古詩詞如何寫景 古詩詞中如何旅行(優(yōu)質(zhì)10篇)

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    古詩詞如何寫景篇一
    始出嚴(yán)霜結(jié),今來白露晞。魏晉·曹植《情詩》
    朝光浮燒野,霜華凈碧空。唐·李世民《秋暮言志》
    螢飛秋窗滿,月度霜閨遲。唐·李白《塞下曲六首》
    霜露晚凄凄,高天逐望低。唐·杜甫《出郭》
    曉晴寒未起,霜葉滿階紅。唐·白居易《秋雨夜眠》
    北風(fēng)何蕭蕭,茲夕露為霜。唐·王昌齡《秋山寄陳讜言》
    霜根漸隨斧,風(fēng)玉尚敲秋。唐·杜牧《斫竹》
    錦衾重自暖,遮莫曉霜飛。唐·孟浩然《寒夜》
    秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》
    停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。唐·杜牧《山行》
    月落烏啼霜滿天,江楓漁父對(duì)愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》
    山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。唐·劉禹錫《秋詞》
    霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。唐·白居易《村夜》
    鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》
    梅熟已過南嶺雨,橘酸空待洞庭霜。唐·徐寅《荔枝》
    青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。唐·李商隱《霜月》
    高殿秋砧響夜闌,霜深猶憶御衣寒。唐·王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》
    雨歇亭皋仙菊潤(rùn),霜飛天苑御梨秋。唐·王昌齡《九日登高》
    零葉翻紅萬樹霜,玉蓮開蕊暖泉香。唐·杜牧《華清宮》
    解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。宋·曾鞏《詠柳》
    庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。宋·張耒《夜坐》
    新筑場(chǎng)泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。宋·范成大《四時(shí)田園雜興》
    荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》
    古詩詞如何寫景篇二
    《望江南》作者:溫庭筠(唐代詩人)
    梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。
    過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
    腸斷白蘋州。
    【翻譯】
    梳洗完畢,獨(dú)自一人登上望江樓,倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了,所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽的余暉脈脈地灑在江面上,江水慢慢地流著,思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
    《漁家傲·秋思》作者:范仲淹(宋代詩人)
    塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。
    四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。
    濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計(jì)。
    羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
    【翻譯】
    邊境上秋天一來風(fēng)景全異,向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來邊地特有的聲音隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里,長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。
    喝一杯陳酒懷念遠(yuǎn)隔萬里的`家鄉(xiāng),可是燕然還未刻上平胡的功績(jī),無法預(yù)計(jì)回歸的時(shí)間。羌人的笛聲悠揚(yáng),寒霜灑滿大地。征人不能入寐,將軍和戰(zhàn)士們愁白了頭發(fā),流下了眼淚。
    《江城子·密州出獵》作者:蘇軾(宋代詩人)
    老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。
    錦帽貂裘,千騎卷平岡。
    為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
    酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨。
    持節(jié)云中,何日遣馮唐。
    會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
    【翻譯】
    我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣,左手牽著黃狗,右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子,身穿貂皮做的衣服,浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣,席卷平坦的山岡。為報(bào)答全城的百姓都來追隨我,我一定要像孫權(quán)一樣射殺一頭老虎給大家看看。
    喝酒喝到正高興時(shí),我的胸懷更加開闊,我的膽氣更加張揚(yáng)。即使頭發(fā)微白,又有什么關(guān)系呢?朝廷什么時(shí)候才能派人拿著符節(jié)來密州赦免我的罪呢?那時(shí)我定當(dāng)拉開弓箭,使之呈現(xiàn)滿月的形狀,瞄準(zhǔn)西北,把代表西夏的天狼星射下來。
    《武陵春》作者:李清照(宋代詩人)
    風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。
    物是人非事事休,欲語淚先流。
    聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。
    只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。
    【翻譯】
    春風(fēng)停息,百花落盡,花朵化作了香塵,天色已晚還懶于梳頭。風(fēng)物依舊是原樣,但人已經(jīng)不同,一切事情都完了,想要訴說苦衷,眼淚早已先落下。聽說雙溪春光還好,也打算坐只輕舟去觀賞。只是恐怕漂浮在雙溪上的小船,載不動(dòng)許多憂愁。
    《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者:辛棄疾(宋代詩人)
    醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
    八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
    馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
    了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
    【翻譯】
    醉里挑亮油燈觀看寶劍,夢(mèng)中聽到軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用,讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
    戰(zhàn)馬像盧馬那樣跑得飛快,弓箭像驚雷一樣震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名??上阎倦y酬,白發(fā)已生。
    下冊(cè):《關(guān)雎》《蒹葭》
    《關(guān)雎》
    關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
    參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
    【翻譯】
    關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥,在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,美男求她結(jié)情侶。長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。追求沒能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來覆去難成眠。長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛。長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。
    《蒹葭》
    蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
    溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
    蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
    溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
    蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
    溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
    【翻譯】
    大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她(他),追隨她(他)的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在河水中央。
    蘆葦凄清一大片,清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊,她(他)就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她(他),那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中小洲。
    河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊,她(他)就在河岸一邊。逆流而上去追尋她(他),那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中的沙灘。
    古詩詞如何寫景篇三
    縱觀各地中考古詩詞鑒賞類試題的考點(diǎn),歸納起來主要有:
    1.體味作者的思想感情。如,這首詩通過具體的景物描寫,表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
    3.考查想象聯(lián)想能力。如,就王維的《使至塞上》一詩發(fā)揮想象,描繪一下詩人筆下綺麗壯美的塞外大漠落日?qǐng)D。
    5.詩句品析。如,請(qǐng)找出詩中生動(dòng)傳神、極富想象力的詩句加以賞析。
    6.寫作能力訓(xùn)練。如,根據(jù)你的理解,將本首詩歌改寫成一篇三百字左右的散文。又如,仿照本詩頷聯(lián)句式寫幾句詩,富有感情地描寫一下春天的景色。
    7.鑒賞評(píng)價(jià)。如,下面是同一主題的兩首詩,試比較其異同。
    8.情景體味。如,用自己的話描述一下《江城子?密州出獵》中“錦帽貂裘,千騎卷平崗”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。
    9.手法欣賞。如:這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?這樣寫的效果如何?
    【解答例說】
    在具體解答主觀性古詩詞鑒賞類試題的時(shí)候,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
    1.從關(guān)鍵詞上著手,準(zhǔn)確把握其含義和作用,去品味賞析作答。如,王維的《渭城曲》一詩中,應(yīng)理解“柳”與“留”諧音,和“客舍”這一特定的環(huán)境共同點(diǎn)出送別的題旨;而一個(gè)“更”字,則表現(xiàn)出詩人對(duì)朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
    2.從關(guān)鍵詩句(主旨句、情感句)上著手,分析概括,推斷作答的切入點(diǎn)。如,針對(duì)孟浩然的`《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩,應(yīng)根據(jù)“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”來分析出這是一首渴望得到賞識(shí)和任用的干謁詩。而崔顥的《黃鶴樓》一詩,我們從尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”就可知道本詩表達(dá)了詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。
    3.從修辭手法(比喻、擬人、夸張等)和表達(dá)方式(白描、議論等)著手,分析其含義。如,楊萬里《過松源晨炊漆公店》一詩“莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里,一山放過一山攔”中,一個(gè)“攔”字,運(yùn)用了擬人的修辭手法,形象地寫出了山的動(dòng)態(tài)感;又用形象的比喻,把“山”比作生活中的困難,含蓄地說明了生活中許多看似容易的事情,其實(shí)做起來并不容易的道理。
    5.從詩歌的具體題材內(nèi)容入手,把握各類詩歌的思想內(nèi)容。如,政治詩、愛國(guó)詩、詠史詩、詠物詩、哲理詩、送別詩、愛情詩等,應(yīng)根據(jù)各自的類屬,提取概括各自所表現(xiàn)的思想感情。
    6.從作家的風(fēng)格和詩作的語言特征上去領(lǐng)悟詩句的含義和要表達(dá)的感情。如,李白豪放不羈,仙氣滿卷;杜甫沉郁頓挫,憂國(guó)憂民;王維詩中有畫,富含禪趣;樂天雅俗共賞,清淺可愛;李賀奇詭譎幻,鬼氣森然;杜牧?xí)邕_(dá)俊爽,清麗自然等等。
    【術(shù)語例說】
    當(dāng)然,要準(zhǔn)確解答古詩詞鑒賞類試題,并不只是了解一些答題技巧就可以完成的,還必須有扎實(shí)的基本功。首先,必須了解和掌握中國(guó)古詩詞的一般常識(shí),如,古詩詞的概念、特點(diǎn)、體裁、題材、風(fēng)格、表現(xiàn)手法(含修辭手法、意境、音韻、分類等)等知識(shí)。其次,平時(shí)要廣泛地閱讀古詩詞作品,提高自己的詩詞知識(shí)積累量,建立起感性認(rèn)識(shí)。另外,還必須恰當(dāng)?shù)厥褂糜嘘P(guān)古詩詞鑒賞的術(shù)語,以期達(dá)到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的目的。常用的術(shù)語舉例如下:
    (1)關(guān)于表現(xiàn)手法方面的:對(duì)比、反襯、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景相生、托物言志、借古諷今、借古傷今、欲揚(yáng)先抑、卒章顯志、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、側(cè)面描寫、明褒實(shí)貶、寓褒于貶、一切景語皆情語等。
    (2)關(guān)于詩人感情方面的:愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、壓抑、苦悶、感情細(xì)膩等。
    (3)關(guān)于語言特色方面的:凝練、簡(jiǎn)潔、幽默、詼諧、質(zhì)樸、自然、清婉秀麗、激越高亢、樸實(shí)無華、明白如話、生動(dòng)形象、行云流水、形神皆備、辭藻華麗、朗朗上口、用語平易、含蓄雋永、節(jié)奏感強(qiáng)、富有藝術(shù)感染力等。
    (4)關(guān)于結(jié)構(gòu)特點(diǎn)方面:張本、蓄勢(shì)、做了鋪墊、埋下伏筆、開門見山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前呼后應(yīng)、渾然天成等。
    (5)關(guān)于表達(dá)效果方面的:真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、意味深長(zhǎng)、委婉含蓄、言簡(jiǎn)義豐、言近旨遠(yuǎn)、深化主旨、惟妙惟肖、詩情畫意、濃墨重彩、體物入微、淋漓盡致、別具一格、不落窠臼、獨(dú)具匠心、躍然紙上、呼之欲出、言有盡而意無窮、不著一字盡得風(fēng)流等。
    古詩詞如何寫景篇四
    觀滄海
    [東漢末年]曹操
    東臨碣石,以觀滄海。
    水何澹澹,山島竦峙。
    樹木叢生,百草豐茂。
    秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
    日月之行,若出其中;
    星漢燦爛,若出其里。
    幸甚至哉!歌以詠志
    《觀滄?!肥墙ò彩辏?07)九月曹操北征烏桓,消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物,描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗,既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象,更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神,是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇,也是我國(guó)古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。
    望岳
    [唐]杜甫
    岱宗夫如何?齊魯青未了。
    造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
    蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
    會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
    《望岳》是唐代著名詩人杜甫的名篇,該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
    飲湖上初晴后雨
    [宋]蘇軾
    水光瀲滟晴方好,
    山色空蒙雨亦奇。
    欲把西湖比西子,
    淡妝濃抹總相宜。
    這是一首贊美西湖美景的'詩,也是一首寫景狀物的詩,寫于詩人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁,也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛。
    迢迢牽牛星
    迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
    纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
    終日不成章,泣涕零如雨。
    河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
    盈盈一水間,脈脈不得語。
    《迢迢牽牛星》選自南朝梁蕭統(tǒng)編《文選》收錄的《古詩十九首》,本詩是其中的第十首,本來沒有題目,后人用詩的首句為題后加上的,這首詩描繪了一幅凄慘的愛情畫面。
    錢塘湖春行
    [唐]白居易
    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
    幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。
    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
    最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
    《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。也是一首寫西湖頗具盛名的七言律詩。這首詩寫早春的西湖極有特色,讀后會(huì)同詩人一樣,愛上這湖光山色。白居易是在公元822年(長(zhǎng)慶二年)的七月被任命為杭州刺史的時(shí)候創(chuàng)作了這首詩。
    黃鶴樓
    [唐]崔顥
    昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
    黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
    晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
    日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
    這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓,目睹此詩,大為折服。說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩,當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然,縱使格律詩也無不如此。
    山居秋暝
    [唐]王維
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留
    《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩。詩中將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲,魚船穿過荷花的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫,又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,體現(xiàn)了詩人詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。
    送友人
    [唐]李白
    青山橫北郭,白水繞東城。
    此地一為別,孤蓬萬里征。
    浮云游子意,落日故人情。
    揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
    《送友人》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩。全詩八句四十字,表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情。此詩寫得情深意切,境界開朗,對(duì)仗工整,自然流暢。青山、白水、浮云、落日,構(gòu)成高朗闊遠(yuǎn)的意境。
    雨晴
    [唐]王駕
    雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。
    蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。
    古詩詞如何寫景篇五
    【唐】杜甫
    孤月當(dāng)樓滿,寒江動(dòng)夜扉。
    委波金不定,照席綺逾依。
    【注釋】:這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作
    【閱讀訓(xùn)練】:
    8、這首詩簽六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。
    答:____________________________________
    9、本詩最后兩句情感真摯,請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。
    答:____________________________________
    【參考答案】:
    8、這首詩的前六句描繪了:(1)天空中,孤月朗照,清輝滿樓;江面上,波光粼粼,金光閃爍。(2)月光從窗口投射進(jìn)來,華麗的席面,顯得更加柔美。(3)山谷更加空蕩、寧靜,群星更加稀少、疏遠(yuǎn)的寧靜、柔美的畫面。
    9、詩的最后兩句使用的虛實(shí)結(jié)合的抒情手法。詩人由眼前的月亮聯(lián)想到千里之外的家鄉(xiāng)和親人,那里松樹當(dāng)茂,桂花已發(fā);親人們也和自己一樣,共同沐浴在這美好的月光之中,這是虛寫。虛實(shí)結(jié)合的手法,更加強(qiáng)烈的表達(dá)了詩人長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng),久久難歸的告慰之情和美好祝愿。
    古詩詞如何寫景篇六
    興趣。激發(fā)孩子愛學(xué)習(xí)的興趣并不是一件多么難的事情,只有他自己喜歡了,他就會(huì)去努力的,這一點(diǎn)對(duì)于所有的孩子都一樣,家長(zhǎng)就是找到關(guān)鍵的點(diǎn),讓他從內(nèi)心深處去發(fā)現(xiàn)這個(gè)興趣。
    成就感。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)方面取得成就的時(shí)候,你就盡情的贊美,這是愛學(xué)習(xí)的孩子應(yīng)得的,他想再次體驗(yàn)這種感覺,他就要保持同樣的努力在學(xué)習(xí)當(dāng)中。
    獎(jiǎng)勵(lì)。家長(zhǎng)也可以給出一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),這是小小的刺激,這也是對(duì)于孩子取得成績(jī)的一種現(xiàn)實(shí)的肯定。
    理想。讓孩子盡早樹立自己的理想吧,一個(gè)有理想的孩子是非常棒的,他從小會(huì)努力去變得更優(yōu)秀一些的,他也會(huì)在成長(zhǎng)的過程中多一份動(dòng)力的。
    習(xí)慣。讓好好學(xué)習(xí)成為孩子的一種生活習(xí)慣,這也是非常重要的事情,家長(zhǎng)可以在多方面進(jìn)行培養(yǎng),讓其快速形成這樣一種習(xí)慣。
    改變。讓孩子產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的思想,讓孩子產(chǎn)生改變未來的理想,這也是一種強(qiáng)大的動(dòng)力,這種動(dòng)力也會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)方面非常的刻苦。
    古詩詞如何寫景篇七
    1、動(dòng)詞:在鑒賞詩歌時(shí),我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。例:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。“濺”、“驚”二字,不僅用字新鮮,而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
    2、修飾語:大部分為形容詞,它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。一個(gè)“孤”字,寫盡環(huán)境之孤苦,由此可達(dá)人心。
    3、特殊詞:在詩文中,有一些詞本身與眾不同,讀者能很快找到它們:
    (1)疊詞:疊詞作用不外兩種:增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
    楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(《其一》劉禹錫)
    (2)表顏色的詞:顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感,渲染氣氛。欣賞時(shí),或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn)到線,向著無限的空間延伸,畫面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。
    (3)虛詞:在古典詩詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣,開合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。
    古詩詞如何寫景篇八
    一.填空題
    1.《秋夜》是____散文詩集____的第一篇,發(fā)表于
    ____年。
    2.《秋夜》所采用的主要表現(xiàn)手法是_____。
    二.單項(xiàng)選擇題
    1.在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株
    也是棗樹出自()
    a.《秋夜》b.《春末閑談》
    c.《雨前》d.《風(fēng)景談》
    2.《秋夜》的體裁是()
    a.散文b.自由體詩
    c.散文詩d.雜文
    三.雙項(xiàng)選擇題
    1.散文詩《秋夜》中,象征現(xiàn)實(shí)生活中舊勢(shì)力的景物有()
    a.小的粉紅花b.直刺天空的棗樹
    c.奇怪而高的天空d.夜游的惡鳥
    e.小青蟲
    2.《秋夜》中,寄寓著作者情操的景物有()
    a.小的粉紅花b.直刺天空的棗樹
    c.奇怪而高的天空d.窘得發(fā)白的月亮
    e.夜游的惡鳥
    四.多項(xiàng)選擇題
    1、《秋夜》中所創(chuàng)造的一組象征性形象包括()
    a.天空b.棗樹
    c.蜜蜂d.小的粉紅花
    2.《秋夜》中現(xiàn)實(shí)生活中舊勢(shì)力的象征物是(
    a.奇怪而高的天空”b.小青蟲
    c.小的粉紅花d.窘得發(fā)白的月亮
    e.夜游的`惡鳥
    3.《秋夜》中抗擊黑暗勢(shì)力的象征物是()
    a.小青蟲b.直刺天空的棗樹
    c.奇怪而高的天空d.小的粉紅花
    e.窘得發(fā)白的月亮
    4.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情是(
    a.棗樹:對(duì)韌性戰(zhàn)斗精神的贊頌·
    b.小青蟲:對(duì)不自量力,自投羅網(wǎng)者的諷刺
    c.夜空:對(duì)黑暗統(tǒng)治者的憎惡
    d.月亮:對(duì)追求光明而不得者的憐憫
    e.小粉紅花:對(duì)被壓迫被摧殘的弱小者的同情
    五、判斷題
    1.魯迅寫作《秋夜》時(shí),正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢(shì)
    力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗?!?)
    2.《秋夜》中的“棗樹”形象也是魯迅自己的人格、精神和
    戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。()
    3.魯迅是在上海寫成《秋夜》的。()
    六、簡(jiǎn)答題
    1.簡(jiǎn)述《秋夜》的時(shí)代背景。
    2.簡(jiǎn)析魯迅《秋夜》運(yùn)用象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
    3.簡(jiǎn)述《秋夜》中“棗樹”形象的象征意義。·
    參考答案:
    一.填空題
    1.《野草》1924
    2.象征
    二.單項(xiàng)選擇題
    1.a2.c
    三.雙項(xiàng)選擇題
    1.c,d2.a,b
    四.多項(xiàng)選擇題
    1.a,b,d,e2.a,d,e3.a,b,d
    4.a,c,e
    五.判斷題
    1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)
    六、簡(jiǎn)答題
    1.《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》,寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。魯迅的苦悶彷徨是他秉承“五四”新文化精神在進(jìn)取搏擊途中難于避免的,他以求索而產(chǎn)生的苦悶,戰(zhàn)斗而引來的彷徨釀就了《野草》?!兑安荨肥恰皬U弛的地獄邊沿的慘白色小花,”證明封建軍閥統(tǒng)治著的黑暗年代,仍然有生命存在,這頑強(qiáng)的生命之花不是為著粉飾鬼蜮世界,而是為著“與黑暗搗亂。”《秋夜》作為《野草》的開卷之作,即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
    2.這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感,寓情于景,把自然人格化,創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。這些形象具有鮮明的特征:天空奇怪而高,瞇著冷眼,將繁霜灑在園中的野花草上;小粉紅花在夜氣的侵襲下瑟縮發(fā)抖,做著春天的夢(mèng),對(duì)未來抱有希望;棗樹則飽經(jīng)滄桑,知曉季節(jié)變化的規(guī)律,因而不受任何蠱惑,以直而長(zhǎng)的枝干直刺天空,一意要判它的死命;小青蟲則不惜犧牲生命去撲火,被譽(yù)為“蒼翠精致的英雄”……通過這些形象,作品傳達(dá)了對(duì)黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒,對(duì)被壓迫被摧殘者的同情,對(duì)追求光明的幼小者的贊美。尤其是棗樹的形象,表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗,不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神,既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)斗者的肯定,也是其人格、精神的寫照。作品情景交融,詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
    3.棗樹形象是作者心靈的對(duì)應(yīng)物,寄寓著精神界戰(zhàn)士的品格。敵視棗樹的夜空,其威枚摧折著一切生命的存在,要使秋夜成為一個(gè)生命荒蕪的冷酷世界。在這世界里滿是蜷伏著怯弱的生命,惟有棗樹是敢于與夜空相搏的孤獨(dú)的戰(zhàn)士。他不畏懼造物主的權(quán)威,盡管“落盡葉子,單剩干子,”仍然抖擻精神向黑暗進(jìn)擊。棗樹飽經(jīng)歷史的風(fēng)霜雨雪,有著十分清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神,他冷靜地認(rèn)識(shí)到“春后還是秋”,只要黑暗的造物主存在一天,春天就不會(huì)久長(zhǎng)。他對(duì)歷史的深刻理解賦予他非凡的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹的鍥而不舍的戰(zhàn)斗,將一切現(xiàn)存秩序的維護(hù)者攪得不得安寧,使為繁霜封鎖著的秋夜,毫無生命脈息的地獄終將要換個(gè)樣子了。總括來說,棗樹形象既象征著一個(gè)韌性戰(zhàn)斗者,又張揚(yáng)一種頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?,從而體現(xiàn)作者的自我思想和性格。
    古詩詞如何寫景篇九
    一、分析原因,對(duì)癥下藥。
    沒有天生不愛學(xué)習(xí)的孩子,不愛學(xué)習(xí)肯定有原因。主要有三方面原因:孩子生理與心理的原因,學(xué)校與教師的原因,家長(zhǎng)與家庭的原因。
    比如,基礎(chǔ)不好,上課聽不懂,或?qū)W習(xí)方法不對(duì);人際關(guān)系不好,或交友不當(dāng);學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明,沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力;不喜歡某個(gè)老師的課,排斥這門課,或?qū)蠋熡谐梢?,或不討老師喜歡,經(jīng)常被批評(píng);因?yàn)槟挲g太小就上學(xué),心智不夠成熟,學(xué)習(xí)能力欠佳;夫妻關(guān)系不和諧,家庭環(huán)境不健康,影響孩子的情緒,無心學(xué)習(xí);家長(zhǎng)管教太嚴(yán),要求不當(dāng),天性活潑好動(dòng),不容易靜下心來,注意力難以集中等等。
    家長(zhǎng)要冷靜分析原因,不能只看結(jié)果和分?jǐn)?shù),不去探究原因。原因找到了,再來研究對(duì)策,這樣才能有的放矢,對(duì)癥下藥,改變現(xiàn)狀。
    二、了解個(gè)性,因材施教。
    如果說孩子是腳,教育是鞋,那么教育者就是制鞋人。目前的學(xué)校,可以說還是批量生產(chǎn)統(tǒng)一尺碼的鞋子。
    一個(gè)老師面對(duì)五、六十個(gè)學(xué)生,不可能照顧到每個(gè)學(xué)生,不能滿足個(gè)性化的教學(xué)需要,學(xué)校要做到完全的因材施教還不太可能。家長(zhǎng)也是制鞋人,甚至更有理由比老師更了解自己的孩子,因?yàn)楹⒆訌男≡谀愕纳磉叾W廝磨,朝夕相處。他的脾性特征、生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式、愛好專長(zhǎng)都心里有數(shù)。只有了解了孩子的個(gè)性特點(diǎn),才能因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)。
    因此,作為造鞋人的家長(zhǎng),更有必要為孩子量腳定鞋,摸索出適合自己的孩子的一套教育方式——制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo),找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大凡成功的教育都首先是適合自己孩子的教育。
    三、了解孩子,走進(jìn)內(nèi)心。
    很多家長(zhǎng)只盯住了孩子的學(xué)習(xí),卻忘記了孩子的“心”。其實(shí)學(xué)習(xí)是要用“心”來耕耘的?!靶摹睕Q定“行”,“心”不暢則“行”不通。什么意思呢,即家長(zhǎng)如果遠(yuǎn)離了孩子的心靈,也就是說父母與孩子之間有隔膜,有溝壑,有矛盾,就象銀行柜臺(tái)前隔著厚厚的玻璃說話,只見嘴形,不見聲音——無法解讀孩子的“心”。孩子最關(guān)注什么,孩子整天想什么,在學(xué)校與同學(xué)的關(guān)系如何,對(duì)老師的態(tài)度如何,最近有什么煩惱等等,家長(zhǎng)都一無所知。
    如果孩子有心事,有困惑,又不敢或不愿家長(zhǎng)傾訴,那么,孩子當(dāng)然沒心思安心學(xué)習(xí)。教育孩子的前提是了解孩子。所以,家長(zhǎng)要了解孩子的內(nèi)心世界,關(guān)注孩子的內(nèi)心變化,疏通孩子心中的郁結(jié),保證孩子的心理健康。要保持良好的溝通渠道,學(xué)會(huì)傾聽孩子,學(xué)會(huì)和孩子說話,真正走進(jìn)孩子的心靈世界,做個(gè)懂孩子的父母。當(dāng)孩子心靈的精神支柱,情感的溫馨港灣。這就是為什么有的家長(zhǎng)文化水平不高,但孩子一樣愛學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好。是因?yàn)閮纱g一直有親密的情感依戀,良好的親子關(guān)系。
    四、理解孩子,尊重人格。
    家長(zhǎng)最容易犯的錯(cuò)誤就是,看到孩子的分?jǐn)?shù)不理想,不愛學(xué)習(xí),就焦慮不安,心急如焚,接下來的動(dòng)作就是發(fā)火,打罵,口不擇言,嘮嘮叨叨。孩子考試沒考好,成績(jī)上不去,本來心里就難受了,再加上來自家長(zhǎng)的冷霜雪雨,就更難受了。所以,要理解孩子的處境,體驗(yàn)孩子的感受,寬容孩子的過失,尊重孩子的人格,接納孩子的現(xiàn)狀。相信孩子是積極向上的,沒有哪個(gè)孩子最初是不愛學(xué)習(xí)的。
    可是為什么有的孩子就是不成器不成鋼?很多時(shí)候,孩子的不愛學(xué)習(xí)、自暴自棄是家長(zhǎng)長(zhǎng)期罵出來,打出來的。打罵只能讓孩子雪上加霜,挫傷自信,增加自卑,激發(fā)逆反。就像站在屋檐下的孩子,本來孩子還沒被雨淋到,結(jié)果被家長(zhǎng)用壞脾氣的批評(píng)啦、責(zé)罵啦,推了一把,推到了屋檐外,結(jié)果孩子索性讓雨淋個(gè)濕透——反正已濕了!自己沒救了!
    古詩詞如何寫景篇十
    文言是在古代漢語口語的基礎(chǔ)經(jīng)過加工,經(jīng)過加工提煉而形成的以簡(jiǎn)練、典雅為特點(diǎn)的書面語言,在我國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期使用過,用文言寫的文章叫文言文。我國(guó)決大多數(shù)的古代文化典籍是用文言寫的。
    學(xué)習(xí)一定數(shù)量的文言文,培養(yǎng)獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力,首先為了批判地繼承祖國(guó)豐富的文化遺產(chǎn),為今天建設(shè)社會(huì)主義文明服務(wù),這是“發(fā)展民族新文化提高民族自尊心自信心的必要條件”;同時(shí)是為了了解古今漢語的繼承和發(fā)展的關(guān)系,學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西,學(xué)習(xí)古人遣詞造句、立意謀篇的寶貴經(jīng)驗(yàn),從而更好地掌握現(xiàn)代漢語及豐富現(xiàn)代漢語,準(zhǔn)確而熟練地運(yùn)用語言文字這個(gè)工具為“四化”建設(shè)服務(wù)。
    那么,怎樣學(xué)習(xí)文言文,或者說,學(xué)習(xí)文言文有哪些行之有效的方法呢?
    一般地說,要想達(dá)到教學(xué)大綱的要求,須具備一下幾個(gè)條件:(1)背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀的文言文段落或篇章;(2)掌握一定數(shù)量的文言實(shí)詞和常見的文言虛詞,熟悉文言特殊句式;(3)了解文言文的閱讀方法和行文的一些特點(diǎn);(4)懂得一些古代文化知識(shí)和古代文體知識(shí)。而要具備上述條件,就得在學(xué)習(xí)中做到三點(diǎn)。
    (一)積累。每篇文言課文的練習(xí),對(duì)文言的某些語言現(xiàn)象作了初步歸納整理,其中,文言實(shí)詞的一詞多義的練習(xí)是重點(diǎn)。這體現(xiàn)了有計(jì)劃地積累實(shí)詞的要求,每篇多少不一,一學(xué)期下來,起碼要積累50個(gè)左右的實(shí)詞,要掌握它的主要意義和用法。對(duì)于應(yīng)掌握的文言句式和特殊句式,也都有具體要求。同學(xué)們必須認(rèn)真做好這些練習(xí)。還可以把學(xué)過的字、詞、語、句,經(jīng)過整理,抄在卡片或筆記本上,以便隨時(shí)復(fù)習(xí),使它們成為自己語言倉庫的一部分。這樣高中三年下來,閱讀文言文就也了一定的根底。整理詞語(包括實(shí)詞、虛詞),要先學(xué)會(huì)選擇。文言中有不少意義變化較大、用法比較復(fù)雜的常用詞語,應(yīng)當(dāng)作為整理的重點(diǎn),至于那些意義變化不大或者在古代也是冷僻的詞語,可以不必花大力氣去整理。整理時(shí)最好附上例句,必要時(shí)還可以加備注或說明,以加深記憶。整理特殊句式,可采用分門別類(如判斷句、被動(dòng)句、省略句等)、列表比較的方式。經(jīng)過整理,附上例句,列出表來,以后再遇到類似 的情形,就會(huì)一目了然了。
    (二)誦讀。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功。只有通過反復(fù)誦讀,才能獲得比較牢固而豐富的感性知識(shí)。關(guān)于誦讀的要領(lǐng),將有另文詳談。
    以上三種方法是相輔相成,互有聯(lián)系的。它們既是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,又是記憶和理解的統(tǒng)一。它們的統(tǒng)一性在于:領(lǐng)悟和積累有助于熟讀成誦,而熟讀成誦又反過來促進(jìn)領(lǐng)悟和積累。用這種辦法來學(xué)習(xí)文言文,閱讀文言文的能力一定會(huì)有較顯著的提高。