實差不多的。大街北起松花江防洪紀念塔，南至經(jīng)緯街，全長1450米，寬21.34米，其中人行方石路10.8米寬。被譽稱“東北一街”的中央大街，以其獨特的歐式建筑，鱗次櫛比的精品商廈，花團錦簇的休閑小區(qū)以及異彩紛呈的文化生活，成為哈爾濱市一道亮麗的風景線。最奇特的是中央大街上鋪的石頭，他是長方形條形石，但以縱向沖上鋪滿，由1924年以俄羅斯工程師科姆特拉肖克社監(jiān)工完成的。步行街自開通以來日接待游人20余萬人次。步行街的夜晚流光溢彩，游人如織，更有一番特色，充分體現(xiàn)出旅游、購物、娛樂、休閑的功能。風格各異的西六道街、西七道街、中央商城、車輛廠住宅樓前等四處休閑區(qū)，構成了中央大街集休閑、娛樂、旅游、購物為一體的城市新風景。
3.匯集歐式風情建筑 中央大街雖非哈爾濱市最長的一條街，但卻是涵括了西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有常見的起源于十五、六世紀的文藝復興式，十七世紀初的巴洛克式、折衷主義，以及十九世紀末二十世紀初的新藝術運動建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復興、巴洛克、折衷主義及現(xiàn)代多種風格等歐式風格市級保護建筑13棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術的精華，使中央大街成為一條建筑的藝術長廊。
歐洲風格滿布中央大街的歐式建筑，五步一典，十步一觀。在西方建筑史上幾百年才形成的建筑風格樣式，使得中央大街成為遠東最著名的街道。歐洲最具魅力的近300年文化。
發(fā)展史，在中央大街上體現(xiàn)的淋漓盡致,其涵蓋歷史的精深久遠和展示建筑藝術的博大精深，為世上少見。
4.中央大街典型建筑
馬迭爾賓館
建于1906年，屬新藝術運動建筑。她造型簡潔、舒展、自由流暢。不同的色彩、不同的穹頂造型，顯現(xiàn)出親切宜人的魅力，體現(xiàn)了西方建筑的精華。建筑長度占據(jù)了西七至西八道街之間的一個街區(qū)。
教育書店
建于1919年，屬新藝術運動建筑。建筑物主體三層，各層間以腰線分割，自上而下窗口逐漸縮小，顯現(xiàn)出穩(wěn)定感；畫龍點睛式的一樘三心挾券圓形扁窗為新藝術運動建筑特色定了性。
哈爾濱市教委
建于1925年，原為萬國儲蓄會，屬古典主義建筑。該建筑造型簡潔規(guī)整，僅在正門入口處設兩根壁柱，擺脫了任何多余的繁瑣裝飾，總體效果莊重、大方、樸實。
華梅西餐廳
位于中央大街112號，始建于1925年，原名為馬爾斯西餐茶食店。其營業(yè)面積為1500平方米，有員工120人，年銷售額1200萬元。經(jīng)營品種以俄式大菜為主。一樓為現(xiàn)代派歐洲園林式酒吧風格；二樓為前蘇聯(lián)莫斯科”克里姆林宮”。
歷史景點實踐報告篇十六
作為讀旅游管理專業(yè)的我們，大一上學期學習了《旅游學概論》這一門課程，為了將書本上的理論與實踐相結合，增加我們對于旅游六要素——吃、住、行、游、購、娛的感性認識，以及更好地認識旅游各要素的相互關系，學院舉行了為期三天的見習實習活動。通過此次活動，我們在體驗、觀察、交流各實習地點的與旅游、管理有關的信息內(nèi)容后，了解到了旅游業(yè)與其他行業(yè)的不同之處，這使我們對旅游學科及其實際運用有了更加深刻的理解與興趣，相信這次見習實習，能成為我們未來進一步學習和實踐的墊腳石。
本次實習并不是盲目進行的，我們結合所學的知識，帶著問題出發(fā)。我們參觀了廣州、開平具有一定代表性的景區(qū)，旅游接待服務設施和基礎設施，針對性地了解各個旅游要素的建設、經(jīng)營和管理，對實習過程的所見所聞進行思考、比較。
xx年9月15日：廣州：紅專廠—羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園印務中心—廣交會展館
xx年9月16日：開平：自力村碉樓群—立園景區(qū)—馬降龍碉樓群—赤坎歐陸風情街
1)體驗與觀察旅游交通經(jīng)營管理的基本特征
2)體驗與觀察旅游住宿業(yè)的基本特征
3)體驗與觀察旅游景區(qū)經(jīng)營管理的基本特征
4)體驗與觀察會展行業(yè)的基本特征
5)體驗與觀察創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的基本特征及其經(jīng)營管理特點
6)了解歷史建筑和遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的開發(fā)和保護，及其不同的經(jīng)營管理模式
9月15日上午八點整，旅游學院xx級的學生，穿著院服，滿懷著興奮與好奇，乘車前往今天實習的第一站：廣州紅專廠創(chuàng)意生活區(qū)(redtory)。追溯廣州紅專廠的歷史，我們發(fā)現(xiàn)它的前身，是一家罐頭廠——廣州鷹金錢食品廠，所以當我們看到路牌上標示著車庫街、解凍街、倉儲街、冷庫街等，就不足為奇了。景區(qū)的區(qū)域劃分很有條理，主要分為a至e，以及n、y8個區(qū)域，區(qū)域的標示也很顯眼，在每棟建筑墻身都標有對應的編號，例如a3，d2等，這使得我們在短暫的參觀游覽過程中有了秩序。這個充滿文藝、小資、清新、嶺南氣息的景區(qū)，是一個以國際標準定義的集設計、藝術、文化及生活的創(chuàng)意區(qū)。在參觀的過程中，我看到了廣州公共文化宮觀察室，中建三局東方設計裝飾工程有限公司非嘗甜點、泊爾創(chuàng)意婚禮、榕意中國菜館、心林藝術展，還有酷似圖書館的設計工作室。游覽一周，我發(fā)現(xiàn)，這真是一個十分適合年輕人放松身心，愉快工作的好去處。
在詢問了一家游戲公司ok!dea的工作人員，我了解到這是一家剛剛起業(yè)的自主創(chuàng)立公司，公司負責人被紅專廠輕松的氛圍所吸引，在這里租地，創(chuàng)辦公司。公司面積雖小，卻聚集著來自全國各地富有創(chuàng)意頭腦，以及對游戲充滿熱情的年輕人，他們的活力與青春，為公司的誕生注入新鮮的血液。
大概11點20分，我們到達第二站：羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的印務中心，這是亞洲最大的報業(yè)印務中心，獲國家旅游局認定為“全國工業(yè)旅游示范點”。剛下車,映入眼簾的是道路兩旁的大草坪,作為一家印刷廠，能有如此大面積的綠化帶，真是不簡單。進入以白、紅、藍三色為主色調(diào)的長條形建筑樓，首先看到的是羊城晚報復刊紀念雕塑，一旁立著九塊宣傳介紹板，介紹了羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃概覽。通過宣傳介紹版，我們了解了創(chuàng)意園的整體規(guī)劃效果，該項目所帶來的社會、經(jīng)濟以及環(huán)境效益，具有現(xiàn)代嶺南街坊特征的空間布局，以“一心兩軸、五區(qū)協(xié)同、網(wǎng)格街坊”為特點的規(guī)劃結構，是集“文化傳承、科技創(chuàng)新、金融聯(lián)動”為一體的融合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，整體設計構思遵循了“區(qū)域協(xié)調(diào)、有機更新、生態(tài)優(yōu)先”，產(chǎn)業(yè)附近便利的交通帶給其區(qū)位上的優(yōu)勢，以“打造在全國擁有較強品牌影響力的特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)”為最終目標。雖然沒能到園區(qū)的其他場所參觀，但是通過宣傳介紹板的介紹，對羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也有了大體的了解。
歷史景點實踐報告篇十七
鞏固旅游專業(yè)的知識，提高實際操作技能，豐富實際工作和社會經(jīng)驗，掌握操作技能，將所學知識用于實際工作。
常熟市旅游局文檔室
這次實習讓我深刻感受到工作中有苦也有樂，但更多的是收獲。我受益匪淺，開闊了視野，增長了見識，為我以后進一步走向社會打下了堅實的基礎。陸游云：“紙上得來終覺淺，要知此事必躬行”。
這是一次理論與實踐相結合的實習，把理論應用到實踐當中并在實踐中積累更加豐富的理論知識。
在主任和指導老師的幫助下，我圓滿地結束了兩個星期的實習，我總結了如下幾點：
1．心態(tài)轉(zhuǎn)變。學校的.生活養(yǎng)尊處憂，無需我們擔憂某些問題，學校三點一線的生活，學習跟得上就可以，而在工作當中就不是了，工作中，我們要考慮如何提高工作效率，如何處理與主任、同事的關系，處理突發(fā)事件的能力，這些都要我們以一顆平常心去對待，及時的轉(zhuǎn)變心態(tài)會讓我們工作更加順利。
2．計劃做事。有了明確的計劃，目標才清晰，以至于在工作中不會茫然。在文檔室實習的兩個星期中，我每天都寫實習記錄，記錄下我要做的事情，然后再總結一下完成狀況，日志看似平常，但在無形中提高你做事的效率和工作的有序程度。計劃不如變化，也要隨機應變。
3．處處留心皆學問。這句話是我剛到實習室報到時徐主任對我講的第一句話，對這句話徐主任并沒有給我多說什么，但在實習當中我深有體會，如何使用掃描儀、打印機、復印機等，如何制作檔案，如何錄入檔案等。在生活中只要你留心處處都有學問在，不要總是期盼別人告訴你怎么去做，應該學會思考自己應該怎樣去做，留心別人怎么做。
歷史景點實踐報告篇十八
以下是一篇關于歷史系孝婦冢社會實踐報告，歡迎瀏覽！
她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的.春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃。看著盛在碗里的野菜干巴巴的，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史景點實踐報告篇一
題目：
時間：
班級：
姓名：
我家住在章丘市相公莊鎮(zhèn)桑園村，桑園得名于原來本村的兩個桑樹園，歷史系學生桑園村社會實踐報告。相傳，一處在今天村頭十字路口以西，另一處位于今桑園橋以東，在本村還未被命名為桑園村以前，附近居民在提到這個村子時，總是因村內(nèi)有兩個桑樹園而稱為“桑園”，所以，現(xiàn)在就延用這一稱呼，稱“桑園村”。
桑園村現(xiàn)在人丁興旺，但相傳，桑園村村民的祖先應為河北省棗強縣人。明朝末年，由于戰(zhàn)亂饑荒，造成山東境內(nèi)人丁稀少，明朝開國皇帝朱元璋為了發(fā)展生產(chǎn)，平衡地區(qū)經(jīng)濟，恢復山東昔日的雄厚，下令移民。桑園村村民的祖先就是在這個時候移民過來，并世代居住再這里，努力生產(chǎn)，繁衍后代。翟武，劉海是本村的兩大祖先，故翟姓和劉姓是本村最大的兩個姓氏。其中，劉海的后代劉勝+（名字叫什么記不清了）有六個兒子，后演變?yōu)樯@村劉氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演變成現(xiàn)在的“沛振家聲，恩榮玉慶”八大輩分，一直相沿至今。
桑園村原來有一座山，叫“荊山”，社會實踐報告《歷史系學生桑園村社會實踐報告》。據(jù)本村老人回憶，荊山實際為一個土堆。傳說，荊山上有一個金牛，因此，這座山被本村居民視為吉祥物。解放后，成立的農(nóng)村合作社就以“荊山”命名。可見，荊山在本村居民眼中的分量是很重的。
崇拜?！盎睜敗笔菍Υ鍍?nèi)一棵老槐樹的尊稱。這棵樹年代久遠，但具體年代沒人知道，有人說可能是唐朝，稱唐槐，但這種說法并不可靠。也有種說法是清朝，但也是不可靠的。它直徑約兩米，高二十五米。相傳，因為住在”槐爺”旁邊的一家人惹怒了“槐爺”，槐爺就讓這家的主人得了一種怪病，以此作為一種懲罰。村民知道這件事后，就開始對這顆槐樹充滿敬畏。每月二月十九，要準備貢品，來到槐爺面前祭拜，還要把大紅綢子系掛到樹上，俗稱“掛袍”場面十分壯觀，村民通過這種方式來為全家祈福?；睜敳粌H是桑園的神，還在附近其他村落具有相當威望。
另外在村子里原來有一個樓閣，名叫“文昌閣”。在文昌閣里有一個文昌爺。據(jù)說文昌爺可以保佑村子的幸福安康，確保文化的繁榮昌盛。因此，村子里的人對文昌爺和文昌閣十分敬重，但可惜，文革期間，在“破四舊”運動中。文昌閣被拆除了。漸而，這種文化上的崇拜也就慢慢淡去了。時至今日，村內(nèi)除了少數(shù)老人外，已經(jīng)很少有人知道關于文昌閣及文昌爺?shù)膫髡f了。
總結完這些傳說，作為現(xiàn)代人的我們不管它們是真是假，我們都應該倍加珍惜，畢竟這是先人留給我們的財富。
歷史景點實踐報告篇二
暑假伊始，河南師范大學新聯(lián)學院藝術系就投入到了緊張的暑期社會實踐籌備中。x年x月x日，藝術系“紅色之旅”暑期社會實踐隊正式開始了暑期社會實踐，走進省博物館弘揚傳統(tǒng)文化，感受歷史變遷。
下午16時，暑期社會實踐隊成員抵達省博物館。館內(nèi)豐富的陳列、恢弘大氣的物品深深吸引了實踐隊的成員。
以中原文化為主題的8個不同朝代歷史展館，集中詮釋了中原化在華夏文明歷史中最輝煌的片段，強化了同學們身為河南人的自豪感，切實增進了他們愛家鄉(xiāng)的感情。館內(nèi)璀璨瑰麗的歷史文化藝術珍品，更是呈現(xiàn)出了古代文明的輝煌。
新石器時代的五孔玉刀、春秋戰(zhàn)國時代的系列玉璧、西周后期的青銅器等藝術精品無不展示出中原文化的博大精深。
作為一種文化啟蒙、一種知識的熏陶和觀察自然與社會的窗口，參觀博物院使學生們對某一個領域的知識有了更深的了解。這次參觀體驗的經(jīng)歷，為同學們留下美好的回憶。
歷史景點實踐報告篇三
下面關于歷史暑假實踐報告是由unjs小編收集整理的，大家可盡情瀏覽借鑒，希望能幫到大家。
從9月8號開始，我在某某中學開始了為期三個月的實習。教育實習能檢驗我們所學的知識，加強理論與實踐的結合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強我們的綜合能力，對于我們師范生是非常重要。在實習開始之前，指導老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備，特別要注意角色轉(zhuǎn)換，每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到某某中學時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學不到什么，而且某某中學又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學校，可能對實習生會不屑一顧。
但是到了學校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責歷史系實習的是某某x老師，他曾經(jīng)來過我們學校做講座，很有學識，是高中歷史特級教師，對我們非常照顧，而我的班主任和教學指導老師是同一個人 某某x老師，她也是我的學長某某x的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗豐富，教學很有自己的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫助。
那還是來說說說我的三個月的實習吧!
這三個月是我過得最充實，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光，這段日子里，我終于體會到了要做好一名教師，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責任感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強入侵與民族危機，主要講了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不應該的，然后 我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎么將給學生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯誤，這是對學生，也是對自己的負責。
出來踏上講臺的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓。雖然某某中學這個實習點以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓的。由于這次實習改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個月，現(xiàn)在是9月8號就開始了，而某某中學的高一學生軍訓安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學生去軍訓了。
某某的軍訓與其他學校不一樣，他們是去軍隊軍訓的，完全的軍事化管理。這也是我第一次進入軍營，還沒開始就已經(jīng)興奮了，但軍訓的開始更讓我刺激，就是徒步拉練到軍營。從某某到留下軍營有三個多小時的路程，我簡直不敢相信，帶著這么多學生走三個多小時，但這是某某歷年的保留節(jié)目，我也只得硬著頭皮往前沖。結果比我想象的好多了，我認識第一次走這么長的路，難以想象!
踏進軍營的我感受到的除了震撼還是震撼。震撼與那種莊嚴的肅靜還有他的簡陋。由于床鋪不夠，大部分學生是打地鋪的，而我們教師寢室四個人只有一張單人床板，于是我也是打地鋪的。這還好，反正天熱，更慘的是沒有地方洗澡，出了一整天的汗，渾身發(fā)臭也沒有辦法，尤其是學生，那套軍裝都沒得換，三天下來衣服上都有白白的鹽花了。更糟糕的是廁所，還是停留在80年代，每次上廁所都得屏住呼吸，然后迅速解決，離開。
除了艱苦的條件，更令我高興的是和學生的相處。一星期的朝夕相處是我們有了時候的感情，看著他們在烈日下暴曬很不忍心，有其是一些女生，平時在家都是小公主，在這里被熱得渾身長滿痱子，給他們搽痱子粉是每天的必修課。不過看著平時嬌滴滴的她們都更堅強和團結是我最高興的。
在實習期間我學到的很重要的一點就是作為一名叫教師必須熱愛這個工作，熱愛學生。
正如愛因斯坦所說，興趣是最好的老師，只有熱愛教育事業(yè)，才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復雜的艱巨事業(yè)，它要求教師要有強烈的事業(yè)心，責任感，一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。把教師職業(yè)當作謀生的手段，得過且過，更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的.。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們在實習期間也體會到了，班主任老師真的很累，早上六點半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點半才能回到寢室，心里還在記掛著學生，教師并非一個理想的職業(yè)，相等待遇情況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè)，才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前 追求經(jīng)濟利益最大化 的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。
熱愛學生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn)，是師德的核心內(nèi)容。教育是知識的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對學生的愛，才能贏得學生的愛，師生之間架起了感情的橋梁，學生才能主動接受教師的指導，教育才會有實效。因此，要尊重和理解學生，在人格上平等相待，做學生的知心朋友，全面關心學生的健康成長，平等地對待每個學生，。消除學習不好同學的自卑感幫助他們樹立學習的信心。
我在實習中，每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊，。因為我明白，在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，都對朝夕相處的學生起著示范榜樣的作用，學生也正是從教師那里學會了如何待人接物，如何做人。因此，教師必須嚴于律己，以身作則，為學生作出表率。凡是要求學生做到的，自己首先做到;要求學生不做的，自己首先不做。
我深深感覺到這三個月我所學到的東西是在大學里永遠學不到的，我把自己全身心的投入到教學工作中去，享受學生叫的每一句 老師好 ，在那時我是真正的一名人民教師 陽光下最最崇高的職業(yè)!
年深日久，坐落于廣園東地段的原占地8萬平方米的新一軍印緬陣亡將士公墓已經(jīng)殘存無幾。廣園東路、廣深鐵路將僅存的墓門牌坊、東紀功亭、紀念塔三處建筑分割開來，淹沒在周邊密集的建筑群中，不復可辨。
建成于1947年9月的新一軍印緬陣亡將士公墓，是為紀念抗日戰(zhàn)爭期間國民黨原陸軍新編第一軍赴印緬抗擊日本侵略軍為國捐軀的2.7萬多名將士而建，位于白云山馬頭崗上(今天的濂泉路、廣園東路一帶)，原來總占地達8萬多平方米,如今被周邊單位分割,只剩下零零散散的個別建筑。
新一軍陣亡將士墓地，由三部分組成，包括公墓入口牌坊、紀念塔以及紀功亭。“文革”期間，墓園遭到嚴重破壞，面目全非。公墓的三個組成部分被割裂成三塊。如今，紀功亭被一個菜肉市場包圍，公墓入口牌坊則位于濂泉路布料批發(fā)市場內(nèi)。最主要的紀念塔，則位于周邊單位的管轄范圍內(nèi)。
昨天下午來到新一軍印緬陣亡將士公墓所處的廣園東地段。墓門牌坊上字跡已經(jīng)非常模糊，一對牌坊分別在濂泉路兩邊。其中位于西邊的墓門牌坊整個被服裝批發(fā)檔口包圍，牌坊的鋼筋混凝土柱子上掛滿童裝。東面墓門牌坊已經(jīng)被改成門房，但還能看清原來的結構。
再往北跨過廣深鐵路以北，當年的西紀功亭早已不知所終，在附近的廣園中綜合肉菜市場里，有一座破舊的八角攢尖頂亭子，這就是東紀功亭。亭子中間的“新一軍印緬陣亡將士公墓”石碑，向人們提醒著這幢建筑的身份。
從菜市場出來，往北越過廣園東路，原來的紀念塔位置已經(jīng)被建筑物擋得嚴嚴實實。 抗日陣亡將士后代分布在世界各地，如今，仍然有許多臺灣老兵回到廣州馬頭崗憑吊當日與他們一起英勇抗戰(zhàn)的英雄。
1945年9月16日，廣州受降典禮一結束，新一軍軍長孫立人立即著手籌備建設新一軍印緬抗日陣亡將士公墓。孫立人曾3次乘坐軍用飛機盤旋廣州上空，最后公墓選址定在廣州白云山馬頭崗上，因為“廣州是一個抗擊侵略者的城市，馬頭崗附近有黃花崗72烈士、廖仲愷、朱執(zhí)信諸位先生的墓園”。
根據(jù)當年《大公報》駐軍記者呂德潤的回憶，1945年1月，史迪威公路(即中印公路)通車。他在隨軍前行的前夜，到伊洛瓦底江邊的一所木屋向?qū)O立人道別。屋里只有孫將軍孤身一人和一條獵狗。
呂德潤問孫立人“是否有需要捎帶的國內(nèi)物件?”孫立人沉思片刻說：“如果你方便時看昆明街頭有沒有賣冥鈔的，如碰上就請你代我買一些回來?！睂O立人接著說：“并不是我迷信，只是我實在不知道還能用什么別的辦法去祭奠那些為國犧牲的將士們?！?BR> 1945年6月，帶著緬甸俘獲的3頭大象和日軍俘虜，新一軍回家了。同行的還有上萬陣亡將士的骨冢，一如孫立人的承諾，“招魂隨旆，同返中原，永享春秋，長安窗夢”。
公墓于1945年10月動工，1947年9月落成。整個公墓由墓門、東西兩座紀功亭、紀念塔三部分組成，門額頂上的“陸軍新編第一軍印緬陣亡將士公墓”、兩側的“頂天立地”、“震古爍今”以及兩座紀功亭正面的“勛留炎徼”題匾均為蔣介石手筆。紀功亭后面的“浩氣長存”匾額由孫立人將軍題寫。紀念塔正面石碑臺座頂安置的一只重逾千斤的展翅銅鷹，是用新一軍在印緬作戰(zhàn)時發(fā)射后的炮彈殼鑄成，鷹為新一軍的軍徽。臺座的左、右、后三面墻刻有全體陣亡將士的名字。臺座上聳立著4條尖頂石柱，高達20余米，直指云天。
思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的生命線，他伴隨著中國共產(chǎn)黨一起走過了數(shù)十年的風雨歷程，在實現(xiàn)黨的政治理想、完成黨在各個歷史時期的使命過程中發(fā)揮了極其重要的作用，成為黨不可或缺的有力工具。大學生更應提高思想素質(zhì)，時值大學生進行社會實踐活動高潮之際，參觀革命紀念館等紅色旅游對我們了解歷史、感懷歷史至關重要。
九一八事變、西安事變等都是中國歷史的關鍵部分，有深刻的歷史意義。因此我們決定利用假期參觀九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等歷史遺跡，來重溫紅色經(jīng)典。懷著對革命先輩的崇高敬意，10月1日——10月3日我參加了主題為“踏訪歷史遺跡 尋找紅色記憶 ”的社會實踐活動，并取得了圓滿成功。
首先，我與團隊成員來到九一八博物館參觀學習。九一八博物館內(nèi)收藏了九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分，展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。期間，我們拜訪了當?shù)氐睦先?，并聽他們講起了那段慘痛的歷史。
其次，我們參觀了張氏帥府。張氏帥府是原奉系軍閥首領張作霖、千古功臣張學良父子的官邸和舊居。分為東、中、西三座院落，以及部分院外建筑。內(nèi)有儀門、會客廳、書房、花園、大青樓、小青樓、趙四小姐樓、胡仙堂、邊業(yè)銀行等建筑。我們不僅參觀了張學良將軍的生平事跡展覽，還參觀了西安事變史跡陳列館，見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。
此外，我們還觀摩了東北解放紀念碑等歷史文物。這次社會實踐活動，大家感到受益匪淺，心靈深受震撼。“九一八事變”那段屈辱的歷史時刻鞭策我們勿忘國恥，振興中華。通過對中國共產(chǎn)黨在“西安事變”前后這一時期思想政治教育工作的研究，展現(xiàn)了黨的思想政治工作的藝術和其成功經(jīng)驗。這既有助于我們深化對黨的思想政治教育工作的認識，也有助于我們吸收借鑒，更好地做好我們今天的思想政治工作。革命偉人為了中國歷史做出的豐功偉績永遠不可磨滅，并激勵我們繼承和發(fā)揚革命根據(jù)地的光榮傳統(tǒng)，為振興中華而奮斗!
九一八事變 1931年9月18日在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。九一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導致日軍走上全面侵華的道路。這次事件爆發(fā)后的幾年時間里，東北三省被日本關東軍占領，因此被國人視為國恥，直至今日。發(fā)動了九一八事變，張學良撤出了東北，退入山海關內(nèi)。1933年1月1日，榆關抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學良引咎辭職，出國考察。
西安事變 是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。
西安事變后停止了內(nèi)戰(zhàn)促成了國共第二次合作，建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，極大地鼓舞了中國人民的抗日熱情。 西安事變后中國共產(chǎn)黨獲得了休整的機會。西安事變后，張學良送蔣介石到南京，抵南京后被軍事法庭審判有期徒刑十年，但隨后被特赦，張學良將軍本人并未服刑，而是被長期軟禁。
西安事變是張學良在九一八事變后的不抵抗被全國人民譴責的情況下，受中共唆使進而不滿“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挾持蔣中正，提出停止剿共、改組政府、出兵抗日等八項主張。西安事變使得國民政府停止剿共、聯(lián)共抗日，導致政府的抗日準備被迫中斷，全面抗日提前爆發(fā);另一方面使中共起死回生，獲得喘息機會，釀成抗戰(zhàn)勝利后的全面叛亂。
到了九一八歷史博物館，首先映入我們眼簾的是 “殘歷碑”，是為紀念震驚中外的九一八歷史事件而修建的。在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。警鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點碑，是一九三八年日本侵略者修建的。
正值假期，來訪游客很多，注視著飄揚的國旗，每個人都若有所思。來訪的游客面對著“殘歷碑”上鐫刻的：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為,遂進攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗爭?！钡茸郑砬閲烂C，浮想聯(lián)翩。
我們可以看到左面巨大的石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個骷髏，如同千萬個不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗爭的歷史。每一個目睹了此情此景的中國人都感慨萬千，熱血沸騰!游客紛紛與石碑合影，用以銘記國恥! 館內(nèi)收藏：館內(nèi)收藏的九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分。第一部分為九一八事變的歷史背景，第 二部分為九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷，第三部分為日本在東北的血腥統(tǒng)治，第四部分為東北軍民的抗日斗爭，第五部分為日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲，第六部分為全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場，第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平，此七個部分深刻地展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。
我們有幸認識了來訪的一位老人，就與他攀談起來，當老人知道我們來參觀的目的后非常激動，我們也就不例外地向他問起以前的事情。雖然老人所講的那段歷史我們在書上也看過，但是老人那樣淳樸，那樣真實，我們被深深打動。
老人講起了日本對東三省進行軍事占領、民族壓迫、經(jīng)濟掠奪、教育侵略、同時還對愛國的中國師生展開瘋狂鎮(zhèn)壓和屠殺。
最后老人意味深長地說：“那段日子過去了，你們年輕人可要記住肩上的責任啊!災難和恥辱并不可怕，可怕的是不能從災難和恥辱中獲取教訓”
我們絕不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，強調(diào)銘記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、振興中華!
這次社會實踐我們團隊考察參觀了九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等地點，歷史的一幕幕似乎真是地展現(xiàn)在了我們眼前。實踐活動結束后我對實踐中各項原始材料進行了分類和匯總，篩選了一些比較典型的素材，并及時地整理了實踐日記、實踐通訊稿。在對實踐中做見所聞總結的同時也對紅色經(jīng)典展開了深刻的反思。
從九一八事變時期中國人民的苦難生涯，到中國共產(chǎn)黨積極探索思想政治教育的新途徑新方法，成功的建立起西北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和平解決了“西安事變”，最終建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，到最后的解放東北，黨在這一歷史時期思想政治教育的工作，給我們留下了深刻的啟示。
紀念館內(nèi)大量的圖片文字、史記資料，擺放的軍刀、手榴彈、草鞋、煤油燈等，真實記錄了革命偉人幾十年的崢嶸歲月。氣勢宏偉，古樸莊嚴的大帥府更是讓我們感慨萬千，先輩們留給我們的寶貴財富我們要時刻珍惜。
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歷史景點實踐報告篇四
我們的研究內(nèi)容主要分兩點。魏村眼鏡市場主要發(fā)展狀況，眼鏡的質(zhì)量如何衡量，這兩點內(nèi)容經(jīng)采訪及參閱有關資料。因而結題報告的成果部分也按這樣分類展開。
二、研究方式和過程
調(diào)查方式
綜述：主要采用的是實地訪問、走訪專家、網(wǎng)上信息查詢、圖書查閱的方式，各有裨益，綜合運用，使課題組取得不錯的研究進展。
人員分工：
論文撰寫、統(tǒng)籌、宣傳：黃江川、戴宇涵;財務：黃睿;網(wǎng)絡、電腦：王滔;政府調(diào)查：黃健、黃江川;商家調(diào)查：戴宇涵、黃睿、吳昊;廠家調(diào)查：仲飛、楊俊濤;民意調(diào)查：顧彩霞、司超。
實地訪問：魏村眼鏡市場及其管理委員會，魏村鄉(xiāng)政府，魏村鎮(zhèn)居民區(qū)及眼鏡加工廠，獲取第一手資料，感受切身體會。
歷史景點實踐報告篇五
本文目錄
2019歷史社會實踐報告
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
暑期社會實踐報告：銘記歷史，珍視和平
為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。
重走青年路的第一站：新文化運動紀念館。在這里，北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾，學生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學識淵博和北大學生的求思好學。革命青年們在這里傳播馬克思主義，在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學們不禁感概道：“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服，紅樓正以全新的面貌，見證歷史的奇跡!”
魯迅博物館是重走青年路活動的第二站，“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上?！泵總€板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴，這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學說：“上學時學魯迅的文章感覺十分晦澀難懂，通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代，更能理解他那種發(fā)自內(nèi)心的吶喊，沖破黑暗的決心。”
最后，實踐團隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀念館。今年是反法西斯勝利70周年，中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，共分為8個部分，用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片，來客觀真實的反映這段歷史，用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。
金融系學生趙偉不禁感慨道：“中華民族就是要勿忘國恥，這個勝利的成果來之不易，我們只有珍惜它、愛護它，反對戰(zhàn)爭，我們只有堅持和平，要走和平發(fā)展的道路。”這一路上，同學們對那一段紅色的歷史有著更深的認識，金融系師生情、友情不斷加深，重走青年路還在繼續(xù)，金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!
2019歷史社會實踐報告（2） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
2019歷史社會實踐報告（3） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動?；顒又行￡牉樾⊥瑢W們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經(jīng)驗，吸取教訓，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
2019歷史社會實踐報告（4） |
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七十年前的今天，日本宣布無條件投降，中國人民經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。銘記歷史，是為了更好的面向未來。 值此七十周年紀念日，讓我們共同去追尋那些在崢嶸歲月中浴血奮斗的老兵。
經(jīng)過兩天的準備，7月16日早上，背著早已備好的裝備，懷著忐忑的心情，我坐上前往興文縣的班車，開始抗戰(zhàn)老兵尋訪之路。原本以為只要1個小時到的車程最后花了2個多小時，臨近中午才到達興文縣車站。在同學家落下腳。
由于初到興文，手頭上關于抗戰(zhàn)老兵的資料又少得可憐，只有一位知道大致位置，心里開始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久戰(zhàn)的準備。幸好同學出手幫忙，在公交車上打聽到要找的老人具體地址，于是，兩人興致勃勃地出發(fā)了。
頂著下午2點鐘的太陽，我們來到老人家中，老人名叫劉明輝，今年92歲，現(xiàn)住在興文縣古宋鎮(zhèn)建設村，據(jù)了解，老人是當年參加中國遠征軍的老兵，17歲參軍，隸屬于中國遠征軍第8軍榮譽1師2團，親自參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝等重大戰(zhàn)爭。老人的家在山腳下，和之前想象的不同，是一幢裝修不錯的二層平房，家居很簡單，一張桌子，一個沙發(fā)，幾條凳子，客廳的正面掛著一面錦旗和一張證書，都是對這位抗日英雄的褒獎和肯定。我們到時，老人正在午休，聽說有人來，很快便從屋子里出來，很熱情地接受我們的采訪。
交談中我們發(fā)現(xiàn)老人記憶已經(jīng)不是特別完整，但依舊能夠向我們講述當年入伍的經(jīng)過和一些印象尤其深刻的戰(zhàn)役。在談到入伍從軍時，老人斬釘截鐵地說：“抗戰(zhàn)是國家大事，不打贏日本就要亡國，都該去。”讓我們深深感受到老人為國家甘愿犧牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮據(jù)，但他感到滿足，他說：“吃穿都不愁，生活就過得去，如果每個人都伸手向國家要錢，國家哪來這么多錢?”也許對于早已經(jīng)歷過生死的老兵來說，物質(zhì)生活的充裕與否并不重要，他們希望的只是得到國家和人民的認同，并時刻為國家盡自己的綿薄之力。
7月17日，宜賓站的第二天，我依然將地點定在興文縣，通過前一天的尋訪，在劉明輝老人家我們又了解到另外兩位老人的詳細地址，于是早晨9點，我和當?shù)亓硗庖幻瑢W一起乘車前往其中一位老兵，馬建軍老人住處——興文縣六百嶺。
由于位置較偏遠，我們乘坐摩托車到達時已是10點半，剛進門就發(fā)現(xiàn)老人正站在臥室門口。和大多數(shù)農(nóng)村房屋一樣，老人的家是一幢二層平房，裝飾也算精致。家里只有他的孫媳和曾孫，一家人非常熱情地接待了我們。談話中我們了解到，馬建軍老人在印度參軍入伍，部隊編號為中國陸軍遠征駐印軍新編第1軍30師88團2營6連，親自參加過南坎戰(zhàn)役，密支那戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役，幸運的是，無數(shù)場槍林彈雨卻沒有在老人身上留下一處傷疤。老人至今對當年很多往事仍記憶猶新，采訪中侃侃而談，還能大致地哼出當年的戰(zhàn)歌。有趣的是，當年由于沒有什么文化，老人和戰(zhàn)友們和英美士兵交談時通常把中國人稱為：千里士(根據(jù)口述音譯)，把日本人稱為：賈巴里士。老人說：“戰(zhàn)場上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死?！?BR> 吃過午飯，我們馬不停蹄趕赴位于興文縣麒麟鄉(xiāng)的羅啟忠老兵家。
我們徒步趕到時已是下午2點半，老人獨自一人坐在家里，詳問之下，原來老人兒子兒媳出門赴宴，老人行動不便，只能一人在家。
老人依舊很熱情主動地和我們交談，老人在1942年參軍入伍，部隊編號為國民革命軍新一軍化學兵重迫擊炮團，后來又先后被編入步2團和炮1團。老人親歷翻越野人山的歷程，至今仍覺得心有余悸，甚至在山上親手埋葬過曾經(jīng)“同生死”的戰(zhàn)友。老人在參戰(zhàn)期間大多數(shù)時間作為運輸兵負責運輸部隊急需的裝備和糧食。和馬建軍老人一樣，老人也沒有在戰(zhàn)斗中受過傷。
在看到相機時，老人總會不經(jīng)意地敬起軍禮，可以看出軍旅生涯給他留下了多么深刻的印象。
采訪接近尾聲時，老人兒子兒媳剛好到家，聽說我們徒步趕來，老人兒子主動取車將我們送到公路邊，我們在下午5點左右乘車回到起點。結束了一天的尋訪。
7月19日，休整一天后，我前往宜賓抗戰(zhàn)老兵尋訪第二站——翠屏山。
經(jīng)過前兩天的尋訪，我們找到了興文縣的3位遠征軍老兵，這一次，我們的目的地是翠屏山千佛寺。尋找在寺中的另一位遠征軍老兵——黃乃文。一開始，我們并不知道黃老的詳細住址，在登山途中邊走邊問在中午11點半才找到黃老的住所——千佛寺中的一處安靜偏小的屋子。我們到時，黃老正和兒子兒媳準備午飯。
在稍后的采訪中我們了解到，黃老原屬于中國遠征軍黃埔18期2總隊教導2團。據(jù)黃老回憶，當年自己在三臺縣蠶師技術?？茖W校上學時，受徐思平秘書長的一次激動人心的講演影響而志愿參軍，于是在縣長吳力祥的帶領下從三臺徒步走到成都。黃老說：“小時候親歷重慶大轟炸，看到到處掛著的斷手斷腳，從此立志要打日本?！?BR> 老人年輕時喜歡音樂，曾經(jīng)加入郭沫若在宜賓創(chuàng)辦的抗日劇團。直到現(xiàn)在，老人依然可以隨口哼唱當年的抗戰(zhàn)歌曲，唱起時總會滿臉笑意，據(jù)悉，那時老人心里曾有退縮的想法，而正是這些歌曲給了老人堅持下去的決心。
親歷孟拱、密支那等戰(zhàn)役的黃老最大的感受就是：“戰(zhàn)爭是殘酷的，希望永遠不要有戰(zhàn)爭!”我想，這也是如今，我們每一個人的心愿。
每一位老兵的心里都渴望和平，因為他們曾都經(jīng)歷過煉獄般的戰(zhàn)爭，透過他們的講述，我們能夠深入感知當年的歷史，也期望戰(zhàn)爭永遠不會再發(fā)生。
歷史景點實踐報告篇六
號:____
實踐單位： xxxx有限公司
實踐時間： 2011 年--月--日至2011年--月--日共--天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。
三、
實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐
總結
或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。
（一）標題
1、標題的要求。標題就是調(diào)查報告的題目，由報告內(nèi)容來決定，標題是畫龍點睛之筆。（1）它必須準確揭示調(diào)查報告的主題思想，做到題文相符。（2）高度概括，具有較強的吸引力。
2、標題的寫法。標題的寫法靈活多樣，一般有兩種：單標題與雙標題。
單標題就是調(diào)查報告只有一行的標題，一般是通過標題把被調(diào)查單位和調(diào)查內(nèi)容明確而具體的表現(xiàn)出來。
雙標題就是調(diào)查報告有兩行標題，采用正、副標題形式，一般正標題表達調(diào)查主題，副標題用于補充說明調(diào)查對象和主要內(nèi)容。由于這種標題形式優(yōu)點很多，正標題突出主題，副標題交代形勢、背景，有時還可以烘托氣氛，二者互相補充，因此成為調(diào)查分析報告中最常用的形式之一。
3、標題的形式。
（1）"直敘式"的標題，即反映調(diào)查意向或調(diào)查項目、或是地點的標題。這種標題簡明、客觀，一般調(diào)查報告多采用這種標題。
（2）"表明觀點式"的標題。直接闡明作者的觀點、看法，或?qū)κ挛镞M行判斷，評價。
（3）"提出問題式"，即以設問、反問等形式，突出問題的焦點和尖銳性，吸引讀者，促使讀者思考。例如，《中學生早戀問題說明了什么》等。
（二）概要
概要即調(diào)查報告的內(nèi)容摘要，主要包括以下三方面內(nèi)容：第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；第二，簡要介紹調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容。包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題；第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結果的可靠性，并說明選用該方法的原因。
(三)正文
正文是調(diào)查報告的主要部分。正文部分必須準確闡明全部有關論據(jù)，包括問題的提出，引出結論，論證的全部過程，分析研究問題的方法等。
1、引言
（1）引言的寫作形式。引言即調(diào)查報告的開頭，"萬事開頭難"，好的開頭，既可使分析報告順利展開，又能吸引讀者。開頭的形式有這樣幾種：
1)開門見山，揭示主題。文章開始先交代調(diào)查的目的或動機，揭示主題。例如，2002年3月我們對2001級電子商務專業(yè)的學生進行有關心理障礙調(diào)查研究，目的是要有針對性的對學生進行健康教育，矯正疏導各種不良心理，使學生健康成長。
2)結論先行，逐步論證。即將調(diào)查結論寫出來，然后再逐步論證，這種開頭形式，觀點明確，使人一目了然。例如，2002年3月，我們對我校高一400名學生心理狀況進行調(diào)查，調(diào)查結果表明，不少學生存在這樣或那樣的心理方面的障礙，大致可以分為以下幾類：…………。
4、5月間在北京、上海、廣東、廣州進行一次大規(guī)模的抽樣調(diào)查，力圖考查我國通訊網(wǎng)絡的現(xiàn)狀，并展望未來之路。"在這次調(diào)查中，除了涉及到特定專業(yè)問題外，還圍繞著網(wǎng)絡化的大趨勢設計了許多問題，包括用戶目前的網(wǎng)絡使用情況、意見、需求等，調(diào)查對象是各種單位中通訊網(wǎng)絡或計算機方面的技術人員……。
4)提出問題，引入正題。用這種方式提出人們所關注的問題，引導讀者進入正題。
（2）引言部分寫作應把握的原則。開頭部分的寫作方式很多，可根據(jù)情況適當選擇，但不管怎樣，開頭部分應圍繞這樣幾個問題：1)為什么進行調(diào)查；2)怎樣進行調(diào)查；調(diào)查的結論如何。
2、論述
（1）論述部分的重點。論述部分是調(diào)查報告的核心部分，它決定著整個調(diào)查報告質(zhì)量的高低和作用的大小。論述部分的重點：1)通過調(diào)查了解到的事實，分析說明被調(diào)查對象的發(fā)生、發(fā)展和變化過程；2)調(diào)查的結果及存在的問題；3)提出具體的意見和建議。
（2）論述部分的寫法。由于論述一般涉及的內(nèi)容很多，文字較長，有時也可以用概括性或提示性的小標題，突出文章的中心思想。
（3）論述部分的主要內(nèi)容。不管你用多少個標題，論述部分大致可分為基本情況部分和分析部分兩部分內(nèi)容。1)基本情況部分要真實地反映客觀事實，對調(diào)查資料有背景資料作客觀的介紹說明；或者是提出問題，其目的是要分析問題。2)分析部分。這是調(diào)查報告的主要部分，在這一階段，要對資料進行質(zhì)和量的分析，通過分析，了解情況，說明問題和解決問題。分析一般有三類情況：第一類成因分析；第二類利弊分析；第三類發(fā)展規(guī)律或趨勢分析。
（四）結尾
結尾部分是調(diào)查報告的結束語。結束語一般有三種形式：（1）概括全文。綜合說明調(diào)查報告的主要觀點，深化文章的主題。（2）形成結論。在對真實資料進行深入細致的科學分析的基礎上，得出報告結論。（3）提出看法和建議。通過分析，形成對事物的看法，在此基礎上，提出建議或可行性方案。
（五）附件
歷史景點實踐報告篇七
本文目錄
歷史社會實踐報告
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
xx年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務社的隊員們已經(jīng)在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務中逐漸重溫當年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。
比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學，作為大學生團隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學也是費了不小的氣力。梅溪小學的文化氣息確實比較突出，在學校的圍墻上展示了很多古訓，據(jù)我們了解，這所小學早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉(zhuǎn)至今易名為梅溪小學。時值暑假，我們并沒有領略到這所歷史悠久的小學的日常。離小學不遠便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。
歷經(jīng)兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學，走過市十中學，走過黃埔學校。短短15分鐘的路程，我們經(jīng)過了這么多學堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學校的坎坷發(fā)展歷程，每所學校有著不同的教學風格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學在當年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學校仍不忘教書育人的職責，輾轉(zhuǎn)反側，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學生。
我們的行程也快接近最后一站了，任務很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經(jīng)彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經(jīng)歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關懷和幫助。
最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據(jù)地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關注。今日，不虛此行。
活動結束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經(jīng)那個租借地，又是曾經(jīng)那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經(jīng)的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。
黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領導下的晉東南太行區(qū)根據(jù)地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。
時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風下，村莊曾經(jīng)的紅色軼事。
楊秀峰夜宿西場院
1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經(jīng)村干部指引，借住在西場院王憲家里。
村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達達聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀律呀，不能破壞?！辈⒖淅相l(xiāng)招待的好。
其實就在這位首長入住的當天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。
后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。
十口大院秘密印報紙
1941年冬，日軍井關36師團和第4、第9混成旅團一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進攻，《新華日報》報社奉命埋藏機器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛架和小型腳踏機，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉(zhuǎn)山頭，一面設法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。
新華日報社的工作人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機器都是用腳蹬和手搖的，鉛印刷。送報紙的時候用扁擔擔著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據(jù)地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。
十口的王家院落還在，曾經(jīng)的故事卻漸漸模糊，將近消失!
1941年11月底，《勝利報》?？蟛糠秩藛T合并到《新華日報·華北版》?！缎氯A日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機關報，直到1949年8月10日?？！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻是巨大的。在艱苦歲月，鉛和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。
注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)
陳賡關帝廟歇息講革命
1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團于29日對南委泉至東陽關沿線村莊進行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農(nóng)歷二月二十九)晨7時，各兵團均由現(xiàn)駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結。
30日的上午東駱駝村關帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現(xiàn)在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。
首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!
第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡
日記
中終于覓到真跡。
在東駱駝村關帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。
注：摘錄陳賡日記 1938年4月1日。
四月一日
昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結，七六九團回到福堂溝集結。各團均以少數(shù)部隊在公路及東陽關一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。
據(jù)報，敵增千余人至東陽關與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。
師又決定主力轉(zhuǎn)移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結。留七七二團一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準備敵人深入山地時，由七七二團殺一回馬槍。后賈嶺架設電話，以便隨時得到前面情況。
游擊隊組織送差忙支前
抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應共產(chǎn)黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。
全村男勞力大概四十人左右，響當鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。
抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻的小山村—東駱駝村，現(xiàn)在村里人已稀少，村莊面臨消失，當年的烽火日子已經(jīng)被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!
歷史社會實踐報告（2） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經(jīng)驗，吸取教訓，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
歷史社會實踐報告（3） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
歷史景點實踐報告篇八
撰寫開題報告是進行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達到自己的預期目標?若分析后覺得不現(xiàn)實，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標，使課題目標的達成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面:
(一)課題名稱
1、名稱要準確、規(guī)范
準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如小學語文指導自主教學模式研究，這里研究對象就是小學語文教學，研究的問題就是指導自主教學法。有時候還要把研究方法寫出來，例如小學生心理健康教育實驗研究，其研究的對象是小學生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實驗法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么。而有些課題名稱則起得不是很準確。如，集中識字，口語突破這個名稱，別人只看題目，就無法看出研究的.是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學或是小學，是小學高年級還是小學低年級更沒辦法看出來。若改為集中識字，口語突破小學英語教學模式研究，這樣就一目了然了?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學。如培養(yǎng)學生自主學習能力，提高課堂教學效率，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，筆者覺得不錯，但作為課題的名稱就不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的口氣。
2、名稱要簡潔，不能太長
不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點:研究對象、研究問題和研究方法。
(二)課題研究的目的、意義
首先，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進行這項研究的。因為任何課題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。其次，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。第三，要認真、仔細查閱與本課題有關的文獻資料，了解前人或他人對本課題或有關問題所做的研究及研究的指導思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學術價值。
這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，寫成諸如堅持黨的教育方針、實施素質(zhì)教育、提高教育教學質(zhì)量等一般性的口號。有位老師在課題申請表中對它的課題意義是這樣說的:高考實施3十x方案后，化學學科作為一門選考科目，其教育、教學必將受到一定影響。如何在當前的形勢下進一步提高高中化學教學和教育水平，這是化學工作者所面臨的一個急待解決的問題。本課題正是以3十x對高中化學教學的影響為引線，以屆至屆為觀察樣本，運用觀察、統(tǒng)計、訪問等現(xiàn)代教育科學研究方法，研究如何在3十x實施過程中調(diào)整教學模式，提高學生綜合素質(zhì)等問題，為在教學改革的新形勢下提高高中化學教學水平進行有益的探討。這樣有針對性地寫使別人一看就覺得科學性、實用性比較強，的確有價值。
歷史景點實踐報告篇九
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作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調(diào)查。我想這正是一個入手點。我對我們xx的神話傳說比較熟悉的應該算是xx孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況
xx孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。
據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內(nèi)容基本完整。
很久很久以前，xx不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？?，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在xx這個地方住的人戶并不多，當時，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調(diào)走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的'希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
?她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等辍！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史景點實踐報告篇十
在歷史學習的過程中，我們往往只停留在課本知識的層面上，對于歷史的理解和認識也只是停留在紙面上的冷冰冰的文字。然而，歷史實踐報告的進行為我們拉開了一扇新的大門，讓我們能夠深入了解歷史的真實情況，融會貫通課本知識和實際活動，從而提高對歷史的理解和認識。通過這次歷史實踐報告，我深刻意識到了自己對歷史的學習還存在一些盲點和不足，并且明確了今后在歷史學習中的方向和目標。
第一段：體驗歷史的真實性
歷史實踐報告是我們深入到歷史的現(xiàn)場，親身參與歷史活動，感受歷史的真實性。在實踐報告中，我們走進了人民英雄紀念碑的面前，聆聽了烈士的事跡，看到了他們?yōu)榱藝液兔褡謇娌晃飞赖挠⒂滦袨?。這讓我深受觸動，并且對國家和民族的執(zhí)著精神有了更深的認識。通過參與歷史實踐報告，我明白了歷史不僅僅是課本上的知識，更是活生生的人的故事和血的記憶，只有親自去感受才能真正領悟到歷史的意義和價值。
第二段：提高歷史的應用能力
歷史實踐報告是對歷史知識的綜合性應用，不僅要熟悉歷史背景和相關事件，還需要運用歷史的思維方式和方法對問題進行分析和解決。在實踐報告中，我們需要通過大量的文獻資料和實地考察來對歷史事件進行歸納和總結，這提高了我們的歷史思維能力和歷史研究的技巧。通過實踐報告，我不僅收獲了更多的歷史知識，更重要的是掌握了運用歷史思維和方法解決問題的能力，這對我的學習和未來的發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：培養(yǎng)團隊合作的能力
歷史實踐報告是一個集體活動，需要我們與其他隊員進行密切合作。在實踐報告中，每個人都有自己的任務和責任，需要相互配合和支持，以達到最好的效果。通過實踐報告，我們學會了傾聽他人的觀點，尊重他人的意見，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處并不斷彌補。通過團隊合作，我們培養(yǎng)了相互協(xié)作的精神和能力，這對我們未來的學習和工作都是非常重要的。
第四段：加深歷史的情感體驗
歷史實踐報告讓我加深了對歷史的情感體驗，感受到師從曾朝莊先生所講述的歷史故事中的感人情懷，并對這段歷史產(chǎn)生了共鳴。通過與歷史名人的對話和參觀他們的故居，我深入了解了他們的奮斗精神和為國家為民族付出的艱辛。這讓我對這一時期的歷史有了更深的體驗和感悟，也讓我對歷史充滿了敬畏之情和對英雄們的崇敬之情。
第五段：明確歷史學習的目標
通過參與歷史實踐報告，讓我對歷史的學習產(chǎn)生了新的認識和思考，明確了今后在歷史學習中的目標和方向。我要努力提高自己的歷史知識儲備，了解更多的歷史事件和人物，為自己的歷史素養(yǎng)打下堅實基礎。同時，我也要通過實踐活動和實地考察，親身體驗歷史的真實性，不斷提高歷史應用能力和分析問題的能力。最重要的是，我要進一步培養(yǎng)團隊合作精神和相互支持的意識，以更好地參與歷史研究和活動，為國家和民族的發(fā)展做出貢獻。
通過歷史實踐報告，我更加深刻地認識到了歷史的意義和價值，明確了自己在歷史學習中的定位和目標。我相信，在今后的學習和實踐中，我將會擁有更加深入的歷史理解和更強大的歷史應用能力。歷史實踐報告是一次很好的歷史學習機會，我將會珍惜這次機會，不斷努力，為自己的歷史素養(yǎng)和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
歷史景點實踐報告篇十一
歷史實踐是一種獨特的教學形式，通過現(xiàn)場考察、文獻研究和訪談調(diào)查等方法，讓學生親身體驗歷史，深入了解歷史事件的背景和影響。我有幸參加了一次歷史實踐報告團隊，與其他成員一起學習、交流、合作，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，歷史實踐讓我深刻認識到歷史的重要性。在課堂上，我們學習了很多歷史事件和人物，但很少有機會親身感受歷史的真實性。通過實地考察和文獻研究，我才真正體會到，歷史是由一系列復雜的因果關系和人們的思想行為構成的。只有了解歷史，我們才能更好地認識現(xiàn)實，更好地面對未來。
其次，歷史實踐讓我意識到團隊合作的重要性。在整個歷史實踐的過程中，我們必須相互協(xié)作，共同完成各項任務。例如，在調(diào)研時，我們分工合作，采訪不同的受訪者，收集各種資料。在制作報告時，我們商討并提出不同的觀點，通過討論和辯論，最終形成了完整的報告內(nèi)容。通過這樣的合作，我們不僅學會了如何與他人合作，還學會了怎樣發(fā)現(xiàn)和利用每個人的優(yōu)勢，從而取得更好的成績。
第三，歷史實踐磨礪了我們的研究和表達能力。在整個報告過程中，我們不僅要了解歷史事件的背景和影響，還要通過調(diào)查和研究，找到相關的資料和文獻，進行深入分析和探討。在這個過程中，我們學會了如何查閱文獻和獲取信息，如何整理和歸納材料。同時，我們還需要通過口頭和書面表達，把我們的研究結果和觀點傳達給觀眾。通過這樣的訓練，我們的研究和表達能力得到了很大的提高。
第四，歷史實踐讓我學會了如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。在實踐報告中，我們不僅要收集和整理材料，還要對歷史事件進行深入分析和思考，發(fā)現(xiàn)其中的問題和矛盾。例如，我們在研究一次戰(zhàn)爭時，發(fā)現(xiàn)了不少歷史文獻中的錯誤和偏頗之處。通過與其他成員的討論和交流，我們發(fā)現(xiàn)了這些問題的原因，并提出了相應的解決方案。這樣的問題發(fā)現(xiàn)和解決的過程，培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
最后，歷史實踐讓我找到了自己的職業(yè)方向。通過參加歷史實踐，我深深地被歷史的魅力所吸引，決定將來從事與歷史相關的工作。我希望通過繼續(xù)深入研究歷史，為人們呈現(xiàn)更準確和客觀的歷史畫卷，讓更多人了解歷史的真相和價值。
總之，歷史實踐報告不僅是一次學習歷史的機會，更是一次鍛煉自我的過程。通過與其他成員的合作、研究和表達的鍛煉，我更加深入地了解了歷史的重要性，培養(yǎng)了團隊合作和溝通能力，提高了研究和表達能力，培養(yǎng)了問題發(fā)現(xiàn)和解決的能力，也找到了自己的職業(yè)方向。無論是過程還是收獲，歷史實踐的經(jīng)歷將對我的學習和未來產(chǎn)生深遠的影響。
歷史景點實踐報告篇十二
近日，我有幸參與了一次歷史實踐報告的工作，這次經(jīng)歷讓我獲得了諸多寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將回顧整個過程，并對我在其中的角色和成長進行反思。通過這次實踐，我對歷史有了更深入的了解，也明白了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的重要性。
首先，我要感謝團隊中的每一個成員。每個人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，為實踐報告的成功做出了貢獻。我們齊心協(xié)力，互相支持，共同解決問題。盡管在工作中遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但我們始終保持了積極的態(tài)度和高度的責任心。這一團隊合作的精神讓我印象深刻，也使我更加明白團隊的力量是無可比擬的。
其次，我要提到在這次實踐中我所扮演的角色。作為團隊的一員，我負責在研究階段收集資料和整理數(shù)據(jù)。這個過程讓我對歷史的研究方法和技巧有了更深入的了解。我學會了如何從海量的信息中篩選出最重要的部分，并將其組織成有條理和邏輯的報告。這個經(jīng)歷增強了我的獨立工作能力和信息處理能力。
與此同時，我也體會到了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的重要性。通過對歷史事件的研究，我們可以了解到人類社會的發(fā)展過程，從而更好地理解現(xiàn)狀和預測未來。歷史教會我們從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，避免犯同樣的錯誤。此外，歷史還可以幫助我們構建自己的身份認同和傳承文化傳統(tǒng)。這些都是歷史的重要意義，也是我們進行實踐報告的初衷。
另外，我還從這次實踐中意識到歷史實踐的重要性。在這個數(shù)字化時代，我們有著足夠的信息資源和技術手段來對歷史進行研究和傳承。然而，實踐是檢驗真理的唯一標準。通過親身的實踐，我們可以更深入地了解歷史，從而形成自己的觀點和見解。這種實踐的過程不僅加深了我們對歷史的理解，也提高了我們的綜合能力和思維能力。
最后，這次實踐報告也是一個很好的機會讓我認識到自己的不足和需要提高的地方。在整個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在組織和表達能力方面還有很大的進步空間。作為團隊的一員，我應該更主動地參與討論，提出自己的看法。同時，我也需要提高自己的演講和寫作能力，以更清晰、準確地表達自己的觀點和結論。
通過這次歷史實踐報告，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。團隊的合作、個人的成長、歷史的重要性以及實踐的意義，這些都是我在這次實踐中獲得的收獲和感悟。我相信這次經(jīng)歷將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并幫助我更好地理解和應對歷史和社會中的種種問題。我期待著未來的實踐和學習機會，以不斷提升自己的能力和擴展自己的視野。
歷史景點實踐報告篇十三
旅游的景點:河南焦作云臺山
出發(fā)的時間:早上8:00
回來的時間：次日18:00
路上所需時間：2時30分
瀏覽所需時間：2天
估計費用：交通300元飯400元門票400元住宿300元
停車50元買特產(chǎn)100元總計1550元（5人）
實際費用：交通250元飯405元門票400元住宿200元
停車40元買特產(chǎn)80元總計1375元
我的發(fā)現(xiàn)：
景區(qū)內(nèi)風景優(yōu)美，很涼爽，空氣清新。景區(qū)內(nèi)的石頭都是奇形怪狀的，紅石峽和潭瀑峽、泉瀑峽有很多大大小小的瀑布，溪水潺潺，有小魚樂在其中。疊彩洞都是180度的`彎度，洞很狹窄，只能兩車相向通過，每走100米海拔提高5米。河南境內(nèi)共有19個洞，車輛行駛其間，很危險，刺激。看了很多美景，心情很愉快。學到了很多書本上沒有的知識，比如山的名字的來源，山的海拔、湖深多少，湖中有哪些珍貴的生物等等。
景區(qū)存在的問題：
景區(qū)人太多，很擁擠，并且東西很貴。
歷史景點實踐報告篇十四
一、實踐目的：
本次社會實踐我選在昆明市西山區(qū)?？谙匆路蹚S進行，實踐的主要內(nèi)容是了解產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝，以及了解工廠內(nèi)的經(jīng)營管理模式。目的是為了學習如何進行生產(chǎn)包裝并親身體驗工人們辛苦的工作，讓我在今后的生活中更加珍惜人們辛勤勞動的成果，并且更加深刻地去體會社會就業(yè)的壓力。在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。這次的認識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。作為一名在校學生，能在大學期間參加社會實踐，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。同時，在大三學年，能對所學知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學習。
二、實踐內(nèi)容：
實踐期間，我在實踐工廠的二號車間，主要從事于在生產(chǎn)第一線生產(chǎn)并簡單加工產(chǎn)品。我被安排在該部門的一個小組工作，該部門有經(jīng)理1名，主管1名，領班1名。車間的各個生產(chǎn)小組有組長1名，技術員1名，ipqc人員14名多名左右。
起初，剛進入陌生的車間。車間里的工作環(huán)境很不好，呈現(xiàn)的一幕幕讓人的不免有些茫然，即將在艱苦的環(huán)境中工作半個月。第一天在車間開始工作時，所在的組長、技術員給我安排工作任務，分配給我的任務是簡單的加工產(chǎn)品，我按照技術員教我的方法，運用操作工具開始慢慢學著測試產(chǎn)品，在測試的同時注意操作流程及有關注意事項等。實踐的第一天，我就在這初次的工作崗位上測試產(chǎn)品，體驗首次在社會上工作的感覺。在工作的同時慢慢熟悉車間的工作環(huán)境。
作為初次到社會上去工作的學生來說，對社會的了解以及對工作單位各方面情況的了解都是甚少陌生的。一開始我對車間里的各項規(guī)章制度，安全生產(chǎn)操作規(guī)程及工作中的相關注意事項等都不是很了解，于是我便閱讀實踐單位下發(fā)給我的員工手冊，向小組里的員工同事請教了解工作的相關事項，通過他們的幫助，我對車間的情況及開機生產(chǎn)產(chǎn)品、加工產(chǎn)品等有了一定的了解。車間的工作實行兩班制(白，夜班)，兩班的工作時間段為：早上8：00至晚上8：00;晚上8：00至早上8：00。車間的所有員工都必須遵守該上、下班制度。
對車間里的環(huán)境有所了解熟悉后，開始有些緊張的心開始慢慢平靜下來，工作期間每天按時到廠上班，上班工作之前先到指定，地點等待領班集合員工開會強調(diào)工作中的有關事項，同時給我們分配工作任務。明確工作任務后，則要做一下工作前的準備工作，于是我便到我們小組的工具存放區(qū)找來一些工作中需要用到的相關用具在流水線進行正常作業(yè)，首先我要運用工作所需的用具將機器生產(chǎn)出的產(chǎn)品測試好。另外在工作中，機器生產(chǎn)出的產(chǎn)品有時會出現(xiàn)異常(比如：產(chǎn)品出現(xiàn)漏袋、誤裝等)。出現(xiàn)上述情況時，要及時告知領班、工程師，領班、工程師通過對機器的調(diào)節(jié)讓生產(chǎn)出的產(chǎn)品恢復正常，符合檢驗的要求。
在工作期間有些工作對于我來說難度較大。剛開始加工起來還真棘手的，工作效率不高，產(chǎn)品質(zhì)量也不怎么好。很讓人苦惱，于是我便向小組里的員工同事交流，向他們請教簡單快速的加工包裝方法與技巧。運用他們介紹的操作方法技巧慢慢學著包裝這有難度的產(chǎn)品，終于學會了效率地包裝產(chǎn)品。同時在包裝過程中選擇適合的工具，也有利于提高工作的效率。
三、實踐結果：
實踐期間，我對實踐工廠的整個操作流程有了一個較完整的了解和熟悉。雖然實踐的工作與所學專業(yè)沒有很大的關系，但實踐中，我拓寬了自己的知識面，學習了很多學校以外的知識，甚至在學校難以學到的東西。
四、實踐總結或體會：
此次社會實踐，我學會了運用所學知識解決處理簡單問題的方法與技巧，學會了與員工同事相處溝通的有效方法途徑。積累了處理有關人際關系問題的經(jīng)驗方法。同時我體驗到了社會工作的艱苦性，通過實踐，讓我在社會中磨練了下自己，也鍛煉了下意志力，訓練了自己的動手操作能力，提升了自己的實踐技能，積累了社會工作的簡單經(jīng)驗，為以后工作也打下了一點基礎。也讓我體會到從工作中再拾起書本的困難性。每天較早就要上班工作，晚上較晚才下班回宿舍，深感疲憊，很難有精力能再靜下心來看書。這更讓人珍惜在學校的時光。
短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了半個月的實踐期，回首這半個月的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了社會實踐工作。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。
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歷史景點實踐報告篇十五
近年來，旅游業(yè)受到大多數(shù)人們的青睞，隨著旅游業(yè)市場的不斷擴大，人們消費在旅游方面的費用也越來越多，為了帶動經(jīng)濟的增長，更加了解這個行業(yè)，我們進行一系列的調(diào)查。
上開展的一次綜合性教學實踐活動。通過對自然旅游資源、人文旅游資源、綜合旅游資源，、整合和延伸課堂課堂知識，培養(yǎng)和提高學生的實踐認知能力和思維能力。本次時間地點是哈爾濱中央大街，比較具備獨特的風格。
黑龍江省哈爾濱市中央大街
20xx年1月5日--6日
（一）景區(qū)概括
1.中央大街歷史
1898年哈爾濱開始大規(guī)模地修筑鐵路和建設城市，來自關內(nèi)及鄰省的勞工大量涌入哈爾濱，原沿江地段是古河道，盡是荒涼低洼的草甸子，運送鐵路器材的馬車在泥濘中開出一條土道，這便是中央大街的雛形。至1900年即形成“中國大街”，意為中國人住的大街。
由于埠頭區(qū)的建立，這里俄人的鋪子也多了起來，牌匾多用俄文，他們經(jīng)營雜貨等，所以雖稱“中國大街”，但兩側多為歐式建筑，商業(yè)也多為外國人經(jīng)營，猶如外國城市一般。
1924年5月，由俄國工程師科姆特拉肖克設計、監(jiān)工，中央大街鋪上了方石。鋪路用的方塊石為花崗巖雕鑄，長18厘米寬10厘米，其形狀大小如俄式的小面包，一塊一塊，精精巧巧，密密實實，光光亮亮。路鋪得這樣藝術，在中外建筑史上都是少見的。據(jù)說當時一塊方石的價格就值一個銀元，一個銀元夠窮人吃一個月的。幾百米的中國大街可謂金子鋪成的路。據(jù)有關專家測定，中央大街 的方石塊還能磨上一二百年。
方石使得中央大街頓時顯得華貴起來，當時中國大街上的外國商店、藥店、飯店、旅店、酒吧、舞廳不計其數(shù)，其中道里秋林分公司、馬迭爾旅館在整個遠東地區(qū)也頗有名氣。在這條哈爾濱最時髦的街上，俄國的毛皮、英國的呢絨、法國的香水、德國的藥品、日本的棉布、美國的洋油、瑞士的鐘表、爪哇的砂糖、印度的麻袋，以及各國干鮮果品均有出售，不亞于一個國際商品博覽會。
1925年7月，中國大街正式改稱“中央大街”。中央大街，仍保持原來光滑的方塊花崗石鋪砌的路面。街道兩側商業(yè)、飲食服務網(wǎng)點近200家，形成了門類齊全、服務較為完備的商服中心，各商家紛紛重新裝飾門面，貼金鑲銀，張燈結彩，把中央大街打扮得更加富麗堂皇，成為哈爾濱最著名的最富特色的商業(yè)一條街。1997年，哈爾濱市政府把中央大街定為步行街。首屆“中國歷史文化名街”之一。
2.中央大街方石路面的介紹
是那樣密實而精巧，踩在上邊那起起伏伏、光滑細膩的韻律質(zhì)感，讓人舒身愜意、步履翩然，路鋪得這樣藝術，在中外建筑史上都應該是少見的。這條路始建于1924年，是由俄國工程師科姆特拉肖克負責設計、監(jiān)工。鋪路用的方塊石是由花崗巖石雕鑄的，長18厘米寬10厘米，其形狀大小如俄式的小面包，一塊一塊，精精巧巧，密密實實，光光亮亮。據(jù)說當時一塊方石的價格就值一個銀元，一個銀元夠窮人吃一個月的。幾百米的中國大街可謂金子鋪成的路。據(jù)有關專家測定，現(xiàn)在中央大街的方石塊還能再磨上一二百年。
雖然如此，在不同的時期這路還是一直以來都得到了很好的保護。這不在游覽的時候看到了工人正在修補方石頭路面,原來修路不需要新石頭,只是把路面上陷下去的石頭起出來墊高,然后用石灰灌漿,保持原來的樣子,這過程和照片上是一樣的,原來有資料介紹說方石頭很長插進地面,現(xiàn)在看到了長和高其實差不多的。大街北起松花江防洪紀念塔，南至經(jīng)緯街，全長1450米，寬21.34米，其中人行方石路10.8米寬。被譽稱“東北一街”的中央大街，以其獨特的歐式建筑，鱗次櫛比的精品商廈，花團錦簇的休閑小區(qū)以及異彩紛呈的文化生活，成為哈爾濱市一道亮麗的風景線。最奇特的是中央大街上鋪的石頭，他是長方形條形石，但以縱向沖上鋪滿，由1924年以俄羅斯工程師科姆特拉肖克社監(jiān)工完成的。步行街自開通以來日接待游人20余萬人次。步行街的夜晚流光溢彩，游人如織，更有一番特色，充分體現(xiàn)出旅游、購物、娛樂、休閑的功能。風格各異的西六道街、西七道街、中央商城、車輛廠住宅樓前等四處休閑區(qū)，構成了中央大街集休閑、娛樂、旅游、購物為一體的城市新風景。
3.匯集歐式風情建筑 中央大街雖非哈爾濱市最長的一條街，但卻是涵括了西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有常見的起源于十五、六世紀的文藝復興式，十七世紀初的巴洛克式、折衷主義，以及十九世紀末二十世紀初的新藝術運動建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復興、巴洛克、折衷主義及現(xiàn)代多種風格等歐式風格市級保護建筑13棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術的精華，使中央大街成為一條建筑的藝術長廊。
歐洲風格滿布中央大街的歐式建筑，五步一典，十步一觀。在西方建筑史上幾百年才形成的建筑風格樣式，使得中央大街成為遠東最著名的街道。歐洲最具魅力的近300年文化。
發(fā)展史，在中央大街上體現(xiàn)的淋漓盡致,其涵蓋歷史的精深久遠和展示建筑藝術的博大精深，為世上少見。
4.中央大街典型建筑
馬迭爾賓館
建于1906年，屬新藝術運動建筑。她造型簡潔、舒展、自由流暢。不同的色彩、不同的穹頂造型，顯現(xiàn)出親切宜人的魅力，體現(xiàn)了西方建筑的精華。建筑長度占據(jù)了西七至西八道街之間的一個街區(qū)。
教育書店
建于1919年，屬新藝術運動建筑。建筑物主體三層，各層間以腰線分割，自上而下窗口逐漸縮小，顯現(xiàn)出穩(wěn)定感；畫龍點睛式的一樘三心挾券圓形扁窗為新藝術運動建筑特色定了性。
哈爾濱市教委
建于1925年，原為萬國儲蓄會，屬古典主義建筑。該建筑造型簡潔規(guī)整，僅在正門入口處設兩根壁柱，擺脫了任何多余的繁瑣裝飾，總體效果莊重、大方、樸實。
華梅西餐廳
位于中央大街112號，始建于1925年，原名為馬爾斯西餐茶食店。其營業(yè)面積為1500平方米，有員工120人，年銷售額1200萬元。經(jīng)營品種以俄式大菜為主。一樓為現(xiàn)代派歐洲園林式酒吧風格；二樓為前蘇聯(lián)莫斯科”克里姆林宮”。
歷史景點實踐報告篇十六
作為讀旅游管理專業(yè)的我們，大一上學期學習了《旅游學概論》這一門課程，為了將書本上的理論與實踐相結合，增加我們對于旅游六要素——吃、住、行、游、購、娛的感性認識，以及更好地認識旅游各要素的相互關系，學院舉行了為期三天的見習實習活動。通過此次活動，我們在體驗、觀察、交流各實習地點的與旅游、管理有關的信息內(nèi)容后，了解到了旅游業(yè)與其他行業(yè)的不同之處，這使我們對旅游學科及其實際運用有了更加深刻的理解與興趣，相信這次見習實習，能成為我們未來進一步學習和實踐的墊腳石。
本次實習并不是盲目進行的，我們結合所學的知識，帶著問題出發(fā)。我們參觀了廣州、開平具有一定代表性的景區(qū)，旅游接待服務設施和基礎設施，針對性地了解各個旅游要素的建設、經(jīng)營和管理，對實習過程的所見所聞進行思考、比較。
xx年9月15日：廣州：紅專廠—羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園印務中心—廣交會展館
xx年9月16日：開平：自力村碉樓群—立園景區(qū)—馬降龍碉樓群—赤坎歐陸風情街
1)體驗與觀察旅游交通經(jīng)營管理的基本特征
2)體驗與觀察旅游住宿業(yè)的基本特征
3)體驗與觀察旅游景區(qū)經(jīng)營管理的基本特征
4)體驗與觀察會展行業(yè)的基本特征
5)體驗與觀察創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的基本特征及其經(jīng)營管理特點
6)了解歷史建筑和遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的開發(fā)和保護，及其不同的經(jīng)營管理模式
9月15日上午八點整，旅游學院xx級的學生，穿著院服，滿懷著興奮與好奇，乘車前往今天實習的第一站：廣州紅專廠創(chuàng)意生活區(qū)(redtory)。追溯廣州紅專廠的歷史，我們發(fā)現(xiàn)它的前身，是一家罐頭廠——廣州鷹金錢食品廠，所以當我們看到路牌上標示著車庫街、解凍街、倉儲街、冷庫街等，就不足為奇了。景區(qū)的區(qū)域劃分很有條理，主要分為a至e，以及n、y8個區(qū)域，區(qū)域的標示也很顯眼，在每棟建筑墻身都標有對應的編號，例如a3，d2等，這使得我們在短暫的參觀游覽過程中有了秩序。這個充滿文藝、小資、清新、嶺南氣息的景區(qū)，是一個以國際標準定義的集設計、藝術、文化及生活的創(chuàng)意區(qū)。在參觀的過程中，我看到了廣州公共文化宮觀察室，中建三局東方設計裝飾工程有限公司非嘗甜點、泊爾創(chuàng)意婚禮、榕意中國菜館、心林藝術展，還有酷似圖書館的設計工作室。游覽一周，我發(fā)現(xiàn)，這真是一個十分適合年輕人放松身心，愉快工作的好去處。
在詢問了一家游戲公司ok!dea的工作人員，我了解到這是一家剛剛起業(yè)的自主創(chuàng)立公司，公司負責人被紅專廠輕松的氛圍所吸引，在這里租地，創(chuàng)辦公司。公司面積雖小，卻聚集著來自全國各地富有創(chuàng)意頭腦，以及對游戲充滿熱情的年輕人，他們的活力與青春，為公司的誕生注入新鮮的血液。
大概11點20分，我們到達第二站：羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的印務中心，這是亞洲最大的報業(yè)印務中心，獲國家旅游局認定為“全國工業(yè)旅游示范點”。剛下車,映入眼簾的是道路兩旁的大草坪,作為一家印刷廠，能有如此大面積的綠化帶，真是不簡單。進入以白、紅、藍三色為主色調(diào)的長條形建筑樓，首先看到的是羊城晚報復刊紀念雕塑，一旁立著九塊宣傳介紹板，介紹了羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃概覽。通過宣傳介紹版，我們了解了創(chuàng)意園的整體規(guī)劃效果，該項目所帶來的社會、經(jīng)濟以及環(huán)境效益，具有現(xiàn)代嶺南街坊特征的空間布局，以“一心兩軸、五區(qū)協(xié)同、網(wǎng)格街坊”為特點的規(guī)劃結構，是集“文化傳承、科技創(chuàng)新、金融聯(lián)動”為一體的融合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，整體設計構思遵循了“區(qū)域協(xié)調(diào)、有機更新、生態(tài)優(yōu)先”，產(chǎn)業(yè)附近便利的交通帶給其區(qū)位上的優(yōu)勢，以“打造在全國擁有較強品牌影響力的特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)”為最終目標。雖然沒能到園區(qū)的其他場所參觀，但是通過宣傳介紹板的介紹，對羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也有了大體的了解。
歷史景點實踐報告篇十七
鞏固旅游專業(yè)的知識，提高實際操作技能，豐富實際工作和社會經(jīng)驗，掌握操作技能，將所學知識用于實際工作。
常熟市旅游局文檔室
這次實習讓我深刻感受到工作中有苦也有樂，但更多的是收獲。我受益匪淺，開闊了視野，增長了見識，為我以后進一步走向社會打下了堅實的基礎。陸游云：“紙上得來終覺淺，要知此事必躬行”。
這是一次理論與實踐相結合的實習，把理論應用到實踐當中并在實踐中積累更加豐富的理論知識。
在主任和指導老師的幫助下，我圓滿地結束了兩個星期的實習，我總結了如下幾點：
1．心態(tài)轉(zhuǎn)變。學校的.生活養(yǎng)尊處憂，無需我們擔憂某些問題，學校三點一線的生活，學習跟得上就可以，而在工作當中就不是了，工作中，我們要考慮如何提高工作效率，如何處理與主任、同事的關系，處理突發(fā)事件的能力，這些都要我們以一顆平常心去對待，及時的轉(zhuǎn)變心態(tài)會讓我們工作更加順利。
2．計劃做事。有了明確的計劃，目標才清晰，以至于在工作中不會茫然。在文檔室實習的兩個星期中，我每天都寫實習記錄，記錄下我要做的事情，然后再總結一下完成狀況，日志看似平常，但在無形中提高你做事的效率和工作的有序程度。計劃不如變化，也要隨機應變。
3．處處留心皆學問。這句話是我剛到實習室報到時徐主任對我講的第一句話，對這句話徐主任并沒有給我多說什么，但在實習當中我深有體會，如何使用掃描儀、打印機、復印機等，如何制作檔案，如何錄入檔案等。在生活中只要你留心處處都有學問在，不要總是期盼別人告訴你怎么去做，應該學會思考自己應該怎樣去做，留心別人怎么做。
歷史景點實踐報告篇十八
以下是一篇關于歷史系孝婦冢社會實踐報告，歡迎瀏覽！
她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的.春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃。看著盛在碗里的野菜干巴巴的，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。