難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴。總結(jié)的過程中要注重客觀分析和冷靜思考，避免主觀臆斷和情緒化的評價(jià)?？偨Y(jié)是一種對經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的歸納和總結(jié)，以下是一些總結(jié)范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀看心得篇一
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國內(nèi)有多少人會(huì)對西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國史有多少了解除非是專業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問題。但對我們中國自我的歷史，能夠說每個(gè)中國人從小時(shí)候都理解過基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒有意義了。如何給觀眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫面敘事，讓觀眾經(jīng)過影像來了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說話，一個(gè)畫面加一段音樂就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來的影像沖擊力:“在第一、二集中的開頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國人用腳踩水車的畫面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說，即便說《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書上是不一樣的，經(jīng)過電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國的民國公約等都是從中國歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪了140多位境內(nèi)外專家，其中境外專家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對歷史進(jìn)行新解說”
與《大國崛起》突出對事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫歷史繞不開兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過他們的故事，此刻的觀眾感受和觸摸起歷史來可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些?！比螌W(xué)安說，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說都跟歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀看心得篇二
近年來，中國電影市場發(fā)展迅猛，逐漸走上了復(fù)興之路。作為觀眾，我也跟隨著這個(gè)發(fā)展進(jìn)程，親身感受到中國電影不斷提升的品質(zhì)和影響力。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了電影對于人們的情感表達(dá)、文化傳遞以及社會(huì)觸動(dòng)的重要性。在觀看電影復(fù)興之路的過程中，我獲得了很多心得體會(huì)。
首先，電影能夠引發(fā)情感共鳴。觀看影片時(shí)，我常常沉浸在故事情節(jié)、角色情感中，與劇情緊密聯(lián)系。我能夠與角色一起經(jīng)歷喜怒哀樂，體會(huì)到他們的情感起伏，這種情感共鳴讓我更能夠理解并關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。比如，在觀看《霸王別姬》時(shí)，我能夠感同身受地體會(huì)到程蝶衣和段小樓兩位角色之間微妙的情感糾葛，以及背后的家族與國家的變遷。這種情感共鳴讓電影成為了一個(gè)讓我們與他人共情的媒介。
其次，電影是文化傳遞的重要手段。中國電影在復(fù)興之路上，也將國內(nèi)的文化元素融入到作品中，向世界傳遞著中國文化的聲音。我觀看過一些國產(chǎn)電影，如《臥虎藏龍》、《大紅燈籠高高掛》，它們通過細(xì)膩的講述方式和獨(dú)特的視覺藝術(shù)表現(xiàn)手法，成功地將中國文化與世界觀眾進(jìn)行了交流和傳遞。這些電影以其獨(dú)特而精妙的藝術(shù)特色，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和熱議。通過觀看這些電影，我也更加了解了中國文化的博大精深，深感電影在文化傳遞中的重要作用。
此外，電影還有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力。很多影片通過現(xiàn)實(shí)題材和深刻的社會(huì)洞察，反映了當(dāng)代社會(huì)的問題和人們的思考。例如，《流浪地球》引發(fā)了人們對于地球環(huán)境問題的思考，《戰(zhàn)狼》揭示了中國軍人的忠誠與擔(dān)當(dāng)，《我不是藥神》探討了醫(yī)療資源的公平與平衡。這些電影通過緊扣社會(huì)問題，引發(fā)了廣大觀眾的熱議和思考，更可以激發(fā)社會(huì)各界對于這些問題的重視和改進(jìn)對策。觀看這些電影，讓我對社會(huì)問題有了更深入的理解，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到電影所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)觸動(dòng)力。
最后，電影的發(fā)展離不開優(yōu)秀的創(chuàng)作與專業(yè)人才的培養(yǎng)。中國電影的復(fù)興之路，得益于國內(nèi)電影制作技術(shù)的提升和人才的積極進(jìn)取。通過影視學(xué)院的培養(yǎng)，越來越多的電影人才脫穎而出，不斷提升中國電影的水平和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，國內(nèi)的制片、后期制作等電影產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，為中國電影的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀看電影的過程中，我也看到了國內(nèi)電影從無到有、從粗糙到精湛的發(fā)展軌跡，這其中的艱辛和付出值得我們深思。
總而言之，觀看電影復(fù)興之路讓我收獲頗豐。電影能夠引發(fā)情感共鳴，讓我與他人產(chǎn)生更深層次的情感聯(lián)系；電影是傳遞文化的媒介，讓中國文化在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力；電影有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力，引發(fā)人們對于社會(huì)問題的關(guān)注和思考；電影的復(fù)興得益于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過觀看電影，我更加熱愛中國電影，對于電影所傳遞的情感、文化和社會(huì)觸動(dòng)有了更深刻的理解。我相信，在雙方的共同努力下，中國電影的復(fù)興之路將越走越寬廣，向世界展現(xiàn)出更多精彩和非凡的藝術(shù)魅力。
復(fù)興之路觀看心得篇三
第一段：電影復(fù)興之路的背景和意義（200字）
電影復(fù)興之路是當(dāng)前中國電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也是國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。近年來，中國電影市場逐漸崛起，不斷刷新票房紀(jì)錄，吸引了更多觀眾的關(guān)注。然而，國內(nèi)觀眾對電影的追求并不僅限于商業(yè)成功，更渴望能夠觀賞到具有文化價(jià)值和藝術(shù)特色的作品。因此，電影復(fù)興之路的意義在于推動(dòng)中國電影更好地走向國際舞臺(tái)，提升其文化輸出能力，進(jìn)一步滿足廣大觀眾對電影的多元化需求。
第二段：電影復(fù)興之路的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)革新（200字）
電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)興之路需要建立在產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)銜接和技術(shù)的不斷革新之上。目前，中國電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了從創(chuàng)作、制片、發(fā)行、放映、宣傳到發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為電影行業(yè)提供了充足的動(dòng)力和支持。同時(shí)，隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，如特效技術(shù)、3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，為電影復(fù)興之路注入了新的活力。這些技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了電影的觀賞體驗(yàn)，更為電影創(chuàng)作者帶來了更多創(chuàng)作的可能性，進(jìn)一步推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三段：電影復(fù)興之路中的優(yōu)秀作品與藝術(shù)價(jià)值（300字）
在電影復(fù)興之路上，中國電影正在不斷嶄露頭角，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示了中國電影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。比如近年來上映的《芳華》、《戰(zhàn)狼》、《我不是藥神》等影片，通過真實(shí)的故事情節(jié)和優(yōu)秀的制作水平，讓觀眾深受觸動(dòng)。這些影片既向觀眾講述了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，也展現(xiàn)出了中國電影人對于電影藝術(shù)的獨(dú)特理解。通過這些作品的創(chuàng)作和推廣，國內(nèi)電影行業(yè)正逐漸塑造起自己的品牌和風(fēng)格，為中國電影的復(fù)興之路注入了新的活力。
第四段：電影復(fù)興之路中的文化自信與全球視野（300字）
中國電影的復(fù)興之路需要以文化自信為基礎(chǔ)并具備全球視野。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國家，電影復(fù)興的過程中，要充分發(fā)掘和展示中國獨(dú)特的文化符號和傳統(tǒng)價(jià)值，推動(dòng)中國電影文化走向世界。在全球視野的引領(lǐng)下，中國電影人必須打破傳統(tǒng)的固有思維，敢于突破陳規(guī)，開拓創(chuàng)新。同時(shí)，對于國際市場的深入了解和把握，也是中國電影走向國際舞臺(tái)的必備條件。只有在充分理解全球觀眾需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作與市場相結(jié)合的作品，才能在國際電影市場上占有一席之地。
第五段：展望中國電影復(fù)興之路（200字）
觀看電影復(fù)興之路，使我深感中國電影的發(fā)展無限潛力。在未來的道路上，中國電影仍需持續(xù)努力，提升制作水平，深化電影文化內(nèi)涵，不斷拓寬題材選取范圍，以滿足觀眾的多元需求。同時(shí)，政府、電影院線和觀眾也應(yīng)共同努力，為電影提供更好的創(chuàng)作和放映環(huán)境，讓更多優(yōu)秀的中國電影作品能夠找到觀眾。相信通過電影復(fù)興之路，中國電影將逐漸走向世界，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力和文化影響力。
總結(jié)：電影復(fù)興之路正是中國電影邁向更好未來的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)、優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值的彰顯、文化自信與全球視野的并重、以及對未來的展望和期待，都為中國電影的復(fù)興注入了新的動(dòng)力和希望。電影，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)，能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，引領(lǐng)人們思考和感受。在電影復(fù)興之路上，讓我們一起見證并參與，共同創(chuàng)造屬于中國電影的輝煌未來。
復(fù)興之路觀看心得篇四
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長30分鐘，是對黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢”“中國道路”“中國精神”“中國力量”“筑夢天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國夢、為什么要實(shí)現(xiàn)中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢、中國夢對中國的意義、中國夢對世界的意義等一系列重大問題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱中國夢宣傳的精品力作。
中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國?？倳浾f過“讓每個(gè)人人生出彩之夢，是每個(gè)人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”匯成整個(gè)國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)總書記的號召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀看了《筑夢中國》，讓我們深刻了解自己的國家，乃至了解整個(gè)國家的中國夢。也使我們加深了對“中國夢”的理解。夢想是太陽，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。看完《百年潮？中國夢》這個(gè)片子，我不僅知道了中國夢誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽到片尾一句振奮人心的話：“一個(gè)國家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國家開始擁有她的‘造夢’能力。個(gè)人“中國夢”推動(dòng)社會(huì)“中國夢”，是一個(gè)聚沙成塔的過程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過程，中國夢凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來，中華民族追夢的過程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國夢”的意志和決心從來沒有動(dòng)搖過，中華民族從來沒有停下追夢的腳步，正是由于這些先覺者的前赴后繼，“中國夢”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢。
復(fù)興之路觀看心得篇五
近年來，中國電影市場呈現(xiàn)出持續(xù)增長的態(tài)勢，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛好者，我在觀看電影的過程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專業(yè)的從業(yè)人員。在過去的幾年里，我們看到了越來越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國電影才能夠走出國門，獲得更多的國際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國家相比，中國電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國電影創(chuàng)作者對于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國電影市場的崛起得益于市場化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過度追求相比，我更希望看到電影公司通過多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿足市場需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀眾見面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營銷等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競爭力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀眾的需求和觀影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來，電影復(fù)興之路需要更加專業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對中國電影的未來充滿信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國電影在國際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀看心得篇六
《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片?？赐旰螅覜坝颗炫?，心境久久不能平靜。中國歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來了春暖花開的日子。
為了一個(gè)民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)為了一個(gè)不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方禮貌。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以lsquo天朝物產(chǎn)豐盈rsquo為由一口拒絕了。中國與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
國破家何在當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍?？墒牵谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20xx非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從那里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一齊開拓!
中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔！經(jīng)過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的.理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
泱泱中華，上下五千年的禮貌歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。
看完《復(fù)興之路》，我們在震撼之余，最重要的是要繼往開來，沿著前輩們在復(fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的夢想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀看心得篇七
《復(fù)興之路》給了人一種震撼的感覺。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿著現(xiàn)代活力。
以史為鑒，能夠知興替?？v觀中國歷史，我們能夠從中明白一件事:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊钣质鞘裁丛谥С种藗儕^發(fā)向上其實(shí)可是就是兩個(gè)字mdashmdash信念。
當(dāng)國人在天朝上國的美夢中沉醉不醒時(shí)，在歐洲，許多西方國家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國的資源不能滿足時(shí)，他們把目光看向了傳說中遍地黃金的東方國家。當(dāng)英國派出使者向清朝請求通商時(shí)，乾隆卻以天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自我自足的.滿足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國與世界發(fā)展的潮流擦肩而過，沒有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
復(fù)興之路觀看心得篇八
昨天，單位老干部處組織參觀國家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國家大劇院看過演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過于簡單，幾乎是一帶而過，特別是抗日戰(zhàn)爭階段。
這次去參觀，我也是想看看代表國家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說詞方面的瑕疵就不去說了(涉及對歷史事件的評價(jià)、考證和如何解釋和用詞)，特別是抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國各個(gè)地區(qū)展開抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對待歷史，使海外華人、香港、澳門，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國家博物館能站在歷史的高度和前瞻的`視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。
復(fù)興之路觀看心得篇九
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門東大街。達(dá)到時(shí)，前來團(tuán)體參觀國博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽門，行至威嚴(yán)平闊的天安門廣場。徒步廣場，右手側(cè)的國家博物館與位于廣場西側(cè)的人民大會(huì)堂對稱坐落，隔廣場而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國家博物館與闊大齊整的天安門廣場以及一街相隔的壯麗威儀的天安門城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長安街上的國家博物館北門，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國博門前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感。孔子作揖巨像立于國博門前，如邀請，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫意與寫實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國開世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國民軍正面阻敵、中國共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國民黨潰敗臺(tái)灣;新中國建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開放，另辟中國蹊徑，專心國富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國。一國之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國門被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國開始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國平定浩劫、實(shí)行改革開放，中國方真正開始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對中國尤為重要，對傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對這一重要問題的思考與爭論在這段歷史已有過深入探討，而這一重要問題在未來中國復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問題：在對待國門被西方武力開啟這同樣的一件事上，中日兩國持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國軍艦成功登陸的日本人為英雄，對佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國則對侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭的展覽篇幅中對于國民政府正面戰(zhàn)場的提及依舊如中學(xué)歷史教科書中頗為稀少，而著重于介紹中國共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開，再現(xiàn)了諸多場景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
復(fù)興之路觀看心得篇十
作為一本對中國近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對這本書的一些主要體會(huì)。
首先，這本書展示了中國歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題?！稄?fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國從近代以來面對的各種困境，包括戰(zhàn)爭、外來侵略和政治腐敗等。通過對這些問題的深度分析，讀者對中國近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國的復(fù)興鋪平道路。書中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭等一系列重要事件，展示了中國人民通過不懈的努力和犧牲，逐漸走向國家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來侵略，都需要有人民的支持和參與。書中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無私奉獻(xiàn)為中國的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國夢。
第四，這本書讓我對中國的現(xiàn)狀和未來有了更加深刻的理解。通過對中國近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過程讓我們對中國的現(xiàn)狀和未來有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書也激發(fā)了我對中國未來的希望和信心。中國在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國人民的奮斗精神和智慧讓中國走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國的未來會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國近代史的偉大著作，展示了中國人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過對歷史的剖析和分析，這本書給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
復(fù)興之路觀看心得篇十一
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國迎來了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國家都無法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國的工業(yè)革命，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來。1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國艦船出發(fā)北上，入侵中國。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場戰(zhàn)爭稱為鴉片戰(zhàn)爭。古老中國以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國人的鴉片和中國人的茶葉。
對于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國來說，擴(kuò)大世界市場是它最急迫的愿望。中國鄰邦印度此前已淪落為英國掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤，英國殖民者在中國人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國國庫。英國議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢否決了反對黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。
在這場從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國作為東方的大國，擁有80萬的兵力，而英國派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)也不過2萬人，偌大一個(gè)帝國為什么敗于遠(yuǎn)道而來的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長期的閉關(guān)鎖國封閉了中國人的眼睛和心靈。而英國人很早就對雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國圖志》完成了。魏源的一句“師夷長技以制夷”帶著理性救國的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對國家前途的思考，然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無聲無息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國成為全球最強(qiáng)大富裕的國家。
瘋狂的帝國主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來。這一次，侵略者直接逼近了大清國的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭已過去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁啟超聯(lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對于亟待變革的中國來說，失敗同樣寶貴，作為中國近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國家的鐵蹄，整個(gè)中國仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀看心得篇十二
從新中國成立至今，中國在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。” 歷史證明，中國的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來的中國特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國成立后，中國迎來了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對理論拉長了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場思想解放大潮，為探索中國特色社會(huì)主義道路釋放出無窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開打開了中國的大門。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放，承包責(zé)任制等等給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來。但是，十年改革帶來的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來了前所未有的新問題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開放，市場的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場定價(jià)。問題逐漸凸現(xiàn)出來，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%?！眱r(jià)格問題還只是中國在改革的道路上需要解決的問題之一。1989年1月1日《人民日報(bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心?！?BR> 隨著國內(nèi)形勢的轉(zhuǎn)變，國際環(huán)境也在急變之中給中國帶來各式各樣的影響。比如，1989年9月開始，波蘭等東歐社會(huì)主義國家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長邢廣程說道：“國際上，幾乎是西方所有國家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國也必然會(huì)改變顏色。
面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)情勢，鄧小平同志又一次站出來，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂τ谌绾伍_待改革中出現(xiàn)新事物新問題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭論，不爭論是為了爭取時(shí)間干，一爭論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理?！?BR> “中國只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂τ谛召Y還是姓社的問題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場?！边@一論斷對社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這既是前無古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，是果敢的選擇，也是明智的選擇?！痹诳偨Y(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國，是歷史的結(jié)論;只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
復(fù)興之路觀看心得篇十三
第一段：引言及評論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國夢的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對于全面了解中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國化，讓馬克思主義在中國大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于中國的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競爭中保持競爭力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義，走符合中國國情的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對中國夢的理解。中國的發(fā)展道路還有很長的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過《復(fù)興之路》的閱讀，我對中國特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對黨和國家的未來更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國國情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀看心得篇十四
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，走上中國特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測20xx年中國gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定。“嫦娥”的升天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長的，前途是光明的，總有一天中國會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀看心得篇十五
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，走上中國特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測中國gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長的，前途是光明的，總有一天中國會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國”說起。當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國家的堅(jiān)船利炮之下，中國的國門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩般的語言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國人民在救亡圖存斗爭中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢想成真”的前景，這就是所說:“中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十六
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛國心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集。反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會(huì)各階層救國圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，使中國發(fā)生了歷史性的巨變，中國人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中國共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國民黨破壞和平建國主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國共產(chǎn)黨建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國新生，從1949年-1976年。本集以新中國成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以巨大的熱情建設(shè)新中國，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國成立宣告了自近代以來中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國改革開放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開，黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，從20xx年-20xx年。本集以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十七
復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一，作者帕爾默·霍里是美國國務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國家安全事務(wù)助理。該書以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力，深入探討了復(fù)興之路對于當(dāng)今國際政治的意義和影響。通過閱讀該書，我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考，也提高了對國家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：挖掘內(nèi)涵
復(fù)興之路 在探討國際政治與全球安全的話題上有著獨(dú)到的見解。作者通過宏觀的眼光，分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退，并強(qiáng)調(diào)了中國作為重要的全球大國的不可忽視的存在。同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性，警示了國際間日益加劇的矛盾和沖突，并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國際秩序和機(jī)制的重要性。通過解讀書中的這些觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到了不同國家之間互利共贏的重要性，以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
第三段：思考現(xiàn)實(shí)
復(fù)興之路 對我產(chǎn)生的最大啟示是，我們不能僅僅關(guān)注本國的利益，而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來越緊密相連，國際關(guān)系已經(jīng)越來越成為我們生活的一部分。在面對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問題時(shí)，各國應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對待，并共同努力解決。正如書中所指出的，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，承擔(dān)更多的責(zé)任，為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書后，我開始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
第四段：探索未來
在新的時(shí)代背景下，復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來的思考。作者認(rèn)為，隨著中國的崛起，國際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書中提到了依靠合作解決問題的必要性，以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到，未來世界的發(fā)展需要各國共同努力，尋求共同利益和解決方案。同時(shí)，書中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性，這對于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國家間的相互了解具有重要意義。讀完該書后，我對于未來的前景更加樂觀，并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
第五段：總結(jié)
通過閱讀復(fù)興之路 ，我獲得了關(guān)于國際政治和全球化的更深層次的理解。這本書不僅僅是一部有關(guān)國家崛起和大國關(guān)系的研究，更是對于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到，復(fù)興不僅僅是一個(gè)國家的事情，更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書中提出的觀點(diǎn)和思考，對于我個(gè)人來說意義重大，激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來，我相信我們每個(gè)人都可以通過自己的努力，為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十八
一、救亡圖存
今天的我們能夠安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)那段歷史，沒有人想過這樣的生活是怎么樣來的，學(xué)歷史的時(shí)候認(rèn)為那只是一段歷史而已，殊不知?dú)v史正在深深地影響著我們后來人的思想和生活。
一百六十多年前的1840年的一場鴉片戰(zhàn)爭，開始了中國的近代歷史。這場戰(zhàn)爭改變了那個(gè)時(shí)候中國人原本無憂無慮的生活，改變了中國人對于世界的看法，改變了中國人封閉愚昧的思想。突發(fā)的危機(jī)擊痛了中國人的弱小心靈，一代代的仁人志士前仆后繼，走上了一條救國救民的長征道路?？墒悄莻€(gè)時(shí)候的中國人，誰會(huì)想到，這樣的一場戰(zhàn)爭居然是因?yàn)閮杉唐芬鸬模袊牟枞~和英國的鴉片。對于資本主義國家來說，國外貿(mào)易的失利表明了商人和國家利益的損失，歸根結(jié)底這是為了獲得更大的利益，站在英國的角度，這場戰(zhàn)爭史必要的。對于那個(gè)時(shí)候的中國，沒有什么必要不必要，在這場戰(zhàn)爭中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，大家看到，在資本主義的堅(jiān)船利炮面前，二百年前橫掃中國的八旗子弟一蹶不振，只有挨打的份，真的是軍隊(duì)不行了嗎，還是我們的思想早就落后了。那個(gè)時(shí)候的中國還是封建主義，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，可是在西方呢，他們的資本主義已經(jīng)發(fā)展了三四百年了，中國的思想嚴(yán)重落后，中國的軍隊(duì)打不過英國的軍隊(duì)，這樣的結(jié)局在開戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。
鴉片戰(zhàn)爭之后，主張抗英的林則徐居然給罷去了官職，清政府的態(tài)度好像是這場戰(zhàn)爭根本就沒有發(fā)生，但是事實(shí)不會(huì)欺騙我們，《南京條約》的簽訂，香港島的割讓，在清除的告訴中國人，戰(zhàn)爭給中國帶來了傷害。林則徐在離開之前，將自己收集的四洲志交給好朋友魏源，魏源根據(jù)這些資料編寫出了中國第一部介紹世界的書《海國圖志》，里面的一句“師夷長技以制夷”告訴了中國該怎樣救國，可是這樣的聲音誰會(huì)去聽，沒有人聽到，也沒有人去關(guān)注。最后，魏源遁入空門，他的救國之路宣告失敗，他的吶喊聲太小了，國人沒有聽到他在喊什么。或許他們不是沒有聽到，而是多年的平靜生活讓國人們不想改變現(xiàn)狀，可是，循序守舊帶來的是更大的傷害與更多的淚痕。
緊接著帝國主義的入侵而來的是農(nóng)民起義，這在中國歷史上是很常見的，說明清王朝已經(jīng)到了歷史的邊緣，搖搖欲墜了。太平天國起義動(dòng)搖了清王朝的根基，《資政新篇》的出臺(tái)，呼喚中國發(fā)展資本主義，可是這次還是一樣，就像當(dāng)年的《海國圖志》，只是在歷史上照了一個(gè)面而已。起義被鎮(zhèn)壓了，農(nóng)民起義失敗，中國繼續(xù)在帝國主義的壓迫在茍活著，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。而這個(gè)時(shí)候的西方正是工業(yè)革命最輝煌的時(shí)刻，在遙遠(yuǎn)東方的中國卻正在遭受著資本主義的蹂躪與踐踏。如果說鴉片戰(zhàn)爭沒有喚醒國民，農(nóng)民起義沒有喚醒政府，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭徹底的，干干凈凈的告訴我們，中國有了亡國的危險(xiǎn)。當(dāng)英法聯(lián)軍進(jìn)入北京的時(shí)候，圓明園海好好的在那里擺著，可是當(dāng)這兩個(gè)強(qiáng)盜離開的時(shí)候，代表中國士大夫尊嚴(yán)的圓明園已經(jīng)變成了一篇廢墟了，強(qiáng)盜不講規(guī)則，圓明園的焚毀徹底焚毀了清政府的根基，嚴(yán)重打擊了中國人的尊嚴(yán)，中國!要怎么樣才能洗刷這段恥辱?這個(gè)時(shí)候不得不向西方學(xué)習(xí)了，中國不能再這樣自閉下去，可是，在二十年前，那樣的吶喊卻沒有得到共鳴，如今的覺醒又如何呢。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶出了一系列的中國新興軍工企業(yè)，中國終于向世界邁出了狹小的一步，“師夷長技以制夷”這句話終于在這一天得到了共鳴，不管它的效果如何，畢竟清政府看到了世界的趨勢，看到了中國的災(zāi)難?？墒沁@僅僅是為了打敗遠(yuǎn)道而來的敵人，并不是為了徹底的改變國人的想法，打開國人的眼光，沒有讓國人看到中國外面的那個(gè)大世界的真實(shí)情況，沒有改變國人的思想，還沒有改變國人對外國的看法。嚴(yán)復(fù)的《天演論》沒有解放國人的思想，沒有把國人從愚昧腐朽中拯救出來，但是給了傳統(tǒng)文化一個(gè)沖擊。維新變法只是進(jìn)行了一百來天，這是不是告訴國人，中國已經(jīng)沒有路可走了，但是有志之士并沒有因此而停下腳步，他們繼續(xù)為救國圖存而探索。八國聯(lián)軍的入侵再次讓中國陷入了水深火熱之中。辛亥革命的爆發(fā)讓國人看到了希望，然而他卻失敗了，和平?jīng)]有改變中國的屈辱歷史，資本主義革命還是沒有成功，中國的路究竟在哪里?大批有識(shí)之士的疑問，要怎么去回答。
皇帝走了，北洋軍閥卻彼此征戰(zhàn)，人民陷入了更加嚴(yán)重的災(zāi)難之中，中國，一點(diǎn)點(diǎn)和平的跡象也沒有看到。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)在告訴世界，中國憤怒了，雄獅蘇醒了，中國進(jìn)入了思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)階段，中國不再愿意生活在帝國主義的壓迫下?！缎虑嗄辍冯s志的發(fā)行，使中國有了新思想的跡象，并且瞬間波及全國，中國的思想解放終于開始了，不再是靠武力來解決中國的問題，因?yàn)槲淞υ購?qiáng)大，不會(huì)用還是不行，思想的解放時(shí)必須的，是中國復(fù)興路上的一道重要的門檻，越過了這道門檻中國將有很大的改變。而這個(gè)時(shí)候的西方資本主義似乎已經(jīng)在走下坡路，中國能不能再跟著西方資本主義走下去，這樣走下去會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果。俄國十月革命誕生了蘇聯(lián)，給中國打開了另外一條道路，一條新興的道路，中國應(yīng)該放棄資本主義去走社會(huì)主義嗎?國民黨繼續(xù)走資本主義道路，軍閥繼續(xù)混戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨的誕生，在中國走出了社會(huì)主義道路，這條路能不能走下去，能走多遠(yuǎn)，還不知道，她能帶著中國走向復(fù)興嗎，這些都只是未知數(shù)。國共的第一次合作發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭似乎看上去會(huì)改變中國人的苦難，可是蔣介石的反革命讓大革命失敗了，革命之路再次失敗，好不容易團(tuán)結(jié)起來的群眾力量不見了，還是沒有結(jié)束中國人的苦難生活。革命的失敗告訴中國共產(chǎn)黨，自己掌握兵力才是正確的道路，所謂的“槍桿子里面出政權(quán)”是必須要做到的。南昌起義的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨掌握了武裝力量，不再受制于別人，自己掌握自己的命運(yùn)，接著奪取政權(quán)，中國共產(chǎn)黨找到了自己正確的道路。
日本侵華，反日革命的爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國共的第二次合作，危難面前，就是敵人也要團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀冊?jīng)是一家，團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)家園，驅(qū)逐強(qiáng)盜，讓強(qiáng)盜們離開我們的家園，滾回他們的土地上去，我們這里不再是他們耀武揚(yáng)威的地方?？谷諔?zhàn)爭的勝利，二戰(zhàn)的勝利，給了中國希望，讓中國的社會(huì)大大改變。然而，中國還是沒有得到統(tǒng)一，南北朝不能再次出現(xiàn)在中國的大地上，劃江而治誰會(huì)同意?中國解放軍跨江作戰(zhàn)，趕走國民黨，實(shí)現(xiàn)了全國的解放，新中國誕生。中國一百年的救亡之路走到這里高一段落。從1840年到1949年，中國走過了一百年的屈辱史。但是誕生的新中國還是一無所有，要怎么樣屹立在世界這個(gè)大森林中，強(qiáng)國，大國的夢想還有很遠(yuǎn)。
二、顛簸前行
半年的時(shí)間，全國物價(jià)穩(wěn)定。多年的戰(zhàn)爭給人民的生活帶來太多的痛苦，現(xiàn)在的中國的任務(wù)就是國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。國家獨(dú)立，中國到底要建立一個(gè)怎么樣的國家?新民主主義社會(huì)下的三大改造的成功決定了中國要走社會(huì)主義道路。生產(chǎn)力的發(fā)展需要往前一步，將幾千年的農(nóng)業(yè)國變成現(xiàn)代化的工業(yè)國是何其之難，但是難也要往前走，不能后退，歷史始終在往前發(fā)展著，后退的歷史不能稱其為歷史。中國的工業(yè)從無到有，從原本沒有工業(yè)基礎(chǔ)的地方建立起一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)國家，經(jīng)濟(jì)無疑成為最主要的力量，但是中國要怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是不是還是一百年前的自然經(jīng)濟(jì)，或者是資本主義的私有經(jīng)濟(jì)，借助于蘇聯(lián)的模式，中國建立起社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第一個(gè)五年計(jì)劃的提前完成，使新中國的經(jīng)濟(jì)得到初步的發(fā)展，中國換了一個(gè)新面貌來面對世界。而這個(gè)時(shí)候的世界卻是籠罩在冷戰(zhàn)和三次世界大戰(zhàn)的陰云下，新成立的中國在這樣孤立的環(huán)境中步履蹣跚的往前走著，蘇聯(lián)的友好給了新中國的支持，幫助新中國的建設(shè)和發(fā)展。然而，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，威脅到了新中國的主權(quán)，新中國抗美援朝戰(zhàn)爭啟動(dòng)，戰(zhàn)爭的勝利給了中國機(jī)會(huì)，告訴世界，中國已經(jīng)不是百年前的中國了，那只沉睡的雄獅已經(jīng)徹底的醒轉(zhuǎn)過來。在相對穩(wěn)定的環(huán)境下建設(shè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工業(yè)無疑是最好的，中國終于有了時(shí)間來喘息。
這個(gè)時(shí)候，全國人民團(tuán)結(jié)起來，大家為了共同富裕共同努力，新民主主義的過度，三大改造的完成，確立了社會(huì)主義制度，中國終于找到了自己的道路，確定了自己走向繁榮富強(qiáng)的正確的道路，中國的建設(shè)加快了步伐。然而，激情歲月導(dǎo)致了頭腦過熱，大躍進(jìn)活動(dòng)，加上三年的自然災(zāi)害，使得中國剛剛建立起來的經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重打擊，蘇聯(lián)的背叛，使得中國的工業(yè)化進(jìn)程基本停止。即使這樣，中國人的腳步并沒有停下來，政治與經(jīng)濟(jì)分開，政治斗爭的過程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是在一步步向前走，十年的__過來，增加了國家的危難，國民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰?！墩撌箨P(guān)系》寫出了中國的道路，可是中國人并沒有沿著這條道路走下去，準(zhǔn)確的說不是沒有沿著它走下去，而是走得太過于急躁了，步伐太快，社會(huì)生產(chǎn)力跟不上，中國的復(fù)興之路災(zāi)難重重。盡管國內(nèi)建設(shè)不順利，新中國在于世界各國的外交方面得到了全面的成功，外交的建立使得中國不再是世界之外的國家，此時(shí)的中國真正的成為了世界的一員，國家主權(quán)得到世界大部分國家的承認(rèn)與支持，為國家的進(jìn)一步發(fā)展建立了不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，為中國走向世界開辟了一條廣闊的道路。
在國民經(jīng)濟(jì)即將崩潰的邊緣，中國人民要如何將其拉回正途，讓中國經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，成為世界上的經(jīng)濟(jì)大國?兩個(gè)凡是的出臺(tái)再次束縛了中國前進(jìn)的道路，中國是不是應(yīng)該繼續(xù)走_(dá)_的道路，還是拋開__不說，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會(huì)的召開確定了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革開放政策，中國走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大時(shí)代。中國特色的社會(huì)主義道路是中國發(fā)展的正確道路，社會(huì)主義的正確解釋告訴了中國人民復(fù)興之路要怎么去走，怎么去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立為社會(huì)主義的中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了規(guī)律，中國人再次看到了東方的曙光。
三、任重道遠(yuǎn)
改革開放讓中國富起來，讓人民真正的擺脫了過去一百多年的苦難生活。然而，偉大中國的復(fù)興之路是不是走道這里就該結(jié)束了。不是，中華民族的偉大復(fù)興才剛剛開始，經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)讓中國對世界的影響越來越大，然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來好處的背后，卻給世界和中國帶來了慘重的代價(jià)。中國社會(huì)主義的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，經(jīng)過國家的宏觀調(diào)控政策得到控制，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，讓中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)往前發(fā)展。國有企業(yè)與民營企業(yè)的共存大大的豐富了中國的經(jīng)濟(jì)市場，更加促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今的中國，在面臨特大自然災(zāi)害的時(shí)候，毫不示弱，因?yàn)橹袊呀?jīng)富有，中國有能力倡導(dǎo)世界和平，中國已經(jīng)自豪的站在了世界的東方。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，使得中國人在世界上有尊嚴(yán)，不再是遭受欺辱和壓迫的對象，然而，這僅僅是經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的素質(zhì)確實(shí)全球最低，當(dāng)你站在別的國家的土地上的時(shí)候，別人羨慕的只是中國的經(jīng)濟(jì)，素質(zhì)同樣遭到歧視。中國，復(fù)興道路還沒有走完，還得繼續(xù)往前行進(jìn)。
今天，中國終于站在了世界大國之林。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，新的方向，中國要往哪里走?經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，內(nèi)部政治腐敗，政府不得不重新定位中國共產(chǎn)黨在人民心中的位置，重新將共產(chǎn)黨員的形象樹立起來，共產(chǎn)黨員始終代表全國最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國共產(chǎn)黨員重新定位，將自己擺在了正確的位置上，帶領(lǐng)著全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一次次的自然災(zāi)害，展示了中國的綜合國力，讓世界換了一種心態(tài)來看待中國。在新的世紀(jì)里，和平時(shí)第一要?jiǎng)?wù)，和諧社會(huì)是重要的目標(biāo)，科學(xué)發(fā)展是全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和重建時(shí)各個(gè)國家的重要任務(wù)。中國，這個(gè)古老的國度，走到今天這一步，經(jīng)歷了太多的屈辱和光榮，等著我們的是更加重要的前進(jìn)道路。
復(fù)興之路觀看心得篇十九
《復(fù)興之路》是一本關(guān)于中國改革開放的經(jīng)典巨著，作為中國共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室翻譯出版的重要著作之一，本書系統(tǒng)總結(jié)了中國改革開放40年來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對于每一位熱愛祖國的人來說，都有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀過程中，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義道路之堅(jiān)定與成功。
第二段：中國改革開放的背景
中國改革開放始于1978年，正是在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國開始了一次深刻的社會(huì)變革。經(jīng)過了40多年的探索和實(shí)踐，中國已經(jīng)從一個(gè)貧窮落后的國家得以崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?！稄?fù)興之路》一書清晰地總結(jié)了這一過程中中國的成功之道，揭示了改革開放的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
第三段：復(fù)興之路的核心理念
《復(fù)興之路》一書以習(xí)近平總書記為核心，全面系統(tǒng)地闡述了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。書中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、深化改革、法治建設(shè)、全面依法治國等重要理念，這些理念不僅是經(jīng)過長時(shí)間實(shí)踐驗(yàn)證的，更是中國成功發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在書中，我們可以清晰看到中國共產(chǎn)黨一直以來的初心和使命，通過堅(jiān)持正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢發(fā)揮。
第四段：探索中國特色社會(huì)主義道路
《復(fù)興之路》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路在國家規(guī)劃和改革中的重要性。這條道路的核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和積極性。同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了中國在改革開放過程中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)，以及如何通過堅(jiān)定的決心和巧妙的政策措施克服這些問題。這些經(jīng)驗(yàn)對于其他國家來說都具有一定的借鑒意義。
第五段：啟示與展望
《復(fù)興之路》告訴我們，中國的發(fā)展成功道路是靠中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論指導(dǎo)。在這樣一個(gè)背景下，中國在全球發(fā)展中發(fā)揮了越來越重要的作用。值得注意的是，中國的成功模式并非簡單可復(fù)制的，每個(gè)國家都有自己的國情和發(fā)展路徑。但是，作為一個(gè)發(fā)展中的國家，我們可以從中國的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，爭取在各自國家的道路上追求更好的發(fā)展。
總結(jié)：
《復(fù)興之路》一書鮮明地展現(xiàn)了中國改革開放的歷程和成功之道。通過讀這本書，我深刻理解到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和可行性。這本書體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的智慧和理論創(chuàng)新，也展示了改革開放的輝煌成果。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持對中國共產(chǎn)黨的信任和支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
復(fù)興之路觀看心得篇二十
它可以使我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國史，國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
為了民族的夢想，從鴉片戰(zhàn)爭出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展示中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國家征服海洋伴隨資本主義的對外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國的工業(yè)革命，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭以及法國大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無懸念的向中國襲來，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國船艦出發(fā)北上，入侵中國。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長技以制夷”的理性救國態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對對國家前途的思考。左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長期的閉關(guān)鎖國蒙蔽了中國人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢，近代志士仁人的救國努力不過是一次次無聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，號稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒，中國陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁啟超的戊戌變法在維持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號，使19世紀(jì)中葉開始被迫進(jìn)入近代的中國相對說來拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程開辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊鐣?huì)任何后退的可能。不要說人民不愿意放棄共和國的公民地位而去做專制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國”。
1920xx年5月4號，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國十月社會(huì)主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15號，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢力斗爭;也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，壯大自己的國家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國，天國美夢，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長期堅(jiān)持。
復(fù)興之路觀看心得篇一
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國內(nèi)有多少人會(huì)對西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國史有多少了解除非是專業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問題。但對我們中國自我的歷史，能夠說每個(gè)中國人從小時(shí)候都理解過基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒有意義了。如何給觀眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫面敘事，讓觀眾經(jīng)過影像來了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說話，一個(gè)畫面加一段音樂就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來的影像沖擊力:“在第一、二集中的開頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國人用腳踩水車的畫面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說，即便說《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書上是不一樣的，經(jīng)過電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國的民國公約等都是從中國歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪了140多位境內(nèi)外專家，其中境外專家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對歷史進(jìn)行新解說”
與《大國崛起》突出對事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫歷史繞不開兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過他們的故事，此刻的觀眾感受和觸摸起歷史來可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些?！比螌W(xué)安說，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說都跟歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀看心得篇二
近年來，中國電影市場發(fā)展迅猛，逐漸走上了復(fù)興之路。作為觀眾，我也跟隨著這個(gè)發(fā)展進(jìn)程，親身感受到中國電影不斷提升的品質(zhì)和影響力。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了電影對于人們的情感表達(dá)、文化傳遞以及社會(huì)觸動(dòng)的重要性。在觀看電影復(fù)興之路的過程中，我獲得了很多心得體會(huì)。
首先，電影能夠引發(fā)情感共鳴。觀看影片時(shí)，我常常沉浸在故事情節(jié)、角色情感中，與劇情緊密聯(lián)系。我能夠與角色一起經(jīng)歷喜怒哀樂，體會(huì)到他們的情感起伏，這種情感共鳴讓我更能夠理解并關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。比如，在觀看《霸王別姬》時(shí)，我能夠感同身受地體會(huì)到程蝶衣和段小樓兩位角色之間微妙的情感糾葛，以及背后的家族與國家的變遷。這種情感共鳴讓電影成為了一個(gè)讓我們與他人共情的媒介。
其次，電影是文化傳遞的重要手段。中國電影在復(fù)興之路上，也將國內(nèi)的文化元素融入到作品中，向世界傳遞著中國文化的聲音。我觀看過一些國產(chǎn)電影，如《臥虎藏龍》、《大紅燈籠高高掛》，它們通過細(xì)膩的講述方式和獨(dú)特的視覺藝術(shù)表現(xiàn)手法，成功地將中國文化與世界觀眾進(jìn)行了交流和傳遞。這些電影以其獨(dú)特而精妙的藝術(shù)特色，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和熱議。通過觀看這些電影，我也更加了解了中國文化的博大精深，深感電影在文化傳遞中的重要作用。
此外，電影還有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力。很多影片通過現(xiàn)實(shí)題材和深刻的社會(huì)洞察，反映了當(dāng)代社會(huì)的問題和人們的思考。例如，《流浪地球》引發(fā)了人們對于地球環(huán)境問題的思考，《戰(zhàn)狼》揭示了中國軍人的忠誠與擔(dān)當(dāng)，《我不是藥神》探討了醫(yī)療資源的公平與平衡。這些電影通過緊扣社會(huì)問題，引發(fā)了廣大觀眾的熱議和思考，更可以激發(fā)社會(huì)各界對于這些問題的重視和改進(jìn)對策。觀看這些電影，讓我對社會(huì)問題有了更深入的理解，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到電影所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)觸動(dòng)力。
最后，電影的發(fā)展離不開優(yōu)秀的創(chuàng)作與專業(yè)人才的培養(yǎng)。中國電影的復(fù)興之路，得益于國內(nèi)電影制作技術(shù)的提升和人才的積極進(jìn)取。通過影視學(xué)院的培養(yǎng)，越來越多的電影人才脫穎而出，不斷提升中國電影的水平和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，國內(nèi)的制片、后期制作等電影產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，為中國電影的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀看電影的過程中，我也看到了國內(nèi)電影從無到有、從粗糙到精湛的發(fā)展軌跡，這其中的艱辛和付出值得我們深思。
總而言之，觀看電影復(fù)興之路讓我收獲頗豐。電影能夠引發(fā)情感共鳴，讓我與他人產(chǎn)生更深層次的情感聯(lián)系；電影是傳遞文化的媒介，讓中國文化在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力；電影有強(qiáng)大的社會(huì)觸動(dòng)力，引發(fā)人們對于社會(huì)問題的關(guān)注和思考；電影的復(fù)興得益于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過觀看電影，我更加熱愛中國電影，對于電影所傳遞的情感、文化和社會(huì)觸動(dòng)有了更深刻的理解。我相信，在雙方的共同努力下，中國電影的復(fù)興之路將越走越寬廣，向世界展現(xiàn)出更多精彩和非凡的藝術(shù)魅力。
復(fù)興之路觀看心得篇三
第一段：電影復(fù)興之路的背景和意義（200字）
電影復(fù)興之路是當(dāng)前中國電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也是國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。近年來，中國電影市場逐漸崛起，不斷刷新票房紀(jì)錄，吸引了更多觀眾的關(guān)注。然而，國內(nèi)觀眾對電影的追求并不僅限于商業(yè)成功，更渴望能夠觀賞到具有文化價(jià)值和藝術(shù)特色的作品。因此，電影復(fù)興之路的意義在于推動(dòng)中國電影更好地走向國際舞臺(tái)，提升其文化輸出能力，進(jìn)一步滿足廣大觀眾對電影的多元化需求。
第二段：電影復(fù)興之路的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)革新（200字）
電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)興之路需要建立在產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)銜接和技術(shù)的不斷革新之上。目前，中國電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了從創(chuàng)作、制片、發(fā)行、放映、宣傳到發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈，為電影行業(yè)提供了充足的動(dòng)力和支持。同時(shí)，隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，如特效技術(shù)、3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，為電影復(fù)興之路注入了新的活力。這些技術(shù)的運(yùn)用不僅提升了電影的觀賞體驗(yàn)，更為電影創(chuàng)作者帶來了更多創(chuàng)作的可能性，進(jìn)一步推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三段：電影復(fù)興之路中的優(yōu)秀作品與藝術(shù)價(jià)值（300字）
在電影復(fù)興之路上，中國電影正在不斷嶄露頭角，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示了中國電影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。比如近年來上映的《芳華》、《戰(zhàn)狼》、《我不是藥神》等影片，通過真實(shí)的故事情節(jié)和優(yōu)秀的制作水平，讓觀眾深受觸動(dòng)。這些影片既向觀眾講述了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，也展現(xiàn)出了中國電影人對于電影藝術(shù)的獨(dú)特理解。通過這些作品的創(chuàng)作和推廣，國內(nèi)電影行業(yè)正逐漸塑造起自己的品牌和風(fēng)格，為中國電影的復(fù)興之路注入了新的活力。
第四段：電影復(fù)興之路中的文化自信與全球視野（300字）
中國電影的復(fù)興之路需要以文化自信為基礎(chǔ)并具備全球視野。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國家，電影復(fù)興的過程中，要充分發(fā)掘和展示中國獨(dú)特的文化符號和傳統(tǒng)價(jià)值，推動(dòng)中國電影文化走向世界。在全球視野的引領(lǐng)下，中國電影人必須打破傳統(tǒng)的固有思維，敢于突破陳規(guī)，開拓創(chuàng)新。同時(shí)，對于國際市場的深入了解和把握，也是中國電影走向國際舞臺(tái)的必備條件。只有在充分理解全球觀眾需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作與市場相結(jié)合的作品，才能在國際電影市場上占有一席之地。
第五段：展望中國電影復(fù)興之路（200字）
觀看電影復(fù)興之路，使我深感中國電影的發(fā)展無限潛力。在未來的道路上，中國電影仍需持續(xù)努力，提升制作水平，深化電影文化內(nèi)涵，不斷拓寬題材選取范圍，以滿足觀眾的多元需求。同時(shí)，政府、電影院線和觀眾也應(yīng)共同努力，為電影提供更好的創(chuàng)作和放映環(huán)境，讓更多優(yōu)秀的中國電影作品能夠找到觀眾。相信通過電影復(fù)興之路，中國電影將逐漸走向世界，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力和文化影響力。
總結(jié)：電影復(fù)興之路正是中國電影邁向更好未來的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)、優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值的彰顯、文化自信與全球視野的并重、以及對未來的展望和期待，都為中國電影的復(fù)興注入了新的動(dòng)力和希望。電影，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)，能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，引領(lǐng)人們思考和感受。在電影復(fù)興之路上，讓我們一起見證并參與，共同創(chuàng)造屬于中國電影的輝煌未來。
復(fù)興之路觀看心得篇四
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長30分鐘，是對黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢”“中國道路”“中國精神”“中國力量”“筑夢天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國夢、為什么要實(shí)現(xiàn)中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢、中國夢對中國的意義、中國夢對世界的意義等一系列重大問題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱中國夢宣傳的精品力作。
中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國?？倳浾f過“讓每個(gè)人人生出彩之夢，是每個(gè)人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”匯成整個(gè)國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)總書記的號召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀看了《筑夢中國》，讓我們深刻了解自己的國家，乃至了解整個(gè)國家的中國夢。也使我們加深了對“中國夢”的理解。夢想是太陽，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。看完《百年潮？中國夢》這個(gè)片子，我不僅知道了中國夢誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽到片尾一句振奮人心的話：“一個(gè)國家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國家開始擁有她的‘造夢’能力。個(gè)人“中國夢”推動(dòng)社會(huì)“中國夢”，是一個(gè)聚沙成塔的過程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過程，中國夢凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來，中華民族追夢的過程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國夢”的意志和決心從來沒有動(dòng)搖過，中華民族從來沒有停下追夢的腳步，正是由于這些先覺者的前赴后繼，“中國夢”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢。
復(fù)興之路觀看心得篇五
近年來，中國電影市場呈現(xiàn)出持續(xù)增長的態(tài)勢，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛好者，我在觀看電影的過程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專業(yè)的從業(yè)人員。在過去的幾年里，我們看到了越來越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國電影才能夠走出國門，獲得更多的國際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國家相比，中國電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國電影創(chuàng)作者對于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國電影市場的崛起得益于市場化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過度追求相比，我更希望看到電影公司通過多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿足市場需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀眾見面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營銷等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競爭力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀眾的需求和觀影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來，電影復(fù)興之路需要更加專業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對中國電影的未來充滿信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國電影在國際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀看心得篇六
《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片?？赐旰螅覜坝颗炫?，心境久久不能平靜。中國歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來了春暖花開的日子。
為了一個(gè)民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)為了一個(gè)不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方禮貌。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以lsquo天朝物產(chǎn)豐盈rsquo為由一口拒絕了。中國與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
國破家何在當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍?？墒牵谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20xx非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從那里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一齊開拓!
中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔！經(jīng)過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的.理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
泱泱中華，上下五千年的禮貌歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。
看完《復(fù)興之路》，我們在震撼之余，最重要的是要繼往開來，沿著前輩們在復(fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的夢想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀看心得篇七
《復(fù)興之路》給了人一種震撼的感覺。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿著現(xiàn)代活力。
以史為鑒，能夠知興替?？v觀中國歷史，我們能夠從中明白一件事:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊钣质鞘裁丛谥С种藗儕^發(fā)向上其實(shí)可是就是兩個(gè)字mdashmdash信念。
當(dāng)國人在天朝上國的美夢中沉醉不醒時(shí)，在歐洲，許多西方國家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國的資源不能滿足時(shí)，他們把目光看向了傳說中遍地黃金的東方國家。當(dāng)英國派出使者向清朝請求通商時(shí)，乾隆卻以天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自我自足的.滿足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國與世界發(fā)展的潮流擦肩而過，沒有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
復(fù)興之路觀看心得篇八
昨天，單位老干部處組織參觀國家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國家大劇院看過演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過于簡單，幾乎是一帶而過，特別是抗日戰(zhàn)爭階段。
這次去參觀，我也是想看看代表國家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說詞方面的瑕疵就不去說了(涉及對歷史事件的評價(jià)、考證和如何解釋和用詞)，特別是抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國各個(gè)地區(qū)展開抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對待歷史，使海外華人、香港、澳門，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國家博物館能站在歷史的高度和前瞻的`視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。
復(fù)興之路觀看心得篇九
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門東大街。達(dá)到時(shí)，前來團(tuán)體參觀國博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽門，行至威嚴(yán)平闊的天安門廣場。徒步廣場，右手側(cè)的國家博物館與位于廣場西側(cè)的人民大會(huì)堂對稱坐落，隔廣場而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國家博物館與闊大齊整的天安門廣場以及一街相隔的壯麗威儀的天安門城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長安街上的國家博物館北門，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國博門前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感。孔子作揖巨像立于國博門前，如邀請，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫意與寫實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國開世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國民軍正面阻敵、中國共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國民黨潰敗臺(tái)灣;新中國建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開放，另辟中國蹊徑，專心國富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國。一國之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國門被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國開始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國平定浩劫、實(shí)行改革開放，中國方真正開始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對中國尤為重要，對傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對這一重要問題的思考與爭論在這段歷史已有過深入探討，而這一重要問題在未來中國復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問題：在對待國門被西方武力開啟這同樣的一件事上，中日兩國持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國軍艦成功登陸的日本人為英雄，對佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國則對侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭的展覽篇幅中對于國民政府正面戰(zhàn)場的提及依舊如中學(xué)歷史教科書中頗為稀少，而著重于介紹中國共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開，再現(xiàn)了諸多場景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
復(fù)興之路觀看心得篇十
作為一本對中國近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對這本書的一些主要體會(huì)。
首先，這本書展示了中國歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題?！稄?fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國從近代以來面對的各種困境，包括戰(zhàn)爭、外來侵略和政治腐敗等。通過對這些問題的深度分析，讀者對中國近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國的復(fù)興鋪平道路。書中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭等一系列重要事件，展示了中國人民通過不懈的努力和犧牲，逐漸走向國家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來侵略，都需要有人民的支持和參與。書中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無私奉獻(xiàn)為中國的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國夢。
第四，這本書讓我對中國的現(xiàn)狀和未來有了更加深刻的理解。通過對中國近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過程讓我們對中國的現(xiàn)狀和未來有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書也激發(fā)了我對中國未來的希望和信心。中國在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國人民的奮斗精神和智慧讓中國走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國的未來會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國近代史的偉大著作，展示了中國人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過對歷史的剖析和分析，這本書給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
復(fù)興之路觀看心得篇十一
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國迎來了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國家都無法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國的工業(yè)革命，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來。1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國艦船出發(fā)北上，入侵中國。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場戰(zhàn)爭稱為鴉片戰(zhàn)爭。古老中國以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國人的鴉片和中國人的茶葉。
對于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國來說，擴(kuò)大世界市場是它最急迫的愿望。中國鄰邦印度此前已淪落為英國掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤，英國殖民者在中國人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國國庫。英國議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢否決了反對黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。
在這場從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國作為東方的大國，擁有80萬的兵力，而英國派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)也不過2萬人，偌大一個(gè)帝國為什么敗于遠(yuǎn)道而來的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長期的閉關(guān)鎖國封閉了中國人的眼睛和心靈。而英國人很早就對雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國圖志》完成了。魏源的一句“師夷長技以制夷”帶著理性救國的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對國家前途的思考，然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無聲無息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國成為全球最強(qiáng)大富裕的國家。
瘋狂的帝國主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來。這一次，侵略者直接逼近了大清國的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭已過去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁啟超聯(lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對于亟待變革的中國來說，失敗同樣寶貴，作為中國近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國家的鐵蹄，整個(gè)中國仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀看心得篇十二
從新中國成立至今，中國在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。” 歷史證明，中國的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來的中國特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國成立后，中國迎來了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對理論拉長了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場思想解放大潮，為探索中國特色社會(huì)主義道路釋放出無窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開打開了中國的大門。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放，承包責(zé)任制等等給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來。但是，十年改革帶來的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來了前所未有的新問題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開放，市場的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場定價(jià)。問題逐漸凸現(xiàn)出來，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%?！眱r(jià)格問題還只是中國在改革的道路上需要解決的問題之一。1989年1月1日《人民日報(bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心?！?BR> 隨著國內(nèi)形勢的轉(zhuǎn)變，國際環(huán)境也在急變之中給中國帶來各式各樣的影響。比如，1989年9月開始，波蘭等東歐社會(huì)主義國家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長邢廣程說道：“國際上，幾乎是西方所有國家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國也必然會(huì)改變顏色。
面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)情勢，鄧小平同志又一次站出來，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂τ谌绾伍_待改革中出現(xiàn)新事物新問題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭論，不爭論是為了爭取時(shí)間干，一爭論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理?！?BR> “中國只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂τ谛召Y還是姓社的問題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場?！边@一論斷對社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這既是前無古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，是果敢的選擇，也是明智的選擇?！痹诳偨Y(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國，是歷史的結(jié)論;只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
復(fù)興之路觀看心得篇十三
第一段：引言及評論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國夢的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對于全面了解中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國化，讓馬克思主義在中國大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于中國的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競爭中保持競爭力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義，走符合中國國情的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對中國夢的理解。中國的發(fā)展道路還有很長的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過《復(fù)興之路》的閱讀，我對中國特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對黨和國家的未來更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國國情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀看心得篇十四
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，走上中國特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測20xx年中國gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定。“嫦娥”的升天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長的，前途是光明的，總有一天中國會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀看心得篇十五
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，走上中國特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測中國gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長的，前途是光明的，總有一天中國會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競爭，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國”說起。當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國家的堅(jiān)船利炮之下，中國的國門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩般的語言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國人民在救亡圖存斗爭中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢想成真”的前景，這就是所說:“中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十六
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛國心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集。反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會(huì)各階層救國圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，使中國發(fā)生了歷史性的巨變，中國人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中國共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國民黨破壞和平建國主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國共產(chǎn)黨建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國新生，從1949年-1976年。本集以新中國成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以巨大的熱情建設(shè)新中國，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國成立宣告了自近代以來中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國改革開放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開，黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，從20xx年-20xx年。本集以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十七
復(fù)興之路 是一本我們時(shí)代最重要的著作之一，作者帕爾默·霍里是美國國務(wù)卿喬恩·弗蘭克林的國家安全事務(wù)助理。該書以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深度的洞察力，深入探討了復(fù)興之路對于當(dāng)今國際政治的意義和影響。通過閱讀該書，我不僅獲得了廣闊的知識(shí)和深入的思考，也提高了對國家與世界的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：挖掘內(nèi)涵
復(fù)興之路 在探討國際政治與全球安全的話題上有著獨(dú)到的見解。作者通過宏觀的眼光，分析了全球力量結(jié)構(gòu)中的崛起與衰退，并強(qiáng)調(diào)了中國作為重要的全球大國的不可忽視的存在。同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了全球化的不可逆轉(zhuǎn)性，警示了國際間日益加劇的矛盾和沖突，并提出了建設(shè)和平穩(wěn)定的國際秩序和機(jī)制的重要性。通過解讀書中的這些觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到了不同國家之間互利共贏的重要性，以及保持穩(wěn)定與和平的緊迫性。
第三段：思考現(xiàn)實(shí)
復(fù)興之路 對我產(chǎn)生的最大啟示是，我們不能僅僅關(guān)注本國的利益，而應(yīng)該更加注重全球的發(fā)展和繁榮。世界已經(jīng)變得越來越緊密相連，國際關(guān)系已經(jīng)越來越成為我們生活的一部分。在面對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等全球性問題時(shí)，各國應(yīng)該以更加積極負(fù)責(zé)的態(tài)度對待，并共同努力解決。正如書中所指出的，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，承擔(dān)更多的責(zé)任，為維護(hù)世界秩序和穩(wěn)定做出更多的貢獻(xiàn)。閱讀這本書后，我開始思考如何在日常生活中更好地履行全球公民的責(zé)任。
第四段：探索未來
在新的時(shí)代背景下，復(fù)興之路 提出了許多關(guān)于未來的思考。作者認(rèn)為，隨著中國的崛起，國際關(guān)系將會(huì)發(fā)生重大變革。書中提到了依靠合作解決問題的必要性，以及全球治理體系的改革等議題。這使我認(rèn)識(shí)到，未來世界的發(fā)展需要各國共同努力，尋求共同利益和解決方案。同時(shí)，書中還提出了加強(qiáng)教育和文化交流的重要性，這對于發(fā)展全球公民素養(yǎng)和增進(jìn)國家間的相互了解具有重要意義。讀完該書后，我對于未來的前景更加樂觀，并愿意為世界的和平與發(fā)展做出自己的努力。
第五段：總結(jié)
通過閱讀復(fù)興之路 ，我獲得了關(guān)于國際政治和全球化的更深層次的理解。這本書不僅僅是一部有關(guān)國家崛起和大國關(guān)系的研究，更是對于全球安全和穩(wěn)定的重要思考。我深刻體會(huì)到，復(fù)興不僅僅是一個(gè)國家的事情，更是需要全球的積極參與和協(xié)作。書中提出的觀點(diǎn)和思考，對于我個(gè)人來說意義重大，激發(fā)了我更多地去關(guān)注全球事務(wù)、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。復(fù)興之路 引領(lǐng)著我們走向一個(gè)更加繁榮和和平的未來，我相信我們每個(gè)人都可以通過自己的努力，為這個(gè)終極目標(biāo)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十八
一、救亡圖存
今天的我們能夠安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)那段歷史，沒有人想過這樣的生活是怎么樣來的，學(xué)歷史的時(shí)候認(rèn)為那只是一段歷史而已，殊不知?dú)v史正在深深地影響著我們后來人的思想和生活。
一百六十多年前的1840年的一場鴉片戰(zhàn)爭，開始了中國的近代歷史。這場戰(zhàn)爭改變了那個(gè)時(shí)候中國人原本無憂無慮的生活，改變了中國人對于世界的看法，改變了中國人封閉愚昧的思想。突發(fā)的危機(jī)擊痛了中國人的弱小心靈，一代代的仁人志士前仆后繼，走上了一條救國救民的長征道路?？墒悄莻€(gè)時(shí)候的中國人，誰會(huì)想到，這樣的一場戰(zhàn)爭居然是因?yàn)閮杉唐芬鸬模袊牟枞~和英國的鴉片。對于資本主義國家來說，國外貿(mào)易的失利表明了商人和國家利益的損失，歸根結(jié)底這是為了獲得更大的利益，站在英國的角度，這場戰(zhàn)爭史必要的。對于那個(gè)時(shí)候的中國，沒有什么必要不必要，在這場戰(zhàn)爭中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，大家看到，在資本主義的堅(jiān)船利炮面前，二百年前橫掃中國的八旗子弟一蹶不振，只有挨打的份，真的是軍隊(duì)不行了嗎，還是我們的思想早就落后了。那個(gè)時(shí)候的中國還是封建主義，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，可是在西方呢，他們的資本主義已經(jīng)發(fā)展了三四百年了，中國的思想嚴(yán)重落后，中國的軍隊(duì)打不過英國的軍隊(duì)，這樣的結(jié)局在開戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。
鴉片戰(zhàn)爭之后，主張抗英的林則徐居然給罷去了官職，清政府的態(tài)度好像是這場戰(zhàn)爭根本就沒有發(fā)生，但是事實(shí)不會(huì)欺騙我們，《南京條約》的簽訂，香港島的割讓，在清除的告訴中國人，戰(zhàn)爭給中國帶來了傷害。林則徐在離開之前，將自己收集的四洲志交給好朋友魏源，魏源根據(jù)這些資料編寫出了中國第一部介紹世界的書《海國圖志》，里面的一句“師夷長技以制夷”告訴了中國該怎樣救國，可是這樣的聲音誰會(huì)去聽，沒有人聽到，也沒有人去關(guān)注。最后，魏源遁入空門，他的救國之路宣告失敗，他的吶喊聲太小了，國人沒有聽到他在喊什么。或許他們不是沒有聽到，而是多年的平靜生活讓國人們不想改變現(xiàn)狀，可是，循序守舊帶來的是更大的傷害與更多的淚痕。
緊接著帝國主義的入侵而來的是農(nóng)民起義，這在中國歷史上是很常見的，說明清王朝已經(jīng)到了歷史的邊緣，搖搖欲墜了。太平天國起義動(dòng)搖了清王朝的根基，《資政新篇》的出臺(tái)，呼喚中國發(fā)展資本主義，可是這次還是一樣，就像當(dāng)年的《海國圖志》，只是在歷史上照了一個(gè)面而已。起義被鎮(zhèn)壓了，農(nóng)民起義失敗，中國繼續(xù)在帝國主義的壓迫在茍活著，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。而這個(gè)時(shí)候的西方正是工業(yè)革命最輝煌的時(shí)刻，在遙遠(yuǎn)東方的中國卻正在遭受著資本主義的蹂躪與踐踏。如果說鴉片戰(zhàn)爭沒有喚醒國民，農(nóng)民起義沒有喚醒政府，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭徹底的，干干凈凈的告訴我們，中國有了亡國的危險(xiǎn)。當(dāng)英法聯(lián)軍進(jìn)入北京的時(shí)候，圓明園海好好的在那里擺著，可是當(dāng)這兩個(gè)強(qiáng)盜離開的時(shí)候，代表中國士大夫尊嚴(yán)的圓明園已經(jīng)變成了一篇廢墟了，強(qiáng)盜不講規(guī)則，圓明園的焚毀徹底焚毀了清政府的根基，嚴(yán)重打擊了中國人的尊嚴(yán)，中國!要怎么樣才能洗刷這段恥辱?這個(gè)時(shí)候不得不向西方學(xué)習(xí)了，中國不能再這樣自閉下去，可是，在二十年前，那樣的吶喊卻沒有得到共鳴，如今的覺醒又如何呢。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶出了一系列的中國新興軍工企業(yè)，中國終于向世界邁出了狹小的一步，“師夷長技以制夷”這句話終于在這一天得到了共鳴，不管它的效果如何，畢竟清政府看到了世界的趨勢，看到了中國的災(zāi)難?？墒沁@僅僅是為了打敗遠(yuǎn)道而來的敵人，并不是為了徹底的改變國人的想法，打開國人的眼光，沒有讓國人看到中國外面的那個(gè)大世界的真實(shí)情況，沒有改變國人的思想，還沒有改變國人對外國的看法。嚴(yán)復(fù)的《天演論》沒有解放國人的思想，沒有把國人從愚昧腐朽中拯救出來，但是給了傳統(tǒng)文化一個(gè)沖擊。維新變法只是進(jìn)行了一百來天，這是不是告訴國人，中國已經(jīng)沒有路可走了，但是有志之士并沒有因此而停下腳步，他們繼續(xù)為救國圖存而探索。八國聯(lián)軍的入侵再次讓中國陷入了水深火熱之中。辛亥革命的爆發(fā)讓國人看到了希望，然而他卻失敗了，和平?jīng)]有改變中國的屈辱歷史，資本主義革命還是沒有成功，中國的路究竟在哪里?大批有識(shí)之士的疑問，要怎么去回答。
皇帝走了，北洋軍閥卻彼此征戰(zhàn)，人民陷入了更加嚴(yán)重的災(zāi)難之中，中國，一點(diǎn)點(diǎn)和平的跡象也沒有看到。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)在告訴世界，中國憤怒了，雄獅蘇醒了，中國進(jìn)入了思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)階段，中國不再愿意生活在帝國主義的壓迫下?！缎虑嗄辍冯s志的發(fā)行，使中國有了新思想的跡象，并且瞬間波及全國，中國的思想解放終于開始了，不再是靠武力來解決中國的問題，因?yàn)槲淞υ購?qiáng)大，不會(huì)用還是不行，思想的解放時(shí)必須的，是中國復(fù)興路上的一道重要的門檻，越過了這道門檻中國將有很大的改變。而這個(gè)時(shí)候的西方資本主義似乎已經(jīng)在走下坡路，中國能不能再跟著西方資本主義走下去，這樣走下去會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果。俄國十月革命誕生了蘇聯(lián)，給中國打開了另外一條道路，一條新興的道路，中國應(yīng)該放棄資本主義去走社會(huì)主義嗎?國民黨繼續(xù)走資本主義道路，軍閥繼續(xù)混戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨的誕生，在中國走出了社會(huì)主義道路，這條路能不能走下去，能走多遠(yuǎn)，還不知道，她能帶著中國走向復(fù)興嗎，這些都只是未知數(shù)。國共的第一次合作發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭似乎看上去會(huì)改變中國人的苦難，可是蔣介石的反革命讓大革命失敗了，革命之路再次失敗，好不容易團(tuán)結(jié)起來的群眾力量不見了，還是沒有結(jié)束中國人的苦難生活。革命的失敗告訴中國共產(chǎn)黨，自己掌握兵力才是正確的道路，所謂的“槍桿子里面出政權(quán)”是必須要做到的。南昌起義的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨掌握了武裝力量，不再受制于別人，自己掌握自己的命運(yùn)，接著奪取政權(quán)，中國共產(chǎn)黨找到了自己正確的道路。
日本侵華，反日革命的爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國共的第二次合作，危難面前，就是敵人也要團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀冊?jīng)是一家，團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)家園，驅(qū)逐強(qiáng)盜，讓強(qiáng)盜們離開我們的家園，滾回他們的土地上去，我們這里不再是他們耀武揚(yáng)威的地方?？谷諔?zhàn)爭的勝利，二戰(zhàn)的勝利，給了中國希望，讓中國的社會(huì)大大改變。然而，中國還是沒有得到統(tǒng)一，南北朝不能再次出現(xiàn)在中國的大地上，劃江而治誰會(huì)同意?中國解放軍跨江作戰(zhàn)，趕走國民黨，實(shí)現(xiàn)了全國的解放，新中國誕生。中國一百年的救亡之路走到這里高一段落。從1840年到1949年，中國走過了一百年的屈辱史。但是誕生的新中國還是一無所有，要怎么樣屹立在世界這個(gè)大森林中，強(qiáng)國，大國的夢想還有很遠(yuǎn)。
二、顛簸前行
半年的時(shí)間，全國物價(jià)穩(wěn)定。多年的戰(zhàn)爭給人民的生活帶來太多的痛苦，現(xiàn)在的中國的任務(wù)就是國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。國家獨(dú)立，中國到底要建立一個(gè)怎么樣的國家?新民主主義社會(huì)下的三大改造的成功決定了中國要走社會(huì)主義道路。生產(chǎn)力的發(fā)展需要往前一步，將幾千年的農(nóng)業(yè)國變成現(xiàn)代化的工業(yè)國是何其之難，但是難也要往前走，不能后退，歷史始終在往前發(fā)展著，后退的歷史不能稱其為歷史。中國的工業(yè)從無到有，從原本沒有工業(yè)基礎(chǔ)的地方建立起一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)國家，經(jīng)濟(jì)無疑成為最主要的力量，但是中國要怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是不是還是一百年前的自然經(jīng)濟(jì)，或者是資本主義的私有經(jīng)濟(jì)，借助于蘇聯(lián)的模式，中國建立起社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第一個(gè)五年計(jì)劃的提前完成，使新中國的經(jīng)濟(jì)得到初步的發(fā)展，中國換了一個(gè)新面貌來面對世界。而這個(gè)時(shí)候的世界卻是籠罩在冷戰(zhàn)和三次世界大戰(zhàn)的陰云下，新成立的中國在這樣孤立的環(huán)境中步履蹣跚的往前走著，蘇聯(lián)的友好給了新中國的支持，幫助新中國的建設(shè)和發(fā)展。然而，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，威脅到了新中國的主權(quán)，新中國抗美援朝戰(zhàn)爭啟動(dòng)，戰(zhàn)爭的勝利給了中國機(jī)會(huì)，告訴世界，中國已經(jīng)不是百年前的中國了，那只沉睡的雄獅已經(jīng)徹底的醒轉(zhuǎn)過來。在相對穩(wěn)定的環(huán)境下建設(shè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工業(yè)無疑是最好的，中國終于有了時(shí)間來喘息。
這個(gè)時(shí)候，全國人民團(tuán)結(jié)起來，大家為了共同富裕共同努力，新民主主義的過度，三大改造的完成，確立了社會(huì)主義制度，中國終于找到了自己的道路，確定了自己走向繁榮富強(qiáng)的正確的道路，中國的建設(shè)加快了步伐。然而，激情歲月導(dǎo)致了頭腦過熱，大躍進(jìn)活動(dòng)，加上三年的自然災(zāi)害，使得中國剛剛建立起來的經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重打擊，蘇聯(lián)的背叛，使得中國的工業(yè)化進(jìn)程基本停止。即使這樣，中國人的腳步并沒有停下來，政治與經(jīng)濟(jì)分開，政治斗爭的過程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是在一步步向前走，十年的__過來，增加了國家的危難，國民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰?！墩撌箨P(guān)系》寫出了中國的道路，可是中國人并沒有沿著這條道路走下去，準(zhǔn)確的說不是沒有沿著它走下去，而是走得太過于急躁了，步伐太快，社會(huì)生產(chǎn)力跟不上，中國的復(fù)興之路災(zāi)難重重。盡管國內(nèi)建設(shè)不順利，新中國在于世界各國的外交方面得到了全面的成功，外交的建立使得中國不再是世界之外的國家，此時(shí)的中國真正的成為了世界的一員，國家主權(quán)得到世界大部分國家的承認(rèn)與支持，為國家的進(jìn)一步發(fā)展建立了不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，為中國走向世界開辟了一條廣闊的道路。
在國民經(jīng)濟(jì)即將崩潰的邊緣，中國人民要如何將其拉回正途，讓中國經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，成為世界上的經(jīng)濟(jì)大國?兩個(gè)凡是的出臺(tái)再次束縛了中國前進(jìn)的道路，中國是不是應(yīng)該繼續(xù)走_(dá)_的道路，還是拋開__不說，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會(huì)的召開確定了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革開放政策，中國走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大時(shí)代。中國特色的社會(huì)主義道路是中國發(fā)展的正確道路，社會(huì)主義的正確解釋告訴了中國人民復(fù)興之路要怎么去走，怎么去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立為社會(huì)主義的中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了規(guī)律，中國人再次看到了東方的曙光。
三、任重道遠(yuǎn)
改革開放讓中國富起來，讓人民真正的擺脫了過去一百多年的苦難生活。然而，偉大中國的復(fù)興之路是不是走道這里就該結(jié)束了。不是，中華民族的偉大復(fù)興才剛剛開始，經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)讓中國對世界的影響越來越大，然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來好處的背后，卻給世界和中國帶來了慘重的代價(jià)。中國社會(huì)主義的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，經(jīng)過國家的宏觀調(diào)控政策得到控制，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，讓中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)往前發(fā)展。國有企業(yè)與民營企業(yè)的共存大大的豐富了中國的經(jīng)濟(jì)市場，更加促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今的中國，在面臨特大自然災(zāi)害的時(shí)候，毫不示弱，因?yàn)橹袊呀?jīng)富有，中國有能力倡導(dǎo)世界和平，中國已經(jīng)自豪的站在了世界的東方。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，使得中國人在世界上有尊嚴(yán)，不再是遭受欺辱和壓迫的對象，然而，這僅僅是經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的素質(zhì)確實(shí)全球最低，當(dāng)你站在別的國家的土地上的時(shí)候，別人羨慕的只是中國的經(jīng)濟(jì)，素質(zhì)同樣遭到歧視。中國，復(fù)興道路還沒有走完，還得繼續(xù)往前行進(jìn)。
今天，中國終于站在了世界大國之林。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，新的方向，中國要往哪里走?經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，內(nèi)部政治腐敗，政府不得不重新定位中國共產(chǎn)黨在人民心中的位置，重新將共產(chǎn)黨員的形象樹立起來，共產(chǎn)黨員始終代表全國最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國共產(chǎn)黨員重新定位，將自己擺在了正確的位置上，帶領(lǐng)著全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一次次的自然災(zāi)害，展示了中國的綜合國力，讓世界換了一種心態(tài)來看待中國。在新的世紀(jì)里，和平時(shí)第一要?jiǎng)?wù)，和諧社會(huì)是重要的目標(biāo)，科學(xué)發(fā)展是全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和重建時(shí)各個(gè)國家的重要任務(wù)。中國，這個(gè)古老的國度，走到今天這一步，經(jīng)歷了太多的屈辱和光榮，等著我們的是更加重要的前進(jìn)道路。
復(fù)興之路觀看心得篇十九
《復(fù)興之路》是一本關(guān)于中國改革開放的經(jīng)典巨著，作為中國共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室翻譯出版的重要著作之一，本書系統(tǒng)總結(jié)了中國改革開放40年來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對于每一位熱愛祖國的人來說，都有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀過程中，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義道路之堅(jiān)定與成功。
第二段：中國改革開放的背景
中國改革開放始于1978年，正是在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國開始了一次深刻的社會(huì)變革。經(jīng)過了40多年的探索和實(shí)踐，中國已經(jīng)從一個(gè)貧窮落后的國家得以崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?！稄?fù)興之路》一書清晰地總結(jié)了這一過程中中國的成功之道，揭示了改革開放的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
第三段：復(fù)興之路的核心理念
《復(fù)興之路》一書以習(xí)近平總書記為核心，全面系統(tǒng)地闡述了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。書中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、深化改革、法治建設(shè)、全面依法治國等重要理念，這些理念不僅是經(jīng)過長時(shí)間實(shí)踐驗(yàn)證的，更是中國成功發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在書中，我們可以清晰看到中國共產(chǎn)黨一直以來的初心和使命，通過堅(jiān)持正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢發(fā)揮。
第四段：探索中國特色社會(huì)主義道路
《復(fù)興之路》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路在國家規(guī)劃和改革中的重要性。這條道路的核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和積極性。同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了中國在改革開放過程中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)，以及如何通過堅(jiān)定的決心和巧妙的政策措施克服這些問題。這些經(jīng)驗(yàn)對于其他國家來說都具有一定的借鑒意義。
第五段：啟示與展望
《復(fù)興之路》告訴我們，中國的發(fā)展成功道路是靠中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論指導(dǎo)。在這樣一個(gè)背景下，中國在全球發(fā)展中發(fā)揮了越來越重要的作用。值得注意的是，中國的成功模式并非簡單可復(fù)制的，每個(gè)國家都有自己的國情和發(fā)展路徑。但是，作為一個(gè)發(fā)展中的國家，我們可以從中國的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，爭取在各自國家的道路上追求更好的發(fā)展。
總結(jié)：
《復(fù)興之路》一書鮮明地展現(xiàn)了中國改革開放的歷程和成功之道。通過讀這本書，我深刻理解到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和可行性。這本書體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的智慧和理論創(chuàng)新，也展示了改革開放的輝煌成果。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持對中國共產(chǎn)黨的信任和支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
復(fù)興之路觀看心得篇二十
它可以使我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國史，國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
為了民族的夢想，從鴉片戰(zhàn)爭出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展示中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國家征服海洋伴隨資本主義的對外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國的工業(yè)革命，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭以及法國大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無懸念的向中國襲來，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國船艦出發(fā)北上，入侵中國。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長技以制夷”的理性救國態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對對國家前途的思考。左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長期的閉關(guān)鎖國蒙蔽了中國人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢，近代志士仁人的救國努力不過是一次次無聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，號稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒，中國陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁啟超的戊戌變法在維持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號，使19世紀(jì)中葉開始被迫進(jìn)入近代的中國相對說來拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程開辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊鐣?huì)任何后退的可能。不要說人民不愿意放棄共和國的公民地位而去做專制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國”。
1920xx年5月4號，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國十月社會(huì)主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15號，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192 因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢力斗爭;也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，壯大自己的國家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國，天國美夢，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長期堅(jiān)持。