總結(jié)心得體會有助于我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。在寫心得體會時，要注重個人的感受和體驗，展示出真實的思想和情感。請大家一起來欣賞一下以下的心得體會，或許會對你們的成長和進步有所啟示。
思想道德與法律心得體會篇一
我是一個不輕易言敗的女生，認定了一個目標(biāo)就會為之不斷努力，我堅信：天道酬勤！文科是我的強項，我會取長補短在中考中爭分，當(dāng)然我也會加強理科做到全面發(fā)展。
在平時的校園生活中，我與同學(xué)相處融洽，互幫互助地走過了這寶貴的三年，彼此建立深厚感情。
在畢業(yè)之際我為所有的同學(xué)送上最誠摯的祝福！
為自己的錦繡前程鼓勁奮發(fā)！
我是一個有修養(yǎng)，恬靜的女孩子。在課堂上，我認真聽講，專心研究學(xué)習(xí)上的內(nèi)容，不懂就問。我同時也能積極配合老師的工作。我責(zé)任感強，常受老師們同學(xué)的好評。經(jīng)過我的努力，我的成績還算不錯。在初中三年中，我得到了友情，收獲了成熟。我喜歡觀察社會中許許多多細膩溫柔的東西，我更盡我所能的我筆尖表達出我內(nèi)心的感受。我都音樂也有著敏感的觸覺，隨著對音樂的樂趣，我也取的小成果。立足于現(xiàn)在，面對有生以來的第一次考驗——中考，我學(xué)會了放下父母的手，靠自己的努力取爭取屬于自己的成績，我我對未來充滿著希望，盡我所能的，我會創(chuàng)造出自己的未來，有志者，事竟成！
我是一個愛思考的學(xué)生，熱愛祖國，在校我能遵紀(jì)守法，與同學(xué)友好相處，為班盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。在學(xué)習(xí)上，我能勤奮踏實地學(xué)習(xí)，不斷努力，力求每次都能做到最好，雖然我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績還沒有到最理想的階段，外語是我最薄弱的環(huán)節(jié)，但是我有堅定的信念：只要肯付出，就一定能成功。
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。初中三年我學(xué)到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。當(dāng)然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
本人能自覺遵守中學(xué)生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
讀書破萬卷，下筆如有神。上面這6篇學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會范文就是為您整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
思想道德與法律心得體會篇二
——小組感想
從學(xué)習(xí)這門課以來，我學(xué)會了很多東西。以前看著別的同學(xué)上臺講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺講課了，很激動。
我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準(zhǔn)備過程中，我學(xué)會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學(xué)會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學(xué)認可。
我們組準(zhǔn)備的很充足，結(jié)果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準(zhǔn)備唱的歌也沒有完成。在準(zhǔn)備的時候，我們沒有出現(xiàn)這些問題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅
思想道德與法律心得體會篇三
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐作業(yè)（有1學(xué)分）
2011級本專科的全體同學(xué)：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室
2011年12月20日
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會范文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德與法律心得體會篇四
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對于學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動設(shè)計的落腳點，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對象是學(xué)生，每個學(xué)生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對思修課的認識以及班級學(xué)生的特點和對老師有什么認可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學(xué)活動中去，通過雙方互動，才能真正實現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個社會現(xiàn)象進行討論時，既要善于點評和總結(jié)，同時又要鼓勵學(xué)生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實現(xiàn)了教育目的。
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經(jīng)驗作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對于師生來說都有現(xiàn)實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當(dāng)一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣。”
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺。
思想道德與法律心得體會篇五
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個方面：第一，就學(xué)生而言，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達要生動得體，打動學(xué)生的。心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準(zhǔn)的考核?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門實踐性、應(yīng)用性很強的課程，因此該門課程的考核應(yīng)從實際出發(fā)，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學(xué)生，強調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結(jié)合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學(xué)生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
思想道德與法律心得體會篇六
關(guān)心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責(zé)任。__區(qū)關(guān)心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和省、市《關(guān)于實施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程的意見》，我們對關(guān)心下一代工作進行了調(diào)研，充分認識到領(lǐng)導(dǎo)重視，機構(gòu)健全，上下形成合力，是關(guān)心下一代工作取得成效的關(guān)鍵所在。為了全面了解當(dāng)前我區(qū)關(guān)心下一代工作情況，分析影響和制約關(guān)心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關(guān)工委組織人力對當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)進行了專題調(diào)研。
一、我區(qū)關(guān)工委機構(gòu)設(shè)置情況
(一)健全組織機構(gòu)。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學(xué)的關(guān)工委成員及__個成員單位的領(lǐng)導(dǎo)小組成員進行了及時調(diào)整補充，進一步充實了關(guān)心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關(guān)工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標(biāo)責(zé)任制考核體系、納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，加強了關(guān)工委同有關(guān)部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關(guān)聯(lián)”，有力推動了關(guān)心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設(shè)。充分發(fā)揮關(guān)工辦職能作用，把動員“五老”參加關(guān)心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關(guān)心下一代事業(yè)。各級關(guān)工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關(guān)心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學(xué)校外教育輔導(dǎo)隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型關(guān)工委作為自身建設(shè)目標(biāo)，近年來，全區(qū)各級關(guān)工委深入學(xué)習(xí)了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關(guān)工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設(shè)開展情況
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關(guān)工委緊密結(jié)合各自職能，把關(guān)心下一代工作有機融入日?；顒樱瑘猿钟蒙鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)青少年，把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點，引導(dǎo)青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務(wù)求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導(dǎo)青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關(guān)注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構(gòu)建全面覆蓋、分級負責(zé)、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學(xué)校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學(xué)生每學(xué)期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學(xué)報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學(xué)生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結(jié)合開展全國文明城市復(fù)查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學(xué)生健康人格的成長。三是建立學(xué)校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學(xué)校每學(xué)期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學(xué)校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學(xué)校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學(xué)校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學(xué)校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結(jié)對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關(guān)愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風(fēng)，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關(guān)部門做好失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親“五失”青少年的關(guān)愛、幫扶、幫教、服務(wù)工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。
(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關(guān)心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務(wù)，要結(jié)合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的孕育發(fā)展。學(xué)習(xí)黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設(shè)、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學(xué)習(xí)十九 大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領(lǐng)青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學(xué)校、校外輔導(dǎo)站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學(xué)校建設(shè)，組織“五老”人員開展講黨 史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風(fēng)尚，推動黨 史國史教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，引導(dǎo)青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權(quán)益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關(guān)工委組織開展“關(guān)愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導(dǎo)，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關(guān)工委組織“五老”人員參與學(xué)校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學(xué)、社區(qū)等部門，對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學(xué)校周邊__x米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學(xué)校正常的教學(xué)秩序。三是做好幫扶關(guān)愛服務(wù)。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關(guān)愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學(xué)、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關(guān)愛，服務(wù)好青少年。加強對失學(xué)、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關(guān)愛、教育、管理和服務(wù)，努力改善留守兒童、外來務(wù)工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權(quán)益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應(yīng)援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權(quán)益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設(shè)工作精神，引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，聚力推進“__之區(qū)”建設(shè)在中小學(xué)校的實施，全力推進“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學(xué)層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡(luò)投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學(xué)為__區(qū)“美德好少年標(biāo)兵”稱號，崔蟄心等lx名同學(xué)為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準(zhǔn)幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關(guān)工委堅決貫徹落實省市關(guān)工委的重大部署，堅持把參與和服務(wù)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧作為關(guān)工委的首要任務(wù)來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結(jié)、學(xué)習(xí)上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學(xué)x名貧困送去學(xué)習(xí)用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學(xué)生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學(xué)習(xí)生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)狀況
在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。
(二)在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學(xué)習(xí)條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析
通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責(zé)任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴(yán)重地敗壞著社會風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應(yīng)社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。
五、幾點建議
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設(shè)，不斷提高公民思想道德素質(zhì)。全體公民的思想道德素質(zhì)高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設(shè)同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設(shè)者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設(shè)。
(二)全面深化主題活動，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)。全區(qū)各中小學(xué)以校本培訓(xùn)、個人自學(xué)、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領(lǐng)全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識，不斷強化責(zé)任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點，開展“清明祭英烈”“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導(dǎo)未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。
(三)夯實陣地建設(shè)，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導(dǎo)站建設(shè)。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡(luò)、電話、授課等多種形式，圍繞學(xué)生中存在的問題開展心理健康輔導(dǎo)活動，教育引導(dǎo)未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進學(xué)校少年宮建設(shè)。各學(xué)校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮建設(shè)規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學(xué)把道德教育、志愿服務(wù)、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。
思想道德與法律心得體會篇七
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我們告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的.關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德與法律心得體會篇八
素質(zhì)教育的貫徹落實使得社會各界對思想道德與法律基礎(chǔ)的教學(xué)關(guān)注日益加大，積極探索其教學(xué)方法的創(chuàng)新及改進是是時代背景下的必然要求。本文主要針對思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)方法的創(chuàng)新進行探討，以期以教學(xué)方法上的創(chuàng)新帶動思想道德與法律基礎(chǔ)的課程教學(xué)。隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，加上教育改革呼聲的日益高漲，加強學(xué)生的思想道德與法律基礎(chǔ)課程教育尤為重要，直接關(guān)系到學(xué)生的價值選擇與人生導(dǎo)向確立，對虛擬網(wǎng)絡(luò)世界錯誤思潮與文化交流碰撞中的西方霸權(quán)主義起到強有力的打擊?？v觀當(dāng)前我國思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)實際，其教學(xué)理念上的陳舊、教學(xué)方式上的不足逐漸凸顯，因此如何最大限度發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)條件優(yōu)勢，做好思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)優(yōu)化成為教育改革的首要難題，教學(xué)方法的創(chuàng)新與調(diào)整勢在必行。
一、做好興趣引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的熱情
教學(xué)方法的創(chuàng)新必須與興趣的培養(yǎng)結(jié)合起來，奠定學(xué)生人生發(fā)展與課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。興趣的引導(dǎo)應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)實際及學(xué)生日常生活體驗，通過真實生動的案例導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的情感共鳴，從而調(diào)動起參與課堂的積極性。教師在興趣引導(dǎo)方面可以以自我體驗導(dǎo)入，減少學(xué)生思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的陌生感，以興趣的激發(fā)與培養(yǎng)促進其后期的課程學(xué)習(xí)。在興趣引導(dǎo)方面教師要弱化自己的課堂主導(dǎo)地位，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，積極討論，借助思想觀點的碰撞產(chǎn)生課程學(xué)習(xí)的動力，在好奇心的輔助下奠定對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的的正確認識。
二、課中積極突出主體，做好人本理念的積極凸顯
素質(zhì)教育理念強調(diào)學(xué)生主體意識的課堂發(fā)掘與培養(yǎng)，思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)自然也不例外，應(yīng)重點做好“主體參與”的調(diào)動與“人本理念”的凸顯。所謂的“主體參與意識從本質(zhì)上說是調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，與學(xué)生的興趣調(diào)動具有相似的教學(xué)功效，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主開展課堂學(xué)習(xí)。隨著學(xué)生課堂參與主動性的增強，其思維能力與判斷能力得到有效的培養(yǎng)與鍛煉，增強課堂教學(xué)實效性的同時提升培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。針對學(xué)生開設(shè)的課堂活動就是立足學(xué)生德育實際，調(diào)動主體意識的過程。所謂的“人本觀念”就是把學(xué)生置于所有教學(xué)活動的第一位，綜合應(yīng)用各種科學(xué)的方法和途徑，讓每一位學(xué)生都成為課堂教學(xué)的積極參與者，努力將自己的全部身心投入到課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)中去。學(xué)生參與德育活動需要教師的有效引導(dǎo)，每一位教師都要在課程教學(xué)中樹立“人本理念”，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，讓教學(xué)真正變得有意義起來。
三、引入多元教學(xué)模式，交叉綜合提升教學(xué)實效性
隨著對思想道德與法律知識課程教學(xué)研究的深入，更多的新型教學(xué)方法利用在該課程教學(xué)中發(fā)揮功效。其中最應(yīng)用比較普遍的創(chuàng)新型教學(xué)方法有案例教學(xué)、情感教學(xué)及啟發(fā)式教學(xué)。案例教學(xué)借助生動鮮活的教學(xué)案例將枯燥的理論知識形象化，具體化，通過與學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)實際的結(jié)合，增強學(xué)學(xué)生對思想道德與法律基礎(chǔ)課程教育的認同感，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。情感教學(xué)是將情感貫穿于思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的全過程，教師教學(xué)充滿熱情，學(xué)生學(xué)習(xí)充滿激情，通過情緒的渲染營造思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的良好氛圍。啟發(fā)教學(xué)則是設(shè)置必要的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過分組討論與交流探究的形式暢所欲言，得出對熱點問題的正確分析，教師在啟發(fā)教學(xué)中起著總結(jié)與引導(dǎo)作用。形式的創(chuàng)新帶動大學(xué)生思政學(xué)習(xí)的熱情，更好地推動理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。
四、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)提升教學(xué)創(chuàng)新性
新時期網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，其對學(xué)生主流價值觀念帶來負面沖擊的同時也帶來教學(xué)方式的創(chuàng)新與教學(xué)方法的優(yōu)化。最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢，通過因勢利導(dǎo)實現(xiàn)思想道德與法律基礎(chǔ)的優(yōu)化教學(xué)成為該課程教學(xué)改革的重點與難點。一方面要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的宣傳優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳讓學(xué)生更及時地接觸思政動態(tài)、思政信息與法律政策，從而指導(dǎo)自己的課程學(xué)習(xí)。對于教師來說，借助網(wǎng)絡(luò)可以及時把握思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的時代背景，做好課程教學(xué)的備課準(zhǔn)備工作，從而更好地開展課堂教學(xué)。另一方面做好思政與法律交流平臺的搭建。以自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)搭建思政法律教育交流的論壇，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下開展思政問題與熱點事件的討論交流，從而增強學(xué)生對思政理論的理解與運用，增強對法律政策的認同理解。通過網(wǎng)絡(luò)與課程教學(xué)的結(jié)合，因勢利導(dǎo)做好學(xué)生思想道德與法律基礎(chǔ)教育創(chuàng)新工作。
五、結(jié)束語
思想道德與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)作為必修課程之一，直接關(guān)系到學(xué)生的未來成長與價值選擇，具有人生指導(dǎo)與未來選擇的重要意義，因此必須做好該課程的日常教學(xué)。本文從四個方面指出了教學(xué)方法的創(chuàng)新性，以期對今后的思想道德與法律知識教學(xué)起到引導(dǎo)與促進作用。
作者:梁詩婭單位:貴州商業(yè)高等專科學(xué)校
思想道德與法律心得體會篇九
本文目錄
思想道德心得體會
思想道德與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會
公民思想道德建設(shè)心得體會
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí)，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺， 現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實際談?wù)勔幌伦约旱?BR> 心得體會
吧！
體會到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生 。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空
口號
，要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
思想道德心得體會2篇 |
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學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量，早日實現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
思想道德心得體會3篇 |
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鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，達到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會。自我加入黨后，我時刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體。同時，作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
思想道德心得體會4篇 |
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摘要：
主要總結(jié)這一學(xué)期對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用；然后通過這些所學(xué)到的知識對每個章節(jié)進行概括以及自己的心得體會；再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟；最后再寫自己對這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對老師的一些看法和建議。
關(guān)鍵詞：
體會和感悟?? 價值觀???? 人生觀???? 道德觀??? 法制觀
正文：
告別高中時代，邁進大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，代表著人生的道路跨入了新的階段。對于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認識，我的人生將在在這里確立，未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學(xué)在知識上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學(xué)活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
第一章???? 追求遠大理想???? 堅定崇高信念
本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
第二章??? 繼承愛國傳統(tǒng)??? 弘揚民族精神
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。
第三章??? 領(lǐng)悟人生真諦???? 創(chuàng)造人生價值
我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負責(zé)任。大學(xué)生要正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責(zé)，對國家和社會負責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
第四章?? 加強道德建設(shè)??? 錘煉道德品質(zhì)
道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為
座右銘
，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
第五章???? 遵守社會公德???? 維護公共秩序
公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。
第六章??? 培育職業(yè)精神???? 樹立家庭美德
職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。廣大人民擁有
勞動合同
法勞動法公務(wù)員法律師法等等，這些對我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護婚姻家庭這個人生的港灣。
第七章?? 增強法律意識?? 弘揚法治精神
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
第八章??? 了解法律制度???? 自覺遵守法律
中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
上趙老師的課也將近一個學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問題更加明朗易懂，使課堂不會那么死板，讓我們覺得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而且活動比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。
思想道德與法律心得體會篇十
試題剖析
《法律基礎(chǔ)與思想道德建設(shè)》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風(fēng)格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復(fù)習(xí)時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應(yīng)當(dāng)立足于教材，扎扎實實地自學(xué)和復(fù)習(xí)，不要熱衷于做大量的習(xí)題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準(zhǔn)確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)?！笨偨Y(jié)我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應(yīng)該如何正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)。
評分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結(jié)和解釋（2分）。
（3）如何正確行使
第一，堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權(quán)利（2分）；第三，要自覺履行義務(wù)（2分）。
每一要點均要有適當(dāng)?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學(xué)途徑
通過《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學(xué)生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學(xué)路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學(xué)效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導(dǎo)經(jīng)驗，為更多的自考學(xué)生指點一條行之有效的自學(xué)路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學(xué)路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學(xué)會做筆記）
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學(xué)生自學(xué)能夠?qū)ⅰ昂瘛睍x“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的`途徑：學(xué)習(xí)、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標(biāo)：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應(yīng)。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應(yīng)當(dāng)如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠?qū)咀x得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當(dāng)然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學(xué)會記關(guān)鍵詞）
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當(dāng)然，在理解的基礎(chǔ)上歸納、提煉出關(guān)鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關(guān)鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎(chǔ)上做一些練習(xí)題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復(fù)記憶，反復(fù)練習(xí)，才能在考試時順利地答卷。
應(yīng)試技巧
考生考試要過關(guān)還需要掌握一定的應(yīng)試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關(guān)于答題順序
應(yīng)當(dāng)先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關(guān)于答題技巧
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應(yīng)當(dāng)注意行距適當(dāng)，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當(dāng)考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應(yīng)當(dāng)選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應(yīng)當(dāng)放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關(guān)于復(fù)習(xí)計劃
在自學(xué)當(dāng)中，考生應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學(xué)習(xí)時間計劃表，并嚴(yán)格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復(fù)習(xí)所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務(wù)，切忌不按計劃進行，否則，復(fù)習(xí)計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學(xué)習(xí)伙伴，互相鼓勵，愉快學(xué)習(xí)。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學(xué)方法和應(yīng)試技巧，學(xué)習(xí)就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德與法律心得體會篇十一
第一段：思想道德的重要性和價值（引入）
思想道德是指人們對于正確思維和行為的一種內(nèi)在準(zhǔn)則和規(guī)范。在現(xiàn)代社會中，思想道德的重要性越來越受到人們的重視，這是因為它對于個人的發(fā)展、社會的穩(wěn)定以及國家的繁榮都起著舉足輕重的作用。在我個人的思想道德修養(yǎng)中，我深刻體會到了思想道德的重要性，并從中得到了諸多有益的體會和心得。
第二段：思想道德的教育意義（展開）
思想道德教育是對個人品德培養(yǎng)的重要途徑，它不僅關(guān)乎每個人自身品質(zhì)的提升，更關(guān)系到整個社會的和諧發(fā)展。通過思想道德的塑造與修養(yǎng)，我意識到自己的行為和決策都植根于人類的基本道德原則，這讓我更加懂得了如何正確對待他人、如何心懷感恩、如何勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任等等。思想道德教育還能培養(yǎng)我們正確的人生觀、價值觀和世界觀，使我們具備正確的判斷力和處理問題的能力，對于遇到的困難和挫折能夠坦然面對并找到解決的方法。從而，使我們能夠以積極樂觀的心態(tài)去面對一切。
第三段：思想道德的實踐重要性（深化）
思想道德不僅在理論上有著重要價值，更重要的是在實踐中得以體現(xiàn)。只有在實際生活中將思想道德的教誨付諸行動，方能真正感受到其意義和價值。在我所經(jīng)歷的人際關(guān)系和社會交往中，我通過思想道德的實踐獲得了很多寶貴的經(jīng)驗。例如，在家庭中，我時刻注意言行的端正和尊重父母、關(guān)愛家人的態(tài)度，這不僅增進了與家人之間的和睦關(guān)系，也在心靈上得到了滿足。在學(xué)校和社會中，我積極參與公益活動和志愿工作，關(guān)心公共事務(wù)，傳遞正能量，這讓我體驗到了付出和奉獻的快樂和滿足。通過思想道德的實踐，我逐漸明白，只有將道德準(zhǔn)則融入自己的行為和生活中，才能自我完善，提高自身的全面素質(zhì)。
第四段：思想道德對于社會的影響（拓展）
思想道德的意義不僅僅限于個人層面，它對社會整體也有著深遠的影響。一個擁有良好思想道德的社會，將會形成和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。而在思想道德水平較低的社會，則容易出現(xiàn)各種亂象。例如，廉政建設(shè)、公共道德的提升以及公共資源的公平合理分配等，都需要人們擁有高度的道德觀念和行為準(zhǔn)則。這不僅需要人們對自己有要求，更需要個人從身邊的小事做起，融入社會的各個角落，用真正的善良和道德觀念去引導(dǎo)他人，才能攜手共建和諧社會。
第五段：個人對于思想道德的努力和反思（結(jié)論）
思想道德修養(yǎng)是一個漫長而不斷的過程，我將持續(xù)投身其中，不停地學(xué)習(xí)和自省。雖然在實際生活中，我難免會遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)，也會有犯錯的時候，但我堅信通過不斷深化自己思想道德的修養(yǎng)，我能夠成為一個品德高尚、責(zé)任感強、積極向上的人。在未來的日子里，我將繼續(xù)保持對自己的嚴(yán)格要求，堅守道德底線；并且積極參與志愿服務(wù)和奉獻，為社會做出自己的貢獻。相信通過這樣的努力，我們每個人都能在思想道德上得到進一步的升華和提高，為建設(shè)更加美好的社會而努力奮斗。
總結(jié)：
思想道德心得體會是每個人在成長過程中的重要內(nèi)容，通過深入理解思想道德的重要性和價值，我們意識到了個人在塑造自身品質(zhì)的過程中的重要性；而思想道德實踐則讓我們深刻了解到道德的應(yīng)用和實際意義；思想道德對于社會的影響也是不容忽視的，它關(guān)系到社會整體的和諧與發(fā)展；最后，每個人應(yīng)該堅持不懈地修養(yǎng)自己思想道德，為個人和社會的進步貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在未來的日子里成為真正的“有思想、有道德、有修養(yǎng)”的人。
思想道德與法律心得體會篇十二
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運動、律動、共振、生物反饋等機制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團市委相關(guān)負責(zé)人介紹，此次活動是我市推進未成年人思想道德建設(shè)工作的一項重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進行理想信念教育,廣泛開展道德實踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
思想道德與法律心得體會篇十三
1.考核內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)
教學(xué)效果欠佳“基礎(chǔ)”課的考核內(nèi)容，是指考核主要覆蓋的知識面和基本理論?？己藘?nèi)容不僅僅應(yīng)當(dāng)以教材的七個章節(jié)(修訂版)、三個部分(思想部分、道德部分和法律部分)為中心，還應(yīng)當(dāng)對教材所涉及的相關(guān)理論知識進行拓展。馬克思主義理論的掌握，離不開對社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的深入思考，也離不開對中外哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的探索。以往“基礎(chǔ)”課考核的內(nèi)容主要圍繞教材展開，學(xué)生甚至能在書上找到標(biāo)準(zhǔn)的答案。這樣容易使教師能夠針對自己的興趣點對教學(xué)內(nèi)容做出“多變”的處理，或增添無用的信息，或刪減重要的理論，產(chǎn)生考核內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象?？己藘?nèi)容與教學(xué)內(nèi)容不能有機結(jié)合起來，“考”的和“教”的相互脫離，直接導(dǎo)致教師既沒有完善、補充自身知識結(jié)構(gòu)的動力，學(xué)生也喪失了學(xué)習(xí)的興趣，有的學(xué)生甚至不用聽課最后也能考核合格，這樣就難以獲得良好的教學(xué)效果。
2.考核主體單一
考核過程的主觀性較強考核主體是在考核過程中起主導(dǎo)作用的個人和單位，考核主體決定著考核的內(nèi)容、指標(biāo)、結(jié)果等全過程。目前，大多數(shù)高校的“基礎(chǔ)”課考核都以任課教師為考核主體，以學(xué)生為考核對象。通常情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)考核沒有其他考核主體的介入，既無其他教師和單位的參評，更不允許學(xué)生互評。任課教師“大權(quán)獨攬”，決定著學(xué)生最終的考核結(jié)果。由于考核主體單一，考核過程中的主觀性就在所難免。有的教師會根據(jù)與學(xué)生的親疏關(guān)系決定著對學(xué)生評價的高低，特別是在“平時成績”部分，教師可能對學(xué)生隨意做出加分或減分的決定。考核主體不受監(jiān)督，考核結(jié)果就會有失公允，這樣的考核結(jié)果學(xué)生難以認同，反而會增加學(xué)生的對立情緒，失去對學(xué)習(xí)的信心。
3.考核方式以終結(jié)性書面考試為主
忽視了學(xué)生的社會實踐能力長期以來，我國高校對學(xué)生的“基礎(chǔ)”課考核通常是以書面考試為主，書面考核成績的權(quán)重往往占總成績的60%以上，有的院校高達70%。教師偏向于測試學(xué)生理論知識的掌握程度，但是都僅僅局限于“紙上談兵”，學(xué)生對諸多問題的論證缺乏現(xiàn)實的體驗和相關(guān)數(shù)據(jù)的論證，發(fā)表的觀點沒有說服力，考核結(jié)果并不反映學(xué)生的真實思想道德水平，思想道德品質(zhì)欠佳的學(xué)生也可能在書面考試中分數(shù)遙遙領(lǐng)先。“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的體現(xiàn)，不但需要學(xué)生從理論認知上給予確認，還需要考察學(xué)生在具體社會實踐中的行為能力。盡管高校的思想政治理論課側(cè)重于理論知識的講授和掌握，但是學(xué)生道德水平是否得到提升，法律意識是否有所增強，這都離不開社會實踐的檢驗，只有在具體的社會場境和動態(tài)的活動過程中，他人才能對學(xué)生運用道德觀、法治理念解決實際問題的能力進行客觀評價，忽視學(xué)生社會實踐能力的“基礎(chǔ)”課考核不能完全實現(xiàn)教學(xué)目的。
4.期終筆試中的主觀題不能提升學(xué)生的思維能力
在“05方案”實施以前，許多高校對“基礎(chǔ)”課的考核側(cè)重于考查學(xué)生對書本知識點的掌握程度，判斷題、選擇題等客觀性題型占據(jù)大量分值?！?5方案”實施以后，大多數(shù)高校對考核方式進行改革，偏向于對學(xué)生進行理論與現(xiàn)實相結(jié)合的能力測試，主觀性題型增多，有的甚至不再使用客觀題。但是，主觀性題型的增多并非意味著學(xué)生對知識運用能力的增強。由于許多主觀題龐大而籠統(tǒng)，學(xué)生在思考時不知從何入手，不知從哪個角度作答，最后回答的內(nèi)容要么僵化、呆板，沒有邏輯性和創(chuàng)造性，要么沒有理論深度、十分膚淺，導(dǎo)致學(xué)生的理論素養(yǎng)與思維能力都無法得以提升。
二、構(gòu)建“基礎(chǔ)”課教學(xué)的“立體動態(tài)式”考核模式
教學(xué)考核是推進教學(xué)過程，實現(xiàn)教學(xué)目的的重要環(huán)節(jié)，必須借鑒國內(nèi)外的教育理論，結(jié)合我國“基礎(chǔ)”課的具體教學(xué)實際，構(gòu)建一套既便于操作，又科學(xué)合理的“立體動態(tài)式”考核模式，以促進教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的有效性和能動性。
1.橫向：以政治、思想、道德、法律、心理等問題為考核
內(nèi)容教師要明確“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的是幫助培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。教學(xué)考核的內(nèi)容必須圍繞政治、思想、道德、法律、心理等方面展開。其一，在政治問題中，突出考查學(xué)生對黨、國家、民族、社會、集體、個人等關(guān)系的認識及相互之間矛盾沖突的解決。其二，在思想問題中，要涉及人生目的、理想、價值、態(tài)度等內(nèi)容的澄清與梳理。其三，在道德問題中，要弄清楚有關(guān)社會領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域中各種規(guī)范的內(nèi)涵和意義，對自律、他律、利益、犧牲等要有深刻理解。其四，在法律問題中，要涉及如法治、權(quán)威、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等內(nèi)容的剖析。其五，在心理問題中，要關(guān)注大學(xué)生在人際、情緒、意志、社會適應(yīng)等方面遇到的難題。需要指出的是，考核要著重于“問題”導(dǎo)向，以“問題”帶“理論”，理論為問題服務(wù)，理論的學(xué)習(xí)最終是要解決現(xiàn)實問題。教師不應(yīng)局限于教材，只要能解決現(xiàn)實困難和社會難題的理論和內(nèi)容，就可以納入考核的涵蓋范圍。這樣，在全方位的“基礎(chǔ)”課教學(xué)考核內(nèi)容的指引下，教師和學(xué)生都會激發(fā)起積極性和緊迫感，主動閱讀大量文獻，對教材中與課堂外涵蓋的知識進行廣泛的了解和研究，努力針對五個方面涉及的現(xiàn)實問題做出合理、科學(xué)、完整的闡釋。
2.縱向：以思維能力與行動能力的動態(tài)轉(zhuǎn)化為考核
在對課程論文的論證上，還應(yīng)體現(xiàn)在對期終筆試關(guān)于主觀性問題的闡述中。教師對問題的設(shè)計要做到符合科學(xué)規(guī)律和形式邏輯，慎用單一、籠統(tǒng)的提問方式。如：針對摔倒的老人無人攙扶的社會現(xiàn)象，不能簡單地問“同學(xué)們的看法是什么?”，應(yīng)當(dāng)就現(xiàn)象產(chǎn)生的諸多原因、解決問題的對策和個人的價值取向等分別進行提問，讓學(xué)生剖析社會規(guī)范、明晰善惡判斷并果斷進行價值取舍。問題的設(shè)計一定要詳細、具有指導(dǎo)性，要啟發(fā)學(xué)生做“抽絲剝繭”式的論證和環(huán)環(huán)相扣的推演，利用綜合性學(xué)科知識作為解題的“工具”和“鑰匙”，使學(xué)生對問題的論證具有說服力和創(chuàng)造力。經(jīng)過對問題的深入思考和回答，學(xué)生的思維能力得以體現(xiàn)，理論水平的高低一目了然。學(xué)生通過這樣的考核過程所得到的評價公平合理，教師削減了主觀性判斷，使學(xué)生更能信服。其二，行動能力的增強：動態(tài)的評價標(biāo)準(zhǔn)。行動能力主要是指學(xué)生在生活中踐行理論認知的能力，它是學(xué)生思想道德品質(zhì)的最終體現(xiàn)，道德思維能力的提高也需要通過行動能力的增強來具體證明。思維水平高、論證問題能力強，并不代表在學(xué)習(xí)生活中可以果斷踐行。個體在真實的社會生活中踐行高尚的道德行為難度巨大，需要克服利益的誘惑、自身不強的意志力，還需要承受外部環(huán)境帶來的各種壓力，要在深刻的認知下，飽滿的情感中，在堅定信念的支撐下才能表現(xiàn)為“利他性行為”。因此，對學(xué)生在行動能力方面的考核必須成為“基礎(chǔ)”課的重要考核部分，對學(xué)生行動能力是否增強的評價也必然成為考核的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師除了設(shè)計課堂考核、論文考核和期終卷面考核等形式外，必須設(shè)計學(xué)生在社會調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、公益活動等實踐考核方式，以學(xué)生在實踐行為中的記錄、照片、影像資料為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實踐中的積極性如何?是否是真情實感?行動的有效性和持續(xù)性怎樣?在動態(tài)的行為中對學(xué)生進行評定。
3.空間上：以“走向社會”與“回到課堂”為考核方式
學(xué)，其他任課教師，特別是輔導(dǎo)員對他們思想道德狀況也有認識，他們的評價也將作為“基礎(chǔ)”課考核結(jié)論的重要依據(jù)?？己酥黧w增多，考核方式發(fā)生變化，學(xué)生的思想和行為都會表現(xiàn)得更全面、具體，對不同學(xué)生不同層次的思想品德狀態(tài)了解更為全面，這不但使考核結(jié)果可信度更高，還讓學(xué)生對考評結(jié)果的認同度增強，并對認識自我品德方面的不足進行反省和改善。
4.時間上：以學(xué)期分段滾動測評為考核過程
個體優(yōu)良思想道德品質(zhì)的形成不是一蹴而就，而是一個長期形成、發(fā)展的過程。對學(xué)生“基礎(chǔ)”課的考核不應(yīng)是教學(xué)的最后一環(huán)，應(yīng)當(dāng)將考核融入教學(xué)中，形成一個長期、分段、滾動測評的考核過程。既要看學(xué)生最后期終考試的理論成績，也要看平時在課堂內(nèi)外的常態(tài)行為表現(xiàn)。將形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的考查和評判，隨時關(guān)注學(xué)生思想道德的知行狀況。不斷反饋的學(xué)習(xí)信息讓學(xué)生提高自我反思、自我完善的能力，變考核的對象為學(xué)習(xí)的積極參與者。
[思想道德與法律基礎(chǔ)論文]
思想道德與法律心得體會篇十四
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實實地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個悲劇。”事實上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，并能推動學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實等品質(zhì)、堅強樂觀、團結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示范就是活的生動的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機制建設(shè)的點滴體會，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
思想道德與法律心得體會篇十五
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法律心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是人類文明進步的基石。對于一個個體來說，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，更是塑造一個人品質(zhì)和價值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會，感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。
第二段：正文1（200字）
學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我深刻體會到了道德的普遍性和相對性。在多元文化的背景下，不同的社會群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認識到，尊重他人的不同觀點和價值觀，是一個具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點在當(dāng)今多元化的社會中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，都會遇到各種不同的人和想法，理解和尊重對方的觀點是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段：正文2（200字）
學(xué)思想道德的過程中，我意識到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個人的行為往往是其對道德的理解和實踐，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德，我明白了道德與行為的關(guān)系，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為，意識到道德與社會行為之間的聯(lián)系，并努力去落實道德準(zhǔn)則。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為，如隨地扔垃圾、插隊等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公德心。
第四段：正文3（200字）
學(xué)習(xí)思想道德還使我認識到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個人的內(nèi)心都存在著善惡之爭，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求，我們可以反思自己內(nèi)心的價值觀，并建立正確的人生觀和世界觀。對我來說，通過學(xué)習(xí)能夠有意識地選擇對自己、對他人、對社會有益的道德行為，讓自己的行為更加有意義和有價值。
第五段：結(jié)論（200字）
通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多寶貴的心得體會。我明白了道德的普遍性和相對性，學(xué)會了尊重與理解他人；我認識到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系，培養(yǎng)了自己的價值觀念和品質(zhì)。這些體會不僅對我個人的成長有著深遠的影響，同時也為我在社會中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并積極傳播和踐行道德原則，為社會的進步和和諧做出貢獻。
思想道德與法律心得體會篇十七
作為一名思想道德品質(zhì)堅定的人，我在這里分享我的一些心得體會。隨著社會的不斷發(fā)展，我的思想、品德也在不斷進步，不斷豐富，這些都不是我的個人成就，而是來自外界的啟迪、理解和教育。現(xiàn)在，我想通過這篇文章來表達我對于思想道德方面的一些體會，與大家分享。
第二段：體驗人生
人生的旅途是一場漫長的歷險旅程，充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里，我深深地體會到了自我成長和自我修養(yǎng)的重要性。在成長的過程中，我通過不斷豐富自己的知識體系，提高自己的思想能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時，在自我修養(yǎng)方面，我也不斷加強自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價值觀念，從而實現(xiàn)自我完善和提高。
第三段：重視敬畏心
在日常生活中，我也深刻體會到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對外部世界的觀察，它是一種對世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當(dāng)我們真正地抱有一顆敬畏心時，我們會在生活中更加謹慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯誤和遺憾。在對人對事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場和角度，從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段：勤于思考
在思想方面，我也深刻體會到了思考的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復(fù)雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去解決問題，去創(chuàng)新和進步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段：總結(jié)
總之，作為一名思想道德品質(zhì)堅定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的重要方面，讓我們在不斷進步和發(fā)展的道路上更加堅強和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德與法律心得體會篇十八
思想道德一直都是人類社會發(fā)展的重要基石，它是可以通過教育、培訓(xùn)和經(jīng)驗傳遞來不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長過程中，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會，我認為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)。
一、切實踐行“誠實守信”
在人類社會中，為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系，誠實守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則。在我的生活中，我一直都奉行著這個信條。我相信，只有通過切實踐行誠實守信，我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位，并成功地實現(xiàn)各個方面的目標(biāo)。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠實守信的習(xí)慣時，它也會變成我們走向成功的一股力量。
二、尊敬并關(guān)心他人
在人類社會中，尊敬和關(guān)心他人是十分必要的。尤其是在現(xiàn)代社會中，信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來越緊密，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜。這時，尊敬并關(guān)心他人，讓別人感到被關(guān)注和尊重，就變得尤為重要。通過我的不斷努力，我已經(jīng)可以以微笑的面容面對他人，在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心，從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。
三、做自己的主人
在生活中，我們往往會受到各種各樣的壓力。在學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面，都會有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄。但是，我們必須清楚一點，我們一定要做自己的主人，不受任何外界因素的干擾，積極地追求自己的理念和目標(biāo)。只有通過積極地調(diào)整自己的思維和行動，我們才能獲得愉悅和成功。
四、理性思考
作為人類社會中的一員，我們往往會受到各種各樣的情緒波動的影響。有時候，我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策。但是，我們必須清楚，只有在理性思考的情況下，我們才能做出正確的決策。因此，我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能，保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析。
五、追求卓越
在人類社會中，我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通，而應(yīng)該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，而且還可以激勵我們積極進取。我們必須始終保持卓越的自我期望，并盡力去實現(xiàn)，這樣我們才能在人類社會中實現(xiàn)真正的成功。
綜上所述，思想道德是人類社會中最為重要的基石。在我的成長中，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會。這些心得體會都將幫助我更好地生活和實現(xiàn)我的目標(biāo)，我相信它們對他人也會有所啟發(fā)和幫助。
思想道德與法律心得體會篇十九
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我積累了一些心得體會。學(xué)思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗和感悟，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學(xué)思想道德需要堅持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅定正確的行事原則。
其次，學(xué)思想道德需要注重實踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實際行動，才能真正體驗到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中，我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí)，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠實守信、勇于奉獻、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實踐中，我堅守自己的原則，時刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外，學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí)，是提升自己的品德境界的過程。在日常實踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅守正義、勇于奉獻。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進行溝通和交流，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點和長處，也能夠更好地改正自己的缺點和不足。傾聽他人使我不斷成長和進步。
總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗總結(jié)，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。
思想道德與法律心得體會篇一
我是一個不輕易言敗的女生，認定了一個目標(biāo)就會為之不斷努力，我堅信：天道酬勤！文科是我的強項，我會取長補短在中考中爭分，當(dāng)然我也會加強理科做到全面發(fā)展。
在平時的校園生活中，我與同學(xué)相處融洽，互幫互助地走過了這寶貴的三年，彼此建立深厚感情。
在畢業(yè)之際我為所有的同學(xué)送上最誠摯的祝福！
為自己的錦繡前程鼓勁奮發(fā)！
我是一個有修養(yǎng)，恬靜的女孩子。在課堂上，我認真聽講，專心研究學(xué)習(xí)上的內(nèi)容，不懂就問。我同時也能積極配合老師的工作。我責(zé)任感強，常受老師們同學(xué)的好評。經(jīng)過我的努力，我的成績還算不錯。在初中三年中，我得到了友情，收獲了成熟。我喜歡觀察社會中許許多多細膩溫柔的東西，我更盡我所能的我筆尖表達出我內(nèi)心的感受。我都音樂也有著敏感的觸覺，隨著對音樂的樂趣，我也取的小成果。立足于現(xiàn)在，面對有生以來的第一次考驗——中考，我學(xué)會了放下父母的手，靠自己的努力取爭取屬于自己的成績，我我對未來充滿著希望，盡我所能的，我會創(chuàng)造出自己的未來，有志者，事竟成！
我是一個愛思考的學(xué)生，熱愛祖國，在校我能遵紀(jì)守法，與同學(xué)友好相處，為班盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。在學(xué)習(xí)上，我能勤奮踏實地學(xué)習(xí)，不斷努力，力求每次都能做到最好，雖然我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績還沒有到最理想的階段，外語是我最薄弱的環(huán)節(jié)，但是我有堅定的信念：只要肯付出，就一定能成功。
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。初中三年我學(xué)到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。當(dāng)然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
本人能自覺遵守中學(xué)生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
讀書破萬卷，下筆如有神。上面這6篇學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會范文就是為您整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
思想道德與法律心得體會篇二
——小組感想
從學(xué)習(xí)這門課以來，我學(xué)會了很多東西。以前看著別的同學(xué)上臺講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺講課了，很激動。
我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準(zhǔn)備過程中，我學(xué)會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學(xué)會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學(xué)認可。
我們組準(zhǔn)備的很充足，結(jié)果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準(zhǔn)備唱的歌也沒有完成。在準(zhǔn)備的時候，我們沒有出現(xiàn)這些問題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅
思想道德與法律心得體會篇三
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐作業(yè)（有1學(xué)分）
2011級本專科的全體同學(xué)：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室
2011年12月20日
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會范文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德與法律心得體會篇四
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對于學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動設(shè)計的落腳點，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對象是學(xué)生，每個學(xué)生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對思修課的認識以及班級學(xué)生的特點和對老師有什么認可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學(xué)活動中去，通過雙方互動，才能真正實現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個社會現(xiàn)象進行討論時，既要善于點評和總結(jié)，同時又要鼓勵學(xué)生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實現(xiàn)了教育目的。
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經(jīng)驗作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對于師生來說都有現(xiàn)實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當(dāng)一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣。”
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺。
思想道德與法律心得體會篇五
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個方面：第一，就學(xué)生而言，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達要生動得體，打動學(xué)生的。心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準(zhǔn)的考核?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門實踐性、應(yīng)用性很強的課程，因此該門課程的考核應(yīng)從實際出發(fā)，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學(xué)生，強調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結(jié)合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學(xué)生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
思想道德與法律心得體會篇六
關(guān)心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責(zé)任。__區(qū)關(guān)心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和省、市《關(guān)于實施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程的意見》，我們對關(guān)心下一代工作進行了調(diào)研，充分認識到領(lǐng)導(dǎo)重視，機構(gòu)健全，上下形成合力，是關(guān)心下一代工作取得成效的關(guān)鍵所在。為了全面了解當(dāng)前我區(qū)關(guān)心下一代工作情況，分析影響和制約關(guān)心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關(guān)工委組織人力對當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)進行了專題調(diào)研。
一、我區(qū)關(guān)工委機構(gòu)設(shè)置情況
(一)健全組織機構(gòu)。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學(xué)的關(guān)工委成員及__個成員單位的領(lǐng)導(dǎo)小組成員進行了及時調(diào)整補充，進一步充實了關(guān)心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關(guān)工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標(biāo)責(zé)任制考核體系、納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，加強了關(guān)工委同有關(guān)部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關(guān)聯(lián)”，有力推動了關(guān)心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設(shè)。充分發(fā)揮關(guān)工辦職能作用，把動員“五老”參加關(guān)心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關(guān)心下一代事業(yè)。各級關(guān)工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關(guān)心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學(xué)校外教育輔導(dǎo)隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型關(guān)工委作為自身建設(shè)目標(biāo)，近年來，全區(qū)各級關(guān)工委深入學(xué)習(xí)了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關(guān)工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設(shè)開展情況
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關(guān)工委緊密結(jié)合各自職能，把關(guān)心下一代工作有機融入日?；顒樱瑘猿钟蒙鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)青少年，把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點，引導(dǎo)青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務(wù)求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導(dǎo)青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關(guān)注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構(gòu)建全面覆蓋、分級負責(zé)、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學(xué)校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學(xué)生每學(xué)期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學(xué)報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學(xué)生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結(jié)合開展全國文明城市復(fù)查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學(xué)生健康人格的成長。三是建立學(xué)校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學(xué)校每學(xué)期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學(xué)校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學(xué)校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學(xué)校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學(xué)校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結(jié)對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關(guān)愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風(fēng)，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關(guān)部門做好失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親“五失”青少年的關(guān)愛、幫扶、幫教、服務(wù)工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。
(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關(guān)心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務(wù)，要結(jié)合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的孕育發(fā)展。學(xué)習(xí)黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設(shè)、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學(xué)習(xí)十九 大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領(lǐng)青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學(xué)校、校外輔導(dǎo)站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學(xué)校建設(shè)，組織“五老”人員開展講黨 史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風(fēng)尚，推動黨 史國史教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，引導(dǎo)青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權(quán)益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關(guān)工委組織開展“關(guān)愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導(dǎo)，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關(guān)工委組織“五老”人員參與學(xué)校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學(xué)、社區(qū)等部門，對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學(xué)校周邊__x米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學(xué)校正常的教學(xué)秩序。三是做好幫扶關(guān)愛服務(wù)。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關(guān)愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學(xué)、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關(guān)愛，服務(wù)好青少年。加強對失學(xué)、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關(guān)愛、教育、管理和服務(wù)，努力改善留守兒童、外來務(wù)工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權(quán)益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應(yīng)援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權(quán)益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設(shè)工作精神，引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，聚力推進“__之區(qū)”建設(shè)在中小學(xué)校的實施，全力推進“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學(xué)層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡(luò)投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學(xué)為__區(qū)“美德好少年標(biāo)兵”稱號，崔蟄心等lx名同學(xué)為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準(zhǔn)幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關(guān)工委堅決貫徹落實省市關(guān)工委的重大部署，堅持把參與和服務(wù)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧作為關(guān)工委的首要任務(wù)來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結(jié)、學(xué)習(xí)上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學(xué)x名貧困送去學(xué)習(xí)用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學(xué)生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學(xué)習(xí)生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)狀況
在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。
(二)在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學(xué)習(xí)條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析
通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責(zé)任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴(yán)重地敗壞著社會風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應(yīng)社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。
五、幾點建議
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設(shè)，不斷提高公民思想道德素質(zhì)。全體公民的思想道德素質(zhì)高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設(shè)同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設(shè)者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設(shè)。
(二)全面深化主題活動，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)。全區(qū)各中小學(xué)以校本培訓(xùn)、個人自學(xué)、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領(lǐng)全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識，不斷強化責(zé)任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點，開展“清明祭英烈”“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導(dǎo)未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。
(三)夯實陣地建設(shè)，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導(dǎo)站建設(shè)。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡(luò)、電話、授課等多種形式，圍繞學(xué)生中存在的問題開展心理健康輔導(dǎo)活動，教育引導(dǎo)未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進學(xué)校少年宮建設(shè)。各學(xué)校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標(biāo)準(zhǔn)和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮建設(shè)規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學(xué)校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學(xué)把道德教育、志愿服務(wù)、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。
思想道德與法律心得體會篇七
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我們告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的.關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德與法律心得體會篇八
素質(zhì)教育的貫徹落實使得社會各界對思想道德與法律基礎(chǔ)的教學(xué)關(guān)注日益加大，積極探索其教學(xué)方法的創(chuàng)新及改進是是時代背景下的必然要求。本文主要針對思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)方法的創(chuàng)新進行探討，以期以教學(xué)方法上的創(chuàng)新帶動思想道德與法律基礎(chǔ)的課程教學(xué)。隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，加上教育改革呼聲的日益高漲，加強學(xué)生的思想道德與法律基礎(chǔ)課程教育尤為重要，直接關(guān)系到學(xué)生的價值選擇與人生導(dǎo)向確立，對虛擬網(wǎng)絡(luò)世界錯誤思潮與文化交流碰撞中的西方霸權(quán)主義起到強有力的打擊?？v觀當(dāng)前我國思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)實際，其教學(xué)理念上的陳舊、教學(xué)方式上的不足逐漸凸顯，因此如何最大限度發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)條件優(yōu)勢，做好思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)優(yōu)化成為教育改革的首要難題，教學(xué)方法的創(chuàng)新與調(diào)整勢在必行。
一、做好興趣引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的熱情
教學(xué)方法的創(chuàng)新必須與興趣的培養(yǎng)結(jié)合起來，奠定學(xué)生人生發(fā)展與課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。興趣的引導(dǎo)應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)實際及學(xué)生日常生活體驗，通過真實生動的案例導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的情感共鳴，從而調(diào)動起參與課堂的積極性。教師在興趣引導(dǎo)方面可以以自我體驗導(dǎo)入，減少學(xué)生思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的陌生感，以興趣的激發(fā)與培養(yǎng)促進其后期的課程學(xué)習(xí)。在興趣引導(dǎo)方面教師要弱化自己的課堂主導(dǎo)地位，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，積極討論，借助思想觀點的碰撞產(chǎn)生課程學(xué)習(xí)的動力，在好奇心的輔助下奠定對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的的正確認識。
二、課中積極突出主體，做好人本理念的積極凸顯
素質(zhì)教育理念強調(diào)學(xué)生主體意識的課堂發(fā)掘與培養(yǎng)，思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)自然也不例外，應(yīng)重點做好“主體參與”的調(diào)動與“人本理念”的凸顯。所謂的“主體參與意識從本質(zhì)上說是調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，與學(xué)生的興趣調(diào)動具有相似的教學(xué)功效，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主開展課堂學(xué)習(xí)。隨著學(xué)生課堂參與主動性的增強，其思維能力與判斷能力得到有效的培養(yǎng)與鍛煉，增強課堂教學(xué)實效性的同時提升培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。針對學(xué)生開設(shè)的課堂活動就是立足學(xué)生德育實際，調(diào)動主體意識的過程。所謂的“人本觀念”就是把學(xué)生置于所有教學(xué)活動的第一位，綜合應(yīng)用各種科學(xué)的方法和途徑，讓每一位學(xué)生都成為課堂教學(xué)的積極參與者，努力將自己的全部身心投入到課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)中去。學(xué)生參與德育活動需要教師的有效引導(dǎo)，每一位教師都要在課程教學(xué)中樹立“人本理念”，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，讓教學(xué)真正變得有意義起來。
三、引入多元教學(xué)模式，交叉綜合提升教學(xué)實效性
隨著對思想道德與法律知識課程教學(xué)研究的深入，更多的新型教學(xué)方法利用在該課程教學(xué)中發(fā)揮功效。其中最應(yīng)用比較普遍的創(chuàng)新型教學(xué)方法有案例教學(xué)、情感教學(xué)及啟發(fā)式教學(xué)。案例教學(xué)借助生動鮮活的教學(xué)案例將枯燥的理論知識形象化，具體化，通過與學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)實際的結(jié)合，增強學(xué)學(xué)生對思想道德與法律基礎(chǔ)課程教育的認同感，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。情感教學(xué)是將情感貫穿于思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的全過程，教師教學(xué)充滿熱情，學(xué)生學(xué)習(xí)充滿激情，通過情緒的渲染營造思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的良好氛圍。啟發(fā)教學(xué)則是設(shè)置必要的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過分組討論與交流探究的形式暢所欲言，得出對熱點問題的正確分析，教師在啟發(fā)教學(xué)中起著總結(jié)與引導(dǎo)作用。形式的創(chuàng)新帶動大學(xué)生思政學(xué)習(xí)的熱情，更好地推動理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。
四、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)提升教學(xué)創(chuàng)新性
新時期網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，其對學(xué)生主流價值觀念帶來負面沖擊的同時也帶來教學(xué)方式的創(chuàng)新與教學(xué)方法的優(yōu)化。最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢，通過因勢利導(dǎo)實現(xiàn)思想道德與法律基礎(chǔ)的優(yōu)化教學(xué)成為該課程教學(xué)改革的重點與難點。一方面要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的宣傳優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳讓學(xué)生更及時地接觸思政動態(tài)、思政信息與法律政策，從而指導(dǎo)自己的課程學(xué)習(xí)。對于教師來說，借助網(wǎng)絡(luò)可以及時把握思想道德與法律基礎(chǔ)教學(xué)的時代背景，做好課程教學(xué)的備課準(zhǔn)備工作，從而更好地開展課堂教學(xué)。另一方面做好思政與法律交流平臺的搭建。以自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)搭建思政法律教育交流的論壇，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下開展思政問題與熱點事件的討論交流，從而增強學(xué)生對思政理論的理解與運用，增強對法律政策的認同理解。通過網(wǎng)絡(luò)與課程教學(xué)的結(jié)合，因勢利導(dǎo)做好學(xué)生思想道德與法律基礎(chǔ)教育創(chuàng)新工作。
五、結(jié)束語
思想道德與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)作為必修課程之一，直接關(guān)系到學(xué)生的未來成長與價值選擇，具有人生指導(dǎo)與未來選擇的重要意義，因此必須做好該課程的日常教學(xué)。本文從四個方面指出了教學(xué)方法的創(chuàng)新性，以期對今后的思想道德與法律知識教學(xué)起到引導(dǎo)與促進作用。
作者:梁詩婭單位:貴州商業(yè)高等專科學(xué)校
思想道德與法律心得體會篇九
本文目錄
思想道德心得體會
思想道德與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會
公民思想道德建設(shè)心得體會
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí)，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺， 現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實際談?wù)勔幌伦约旱?BR> 心得體會
吧！
體會到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生 。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空
口號
，要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
思想道德心得體會2篇 |
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學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量，早日實現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
思想道德心得體會3篇 |
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鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，達到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會。自我加入黨后，我時刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體。同時，作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
思想道德心得體會4篇 |
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摘要：
主要總結(jié)這一學(xué)期對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用；然后通過這些所學(xué)到的知識對每個章節(jié)進行概括以及自己的心得體會；再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟；最后再寫自己對這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對老師的一些看法和建議。
關(guān)鍵詞：
體會和感悟?? 價值觀???? 人生觀???? 道德觀??? 法制觀
正文：
告別高中時代，邁進大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，代表著人生的道路跨入了新的階段。對于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認識，我的人生將在在這里確立，未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學(xué)在知識上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學(xué)活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
第一章???? 追求遠大理想???? 堅定崇高信念
本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
第二章??? 繼承愛國傳統(tǒng)??? 弘揚民族精神
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。
第三章??? 領(lǐng)悟人生真諦???? 創(chuàng)造人生價值
我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負責(zé)任。大學(xué)生要正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責(zé)，對國家和社會負責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
第四章?? 加強道德建設(shè)??? 錘煉道德品質(zhì)
道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為
座右銘
，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
第五章???? 遵守社會公德???? 維護公共秩序
公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。
第六章??? 培育職業(yè)精神???? 樹立家庭美德
職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。廣大人民擁有
勞動合同
法勞動法公務(wù)員法律師法等等，這些對我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護婚姻家庭這個人生的港灣。
第七章?? 增強法律意識?? 弘揚法治精神
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
第八章??? 了解法律制度???? 自覺遵守法律
中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
上趙老師的課也將近一個學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問題更加明朗易懂，使課堂不會那么死板，讓我們覺得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而且活動比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。
思想道德與法律心得體會篇十
試題剖析
《法律基礎(chǔ)與思想道德建設(shè)》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風(fēng)格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復(fù)習(xí)時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應(yīng)當(dāng)立足于教材，扎扎實實地自學(xué)和復(fù)習(xí)，不要熱衷于做大量的習(xí)題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準(zhǔn)確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)?！笨偨Y(jié)我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應(yīng)該如何正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)。
評分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結(jié)和解釋（2分）。
（3）如何正確行使
第一，堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權(quán)利（2分）；第三，要自覺履行義務(wù)（2分）。
每一要點均要有適當(dāng)?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學(xué)途徑
通過《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學(xué)生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學(xué)路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學(xué)效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導(dǎo)經(jīng)驗，為更多的自考學(xué)生指點一條行之有效的自學(xué)路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學(xué)路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學(xué)會做筆記）
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學(xué)生自學(xué)能夠?qū)ⅰ昂瘛睍x“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的`途徑：學(xué)習(xí)、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標(biāo)：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應(yīng)。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應(yīng)當(dāng)如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠?qū)咀x得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當(dāng)然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學(xué)會記關(guān)鍵詞）
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當(dāng)然，在理解的基礎(chǔ)上歸納、提煉出關(guān)鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關(guān)鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎(chǔ)上做一些練習(xí)題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復(fù)記憶，反復(fù)練習(xí)，才能在考試時順利地答卷。
應(yīng)試技巧
考生考試要過關(guān)還需要掌握一定的應(yīng)試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關(guān)于答題順序
應(yīng)當(dāng)先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關(guān)于答題技巧
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應(yīng)當(dāng)注意行距適當(dāng)，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當(dāng)考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應(yīng)當(dāng)選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應(yīng)當(dāng)放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關(guān)于復(fù)習(xí)計劃
在自學(xué)當(dāng)中，考生應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學(xué)習(xí)時間計劃表，并嚴(yán)格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復(fù)習(xí)所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務(wù)，切忌不按計劃進行，否則，復(fù)習(xí)計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學(xué)習(xí)伙伴，互相鼓勵，愉快學(xué)習(xí)。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學(xué)方法和應(yīng)試技巧，學(xué)習(xí)就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德與法律心得體會篇十一
第一段：思想道德的重要性和價值（引入）
思想道德是指人們對于正確思維和行為的一種內(nèi)在準(zhǔn)則和規(guī)范。在現(xiàn)代社會中，思想道德的重要性越來越受到人們的重視，這是因為它對于個人的發(fā)展、社會的穩(wěn)定以及國家的繁榮都起著舉足輕重的作用。在我個人的思想道德修養(yǎng)中，我深刻體會到了思想道德的重要性，并從中得到了諸多有益的體會和心得。
第二段：思想道德的教育意義（展開）
思想道德教育是對個人品德培養(yǎng)的重要途徑，它不僅關(guān)乎每個人自身品質(zhì)的提升，更關(guān)系到整個社會的和諧發(fā)展。通過思想道德的塑造與修養(yǎng)，我意識到自己的行為和決策都植根于人類的基本道德原則，這讓我更加懂得了如何正確對待他人、如何心懷感恩、如何勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任等等。思想道德教育還能培養(yǎng)我們正確的人生觀、價值觀和世界觀，使我們具備正確的判斷力和處理問題的能力，對于遇到的困難和挫折能夠坦然面對并找到解決的方法。從而，使我們能夠以積極樂觀的心態(tài)去面對一切。
第三段：思想道德的實踐重要性（深化）
思想道德不僅在理論上有著重要價值，更重要的是在實踐中得以體現(xiàn)。只有在實際生活中將思想道德的教誨付諸行動，方能真正感受到其意義和價值。在我所經(jīng)歷的人際關(guān)系和社會交往中，我通過思想道德的實踐獲得了很多寶貴的經(jīng)驗。例如，在家庭中，我時刻注意言行的端正和尊重父母、關(guān)愛家人的態(tài)度，這不僅增進了與家人之間的和睦關(guān)系，也在心靈上得到了滿足。在學(xué)校和社會中，我積極參與公益活動和志愿工作，關(guān)心公共事務(wù)，傳遞正能量，這讓我體驗到了付出和奉獻的快樂和滿足。通過思想道德的實踐，我逐漸明白，只有將道德準(zhǔn)則融入自己的行為和生活中，才能自我完善，提高自身的全面素質(zhì)。
第四段：思想道德對于社會的影響（拓展）
思想道德的意義不僅僅限于個人層面，它對社會整體也有著深遠的影響。一個擁有良好思想道德的社會，將會形成和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。而在思想道德水平較低的社會，則容易出現(xiàn)各種亂象。例如，廉政建設(shè)、公共道德的提升以及公共資源的公平合理分配等，都需要人們擁有高度的道德觀念和行為準(zhǔn)則。這不僅需要人們對自己有要求，更需要個人從身邊的小事做起，融入社會的各個角落，用真正的善良和道德觀念去引導(dǎo)他人，才能攜手共建和諧社會。
第五段：個人對于思想道德的努力和反思（結(jié)論）
思想道德修養(yǎng)是一個漫長而不斷的過程，我將持續(xù)投身其中，不停地學(xué)習(xí)和自省。雖然在實際生活中，我難免會遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)，也會有犯錯的時候，但我堅信通過不斷深化自己思想道德的修養(yǎng)，我能夠成為一個品德高尚、責(zé)任感強、積極向上的人。在未來的日子里，我將繼續(xù)保持對自己的嚴(yán)格要求，堅守道德底線；并且積極參與志愿服務(wù)和奉獻，為社會做出自己的貢獻。相信通過這樣的努力，我們每個人都能在思想道德上得到進一步的升華和提高，為建設(shè)更加美好的社會而努力奮斗。
總結(jié)：
思想道德心得體會是每個人在成長過程中的重要內(nèi)容，通過深入理解思想道德的重要性和價值，我們意識到了個人在塑造自身品質(zhì)的過程中的重要性；而思想道德實踐則讓我們深刻了解到道德的應(yīng)用和實際意義；思想道德對于社會的影響也是不容忽視的，它關(guān)系到社會整體的和諧與發(fā)展；最后，每個人應(yīng)該堅持不懈地修養(yǎng)自己思想道德，為個人和社會的進步貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在未來的日子里成為真正的“有思想、有道德、有修養(yǎng)”的人。
思想道德與法律心得體會篇十二
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運動、律動、共振、生物反饋等機制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團市委相關(guān)負責(zé)人介紹，此次活動是我市推進未成年人思想道德建設(shè)工作的一項重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進行理想信念教育,廣泛開展道德實踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
思想道德與法律心得體會篇十三
1.考核內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)
教學(xué)效果欠佳“基礎(chǔ)”課的考核內(nèi)容，是指考核主要覆蓋的知識面和基本理論?？己藘?nèi)容不僅僅應(yīng)當(dāng)以教材的七個章節(jié)(修訂版)、三個部分(思想部分、道德部分和法律部分)為中心，還應(yīng)當(dāng)對教材所涉及的相關(guān)理論知識進行拓展。馬克思主義理論的掌握，離不開對社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的深入思考，也離不開對中外哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的探索。以往“基礎(chǔ)”課考核的內(nèi)容主要圍繞教材展開，學(xué)生甚至能在書上找到標(biāo)準(zhǔn)的答案。這樣容易使教師能夠針對自己的興趣點對教學(xué)內(nèi)容做出“多變”的處理，或增添無用的信息，或刪減重要的理論，產(chǎn)生考核內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象?？己藘?nèi)容與教學(xué)內(nèi)容不能有機結(jié)合起來，“考”的和“教”的相互脫離，直接導(dǎo)致教師既沒有完善、補充自身知識結(jié)構(gòu)的動力，學(xué)生也喪失了學(xué)習(xí)的興趣，有的學(xué)生甚至不用聽課最后也能考核合格，這樣就難以獲得良好的教學(xué)效果。
2.考核主體單一
考核過程的主觀性較強考核主體是在考核過程中起主導(dǎo)作用的個人和單位，考核主體決定著考核的內(nèi)容、指標(biāo)、結(jié)果等全過程。目前，大多數(shù)高校的“基礎(chǔ)”課考核都以任課教師為考核主體，以學(xué)生為考核對象。通常情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)考核沒有其他考核主體的介入，既無其他教師和單位的參評，更不允許學(xué)生互評。任課教師“大權(quán)獨攬”，決定著學(xué)生最終的考核結(jié)果。由于考核主體單一，考核過程中的主觀性就在所難免。有的教師會根據(jù)與學(xué)生的親疏關(guān)系決定著對學(xué)生評價的高低，特別是在“平時成績”部分，教師可能對學(xué)生隨意做出加分或減分的決定。考核主體不受監(jiān)督，考核結(jié)果就會有失公允，這樣的考核結(jié)果學(xué)生難以認同，反而會增加學(xué)生的對立情緒，失去對學(xué)習(xí)的信心。
3.考核方式以終結(jié)性書面考試為主
忽視了學(xué)生的社會實踐能力長期以來，我國高校對學(xué)生的“基礎(chǔ)”課考核通常是以書面考試為主，書面考核成績的權(quán)重往往占總成績的60%以上，有的院校高達70%。教師偏向于測試學(xué)生理論知識的掌握程度，但是都僅僅局限于“紙上談兵”，學(xué)生對諸多問題的論證缺乏現(xiàn)實的體驗和相關(guān)數(shù)據(jù)的論證，發(fā)表的觀點沒有說服力，考核結(jié)果并不反映學(xué)生的真實思想道德水平，思想道德品質(zhì)欠佳的學(xué)生也可能在書面考試中分數(shù)遙遙領(lǐng)先。“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的體現(xiàn)，不但需要學(xué)生從理論認知上給予確認，還需要考察學(xué)生在具體社會實踐中的行為能力。盡管高校的思想政治理論課側(cè)重于理論知識的講授和掌握，但是學(xué)生道德水平是否得到提升，法律意識是否有所增強，這都離不開社會實踐的檢驗，只有在具體的社會場境和動態(tài)的活動過程中，他人才能對學(xué)生運用道德觀、法治理念解決實際問題的能力進行客觀評價，忽視學(xué)生社會實踐能力的“基礎(chǔ)”課考核不能完全實現(xiàn)教學(xué)目的。
4.期終筆試中的主觀題不能提升學(xué)生的思維能力
在“05方案”實施以前，許多高校對“基礎(chǔ)”課的考核側(cè)重于考查學(xué)生對書本知識點的掌握程度，判斷題、選擇題等客觀性題型占據(jù)大量分值?！?5方案”實施以后，大多數(shù)高校對考核方式進行改革，偏向于對學(xué)生進行理論與現(xiàn)實相結(jié)合的能力測試，主觀性題型增多，有的甚至不再使用客觀題。但是，主觀性題型的增多并非意味著學(xué)生對知識運用能力的增強。由于許多主觀題龐大而籠統(tǒng)，學(xué)生在思考時不知從何入手，不知從哪個角度作答，最后回答的內(nèi)容要么僵化、呆板，沒有邏輯性和創(chuàng)造性，要么沒有理論深度、十分膚淺，導(dǎo)致學(xué)生的理論素養(yǎng)與思維能力都無法得以提升。
二、構(gòu)建“基礎(chǔ)”課教學(xué)的“立體動態(tài)式”考核模式
教學(xué)考核是推進教學(xué)過程，實現(xiàn)教學(xué)目的的重要環(huán)節(jié)，必須借鑒國內(nèi)外的教育理論，結(jié)合我國“基礎(chǔ)”課的具體教學(xué)實際，構(gòu)建一套既便于操作，又科學(xué)合理的“立體動態(tài)式”考核模式，以促進教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的有效性和能動性。
1.橫向：以政治、思想、道德、法律、心理等問題為考核
內(nèi)容教師要明確“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的是幫助培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。教學(xué)考核的內(nèi)容必須圍繞政治、思想、道德、法律、心理等方面展開。其一，在政治問題中，突出考查學(xué)生對黨、國家、民族、社會、集體、個人等關(guān)系的認識及相互之間矛盾沖突的解決。其二，在思想問題中，要涉及人生目的、理想、價值、態(tài)度等內(nèi)容的澄清與梳理。其三，在道德問題中，要弄清楚有關(guān)社會領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域中各種規(guī)范的內(nèi)涵和意義，對自律、他律、利益、犧牲等要有深刻理解。其四，在法律問題中，要涉及如法治、權(quán)威、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等內(nèi)容的剖析。其五，在心理問題中，要關(guān)注大學(xué)生在人際、情緒、意志、社會適應(yīng)等方面遇到的難題。需要指出的是，考核要著重于“問題”導(dǎo)向，以“問題”帶“理論”，理論為問題服務(wù)，理論的學(xué)習(xí)最終是要解決現(xiàn)實問題。教師不應(yīng)局限于教材，只要能解決現(xiàn)實困難和社會難題的理論和內(nèi)容，就可以納入考核的涵蓋范圍。這樣，在全方位的“基礎(chǔ)”課教學(xué)考核內(nèi)容的指引下，教師和學(xué)生都會激發(fā)起積極性和緊迫感，主動閱讀大量文獻，對教材中與課堂外涵蓋的知識進行廣泛的了解和研究，努力針對五個方面涉及的現(xiàn)實問題做出合理、科學(xué)、完整的闡釋。
2.縱向：以思維能力與行動能力的動態(tài)轉(zhuǎn)化為考核
在對課程論文的論證上，還應(yīng)體現(xiàn)在對期終筆試關(guān)于主觀性問題的闡述中。教師對問題的設(shè)計要做到符合科學(xué)規(guī)律和形式邏輯，慎用單一、籠統(tǒng)的提問方式。如：針對摔倒的老人無人攙扶的社會現(xiàn)象，不能簡單地問“同學(xué)們的看法是什么?”，應(yīng)當(dāng)就現(xiàn)象產(chǎn)生的諸多原因、解決問題的對策和個人的價值取向等分別進行提問，讓學(xué)生剖析社會規(guī)范、明晰善惡判斷并果斷進行價值取舍。問題的設(shè)計一定要詳細、具有指導(dǎo)性，要啟發(fā)學(xué)生做“抽絲剝繭”式的論證和環(huán)環(huán)相扣的推演，利用綜合性學(xué)科知識作為解題的“工具”和“鑰匙”，使學(xué)生對問題的論證具有說服力和創(chuàng)造力。經(jīng)過對問題的深入思考和回答，學(xué)生的思維能力得以體現(xiàn)，理論水平的高低一目了然。學(xué)生通過這樣的考核過程所得到的評價公平合理，教師削減了主觀性判斷，使學(xué)生更能信服。其二，行動能力的增強：動態(tài)的評價標(biāo)準(zhǔn)。行動能力主要是指學(xué)生在生活中踐行理論認知的能力，它是學(xué)生思想道德品質(zhì)的最終體現(xiàn)，道德思維能力的提高也需要通過行動能力的增強來具體證明。思維水平高、論證問題能力強，并不代表在學(xué)習(xí)生活中可以果斷踐行。個體在真實的社會生活中踐行高尚的道德行為難度巨大，需要克服利益的誘惑、自身不強的意志力，還需要承受外部環(huán)境帶來的各種壓力，要在深刻的認知下，飽滿的情感中，在堅定信念的支撐下才能表現(xiàn)為“利他性行為”。因此，對學(xué)生在行動能力方面的考核必須成為“基礎(chǔ)”課的重要考核部分，對學(xué)生行動能力是否增強的評價也必然成為考核的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師除了設(shè)計課堂考核、論文考核和期終卷面考核等形式外，必須設(shè)計學(xué)生在社會調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、公益活動等實踐考核方式，以學(xué)生在實踐行為中的記錄、照片、影像資料為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實踐中的積極性如何?是否是真情實感?行動的有效性和持續(xù)性怎樣?在動態(tài)的行為中對學(xué)生進行評定。
3.空間上：以“走向社會”與“回到課堂”為考核方式
學(xué)，其他任課教師，特別是輔導(dǎo)員對他們思想道德狀況也有認識，他們的評價也將作為“基礎(chǔ)”課考核結(jié)論的重要依據(jù)?？己酥黧w增多，考核方式發(fā)生變化，學(xué)生的思想和行為都會表現(xiàn)得更全面、具體，對不同學(xué)生不同層次的思想品德狀態(tài)了解更為全面，這不但使考核結(jié)果可信度更高，還讓學(xué)生對考評結(jié)果的認同度增強，并對認識自我品德方面的不足進行反省和改善。
4.時間上：以學(xué)期分段滾動測評為考核過程
個體優(yōu)良思想道德品質(zhì)的形成不是一蹴而就，而是一個長期形成、發(fā)展的過程。對學(xué)生“基礎(chǔ)”課的考核不應(yīng)是教學(xué)的最后一環(huán)，應(yīng)當(dāng)將考核融入教學(xué)中，形成一個長期、分段、滾動測評的考核過程。既要看學(xué)生最后期終考試的理論成績，也要看平時在課堂內(nèi)外的常態(tài)行為表現(xiàn)。將形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的考查和評判，隨時關(guān)注學(xué)生思想道德的知行狀況。不斷反饋的學(xué)習(xí)信息讓學(xué)生提高自我反思、自我完善的能力，變考核的對象為學(xué)習(xí)的積極參與者。
[思想道德與法律基礎(chǔ)論文]
思想道德與法律心得體會篇十四
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實實地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個悲劇。”事實上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，并能推動學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實等品質(zhì)、堅強樂觀、團結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示范就是活的生動的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機制建設(shè)的點滴體會，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
思想道德與法律心得體會篇十五
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法律心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是人類文明進步的基石。對于一個個體來說，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，更是塑造一個人品質(zhì)和價值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會，感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。
第二段：正文1（200字）
學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我深刻體會到了道德的普遍性和相對性。在多元文化的背景下，不同的社會群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認識到，尊重他人的不同觀點和價值觀，是一個具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點在當(dāng)今多元化的社會中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，都會遇到各種不同的人和想法，理解和尊重對方的觀點是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段：正文2（200字）
學(xué)思想道德的過程中，我意識到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個人的行為往往是其對道德的理解和實踐，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德，我明白了道德與行為的關(guān)系，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為，意識到道德與社會行為之間的聯(lián)系，并努力去落實道德準(zhǔn)則。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為，如隨地扔垃圾、插隊等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公德心。
第四段：正文3（200字）
學(xué)習(xí)思想道德還使我認識到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個人的內(nèi)心都存在著善惡之爭，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求，我們可以反思自己內(nèi)心的價值觀，并建立正確的人生觀和世界觀。對我來說，通過學(xué)習(xí)能夠有意識地選擇對自己、對他人、對社會有益的道德行為，讓自己的行為更加有意義和有價值。
第五段：結(jié)論（200字）
通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多寶貴的心得體會。我明白了道德的普遍性和相對性，學(xué)會了尊重與理解他人；我認識到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系，培養(yǎng)了自己的價值觀念和品質(zhì)。這些體會不僅對我個人的成長有著深遠的影響，同時也為我在社會中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并積極傳播和踐行道德原則，為社會的進步和和諧做出貢獻。
思想道德與法律心得體會篇十七
作為一名思想道德品質(zhì)堅定的人，我在這里分享我的一些心得體會。隨著社會的不斷發(fā)展，我的思想、品德也在不斷進步，不斷豐富，這些都不是我的個人成就，而是來自外界的啟迪、理解和教育。現(xiàn)在，我想通過這篇文章來表達我對于思想道德方面的一些體會，與大家分享。
第二段：體驗人生
人生的旅途是一場漫長的歷險旅程，充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里，我深深地體會到了自我成長和自我修養(yǎng)的重要性。在成長的過程中，我通過不斷豐富自己的知識體系，提高自己的思想能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時，在自我修養(yǎng)方面，我也不斷加強自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價值觀念，從而實現(xiàn)自我完善和提高。
第三段：重視敬畏心
在日常生活中，我也深刻體會到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對外部世界的觀察，它是一種對世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當(dāng)我們真正地抱有一顆敬畏心時，我們會在生活中更加謹慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯誤和遺憾。在對人對事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場和角度，從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段：勤于思考
在思想方面，我也深刻體會到了思考的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復(fù)雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去解決問題，去創(chuàng)新和進步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段：總結(jié)
總之，作為一名思想道德品質(zhì)堅定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的重要方面，讓我們在不斷進步和發(fā)展的道路上更加堅強和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德與法律心得體會篇十八
思想道德一直都是人類社會發(fā)展的重要基石，它是可以通過教育、培訓(xùn)和經(jīng)驗傳遞來不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長過程中，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會，我認為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)。
一、切實踐行“誠實守信”
在人類社會中，為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系，誠實守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則。在我的生活中，我一直都奉行著這個信條。我相信，只有通過切實踐行誠實守信，我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位，并成功地實現(xiàn)各個方面的目標(biāo)。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠實守信的習(xí)慣時，它也會變成我們走向成功的一股力量。
二、尊敬并關(guān)心他人
在人類社會中，尊敬和關(guān)心他人是十分必要的。尤其是在現(xiàn)代社會中，信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來越緊密，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜。這時，尊敬并關(guān)心他人，讓別人感到被關(guān)注和尊重，就變得尤為重要。通過我的不斷努力，我已經(jīng)可以以微笑的面容面對他人，在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心，從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。
三、做自己的主人
在生活中，我們往往會受到各種各樣的壓力。在學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面，都會有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄。但是，我們必須清楚一點，我們一定要做自己的主人，不受任何外界因素的干擾，積極地追求自己的理念和目標(biāo)。只有通過積極地調(diào)整自己的思維和行動，我們才能獲得愉悅和成功。
四、理性思考
作為人類社會中的一員，我們往往會受到各種各樣的情緒波動的影響。有時候，我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策。但是，我們必須清楚，只有在理性思考的情況下，我們才能做出正確的決策。因此，我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能，保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析。
五、追求卓越
在人類社會中，我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通，而應(yīng)該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，而且還可以激勵我們積極進取。我們必須始終保持卓越的自我期望，并盡力去實現(xiàn)，這樣我們才能在人類社會中實現(xiàn)真正的成功。
綜上所述，思想道德是人類社會中最為重要的基石。在我的成長中，我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會。這些心得體會都將幫助我更好地生活和實現(xiàn)我的目標(biāo)，我相信它們對他人也會有所啟發(fā)和幫助。
思想道德與法律心得體會篇十九
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我積累了一些心得體會。學(xué)思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗和感悟，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學(xué)思想道德需要堅持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅定正確的行事原則。
其次，學(xué)思想道德需要注重實踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實際行動，才能真正體驗到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中，我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí)，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠實守信、勇于奉獻、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實踐中，我堅守自己的原則，時刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外，學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí)，是提升自己的品德境界的過程。在日常實踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅守正義、勇于奉獻。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進行溝通和交流，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點和長處，也能夠更好地改正自己的缺點和不足。傾聽他人使我不斷成長和進步。
總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅持信仰、注重實踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗總結(jié)，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。