讀后感是對(duì)作品內(nèi)容的加工和再創(chuàng)造，展示了我們個(gè)人的獨(dú)特思維和觀點(diǎn)。寫一篇較為完美的讀后感要先進(jìn)行深入的閱讀和理解。這些是一些我在網(wǎng)上收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些啟示。
圖說幼教讀后感篇一
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的圖說中國節(jié)讀后感，歡迎大家分享。
近期，我讀了一本書《圖說中國節(jié)》。這本書既好看又有趣，通過閱讀它，我懂得了中國節(jié)日的許多風(fēng)俗。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們歷史悠久，內(nèi)蘊(yùn)深長，韻味無窮，表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民豐富的想象力、對(duì)美好生活的祝愿以及對(duì)大自然的畏懼和崇拜，寄寓了濃濃的人情，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)民俗民風(fēng)都是那么獨(dú)特、美麗，耐人尋味。我被五千年中華古國沉淀和集聚的文明熏陶著，我為中華民族五千年來的悠久歷史和燦爛文化而贊嘆，我被中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)深長厚重和博大精深所震撼，我以身為中華民族兒女的一份子而驕傲和自豪。
現(xiàn)在有一部分人對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)已經(jīng)淡薄了，把這些傳統(tǒng)節(jié)日淡化成一個(gè)可以放假游玩睡懶覺的日子。更有甚者，有的人盲目崇尚過洋節(jié)，比如臨近年底，有些人就忙于計(jì)劃如何過圣誕節(jié)，卻對(duì)冬至節(jié)這樣一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。
這讓我想到韓國申請(qǐng)“端午祭”為世界文化遺產(chǎn)，我們的'專家學(xué)者們都在憤憤不平，認(rèn)為源自中國的粽子為什么讓韓國人品嘗了飄香的味道，為什么源自中國的傳統(tǒng)習(xí)俗被韓國人過得紅紅火火？其實(shí)，我們更應(yīng)該反思自己是如何對(duì)待自己的文化傳統(tǒng)和節(jié)日的，說明人家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度，是我們不能企及的。如此下去，我們的傳統(tǒng)文化將會(huì)面臨著流失的危險(xiǎn)，我們?cè)催h(yuǎn)流長的文化精華將難以為繼。中華民族可能會(huì)失去自己的文化圖騰——凝聚力。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族之根，之魂，中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史長河需要持續(xù)地流淌。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、了解、傳承、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓歷盡滄桑的中國傳統(tǒng)文化歷久彌新，活生生地扎根在我們心中，并且漫溢到全世界，引領(lǐng)世界文化潮流。
圖說幼教讀后感篇二
幸福小學(xué)校 劉金梅
教學(xué)目標(biāo): 1.通過看圖說話寫話,激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.在老師指導(dǎo)下,能按一定順序仔細(xì)觀察圖,看懂圖意,并能用幾句話說出圖里都有什么? 3.啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活展開想像,擴(kuò)展圖的內(nèi)容,練習(xí)說話。4.能看圖寫幾句話。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們，我們的校園美嗎？為什么美？對(duì)呀，因?yàn)橥瑢W(xué)們保護(hù)校園環(huán)境，所以我們覺得美。今天的說話寫話課的內(nèi)容就和環(huán)境保護(hù)有關(guān)系。一起去看一看吧。
二、寫話鋪墊
出示小圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片的內(nèi)容說句子。為下面的寫話打下基礎(chǔ)。
1、出示小朋友堆雪人的圖片
（1）請(qǐng)同學(xué)們觀察，你從圖中看到了什么？（2）學(xué)生匯報(bào)觀察結(jié)果。（3）教師總結(jié)寫句子的幾要素（時(shí)間、誰、什么地方、干什么）
2、出示小朋友讀書的圖畫
（1）觀察圖畫，說說你看到了什么？
（2）出示不完整的句子，請(qǐng)同學(xué)們說缺什么，怎樣說才算完整。
三、整體觀察,練習(xí)說話。
（一）用課件出示圖畫
1、觀察第一幅圖，圖中都有誰在干什么？
2、觀察第二幅圖，圖中有誰在干什么？
3、觀察第三幅圖，圖中有誰在干什么？
4、觀察第四幅圖，圖中有誰在干什么？
（學(xué)生說完一幅圖后，教師出示句子讓學(xué)生填空，在說完四幅圖的圖意后把四幅圖的意思連起來，先說話，再寫話。）
5、指導(dǎo)寫話
（1）出示格子圖，引導(dǎo)學(xué)生寫話時(shí)的占格要求：開頭空兩格，在第三格中寫；
（2）每當(dāng)寫完一句話后要加上標(biāo)點(diǎn)朋友，標(biāo)點(diǎn)朋友自己占一格。
6、學(xué)生進(jìn)行寫話
四、總結(jié)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)進(jìn)行寫話
二、教師巡視指導(dǎo)，關(guān)注標(biāo)點(diǎn)的使用情況
三、集體評(píng)價(jià)
四、總結(jié)
圖說幼教讀后感篇三
論語是我國古代著名思想家、教育家孔子的著作，這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了。
你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？
你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“圖說論語讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”于丹也說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中，不如意的事有很多，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種.種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！?BR> “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝笠馐钦f“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”在平常的學(xué)習(xí)生活中，總是能聽到有同學(xué)抱怨說“學(xué)習(xí)好苦啊”，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事，沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。俗話說“活到老學(xué)到老”，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過程，那便也是件愉悅的事情。
“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣”人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。我們要和一個(gè)正直、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊。 朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往，在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉”。
——《論語》
論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
(一) 天地人之道
孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語·雍也》)就是說，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對(duì)別人來說簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。生活這樣艱苦，為什么能自得其樂呢?其實(shí)，主要是在于你的人生態(tài)度，在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂觀的態(tài)度。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
(二) 處世之道
在現(xiàn)代社會(huì)中，處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問過他的老師，孔夫子告訴他說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”(《論語·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。所以，與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德。”即可。
(三) 君子之道
這里的君子一般是泛指才德出眾的人，在《論語》中，隨意就可發(fā)現(xiàn)這二字，可見君子的重要性?？鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過君子的問題，他說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?《論語·憲問》)連孔子都愧稱君子，不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高?？追蜃有哪恐械木?，不僅是一個(gè)好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)有為。
(四) 人生之道
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！焙芏嗳硕几袊@光陰流逝之快，但孔子在看著流水興嘆的同時(shí)，也給大家描述了這樣一種人生軌跡：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。(《論語·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡，對(duì)我們現(xiàn)在仍有很多啟迪意義，關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的智慧，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
作為一名曲阜人，如果不讀論語，可以說是極大的資源浪費(fèi)。當(dāng)你忙碌了一整天之后，吃完晚飯，在家里泡上一杯熱茶，拿起論語細(xì)細(xì)品味，真是一種享受啊!上學(xué)時(shí)，看著人家背《論語》也跟著背了不少，通過資料書淺顯的弄懂了意思，但當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)成一種任務(wù)而已，從來沒有一種享受的感覺?，F(xiàn)在，隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，感覺《論語》越來越難讀懂了，有時(shí)看上一則，會(huì)品味半天，感覺還挺有滋味的呢。
對(duì)于城市道德的建設(shè)，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提高，《論語》都是一本好的“教材”。我們青年人可以從中汲取到很多的營養(yǎng)。下面我就談一下自己的收獲：
“子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?，在外要友愛同門，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人，這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！薄暗茏印庇袃蓪右馑?，一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人;二是指學(xué)生。很多人認(rèn)為應(yīng)該解釋為前一種，但我覺得也可以是第二種。中國古代老師把學(xué)生看成自己的兒子一樣。而學(xué)生也把老師當(dāng)作父親來尊敬，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形。這里能體現(xiàn)出一種“尊師重道”的精神。而現(xiàn)在的我們對(duì)于“尊師”還不如古代做得好。所以我們要做一個(gè)“尊師”的人。不一定是自己的老師，教給我們東西的人，給我們指導(dǎo)和幫助的人，我們都要尊敬?？鬃舆€告訴我們，要學(xué)會(huì)孝敬。而且把“孝”放在第一位，體現(xiàn)了“百善孝為先”的思想。其實(shí)，孔子說的很對(duì)：一個(gè)連自己的父母都不會(huì)去愛的人還會(huì)去愛別人嗎?還會(huì)“泛眾愛”嗎?孔子不光告訴我們?cè)诩依镌趺醋?，還告訴我們?cè)谕庠鯓幼觯涸谕庖鹬赝T，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信。我們又不得不佩服孔子語言的藝術(shù)性，從“內(nèi)”到“外”，由“近”及“遠(yuǎn)”，語言嚴(yán)謹(jǐn)而又給人一種層次的美感。我們還可以看出，孔子把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的，孔子是“以德為重”，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我們青年人多讀一下《論語》，對(duì)于我們自身修養(yǎng)的提高，對(duì)于
我們曲阜“文明道德城市”的建設(shè)都是有很大好處的。我會(huì)繼續(xù)享受我的《論語》之旅。
《論語》這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢，我一口氣就讀完了它。
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。兩句話?BR> 第一句話的意思是：孔子說：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。
第二句話的意思是：孔子說：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請(qǐng)他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會(huì)。
圖說幼教讀后感篇四
胡雅榮
看圖說話寫話是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。加強(qiáng)說話、寫話訓(xùn)練不僅能有效地發(fā)展兒童的語言，提高觀察能力，思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，而且能為今后的作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我校把看圖寫話作為低段教研的重點(diǎn)開展研究，在教學(xué)實(shí)踐中，我們二年級(jí)教研組經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)研討，有這樣的收獲：
一、明確提出教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力
小學(xué)生注意力的發(fā)展是由無意注意向有意注意逐步發(fā)展的，而他們感知的有意性和目的性是順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必備品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，我要求學(xué)生不僅注意自己感興趣的事物，而且必須學(xué)會(huì)擺脫一切不相干的事物引誘，使之服從預(yù)定的教學(xué)目的?？磮D說話、寫話教學(xué)，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力，但是低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察能力，觀察事物無目的、無順序，這就要求教師要在指導(dǎo)學(xué)生看圖上下功夫。讓學(xué)生掌握看圖的方法，讓學(xué)生通過仔細(xì)看圖，判斷事物發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，了解畫面所反映的主要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，在要求學(xué)生進(jìn)行觀察前，我組教師們總是先提出明確的教學(xué)目的，做到有的放矢。例如在本學(xué)期陳嵐老師執(zhí)教《離群的小雞》是看圖說話寫話相結(jié)合的綜合練習(xí)課。陳老師在揭題后，提出具體要求：仔細(xì)看圖，理解圖意?！斑@四幅圖講了一個(gè)怎樣的故事?”學(xué)生首先從整體上通過觀察把握了圖的意思，然后教師又指導(dǎo)學(xué)生一幅圖一副圖的觀察，抓住了故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，讓學(xué)生仔細(xì)看圖，再通過自己的語言把它表達(dá)出來，最后引導(dǎo)，離群的小雞這樣做對(duì)嗎？從而讓學(xué)生明確一個(gè)道理。學(xué)生在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上一步步完成教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)了他們認(rèn)真觀察的能力。
二、注重引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
一是要教學(xué)生恰當(dāng)?shù)赜迷~。如教學(xué)《掃雪》時(shí)，一位學(xué)生寫道：“下課了，老師帶領(lǐng)同學(xué)們到操場(chǎng)掃雪，有的同學(xué)用掃帚掃雪，有的同學(xué)用鏟子鏟雪，有的把雪堆在大樹腳下，還有的把雪倒在小推車?yán)铮\(yùn)到別的地方去?！边@句話中的“掃、鏟、堆、倒、運(yùn)”就用得非常恰當(dāng)，把同學(xué)們?cè)鯓訏哐┱f得具體、確切。
二是運(yùn)用一定的句式引導(dǎo)學(xué)生寫好一段話。有時(shí)候，學(xué)生表達(dá)事物時(shí)會(huì)在組織語言上遇到一定的困難，話說不清楚，這時(shí)，老師就是適當(dāng)引導(dǎo)。如期末復(fù)習(xí)的試卷上有《課間十分鐘》的看圖寫話，我是這樣引導(dǎo)的：下課了，同學(xué)們有的在……有的在……還有的在……看，這邊的小男孩在提足球，只見他……瞧，那不是最喜歡踢毽子的李同學(xué)嗎？只見她這樣給學(xué)生一定的句式，二年級(jí)的學(xué)生就較順利地把幅圖意表達(dá)清楚了，語意很有條理。三是訓(xùn)練學(xué)生把一句話說正確、具體。如我在指導(dǎo)看圖寫話《讀書》時(shí)，1.圖上有誰，還有什么？2.再仔細(xì)觀察圖畫，想一想，王麗在什么地方讀書，她怎樣讀書，讀的是什么書？放學(xué)以后，王麗回到家里，坐在書桌前，認(rèn)真地讀語文書。這就把話說具體了。學(xué)生身心的發(fā)展有著持續(xù)性和階段性，低年級(jí)學(xué)生的看圖寫話知道必須循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，才能讓學(xué)生逐步形成能力。
三、帶著問題，訓(xùn)練寫話
二年級(jí)學(xué)生只有七八歲。這個(gè)年齡段的學(xué)生心理特點(diǎn)決定了他們觀察事物只停留在印象和輪廊的層面上，加之識(shí)字有限，要把句子寫通順、連貫，是不易的，所以可以先寫一句話或幾句話。此外，在寫話中還要注意兩個(gè)序：
（１）看圖的序。如由遠(yuǎn)到近，由近及遠(yuǎn)；由左到右，由右到左；或從上到下。
（２）寫圖的序。寫圖雖然只有幾句話，但也要注意把事物寫清、寫連貫。如在教《小貓畫魚》時(shí)，我要求學(xué)生給每幅圖寫一句話，要求學(xué)生在本上空兩格，標(biāo)點(diǎn)占一格，圖一寫出時(shí)間、地點(diǎn)、誰在干什么？圖二要寫出誰想干什么？圖三要寫出誰在干什么？結(jié)果怎樣？讓學(xué)生帶著問題去寫，不但培養(yǎng)了學(xué)生的有意注意，而且也讓學(xué)生容易按教師要求寫出句子。低年級(jí)小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡展示自己，我就采取寫話后讀給大家聽或講給父母聽的方法鼓勵(lì)他們，這樣，學(xué)生看到自己的寫作得到肯定，也就有了興趣，今后的學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
四、學(xué)會(huì)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
作文的翅膀是什么？是想象。想象是創(chuàng)新的翅膀，學(xué)生只有學(xué)會(huì)想象，大膽而合理地展開想象，文章才會(huì)神采飛揚(yáng)、增光添輝。讓作文插上翅膀，學(xué)生必須學(xué)會(huì)想象。然而，看圖寫話中的圖僅僅是一副靜止的圖，低年級(jí)的孩子根本不會(huì)想象。常常是只言片語就把一幅或幾幅圖寫完了。我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的語言：“樂樂在公園里玩，他很開心”至于怎樣玩，圖上沒畫，學(xué)生就不會(huì)寫。這時(shí)作為教師的我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際展開合理的想像，“他為什么來公園玩？”引導(dǎo)學(xué)生想象：可能爸爸媽媽不在家，他覺得很孤獨(dú)；可能他的作業(yè)做完了，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)他出來玩；可能今天是周末，他可以輕松輕松。。接著再想一想：“是怎樣玩的？他的動(dòng)作是怎樣的？他會(huì)說什么，他的表情怎樣？他會(huì)想什么？”不同的學(xué)生會(huì)有不同的想像，不同的想像就會(huì)有很多閃光的創(chuàng)新。當(dāng)然在啟發(fā)想象以外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多看童話故事書。我要求學(xué)生看一看，書中的人物或動(dòng)物怎樣想，怎樣說，怎樣做？使他們從中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)想象。
低年級(jí)學(xué)生的年齡小，作文處在啟蒙階段，教師只有注意培養(yǎng)觀察的能力，正確引導(dǎo)，啟發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，才能為以后的命題作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
圖說幼教讀后感篇五
新湖小學(xué) 徐世香
教學(xué)目標(biāo)：
1、仔細(xì)觀察圖畫，看懂圖意。
2、看圖說幾句意思連貫的話。
3，按提示寫一句或幾句意思完整、通順的話。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠按一定順序看圖，準(zhǔn)確表達(dá)。教學(xué)難點(diǎn)：
1、寫幾句意思完整、通順的話。
2、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。教學(xué)方法：指導(dǎo)法 教學(xué)準(zhǔn)備：情景圖。教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，今天老師要帶大家到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方去游玩。請(qǐng)你們閉上眼睛，想象我們坐上了車，現(xiàn)在出發(fā)了。
二、看圖說話
出示情景圖一，初步感知圖意。
（柳樹、燕子、河水、迎春花、桃花、太陽）
2、指導(dǎo)學(xué)生按一定順序觀察圖畫，練習(xí)說話。
同學(xué)們說得都對(duì)，可沒有一個(gè)人說全。要想把公園里的景色說全，就應(yīng)該按一定順序觀察，我們可以按先從上到下，下邊再從左到右的順序觀察，觀察后再有順序地說一說。
（1）學(xué)生按一定順序觀察公園里的美景，自己練習(xí)說。（2）小組交流。（3）全班交流。教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。
3、出示圖二，聯(lián)系說話。
公園里美麗的景色吸引了許多游客，你們看看誰來了？（1）看看都有什么人，他們?cè)谧鍪裁矗?a圖上畫的是什么季節(jié)？{春天}板書：春天 b圖上都有什么人？{爸爸、媽媽、小紅}板書：爸媽 c他們?cè)诟墒裁?？{他們?cè)趧澊瑌板書：劃船 {2}引導(dǎo)學(xué)生按提示說一句完整通順的話。
請(qǐng)你用一句話說說圖上畫的是什么季節(jié)，都有什么人，他們?cè)谧鍪裁矗?BR> {1}自己練習(xí)說。{2}同桌互相說。{3}全班交流。
4、指導(dǎo)寫句子。
你們說得真好，現(xiàn)在愿意把看到的寫下來嗎？（1）指導(dǎo)格式
a 寫句子的時(shí)候，第一行要空兩格，從第二行開始頂格寫。b寫句子的時(shí)候，遇到不會(huì)寫的字用拼音來代替。
5、展示學(xué)生寫得句子。
四、總結(jié)談話。
圖說幼教讀后感篇六
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的`積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
圖說幼教讀后感篇七
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。
教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的.應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
圖說幼教讀后感篇八
張家小學(xué)郭余芳
看圖說話寫話是小學(xué) 語文 教學(xué)的重要任務(wù)之一。加強(qiáng)說話、寫話訓(xùn)練不僅能有效地發(fā)展兒童的語言，提高觀察能力，思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，而且能為今后的作文打下堅(jiān)實(shí)的基矗幾年來，看圖寫話是低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生語言組織能力的重要手段，是中高年級(jí)寫段寫篇的先期準(zhǔn)備，是低年級(jí)學(xué)生語言表達(dá)能力綜合測(cè)驗(yàn)?？磮D寫話水平的高低直接體現(xiàn)了學(xué)生的觀察、理解和對(duì)語言內(nèi)在邏輯的把握與運(yùn)用等多方面能力。
一、明確提出教學(xué) 目的，培養(yǎng)學(xué)生 有意注意的品質(zhì)
小學(xué)生 注意力的發(fā)展是由無意注意向有意注意逐步發(fā)展的，而他們感知的有意性和目的性是順利完成 學(xué)習(xí)任務(wù)的必備品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，我要求學(xué)生不僅注意自己感興趣的事物，而且必須學(xué)會(huì)擺脫一切不相干的事物引誘，使之服從預(yù)定的教學(xué)目的?？磮D說話、寫話教學(xué)，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力。在課堂教學(xué)中，在要求學(xué)生 進(jìn)行觀察前，我總是先提出明確的教學(xué) 目的，做到有的放矢。例如：第二冊(cè)《離群的小雞》是看圖說話寫話相結(jié)合的綜合練習(xí)課。我在揭題后，提出具體要求：仔細(xì)看圖，理解圖意。在教師 的引導(dǎo)下，把每幅圖的意思連起來，完整地、有順序地說一段話，表達(dá)一個(gè)意思，再給每一幅圖寫一句話，最后明確一個(gè)道理。學(xué)生 在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上一步步完成教學(xué) 要求，逐步發(fā)展了他們有意注意的品質(zhì)。
二、看圖說話教學(xué) 要遵循由表及里、由粗到細(xì)的原則
小學(xué)生感知能力的發(fā)展是從無目的到有目的，從籠統(tǒng)到精細(xì)，由表面到內(nèi)部的過程。所以，我開始教看圖說話時(shí)，便從感知圖的整體入手，步步深入。例如：在教《小白兔運(yùn)南瓜》時(shí)，先讓學(xué)生完整地觀察圖，理解圖意。由于低年級(jí)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，觀察能力差，掌握詞語少，說話時(shí)往往詞不達(dá)意或沒有明確的中心。對(duì)此，我就設(shè)計(jì)了步步深入的問題，同時(shí)讓學(xué)生用詞語或幾句話完整、連貫地把幾幅圖的大意講清楚，從而培養(yǎng)學(xué)生 概括事物、表達(dá)事物的能力。學(xué)生 身心的發(fā)展有著持續(xù)性和階段性，這就要求我們根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，不斷加深教育 內(nèi)容，避免間斷性和跳躍性。從這一教學(xué) 理論出發(fā)。分圖練講是訓(xùn)練學(xué)生 講話能力的好方法。
在分圖訓(xùn)練說話中，我利用學(xué)生記憶發(fā)展中的無意識(shí)占主要地位，讓學(xué)生 自然而然地記住過渡性圖，以承上啟下，發(fā)展故事的內(nèi)容。比如，《離群的小雞》中的第三圖屬過渡性圖畫，通過老師 啟發(fā)“媽媽聽到孩子 叫聲是怎樣的，結(jié)果怎樣”而讓學(xué)生 獨(dú)立說出圖意，順理成章地引出故事的結(jié)局。
在分圖訓(xùn)練說話時(shí)，由于低年級(jí)學(xué)生 年齡小，注意力只能保持二十分鐘左右，我就在每幅圖中運(yùn)用不同的教學(xué) 方法。如聽老師 講后，學(xué)生學(xué)講、獨(dú)立講、指圖講、背圖講等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生 說話的積極性。
三、帶著問題，訓(xùn)練寫話
歲。這個(gè)年齡段的學(xué)生 心理特點(diǎn)決定了他們觀察事物只停留在印象和輪廊的層面上，加之識(shí)字有限，要把句子 寫通順、連貫，是不易的，所以可以先寫一句話或幾句話。此外，在寫話中還要注意兩個(gè)序：（１）看圖的序。如由遠(yuǎn)到近，由近及遠(yuǎn)；由左到右，由右到左；或從上到下。（２）寫圖的序。寫圖雖然只有幾句話，但也要注意把事物寫清、寫連貫。面對(duì)一幅圖畫，可以設(shè)置這樣幾個(gè)小問題：什么時(shí)間？天氣怎么樣？什么地方？畫中都有哪些人？這些人(或動(dòng)物)有什么特點(diǎn)（如年齡、胖瘦、男女、長幼關(guān)系等）？他們?cè)谧鍪裁矗空J(rèn)真不認(rèn)真？通過表情和動(dòng)作能猜測(cè)出他們此時(shí)的心情嗎？等等。問題提得越詳細(xì)，寫的句子就越完成。當(dāng)然寫成書面的文句時(shí)不能這樣簡(jiǎn)單地將“答案”羅列出來，而是要進(jìn)行簡(jiǎn)單地整理加工，用富有邏輯性的組織方式來安排語言。如要描寫一個(gè)小朋友在老師帶領(lǐng)下植樹的圖畫，下面的“話”就顯得雜亂無章：
早晨。有太陽。在河堤上。畫中有一個(gè)老師和兩個(gè)學(xué)生。他們?cè)谥矘?。他們很認(rèn)真。他們很快樂。
應(yīng)該將之整理成連貫的句子：
一個(gè)陽光燦爛的早晨，劉老師帶領(lǐng)小軍小明來到河堤上植樹。他們干得很認(rèn)真，也很快樂。
師 要求寫出 句子。低年級(jí)小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡展示自己，我就采取寫話后讀給大家聽或講給父母聽的方法鼓勵(lì)他們，這樣，學(xué)生 看到自己的寫作得到肯定，也就有了興趣，今后的 學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
圖說幼教讀后感篇九
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗，下面是我寫的讀書筆記：
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的`活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙！
圖說幼教讀后感篇十
在人類知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，'幼兒教育'已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是'蒙養(yǎng)',既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時(shí)，本書通過四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。
其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出'兒童是有創(chuàng)造力的',并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過'六大解放',解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的'三個(gè)需要'說明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
樣做教師 怎樣培養(yǎng)真正的"人"其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。
通過閱讀本書，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說過："幼兒是太陽的中心。"是的，幼兒是國家的未來，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著"不讓孩子輸在起跑線上"的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說："桌子真壞，我打它。"長期以此來安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗(yàn)得到成長，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的`角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。
書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、課后進(jìn)行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格?！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€(gè)人格來與兒童接觸的?！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對(duì)同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開第一頁的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專業(yè)實(shí)踐中的各種問題，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué)，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì)心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智來自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問。
教師在教學(xué)過程中對(duì)各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問來逐漸形成幽默感。
圖說幼教讀后感篇十一
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，對(duì)我個(gè)人而言深有體會(huì)，在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對(duì)美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清。所以，對(duì)繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。對(duì)美術(shù)形式的審美特征如：對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對(duì)周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。
教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
圖說幼教讀后感篇十二
就《水滸傳》談?wù)勂渲幸恍└邢氚?
到北宋末年，朝廷腐敗，對(duì)外卑躬屈膝，繳納歲貢;對(duì)內(nèi)橫征暴斂，盤剝百姓，一時(shí)間民不聊生。許多有血性的好漢被-逼無奈，紛紛占山為王、落草為寇，他們反抗壓迫、替天行道，演繹了一段英雄傳奇!
《水滸傳》具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首水泊梁山一百單八將的農(nóng)民起義發(fā)生，發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄€(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，揭示了封建社會(huì)農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。小說故事情節(jié)曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范。
《明》是一本介紹明朝名人名事的歷史叢書?？赐旰?，我對(duì)嚴(yán)嵩這個(gè)人物頗有感慨。宰相，是有能力處理國事能力的人才能勝任，但也有一些例外，比如嚴(yán)嵩，靠寫青詞達(dá)到別人難以達(dá)到的權(quán)勢(shì)。
開始，他并沒有被重用，可皇帝比較迷信，經(jīng)常寫青詞，青詞是寫給神仙的'文章，經(jīng)常使人看不懂，朝中除了官員朝拜，還有道士出入，皇帝經(jīng)常命令手下人寫青詞。嚴(yán)嵩抓住了皇帝的愛好，苦練青詞，經(jīng)過嚴(yán)嵩堅(jiān)持不懈地努力，他終于能寫一手好青詞，因?yàn)橛星嘣~這一特長的幫助，使他得到皇帝的重用，讓他步步登天。不久，便當(dāng)上了內(nèi)閣次輔，可他不甘于他人之下，便開始向首輔夏言開刀，他不久便抓到夏言的弱點(diǎn)---自大，便以夏言做的一件事為由，解決了夏言，得意地占上了首輔之位。可他并沒有處理好國事，而是拉幫結(jié)派，穩(wěn)固地位，但是，由于他青詞寫得越來越差，皇帝也不再重用他。他的兒子嚴(yán)世藩也是一個(gè)青詞高手，幫父親寫青詞，所以，嚴(yán)嵩的地位得到了暫時(shí)的穩(wěn)固，可不久，嚴(yán)嵩的妻子去世，兒子又要去守孝三年，使嚴(yán)嵩勢(shì)力越來越弱，再加上徐階等大臣的反對(duì)，嚴(yán)黨也快滅亡，終于，被徐階擊敗，嚴(yán)嵩回故鄉(xiāng)而去，最后死時(shí)，連棺材都沒有。
一代宰相變成一個(gè)流浪漢，這么巨大的變化，可以讓人們感受到官場(chǎng)變化之快，可以體會(huì)到“一山容不了二虎”這句話的意義，政治斗爭(zhēng)真殘酷啊!
嚴(yán)嵩有的只是歪智慧，只有通過真智慧才能處于不敗之地!
以史為鑒，可以思接千載，視通萬里，可以把握中國社會(huì)治亂興替的內(nèi)在規(guī)律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。
紅巾軍領(lǐng)袖朱元璋在元末大動(dòng)亂中脫穎而出，翦滅群雄，于公元1368年(洪武元年)建立明朝，是為明太祖，中經(jīng)十六帝，至1644年(崇禎十七年)滅亡，歷276年。
張居正等人推行一條鞭法，在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)中，商品經(jīng)濟(jì)元素日益增加，生產(chǎn)中雇傭勞動(dòng)開始向規(guī)?；?，組織化發(fā)展。
文化上，由于鄭和下西洋，國外的一些文化也來到了明朝，耶穌會(huì)士意大利人利瑪竇來華也促進(jìn)了中西方文化的交流，徐光啟翻譯了《幾何原本》，《同文算指》等書，中國人開始進(jìn)一步了解世界。
李時(shí)珍完成了《本草綱目》，宋應(yīng)星寫成了《天工開物》，“三言”，“二拍”，《金瓶梅》，《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》也相續(xù)完成。
歷史是民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力所在，是何者為榮，何者為恥的感性事例的集中體現(xiàn)和理性判斷的一個(gè)標(biāo)尺。讓我們一起探尋，一起研究歷史，在知識(shí)的海洋中快樂地遨游吧!
圖說幼教讀后感篇十三
第一段：引子（200字）
《圖說幼教》是一本專門為幼教工作者編寫的教育類圖書，它詳細(xì)介紹了幼兒教育的各個(gè)方面，從幼兒園的組織管理到教學(xué)方法，從幼兒的全面發(fā)展到家庭教育的重要性，都有深入淺出的闡述。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對(duì)幼兒教育有了更加全面深入的了解。
第二段：內(nèi)容概述（200字）
《圖說幼教》的內(nèi)容十分豐富，全面介紹了幼兒教育的種種要素。書中講述了幼兒園的管理制度和班級(jí)管理，介紹了學(xué)齡前教育的理論和實(shí)踐，并提供了豐富的教學(xué)案例和教學(xué)方法。書中還深入探討了幼兒的心理發(fā)展和行為特點(diǎn)，分析了家庭教育的意義和方法。通過一系列圖表和實(shí)例，這本書將復(fù)雜的幼教知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化的歸納整理，使得讀者能夠直觀地理解并運(yùn)用這些知識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)收獲（300字）
通過閱讀《圖說幼教》，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于幼兒教育的重要理念和實(shí)踐方法。首先，書中提到了培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的重要性，強(qiáng)調(diào)了興趣是教育的源泉。學(xué)齡前的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造性，讓他們從興趣中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其次，書中詳細(xì)介紹了針對(duì)不同年齡段幼兒的教學(xué)方法和活動(dòng)安排，如游戲教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等等，這些方法都能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。最后，書中還提到了家庭教育的重要性，家長是幼兒教育的關(guān)鍵力量，他們應(yīng)該與幼兒園保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
《圖說幼教》并非只是理論知識(shí)的堆砌，它提供了許多實(shí)踐案例和教學(xué)活動(dòng)，方便讀者進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)踐。以幼兒團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為例，書中詳細(xì)介紹了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程和方法，并給出了一些實(shí)際案例。我在工作中就運(yùn)用了這些方法，在幼兒團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和團(tuán)結(jié)友愛的態(tài)度。另外，書中還提供了許多教具的制作方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)，這些都是在實(shí)踐中證明有效的，能夠使孩子在玩中學(xué)，真正體會(huì)到幼兒教育的樂趣。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀《圖說幼教》，我對(duì)幼兒教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。書中系統(tǒng)地介紹了幼兒教育的各個(gè)方面，從組織管理到教學(xué)方法，從幼兒的發(fā)展到家庭教育。我學(xué)習(xí)到了許多理念和方法，并在實(shí)踐中應(yīng)用，取得了不錯(cuò)的效果。這本書為我提供了一個(gè)很好的教育指南，讓我更加熱愛我的幼兒教育事業(yè)，也使我更有信心去做好幼兒教育工作。我相信，《圖說幼教》對(duì)其他的幼教工作者來說也是一本不可多得的好書。
圖說幼教讀后感篇十四
近年來，幼兒教育被越來越多的家長所重視，幼教圖說隨之而來。這個(gè)以圖片為主要介紹形式的幼教資源，逐漸成為幼兒教育領(lǐng)域的精品。本文將會(huì)詳細(xì)介紹幼教圖說并分享個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：什么是幼教圖說
幼教圖說是一套以圖片為主要形式提供幼兒教育經(jīng)驗(yàn)的資源，內(nèi)容涉及寶寶主食制作、寶寶睡前故事、寶寶管教、寶寶親子互動(dòng)等多個(gè)方面的內(nèi)容。每一部分都有相應(yīng)的配圖和介紹，通過圖片和文字的結(jié)合、簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語言讓人們更容易理解幼兒教育的原則和方法。
第三段：幼教圖說的優(yōu)點(diǎn)
幼教圖說之所以受到家長、幼兒教師的歡迎，原因在于它具有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，幼教圖說以簡(jiǎn)潔明了的方式展示了幼兒教育的實(shí)質(zhì)，突出了精華部分，讓人獲益更多。其次，幼教圖說內(nèi)容豐富、形式廣泛，涉及家庭、學(xué)校、親子等各個(gè)領(lǐng)域。再者，幼教圖說語言樸實(shí)無華，符合孩子的閱讀習(xí)慣，便于孩子吸收。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過研讀幼教圖說，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性，知曉了許多幼教的方法和技巧。比如，讓孩子通過自己的觀察和想象力來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這可以激發(fā)孩子的好奇心和求知欲。另外，我學(xué)會(huì)了如何讓孩子"多讀書、多聽故事、多想象"，引導(dǎo)孩子進(jìn)行有效的互動(dòng)，在了解動(dòng)物、植物等自然環(huán)境的同時(shí)，提高孩子的認(rèn)知水平。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧，對(duì)于我的教育工作有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
幼教圖說作為一個(gè)幼兒教育的資源，給了我們更多的啟示和指導(dǎo)。它簡(jiǎn)潔、通俗易懂，內(nèi)容豐富、形式廣泛，深入淺出地傳遞了寶寶成長中的重要問題和教育方法。通過學(xué)習(xí)和借鑒幼教圖說，我們可以更好地開展幼兒教育工作，更加精準(zhǔn)地滿足寶寶的教育需求，讓孩子擁有一個(gè)快樂、健康、快樂的童年。
圖說幼教讀后感篇十五
在幼教領(lǐng)域，教師們一直在探索更好的教育方法和途徑，以滿足幼兒的成長需求。而圖畫教學(xué)，正是當(dāng)今幼教界備受關(guān)注的一種方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也深有體會(huì)，圖畫教學(xué)對(duì)于幼兒的認(rèn)知發(fā)展、語言表達(dá)以及情感交流起到了積極的促進(jìn)作用。下面將通過五段式的文章，分享我在圖畫教學(xué)中的心得體會(huì)。
段落一：認(rèn)知發(fā)展
圖畫教學(xué)可以促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展。在幼兒園，我曾嘗試讓幼兒用畫筆自由繪制，然后通過觀察他們的畫作，發(fā)現(xiàn)了幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和成長需求。有些幼兒畫出了家庭成員和自己的形象，可以看出他們對(duì)家庭和自我有一定的認(rèn)知；有些幼兒畫出了自己理解的季節(jié)變化和自然現(xiàn)象，可以看出他們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知。通過觀察和分析幼兒的畫作，我可以更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的認(rèn)知需求。
段落二：語言表達(dá)
圖畫教學(xué)可以幫助幼兒提高語言表達(dá)能力。幼兒在作畫的過程中，可以通過畫畫來表達(dá)自己的內(nèi)心感受和想法。而這些畫作又可以成為幼兒與教師以及其他幼兒交流的媒介。我曾經(jīng)組織過一次畫展，邀請(qǐng)幼兒家長和其他班級(jí)的幼兒一起觀看，并鼓勵(lì)他們用語言來表達(dá)對(duì)畫作的看法和感受。通過這樣的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們的表達(dá)能力明顯提高了，他們能夠使用更多的詞匯和句型來描述畫作，也更加自信地與他人交流。
段落三：情感交流
圖畫教學(xué)可以幫助幼兒進(jìn)行情感交流。每當(dāng)幼兒園迎接新生的時(shí)候，我都會(huì)請(qǐng)幼兒繪制自己的家庭畫。這樣的活動(dòng)可以讓幼兒展示自己的家庭成員，并通過畫作向他人表達(dá)自己的情感。在畫作中，一些幼兒會(huì)畫出自己和家人在一起的快樂時(shí)刻，這表達(dá)了他們對(duì)家人的深深的情感；一些幼兒會(huì)畫出和家人分離的場(chǎng)景，這表達(dá)了他們對(duì)家人的依賴和思念。通過欣賞和理解幼兒的畫作，我更能了解他們的情感需要，更好地與孩子們進(jìn)行情感交流。
段落四：動(dòng)手能力
圖畫教學(xué)可以加強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力。幼兒在畫畫的過程中，需要握筆、涂色、剪貼等動(dòng)作，從而鍛煉了他們的手部肌肉和手眼協(xié)調(diào)能力。我曾嘗試過讓幼兒設(shè)計(jì)并繪制自己喜歡的動(dòng)物模型，然后將畫作剪裁并制作成立體動(dòng)物進(jìn)行展示。這樣的活動(dòng)鼓勵(lì)了幼兒動(dòng)手實(shí)踐，提高了他們的動(dòng)手能力。同時(shí)，幼兒們還可以通過動(dòng)手實(shí)踐來加深對(duì)于畫作主題的理解與記憶。
段落五：創(chuàng)造力
圖畫教學(xué)可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。幼兒在自由繪畫的時(shí)候，可以展現(xiàn)他們的想象力和創(chuàng)造力。我曾組織過一次繪本創(chuàng)作活動(dòng)，讓幼兒根據(jù)自己喜歡的故事繪制插圖，并用自己的語言編寫故事情節(jié)。這樣的活動(dòng)激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力，他們能夠通過插圖和文字表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。這樣的活動(dòng)不僅豐富了幼兒的精神世界，還促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。
綜上所述，圖畫教學(xué)在幼教領(lǐng)域中具有重要的作用和意義。通過觀察幼兒的畫作，我們可以更好地滿足幼兒的認(rèn)知需求和成長需求。同時(shí)，圖畫教學(xué)還可以提高幼兒的語言表達(dá)能力、促進(jìn)幼兒的情感交流、加強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力以及培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。作為教師，在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分利用圖畫教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，啟發(fā)孩子們的思維，激發(fā)他們的潛能，為他們的全面發(fā)展?fàn)I造良好的教育環(huán)境。
圖說幼教讀后感篇十六
《圖說區(qū)塊鏈》是入門區(qū)塊鏈的最佳讀物。概念清晰，圖文并茂，案例豐富，故事幽默詼諧，讀起來沒有一點(diǎn)壓力，理解起來很輕松。
書中說到兩段歷史。一段關(guān)于賬本的歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)期的畫圖、結(jié)繩記事到現(xiàn)在的分布式賬本。一段關(guān)于虛擬幣的簡(jiǎn)史，從虛擬幣之父中本聰?shù)某錾钡?0xx年6月份關(guān)于虛擬幣的重大事件。為什么要用比較大的篇幅介紹這兩段歷史，借用一段話說明：讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來。歷史的演變過程，向來不是偶爾的，齒輪下主線構(gòu)造的巧合，在命運(yùn)勾勒下是必然的結(jié)局。
當(dāng)然，區(qū)塊鏈離不開技術(shù)，作者在第2章用大篇幅解釋了什么是區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈如何運(yùn)作的.以及區(qū)塊鏈的原理。如果沒有看過書，肯定會(huì)覺得很難理解且枯燥，但是作者通過精彩的故事和圖片結(jié)合，本來枯燥的技術(shù)，理解起來覺得也沒那么難，而且很容易就記住了。當(dāng)然限于篇幅，只能是大概說明，細(xì)節(jié)還需要我們?nèi)ド罹俊?BR> 我在剛開始學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈的時(shí)候，很困惑的一件事是區(qū)塊鏈的應(yīng)用場(chǎng)景是什么？想了很久也沒有得到答案?？赐瓯緯罅⒖堂骼势饋?，那就是需要解決信任問題()和價(jià)值傳遞的場(chǎng)景都可以使用區(qū)塊鏈。另外本書在第4章應(yīng)用篇介紹了大量區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。如果需要詳細(xì)了解區(qū)塊鏈的應(yīng)用，可以參考《區(qū)塊鏈社會(huì)：解碼區(qū)塊鏈全球應(yīng)用與投資案例》一書。
限于篇幅，所描述的問題有限，還需要我們多看，多思考，多參與，多學(xué)習(xí)。
圖說幼教讀后感篇十七
近年來，幼教工作日益受到社會(huì)的重視，越來越多的幼教工作者開始意識(shí)到他們的工作對(duì)孩子的成長發(fā)展有著重要的影響。作為一名從事幼教工作多年的教師，我也深深感受到了這一點(diǎn)。通過觀察和實(shí)踐，我總結(jié)出了一些圖說幼教心得體會(huì)，愿與大家分享。
首先，圖說幼教讓孩子更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。孩子在幼兒階段對(duì)于新事物總是充滿好奇心，他們渴望通過自己的感官來感知和認(rèn)識(shí)世界。在幼教工作中，我們常常運(yùn)用圖片、圖表、圖畫等視覺化工具呈現(xiàn)給孩子，通過這些視覺化工具，孩子能夠更直觀地理解和學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我們會(huì)利用圖片和圖表展示單詞和句子，讓孩子通過觀察和記憶形成屬于自己的記憶結(jié)構(gòu)。這樣的學(xué)習(xí)方式讓孩子更加積極主動(dòng)地參與其中，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。
其次，圖說幼教促進(jìn)了師生之間的互動(dòng)與溝通。幼兒時(shí)期是孩子的關(guān)鍵期，他們需要接受到來自教師和家長的關(guān)注和指導(dǎo)。而圖說幼教為師生之間的互動(dòng)提供了新的途徑。通過圖片和圖表，教師可以更好地向孩子們解釋和表達(dá)，讓他們更容易理解和接受。同時(shí)，孩子們也可以通過圖示來向教師表達(dá)自己的想法和需求，增強(qiáng)了師生之間的交流與互動(dòng)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)將圖片和圖表與交流活動(dòng)結(jié)合起來，能夠有效地提升孩子的表達(dá)能力和溝通技巧。
此外，圖說幼教使學(xué)習(xí)過程更加生動(dòng)有趣。對(duì)于幼兒來說，學(xué)習(xí)是一件讓他們既興奮又困難的事情。而圖說幼教的引入打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過視覺化工具的運(yùn)用，將抽象的知識(shí)變得更加具體形象。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們會(huì)用圖片和圖表來呈現(xiàn)加減乘除的概念和計(jì)算過程，使孩子們能夠更直觀地理解和體驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)孩子們的興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，使他們更愿意去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
最后，圖說幼教培養(yǎng)了幼兒的綜合能力。幼教工作的目標(biāo)之一是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，而圖說幼教恰恰能夠滿足這一需求。通過圖示教學(xué)，幼兒需要進(jìn)行觀察、思考、記憶、表達(dá)等多種能力的綜合運(yùn)用。同時(shí)，圖說幼教還會(huì)引發(fā)幼兒的探究欲望，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。例如，在繪本閱讀活動(dòng)中，孩子們可以通過觀察圖畫，猜測(cè)故事情節(jié)，自己編寫故事，培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)作力。這種綜合能力的培養(yǎng)對(duì)于幼兒的全面成長至關(guān)重要。
綜上所述，通過圖說幼教，孩子更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，師生之間的互動(dòng)與溝通得到促進(jìn)，學(xué)習(xí)過程也變得更加生動(dòng)有趣，同時(shí)幼兒的綜合能力也得到了培養(yǎng)。作為幼教工作者，我深刻感受到了圖說幼教的重要性和優(yōu)勢(shì)。希望未來能有更多的教師和家長關(guān)注并運(yùn)用這一教育方法，讓孩子們?cè)陂_心學(xué)習(xí)的氛圍中享受到更好的成長體驗(yàn)。
圖說幼教讀后感篇十八
近年來，隨著我國幼兒教育的日益重視，幼教圖說作為一種新興的教育理論和實(shí)踐模式，得到了越來越多的關(guān)注。幼教圖說為幼兒教育提供了一種更加直觀、生動(dòng)、多元的教學(xué)方式和思考框架。其通過圖形化的方式，呈現(xiàn)出幼兒的成長和發(fā)展過程中的各個(gè)方面，包括幼兒的認(rèn)知、情感、社交、身體、藝術(shù)等多個(gè)方面。幼教圖說提供了一種全景式的視角，使教育者更好地認(rèn)識(shí)幼兒、了解幼兒、引導(dǎo)幼兒，同時(shí)也豐富了幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式。
第二段：理解幼教圖說的意義和價(jià)值
幼教圖說的意義和價(jià)值，不僅在于其圖形化的表達(dá)方式，更在于其深刻的思想內(nèi)涵。幼教圖說代表了一種教育理念，即以兒童為中心、以發(fā)展為導(dǎo)向的教育理念。其內(nèi)在的“多元性”、“綜合性”、“實(shí)踐性”、“啟發(fā)性”等特征，正好符合我國現(xiàn)代幼兒教育的眾多要求。同時(shí)，幼教圖說更是一種教育實(shí)踐方式，不僅豐富了教育者的教學(xué)手段和策略，也提供了更好的教育評(píng)估方式和效果反饋。
第三段：談?wù)撚捉虉D說的特點(diǎn)和應(yīng)用
與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，幼教圖說的最大特點(diǎn)在于其多元性和個(gè)性化。其充分利用大量的圖像和形象，呈現(xiàn)出幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程，更有便于觀察、評(píng)估和分析的特點(diǎn)。同時(shí)，幼教圖說注重幼兒的個(gè)體差異，能夠更好地針對(duì)幼兒的發(fā)展需求，提供更為針對(duì)性的教學(xué)教育。幼教圖說的應(yīng)用范圍非常廣泛，既可以用于個(gè)人教育的評(píng)估分析，也可以用于機(jī)構(gòu)教育的管理與規(guī)劃。
第四段：分享幼教圖說應(yīng)用過程中的體會(huì)和心得
在使用幼教圖說的過程中，我感受到了它對(duì)優(yōu)化幼兒教育的意義。在針對(duì)不同幼兒的發(fā)展需求時(shí)，我采用了幼教圖說提供的“多維、多元、多層次”的視角來進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)幼教圖說的圖像化表現(xiàn)，既能夠促進(jìn)幼兒的直觀理解、記憶和應(yīng)用，也能夠給教育者帶來更具有交流與啟發(fā)性的感悟。同時(shí)，幼教圖說也有助于提高教育質(zhì)量和效益，更好地滿足學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)于幼兒教育的需求。
第五段：總結(jié)幼教圖說的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和展望未來
總之，幼教圖說的應(yīng)用，不僅充分展現(xiàn)了幼兒的成長和發(fā)展過程，也為幼兒教育提供了綜合性、實(shí)踐性和啟發(fā)性的思考模式和教學(xué)策略。未來，幼教圖說的應(yīng)用仍將持續(xù)發(fā)展壯大，越來越多的教育者、機(jī)構(gòu)和家庭將受益于這一新型教育思想與方法的應(yīng)用。同時(shí)，我們也需要不斷探索、總結(jié)和創(chuàng)新，以更好地提高幼兒教育的質(zhì)量和效益，促進(jìn)兒童成長得更加健康、快樂、自信和全面。
圖說幼教讀后感篇十九
第一段：引入幼教的重要性和《圖說幼教》的作用（約200字）
幼教是國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石，也是兒童全面發(fā)展的關(guān)鍵階段。近年來，社會(huì)對(duì)于幼教的關(guān)注度不斷提升，對(duì)幼教師的要求也越來越高。幼教教師需要具備豐富的幼教理論知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)。而《圖說幼教》這本出色的圖書則成為了幼教工作者們的得力工具。在閱讀這本書的過程中，不僅深受啟發(fā)，也對(duì)幼教工作有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第二段：全面分析《圖說幼教》內(nèi)容（約300字）
《圖說幼教》以圖文并茂的方式，全面系統(tǒng)地介紹了幼教工作的方方面面。書中從兒童發(fā)展的各個(gè)方面入手，包括身體素質(zhì)、語言表達(dá)能力、想象力、觀察力等，提供了豐富的案例和講解。通過細(xì)致入微的介紹，幼教工作者可以更好地理解兒童的成長規(guī)律，因此能夠針對(duì)性地制定教育活動(dòng)和教學(xué)方案。此外，《圖說幼教》還深入探討了游戲在幼教中的作用，以及如何通過游戲培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力。這些知識(shí)和技巧的分享和傳授，讓我受益匪淺。
第三段：反思個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐（約300字）
在閱讀《圖說幼教》之后，我回顧了自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。例如，以前我在教授語言表達(dá)時(shí)往往只注重兒童的發(fā)音和字詞記憶，而忽視了培養(yǎng)他們的想象力和表達(dá)能力。然而，《圖說幼教》中詳細(xì)介紹了如何通過課堂游戲活動(dòng)，激發(fā)兒童的想象力，提高他們的表達(dá)能力。因此，我決定在今后的教學(xué)中更加注重游戲的運(yùn)用，并嘗試設(shè)計(jì)一些有趣的游戲活動(dòng)來培養(yǎng)兒童的表達(dá)能力。此外，《圖說幼教》還提供了許多教學(xué)案例，我會(huì)借鑒這些案例，并逐步改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
第四段：展望幼教的未來（約200字）
《圖說幼教》不僅讓我受益，也讓我對(duì)幼教的未來有了更深刻的認(rèn)識(shí)。幼教是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)但又充滿希望的領(lǐng)域。未來，幼教需要更多的優(yōu)秀幼教工作者，需要他們擁有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要他們具備創(chuàng)新能力和責(zé)任感。而《圖說幼教》為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，指引著我們?cè)谟捉淌聵I(yè)的道路上前行。我相信，在廣大幼教工作者的共同努力下，幼教一定會(huì)有更加美好的未來。
第五段：總結(jié)對(duì)《圖說幼教》的感悟（約200字）
通過閱讀《圖說幼教》，我不僅學(xué)到了幼教理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，還更加堅(jiān)定了從事幼教工作的決心和信心。幼教工作需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，需要我們持續(xù)關(guān)注兒童的需求和成長狀況。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地為孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。感謝《圖說幼教》給予了我這樣一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到幼教工作的重要性，也讓我在幼教的道路上更加堅(jiān)定和自信。我將持續(xù)努力，為幼兒的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
圖說幼教讀后感篇二十
段落一：引言（200字）
幼兒教育是孩子健康成長的關(guān)鍵階段，也是影響家庭、教育及社會(huì)未來發(fā)展的基礎(chǔ)。如何在幼兒教育中打造一個(gè)積極、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，一直是幼教工作者所面臨的挑戰(zhàn)。在長期的從教過程中，我總結(jié)出一些心得體會(huì)，希望與大家分享。
段落二：注重觀察與了解（300字）
作為幼教工作者，首先要注重觀察與了解每位孩子的個(gè)體差異。每個(gè)孩子都有不同的發(fā)展需求和興趣愛好，只有通過觀察，我們才能更好地了解他們并針對(duì)性地提供適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容。除了孩子們的表現(xiàn)外，我們還要結(jié)合他們的家庭背景、養(yǎng)育方式等因素，綜合分析他們的行為和情感表達(dá)，以更好地引導(dǎo)他們的成長和發(fā)展。
段落三：營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（300字）
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于孩子的成長至關(guān)重要。在幼兒教育中，我們要注重營造一個(gè)積極、安全、互動(dòng)的氛圍。我們需要提供充足的學(xué)習(xí)資源，例如豐富多樣的繪本、樂器等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還要鼓勵(lì)孩子們參與各種團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的協(xié)作與溝通能力。通過良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒將更容易獲得積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
段落四：關(guān)注情感發(fā)展（300字）
情感發(fā)展是幼兒教育中不可忽視的一環(huán)。我們要注重培養(yǎng)幼兒的情感認(rèn)知和情緒調(diào)控能力。通過與幼兒的親密互動(dòng)和情感交流，我們可以幫助他們建立良好的自我意識(shí)和自尊心。同時(shí)，我們還要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)情緒管理，包括積極表達(dá)自己的情感和處理沖突等。只有通過情感的教育，我們才能培養(yǎng)出擁有良好人際關(guān)系和積極心態(tài)的孩子。
段落五：家校合作與專業(yè)發(fā)展（300字）
幼教是一項(xiàng)需要與家長密切合作的工作。與家長保持溝通，及時(shí)了解孩子在家庭環(huán)境中的情況，有助于我們更好地聚焦孩子的需求。同時(shí)，我們要積極投身于專業(yè)發(fā)展，參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育技能。通過與家長和同行的交流和分享，我們能夠不斷更新教育理念，提高自身的素養(yǎng)和專業(yè)能力。
結(jié)語：
幼兒教育是一項(xiàng)既充滿挑戰(zhàn)又充滿樂趣的事業(yè)。通過不斷的觀察與了解，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注情感發(fā)展，與家長保持密切合作并進(jìn)行專業(yè)發(fā)展，我們可以更好地滿足幼兒的需求，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。在這個(gè)過程中，我們不僅是幼兒的教育者，更是他們的引路人和朋友。希望我的心得體會(huì)能為幼教工作者們提供一些思路和啟示，讓我們共同努力，為幼兒的成長貢獻(xiàn)更多的智慧與心力。
圖說幼教讀后感篇一
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的圖說中國節(jié)讀后感，歡迎大家分享。
近期，我讀了一本書《圖說中國節(jié)》。這本書既好看又有趣，通過閱讀它，我懂得了中國節(jié)日的許多風(fēng)俗。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們歷史悠久，內(nèi)蘊(yùn)深長，韻味無窮，表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民豐富的想象力、對(duì)美好生活的祝愿以及對(duì)大自然的畏懼和崇拜，寄寓了濃濃的人情，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)民俗民風(fēng)都是那么獨(dú)特、美麗，耐人尋味。我被五千年中華古國沉淀和集聚的文明熏陶著，我為中華民族五千年來的悠久歷史和燦爛文化而贊嘆，我被中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)深長厚重和博大精深所震撼，我以身為中華民族兒女的一份子而驕傲和自豪。
現(xiàn)在有一部分人對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)已經(jīng)淡薄了，把這些傳統(tǒng)節(jié)日淡化成一個(gè)可以放假游玩睡懶覺的日子。更有甚者，有的人盲目崇尚過洋節(jié)，比如臨近年底，有些人就忙于計(jì)劃如何過圣誕節(jié)，卻對(duì)冬至節(jié)這樣一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。
這讓我想到韓國申請(qǐng)“端午祭”為世界文化遺產(chǎn)，我們的'專家學(xué)者們都在憤憤不平，認(rèn)為源自中國的粽子為什么讓韓國人品嘗了飄香的味道，為什么源自中國的傳統(tǒng)習(xí)俗被韓國人過得紅紅火火？其實(shí)，我們更應(yīng)該反思自己是如何對(duì)待自己的文化傳統(tǒng)和節(jié)日的，說明人家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度，是我們不能企及的。如此下去，我們的傳統(tǒng)文化將會(huì)面臨著流失的危險(xiǎn)，我們?cè)催h(yuǎn)流長的文化精華將難以為繼。中華民族可能會(huì)失去自己的文化圖騰——凝聚力。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族之根，之魂，中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史長河需要持續(xù)地流淌。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、了解、傳承、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓歷盡滄桑的中國傳統(tǒng)文化歷久彌新，活生生地扎根在我們心中，并且漫溢到全世界，引領(lǐng)世界文化潮流。
圖說幼教讀后感篇二
幸福小學(xué)校 劉金梅
教學(xué)目標(biāo): 1.通過看圖說話寫話,激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.在老師指導(dǎo)下,能按一定順序仔細(xì)觀察圖,看懂圖意,并能用幾句話說出圖里都有什么? 3.啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活展開想像,擴(kuò)展圖的內(nèi)容,練習(xí)說話。4.能看圖寫幾句話。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們，我們的校園美嗎？為什么美？對(duì)呀，因?yàn)橥瑢W(xué)們保護(hù)校園環(huán)境，所以我們覺得美。今天的說話寫話課的內(nèi)容就和環(huán)境保護(hù)有關(guān)系。一起去看一看吧。
二、寫話鋪墊
出示小圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片的內(nèi)容說句子。為下面的寫話打下基礎(chǔ)。
1、出示小朋友堆雪人的圖片
（1）請(qǐng)同學(xué)們觀察，你從圖中看到了什么？（2）學(xué)生匯報(bào)觀察結(jié)果。（3）教師總結(jié)寫句子的幾要素（時(shí)間、誰、什么地方、干什么）
2、出示小朋友讀書的圖畫
（1）觀察圖畫，說說你看到了什么？
（2）出示不完整的句子，請(qǐng)同學(xué)們說缺什么，怎樣說才算完整。
三、整體觀察,練習(xí)說話。
（一）用課件出示圖畫
1、觀察第一幅圖，圖中都有誰在干什么？
2、觀察第二幅圖，圖中有誰在干什么？
3、觀察第三幅圖，圖中有誰在干什么？
4、觀察第四幅圖，圖中有誰在干什么？
（學(xué)生說完一幅圖后，教師出示句子讓學(xué)生填空，在說完四幅圖的圖意后把四幅圖的意思連起來，先說話，再寫話。）
5、指導(dǎo)寫話
（1）出示格子圖，引導(dǎo)學(xué)生寫話時(shí)的占格要求：開頭空兩格，在第三格中寫；
（2）每當(dāng)寫完一句話后要加上標(biāo)點(diǎn)朋友，標(biāo)點(diǎn)朋友自己占一格。
6、學(xué)生進(jìn)行寫話
四、總結(jié)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)進(jìn)行寫話
二、教師巡視指導(dǎo)，關(guān)注標(biāo)點(diǎn)的使用情況
三、集體評(píng)價(jià)
四、總結(jié)
圖說幼教讀后感篇三
論語是我國古代著名思想家、教育家孔子的著作，這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了。
你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？
你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“圖說論語讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”于丹也說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中，不如意的事有很多，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種.種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！?BR> “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝笠馐钦f“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”在平常的學(xué)習(xí)生活中，總是能聽到有同學(xué)抱怨說“學(xué)習(xí)好苦啊”，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事，沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。俗話說“活到老學(xué)到老”，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過程，那便也是件愉悅的事情。
“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣”人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。我們要和一個(gè)正直、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊。 朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往，在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉”。
——《論語》
論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
(一) 天地人之道
孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語·雍也》)就是說，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對(duì)別人來說簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。生活這樣艱苦，為什么能自得其樂呢?其實(shí)，主要是在于你的人生態(tài)度，在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂觀的態(tài)度。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
(二) 處世之道
在現(xiàn)代社會(huì)中，處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問過他的老師，孔夫子告訴他說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”(《論語·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。所以，與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德。”即可。
(三) 君子之道
這里的君子一般是泛指才德出眾的人，在《論語》中，隨意就可發(fā)現(xiàn)這二字，可見君子的重要性?？鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過君子的問題，他說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?《論語·憲問》)連孔子都愧稱君子，不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高?？追蜃有哪恐械木?，不僅是一個(gè)好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)有為。
(四) 人生之道
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！焙芏嗳硕几袊@光陰流逝之快，但孔子在看著流水興嘆的同時(shí)，也給大家描述了這樣一種人生軌跡：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。(《論語·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡，對(duì)我們現(xiàn)在仍有很多啟迪意義，關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的智慧，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
作為一名曲阜人，如果不讀論語，可以說是極大的資源浪費(fèi)。當(dāng)你忙碌了一整天之后，吃完晚飯，在家里泡上一杯熱茶，拿起論語細(xì)細(xì)品味，真是一種享受啊!上學(xué)時(shí)，看著人家背《論語》也跟著背了不少，通過資料書淺顯的弄懂了意思，但當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)成一種任務(wù)而已，從來沒有一種享受的感覺?，F(xiàn)在，隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，感覺《論語》越來越難讀懂了，有時(shí)看上一則，會(huì)品味半天，感覺還挺有滋味的呢。
對(duì)于城市道德的建設(shè)，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提高，《論語》都是一本好的“教材”。我們青年人可以從中汲取到很多的營養(yǎng)。下面我就談一下自己的收獲：
“子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?，在外要友愛同門，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人，這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！薄暗茏印庇袃蓪右馑?，一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人;二是指學(xué)生。很多人認(rèn)為應(yīng)該解釋為前一種，但我覺得也可以是第二種。中國古代老師把學(xué)生看成自己的兒子一樣。而學(xué)生也把老師當(dāng)作父親來尊敬，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形。這里能體現(xiàn)出一種“尊師重道”的精神。而現(xiàn)在的我們對(duì)于“尊師”還不如古代做得好。所以我們要做一個(gè)“尊師”的人。不一定是自己的老師，教給我們東西的人，給我們指導(dǎo)和幫助的人，我們都要尊敬?？鬃舆€告訴我們，要學(xué)會(huì)孝敬。而且把“孝”放在第一位，體現(xiàn)了“百善孝為先”的思想。其實(shí)，孔子說的很對(duì)：一個(gè)連自己的父母都不會(huì)去愛的人還會(huì)去愛別人嗎?還會(huì)“泛眾愛”嗎?孔子不光告訴我們?cè)诩依镌趺醋?，還告訴我們?cè)谕庠鯓幼觯涸谕庖鹬赝T，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信。我們又不得不佩服孔子語言的藝術(shù)性，從“內(nèi)”到“外”，由“近”及“遠(yuǎn)”，語言嚴(yán)謹(jǐn)而又給人一種層次的美感。我們還可以看出，孔子把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的，孔子是“以德為重”，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我們青年人多讀一下《論語》，對(duì)于我們自身修養(yǎng)的提高，對(duì)于
我們曲阜“文明道德城市”的建設(shè)都是有很大好處的。我會(huì)繼續(xù)享受我的《論語》之旅。
《論語》這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢，我一口氣就讀完了它。
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。兩句話?BR> 第一句話的意思是：孔子說：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。
第二句話的意思是：孔子說：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請(qǐng)他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會(huì)。
圖說幼教讀后感篇四
胡雅榮
看圖說話寫話是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。加強(qiáng)說話、寫話訓(xùn)練不僅能有效地發(fā)展兒童的語言，提高觀察能力，思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，而且能為今后的作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我校把看圖寫話作為低段教研的重點(diǎn)開展研究，在教學(xué)實(shí)踐中，我們二年級(jí)教研組經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)研討，有這樣的收獲：
一、明確提出教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力
小學(xué)生注意力的發(fā)展是由無意注意向有意注意逐步發(fā)展的，而他們感知的有意性和目的性是順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必備品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，我要求學(xué)生不僅注意自己感興趣的事物，而且必須學(xué)會(huì)擺脫一切不相干的事物引誘，使之服從預(yù)定的教學(xué)目的?？磮D說話、寫話教學(xué)，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力，但是低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察能力，觀察事物無目的、無順序，這就要求教師要在指導(dǎo)學(xué)生看圖上下功夫。讓學(xué)生掌握看圖的方法，讓學(xué)生通過仔細(xì)看圖，判斷事物發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，了解畫面所反映的主要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，在要求學(xué)生進(jìn)行觀察前，我組教師們總是先提出明確的教學(xué)目的，做到有的放矢。例如在本學(xué)期陳嵐老師執(zhí)教《離群的小雞》是看圖說話寫話相結(jié)合的綜合練習(xí)課。陳老師在揭題后，提出具體要求：仔細(xì)看圖，理解圖意?！斑@四幅圖講了一個(gè)怎樣的故事?”學(xué)生首先從整體上通過觀察把握了圖的意思，然后教師又指導(dǎo)學(xué)生一幅圖一副圖的觀察，抓住了故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，讓學(xué)生仔細(xì)看圖，再通過自己的語言把它表達(dá)出來，最后引導(dǎo)，離群的小雞這樣做對(duì)嗎？從而讓學(xué)生明確一個(gè)道理。學(xué)生在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上一步步完成教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)了他們認(rèn)真觀察的能力。
二、注重引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
一是要教學(xué)生恰當(dāng)?shù)赜迷~。如教學(xué)《掃雪》時(shí)，一位學(xué)生寫道：“下課了，老師帶領(lǐng)同學(xué)們到操場(chǎng)掃雪，有的同學(xué)用掃帚掃雪，有的同學(xué)用鏟子鏟雪，有的把雪堆在大樹腳下，還有的把雪倒在小推車?yán)铮\(yùn)到別的地方去?！边@句話中的“掃、鏟、堆、倒、運(yùn)”就用得非常恰當(dāng)，把同學(xué)們?cè)鯓訏哐┱f得具體、確切。
二是運(yùn)用一定的句式引導(dǎo)學(xué)生寫好一段話。有時(shí)候，學(xué)生表達(dá)事物時(shí)會(huì)在組織語言上遇到一定的困難，話說不清楚，這時(shí)，老師就是適當(dāng)引導(dǎo)。如期末復(fù)習(xí)的試卷上有《課間十分鐘》的看圖寫話，我是這樣引導(dǎo)的：下課了，同學(xué)們有的在……有的在……還有的在……看，這邊的小男孩在提足球，只見他……瞧，那不是最喜歡踢毽子的李同學(xué)嗎？只見她這樣給學(xué)生一定的句式，二年級(jí)的學(xué)生就較順利地把幅圖意表達(dá)清楚了，語意很有條理。三是訓(xùn)練學(xué)生把一句話說正確、具體。如我在指導(dǎo)看圖寫話《讀書》時(shí)，1.圖上有誰，還有什么？2.再仔細(xì)觀察圖畫，想一想，王麗在什么地方讀書，她怎樣讀書，讀的是什么書？放學(xué)以后，王麗回到家里，坐在書桌前，認(rèn)真地讀語文書。這就把話說具體了。學(xué)生身心的發(fā)展有著持續(xù)性和階段性，低年級(jí)學(xué)生的看圖寫話知道必須循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，才能讓學(xué)生逐步形成能力。
三、帶著問題，訓(xùn)練寫話
二年級(jí)學(xué)生只有七八歲。這個(gè)年齡段的學(xué)生心理特點(diǎn)決定了他們觀察事物只停留在印象和輪廊的層面上，加之識(shí)字有限，要把句子寫通順、連貫，是不易的，所以可以先寫一句話或幾句話。此外，在寫話中還要注意兩個(gè)序：
（１）看圖的序。如由遠(yuǎn)到近，由近及遠(yuǎn)；由左到右，由右到左；或從上到下。
（２）寫圖的序。寫圖雖然只有幾句話，但也要注意把事物寫清、寫連貫。如在教《小貓畫魚》時(shí)，我要求學(xué)生給每幅圖寫一句話，要求學(xué)生在本上空兩格，標(biāo)點(diǎn)占一格，圖一寫出時(shí)間、地點(diǎn)、誰在干什么？圖二要寫出誰想干什么？圖三要寫出誰在干什么？結(jié)果怎樣？讓學(xué)生帶著問題去寫，不但培養(yǎng)了學(xué)生的有意注意，而且也讓學(xué)生容易按教師要求寫出句子。低年級(jí)小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡展示自己，我就采取寫話后讀給大家聽或講給父母聽的方法鼓勵(lì)他們，這樣，學(xué)生看到自己的寫作得到肯定，也就有了興趣，今后的學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
四、學(xué)會(huì)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
作文的翅膀是什么？是想象。想象是創(chuàng)新的翅膀，學(xué)生只有學(xué)會(huì)想象，大膽而合理地展開想象，文章才會(huì)神采飛揚(yáng)、增光添輝。讓作文插上翅膀，學(xué)生必須學(xué)會(huì)想象。然而，看圖寫話中的圖僅僅是一副靜止的圖，低年級(jí)的孩子根本不會(huì)想象。常常是只言片語就把一幅或幾幅圖寫完了。我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的語言：“樂樂在公園里玩，他很開心”至于怎樣玩，圖上沒畫，學(xué)生就不會(huì)寫。這時(shí)作為教師的我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際展開合理的想像，“他為什么來公園玩？”引導(dǎo)學(xué)生想象：可能爸爸媽媽不在家，他覺得很孤獨(dú)；可能他的作業(yè)做完了，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)他出來玩；可能今天是周末，他可以輕松輕松。。接著再想一想：“是怎樣玩的？他的動(dòng)作是怎樣的？他會(huì)說什么，他的表情怎樣？他會(huì)想什么？”不同的學(xué)生會(huì)有不同的想像，不同的想像就會(huì)有很多閃光的創(chuàng)新。當(dāng)然在啟發(fā)想象以外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多看童話故事書。我要求學(xué)生看一看，書中的人物或動(dòng)物怎樣想，怎樣說，怎樣做？使他們從中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)想象。
低年級(jí)學(xué)生的年齡小，作文處在啟蒙階段，教師只有注意培養(yǎng)觀察的能力，正確引導(dǎo)，啟發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，才能為以后的命題作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
圖說幼教讀后感篇五
新湖小學(xué) 徐世香
教學(xué)目標(biāo)：
1、仔細(xì)觀察圖畫，看懂圖意。
2、看圖說幾句意思連貫的話。
3，按提示寫一句或幾句意思完整、通順的話。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能夠按一定順序看圖，準(zhǔn)確表達(dá)。教學(xué)難點(diǎn)：
1、寫幾句意思完整、通順的話。
2、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。教學(xué)方法：指導(dǎo)法 教學(xué)準(zhǔn)備：情景圖。教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，今天老師要帶大家到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方去游玩。請(qǐng)你們閉上眼睛，想象我們坐上了車，現(xiàn)在出發(fā)了。
二、看圖說話
出示情景圖一，初步感知圖意。
（柳樹、燕子、河水、迎春花、桃花、太陽）
2、指導(dǎo)學(xué)生按一定順序觀察圖畫，練習(xí)說話。
同學(xué)們說得都對(duì)，可沒有一個(gè)人說全。要想把公園里的景色說全，就應(yīng)該按一定順序觀察，我們可以按先從上到下，下邊再從左到右的順序觀察，觀察后再有順序地說一說。
（1）學(xué)生按一定順序觀察公園里的美景，自己練習(xí)說。（2）小組交流。（3）全班交流。教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。
3、出示圖二，聯(lián)系說話。
公園里美麗的景色吸引了許多游客，你們看看誰來了？（1）看看都有什么人，他們?cè)谧鍪裁矗?a圖上畫的是什么季節(jié)？{春天}板書：春天 b圖上都有什么人？{爸爸、媽媽、小紅}板書：爸媽 c他們?cè)诟墒裁?？{他們?cè)趧澊瑌板書：劃船 {2}引導(dǎo)學(xué)生按提示說一句完整通順的話。
請(qǐng)你用一句話說說圖上畫的是什么季節(jié)，都有什么人，他們?cè)谧鍪裁矗?BR> {1}自己練習(xí)說。{2}同桌互相說。{3}全班交流。
4、指導(dǎo)寫句子。
你們說得真好，現(xiàn)在愿意把看到的寫下來嗎？（1）指導(dǎo)格式
a 寫句子的時(shí)候，第一行要空兩格，從第二行開始頂格寫。b寫句子的時(shí)候，遇到不會(huì)寫的字用拼音來代替。
5、展示學(xué)生寫得句子。
四、總結(jié)談話。
圖說幼教讀后感篇六
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的`積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
圖說幼教讀后感篇七
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。
教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的.應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
圖說幼教讀后感篇八
張家小學(xué)郭余芳
看圖說話寫話是小學(xué) 語文 教學(xué)的重要任務(wù)之一。加強(qiáng)說話、寫話訓(xùn)練不僅能有效地發(fā)展兒童的語言，提高觀察能力，思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，而且能為今后的作文打下堅(jiān)實(shí)的基矗幾年來，看圖寫話是低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生語言組織能力的重要手段，是中高年級(jí)寫段寫篇的先期準(zhǔn)備，是低年級(jí)學(xué)生語言表達(dá)能力綜合測(cè)驗(yàn)?？磮D寫話水平的高低直接體現(xiàn)了學(xué)生的觀察、理解和對(duì)語言內(nèi)在邏輯的把握與運(yùn)用等多方面能力。
一、明確提出教學(xué) 目的，培養(yǎng)學(xué)生 有意注意的品質(zhì)
小學(xué)生 注意力的發(fā)展是由無意注意向有意注意逐步發(fā)展的，而他們感知的有意性和目的性是順利完成 學(xué)習(xí)任務(wù)的必備品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，我要求學(xué)生不僅注意自己感興趣的事物，而且必須學(xué)會(huì)擺脫一切不相干的事物引誘，使之服從預(yù)定的教學(xué)目的?？磮D說話、寫話教學(xué)，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力。在課堂教學(xué)中，在要求學(xué)生 進(jìn)行觀察前，我總是先提出明確的教學(xué) 目的，做到有的放矢。例如：第二冊(cè)《離群的小雞》是看圖說話寫話相結(jié)合的綜合練習(xí)課。我在揭題后，提出具體要求：仔細(xì)看圖，理解圖意。在教師 的引導(dǎo)下，把每幅圖的意思連起來，完整地、有順序地說一段話，表達(dá)一個(gè)意思，再給每一幅圖寫一句話，最后明確一個(gè)道理。學(xué)生 在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上一步步完成教學(xué) 要求，逐步發(fā)展了他們有意注意的品質(zhì)。
二、看圖說話教學(xué) 要遵循由表及里、由粗到細(xì)的原則
小學(xué)生感知能力的發(fā)展是從無目的到有目的，從籠統(tǒng)到精細(xì)，由表面到內(nèi)部的過程。所以，我開始教看圖說話時(shí)，便從感知圖的整體入手，步步深入。例如：在教《小白兔運(yùn)南瓜》時(shí)，先讓學(xué)生完整地觀察圖，理解圖意。由于低年級(jí)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，觀察能力差，掌握詞語少，說話時(shí)往往詞不達(dá)意或沒有明確的中心。對(duì)此，我就設(shè)計(jì)了步步深入的問題，同時(shí)讓學(xué)生用詞語或幾句話完整、連貫地把幾幅圖的大意講清楚，從而培養(yǎng)學(xué)生 概括事物、表達(dá)事物的能力。學(xué)生 身心的發(fā)展有著持續(xù)性和階段性，這就要求我們根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，不斷加深教育 內(nèi)容，避免間斷性和跳躍性。從這一教學(xué) 理論出發(fā)。分圖練講是訓(xùn)練學(xué)生 講話能力的好方法。
在分圖訓(xùn)練說話中，我利用學(xué)生記憶發(fā)展中的無意識(shí)占主要地位，讓學(xué)生 自然而然地記住過渡性圖，以承上啟下，發(fā)展故事的內(nèi)容。比如，《離群的小雞》中的第三圖屬過渡性圖畫，通過老師 啟發(fā)“媽媽聽到孩子 叫聲是怎樣的，結(jié)果怎樣”而讓學(xué)生 獨(dú)立說出圖意，順理成章地引出故事的結(jié)局。
在分圖訓(xùn)練說話時(shí)，由于低年級(jí)學(xué)生 年齡小，注意力只能保持二十分鐘左右，我就在每幅圖中運(yùn)用不同的教學(xué) 方法。如聽老師 講后，學(xué)生學(xué)講、獨(dú)立講、指圖講、背圖講等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生 說話的積極性。
三、帶著問題，訓(xùn)練寫話
歲。這個(gè)年齡段的學(xué)生 心理特點(diǎn)決定了他們觀察事物只停留在印象和輪廊的層面上，加之識(shí)字有限，要把句子 寫通順、連貫，是不易的，所以可以先寫一句話或幾句話。此外，在寫話中還要注意兩個(gè)序：（１）看圖的序。如由遠(yuǎn)到近，由近及遠(yuǎn)；由左到右，由右到左；或從上到下。（２）寫圖的序。寫圖雖然只有幾句話，但也要注意把事物寫清、寫連貫。面對(duì)一幅圖畫，可以設(shè)置這樣幾個(gè)小問題：什么時(shí)間？天氣怎么樣？什么地方？畫中都有哪些人？這些人(或動(dòng)物)有什么特點(diǎn)（如年齡、胖瘦、男女、長幼關(guān)系等）？他們?cè)谧鍪裁矗空J(rèn)真不認(rèn)真？通過表情和動(dòng)作能猜測(cè)出他們此時(shí)的心情嗎？等等。問題提得越詳細(xì)，寫的句子就越完成。當(dāng)然寫成書面的文句時(shí)不能這樣簡(jiǎn)單地將“答案”羅列出來，而是要進(jìn)行簡(jiǎn)單地整理加工，用富有邏輯性的組織方式來安排語言。如要描寫一個(gè)小朋友在老師帶領(lǐng)下植樹的圖畫，下面的“話”就顯得雜亂無章：
早晨。有太陽。在河堤上。畫中有一個(gè)老師和兩個(gè)學(xué)生。他們?cè)谥矘?。他們很認(rèn)真。他們很快樂。
應(yīng)該將之整理成連貫的句子：
一個(gè)陽光燦爛的早晨，劉老師帶領(lǐng)小軍小明來到河堤上植樹。他們干得很認(rèn)真，也很快樂。
師 要求寫出 句子。低年級(jí)小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡展示自己，我就采取寫話后讀給大家聽或講給父母聽的方法鼓勵(lì)他們，這樣，學(xué)生 看到自己的寫作得到肯定，也就有了興趣，今后的 學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
圖說幼教讀后感篇九
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗，下面是我寫的讀書筆記：
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的`活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙！
圖說幼教讀后感篇十
在人類知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，'幼兒教育'已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是'蒙養(yǎng)',既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時(shí)，本書通過四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。
其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出'兒童是有創(chuàng)造力的',并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過'六大解放',解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的'三個(gè)需要'說明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
樣做教師 怎樣培養(yǎng)真正的"人"其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。
通過閱讀本書，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說過："幼兒是太陽的中心。"是的，幼兒是國家的未來，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著"不讓孩子輸在起跑線上"的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說："桌子真壞，我打它。"長期以此來安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗(yàn)得到成長，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的`角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。
書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、課后進(jìn)行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格?！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€(gè)人格來與兒童接觸的?！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對(duì)同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開第一頁的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專業(yè)實(shí)踐中的各種問題，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué)，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì)心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智來自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問。
教師在教學(xué)過程中對(duì)各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問來逐漸形成幽默感。
圖說幼教讀后感篇十一
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，對(duì)我個(gè)人而言深有體會(huì)，在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對(duì)美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清。所以，對(duì)繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。對(duì)美術(shù)形式的審美特征如：對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對(duì)周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。
教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
圖說幼教讀后感篇十二
就《水滸傳》談?wù)勂渲幸恍└邢氚?
到北宋末年，朝廷腐敗，對(duì)外卑躬屈膝，繳納歲貢;對(duì)內(nèi)橫征暴斂，盤剝百姓，一時(shí)間民不聊生。許多有血性的好漢被-逼無奈，紛紛占山為王、落草為寇，他們反抗壓迫、替天行道，演繹了一段英雄傳奇!
《水滸傳》具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首水泊梁山一百單八將的農(nóng)民起義發(fā)生，發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄€(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，揭示了封建社會(huì)農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。小說故事情節(jié)曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范。
《明》是一本介紹明朝名人名事的歷史叢書?？赐旰?，我對(duì)嚴(yán)嵩這個(gè)人物頗有感慨。宰相，是有能力處理國事能力的人才能勝任，但也有一些例外，比如嚴(yán)嵩，靠寫青詞達(dá)到別人難以達(dá)到的權(quán)勢(shì)。
開始，他并沒有被重用，可皇帝比較迷信，經(jīng)常寫青詞，青詞是寫給神仙的'文章，經(jīng)常使人看不懂，朝中除了官員朝拜，還有道士出入，皇帝經(jīng)常命令手下人寫青詞。嚴(yán)嵩抓住了皇帝的愛好，苦練青詞，經(jīng)過嚴(yán)嵩堅(jiān)持不懈地努力，他終于能寫一手好青詞，因?yàn)橛星嘣~這一特長的幫助，使他得到皇帝的重用，讓他步步登天。不久，便當(dāng)上了內(nèi)閣次輔，可他不甘于他人之下，便開始向首輔夏言開刀，他不久便抓到夏言的弱點(diǎn)---自大，便以夏言做的一件事為由，解決了夏言，得意地占上了首輔之位。可他并沒有處理好國事，而是拉幫結(jié)派，穩(wěn)固地位，但是，由于他青詞寫得越來越差，皇帝也不再重用他。他的兒子嚴(yán)世藩也是一個(gè)青詞高手，幫父親寫青詞，所以，嚴(yán)嵩的地位得到了暫時(shí)的穩(wěn)固，可不久，嚴(yán)嵩的妻子去世，兒子又要去守孝三年，使嚴(yán)嵩勢(shì)力越來越弱，再加上徐階等大臣的反對(duì)，嚴(yán)黨也快滅亡，終于，被徐階擊敗，嚴(yán)嵩回故鄉(xiāng)而去，最后死時(shí)，連棺材都沒有。
一代宰相變成一個(gè)流浪漢，這么巨大的變化，可以讓人們感受到官場(chǎng)變化之快，可以體會(huì)到“一山容不了二虎”這句話的意義，政治斗爭(zhēng)真殘酷啊!
嚴(yán)嵩有的只是歪智慧，只有通過真智慧才能處于不敗之地!
以史為鑒，可以思接千載，視通萬里，可以把握中國社會(huì)治亂興替的內(nèi)在規(guī)律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。
紅巾軍領(lǐng)袖朱元璋在元末大動(dòng)亂中脫穎而出，翦滅群雄，于公元1368年(洪武元年)建立明朝，是為明太祖，中經(jīng)十六帝，至1644年(崇禎十七年)滅亡，歷276年。
張居正等人推行一條鞭法，在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)中，商品經(jīng)濟(jì)元素日益增加，生產(chǎn)中雇傭勞動(dòng)開始向規(guī)?；?，組織化發(fā)展。
文化上，由于鄭和下西洋，國外的一些文化也來到了明朝，耶穌會(huì)士意大利人利瑪竇來華也促進(jìn)了中西方文化的交流，徐光啟翻譯了《幾何原本》，《同文算指》等書，中國人開始進(jìn)一步了解世界。
李時(shí)珍完成了《本草綱目》，宋應(yīng)星寫成了《天工開物》，“三言”，“二拍”，《金瓶梅》，《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》也相續(xù)完成。
歷史是民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力所在，是何者為榮，何者為恥的感性事例的集中體現(xiàn)和理性判斷的一個(gè)標(biāo)尺。讓我們一起探尋，一起研究歷史，在知識(shí)的海洋中快樂地遨游吧!
圖說幼教讀后感篇十三
第一段：引子（200字）
《圖說幼教》是一本專門為幼教工作者編寫的教育類圖書，它詳細(xì)介紹了幼兒教育的各個(gè)方面，從幼兒園的組織管理到教學(xué)方法，從幼兒的全面發(fā)展到家庭教育的重要性，都有深入淺出的闡述。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對(duì)幼兒教育有了更加全面深入的了解。
第二段：內(nèi)容概述（200字）
《圖說幼教》的內(nèi)容十分豐富，全面介紹了幼兒教育的種種要素。書中講述了幼兒園的管理制度和班級(jí)管理，介紹了學(xué)齡前教育的理論和實(shí)踐，并提供了豐富的教學(xué)案例和教學(xué)方法。書中還深入探討了幼兒的心理發(fā)展和行為特點(diǎn)，分析了家庭教育的意義和方法。通過一系列圖表和實(shí)例，這本書將復(fù)雜的幼教知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化的歸納整理，使得讀者能夠直觀地理解并運(yùn)用這些知識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)收獲（300字）
通過閱讀《圖說幼教》，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于幼兒教育的重要理念和實(shí)踐方法。首先，書中提到了培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的重要性，強(qiáng)調(diào)了興趣是教育的源泉。學(xué)齡前的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造性，讓他們從興趣中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其次，書中詳細(xì)介紹了針對(duì)不同年齡段幼兒的教學(xué)方法和活動(dòng)安排，如游戲教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等等，這些方法都能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。最后，書中還提到了家庭教育的重要性，家長是幼兒教育的關(guān)鍵力量，他們應(yīng)該與幼兒園保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
《圖說幼教》并非只是理論知識(shí)的堆砌，它提供了許多實(shí)踐案例和教學(xué)活動(dòng)，方便讀者進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)踐。以幼兒團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為例，書中詳細(xì)介紹了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程和方法，并給出了一些實(shí)際案例。我在工作中就運(yùn)用了這些方法，在幼兒團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和團(tuán)結(jié)友愛的態(tài)度。另外，書中還提供了許多教具的制作方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)，這些都是在實(shí)踐中證明有效的，能夠使孩子在玩中學(xué)，真正體會(huì)到幼兒教育的樂趣。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀《圖說幼教》，我對(duì)幼兒教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。書中系統(tǒng)地介紹了幼兒教育的各個(gè)方面，從組織管理到教學(xué)方法，從幼兒的發(fā)展到家庭教育。我學(xué)習(xí)到了許多理念和方法，并在實(shí)踐中應(yīng)用，取得了不錯(cuò)的效果。這本書為我提供了一個(gè)很好的教育指南，讓我更加熱愛我的幼兒教育事業(yè)，也使我更有信心去做好幼兒教育工作。我相信，《圖說幼教》對(duì)其他的幼教工作者來說也是一本不可多得的好書。
圖說幼教讀后感篇十四
近年來，幼兒教育被越來越多的家長所重視，幼教圖說隨之而來。這個(gè)以圖片為主要介紹形式的幼教資源，逐漸成為幼兒教育領(lǐng)域的精品。本文將會(huì)詳細(xì)介紹幼教圖說并分享個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：什么是幼教圖說
幼教圖說是一套以圖片為主要形式提供幼兒教育經(jīng)驗(yàn)的資源，內(nèi)容涉及寶寶主食制作、寶寶睡前故事、寶寶管教、寶寶親子互動(dòng)等多個(gè)方面的內(nèi)容。每一部分都有相應(yīng)的配圖和介紹，通過圖片和文字的結(jié)合、簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語言讓人們更容易理解幼兒教育的原則和方法。
第三段：幼教圖說的優(yōu)點(diǎn)
幼教圖說之所以受到家長、幼兒教師的歡迎，原因在于它具有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，幼教圖說以簡(jiǎn)潔明了的方式展示了幼兒教育的實(shí)質(zhì)，突出了精華部分，讓人獲益更多。其次，幼教圖說內(nèi)容豐富、形式廣泛，涉及家庭、學(xué)校、親子等各個(gè)領(lǐng)域。再者，幼教圖說語言樸實(shí)無華，符合孩子的閱讀習(xí)慣，便于孩子吸收。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過研讀幼教圖說，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性，知曉了許多幼教的方法和技巧。比如，讓孩子通過自己的觀察和想象力來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這可以激發(fā)孩子的好奇心和求知欲。另外，我學(xué)會(huì)了如何讓孩子"多讀書、多聽故事、多想象"，引導(dǎo)孩子進(jìn)行有效的互動(dòng)，在了解動(dòng)物、植物等自然環(huán)境的同時(shí)，提高孩子的認(rèn)知水平。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧，對(duì)于我的教育工作有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
幼教圖說作為一個(gè)幼兒教育的資源，給了我們更多的啟示和指導(dǎo)。它簡(jiǎn)潔、通俗易懂，內(nèi)容豐富、形式廣泛，深入淺出地傳遞了寶寶成長中的重要問題和教育方法。通過學(xué)習(xí)和借鑒幼教圖說，我們可以更好地開展幼兒教育工作，更加精準(zhǔn)地滿足寶寶的教育需求，讓孩子擁有一個(gè)快樂、健康、快樂的童年。
圖說幼教讀后感篇十五
在幼教領(lǐng)域，教師們一直在探索更好的教育方法和途徑，以滿足幼兒的成長需求。而圖畫教學(xué)，正是當(dāng)今幼教界備受關(guān)注的一種方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也深有體會(huì)，圖畫教學(xué)對(duì)于幼兒的認(rèn)知發(fā)展、語言表達(dá)以及情感交流起到了積極的促進(jìn)作用。下面將通過五段式的文章，分享我在圖畫教學(xué)中的心得體會(huì)。
段落一：認(rèn)知發(fā)展
圖畫教學(xué)可以促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展。在幼兒園，我曾嘗試讓幼兒用畫筆自由繪制，然后通過觀察他們的畫作，發(fā)現(xiàn)了幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和成長需求。有些幼兒畫出了家庭成員和自己的形象，可以看出他們對(duì)家庭和自我有一定的認(rèn)知；有些幼兒畫出了自己理解的季節(jié)變化和自然現(xiàn)象，可以看出他們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知。通過觀察和分析幼兒的畫作，我可以更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的認(rèn)知需求。
段落二：語言表達(dá)
圖畫教學(xué)可以幫助幼兒提高語言表達(dá)能力。幼兒在作畫的過程中，可以通過畫畫來表達(dá)自己的內(nèi)心感受和想法。而這些畫作又可以成為幼兒與教師以及其他幼兒交流的媒介。我曾經(jīng)組織過一次畫展，邀請(qǐng)幼兒家長和其他班級(jí)的幼兒一起觀看，并鼓勵(lì)他們用語言來表達(dá)對(duì)畫作的看法和感受。通過這樣的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們的表達(dá)能力明顯提高了，他們能夠使用更多的詞匯和句型來描述畫作，也更加自信地與他人交流。
段落三：情感交流
圖畫教學(xué)可以幫助幼兒進(jìn)行情感交流。每當(dāng)幼兒園迎接新生的時(shí)候，我都會(huì)請(qǐng)幼兒繪制自己的家庭畫。這樣的活動(dòng)可以讓幼兒展示自己的家庭成員，并通過畫作向他人表達(dá)自己的情感。在畫作中，一些幼兒會(huì)畫出自己和家人在一起的快樂時(shí)刻，這表達(dá)了他們對(duì)家人的深深的情感；一些幼兒會(huì)畫出和家人分離的場(chǎng)景，這表達(dá)了他們對(duì)家人的依賴和思念。通過欣賞和理解幼兒的畫作，我更能了解他們的情感需要，更好地與孩子們進(jìn)行情感交流。
段落四：動(dòng)手能力
圖畫教學(xué)可以加強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力。幼兒在畫畫的過程中，需要握筆、涂色、剪貼等動(dòng)作，從而鍛煉了他們的手部肌肉和手眼協(xié)調(diào)能力。我曾嘗試過讓幼兒設(shè)計(jì)并繪制自己喜歡的動(dòng)物模型，然后將畫作剪裁并制作成立體動(dòng)物進(jìn)行展示。這樣的活動(dòng)鼓勵(lì)了幼兒動(dòng)手實(shí)踐，提高了他們的動(dòng)手能力。同時(shí)，幼兒們還可以通過動(dòng)手實(shí)踐來加深對(duì)于畫作主題的理解與記憶。
段落五：創(chuàng)造力
圖畫教學(xué)可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。幼兒在自由繪畫的時(shí)候，可以展現(xiàn)他們的想象力和創(chuàng)造力。我曾組織過一次繪本創(chuàng)作活動(dòng)，讓幼兒根據(jù)自己喜歡的故事繪制插圖，并用自己的語言編寫故事情節(jié)。這樣的活動(dòng)激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力，他們能夠通過插圖和文字表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。這樣的活動(dòng)不僅豐富了幼兒的精神世界，還促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。
綜上所述，圖畫教學(xué)在幼教領(lǐng)域中具有重要的作用和意義。通過觀察幼兒的畫作，我們可以更好地滿足幼兒的認(rèn)知需求和成長需求。同時(shí)，圖畫教學(xué)還可以提高幼兒的語言表達(dá)能力、促進(jìn)幼兒的情感交流、加強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力以及培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。作為教師，在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分利用圖畫教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，啟發(fā)孩子們的思維，激發(fā)他們的潛能，為他們的全面發(fā)展?fàn)I造良好的教育環(huán)境。
圖說幼教讀后感篇十六
《圖說區(qū)塊鏈》是入門區(qū)塊鏈的最佳讀物。概念清晰，圖文并茂，案例豐富，故事幽默詼諧，讀起來沒有一點(diǎn)壓力，理解起來很輕松。
書中說到兩段歷史。一段關(guān)于賬本的歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)期的畫圖、結(jié)繩記事到現(xiàn)在的分布式賬本。一段關(guān)于虛擬幣的簡(jiǎn)史，從虛擬幣之父中本聰?shù)某錾钡?0xx年6月份關(guān)于虛擬幣的重大事件。為什么要用比較大的篇幅介紹這兩段歷史，借用一段話說明：讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來。歷史的演變過程，向來不是偶爾的，齒輪下主線構(gòu)造的巧合，在命運(yùn)勾勒下是必然的結(jié)局。
當(dāng)然，區(qū)塊鏈離不開技術(shù)，作者在第2章用大篇幅解釋了什么是區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈如何運(yùn)作的.以及區(qū)塊鏈的原理。如果沒有看過書，肯定會(huì)覺得很難理解且枯燥，但是作者通過精彩的故事和圖片結(jié)合，本來枯燥的技術(shù)，理解起來覺得也沒那么難，而且很容易就記住了。當(dāng)然限于篇幅，只能是大概說明，細(xì)節(jié)還需要我們?nèi)ド罹俊?BR> 我在剛開始學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈的時(shí)候，很困惑的一件事是區(qū)塊鏈的應(yīng)用場(chǎng)景是什么？想了很久也沒有得到答案?？赐瓯緯罅⒖堂骼势饋?，那就是需要解決信任問題()和價(jià)值傳遞的場(chǎng)景都可以使用區(qū)塊鏈。另外本書在第4章應(yīng)用篇介紹了大量區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。如果需要詳細(xì)了解區(qū)塊鏈的應(yīng)用，可以參考《區(qū)塊鏈社會(huì)：解碼區(qū)塊鏈全球應(yīng)用與投資案例》一書。
限于篇幅，所描述的問題有限，還需要我們多看，多思考，多參與，多學(xué)習(xí)。
圖說幼教讀后感篇十七
近年來，幼教工作日益受到社會(huì)的重視，越來越多的幼教工作者開始意識(shí)到他們的工作對(duì)孩子的成長發(fā)展有著重要的影響。作為一名從事幼教工作多年的教師，我也深深感受到了這一點(diǎn)。通過觀察和實(shí)踐，我總結(jié)出了一些圖說幼教心得體會(huì)，愿與大家分享。
首先，圖說幼教讓孩子更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。孩子在幼兒階段對(duì)于新事物總是充滿好奇心，他們渴望通過自己的感官來感知和認(rèn)識(shí)世界。在幼教工作中，我們常常運(yùn)用圖片、圖表、圖畫等視覺化工具呈現(xiàn)給孩子，通過這些視覺化工具，孩子能夠更直觀地理解和學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我們會(huì)利用圖片和圖表展示單詞和句子，讓孩子通過觀察和記憶形成屬于自己的記憶結(jié)構(gòu)。這樣的學(xué)習(xí)方式讓孩子更加積極主動(dòng)地參與其中，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。
其次，圖說幼教促進(jìn)了師生之間的互動(dòng)與溝通。幼兒時(shí)期是孩子的關(guān)鍵期，他們需要接受到來自教師和家長的關(guān)注和指導(dǎo)。而圖說幼教為師生之間的互動(dòng)提供了新的途徑。通過圖片和圖表，教師可以更好地向孩子們解釋和表達(dá)，讓他們更容易理解和接受。同時(shí)，孩子們也可以通過圖示來向教師表達(dá)自己的想法和需求，增強(qiáng)了師生之間的交流與互動(dòng)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)將圖片和圖表與交流活動(dòng)結(jié)合起來，能夠有效地提升孩子的表達(dá)能力和溝通技巧。
此外，圖說幼教使學(xué)習(xí)過程更加生動(dòng)有趣。對(duì)于幼兒來說，學(xué)習(xí)是一件讓他們既興奮又困難的事情。而圖說幼教的引入打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過視覺化工具的運(yùn)用，將抽象的知識(shí)變得更加具體形象。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們會(huì)用圖片和圖表來呈現(xiàn)加減乘除的概念和計(jì)算過程，使孩子們能夠更直觀地理解和體驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)孩子們的興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，使他們更愿意去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
最后，圖說幼教培養(yǎng)了幼兒的綜合能力。幼教工作的目標(biāo)之一是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，而圖說幼教恰恰能夠滿足這一需求。通過圖示教學(xué)，幼兒需要進(jìn)行觀察、思考、記憶、表達(dá)等多種能力的綜合運(yùn)用。同時(shí)，圖說幼教還會(huì)引發(fā)幼兒的探究欲望，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。例如，在繪本閱讀活動(dòng)中，孩子們可以通過觀察圖畫，猜測(cè)故事情節(jié)，自己編寫故事，培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)作力。這種綜合能力的培養(yǎng)對(duì)于幼兒的全面成長至關(guān)重要。
綜上所述，通過圖說幼教，孩子更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，師生之間的互動(dòng)與溝通得到促進(jìn)，學(xué)習(xí)過程也變得更加生動(dòng)有趣，同時(shí)幼兒的綜合能力也得到了培養(yǎng)。作為幼教工作者，我深刻感受到了圖說幼教的重要性和優(yōu)勢(shì)。希望未來能有更多的教師和家長關(guān)注并運(yùn)用這一教育方法，讓孩子們?cè)陂_心學(xué)習(xí)的氛圍中享受到更好的成長體驗(yàn)。
圖說幼教讀后感篇十八
近年來，隨著我國幼兒教育的日益重視，幼教圖說作為一種新興的教育理論和實(shí)踐模式，得到了越來越多的關(guān)注。幼教圖說為幼兒教育提供了一種更加直觀、生動(dòng)、多元的教學(xué)方式和思考框架。其通過圖形化的方式，呈現(xiàn)出幼兒的成長和發(fā)展過程中的各個(gè)方面，包括幼兒的認(rèn)知、情感、社交、身體、藝術(shù)等多個(gè)方面。幼教圖說提供了一種全景式的視角，使教育者更好地認(rèn)識(shí)幼兒、了解幼兒、引導(dǎo)幼兒，同時(shí)也豐富了幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式。
第二段：理解幼教圖說的意義和價(jià)值
幼教圖說的意義和價(jià)值，不僅在于其圖形化的表達(dá)方式，更在于其深刻的思想內(nèi)涵。幼教圖說代表了一種教育理念，即以兒童為中心、以發(fā)展為導(dǎo)向的教育理念。其內(nèi)在的“多元性”、“綜合性”、“實(shí)踐性”、“啟發(fā)性”等特征，正好符合我國現(xiàn)代幼兒教育的眾多要求。同時(shí)，幼教圖說更是一種教育實(shí)踐方式，不僅豐富了教育者的教學(xué)手段和策略，也提供了更好的教育評(píng)估方式和效果反饋。
第三段：談?wù)撚捉虉D說的特點(diǎn)和應(yīng)用
與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，幼教圖說的最大特點(diǎn)在于其多元性和個(gè)性化。其充分利用大量的圖像和形象，呈現(xiàn)出幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程，更有便于觀察、評(píng)估和分析的特點(diǎn)。同時(shí)，幼教圖說注重幼兒的個(gè)體差異，能夠更好地針對(duì)幼兒的發(fā)展需求，提供更為針對(duì)性的教學(xué)教育。幼教圖說的應(yīng)用范圍非常廣泛，既可以用于個(gè)人教育的評(píng)估分析，也可以用于機(jī)構(gòu)教育的管理與規(guī)劃。
第四段：分享幼教圖說應(yīng)用過程中的體會(huì)和心得
在使用幼教圖說的過程中，我感受到了它對(duì)優(yōu)化幼兒教育的意義。在針對(duì)不同幼兒的發(fā)展需求時(shí)，我采用了幼教圖說提供的“多維、多元、多層次”的視角來進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)幼教圖說的圖像化表現(xiàn)，既能夠促進(jìn)幼兒的直觀理解、記憶和應(yīng)用，也能夠給教育者帶來更具有交流與啟發(fā)性的感悟。同時(shí)，幼教圖說也有助于提高教育質(zhì)量和效益，更好地滿足學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)于幼兒教育的需求。
第五段：總結(jié)幼教圖說的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和展望未來
總之，幼教圖說的應(yīng)用，不僅充分展現(xiàn)了幼兒的成長和發(fā)展過程，也為幼兒教育提供了綜合性、實(shí)踐性和啟發(fā)性的思考模式和教學(xué)策略。未來，幼教圖說的應(yīng)用仍將持續(xù)發(fā)展壯大，越來越多的教育者、機(jī)構(gòu)和家庭將受益于這一新型教育思想與方法的應(yīng)用。同時(shí)，我們也需要不斷探索、總結(jié)和創(chuàng)新，以更好地提高幼兒教育的質(zhì)量和效益，促進(jìn)兒童成長得更加健康、快樂、自信和全面。
圖說幼教讀后感篇十九
第一段：引入幼教的重要性和《圖說幼教》的作用（約200字）
幼教是國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石，也是兒童全面發(fā)展的關(guān)鍵階段。近年來，社會(huì)對(duì)于幼教的關(guān)注度不斷提升，對(duì)幼教師的要求也越來越高。幼教教師需要具備豐富的幼教理論知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)。而《圖說幼教》這本出色的圖書則成為了幼教工作者們的得力工具。在閱讀這本書的過程中，不僅深受啟發(fā)，也對(duì)幼教工作有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第二段：全面分析《圖說幼教》內(nèi)容（約300字）
《圖說幼教》以圖文并茂的方式，全面系統(tǒng)地介紹了幼教工作的方方面面。書中從兒童發(fā)展的各個(gè)方面入手，包括身體素質(zhì)、語言表達(dá)能力、想象力、觀察力等，提供了豐富的案例和講解。通過細(xì)致入微的介紹，幼教工作者可以更好地理解兒童的成長規(guī)律，因此能夠針對(duì)性地制定教育活動(dòng)和教學(xué)方案。此外，《圖說幼教》還深入探討了游戲在幼教中的作用，以及如何通過游戲培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力。這些知識(shí)和技巧的分享和傳授，讓我受益匪淺。
第三段：反思個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐（約300字）
在閱讀《圖說幼教》之后，我回顧了自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。例如，以前我在教授語言表達(dá)時(shí)往往只注重兒童的發(fā)音和字詞記憶，而忽視了培養(yǎng)他們的想象力和表達(dá)能力。然而，《圖說幼教》中詳細(xì)介紹了如何通過課堂游戲活動(dòng)，激發(fā)兒童的想象力，提高他們的表達(dá)能力。因此，我決定在今后的教學(xué)中更加注重游戲的運(yùn)用，并嘗試設(shè)計(jì)一些有趣的游戲活動(dòng)來培養(yǎng)兒童的表達(dá)能力。此外，《圖說幼教》還提供了許多教學(xué)案例，我會(huì)借鑒這些案例，并逐步改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
第四段：展望幼教的未來（約200字）
《圖說幼教》不僅讓我受益，也讓我對(duì)幼教的未來有了更深刻的認(rèn)識(shí)。幼教是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)但又充滿希望的領(lǐng)域。未來，幼教需要更多的優(yōu)秀幼教工作者，需要他們擁有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要他們具備創(chuàng)新能力和責(zé)任感。而《圖說幼教》為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，指引著我們?cè)谟捉淌聵I(yè)的道路上前行。我相信，在廣大幼教工作者的共同努力下，幼教一定會(huì)有更加美好的未來。
第五段：總結(jié)對(duì)《圖說幼教》的感悟（約200字）
通過閱讀《圖說幼教》，我不僅學(xué)到了幼教理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，還更加堅(jiān)定了從事幼教工作的決心和信心。幼教工作需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，需要我們持續(xù)關(guān)注兒童的需求和成長狀況。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地為孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。感謝《圖說幼教》給予了我這樣一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到幼教工作的重要性，也讓我在幼教的道路上更加堅(jiān)定和自信。我將持續(xù)努力，為幼兒的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
圖說幼教讀后感篇二十
段落一：引言（200字）
幼兒教育是孩子健康成長的關(guān)鍵階段，也是影響家庭、教育及社會(huì)未來發(fā)展的基礎(chǔ)。如何在幼兒教育中打造一個(gè)積極、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，一直是幼教工作者所面臨的挑戰(zhàn)。在長期的從教過程中，我總結(jié)出一些心得體會(huì)，希望與大家分享。
段落二：注重觀察與了解（300字）
作為幼教工作者，首先要注重觀察與了解每位孩子的個(gè)體差異。每個(gè)孩子都有不同的發(fā)展需求和興趣愛好，只有通過觀察，我們才能更好地了解他們并針對(duì)性地提供適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容。除了孩子們的表現(xiàn)外，我們還要結(jié)合他們的家庭背景、養(yǎng)育方式等因素，綜合分析他們的行為和情感表達(dá)，以更好地引導(dǎo)他們的成長和發(fā)展。
段落三：營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（300字）
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于孩子的成長至關(guān)重要。在幼兒教育中，我們要注重營造一個(gè)積極、安全、互動(dòng)的氛圍。我們需要提供充足的學(xué)習(xí)資源，例如豐富多樣的繪本、樂器等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還要鼓勵(lì)孩子們參與各種團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的協(xié)作與溝通能力。通過良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒將更容易獲得積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
段落四：關(guān)注情感發(fā)展（300字）
情感發(fā)展是幼兒教育中不可忽視的一環(huán)。我們要注重培養(yǎng)幼兒的情感認(rèn)知和情緒調(diào)控能力。通過與幼兒的親密互動(dòng)和情感交流，我們可以幫助他們建立良好的自我意識(shí)和自尊心。同時(shí)，我們還要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)情緒管理，包括積極表達(dá)自己的情感和處理沖突等。只有通過情感的教育，我們才能培養(yǎng)出擁有良好人際關(guān)系和積極心態(tài)的孩子。
段落五：家校合作與專業(yè)發(fā)展（300字）
幼教是一項(xiàng)需要與家長密切合作的工作。與家長保持溝通，及時(shí)了解孩子在家庭環(huán)境中的情況，有助于我們更好地聚焦孩子的需求。同時(shí)，我們要積極投身于專業(yè)發(fā)展，參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育技能。通過與家長和同行的交流和分享，我們能夠不斷更新教育理念，提高自身的素養(yǎng)和專業(yè)能力。
結(jié)語：
幼兒教育是一項(xiàng)既充滿挑戰(zhàn)又充滿樂趣的事業(yè)。通過不斷的觀察與了解，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注情感發(fā)展，與家長保持密切合作并進(jìn)行專業(yè)發(fā)展，我們可以更好地滿足幼兒的需求，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。在這個(gè)過程中，我們不僅是幼兒的教育者，更是他們的引路人和朋友。希望我的心得體會(huì)能為幼教工作者們提供一些思路和啟示，讓我們共同努力，為幼兒的成長貢獻(xiàn)更多的智慧與心力。