總結(jié)是對過去經(jīng)驗的提煉和歸納，有助于我們積累和成長。寫出一篇較為完美的總結(jié)并非易事，需要我們不斷地反思和修正。以下是一些總結(jié)寫作的佳作，希望可以對你的寫作提供一定的參考。
學理論悟原理心得篇一
在閑暇期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學》、《課程改革實踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認為教學過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關系問題。從教學角度講，所謂教學的結(jié)論，就是教學所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學的過程中，就是達到教學目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程?；诖耍抡n程把過程與方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導學生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學性、正確性決定了結(jié)論的科學性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學結(jié)論在學生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。
三、科學地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時更重視過程的真義在于：仍應將理解和掌握知識當做重要的教學目標來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導學生理解與掌握知識一點上，應當注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進學生體驗、感悟的因素，學生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學的最終目的，教育教學的最終目的在于促進學生的全面發(fā)展。
總之，通過學習使我深深地體會到教師在教學過程中，應將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強學生在學習過程中獲得新知的體驗，從而使教學獲得理想的效果。
學理論悟原理心得篇二
第一段：引言（200字）
學理論與原理是每個學科學習中不可或缺的一環(huán)，通過學習理論與原理，我們能夠更全面地了解一個學科的基本框架和發(fā)展脈絡。本文將結(jié)合個人學習體驗，探討學理論與原理的重要性以及對個人學習的積極影響。希望通過分享學習理論與原理的心得體會，能夠?qū)Υ蠹以趯W習中有所啟示。
第二段：學理論與原理的重要性（200字）
學理論與原理的重要性可謂是不言而喻。它可以幫助我們更好地理解學科的基本概念和內(nèi)涵，把握其核心要義；能夠提供學科發(fā)展的思想基礎和方法支持，具備深化理解、拓展知識的功效。學理論與原理的過程不僅僅是學習的一種方式，更是加深對學科實踐的理解，提高自主思考和解決問題的能力的途徑。當我們掌握了一個學科的理論與原理，就像打開了一扇門，會更加順利地進入到學科的深入研究和實踐的領域。
第三段：學理論與原理對個人學習的積極影響（300字）
學習理論與原理不僅對學科學習有重要作用，對個人學習也具有積極影響。首先，理論與原理的學習，可以培養(yǎng)和提高我們的邏輯思維和推理能力。通過對理論的分析和推導，我們能夠通過邏輯關系的思維提煉出核心觀點，從而更深入地理解學科的內(nèi)在聯(lián)系。其次，理論與原理的學習能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維，激發(fā)獨立思考的能力。在學習理論與原理的過程中，我們需要思考其產(chǎn)生的背景、形成的原因以及推動學科發(fā)展的動力，這種思考可以促使我們跳出傳統(tǒng)框架，勇于提出新的觀點和解決問題的方法。最后，理論與原理的學習還可以提高我們的綜合能力。學習理論與原理需要掌握多個學科的知識和技能，因此在學習的過程中，我們需要將各個學科領域的知識進行整合與綜合運用，從而提高我們的學科綜合素養(yǎng)。
第四段：個人學習心得（300字）
在學習理論與原理的過程中，我深刻體會到了理論與實踐的關系。通過學習理論與原理，我能夠更加全面地了解學科發(fā)展的歷史脈絡、學科內(nèi)在的邏輯關系和學科實踐的方法和技巧。同時，我也認識到學理論與原理并不只是為了考試，更重要的是要理解其背后的邏輯思維和學科思維方式。理論與原理是學科的基礎，只有通過對學科基礎的深入理解，我們才能夠在實踐中有所創(chuàng)新和突破。
第五段：結(jié)語（200字）
總之，學理論與原理是我們學習的基石，它具有重要的啟發(fā)作用和積極影響。學習理論與原理不僅能夠提升我們的學科素養(yǎng)和方法論，更能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。通過個人的學習心得，我們能夠更好地認識到學理論與原理的重要性，并將其運用到實踐中，推動自己在學習中的全面發(fā)展。相信只有在理論與實踐相結(jié)合的過程中，我們才能夠獲得更大的成長和突破。
學理論悟原理心得篇三
學理論悟原理活動是一種集中學習和思考理論、悟取原理的活動，在其中能夠加深對所學知識的理解和掌握，同時也能夠拓寬思維，提高學習和工作的水平。在參加這樣的活動時，我深感很有收獲。
第二段：感悟理論知識的重要性
在學理論悟原理活動中，我意識到理論知識對實踐工作的指導作用是非常重要的。只有認真學習理論知識，深入理解其內(nèi)涵，才能夠更好地指導實踐，助力工作的開展。在理論學習過程中，我還發(fā)現(xiàn)理論知識之間相互聯(lián)系、相互貫通，這也加深了我對知識的理解。
第三段：認識到原理的綜合運用
通過學理論悟原理活動，我還認識到原理的綜合運用。原理是一種方法論，它并不是一個簡單的定理或公式，而是一種思維方式。在實際工作中，我們需要通過理解和運用原理，去分析和解決問題。原理的綜合運用能夠讓我們在工作中更加得心應手。
第四段：談談自己的體會
在學理論悟原理活動中，我有一個深刻的體會：只有不斷地學習、不斷地思考、不斷地悟取，我們才能夠更好地指導實踐，取得更好的工作成果。在學習理論知識時，我們不僅要關注相關概念的定義和內(nèi)涵，還要關注其發(fā)展歷程和應用實踐。只有這樣，我們才能夠真正的理解它。
第五段：總結(jié)
學理論悟原理活動是非常重要的一個環(huán)節(jié)。通過對理論知識的深入學習和綜合運用，我們能夠更好地指導實踐工作，提高工作的效率和水平。同時，這種活動也有利于擴寬視野，加強交流與合作，提高個人素質(zhì)和綜合能力。在今后的學習和工作中，我將一如既往地關注理論學習與實踐應用的結(jié)合，為提高個人的綜合素質(zhì)和工作水平而努力。
學理論悟原理心得篇四
學習理論與原理是大學生活中不可或缺的一部分。在學習的過程中，我深刻體會到了理論與原理的重要性，并且逐漸形成了自己的學習方法和心得體會。以下是我對學理論與原理的體會的總結(jié)。
首先，學理論與原理是我們打好基礎的關鍵。理論與原理是一門學科的基石，它們?yōu)槲覀兲峁┝松钊肜斫猬F(xiàn)象和問題的手段和工具。在大學學習的過程中，我意識到，只有建立起扎實的理論基礎，我們才能在后續(xù)的學習和研究中運用自如。比如，學習力學原理可以幫助我們更好地理解物體運動，學習經(jīng)濟學原理可以幫助我們更好地理解市場機制等等。沒有理論與原理作為指導，我們的學習就像是無源之水，無本之木，難以建立起堅實的知識體系。
其次，學理論與原理是培養(yǎng)我們分析問題和解決問題能力的重要途徑。理論與原理不僅僅是一堆概念和公式的堆砌，更重要的是它們背后的思考和邏輯。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)，理論與原理的學習幫助我培養(yǎng)了系統(tǒng)思考和分析問題的能力。通過學習理論與原理，我能夠?qū)栴}細分為各個方面，并對其進行深入研究，從而找到解決問題的辦法。正如愛因斯坦所說：“理論是靈感的冰山一角?！敝挥猩钊肜碚摵驮?，我們才能更好地駕馭實踐，解決實際問題。
再次，學理論與原理是我們拓寬視野和提升思維能力的有效途徑。理論與原理不僅僅局限于某一特定領域，它們蘊含著豐富的思想和知識。通過學習理論與原理，我拓寬了自己的學術(shù)視野，同時也提升了自己的思維能力。理論與原理之間的聯(lián)系與應用啟發(fā)了我對不同事物之間關系的思考，也提高了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，學習哲學中的邏輯思維可以幫助我更好地進行推理和論證，學習社會科學中的理論可以幫助我更好地理解社會現(xiàn)象和問題。
最后，學理論與原理是培養(yǎng)我們批判精神和創(chuàng)新精神的有效途徑。理論與原理的學習強調(diào)邏輯思維和分析能力，要求我們不滿足于表面現(xiàn)象，要求我們不盲從于傳統(tǒng)觀念。通過學習理論與原理，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和創(chuàng)新意識。我開始質(zhì)疑權(quán)威觀點和傳統(tǒng)思想，努力提出自己的觀點和見解。同時，理論與原理的學習也要求我們發(fā)揮創(chuàng)新思維，提出新的研究方法和解決方案。與傳統(tǒng)知識的延續(xù)相比，更重要的是創(chuàng)造性的思考和研究。
總結(jié)起來，學理論與原理是我們學習過程中不可或缺的一部分。學習理論與原理不僅幫助我們打好基礎，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，還拓寬了我們的學術(shù)視野和提高了思維能力，最重要的是發(fā)展了我們的批判和創(chuàng)新精神。因此，在大學生活中，我們要重視理論與原理的學習，并在學習中不斷總結(jié)經(jīng)驗和提高自己的能力。通過學習理論與原理，我們能夠更好地應對未來的挑戰(zhàn)和機遇，成為有思想、有想法、有創(chuàng)造力的人。
學理論悟原理心得篇五
隨著社會的快速發(fā)展，知識技能的更新?lián)Q代已成為不可避免的趨勢。為了跟上時代的步伐，培養(yǎng)自己的競爭力，我們必須始終保持學習狀態(tài)，不停地吸收新知識。然而，單純的知識積累是不夠的，只有深入理解和掌握知識的原理，才能更好地應用于實踐中。因此，學理論悟原理活動應運而生，它旨在通過深入學習、思考和演練，使我們更好地理解和應用理論原理，提高解決問題的能力和創(chuàng)新思維。
第二段：從學習中獲得的啟示
在學理論悟原理活動中，我最大的收獲是深刻理解了原理的真正含義和應用。原來我只是機械地記憶了一些表面上的知識點，沒有認真思考它背后的邏輯和原理，也不知道如何用它去幫助自己和別人。通過學習和思考，我現(xiàn)在能夠更好地理解知識的本質(zhì)和原理，不僅能夠更好地應用到實踐中，而且可以通過自己的創(chuàng)新和改進來創(chuàng)造更好的解決方案。
第三段：演練中的收獲
學理論悟原理，實踐是必不可少的環(huán)節(jié)。通過實踐，我們可以更直觀地感受原理在實際操作中的作用和效果，也能更好地發(fā)現(xiàn)和解決實際中的問題。比如，在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)只有真正動手去嘗試，才能發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，解決問題。只有通過反復的實踐，我才能夠更好地把理論原理掌握到手，得到最終的升華。
第四段：對思維方式的啟發(fā)
學理論悟原理活動對我的思維方式也有很大的啟發(fā)。在學習過程中，我逐漸形成了一種思考和分析問題的方法。我開始注重從整體和本質(zhì)出發(fā)，盡可能地拉近理論和實踐之間的距離，把理論應用在實際中。這種思維方式讓我在實際工作和生活中更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和解決問題，也讓我更有自信地面對挑戰(zhàn)和競爭。
第五段：總結(jié)體會
總的來說，學理論悟原理活動讓我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，也塑造了我的思維方式和解決問題的方法。通過學習和實踐，我深刻理解了知識的原理和應用，掌握了更高效的思維方式，提升了自己的競爭力。相信這種活動不僅能夠幫助我，也能夠幫助更多的人更好地理解和應用知識，從而為社會的發(fā)展和進步作出貢獻。
學理論悟原理心得篇六
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學理念所呈現(xiàn)出的科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄，努力去實踐新課程理念，探索出適合學生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學生，關注每一位學生學生的成長，讓每一位學生都學有所成，是“以人為本”這一教學理念的具體要求。不少教師在教學實踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認為理念與實踐的差距太大，無法實施。其實，這只是因為探索與實踐還不夠深入。
科學探究是學生參與式的自主性學習活動。創(chuàng)設情境，精彩導入尤為重要。從課堂座位的安排、紀律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學情境的準備等，這一切無不影響著探究教學的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學習小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學生們交流合作；整堂課不受約束，學生可自主學習、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學《運動與靜止》時，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學生深切感受自然界的運動。教學《科學探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先播放各種各樣學生熟悉的聲音，再引導學生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學探究的過程，深刻領會物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點，也有不同點。首先，探究式教學和啟發(fā)式教學一樣，在整個教學活動中都是教師是主導，學生是主體，學生在學習活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學是相對注入式教學提出來的，探究式教學是對啟發(fā)式教學的進一步發(fā)展。探究式教學從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學更開放，學生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時他們也是兩種不同的課堂教學模式。
啟發(fā)式教學是對注入式教學的變革，整個教學活動呈現(xiàn)出以學生的活動為主線，以教師的主導為輔線的動態(tài)構(gòu)成，強調(diào)教師的啟發(fā)與點撥作用，遵循學生的認知規(guī)律，培養(yǎng)學生積極思考問題的習慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學生聽”的講授法的教學模式。探究式教學是教師通過調(diào)動學生的學習積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學生學習的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學形式最大限度的滿足學生自主發(fā)展的需要，學生由被動接受的機械式學習向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學習轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
學理論悟原理心得篇七
第一段：引入話題，闡述學習理論并悟得原理的重要性及價值（200字）
學習理論并悟得原理是每個人成長過程中的重要環(huán)節(jié)。理論是一個人對生活和世界的認知和思考的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶。通過學習理論可以更好地認知問題，拓寬視野，提升思維能力。悟得原理，即將理論與實踐相結(jié)合，將理論用于解決實際問題，進一步使人們有能力去設計和創(chuàng)造。因此，學理論悟原理對于人們的個人成長和社會進步至關重要。
第二段：展示對理論認識的重要性及如何深入學習理論（200字）
深入學習理論能夠提高人們的認知水平和思考能力。理論猶如一片廣闊的海洋，我們只有不斷涉足其中，才能領略到其價值。首先，要培養(yǎng)學習理論的興趣，通過閱讀相關著作和經(jīng)典著作，理解理論的基本概念和原理。其次，要通過實踐檢驗理論的正確性，將學到的知識用于實際問題的解決，并與實際情況相結(jié)合，推動理論的發(fā)展。學習理論是一個循序漸進的過程，通過多角度的學習和探索，可以建立起自己的理論體系。
第三段：探討悟得原理對能力提升的作用及方法（200字）
悟得原理是將學到的理論運用于實際，并加以創(chuàng)新和發(fā)展的過程。悟得原理可以提升人們的思維能力和解決問題的能力。首先，要抓住關鍵點，把握理論體系的核心和要點。其次，要學會分析問題和找出問題的本質(zhì)，深入思考問題的原因和解決方案。最后，要加強自我實踐，不斷地修改和完善原理，以適應實際情況的變化。通過不斷地悟得原理，我們可以不斷提升自己的能力和水平，實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
第四段：解釋最新理論對社會發(fā)展的影響及我們對其的應對方式（200字）
最新的理論對社會發(fā)展具有重要的引領作用。無論是科學技術(shù)領域、經(jīng)濟發(fā)展領域，還是社會管理、文化傳承等領域，新的理論都能夠改變?nèi)藗兊恼J知和行為方式，推動社會進步。我們應積極關注和學習最新的理論，及時掌握理論的動態(tài)和應用方式。同時，我們也要批判地看待理論，在實際應用中要加以驗證和調(diào)整，以適應不斷變化的社會環(huán)境。只有真正理解并將最新理論運用到實踐中，才能取得更好的效果和成果。
第五段：總結(jié)學理論悟原理的重要性及對未來的展望（200字）
學理論悟原理是一個不斷學習和探索的過程。通過學習理論，我們能夠提高自己的認知能力和思考能力，豐富自己的知識和見識。悟得原理則是將學到的理論運用于實際，并加以改進和創(chuàng)新的過程。學理論悟原理使人們更加全面地了解和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高解決問題的能力。未來，學理論悟原理將繼續(xù)受到重視和推崇，人們將更加注重理論的學習和實踐相結(jié)合，以適應社會變化和推動社會進步。
學理論悟原理心得篇八
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學習中，我們培訓的課程中都涉及到了這三個方面。培訓中也有幾位作文教學名將的經(jīng)驗分享，他們在這次培訓中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個小時，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學作文在我們?nèi)粘＝虒W中存在的問題主要有以下幾個方面，比如：一、重視課文教學，輕視作文教學。二、作文訓練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結(jié)合不緊密。四、教師指導作文不得法。五、作文缺乏及時有益的反饋。沒有處于開放式的教學狀態(tài)。六、教學作文教學內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個方面的教學作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個方面做出了自己的一些應對之策:一、加強學生的學習，提**綜合素質(zhì)。二、落實三年一體化的作文教學要求做作文，有序化教學。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強化練習意識。五、順應學生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學模式。面對著五個難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構(gòu)建“三課六步”作文教學模式。第一周上作文指導課，教師要做課前的積累和作前的指導。第二周教師上習作修改課，指導學生習作，學生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學生二次練習。老師的“三課六步”作文實施的策略中的“六步”強調(diào)一定要落實到實處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導，做到方法明確化。教師要精心設計教學。三、學生修改，做到修改規(guī)范化，要堅持不懈地培養(yǎng)學生習作后獨立修改和集體修改文章的習慣。五、講評賞析，做到讀寫結(jié)合、集體講評、方法提升、個性賞析、讀寫結(jié)合、賞評要緊密結(jié)合。六、在二次練習時，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時間和教學目標要靈活掌握，具體應用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導課的。一、注重寫作前提的指導和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導。四、注重指導的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導課。我們的作文教學可以通過學生自己修改、學生互改、學生自評、小組互評，教師評、家長評，學生在自改、小組二次賞析、綜合性評價和小組推薦式評價等這些方面來完成。
作文習作修改課的評語展示也是一大*點。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學的一二三四五六。即一個題材，設置的是記敘文。二個原則，內(nèi)容真實，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細致、精美。四個流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項技巧，一個清爽的文面，一個美麗的開頭，一個清晰的結(jié)構(gòu)，一個鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學指導教學理論，好像是把作文分成了很多的細枝末節(jié)，逐個打磨，當讀到他指導修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學給初中語文作文教學穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
學理論悟原理心得篇九
在現(xiàn)代化的世界里，知識是一種重要的財富。學習這種財富不僅給自己帶來機會，而且能夠改變自己的生活。而在學習的過程中，學習理論也是至關重要的。在此文中，我會向大家分享我對沂起學理論的體會和心得。
第二段：沂起學是什么？
沂起學是一種研究如何增強自我學習能力的學習理論。這種理論包括了學習的四個基本要素：合理性、自主性、積極性和創(chuàng)造性，同時還有結(jié)構(gòu)學習、經(jīng)驗學習、教育學習、社會學習。這些概念加起來，打造了一套以提高個人綜合能力為基準的學習體系。
第三段：我的體會
通過沂起學的學習理論，我深刻體會到，學習能力不僅由知識和技能組成，還非常依賴于學習過程中增強能力的培養(yǎng)。在我不斷地學習，深入探究的這個過程中，我發(fā)現(xiàn)一個人的學習能力，取決于他對自我能力的把握和肯定程度。而這種自信感正是沂起學理論的體現(xiàn)。沂起學理論給了我有力的支持和信仰，讓我更加努力地開發(fā)自我能力，實現(xiàn)自我價值。
第四段：對學習的啟示
在我通過沂起學理論積極地探索學習過程之后，我發(fā)現(xiàn)，一個人即使擁有了豐富的知識和技能，但如果沒有扎實的學習能力去助力支撐，這些知識和技能就無法起到完整的意義。學習能力就像一顆種子，在不斷的學習和實踐中，慢慢地生長壯大，最終讓你成為學習的佼佼者。
第五段：總結(jié)
沂起學理論是一個非常實用的學習體系，它讓我對學習有了一個全新而深刻的理解。從學習的四個基本要素開始，呈現(xiàn)了一席完美的學習理論體系。無論現(xiàn)在或未來，學習的重要性永遠不會減少，唯有在不斷學習的過程中，提高自己的學習能力，方能實現(xiàn)更高的成就。
學理論悟原理心得篇十
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節(jié)
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
學理論悟原理心得篇十一
理論學習是我們提高自身素養(yǎng)和擴展知識面的重要途徑。而在學習過程中，我們常常采用集體學習的形式，結(jié)合集思廣益的理念，共同交流、學習、思考，并且形成自己的理論心得。本文將圍繞“一起學理論心得體會”這一主題展開討論。
第二段：理論學習框架的建立
首先，在進行理論學習時，我們需要建立一個清晰的學習框架。這個框架可以由學習目標、學習內(nèi)容和學習方法構(gòu)成。學習目標可以幫助我們明確自己學習的方向和目的，學習內(nèi)容可以幫助我們掌握相關知識和理論，學習方法則是我們實現(xiàn)學習目標的途徑。通過建立一個合理的學習框架，我們可以更好地去理解和消化學習內(nèi)容，從而加深對理論的理解和運用。
第三段：群體學習的重要性
其次，在理論學習過程中，群體學習的重要性不可忽視。群體學習可以讓我們更充分地利用集體的智慧和資源，提高學習效果。在學習中，同學們可以共同討論、互相答疑，分享自己的思考和理解，從而促進學習的深入。此外，群體學習還可以培養(yǎng)我們的團隊合作能力和交流能力，為我們未來的發(fā)展打下堅實基礎。
第四段：理論心得的交流與思考
借助群體學習的優(yōu)勢，我們可以進行理論心得的交流與思考。在交流討論中，我們可以從不同的角度和觀點出發(fā)，共同探討一個理論問題。這種交流不僅可以讓我們更全面地了解一個問題，還可以啟發(fā)我們的思維，幫助我們形成更深刻的理論認識。此外，在交流過程中，我們還可以學習到其他同學的思考方式和解決問題的方法，從而進一步豐富自己的知識和經(jīng)驗。
第五段：理論心得的運用與實踐
最后，理論心得的真正價值是在于它們的運用與實踐。理論是為實踐服務的，只有將理論與實踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮出理論學習的最大效益。在運用與實踐中，我們可以不斷驗證和完善自己的理論心得，并思考如何將它們應用于實際生活中。通過不斷地實踐和反思，我們可以不斷提高自己的理論應用能力，并最終將學到的理論知識轉(zhuǎn)化為自己的實際能力。
總結(jié)：
通過“一起學理論心得體會”這一主題的探討，我們更加深刻地認識到了理論學習的重要性以及群體學習對于提高學習效果的積極作用。同時，我們也意識到只有將理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出理論學習的價值。因此，我們應該始終保持學習的熱情，勇于探索、交流和實踐，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和實踐能力。只有這樣，我們才能在不斷變化的時代中不斷自我超越，為社會發(fā)展和自身成長貢獻力量。
學理論悟原理心得篇十二
沂起學理論，是中國共產(chǎn)黨十九大報告提出的一項重要思想、重要理論、重要戰(zhàn)略，也是新時代中國特色社會主義的重要理論創(chuàng)新。沂起學理論涵蓋了中國特色社會主義事業(yè)的許多方面，如經(jīng)濟發(fā)展、國家治理、文化建設等。通過學習沂起學理論，我深感其理論的科學性和實踐的針對性，同時也在實踐中獲得了一些心得體會。
首先，沂起學理論是具有鮮明中國特色的馬克思主義理論。習近平總書記在報告中強調(diào)，沂起學理論是以馬克思主義為指導，深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹十九大報告的重要思想和主題。這一理論不僅堅持了社會主義本質(zhì)，還結(jié)合了中國國情和時代特點，為中國特色社會主義事業(yè)提供了強有力的理論指導。
其次，沂起學理論注重解決中國特色社會主義事業(yè)實際問題。沂起學理論強調(diào)中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，要面對許多新問題和新挑戰(zhàn)。在這樣的大背景下，習近平總書記提出了一系列理論和戰(zhàn)略，如全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、堅持黨的全面領導、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等。這些理論和戰(zhàn)略緊密聯(lián)系，相互貫通，將中國特色社會主義事業(yè)推向了一個新高度。
再次，沂起學理論需要加強理論學習，凝聚共識。沂起學理論是中國特色社會主義事業(yè)的重要理論創(chuàng)新，而要真正將這一理論落地生根，需要全黨全國各級干部廣泛宣傳這一理論，加強理論學習和研究。習近平總書記在報告中強調(diào)，要加強黨的全面領導下的全面學習，增強理論武裝，堅定理想信念。通過加強理論學習，能夠更好地理解沂起學理論的內(nèi)涵和重要性，使廣大黨員干部形成思想共識，為推動中國特色社會主義事業(yè)做出更好的貢獻。
最后，沂起學理論需要深入實踐，不斷探索創(chuàng)新。沂起學理論不僅是一種理論指導，更是需要在實踐中不斷探索和創(chuàng)新的。習近平總書記在報告中指出，“新時代中國特色社會主義事業(yè)，是一項長期而艱巨的歷史任務，需要我們不斷實踐、不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷取得新的成就?！敝挥袑⒗碚撆c實踐相結(jié)合，才能真正使理論在實踐中檢驗、發(fā)展、完善，也只有這樣，沂起學理論才能真正為中國特色社會主義事業(yè)作出更大貢獻。
綜上所述，沂起學理論是我們黨在新時代的指導思想和原則，具有鮮明中國特色的馬克思主義理論。通過學習沂起學理論，我深刻認識到這一理論的科學性和實踐的針對性。同時，在理論學習和實踐中，我也逐漸獲得了一些心得體會：加強理論學習，凝聚共識；深入實踐，不斷探索創(chuàng)新。希望在未來的工作中，能夠更好地將沂起學理論學以致用，為推動中國特色社會主義事業(yè)做出更大的貢獻。
學理論悟原理心得篇十三
段一：引言（約200字）
最近，我參加了一個名為“一起學理論心得體會”的活動，該活動旨在促使參與者對所學理論進行整理、總結(jié)和分享。通過這次活動，我不僅加深了對理論知識的理解，也與他人分享了自己的觀點和經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我的學習心得和體會。
段二：理論的學習與應用（約300字）
通過這次活動，我深刻體會到理論與實踐的緊密聯(lián)系。在學習理論知識的過程中，我不僅需要理解理論的含義與原理，還要思考如何將其應用于實際情境。例如，我學習了市場營銷的理論知識，包括市場細分、市場需求和市場定位等。在整理心得時，我結(jié)合自身實踐經(jīng)驗，提出了一些創(chuàng)新的市場營銷策略，這些策略能夠更好地適應市場變化和消費者需求。因此，理論學習不僅關乎知識的吸收，還需要我們主動思考如何將其應用于實際問題中。
段三：與他人的交流與討論（約300字）
在這次活動中，我有幸與來自不同領域的參與者進行了深入的交流和討論。通過與他們分享自己的學習心得，我不僅加深了對理論的理解，還學習到了其他人的獨到見解。比如，在一次與一位醫(yī)生的交流中，我了解到了醫(yī)療管理中的一些特殊挑戰(zhàn)，這也讓我對我之前的市場營銷策略進行了一些調(diào)整和改進。與他人交流的過程中，我們還互相啟發(fā)，彼此激發(fā)出更多的思考和創(chuàng)新點子，這為我們的理論學習提供了更廣闊的視野。
段四：理論的演進與更新（約300字）
理論的學習并不是一勞永逸的，隨著社會的不斷發(fā)展，理論也在不斷演進和更新。通過這次活動，我意識到我需要不斷跟進最新的理論知識，以保持自身的競爭力。通過與他人的交流和參與討論，我了解到一些最新的理論進展，例如數(shù)字營銷和人工智能在市場營銷中的應用等。因此，持續(xù)學習和與他人的交流是理論學習的重要環(huán)節(jié)，只有不斷跟進最新進展，才能緊跟時代的步伐。
段五：結(jié)語（約200字）
通過這次“一起學理論心得體會”的活動，我不僅深化了對理論知識的理解，也學到了與他人交流和思考的重要性。理論學習不僅僅是為了知識的吸收，更是為了在實踐中更好地應用。同時，我也認識到理論的學習是一個不斷更新和演進的過程，只有不斷跟進最新進展，才能緊跟時代的步伐。因此，在今后的學習中，我會繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度，與他人交流經(jīng)驗，不斷提升自身的理論水平。
學理論悟原理心得篇十四
作為一個學習者，對于學習理論心得的總結(jié)，我認為沂起學理論心得體會是非常有啟發(fā)性和指導意義的。從課程中學習到的各種知識和實用工具，幫助我更好地理解和掌握理論知識，也使我更加深入地了解個人成長與發(fā)展的過程。在這篇文章中，我將對沂起學理論心得進行探討，從理論、實踐和未來發(fā)展方向三個方面來進行分析。
第一段：理論探討
沂起學理論是中國人發(fā)展心理學的一種學說，其主旨在于闡述人的個體差異和發(fā)展規(guī)律。在課程中，我了解到了主要的沂起學理論觀點，一是個體差異理論，二是發(fā)展規(guī)律理論。個體差異理論的核心是人的個體差異，即人在獲得同樣經(jīng)驗的情況下，由于個體差異的存在，表現(xiàn)可能不同，這種個體差異主要體現(xiàn)在人的行為、情感、認知等方面。發(fā)展規(guī)律理論則主要強調(diào)個體在成長發(fā)展過程中所遵循的規(guī)律，即個體在成長發(fā)展過程中，經(jīng)歷著一系列的生理、心理、社會變化，形成了自身的特征和個性。
第二段：實踐探討
沂起學理論得以廣泛應用到現(xiàn)實生活當中。課程中，我們學習了很多新的實用工具，如MBTI人格類型測試、沂起學人格特質(zhì)測評等。這些實踐工具可以幫助人們更好的認知自己、了解自己的特點和優(yōu)點，從而更好地進行個人發(fā)展和人力資源管理等活動。此外，課程中還強調(diào)了培養(yǎng)自我認知和自我管理的能力，這對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展非常重要。
第三段：未來發(fā)展方向
沂起學理論還有一些未來的發(fā)展方向。尤其是在人工智能和智能化人力資源管理方面，沂起學理論可以發(fā)揮更大的作用。通過運用沂起學理論，可以更好地識別員工個體差異，從而更好地啟發(fā)他們的潛力和挖掘其自身優(yōu)點和特質(zhì)，同時也可以有效地進行人力資源管理，提高組織效益和員工滿意度。
第四段：如何在實踐中應用
為了充分發(fā)掘沂起學理論的實踐意義，我們需要學會如何運用。我認為，在實踐中，要重視人的個性化差異，又要注重發(fā)展規(guī)律。在職場管理中，可以采取不同策略培養(yǎng)員工，教育員工個人的發(fā)展需求和規(guī)劃，提升員工的績效和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：總結(jié)
總的來說，沂起學理論具有重要意義、理論性強、實用性強等特點，不僅可以幫助人更好地認知自己和發(fā)展自我，也可以有效地進行組織以及人力資源管理。在今后的發(fā)展中，我們需要更加深入地研究沂起學理論，充分挖掘其潛力和發(fā)展方向，從而更好地應用其理論和實踐，推動職業(yè)發(fā)展和組織發(fā)展水平的不斷提高。
學理論悟原理心得篇十五
名詞解釋:
變形：作家在構(gòu)思中極大地調(diào)動想象力與創(chuàng)造力，以違反常規(guī)事理創(chuàng)造形象的方式。
形象化，是指文學作品的語言通過建構(gòu)描述性的語境，強化了自身突破概念而聯(lián)系表象的能力，從而得以順利地完成塑造藝術(shù)形象的使命。
?文學創(chuàng)作：文學創(chuàng)作是作家在對現(xiàn)實審美掌握基礎上所從事的運用語言創(chuàng)造藝術(shù)美的活動。創(chuàng)造藝術(shù)美，是文學創(chuàng)作的根本目的，而語言構(gòu)成的文學作品文本的誕生，則是文學創(chuàng)作的直接成果。
藝術(shù)構(gòu)思，作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎上，在某種創(chuàng)作動機的驅(qū)動下，通過回憶、想象、情感等心理活動，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過程。（即作家受到特定創(chuàng)作沖動的驅(qū)動，展開藝術(shù)想象以創(chuàng)造文學作品意象體系的心理過程，藝術(shù)積淀是藝術(shù)構(gòu)思的基礎，創(chuàng)造意象體系是藝術(shù)構(gòu)思的目的）
馬克思關于提出的人類掌握世界的四種形式？ 1.理論的方式
2.實踐精神的方式
3.宗教的方式
4.藝術(shù)的的方式
情節(jié)性文學作品的形象體系可以分解成哪幾個構(gòu)成因素？人物環(huán)境情節(jié)
明而又完整的人物形象.外在方面，指人物的外貌、風度、言論、行動。內(nèi)在方面，指人物的整個精神世界。精神世界的高度發(fā)展，是人類超越于動物界的重要標志。外在與內(nèi)在相統(tǒng)一，是所有人物形象的共同屬性。所謂環(huán)境，即圍繞著人物的各種外部條件的總和。環(huán)境是相對于人物而言的。在情節(jié)性文學作品當中，環(huán)境體現(xiàn)為總體時代社會背景與人物具體生活環(huán)境的統(tǒng)一。所謂情節(jié)，指文學作品中展示的社會生活事件演變發(fā)展的基本脈絡。簡而言之，情節(jié)就是事件。在情節(jié)性文學作品形象體系的人物、環(huán)境、情節(jié)三個基本構(gòu)成因素之間，人物是真正的中心。人物統(tǒng)攝著環(huán)境和情節(jié)，人物形象的塑造直接關系著文學作品的藝術(shù)成敗。
關于人類審美理想的文學形象的三種高級形態(tài)？
象征型，古典型，浪漫型
關于文學作品的類型？現(xiàn)實型文學理想型文學象征型文學
審美意象的特征？審美意象的五個基本特征
一）本質(zhì)特征：哲理性顧城《遠和近》：
二）表現(xiàn)特征：象征性金字塔的象征
余光中《夸父》為什么要苦苦去挽救黃昏呢 /那只是落日的背影
三）形象特征：荒誕性
形象的荒誕：刑天；孫悟空；丙崽；
情理的荒誕：安直房子《小狐貍的窗戶》
四）思維特征：抽象思維的參與
五）鑒賞特征：求解性和多義性李商隱《錦瑟》
陳凱歌《百花深處》
審美想象的特點？情感性創(chuàng)造性規(guī)律性
文學作品的言外之意可分為哪幾種？
雙關義，引申義，語境義，反諷義，傳承義
文學創(chuàng)作的發(fā)生階段包括哪三個階段？
材料儲備藝術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作動機
文學創(chuàng)作的完整過程大體上可以分為哪三個階段？從理論上剖析，文學創(chuàng)作的完整過程大體上可以區(qū)分為藝術(shù)積淀、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。
從理論上可以將文學作品分解為由外及內(nèi)的哪三個層面？ 語言形象內(nèi)蘊
13、文學典型的審美特征，并論述典型人物與典型環(huán)境的關系
答：文學典型的審美特征：文學典型的特征性，文學典型必須具有貫穿其全部活動的，統(tǒng)攝其整個生命的“總特征”。文學典型還必須通過局部“特征”，反映和形成總特征；文學典型的藝術(shù)魅力，文學典型的藝術(shù)魅力應當是來自性格顯示的一種生命的魅力，更來自它所顯示的靈魂的深度。
典型人物與典型環(huán)境的關系：典型性格是在典型環(huán)境中形成的。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎，而且還是逼迫著人物的行動，制約著人物性格的發(fā)展變化；典型人物也并非永遠在環(huán)境面前無能為力，在一定條件下它有可以對環(huán)境發(fā)生反作用；典型環(huán)境與典型人物的關系還有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不復存在。
14、舉例說明文學意境的特征 答：（1）文學意境的特征：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征，情景交融包括景中藏情式，情中見景式和情景并茂式；比如毛澤東的詞《沁園春 長沙》，就是運用情景交融的藝術(shù)手法創(chuàng)造意境的典范。詞的上闋記今游重在寫景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見景。
（2）虛實相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征；如《陌上桑》，詩人通過對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。又如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，烘托了詩人分別之時凄涼的心境?！皷|船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果?！叭斫谑乜沾?，繞船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。這與中國繪畫中的渲染烘托有異曲同工之妙。
（3）韻味無窮是意境的審美特征。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧里看花，更能讓人回味，引發(fā)人的無限審美想象空間。
作家的審美創(chuàng)造能力，主要包括審美感受力、審美想象力和審美表現(xiàn)力。
學理論悟原理心得篇十六
通過兩天緊張而充實的學習，我受益匪淺，特別是對教育教學理論有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、通過學習，我首先是對自身有了正確的認識：對教師來說，學習、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學習，我對自己有了全面的認識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進自身教學素質(zhì)的提高。回憶二十年來的教學工作，在對教材的把握方面，教學方法的運用方面及對學生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學習擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學生思考，如何培養(yǎng)學生能力也一直是個未知數(shù)。通過學習，理清了知識與能力的關系及其培養(yǎng)途徑。認識到了培養(yǎng)學生學習的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學的重大意義。了解到了課堂教學改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。
二、幫助我樹立了正確的學生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
教會學生思考、教會學生學習，教會學生做人，使學生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報告，但對如何教會學生思考，如何教會學生學習也只能停留在膚淺的認識上，通過這次理論學習，才加深了對上述教育思想的認識。三、通過學習，使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于學科教學的全過程，完善了教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關教學的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù)，而且這種教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術(shù)能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學習對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務教學，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務基礎的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應有的貢獻。
學理論悟原理心得篇十七
在人類的認識過程中，不斷探索和總結(jié)規(guī)律，就是理論的產(chǎn)生。理論是對一定范圍內(nèi)事實、現(xiàn)象的概括和加工，是指導實踐的思想武器。而理論的形成依賴于原理的揭示與發(fā)現(xiàn)。原理是對事物發(fā)展演變的一種深入剖析和闡述，是理論形成的基石。有了理論和原理，我們能夠更好地指導實踐，也能夠從實踐中不斷總結(jié)和深化理論，形成深刻的心得體會。下面，將從理論、原理以及心得體會三個方面來探討它們的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，理論是經(jīng)過嚴密推理和實踐驗證的一種認識形式。理論是對現(xiàn)實社會和自然界進行抽象、概括和加工的結(jié)果。它通過對客觀事物特點、規(guī)律和本質(zhì)的把握，總結(jié)出一般性的規(guī)律和原則。理論的生成與形成涉及到實踐經(jīng)驗的積累與實踐活動的指導。例如，馬克思主義理論就是通過對社會現(xiàn)象的觀察和思考，形成的關于社會歷史發(fā)展規(guī)律的一系列理論體系。理論不僅具有普遍的適用性，還能為實踐提供有針對性的理論指導。只有理論才能使實踐更加有針對性和有目的性，推動實踐更好地發(fā)展。
其次，理論是在原理基礎上產(chǎn)生的。原理是通過實踐和科學研究總結(jié)出來的對客觀世界規(guī)律的概括性表達，是理論產(chǎn)生的基石。原理是對現(xiàn)象背后的深層規(guī)律和本質(zhì)進行分析和詮釋的結(jié)果。通過總結(jié)具體事實和現(xiàn)象，揭示出其中的內(nèi)在關聯(lián)和規(guī)律性，形成邏輯嚴密的原理。理論的產(chǎn)生離不開原理的揭示與建構(gòu)。例如，牛頓的萬有引力定律就是基于對地球上物體運動規(guī)律的觀察和實驗證據(jù)，總結(jié)出的一般性原理。由此，我們可以看到，原理是理論形成而必不可缺的環(huán)節(jié)。
最后，心得體會是對理論與實踐的綜合反思和總結(jié)。心得體會是對理論的再認識和延伸，是實踐經(jīng)驗的高度概括和提煉。通過實踐與理論相結(jié)合，獲得的經(jīng)驗和感悟，可以幫助我們更好地理解和運用理論，并從實踐中深化理論。心得體會不是簡單的經(jīng)驗分享，而是對理論和實踐的理性思考和深度反思。它是在實踐中不斷摸索和總結(jié)的過程中得出的結(jié)論和感受。心得體會的價值在于將實踐與理論相結(jié)合，使其相互促進和相互發(fā)展。
綜上所述，理論、原理和心得體會是相互依存和互為補充的。理論是對一定范圍內(nèi)事實、現(xiàn)象進行加工和概括的產(chǎn)物，是指導實踐的重要工具。而理論的產(chǎn)生離不開原理的揭示和發(fā)現(xiàn)。原理是對客觀事物規(guī)律和本質(zhì)的提煉和闡述，是理論產(chǎn)生的基石。而心得體會則是對理論與實踐的綜合反思和總結(jié)，是在實踐中不斷探索和深化理論的結(jié)果。只有將它們?nèi)哂袡C結(jié)合起來，才能夠更好地指導實踐，并在實踐中不斷豐富和深化對理論與原理的認識。
學理論悟原理心得篇十八
讀了《有效教學的理論與實踐》感覺真的是深受啟發(fā)，我覺得作為老師要善意地相信和理解學生。
“有的老師常常抱怨自己的學生，說他們基礎差，說他們不喜歡學習，說他們不聽話……似乎他教的是天下最不聽話的學生，認為自己是最不幸的老師。初聽一聽。滿是理解和同情，多聽幾次，不由使人懷疑，因為從他們口里，很少聽到對自己的不滿.也很少聽到自己的改進和努力。其實，在不變的學生背后站著的是不變的老師，但學生沒有話語機會，傳出來的就是學生的種種不行。這顯得很失公允?！笨吹竭@里，我反思自己，自己也曾經(jīng)有過這樣的言語。這樣是不對的。遇到教育教學效果不好的情況，應該對從自身找找原因，多動動腦子想想辦法，總會找到辦法的。如果一味的怨天尤人，把原因都歸到學生的身上，根本解決不了問題，只能制造消極情緒，給工作帶來不利。
孟子說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已?！彼囊馑际牵何覑蹌e人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到回應.要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己。體會孟子的話，曾經(jīng)給一些朋友建議，能不能先不抱怨學生，先反省反省自己。改變改變自己?朋友們說，我改變了呀，比如，我采用了什么什么方法，可是沒有效果?？磥?方法和手段的改變是重要的，但僅有方法和手段的改變遠遠不夠，我們需要從根子上反省，從觀念上改變。首要是改變什么呢?我以為是如何看待學生的問題。
是否信任學生是扮演不了的，是裝不出來的?？追蜃诱f：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”你從內(nèi)心是信任學生的，學生必定感受和體驗到;相反，如果你內(nèi)心并不信任學生，只是為了某種需要而表現(xiàn)出對學生的信任，裝出對學生的信任來，學生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學生的重要基礎，教師對學生的信任也是學生改變的基礎。
學理論悟原理心得篇十九
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關懷過度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救在我看來，這個問題實質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養(yǎng)目的，是每個出生在這個國度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專門的.教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國憲法對公民權(quán)利與義務的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞?；蛟S這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學習做公民?？墒?，我們又不能不承認這個事實。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。
學理論悟原理心得篇一
在閑暇期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學》、《課程改革實踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認為教學過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關系問題。從教學角度講，所謂教學的結(jié)論，就是教學所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學的過程中，就是達到教學目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程?；诖耍抡n程把過程與方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導學生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學性、正確性決定了結(jié)論的科學性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學結(jié)論在學生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。
三、科學地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時更重視過程的真義在于：仍應將理解和掌握知識當做重要的教學目標來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導學生理解與掌握知識一點上，應當注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進學生體驗、感悟的因素，學生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學的最終目的，教育教學的最終目的在于促進學生的全面發(fā)展。
總之，通過學習使我深深地體會到教師在教學過程中，應將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強學生在學習過程中獲得新知的體驗，從而使教學獲得理想的效果。
學理論悟原理心得篇二
第一段：引言（200字）
學理論與原理是每個學科學習中不可或缺的一環(huán)，通過學習理論與原理，我們能夠更全面地了解一個學科的基本框架和發(fā)展脈絡。本文將結(jié)合個人學習體驗，探討學理論與原理的重要性以及對個人學習的積極影響。希望通過分享學習理論與原理的心得體會，能夠?qū)Υ蠹以趯W習中有所啟示。
第二段：學理論與原理的重要性（200字）
學理論與原理的重要性可謂是不言而喻。它可以幫助我們更好地理解學科的基本概念和內(nèi)涵，把握其核心要義；能夠提供學科發(fā)展的思想基礎和方法支持，具備深化理解、拓展知識的功效。學理論與原理的過程不僅僅是學習的一種方式，更是加深對學科實踐的理解，提高自主思考和解決問題的能力的途徑。當我們掌握了一個學科的理論與原理，就像打開了一扇門，會更加順利地進入到學科的深入研究和實踐的領域。
第三段：學理論與原理對個人學習的積極影響（300字）
學習理論與原理不僅對學科學習有重要作用，對個人學習也具有積極影響。首先，理論與原理的學習，可以培養(yǎng)和提高我們的邏輯思維和推理能力。通過對理論的分析和推導，我們能夠通過邏輯關系的思維提煉出核心觀點，從而更深入地理解學科的內(nèi)在聯(lián)系。其次，理論與原理的學習能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維，激發(fā)獨立思考的能力。在學習理論與原理的過程中，我們需要思考其產(chǎn)生的背景、形成的原因以及推動學科發(fā)展的動力，這種思考可以促使我們跳出傳統(tǒng)框架，勇于提出新的觀點和解決問題的方法。最后，理論與原理的學習還可以提高我們的綜合能力。學習理論與原理需要掌握多個學科的知識和技能，因此在學習的過程中，我們需要將各個學科領域的知識進行整合與綜合運用，從而提高我們的學科綜合素養(yǎng)。
第四段：個人學習心得（300字）
在學習理論與原理的過程中，我深刻體會到了理論與實踐的關系。通過學習理論與原理，我能夠更加全面地了解學科發(fā)展的歷史脈絡、學科內(nèi)在的邏輯關系和學科實踐的方法和技巧。同時，我也認識到學理論與原理并不只是為了考試，更重要的是要理解其背后的邏輯思維和學科思維方式。理論與原理是學科的基礎，只有通過對學科基礎的深入理解，我們才能夠在實踐中有所創(chuàng)新和突破。
第五段：結(jié)語（200字）
總之，學理論與原理是我們學習的基石，它具有重要的啟發(fā)作用和積極影響。學習理論與原理不僅能夠提升我們的學科素養(yǎng)和方法論，更能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。通過個人的學習心得，我們能夠更好地認識到學理論與原理的重要性，并將其運用到實踐中，推動自己在學習中的全面發(fā)展。相信只有在理論與實踐相結(jié)合的過程中，我們才能夠獲得更大的成長和突破。
學理論悟原理心得篇三
學理論悟原理活動是一種集中學習和思考理論、悟取原理的活動，在其中能夠加深對所學知識的理解和掌握，同時也能夠拓寬思維，提高學習和工作的水平。在參加這樣的活動時，我深感很有收獲。
第二段：感悟理論知識的重要性
在學理論悟原理活動中，我意識到理論知識對實踐工作的指導作用是非常重要的。只有認真學習理論知識，深入理解其內(nèi)涵，才能夠更好地指導實踐，助力工作的開展。在理論學習過程中，我還發(fā)現(xiàn)理論知識之間相互聯(lián)系、相互貫通，這也加深了我對知識的理解。
第三段：認識到原理的綜合運用
通過學理論悟原理活動，我還認識到原理的綜合運用。原理是一種方法論，它并不是一個簡單的定理或公式，而是一種思維方式。在實際工作中，我們需要通過理解和運用原理，去分析和解決問題。原理的綜合運用能夠讓我們在工作中更加得心應手。
第四段：談談自己的體會
在學理論悟原理活動中，我有一個深刻的體會：只有不斷地學習、不斷地思考、不斷地悟取，我們才能夠更好地指導實踐，取得更好的工作成果。在學習理論知識時，我們不僅要關注相關概念的定義和內(nèi)涵，還要關注其發(fā)展歷程和應用實踐。只有這樣，我們才能夠真正的理解它。
第五段：總結(jié)
學理論悟原理活動是非常重要的一個環(huán)節(jié)。通過對理論知識的深入學習和綜合運用，我們能夠更好地指導實踐工作，提高工作的效率和水平。同時，這種活動也有利于擴寬視野，加強交流與合作，提高個人素質(zhì)和綜合能力。在今后的學習和工作中，我將一如既往地關注理論學習與實踐應用的結(jié)合，為提高個人的綜合素質(zhì)和工作水平而努力。
學理論悟原理心得篇四
學習理論與原理是大學生活中不可或缺的一部分。在學習的過程中，我深刻體會到了理論與原理的重要性，并且逐漸形成了自己的學習方法和心得體會。以下是我對學理論與原理的體會的總結(jié)。
首先，學理論與原理是我們打好基礎的關鍵。理論與原理是一門學科的基石，它們?yōu)槲覀兲峁┝松钊肜斫猬F(xiàn)象和問題的手段和工具。在大學學習的過程中，我意識到，只有建立起扎實的理論基礎，我們才能在后續(xù)的學習和研究中運用自如。比如，學習力學原理可以幫助我們更好地理解物體運動，學習經(jīng)濟學原理可以幫助我們更好地理解市場機制等等。沒有理論與原理作為指導，我們的學習就像是無源之水，無本之木，難以建立起堅實的知識體系。
其次，學理論與原理是培養(yǎng)我們分析問題和解決問題能力的重要途徑。理論與原理不僅僅是一堆概念和公式的堆砌，更重要的是它們背后的思考和邏輯。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)，理論與原理的學習幫助我培養(yǎng)了系統(tǒng)思考和分析問題的能力。通過學習理論與原理，我能夠?qū)栴}細分為各個方面，并對其進行深入研究，從而找到解決問題的辦法。正如愛因斯坦所說：“理論是靈感的冰山一角?！敝挥猩钊肜碚摵驮?，我們才能更好地駕馭實踐，解決實際問題。
再次，學理論與原理是我們拓寬視野和提升思維能力的有效途徑。理論與原理不僅僅局限于某一特定領域，它們蘊含著豐富的思想和知識。通過學習理論與原理，我拓寬了自己的學術(shù)視野，同時也提升了自己的思維能力。理論與原理之間的聯(lián)系與應用啟發(fā)了我對不同事物之間關系的思考，也提高了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，學習哲學中的邏輯思維可以幫助我更好地進行推理和論證，學習社會科學中的理論可以幫助我更好地理解社會現(xiàn)象和問題。
最后，學理論與原理是培養(yǎng)我們批判精神和創(chuàng)新精神的有效途徑。理論與原理的學習強調(diào)邏輯思維和分析能力，要求我們不滿足于表面現(xiàn)象，要求我們不盲從于傳統(tǒng)觀念。通過學習理論與原理，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和創(chuàng)新意識。我開始質(zhì)疑權(quán)威觀點和傳統(tǒng)思想，努力提出自己的觀點和見解。同時，理論與原理的學習也要求我們發(fā)揮創(chuàng)新思維，提出新的研究方法和解決方案。與傳統(tǒng)知識的延續(xù)相比，更重要的是創(chuàng)造性的思考和研究。
總結(jié)起來，學理論與原理是我們學習過程中不可或缺的一部分。學習理論與原理不僅幫助我們打好基礎，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，還拓寬了我們的學術(shù)視野和提高了思維能力，最重要的是發(fā)展了我們的批判和創(chuàng)新精神。因此，在大學生活中，我們要重視理論與原理的學習，并在學習中不斷總結(jié)經(jīng)驗和提高自己的能力。通過學習理論與原理，我們能夠更好地應對未來的挑戰(zhàn)和機遇，成為有思想、有想法、有創(chuàng)造力的人。
學理論悟原理心得篇五
隨著社會的快速發(fā)展，知識技能的更新?lián)Q代已成為不可避免的趨勢。為了跟上時代的步伐，培養(yǎng)自己的競爭力，我們必須始終保持學習狀態(tài)，不停地吸收新知識。然而，單純的知識積累是不夠的，只有深入理解和掌握知識的原理，才能更好地應用于實踐中。因此，學理論悟原理活動應運而生，它旨在通過深入學習、思考和演練，使我們更好地理解和應用理論原理，提高解決問題的能力和創(chuàng)新思維。
第二段：從學習中獲得的啟示
在學理論悟原理活動中，我最大的收獲是深刻理解了原理的真正含義和應用。原來我只是機械地記憶了一些表面上的知識點，沒有認真思考它背后的邏輯和原理，也不知道如何用它去幫助自己和別人。通過學習和思考，我現(xiàn)在能夠更好地理解知識的本質(zhì)和原理，不僅能夠更好地應用到實踐中，而且可以通過自己的創(chuàng)新和改進來創(chuàng)造更好的解決方案。
第三段：演練中的收獲
學理論悟原理，實踐是必不可少的環(huán)節(jié)。通過實踐，我們可以更直觀地感受原理在實際操作中的作用和效果，也能更好地發(fā)現(xiàn)和解決實際中的問題。比如，在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)只有真正動手去嘗試，才能發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，解決問題。只有通過反復的實踐，我才能夠更好地把理論原理掌握到手，得到最終的升華。
第四段：對思維方式的啟發(fā)
學理論悟原理活動對我的思維方式也有很大的啟發(fā)。在學習過程中，我逐漸形成了一種思考和分析問題的方法。我開始注重從整體和本質(zhì)出發(fā)，盡可能地拉近理論和實踐之間的距離，把理論應用在實際中。這種思維方式讓我在實際工作和生活中更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和解決問題，也讓我更有自信地面對挑戰(zhàn)和競爭。
第五段：總結(jié)體會
總的來說，學理論悟原理活動讓我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，也塑造了我的思維方式和解決問題的方法。通過學習和實踐，我深刻理解了知識的原理和應用，掌握了更高效的思維方式，提升了自己的競爭力。相信這種活動不僅能夠幫助我，也能夠幫助更多的人更好地理解和應用知識，從而為社會的發(fā)展和進步作出貢獻。
學理論悟原理心得篇六
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學理念所呈現(xiàn)出的科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄，努力去實踐新課程理念，探索出適合學生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學生，關注每一位學生學生的成長，讓每一位學生都學有所成，是“以人為本”這一教學理念的具體要求。不少教師在教學實踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認為理念與實踐的差距太大，無法實施。其實，這只是因為探索與實踐還不夠深入。
科學探究是學生參與式的自主性學習活動。創(chuàng)設情境，精彩導入尤為重要。從課堂座位的安排、紀律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學情境的準備等，這一切無不影響著探究教學的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學習小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學生們交流合作；整堂課不受約束，學生可自主學習、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學《運動與靜止》時，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學生深切感受自然界的運動。教學《科學探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先播放各種各樣學生熟悉的聲音，再引導學生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學探究的過程，深刻領會物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點，也有不同點。首先，探究式教學和啟發(fā)式教學一樣，在整個教學活動中都是教師是主導，學生是主體，學生在學習活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學是相對注入式教學提出來的，探究式教學是對啟發(fā)式教學的進一步發(fā)展。探究式教學從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學更開放，學生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時他們也是兩種不同的課堂教學模式。
啟發(fā)式教學是對注入式教學的變革，整個教學活動呈現(xiàn)出以學生的活動為主線，以教師的主導為輔線的動態(tài)構(gòu)成，強調(diào)教師的啟發(fā)與點撥作用，遵循學生的認知規(guī)律，培養(yǎng)學生積極思考問題的習慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學生聽”的講授法的教學模式。探究式教學是教師通過調(diào)動學生的學習積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學生學習的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學形式最大限度的滿足學生自主發(fā)展的需要，學生由被動接受的機械式學習向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學習轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
學理論悟原理心得篇七
第一段：引入話題，闡述學習理論并悟得原理的重要性及價值（200字）
學習理論并悟得原理是每個人成長過程中的重要環(huán)節(jié)。理論是一個人對生活和世界的認知和思考的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶。通過學習理論可以更好地認知問題，拓寬視野，提升思維能力。悟得原理，即將理論與實踐相結(jié)合，將理論用于解決實際問題，進一步使人們有能力去設計和創(chuàng)造。因此，學理論悟原理對于人們的個人成長和社會進步至關重要。
第二段：展示對理論認識的重要性及如何深入學習理論（200字）
深入學習理論能夠提高人們的認知水平和思考能力。理論猶如一片廣闊的海洋，我們只有不斷涉足其中，才能領略到其價值。首先，要培養(yǎng)學習理論的興趣，通過閱讀相關著作和經(jīng)典著作，理解理論的基本概念和原理。其次，要通過實踐檢驗理論的正確性，將學到的知識用于實際問題的解決，并與實際情況相結(jié)合，推動理論的發(fā)展。學習理論是一個循序漸進的過程，通過多角度的學習和探索，可以建立起自己的理論體系。
第三段：探討悟得原理對能力提升的作用及方法（200字）
悟得原理是將學到的理論運用于實際，并加以創(chuàng)新和發(fā)展的過程。悟得原理可以提升人們的思維能力和解決問題的能力。首先，要抓住關鍵點，把握理論體系的核心和要點。其次，要學會分析問題和找出問題的本質(zhì)，深入思考問題的原因和解決方案。最后，要加強自我實踐，不斷地修改和完善原理，以適應實際情況的變化。通過不斷地悟得原理，我們可以不斷提升自己的能力和水平，實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
第四段：解釋最新理論對社會發(fā)展的影響及我們對其的應對方式（200字）
最新的理論對社會發(fā)展具有重要的引領作用。無論是科學技術(shù)領域、經(jīng)濟發(fā)展領域，還是社會管理、文化傳承等領域，新的理論都能夠改變?nèi)藗兊恼J知和行為方式，推動社會進步。我們應積極關注和學習最新的理論，及時掌握理論的動態(tài)和應用方式。同時，我們也要批判地看待理論，在實際應用中要加以驗證和調(diào)整，以適應不斷變化的社會環(huán)境。只有真正理解并將最新理論運用到實踐中，才能取得更好的效果和成果。
第五段：總結(jié)學理論悟原理的重要性及對未來的展望（200字）
學理論悟原理是一個不斷學習和探索的過程。通過學習理論，我們能夠提高自己的認知能力和思考能力，豐富自己的知識和見識。悟得原理則是將學到的理論運用于實際，并加以改進和創(chuàng)新的過程。學理論悟原理使人們更加全面地了解和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高解決問題的能力。未來，學理論悟原理將繼續(xù)受到重視和推崇，人們將更加注重理論的學習和實踐相結(jié)合，以適應社會變化和推動社會進步。
學理論悟原理心得篇八
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學習中，我們培訓的課程中都涉及到了這三個方面。培訓中也有幾位作文教學名將的經(jīng)驗分享，他們在這次培訓中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個小時，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學作文在我們?nèi)粘＝虒W中存在的問題主要有以下幾個方面，比如：一、重視課文教學，輕視作文教學。二、作文訓練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結(jié)合不緊密。四、教師指導作文不得法。五、作文缺乏及時有益的反饋。沒有處于開放式的教學狀態(tài)。六、教學作文教學內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個方面的教學作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個方面做出了自己的一些應對之策:一、加強學生的學習，提**綜合素質(zhì)。二、落實三年一體化的作文教學要求做作文，有序化教學。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強化練習意識。五、順應學生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學模式。面對著五個難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構(gòu)建“三課六步”作文教學模式。第一周上作文指導課，教師要做課前的積累和作前的指導。第二周教師上習作修改課，指導學生習作，學生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學生二次練習。老師的“三課六步”作文實施的策略中的“六步”強調(diào)一定要落實到實處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導，做到方法明確化。教師要精心設計教學。三、學生修改，做到修改規(guī)范化，要堅持不懈地培養(yǎng)學生習作后獨立修改和集體修改文章的習慣。五、講評賞析，做到讀寫結(jié)合、集體講評、方法提升、個性賞析、讀寫結(jié)合、賞評要緊密結(jié)合。六、在二次練習時，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時間和教學目標要靈活掌握，具體應用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導課的。一、注重寫作前提的指導和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導。四、注重指導的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導課。我們的作文教學可以通過學生自己修改、學生互改、學生自評、小組互評，教師評、家長評，學生在自改、小組二次賞析、綜合性評價和小組推薦式評價等這些方面來完成。
作文習作修改課的評語展示也是一大*點。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學的一二三四五六。即一個題材，設置的是記敘文。二個原則，內(nèi)容真實，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細致、精美。四個流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項技巧，一個清爽的文面，一個美麗的開頭，一個清晰的結(jié)構(gòu)，一個鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學指導教學理論，好像是把作文分成了很多的細枝末節(jié)，逐個打磨，當讀到他指導修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學給初中語文作文教學穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
學理論悟原理心得篇九
在現(xiàn)代化的世界里，知識是一種重要的財富。學習這種財富不僅給自己帶來機會，而且能夠改變自己的生活。而在學習的過程中，學習理論也是至關重要的。在此文中，我會向大家分享我對沂起學理論的體會和心得。
第二段：沂起學是什么？
沂起學是一種研究如何增強自我學習能力的學習理論。這種理論包括了學習的四個基本要素：合理性、自主性、積極性和創(chuàng)造性，同時還有結(jié)構(gòu)學習、經(jīng)驗學習、教育學習、社會學習。這些概念加起來，打造了一套以提高個人綜合能力為基準的學習體系。
第三段：我的體會
通過沂起學的學習理論，我深刻體會到，學習能力不僅由知識和技能組成，還非常依賴于學習過程中增強能力的培養(yǎng)。在我不斷地學習，深入探究的這個過程中，我發(fā)現(xiàn)一個人的學習能力，取決于他對自我能力的把握和肯定程度。而這種自信感正是沂起學理論的體現(xiàn)。沂起學理論給了我有力的支持和信仰，讓我更加努力地開發(fā)自我能力，實現(xiàn)自我價值。
第四段：對學習的啟示
在我通過沂起學理論積極地探索學習過程之后，我發(fā)現(xiàn)，一個人即使擁有了豐富的知識和技能，但如果沒有扎實的學習能力去助力支撐，這些知識和技能就無法起到完整的意義。學習能力就像一顆種子，在不斷的學習和實踐中，慢慢地生長壯大，最終讓你成為學習的佼佼者。
第五段：總結(jié)
沂起學理論是一個非常實用的學習體系，它讓我對學習有了一個全新而深刻的理解。從學習的四個基本要素開始，呈現(xiàn)了一席完美的學習理論體系。無論現(xiàn)在或未來，學習的重要性永遠不會減少，唯有在不斷學習的過程中，提高自己的學習能力，方能實現(xiàn)更高的成就。
學理論悟原理心得篇十
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節(jié)
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
學理論悟原理心得篇十一
理論學習是我們提高自身素養(yǎng)和擴展知識面的重要途徑。而在學習過程中，我們常常采用集體學習的形式，結(jié)合集思廣益的理念，共同交流、學習、思考，并且形成自己的理論心得。本文將圍繞“一起學理論心得體會”這一主題展開討論。
第二段：理論學習框架的建立
首先，在進行理論學習時，我們需要建立一個清晰的學習框架。這個框架可以由學習目標、學習內(nèi)容和學習方法構(gòu)成。學習目標可以幫助我們明確自己學習的方向和目的，學習內(nèi)容可以幫助我們掌握相關知識和理論，學習方法則是我們實現(xiàn)學習目標的途徑。通過建立一個合理的學習框架，我們可以更好地去理解和消化學習內(nèi)容，從而加深對理論的理解和運用。
第三段：群體學習的重要性
其次，在理論學習過程中，群體學習的重要性不可忽視。群體學習可以讓我們更充分地利用集體的智慧和資源，提高學習效果。在學習中，同學們可以共同討論、互相答疑，分享自己的思考和理解，從而促進學習的深入。此外，群體學習還可以培養(yǎng)我們的團隊合作能力和交流能力，為我們未來的發(fā)展打下堅實基礎。
第四段：理論心得的交流與思考
借助群體學習的優(yōu)勢，我們可以進行理論心得的交流與思考。在交流討論中，我們可以從不同的角度和觀點出發(fā)，共同探討一個理論問題。這種交流不僅可以讓我們更全面地了解一個問題，還可以啟發(fā)我們的思維，幫助我們形成更深刻的理論認識。此外，在交流過程中，我們還可以學習到其他同學的思考方式和解決問題的方法，從而進一步豐富自己的知識和經(jīng)驗。
第五段：理論心得的運用與實踐
最后，理論心得的真正價值是在于它們的運用與實踐。理論是為實踐服務的，只有將理論與實踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮出理論學習的最大效益。在運用與實踐中，我們可以不斷驗證和完善自己的理論心得，并思考如何將它們應用于實際生活中。通過不斷地實踐和反思，我們可以不斷提高自己的理論應用能力，并最終將學到的理論知識轉(zhuǎn)化為自己的實際能力。
總結(jié)：
通過“一起學理論心得體會”這一主題的探討，我們更加深刻地認識到了理論學習的重要性以及群體學習對于提高學習效果的積極作用。同時，我們也意識到只有將理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出理論學習的價值。因此，我們應該始終保持學習的熱情，勇于探索、交流和實踐，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和實踐能力。只有這樣，我們才能在不斷變化的時代中不斷自我超越，為社會發(fā)展和自身成長貢獻力量。
學理論悟原理心得篇十二
沂起學理論，是中國共產(chǎn)黨十九大報告提出的一項重要思想、重要理論、重要戰(zhàn)略，也是新時代中國特色社會主義的重要理論創(chuàng)新。沂起學理論涵蓋了中國特色社會主義事業(yè)的許多方面，如經(jīng)濟發(fā)展、國家治理、文化建設等。通過學習沂起學理論，我深感其理論的科學性和實踐的針對性，同時也在實踐中獲得了一些心得體會。
首先，沂起學理論是具有鮮明中國特色的馬克思主義理論。習近平總書記在報告中強調(diào)，沂起學理論是以馬克思主義為指導，深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹十九大報告的重要思想和主題。這一理論不僅堅持了社會主義本質(zhì)，還結(jié)合了中國國情和時代特點，為中國特色社會主義事業(yè)提供了強有力的理論指導。
其次，沂起學理論注重解決中國特色社會主義事業(yè)實際問題。沂起學理論強調(diào)中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，要面對許多新問題和新挑戰(zhàn)。在這樣的大背景下，習近平總書記提出了一系列理論和戰(zhàn)略，如全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、堅持黨的全面領導、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等。這些理論和戰(zhàn)略緊密聯(lián)系，相互貫通，將中國特色社會主義事業(yè)推向了一個新高度。
再次，沂起學理論需要加強理論學習，凝聚共識。沂起學理論是中國特色社會主義事業(yè)的重要理論創(chuàng)新，而要真正將這一理論落地生根，需要全黨全國各級干部廣泛宣傳這一理論，加強理論學習和研究。習近平總書記在報告中強調(diào)，要加強黨的全面領導下的全面學習，增強理論武裝，堅定理想信念。通過加強理論學習，能夠更好地理解沂起學理論的內(nèi)涵和重要性，使廣大黨員干部形成思想共識，為推動中國特色社會主義事業(yè)做出更好的貢獻。
最后，沂起學理論需要深入實踐，不斷探索創(chuàng)新。沂起學理論不僅是一種理論指導，更是需要在實踐中不斷探索和創(chuàng)新的。習近平總書記在報告中指出，“新時代中國特色社會主義事業(yè)，是一項長期而艱巨的歷史任務，需要我們不斷實踐、不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷取得新的成就?！敝挥袑⒗碚撆c實踐相結(jié)合，才能真正使理論在實踐中檢驗、發(fā)展、完善，也只有這樣，沂起學理論才能真正為中國特色社會主義事業(yè)作出更大貢獻。
綜上所述，沂起學理論是我們黨在新時代的指導思想和原則，具有鮮明中國特色的馬克思主義理論。通過學習沂起學理論，我深刻認識到這一理論的科學性和實踐的針對性。同時，在理論學習和實踐中，我也逐漸獲得了一些心得體會：加強理論學習，凝聚共識；深入實踐，不斷探索創(chuàng)新。希望在未來的工作中，能夠更好地將沂起學理論學以致用，為推動中國特色社會主義事業(yè)做出更大的貢獻。
學理論悟原理心得篇十三
段一：引言（約200字）
最近，我參加了一個名為“一起學理論心得體會”的活動，該活動旨在促使參與者對所學理論進行整理、總結(jié)和分享。通過這次活動，我不僅加深了對理論知識的理解，也與他人分享了自己的觀點和經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我的學習心得和體會。
段二：理論的學習與應用（約300字）
通過這次活動，我深刻體會到理論與實踐的緊密聯(lián)系。在學習理論知識的過程中，我不僅需要理解理論的含義與原理，還要思考如何將其應用于實際情境。例如，我學習了市場營銷的理論知識，包括市場細分、市場需求和市場定位等。在整理心得時，我結(jié)合自身實踐經(jīng)驗，提出了一些創(chuàng)新的市場營銷策略，這些策略能夠更好地適應市場變化和消費者需求。因此，理論學習不僅關乎知識的吸收，還需要我們主動思考如何將其應用于實際問題中。
段三：與他人的交流與討論（約300字）
在這次活動中，我有幸與來自不同領域的參與者進行了深入的交流和討論。通過與他們分享自己的學習心得，我不僅加深了對理論的理解，還學習到了其他人的獨到見解。比如，在一次與一位醫(yī)生的交流中，我了解到了醫(yī)療管理中的一些特殊挑戰(zhàn)，這也讓我對我之前的市場營銷策略進行了一些調(diào)整和改進。與他人交流的過程中，我們還互相啟發(fā)，彼此激發(fā)出更多的思考和創(chuàng)新點子，這為我們的理論學習提供了更廣闊的視野。
段四：理論的演進與更新（約300字）
理論的學習并不是一勞永逸的，隨著社會的不斷發(fā)展，理論也在不斷演進和更新。通過這次活動，我意識到我需要不斷跟進最新的理論知識，以保持自身的競爭力。通過與他人的交流和參與討論，我了解到一些最新的理論進展，例如數(shù)字營銷和人工智能在市場營銷中的應用等。因此，持續(xù)學習和與他人的交流是理論學習的重要環(huán)節(jié)，只有不斷跟進最新進展，才能緊跟時代的步伐。
段五：結(jié)語（約200字）
通過這次“一起學理論心得體會”的活動，我不僅深化了對理論知識的理解，也學到了與他人交流和思考的重要性。理論學習不僅僅是為了知識的吸收，更是為了在實踐中更好地應用。同時，我也認識到理論的學習是一個不斷更新和演進的過程，只有不斷跟進最新進展，才能緊跟時代的步伐。因此，在今后的學習中，我會繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度，與他人交流經(jīng)驗，不斷提升自身的理論水平。
學理論悟原理心得篇十四
作為一個學習者，對于學習理論心得的總結(jié)，我認為沂起學理論心得體會是非常有啟發(fā)性和指導意義的。從課程中學習到的各種知識和實用工具，幫助我更好地理解和掌握理論知識，也使我更加深入地了解個人成長與發(fā)展的過程。在這篇文章中，我將對沂起學理論心得進行探討，從理論、實踐和未來發(fā)展方向三個方面來進行分析。
第一段：理論探討
沂起學理論是中國人發(fā)展心理學的一種學說，其主旨在于闡述人的個體差異和發(fā)展規(guī)律。在課程中，我了解到了主要的沂起學理論觀點，一是個體差異理論，二是發(fā)展規(guī)律理論。個體差異理論的核心是人的個體差異，即人在獲得同樣經(jīng)驗的情況下，由于個體差異的存在，表現(xiàn)可能不同，這種個體差異主要體現(xiàn)在人的行為、情感、認知等方面。發(fā)展規(guī)律理論則主要強調(diào)個體在成長發(fā)展過程中所遵循的規(guī)律，即個體在成長發(fā)展過程中，經(jīng)歷著一系列的生理、心理、社會變化，形成了自身的特征和個性。
第二段：實踐探討
沂起學理論得以廣泛應用到現(xiàn)實生活當中。課程中，我們學習了很多新的實用工具，如MBTI人格類型測試、沂起學人格特質(zhì)測評等。這些實踐工具可以幫助人們更好的認知自己、了解自己的特點和優(yōu)點，從而更好地進行個人發(fā)展和人力資源管理等活動。此外，課程中還強調(diào)了培養(yǎng)自我認知和自我管理的能力，這對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展非常重要。
第三段：未來發(fā)展方向
沂起學理論還有一些未來的發(fā)展方向。尤其是在人工智能和智能化人力資源管理方面，沂起學理論可以發(fā)揮更大的作用。通過運用沂起學理論，可以更好地識別員工個體差異，從而更好地啟發(fā)他們的潛力和挖掘其自身優(yōu)點和特質(zhì)，同時也可以有效地進行人力資源管理，提高組織效益和員工滿意度。
第四段：如何在實踐中應用
為了充分發(fā)掘沂起學理論的實踐意義，我們需要學會如何運用。我認為，在實踐中，要重視人的個性化差異，又要注重發(fā)展規(guī)律。在職場管理中，可以采取不同策略培養(yǎng)員工，教育員工個人的發(fā)展需求和規(guī)劃，提升員工的績效和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：總結(jié)
總的來說，沂起學理論具有重要意義、理論性強、實用性強等特點，不僅可以幫助人更好地認知自己和發(fā)展自我，也可以有效地進行組織以及人力資源管理。在今后的發(fā)展中，我們需要更加深入地研究沂起學理論，充分挖掘其潛力和發(fā)展方向，從而更好地應用其理論和實踐，推動職業(yè)發(fā)展和組織發(fā)展水平的不斷提高。
學理論悟原理心得篇十五
名詞解釋:
變形：作家在構(gòu)思中極大地調(diào)動想象力與創(chuàng)造力，以違反常規(guī)事理創(chuàng)造形象的方式。
形象化，是指文學作品的語言通過建構(gòu)描述性的語境，強化了自身突破概念而聯(lián)系表象的能力，從而得以順利地完成塑造藝術(shù)形象的使命。
?文學創(chuàng)作：文學創(chuàng)作是作家在對現(xiàn)實審美掌握基礎上所從事的運用語言創(chuàng)造藝術(shù)美的活動。創(chuàng)造藝術(shù)美，是文學創(chuàng)作的根本目的，而語言構(gòu)成的文學作品文本的誕生，則是文學創(chuàng)作的直接成果。
藝術(shù)構(gòu)思，作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎上，在某種創(chuàng)作動機的驅(qū)動下，通過回憶、想象、情感等心理活動，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過程。（即作家受到特定創(chuàng)作沖動的驅(qū)動，展開藝術(shù)想象以創(chuàng)造文學作品意象體系的心理過程，藝術(shù)積淀是藝術(shù)構(gòu)思的基礎，創(chuàng)造意象體系是藝術(shù)構(gòu)思的目的）
馬克思關于提出的人類掌握世界的四種形式？ 1.理論的方式
2.實踐精神的方式
3.宗教的方式
4.藝術(shù)的的方式
情節(jié)性文學作品的形象體系可以分解成哪幾個構(gòu)成因素？人物環(huán)境情節(jié)
明而又完整的人物形象.外在方面，指人物的外貌、風度、言論、行動。內(nèi)在方面，指人物的整個精神世界。精神世界的高度發(fā)展，是人類超越于動物界的重要標志。外在與內(nèi)在相統(tǒng)一，是所有人物形象的共同屬性。所謂環(huán)境，即圍繞著人物的各種外部條件的總和。環(huán)境是相對于人物而言的。在情節(jié)性文學作品當中，環(huán)境體現(xiàn)為總體時代社會背景與人物具體生活環(huán)境的統(tǒng)一。所謂情節(jié)，指文學作品中展示的社會生活事件演變發(fā)展的基本脈絡。簡而言之，情節(jié)就是事件。在情節(jié)性文學作品形象體系的人物、環(huán)境、情節(jié)三個基本構(gòu)成因素之間，人物是真正的中心。人物統(tǒng)攝著環(huán)境和情節(jié)，人物形象的塑造直接關系著文學作品的藝術(shù)成敗。
關于人類審美理想的文學形象的三種高級形態(tài)？
象征型，古典型，浪漫型
關于文學作品的類型？現(xiàn)實型文學理想型文學象征型文學
審美意象的特征？審美意象的五個基本特征
一）本質(zhì)特征：哲理性顧城《遠和近》：
二）表現(xiàn)特征：象征性金字塔的象征
余光中《夸父》為什么要苦苦去挽救黃昏呢 /那只是落日的背影
三）形象特征：荒誕性
形象的荒誕：刑天；孫悟空；丙崽；
情理的荒誕：安直房子《小狐貍的窗戶》
四）思維特征：抽象思維的參與
五）鑒賞特征：求解性和多義性李商隱《錦瑟》
陳凱歌《百花深處》
審美想象的特點？情感性創(chuàng)造性規(guī)律性
文學作品的言外之意可分為哪幾種？
雙關義，引申義，語境義，反諷義，傳承義
文學創(chuàng)作的發(fā)生階段包括哪三個階段？
材料儲備藝術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作動機
文學創(chuàng)作的完整過程大體上可以分為哪三個階段？從理論上剖析，文學創(chuàng)作的完整過程大體上可以區(qū)分為藝術(shù)積淀、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。
從理論上可以將文學作品分解為由外及內(nèi)的哪三個層面？ 語言形象內(nèi)蘊
13、文學典型的審美特征，并論述典型人物與典型環(huán)境的關系
答：文學典型的審美特征：文學典型的特征性，文學典型必須具有貫穿其全部活動的，統(tǒng)攝其整個生命的“總特征”。文學典型還必須通過局部“特征”，反映和形成總特征；文學典型的藝術(shù)魅力，文學典型的藝術(shù)魅力應當是來自性格顯示的一種生命的魅力，更來自它所顯示的靈魂的深度。
典型人物與典型環(huán)境的關系：典型性格是在典型環(huán)境中形成的。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎，而且還是逼迫著人物的行動，制約著人物性格的發(fā)展變化；典型人物也并非永遠在環(huán)境面前無能為力，在一定條件下它有可以對環(huán)境發(fā)生反作用；典型環(huán)境與典型人物的關系還有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不復存在。
14、舉例說明文學意境的特征 答：（1）文學意境的特征：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征，情景交融包括景中藏情式，情中見景式和情景并茂式；比如毛澤東的詞《沁園春 長沙》，就是運用情景交融的藝術(shù)手法創(chuàng)造意境的典范。詞的上闋記今游重在寫景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見景。
（2）虛實相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征；如《陌上桑》，詩人通過對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。又如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，烘托了詩人分別之時凄涼的心境?！皷|船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果?！叭斫谑乜沾?，繞船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。這與中國繪畫中的渲染烘托有異曲同工之妙。
（3）韻味無窮是意境的審美特征。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧里看花，更能讓人回味，引發(fā)人的無限審美想象空間。
作家的審美創(chuàng)造能力，主要包括審美感受力、審美想象力和審美表現(xiàn)力。
學理論悟原理心得篇十六
通過兩天緊張而充實的學習，我受益匪淺，特別是對教育教學理論有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、通過學習，我首先是對自身有了正確的認識：對教師來說，學習、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學習，我對自己有了全面的認識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進自身教學素質(zhì)的提高。回憶二十年來的教學工作，在對教材的把握方面，教學方法的運用方面及對學生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學習擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學生思考，如何培養(yǎng)學生能力也一直是個未知數(shù)。通過學習，理清了知識與能力的關系及其培養(yǎng)途徑。認識到了培養(yǎng)學生學習的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學的重大意義。了解到了課堂教學改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。
二、幫助我樹立了正確的學生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
教會學生思考、教會學生學習，教會學生做人，使學生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報告，但對如何教會學生思考，如何教會學生學習也只能停留在膚淺的認識上，通過這次理論學習，才加深了對上述教育思想的認識。三、通過學習，使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于學科教學的全過程，完善了教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關教學的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù)，而且這種教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術(shù)能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學習對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務教學，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務基礎的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應有的貢獻。
學理論悟原理心得篇十七
在人類的認識過程中，不斷探索和總結(jié)規(guī)律，就是理論的產(chǎn)生。理論是對一定范圍內(nèi)事實、現(xiàn)象的概括和加工，是指導實踐的思想武器。而理論的形成依賴于原理的揭示與發(fā)現(xiàn)。原理是對事物發(fā)展演變的一種深入剖析和闡述，是理論形成的基石。有了理論和原理，我們能夠更好地指導實踐，也能夠從實踐中不斷總結(jié)和深化理論，形成深刻的心得體會。下面，將從理論、原理以及心得體會三個方面來探討它們的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，理論是經(jīng)過嚴密推理和實踐驗證的一種認識形式。理論是對現(xiàn)實社會和自然界進行抽象、概括和加工的結(jié)果。它通過對客觀事物特點、規(guī)律和本質(zhì)的把握，總結(jié)出一般性的規(guī)律和原則。理論的生成與形成涉及到實踐經(jīng)驗的積累與實踐活動的指導。例如，馬克思主義理論就是通過對社會現(xiàn)象的觀察和思考，形成的關于社會歷史發(fā)展規(guī)律的一系列理論體系。理論不僅具有普遍的適用性，還能為實踐提供有針對性的理論指導。只有理論才能使實踐更加有針對性和有目的性，推動實踐更好地發(fā)展。
其次，理論是在原理基礎上產(chǎn)生的。原理是通過實踐和科學研究總結(jié)出來的對客觀世界規(guī)律的概括性表達，是理論產(chǎn)生的基石。原理是對現(xiàn)象背后的深層規(guī)律和本質(zhì)進行分析和詮釋的結(jié)果。通過總結(jié)具體事實和現(xiàn)象，揭示出其中的內(nèi)在關聯(lián)和規(guī)律性，形成邏輯嚴密的原理。理論的產(chǎn)生離不開原理的揭示與建構(gòu)。例如，牛頓的萬有引力定律就是基于對地球上物體運動規(guī)律的觀察和實驗證據(jù)，總結(jié)出的一般性原理。由此，我們可以看到，原理是理論形成而必不可缺的環(huán)節(jié)。
最后，心得體會是對理論與實踐的綜合反思和總結(jié)。心得體會是對理論的再認識和延伸，是實踐經(jīng)驗的高度概括和提煉。通過實踐與理論相結(jié)合，獲得的經(jīng)驗和感悟，可以幫助我們更好地理解和運用理論，并從實踐中深化理論。心得體會不是簡單的經(jīng)驗分享，而是對理論和實踐的理性思考和深度反思。它是在實踐中不斷摸索和總結(jié)的過程中得出的結(jié)論和感受。心得體會的價值在于將實踐與理論相結(jié)合，使其相互促進和相互發(fā)展。
綜上所述，理論、原理和心得體會是相互依存和互為補充的。理論是對一定范圍內(nèi)事實、現(xiàn)象進行加工和概括的產(chǎn)物，是指導實踐的重要工具。而理論的產(chǎn)生離不開原理的揭示和發(fā)現(xiàn)。原理是對客觀事物規(guī)律和本質(zhì)的提煉和闡述，是理論產(chǎn)生的基石。而心得體會則是對理論與實踐的綜合反思和總結(jié)，是在實踐中不斷探索和深化理論的結(jié)果。只有將它們?nèi)哂袡C結(jié)合起來，才能夠更好地指導實踐，并在實踐中不斷豐富和深化對理論與原理的認識。
學理論悟原理心得篇十八
讀了《有效教學的理論與實踐》感覺真的是深受啟發(fā)，我覺得作為老師要善意地相信和理解學生。
“有的老師常常抱怨自己的學生，說他們基礎差，說他們不喜歡學習，說他們不聽話……似乎他教的是天下最不聽話的學生，認為自己是最不幸的老師。初聽一聽。滿是理解和同情，多聽幾次，不由使人懷疑，因為從他們口里，很少聽到對自己的不滿.也很少聽到自己的改進和努力。其實，在不變的學生背后站著的是不變的老師，但學生沒有話語機會，傳出來的就是學生的種種不行。這顯得很失公允?！笨吹竭@里，我反思自己，自己也曾經(jīng)有過這樣的言語。這樣是不對的。遇到教育教學效果不好的情況，應該對從自身找找原因，多動動腦子想想辦法，總會找到辦法的。如果一味的怨天尤人，把原因都歸到學生的身上，根本解決不了問題，只能制造消極情緒，給工作帶來不利。
孟子說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已?！彼囊馑际牵何覑蹌e人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到回應.要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己。體會孟子的話，曾經(jīng)給一些朋友建議，能不能先不抱怨學生，先反省反省自己。改變改變自己?朋友們說，我改變了呀，比如，我采用了什么什么方法，可是沒有效果?？磥?方法和手段的改變是重要的，但僅有方法和手段的改變遠遠不夠，我們需要從根子上反省，從觀念上改變。首要是改變什么呢?我以為是如何看待學生的問題。
是否信任學生是扮演不了的，是裝不出來的?？追蜃诱f：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”你從內(nèi)心是信任學生的，學生必定感受和體驗到;相反，如果你內(nèi)心并不信任學生，只是為了某種需要而表現(xiàn)出對學生的信任，裝出對學生的信任來，學生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學生的重要基礎，教師對學生的信任也是學生改變的基礎。
學理論悟原理心得篇十九
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關懷過度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救在我看來，這個問題實質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養(yǎng)目的，是每個出生在這個國度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專門的.教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國憲法對公民權(quán)利與義務的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞?；蛟S這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學習做公民?？墒?，我們又不能不承認這個事實。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。