讀后感是記錄讀書過程中的觸動與感悟,幫助讀者更深入地理解和掌握書中的思想和知識。那么,當我們寫讀后感時,應(yīng)該如何表達自己的思考和感受呢?首先,要對所讀作品進行全面的理解和分析,包括作品的背景、情節(jié)發(fā)展、人物性格等方面;其次,應(yīng)該結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受,進行深入的思考和反思;最后,可以運用恰當?shù)恼Z言表達,將自己的思考和感受準確地傳達給讀者。以下是我為大家準備的一些讀后感范文,希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文,并結(jié)合自己的思考和感受,寫一篇獨具觀點的讀后感。
經(jīng)典好書讀后感篇一
一年四季,歡喜無常。春天鳥語花香,夏天烈日炎炎,秋天景色宜人,冬天漫天飛雪。我個人是比較喜歡冬天的美景和秋天的涼爽。我買了后,迫不及待的先翻開了比較溫暖的那個季節(jié),沒錯,就是春天。
我個人認為,里的故事都無法連接。比如,上一個故事講的是小熊出洞,而下一個故事就是講的小鳥歸巢了。雖然這么說,但這本書就像是一本森林的百科全書一樣,讓我深刻的體會到了森林世界的奧秘、小動物們每個季節(jié)五彩繽紛的生活等。雖然比較乏味,但對各個方面都是有很深的提高的。
在這本書里,讓我印象最深的就是關(guān)于?森林特派員?從森林里發(fā)回來的那幾個?森林電報?了。
你們肯定很奇怪吧?給我留下了深刻印象的居然是一本書里面占的面積最少的一部分。是不是很驚訝呢?的確,?森林電報?確實是占面積占的最少的一部分。那我為什么給我的印象最深呢?因為,它給我的感覺是,它就好像是一個先鋒一樣,沖在最前面。電報上面的內(nèi)容總是能把后面的小故事給引出來。雖然只是一小段,但是總會有它的用處,而且不可能只是一點點。
這本書還有一個好處是,它還設(shè)置了幾個?打靶場?。雖然名字上這么說,但是它真正的含義是考驗我們小讀者們有沒有仔細認真的讀。它會考到好多書里的小知識,也會偶爾出幾個自然界的小謎語,這可要費很多腦筋啊!當然,這本書的最后還是有答案的,就讓我們大膽的去猜吧!
經(jīng)典好書讀后感篇二
在暑假期間我讀了一本書《朱自清散文選》其中給我的印象最深的一篇文章是《背影》。 《背影》主要講述的是朱自清外出求學,他父親去送他上學,在路上父親又是囑托別人照顧好他,又要給他買橘子,買橘子回來后父親就走了,看看父親遠去的背影消失在人群中,又想著父親爬月臺的樣子,他落下了感動的淚花。
《背影》這篇文章是朱自清于1925年10月在北京寫的,讀了這篇文章我感慨萬千。父母為了孩子吃什么苦都不怕,他們?yōu)榱撕⒆雍煤脤W習,有出息。只要是為了學習父母都會滿足孩子的一切要求,即使再苦再累對他們來說都是甜的。
讀了這篇文章我想起了我的父母。從小他們就對我說只要我好好學習,我要什么他們就給我什么,長大后只要我說要買書或者文具他們都很相信我,總是很爽快地就給我錢了,還好我沒有辜負父母的期望,學習成績還算不錯。
我以后一定要努力學習,爭取考出理想的成績,不讓父母失望。長大后報效祖國,讓祖國變得更富強。
同學們,從現(xiàn)在起,幫父母做一些力所能及的家務(wù)吧!別讓他們那么勞累,減輕一些他們的負擔吧!
經(jīng)典好書讀后感篇三
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預測,有一點時肯定的,它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想,我的行為,我的態(tài)度。真的事無法言語,只記得那段時間自己好像很麻木,就像回到了那個時代,內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了,我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果,他們的命運告訴了我們許多道理,在人生中,會遇到許多坎坷荊棘,但要堅定自己的理想信念,懷揣夢想,一直前行,無所畏懼的前行,它會將你帶進一個嶄新的人生,嶄新的世界。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的事,但從中得到的是要擁有自己的思想,自己的態(tài)度,走屬于自己想的路,不論旅途多么遙遠,這就是人生。
平凡的世界平凡的人生,而在平凡的人生中享受著一個不平凡的自己,懂得生活中的不易,學會珍惜,在痛苦與歡樂中前行,讓自己的人生充滿色彩,是我的的收獲。讀過之后,覺得大學中我需要做的真的很多,需要學習的也很多,用自己的思想來裝飾自己的夢才真正有意義,在大學中,做一個完整的自己,過理想的生活。
經(jīng)典好書讀后感篇四
在寒假的一個周末里,我感到無聊,習慣性地閑散到書屋中,翱翔在滿是書香的藍天中,遨游在滿是書香的藍海中。實話說來,在我小學的時候,我是不大愛讀書的,因為看著書中密密麻麻的字,不禁會使我感到厭倦煩且暴燥,更多時間都用來玩耍之類的,因而對書的好感并不多。
當我聽說看書能提高文學素養(yǎng)、開闊知識面、陶冶情操時,我又對書籍產(chǎn)生了一種朦朧的想法。不料,當我醒悟過來,能真正了解到書籍中的精髓時,已經(jīng)錯失了真正的黃金時間,我至今仍后悔不止,但我爸說過:“只要你肯拼,就還來得及?!币苍S是吧!
我從書架上抽出一本小時候十分仰慕的書,名曰《海底兩萬里》,其作品作家為法國的儒勒.凡爾納,是個酷愛幻想的作家,所以,他的作品偏向幻想的風格,被人們稱之為“科幻小說家之父”。書中記載著一位深不可測的船夫長在與世隔絕的海底旅行中,意外地接納了三名旅客:一名教授、一位仆人和一名“捕鯨能手”。在奇幻的海底旅行中,飽覽海中奇幻景色的同時,幾人的關(guān)系也在逐漸發(fā)生著微妙的變化,時而敵對,時而友好,時而冷漠,時而熱情。
在凡爾納筆中的尼摩船長駕駛的“鸚鵡螺“號潛水艇中,存在著多種多樣的高級設(shè)備,最主要的是船體的設(shè)計,它有著像獨角鯨一樣修長的軀體,有著鯨魚像噴泉似的排水系統(tǒng),讓人在遠處一看就以為是一只前所未有的海怪。
“鸚鵡螺”號帶著阿龍納斯教授、康塞爾仆人、尼德.蘭先生穿了許多大洋,同時也見證了海底世界中的許多有趣的歷險,但是最后“鸚鵡螺”號被卷進大漩渦,尼摩船長生死未卜,身份也十分神秘,但是作者卻始終懷疑尼摩船長有一顆復仇的種子。
看完了這本《海底兩萬里》,我仿佛感到了前所未有的舒服感,也確實不錯,讀書開闊了我的視野,擴展了我的知識面,讓我感到心靈得到了純凈。書,就像園丁,澆灌著我們幼小的心田;書,就像明燈,照亮著我們前進的道路;書,就像鑰匙,打開我們智慧的大門。
經(jīng)典好書讀后感篇五
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國四大名著之一,它是明朝末年吳承恩寫的,這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他們克服了種種困難和挫折,終于到達了西天,取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當中,我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候,他總是很沉著、冷靜,并且能夠隨機應(yīng)變,把妖魔們打得落花流水,滿地找牙,妖魔們一聽到孫悟空的大名,都聞風而逃。
做為一名學生,我們除了要佩服孫悟空,更應(yīng)該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候,要像孫悟空那樣沉著、冷靜,更要像那他那樣隨機應(yīng)變,好好思考問題;在生活中,如果遇到困難和挫折,我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對,不能逃避,用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后,我明白了很多道理,它將成為我前進路上的“動力”,孫悟空,我會以你為榜樣,爭做一個新時代的好少年!
《丑小鴨》讀后感
書是人類進步的階梯,讀一本好書,就像交了一個良師益友。這個暑假,我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥,主人和同伴都不喜歡它。在家里,在蘆葦叢里,在沼澤地里,它受盡不為人知的嘲笑與諷刺,但它絲毫沒有被這一切打敗,一直在不屈不撓的奮斗著,最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進?!冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此,遇到困難不要沮喪,不要灰心與氣餒,用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信,只要我樣堅持不懈的努力,就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》讀后感
《愛的教育》這本書,使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們,像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀!為了我們吃飽穿暖,付出了很多很多。我記得一個故事,一個小女孩玩火,忽然間著了火,媽媽趕緊抱著女孩跑出房間,可是走到房子中間,火已經(jīng)燒來了,媽媽就用力地把孩子扔出去,火越來越大,媽媽犧牲了。
一年冬天,我發(fā)燒了,高燒不退。當時已經(jīng)很晚了,爸爸又不在家,媽媽背起我往醫(yī)院跑,外面又黑又冷,可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上,發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了,而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛,她不求回報,無私奉獻,從現(xiàn)在起我會認真學習,做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說:媽媽,我愛您!
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間,我看了一本關(guān)于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇,如夢如幻,但又合情合理。
書里寫了善良,美麗的小姑娘多蘿茜,被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國,又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅,它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿,互幫互助,歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣,讓我體會到:遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到,做事不能半途而廢,在“陶瓷國”中我體會到,我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩,當涌泉相報。
其實在我的學習生活當中,我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闖關(guān)書),一開始我選擇數(shù)學開始闖關(guān),不一會就出現(xiàn)了攔路虎,我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為,后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關(guān)了,我才痛定思痛,最終選擇歷史,耐心做了下去,在好朋友的鼓勵下,我才克服了重重困難,勉強過關(guān)。
其實生活中,我們只要有勇氣面對,有耐心做一件事,那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺!
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號,得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”,一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒,被姨父收養(yǎng),姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥的幫助下找到了進入花園的鑰匙,在花園里,她認識了迪肯,經(jīng)歷了很多波折,這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病,成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個晚上突然聽到了神秘的噪聲,于是,她跟著哭聲找到了柯林,帶他去秘密花園,還幫他克服了心理障礙,使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂!
我總是想:我和最初的瑪麗有什么不同呢?只會去埋怨環(huán)境,卻不想著去改變自己,適應(yīng)環(huán)境,其實,我們每個人心中都有一座秘密花園,花園里栽種著快樂之花和希望之花,而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力,我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學習,努力過,讓自己成長。在暑假的一個晚上,整棟樓只剩下我一個人,房子黑乎乎的,只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著,從小怕黑的我害怕得哭了起來,哭了一會兒,我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的,我堅強的毅力告訴我:“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑,我只要想起這句話,就不會怕黑了!克服困難!像瑪麗一樣!
暑假的一天,我無意翻開了一本書《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饒有興趣地看了下去: 這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷,主要講了它在森林中的種種故事,幾次經(jīng)歷“危險”,并成功逃脫。最后,曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比,但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個國家文明的象征,濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史,鑄就了中華民族知書達禮的品德,其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年,奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代,構(gòu)成了東方思維的模式,形成了中華民族的整體性及和-諧性,從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端,其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以,中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的,而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神,無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假,同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀,感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。
在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思??墒?,我們現(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今,社會倫理失綱,人情冷淡,要想創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學習中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
品味經(jīng)典,感悟成長是什么意思呢?也就是說,讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的,需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知,去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典,它不是一些死文字,更不是背誦一些古代的文言詩詞,而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典,有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學習應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解,青少年對于喜歡的東西會很快記住,像《三字經(jīng)》一樣,因為押韻上口,所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移,現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講,就是:“仁,遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《論語》中有個故事,孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊,然后對老師說:“異乎三子者之撰。”孔子說:何傷乎?亦各言其志也?!?BR> 曾點這才說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?BR> 孔子喟然長嘆,說:“吾與點也?!? 這是一段多么有趣的對話??!孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥,不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典,不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深,我們只需一顆平靜、自然的心去感悟,去體味,總會有意想不到的收獲!品李白,我們能收獲飄逸灑脫;品莊子,我們能收獲自然平靜;品陶淵明,我們能收獲心靜志明;品曹操,我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非,我們只需知道,他們歷史的經(jīng)典,過于深究,我們就像鉆牛角尖,必然迷失自我,用一顆平靜的心去品味,我們才會快樂成長!我們閱讀經(jīng)典,還原的就是這樣一種平靜的方式,讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然,終又回歸自然.與大自然為伴,我們永遠年輕!與經(jīng)典為伴,我們永遠快樂!當我們誦讀經(jīng)典與其融合后,隨著自己不斷在成長,在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理,比如“三人行,必有我?guī)熝伞保耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”等,誦讀經(jīng)典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,傾畢生精神,品一壺好茶!同樣,我們品味經(jīng)典,一定要融入我們的真情,并要與現(xiàn)實生活有所關(guān)聯(lián),才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口,有節(jié)奏、有意象,它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng),無論詩詞歌賦,還是經(jīng)典名言,最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學習經(jīng)典,也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心,就是學習怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪,我們領(lǐng)會中國古人所走過的道路,最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來,看得見最好的自己。《論語》里曾經(jīng)說,人的學習有三層不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。
當你在學習上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時,你會得到無窮的樂趣,你會覺得在這件事情上,你的生命被成全,被提升,這就是一種悟性。感悟經(jīng)典,有時候要花一生的努力。現(xiàn)在這個世界,充滿了各種各樣的選擇,各種各樣的誘惑,我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的,只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學習很多東西,能學到一些準則,但是準則在真正運用的時候,我們能說它就一定正確嗎?學到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工,真正的徹悟之后才能達到大境界。
我們讀經(jīng)典,得到的是啟發(fā),幫助的是人格的養(yǎng)成,感悟中華文化里的智慧,學會用積極的態(tài)度面對生命,來達到人生的最高境界,所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂!
在這個世界上,知識固然重要,但在生活中,比知識更為重要的是經(jīng)驗,比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一。孔子曾說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是說,萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長,在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里,我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng),這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此,閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生,或者推遲金融危機的來臨,但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時,心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時間是花在學習上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的,便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》,早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉,魂牽夢縈,有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩,沒對情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后,語言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最要害的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重,竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格,而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立,吐露道:“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕,要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏,相反,她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈?!逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說,是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣,這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論,他們對于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛,這是我所知道的。但我所感覺到的是:她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過來說,我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理,開頭非常真實,中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜,帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候,我讀到了簡愛離開山莊,就沒再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切,在我看來,比之于前,是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風暴雨,《簡愛》的安靜,其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣,其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚,因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天,寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
經(jīng)典好書讀后感篇六
在《海底兩萬里》中的科技,我們知道,有許多都在今天實現(xiàn)了——潛水艇、火箭等。
這些東西對于我們來說并不陌生,可在作者的那個時代,這些根本就是無稽之談。這也側(cè)面說明了科學幻想行為的一定的真實性。
那么,我是否也可以做出一個大膽的幻想——在未來,在人類終于把陸地摧毀時,遷到海里。這個看起來可能會有些瘋狂的想法,實現(xiàn)了,可能真的能挽救人類岌岌可危的命運——依靠抗強壓的玻璃和建材,在海底建造盡可能高的房屋:便于造出的氧氣管道進一步擴大;海洋里的生物可以滿足我們的生活需求,就像小說里描述的那樣:貝絲制成的衣服、各類海洋生物作我們的食物、床是柔軟的大葉藻、墨水是烏賊的分泌液······盡管材料可能會和我想的有些出入,但盡力地去研究,海洋生物的多樣性有很大可能可以做到。盡管人類可能會失去汽車般便捷的交通工具,但想想地球的生態(tài)系統(tǒng)所遭到的破壞,這可能反而救了人類一命。
想想看,當陸地無法生存,我們轉(zhuǎn)而進入海洋,當陸地調(diào)整過來后,我們又將會回到陸地去。在海洋里的生活,人類的科技不可能原地踏步,只有不斷地再生可利用的資源才能保證人類的生存。我相信,當科技到達一個層次后,人類的科技將不會有害于自然。到那時,相信人類對可再生資源的重視性已到達頂峰。
那場連接近于現(xiàn)代科技的鸚鵡螺號都未能幸免的風暴又將我的思緒拉回現(xiàn)實。對于未來的準備和預言固然重要,但人類目前最緊急的難題是停止對自然的過度開發(fā)和破壞。也正是因為這個問題,人類對科技產(chǎn)物的改進及對新能源的開發(fā)和利用更是迫在眉睫,現(xiàn)今新能源已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中,希望它能改善人類的現(xiàn)狀,讓人類不至于像我想的一樣躲入深海。
人類要面對的最根本的問題,便是如何將人類科技和自然相平衡。
【【熱門】海底兩萬里讀后感】
經(jīng)典好書讀后感篇七
寒假能做的事有很多,如開心的事、有意義的事、甚至還有后悔的事。而我在整個寒假讀了一本好書——《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法國的亨利·法布爾寫的,他是法國著名的科學家、科普作家。他出生于農(nóng)村家庭,從小生活極其窮困,做過中學教師,花十二年時間先后取得業(yè)士、雙學士和博士學位。他超脫世事,將自己的一生光陰都花在對昆蟲世界的觀察研究中,并且為這些“蟲子’’寫出十卷大部頭的《昆蟲記》,而且這些書一版再版,先后被翻譯成五十多種文字,直到百年之后仍然在閱讀界引起一次又一次轟動,為世人創(chuàng)造出一個又一個奇跡,真是令我嘆為觀止。
而這本書中的情節(jié)生動有趣讓我感到從未有過的美妙與樸實。它讓我增加了許多有關(guān)昆蟲方面的知識,也了解到了作者那種似散文詩般的語言的美好與從文字里感受到作者的韌勁,那種孜孜不倦的求實精神,和對昆蟲的喜愛之情,這種情誼使人感動,使人難以忘懷。
這本《昆蟲記》是一本非常好看有趣的書,內(nèi)容新穎,讓我增加了不少關(guān)于昆蟲的知識,這就是我這個寒假讀的一本好書。
經(jīng)典好書讀后感篇八
讀了《水滸傳》,掩卷沉思,梁山英雄好漢,伸張正義,打抱不平,扶危濟貧,但其中有一位魯達,卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后,被趕出師門,來到相國寺,他憑著一身力氣打敗了一群潑皮,這群潑皮就拜魯達為大哥。一天,眾潑皮為了討好師父,殺豬宰羊,請魯達唱酒。山腰上,此地楊柳依依,旁有一清泉,確是好地方。忽然,幾只鳥在鳴叫,一個潑皮去趕鳥,鳥飛了,一會兒,鳥雙在樹上鬧起來,魯達怒發(fā)沖冠,快步走到樹下,雙手抱樹,兩腳蹲成馬步,雙手較勁,腳下的土開始抖動,將這棵垂柳連根拔起,眾潑皮看得眼睛發(fā)直,都贊:師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了,得到一時快樂,但他拔了樹,破壞了鳥的家園,也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想,如果我們每個人都像魯智深一樣,為了一時之樂,而去破壞環(huán)境,那么也許公園里的小樹,路旁的行道樹,校園里的風景樹早都被拔光了。
因此,讀了《水滸傳》,我要告訴中學生,不要砍伐樹木,踐踏小草,愛護環(huán)境,創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道,一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典好書讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生,往往包括苦難的產(chǎn)生,故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時,那位迎接他們的張變反問道:“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的,表面上看似沒有,他們有音樂,有藏書,有裝飾豪華的浴室,有下午茶,這看似和外界沒什么本質(zhì)不同,似乎只是“大隱隱于市”的一種,而且這里有宗教,有金礦,所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人,是“哪怕短短結(jié)識過,都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人,“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人,很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”,但在這個好似世界盡頭的地方,在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服,打動他的是這里的精神世界,是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷,心靈也倍受折磨,他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名,中庸之實深深戳中了康維,似乎這就是那個界限,那個無聊與痛苦之間的度,他需要這種度,需要這種美好。
張說“寶石是多面體的,許多宗教都可能含有自己適度的真理”,所以,在這所喇嘛寺內(nèi),同時存在基督教,佛教,還有當?shù)夭孛褡约旱男叛觥K麄冃欧罨钪强嚯y,但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃,卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中,他們謀得中庸一說,持之以恒:適度節(jié)儉,適度老實,適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過,“中庸之道,實即庸人之道,專家學者所失,庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端,而離實際;庸人則不然,憑直覺以斷事之是非,事例本是連續(xù)的,整個的,一經(jīng)邏輯家之分析,乃成片斷的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判,雖不中,已去實際不遠?!钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,在離實際不遠處便掉頭改道,走向遠處,或者說,它是處于極端狀態(tài)下的中庸,它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,這不僅不切實際,而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中,康維慢慢被同化,他和馬林森同時愛上了羅珍,但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅,而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅,他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界,他陶醉其中并選擇以此來愛羅,最終卻失去所愛,失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅,但卻止步不前,他覺得只要在心里留有一份記憶便好,這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足,也不用擔心失去后的痛苦,這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,縱觀一切只下判斷,他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),不具備偏執(zhí)的自我意識,這樣聽來,似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般,抑或得道高人,無欲無求也無作為,所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪,尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯,但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐,當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時,這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般,在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎,在兩難處尋找那份適度,無奈只能游離其間,始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜,從沒有冷峻的距離感?;蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān),身為80后作家的代表之一,她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮,筆之所到都是身邊的溫暖故事,就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》,兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想,這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然,《試婚》出版后,她懷揣著幾萬元的稿費,跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩,經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章,很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士,在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖,特別是自小聽著“知識改變命運”的格言,從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲,本可以在京城謀份職,閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜,帶幾個學生輕松賺外快的她,依舊選擇找一座安靜的小城棲身,哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡,聽到年近三十的回答,有女學生嘀咕了:好大呀,我要這么大,像老師一樣賣力掙錢供房子,不知道該有多難過。學生年少,尚無社會閱歷的她,當然不懂生活的選擇與艱難,仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡,意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典好書讀后感篇十
五年級下學期,我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。
《海底兩萬里》是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險,引人入勝,它的畫面多姿多彩,氣象萬千,讀來令人驚心動魄。
讀這本書的時候,仿佛和主人公一起暢游了海底的世界,紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋,遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等,許多有趣的事情,使我開拓了視野,豐富了自己的知識,使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們:要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神,學習尼摩船長的勇氣,和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們,人要有勇于探險的精神,才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說,我感嘆作者的妙筆生花,這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著,以其盛久不衰的魅力,感染著一代又一代的人。
海底兩萬里讀后感3
這個假期,我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說給了我極大的震撼。它告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨游,能看見許多珍貴的魚兒,又能經(jīng)歷許多稀奇古怪的事,我好羨慕作者。
阿龍納斯被美國海軍部部長邀請去尋找令人們不得安寧的“獨角鯨”。在船上認識了尼德;蘭,并成了好朋友。他們在一次次地追逐“獨角鯨”,但都沒有成功。在一次捕捉過程中卻不幸與其仆人掉入水中,卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的,其船身堅固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),途經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,然后進入大西洋,看到許多稀罕的海生動植物和水中奇異景象。最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完這一本書,我想到了一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙。在這本書里,我感受到了平時感受不到,想到了我們平時想象不到的東西。
在這本書里,你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打獵的;可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的;這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生。
海底兩萬里讀后感4
今天,我讀了《海底兩萬里》這本書,感受很深。
這本書講的是:一名生物學家阿龍納斯和鸚鵡螺號潛水艇的主人尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見的動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。。 …這些東西如今都已變成了現(xiàn)實,我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力,竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來的世界,把科學與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
讀完這本書,我決心一定要學習尼摩船長這種舍己為人的品質(zhì)!
海底兩萬里讀后感5
這次寒假期間,我看了許多書,其中最讓我愛不釋手的書是《海底兩萬里》,這本書非常有意思,我兩天就把這本書看完了,這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾,魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁,并開始驚險的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……雖然這些東西如今都已變成了現(xiàn)實,但仍讓我佩服作者的想象力,竟能在那個時代預料到未來世界,把科學與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。跟隨故事情節(jié),我在不知不覺中學到了在課本上學不到的知識。
另外我還非常佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣,和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神,這些都值得我去學習,學習他們面對困難堅持不懈的精神。
未來的世界是奇妙的,需要我們?nèi)ヌ剿?,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的想象,但不管怎樣,這都需要我們好好學習,才能在將來夢想成真。這就是《海底兩萬里》給我?guī)淼膯l(fā)。
經(jīng)典好書讀后感篇十一
在暑假里,我讀了好幾本書,下面是我很感興趣的三本。
《字寶寶樂園》,是我幼兒園大班的書,我又看了一遍。在以前的時候,它讓我學了很多字?,F(xiàn)在我看到它就高興,因為我學會了整本書的字。
《我的心中每天開出一朵花》,是幾米的繪本書,里面有幾米每天想的事情。有古怪的事情,有搞笑的事情,有讓人傷心的事情,還有讓人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是:我們在比賽游進海里,魚兒用盡全力拍擊沙岸,彈彈跳跳地立刻回到大海;而我依舊呆蠢地困在岸邊,不知如何是好。海浪漸漸遠了,我才明白,魚兒在求生,我在游戲。
經(jīng)典好書讀后感篇十二
寒假如同一條小河,河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書。在寒假讀過的書中,我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫的《昆蟲記》了。它仿佛把我?guī)У搅锁B棲蟲鳴的大自然中。蟬是怎么脫殼的,屎殼郎是如何滾糞球的,螞蟻是怎樣去吃蚜蟲分泌物的等等,在書中都有生動的描繪。
我先來給大家講講那可恨的的菜青蟲吧!菜青蟲有的小朋友可能沒見過,但對于農(nóng)村的我們來說卻是十分熟悉,在我們眼里,菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。奶奶經(jīng)常說:“看,這個卷心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落,真可惡啊!”菜青蟲就躺在那片菜葉上!它愛啃食所有蔬菜,是蔬菜的克星。菜青蟲媽媽一般都會把卵產(chǎn)在那些新鮮、完整的大青葉上面。他們不會像辛勤的麻雀媽媽,離開巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵就一走了之,那片新鮮菜葉便是充足的營養(yǎng)。
讀《昆蟲記》時,一只只小蟲子仿佛就在我的眼前,我已進入了它們的世界。從書中我得到了這么多有意思的知識,這本書把我?guī)нM昆蟲的奇妙世界,讓我透過文字看到了它們的喜怒哀樂,感受到蟲子們的獨特身世。
我愛看《昆蟲記》,這真是一本神奇的書,啟發(fā)我們細心觀察身邊事物,不斷探索奧秘,做一個熱愛生活的有心人。
經(jīng)典好書讀后感篇十三
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成.不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀.其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳.這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處.
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的`道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中.比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費.又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學習,不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強.
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為.,讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
經(jīng)典好書讀后感篇十四
從小就聽說《魯濱遜漂流記》是一本很值得一看的經(jīng)典之作,今年寒假,我翻開了這本書的第一頁,開始了和魯濱遜一起的航海之旅。
合上這本書時,我真想高呼一聲:“魯濱遜,你真是太偉大了!”魯濱遜之所以偉大,是因為他會樂觀面對困難,是因為他堅毅堅強,不放棄一絲希望,還因為他有一顆善良的心,有探索的欲望。
看看魯濱遜,再看看我,我頓時覺得無地自容——我面對困難怎么就不能克服困難呢學奧數(shù)時,當有不會做的題時,我不會去問老師,也不會去問會做的同學,只是苦干一會后,找個答案抄上去??戳恕遏敒I遜漂流記》后,我不會再這樣了。我要做一個能克服困難的人!
這本書真是令人受益無窮!相信我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄!
經(jīng)典好書讀后感篇十五
我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,孔子,其學說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道,這一課告訴我們:能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不一樣,同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的.,是永不泯滅今后,今日我們正處在一個知識快速更新的時代,更應(yīng)當加強學習,要多讀書,讀好書,讀自我感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)當以此為驕傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!
經(jīng)典好書讀后感篇十六
最近利用中午時間我讀了一些課外書,類別很多。有一本是《魯兵遜漂流記》,盡管不太習慣,不過也挺有意思的。
一六五九年九月三十日,一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個數(shù)字!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的,他說:“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有武器,沒有出路,沒有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他獨特的個性體現(xiàn)了出來,對生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中,開始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的'雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。
正因如此,他認識了一位好心的船長。船長將他救起,并且待他很好,還讓他在巴西落了腳并經(jīng)營起了果園。正在果園的經(jīng)營較為穩(wěn)定的時候,魯兵遜又決定乘船去買黑奴。正是這個決定使他在荒島上度過了二十八個年頭有余。
在魯濱遜認為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精。
經(jīng)典好書讀后感篇十七
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇……”記得學這首《元日》時,我還是一個懵懂的小學生,總喜歡在所有的寒假日記里寫上這句話。那時的我尚不知何為政治,也不覺詩中的深意,只是有一種放放爆竹、過過春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀,不禁感慨王安石的宏遠志向,也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團聚。如同歌曲、小品里所說的一樣,老人操勞了一輩子,終于到了安享晚年的時候。他們金錢、事業(yè)都看得淡了,也就指望兒女能多回回家,一家子團團圓圓的。他們的心中充斥著對兒女的牽掛,與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié),總會引來春運狂潮,這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國人,到了大年三十,都會三五成群,一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。因為這是所有中國人團聚的時刻,十三億中國心通過無數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭,正是辭舊迎新的時候。過去一年失意與厄運都已過去,新的'一年還有無數(shù)的機遇與挑戰(zhàn),光明就在眼前!于人如此,于國更是如此。王安石尚有改革的堅定信念,中國更有發(fā)展的期盼。十八大召開在即,經(jīng)濟騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來!
經(jīng)典好書讀后感篇十八
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我,我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書,就像是進入了一個豐富多彩的世界,有歡樂與希望,也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花,也有黑夜與風暴。
書中不僅詳細描寫了??讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險,而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的???,活潑好動易沖動的仆人路路通,美麗、勇敢、善良的艾娥達夫人,自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者,布局巧妙,以生動傳神的筆法,時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界,時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛,被公認為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因為,這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學世界的一個部分,同時這本書也是一個完整的心靈世界。
閱讀這本書,就像是進行一次的奇幻之旅,并獲得心靈的充實與人生的幸福!
經(jīng)典好書讀后感篇一
一年四季,歡喜無常。春天鳥語花香,夏天烈日炎炎,秋天景色宜人,冬天漫天飛雪。我個人是比較喜歡冬天的美景和秋天的涼爽。我買了后,迫不及待的先翻開了比較溫暖的那個季節(jié),沒錯,就是春天。
我個人認為,里的故事都無法連接。比如,上一個故事講的是小熊出洞,而下一個故事就是講的小鳥歸巢了。雖然這么說,但這本書就像是一本森林的百科全書一樣,讓我深刻的體會到了森林世界的奧秘、小動物們每個季節(jié)五彩繽紛的生活等。雖然比較乏味,但對各個方面都是有很深的提高的。
在這本書里,讓我印象最深的就是關(guān)于?森林特派員?從森林里發(fā)回來的那幾個?森林電報?了。
你們肯定很奇怪吧?給我留下了深刻印象的居然是一本書里面占的面積最少的一部分。是不是很驚訝呢?的確,?森林電報?確實是占面積占的最少的一部分。那我為什么給我的印象最深呢?因為,它給我的感覺是,它就好像是一個先鋒一樣,沖在最前面。電報上面的內(nèi)容總是能把后面的小故事給引出來。雖然只是一小段,但是總會有它的用處,而且不可能只是一點點。
這本書還有一個好處是,它還設(shè)置了幾個?打靶場?。雖然名字上這么說,但是它真正的含義是考驗我們小讀者們有沒有仔細認真的讀。它會考到好多書里的小知識,也會偶爾出幾個自然界的小謎語,這可要費很多腦筋啊!當然,這本書的最后還是有答案的,就讓我們大膽的去猜吧!
經(jīng)典好書讀后感篇二
在暑假期間我讀了一本書《朱自清散文選》其中給我的印象最深的一篇文章是《背影》。 《背影》主要講述的是朱自清外出求學,他父親去送他上學,在路上父親又是囑托別人照顧好他,又要給他買橘子,買橘子回來后父親就走了,看看父親遠去的背影消失在人群中,又想著父親爬月臺的樣子,他落下了感動的淚花。
《背影》這篇文章是朱自清于1925年10月在北京寫的,讀了這篇文章我感慨萬千。父母為了孩子吃什么苦都不怕,他們?yōu)榱撕⒆雍煤脤W習,有出息。只要是為了學習父母都會滿足孩子的一切要求,即使再苦再累對他們來說都是甜的。
讀了這篇文章我想起了我的父母。從小他們就對我說只要我好好學習,我要什么他們就給我什么,長大后只要我說要買書或者文具他們都很相信我,總是很爽快地就給我錢了,還好我沒有辜負父母的期望,學習成績還算不錯。
我以后一定要努力學習,爭取考出理想的成績,不讓父母失望。長大后報效祖國,讓祖國變得更富強。
同學們,從現(xiàn)在起,幫父母做一些力所能及的家務(wù)吧!別讓他們那么勞累,減輕一些他們的負擔吧!
經(jīng)典好書讀后感篇三
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預測,有一點時肯定的,它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想,我的行為,我的態(tài)度。真的事無法言語,只記得那段時間自己好像很麻木,就像回到了那個時代,內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了,我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果,他們的命運告訴了我們許多道理,在人生中,會遇到許多坎坷荊棘,但要堅定自己的理想信念,懷揣夢想,一直前行,無所畏懼的前行,它會將你帶進一個嶄新的人生,嶄新的世界。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的事,但從中得到的是要擁有自己的思想,自己的態(tài)度,走屬于自己想的路,不論旅途多么遙遠,這就是人生。
平凡的世界平凡的人生,而在平凡的人生中享受著一個不平凡的自己,懂得生活中的不易,學會珍惜,在痛苦與歡樂中前行,讓自己的人生充滿色彩,是我的的收獲。讀過之后,覺得大學中我需要做的真的很多,需要學習的也很多,用自己的思想來裝飾自己的夢才真正有意義,在大學中,做一個完整的自己,過理想的生活。
經(jīng)典好書讀后感篇四
在寒假的一個周末里,我感到無聊,習慣性地閑散到書屋中,翱翔在滿是書香的藍天中,遨游在滿是書香的藍海中。實話說來,在我小學的時候,我是不大愛讀書的,因為看著書中密密麻麻的字,不禁會使我感到厭倦煩且暴燥,更多時間都用來玩耍之類的,因而對書的好感并不多。
當我聽說看書能提高文學素養(yǎng)、開闊知識面、陶冶情操時,我又對書籍產(chǎn)生了一種朦朧的想法。不料,當我醒悟過來,能真正了解到書籍中的精髓時,已經(jīng)錯失了真正的黃金時間,我至今仍后悔不止,但我爸說過:“只要你肯拼,就還來得及?!币苍S是吧!
我從書架上抽出一本小時候十分仰慕的書,名曰《海底兩萬里》,其作品作家為法國的儒勒.凡爾納,是個酷愛幻想的作家,所以,他的作品偏向幻想的風格,被人們稱之為“科幻小說家之父”。書中記載著一位深不可測的船夫長在與世隔絕的海底旅行中,意外地接納了三名旅客:一名教授、一位仆人和一名“捕鯨能手”。在奇幻的海底旅行中,飽覽海中奇幻景色的同時,幾人的關(guān)系也在逐漸發(fā)生著微妙的變化,時而敵對,時而友好,時而冷漠,時而熱情。
在凡爾納筆中的尼摩船長駕駛的“鸚鵡螺“號潛水艇中,存在著多種多樣的高級設(shè)備,最主要的是船體的設(shè)計,它有著像獨角鯨一樣修長的軀體,有著鯨魚像噴泉似的排水系統(tǒng),讓人在遠處一看就以為是一只前所未有的海怪。
“鸚鵡螺”號帶著阿龍納斯教授、康塞爾仆人、尼德.蘭先生穿了許多大洋,同時也見證了海底世界中的許多有趣的歷險,但是最后“鸚鵡螺”號被卷進大漩渦,尼摩船長生死未卜,身份也十分神秘,但是作者卻始終懷疑尼摩船長有一顆復仇的種子。
看完了這本《海底兩萬里》,我仿佛感到了前所未有的舒服感,也確實不錯,讀書開闊了我的視野,擴展了我的知識面,讓我感到心靈得到了純凈。書,就像園丁,澆灌著我們幼小的心田;書,就像明燈,照亮著我們前進的道路;書,就像鑰匙,打開我們智慧的大門。
經(jīng)典好書讀后感篇五
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國四大名著之一,它是明朝末年吳承恩寫的,這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他們克服了種種困難和挫折,終于到達了西天,取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當中,我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候,他總是很沉著、冷靜,并且能夠隨機應(yīng)變,把妖魔們打得落花流水,滿地找牙,妖魔們一聽到孫悟空的大名,都聞風而逃。
做為一名學生,我們除了要佩服孫悟空,更應(yīng)該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候,要像孫悟空那樣沉著、冷靜,更要像那他那樣隨機應(yīng)變,好好思考問題;在生活中,如果遇到困難和挫折,我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對,不能逃避,用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后,我明白了很多道理,它將成為我前進路上的“動力”,孫悟空,我會以你為榜樣,爭做一個新時代的好少年!
《丑小鴨》讀后感
書是人類進步的階梯,讀一本好書,就像交了一個良師益友。這個暑假,我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥,主人和同伴都不喜歡它。在家里,在蘆葦叢里,在沼澤地里,它受盡不為人知的嘲笑與諷刺,但它絲毫沒有被這一切打敗,一直在不屈不撓的奮斗著,最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進?!冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此,遇到困難不要沮喪,不要灰心與氣餒,用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信,只要我樣堅持不懈的努力,就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》讀后感
《愛的教育》這本書,使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們,像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀!為了我們吃飽穿暖,付出了很多很多。我記得一個故事,一個小女孩玩火,忽然間著了火,媽媽趕緊抱著女孩跑出房間,可是走到房子中間,火已經(jīng)燒來了,媽媽就用力地把孩子扔出去,火越來越大,媽媽犧牲了。
一年冬天,我發(fā)燒了,高燒不退。當時已經(jīng)很晚了,爸爸又不在家,媽媽背起我往醫(yī)院跑,外面又黑又冷,可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上,發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了,而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛,她不求回報,無私奉獻,從現(xiàn)在起我會認真學習,做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說:媽媽,我愛您!
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間,我看了一本關(guān)于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇,如夢如幻,但又合情合理。
書里寫了善良,美麗的小姑娘多蘿茜,被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國,又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅,它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿,互幫互助,歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣,讓我體會到:遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到,做事不能半途而廢,在“陶瓷國”中我體會到,我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩,當涌泉相報。
其實在我的學習生活當中,我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闖關(guān)書),一開始我選擇數(shù)學開始闖關(guān),不一會就出現(xiàn)了攔路虎,我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為,后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關(guān)了,我才痛定思痛,最終選擇歷史,耐心做了下去,在好朋友的鼓勵下,我才克服了重重困難,勉強過關(guān)。
其實生活中,我們只要有勇氣面對,有耐心做一件事,那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺!
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號,得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”,一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒,被姨父收養(yǎng),姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥的幫助下找到了進入花園的鑰匙,在花園里,她認識了迪肯,經(jīng)歷了很多波折,這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病,成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個晚上突然聽到了神秘的噪聲,于是,她跟著哭聲找到了柯林,帶他去秘密花園,還幫他克服了心理障礙,使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂!
我總是想:我和最初的瑪麗有什么不同呢?只會去埋怨環(huán)境,卻不想著去改變自己,適應(yīng)環(huán)境,其實,我們每個人心中都有一座秘密花園,花園里栽種著快樂之花和希望之花,而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力,我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學習,努力過,讓自己成長。在暑假的一個晚上,整棟樓只剩下我一個人,房子黑乎乎的,只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著,從小怕黑的我害怕得哭了起來,哭了一會兒,我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的,我堅強的毅力告訴我:“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑,我只要想起這句話,就不會怕黑了!克服困難!像瑪麗一樣!
暑假的一天,我無意翻開了一本書《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饒有興趣地看了下去: 這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷,主要講了它在森林中的種種故事,幾次經(jīng)歷“危險”,并成功逃脫。最后,曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比,但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個國家文明的象征,濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史,鑄就了中華民族知書達禮的品德,其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年,奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代,構(gòu)成了東方思維的模式,形成了中華民族的整體性及和-諧性,從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端,其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以,中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的,而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神,無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假,同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀,感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。
在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思??墒?,我們現(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今,社會倫理失綱,人情冷淡,要想創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學習中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
品味經(jīng)典,感悟成長是什么意思呢?也就是說,讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的,需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知,去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典,它不是一些死文字,更不是背誦一些古代的文言詩詞,而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典,有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學習應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解,青少年對于喜歡的東西會很快記住,像《三字經(jīng)》一樣,因為押韻上口,所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移,現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講,就是:“仁,遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《論語》中有個故事,孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊,然后對老師說:“異乎三子者之撰。”孔子說:何傷乎?亦各言其志也?!?BR> 曾點這才說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?BR> 孔子喟然長嘆,說:“吾與點也?!? 這是一段多么有趣的對話??!孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥,不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典,不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深,我們只需一顆平靜、自然的心去感悟,去體味,總會有意想不到的收獲!品李白,我們能收獲飄逸灑脫;品莊子,我們能收獲自然平靜;品陶淵明,我們能收獲心靜志明;品曹操,我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非,我們只需知道,他們歷史的經(jīng)典,過于深究,我們就像鉆牛角尖,必然迷失自我,用一顆平靜的心去品味,我們才會快樂成長!我們閱讀經(jīng)典,還原的就是這樣一種平靜的方式,讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然,終又回歸自然.與大自然為伴,我們永遠年輕!與經(jīng)典為伴,我們永遠快樂!當我們誦讀經(jīng)典與其融合后,隨著自己不斷在成長,在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理,比如“三人行,必有我?guī)熝伞保耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”等,誦讀經(jīng)典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,傾畢生精神,品一壺好茶!同樣,我們品味經(jīng)典,一定要融入我們的真情,并要與現(xiàn)實生活有所關(guān)聯(lián),才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口,有節(jié)奏、有意象,它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng),無論詩詞歌賦,還是經(jīng)典名言,最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學習經(jīng)典,也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心,就是學習怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪,我們領(lǐng)會中國古人所走過的道路,最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來,看得見最好的自己。《論語》里曾經(jīng)說,人的學習有三層不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。
當你在學習上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時,你會得到無窮的樂趣,你會覺得在這件事情上,你的生命被成全,被提升,這就是一種悟性。感悟經(jīng)典,有時候要花一生的努力。現(xiàn)在這個世界,充滿了各種各樣的選擇,各種各樣的誘惑,我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的,只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學習很多東西,能學到一些準則,但是準則在真正運用的時候,我們能說它就一定正確嗎?學到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工,真正的徹悟之后才能達到大境界。
我們讀經(jīng)典,得到的是啟發(fā),幫助的是人格的養(yǎng)成,感悟中華文化里的智慧,學會用積極的態(tài)度面對生命,來達到人生的最高境界,所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂!
在這個世界上,知識固然重要,但在生活中,比知識更為重要的是經(jīng)驗,比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一。孔子曾說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是說,萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長,在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里,我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng),這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此,閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生,或者推遲金融危機的來臨,但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時,心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時間是花在學習上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的,便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》,早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉,魂牽夢縈,有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩,沒對情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后,語言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最要害的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重,竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格,而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立,吐露道:“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕,要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏,相反,她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈?!逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說,是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣,這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論,他們對于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛,這是我所知道的。但我所感覺到的是:她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過來說,我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理,開頭非常真實,中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜,帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候,我讀到了簡愛離開山莊,就沒再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切,在我看來,比之于前,是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風暴雨,《簡愛》的安靜,其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣,其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚,因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天,寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
經(jīng)典好書讀后感篇六
在《海底兩萬里》中的科技,我們知道,有許多都在今天實現(xiàn)了——潛水艇、火箭等。
這些東西對于我們來說并不陌生,可在作者的那個時代,這些根本就是無稽之談。這也側(cè)面說明了科學幻想行為的一定的真實性。
那么,我是否也可以做出一個大膽的幻想——在未來,在人類終于把陸地摧毀時,遷到海里。這個看起來可能會有些瘋狂的想法,實現(xiàn)了,可能真的能挽救人類岌岌可危的命運——依靠抗強壓的玻璃和建材,在海底建造盡可能高的房屋:便于造出的氧氣管道進一步擴大;海洋里的生物可以滿足我們的生活需求,就像小說里描述的那樣:貝絲制成的衣服、各類海洋生物作我們的食物、床是柔軟的大葉藻、墨水是烏賊的分泌液······盡管材料可能會和我想的有些出入,但盡力地去研究,海洋生物的多樣性有很大可能可以做到。盡管人類可能會失去汽車般便捷的交通工具,但想想地球的生態(tài)系統(tǒng)所遭到的破壞,這可能反而救了人類一命。
想想看,當陸地無法生存,我們轉(zhuǎn)而進入海洋,當陸地調(diào)整過來后,我們又將會回到陸地去。在海洋里的生活,人類的科技不可能原地踏步,只有不斷地再生可利用的資源才能保證人類的生存。我相信,當科技到達一個層次后,人類的科技將不會有害于自然。到那時,相信人類對可再生資源的重視性已到達頂峰。
那場連接近于現(xiàn)代科技的鸚鵡螺號都未能幸免的風暴又將我的思緒拉回現(xiàn)實。對于未來的準備和預言固然重要,但人類目前最緊急的難題是停止對自然的過度開發(fā)和破壞。也正是因為這個問題,人類對科技產(chǎn)物的改進及對新能源的開發(fā)和利用更是迫在眉睫,現(xiàn)今新能源已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中,希望它能改善人類的現(xiàn)狀,讓人類不至于像我想的一樣躲入深海。
人類要面對的最根本的問題,便是如何將人類科技和自然相平衡。
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經(jīng)典好書讀后感篇七
寒假能做的事有很多,如開心的事、有意義的事、甚至還有后悔的事。而我在整個寒假讀了一本好書——《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法國的亨利·法布爾寫的,他是法國著名的科學家、科普作家。他出生于農(nóng)村家庭,從小生活極其窮困,做過中學教師,花十二年時間先后取得業(yè)士、雙學士和博士學位。他超脫世事,將自己的一生光陰都花在對昆蟲世界的觀察研究中,并且為這些“蟲子’’寫出十卷大部頭的《昆蟲記》,而且這些書一版再版,先后被翻譯成五十多種文字,直到百年之后仍然在閱讀界引起一次又一次轟動,為世人創(chuàng)造出一個又一個奇跡,真是令我嘆為觀止。
而這本書中的情節(jié)生動有趣讓我感到從未有過的美妙與樸實。它讓我增加了許多有關(guān)昆蟲方面的知識,也了解到了作者那種似散文詩般的語言的美好與從文字里感受到作者的韌勁,那種孜孜不倦的求實精神,和對昆蟲的喜愛之情,這種情誼使人感動,使人難以忘懷。
這本《昆蟲記》是一本非常好看有趣的書,內(nèi)容新穎,讓我增加了不少關(guān)于昆蟲的知識,這就是我這個寒假讀的一本好書。
經(jīng)典好書讀后感篇八
讀了《水滸傳》,掩卷沉思,梁山英雄好漢,伸張正義,打抱不平,扶危濟貧,但其中有一位魯達,卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后,被趕出師門,來到相國寺,他憑著一身力氣打敗了一群潑皮,這群潑皮就拜魯達為大哥。一天,眾潑皮為了討好師父,殺豬宰羊,請魯達唱酒。山腰上,此地楊柳依依,旁有一清泉,確是好地方。忽然,幾只鳥在鳴叫,一個潑皮去趕鳥,鳥飛了,一會兒,鳥雙在樹上鬧起來,魯達怒發(fā)沖冠,快步走到樹下,雙手抱樹,兩腳蹲成馬步,雙手較勁,腳下的土開始抖動,將這棵垂柳連根拔起,眾潑皮看得眼睛發(fā)直,都贊:師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了,得到一時快樂,但他拔了樹,破壞了鳥的家園,也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想,如果我們每個人都像魯智深一樣,為了一時之樂,而去破壞環(huán)境,那么也許公園里的小樹,路旁的行道樹,校園里的風景樹早都被拔光了。
因此,讀了《水滸傳》,我要告訴中學生,不要砍伐樹木,踐踏小草,愛護環(huán)境,創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道,一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典好書讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生,往往包括苦難的產(chǎn)生,故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時,那位迎接他們的張變反問道:“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的,表面上看似沒有,他們有音樂,有藏書,有裝飾豪華的浴室,有下午茶,這看似和外界沒什么本質(zhì)不同,似乎只是“大隱隱于市”的一種,而且這里有宗教,有金礦,所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人,是“哪怕短短結(jié)識過,都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人,“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人,很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”,但在這個好似世界盡頭的地方,在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服,打動他的是這里的精神世界,是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷,心靈也倍受折磨,他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名,中庸之實深深戳中了康維,似乎這就是那個界限,那個無聊與痛苦之間的度,他需要這種度,需要這種美好。
張說“寶石是多面體的,許多宗教都可能含有自己適度的真理”,所以,在這所喇嘛寺內(nèi),同時存在基督教,佛教,還有當?shù)夭孛褡约旱男叛觥K麄冃欧罨钪强嚯y,但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃,卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中,他們謀得中庸一說,持之以恒:適度節(jié)儉,適度老實,適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過,“中庸之道,實即庸人之道,專家學者所失,庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端,而離實際;庸人則不然,憑直覺以斷事之是非,事例本是連續(xù)的,整個的,一經(jīng)邏輯家之分析,乃成片斷的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判,雖不中,已去實際不遠?!钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,在離實際不遠處便掉頭改道,走向遠處,或者說,它是處于極端狀態(tài)下的中庸,它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,這不僅不切實際,而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中,康維慢慢被同化,他和馬林森同時愛上了羅珍,但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅,而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅,他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界,他陶醉其中并選擇以此來愛羅,最終卻失去所愛,失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅,但卻止步不前,他覺得只要在心里留有一份記憶便好,這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足,也不用擔心失去后的痛苦,這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,縱觀一切只下判斷,他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),不具備偏執(zhí)的自我意識,這樣聽來,似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般,抑或得道高人,無欲無求也無作為,所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪,尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯,但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐,當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時,這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般,在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎,在兩難處尋找那份適度,無奈只能游離其間,始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜,從沒有冷峻的距離感?;蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān),身為80后作家的代表之一,她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮,筆之所到都是身邊的溫暖故事,就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》,兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想,這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然,《試婚》出版后,她懷揣著幾萬元的稿費,跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩,經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章,很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士,在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖,特別是自小聽著“知識改變命運”的格言,從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲,本可以在京城謀份職,閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜,帶幾個學生輕松賺外快的她,依舊選擇找一座安靜的小城棲身,哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡,聽到年近三十的回答,有女學生嘀咕了:好大呀,我要這么大,像老師一樣賣力掙錢供房子,不知道該有多難過。學生年少,尚無社會閱歷的她,當然不懂生活的選擇與艱難,仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡,意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典好書讀后感篇十
五年級下學期,我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。
《海底兩萬里》是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險,引人入勝,它的畫面多姿多彩,氣象萬千,讀來令人驚心動魄。
讀這本書的時候,仿佛和主人公一起暢游了海底的世界,紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋,遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等,許多有趣的事情,使我開拓了視野,豐富了自己的知識,使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們:要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神,學習尼摩船長的勇氣,和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們,人要有勇于探險的精神,才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說,我感嘆作者的妙筆生花,這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著,以其盛久不衰的魅力,感染著一代又一代的人。
海底兩萬里讀后感3
這個假期,我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說給了我極大的震撼。它告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨游,能看見許多珍貴的魚兒,又能經(jīng)歷許多稀奇古怪的事,我好羨慕作者。
阿龍納斯被美國海軍部部長邀請去尋找令人們不得安寧的“獨角鯨”。在船上認識了尼德;蘭,并成了好朋友。他們在一次次地追逐“獨角鯨”,但都沒有成功。在一次捕捉過程中卻不幸與其仆人掉入水中,卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的,其船身堅固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),途經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,然后進入大西洋,看到許多稀罕的海生動植物和水中奇異景象。最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完這一本書,我想到了一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙。在這本書里,我感受到了平時感受不到,想到了我們平時想象不到的東西。
在這本書里,你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打獵的;可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的;這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生。
海底兩萬里讀后感4
今天,我讀了《海底兩萬里》這本書,感受很深。
這本書講的是:一名生物學家阿龍納斯和鸚鵡螺號潛水艇的主人尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見的動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。。 …這些東西如今都已變成了現(xiàn)實,我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力,竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來的世界,把科學與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
讀完這本書,我決心一定要學習尼摩船長這種舍己為人的品質(zhì)!
海底兩萬里讀后感5
這次寒假期間,我看了許多書,其中最讓我愛不釋手的書是《海底兩萬里》,這本書非常有意思,我兩天就把這本書看完了,這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾,魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁,并開始驚險的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……雖然這些東西如今都已變成了現(xiàn)實,但仍讓我佩服作者的想象力,竟能在那個時代預料到未來世界,把科學與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。跟隨故事情節(jié),我在不知不覺中學到了在課本上學不到的知識。
另外我還非常佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣,和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神,這些都值得我去學習,學習他們面對困難堅持不懈的精神。
未來的世界是奇妙的,需要我們?nèi)ヌ剿?,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的想象,但不管怎樣,這都需要我們好好學習,才能在將來夢想成真。這就是《海底兩萬里》給我?guī)淼膯l(fā)。
經(jīng)典好書讀后感篇十一
在暑假里,我讀了好幾本書,下面是我很感興趣的三本。
《字寶寶樂園》,是我幼兒園大班的書,我又看了一遍。在以前的時候,它讓我學了很多字?,F(xiàn)在我看到它就高興,因為我學會了整本書的字。
《我的心中每天開出一朵花》,是幾米的繪本書,里面有幾米每天想的事情。有古怪的事情,有搞笑的事情,有讓人傷心的事情,還有讓人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是:我們在比賽游進海里,魚兒用盡全力拍擊沙岸,彈彈跳跳地立刻回到大海;而我依舊呆蠢地困在岸邊,不知如何是好。海浪漸漸遠了,我才明白,魚兒在求生,我在游戲。
經(jīng)典好書讀后感篇十二
寒假如同一條小河,河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書。在寒假讀過的書中,我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫的《昆蟲記》了。它仿佛把我?guī)У搅锁B棲蟲鳴的大自然中。蟬是怎么脫殼的,屎殼郎是如何滾糞球的,螞蟻是怎樣去吃蚜蟲分泌物的等等,在書中都有生動的描繪。
我先來給大家講講那可恨的的菜青蟲吧!菜青蟲有的小朋友可能沒見過,但對于農(nóng)村的我們來說卻是十分熟悉,在我們眼里,菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。奶奶經(jīng)常說:“看,這個卷心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落,真可惡啊!”菜青蟲就躺在那片菜葉上!它愛啃食所有蔬菜,是蔬菜的克星。菜青蟲媽媽一般都會把卵產(chǎn)在那些新鮮、完整的大青葉上面。他們不會像辛勤的麻雀媽媽,離開巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵就一走了之,那片新鮮菜葉便是充足的營養(yǎng)。
讀《昆蟲記》時,一只只小蟲子仿佛就在我的眼前,我已進入了它們的世界。從書中我得到了這么多有意思的知識,這本書把我?guī)нM昆蟲的奇妙世界,讓我透過文字看到了它們的喜怒哀樂,感受到蟲子們的獨特身世。
我愛看《昆蟲記》,這真是一本神奇的書,啟發(fā)我們細心觀察身邊事物,不斷探索奧秘,做一個熱愛生活的有心人。
經(jīng)典好書讀后感篇十三
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成.不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀.其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳.這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處.
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的`道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中.比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費.又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學習,不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強.
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為.,讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
經(jīng)典好書讀后感篇十四
從小就聽說《魯濱遜漂流記》是一本很值得一看的經(jīng)典之作,今年寒假,我翻開了這本書的第一頁,開始了和魯濱遜一起的航海之旅。
合上這本書時,我真想高呼一聲:“魯濱遜,你真是太偉大了!”魯濱遜之所以偉大,是因為他會樂觀面對困難,是因為他堅毅堅強,不放棄一絲希望,還因為他有一顆善良的心,有探索的欲望。
看看魯濱遜,再看看我,我頓時覺得無地自容——我面對困難怎么就不能克服困難呢學奧數(shù)時,當有不會做的題時,我不會去問老師,也不會去問會做的同學,只是苦干一會后,找個答案抄上去??戳恕遏敒I遜漂流記》后,我不會再這樣了。我要做一個能克服困難的人!
這本書真是令人受益無窮!相信我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄!
經(jīng)典好書讀后感篇十五
我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,孔子,其學說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道,這一課告訴我們:能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不一樣,同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的.,是永不泯滅今后,今日我們正處在一個知識快速更新的時代,更應(yīng)當加強學習,要多讀書,讀好書,讀自我感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)當以此為驕傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!
經(jīng)典好書讀后感篇十六
最近利用中午時間我讀了一些課外書,類別很多。有一本是《魯兵遜漂流記》,盡管不太習慣,不過也挺有意思的。
一六五九年九月三十日,一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個數(shù)字!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的,他說:“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有武器,沒有出路,沒有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他獨特的個性體現(xiàn)了出來,對生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中,開始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的'雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。
正因如此,他認識了一位好心的船長。船長將他救起,并且待他很好,還讓他在巴西落了腳并經(jīng)營起了果園。正在果園的經(jīng)營較為穩(wěn)定的時候,魯兵遜又決定乘船去買黑奴。正是這個決定使他在荒島上度過了二十八個年頭有余。
在魯濱遜認為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精。
經(jīng)典好書讀后感篇十七
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇……”記得學這首《元日》時,我還是一個懵懂的小學生,總喜歡在所有的寒假日記里寫上這句話。那時的我尚不知何為政治,也不覺詩中的深意,只是有一種放放爆竹、過過春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀,不禁感慨王安石的宏遠志向,也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團聚。如同歌曲、小品里所說的一樣,老人操勞了一輩子,終于到了安享晚年的時候。他們金錢、事業(yè)都看得淡了,也就指望兒女能多回回家,一家子團團圓圓的。他們的心中充斥著對兒女的牽掛,與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié),總會引來春運狂潮,這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國人,到了大年三十,都會三五成群,一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。因為這是所有中國人團聚的時刻,十三億中國心通過無數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭,正是辭舊迎新的時候。過去一年失意與厄運都已過去,新的'一年還有無數(shù)的機遇與挑戰(zhàn),光明就在眼前!于人如此,于國更是如此。王安石尚有改革的堅定信念,中國更有發(fā)展的期盼。十八大召開在即,經(jīng)濟騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來!
經(jīng)典好書讀后感篇十八
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我,我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書,就像是進入了一個豐富多彩的世界,有歡樂與希望,也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花,也有黑夜與風暴。
書中不僅詳細描寫了??讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險,而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的???,活潑好動易沖動的仆人路路通,美麗、勇敢、善良的艾娥達夫人,自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者,布局巧妙,以生動傳神的筆法,時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界,時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛,被公認為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因為,這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學世界的一個部分,同時這本書也是一個完整的心靈世界。
閱讀這本書,就像是進行一次的奇幻之旅,并獲得心靈的充實與人生的幸福!