需要不斷提升自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)，以拓寬思路和提升自身水平。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇一
《復(fù)興之路》按照歷史線(xiàn)索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀(guān)眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史，能夠說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過(guò)基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀(guān)眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀(guān)眾經(jīng)過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話(huà)，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了?！比螌W(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀(guān)眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀(guān)眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說(shuō)，即便說(shuō)《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書(shū)上是不一樣的，經(jīng)過(guò)電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來(lái)表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書(shū)、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開(kāi)的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪(fǎng)了140多位境內(nèi)外專(zhuān)家，其中境外專(zhuān)家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說(shuō)”
與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫(xiě)歷史繞不開(kāi)兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過(guò)他們的故事，此刻的觀(guān)眾感受和觸摸起歷史來(lái)可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些。”任學(xué)安說(shuō)，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都跟歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫(xiě)歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇二
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛(ài)好者，我在觀(guān)看電影的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員。在過(guò)去的幾年里，我們看到了越來(lái)越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門(mén)，獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀(guān)眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀(guān)念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過(guò)度追求相比，我更希望看到電影公司通過(guò)多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀(guān)眾見(jiàn)面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀(guān)眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀(guān)眾的需求和觀(guān)影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀(guān)眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀(guān)眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線(xiàn)的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀(guān)眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀(guān)眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來(lái)，電影復(fù)興之路需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀(guān)眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來(lái)充滿(mǎn)信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇三
第一段：電影復(fù)興之路的背景和意義（200字）
電影復(fù)興之路是當(dāng)前中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也是國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)逐漸崛起，不斷刷新票房紀(jì)錄，吸引了更多觀(guān)眾的關(guān)注。然而，國(guó)內(nèi)觀(guān)眾對(duì)電影的追求并不僅限于商業(yè)成功，更渴望能夠觀(guān)賞到具有文化價(jià)值和藝術(shù)特色的作品。因此，電影復(fù)興之路的意義在于推動(dòng)中國(guó)電影更好地走向國(guó)際舞臺(tái)，提升其文化輸出能力，進(jìn)一步滿(mǎn)足廣大觀(guān)眾對(duì)電影的多元化需求。
第二段：電影復(fù)興之路的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)革新（200字）
電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)興之路需要建立在產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)銜接和技術(shù)的不斷革新之上。目前，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了從創(chuàng)作、制片、發(fā)行、放映、宣傳到發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為電影行業(yè)提供了充足的動(dòng)力和支持。同時(shí)，隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，如特效技術(shù)、3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，為電影復(fù)興之路注入了新的活力。這些技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了電影的觀(guān)賞體驗(yàn)，更為電影創(chuàng)作者帶來(lái)了更多創(chuàng)作的可能性，進(jìn)一步推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三段：電影復(fù)興之路中的優(yōu)秀作品與藝術(shù)價(jià)值（300字）
在電影復(fù)興之路上，中國(guó)電影正在不斷嶄露頭角，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示了中國(guó)電影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。比如近年來(lái)上映的《芳華》、《戰(zhàn)狼》、《我不是藥神》等影片，通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)和優(yōu)秀的制作水平，讓觀(guān)眾深受觸動(dòng)。這些影片既向觀(guān)眾講述了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也展現(xiàn)出了中國(guó)電影人對(duì)于電影藝術(shù)的獨(dú)特理解。通過(guò)這些作品的創(chuàng)作和推廣，國(guó)內(nèi)電影行業(yè)正逐漸塑造起自己的品牌和風(fēng)格，為中國(guó)電影的復(fù)興之路注入了新的活力。
第四段：電影復(fù)興之路中的文化自信與全球視野（300字）
中國(guó)電影的復(fù)興之路需要以文化自信為基礎(chǔ)并具備全球視野。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國(guó)家，電影復(fù)興的過(guò)程中，要充分發(fā)掘和展示中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值，推動(dòng)中國(guó)電影文化走向世界。在全球視野的引領(lǐng)下，中國(guó)電影人必須打破傳統(tǒng)的固有思維，敢于突破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。同時(shí)，對(duì)于國(guó)際市場(chǎng)的深入了解和把握，也是中國(guó)電影走向國(guó)際舞臺(tái)的必備條件。只有在充分理解全球觀(guān)眾需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作與市場(chǎng)相結(jié)合的作品，才能在國(guó)際電影市場(chǎng)上占有一席之地。
第五段：展望中國(guó)電影復(fù)興之路（200字）
觀(guān)看電影復(fù)興之路，使我深感中國(guó)電影的發(fā)展無(wú)限潛力。在未來(lái)的道路上，中國(guó)電影仍需持續(xù)努力，提升制作水平，深化電影文化內(nèi)涵，不斷拓寬題材選取范圍，以滿(mǎn)足觀(guān)眾的多元需求。同時(shí)，政府、電影院線(xiàn)和觀(guān)眾也應(yīng)共同努力，為電影提供更好的創(chuàng)作和放映環(huán)境，讓更多優(yōu)秀的中國(guó)電影作品能夠找到觀(guān)眾。相信通過(guò)電影復(fù)興之路，中國(guó)電影將逐漸走向世界，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力和文化影響力。
總結(jié)：電影復(fù)興之路正是中國(guó)電影邁向更好未來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)、優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值的彰顯、文化自信與全球視野的并重、以及對(duì)未來(lái)的展望和期待，都為中國(guó)電影的復(fù)興注入了新的動(dòng)力和希望。電影，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)，能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，引領(lǐng)人們思考和感受。在電影復(fù)興之路上，讓我們一起見(jiàn)證并參與，共同創(chuàng)造屬于中國(guó)電影的輝煌未來(lái)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇四
《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后，我洶涌澎湃，心境久久不能平靜。中國(guó)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子。
為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
然而，當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方禮貌。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí)，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以lsquo天朝物產(chǎn)豐盈rsquo為由一口拒絕了。中國(guó)與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
國(guó)破家何在當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍?？墒牵谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20xx非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從那里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一齊開(kāi)拓!
中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔！經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的.理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
我們的復(fù)興之路還沒(méi)有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
泱泱中華，上下五千年的禮貌歷史，多少的滄桑歲月，才得來(lái)今朝幸福生活。
看完《復(fù)興之路》，我們?cè)谡鸷持啵钪匾氖且^往開(kāi)來(lái)，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的夢(mèng)想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇五
復(fù)興之路是一部熱門(mén)的歷史題材劇集，該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作，于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景，展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀(guān)眾，我在觀(guān)看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
首先，通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路，我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí)，在近代國(guó)際形勢(shì)中，中國(guó)深陷內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣，堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
其次，觀(guān)看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著濃厚的民族精神，而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境，劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，向觀(guān)眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人，鼓舞著我們勇往直前，不斷追求進(jìn)步。觀(guān)看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量，以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
第三，觀(guān)看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中，他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的，而并非對(duì)立。他們通過(guò)個(gè)人不懈的努力和智慧，在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白，只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
綜上所述，觀(guān)看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過(guò)劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀(guān)看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望，相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇六
泱泱的中華五千年，從夏禹建立歷史上第一個(gè)封建王朝開(kāi)始，在封建統(tǒng)治下的人民。始終遭受著殘酷的剝削和壓迫，困苦中的中華兒女曾發(fā)出一聲聲響徹心扉的吶喊。但民主、共和始終隱藏于黑幕之中，遙不可及……民眾們高高舉起的雙手，延伸向遠(yuǎn)方的期待目光顯得那么的蒼白無(wú)力。
可誰(shuí)又曾料想到，昔日千瘡百孔的中華大地今日如此勃勃生機(jī)。絢爛的光芒如利劍般刺破那塊堅(jiān)硬的幕板，黑暗被擊退。民主共和也隨著黎明的曙光噴泄而出，映在祖國(guó)大地的每個(gè)角落。中國(guó)共產(chǎn)黨用自我堅(jiān)強(qiáng)的臂膀拯救保護(hù)著華夏，用一個(gè)個(gè)橫空出世的理論，一棟棟崛地而起的大樓，一顆顆更加熾熱真誠(chéng)的心，向世人昭示著中國(guó)的日益強(qiáng)大。
如果說(shuō)母愛(ài)是偉大的，那么黨給予我們的呵護(hù)又是怎樣的博愛(ài)??！中國(guó)共產(chǎn)黨自身正是一篇鴻篇巨制，從他們身上，我們看到了前方的路上的艱難曲折，也感受到了跨過(guò)鴻溝，登上成功殿堂的喜悅與激動(dòng)。中國(guó)中產(chǎn)黨高于一切，他的足跡亦如天上的繁星閃爍著光芒，遍布各地；他的光輝亦如溫暖的陽(yáng)光，普照萬(wàn)里；他有似一根無(wú)形的繩索，將中國(guó)兒女的心緊緊地系在一齊，帶著我們向最光明的地方邁進(jìn)。
共產(chǎn)黨，多么響亮又具有號(hào)召力的名字！有時(shí)候，他像一彎小溪，盡管前方有許多荊棘和障礙。但他仍然拼盡全身力氣，沖破阻礙，只為抵達(dá)汪洋大海，貢獻(xiàn)自我的力量；有時(shí)候，他像一位把愛(ài)埋于心底的母親，默默地付出，不求回報(bào)。只是期望所有的人民群眾都能過(guò)的幸?！?，有一種悄無(wú)聲息的愛(ài)競(jìng)是這般令人感動(dòng)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚全民族的力量與智慧，共同致力于社會(huì)主義建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮，更加富強(qiáng)的中華民族；讓世界矚目，讓世界見(jiàn)證中華民族從崛起到昌盛的偉大時(shí)刻；讓世界明白，中國(guó)不再是一個(gè)任人欺凌的羊羔，而是閃耀在東方天地上的后起之秀。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇七
昨天，單位老干部處組織參觀(guān)國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對(duì)此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買(mǎi)票去國(guó)家大劇院看過(guò)演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿(mǎn)足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無(wú)疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過(guò)于簡(jiǎn)單，幾乎是一帶而過(guò)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。
這次去參觀(guān)，我也是想看看代表國(guó)家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說(shuō)詞方面的瑕疵就不去說(shuō)了(涉及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、考證和如何解釋和用詞)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)展開(kāi)抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級(jí)將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對(duì)那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國(guó)共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對(duì)待歷史，使海外華人、香港、澳門(mén)，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國(guó)家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國(guó)家博物館能站在歷史的高度和前瞻的`視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇八
今天去了擴(kuò)建后的國(guó)家博物館，去觀(guān)看《復(fù)興之路》的展覽，這次展覽以大量珍貴歷史資料和文物，真實(shí)再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興上下求索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程，展示了盛世中華團(tuán)結(jié)和諧的繁榮景象。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，西方列強(qiáng)已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)革命，并且通過(guò)對(duì)外侵略和擴(kuò)張完成了生產(chǎn)資料的原始積累，在政治上實(shí)行資本主義，經(jīng)濟(jì)上大工業(yè)生產(chǎn)，而中國(guó)逐步走到封建社會(huì)的末期，經(jīng)濟(jì)上仍以手工作坊為主，在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中，無(wú)論從哪方面講，孱弱的中國(guó)都注定成為犧牲品。一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約像刀子一樣割著每個(gè)參觀(guān)者的心，弱國(guó)無(wú)外交，血淋淋的事實(shí)讓我們這些蜜罐中長(zhǎng)大的人不寒而栗。
中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)抗?fàn)?，太平天?guó)起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還有包括地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的仁人志士，他們都為中國(guó)擺脫任人宰割的地位作出了自己的努力，無(wú)論階級(jí)如何，他們都是英雄！在這個(gè)反抗的過(guò)程中，外國(guó)勢(shì)力不斷進(jìn)行干預(yù)，以太平天國(guó)為例，美國(guó)的洋槍隊(duì)并不是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，而僅僅是為了鞏固它在華的既得利益，正如它現(xiàn)在插足利比亞，并不是為了使利比亞人民擺脫獨(dú)裁統(tǒng)治，而是為了控制它并控制它的石油資源，一切國(guó)家行動(dòng)都是利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，中國(guó)的革命面貌煥然一新，嶄新的思想將貧苦大眾與工人階級(jí)聯(lián)合在一起，鮮明的綱領(lǐng)始終使人感到未來(lái)充滿(mǎn)希望并愿為之奮斗終生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力下，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本上推翻了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。大革命失敗后，白色恐怖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊沒(méi)有停止過(guò)奮斗。七七事變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨妥善處理西安事變，促成國(guó)共合作，實(shí)行民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，抵抗日本侵略。在極端艱苦的條件下，極大地消耗了侵華日軍，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，新中國(guó)從東方站了起來(lái)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻的形式下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的成就，隨著經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了不可思議的增長(zhǎng)，在這樣的一個(gè)人口大國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了在外國(guó)人眼里不可能完成的任務(wù)。
黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定的周邊環(huán)境，已經(jīng)成為了我國(guó)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的條件。而這幾十年所取得的舉世矚目的成就也無(wú)可爭(zhēng)議的證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
此時(shí)此刻，作為一名黨員，我在為自己驕傲的同時(shí)，也越來(lái)越感到自己肩上的責(zé)任之重大，我必須不斷豐富自己的才干，才能不負(fù)黨的信任，人民的重托。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇九
《復(fù)興之路》給了人一種震撼的感覺(jué)。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書(shū)的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺(jué)沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿(mǎn)著現(xiàn)代活力。
以史為鑒，能夠知興替?？v觀(guān)中國(guó)歷史，我們能夠從中明白一件事:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊钣质鞘裁丛谥С种藗儕^發(fā)向上其實(shí)可是就是兩個(gè)字mdashmdash信念。
當(dāng)國(guó)人在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中沉醉不醒時(shí)，在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國(guó)的資源不能滿(mǎn)足時(shí)，他們把目光看向了傳說(shuō)中遍地黃金的東方國(guó)家。當(dāng)英國(guó)派出使者向清朝請(qǐng)求通商時(shí)，乾隆卻以天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自我自足的.滿(mǎn)足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國(guó)與世界發(fā)展的潮流擦肩而過(guò)，沒(méi)有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展迅猛，逐漸走上了復(fù)興之路。作為觀(guān)眾，我也跟隨著這個(gè)發(fā)展進(jìn)程，親身感受到中國(guó)電影不斷提升的品質(zhì)和影響力。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了電影對(duì)于人們的情感表達(dá)、文化傳遞以及社會(huì)觸動(dòng)的重要性。在觀(guān)看電影復(fù)興之路的過(guò)程中，我獲得了很多心得體會(huì)。
首先，電影能夠引發(fā)情感共鳴。觀(guān)看影片時(shí)，我常常沉浸在故事情節(jié)、角色情感中，與劇情緊密聯(lián)系。我能夠與角色一起經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，體會(huì)到他們的情感起伏，這種情感共鳴讓我更能夠理解并關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。比如，在觀(guān)看《霸王別姬》時(shí)，我能夠感同身受地體會(huì)到程蝶衣和段小樓兩位角色之間微妙的情感糾葛，以及背后的家族與國(guó)家的變遷。這種情感共鳴讓電影成為了一個(gè)讓我們與他人共情的媒介。
其次，電影是文化傳遞的重要手段。中國(guó)電影在復(fù)興之路上，也將國(guó)內(nèi)的文化元素融入到作品中，向世界傳遞著中國(guó)文化的聲音。我觀(guān)看過(guò)一些國(guó)產(chǎn)電影，如《臥虎藏龍》、《大紅燈籠高高掛》，它們通過(guò)細(xì)膩的講述方式和獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，成功地將中國(guó)文化與世界觀(guān)眾進(jìn)行了交流和傳遞。這些電影以其獨(dú)特而精妙的藝術(shù)特色，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和熱議。通過(guò)觀(guān)看這些電影，我也更加了解了中國(guó)文化的博大精深，深感電影在文化傳遞中的重要作用。
此外，電影還有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力。很多影片通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材和深刻的社會(huì)洞察，反映了當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題和人們的思考。例如，《流浪地球》引發(fā)了人們對(duì)于地球環(huán)境問(wèn)題的思考，《戰(zhàn)狼》揭示了中國(guó)軍人的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，《我不是藥神》探討了醫(yī)療資源的公平與平衡。這些電影通過(guò)緊扣社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)了廣大觀(guān)眾的熱議和思考，更可以激發(fā)社會(huì)各界對(duì)于這些問(wèn)題的重視和改進(jìn)對(duì)策。觀(guān)看這些電影，讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到電影所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)觸動(dòng)力。
最后，電影的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀的創(chuàng)作與專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。中國(guó)電影的復(fù)興之路，得益于國(guó)內(nèi)電影制作技術(shù)的提升和人才的積極進(jìn)取。通過(guò)影視學(xué)院的培養(yǎng)，越來(lái)越多的電影人才脫穎而出，不斷提升中國(guó)電影的水平和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，國(guó)內(nèi)的制片、后期制作等電影產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，為中國(guó)電影的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀(guān)看電影的過(guò)程中，我也看到了國(guó)內(nèi)電影從無(wú)到有、從粗糙到精湛的發(fā)展軌跡，這其中的艱辛和付出值得我們深思。
總而言之，觀(guān)看電影復(fù)興之路讓我收獲頗豐。電影能夠引發(fā)情感共鳴，讓我與他人產(chǎn)生更深層次的情感聯(lián)系；電影是傳遞文化的媒介，讓中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力；電影有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力，引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考；電影的復(fù)興得益于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過(guò)觀(guān)看電影，我更加熱愛(ài)中國(guó)電影，對(duì)于電影所傳遞的情感、文化和社會(huì)觸動(dòng)有了更深刻的理解。我相信，在雙方的共同努力下，中國(guó)電影的復(fù)興之路將越走越寬廣，向世界展現(xiàn)出更多精彩和非凡的藝術(shù)魅力。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十一
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘，是對(duì)黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢(mèng)”“中國(guó)道路”“中國(guó)精神”“中國(guó)力量”“筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義、中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)宣傳的精品力作。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話(huà)題，是習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑?huà)題一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀(guān)看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，讓我們深刻了解自己的國(guó)家，乃至了解整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。也使我們加深了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線(xiàn)上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前?？赐辍栋倌瓿?？中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)片子，我不僅知道了中國(guó)夢(mèng)誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽(tīng)到片尾一句振奮人心的話(huà)：“一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國(guó)家開(kāi)始擁有她的‘造夢(mèng)’能力。個(gè)人“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過(guò)程，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來(lái)，中華民族追夢(mèng)的過(guò)程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國(guó)夢(mèng)”的意志和決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，中華民族從來(lái)沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步，正是由于這些先覺(jué)者的前赴后繼，“中國(guó)夢(mèng)”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢(mèng)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十二
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類(lèi)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠(chǎng)的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠(chǎng)的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠(chǎng)開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷(xiāo)工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿(mǎn)英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔ⅲ鲁谛抡闹鲝垼瑓s遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十三
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿(mǎn)信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十四
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的力量充滿(mǎn)我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來(lái)，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來(lái)一絲希望?！肚昃肿儭分?，資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀(guān)念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒(méi)有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話(huà)。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開(kāi)放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人?？箵舴堑淙〉萌鎰倮?，青藏鐵路的全線(xiàn)通車(chē)， “科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的提出和踐行，“低?！闭叩娜繉?shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程， “嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿(mǎn)成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開(kāi)放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。 我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫(xiě)下這樣一句話(huà)“我愛(ài)你中國(guó)，我為你感到自豪，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十五
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十六
復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一，作者帕爾默·霍里是美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國(guó)家安全事務(wù)助理。該書(shū)以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力，深入探討了復(fù)興之路對(duì)于當(dāng)今國(guó)際政治的意義和影響。通過(guò)閱讀該書(shū)，我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考，也提高了對(duì)國(guó)家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：挖掘內(nèi)涵
復(fù)興之路 在探討國(guó)際政治與全球安全的話(huà)題上有著獨(dú)到的見(jiàn)解。作者通過(guò)宏觀(guān)的眼光，分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退，并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)作為重要的全球大國(guó)的不可忽視的存在。同時(shí)，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性，警示了國(guó)際間日益加劇的矛盾和沖突，并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國(guó)際秩序和機(jī)制的重要性。通過(guò)解讀書(shū)中的這些觀(guān)點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家之間互利共贏(yíng)的重要性，以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
第三段：思考現(xiàn)實(shí)
復(fù)興之路 對(duì)我產(chǎn)生的最大啟示是，我們不能僅僅關(guān)注本國(guó)的利益，而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來(lái)越緊密相連，國(guó)際關(guān)系已經(jīng)越來(lái)越成為我們生活的一部分。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問(wèn)題時(shí)，各國(guó)應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待，并共同努力解決。正如書(shū)中所指出的，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，承擔(dān)更多的責(zé)任，為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書(shū)后，我開(kāi)始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
第四段：探索未來(lái)
在新的時(shí)代背景下，復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來(lái)的思考。作者認(rèn)為，隨著中國(guó)的崛起，國(guó)際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書(shū)中提到了依靠合作解決問(wèn)題的必要性，以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到，未來(lái)世界的發(fā)展需要各國(guó)共同努力，尋求共同利益和解決方案。同時(shí)，書(shū)中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性，這對(duì)于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國(guó)家間的相互了解具有重要意義。讀完該書(shū)后，我對(duì)于未來(lái)的前景更加樂(lè)觀(guān)，并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀復(fù)興之路 ，我獲得了關(guān)于國(guó)際政治和全球化的更深層次的理解。這本書(shū)不僅僅是一部有關(guān)國(guó)家崛起和大國(guó)關(guān)系的研究，更是對(duì)于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到，復(fù)興不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情，更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)和思考，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)意義重大，激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來(lái)，我相信我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力，為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十七
它可以使我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國(guó)史，國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類(lèi)文明的發(fā)展方向，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無(wú)懸念的向中國(guó)襲來(lái)，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿(mǎn)足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)船艦出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)，近代志士仁人的救國(guó)努力不過(guò)是一次次無(wú)聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，號(hào)稱(chēng)亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒(méi)，中國(guó)陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號(hào)，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號(hào)，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車(chē)的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬(wàn)兩，清王朝封建專(zhuān)制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號(hào)角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國(guó)二千余年的專(zhuān)制統(tǒng)治，而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào)，使19世紀(jì)中葉開(kāi)始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說(shuō)來(lái)拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開(kāi)辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。不要說(shuō)人民不愿意放棄共和國(guó)的公民地位而去做專(zhuān)制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國(guó)”。
1920xx年5月4號(hào)，北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號(hào)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15號(hào)，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車(chē)之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十八
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀(guān)看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話(huà)”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線(xiàn)。在“七一講話(huà)”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十九
最近觀(guān)看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線(xiàn)索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線(xiàn)索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏(yíng)得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話(huà)再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇一
《復(fù)興之路》按照歷史線(xiàn)索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀(guān)眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史，能夠說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過(guò)基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀(guān)眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀(guān)眾經(jīng)過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話(huà)，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了?！比螌W(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀(guān)眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀(guān)眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說(shuō)，即便說(shuō)《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書(shū)上是不一樣的，經(jīng)過(guò)電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來(lái)表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書(shū)、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開(kāi)的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪(fǎng)了140多位境內(nèi)外專(zhuān)家，其中境外專(zhuān)家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說(shuō)”
與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫(xiě)歷史繞不開(kāi)兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過(guò)他們的故事，此刻的觀(guān)眾感受和觸摸起歷史來(lái)可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些。”任學(xué)安說(shuō)，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都跟歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫(xiě)歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇二
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛(ài)好者，我在觀(guān)看電影的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員。在過(guò)去的幾年里，我們看到了越來(lái)越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門(mén)，獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀(guān)眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀(guān)念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過(guò)度追求相比，我更希望看到電影公司通過(guò)多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀(guān)眾見(jiàn)面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀(guān)眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀(guān)眾的需求和觀(guān)影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀(guān)眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀(guān)眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線(xiàn)的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀(guān)眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀(guān)眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來(lái)，電影復(fù)興之路需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀(guān)眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來(lái)充滿(mǎn)信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇三
第一段：電影復(fù)興之路的背景和意義（200字）
電影復(fù)興之路是當(dāng)前中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也是國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)逐漸崛起，不斷刷新票房紀(jì)錄，吸引了更多觀(guān)眾的關(guān)注。然而，國(guó)內(nèi)觀(guān)眾對(duì)電影的追求并不僅限于商業(yè)成功，更渴望能夠觀(guān)賞到具有文化價(jià)值和藝術(shù)特色的作品。因此，電影復(fù)興之路的意義在于推動(dòng)中國(guó)電影更好地走向國(guó)際舞臺(tái)，提升其文化輸出能力，進(jìn)一步滿(mǎn)足廣大觀(guān)眾對(duì)電影的多元化需求。
第二段：電影復(fù)興之路的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)革新（200字）
電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)興之路需要建立在產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)銜接和技術(shù)的不斷革新之上。目前，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了從創(chuàng)作、制片、發(fā)行、放映、宣傳到發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為電影行業(yè)提供了充足的動(dòng)力和支持。同時(shí)，隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，如特效技術(shù)、3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，為電影復(fù)興之路注入了新的活力。這些技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了電影的觀(guān)賞體驗(yàn)，更為電影創(chuàng)作者帶來(lái)了更多創(chuàng)作的可能性，進(jìn)一步推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三段：電影復(fù)興之路中的優(yōu)秀作品與藝術(shù)價(jià)值（300字）
在電影復(fù)興之路上，中國(guó)電影正在不斷嶄露頭角，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示了中國(guó)電影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。比如近年來(lái)上映的《芳華》、《戰(zhàn)狼》、《我不是藥神》等影片，通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)和優(yōu)秀的制作水平，讓觀(guān)眾深受觸動(dòng)。這些影片既向觀(guān)眾講述了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也展現(xiàn)出了中國(guó)電影人對(duì)于電影藝術(shù)的獨(dú)特理解。通過(guò)這些作品的創(chuàng)作和推廣，國(guó)內(nèi)電影行業(yè)正逐漸塑造起自己的品牌和風(fēng)格，為中國(guó)電影的復(fù)興之路注入了新的活力。
第四段：電影復(fù)興之路中的文化自信與全球視野（300字）
中國(guó)電影的復(fù)興之路需要以文化自信為基礎(chǔ)并具備全球視野。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國(guó)家，電影復(fù)興的過(guò)程中，要充分發(fā)掘和展示中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值，推動(dòng)中國(guó)電影文化走向世界。在全球視野的引領(lǐng)下，中國(guó)電影人必須打破傳統(tǒng)的固有思維，敢于突破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。同時(shí)，對(duì)于國(guó)際市場(chǎng)的深入了解和把握，也是中國(guó)電影走向國(guó)際舞臺(tái)的必備條件。只有在充分理解全球觀(guān)眾需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作與市場(chǎng)相結(jié)合的作品，才能在國(guó)際電影市場(chǎng)上占有一席之地。
第五段：展望中國(guó)電影復(fù)興之路（200字）
觀(guān)看電影復(fù)興之路，使我深感中國(guó)電影的發(fā)展無(wú)限潛力。在未來(lái)的道路上，中國(guó)電影仍需持續(xù)努力，提升制作水平，深化電影文化內(nèi)涵，不斷拓寬題材選取范圍，以滿(mǎn)足觀(guān)眾的多元需求。同時(shí)，政府、電影院線(xiàn)和觀(guān)眾也應(yīng)共同努力，為電影提供更好的創(chuàng)作和放映環(huán)境，讓更多優(yōu)秀的中國(guó)電影作品能夠找到觀(guān)眾。相信通過(guò)電影復(fù)興之路，中國(guó)電影將逐漸走向世界，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力和文化影響力。
總結(jié)：電影復(fù)興之路正是中國(guó)電影邁向更好未來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)、優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值的彰顯、文化自信與全球視野的并重、以及對(duì)未來(lái)的展望和期待，都為中國(guó)電影的復(fù)興注入了新的動(dòng)力和希望。電影，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)，能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，引領(lǐng)人們思考和感受。在電影復(fù)興之路上，讓我們一起見(jiàn)證并參與，共同創(chuàng)造屬于中國(guó)電影的輝煌未來(lái)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇四
《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后，我洶涌澎湃，心境久久不能平靜。中國(guó)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子。
為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
然而，當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方禮貌。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí)，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以lsquo天朝物產(chǎn)豐盈rsquo為由一口拒絕了。中國(guó)與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
國(guó)破家何在當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍?？墒牵谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20xx非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從那里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一齊開(kāi)拓!
中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔！經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的.理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
我們的復(fù)興之路還沒(méi)有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
泱泱中華，上下五千年的禮貌歷史，多少的滄桑歲月，才得來(lái)今朝幸福生活。
看完《復(fù)興之路》，我們?cè)谡鸷持啵钪匾氖且^往開(kāi)來(lái)，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的夢(mèng)想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇五
復(fù)興之路是一部熱門(mén)的歷史題材劇集，該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作，于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景，展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀(guān)眾，我在觀(guān)看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
首先，通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路，我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí)，在近代國(guó)際形勢(shì)中，中國(guó)深陷內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣，堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
其次，觀(guān)看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著濃厚的民族精神，而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境，劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，向觀(guān)眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人，鼓舞著我們勇往直前，不斷追求進(jìn)步。觀(guān)看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量，以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
第三，觀(guān)看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中，他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的，而并非對(duì)立。他們通過(guò)個(gè)人不懈的努力和智慧，在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白，只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
綜上所述，觀(guān)看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過(guò)劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀(guān)看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望，相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇六
泱泱的中華五千年，從夏禹建立歷史上第一個(gè)封建王朝開(kāi)始，在封建統(tǒng)治下的人民。始終遭受著殘酷的剝削和壓迫，困苦中的中華兒女曾發(fā)出一聲聲響徹心扉的吶喊。但民主、共和始終隱藏于黑幕之中，遙不可及……民眾們高高舉起的雙手，延伸向遠(yuǎn)方的期待目光顯得那么的蒼白無(wú)力。
可誰(shuí)又曾料想到，昔日千瘡百孔的中華大地今日如此勃勃生機(jī)。絢爛的光芒如利劍般刺破那塊堅(jiān)硬的幕板，黑暗被擊退。民主共和也隨著黎明的曙光噴泄而出，映在祖國(guó)大地的每個(gè)角落。中國(guó)共產(chǎn)黨用自我堅(jiān)強(qiáng)的臂膀拯救保護(hù)著華夏，用一個(gè)個(gè)橫空出世的理論，一棟棟崛地而起的大樓，一顆顆更加熾熱真誠(chéng)的心，向世人昭示著中國(guó)的日益強(qiáng)大。
如果說(shuō)母愛(ài)是偉大的，那么黨給予我們的呵護(hù)又是怎樣的博愛(ài)??！中國(guó)共產(chǎn)黨自身正是一篇鴻篇巨制，從他們身上，我們看到了前方的路上的艱難曲折，也感受到了跨過(guò)鴻溝，登上成功殿堂的喜悅與激動(dòng)。中國(guó)中產(chǎn)黨高于一切，他的足跡亦如天上的繁星閃爍著光芒，遍布各地；他的光輝亦如溫暖的陽(yáng)光，普照萬(wàn)里；他有似一根無(wú)形的繩索，將中國(guó)兒女的心緊緊地系在一齊，帶著我們向最光明的地方邁進(jìn)。
共產(chǎn)黨，多么響亮又具有號(hào)召力的名字！有時(shí)候，他像一彎小溪，盡管前方有許多荊棘和障礙。但他仍然拼盡全身力氣，沖破阻礙，只為抵達(dá)汪洋大海，貢獻(xiàn)自我的力量；有時(shí)候，他像一位把愛(ài)埋于心底的母親，默默地付出，不求回報(bào)。只是期望所有的人民群眾都能過(guò)的幸?！?，有一種悄無(wú)聲息的愛(ài)競(jìng)是這般令人感動(dòng)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚全民族的力量與智慧，共同致力于社會(huì)主義建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮，更加富強(qiáng)的中華民族；讓世界矚目，讓世界見(jiàn)證中華民族從崛起到昌盛的偉大時(shí)刻；讓世界明白，中國(guó)不再是一個(gè)任人欺凌的羊羔，而是閃耀在東方天地上的后起之秀。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇七
昨天，單位老干部處組織參觀(guān)國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對(duì)此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買(mǎi)票去國(guó)家大劇院看過(guò)演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿(mǎn)足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無(wú)疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過(guò)于簡(jiǎn)單，幾乎是一帶而過(guò)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。
這次去參觀(guān)，我也是想看看代表國(guó)家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說(shuō)詞方面的瑕疵就不去說(shuō)了(涉及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、考證和如何解釋和用詞)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)展開(kāi)抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級(jí)將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對(duì)那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國(guó)共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對(duì)待歷史，使海外華人、香港、澳門(mén)，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國(guó)家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國(guó)家博物館能站在歷史的高度和前瞻的`視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇八
今天去了擴(kuò)建后的國(guó)家博物館，去觀(guān)看《復(fù)興之路》的展覽，這次展覽以大量珍貴歷史資料和文物，真實(shí)再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興上下求索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程，展示了盛世中華團(tuán)結(jié)和諧的繁榮景象。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，西方列強(qiáng)已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)革命，并且通過(guò)對(duì)外侵略和擴(kuò)張完成了生產(chǎn)資料的原始積累，在政治上實(shí)行資本主義，經(jīng)濟(jì)上大工業(yè)生產(chǎn)，而中國(guó)逐步走到封建社會(huì)的末期，經(jīng)濟(jì)上仍以手工作坊為主，在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中，無(wú)論從哪方面講，孱弱的中國(guó)都注定成為犧牲品。一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約像刀子一樣割著每個(gè)參觀(guān)者的心，弱國(guó)無(wú)外交，血淋淋的事實(shí)讓我們這些蜜罐中長(zhǎng)大的人不寒而栗。
中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)抗?fàn)?，太平天?guó)起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還有包括地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的仁人志士，他們都為中國(guó)擺脫任人宰割的地位作出了自己的努力，無(wú)論階級(jí)如何，他們都是英雄！在這個(gè)反抗的過(guò)程中，外國(guó)勢(shì)力不斷進(jìn)行干預(yù)，以太平天國(guó)為例，美國(guó)的洋槍隊(duì)并不是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，而僅僅是為了鞏固它在華的既得利益，正如它現(xiàn)在插足利比亞，并不是為了使利比亞人民擺脫獨(dú)裁統(tǒng)治，而是為了控制它并控制它的石油資源，一切國(guó)家行動(dòng)都是利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，中國(guó)的革命面貌煥然一新，嶄新的思想將貧苦大眾與工人階級(jí)聯(lián)合在一起，鮮明的綱領(lǐng)始終使人感到未來(lái)充滿(mǎn)希望并愿為之奮斗終生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力下，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本上推翻了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。大革命失敗后，白色恐怖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊沒(méi)有停止過(guò)奮斗。七七事變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨妥善處理西安事變，促成國(guó)共合作，實(shí)行民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，抵抗日本侵略。在極端艱苦的條件下，極大地消耗了侵華日軍，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，新中國(guó)從東方站了起來(lái)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻的形式下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的成就，隨著經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了不可思議的增長(zhǎng)，在這樣的一個(gè)人口大國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了在外國(guó)人眼里不可能完成的任務(wù)。
黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定的周邊環(huán)境，已經(jīng)成為了我國(guó)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的條件。而這幾十年所取得的舉世矚目的成就也無(wú)可爭(zhēng)議的證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
此時(shí)此刻，作為一名黨員，我在為自己驕傲的同時(shí)，也越來(lái)越感到自己肩上的責(zé)任之重大，我必須不斷豐富自己的才干，才能不負(fù)黨的信任，人民的重托。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇九
《復(fù)興之路》給了人一種震撼的感覺(jué)。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書(shū)的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺(jué)沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿(mǎn)著現(xiàn)代活力。
以史為鑒，能夠知興替?？v觀(guān)中國(guó)歷史，我們能夠從中明白一件事:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊钣质鞘裁丛谥С种藗儕^發(fā)向上其實(shí)可是就是兩個(gè)字mdashmdash信念。
當(dāng)國(guó)人在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中沉醉不醒時(shí)，在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國(guó)的資源不能滿(mǎn)足時(shí)，他們把目光看向了傳說(shuō)中遍地黃金的東方國(guó)家。當(dāng)英國(guó)派出使者向清朝請(qǐng)求通商時(shí)，乾隆卻以天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自我自足的.滿(mǎn)足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國(guó)與世界發(fā)展的潮流擦肩而過(guò)，沒(méi)有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展迅猛，逐漸走上了復(fù)興之路。作為觀(guān)眾，我也跟隨著這個(gè)發(fā)展進(jìn)程，親身感受到中國(guó)電影不斷提升的品質(zhì)和影響力。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了電影對(duì)于人們的情感表達(dá)、文化傳遞以及社會(huì)觸動(dòng)的重要性。在觀(guān)看電影復(fù)興之路的過(guò)程中，我獲得了很多心得體會(huì)。
首先，電影能夠引發(fā)情感共鳴。觀(guān)看影片時(shí)，我常常沉浸在故事情節(jié)、角色情感中，與劇情緊密聯(lián)系。我能夠與角色一起經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，體會(huì)到他們的情感起伏，這種情感共鳴讓我更能夠理解并關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。比如，在觀(guān)看《霸王別姬》時(shí)，我能夠感同身受地體會(huì)到程蝶衣和段小樓兩位角色之間微妙的情感糾葛，以及背后的家族與國(guó)家的變遷。這種情感共鳴讓電影成為了一個(gè)讓我們與他人共情的媒介。
其次，電影是文化傳遞的重要手段。中國(guó)電影在復(fù)興之路上，也將國(guó)內(nèi)的文化元素融入到作品中，向世界傳遞著中國(guó)文化的聲音。我觀(guān)看過(guò)一些國(guó)產(chǎn)電影，如《臥虎藏龍》、《大紅燈籠高高掛》，它們通過(guò)細(xì)膩的講述方式和獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，成功地將中國(guó)文化與世界觀(guān)眾進(jìn)行了交流和傳遞。這些電影以其獨(dú)特而精妙的藝術(shù)特色，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和熱議。通過(guò)觀(guān)看這些電影，我也更加了解了中國(guó)文化的博大精深，深感電影在文化傳遞中的重要作用。
此外，電影還有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力。很多影片通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材和深刻的社會(huì)洞察，反映了當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題和人們的思考。例如，《流浪地球》引發(fā)了人們對(duì)于地球環(huán)境問(wèn)題的思考，《戰(zhàn)狼》揭示了中國(guó)軍人的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，《我不是藥神》探討了醫(yī)療資源的公平與平衡。這些電影通過(guò)緊扣社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)了廣大觀(guān)眾的熱議和思考，更可以激發(fā)社會(huì)各界對(duì)于這些問(wèn)題的重視和改進(jìn)對(duì)策。觀(guān)看這些電影，讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到電影所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)觸動(dòng)力。
最后，電影的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀的創(chuàng)作與專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。中國(guó)電影的復(fù)興之路，得益于國(guó)內(nèi)電影制作技術(shù)的提升和人才的積極進(jìn)取。通過(guò)影視學(xué)院的培養(yǎng)，越來(lái)越多的電影人才脫穎而出，不斷提升中國(guó)電影的水平和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，國(guó)內(nèi)的制片、后期制作等電影產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，為中國(guó)電影的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀(guān)看電影的過(guò)程中，我也看到了國(guó)內(nèi)電影從無(wú)到有、從粗糙到精湛的發(fā)展軌跡，這其中的艱辛和付出值得我們深思。
總而言之，觀(guān)看電影復(fù)興之路讓我收獲頗豐。電影能夠引發(fā)情感共鳴，讓我與他人產(chǎn)生更深層次的情感聯(lián)系；電影是傳遞文化的媒介，讓中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力；電影有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力，引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考；電影的復(fù)興得益于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過(guò)觀(guān)看電影，我更加熱愛(ài)中國(guó)電影，對(duì)于電影所傳遞的情感、文化和社會(huì)觸動(dòng)有了更深刻的理解。我相信，在雙方的共同努力下，中國(guó)電影的復(fù)興之路將越走越寬廣，向世界展現(xiàn)出更多精彩和非凡的藝術(shù)魅力。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十一
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘，是對(duì)黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢(mèng)”“中國(guó)道路”“中國(guó)精神”“中國(guó)力量”“筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義、中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)宣傳的精品力作。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話(huà)題，是習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑?huà)題一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀(guān)看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，讓我們深刻了解自己的國(guó)家，乃至了解整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。也使我們加深了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線(xiàn)上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前?？赐辍栋倌瓿?？中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)片子，我不僅知道了中國(guó)夢(mèng)誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽(tīng)到片尾一句振奮人心的話(huà)：“一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國(guó)家開(kāi)始擁有她的‘造夢(mèng)’能力。個(gè)人“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過(guò)程，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來(lái)，中華民族追夢(mèng)的過(guò)程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國(guó)夢(mèng)”的意志和決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，中華民族從來(lái)沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步，正是由于這些先覺(jué)者的前赴后繼，“中國(guó)夢(mèng)”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢(mèng)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十二
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類(lèi)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠(chǎng)的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠(chǎng)的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠(chǎng)開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷(xiāo)工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿(mǎn)英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔ⅲ鲁谛抡闹鲝垼瑓s遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十三
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿(mǎn)信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十四
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的力量充滿(mǎn)我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來(lái)，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來(lái)一絲希望?！肚昃肿儭分?，資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀(guān)念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒(méi)有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話(huà)。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開(kāi)放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人?？箵舴堑淙〉萌鎰倮?，青藏鐵路的全線(xiàn)通車(chē)， “科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的提出和踐行，“低?！闭叩娜繉?shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程， “嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿(mǎn)成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開(kāi)放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。 我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫(xiě)下這樣一句話(huà)“我愛(ài)你中國(guó)，我為你感到自豪，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十五
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十六
復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一，作者帕爾默·霍里是美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國(guó)家安全事務(wù)助理。該書(shū)以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力，深入探討了復(fù)興之路對(duì)于當(dāng)今國(guó)際政治的意義和影響。通過(guò)閱讀該書(shū)，我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考，也提高了對(duì)國(guó)家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：挖掘內(nèi)涵
復(fù)興之路 在探討國(guó)際政治與全球安全的話(huà)題上有著獨(dú)到的見(jiàn)解。作者通過(guò)宏觀(guān)的眼光，分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退，并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)作為重要的全球大國(guó)的不可忽視的存在。同時(shí)，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性，警示了國(guó)際間日益加劇的矛盾和沖突，并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國(guó)際秩序和機(jī)制的重要性。通過(guò)解讀書(shū)中的這些觀(guān)點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家之間互利共贏(yíng)的重要性，以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
第三段：思考現(xiàn)實(shí)
復(fù)興之路 對(duì)我產(chǎn)生的最大啟示是，我們不能僅僅關(guān)注本國(guó)的利益，而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來(lái)越緊密相連，國(guó)際關(guān)系已經(jīng)越來(lái)越成為我們生活的一部分。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問(wèn)題時(shí)，各國(guó)應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待，并共同努力解決。正如書(shū)中所指出的，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，承擔(dān)更多的責(zé)任，為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書(shū)后，我開(kāi)始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
第四段：探索未來(lái)
在新的時(shí)代背景下，復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來(lái)的思考。作者認(rèn)為，隨著中國(guó)的崛起，國(guó)際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書(shū)中提到了依靠合作解決問(wèn)題的必要性，以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到，未來(lái)世界的發(fā)展需要各國(guó)共同努力，尋求共同利益和解決方案。同時(shí)，書(shū)中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性，這對(duì)于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國(guó)家間的相互了解具有重要意義。讀完該書(shū)后，我對(duì)于未來(lái)的前景更加樂(lè)觀(guān)，并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀復(fù)興之路 ，我獲得了關(guān)于國(guó)際政治和全球化的更深層次的理解。這本書(shū)不僅僅是一部有關(guān)國(guó)家崛起和大國(guó)關(guān)系的研究，更是對(duì)于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到，復(fù)興不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情，更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)和思考，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)意義重大，激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來(lái)，我相信我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力，為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十七
它可以使我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國(guó)史，國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類(lèi)文明的發(fā)展方向，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無(wú)懸念的向中國(guó)襲來(lái)，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿(mǎn)足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)船艦出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)，近代志士仁人的救國(guó)努力不過(guò)是一次次無(wú)聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，號(hào)稱(chēng)亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒(méi)，中國(guó)陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號(hào)，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號(hào)，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車(chē)的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬(wàn)兩，清王朝封建專(zhuān)制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號(hào)角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國(guó)二千余年的專(zhuān)制統(tǒng)治，而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào)，使19世紀(jì)中葉開(kāi)始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說(shuō)來(lái)拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開(kāi)辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。不要說(shuō)人民不愿意放棄共和國(guó)的公民地位而去做專(zhuān)制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國(guó)”。
1920xx年5月4號(hào)，北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號(hào)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15號(hào)，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車(chē)之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十八
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀(guān)看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話(huà)”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線(xiàn)。在“七一講話(huà)”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十九
最近觀(guān)看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線(xiàn)索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線(xiàn)索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏(yíng)得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話(huà)再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。