心得體會是個人在實踐中的反思和認(rèn)知，能夠提升我們的自我認(rèn)知和自我管理能力。如何將個人的心得體會與他人分享并受益？讓我們一起來看看以下的心得體會范文，或許能給你帶來一些啟示。
樹立正確的價值觀心得體會篇一
戀愛，是一段年輕人生命中重要的經(jīng)歷，它是人生中既充滿歡樂又充滿挫折的經(jīng)歷。在戀愛中，正確的認(rèn)知和價值觀能幫助我們更好地面對戀愛中的問題，讓我們更加成熟，同時也更加堅定自己的人生方向。所以，正確戀愛價值觀的重要性不言而喻。
第二段：珍惜緣分
戀愛的過程是有緣分的，相遇、交往、告別都是命中注定的。當(dāng)有人出現(xiàn)在我們的生命當(dāng)中時，不要輕易地讓他（她）流失，而應(yīng)該認(rèn)真地珍惜和把握。應(yīng)該明確地了解我們要對的是一個人，而不是一個外在形像，應(yīng)該認(rèn)真地對待對方的每一個字眼和做法，用心去包容對方，讓彼此之間的情感更加深厚。
第三段：信任彼此
戀愛中，信任是一種基本的價值觀和基礎(chǔ)。我們要相信對方，才能讓我們的感情變得更加美好而穩(wěn)固。同時，我們也需要讓對方信任我們，這就需要我們坦率、真誠地對待彼此，讓對方了解我們的想法、情感、生活和價值觀。當(dāng)雙方達(dá)到了相互信任的程度時，就能夠建立真正的感情。
第四段：合理的期望
在戀愛中，我們需要有合理的期望，不要把所有的希望寄托在一份感情上。要知道，兩個人的相處是需要經(jīng)營的，而不是一蹴而就的。當(dāng)我們放下過分的期望，就會更加善于理智的處理自己和情感之間的關(guān)系，讓自己的情感生活更加圓滿。
第五段：理智地面對
戀愛中最重要也最難的部分就是處理好自己的情感，讓自己保持理智。當(dāng)我們學(xué)會了理智地處理自己的情感時，便避免了情感的過度依賴，也不會讓自己過于沉溺于對方之間的情感當(dāng)中。正確地面對戀愛，能夠幫助我們在戀愛中增進(jìn)自己的成長，更好地保持自己的獨立思想和人格。同時，當(dāng)一段感情遭遇著挫折，我們也要學(xué)會面對和解決問題，而不是一味地逃避或放棄。
結(jié)尾：
戀愛是人生中最重要的經(jīng)驗之一，正確的戀愛價值觀能夠讓我們更加成熟和堅定。我們需要珍惜緣分、信任彼此、有合理的期望和理智地面對情感。只有這樣，我們才能夠在戀愛的過程中變得更加成熟、自信和堅定。
樹立正確的價值觀心得體會篇二
價值觀是一個人對生命的評價和選擇，它體現(xiàn)了一個人對人生意義、道德標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系等基本問題的認(rèn)知和態(tài)度。樹立正確的價值觀，對于一個人的成長、提高生活質(zhì)量、實現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任都有著重要的意義。在日常生活中，我也意識到了價值觀對我的重要性。下面是我樹立價值觀的心得體會。
第二段：培養(yǎng)個人價值觀
一個人的個人價值觀是由自身認(rèn)知和生命經(jīng)歷決定的，而它又會深刻地影響一個人的思想和行為方式。樹立價值觀，要先認(rèn)識自我，要了解自己喜好、特點、弱點、優(yōu)點等性格特征，反思自我行為和情緒的動機(jī)，對自己的行為進(jìn)行評價和改進(jìn)。同時，要理性對待自己的生命經(jīng)歷，從過去的經(jīng)驗中汲取和總結(jié)經(jīng)驗，吸取正面的方面，避免負(fù)面的方面。
第三段：確立道德標(biāo)準(zhǔn)
道德標(biāo)準(zhǔn)是一個人對自己和他人行為的評價和準(zhǔn)則。它是樹立價值觀的重要組成部分，要掌握一定的法律、道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范，對自己和他人的行為進(jìn)行評價。為此，我們要從多角度來思考問題，不僅要客觀地看待自己和他人的行為，還要站在他人的角度考慮問題。同時，要對自己的行為負(fù)責(zé)，對他人的行為寬容，以免過分追求自我而損害他人的權(quán)益。
第四段：強(qiáng)化社會責(zé)任意識
每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)社會責(zé)任。我們要盡量不影響他人，不違反社會或法律規(guī)定，遵循社會公共利益，要關(guān)注社會現(xiàn)實問題，找到自己的社會責(zé)任，參與到社會公益事業(yè)中，積極幫助他人，讓自己成為一個有價值的人。
第五段：總結(jié)
從自我認(rèn)識、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會責(zé)任等多方面來看，樹立正確的價值觀對于我們的生活和學(xué)習(xí)都非常重要。這不僅僅是因為它是一個人對生命的選擇和評價，還因為它會深刻地影響一個人的思想和行為方式。只有樹立正確的價值觀，才能成為一個真正有價值的人。因此，我們要時刻審視自己的價值觀，不斷修正和完善，為自己和社會做貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇三
關(guān)于價值的本質(zhì)，存在多種觀點。
“抽象說”
這種觀點認(rèn)為，價值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導(dǎo)人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源于并反映了抽象的理想價值。
“奧妙說”
這種觀點認(rèn)為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內(nèi)涵和外延難以把握，其精神實質(zhì)難以領(lǐng)悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質(zhì)在于它的有效性，而不在于它的實際的事實性。價值的最后基礎(chǔ)在于人類的自許，在于人類對世界的冀望，在于人類對人性（包括理性和情感）的祈愿。
“關(guān)系說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體與主體之間的相互聯(lián)系。文德爾班把價值當(dāng)作是一種聯(lián)系和關(guān)系，并認(rèn)為是諸事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，而不是專指人類與客觀世界的聯(lián)系和關(guān)系，即任何有聯(lián)系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯(lián)系和關(guān)系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質(zhì)區(qū)別。
“本性說”
這種觀點認(rèn)為，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內(nèi)的人類的古老價值，以及后來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質(zhì)的一部分，是本能的而非后天獲得的。
“情感說”
這種觀點認(rèn)為，價值的源泉在于情感：當(dāng)合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那么思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認(rèn)價值。這里提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經(jīng)驗或感知領(lǐng)會，例如美的價值。
“意義說”或“需要說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關(guān)系。然而，這種觀點并沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什么內(nèi)涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復(fù)”，沒有多少實際意義。
“屬性說”或“效用說”
這種觀點認(rèn)為價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同于事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對于價值的決定性作用。
“勞動量說”
這種觀點認(rèn)為價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學(xué)說是指馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中指定資本化市場下交易的本質(zhì)，他是一種特定范疇的價值概念。
“主體性說”或“態(tài)度說”
這種觀點認(rèn)為價值是主體根據(jù)自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態(tài)度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。
以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內(nèi)部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學(xué)本質(zhì)。
樹立正確的價值觀心得體會篇四
價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
任何一種思想在沒有被絕對的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會有著一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡單、也是最真實的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價值觀的由來。
樹立正確的價值觀心得體會篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應(yīng)該綻放自己。
在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力?；艚鹕钤趧?，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
人生價值主題演講稿
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力；我們要綻放自己，賦予人生價值；我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《價值觀心得體會樹立正確的價值觀心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
樹立正確的價值觀心得體會篇六
2、價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。
俗話說：“人各有志。”這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動機(jī)起著決定性的作用。
由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強(qiáng)度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇七
價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
2、價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。
樹立正確的價值觀心得體會篇八
戀愛是一件令人驚喜又讓人興奮的事情，但戀愛并不好玩。一個錯誤的決定可能會對生活產(chǎn)生巨大影響。因此，正確的戀愛價值觀至關(guān)重要。對我而言，經(jīng)歷過戀愛和分手，我意識到正確的戀愛價值觀可以對我們的未來產(chǎn)生不可估量的影響。
第二段：遵守自己的價值觀
在戀愛關(guān)系中，必須始終遵循自己的價值觀。它是我們所相信和重視的，幫助我們制定對自己和對方負(fù)責(zé)的決策。我的戀愛價值觀包括誠實，尊重和溝通。我相信如果你不能誠實地與你的伴侶交往，那么你們的關(guān)系將沒有根基。尊重是建立在誠實之上的。透明度可以促進(jìn)更好的溝通和對彼此情況的了解。
第三段：相互支持
我認(rèn)為另一個正確的戀愛價值觀是相互支持。在戀愛關(guān)系中，我們需要支持我們的伴侶，而不是對他們施加壓力或充滿懷疑。我們應(yīng)該做到聽取對方的聲音，支持他們的決策和情感。這種相互支持將有助于建立強(qiáng)大的關(guān)系，并幫助我們在困難時期彼此依靠。
第四段：妥善解決沖突
在戀愛關(guān)系中，沖突是難免的。然而，如何妥善地解決它是一個重要的戀愛價值觀。我們應(yīng)該學(xué)會盡可能不觸碰對方的敏感點，并注意我們的言行舉止。在解決沖突時應(yīng)該相互理解和尊重對方的想法。提出解決方案的同時，要保證對方不會感到受到攻擊或質(zhì)疑。坦率地說，我曾經(jīng)以錯誤的方式解決沖突，我已經(jīng)開始重視尊重和理解的重要性，這不僅有助于維持我的關(guān)系，還有助于我解決其他事情。
第五段：結(jié)論
在戀愛關(guān)系中，正確的價值觀是至關(guān)重要的。它們可以促進(jìn)健康，強(qiáng)大的關(guān)系，也可以避免不必要的失望和痛苦。我的戀愛經(jīng)歷和反思使我認(rèn)識到了誠實，互相支持，溝通和尊重的重要性。這些價值觀幫助我與我的伴侶建立了一種深厚的關(guān)系，并有助于我面對與其他人的關(guān)系。 準(zhǔn)確地說，我們應(yīng)該遵循這些原則，以確保我們擁有一個健康，幸福的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價值觀心得體會篇九
開篇段落：
人生的價值觀決定了一個人生活的品質(zhì)和追求的目標(biāo)。不同的價值觀會塑造出不同的人生軌跡，因此樹立正確的價值觀至關(guān)重要。在我的成長過程中，我體會到了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。這些心得幫助我明確了自己的人生目標(biāo)，塑造了正確的思維方式和行為準(zhǔn)則。
發(fā)展段落1：
首先，樹立正直和誠實的價值觀是至關(guān)重要的。正直和誠實是人際關(guān)系中最基本的品質(zhì)，也是個人自我修養(yǎng)的標(biāo)志。只有以真誠和誠實為信條，才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。我記得小時候，在一次考試中我發(fā)現(xiàn)了同桌作弊的行為，我選擇了堅守底線，向老師舉報了這個事情，雖然我得罪了同桌，但是我從此樹立了正直誠實的價值觀。這個經(jīng)歷讓我明白，只有在成長過程中始終樹立正直和誠實的標(biāo)準(zhǔn)，才能在人際關(guān)系中立于不敗之地。
發(fā)展段落2：
其次，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀是非常重要的。積極向上的態(tài)度可以驅(qū)使我們克服困難、迎接挑戰(zhàn)，并且保持持續(xù)的努力。我曾經(jīng)面臨一個艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)時我感到非常困惑和無助。然而，我選擇了相信自己、積極思考和行動。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，尋求他人的幫助，并且每天保持高度的專注和動力。最終，我成功地完成了這個任務(wù)，不僅取得了優(yōu)異的成績，還培養(yǎng)了自己持續(xù)努力的意識。這個經(jīng)歷讓我意識到，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀可以讓我們充滿動力和勇氣去追求自己的夢想，并且克服一切困難。
發(fā)展段落3：
此外，樹立尊重和包容的價值觀是我們與他人和睦相處的基礎(chǔ)。在多元社會中，我們會遇到各種各樣的人，他們來自不同的文化背景、擁有不同的信仰和習(xí)俗。在與他們交往時，我們應(yīng)該以尊重和包容的態(tài)度對待他們。我曾經(jīng)與一位來自不同國家的同學(xué)合作項目，雖然我們之間存在語言和文化的障礙，但是我選擇了尊重他們的觀點和意見，共同合作，最終取得了成功。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到尊重和包容的力量，它可以消除隔閡，增進(jìn)理解，以及建立和諧的人際關(guān)系。
結(jié)尾段落：
在樹立正確的價值觀過程中，正直和誠實、積極向上的態(tài)度和價值觀以及尊重和包容的價值觀都起著至關(guān)重要的作用。這些心得體會塑造了我正確的行為準(zhǔn)則，讓我在人際關(guān)系中游刃有余、在面對困難時勇敢迎接挑戰(zhàn)，并且與他人和睦相處。在未來的道路上，我將繼續(xù)樹立正確的價值觀，不斷完善自己，追求更高的境界，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇十
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準(zhǔn)備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。
我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準(zhǔn)備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順?！蔽覀兊男睦镆卜浅８吲d。
我覺得這一次的回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。 通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護(hù)，孝順和關(guān)心自己的爸爸媽媽。
人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們?nèi)フ疹櫮懔耍銜约簩W(xué)會挑戰(zhàn)了。
樹立正確的價值觀心得體會篇十一
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。
無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學(xué)社會主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。
科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日
樹立正確的價值觀心得體會篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
匯報人：haoword
樹立正確的人生觀、價值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀(jì)委書記薛華沖破小城人情網(wǎng)，在親情、友情的歷練中經(jīng)受住了各種考驗，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當(dāng)腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續(xù)查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關(guān)系說服她時，她沒有將拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，最后當(dāng)腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀(jì)檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進(jìn)性是非常重要的；
只有時時注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學(xué)生思想?yún)R報：要樹立正確的人生觀、價值觀 敬愛的黨組織：
大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進(jìn)入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機(jī)就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標(biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個大目標(biāo)，腳踏實地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范 文 )分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當(dāng)個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。
第二，正確對待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機(jī)遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥劊皇翘撔南蛉思覍W(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶崿F(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因為機(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認(rèn)識、器重的機(jī)會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻(xiàn)的大好時機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進(jìn)。
樹立正確的人生觀價值觀
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許 他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓竽愀唷?BR> 馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
如何樹立正確的人生觀、價值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；
能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；
學(xué)會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個人身上都有不同的有點，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確的價值觀心得體會篇十三
第一段：介紹建立正確價值觀的重要性（200字）
建立正確的價值觀是一個人成長中非常重要的一步。價值觀是指個體對于道德、信仰、行為和人生目標(biāo)的評價和判斷標(biāo)準(zhǔn)。人們的價值觀決定了他們的行為方式和生活方式。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出明智的決策，快樂地生活并為他人做出積極貢獻(xiàn)。因此，建立正確的價值觀是每個人發(fā)展成為全面人才及和諧社會的必要條件。
第二段：了解自己的核心價值觀（300字）
為了建立正確的價值觀，我們需要開始了解自己的核心價值觀。核心價值觀是指個人最重要、最根本的價值信仰。每個人都有自己的獨特價值觀，這是由我們的成長環(huán)境、經(jīng)歷和個人信仰等因素所決定的。了解自己的核心價值觀首先需要反思和思考自己對于道德、人與人的關(guān)系、個人成長等方面的看法和情感。通過找到自己的核心價值觀，我們可以更好地面對挑戰(zhàn)和困難，保持自己的信念，并為自己的行為找到正確的方向。
第三段：借鑒他人的正確價值觀（300字）
除了了解自己的價值觀外，我們還應(yīng)該向他人學(xué)習(xí)，并借鑒他人的正確價值觀。他人的經(jīng)驗和觀點對于我們的思考和決策有重要的啟發(fā)作用。我們可以通過讀書、交流和結(jié)識不同領(lǐng)域的人來接觸不同的觀點和理念。通過與他人交流，我們可以從他們身上學(xué)到很多，拓寬自己的視野，并借鑒他們的正確價值觀。同時，我們也應(yīng)該注意挑選值得借鑒的人，不盲目崇拜，保持獨立思考，確保所借鑒的價值觀符合自己的核心價值觀。
第四段：踐行正確價值觀的重要性（200字）
確定好自己的核心價值觀，并借鑒了他人的正確價值觀后，我們要付諸行動，踐行這些價值觀。說再多的空話都沒有實際行動來得有力。踐行正確的價值觀意味著我們需要在生活中積極地實踐我們信仰的原則，并抵制誘惑和偏差的引導(dǎo)。我們可以通過制定目標(biāo)和計劃來指導(dǎo)自己的行動，保持對核心價值觀的忠誠。只有真正付諸實踐，我們的價值觀才能在我們的行為中得到體現(xiàn)。
第五段：建立正確價值觀的積極影響（200字）
建立正確的價值觀對我們自身和他人都有積極的影響。正確的價值觀能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和滿足感，指導(dǎo)我們做出正確的決策，并在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅定。同時，正確的價值觀也能夠影響和感染他人。身邊的人會因為我們的正確價值觀而受到鼓舞和啟發(fā)，并借鑒我們的行為和思維方式。建立正確價值觀的積極影響，不僅僅局限于個人，還能夠影響到整個社會，創(chuàng)造和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：通過了解自己的核心價值觀，借鑒他人的正確價值觀，并踐行這些價值觀，我們可以建立起正確的價值觀。建立正確的價值觀將對我們的生活產(chǎn)生積極的影響，并為他人樹立榜樣。只有在正確的價值觀的指導(dǎo)下，我們才能真正實現(xiàn)全面發(fā)展和和諧社會的目標(biāo)。
樹立正確的價值觀心得體會篇十四
第一段：導(dǎo)言（引出主題）
價值觀是個人處世和行為準(zhǔn)則的核心。很多人在成長過程中可能會迷失自己，無法確定自己應(yīng)該追求什么樣的生活方式、價值觀。而建立正確的價值觀對個人的成長和幸福至關(guān)重要。我在經(jīng)歷了一段個人成長的過程后，認(rèn)識到了建立正確價值觀的重要性，并從中得出了一些心得體會。
第二段：加強(qiáng)自我認(rèn)識，明確核心價值觀
在建立正確的價值觀之前，我們首先要加強(qiáng)自我認(rèn)識，明確自己的核心價值觀。我發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己獨特的人生追求和對世界的看法。通過認(rèn)真思考并回顧過去的經(jīng)歷，我明確了自己的核心價值觀，包括堅持真實、積極樂觀、誠信等。在明確了自己的核心價值觀之后，我將其作為行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)我的生活和行動。
第三段：與他人交流，拓寬視野
價值觀的建立不僅需要個人的思考，還需要和他人進(jìn)行交流。在與不同背景的人交流中，我意識到了世界觀的多樣性，這為我拓寬了視野，使我更加客觀地審視自己的價值觀。同時，與他人的交流也加深了我的思考和認(rèn)識，讓我從多個角度看待并重新思考自己的價值觀。
第四段：崇尚正能量，摒棄負(fù)面價值觀
建立正確的價值觀也需要摒棄負(fù)面的影響。人們在日常生活中，往往會受到各種負(fù)面價值觀的影響，比如功利主義、消極情緒等。這些價值觀常常會使人迷失方向，產(chǎn)生短視和自私的行為。為了避免這種情況，我努力崇尚正能量的價值觀，比如關(guān)愛他人、樂觀向上等。這些正能量的價值觀給我?guī)砹朔e極的人生態(tài)度和正向的行為方式。
第五段：踐行與堅守，持續(xù)完善
建立正確的價值觀只是第一步，更重要的是將其轉(zhuǎn)化為實際行動，并且堅持不懈地完善自己的價值觀。通過不斷的踐行和反思，我發(fā)現(xiàn)價值觀的建立是一個不斷發(fā)展和深化的過程。只有持續(xù)地完善自己的價值觀，才能逐漸實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在成長的過程中取得幸福和滿足感。
結(jié)尾：
建立正確的價值觀是每個人都需要付出努力的事情。通過加強(qiáng)自我認(rèn)識、與他人交流、崇尚正能量和堅守踐行，我深刻認(rèn)識到價值觀的重要性，并且取得了一些心得體會。我相信，只有建立了正確的價值觀，我們才能在人生的道路上更加明確自己的目標(biāo)，追求更加幸福和有意義的生活。
樹立正確的價值觀心得體會篇十五
我覺得在這個世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學(xué)、老師、鄰居、長輩等熟識的人都要先問好。當(dāng)別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會講話不久的妹妹也學(xué)會了，當(dāng)我和爸爸媽媽給她夾菜的時候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學(xué)會寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。讓我們行動起來，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句名言一點也不假，就如農(nóng)民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學(xué)習(xí)，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時，就知道夏天主動幫父母趕蚊子，冬天主動鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動我們每一個人，我們更需要在感動中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會心生寬容，不會計較得失；學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學(xué)們，讓我們一起努力，共同進(jìn)步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。
樹立正確的價值觀心得體會篇十六
這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個故事，老師讓獨立完成思考并寫心得體會。
故事大意：一個大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命啊！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時那人又喊了救命的聲音了，原來有一個老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長時間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因為要說值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因為他非常難得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。
生命的價值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹立正確的價值觀心得體會篇十七
偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。
這個學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當(dāng)要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前?。時間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個人啊，要有追求。不要認(rèn)為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價值觀心得體會篇十八
“金無足赤，人無完人”。人生在世，難免會遇到挫折和困難。膽囊感這些到來之時，逃避未有不可。
古有“負(fù)荊請罪”之實。而在這之前，藺相如始終躲避著廉頗，生怕彼此之間的關(guān)系惡化，從而影響到趙國的江山社稷。然而，廉頗卻不這么認(rèn)為，還以為是藺相如怕了他呢?不過，最終他還是明白——相如真是用心良苦啊!!!!!!
“伴君如伴虎”——韓信知道。因而他在劉邦打下了天下之后，選擇了隱退。
“不為五斗米折腰”，這是陶淵明的真實寫照。
…………
是啊，逃避未有不可，否則史書上怎會有這許多的“逃避之人”?
可是，逃避終究不是辦法，惟有勇于面對才是出路。暴秦?zé)o道。陳勝毅然發(fā)出了“王侯將相寧有種乎”的呼喊，號召人們共同起來“誅暴秦，伐無道”。
鴉片戰(zhàn)爭后的屈辱條約，使中國人民備受列強(qiáng)的欺凌，加之清政府又是那么的腐敗無能，洪秀全毅然舉起了“太平天國”的大旗，走上了反清的道路，并抵御了外辱。
1938年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。如此，國共兩黨實現(xiàn)了“國共二次合作”，趕跑了那個小日本。
…………
可是，那是從前，而不是現(xiàn)在。現(xiàn)在又怎么樣呢?
青島海爾原是個瀕臨倒閉的小廠，而今卻已擠進(jìn)“世界500強(qiáng)”的行列。何哉?哦，原來是廠長針對現(xiàn)狀，采取措施，改進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)，引領(lǐng)了創(chuàng)新，而已。
2008年5月12日，8.0級地震襲擊了四川汶川，傷亡甚重。不過，中國人民意堅志堅，哪能有什么困難可以難倒他們。于是，抗震救災(zāi)，不亦樂乎。我堅信：汶川將會重新站起，屹立于世界的東方。
…………
面對現(xiàn)實，讓你我懂得珍惜;面對現(xiàn)實，讓你我意志更加堅定;面對現(xiàn)實，讓你我更有信心邁向未來，邁向成功。因而，我們不僅要正視困難，也要正視挫折，更要勇于面對現(xiàn)實，并加以改正。
面對現(xiàn)實…………
樹立正確的價值觀心得體會篇十九
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會，戀愛已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一個部分，而正確的戀愛價值觀則是我們每一個人都應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。正確的戀愛價值觀是指在戀愛中，我們應(yīng)該尊重對方并珍惜感情，不以占有為目的，不隨意出軌，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在這個問題上，我的一些心得和體會，或許可以幫助一些正在戀愛中的男女們。
第二段：尊重對方（200字）
正確的戀愛價值觀中，尊重是最重要的品質(zhì)之一。戀愛并不僅僅是為了滿足自己的欲望，更應(yīng)該是一次對兩人的關(guān)系的尊重和維護(hù)。在戀愛中，應(yīng)該遵循互相尊重的原則，不輕易對對方指指點點，給予對方相互尊重和信任，這樣才能建立起健康、長久的感情關(guān)系。
第三段：珍惜感情（200字）
戀愛中，最重要的仍然是兩人之間的感情。正確的戀愛態(tài)度應(yīng)該是珍惜感情，在及時處理與對方的關(guān)系中不掉以輕心，尤其是在感情的起伏中，盡量避免過度波動，尊重自己和對方的內(nèi)心感受，積極尋找建設(shè)性的解決方案。通過溝通和協(xié)調(diào)來維護(hù)感情，這樣才能使感情更為深厚和長久。
第四段：不以占有為目的（200字）
在戀愛中，占有是一種極為不良的戀愛心態(tài)。不以占有為目的，才能真正地站在對方角度上思考問題。尊重對方的自由和選擇，不去強(qiáng)行要求和限制對方，這樣才能建立和維護(hù)一份平等、健康和美好的戀愛關(guān)系，實現(xiàn)愛情的美好。
第五段：建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系（200字）
最后，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系是正確的戀愛價值觀的最終目標(biāo)。在戀愛中，我們應(yīng)該學(xué)會放下自己的行為方式，去適應(yīng)對方的行為方式，雙方應(yīng)盡力建立一份良好、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在此過程中，需要尊重彼此的差異和選擇，并且通過溝通、理解、支持和關(guān)愛彼此，這樣才能使戀愛關(guān)系穩(wěn)定，持久發(fā)展。
第六段：結(jié)語（200字）
正確的戀愛觀價值體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)和人格，戀愛不是一時沖動之舉，需要用心去經(jīng)營、打理和維護(hù)。正道戀愛關(guān)系是雙方共同努力尋求和平共存和發(fā)展的聯(lián)盟，相互尊重、互相傾聽，是不斷促進(jìn)感情發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在今后的戀愛中，我將會繼續(xù)遵循這些正確的戀愛價值觀，用心經(jīng)營我和我的伴侶的感情，共同創(chuàng)造一份健康、美好的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價值觀心得體會篇二十
價值觀是人們在生活中形成的一種思維模式和行為準(zhǔn)則，它在人類社會中扮演著重要的角色。樹立正確的價值觀可以引導(dǎo)我們做出正確的判斷和決策，幫助我們在人生道路上披荊斬棘。通過認(rèn)真思考和實踐，我形成了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。
首先，價值觀應(yīng)該包括堅守道義和真實誠信。在現(xiàn)代社會，道德滑坡和誠信缺失的現(xiàn)象越來越多。在這樣的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該保持初心，堅守自己的道義準(zhǔn)則。不論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該誠實守信，言行一致，以誠相待。只有這樣，我們才能夠贏得別人的尊重和信任，同時也保持自己內(nèi)心的安寧和堅定。
其次，價值觀也應(yīng)當(dāng)包括關(guān)愛他人和樂于助人。人是社會性動物，我們的存在意義不僅在于滿足自己的需求，更在于為他人帶來幫助和影響。在與他人的交往中，我始終保持一個樂于助人的態(tài)度，愿意為別人提供幫助和支持。這樣的做法不僅能夠增進(jìn)彼此之間的關(guān)系，也能夠使我們自己感到滿足和幸福。每個人的成長和成功都少不了他人的幫助和支持，所以我們也應(yīng)該把握機(jī)會，去關(guān)心、去幫助那些在成長中遇到困難的人。
第三，價值觀還應(yīng)該包括追求卓越和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷追求卓越，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。卓越并不僅僅是指在某一個領(lǐng)域成為專家，更是指我們在人生各個層面上都能夠做到出類拔萃。在追求卓越的過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的能力和素質(zhì)。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，不斷尋找新的機(jī)遇和突破點。只有不斷創(chuàng)新，我們才能贏得時間的青睞，獲得更多的機(jī)會。
第四，價值觀還應(yīng)該包括積極樂觀的生活態(tài)度。人生總會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。在面對困難時，我們應(yīng)該始終保持積極樂觀的態(tài)度，看到希望和機(jī)遇。困難是磨練我們意志的良機(jī)，只有堅持下去，我們才能夠走向成功。無論遇到什么困難，我們都應(yīng)該相信自己的能力，相信未來的美好。當(dāng)然，樂觀并不是盲目自信，而是在面對現(xiàn)實的基礎(chǔ)上堅定自信，積極尋找解決問題的方法和策略。
最后，價值觀還應(yīng)該包括責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。作為一個社會成員，我們不僅有權(quán)利，也有責(zé)任去改善社會環(huán)境和他人的生活。我們應(yīng)該有責(zé)任意識，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻(xiàn)一份力量。同時，我們也應(yīng)該從小事做起，關(guān)心家人朋友，關(guān)注身邊的人和事。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，我們才能夠真正實現(xiàn)人生的價值和意義。
總之，樹立正確的價值觀是我們每個人在成長過程中必須面對的問題。通過堅守道義與誠信、關(guān)愛他人與樂于助人、追求卓越與創(chuàng)新發(fā)展、積極樂觀的生活態(tài)度以及責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神，我們能夠摒棄浮躁和迷茫，找到生活的方向和動力。在實踐中，我們要不斷修正和調(diào)整自己的價值觀，使之能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠積極向上地生活和面對未來。
樹立正確的價值觀心得體會篇一
戀愛，是一段年輕人生命中重要的經(jīng)歷，它是人生中既充滿歡樂又充滿挫折的經(jīng)歷。在戀愛中，正確的認(rèn)知和價值觀能幫助我們更好地面對戀愛中的問題，讓我們更加成熟，同時也更加堅定自己的人生方向。所以，正確戀愛價值觀的重要性不言而喻。
第二段：珍惜緣分
戀愛的過程是有緣分的，相遇、交往、告別都是命中注定的。當(dāng)有人出現(xiàn)在我們的生命當(dāng)中時，不要輕易地讓他（她）流失，而應(yīng)該認(rèn)真地珍惜和把握。應(yīng)該明確地了解我們要對的是一個人，而不是一個外在形像，應(yīng)該認(rèn)真地對待對方的每一個字眼和做法，用心去包容對方，讓彼此之間的情感更加深厚。
第三段：信任彼此
戀愛中，信任是一種基本的價值觀和基礎(chǔ)。我們要相信對方，才能讓我們的感情變得更加美好而穩(wěn)固。同時，我們也需要讓對方信任我們，這就需要我們坦率、真誠地對待彼此，讓對方了解我們的想法、情感、生活和價值觀。當(dāng)雙方達(dá)到了相互信任的程度時，就能夠建立真正的感情。
第四段：合理的期望
在戀愛中，我們需要有合理的期望，不要把所有的希望寄托在一份感情上。要知道，兩個人的相處是需要經(jīng)營的，而不是一蹴而就的。當(dāng)我們放下過分的期望，就會更加善于理智的處理自己和情感之間的關(guān)系，讓自己的情感生活更加圓滿。
第五段：理智地面對
戀愛中最重要也最難的部分就是處理好自己的情感，讓自己保持理智。當(dāng)我們學(xué)會了理智地處理自己的情感時，便避免了情感的過度依賴，也不會讓自己過于沉溺于對方之間的情感當(dāng)中。正確地面對戀愛，能夠幫助我們在戀愛中增進(jìn)自己的成長，更好地保持自己的獨立思想和人格。同時，當(dāng)一段感情遭遇著挫折，我們也要學(xué)會面對和解決問題，而不是一味地逃避或放棄。
結(jié)尾：
戀愛是人生中最重要的經(jīng)驗之一，正確的戀愛價值觀能夠讓我們更加成熟和堅定。我們需要珍惜緣分、信任彼此、有合理的期望和理智地面對情感。只有這樣，我們才能夠在戀愛的過程中變得更加成熟、自信和堅定。
樹立正確的價值觀心得體會篇二
價值觀是一個人對生命的評價和選擇，它體現(xiàn)了一個人對人生意義、道德標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系等基本問題的認(rèn)知和態(tài)度。樹立正確的價值觀，對于一個人的成長、提高生活質(zhì)量、實現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任都有著重要的意義。在日常生活中，我也意識到了價值觀對我的重要性。下面是我樹立價值觀的心得體會。
第二段：培養(yǎng)個人價值觀
一個人的個人價值觀是由自身認(rèn)知和生命經(jīng)歷決定的，而它又會深刻地影響一個人的思想和行為方式。樹立價值觀，要先認(rèn)識自我，要了解自己喜好、特點、弱點、優(yōu)點等性格特征，反思自我行為和情緒的動機(jī)，對自己的行為進(jìn)行評價和改進(jìn)。同時，要理性對待自己的生命經(jīng)歷，從過去的經(jīng)驗中汲取和總結(jié)經(jīng)驗，吸取正面的方面，避免負(fù)面的方面。
第三段：確立道德標(biāo)準(zhǔn)
道德標(biāo)準(zhǔn)是一個人對自己和他人行為的評價和準(zhǔn)則。它是樹立價值觀的重要組成部分，要掌握一定的法律、道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范，對自己和他人的行為進(jìn)行評價。為此，我們要從多角度來思考問題，不僅要客觀地看待自己和他人的行為，還要站在他人的角度考慮問題。同時，要對自己的行為負(fù)責(zé)，對他人的行為寬容，以免過分追求自我而損害他人的權(quán)益。
第四段：強(qiáng)化社會責(zé)任意識
每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)社會責(zé)任。我們要盡量不影響他人，不違反社會或法律規(guī)定，遵循社會公共利益，要關(guān)注社會現(xiàn)實問題，找到自己的社會責(zé)任，參與到社會公益事業(yè)中，積極幫助他人，讓自己成為一個有價值的人。
第五段：總結(jié)
從自我認(rèn)識、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會責(zé)任等多方面來看，樹立正確的價值觀對于我們的生活和學(xué)習(xí)都非常重要。這不僅僅是因為它是一個人對生命的選擇和評價，還因為它會深刻地影響一個人的思想和行為方式。只有樹立正確的價值觀，才能成為一個真正有價值的人。因此，我們要時刻審視自己的價值觀，不斷修正和完善，為自己和社會做貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇三
關(guān)于價值的本質(zhì)，存在多種觀點。
“抽象說”
這種觀點認(rèn)為，價值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導(dǎo)人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源于并反映了抽象的理想價值。
“奧妙說”
這種觀點認(rèn)為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內(nèi)涵和外延難以把握，其精神實質(zhì)難以領(lǐng)悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質(zhì)在于它的有效性，而不在于它的實際的事實性。價值的最后基礎(chǔ)在于人類的自許，在于人類對世界的冀望，在于人類對人性（包括理性和情感）的祈愿。
“關(guān)系說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體與主體之間的相互聯(lián)系。文德爾班把價值當(dāng)作是一種聯(lián)系和關(guān)系，并認(rèn)為是諸事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，而不是專指人類與客觀世界的聯(lián)系和關(guān)系，即任何有聯(lián)系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯(lián)系和關(guān)系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質(zhì)區(qū)別。
“本性說”
這種觀點認(rèn)為，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內(nèi)的人類的古老價值，以及后來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質(zhì)的一部分，是本能的而非后天獲得的。
“情感說”
這種觀點認(rèn)為，價值的源泉在于情感：當(dāng)合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那么思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認(rèn)價值。這里提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經(jīng)驗或感知領(lǐng)會，例如美的價值。
“意義說”或“需要說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關(guān)系。然而，這種觀點并沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什么內(nèi)涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復(fù)”，沒有多少實際意義。
“屬性說”或“效用說”
這種觀點認(rèn)為價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同于事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對于價值的決定性作用。
“勞動量說”
這種觀點認(rèn)為價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學(xué)說是指馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中指定資本化市場下交易的本質(zhì)，他是一種特定范疇的價值概念。
“主體性說”或“態(tài)度說”
這種觀點認(rèn)為價值是主體根據(jù)自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態(tài)度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。
以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內(nèi)部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學(xué)本質(zhì)。
樹立正確的價值觀心得體會篇四
價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
任何一種思想在沒有被絕對的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會有著一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡單、也是最真實的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價值觀的由來。
樹立正確的價值觀心得體會篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應(yīng)該綻放自己。
在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力?；艚鹕钤趧?，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
人生價值主題演講稿
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力；我們要綻放自己，賦予人生價值；我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《價值觀心得體會樹立正確的價值觀心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
樹立正確的價值觀心得體會篇六
2、價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。
俗話說：“人各有志。”這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動機(jī)起著決定性的作用。
由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強(qiáng)度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇七
價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
2、價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。
樹立正確的價值觀心得體會篇八
戀愛是一件令人驚喜又讓人興奮的事情，但戀愛并不好玩。一個錯誤的決定可能會對生活產(chǎn)生巨大影響。因此，正確的戀愛價值觀至關(guān)重要。對我而言，經(jīng)歷過戀愛和分手，我意識到正確的戀愛價值觀可以對我們的未來產(chǎn)生不可估量的影響。
第二段：遵守自己的價值觀
在戀愛關(guān)系中，必須始終遵循自己的價值觀。它是我們所相信和重視的，幫助我們制定對自己和對方負(fù)責(zé)的決策。我的戀愛價值觀包括誠實，尊重和溝通。我相信如果你不能誠實地與你的伴侶交往，那么你們的關(guān)系將沒有根基。尊重是建立在誠實之上的。透明度可以促進(jìn)更好的溝通和對彼此情況的了解。
第三段：相互支持
我認(rèn)為另一個正確的戀愛價值觀是相互支持。在戀愛關(guān)系中，我們需要支持我們的伴侶，而不是對他們施加壓力或充滿懷疑。我們應(yīng)該做到聽取對方的聲音，支持他們的決策和情感。這種相互支持將有助于建立強(qiáng)大的關(guān)系，并幫助我們在困難時期彼此依靠。
第四段：妥善解決沖突
在戀愛關(guān)系中，沖突是難免的。然而，如何妥善地解決它是一個重要的戀愛價值觀。我們應(yīng)該學(xué)會盡可能不觸碰對方的敏感點，并注意我們的言行舉止。在解決沖突時應(yīng)該相互理解和尊重對方的想法。提出解決方案的同時，要保證對方不會感到受到攻擊或質(zhì)疑。坦率地說，我曾經(jīng)以錯誤的方式解決沖突，我已經(jīng)開始重視尊重和理解的重要性，這不僅有助于維持我的關(guān)系，還有助于我解決其他事情。
第五段：結(jié)論
在戀愛關(guān)系中，正確的價值觀是至關(guān)重要的。它們可以促進(jìn)健康，強(qiáng)大的關(guān)系，也可以避免不必要的失望和痛苦。我的戀愛經(jīng)歷和反思使我認(rèn)識到了誠實，互相支持，溝通和尊重的重要性。這些價值觀幫助我與我的伴侶建立了一種深厚的關(guān)系，并有助于我面對與其他人的關(guān)系。 準(zhǔn)確地說，我們應(yīng)該遵循這些原則，以確保我們擁有一個健康，幸福的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價值觀心得體會篇九
開篇段落：
人生的價值觀決定了一個人生活的品質(zhì)和追求的目標(biāo)。不同的價值觀會塑造出不同的人生軌跡，因此樹立正確的價值觀至關(guān)重要。在我的成長過程中，我體會到了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。這些心得幫助我明確了自己的人生目標(biāo)，塑造了正確的思維方式和行為準(zhǔn)則。
發(fā)展段落1：
首先，樹立正直和誠實的價值觀是至關(guān)重要的。正直和誠實是人際關(guān)系中最基本的品質(zhì)，也是個人自我修養(yǎng)的標(biāo)志。只有以真誠和誠實為信條，才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。我記得小時候，在一次考試中我發(fā)現(xiàn)了同桌作弊的行為，我選擇了堅守底線，向老師舉報了這個事情，雖然我得罪了同桌，但是我從此樹立了正直誠實的價值觀。這個經(jīng)歷讓我明白，只有在成長過程中始終樹立正直和誠實的標(biāo)準(zhǔn)，才能在人際關(guān)系中立于不敗之地。
發(fā)展段落2：
其次，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀是非常重要的。積極向上的態(tài)度可以驅(qū)使我們克服困難、迎接挑戰(zhàn)，并且保持持續(xù)的努力。我曾經(jīng)面臨一個艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)時我感到非常困惑和無助。然而，我選擇了相信自己、積極思考和行動。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，尋求他人的幫助，并且每天保持高度的專注和動力。最終，我成功地完成了這個任務(wù)，不僅取得了優(yōu)異的成績，還培養(yǎng)了自己持續(xù)努力的意識。這個經(jīng)歷讓我意識到，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀可以讓我們充滿動力和勇氣去追求自己的夢想，并且克服一切困難。
發(fā)展段落3：
此外，樹立尊重和包容的價值觀是我們與他人和睦相處的基礎(chǔ)。在多元社會中，我們會遇到各種各樣的人，他們來自不同的文化背景、擁有不同的信仰和習(xí)俗。在與他們交往時，我們應(yīng)該以尊重和包容的態(tài)度對待他們。我曾經(jīng)與一位來自不同國家的同學(xué)合作項目，雖然我們之間存在語言和文化的障礙，但是我選擇了尊重他們的觀點和意見，共同合作，最終取得了成功。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到尊重和包容的力量，它可以消除隔閡，增進(jìn)理解，以及建立和諧的人際關(guān)系。
結(jié)尾段落：
在樹立正確的價值觀過程中，正直和誠實、積極向上的態(tài)度和價值觀以及尊重和包容的價值觀都起著至關(guān)重要的作用。這些心得體會塑造了我正確的行為準(zhǔn)則，讓我在人際關(guān)系中游刃有余、在面對困難時勇敢迎接挑戰(zhàn)，并且與他人和睦相處。在未來的道路上，我將繼續(xù)樹立正確的價值觀，不斷完善自己，追求更高的境界，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇十
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準(zhǔn)備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。
我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準(zhǔn)備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順?！蔽覀兊男睦镆卜浅８吲d。
我覺得這一次的回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。 通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護(hù)，孝順和關(guān)心自己的爸爸媽媽。
人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們?nèi)フ疹櫮懔耍銜约簩W(xué)會挑戰(zhàn)了。
樹立正確的價值觀心得體會篇十一
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。
無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學(xué)社會主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。
科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日
樹立正確的價值觀心得體會篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
匯報人：haoword
樹立正確的人生觀、價值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀(jì)委書記薛華沖破小城人情網(wǎng)，在親情、友情的歷練中經(jīng)受住了各種考驗，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當(dāng)腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續(xù)查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關(guān)系說服她時，她沒有將拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，最后當(dāng)腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀(jì)檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進(jìn)性是非常重要的；
只有時時注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學(xué)生思想?yún)R報：要樹立正確的人生觀、價值觀 敬愛的黨組織：
大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進(jìn)入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機(jī)就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標(biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個大目標(biāo)，腳踏實地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范 文 )分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當(dāng)個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。
第二，正確對待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機(jī)遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥劊皇翘撔南蛉思覍W(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶崿F(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因為機(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認(rèn)識、器重的機(jī)會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻(xiàn)的大好時機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進(jìn)。
樹立正確的人生觀價值觀
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許 他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓竽愀唷?BR> 馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
如何樹立正確的人生觀、價值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；
能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；
學(xué)會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個人身上都有不同的有點，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確的價值觀心得體會篇十三
第一段：介紹建立正確價值觀的重要性（200字）
建立正確的價值觀是一個人成長中非常重要的一步。價值觀是指個體對于道德、信仰、行為和人生目標(biāo)的評價和判斷標(biāo)準(zhǔn)。人們的價值觀決定了他們的行為方式和生活方式。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出明智的決策，快樂地生活并為他人做出積極貢獻(xiàn)。因此，建立正確的價值觀是每個人發(fā)展成為全面人才及和諧社會的必要條件。
第二段：了解自己的核心價值觀（300字）
為了建立正確的價值觀，我們需要開始了解自己的核心價值觀。核心價值觀是指個人最重要、最根本的價值信仰。每個人都有自己的獨特價值觀，這是由我們的成長環(huán)境、經(jīng)歷和個人信仰等因素所決定的。了解自己的核心價值觀首先需要反思和思考自己對于道德、人與人的關(guān)系、個人成長等方面的看法和情感。通過找到自己的核心價值觀，我們可以更好地面對挑戰(zhàn)和困難，保持自己的信念，并為自己的行為找到正確的方向。
第三段：借鑒他人的正確價值觀（300字）
除了了解自己的價值觀外，我們還應(yīng)該向他人學(xué)習(xí)，并借鑒他人的正確價值觀。他人的經(jīng)驗和觀點對于我們的思考和決策有重要的啟發(fā)作用。我們可以通過讀書、交流和結(jié)識不同領(lǐng)域的人來接觸不同的觀點和理念。通過與他人交流，我們可以從他們身上學(xué)到很多，拓寬自己的視野，并借鑒他們的正確價值觀。同時，我們也應(yīng)該注意挑選值得借鑒的人，不盲目崇拜，保持獨立思考，確保所借鑒的價值觀符合自己的核心價值觀。
第四段：踐行正確價值觀的重要性（200字）
確定好自己的核心價值觀，并借鑒了他人的正確價值觀后，我們要付諸行動，踐行這些價值觀。說再多的空話都沒有實際行動來得有力。踐行正確的價值觀意味著我們需要在生活中積極地實踐我們信仰的原則，并抵制誘惑和偏差的引導(dǎo)。我們可以通過制定目標(biāo)和計劃來指導(dǎo)自己的行動，保持對核心價值觀的忠誠。只有真正付諸實踐，我們的價值觀才能在我們的行為中得到體現(xiàn)。
第五段：建立正確價值觀的積極影響（200字）
建立正確的價值觀對我們自身和他人都有積極的影響。正確的價值觀能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和滿足感，指導(dǎo)我們做出正確的決策，并在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅定。同時，正確的價值觀也能夠影響和感染他人。身邊的人會因為我們的正確價值觀而受到鼓舞和啟發(fā)，并借鑒我們的行為和思維方式。建立正確價值觀的積極影響，不僅僅局限于個人，還能夠影響到整個社會，創(chuàng)造和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：通過了解自己的核心價值觀，借鑒他人的正確價值觀，并踐行這些價值觀，我們可以建立起正確的價值觀。建立正確的價值觀將對我們的生活產(chǎn)生積極的影響，并為他人樹立榜樣。只有在正確的價值觀的指導(dǎo)下，我們才能真正實現(xiàn)全面發(fā)展和和諧社會的目標(biāo)。
樹立正確的價值觀心得體會篇十四
第一段：導(dǎo)言（引出主題）
價值觀是個人處世和行為準(zhǔn)則的核心。很多人在成長過程中可能會迷失自己，無法確定自己應(yīng)該追求什么樣的生活方式、價值觀。而建立正確的價值觀對個人的成長和幸福至關(guān)重要。我在經(jīng)歷了一段個人成長的過程后，認(rèn)識到了建立正確價值觀的重要性，并從中得出了一些心得體會。
第二段：加強(qiáng)自我認(rèn)識，明確核心價值觀
在建立正確的價值觀之前，我們首先要加強(qiáng)自我認(rèn)識，明確自己的核心價值觀。我發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己獨特的人生追求和對世界的看法。通過認(rèn)真思考并回顧過去的經(jīng)歷，我明確了自己的核心價值觀，包括堅持真實、積極樂觀、誠信等。在明確了自己的核心價值觀之后，我將其作為行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)我的生活和行動。
第三段：與他人交流，拓寬視野
價值觀的建立不僅需要個人的思考，還需要和他人進(jìn)行交流。在與不同背景的人交流中，我意識到了世界觀的多樣性，這為我拓寬了視野，使我更加客觀地審視自己的價值觀。同時，與他人的交流也加深了我的思考和認(rèn)識，讓我從多個角度看待并重新思考自己的價值觀。
第四段：崇尚正能量，摒棄負(fù)面價值觀
建立正確的價值觀也需要摒棄負(fù)面的影響。人們在日常生活中，往往會受到各種負(fù)面價值觀的影響，比如功利主義、消極情緒等。這些價值觀常常會使人迷失方向，產(chǎn)生短視和自私的行為。為了避免這種情況，我努力崇尚正能量的價值觀，比如關(guān)愛他人、樂觀向上等。這些正能量的價值觀給我?guī)砹朔e極的人生態(tài)度和正向的行為方式。
第五段：踐行與堅守，持續(xù)完善
建立正確的價值觀只是第一步，更重要的是將其轉(zhuǎn)化為實際行動，并且堅持不懈地完善自己的價值觀。通過不斷的踐行和反思，我發(fā)現(xiàn)價值觀的建立是一個不斷發(fā)展和深化的過程。只有持續(xù)地完善自己的價值觀，才能逐漸實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在成長的過程中取得幸福和滿足感。
結(jié)尾：
建立正確的價值觀是每個人都需要付出努力的事情。通過加強(qiáng)自我認(rèn)識、與他人交流、崇尚正能量和堅守踐行，我深刻認(rèn)識到價值觀的重要性，并且取得了一些心得體會。我相信，只有建立了正確的價值觀，我們才能在人生的道路上更加明確自己的目標(biāo)，追求更加幸福和有意義的生活。
樹立正確的價值觀心得體會篇十五
我覺得在這個世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學(xué)、老師、鄰居、長輩等熟識的人都要先問好。當(dāng)別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會講話不久的妹妹也學(xué)會了，當(dāng)我和爸爸媽媽給她夾菜的時候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學(xué)會寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。讓我們行動起來，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句名言一點也不假，就如農(nóng)民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學(xué)習(xí)，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時，就知道夏天主動幫父母趕蚊子，冬天主動鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動我們每一個人，我們更需要在感動中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會心生寬容，不會計較得失；學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學(xué)們，讓我們一起努力，共同進(jìn)步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。
樹立正確的價值觀心得體會篇十六
這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個故事，老師讓獨立完成思考并寫心得體會。
故事大意：一個大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命啊！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時那人又喊了救命的聲音了，原來有一個老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長時間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因為要說值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因為他非常難得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。
生命的價值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹立正確的價值觀心得體會篇十七
偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。
這個學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當(dāng)要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前?。時間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個人啊，要有追求。不要認(rèn)為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價值觀心得體會篇十八
“金無足赤，人無完人”。人生在世，難免會遇到挫折和困難。膽囊感這些到來之時，逃避未有不可。
古有“負(fù)荊請罪”之實。而在這之前，藺相如始終躲避著廉頗，生怕彼此之間的關(guān)系惡化，從而影響到趙國的江山社稷。然而，廉頗卻不這么認(rèn)為，還以為是藺相如怕了他呢?不過，最終他還是明白——相如真是用心良苦啊!!!!!!
“伴君如伴虎”——韓信知道。因而他在劉邦打下了天下之后，選擇了隱退。
“不為五斗米折腰”，這是陶淵明的真實寫照。
…………
是啊，逃避未有不可，否則史書上怎會有這許多的“逃避之人”?
可是，逃避終究不是辦法，惟有勇于面對才是出路。暴秦?zé)o道。陳勝毅然發(fā)出了“王侯將相寧有種乎”的呼喊，號召人們共同起來“誅暴秦，伐無道”。
鴉片戰(zhàn)爭后的屈辱條約，使中國人民備受列強(qiáng)的欺凌，加之清政府又是那么的腐敗無能，洪秀全毅然舉起了“太平天國”的大旗，走上了反清的道路，并抵御了外辱。
1938年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。如此，國共兩黨實現(xiàn)了“國共二次合作”，趕跑了那個小日本。
…………
可是，那是從前，而不是現(xiàn)在。現(xiàn)在又怎么樣呢?
青島海爾原是個瀕臨倒閉的小廠，而今卻已擠進(jìn)“世界500強(qiáng)”的行列。何哉?哦，原來是廠長針對現(xiàn)狀，采取措施，改進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)，引領(lǐng)了創(chuàng)新，而已。
2008年5月12日，8.0級地震襲擊了四川汶川，傷亡甚重。不過，中國人民意堅志堅，哪能有什么困難可以難倒他們。于是，抗震救災(zāi)，不亦樂乎。我堅信：汶川將會重新站起，屹立于世界的東方。
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面對現(xiàn)實，讓你我懂得珍惜;面對現(xiàn)實，讓你我意志更加堅定;面對現(xiàn)實，讓你我更有信心邁向未來，邁向成功。因而，我們不僅要正視困難，也要正視挫折，更要勇于面對現(xiàn)實，并加以改正。
面對現(xiàn)實…………
樹立正確的價值觀心得體會篇十九
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會，戀愛已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一個部分，而正確的戀愛價值觀則是我們每一個人都應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。正確的戀愛價值觀是指在戀愛中，我們應(yīng)該尊重對方并珍惜感情，不以占有為目的，不隨意出軌，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在這個問題上，我的一些心得和體會，或許可以幫助一些正在戀愛中的男女們。
第二段：尊重對方（200字）
正確的戀愛價值觀中，尊重是最重要的品質(zhì)之一。戀愛并不僅僅是為了滿足自己的欲望，更應(yīng)該是一次對兩人的關(guān)系的尊重和維護(hù)。在戀愛中，應(yīng)該遵循互相尊重的原則，不輕易對對方指指點點，給予對方相互尊重和信任，這樣才能建立起健康、長久的感情關(guān)系。
第三段：珍惜感情（200字）
戀愛中，最重要的仍然是兩人之間的感情。正確的戀愛態(tài)度應(yīng)該是珍惜感情，在及時處理與對方的關(guān)系中不掉以輕心，尤其是在感情的起伏中，盡量避免過度波動，尊重自己和對方的內(nèi)心感受，積極尋找建設(shè)性的解決方案。通過溝通和協(xié)調(diào)來維護(hù)感情，這樣才能使感情更為深厚和長久。
第四段：不以占有為目的（200字）
在戀愛中，占有是一種極為不良的戀愛心態(tài)。不以占有為目的，才能真正地站在對方角度上思考問題。尊重對方的自由和選擇，不去強(qiáng)行要求和限制對方，這樣才能建立和維護(hù)一份平等、健康和美好的戀愛關(guān)系，實現(xiàn)愛情的美好。
第五段：建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系（200字）
最后，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系是正確的戀愛價值觀的最終目標(biāo)。在戀愛中，我們應(yīng)該學(xué)會放下自己的行為方式，去適應(yīng)對方的行為方式，雙方應(yīng)盡力建立一份良好、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在此過程中，需要尊重彼此的差異和選擇，并且通過溝通、理解、支持和關(guān)愛彼此，這樣才能使戀愛關(guān)系穩(wěn)定，持久發(fā)展。
第六段：結(jié)語（200字）
正確的戀愛觀價值體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)和人格，戀愛不是一時沖動之舉，需要用心去經(jīng)營、打理和維護(hù)。正道戀愛關(guān)系是雙方共同努力尋求和平共存和發(fā)展的聯(lián)盟，相互尊重、互相傾聽，是不斷促進(jìn)感情發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在今后的戀愛中，我將會繼續(xù)遵循這些正確的戀愛價值觀，用心經(jīng)營我和我的伴侶的感情，共同創(chuàng)造一份健康、美好的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價值觀心得體會篇二十
價值觀是人們在生活中形成的一種思維模式和行為準(zhǔn)則，它在人類社會中扮演著重要的角色。樹立正確的價值觀可以引導(dǎo)我們做出正確的判斷和決策，幫助我們在人生道路上披荊斬棘。通過認(rèn)真思考和實踐，我形成了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。
首先，價值觀應(yīng)該包括堅守道義和真實誠信。在現(xiàn)代社會，道德滑坡和誠信缺失的現(xiàn)象越來越多。在這樣的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該保持初心，堅守自己的道義準(zhǔn)則。不論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該誠實守信，言行一致，以誠相待。只有這樣，我們才能夠贏得別人的尊重和信任，同時也保持自己內(nèi)心的安寧和堅定。
其次，價值觀也應(yīng)當(dāng)包括關(guān)愛他人和樂于助人。人是社會性動物，我們的存在意義不僅在于滿足自己的需求，更在于為他人帶來幫助和影響。在與他人的交往中，我始終保持一個樂于助人的態(tài)度，愿意為別人提供幫助和支持。這樣的做法不僅能夠增進(jìn)彼此之間的關(guān)系，也能夠使我們自己感到滿足和幸福。每個人的成長和成功都少不了他人的幫助和支持，所以我們也應(yīng)該把握機(jī)會，去關(guān)心、去幫助那些在成長中遇到困難的人。
第三，價值觀還應(yīng)該包括追求卓越和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷追求卓越，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。卓越并不僅僅是指在某一個領(lǐng)域成為專家，更是指我們在人生各個層面上都能夠做到出類拔萃。在追求卓越的過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的能力和素質(zhì)。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，不斷尋找新的機(jī)遇和突破點。只有不斷創(chuàng)新，我們才能贏得時間的青睞，獲得更多的機(jī)會。
第四，價值觀還應(yīng)該包括積極樂觀的生活態(tài)度。人生總會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。在面對困難時，我們應(yīng)該始終保持積極樂觀的態(tài)度，看到希望和機(jī)遇。困難是磨練我們意志的良機(jī)，只有堅持下去，我們才能夠走向成功。無論遇到什么困難，我們都應(yīng)該相信自己的能力，相信未來的美好。當(dāng)然，樂觀并不是盲目自信，而是在面對現(xiàn)實的基礎(chǔ)上堅定自信，積極尋找解決問題的方法和策略。
最后，價值觀還應(yīng)該包括責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。作為一個社會成員，我們不僅有權(quán)利，也有責(zé)任去改善社會環(huán)境和他人的生活。我們應(yīng)該有責(zé)任意識，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻(xiàn)一份力量。同時，我們也應(yīng)該從小事做起，關(guān)心家人朋友，關(guān)注身邊的人和事。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，我們才能夠真正實現(xiàn)人生的價值和意義。
總之，樹立正確的價值觀是我們每個人在成長過程中必須面對的問題。通過堅守道義與誠信、關(guān)愛他人與樂于助人、追求卓越與創(chuàng)新發(fā)展、積極樂觀的生活態(tài)度以及責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神，我們能夠摒棄浮躁和迷茫，找到生活的方向和動力。在實踐中，我們要不斷修正和調(diào)整自己的價值觀，使之能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠積極向上地生活和面對未來。