跆拳道是一門強調(diào)禮儀和技術(shù)的武術(shù)運動?？偨Y(jié)中如何巧妙運用舉例和具體細節(jié)，使文章更具說服力和可信度？總結(jié)需要提煉出核心要點，簡明扼要地表達出來。
親愛的安德烈讀書心得篇一
就像我一個讀過這本書的同學所說的那樣，對于這本書我還真的有點相見恨晚的感覺，如果說我能在十八歲或者更早的時候讀過這本書，或許我的人生軌跡和價值觀會有所轉(zhuǎn)變，即使是那么一點點微妙的變化，也足以讓我受益一時。
《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸了解彼此的生活世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
從書信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時期的孩子一樣，龍應臺和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無形的墻主要是由于價值觀念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應臺則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式，價值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過，可貴的是，龍應臺和安德烈并沒有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書信的方式坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進入了一個二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認識了自己的母親。
其實，就像龍應臺和安德烈之間的故事傳說一樣，父母和青少年時期的孩子或多或少會有代溝，阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來談一談，坦誠交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價值觀強加于孩子身上，代替孩子去看世界評社會，孩子們也不應把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。
十八歲的我曾經(jīng)也認為自己的世界父母是永遠不會懂的，也沒必要讓他們了解?，F(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時的那些想法和做法，其實真是那么的幼稚，甚至是不可理喻！如果說我那時候能主動打開心扉，讓父母進入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見，那么我以后的人生軌跡或許會轉(zhuǎn)變，當然是向好的方向轉(zhuǎn)變。
除此之外，書中“獨立宣言”一章中菲利普（龍應臺的二兒子，十六歲）對于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿尤其引起我的共鳴。
有幾次龍應臺帶著菲利普到外面與她的朋友見面，又或者是朋友來他們家做客，這時候朋友們總會首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應臺，笑著向她詢問菲利普幾歲啦，讀幾年級啊，懂幾國語言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對話，應該讓大人來為他“代言”。
書中另一個有趣的情節(jié)是有一次龍應臺和菲利普還有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上廁所，便順口問她讀大學的女兒要不要上廁所，這時龍應臺也想上廁所，便也順帶問菲利普要不要上廁所，結(jié)果這一舉動引起了菲利普的不滿，他向媽媽說：“第一，這種問題，不是對三歲小孩才會問的問題嗎？第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個人的事嗎？請問，你會不會問你的朋友“要不要上廁所”？是怕我尿在褲子里嗎？”結(jié)果弄得龍應臺無言以對。
也許在中國人的生活習慣里，自己想上廁所時叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解為一種關(guān)心，但菲利普所說的也不無道理，這也可以理解為菲利普不愿自己母親過于關(guān)心呵護自己，他要自己獨自飛翔，而不愿永遠活在媽媽的襁褓中。
寫到這，我想起了發(fā)生在我們家中的一件事。今年除夕夜，我們一家人在酒店吃年夜飯，酒足飯飽之余，我爺爺突發(fā)奇想，建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽后，便問了他的兩個兒子明天一早有沒空一起去郊游，兩個兒子異口同聲說太早了不愿出去。
這時爺爺不高興了，他以命令的口吻說道，不行，這是家里少有的聚會，明天一早你們必須去！話音剛落，輪到三叔不高興了，他反駁道，孩子去不去是他們的自由，你怎么可以強迫他們?nèi)ツ兀拷Y(jié)果兩人為此爭吵不休，弄得最后好好的飯局不歡而散。其實，爺爺和三叔的意思我都理解，爺爺?shù)囊馑际羌热皇且患胰司鸵虚L幼輩分之分，要有家庭禮節(jié)，輩分小的必須服從家里安排，以家庭大局為重。而三叔的觀點是，小孩再小也有他們自己的自由，在一些事上他們有權(quán)選擇自己什么可以同意，什么可以拒絕，這完全取決于他們自己的選擇，旁人就算是父母也無權(quán)干涉。
照我理解，爺爺和三叔的爭論進一步可以說是中國傳統(tǒng)家庭文化和西方自由文化的一種沖突，在這里我還真的不能判斷誰對誰錯，家庭穩(wěn)定重要，個人自由也同樣重要，要我在這兩者之中取其一，我還真的做不出選擇。我只能說，兩代人之間的價值沖突只有在彼此坦誠交流，理解和寬容的基礎上，才有可能共處，交融。
最后，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中成長，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自己的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我希望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進而拓展自己的視野，豐富自己的思想，在自己的人生經(jīng)歷上留下那么濃重出彩的一筆！
親愛的安德烈讀書心得篇二
這本書中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒，一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀，他們在爭辯中陷入深思，在人世的比照中達到和解。
很多人羨慕這對母子，認為他們可以無話不談，而自己與孩子從來沒有交過心，往往只言片語結(jié)束對話。
那么，安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒有不可以交流的，愛情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂、興趣、理想、大學生活、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應臺把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應臺不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應臺希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。
正如龍應臺所說，“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。”雖然一個是母親，一個是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的`思想碰撞。
安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》，他說在德國小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺，因為這是一個很國際的小鎮(zhèn)，身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血，除了德語之外還會講葡萄牙語、西班牙語、法語和英語，像這樣的混血兒太多了。
對于我來說，身為一個土生土長的中國人，血緣沒有那么復雜，很純粹，面對安德烈筆下這么多的混血兒，我還是覺得心靈受到一點觸動，原來世界的流動性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合，原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。
親愛的安德烈讀書心得篇三
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。
的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。
“什么?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應臺面對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。
這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。
此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。
親愛的安德烈讀書心得篇四
《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種。種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的`心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界。”
兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加；龍應臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝；兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學習之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷！
親愛的安德烈讀書心得篇五
愛是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛的安德烈》，最大的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女溝通的`描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇且見解獨到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無法跨進的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
龍應臺出生于臺灣上世紀50年代，她的18歲，住在一個偏僻 窮困 只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學，對阿波羅登月 中國一知半解，外邊的世界對于她來說不存在。她的兒子80后，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天 準備考駕照 去旅游和學中文。音樂和美術(shù)對龍應臺來說只是知識，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適 有教養(yǎng)的家庭長大，網(wǎng)絡給予其豐富的知識，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習慣 個性發(fā)展 死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考 學習其中的是坦誠和愛。從他們的對話里，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地了解 認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對于此我感到羞愧，因為隨著時間的流逝，書本，課外習題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來越少，即使有接觸也沒什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個小時，但絕不會和父母談心。
我明白龍應臺作為一個母親想要表達的意思，或許有很多的人覺得自己和母親之間有著很大的代溝，覺得自己和父母無法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說距離可以抹掉一切，但我覺得距離抹不掉的是親情，那份愛是不存在隔閡的，下一刻，請帶著愛去理解你的家人。
親愛的安德烈讀書心得篇六
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應臺是安德烈的母親，當他們開始寫信的時候，安德烈十八歲，龍應臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因為這，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進行溝通，互相體諒互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非常快樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學習，大人和老師們光知道讓我們學習，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學習對我們非常重要，可是我更希望在學習的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學習和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當這時，我都會仔細思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見。
我還會細細品味這本書的。
親愛的安德烈讀書心得篇七
《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。
你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的`南部小漁村，那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為中國臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
親愛的安德烈讀書心得篇八
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸?？墒恰澳阏娴钠接箚幔俊逼鋵嵰茨阏驹谀囊粭l跑道上。設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。
親愛的安德烈讀書心得篇九
課余閑暇之時，閱讀了龍應臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種.種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界?！?BR> 兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加;龍應臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝;兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學習之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的.。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷!
親愛的安德烈讀書心得篇十
讀龍應臺和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。很多人羨慕龍應臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠交流。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的痛苦那份無助與心痛。當讀到龍應臺看到安德烈的“獨立宣言”時，我非常感動。安德烈的原話是這樣的：mm，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利！對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”！
龍應臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個下午的時間，讀完這本《親愛的安德烈》。也許有很多人會認為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也確實如此。
當時間一天天地流逝，你知道從來沒有后悔過對他的付出，也沒有將自己的漸漸衰老放在心上，可是，你卻清楚地感覺到：你在一點點地失去自己所愛的孩子，不會心痛嗎？心痛的時候，你會做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個無用的稱號，真正地將自己放空，去了解一個少年的心事呢？不是每個母親都能象龍應臺這樣成功地與孩子交流的。如果你仔細地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候，那位認真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的信任和友誼。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的.措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集，而是，一顆充滿母愛的赤誠之心。作為孩子的一方，在青春年少的時候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他（她）自己成為父親（母親）的那一天。
親愛的安德烈讀書心得篇十一
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。
讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親?！倍夷?，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談論學校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。
為了不讓她擔心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。
書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。
那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。
讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。
親愛的安德烈讀書心得篇十二
段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。
最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。
安德烈說，mom，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。
龍應臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談論社會性話題，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。
是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。
龍應臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂幔俊犯嬖V我們，父母給予了生命，就應任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。
聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。
也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。
也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。
作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。
親愛的安德烈讀書心得篇十三
《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時，如今的人都具有多樣性，遠超過國家與時代的界限。
安德烈就香港與德國進行了深入比較，安德烈認為香港缺少一種文化，一種生活態(tài)度，一種生活情趣，香港人似乎永遠在趕時間。而在德國，或者說整個歐洲，人與人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術(shù)。作為中國大陸的一員，我深知香港人壓力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”，可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個假期去旅行，可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子，這真的很難。
我們不得不承認中國與西方國家的差距，但這也正是中國人努力的方向。
龍應臺面對兒子這樣的困惑，她說不能說香港沒有文化，如果從廣義文化來說，香港有通俗文化、商業(yè)文化、管理文化、法治文化，如果從狹義文化來說，一切與人文思想有關(guān)的深層活動，香港的確是匱乏的。
從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷，針對兒子的困惑總是有足夠的.寬度與深度進行解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。
其實，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈，從來沒有擺出一副高姿態(tài)，隨時表達真正的自己，抒發(fā)真正的感情，讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥，而是一個平易近人的大哥哥。
親愛的安德烈讀書心得篇十四
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡閱歷導致的不同視野，等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應臺，也是這樣一位母親，只是我認為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當作一個幼童來對待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個彼此不認識不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
父母與孩子的交流也相當重要。寫信這種方式其實比面對面更好。因為在有些時候，父母在面對孩子時，會忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個角度與孩子溝通。由此觀之，龍應臺很成功。她處在一個朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯言語。
有時候父母總是不計代價的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞稀５覀冏哌h了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛護，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。當然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母?BR> 《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含母愛的回信，也許會對父母有更多的理解。
親愛的安德烈讀書心得篇十五
首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的。“親愛的安德烈”“親愛的mm”，哦，天哪!也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。
安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏?。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛!就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。
我并不貪心，說真的我媽要是有龍應臺大媽的.一半就很好，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。
親愛的安德烈讀書心得篇十六
這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。
一開始，我抱著應付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應臺的通信對話里。
看著安德烈在信里和他媽媽龍應臺說，他心目中的“kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務睡覺，完全沒有空閑的時間。
每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什么現(xiàn)在不好好學，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。
直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。
媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。
直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。
手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。
親愛的安德烈讀書心得篇一
就像我一個讀過這本書的同學所說的那樣，對于這本書我還真的有點相見恨晚的感覺，如果說我能在十八歲或者更早的時候讀過這本書，或許我的人生軌跡和價值觀會有所轉(zhuǎn)變，即使是那么一點點微妙的變化，也足以讓我受益一時。
《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸了解彼此的生活世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
從書信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時期的孩子一樣，龍應臺和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無形的墻主要是由于價值觀念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應臺則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式，價值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過，可貴的是，龍應臺和安德烈并沒有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書信的方式坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進入了一個二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認識了自己的母親。
其實，就像龍應臺和安德烈之間的故事傳說一樣，父母和青少年時期的孩子或多或少會有代溝，阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來談一談，坦誠交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價值觀強加于孩子身上，代替孩子去看世界評社會，孩子們也不應把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。
十八歲的我曾經(jīng)也認為自己的世界父母是永遠不會懂的，也沒必要讓他們了解?，F(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時的那些想法和做法，其實真是那么的幼稚，甚至是不可理喻！如果說我那時候能主動打開心扉，讓父母進入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見，那么我以后的人生軌跡或許會轉(zhuǎn)變，當然是向好的方向轉(zhuǎn)變。
除此之外，書中“獨立宣言”一章中菲利普（龍應臺的二兒子，十六歲）對于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿尤其引起我的共鳴。
有幾次龍應臺帶著菲利普到外面與她的朋友見面，又或者是朋友來他們家做客，這時候朋友們總會首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應臺，笑著向她詢問菲利普幾歲啦，讀幾年級啊，懂幾國語言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對話，應該讓大人來為他“代言”。
書中另一個有趣的情節(jié)是有一次龍應臺和菲利普還有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上廁所，便順口問她讀大學的女兒要不要上廁所，這時龍應臺也想上廁所，便也順帶問菲利普要不要上廁所，結(jié)果這一舉動引起了菲利普的不滿，他向媽媽說：“第一，這種問題，不是對三歲小孩才會問的問題嗎？第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個人的事嗎？請問，你會不會問你的朋友“要不要上廁所”？是怕我尿在褲子里嗎？”結(jié)果弄得龍應臺無言以對。
也許在中國人的生活習慣里，自己想上廁所時叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解為一種關(guān)心，但菲利普所說的也不無道理，這也可以理解為菲利普不愿自己母親過于關(guān)心呵護自己，他要自己獨自飛翔，而不愿永遠活在媽媽的襁褓中。
寫到這，我想起了發(fā)生在我們家中的一件事。今年除夕夜，我們一家人在酒店吃年夜飯，酒足飯飽之余，我爺爺突發(fā)奇想，建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽后，便問了他的兩個兒子明天一早有沒空一起去郊游，兩個兒子異口同聲說太早了不愿出去。
這時爺爺不高興了，他以命令的口吻說道，不行，這是家里少有的聚會，明天一早你們必須去！話音剛落，輪到三叔不高興了，他反駁道，孩子去不去是他們的自由，你怎么可以強迫他們?nèi)ツ兀拷Y(jié)果兩人為此爭吵不休，弄得最后好好的飯局不歡而散。其實，爺爺和三叔的意思我都理解，爺爺?shù)囊馑际羌热皇且患胰司鸵虚L幼輩分之分，要有家庭禮節(jié)，輩分小的必須服從家里安排，以家庭大局為重。而三叔的觀點是，小孩再小也有他們自己的自由，在一些事上他們有權(quán)選擇自己什么可以同意，什么可以拒絕，這完全取決于他們自己的選擇，旁人就算是父母也無權(quán)干涉。
照我理解，爺爺和三叔的爭論進一步可以說是中國傳統(tǒng)家庭文化和西方自由文化的一種沖突，在這里我還真的不能判斷誰對誰錯，家庭穩(wěn)定重要，個人自由也同樣重要，要我在這兩者之中取其一，我還真的做不出選擇。我只能說，兩代人之間的價值沖突只有在彼此坦誠交流，理解和寬容的基礎上，才有可能共處，交融。
最后，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中成長，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自己的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我希望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進而拓展自己的視野，豐富自己的思想，在自己的人生經(jīng)歷上留下那么濃重出彩的一筆！
親愛的安德烈讀書心得篇二
這本書中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒，一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀，他們在爭辯中陷入深思，在人世的比照中達到和解。
很多人羨慕這對母子，認為他們可以無話不談，而自己與孩子從來沒有交過心，往往只言片語結(jié)束對話。
那么，安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒有不可以交流的，愛情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂、興趣、理想、大學生活、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應臺把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應臺不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應臺希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。
正如龍應臺所說，“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。”雖然一個是母親，一個是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的`思想碰撞。
安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》，他說在德國小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺，因為這是一個很國際的小鎮(zhèn)，身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血，除了德語之外還會講葡萄牙語、西班牙語、法語和英語，像這樣的混血兒太多了。
對于我來說，身為一個土生土長的中國人，血緣沒有那么復雜，很純粹，面對安德烈筆下這么多的混血兒，我還是覺得心靈受到一點觸動，原來世界的流動性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合，原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。
親愛的安德烈讀書心得篇三
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。
的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。
“什么?你?!你申請了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應臺面對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。
這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。
此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。
親愛的安德烈讀書心得篇四
《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種。種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的`心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界。”
兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加；龍應臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝；兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學習之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷！
親愛的安德烈讀書心得篇五
愛是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛的安德烈》，最大的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女溝通的`描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇且見解獨到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無法跨進的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
龍應臺出生于臺灣上世紀50年代，她的18歲，住在一個偏僻 窮困 只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學，對阿波羅登月 中國一知半解，外邊的世界對于她來說不存在。她的兒子80后，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天 準備考駕照 去旅游和學中文。音樂和美術(shù)對龍應臺來說只是知識，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適 有教養(yǎng)的家庭長大，網(wǎng)絡給予其豐富的知識，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習慣 個性發(fā)展 死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考 學習其中的是坦誠和愛。從他們的對話里，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地了解 認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對于此我感到羞愧，因為隨著時間的流逝，書本，課外習題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來越少，即使有接觸也沒什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個小時，但絕不會和父母談心。
我明白龍應臺作為一個母親想要表達的意思，或許有很多的人覺得自己和母親之間有著很大的代溝，覺得自己和父母無法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說距離可以抹掉一切，但我覺得距離抹不掉的是親情，那份愛是不存在隔閡的，下一刻，請帶著愛去理解你的家人。
親愛的安德烈讀書心得篇六
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應臺是安德烈的母親，當他們開始寫信的時候，安德烈十八歲，龍應臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因為這，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進行溝通，互相體諒互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非常快樂，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學習，大人和老師們光知道讓我們學習，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學習對我們非常重要，可是我更希望在學習的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實在學習和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當這時，我都會仔細思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見。
我還會細細品味這本書的。
親愛的安德烈讀書心得篇七
《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。
你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的`南部小漁村，那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為中國臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
親愛的安德烈讀書心得篇八
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸?？墒恰澳阏娴钠接箚幔俊逼鋵嵰茨阏驹谀囊粭l跑道上。設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。
親愛的安德烈讀書心得篇九
課余閑暇之時，閱讀了龍應臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍，語言輕松愉快，卻又句句扣人心弦。
因為工作等種.種原因，龍應臺母子相隔千里之遙，四年未曾相見。四年后的安德烈，早已不再是那個14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名感性的作家，龍應臺想通過書信的方式，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式，我或許可以進入一個18歲的人的世界?！?BR> 兩代人，也是兩國人，三年，36封母子間的書信，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言，偶爾嘲笑有加;龍應臺對兒子認真研究，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間，有長達30年深深的代溝;兩國人之間，是差異巨大的中西方文化。書信中，母子倆人難免會有不同的見解，但是這一封封家書，書寫的是母子情深，傳遞的是愛的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。
書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂，但是每一個字、每一句話都很真實，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理。
母親龍應臺的愛子之真切令我感動不已。與安德烈在學習之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比。龍應臺自稱將寫作當成“事”，每天的生活便是安靜的讀書、寫作。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊、乏味的.。另外，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應臺都選擇香港時間的凌晨，也就是德國時間的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報以同等的努力，這是令兩代人所感動的。
讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無窮的，這36封家書，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動我將無法忘懷!
親愛的安德烈讀書心得篇十
讀龍應臺和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。很多人羨慕龍應臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠交流。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的痛苦那份無助與心痛。當讀到龍應臺看到安德烈的“獨立宣言”時，我非常感動。安德烈的原話是這樣的：mm，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利！對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”！
龍應臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個下午的時間，讀完這本《親愛的安德烈》。也許有很多人會認為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也確實如此。
當時間一天天地流逝，你知道從來沒有后悔過對他的付出，也沒有將自己的漸漸衰老放在心上，可是，你卻清楚地感覺到：你在一點點地失去自己所愛的孩子，不會心痛嗎？心痛的時候，你會做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個無用的稱號，真正地將自己放空，去了解一個少年的心事呢？不是每個母親都能象龍應臺這樣成功地與孩子交流的。如果你仔細地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候，那位認真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的信任和友誼。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的.措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集，而是，一顆充滿母愛的赤誠之心。作為孩子的一方，在青春年少的時候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他（她）自己成為父親（母親）的那一天。
親愛的安德烈讀書心得篇十一
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。
讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親?！倍夷?，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談論學校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。
為了不讓她擔心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。
書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。
那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。
讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。
親愛的安德烈讀書心得篇十二
段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。
最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。
安德烈說，mom，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。
龍應臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談論社會性話題，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。
是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。
龍應臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂幔俊犯嬖V我們，父母給予了生命，就應任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。
聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。
也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。
也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。
作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。
親愛的安德烈讀書心得篇十三
《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界，讓我知道世界并不是單一的，“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時，如今的人都具有多樣性，遠超過國家與時代的界限。
安德烈就香港與德國進行了深入比較，安德烈認為香港缺少一種文化，一種生活態(tài)度，一種生活情趣，香港人似乎永遠在趕時間。而在德國，或者說整個歐洲，人與人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，是歐洲很重要的一種生活藝術(shù)。作為中國大陸的一員，我深知香港人壓力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”，可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡，何嘗不想找個假期去旅行，可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子，這真的很難。
我們不得不承認中國與西方國家的差距，但這也正是中國人努力的方向。
龍應臺面對兒子這樣的困惑，她說不能說香港沒有文化，如果從廣義文化來說，香港有通俗文化、商業(yè)文化、管理文化、法治文化，如果從狹義文化來說，一切與人文思想有關(guān)的深層活動，香港的確是匱乏的。
從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷，針對兒子的困惑總是有足夠的.寬度與深度進行解讀，所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。
其實，安德烈并不是純粹的“西化”，難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈，從來沒有擺出一副高姿態(tài)，隨時表達真正的自己，抒發(fā)真正的感情，讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥，而是一個平易近人的大哥哥。
親愛的安德烈讀書心得篇十四
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡閱歷導致的不同視野，等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應臺，也是這樣一位母親，只是我認為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當作一個幼童來對待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個彼此不認識不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
父母與孩子的交流也相當重要。寫信這種方式其實比面對面更好。因為在有些時候，父母在面對孩子時，會忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個角度與孩子溝通。由此觀之，龍應臺很成功。她處在一個朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯言語。
有時候父母總是不計代價的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞稀５覀冏哌h了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛護，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。當然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母?BR> 《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含母愛的回信，也許會對父母有更多的理解。
親愛的安德烈讀書心得篇十五
首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的。“親愛的安德烈”“親愛的mm”，哦，天哪!也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。
安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏?。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛!就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。
我并不貪心，說真的我媽要是有龍應臺大媽的.一半就很好，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。
親愛的安德烈讀書心得篇十六
這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。
一開始，我抱著應付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應臺的通信對話里。
看著安德烈在信里和他媽媽龍應臺說，他心目中的“kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務睡覺，完全沒有空閑的時間。
每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什么現(xiàn)在不好好學，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。
直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。
媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。
直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。
手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。