優(yōu)秀中華美德頌的演講稿(通用14篇)

字號(hào):

    演講稿的撰寫(xiě)過(guò)程需要反復(fù)推敲和修訂,以確保表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。演講稿的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題展開(kāi),避免過(guò)多無(wú)關(guān)的信息或跑題。以下是一些挑戰(zhàn)常規(guī)的演講稿,這些演講稿突破了常規(guī)的思維模式,給人帶來(lái)新的思考。
    中華美德頌的演講稿篇一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家上午好!
    今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),傳承中華美德》。
    最美司機(jī)吳斌。在2012年5月29日,吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中,突然有一塊鐵塊像炮彈一樣,從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。
    面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺、腸挫傷,危急關(guān)頭,吳斌強(qiáng)忍劇痛,換擋剎車將車緩緩?fù):?,拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈,以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,完成一系列完整的安全停車措施,確保了24名旅客安然無(wú)恙,而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世,年僅48歲。
    和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時(shí)38分,在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,一輛客車在等待師生上車時(shí),因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生,本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,危急之下,教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻不幸被碾到車下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。
    同學(xué)們,我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理,生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧,使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇二
     各位領(lǐng)導(dǎo),青年團(tuán)干們,大家好!
     我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》
     建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?!皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》??鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),孔子與其他的人不同,不是憑借勢(shì)力壓人,靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子形勢(shì)》中也說(shuō)到,“人主”即國(guó)君,“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
     今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說(shuō)服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
     溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò),“愛(ài)人者,人常愛(ài)之;敬人者,人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。
     相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
     溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的'高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
     作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說(shuō),誠(chéng)于中則發(fā)于外。
     只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀,自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
     尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
     大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》
     時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
     無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
     忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
     忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
     忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
     忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
     ……
     古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
     中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
     君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
     君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
     君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?!绷_陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!
     ……
     然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
     試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
     《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。
     同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!
    中華美德頌的演講稿篇三
    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家中午好!
    我,是來(lái)自xx班的xxx。
    我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
    中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
    千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有文明古國(guó)之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
    魯迅曾說(shuō)過(guò):中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
    文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。
    前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇四
     尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
     大家早上好!
     在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國(guó)人還牢記著中華美德,所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?,F(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視,但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對(duì)這兩種情況來(lái)談?wù)勎业目捶ā?BR>     在書(shū)的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛(ài)幼的人,我們且不說(shuō)尊老,來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)幼?!皭?ài)幼”顧名思義是愛(ài)護(hù)幼小的意思。我們身邊有許多小朋友,可我們有沒(méi)有愛(ài)護(hù)他們呢?我親眼瞧見(jiàn)到了兩個(gè)截然相反的事。
     一個(gè)煙雨蒙蒙的下午,我們放學(xué)回家。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒(méi)帶傘。一路上到處都是抱怨聲,我暗自高興,因?yàn)槲規(guī)懔?。不一?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來(lái),同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下,街上的人就寥寥無(wú)幾了。
     我站在那兒等我的同學(xué),飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾,透過(guò)這細(xì)紗般的珠簾,我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長(zhǎng),我靠近了一點(diǎn),雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來(lái)。雨驟然間下大了,正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí),忽然一聲稚嫩童音傳過(guò)來(lái):“哎呀,某某某,你怎么淋濕了!”我停住了腳步。
     喏,這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后,轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那,我看見(jiàn)她肩上的端端正正的“二道扛”,被雨水沖刷的格外耀眼。
     再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話,令我驚訝萬(wàn)分,她才二年級(jí)呀,還是一個(gè)被人愛(ài)護(hù)的小女孩兒,居然有如此高尚的美德,平時(shí)只有在書(shū)上看得到,未曾想過(guò)竟真有此事,真是難得。
     有子曰:“孝悌也者,其為任之本與!”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心,才可以做到揚(yáng)孝悌美德,做尊老愛(ài)幼的人!
     我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
     當(dāng)春雨落在了種子上,種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在了田野上,田野回報(bào)著碧綠,當(dāng)愛(ài)沐浴著我們,我們回報(bào)著感恩的情懷!
     感恩在于回報(bào),回報(bào),是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過(guò)自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
     當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起,便暢游在老師賦予我們的知識(shí)海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí),便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開(kāi)社會(huì),親人,師長(zhǎng),同學(xué)的愛(ài)。
     感恩就會(huì)懂得愛(ài),懂得愛(ài)才會(huì)給予愛(ài)、回報(bào)愛(ài)!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好,當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來(lái)放入垃圾箱,我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座,我們感恩尊老愛(ài)幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢,我們感恩幫助的愛(ài)心;教師節(jié)送給老師一張自制的`賀卡,我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,盡管還色不美、味不香,但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
     感恩父母是父母給了我們生命,感恩老師是老師給了我們知識(shí),感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼,感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,感恩大自然是大自然給了我們陽(yáng)光雨露,感恩祖國(guó)是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
     讓我們感恩的太多太多,只有知恩、感恩才能讓我們感覺(jué)到愛(ài),才能讓我們少些抱怨,多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的情感,是對(duì)世間所有人與事,給予自己的幫助表示感激、銘記在心,感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
     擁有感恩的情懷,我們的心中就會(huì)涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛(ài),在你、我、他的生活中,便會(huì)有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽(yáng)光,溫暖著我們愛(ài)的情懷!感恩是一支多彩的畫(huà)筆,讓我們描繪出平凡生活的美麗!
     同學(xué)們讓我們?cè)谧鎳?guó)的陽(yáng)光下幸福地感受著愛(ài),給予著愛(ài),感恩著愛(ài),從而勵(lì)志奮發(fā)向上,做一個(gè)擁有感恩情懷,具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
     謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇五
    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó),與之相應(yīng),中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳。生生不息的民族精神。
    如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!
    傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的`基礎(chǔ)。沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。同學(xué)們,當(dāng)你向老師。長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)寬于待人,嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
    讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息。成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明。高雅。有氣度。有風(fēng)范!
    中華美德頌的演講稿篇六
    尊敬的各位老師、同學(xué)們:
    大家好!
    我今天演講的題目是:傳承美德,節(jié)約資源。
    說(shuō)到節(jié)約,大家一定會(huì)想到唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》這首詩(shī):鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的,我們要節(jié)約糧食。
    同學(xué)們,你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎?我有時(shí)就沒(méi)有吃完,今后,我會(huì)好好吃飯,養(yǎng)成好的習(xí)慣,養(yǎng)成節(jié)約的美德。
    其實(shí),節(jié)約就是這樣,從生活中的小事做起。
    我們不僅要節(jié)約糧食,還要節(jié)約水、電、煤氣。
    水可以循環(huán)使用。洗菜的水可以澆花,洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時(shí)關(guān)掉。刷牙的時(shí)候就要關(guān)上水龍頭。打水仗、用自來(lái)水洗車就很不應(yīng)該。
    電是重要的資源,我們也不能大手大腳的使用??措娨晻r(shí)關(guān)上燈,空調(diào)溫度調(diào)高點(diǎn)都可以節(jié)約電能。
    節(jié)約就是這樣容易。
    讓我們一起行動(dòng)起來(lái),做節(jié)約資源的好少年。
    中華美德頌的演講稿篇七
    精神的力量是無(wú)窮盡的,道德的力量也是無(wú)窮盡的。中華美德源遠(yuǎn)流淌,孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民崇高的價(jià)值追求。中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本,是中華文明的精華,對(duì)于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。
    偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神,崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在我們提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的中華美德新風(fēng)下,中華大地涌現(xiàn)出了一大批道德模范、最美人物。他們或充滿愛(ài)心,助人為樂(lè);或見(jiàn)義勇為,舍生忘死;或誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)守正道;或敬業(yè)奉獻(xiàn),虔誠(chéng)勤勉;或孝老愛(ài)親,血脈情深,他們的高尚品德,溫暖了人心,感動(dòng)了中國(guó)。
    想必大家都知道“最美司機(jī)”吳斌吧。20**年5月29日中午,他駕駛的大客車正像往常一樣行駛在路上,當(dāng)時(shí)車上有24名乘客,一些都顯得極為平常。在11時(shí)40分左右,一塊大鐵片從天而降,穿過(guò)前擋風(fēng)玻璃,越過(guò)儀表盤(pán),直擊吳斌的腹部。三根肋骨都斷了,吳斌獻(xiàn)出了他年輕的生命。行車記錄儀記錄下了那驚醒動(dòng)魄的一幕,盡管只有24秒,吳斌忍著劇痛,艱難的停下了車子。如果不把住方向盤(pán),那后果將是車毀人亡。吳斌這種堅(jiān)守崗位的美德精神感動(dòng)了全中國(guó)。
    大家還記得當(dāng)年那個(gè)“最美媽媽”吳菊萍嗎?是的,她就是那個(gè)自稱“路過(guò)”而救下了一名女童的平民英雄。7月2日,杭州白金海岸小區(qū),兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,吳菊萍踢掉高跟鞋,伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的的動(dòng)作,令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,左手臂“粉碎性骨折”,但也挽救了妞妞的性命。這驚心動(dòng)魄的一幕,感動(dòng)了億萬(wàn)人,網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,更有人稱她為“英雄”!
    同學(xué)們,榜樣的力量是無(wú)窮盡的,模范人物和最美人物是民族的精華,人民的楷模。正是有了這種正能量,使我們中華民族自強(qiáng)不息,厚德載物,支撐著中華民族生生不息,薪火相傳,今天,中華美德仍然是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的.強(qiáng)大精神力量!
    中華美德頌的演講稿篇八
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
    今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。
    同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。
    中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,讀書(shū)還要善疑好問(wèn),不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。
    勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。
    弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,為我們帶來(lái)了民族的希望。
    同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!
    熱愛(ài)讀書(shū)同學(xué)們!
    在祖國(guó)和平的藍(lán)天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,能心無(wú)旁騖,日以繼夜地遨游學(xué)海,向書(shū)山攀登。我們成了新一代讀書(shū)人,志存高遠(yuǎn),只爭(zhēng)朝夕,我們要在學(xué)好課本知識(shí)后,博覽群書(shū),在書(shū)中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō):“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?!?BR>    我們又何嘗不是呢?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣,最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平,精神的慰籍。朋友可能離去,書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴,時(shí)光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,讀書(shū)使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,依他們的指引,歷史的大門(mén)為我們洞開(kāi),未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。有人說(shuō):讀書(shū)使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。
    因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛(ài)讀書(shū),閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),已知和未知。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū),可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū),則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。有這樣一個(gè)故事,俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候,最希望得到一本書(shū),他是漁民的兒子。白天,他跟父親打魚(yú),晚上,躲在板棚里看書(shū)。
    有一天,羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú),忽然,一陣狂風(fēng),大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情況十分緊急。他不顧一切,沿著搖晃的桅桿爬上去,很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了,漁船恢復(fù)了平穩(wěn)??耧L(fēng)過(guò)去后,父親把他拉到身邊,笑瞇瞇地說(shuō):“孩子,我要獎(jiǎng)賞你的勇敢,給你買件鹿皮上衣,好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書(shū),爸爸,其它我什么都不要。”
    “難道一件鹿皮上衣還比不上一本書(shū)?”“爸爸,我想要一本好書(shū),什么知識(shí)都有的書(shū)。比方,天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái),為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”,父親和水手們聽(tīng)了,都驚奇得睜圓了眼睛。長(zhǎng)大后,羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的'科學(xué)研究范圍很廣,涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí),他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究,給后人留下了很多有價(jià)值的作品。
    聽(tīng)了這一個(gè)故事,親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中,愿同學(xué)們都來(lái)與好書(shū)作伴:文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū),就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū),才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴,思想才不貧窮、不孤獨(dú),身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣?!鞍氘€方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。
    中華美德頌的演講稿篇九
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:
    大家好!
    今天我演講的題目是《中華美德頌》。時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史的飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代相傳的美德:"天下興亡,匹夫有責(zé)"的愛(ài)國(guó)情操;"自強(qiáng)不息,艱苦奮斗"的昂揚(yáng)銳氣;"厚德載物,道濟(jì)天下"的廣闊胸襟;"富貴不能*,貧賤不能移,威武不能屈"的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。
    在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:"天下興亡,匹夫有責(zé)","先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:"與人為善","誠(chéng)信待人","己所不欲,勿施于人"等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:"志存高遠(yuǎn)","自強(qiáng)不息","富貴不能*,貧賤不能移,威武不能屈"等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:"修身、齊家、治國(guó)、平天下"。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
    中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。"己所不欲,勿施于人"也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘??梢?jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
    古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?,因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
    謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇十
    各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
    像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦??兹谒臍q那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn):“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說(shuō):“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
    公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》??墒牵谒謱?xiě)《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說(shuō)李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
    還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨?,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書(shū),張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。
    以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過(guò)去,要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
    謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇十一
    老師們,同學(xué)們:
    大家好!
    中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河,閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨禮貌。中國(guó)向來(lái)以"禮儀之邦"的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員,做為新世紀(jì)的接班人,應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。
    此刻,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里,就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較,以此滿足自己的虛榮心,但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí),而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,貼合學(xué)生身份就能夠了,我們應(yīng)用禮儀,知識(shí)來(lái)完善自己的形象,而不是用時(shí)尚,華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
    同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人,我們對(duì)待同學(xué),就應(yīng)做到:互相尊重,互相幫忙,互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦消跡?;ハ嗬斫?,寬容待人,才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,與周圍的同學(xué)和睦相處。
    讓我們挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于未來(lái),無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@"弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)",去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇十二
    尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
    中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河,中國(guó)是一棵5000年的大樹(shù),中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿,中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó),在人們心中是一個(gè)文明古國(guó),更是一個(gè)美德大國(guó)。
    和平玫瑰,在中國(guó)常常綻放,心系天下,美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際,是中國(guó)人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,在中國(guó)人民的幫助下,跋山涉水,穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū),勝利到達(dá)延安。。。。。。欣斯德?tīng)柗浅8袆?dòng),可惜去世了,他的夫人來(lái)到中國(guó),送出"和平玫瑰"??磥?lái)美德并不是中國(guó)人民才有,美德住在世界人民心中。
    愛(ài)崗敬業(yè),鞠躬盡瘁,公正無(wú)私,從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正,輸?shù)男姆诜?,即使有親情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理,勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于"公正司法,一心為民"。做出不平凡的成就,求真求實(shí),以人為本。
    尊老愛(ài)幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信,卻毅然挑起這份重?fù)?dān),責(zé)任。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下,肅然而敬!
    告訴大家,我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德,平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里,叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下,玩著玩著大家都忘記了,直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了,我爸媽剛好又不在家里,不知怎么辦才好,當(dāng)時(shí)我心急如焚?。【驮谥钡臅r(shí)候門(mén)鈴聲響起,他神奇般的出現(xiàn)在我的面前,把東西還給我了,還說(shuō)了聲"對(duì)不起,不小心把東西給你帶走了,我要很久才會(huì)回來(lái)一次,所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼。
    同學(xué)們,這種美德的精神,在我們祖國(guó)遍地都有,值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發(fā)揚(yáng)光大,讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界,人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!
    謝謝大家!
    中華美德頌的演講稿篇十三
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
    中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有著五千年的歷史。幾千年來(lái),中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化,也形成了高尚的道德和完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為”文明古國(guó)、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受益者、傳播者,作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)銘記五千年來(lái)華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng),文明美德,讓文明美德在我們身上得到體現(xiàn)。發(fā)生在四年級(jí)的一件事,讓我對(duì)”文明美德“有了新的理解和認(rèn)識(shí)。
    四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌,她是個(gè)乖巧可愛(ài)的女孩,我們倆和睦相處,互相幫助。但是有一次我們鬧翻臉,誰(shuí)也不理誰(shuí),盛怒之下的我在課桌上畫(huà)了一條”三八線“,很不客氣地對(duì)她說(shuō):”不管你哪個(gè)部位超過(guò)這條線,我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子,神氣地背著手走了!接下來(lái)幾天我們相安無(wú)事,平靜地渡過(guò)了。有一次自習(xí)課,我們都在認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè),也許是因?yàn)樘度肓耍母觳仓獬隽巳司€,侵占到我的地盤(pán)了,我高高地舉起手,以迅雷不及掩耳之勢(shì)重重地砸向她的胳膊,她像觸電一般趕緊縮了回去,我暗暗發(fā)笑,心想:讓你長(zhǎng)長(zhǎng)記性,看你下次還敢不敢冒犯。
    過(guò)了幾天,語(yǔ)文單元測(cè)試。我寫(xiě)著寫(xiě)著,黑筆竟然寫(xiě)不出了,趕緊換了另一支繼續(xù)寫(xiě),真是無(wú)巧不成書(shū)呀,另一支筆也罷工了,不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻,心想,糟糕了,沒(méi)筆還怎么考試!就在我懊惱之際,同桌輕輕地用手碰了一下我,我剛舉起手想要送她幾拳,突然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆,遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來(lái),她大概看出我的心思,小聲地說(shuō):”快做題吧,不然就來(lái)不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷,回到桌位,無(wú)意間我眼睛的余光掃到了”三八線“,想想前幾天發(fā)生的事情,不知為什么,感覺(jué)這條三八線格外的臟、黑,越看越刺眼,趕緊拿出橡皮,擦掉了”三八線“,望著同桌的背影,一股欽佩的感覺(jué)忽然油然而生。
    通過(guò)這件事,讓我明白了傳承文明,踐行美德,從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,一定會(huì)讓中華文明之花開(kāi)得更加燦爛!
    中華美德頌的演講稿篇十四
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    早上起床洗漱后,我和往常一樣開(kāi)始背古詩(shī)詞。翻到昨天的記號(hào)處,我一看,是白居易寫(xiě)的《賣炭翁》。
    《賣炭翁》其實(shí)算一首敘事詩(shī)。我對(duì)著原文看了幾遍翻譯,就開(kāi)始背了。白居易寫(xiě)的是一位在終南山燒炭的老翁,每天辛辛苦苦地?zé)?,結(jié)果只換得了與這千斤炭毫不“匹配”的“半匹紅綃一丈綾”。
    很快,我把這首敘事詩(shī)背好了,但它卻讓我陷入沉思。這位老人常年居住在陰冷的終南山上,家境貧寒而長(zhǎng)久的燒炭也讓自己“兩鬢蒼蒼十指黑”。他冒著風(fēng)雪,好不容易才來(lái)到京城。他本想賣個(gè)好價(jià)錢,卻被豪強(qiáng)以微小之物“換”走。這分明就是搶呀!白居易生活在后唐時(shí)期,當(dāng)時(shí)的唐朝因?yàn)椤鞍彩分畞y”已經(jīng)開(kāi)始衰弱,“貞觀盛世”也已經(jīng)不復(fù)存在。朝廷的昏庸無(wú)能,白居易也只能通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的不滿情緒。
    我們生活的年代,最可恨可恥的就是小偷。他們經(jīng)常偷竊農(nóng)民家的東西,這使得那些農(nóng)民一年的辛苦都付之一炬。所以,我們要珍惜每個(gè)人的勞動(dòng)成果,因?yàn)?,珍惜是種美德!