實(shí)用復(fù)興之路觀(guān)看心得范文(19篇)

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    需要不斷提升自己的知識(shí)和技能,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn),以拓寬思路和提升自身水平。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇一
    《復(fù)興之路》按照歷史線(xiàn)索,逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒,如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨,如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破,如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展,建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    “歷史片最難的是歷史素材的取舍,拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難,難在畢竟觀(guān)眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史,甚至美國(guó)史有多少了解除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。所以,拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史,能夠說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過(guò)基本的教育。在這種情景下,如何表達(dá)出最基本的新鮮感,就成為最困擾我們的追求?!比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
    任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔,這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀(guān)眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手,開(kāi)始探索。
    “電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品,沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事,讓觀(guān)眾經(jīng)過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn),有哲學(xué)高度,電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話(huà),一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了?!比螌W(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭,觀(guān)眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面,如果認(rèn)真看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的,那是真正的衣不蔽體。再往后看,看到第四、五,尤其第六集,畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗,那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀(guān)眾能完整地看完這六集,基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng),由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立,由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化?!?BR>    任學(xué)安說(shuō),即便說(shuō)《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的,但放在電視上跟放在書(shū)上是不一樣的,經(jīng)過(guò)電視綜合藝術(shù)手法表達(dá),它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
    盡管制作時(shí)間短,但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來(lái)表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書(shū)、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像,則是第一次公開(kāi)的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
    為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn),劇組采訪(fǎng)了140多位境內(nèi)外專(zhuān)家,其中境外專(zhuān)家30余位。
    “《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說(shuō)”
    與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣,《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響,還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上,如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字,他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
    “寫(xiě)歷史繞不開(kāi)兩個(gè)東西,一個(gè)是人,一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上,總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人,他們是歷史的參與者。經(jīng)過(guò)他們的故事,此刻的觀(guān)眾感受和觸摸起歷史來(lái)可能會(huì)更鮮活一些,更真實(shí)一些。”任學(xué)安說(shuō),《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物,應(yīng)當(dāng)說(shuō)都跟歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,他們是歷史的參與者,有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者,寫(xiě)歷史不能忘記他們。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇二
    近年來(lái),中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛(ài)好者,我在觀(guān)看電影的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在此,我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
    首先,電影復(fù)興需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員。在過(guò)去的幾年里,我們看到了越來(lái)越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才,中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門(mén),獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。我認(rèn)為,培養(yǎng)更多具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
    其次,優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式,能夠影響觀(guān)眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得,不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位,更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上,我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作,給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間,培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀(guān)念和表現(xiàn)手法的電影作品。
    第三,市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革,而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而,與商業(yè)化的過(guò)度追求相比,我更希望看到電影公司通過(guò)多元化的運(yùn)作方式,發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性,讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀(guān)眾見(jiàn)面。
    第四,電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó),電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局,包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的完善,提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣,才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
    最后,觀(guān)眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾,觀(guān)眾的需求和觀(guān)影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀(guān)眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,讓觀(guān)眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí),電影院線(xiàn)的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀(guān)眾的重要手段,將更多的電影帶給更多的觀(guān)眾,讓電影成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR>    總結(jié)起來(lái),電影復(fù)興之路需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀(guān)眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成,相互促進(jìn),才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來(lái)充滿(mǎn)信心,也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn),讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼!
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇三
    第一段:電影復(fù)興之路的背景和意義(200字)
    電影復(fù)興之路是當(dāng)前中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,也是國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。近年來(lái),中國(guó)電影市場(chǎng)逐漸崛起,不斷刷新票房紀(jì)錄,吸引了更多觀(guān)眾的關(guān)注。然而,國(guó)內(nèi)觀(guān)眾對(duì)電影的追求并不僅限于商業(yè)成功,更渴望能夠觀(guān)賞到具有文化價(jià)值和藝術(shù)特色的作品。因此,電影復(fù)興之路的意義在于推動(dòng)中國(guó)電影更好地走向國(guó)際舞臺(tái),提升其文化輸出能力,進(jìn)一步滿(mǎn)足廣大觀(guān)眾對(duì)電影的多元化需求。
    第二段:電影復(fù)興之路的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)革新(200字)
    電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)興之路需要建立在產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)銜接和技術(shù)的不斷革新之上。目前,中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了從創(chuàng)作、制片、發(fā)行、放映、宣傳到發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈,為電影行業(yè)提供了充足的動(dòng)力和支持。同時(shí),隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,如特效技術(shù)、3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,為電影復(fù)興之路注入了新的活力。這些技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了電影的觀(guān)賞體驗(yàn),更為電影創(chuàng)作者帶來(lái)了更多創(chuàng)作的可能性,進(jìn)一步推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    第三段:電影復(fù)興之路中的優(yōu)秀作品與藝術(shù)價(jià)值(300字)
    在電影復(fù)興之路上,中國(guó)電影正在不斷嶄露頭角,涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,展示了中國(guó)電影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。比如近年來(lái)上映的《芳華》、《戰(zhàn)狼》、《我不是藥神》等影片,通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)和優(yōu)秀的制作水平,讓觀(guān)眾深受觸動(dòng)。這些影片既向觀(guān)眾講述了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),也展現(xiàn)出了中國(guó)電影人對(duì)于電影藝術(shù)的獨(dú)特理解。通過(guò)這些作品的創(chuàng)作和推廣,國(guó)內(nèi)電影行業(yè)正逐漸塑造起自己的品牌和風(fēng)格,為中國(guó)電影的復(fù)興之路注入了新的活力。
    第四段:電影復(fù)興之路中的文化自信與全球視野(300字)
    中國(guó)電影的復(fù)興之路需要以文化自信為基礎(chǔ)并具備全球視野。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國(guó)家,電影復(fù)興的過(guò)程中,要充分發(fā)掘和展示中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值,推動(dòng)中國(guó)電影文化走向世界。在全球視野的引領(lǐng)下,中國(guó)電影人必須打破傳統(tǒng)的固有思維,敢于突破陳規(guī),開(kāi)拓創(chuàng)新。同時(shí),對(duì)于國(guó)際市場(chǎng)的深入了解和把握,也是中國(guó)電影走向國(guó)際舞臺(tái)的必備條件。只有在充分理解全球觀(guān)眾需求的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作與市場(chǎng)相結(jié)合的作品,才能在國(guó)際電影市場(chǎng)上占有一席之地。
    第五段:展望中國(guó)電影復(fù)興之路(200字)
    觀(guān)看電影復(fù)興之路,使我深感中國(guó)電影的發(fā)展無(wú)限潛力。在未來(lái)的道路上,中國(guó)電影仍需持續(xù)努力,提升制作水平,深化電影文化內(nèi)涵,不斷拓寬題材選取范圍,以滿(mǎn)足觀(guān)眾的多元需求。同時(shí),政府、電影院線(xiàn)和觀(guān)眾也應(yīng)共同努力,為電影提供更好的創(chuàng)作和放映環(huán)境,讓更多優(yōu)秀的中國(guó)電影作品能夠找到觀(guān)眾。相信通過(guò)電影復(fù)興之路,中國(guó)電影將逐漸走向世界,展現(xiàn)獨(dú)特的魅力和文化影響力。
    總結(jié):電影復(fù)興之路正是中國(guó)電影邁向更好未來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中,產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)、優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值的彰顯、文化自信與全球視野的并重、以及對(duì)未來(lái)的展望和期待,都為中國(guó)電影的復(fù)興注入了新的動(dòng)力和希望。電影,作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá),能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感,引領(lǐng)人們思考和感受。在電影復(fù)興之路上,讓我們一起見(jiàn)證并參與,共同創(chuàng)造屬于中國(guó)電影的輝煌未來(lái)。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇四
    《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后,我洶涌澎湃,心境久久不能平靜。中國(guó)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,歷經(jīng)時(shí)事變故有過(guò)盛唐的自豪,也有過(guò)清末的傷感體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉,也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地,最終在今日迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子。
    為了一個(gè)民族的夢(mèng)想,我們從1840年的海面出發(fā)為了一個(gè)不變的追求,我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。
    全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
    然而,當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心,還自以為中華地大物博,還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲,許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái),并且很快的超越了東方禮貌。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí),便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是,英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝,請(qǐng)求與其通商。然而,乾隆皇帝卻以lsquo天朝物產(chǎn)豐盈rsquo為由一口拒絕了。中國(guó)與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
    國(guó)破家何在當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí),一批批的仁人志士挺身而出,前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
    中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難,轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了,舊民主主義革命同樣遭遇了失敗,就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍??墒牵谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命,最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于從失敗中吸取教訓(xùn),并能勇敢地從失敗中站起來(lái),繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
    改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫,20xx非典入侵,世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線(xiàn),鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心,不畏艱難,勇往直前的品質(zhì)和精神,足以讓國(guó)人自豪,叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望,沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄,抗擊了洪水的肆虐,抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常,從那里,我看到了不屈,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
    如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余,我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們,要懂得居安思危,不要安于現(xiàn)狀的享受,要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值,奠定民族自立的基石,為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位,我們一齊開(kāi)拓!
    中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起,光輝照耀世界的每個(gè)角落,我相信,不久的將來(lái),中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔!經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向,就必須以科學(xué)的.理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的,是祖國(guó)賦予我們的,要想她永葆青春活力,就要不斷的有新鮮血液輸入,同時(shí)還要向外疏通,讓世界認(rèn)可。
    我們的復(fù)興之路還沒(méi)有結(jié)束,我們還有很多的路要走,有很多的事要做,做為一名當(dāng)代的大學(xué)生,我們肩上的擔(dān)子是很重的。
    泱泱中華,上下五千年的禮貌歷史,多少的滄桑歲月,才得來(lái)今朝幸福生活。
    看完《復(fù)興之路》,我們?cè)谡鸷持啵钪匾氖且^往開(kāi)來(lái),沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡,更成功的走好復(fù)興之路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    現(xiàn)階段,作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平,進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的夢(mèng)想信念,立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇五
    復(fù)興之路是一部熱門(mén)的歷史題材劇集,該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作,于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景,展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀(guān)眾,我在觀(guān)看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路,我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
    首先,通過(guò)觀(guān)看復(fù)興之路,我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景,生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí),在近代國(guó)際形勢(shì)中,中國(guó)深陷內(nèi)憂(yōu)外患,國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣,堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要,也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
    其次,觀(guān)看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó),有著濃厚的民族精神,而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境,劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神,向觀(guān)眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人,鼓舞著我們勇往直前,不斷追求進(jìn)步。觀(guān)看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量,以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
    第三,觀(guān)看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中,他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn),同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的,而并非對(duì)立。他們通過(guò)個(gè)人不懈的努力和智慧,在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白,只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
    綜上所述,觀(guān)看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過(guò)劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視,我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀(guān)看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí),并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望,相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇六
    泱泱的中華五千年,從夏禹建立歷史上第一個(gè)封建王朝開(kāi)始,在封建統(tǒng)治下的人民。始終遭受著殘酷的剝削和壓迫,困苦中的中華兒女曾發(fā)出一聲聲響徹心扉的吶喊。但民主、共和始終隱藏于黑幕之中,遙不可及……民眾們高高舉起的雙手,延伸向遠(yuǎn)方的期待目光顯得那么的蒼白無(wú)力。
    可誰(shuí)又曾料想到,昔日千瘡百孔的中華大地今日如此勃勃生機(jī)。絢爛的光芒如利劍般刺破那塊堅(jiān)硬的幕板,黑暗被擊退。民主共和也隨著黎明的曙光噴泄而出,映在祖國(guó)大地的每個(gè)角落。中國(guó)共產(chǎn)黨用自我堅(jiān)強(qiáng)的臂膀拯救保護(hù)著華夏,用一個(gè)個(gè)橫空出世的理論,一棟棟崛地而起的大樓,一顆顆更加熾熱真誠(chéng)的心,向世人昭示著中國(guó)的日益強(qiáng)大。
    如果說(shuō)母愛(ài)是偉大的,那么黨給予我們的呵護(hù)又是怎樣的博愛(ài)??!中國(guó)共產(chǎn)黨自身正是一篇鴻篇巨制,從他們身上,我們看到了前方的路上的艱難曲折,也感受到了跨過(guò)鴻溝,登上成功殿堂的喜悅與激動(dòng)。中國(guó)中產(chǎn)黨高于一切,他的足跡亦如天上的繁星閃爍著光芒,遍布各地;他的光輝亦如溫暖的陽(yáng)光,普照萬(wàn)里;他有似一根無(wú)形的繩索,將中國(guó)兒女的心緊緊地系在一齊,帶著我們向最光明的地方邁進(jìn)。
    共產(chǎn)黨,多么響亮又具有號(hào)召力的名字!有時(shí)候,他像一彎小溪,盡管前方有許多荊棘和障礙。但他仍然拼盡全身力氣,沖破阻礙,只為抵達(dá)汪洋大海,貢獻(xiàn)自我的力量;有時(shí)候,他像一位把愛(ài)埋于心底的母親,默默地付出,不求回報(bào)。只是期望所有的人民群眾都能過(guò)的幸?!?,有一種悄無(wú)聲息的愛(ài)競(jìng)是這般令人感動(dòng)。
    堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),凝聚全民族的力量與智慧,共同致力于社會(huì)主義建設(shè),創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮,更加富強(qiáng)的中華民族;讓世界矚目,讓世界見(jiàn)證中華民族從崛起到昌盛的偉大時(shí)刻;讓世界明白,中國(guó)不再是一個(gè)任人欺凌的羊羔,而是閃耀在東方天地上的后起之秀。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇七
    昨天,單位老干部處組織參觀(guān)國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對(duì)此段歷史幾乎耳熟能詳,但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買(mǎi)票去國(guó)家大劇院看過(guò)演出“復(fù)興之路”,當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外,略有不滿(mǎn)足。既然是復(fù)興之路,時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在,那么無(wú)疑是指中華民族之復(fù)興之路,其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨之歷史,但可惜的是,這方面內(nèi)容太少,過(guò)于簡(jiǎn)單,幾乎是一帶而過(guò),特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。
    這次去參觀(guān),我也是想看看代表國(guó)家水平的展出到底如何,所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望,依然基本上是中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說(shuō)詞方面的瑕疵就不去說(shuō)了(涉及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、考證和如何解釋和用詞),特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量,主要在華北,在全國(guó)各個(gè)地區(qū)展開(kāi)抗日行動(dòng),在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
    期間陣亡的高級(jí)將領(lǐng)就很多,如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等,數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少!這不僅不尊重歷史,愧對(duì)那些陣亡將士,而且當(dāng)前正值國(guó)共醞釀第三次合作,走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí),這樣對(duì)待歷史,使海外華人、香港、澳門(mén),特別是臺(tái)灣民眾如何感想!已然是21世紀(jì),已然兩岸合作到目前局面,代表國(guó)家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望!殷切希望國(guó)家博物館能站在歷史的高度和前瞻的`視角,再次審視這個(gè)展覽,重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之,求得溫故而知新,為中華民族的偉大復(fù)興,做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的,受全球華人贊賞的展覽。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇八
    今天去了擴(kuò)建后的國(guó)家博物館,去觀(guān)看《復(fù)興之路》的展覽,這次展覽以大量珍貴歷史資料和文物,真實(shí)再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?,為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興上下求索,特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程,展示了盛世中華團(tuán)結(jié)和諧的繁榮景象。
    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,西方列強(qiáng)已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)革命,并且通過(guò)對(duì)外侵略和擴(kuò)張完成了生產(chǎn)資料的原始積累,在政治上實(shí)行資本主義,經(jīng)濟(jì)上大工業(yè)生產(chǎn),而中國(guó)逐步走到封建社會(huì)的末期,經(jīng)濟(jì)上仍以手工作坊為主,在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中,無(wú)論從哪方面講,孱弱的中國(guó)都注定成為犧牲品。一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約像刀子一樣割著每個(gè)參觀(guān)者的心,弱國(guó)無(wú)外交,血淋淋的事實(shí)讓我們這些蜜罐中長(zhǎng)大的人不寒而栗。
    中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)抗?fàn)?,太平天?guó)起義,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),還有包括地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的仁人志士,他們都為中國(guó)擺脫任人宰割的地位作出了自己的努力,無(wú)論階級(jí)如何,他們都是英雄!在這個(gè)反抗的過(guò)程中,外國(guó)勢(shì)力不斷進(jìn)行干預(yù),以太平天國(guó)為例,美國(guó)的洋槍隊(duì)并不是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治,而僅僅是為了鞏固它在華的既得利益,正如它現(xiàn)在插足利比亞,并不是為了使利比亞人民擺脫獨(dú)裁統(tǒng)治,而是為了控制它并控制它的石油資源,一切國(guó)家行動(dòng)都是利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后,中國(guó)的革命面貌煥然一新,嶄新的思想將貧苦大眾與工人階級(jí)聯(lián)合在一起,鮮明的綱領(lǐng)始終使人感到未來(lái)充滿(mǎn)希望并愿為之奮斗終生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力下,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本上推翻了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。大革命失敗后,白色恐怖之下,中國(guó)共產(chǎn)黨依舊沒(méi)有停止過(guò)奮斗。七七事變之后,中國(guó)共產(chǎn)黨妥善處理西安事變,促成國(guó)共合作,實(shí)行民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),抵抗日本侵略。在極端艱苦的條件下,極大地消耗了侵華日軍,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
    解放戰(zhàn)爭(zhēng)后,新中國(guó)從東方站了起來(lái),在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻的形式下,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的成就,隨著經(jīng)濟(jì),軍事實(shí)力的不斷增長(zhǎng),中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了不可思議的增長(zhǎng),在這樣的一個(gè)人口大國(guó),黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了在外國(guó)人眼里不可能完成的任務(wù)。
    黨的正確領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)定的周邊環(huán)境,已經(jīng)成為了我國(guó)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可或缺的條件。而這幾十年所取得的舉世矚目的成就也無(wú)可爭(zhēng)議的證明:只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
    此時(shí)此刻,作為一名黨員,我在為自己驕傲的同時(shí),也越來(lái)越感到自己肩上的責(zé)任之重大,我必須不斷豐富自己的才干,才能不負(fù)黨的信任,人民的重托。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇九
    《復(fù)興之路》給了人一種震撼的感覺(jué)。高聳的華表,奔涌的江河水,遠(yuǎn)處模糊的宮殿,書(shū)的封面底色濃厚又艷麗,極富視覺(jué)沖擊力。中華民族的歷史也是這樣,既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜,既有著悠久的古代文化氣息,又充滿(mǎn)著現(xiàn)代活力。
    以史為鑒,能夠知興替??v觀(guān)中國(guó)歷史,我們能夠從中明白一件事:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊钣质鞘裁丛谥С种藗儕^發(fā)向上其實(shí)可是就是兩個(gè)字mdashmdash信念。
    當(dāng)國(guó)人在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中沉醉不醒時(shí),在歐洲,許多西方國(guó)家卻在悄然發(fā)展壯大著,他們充滿(mǎn)了生機(jī)與活力,志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國(guó)的資源不能滿(mǎn)足時(shí),他們把目光看向了傳說(shuō)中遍地黃金的東方國(guó)家。當(dāng)英國(guó)派出使者向清朝請(qǐng)求通商時(shí),乾隆卻以天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志,不求上進(jìn),在自我自足的.滿(mǎn)足中一醉不醒,渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
    于是,中國(guó)與世界發(fā)展的潮流擦肩而過(guò),沒(méi)有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十
    近年來(lái),中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展迅猛,逐漸走上了復(fù)興之路。作為觀(guān)眾,我也跟隨著這個(gè)發(fā)展進(jìn)程,親身感受到中國(guó)電影不斷提升的品質(zhì)和影響力。在這個(gè)過(guò)程中,我體會(huì)到了電影對(duì)于人們的情感表達(dá)、文化傳遞以及社會(huì)觸動(dòng)的重要性。在觀(guān)看電影復(fù)興之路的過(guò)程中,我獲得了很多心得體會(huì)。
    首先,電影能夠引發(fā)情感共鳴。觀(guān)看影片時(shí),我常常沉浸在故事情節(jié)、角色情感中,與劇情緊密聯(lián)系。我能夠與角色一起經(jīng)歷喜怒哀樂(lè),體會(huì)到他們的情感起伏,這種情感共鳴讓我更能夠理解并關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。比如,在觀(guān)看《霸王別姬》時(shí),我能夠感同身受地體會(huì)到程蝶衣和段小樓兩位角色之間微妙的情感糾葛,以及背后的家族與國(guó)家的變遷。這種情感共鳴讓電影成為了一個(gè)讓我們與他人共情的媒介。
    其次,電影是文化傳遞的重要手段。中國(guó)電影在復(fù)興之路上,也將國(guó)內(nèi)的文化元素融入到作品中,向世界傳遞著中國(guó)文化的聲音。我觀(guān)看過(guò)一些國(guó)產(chǎn)電影,如《臥虎藏龍》、《大紅燈籠高高掛》,它們通過(guò)細(xì)膩的講述方式和獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)手法,成功地將中國(guó)文化與世界觀(guān)眾進(jìn)行了交流和傳遞。這些電影以其獨(dú)特而精妙的藝術(shù)特色,在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和熱議。通過(guò)觀(guān)看這些電影,我也更加了解了中國(guó)文化的博大精深,深感電影在文化傳遞中的重要作用。
    此外,電影還有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力。很多影片通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材和深刻的社會(huì)洞察,反映了當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題和人們的思考。例如,《流浪地球》引發(fā)了人們對(duì)于地球環(huán)境問(wèn)題的思考,《戰(zhàn)狼》揭示了中國(guó)軍人的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng),《我不是藥神》探討了醫(yī)療資源的公平與平衡。這些電影通過(guò)緊扣社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)了廣大觀(guān)眾的熱議和思考,更可以激發(fā)社會(huì)各界對(duì)于這些問(wèn)題的重視和改進(jìn)對(duì)策。觀(guān)看這些電影,讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解,同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到電影所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)觸動(dòng)力。
    最后,電影的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀的創(chuàng)作與專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。中國(guó)電影的復(fù)興之路,得益于國(guó)內(nèi)電影制作技術(shù)的提升和人才的積極進(jìn)取。通過(guò)影視學(xué)院的培養(yǎng),越來(lái)越多的電影人才脫穎而出,不斷提升中國(guó)電影的水平和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),國(guó)內(nèi)的制片、后期制作等電影產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展,為中國(guó)電影的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀(guān)看電影的過(guò)程中,我也看到了國(guó)內(nèi)電影從無(wú)到有、從粗糙到精湛的發(fā)展軌跡,這其中的艱辛和付出值得我們深思。
    總而言之,觀(guān)看電影復(fù)興之路讓我收獲頗豐。電影能夠引發(fā)情感共鳴,讓我與他人產(chǎn)生更深層次的情感聯(lián)系;電影是傳遞文化的媒介,讓中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力;電影有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力,引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考;電影的復(fù)興得益于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過(guò)觀(guān)看電影,我更加熱愛(ài)中國(guó)電影,對(duì)于電影所傳遞的情感、文化和社會(huì)觸動(dòng)有了更深刻的理解。我相信,在雙方的共同努力下,中國(guó)電影的復(fù)興之路將越走越寬廣,向世界展現(xiàn)出更多精彩和非凡的藝術(shù)魅力。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十一
    歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制,共7集,每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘,是對(duì)黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的重點(diǎn)教育片。
    從“百年追夢(mèng)”“中國(guó)道路”“中國(guó)精神”“中國(guó)力量”“筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面,很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義、中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚,既有政治與思想的高度和深度,又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度,堪稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)宣傳的精品力作。
    中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路,世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的,對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)??倳?shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng),是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái),年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想,自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏,完成自己的中國(guó)夢(mèng)。人因夢(mèng)想而勇敢,我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及,并且成為一個(gè)很真實(shí)的話(huà)題,是習(xí)總書(shū)記的號(hào)召,將我們?cè)菊務(wù)摰脑?huà)題一下拉到現(xiàn)實(shí),并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
    公司積極組織新入員工觀(guān)看了《筑夢(mèng)中國(guó)》,讓我們深刻了解自己的國(guó)家,乃至了解整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。也使我們加深了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。夢(mèng)想是太陽(yáng),不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn),也不是可望而不可即的,它已經(jīng)從地平線(xiàn)上蹦出,萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前,激勵(lì)我們勇往直前??赐辍栋倌瓿??中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)片子,我不僅知道了中國(guó)夢(mèng)誕生、提出的背景和核心內(nèi)容,還聽(tīng)到片尾一句振奮人心的話(huà):“一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一,是這個(gè)國(guó)家開(kāi)始擁有她的‘造夢(mèng)’能力。個(gè)人“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”,是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程,也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過(guò)程,中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
    一百多年來(lái),中華民族追夢(mèng)的過(guò)程,步履蹣跚,涕淚交零,但追求“中國(guó)夢(mèng)”的意志和決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò),中華民族從來(lái)沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步,正是由于這些先覺(jué)者的前赴后繼,“中國(guó)夢(mèng)”才在新的時(shí)代葳蕤綻放,蓬勃生春。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民,而且造福世界各國(guó)人民,是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢(mèng)。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十二
    當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候,清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基,中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世,此時(shí),人類(lèi)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
    15世紀(jì)末,歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋,伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪,世界逐漸連接在一起。從此,任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
    18世紀(jì)后期,英國(guó)的工業(yè)革命,美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程,人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó),沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方,三千年未遇之大變局即將到來(lái),中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
    在140年前的1866年,馬尾造船廠(chǎng)的建立確是一件備受關(guān)注的大事,船廠(chǎng)的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō):“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害,肩負(fù)著如此重大的使命,中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠(chǎng)開(kāi)始修建的20xx年前,危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月,集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上,入侵中國(guó)。此后兩年中,清政府屢戰(zhàn)屢敗,最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng),它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
    對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō),擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷(xiāo)工業(yè)品的殖民地,為了獲取利潤(rùn),英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里,掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道,非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿(mǎn)英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
    在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中,完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó),擁有80萬(wàn)的兵力,而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人,到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人,偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前,幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距,長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌,并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑,以割讓香港島,賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱,彷徨和困惑。自此,中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江,道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍,清政府的軍政大員彈冠相慶,中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
    1841年8月的一天,遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面,林則徐將《四洲志》交給魏源,希望他能編纂成書(shū),喚醒過(guò)人了解世界。一年之后,第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考,然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱,變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束,大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
    就在這一時(shí)期,歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演,1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基,而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而,這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
    而此時(shí),大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一,鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半,依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度,英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
    瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì),第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后,危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次,侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日,英法聯(lián)軍焚毀了圓明園,同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下,1860年12月24日,咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”,此時(shí),距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年,清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn),中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了,史稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
    1895年,嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出,如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘,翻譯了赫胥黎的著作,取名《天演論》。
    1894年,孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章,表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔ⅲ鲁谛抡闹鲝垼瑓s遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí),康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天,康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”,提出變法主張。
    中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到,打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度,康有為的主張得到光緒皇帝的支持,1898年6月11日,戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后,維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō),失敗同樣寶貴,作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
    19xx年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后,列強(qiáng)再次侵入北京,這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄,整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日,清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此,清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀,帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán),對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
    20世紀(jì)的中國(guó),一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮,那就是革命。1920xx年4月27日,黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后,1920xx年10月10日,武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十三
    第一段:引言及評(píng)論背景(200字)
    《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作,它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基,全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化,深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后,我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí),并從中獲得了許多啟發(fā)。
    第二段:重要思想(200字)
    《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性,提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽,和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代,文化自信的重要性非常凸顯,也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
    第三段:實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(200字)
    《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求,也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新,才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念,給了我很多思考和啟迪,激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
    第四段:發(fā)展道路(200字)
    《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”,也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo),又有中國(guó)特色,充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就,也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
    第五段:個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟(200字)
    閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走,但我相信,只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到,在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中,每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命,我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
    總結(jié)(100字)
    通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀,我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解,也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā),讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿(mǎn)信心。我相信,在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下,我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十四
    看完《復(fù)興之路》,我感到自己的血脈在擴(kuò)張,一種發(fā)自?xún)?nèi)心的力量充滿(mǎn)我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想,多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求,他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮?!稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題,反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
    百余年來(lái),復(fù)興之路何其艱辛,而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
    濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電,辛亥革命的光芒四泄,逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎,帶來(lái)一絲希望?!肚昃肿儭分?,資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此,“敢有帝制為之者,天下共擊之”的民主主義觀(guān)念深入人心。
    但好景不長(zhǎng),《崢嶸歲月》里,群雄并起,軍閥割據(jù),混戰(zhàn)連連,國(guó)之不國(guó),人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
    然而,蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了,中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是,接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?!吨袊?guó)新生》期間,黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù):民族獨(dú)立和人民解放。從此,具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而,前途是光明的,但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
    黨是稚嫩的,它也曾迷茫,也曾彷徨,但它沒(méi)有放棄!于是,它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中,我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月,國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊,中國(guó)在猶豫,一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑,但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即,鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話(huà)。由此,中國(guó)整裝,輕快地大步邁入改革開(kāi)放的新時(shí)代。
    當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候,信息革命已全面來(lái)臨,世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn),中國(guó)的社會(huì)變革也在提速,中華民族釋放出的驚人活力,讓世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化,中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
    一個(gè)嶄新世紀(jì)的開(kāi)啟,中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人??箵舴堑淙〉萌鎰倮?,青藏鐵路的全線(xiàn)通車(chē), “科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的提出和踐行,“低?!闭叩娜繉?shí)行,農(nóng)業(yè)稅的正式廢止,社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程, “嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射,奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿(mǎn)成功,偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn),一個(gè)全面開(kāi)放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
    在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,我們更應(yīng)努力上進(jìn),奮起直追,勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。 我們是祖國(guó)的希望,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR>    我在自己的日記本上寫(xiě)下這樣一句話(huà)“我愛(ài)你中國(guó),我為你感到自豪,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),我會(huì)努力,我也要讓你為我而感到驕傲”!
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十五
    復(fù)興之路,顧名思義,就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人,或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
    這段時(shí)期,不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史,更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路,使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大,付予了我們振興中華的神圣使命。
    片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集,影像資料豐富,解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人,生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程,清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò),主題鮮明,氣勢(shì)恢宏,既令人振奮,亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題,可謂提綱挈領(lǐng),抓住了關(guān)鍵。
    即要辨明歷史的正確走向,就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大,民族危機(jī)日益加劇,中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí),各種思潮交相激蕩,主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古,又排斥馬克思主義,寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義,企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義,首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題??梢?jiàn),這思想的較量,主義的斗爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng),是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
    回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味,亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感,銘記歷史是為了明白昨天是什么,現(xiàn)在該做什么,將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想,這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
    從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì),建立了新中國(guó),確立了社會(huì)主義制度,走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后,正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際,電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”,在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上,進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō),這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí),很有益處。
    現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上,正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī),gdp躍居世界第三,世界500強(qiáng)中,中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家,中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本,2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó),這不是狂吹,這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?!版隙稹钡纳?,也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位,衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%,世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性,世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
    現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們大學(xué)生是國(guó)家的希望,民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近,面對(duì)歷史使命,我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái),這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),用科學(xué)文化來(lái)武裝自己,為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量,道路是漫長(zhǎng)的,前途是光明的,總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
    新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng),是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展,就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神,團(tuán)結(jié)一心,勵(lì)精圖治,不畏艱險(xiǎn),勇往直前!
    我相信,祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信,我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十六
    復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一,作者帕爾默·霍里是美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國(guó)家安全事務(wù)助理。該書(shū)以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力,深入探討了復(fù)興之路對(duì)于當(dāng)今國(guó)際政治的意義和影響。通過(guò)閱讀該書(shū),我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考,也提高了對(duì)國(guó)家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
    第二段:挖掘內(nèi)涵
    復(fù)興之路 在探討國(guó)際政治與全球安全的話(huà)題上有著獨(dú)到的見(jiàn)解。作者通過(guò)宏觀(guān)的眼光,分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退,并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)作為重要的全球大國(guó)的不可忽視的存在。同時(shí),書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性,警示了國(guó)際間日益加劇的矛盾和沖突,并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國(guó)際秩序和機(jī)制的重要性。通過(guò)解讀書(shū)中的這些觀(guān)點(diǎn),我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家之間互利共贏(yíng)的重要性,以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
    第三段:思考現(xiàn)實(shí)
    復(fù)興之路 對(duì)我產(chǎn)生的最大啟示是,我們不能僅僅關(guān)注本國(guó)的利益,而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來(lái)越緊密相連,國(guó)際關(guān)系已經(jīng)越來(lái)越成為我們生活的一部分。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問(wèn)題時(shí),各國(guó)應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待,并共同努力解決。正如書(shū)中所指出的,中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,應(yīng)該發(fā)揮更大的作用,承擔(dān)更多的責(zé)任,為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書(shū)后,我開(kāi)始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
    第四段:探索未來(lái)
    在新的時(shí)代背景下,復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來(lái)的思考。作者認(rèn)為,隨著中國(guó)的崛起,國(guó)際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書(shū)中提到了依靠合作解決問(wèn)題的必要性,以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到,未來(lái)世界的發(fā)展需要各國(guó)共同努力,尋求共同利益和解決方案。同時(shí),書(shū)中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性,這對(duì)于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國(guó)家間的相互了解具有重要意義。讀完該書(shū)后,我對(duì)于未來(lái)的前景更加樂(lè)觀(guān),并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
    第五段:總結(jié)
    通過(guò)閱讀復(fù)興之路 ,我獲得了關(guān)于國(guó)際政治和全球化的更深層次的理解。這本書(shū)不僅僅是一部有關(guān)國(guó)家崛起和大國(guó)關(guān)系的研究,更是對(duì)于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到,復(fù)興不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情,更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)和思考,對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)意義重大,激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來(lái),我相信我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力,為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十七
    它可以使我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國(guó)史,國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。
    為了民族的夢(mèng)想,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā),為了一個(gè)不變的追求,我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
    當(dāng)清朝的康熙皇帝登基,使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世,與此同時(shí),世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪,世界漸漸連接在一起。從此,任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命,美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類(lèi)文明的發(fā)展方向,人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無(wú)懸念的向中國(guó)襲來(lái),然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿(mǎn)足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成,搶奪的念頭便產(chǎn)生了,正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方,中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
    1840年6月,集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)船艦出發(fā)北上,入侵中國(guó)。此后兩年中,清政府屢戰(zhàn)屢敗,最終被迫議和,這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì),政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒,終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人,要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。左宗棠在奏折中說(shuō):“修建造船廠(chǎng)的目的是欲防海之害,肩負(fù)著如此重大的使命”,中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠(chǎng)在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前,幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距,長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈,1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng),近代志士仁人的救國(guó)努力不過(guò)是一次次無(wú)聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江,道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍,清政府的軍政大員彈冠相慶,中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),號(hào)稱(chēng)亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒(méi),中國(guó)陸軍更是一敗再敗。
    1860年的10月18號(hào),英法聯(lián)軍焚毀了圓明園,同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下,12月24號(hào),咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”,于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起,然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,中國(guó)自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路,因機(jī)車(chē)的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用,而此時(shí),歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天,康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年,八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京,迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多,賠款上億萬(wàn)兩,清王朝封建專(zhuān)制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵,它正如一堵欲傾之墻,在辛亥革命的號(hào)角下很快土崩瓦解了。
    辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一,它的意義不僅僅在于推翻了皇帝,結(jié)束了中國(guó)二千余年的專(zhuān)制統(tǒng)治,而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào),使19世紀(jì)中葉開(kāi)始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說(shuō)來(lái)拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛,為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開(kāi)辟了一條通路,斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。不要說(shuō)人民不愿意放棄共和國(guó)的公民地位而去做專(zhuān)制皇帝的臣民,即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了,“惟有遵守法律、鞏固共和,期造成法治之國(guó)”。
    1920xx年5月4號(hào),北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
    1920xx年4月12號(hào),蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變,致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15號(hào),汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人,不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié),獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗,一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變,力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期,缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤,放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí),不能有效地組織人民反抗。
    終于,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義,資本主義,官僚主義三座大山,取得了偉大勝利。
    192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史,所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們要永記祖國(guó)的歷史,這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b,可以知興衰”,我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),“前車(chē)之鑒,后世之師”,從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更好的服務(wù)祖國(guó),服務(wù)人民。
    作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人,我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放”,壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們:落后就要挨打。
    大清的閉關(guān)鎖國(guó),天國(guó)美夢(mèng),孤立了自己,使自己從此在世界上落伍,我們叢中得到了教訓(xùn):只有吸收世界的先進(jìn)成果,使自己融入世界民族之林,才能與世界接軌,與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性,我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策,是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇,我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十八
    復(fù)興之路,顧名思義,就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人,或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
    這段時(shí)期,不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史,更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路,使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大,付予了我們振興中華的神圣使命。
    片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集,影像資料豐富,解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人,生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程,清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò),主題鮮明,氣勢(shì)恢宏,既令人振奮,亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題,可謂提綱挈領(lǐng),抓住了關(guān)鍵。
    即要辨明歷史的正確走向,就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大,民族危機(jī)日益加劇,中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí),各種思潮交相激蕩,主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古,又排斥馬克思主義,寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義,企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義,首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn),這思想的較量,主義的斗爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng),是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
    回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味,亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感,銘記歷史是為了明白昨天是什么,現(xiàn)在該做什么,將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想,這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
    從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命,中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì),建立了新中國(guó),確立了社會(huì)主義制度,走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后,正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際,電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”,在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上,進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō),這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí),很有益處。
    現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上,正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī),gdp躍居世界第三,世界500強(qiáng)中,中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家,臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本,2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó),這不是狂吹,這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?!版隙稹钡纳?天,也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位,衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%,世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性,世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
    現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們大學(xué)生是國(guó)家的希望,民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近,面對(duì)歷史使命,我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái),這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),用科學(xué)文化來(lái)武裝自己,為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量,道路是漫長(zhǎng)的,前途是光明的,總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
    新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng),是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展,就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神,團(tuán)結(jié)一心,勵(lì)精圖治,不畏艱險(xiǎn),勇往直前!
    我相信,祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信,我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
    復(fù)興之路讀后感3
    《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上,老師讓我們觀(guān)看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片,為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷,深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話(huà)”精神的學(xué)習(xí),我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
    一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲,許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái),并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí),他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是,英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝,請(qǐng)求與其通商。然而,乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是,中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
    西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下,中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi),民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下,當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約,使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜,淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗:譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血,僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗,終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
    這一百年間,有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字,它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
    正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí),“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?!敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道:“災(zāi)難深重的中華民族,一百年來(lái),其優(yōu)秀人物奮斗犧牲,前仆后繼,摸索救國(guó)救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后,才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理,作為解放我們民族的最好的武器,而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明:只有馬克思主義才能救中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
    轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
    新時(shí)期,為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向,作出了正確的方針路線(xiàn)。在“七一講話(huà)”中指出,新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo),先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們,有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇,先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝,先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景,這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向,中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量,中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?!?BR>    同樣的,十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
    推進(jìn)文化體制改革,就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
    時(shí)代呼喚英才,希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗,青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生,要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命,明確成才的目標(biāo),確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向,努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
    作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇,認(rèn)清形勢(shì),提高認(rèn)識(shí),全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起,在生產(chǎn),學(xué)習(xí),工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用,為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量,盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
    復(fù)興之路觀(guān)看心得篇十九
    最近觀(guān)看了電視政論片《復(fù)興之路》,使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái),中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?!稄?fù)興之路》一片按照歷史線(xiàn)索,逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒,如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路,如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破,如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    第一集:千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間,中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而,辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命,它只是趕跑了一個(gè)皇帝,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
    第二集:崢嶸歲月,從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線(xiàn)索,重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏(yíng)得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,提出反帝反封建的革命綱領(lǐng),在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路,后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),成為抗戰(zhàn)的中流砥柱??箲?zhàn)勝利后,國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗,導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元,走上了新的道路。
    第三集:中國(guó)新生,從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容,表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó),同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義,應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù):國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提,中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
    第四集:偉大轉(zhuǎn)折,從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn),重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立,拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制,邁出了走向市場(chǎng)的重要一步,加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后,鄧小平的南方談話(huà)再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
    第五集:世紀(jì)跨越,從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化,綜合國(guó)力全面提升,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn),提出了“三個(gè)代表”重要思想,成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年,黨的xx大勝利召開(kāi),黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興,開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
    第六集:繼往開(kāi)來(lái),從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā),黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想,明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
    經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上,堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行,中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。