公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為。在總結(jié)中，可以提出一些改進的建議和思考，展示你的思考深度和創(chuàng)造性。以下是一些名人的名言，讓我們一起來領(lǐng)悟其中的智慧。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇一
著名傳統(tǒng)文化課程是近年來備受關(guān)注的一門學(xué)科，旨在讓年輕一代了解、繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。在這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅對歷史有了更全面的認識，也收獲了諸多的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)感悟
在學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程的過程中，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過對詩詞、書畫、禮儀等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不僅對這些藝術(shù)形式有了更深刻的了解，也更加明白了其中蘊含的深刻人生哲理。例如，在學(xué)習(xí)古人的詩詞寫作技巧時，我領(lǐng)悟到了“以古為師，以史為鑒”的道理，明白了如何將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，創(chuàng)造出更有內(nèi)涵的作品。此外，通過學(xué)習(xí)書畫與詩詞的結(jié)合，我體會到了中國傳統(tǒng)文化中極為重視的審美觀念，對美的追求從而更加深入我的內(nèi)心。
第三段：傳統(tǒng)文化的價值
著名傳統(tǒng)文化課程使我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的價值，這些價值對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)文化注重道德倫理，強調(diào)人與人、人與社會的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會，人與人之間的互動越來越缺乏真誠和尊重，而中國傳統(tǒng)文化中的親情、友情、師生情等關(guān)系則是我們應(yīng)當倡導(dǎo)和踐行的美德。此外，傳統(tǒng)文化注重孝敬父母，尊重長輩，使我明白了家庭的重要性，并學(xué)會更好地與家人溝通和相處。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸明白了“仁者愛人”的道理，彌補了現(xiàn)代社會中人際關(guān)系的虛偽和冷漠。
第四段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
在傳統(tǒng)文化的課程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。例如，在學(xué)習(xí)古代的經(jīng)濟思想和管理智慧時，我不僅了解到了中國傳統(tǒng)商業(yè)道德的重要性，還學(xué)習(xí)到了如何利用傳統(tǒng)智慧來推動現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展。同時，通過對中華傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理念的研究，我認識到了中國傳統(tǒng)文化中注重合作與團隊精神的重要性，這些理念也完全適用于現(xiàn)代管理學(xué)。傳統(tǒng)文化課程不僅拓寬了我的視野，也讓我愿意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程，我加深了對中國傳統(tǒng)文化的了解，懂得了文化對個人與社會的影響。從中，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力與價值，它包含了人類智慧的結(jié)晶，有助于塑造良好的人格和價值觀。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了尊重他人，關(guān)心社會，更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我相信，只有中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合，才能實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇二
如今，隨著社會的發(fā)展，我們的生活越來越現(xiàn)代化和快節(jié)奏化，文化的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，學(xué)校推行了研學(xué)課程，讓學(xué)生們身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地傳承和發(fā)展這些文化。
第一段
在我們學(xué)校的研學(xué)活動中，我們進行了非常有意義的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。我們走進了杭州的西湖風景區(qū)，體驗了一次非常特別的傳統(tǒng)文化課程，了解了中國傳統(tǒng)文化與西湖文化之間的緊密聯(lián)系。我們參觀了慶春堂，聽取了講解員的精彩的講解，從中了解到了中國歷史的淵源，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
第二段
除了慶春堂之外，我們還學(xué)習(xí)了茶藝文化，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我們了解了茶的起源，茶的茶種，以及標準的侍茶禮儀，例如燒開水、洗茶具、泡茶等等。這些看似簡單的步驟，卻體現(xiàn)了中國文化中的優(yōu)雅和謙遜，讓我們更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
第三段
我們還探討了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這個環(huán)節(jié)里，我們進行了一次非常特別的體驗：在孔廟里學(xué)習(xí)中國畫。我們了解到了中國畫與西方畫的區(qū)別，以及中國畫的基礎(chǔ)知識，如筆法、層次、構(gòu)圖、畫面中的構(gòu)成等等。在實際練習(xí)中，我們反復(fù)操練，逐漸掌握了技藝，讓我們更加深入地體驗到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段
另外，我們也了解了傳統(tǒng)建筑形式。比如，我們來到了金色佛香閣，了解到了中國傳統(tǒng)建筑的形式和特色。在講解員的指引下，我們觀看了建筑的結(jié)構(gòu)、屋檐的形狀、梁柱的雕刻、紋飾的裝飾等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的每個部分都有其深刻的文化底蘊，也讓我們更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
第五段
總之，通過學(xué)習(xí)研學(xué)課程傳統(tǒng)文化，我們深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓我們更加珍視和傳承這些文化。同時，我們也體驗了傳統(tǒng)文化的魅力所在，我們看到了這些美好的文化傳統(tǒng)，它們一直都在不斷發(fā)展和傳承。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們也要創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當代得以更好地發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇三
中華傳統(tǒng)文化屬于多元文化，它是具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、生活方式、風俗習(xí)慣、宗教信仰等內(nèi)容。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟收獲簡短7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上，鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。
在70年的教育實踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時節(jié)，記者走進鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項目的開展擴展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學(xué)校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程?！臂V武說。
“浸潤+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
“這種方式也讓我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時，牢記孝悌、謹行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團活動、社會實踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開展系列主題活動，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長，實現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。
學(xué)校堅持開展戲曲進校園活動，開設(shè)了小梅花戲曲社團，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎。
“實踐+體驗”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測量，生動的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們在這些日子里經(jīng)過烈風、暴雪、天寒、地凍的考驗，摸索出城市氣象的一些規(guī)律?！蓖拷鹇暽钋榈貙懙?。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實勞動教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對于未來，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的合格接班人。
源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
中華武術(shù)博大精深，源遠流長。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對人體各個部分加以鍛煉和加強，從而達到非普通人能所及的地步。
就比如說它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強身，健體，壯身，達到身體的強健因而才可進行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長本源上性的功力之上，以達到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達到身體陰陽二氣的最佳平衡。”
而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話?！办o者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，?？菔癄€，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
因此，從現(xiàn)在起，通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的'精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會！還是找點時間，留點空閑，帶著親人，常回家看看吧！
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認識數(shù)字、認識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機會來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點點滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名歷史老師，同時也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個老師的責任，是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為母親，我更有責任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭；走進我們的課堂；走進我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練，使我有幸于20__年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，這也是我第一次參加如此大型的公益論壇，此次論壇的標題為“弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進社會和諧發(fā)展”。四天的學(xué)習(xí)，真的感觸特別深，收獲非常大。
__月x日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實有獨特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
不由感嘆會務(wù)準備得細致到位。整個會場充盈著舒緩典雅的音樂，首先映入眼簾的是舞臺上大幅紅底黃字的論壇主題，右邊還有一高大的`古圣先賢孔子像。舞臺兩邊有兩個大屏幕，右邊顯示舞臺全景，左邊顯示音樂視頻，會場兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領(lǐng)人群有序就座，沒有喧嘩，一切是那么的和諧，井然有序。約莫七點五十分左右會場一樓已坐滿，一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺，先深深對觀眾鞠一躬，然后請我們拿出《弟子規(guī)》，和她一起念：“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文、”朗朗的讀書聲響起來，充滿整個會場，猶如回到古時的私塾、讀完，義工老師感恩大家并再次深深鞠躬，緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨白，告知我們會場注意事項且為我們準備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會務(wù)的用心和細心!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇四
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，對于擁有深厚文化底蘊的國家來說傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。研學(xué)課程則是一種通過深入體驗和探究傳統(tǒng)文化的方式來喚起人們對文化認識的新型教育方式。近期，我參加了一次研學(xué)課程，從溝通中交流中和感受中得到了許多體會，今天我將分享我的研學(xué)課程傳統(tǒng)文化心得體會。
首先，了解傳統(tǒng)文化的趣味性。我們在研學(xué)課程中看到，傳統(tǒng)文化并非古老枯燥，而是十分生動有趣的。在中國的文化體系中，有許多的傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習(xí)慣，自古以來又形成了餐桌文化、茶文化和書法繪畫等豐富多樣的文化形態(tài)。在此次研學(xué)課程中，我們發(fā)現(xiàn)這些文化也是蘊藏著趣味和創(chuàng)意的，在探究中感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
其次，研習(xí)傳統(tǒng)文化能夠喚起人們的身心啟迪。研學(xué)過程是一種全面的體驗過程，在其中人們不僅可以學(xué)習(xí)到知識，也能夠從中感受到文化的氛圍和心境。在這次研學(xué)中，我們實地拜訪了著名的文化遺址，并通過與當?shù)孛袼孜幕慕涣鳙@得了一些特別的感受。這些經(jīng)歷讓我不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化史，還能夠從中認識到文化紐帶和身心啟迪的重要性。
然后，研習(xí)傳統(tǒng)文化也能夠幫助人們提升社交技巧。學(xué)好一門語言可以幫助我們更好地與他人交流，我們認為掌握傳統(tǒng)文化也是同樣重要的。在研學(xué)中，我們可以和各式各樣的人交談，向他們學(xué)習(xí)著老套路和技巧，在不斷的交流中，我們也快速掌握了一定的社交技巧。此外，研習(xí)傳統(tǒng)文化也需要自覺遵守文化禮儀表彰，進一步提升了我們的社交技巧。
最后，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們也得到了自我提升的機會。研學(xué)課程需要我們遵照傳統(tǒng)文化準則創(chuàng)作與藝術(shù)結(jié)合的習(xí)作，并需要我們在傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽中進行文化交流和講解。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己能夠更好的理解文化價值、更清晰的自我表達能力發(fā)揮和創(chuàng)作藝術(shù)技能的提升。這些都讓我們對于傳統(tǒng)文化抱有一種深刻的熱愛和珍惜之感。
綜上所述，通過這次研學(xué)課程傳統(tǒng)文化的體驗，讓我看到了傳統(tǒng)文化的趣味、身心啟發(fā)、社交技巧和自我提升的重要性。因此，如果想要更好的去了解和體研傳統(tǒng)文化，這種研習(xí)的方式不僅可以增強人們的文化認同，更是能夠提高我們的人文素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇五
一開始學(xué)習(xí)時，發(fā)覺內(nèi)容很多，很難，真想趕緊應(yīng)付了事，是一種迫切草率的急切心理。而當我投入學(xué)習(xí)后，才知道每個模塊的內(nèi)容都精心設(shè)計，特別是案例分析，我學(xué)習(xí)頗有感觸。驀然回首雖然學(xué)習(xí)的過程有很多挫折，比如網(wǎng)站設(shè)計，比如評價量規(guī)的公式，我當時叫苦連連，然而如今反思一番，我得到的是如此的豐富。
1、學(xué)到了新知識。人生在世學(xué)海無涯，盡管已經(jīng)是教師，然而作為新教師的我閱歷尚淺，在面對社會現(xiàn)代化信息技術(shù)如此發(fā)達的時代，教學(xué)提出了更高的要求，身為教師更需要努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)以更好應(yīng)用到教育教學(xué)。
我接觸到的很多教學(xué)理論和案例，都讓我大開眼界。這些對我今后的教學(xué)會有很大的幫助。而教育技術(shù)參考手冊，我相信會給予我極大幫助的!
開展研究性學(xué)習(xí)的模塊，我覺得很贊!收獲了很好的課題研究計劃，制作的網(wǎng)站和評價量規(guī)，雖然磕磕碰碰，但我也滿心喜悅這份成果。下學(xué)期的課程我嘗試導(dǎo)入這個課題實踐一下。
最近學(xué)習(xí)制定行動計劃，我在嘗試制作有具體目標，詳細步驟，明確時間的行動計劃中，看出了合理安排適時調(diào)整有頭有序的一套教學(xué)方式，好的開始是成功的一半。行動計劃的重要性可行性靈活性我也有了些許心得。
2、更加清晰的認識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該圍繞這個展開教學(xué)。新教育主張根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育，從知識的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個學(xué)生發(fā)展個性、舒展自我，達到人的“自我實現(xiàn)”，這是新課程改革的要求。它通過對教師教學(xué)方式和教學(xué)行為的變革，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進一步確立教育民主的思想，充分尊重、信任、激勵學(xué)生;進一步確立以學(xué)生為主體的思想，千方百計調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生自主發(fā)展。主體性發(fā)展是學(xué)生全面、和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。新課程改革以關(guān)注學(xué)生個性特點、充分挖掘其個性潛能為教育的主旨。
每個學(xué)生都是一個獨立的個體，其個別性和獨特性應(yīng)該受到尊重與珍視。因此要根據(jù)每個學(xué)生的興趣、需要、水平，因人施教，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生，讓他們更自由、更主動地學(xué)習(xí)。
學(xué)生在各項活動中的主體地位決定了教師在組織、安排課程、游戲等活動時必須從學(xué)生的角度出發(fā)，制定其目標、規(guī)則及方法?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師只是個主導(dǎo)者，充當?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。即教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦，善于思索。也就是說，教師的教學(xué)要從學(xué)生學(xué)生的實際出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生自覺的能動性，啟發(fā)學(xué)生積極動腦，學(xué)會獨立思考，培養(yǎng)和提高分析問題和解決問題的能力。作為教育者，教師更多的是作為知識的啟發(fā)者。
3、交到新朋友，互相分享。學(xué)習(xí)過程遇到挫折困難，自己的力量相當薄弱，大家都是友善熱心的人，互相幫助互相學(xué)習(xí)，群里的討論很是熱乎。培訓(xùn)給了我們一個平臺，讓我們在學(xué)習(xí)的過程中還交了朋友，一起學(xué)習(xí)。同時在討論中分享心得體會，促進我們共同進步。
培訓(xùn)時間雖然短不過內(nèi)容很豐富，我得到了一定的鍛煉，以及自我提升。相信能為我今后的教學(xué)生涯打下基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇六
作為一名大學(xué)生，我在過去的學(xué)期中接觸了許多課程。在學(xué)習(xí)的道路上，我不僅學(xué)到了知識，還懂得了很多生活的道理。通過這些課程，我受益匪淺，收獲頗豐。以下是我在這些課程中所獲得的一些心得體會。
首先，我學(xué)會了如何有效地管理時間。大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，課程安排緊湊，每天琳瑯滿目的學(xué)習(xí)計劃讓我有些手足無措。然而，通過在課堂上的學(xué)習(xí)和自我反省，我逐漸理解了時間管理的重要性。我學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計劃、優(yōu)化學(xué)習(xí)流程和合理安排休息時間。通過這些改變，我意識到時間是如此寶貴，合理的時間管理可以提高學(xué)習(xí)效率，減輕壓力。
其次，我學(xué)會了團隊合作的重要性。在一些課程中，老師會要求我們進行小組討論或團隊項目。起初，我對此持有懷疑的態(tài)度，覺得自己一個人做事效率更高。然而，通過與團隊成員的合作，我懂得了團隊的力量。每個人都有自己的長處和特長，合理分工并相互補充，團隊的成績得以最大化。同時，團隊合作還培養(yǎng)了我與他人相處的能力，提高了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
另外，我學(xué)到了如何解決問題和面對挑戰(zhàn)。在一些專業(yè)課程中，我遇到了許多難題和困難。有時，我感到力不從心，想要放棄。然而，通過和同學(xué)們的交流和老師的建議，我明白了問題是可以解決的。遇到挫折和困難時，我學(xué)會了冷靜思考、分析和找到解決問題的方法。這個過程不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，也增強了我的毅力和堅持不懈的精神。
此外，我還學(xué)到了如何積極主動地參與課堂。在一些課程中，老師提倡學(xué)生積極參與討論和提問。起初，我覺得害羞和缺乏自信，不愿意發(fā)表自己的觀點。然而，通過觀察和學(xué)習(xí)他人的參與方式，我逐漸明白了積極參與的重要性。做好課前準備和主動提問可以幫助我更好地理解知識，同時也能為我樹立自信心并展示自己的才華。
最后，我發(fā)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的價值。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，還涉及到了其他學(xué)科的內(nèi)容。通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間彼此聯(lián)系十分緊密，相互啟發(fā)。世界是如此廣闊而多元，只有有足夠的知識和視野，才能適應(yīng)和應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在探索世界、學(xué)習(xí)知識的過程中，我深刻體會到了時間管理、團隊合作、問題解決、積極參與和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。這些心得體會將伴隨著我未來的學(xué)習(xí)和生活，幫助我更好地成長和發(fā)展。希望在未來的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷拓寬自己的眼界，提升自己的素質(zhì)，成為一個有才干、有擔當?shù)娜恕?BR> 傳統(tǒng)文化課程的收獲篇七
第一段：引言
在學(xué)期即將結(jié)束之際，回顧這一學(xué)期參加的各門課程，我深感受益匪淺。通過這些課程的學(xué)習(xí)和實踐，我不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了一系列重要的技能。在這篇文章中，我將簡要概述我在這些課程中所獲得的收獲和心得體會。
第二段：專業(yè)課程收獲
在專業(yè)課程中，我學(xué)到了大量的專業(yè)知識和技能。例如，在計算機編程課程中，我不僅學(xué)習(xí)了各種編程語言和技巧，還掌握了解決問題的方法和步驟。這不僅提高了我的編程實力，還培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。在市場營銷課程中，我學(xué)習(xí)了市場分析和營銷策略的基本知識和技能。在項目管理課程中，我學(xué)習(xí)了如何組織和管理團隊，在實踐中培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。這些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)不僅為我今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，也提高了我在特定領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：通識課程收獲
除了專業(yè)課程，通識課程也給我?guī)砹撕芏嗍斋@。在人文社科類的通識課程中，我了解到了不同文化的歷史、傳統(tǒng)和價值觀，增加了我的人文素養(yǎng)。在自然科學(xué)類的通識課程中，我學(xué)習(xí)了科學(xué)的基本原理和方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維和問題解決能力。通過這些通識課程的學(xué)習(xí)，我對世界的多元性和復(fù)雜性有了更深入的認識，也增強了我的思維能力和批判思維。
第四段：實踐課程收獲
實踐課程是我在這個學(xué)期中最有趣和富有挑戰(zhàn)性的一部分。在實踐課程中，我有機會將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實際問題中，親身體驗專業(yè)工作的流程和挑戰(zhàn)。例如，在實踐中心的實踐課程中，我參與了一個真實的商業(yè)項目，從市場調(diào)研到產(chǎn)品開發(fā)，再到市場推廣。通過這個實踐項目，我了解到了市場營銷的全過程，鍛煉了我的實際操作和團隊協(xié)作能力。此外，在社會實踐課程中，我參與了社區(qū)服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供幫助和支持。通過這些實踐課程的參與和實踐，我不僅學(xué)到了更多實際技能，還體驗到了實際工作的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
通過這個學(xué)期的課程學(xué)習(xí)和實踐，我獲得了豐富的知識和技能，同時也在思維和個人成長方面得到了提升。這些收獲對我未來的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃具有重要的意義。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，以成為一個全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。同時，我也深信，只有在實踐中不斷嘗試和總結(jié)，才能將所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的能力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在未來的發(fā)展中取得更大的成就。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇八
傳統(tǒng)文化課程是當前教育系統(tǒng)重要的一環(huán)，旨在傳承和弘揚中國五千年的燦爛文化。在當今快速發(fā)展的社會中，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，因此傳統(tǒng)文化課程的開展具有非常重要的意義。這門課程涵蓋了中國古代文化的各個領(lǐng)域，如詩詞、音樂、繪畫、書法、傳統(tǒng)戲曲等，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我們能更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，并從中獲取到許多有益的啟示。
第二段：對傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)體會和收獲
在傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典音樂時，我了解到中國傳統(tǒng)音樂的豐富歷史和獨特的音樂理念。古人通過音樂來表達自己的情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。另外，在繪畫和書法的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了中國文化獨有的藝術(shù)美感。通過練習(xí)書法和繪畫，我不僅提高了審美能力，還培養(yǎng)了耐心和毅力。這些學(xué)習(xí)體會和收獲讓我更加珍惜和熱愛傳統(tǒng)文化。
第三段：傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)學(xué)生的影響
傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)學(xué)生具有重要的影響。首先，它有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。其次，傳統(tǒng)文化課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和價值觀。傳統(tǒng)文化強調(diào)的是仁愛之道和道德修養(yǎng)，這對于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)非常重要。此外，傳統(tǒng)文化課程還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。古人對于人類智慧的建樹是不可忽視的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：如何進一步推廣傳統(tǒng)文化課程
為了更好地推廣傳統(tǒng)文化課程，我認為有幾個方面需要進一步加強。首先，我們需要優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程的教材和教學(xué)方法，使其更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，我們應(yīng)該加強傳統(tǒng)文化課程的推廣和宣傳力度，將其納入學(xué)校的必修課程，讓更多的學(xué)生有機會接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外，還可以組織一些傳統(tǒng)文化課程的展覽和比賽，鼓勵學(xué)生積極參與并展示自己的成果。通過這些舉措，有助于激發(fā)更多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五段：總結(jié)和展望
通過這門著名傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，我們不僅深入了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還受益匪淺。傳統(tǒng)文化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操和創(chuàng)新思維，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要影響。因此，我們有責任和使命將傳統(tǒng)文化傳承下去，并向更多的人傳播。未來，隨著社會的進一步發(fā)展，傳統(tǒng)文化課程的重要性將會更加凸顯，我們應(yīng)積極參與其中，努力將傳統(tǒng)文化的火炬?zhèn)鬟f給下一代。相信只有弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能更好地塑造自己的品格和價值觀，為建設(shè)我們的國家做出貢獻。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇九
任時光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風起，時而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機會。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了？與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個方向標。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪“人”字的立。而在與人之道時，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當因入萬物的智慧之中。當將其自己植入一片靜謐的天空下是否會陶醉著眼前的風景，是否會想那自然的和諧是如何運行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞訊世間種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當會皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。順乎自然之道，我發(fā)覺認識是在失去時變的寶貴。如我們真的在抓住時就明理之源，自然會在發(fā)生前僅僅握住，那時就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認識。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸?；叵氘敃r初中的日子，那時的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動。如果說一次遠行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動影響著更多的人，將心底最美的風景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當雪梅般凌然。心在遠方，路在腳下。未來的路還很漫長，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認同，受到更多人的感動，影響到更多的人?！靶邪倮镎甙刖攀保^續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。那一句“有朋自遠方來，不亦說乎”彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是：“終于等到你，還好沒放棄。”
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?BR> “百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十一
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字2
我的老家在饒平。這里，人們過春節(jié)的習(xí)俗可跟《北京的春節(jié)》有不一樣的地方呢。
老家的臘月，人們不用熬臘八粥、泡臘八蒜，而是到百貨商城購買年貨。年貨各式各樣，當然小孩子最喜歡的零食是必不可少的。進入臘月，家家都開始包餃子，餃子餡有很多種口味，卻往往以大人的口味為主，有好些我們小孩子并不太喜歡。
春節(jié)過年，煙花爆竹、穿新衣是孩子們最喜愛之一。燃放煙花爆竹對男生來說，或許是人之常情，大概那是一種力量和勇敢的象征，女孩子穿新衣才是天經(jīng)地義。
春節(jié)前幾天，還必須大掃除。大人們用柔軟的柳枝捆成一束當掃帚，對室內(nèi)外上上下下進行一次大掃除，這是一種衛(wèi)生，也是一種很好的傳統(tǒng)。柳枝掃帚用起來不僅減輕許多人力，清潔能力強，不像普通的掃帚那樣，臟東西沾在上面再掃就會掉落。家家戶戶必須打掃得干干凈凈的，那是希望把不好的東西統(tǒng)統(tǒng)掃除。
除夕那天，家家戶戶紛紛穿新衣，門外的新桃換掉了舊符，而且食物要吃祭拜過了的，沒有祭拜的不能吃。除夕夜，家家酒肉飄香，方圓十幾里都能聞到濃郁的噴香。整個夜晚，鞭炮聲此起彼伏，一直伴隨著人們的短暫的睡眠。有些人家會提早一天拜年，但更多的人還是擠在電視機前評論春晚或給親戚朋友、同事同學(xué)電話或短信拜年。不像北京，這一晚守不守歲是沒關(guān)系的，不守歲并不代表不希望自己或長輩長壽，而是要養(yǎng)足精神，在正月里更好地到別人家拜年。
正月初一，大家便開始四處奔波，趕著拜年。拜年的時候，人們總要帶上禮物和一對橘子，象征著大吉大利的意思。在客人臨走的時候，橘子要收回的，但禮物一定是留下的，這也是這里的一種好的習(xí)俗和人情世故吧。拜年一定要帶上紅包，裝上新幣，雙方互贈紅包，收到的紅包不能當場拆開查看，這是一種尊重和禮貌。
初七那一天，家家必須要有一餐“七樣菜”的?！捌邩硬恕睕]有嚴格的要求，但必須是青菜類，菜式并無規(guī)定。七種不同的菜混在一起吃，很入味，我非常愛吃。
元宵節(jié)，孩子們都會提著花燈到處游走，花燈的造型很多，有些還很新奇、特別，我爸爸曾經(jīng)給我做過白蘿卜燈，那是我最喜歡的花燈。孩子們手提花燈，幸福無不溢于言表，都渲染在美好又可愛的笑容中。
對了，跟節(jié)前熱鬧火爆的生意相比，春節(jié)期間店鋪生意平淡多了，多數(shù)店鋪除夕到正月初五關(guān)門，初六營業(yè)。春節(jié)的歡樂氣氛一般到元宵之后才會逐漸趨于結(jié)束。
這就是我們老家的春節(jié)習(xí)俗，但愿全國各地各處、每人每家，都會像我們老家這里一樣，每年都過上高興、歡樂的新年!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字3
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的`。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字4
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來都很重視。離過年還有兩、三天的時候，大家便開始緊鑼密鼓地籌劃、準備。
在生活節(jié)奏加快的時代里，親人、朋友相聚一堂似乎已經(jīng)很困難了。而過年正是天涯海角的游子與親人團聚的大好時機，在外工作的友人也可以再次相聚。雖然我們體會不到游子的心情，但過年時親朋好友聚在一起，卻也讓我們感覺其樂無窮。
作為一個15歲的小孩子，當然也愛玩了，平日里忙于學(xué)習(xí)，過年終于可以痛痛快快地放松一下了，不妨與你們分享一下我們的過年吧。
放鞭炮。今年過年我們買了許多的鞭炮。大年三十，吃了年夜飯，我們便和爸爸一起去放鞭炮。只見爸爸點燃了一串喜炮，“噼里啪啦，噼里啪啦……”直響，我們連忙捂住耳朵，只見鞭炮在地上炸，有時還在空中飛炸。我們又拿來響炮，爸爸幫忙點了引線，我們把它對向天空，“嘭”第一發(fā)炮發(fā)出去了。只見它像火流星似的，發(fā)出巨響，隨即墜落，消失在空中。這時，各家各戶都出來了，“空戰(zhàn)”變得激烈了。對面空中，突然出現(xiàn)了一個精密的，均勻的花狀“傘冠”，那朵朵花瓣猶如白色鉆石……我們接著又拿出一個七彩飛虹，點了引線，對準天空。只聽見“嗖”的一聲，一個圓珠沖出了細管，在天空中閃出一美麗的禮花。啊，好漂亮!它像煉鋼鐵時爐里迸出的火花，又像大海里鯨魚噴出的水花，也像天空中的流星雨。
可是，我們?nèi)f萬沒想到的是，午夜過后，煙火并沒有結(jié)束，反而推向了高潮。一陣陣鞭炮聲傳入我們的耳邊，隨后又是禮花的聲音……真漂亮呀!無數(shù)的禮花組成了一個個美麗的大花壇，在夜空下閃耀著明亮的光。突然，有一個煙花飛向天空，在一瞬間，炸開了，五光十色，像流星雨、像金色的大衣、甚至像太陽。把大地照的如同白晝一樣。整個夜晚被五彩斑斕的禮花籠罩著，漂亮極了。一直到了深夜，我的確困了，才依依不舍地回家睡覺了。
多么困又美好的一天呀!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字5
過年來的不是風風火火，連日期都要忘記。過年的習(xí)俗也不知集了多少，然而一覺后，門口就掛上了新的春聯(lián)。連鞭炮都只是在迷糊中走了個過場。
然而，年夜飯中熱氣蒸騰，滋味是切實地體會過的。例如湯圓，餃子年糕之類的食物，在年夜飯飯桌上常常出現(xiàn)。切身體驗的事也不細寫。夜晚，煙花照例絢爛一扇扇窗子，我聞聲不時去瞥一兩眼——才發(fā)現(xiàn)雖然煙花的牌子各有不同，但顏色樣式都差不多。單調(diào)的煙花，為何又覺得它絢爛?許是帶來了喜慶，帶來了絲絲年味。
過年的氣氛在黑夜下越積越濃。初聞“守歲”一詞不知何解，想來是允許在這天晚上熬夜了，對這習(xí)俗我不是很積極，往往照常睡覺。然而這一夜熬夜又變得特殊了起來，一年里僅有的一次，倒給我留下了過年的深刻印象。晚上有春晚可看，去年是看了一會春晚后哈欠連天，接著睡得昏昏沉沉。這次倒是有了精神，并不覺得困。
之后的黎明是少有的熱鬧，鞭炮聲一響，掀破了平靜，仿佛黑夜也不覺可怕。鞭炮在寒冷中勢要鬧出一番動靜，在被窩里，在睡夢中聽鞭炮聲聲，讓人半夢半醒。比起煙花燃放，鞭炮聲是更加貧乏的，鞭炮留個聲音重重復(fù)復(fù)又重重疊疊，分辨不清。起床后又是截然不同了，仿佛黎明的鞭炮做了假，帶來闊的天空。
我盯著路邊的鞭炮屑，想著之前對鞭炮只聞其聲，現(xiàn)在倒是可以觀察觀察。這觀察也不算久，我總疑心其中有些未燃完的部分，便不敢涉足。再往前走走，又見一堆歇了一會的紅色紙屑，在門邊像是舊年的落葉，也似落葉在風中微微顫動。過年要做的事情，做了多少?還記得小時候在家里放煙花，迸射的煙花竟竄到二樓的高度，若是站在對面，可以看到二樓的窗前晃得明亮。我們隔了遠遠地看，可惜煙花竄到后就漸漸往下塌，我待了許久，最后看到煙花放完也并不覺得失望。只是閃耀的，一次次向上迸射的煙花，還在我的腦中回放著。
想著昨夜過年的事情，并不覺得失望。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十二
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈?，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十三
第一段：引言（場景描述）
在我度過大學(xué)四年的時光中，我參加了許多不同的課程，從理論學(xué)科到實踐探索，各種各樣的課程給予了我豐富的知識和經(jīng)歷。經(jīng)過這些課程的學(xué)習(xí)，我的思維拓寬了，我的能力提升了，我的眼界開闊了。我在這里總結(jié)了一些我在課程學(xué)習(xí)中獲得的心得體會與收獲，并想與大家分享。
第二段：學(xué)習(xí)方法心得（學(xué)習(xí)方法的改進與收獲）
在這四年的學(xué)習(xí)中，我一直積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。初中時期，我常常通過死記硬背的方式應(yīng)對考試，但是這種方式既無法真正理解知識，也不能持久吸收。通過一門名為“學(xué)習(xí)方法”的課程，我學(xué)習(xí)到了許多高效的學(xué)習(xí)方法，例如主動閱讀、思維導(dǎo)圖等。這些方法讓我更加有條理地整理知識，更加深入地理解和運用。
第三段：跨學(xué)科思維的培養(yǎng)（學(xué)科之間的交叉與收獲）
大學(xué)是學(xué)科交叉的時期，我經(jīng)歷了許多涉及不同學(xué)科的課程。通過學(xué)習(xí)多門課程，我掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識，并加深了對學(xué)科交叉的認識。我發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科之間存在著許多聯(lián)系，而這種聯(lián)系往往能夠催生出新的創(chuàng)意和見解。比如，社會學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合可以揭示人類行為背后的原因，計算機科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合可以實現(xiàn)創(chuàng)意的編程，生物學(xué)與化學(xué)的結(jié)合可以開發(fā)新的藥物等。這些跨學(xué)科的思考讓我擁有了更加綜合性的思維和解決問題的能力。
第四段：實踐經(jīng)驗的積累（實踐與理論的結(jié)合）
除了理論學(xué)習(xí)，我還積極參加各種實踐活動，通過實踐進一步鞏固和應(yīng)用我所學(xué)到的知識。例如，在一門名為“創(chuàng)業(yè)實踐”的課程中，我與團隊成員合作開展了一個創(chuàng)業(yè)項目，從項目策劃到實施再到宣傳推廣，我學(xué)習(xí)到了很多實踐中才能體會到的東西，比如團隊合作、市場分析、資源整合等。實踐經(jīng)驗的積累讓我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，能夠更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。
第五段：人際交往的提升（與他人交流與合作的收獲）
大學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識，更重要的是在與他人交流與合作中提升了我的人際交往能力。在團隊項目中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并根據(jù)他人的建議進行調(diào)整。我也學(xué)會了合理分配任務(wù)、明確目標，促進團隊協(xié)作與合作。這種與他人交往與合作的能力也將是我未來工作與生活中必不可少的素養(yǎng)。
總結(jié)：
通過這四年的課程學(xué)習(xí)，我獲得了許多珍貴的心得體會與收獲。我改進了學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，提升了人際交往能力。這些收獲不僅讓我在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也為我未來的人生道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，這些課程帶給我的不僅僅是知識，更是一種成長與進步。正是這些收獲支撐著我迎接未來的挑戰(zhàn)，幫助我成為一個更加全面發(fā)展的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十四
第二段：傳統(tǒng)文化課程實踐的挑戰(zhàn)
當我們開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，很多人會感到陌生和困惑。不同于其他科目，傳統(tǒng)文化課程不僅涵蓋了文字、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，還涉及到很多傳統(tǒng)思想、習(xí)俗、禮儀和道德規(guī)范，而這些在現(xiàn)代社會已逐漸淡漠和失落。因此，我們需要花費更多的時間和精力來了解和掌握，更要有耐心和堅定的決心去面對和解決困難和挑戰(zhàn)。
第三段：傳統(tǒng)文化課程實踐的收益
盡管傳統(tǒng)文化課程具有很多挑戰(zhàn)和不確定性，但學(xué)習(xí)和實踐這門課程也給我們帶來了很多意義和價值。首先，傳統(tǒng)文化能夠啟迪人們的思想和靈魂，讓我們更加了解民族的歷史和文明，加強文化自信和自豪感。其次，傳統(tǒng)文化也能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維、人文、道德、審美等能力，為個人的成長和未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，傳統(tǒng)文化課程實踐也有助于豐富校園文化建設(shè)和推廣，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化傳承人和良好的社會公民。
第四段：傳統(tǒng)文化課程實踐的方法與建議
為了更好的實踐傳統(tǒng)文化課程，我們需要掌握一些具體的方法和建議。首先，要從自我認知和意識培養(yǎng)入手，了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和社會背景，認識到傳統(tǒng)文化對于個人和社會的意義和價值。其次，要注重實踐和體驗，通過參觀、觀摩、基層實踐等方式，感受傳統(tǒng)文化的魅力和深厚內(nèi)涵。最后，要因材施教，讓每位學(xué)生都有機會參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動中，進行個性化和差異化教育，發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和特長。
第五段：總結(jié)與展望
傳統(tǒng)文化課程的實踐對于我們每個人和整個社會都有重要的意義和價值，它不僅是我們文化基因的體現(xiàn)，也是我們文化自信和自強的重要來源。盡管傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)和實踐存在很多困難和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該始終堅定信仰和追求，通過不斷努力和提高，探索更深更廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十五
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇一
著名傳統(tǒng)文化課程是近年來備受關(guān)注的一門學(xué)科，旨在讓年輕一代了解、繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。在這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅對歷史有了更全面的認識，也收獲了諸多的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)感悟
在學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程的過程中，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過對詩詞、書畫、禮儀等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不僅對這些藝術(shù)形式有了更深刻的了解，也更加明白了其中蘊含的深刻人生哲理。例如，在學(xué)習(xí)古人的詩詞寫作技巧時，我領(lǐng)悟到了“以古為師，以史為鑒”的道理，明白了如何將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，創(chuàng)造出更有內(nèi)涵的作品。此外，通過學(xué)習(xí)書畫與詩詞的結(jié)合，我體會到了中國傳統(tǒng)文化中極為重視的審美觀念，對美的追求從而更加深入我的內(nèi)心。
第三段：傳統(tǒng)文化的價值
著名傳統(tǒng)文化課程使我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的價值，這些價值對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)文化注重道德倫理，強調(diào)人與人、人與社會的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會，人與人之間的互動越來越缺乏真誠和尊重，而中國傳統(tǒng)文化中的親情、友情、師生情等關(guān)系則是我們應(yīng)當倡導(dǎo)和踐行的美德。此外，傳統(tǒng)文化注重孝敬父母，尊重長輩，使我明白了家庭的重要性，并學(xué)會更好地與家人溝通和相處。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸明白了“仁者愛人”的道理，彌補了現(xiàn)代社會中人際關(guān)系的虛偽和冷漠。
第四段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
在傳統(tǒng)文化的課程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。例如，在學(xué)習(xí)古代的經(jīng)濟思想和管理智慧時，我不僅了解到了中國傳統(tǒng)商業(yè)道德的重要性，還學(xué)習(xí)到了如何利用傳統(tǒng)智慧來推動現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展。同時，通過對中華傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理念的研究，我認識到了中國傳統(tǒng)文化中注重合作與團隊精神的重要性，這些理念也完全適用于現(xiàn)代管理學(xué)。傳統(tǒng)文化課程不僅拓寬了我的視野，也讓我愿意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程，我加深了對中國傳統(tǒng)文化的了解，懂得了文化對個人與社會的影響。從中，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力與價值，它包含了人類智慧的結(jié)晶，有助于塑造良好的人格和價值觀。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了尊重他人，關(guān)心社會，更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我相信，只有中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合，才能實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇二
如今，隨著社會的發(fā)展，我們的生活越來越現(xiàn)代化和快節(jié)奏化，文化的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，學(xué)校推行了研學(xué)課程，讓學(xué)生們身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地傳承和發(fā)展這些文化。
第一段
在我們學(xué)校的研學(xué)活動中，我們進行了非常有意義的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。我們走進了杭州的西湖風景區(qū)，體驗了一次非常特別的傳統(tǒng)文化課程，了解了中國傳統(tǒng)文化與西湖文化之間的緊密聯(lián)系。我們參觀了慶春堂，聽取了講解員的精彩的講解，從中了解到了中國歷史的淵源，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
第二段
除了慶春堂之外，我們還學(xué)習(xí)了茶藝文化，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我們了解了茶的起源，茶的茶種，以及標準的侍茶禮儀，例如燒開水、洗茶具、泡茶等等。這些看似簡單的步驟，卻體現(xiàn)了中國文化中的優(yōu)雅和謙遜，讓我們更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
第三段
我們還探討了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這個環(huán)節(jié)里，我們進行了一次非常特別的體驗：在孔廟里學(xué)習(xí)中國畫。我們了解到了中國畫與西方畫的區(qū)別，以及中國畫的基礎(chǔ)知識，如筆法、層次、構(gòu)圖、畫面中的構(gòu)成等等。在實際練習(xí)中，我們反復(fù)操練，逐漸掌握了技藝，讓我們更加深入地體驗到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段
另外，我們也了解了傳統(tǒng)建筑形式。比如，我們來到了金色佛香閣，了解到了中國傳統(tǒng)建筑的形式和特色。在講解員的指引下，我們觀看了建筑的結(jié)構(gòu)、屋檐的形狀、梁柱的雕刻、紋飾的裝飾等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的每個部分都有其深刻的文化底蘊，也讓我們更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
第五段
總之，通過學(xué)習(xí)研學(xué)課程傳統(tǒng)文化，我們深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓我們更加珍視和傳承這些文化。同時，我們也體驗了傳統(tǒng)文化的魅力所在，我們看到了這些美好的文化傳統(tǒng)，它們一直都在不斷發(fā)展和傳承。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們也要創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當代得以更好地發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇三
中華傳統(tǒng)文化屬于多元文化，它是具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、生活方式、風俗習(xí)慣、宗教信仰等內(nèi)容。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟收獲簡短7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上，鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。
在70年的教育實踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時節(jié)，記者走進鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項目的開展擴展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學(xué)校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程?！臂V武說。
“浸潤+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
“這種方式也讓我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時，牢記孝悌、謹行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團活動、社會實踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開展系列主題活動，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長，實現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。
學(xué)校堅持開展戲曲進校園活動，開設(shè)了小梅花戲曲社團，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎。
“實踐+體驗”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測量，生動的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們在這些日子里經(jīng)過烈風、暴雪、天寒、地凍的考驗，摸索出城市氣象的一些規(guī)律?！蓖拷鹇暽钋榈貙懙?。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實勞動教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對于未來，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的合格接班人。
源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
中華武術(shù)博大精深，源遠流長。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對人體各個部分加以鍛煉和加強，從而達到非普通人能所及的地步。
就比如說它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強身，健體，壯身，達到身體的強健因而才可進行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長本源上性的功力之上，以達到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達到身體陰陽二氣的最佳平衡。”
而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話?！办o者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，?？菔癄€，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
因此，從現(xiàn)在起，通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的'精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會！還是找點時間，留點空閑，帶著親人，常回家看看吧！
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認識數(shù)字、認識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機會來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點點滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名歷史老師，同時也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個老師的責任，是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為母親，我更有責任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭；走進我們的課堂；走進我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練，使我有幸于20__年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，這也是我第一次參加如此大型的公益論壇，此次論壇的標題為“弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進社會和諧發(fā)展”。四天的學(xué)習(xí)，真的感觸特別深，收獲非常大。
__月x日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實有獨特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
不由感嘆會務(wù)準備得細致到位。整個會場充盈著舒緩典雅的音樂，首先映入眼簾的是舞臺上大幅紅底黃字的論壇主題，右邊還有一高大的`古圣先賢孔子像。舞臺兩邊有兩個大屏幕，右邊顯示舞臺全景，左邊顯示音樂視頻，會場兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領(lǐng)人群有序就座，沒有喧嘩，一切是那么的和諧，井然有序。約莫七點五十分左右會場一樓已坐滿，一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺，先深深對觀眾鞠一躬，然后請我們拿出《弟子規(guī)》，和她一起念：“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文、”朗朗的讀書聲響起來，充滿整個會場，猶如回到古時的私塾、讀完，義工老師感恩大家并再次深深鞠躬，緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨白，告知我們會場注意事項且為我們準備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會務(wù)的用心和細心!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇四
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，對于擁有深厚文化底蘊的國家來說傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。研學(xué)課程則是一種通過深入體驗和探究傳統(tǒng)文化的方式來喚起人們對文化認識的新型教育方式。近期，我參加了一次研學(xué)課程，從溝通中交流中和感受中得到了許多體會，今天我將分享我的研學(xué)課程傳統(tǒng)文化心得體會。
首先，了解傳統(tǒng)文化的趣味性。我們在研學(xué)課程中看到，傳統(tǒng)文化并非古老枯燥，而是十分生動有趣的。在中國的文化體系中，有許多的傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習(xí)慣，自古以來又形成了餐桌文化、茶文化和書法繪畫等豐富多樣的文化形態(tài)。在此次研學(xué)課程中，我們發(fā)現(xiàn)這些文化也是蘊藏著趣味和創(chuàng)意的，在探究中感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
其次，研習(xí)傳統(tǒng)文化能夠喚起人們的身心啟迪。研學(xué)過程是一種全面的體驗過程，在其中人們不僅可以學(xué)習(xí)到知識，也能夠從中感受到文化的氛圍和心境。在這次研學(xué)中，我們實地拜訪了著名的文化遺址，并通過與當?shù)孛袼孜幕慕涣鳙@得了一些特別的感受。這些經(jīng)歷讓我不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化史，還能夠從中認識到文化紐帶和身心啟迪的重要性。
然后，研習(xí)傳統(tǒng)文化也能夠幫助人們提升社交技巧。學(xué)好一門語言可以幫助我們更好地與他人交流，我們認為掌握傳統(tǒng)文化也是同樣重要的。在研學(xué)中，我們可以和各式各樣的人交談，向他們學(xué)習(xí)著老套路和技巧，在不斷的交流中，我們也快速掌握了一定的社交技巧。此外，研習(xí)傳統(tǒng)文化也需要自覺遵守文化禮儀表彰，進一步提升了我們的社交技巧。
最后，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們也得到了自我提升的機會。研學(xué)課程需要我們遵照傳統(tǒng)文化準則創(chuàng)作與藝術(shù)結(jié)合的習(xí)作，并需要我們在傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽中進行文化交流和講解。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己能夠更好的理解文化價值、更清晰的自我表達能力發(fā)揮和創(chuàng)作藝術(shù)技能的提升。這些都讓我們對于傳統(tǒng)文化抱有一種深刻的熱愛和珍惜之感。
綜上所述，通過這次研學(xué)課程傳統(tǒng)文化的體驗，讓我看到了傳統(tǒng)文化的趣味、身心啟發(fā)、社交技巧和自我提升的重要性。因此，如果想要更好的去了解和體研傳統(tǒng)文化，這種研習(xí)的方式不僅可以增強人們的文化認同，更是能夠提高我們的人文素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇五
一開始學(xué)習(xí)時，發(fā)覺內(nèi)容很多，很難，真想趕緊應(yīng)付了事，是一種迫切草率的急切心理。而當我投入學(xué)習(xí)后，才知道每個模塊的內(nèi)容都精心設(shè)計，特別是案例分析，我學(xué)習(xí)頗有感觸。驀然回首雖然學(xué)習(xí)的過程有很多挫折，比如網(wǎng)站設(shè)計，比如評價量規(guī)的公式，我當時叫苦連連，然而如今反思一番，我得到的是如此的豐富。
1、學(xué)到了新知識。人生在世學(xué)海無涯，盡管已經(jīng)是教師，然而作為新教師的我閱歷尚淺，在面對社會現(xiàn)代化信息技術(shù)如此發(fā)達的時代，教學(xué)提出了更高的要求，身為教師更需要努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)以更好應(yīng)用到教育教學(xué)。
我接觸到的很多教學(xué)理論和案例，都讓我大開眼界。這些對我今后的教學(xué)會有很大的幫助。而教育技術(shù)參考手冊，我相信會給予我極大幫助的!
開展研究性學(xué)習(xí)的模塊，我覺得很贊!收獲了很好的課題研究計劃，制作的網(wǎng)站和評價量規(guī)，雖然磕磕碰碰，但我也滿心喜悅這份成果。下學(xué)期的課程我嘗試導(dǎo)入這個課題實踐一下。
最近學(xué)習(xí)制定行動計劃，我在嘗試制作有具體目標，詳細步驟，明確時間的行動計劃中，看出了合理安排適時調(diào)整有頭有序的一套教學(xué)方式，好的開始是成功的一半。行動計劃的重要性可行性靈活性我也有了些許心得。
2、更加清晰的認識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該圍繞這個展開教學(xué)。新教育主張根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育，從知識的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個學(xué)生發(fā)展個性、舒展自我，達到人的“自我實現(xiàn)”，這是新課程改革的要求。它通過對教師教學(xué)方式和教學(xué)行為的變革，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進一步確立教育民主的思想，充分尊重、信任、激勵學(xué)生;進一步確立以學(xué)生為主體的思想，千方百計調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生自主發(fā)展。主體性發(fā)展是學(xué)生全面、和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。新課程改革以關(guān)注學(xué)生個性特點、充分挖掘其個性潛能為教育的主旨。
每個學(xué)生都是一個獨立的個體，其個別性和獨特性應(yīng)該受到尊重與珍視。因此要根據(jù)每個學(xué)生的興趣、需要、水平，因人施教，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生，讓他們更自由、更主動地學(xué)習(xí)。
學(xué)生在各項活動中的主體地位決定了教師在組織、安排課程、游戲等活動時必須從學(xué)生的角度出發(fā)，制定其目標、規(guī)則及方法?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師只是個主導(dǎo)者，充當?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。即教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦，善于思索。也就是說，教師的教學(xué)要從學(xué)生學(xué)生的實際出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生自覺的能動性，啟發(fā)學(xué)生積極動腦，學(xué)會獨立思考，培養(yǎng)和提高分析問題和解決問題的能力。作為教育者，教師更多的是作為知識的啟發(fā)者。
3、交到新朋友，互相分享。學(xué)習(xí)過程遇到挫折困難，自己的力量相當薄弱，大家都是友善熱心的人，互相幫助互相學(xué)習(xí)，群里的討論很是熱乎。培訓(xùn)給了我們一個平臺，讓我們在學(xué)習(xí)的過程中還交了朋友，一起學(xué)習(xí)。同時在討論中分享心得體會，促進我們共同進步。
培訓(xùn)時間雖然短不過內(nèi)容很豐富，我得到了一定的鍛煉，以及自我提升。相信能為我今后的教學(xué)生涯打下基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇六
作為一名大學(xué)生，我在過去的學(xué)期中接觸了許多課程。在學(xué)習(xí)的道路上，我不僅學(xué)到了知識，還懂得了很多生活的道理。通過這些課程，我受益匪淺，收獲頗豐。以下是我在這些課程中所獲得的一些心得體會。
首先，我學(xué)會了如何有效地管理時間。大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，課程安排緊湊，每天琳瑯滿目的學(xué)習(xí)計劃讓我有些手足無措。然而，通過在課堂上的學(xué)習(xí)和自我反省，我逐漸理解了時間管理的重要性。我學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計劃、優(yōu)化學(xué)習(xí)流程和合理安排休息時間。通過這些改變，我意識到時間是如此寶貴，合理的時間管理可以提高學(xué)習(xí)效率，減輕壓力。
其次，我學(xué)會了團隊合作的重要性。在一些課程中，老師會要求我們進行小組討論或團隊項目。起初，我對此持有懷疑的態(tài)度，覺得自己一個人做事效率更高。然而，通過與團隊成員的合作，我懂得了團隊的力量。每個人都有自己的長處和特長，合理分工并相互補充，團隊的成績得以最大化。同時，團隊合作還培養(yǎng)了我與他人相處的能力，提高了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
另外，我學(xué)到了如何解決問題和面對挑戰(zhàn)。在一些專業(yè)課程中，我遇到了許多難題和困難。有時，我感到力不從心，想要放棄。然而，通過和同學(xué)們的交流和老師的建議，我明白了問題是可以解決的。遇到挫折和困難時，我學(xué)會了冷靜思考、分析和找到解決問題的方法。這個過程不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，也增強了我的毅力和堅持不懈的精神。
此外，我還學(xué)到了如何積極主動地參與課堂。在一些課程中，老師提倡學(xué)生積極參與討論和提問。起初，我覺得害羞和缺乏自信，不愿意發(fā)表自己的觀點。然而，通過觀察和學(xué)習(xí)他人的參與方式，我逐漸明白了積極參與的重要性。做好課前準備和主動提問可以幫助我更好地理解知識，同時也能為我樹立自信心并展示自己的才華。
最后，我發(fā)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的價值。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，還涉及到了其他學(xué)科的內(nèi)容。通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間彼此聯(lián)系十分緊密，相互啟發(fā)。世界是如此廣闊而多元，只有有足夠的知識和視野，才能適應(yīng)和應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在探索世界、學(xué)習(xí)知識的過程中，我深刻體會到了時間管理、團隊合作、問題解決、積極參與和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。這些心得體會將伴隨著我未來的學(xué)習(xí)和生活，幫助我更好地成長和發(fā)展。希望在未來的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷拓寬自己的眼界，提升自己的素質(zhì)，成為一個有才干、有擔當?shù)娜恕?BR> 傳統(tǒng)文化課程的收獲篇七
第一段：引言
在學(xué)期即將結(jié)束之際，回顧這一學(xué)期參加的各門課程，我深感受益匪淺。通過這些課程的學(xué)習(xí)和實踐，我不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了一系列重要的技能。在這篇文章中，我將簡要概述我在這些課程中所獲得的收獲和心得體會。
第二段：專業(yè)課程收獲
在專業(yè)課程中，我學(xué)到了大量的專業(yè)知識和技能。例如，在計算機編程課程中，我不僅學(xué)習(xí)了各種編程語言和技巧，還掌握了解決問題的方法和步驟。這不僅提高了我的編程實力，還培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。在市場營銷課程中，我學(xué)習(xí)了市場分析和營銷策略的基本知識和技能。在項目管理課程中，我學(xué)習(xí)了如何組織和管理團隊，在實踐中培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。這些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)不僅為我今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，也提高了我在特定領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：通識課程收獲
除了專業(yè)課程，通識課程也給我?guī)砹撕芏嗍斋@。在人文社科類的通識課程中，我了解到了不同文化的歷史、傳統(tǒng)和價值觀，增加了我的人文素養(yǎng)。在自然科學(xué)類的通識課程中，我學(xué)習(xí)了科學(xué)的基本原理和方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維和問題解決能力。通過這些通識課程的學(xué)習(xí)，我對世界的多元性和復(fù)雜性有了更深入的認識，也增強了我的思維能力和批判思維。
第四段：實踐課程收獲
實踐課程是我在這個學(xué)期中最有趣和富有挑戰(zhàn)性的一部分。在實踐課程中，我有機會將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實際問題中，親身體驗專業(yè)工作的流程和挑戰(zhàn)。例如，在實踐中心的實踐課程中，我參與了一個真實的商業(yè)項目，從市場調(diào)研到產(chǎn)品開發(fā)，再到市場推廣。通過這個實踐項目，我了解到了市場營銷的全過程，鍛煉了我的實際操作和團隊協(xié)作能力。此外，在社會實踐課程中，我參與了社區(qū)服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供幫助和支持。通過這些實踐課程的參與和實踐，我不僅學(xué)到了更多實際技能，還體驗到了實際工作的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
通過這個學(xué)期的課程學(xué)習(xí)和實踐，我獲得了豐富的知識和技能，同時也在思維和個人成長方面得到了提升。這些收獲對我未來的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃具有重要的意義。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，以成為一個全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。同時，我也深信，只有在實踐中不斷嘗試和總結(jié)，才能將所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的能力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在未來的發(fā)展中取得更大的成就。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇八
傳統(tǒng)文化課程是當前教育系統(tǒng)重要的一環(huán)，旨在傳承和弘揚中國五千年的燦爛文化。在當今快速發(fā)展的社會中，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，因此傳統(tǒng)文化課程的開展具有非常重要的意義。這門課程涵蓋了中國古代文化的各個領(lǐng)域，如詩詞、音樂、繪畫、書法、傳統(tǒng)戲曲等，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我們能更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，并從中獲取到許多有益的啟示。
第二段：對傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)體會和收獲
在傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典音樂時，我了解到中國傳統(tǒng)音樂的豐富歷史和獨特的音樂理念。古人通過音樂來表達自己的情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。另外，在繪畫和書法的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了中國文化獨有的藝術(shù)美感。通過練習(xí)書法和繪畫，我不僅提高了審美能力，還培養(yǎng)了耐心和毅力。這些學(xué)習(xí)體會和收獲讓我更加珍惜和熱愛傳統(tǒng)文化。
第三段：傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)學(xué)生的影響
傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)學(xué)生具有重要的影響。首先，它有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。其次，傳統(tǒng)文化課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和價值觀。傳統(tǒng)文化強調(diào)的是仁愛之道和道德修養(yǎng)，這對于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)非常重要。此外，傳統(tǒng)文化課程還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。古人對于人類智慧的建樹是不可忽視的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：如何進一步推廣傳統(tǒng)文化課程
為了更好地推廣傳統(tǒng)文化課程，我認為有幾個方面需要進一步加強。首先，我們需要優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程的教材和教學(xué)方法，使其更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，我們應(yīng)該加強傳統(tǒng)文化課程的推廣和宣傳力度，將其納入學(xué)校的必修課程，讓更多的學(xué)生有機會接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外，還可以組織一些傳統(tǒng)文化課程的展覽和比賽，鼓勵學(xué)生積極參與并展示自己的成果。通過這些舉措，有助于激發(fā)更多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五段：總結(jié)和展望
通過這門著名傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，我們不僅深入了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還受益匪淺。傳統(tǒng)文化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操和創(chuàng)新思維，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要影響。因此，我們有責任和使命將傳統(tǒng)文化傳承下去，并向更多的人傳播。未來，隨著社會的進一步發(fā)展，傳統(tǒng)文化課程的重要性將會更加凸顯，我們應(yīng)積極參與其中，努力將傳統(tǒng)文化的火炬?zhèn)鬟f給下一代。相信只有弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能更好地塑造自己的品格和價值觀，為建設(shè)我們的國家做出貢獻。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇九
任時光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風起，時而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機會。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了？與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個方向標。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪“人”字的立。而在與人之道時，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當因入萬物的智慧之中。當將其自己植入一片靜謐的天空下是否會陶醉著眼前的風景，是否會想那自然的和諧是如何運行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞訊世間種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當會皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。順乎自然之道，我發(fā)覺認識是在失去時變的寶貴。如我們真的在抓住時就明理之源，自然會在發(fā)生前僅僅握住，那時就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認識。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸?；叵氘敃r初中的日子，那時的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動。如果說一次遠行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動影響著更多的人，將心底最美的風景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當雪梅般凌然。心在遠方，路在腳下。未來的路還很漫長，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認同，受到更多人的感動，影響到更多的人?！靶邪倮镎甙刖攀保^續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。那一句“有朋自遠方來，不亦說乎”彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是：“終于等到你，還好沒放棄。”
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?BR> “百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十一
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
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我的老家在饒平。這里，人們過春節(jié)的習(xí)俗可跟《北京的春節(jié)》有不一樣的地方呢。
老家的臘月，人們不用熬臘八粥、泡臘八蒜，而是到百貨商城購買年貨。年貨各式各樣，當然小孩子最喜歡的零食是必不可少的。進入臘月，家家都開始包餃子，餃子餡有很多種口味，卻往往以大人的口味為主，有好些我們小孩子并不太喜歡。
春節(jié)過年，煙花爆竹、穿新衣是孩子們最喜愛之一。燃放煙花爆竹對男生來說，或許是人之常情，大概那是一種力量和勇敢的象征，女孩子穿新衣才是天經(jīng)地義。
春節(jié)前幾天，還必須大掃除。大人們用柔軟的柳枝捆成一束當掃帚，對室內(nèi)外上上下下進行一次大掃除，這是一種衛(wèi)生，也是一種很好的傳統(tǒng)。柳枝掃帚用起來不僅減輕許多人力，清潔能力強，不像普通的掃帚那樣，臟東西沾在上面再掃就會掉落。家家戶戶必須打掃得干干凈凈的，那是希望把不好的東西統(tǒng)統(tǒng)掃除。
除夕那天，家家戶戶紛紛穿新衣，門外的新桃換掉了舊符，而且食物要吃祭拜過了的，沒有祭拜的不能吃。除夕夜，家家酒肉飄香，方圓十幾里都能聞到濃郁的噴香。整個夜晚，鞭炮聲此起彼伏，一直伴隨著人們的短暫的睡眠。有些人家會提早一天拜年，但更多的人還是擠在電視機前評論春晚或給親戚朋友、同事同學(xué)電話或短信拜年。不像北京，這一晚守不守歲是沒關(guān)系的，不守歲并不代表不希望自己或長輩長壽，而是要養(yǎng)足精神，在正月里更好地到別人家拜年。
正月初一，大家便開始四處奔波，趕著拜年。拜年的時候，人們總要帶上禮物和一對橘子，象征著大吉大利的意思。在客人臨走的時候，橘子要收回的，但禮物一定是留下的，這也是這里的一種好的習(xí)俗和人情世故吧。拜年一定要帶上紅包，裝上新幣，雙方互贈紅包，收到的紅包不能當場拆開查看，這是一種尊重和禮貌。
初七那一天，家家必須要有一餐“七樣菜”的?！捌邩硬恕睕]有嚴格的要求，但必須是青菜類，菜式并無規(guī)定。七種不同的菜混在一起吃，很入味，我非常愛吃。
元宵節(jié)，孩子們都會提著花燈到處游走，花燈的造型很多，有些還很新奇、特別，我爸爸曾經(jīng)給我做過白蘿卜燈，那是我最喜歡的花燈。孩子們手提花燈，幸福無不溢于言表，都渲染在美好又可愛的笑容中。
對了，跟節(jié)前熱鬧火爆的生意相比，春節(jié)期間店鋪生意平淡多了，多數(shù)店鋪除夕到正月初五關(guān)門，初六營業(yè)。春節(jié)的歡樂氣氛一般到元宵之后才會逐漸趨于結(jié)束。
這就是我們老家的春節(jié)習(xí)俗，但愿全國各地各處、每人每家，都會像我們老家這里一樣，每年都過上高興、歡樂的新年!
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按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的`。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
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春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來都很重視。離過年還有兩、三天的時候，大家便開始緊鑼密鼓地籌劃、準備。
在生活節(jié)奏加快的時代里，親人、朋友相聚一堂似乎已經(jīng)很困難了。而過年正是天涯海角的游子與親人團聚的大好時機，在外工作的友人也可以再次相聚。雖然我們體會不到游子的心情，但過年時親朋好友聚在一起，卻也讓我們感覺其樂無窮。
作為一個15歲的小孩子，當然也愛玩了，平日里忙于學(xué)習(xí)，過年終于可以痛痛快快地放松一下了，不妨與你們分享一下我們的過年吧。
放鞭炮。今年過年我們買了許多的鞭炮。大年三十，吃了年夜飯，我們便和爸爸一起去放鞭炮。只見爸爸點燃了一串喜炮，“噼里啪啦，噼里啪啦……”直響，我們連忙捂住耳朵，只見鞭炮在地上炸，有時還在空中飛炸。我們又拿來響炮，爸爸幫忙點了引線，我們把它對向天空，“嘭”第一發(fā)炮發(fā)出去了。只見它像火流星似的，發(fā)出巨響，隨即墜落，消失在空中。這時，各家各戶都出來了，“空戰(zhàn)”變得激烈了。對面空中，突然出現(xiàn)了一個精密的，均勻的花狀“傘冠”，那朵朵花瓣猶如白色鉆石……我們接著又拿出一個七彩飛虹，點了引線，對準天空。只聽見“嗖”的一聲，一個圓珠沖出了細管，在天空中閃出一美麗的禮花。啊，好漂亮!它像煉鋼鐵時爐里迸出的火花，又像大海里鯨魚噴出的水花，也像天空中的流星雨。
可是，我們?nèi)f萬沒想到的是，午夜過后，煙火并沒有結(jié)束，反而推向了高潮。一陣陣鞭炮聲傳入我們的耳邊，隨后又是禮花的聲音……真漂亮呀!無數(shù)的禮花組成了一個個美麗的大花壇，在夜空下閃耀著明亮的光。突然，有一個煙花飛向天空，在一瞬間，炸開了，五光十色，像流星雨、像金色的大衣、甚至像太陽。把大地照的如同白晝一樣。整個夜晚被五彩斑斕的禮花籠罩著，漂亮極了。一直到了深夜，我的確困了，才依依不舍地回家睡覺了。
多么困又美好的一天呀!
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過年來的不是風風火火，連日期都要忘記。過年的習(xí)俗也不知集了多少，然而一覺后，門口就掛上了新的春聯(lián)。連鞭炮都只是在迷糊中走了個過場。
然而，年夜飯中熱氣蒸騰，滋味是切實地體會過的。例如湯圓，餃子年糕之類的食物，在年夜飯飯桌上常常出現(xiàn)。切身體驗的事也不細寫。夜晚，煙花照例絢爛一扇扇窗子，我聞聲不時去瞥一兩眼——才發(fā)現(xiàn)雖然煙花的牌子各有不同，但顏色樣式都差不多。單調(diào)的煙花，為何又覺得它絢爛?許是帶來了喜慶，帶來了絲絲年味。
過年的氣氛在黑夜下越積越濃。初聞“守歲”一詞不知何解，想來是允許在這天晚上熬夜了，對這習(xí)俗我不是很積極，往往照常睡覺。然而這一夜熬夜又變得特殊了起來，一年里僅有的一次，倒給我留下了過年的深刻印象。晚上有春晚可看，去年是看了一會春晚后哈欠連天，接著睡得昏昏沉沉。這次倒是有了精神，并不覺得困。
之后的黎明是少有的熱鬧，鞭炮聲一響，掀破了平靜，仿佛黑夜也不覺可怕。鞭炮在寒冷中勢要鬧出一番動靜，在被窩里，在睡夢中聽鞭炮聲聲，讓人半夢半醒。比起煙花燃放，鞭炮聲是更加貧乏的，鞭炮留個聲音重重復(fù)復(fù)又重重疊疊，分辨不清。起床后又是截然不同了，仿佛黎明的鞭炮做了假，帶來闊的天空。
我盯著路邊的鞭炮屑，想著之前對鞭炮只聞其聲，現(xiàn)在倒是可以觀察觀察。這觀察也不算久，我總疑心其中有些未燃完的部分，便不敢涉足。再往前走走，又見一堆歇了一會的紅色紙屑，在門邊像是舊年的落葉，也似落葉在風中微微顫動。過年要做的事情，做了多少?還記得小時候在家里放煙花，迸射的煙花竟竄到二樓的高度，若是站在對面，可以看到二樓的窗前晃得明亮。我們隔了遠遠地看，可惜煙花竄到后就漸漸往下塌，我待了許久，最后看到煙花放完也并不覺得失望。只是閃耀的，一次次向上迸射的煙花，還在我的腦中回放著。
想著昨夜過年的事情，并不覺得失望。
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傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十二
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈?，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十三
第一段：引言（場景描述）
在我度過大學(xué)四年的時光中，我參加了許多不同的課程，從理論學(xué)科到實踐探索，各種各樣的課程給予了我豐富的知識和經(jīng)歷。經(jīng)過這些課程的學(xué)習(xí)，我的思維拓寬了，我的能力提升了，我的眼界開闊了。我在這里總結(jié)了一些我在課程學(xué)習(xí)中獲得的心得體會與收獲，并想與大家分享。
第二段：學(xué)習(xí)方法心得（學(xué)習(xí)方法的改進與收獲）
在這四年的學(xué)習(xí)中，我一直積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。初中時期，我常常通過死記硬背的方式應(yīng)對考試，但是這種方式既無法真正理解知識，也不能持久吸收。通過一門名為“學(xué)習(xí)方法”的課程，我學(xué)習(xí)到了許多高效的學(xué)習(xí)方法，例如主動閱讀、思維導(dǎo)圖等。這些方法讓我更加有條理地整理知識，更加深入地理解和運用。
第三段：跨學(xué)科思維的培養(yǎng)（學(xué)科之間的交叉與收獲）
大學(xué)是學(xué)科交叉的時期，我經(jīng)歷了許多涉及不同學(xué)科的課程。通過學(xué)習(xí)多門課程，我掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識，并加深了對學(xué)科交叉的認識。我發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科之間存在著許多聯(lián)系，而這種聯(lián)系往往能夠催生出新的創(chuàng)意和見解。比如，社會學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合可以揭示人類行為背后的原因，計算機科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合可以實現(xiàn)創(chuàng)意的編程，生物學(xué)與化學(xué)的結(jié)合可以開發(fā)新的藥物等。這些跨學(xué)科的思考讓我擁有了更加綜合性的思維和解決問題的能力。
第四段：實踐經(jīng)驗的積累（實踐與理論的結(jié)合）
除了理論學(xué)習(xí)，我還積極參加各種實踐活動，通過實踐進一步鞏固和應(yīng)用我所學(xué)到的知識。例如，在一門名為“創(chuàng)業(yè)實踐”的課程中，我與團隊成員合作開展了一個創(chuàng)業(yè)項目，從項目策劃到實施再到宣傳推廣，我學(xué)習(xí)到了很多實踐中才能體會到的東西，比如團隊合作、市場分析、資源整合等。實踐經(jīng)驗的積累讓我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，能夠更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。
第五段：人際交往的提升（與他人交流與合作的收獲）
大學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識，更重要的是在與他人交流與合作中提升了我的人際交往能力。在團隊項目中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并根據(jù)他人的建議進行調(diào)整。我也學(xué)會了合理分配任務(wù)、明確目標，促進團隊協(xié)作與合作。這種與他人交往與合作的能力也將是我未來工作與生活中必不可少的素養(yǎng)。
總結(jié)：
通過這四年的課程學(xué)習(xí)，我獲得了許多珍貴的心得體會與收獲。我改進了學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，提升了人際交往能力。這些收獲不僅讓我在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也為我未來的人生道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，這些課程帶給我的不僅僅是知識，更是一種成長與進步。正是這些收獲支撐著我迎接未來的挑戰(zhàn)，幫助我成為一個更加全面發(fā)展的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十四
第二段：傳統(tǒng)文化課程實踐的挑戰(zhàn)
當我們開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，很多人會感到陌生和困惑。不同于其他科目，傳統(tǒng)文化課程不僅涵蓋了文字、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，還涉及到很多傳統(tǒng)思想、習(xí)俗、禮儀和道德規(guī)范，而這些在現(xiàn)代社會已逐漸淡漠和失落。因此，我們需要花費更多的時間和精力來了解和掌握，更要有耐心和堅定的決心去面對和解決困難和挑戰(zhàn)。
第三段：傳統(tǒng)文化課程實踐的收益
盡管傳統(tǒng)文化課程具有很多挑戰(zhàn)和不確定性，但學(xué)習(xí)和實踐這門課程也給我們帶來了很多意義和價值。首先，傳統(tǒng)文化能夠啟迪人們的思想和靈魂，讓我們更加了解民族的歷史和文明，加強文化自信和自豪感。其次，傳統(tǒng)文化也能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維、人文、道德、審美等能力，為個人的成長和未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，傳統(tǒng)文化課程實踐也有助于豐富校園文化建設(shè)和推廣，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化傳承人和良好的社會公民。
第四段：傳統(tǒng)文化課程實踐的方法與建議
為了更好的實踐傳統(tǒng)文化課程，我們需要掌握一些具體的方法和建議。首先，要從自我認知和意識培養(yǎng)入手，了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和社會背景，認識到傳統(tǒng)文化對于個人和社會的意義和價值。其次，要注重實踐和體驗，通過參觀、觀摩、基層實踐等方式，感受傳統(tǒng)文化的魅力和深厚內(nèi)涵。最后，要因材施教，讓每位學(xué)生都有機會參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動中，進行個性化和差異化教育，發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和特長。
第五段：總結(jié)與展望
傳統(tǒng)文化課程的實踐對于我們每個人和整個社會都有重要的意義和價值，它不僅是我們文化基因的體現(xiàn)，也是我們文化自信和自強的重要來源。盡管傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)和實踐存在很多困難和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該始終堅定信仰和追求，通過不斷努力和提高，探索更深更廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十五
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。