公益活動(dòng)是為了幫助社會(huì)弱勢(shì)群體、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會(huì)行為。在總結(jié)中，可以提出一些改進(jìn)的建議和思考，展示你的思考深度和創(chuàng)造性。以下是一些名人的名言，讓我們一起來領(lǐng)悟其中的智慧。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇一
著名傳統(tǒng)文化課程是近年來備受關(guān)注的一門學(xué)科，旨在讓年輕一代了解、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅對(duì)歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)，也收獲了諸多的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)感悟
在學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程的過程中，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過對(duì)詩詞、書畫、禮儀等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深刻的了解，也更加明白了其中蘊(yùn)含的深刻人生哲理。例如，在學(xué)習(xí)古人的詩詞寫作技巧時(shí)，我領(lǐng)悟到了“以古為師，以史為鑒”的道理，明白了如何將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出更有內(nèi)涵的作品。此外，通過學(xué)習(xí)書畫與詩詞的結(jié)合，我體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化中極為重視的審美觀念，對(duì)美的追求從而更加深入我的內(nèi)心。
第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值
著名傳統(tǒng)文化課程使我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這些價(jià)值對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)文化注重道德倫理，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的互動(dòng)越來越缺乏真誠和尊重，而中國傳統(tǒng)文化中的親情、友情、師生情等關(guān)系則是我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和踐行的美德。此外，傳統(tǒng)文化注重孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，使我明白了家庭的重要性，并學(xué)會(huì)更好地與家人溝通和相處。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸明白了“仁者愛人”的道理，彌補(bǔ)了現(xiàn)代社會(huì)中人際關(guān)系的虛偽和冷漠。
第四段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
在傳統(tǒng)文化的課程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)古代的經(jīng)濟(jì)思想和管理智慧時(shí)，我不僅了解到了中國傳統(tǒng)商業(yè)道德的重要性，還學(xué)習(xí)到了如何利用傳統(tǒng)智慧來推動(dòng)現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，通過對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理念的研究，我認(rèn)識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化中注重合作與團(tuán)隊(duì)精神的重要性，這些理念也完全適用于現(xiàn)代管理學(xué)。傳統(tǒng)文化課程不僅拓寬了我的視野，也讓我愿意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程，我加深了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，懂得了文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響。從中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，它包含了人類智慧的結(jié)晶，有助于塑造良好的人格和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了尊重他人，關(guān)心社會(huì)，更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我相信，只有中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇二
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活越來越現(xiàn)代化和快節(jié)奏化，文化的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校推行了研學(xué)課程，讓學(xué)生們身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地傳承和發(fā)展這些文化。
第一段
在我們學(xué)校的研學(xué)活動(dòng)中，我們進(jìn)行了非常有意義的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。我們走進(jìn)了杭州的西湖風(fēng)景區(qū)，體驗(yàn)了一次非常特別的傳統(tǒng)文化課程，了解了中國傳統(tǒng)文化與西湖文化之間的緊密聯(lián)系。我們參觀了慶春堂，聽取了講解員的精彩的講解，從中了解到了中國歷史的淵源，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
第二段
除了慶春堂之外，我們還學(xué)習(xí)了茶藝文化，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我們了解了茶的起源，茶的茶種，以及標(biāo)準(zhǔn)的侍茶禮儀，例如燒開水、洗茶具、泡茶等等。這些看似簡(jiǎn)單的步驟，卻體現(xiàn)了中國文化中的優(yōu)雅和謙遜，讓我們更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
第三段
我們還探討了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我們進(jìn)行了一次非常特別的體驗(yàn)：在孔廟里學(xué)習(xí)中國畫。我們了解到了中國畫與西方畫的區(qū)別，以及中國畫的基礎(chǔ)知識(shí)，如筆法、層次、構(gòu)圖、畫面中的構(gòu)成等等。在實(shí)際練習(xí)中，我們反復(fù)操練，逐漸掌握了技藝，讓我們更加深入地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段
另外，我們也了解了傳統(tǒng)建筑形式。比如，我們來到了金色佛香閣，了解到了中國傳統(tǒng)建筑的形式和特色。在講解員的指引下，我們觀看了建筑的結(jié)構(gòu)、屋檐的形狀、梁柱的雕刻、紋飾的裝飾等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的每個(gè)部分都有其深刻的文化底蘊(yùn)，也讓我們更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
第五段
總之，通過學(xué)習(xí)研學(xué)課程傳統(tǒng)文化，我們深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓我們更加珍視和傳承這些文化。同時(shí)，我們也體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的魅力所在，我們看到了這些美好的文化傳統(tǒng)，它們一直都在不斷發(fā)展和傳承。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們也要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以更好地發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇三
中華傳統(tǒng)文化屬于多元文化，它是具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等內(nèi)容。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟收獲簡(jiǎn)短7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上，鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開展擴(kuò)展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評(píng)為“國家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)?！?，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動(dòng)校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程?！臂V武說。
“浸潤+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德?！惫涣照f，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開展系列主題活動(dòng)，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，開設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎(jiǎng)。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量，生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí)，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測(cè)。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動(dòng)教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對(duì)于未來，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對(duì)人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng)，從而達(dá)到非普通人能所及的地步。
就比如說它對(duì)頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強(qiáng)身，健體，壯身，達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長(zhǎng)本源上性的功力之上，以達(dá)到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強(qiáng)身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡?！?BR> 而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對(duì)這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對(duì)過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動(dòng)?！边@句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，海枯石爛，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對(duì)我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級(jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會(huì)有好日子過”。
因此，從現(xiàn)在起，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的'精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)！還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?！
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。看到今天社會(huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練，使我有幸于20__年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，這也是我第一次參加如此大型的公益論壇，此次論壇的標(biāo)題為“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”。四天的學(xué)習(xí)，真的感觸特別深，收獲非常大。
__月x日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點(diǎn)多到達(dá)“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個(gè)直轄縣之一，確實(shí)有獨(dú)特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點(diǎn)不到就來到賓館旁邊的會(huì)議場(chǎng)所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長(zhǎng)的隊(duì)伍，每個(gè)人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗(yàn)票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個(gè)人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊(duì)、吵鬧、浮躁、這是一個(gè)什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，并依次坐下來，每個(gè)座位上都有一個(gè)文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
不由感嘆會(huì)務(wù)準(zhǔn)備得細(xì)致到位。整個(gè)會(huì)場(chǎng)充盈著舒緩典雅的音樂，首先映入眼簾的是舞臺(tái)上大幅紅底黃字的論壇主題，右邊還有一高大的`古圣先賢孔子像。舞臺(tái)兩邊有兩個(gè)大屏幕，右邊顯示舞臺(tái)全景，左邊顯示音樂視頻，會(huì)場(chǎng)兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領(lǐng)人群有序就座，沒有喧嘩，一切是那么的和諧，井然有序。約莫七點(diǎn)五十分左右會(huì)場(chǎng)一樓已坐滿，一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺(tái)，先深深對(duì)觀眾鞠一躬，然后請(qǐng)我們拿出《弟子規(guī)》，和她一起念：“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文、”朗朗的讀書聲響起來，充滿整個(gè)會(huì)場(chǎng)，猶如回到古時(shí)的私塾、讀完，義工老師感恩大家并再次深深鞠躬，緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨(dú)白，告知我們會(huì)場(chǎng)注意事項(xiàng)且為我們準(zhǔn)備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會(huì)務(wù)的用心和細(xì)心!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇四
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，對(duì)于擁有深厚文化底蘊(yùn)的國家來說傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。研學(xué)課程則是一種通過深入體驗(yàn)和探究傳統(tǒng)文化的方式來喚起人們對(duì)文化認(rèn)識(shí)的新型教育方式。近期，我參加了一次研學(xué)課程，從溝通中交流中和感受中得到了許多體會(huì)，今天我將分享我的研學(xué)課程傳統(tǒng)文化心得體會(huì)。
首先，了解傳統(tǒng)文化的趣味性。我們?cè)谘袑W(xué)課程中看到，傳統(tǒng)文化并非古老枯燥，而是十分生動(dòng)有趣的。在中國的文化體系中，有許多的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，自古以來又形成了餐桌文化、茶文化和書法繪畫等豐富多樣的文化形態(tài)。在此次研學(xué)課程中，我們發(fā)現(xiàn)這些文化也是蘊(yùn)藏著趣味和創(chuàng)意的，在探究中感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
其次，研習(xí)傳統(tǒng)文化能夠喚起人們的身心啟迪。研學(xué)過程是一種全面的體驗(yàn)過程，在其中人們不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，也能夠從中感受到文化的氛圍和心境。在這次研學(xué)中，我們實(shí)地拜訪了著名的文化遺址，并通過與當(dāng)?shù)孛袼孜幕慕涣鳙@得了一些特別的感受。這些經(jīng)歷讓我不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化史，還能夠從中認(rèn)識(shí)到文化紐帶和身心啟迪的重要性。
然后，研習(xí)傳統(tǒng)文化也能夠幫助人們提升社交技巧。學(xué)好一門語言可以幫助我們更好地與他人交流，我們認(rèn)為掌握傳統(tǒng)文化也是同樣重要的。在研學(xué)中，我們可以和各式各樣的人交談，向他們學(xué)習(xí)著老套路和技巧，在不斷的交流中，我們也快速掌握了一定的社交技巧。此外，研習(xí)傳統(tǒng)文化也需要自覺遵守文化禮儀表彰，進(jìn)一步提升了我們的社交技巧。
最后，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們也得到了自我提升的機(jī)會(huì)。研學(xué)課程需要我們遵照傳統(tǒng)文化準(zhǔn)則創(chuàng)作與藝術(shù)結(jié)合的習(xí)作，并需要我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化藝術(shù)展覽中進(jìn)行文化交流和講解。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己能夠更好的理解文化價(jià)值、更清晰的自我表達(dá)能力發(fā)揮和創(chuàng)作藝術(shù)技能的提升。這些都讓我們對(duì)于傳統(tǒng)文化抱有一種深刻的熱愛和珍惜之感。
綜上所述，通過這次研學(xué)課程傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，讓我看到了傳統(tǒng)文化的趣味、身心啟發(fā)、社交技巧和自我提升的重要性。因此，如果想要更好的去了解和體研傳統(tǒng)文化，這種研習(xí)的方式不僅可以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同，更是能夠提高我們的人文素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇五
一開始學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)覺內(nèi)容很多，很難，真想趕緊應(yīng)付了事，是一種迫切草率的急切心理。而當(dāng)我投入學(xué)習(xí)后，才知道每個(gè)模塊的內(nèi)容都精心設(shè)計(jì)，特別是案例分析，我學(xué)習(xí)頗有感觸。驀然回首雖然學(xué)習(xí)的過程有很多挫折，比如網(wǎng)站設(shè)計(jì)，比如評(píng)價(jià)量規(guī)的公式，我當(dāng)時(shí)叫苦連連，然而如今反思一番，我得到的是如此的豐富。
1、學(xué)到了新知識(shí)。人生在世學(xué)海無涯，盡管已經(jīng)是教師，然而作為新教師的我閱歷尚淺，在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，教學(xué)提出了更高的要求，身為教師更需要努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)以更好應(yīng)用到教育教學(xué)。
我接觸到的很多教學(xué)理論和案例，都讓我大開眼界。這些對(duì)我今后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。而教育技術(shù)參考手冊(cè)，我相信會(huì)給予我極大幫助的!
開展研究性學(xué)習(xí)的模塊，我覺得很贊!收獲了很好的課題研究計(jì)劃，制作的網(wǎng)站和評(píng)價(jià)量規(guī)，雖然磕磕碰碰，但我也滿心喜悅這份成果。下學(xué)期的課程我嘗試導(dǎo)入這個(gè)課題實(shí)踐一下。
最近學(xué)習(xí)制定行動(dòng)計(jì)劃，我在嘗試制作有具體目標(biāo)，詳細(xì)步驟，明確時(shí)間的行動(dòng)計(jì)劃中，看出了合理安排適時(shí)調(diào)整有頭有序的一套教學(xué)方式，好的開始是成功的一半。行動(dòng)計(jì)劃的重要性可行性靈活性我也有了些許心得。
2、更加清晰的認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該圍繞這個(gè)展開教學(xué)。新教育主張根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育，從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展個(gè)性、舒展自我，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”，這是新課程改革的要求。它通過對(duì)教師教學(xué)方式和教學(xué)行為的變革，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進(jìn)一步確立教育民主的思想，充分尊重、信任、激勵(lì)學(xué)生;進(jìn)一步確立以學(xué)生為主體的思想，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展。主體性發(fā)展是學(xué)生全面、和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。新課程改革以關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、充分挖掘其個(gè)性潛能為教育的主旨。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，其個(gè)別性和獨(dú)特性應(yīng)該受到尊重與珍視。因此要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣、需要、水平，因人施教，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生，讓他們更自由、更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中的主體地位決定了教師在組織、安排課程、游戲等活動(dòng)時(shí)必須從學(xué)生的角度出發(fā)，制定其目標(biāo)、規(guī)則及方法?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師只是個(gè)主導(dǎo)者，充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。即教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，善于思索。也就是說，教師的教學(xué)要從學(xué)生學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺的能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)和提高分析問題和解決問題的能力。作為教育者，教師更多的是作為知識(shí)的啟發(fā)者。
3、交到新朋友，互相分享。學(xué)習(xí)過程遇到挫折困難，自己的力量相當(dāng)薄弱，大家都是友善熱心的人，互相幫助互相學(xué)習(xí)，群里的討論很是熱乎。培訓(xùn)給了我們一個(gè)平臺(tái)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中還交了朋友，一起學(xué)習(xí)。同時(shí)在討論中分享心得體會(huì)，促進(jìn)我們共同進(jìn)步。
培訓(xùn)時(shí)間雖然短不過內(nèi)容很豐富，我得到了一定的鍛煉，以及自我提升。相信能為我今后的教學(xué)生涯打下基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇六
作為一名大學(xué)生，我在過去的學(xué)期中接觸了許多課程。在學(xué)習(xí)的道路上，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還懂得了很多生活的道理。通過這些課程，我受益匪淺，收獲頗豐。以下是我在這些課程中所獲得的一些心得體會(huì)。
首先，我學(xué)會(huì)了如何有效地管理時(shí)間。大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，課程安排緊湊，每天琳瑯滿目的學(xué)習(xí)計(jì)劃讓我有些手足無措。然而，通過在課堂上的學(xué)習(xí)和自我反省，我逐漸理解了時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、優(yōu)化學(xué)習(xí)流程和合理安排休息時(shí)間。通過這些改變，我意識(shí)到時(shí)間是如此寶貴，合理的時(shí)間管理可以提高學(xué)習(xí)效率，減輕壓力。
其次，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在一些課程中，老師會(huì)要求我們進(jìn)行小組討論或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目。起初，我對(duì)此持有懷疑的態(tài)度，覺得自己一個(gè)人做事效率更高。然而，通過與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我懂得了團(tuán)隊(duì)的力量。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和特長(zhǎng)，合理分工并相互補(bǔ)充，團(tuán)隊(duì)的成績(jī)得以最大化。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作還培養(yǎng)了我與他人相處的能力，提高了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
另外，我學(xué)到了如何解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。在一些專業(yè)課程中，我遇到了許多難題和困難。有時(shí)，我感到力不從心，想要放棄。然而，通過和同學(xué)們的交流和老師的建議，我明白了問題是可以解決的。遇到挫折和困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了冷靜思考、分析和找到解決問題的方法。這個(gè)過程不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，也增強(qiáng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。
此外，我還學(xué)到了如何積極主動(dòng)地參與課堂。在一些課程中，老師提倡學(xué)生積極參與討論和提問。起初，我覺得害羞和缺乏自信，不愿意發(fā)表自己的觀點(diǎn)。然而，通過觀察和學(xué)習(xí)他人的參與方式，我逐漸明白了積極參與的重要性。做好課前準(zhǔn)備和主動(dòng)提問可以幫助我更好地理解知識(shí)，同時(shí)也能為我樹立自信心并展示自己的才華。
最后，我發(fā)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的價(jià)值。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，還涉及到了其他學(xué)科的內(nèi)容。通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間彼此聯(lián)系十分緊密，相互啟發(fā)。世界是如此廣闊而多元，只有有足夠的知識(shí)和視野，才能適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在探索世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，我深刻體會(huì)到了時(shí)間管理、團(tuán)隊(duì)合作、問題解決、積極參與和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。這些心得體會(huì)將伴隨著我未來的學(xué)習(xí)和生活，幫助我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。希望在未來的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷拓寬自己的眼界，提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有才干、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 傳統(tǒng)文化課程的收獲篇七
第一段：引言
在學(xué)期即將結(jié)束之際，回顧這一學(xué)期參加的各門課程，我深感受益匪淺。通過這些課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還培養(yǎng)了一系列重要的技能。在這篇文章中，我將簡(jiǎn)要概述我在這些課程中所獲得的收獲和心得體會(huì)。
第二段：專業(yè)課程收獲
在專業(yè)課程中，我學(xué)到了大量的專業(yè)知識(shí)和技能。例如，在計(jì)算機(jī)編程課程中，我不僅學(xué)習(xí)了各種編程語言和技巧，還掌握了解決問題的方法和步驟。這不僅提高了我的編程實(shí)力，還培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。在市場(chǎng)營銷課程中，我學(xué)習(xí)了市場(chǎng)分析和營銷策略的基本知識(shí)和技能。在項(xiàng)目管理課程中，我學(xué)習(xí)了如何組織和管理團(tuán)隊(duì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)不僅為我今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也提高了我在特定領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：通識(shí)課程收獲
除了專業(yè)課程，通識(shí)課程也給我?guī)砹撕芏嗍斋@。在人文社科類的通識(shí)課程中，我了解到了不同文化的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，增加了我的人文素養(yǎng)。在自然科學(xué)類的通識(shí)課程中，我學(xué)習(xí)了科學(xué)的基本原理和方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維和問題解決能力。通過這些通識(shí)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)世界的多元性和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我的思維能力和批判思維。
第四段：實(shí)踐課程收獲
實(shí)踐課程是我在這個(gè)學(xué)期中最有趣和富有挑戰(zhàn)性的一部分。在實(shí)踐課程中，我有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際問題中，親身體驗(yàn)專業(yè)工作的流程和挑戰(zhàn)。例如，在實(shí)踐中心的實(shí)踐課程中，我參與了一個(gè)真實(shí)的商業(yè)項(xiàng)目，從市場(chǎng)調(diào)研到產(chǎn)品開發(fā)，再到市場(chǎng)推廣。通過這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，我了解到了市場(chǎng)營銷的全過程，鍛煉了我的實(shí)際操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。此外，在社會(huì)實(shí)踐課程中，我參與了社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助和支持。通過這些實(shí)踐課程的參與和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了更多實(shí)際技能，還體驗(yàn)到了實(shí)際工作的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
通過這個(gè)學(xué)期的課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了豐富的知識(shí)和技能，同時(shí)也在思維和個(gè)人成長(zhǎng)方面得到了提升。這些收獲對(duì)我未來的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃具有重要的意義。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，以成為一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。同時(shí)，我也深信，只有在實(shí)踐中不斷嘗試和總結(jié)，才能將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在未來的發(fā)展中取得更大的成就。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇八
傳統(tǒng)文化課程是當(dāng)前教育系統(tǒng)重要的一環(huán)，旨在傳承和弘揚(yáng)中國五千年的燦爛文化。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，因此傳統(tǒng)文化課程的開展具有非常重要的意義。這門課程涵蓋了中國古代文化的各個(gè)領(lǐng)域，如詩詞、音樂、繪畫、書法、傳統(tǒng)戲曲等，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我們能更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，并從中獲取到許多有益的啟示。
第二段：對(duì)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲
在傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典音樂時(shí)，我了解到中國傳統(tǒng)音樂的豐富歷史和獨(dú)特的音樂理念。古人通過音樂來表達(dá)自己的情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。另外，在繪畫和書法的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了中國文化獨(dú)有的藝術(shù)美感。通過練習(xí)書法和繪畫，我不僅提高了審美能力，還培養(yǎng)了耐心和毅力。這些學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲讓我更加珍惜和熱愛傳統(tǒng)文化。
第三段：傳統(tǒng)文化課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的影響
傳統(tǒng)文化課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有重要的影響。首先，它有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。其次，傳統(tǒng)文化課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是仁愛之道和道德修養(yǎng)，這對(duì)于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)非常重要。此外，傳統(tǒng)文化課程還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。古人對(duì)于人類智慧的建樹是不可忽視的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：如何進(jìn)一步推廣傳統(tǒng)文化課程
為了更好地推廣傳統(tǒng)文化課程，我認(rèn)為有幾個(gè)方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。首先，我們需要優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程的教材和教學(xué)方法，使其更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程的推廣和宣傳力度，將其納入學(xué)校的必修課程，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外，還可以組織一些傳統(tǒng)文化課程的展覽和比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并展示自己的成果。通過這些舉措，有助于激發(fā)更多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五段：總結(jié)和展望
通過這門著名傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，我們不僅深入了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還受益匪淺。傳統(tǒng)文化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操和創(chuàng)新思維，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要影響。因此，我們有責(zé)任和使命將傳統(tǒng)文化傳承下去，并向更多的人傳播。未來，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)文化課程的重要性將會(huì)更加凸顯，我們應(yīng)積極參與其中，努力將傳統(tǒng)文化的火炬?zhèn)鬟f給下一代。相信只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地塑造自己的品格和價(jià)值觀，為建設(shè)我們的國家做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇九
任時(shí)光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風(fēng)起，時(shí)而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途，就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個(gè)個(gè)體普世的道理怎會(huì)有共性了？與此同時(shí)，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識(shí)的同時(shí)是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個(gè)方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時(shí)無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個(gè)相投的個(gè)體相互攜手才能描繪“人”字的立。而在與人之道時(shí)，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當(dāng)因入萬物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機(jī)半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞?dòng)嵤篱g種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場(chǎng)繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時(shí)常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運(yùn)行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當(dāng)會(huì)皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個(gè)體。順乎自然之道，我發(fā)覺認(rèn)識(shí)是在失去時(shí)變的寶貴。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源，自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住，那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會(huì)出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運(yùn)行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場(chǎng)雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時(shí)日，一直對(duì)傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動(dòng)是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸?；叵氘?dāng)時(shí)初中的日子，那時(shí)的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對(duì)人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動(dòng)。如果說一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動(dòng)影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方，路在腳下。未來的路還很漫長(zhǎng)，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認(rèn)同，受到更多人的感動(dòng)，影響到更多的人?！靶邪倮镎甙刖攀?，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動(dòng)起來。那一句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”彷佛在我心里來回的傳遞一個(gè)信念，那就是：“終于等到你，還好沒放棄。”
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?BR> “百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本?共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十一
原來，古人會(huì)在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個(gè)面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會(huì)泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當(dāng)做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個(gè)節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個(gè)傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時(shí)候，人們?cè)谠钔跸袂肮┓盘枪?、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對(duì)付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當(dāng)天。
除夕這天家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時(shí)分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點(diǎn)才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字2
我的老家在饒平。這里，人們過春節(jié)的習(xí)俗可跟《北京的春節(jié)》有不一樣的地方呢。
老家的臘月，人們不用熬臘八粥、泡臘八蒜，而是到百貨商城購買年貨。年貨各式各樣，當(dāng)然小孩子最喜歡的零食是必不可少的。進(jìn)入臘月，家家都開始包餃子，餃子餡有很多種口味，卻往往以大人的口味為主，有好些我們小孩子并不太喜歡。
春節(jié)過年，煙花爆竹、穿新衣是孩子們最喜愛之一。燃放煙花爆竹對(duì)男生來說，或許是人之常情，大概那是一種力量和勇敢的象征，女孩子穿新衣才是天經(jīng)地義。
春節(jié)前幾天，還必須大掃除。大人們用柔軟的柳枝捆成一束當(dāng)掃帚，對(duì)室內(nèi)外上上下下進(jìn)行一次大掃除，這是一種衛(wèi)生，也是一種很好的傳統(tǒng)。柳枝掃帚用起來不僅減輕許多人力，清潔能力強(qiáng)，不像普通的掃帚那樣，臟東西沾在上面再掃就會(huì)掉落。家家戶戶必須打掃得干干凈凈的，那是希望把不好的東西統(tǒng)統(tǒng)掃除。
除夕那天，家家戶戶紛紛穿新衣，門外的新桃換掉了舊符，而且食物要吃祭拜過了的，沒有祭拜的不能吃。除夕夜，家家酒肉飄香，方圓十幾里都能聞到濃郁的噴香。整個(gè)夜晚，鞭炮聲此起彼伏，一直伴隨著人們的短暫的睡眠。有些人家會(huì)提早一天拜年，但更多的人還是擠在電視機(jī)前評(píng)論春晚或給親戚朋友、同事同學(xué)電話或短信拜年。不像北京，這一晚守不守歲是沒關(guān)系的，不守歲并不代表不希望自己或長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽，而是要養(yǎng)足精神，在正月里更好地到別人家拜年。
正月初一，大家便開始四處奔波，趕著拜年。拜年的時(shí)候，人們總要帶上禮物和一對(duì)橘子，象征著大吉大利的意思。在客人臨走的時(shí)候，橘子要收回的，但禮物一定是留下的，這也是這里的一種好的習(xí)俗和人情世故吧。拜年一定要帶上紅包，裝上新幣，雙方互贈(zèng)紅包，收到的紅包不能當(dāng)場(chǎng)拆開查看，這是一種尊重和禮貌。
初七那一天，家家必須要有一餐“七樣菜”的。“七樣菜”沒有嚴(yán)格的要求，但必須是青菜類，菜式并無規(guī)定。七種不同的菜混在一起吃，很入味，我非常愛吃。
元宵節(jié)，孩子們都會(huì)提著花燈到處游走，花燈的造型很多，有些還很新奇、特別，我爸爸曾經(jīng)給我做過白蘿卜燈，那是我最喜歡的花燈。孩子們手提花燈，幸福無不溢于言表，都渲染在美好又可愛的笑容中。
對(duì)了，跟節(jié)前熱鬧火爆的生意相比，春節(jié)期間店鋪生意平淡多了，多數(shù)店鋪除夕到正月初五關(guān)門，初六營業(yè)。春節(jié)的歡樂氣氛一般到元宵之后才會(huì)逐漸趨于結(jié)束。
這就是我們老家的春節(jié)習(xí)俗，但愿全國各地各處、每人每家，都會(huì)像我們老家這里一樣，每年都過上高興、歡樂的新年!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字3
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時(shí)候。臘八節(jié)這一天，媽媽會(huì)給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對(duì)于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時(shí)，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會(huì)帶我走遍各大商場(chǎng)，買糖、干果和各種點(diǎn)心、門神、對(duì)聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個(gè)女生，卻對(duì)炮情有獨(dú)鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會(huì)為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會(huì)早晨六點(diǎn)多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準(zhǔn)備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會(huì)按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團(tuán)——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡(jiǎn)直是小型的美食聚會(huì)。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個(gè)巴掌大的肉粽子，包好后放在一個(gè)巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的`。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個(gè)大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點(diǎn)，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字4
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來都很重視。離過年還有兩、三天的時(shí)候，大家便開始緊鑼密鼓地籌劃、準(zhǔn)備。
在生活節(jié)奏加快的時(shí)代里，親人、朋友相聚一堂似乎已經(jīng)很困難了。而過年正是天涯海角的游子與親人團(tuán)聚的大好時(shí)機(jī)，在外工作的友人也可以再次相聚。雖然我們體會(huì)不到游子的心情，但過年時(shí)親朋好友聚在一起，卻也讓我們感覺其樂無窮。
作為一個(gè)15歲的小孩子，當(dāng)然也愛玩了，平日里忙于學(xué)習(xí)，過年終于可以痛痛快快地放松一下了，不妨與你們分享一下我們的過年吧。
放鞭炮。今年過年我們買了許多的鞭炮。大年三十，吃了年夜飯，我們便和爸爸一起去放鞭炮。只見爸爸點(diǎn)燃了一串喜炮，“噼里啪啦，噼里啪啦……”直響，我們連忙捂住耳朵，只見鞭炮在地上炸，有時(shí)還在空中飛炸。我們又拿來響炮，爸爸幫忙點(diǎn)了引線，我們把它對(duì)向天空，“嘭”第一發(fā)炮發(fā)出去了。只見它像火流星似的，發(fā)出巨響，隨即墜落，消失在空中。這時(shí)，各家各戶都出來了，“空戰(zhàn)”變得激烈了。對(duì)面空中，突然出現(xiàn)了一個(gè)精密的，均勻的花狀“傘冠”，那朵朵花瓣猶如白色鉆石……我們接著又拿出一個(gè)七彩飛虹，點(diǎn)了引線，對(duì)準(zhǔn)天空。只聽見“嗖”的一聲，一個(gè)圓珠沖出了細(xì)管，在天空中閃出一美麗的禮花。啊，好漂亮!它像煉鋼鐵時(shí)爐里迸出的火花，又像大海里鯨魚噴出的水花，也像天空中的流星雨。
可是，我們?nèi)f萬沒想到的是，午夜過后，煙火并沒有結(jié)束，反而推向了高潮。一陣陣鞭炮聲傳入我們的耳邊，隨后又是禮花的聲音……真漂亮呀!無數(shù)的禮花組成了一個(gè)個(gè)美麗的大花壇，在夜空下閃耀著明亮的光。突然，有一個(gè)煙花飛向天空，在一瞬間，炸開了，五光十色，像流星雨、像金色的大衣、甚至像太陽。把大地照的如同白晝一樣。整個(gè)夜晚被五彩斑斕的禮花籠罩著，漂亮極了。一直到了深夜，我的確困了，才依依不舍地回家睡覺了。
多么困又美好的一天呀!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字5
過年來的不是風(fēng)風(fēng)火火，連日期都要忘記。過年的習(xí)俗也不知集了多少，然而一覺后，門口就掛上了新的春聯(lián)。連鞭炮都只是在迷糊中走了個(gè)過場(chǎng)。
然而，年夜飯中熱氣蒸騰，滋味是切實(shí)地體會(huì)過的。例如湯圓，餃子年糕之類的食物，在年夜飯飯桌上常常出現(xiàn)。切身體驗(yàn)的事也不細(xì)寫。夜晚，煙花照例絢爛一扇扇窗子，我聞聲不時(shí)去瞥一兩眼——才發(fā)現(xiàn)雖然煙花的牌子各有不同，但顏色樣式都差不多。單調(diào)的煙花，為何又覺得它絢爛?許是帶來了喜慶，帶來了絲絲年味。
過年的氣氛在黑夜下越積越濃。初聞“守歲”一詞不知何解，想來是允許在這天晚上熬夜了，對(duì)這習(xí)俗我不是很積極，往往照常睡覺。然而這一夜熬夜又變得特殊了起來，一年里僅有的一次，倒給我留下了過年的深刻印象。晚上有春晚可看，去年是看了一會(huì)春晚后哈欠連天，接著睡得昏昏沉沉。這次倒是有了精神，并不覺得困。
之后的黎明是少有的熱鬧，鞭炮聲一響，掀破了平靜，仿佛黑夜也不覺可怕。鞭炮在寒冷中勢(shì)要鬧出一番動(dòng)靜，在被窩里，在睡夢(mèng)中聽鞭炮聲聲，讓人半夢(mèng)半醒。比起煙花燃放，鞭炮聲是更加貧乏的，鞭炮留個(gè)聲音重重復(fù)復(fù)又重重疊疊，分辨不清。起床后又是截然不同了，仿佛黎明的鞭炮做了假，帶來闊的天空。
我盯著路邊的鞭炮屑，想著之前對(duì)鞭炮只聞其聲，現(xiàn)在倒是可以觀察觀察。這觀察也不算久，我總疑心其中有些未燃完的部分，便不敢涉足。再往前走走，又見一堆歇了一會(huì)的紅色紙屑，在門邊像是舊年的落葉，也似落葉在風(fēng)中微微顫動(dòng)。過年要做的事情，做了多少?還記得小時(shí)候在家里放煙花，迸射的煙花竟竄到二樓的高度，若是站在對(duì)面，可以看到二樓的窗前晃得明亮。我們隔了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，可惜煙花竄到后就漸漸往下塌，我待了許久，最后看到煙花放完也并不覺得失望。只是閃耀的，一次次向上迸射的煙花，還在我的腦中回放著。
想著昨夜過年的事情，并不覺得失望。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十二
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十三
第一段：引言（場(chǎng)景描述）
在我度過大學(xué)四年的時(shí)光中，我參加了許多不同的課程，從理論學(xué)科到實(shí)踐探索，各種各樣的課程給予了我豐富的知識(shí)和經(jīng)歷。經(jīng)過這些課程的學(xué)習(xí)，我的思維拓寬了，我的能力提升了，我的眼界開闊了。我在這里總結(jié)了一些我在課程學(xué)習(xí)中獲得的心得體會(huì)與收獲，并想與大家分享。
第二段：學(xué)習(xí)方法心得（學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)與收獲）
在這四年的學(xué)習(xí)中，我一直積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。初中時(shí)期，我常常通過死記硬背的方式應(yīng)對(duì)考試，但是這種方式既無法真正理解知識(shí)，也不能持久吸收。通過一門名為“學(xué)習(xí)方法”的課程，我學(xué)習(xí)到了許多高效的學(xué)習(xí)方法，例如主動(dòng)閱讀、思維導(dǎo)圖等。這些方法讓我更加有條理地整理知識(shí)，更加深入地理解和運(yùn)用。
第三段：跨學(xué)科思維的培養(yǎng)（學(xué)科之間的交叉與收獲）
大學(xué)是學(xué)科交叉的時(shí)期，我經(jīng)歷了許多涉及不同學(xué)科的課程。通過學(xué)習(xí)多門課程，我掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，并加深了對(duì)學(xué)科交叉的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科之間存在著許多聯(lián)系，而這種聯(lián)系往往能夠催生出新的創(chuàng)意和見解。比如，社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合可以揭示人類行為背后的原因，計(jì)算機(jī)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的編程，生物學(xué)與化學(xué)的結(jié)合可以開發(fā)新的藥物等。這些跨學(xué)科的思考讓我擁有了更加綜合性的思維和解決問題的能力。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累（實(shí)踐與理論的結(jié)合）
除了理論學(xué)習(xí)，我還積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐進(jìn)一步鞏固和應(yīng)用我所學(xué)到的知識(shí)。例如，在一門名為“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的課程中，我與團(tuán)隊(duì)成員合作開展了一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，從項(xiàng)目策劃到實(shí)施再到宣傳推廣，我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)踐中才能體會(huì)到的東西，比如團(tuán)隊(duì)合作、市場(chǎng)分析、資源整合等。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累讓我更加了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，能夠更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。
第五段：人際交往的提升（與他人交流與合作的收獲）
大學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更重要的是在與他人交流與合作中提升了我的人際交往能力。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并根據(jù)他人的建議進(jìn)行調(diào)整。我也學(xué)會(huì)了合理分配任務(wù)、明確目標(biāo)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與合作。這種與他人交往與合作的能力也將是我未來工作與生活中必不可少的素養(yǎng)。
總結(jié)：
通過這四年的課程學(xué)習(xí)，我獲得了許多珍貴的心得體會(huì)與收獲。我改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升了人際交往能力。這些收獲不僅讓我在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也為我未來的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，這些課程帶給我的不僅僅是知識(shí)，更是一種成長(zhǎng)與進(jìn)步。正是這些收獲支撐著我迎接未來的挑戰(zhàn)，幫助我成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十四
第二段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的挑戰(zhàn)
當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，很多人會(huì)感到陌生和困惑。不同于其他科目，傳統(tǒng)文化課程不僅涵蓋了文字、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，還涉及到很多傳統(tǒng)思想、習(xí)俗、禮儀和道德規(guī)范，而這些在現(xiàn)代社會(huì)已逐漸淡漠和失落。因此，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來了解和掌握，更要有耐心和堅(jiān)定的決心去面對(duì)和解決困難和挑戰(zhàn)。
第三段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的收益
盡管傳統(tǒng)文化課程具有很多挑戰(zhàn)和不確定性，但學(xué)習(xí)和實(shí)踐這門課程也給我們帶來了很多意義和價(jià)值。首先，傳統(tǒng)文化能夠啟迪人們的思想和靈魂，讓我們更加了解民族的歷史和文明，加強(qiáng)文化自信和自豪感。其次，傳統(tǒng)文化也能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維、人文、道德、審美等能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐也有助于豐富校園文化建設(shè)和推廣，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化傳承人和良好的社會(huì)公民。
第四段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的方法與建議
為了更好的實(shí)踐傳統(tǒng)文化課程，我們需要掌握一些具體的方法和建議。首先，要從自我認(rèn)知和意識(shí)培養(yǎng)入手，了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。其次，要注重實(shí)踐和體驗(yàn)，通過參觀、觀摩、基層實(shí)踐等方式，感受傳統(tǒng)文化的魅力和深厚內(nèi)涵。最后，要因材施教，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，進(jìn)行個(gè)性化和差異化教育，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力和特長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)與展望
傳統(tǒng)文化課程的實(shí)踐對(duì)于我們每個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義和價(jià)值，它不僅是我們文化基因的體現(xiàn)，也是我們文化自信和自強(qiáng)的重要來源。盡管傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐存在很多困難和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該始終堅(jiān)定信仰和追求，通過不斷努力和提高，探索更深更廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十五
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對(duì)的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛社會(huì)，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇一
著名傳統(tǒng)文化課程是近年來備受關(guān)注的一門學(xué)科，旨在讓年輕一代了解、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅對(duì)歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)，也收獲了諸多的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)感悟
在學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程的過程中，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過對(duì)詩詞、書畫、禮儀等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深刻的了解，也更加明白了其中蘊(yùn)含的深刻人生哲理。例如，在學(xué)習(xí)古人的詩詞寫作技巧時(shí)，我領(lǐng)悟到了“以古為師，以史為鑒”的道理，明白了如何將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出更有內(nèi)涵的作品。此外，通過學(xué)習(xí)書畫與詩詞的結(jié)合，我體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化中極為重視的審美觀念，對(duì)美的追求從而更加深入我的內(nèi)心。
第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值
著名傳統(tǒng)文化課程使我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這些價(jià)值對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)文化注重道德倫理，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的互動(dòng)越來越缺乏真誠和尊重，而中國傳統(tǒng)文化中的親情、友情、師生情等關(guān)系則是我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和踐行的美德。此外，傳統(tǒng)文化注重孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，使我明白了家庭的重要性，并學(xué)會(huì)更好地與家人溝通和相處。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸明白了“仁者愛人”的道理，彌補(bǔ)了現(xiàn)代社會(huì)中人際關(guān)系的虛偽和冷漠。
第四段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
在傳統(tǒng)文化的課程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)古代的經(jīng)濟(jì)思想和管理智慧時(shí)，我不僅了解到了中國傳統(tǒng)商業(yè)道德的重要性，還學(xué)習(xí)到了如何利用傳統(tǒng)智慧來推動(dòng)現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，通過對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)理念的研究，我認(rèn)識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化中注重合作與團(tuán)隊(duì)精神的重要性，這些理念也完全適用于現(xiàn)代管理學(xué)。傳統(tǒng)文化課程不僅拓寬了我的視野，也讓我愿意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)著名傳統(tǒng)文化課程，我加深了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，懂得了文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響。從中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，它包含了人類智慧的結(jié)晶，有助于塑造良好的人格和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了尊重他人，關(guān)心社會(huì)，更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我相信，只有中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇二
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活越來越現(xiàn)代化和快節(jié)奏化，文化的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校推行了研學(xué)課程，讓學(xué)生們身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地傳承和發(fā)展這些文化。
第一段
在我們學(xué)校的研學(xué)活動(dòng)中，我們進(jìn)行了非常有意義的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。我們走進(jìn)了杭州的西湖風(fēng)景區(qū)，體驗(yàn)了一次非常特別的傳統(tǒng)文化課程，了解了中國傳統(tǒng)文化與西湖文化之間的緊密聯(lián)系。我們參觀了慶春堂，聽取了講解員的精彩的講解，從中了解到了中國歷史的淵源，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
第二段
除了慶春堂之外，我們還學(xué)習(xí)了茶藝文化，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我們了解了茶的起源，茶的茶種，以及標(biāo)準(zhǔn)的侍茶禮儀，例如燒開水、洗茶具、泡茶等等。這些看似簡(jiǎn)單的步驟，卻體現(xiàn)了中國文化中的優(yōu)雅和謙遜，讓我們更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
第三段
我們還探討了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我們進(jìn)行了一次非常特別的體驗(yàn)：在孔廟里學(xué)習(xí)中國畫。我們了解到了中國畫與西方畫的區(qū)別，以及中國畫的基礎(chǔ)知識(shí)，如筆法、層次、構(gòu)圖、畫面中的構(gòu)成等等。在實(shí)際練習(xí)中，我們反復(fù)操練，逐漸掌握了技藝，讓我們更加深入地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段
另外，我們也了解了傳統(tǒng)建筑形式。比如，我們來到了金色佛香閣，了解到了中國傳統(tǒng)建筑的形式和特色。在講解員的指引下，我們觀看了建筑的結(jié)構(gòu)、屋檐的形狀、梁柱的雕刻、紋飾的裝飾等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的每個(gè)部分都有其深刻的文化底蘊(yùn)，也讓我們更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
第五段
總之，通過學(xué)習(xí)研學(xué)課程傳統(tǒng)文化，我們深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓我們更加珍視和傳承這些文化。同時(shí)，我們也體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的魅力所在，我們看到了這些美好的文化傳統(tǒng)，它們一直都在不斷發(fā)展和傳承。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們也要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以更好地發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇三
中華傳統(tǒng)文化屬于多元文化，它是具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等內(nèi)容。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟收獲簡(jiǎn)短7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上，鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開展擴(kuò)展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評(píng)為“國家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)?！?，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動(dòng)校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程?！臂V武說。
“浸潤+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德?！惫涣照f，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開展系列主題活動(dòng)，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，開設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎(jiǎng)。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量，生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí)，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測(cè)。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動(dòng)教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對(duì)于未來，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對(duì)人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng)，從而達(dá)到非普通人能所及的地步。
就比如說它對(duì)頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強(qiáng)身，健體，壯身，達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長(zhǎng)本源上性的功力之上，以達(dá)到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強(qiáng)身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡?！?BR> 而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對(duì)這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對(duì)過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動(dòng)?！边@句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，海枯石爛，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對(duì)我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級(jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會(huì)有好日子過”。
因此，從現(xiàn)在起，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的'精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)！還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?！
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。看到今天社會(huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練，使我有幸于20__年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，這也是我第一次參加如此大型的公益論壇，此次論壇的標(biāo)題為“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”。四天的學(xué)習(xí)，真的感觸特別深，收獲非常大。
__月x日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點(diǎn)多到達(dá)“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個(gè)直轄縣之一，確實(shí)有獨(dú)特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點(diǎn)不到就來到賓館旁邊的會(huì)議場(chǎng)所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長(zhǎng)的隊(duì)伍，每個(gè)人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗(yàn)票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個(gè)人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊(duì)、吵鬧、浮躁、這是一個(gè)什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，并依次坐下來，每個(gè)座位上都有一個(gè)文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
不由感嘆會(huì)務(wù)準(zhǔn)備得細(xì)致到位。整個(gè)會(huì)場(chǎng)充盈著舒緩典雅的音樂，首先映入眼簾的是舞臺(tái)上大幅紅底黃字的論壇主題，右邊還有一高大的`古圣先賢孔子像。舞臺(tái)兩邊有兩個(gè)大屏幕，右邊顯示舞臺(tái)全景，左邊顯示音樂視頻，會(huì)場(chǎng)兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領(lǐng)人群有序就座，沒有喧嘩，一切是那么的和諧，井然有序。約莫七點(diǎn)五十分左右會(huì)場(chǎng)一樓已坐滿，一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺(tái)，先深深對(duì)觀眾鞠一躬，然后請(qǐng)我們拿出《弟子規(guī)》，和她一起念：“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文、”朗朗的讀書聲響起來，充滿整個(gè)會(huì)場(chǎng)，猶如回到古時(shí)的私塾、讀完，義工老師感恩大家并再次深深鞠躬，緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨(dú)白，告知我們會(huì)場(chǎng)注意事項(xiàng)且為我們準(zhǔn)備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會(huì)務(wù)的用心和細(xì)心!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇四
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，對(duì)于擁有深厚文化底蘊(yùn)的國家來說傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。研學(xué)課程則是一種通過深入體驗(yàn)和探究傳統(tǒng)文化的方式來喚起人們對(duì)文化認(rèn)識(shí)的新型教育方式。近期，我參加了一次研學(xué)課程，從溝通中交流中和感受中得到了許多體會(huì)，今天我將分享我的研學(xué)課程傳統(tǒng)文化心得體會(huì)。
首先，了解傳統(tǒng)文化的趣味性。我們?cè)谘袑W(xué)課程中看到，傳統(tǒng)文化并非古老枯燥，而是十分生動(dòng)有趣的。在中國的文化體系中，有許多的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，自古以來又形成了餐桌文化、茶文化和書法繪畫等豐富多樣的文化形態(tài)。在此次研學(xué)課程中，我們發(fā)現(xiàn)這些文化也是蘊(yùn)藏著趣味和創(chuàng)意的，在探究中感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
其次，研習(xí)傳統(tǒng)文化能夠喚起人們的身心啟迪。研學(xué)過程是一種全面的體驗(yàn)過程，在其中人們不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，也能夠從中感受到文化的氛圍和心境。在這次研學(xué)中，我們實(shí)地拜訪了著名的文化遺址，并通過與當(dāng)?shù)孛袼孜幕慕涣鳙@得了一些特別的感受。這些經(jīng)歷讓我不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化史，還能夠從中認(rèn)識(shí)到文化紐帶和身心啟迪的重要性。
然后，研習(xí)傳統(tǒng)文化也能夠幫助人們提升社交技巧。學(xué)好一門語言可以幫助我們更好地與他人交流，我們認(rèn)為掌握傳統(tǒng)文化也是同樣重要的。在研學(xué)中，我們可以和各式各樣的人交談，向他們學(xué)習(xí)著老套路和技巧，在不斷的交流中，我們也快速掌握了一定的社交技巧。此外，研習(xí)傳統(tǒng)文化也需要自覺遵守文化禮儀表彰，進(jìn)一步提升了我們的社交技巧。
最后，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們也得到了自我提升的機(jī)會(huì)。研學(xué)課程需要我們遵照傳統(tǒng)文化準(zhǔn)則創(chuàng)作與藝術(shù)結(jié)合的習(xí)作，并需要我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化藝術(shù)展覽中進(jìn)行文化交流和講解。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己能夠更好的理解文化價(jià)值、更清晰的自我表達(dá)能力發(fā)揮和創(chuàng)作藝術(shù)技能的提升。這些都讓我們對(duì)于傳統(tǒng)文化抱有一種深刻的熱愛和珍惜之感。
綜上所述，通過這次研學(xué)課程傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，讓我看到了傳統(tǒng)文化的趣味、身心啟發(fā)、社交技巧和自我提升的重要性。因此，如果想要更好的去了解和體研傳統(tǒng)文化，這種研習(xí)的方式不僅可以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同，更是能夠提高我們的人文素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇五
一開始學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)覺內(nèi)容很多，很難，真想趕緊應(yīng)付了事，是一種迫切草率的急切心理。而當(dāng)我投入學(xué)習(xí)后，才知道每個(gè)模塊的內(nèi)容都精心設(shè)計(jì)，特別是案例分析，我學(xué)習(xí)頗有感觸。驀然回首雖然學(xué)習(xí)的過程有很多挫折，比如網(wǎng)站設(shè)計(jì)，比如評(píng)價(jià)量規(guī)的公式，我當(dāng)時(shí)叫苦連連，然而如今反思一番，我得到的是如此的豐富。
1、學(xué)到了新知識(shí)。人生在世學(xué)海無涯，盡管已經(jīng)是教師，然而作為新教師的我閱歷尚淺，在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，教學(xué)提出了更高的要求，身為教師更需要努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)以更好應(yīng)用到教育教學(xué)。
我接觸到的很多教學(xué)理論和案例，都讓我大開眼界。這些對(duì)我今后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。而教育技術(shù)參考手冊(cè)，我相信會(huì)給予我極大幫助的!
開展研究性學(xué)習(xí)的模塊，我覺得很贊!收獲了很好的課題研究計(jì)劃，制作的網(wǎng)站和評(píng)價(jià)量規(guī)，雖然磕磕碰碰，但我也滿心喜悅這份成果。下學(xué)期的課程我嘗試導(dǎo)入這個(gè)課題實(shí)踐一下。
最近學(xué)習(xí)制定行動(dòng)計(jì)劃，我在嘗試制作有具體目標(biāo)，詳細(xì)步驟，明確時(shí)間的行動(dòng)計(jì)劃中，看出了合理安排適時(shí)調(diào)整有頭有序的一套教學(xué)方式，好的開始是成功的一半。行動(dòng)計(jì)劃的重要性可行性靈活性我也有了些許心得。
2、更加清晰的認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該圍繞這個(gè)展開教學(xué)。新教育主張根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育，從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展個(gè)性、舒展自我，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”，這是新課程改革的要求。它通過對(duì)教師教學(xué)方式和教學(xué)行為的變革，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進(jìn)一步確立教育民主的思想，充分尊重、信任、激勵(lì)學(xué)生;進(jìn)一步確立以學(xué)生為主體的思想，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展。主體性發(fā)展是學(xué)生全面、和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。新課程改革以關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、充分挖掘其個(gè)性潛能為教育的主旨。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，其個(gè)別性和獨(dú)特性應(yīng)該受到尊重與珍視。因此要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣、需要、水平，因人施教，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生，讓他們更自由、更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中的主體地位決定了教師在組織、安排課程、游戲等活動(dòng)時(shí)必須從學(xué)生的角度出發(fā)，制定其目標(biāo)、規(guī)則及方法?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師只是個(gè)主導(dǎo)者，充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。即教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，善于思索。也就是說，教師的教學(xué)要從學(xué)生學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺的能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)和提高分析問題和解決問題的能力。作為教育者，教師更多的是作為知識(shí)的啟發(fā)者。
3、交到新朋友，互相分享。學(xué)習(xí)過程遇到挫折困難，自己的力量相當(dāng)薄弱，大家都是友善熱心的人，互相幫助互相學(xué)習(xí)，群里的討論很是熱乎。培訓(xùn)給了我們一個(gè)平臺(tái)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中還交了朋友，一起學(xué)習(xí)。同時(shí)在討論中分享心得體會(huì)，促進(jìn)我們共同進(jìn)步。
培訓(xùn)時(shí)間雖然短不過內(nèi)容很豐富，我得到了一定的鍛煉，以及自我提升。相信能為我今后的教學(xué)生涯打下基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇六
作為一名大學(xué)生，我在過去的學(xué)期中接觸了許多課程。在學(xué)習(xí)的道路上，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還懂得了很多生活的道理。通過這些課程，我受益匪淺，收獲頗豐。以下是我在這些課程中所獲得的一些心得體會(huì)。
首先，我學(xué)會(huì)了如何有效地管理時(shí)間。大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，課程安排緊湊，每天琳瑯滿目的學(xué)習(xí)計(jì)劃讓我有些手足無措。然而，通過在課堂上的學(xué)習(xí)和自我反省，我逐漸理解了時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、優(yōu)化學(xué)習(xí)流程和合理安排休息時(shí)間。通過這些改變，我意識(shí)到時(shí)間是如此寶貴，合理的時(shí)間管理可以提高學(xué)習(xí)效率，減輕壓力。
其次，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在一些課程中，老師會(huì)要求我們進(jìn)行小組討論或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目。起初，我對(duì)此持有懷疑的態(tài)度，覺得自己一個(gè)人做事效率更高。然而，通過與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我懂得了團(tuán)隊(duì)的力量。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和特長(zhǎng)，合理分工并相互補(bǔ)充，團(tuán)隊(duì)的成績(jī)得以最大化。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作還培養(yǎng)了我與他人相處的能力，提高了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
另外，我學(xué)到了如何解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。在一些專業(yè)課程中，我遇到了許多難題和困難。有時(shí)，我感到力不從心，想要放棄。然而，通過和同學(xué)們的交流和老師的建議，我明白了問題是可以解決的。遇到挫折和困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了冷靜思考、分析和找到解決問題的方法。這個(gè)過程不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，也增強(qiáng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。
此外，我還學(xué)到了如何積極主動(dòng)地參與課堂。在一些課程中，老師提倡學(xué)生積極參與討論和提問。起初，我覺得害羞和缺乏自信，不愿意發(fā)表自己的觀點(diǎn)。然而，通過觀察和學(xué)習(xí)他人的參與方式，我逐漸明白了積極參與的重要性。做好課前準(zhǔn)備和主動(dòng)提問可以幫助我更好地理解知識(shí)，同時(shí)也能為我樹立自信心并展示自己的才華。
最后，我發(fā)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的價(jià)值。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，還涉及到了其他學(xué)科的內(nèi)容。通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間彼此聯(lián)系十分緊密，相互啟發(fā)。世界是如此廣闊而多元，只有有足夠的知識(shí)和視野，才能適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在探索世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，我深刻體會(huì)到了時(shí)間管理、團(tuán)隊(duì)合作、問題解決、積極參與和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。這些心得體會(huì)將伴隨著我未來的學(xué)習(xí)和生活，幫助我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。希望在未來的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷拓寬自己的眼界，提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有才干、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 傳統(tǒng)文化課程的收獲篇七
第一段：引言
在學(xué)期即將結(jié)束之際，回顧這一學(xué)期參加的各門課程，我深感受益匪淺。通過這些課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還培養(yǎng)了一系列重要的技能。在這篇文章中，我將簡(jiǎn)要概述我在這些課程中所獲得的收獲和心得體會(huì)。
第二段：專業(yè)課程收獲
在專業(yè)課程中，我學(xué)到了大量的專業(yè)知識(shí)和技能。例如，在計(jì)算機(jī)編程課程中，我不僅學(xué)習(xí)了各種編程語言和技巧，還掌握了解決問題的方法和步驟。這不僅提高了我的編程實(shí)力，還培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。在市場(chǎng)營銷課程中，我學(xué)習(xí)了市場(chǎng)分析和營銷策略的基本知識(shí)和技能。在項(xiàng)目管理課程中，我學(xué)習(xí)了如何組織和管理團(tuán)隊(duì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)不僅為我今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也提高了我在特定領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：通識(shí)課程收獲
除了專業(yè)課程，通識(shí)課程也給我?guī)砹撕芏嗍斋@。在人文社科類的通識(shí)課程中，我了解到了不同文化的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，增加了我的人文素養(yǎng)。在自然科學(xué)類的通識(shí)課程中，我學(xué)習(xí)了科學(xué)的基本原理和方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維和問題解決能力。通過這些通識(shí)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)世界的多元性和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我的思維能力和批判思維。
第四段：實(shí)踐課程收獲
實(shí)踐課程是我在這個(gè)學(xué)期中最有趣和富有挑戰(zhàn)性的一部分。在實(shí)踐課程中，我有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際問題中，親身體驗(yàn)專業(yè)工作的流程和挑戰(zhàn)。例如，在實(shí)踐中心的實(shí)踐課程中，我參與了一個(gè)真實(shí)的商業(yè)項(xiàng)目，從市場(chǎng)調(diào)研到產(chǎn)品開發(fā)，再到市場(chǎng)推廣。通過這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，我了解到了市場(chǎng)營銷的全過程，鍛煉了我的實(shí)際操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。此外，在社會(huì)實(shí)踐課程中，我參與了社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助和支持。通過這些實(shí)踐課程的參與和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了更多實(shí)際技能，還體驗(yàn)到了實(shí)際工作的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
通過這個(gè)學(xué)期的課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了豐富的知識(shí)和技能，同時(shí)也在思維和個(gè)人成長(zhǎng)方面得到了提升。這些收獲對(duì)我未來的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃具有重要的意義。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，以成為一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。同時(shí)，我也深信，只有在實(shí)踐中不斷嘗試和總結(jié)，才能將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在未來的發(fā)展中取得更大的成就。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇八
傳統(tǒng)文化課程是當(dāng)前教育系統(tǒng)重要的一環(huán)，旨在傳承和弘揚(yáng)中國五千年的燦爛文化。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，因此傳統(tǒng)文化課程的開展具有非常重要的意義。這門課程涵蓋了中國古代文化的各個(gè)領(lǐng)域，如詩詞、音樂、繪畫、書法、傳統(tǒng)戲曲等，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我們能更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，并從中獲取到許多有益的啟示。
第二段：對(duì)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲
在傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典音樂時(shí)，我了解到中國傳統(tǒng)音樂的豐富歷史和獨(dú)特的音樂理念。古人通過音樂來表達(dá)自己的情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。另外，在繪畫和書法的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了中國文化獨(dú)有的藝術(shù)美感。通過練習(xí)書法和繪畫，我不僅提高了審美能力，還培養(yǎng)了耐心和毅力。這些學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲讓我更加珍惜和熱愛傳統(tǒng)文化。
第三段：傳統(tǒng)文化課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的影響
傳統(tǒng)文化課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有重要的影響。首先，它有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。其次，傳統(tǒng)文化課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是仁愛之道和道德修養(yǎng)，這對(duì)于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)非常重要。此外，傳統(tǒng)文化課程還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。古人對(duì)于人類智慧的建樹是不可忽視的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：如何進(jìn)一步推廣傳統(tǒng)文化課程
為了更好地推廣傳統(tǒng)文化課程，我認(rèn)為有幾個(gè)方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。首先，我們需要優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程的教材和教學(xué)方法，使其更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程的推廣和宣傳力度，將其納入學(xué)校的必修課程，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外，還可以組織一些傳統(tǒng)文化課程的展覽和比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并展示自己的成果。通過這些舉措，有助于激發(fā)更多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五段：總結(jié)和展望
通過這門著名傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，我們不僅深入了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還受益匪淺。傳統(tǒng)文化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操和創(chuàng)新思維，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要影響。因此，我們有責(zé)任和使命將傳統(tǒng)文化傳承下去，并向更多的人傳播。未來，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)文化課程的重要性將會(huì)更加凸顯，我們應(yīng)積極參與其中，努力將傳統(tǒng)文化的火炬?zhèn)鬟f給下一代。相信只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地塑造自己的品格和價(jià)值觀，為建設(shè)我們的國家做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇九
任時(shí)光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風(fēng)起，時(shí)而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途，就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個(gè)個(gè)體普世的道理怎會(huì)有共性了？與此同時(shí)，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識(shí)的同時(shí)是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個(gè)方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時(shí)無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個(gè)相投的個(gè)體相互攜手才能描繪“人”字的立。而在與人之道時(shí)，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當(dāng)因入萬物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機(jī)半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞?dòng)嵤篱g種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場(chǎng)繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時(shí)常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運(yùn)行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當(dāng)會(huì)皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個(gè)體。順乎自然之道，我發(fā)覺認(rèn)識(shí)是在失去時(shí)變的寶貴。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源，自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住，那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會(huì)出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運(yùn)行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場(chǎng)雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時(shí)日，一直對(duì)傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動(dòng)是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸?；叵氘?dāng)時(shí)初中的日子，那時(shí)的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對(duì)人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動(dòng)。如果說一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動(dòng)影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方，路在腳下。未來的路還很漫長(zhǎng)，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認(rèn)同，受到更多人的感動(dòng)，影響到更多的人?！靶邪倮镎甙刖攀?，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動(dòng)起來。那一句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”彷佛在我心里來回的傳遞一個(gè)信念，那就是：“終于等到你，還好沒放棄。”
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?BR> “百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本?共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十一
原來，古人會(huì)在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個(gè)面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會(huì)泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當(dāng)做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個(gè)節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個(gè)傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時(shí)候，人們?cè)谠钔跸袂肮┓盘枪?、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對(duì)付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當(dāng)天。
除夕這天家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時(shí)分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點(diǎn)才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字2
我的老家在饒平。這里，人們過春節(jié)的習(xí)俗可跟《北京的春節(jié)》有不一樣的地方呢。
老家的臘月，人們不用熬臘八粥、泡臘八蒜，而是到百貨商城購買年貨。年貨各式各樣，當(dāng)然小孩子最喜歡的零食是必不可少的。進(jìn)入臘月，家家都開始包餃子，餃子餡有很多種口味，卻往往以大人的口味為主，有好些我們小孩子并不太喜歡。
春節(jié)過年，煙花爆竹、穿新衣是孩子們最喜愛之一。燃放煙花爆竹對(duì)男生來說，或許是人之常情，大概那是一種力量和勇敢的象征，女孩子穿新衣才是天經(jīng)地義。
春節(jié)前幾天，還必須大掃除。大人們用柔軟的柳枝捆成一束當(dāng)掃帚，對(duì)室內(nèi)外上上下下進(jìn)行一次大掃除，這是一種衛(wèi)生，也是一種很好的傳統(tǒng)。柳枝掃帚用起來不僅減輕許多人力，清潔能力強(qiáng)，不像普通的掃帚那樣，臟東西沾在上面再掃就會(huì)掉落。家家戶戶必須打掃得干干凈凈的，那是希望把不好的東西統(tǒng)統(tǒng)掃除。
除夕那天，家家戶戶紛紛穿新衣，門外的新桃換掉了舊符，而且食物要吃祭拜過了的，沒有祭拜的不能吃。除夕夜，家家酒肉飄香，方圓十幾里都能聞到濃郁的噴香。整個(gè)夜晚，鞭炮聲此起彼伏，一直伴隨著人們的短暫的睡眠。有些人家會(huì)提早一天拜年，但更多的人還是擠在電視機(jī)前評(píng)論春晚或給親戚朋友、同事同學(xué)電話或短信拜年。不像北京，這一晚守不守歲是沒關(guān)系的，不守歲并不代表不希望自己或長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽，而是要養(yǎng)足精神，在正月里更好地到別人家拜年。
正月初一，大家便開始四處奔波，趕著拜年。拜年的時(shí)候，人們總要帶上禮物和一對(duì)橘子，象征著大吉大利的意思。在客人臨走的時(shí)候，橘子要收回的，但禮物一定是留下的，這也是這里的一種好的習(xí)俗和人情世故吧。拜年一定要帶上紅包，裝上新幣，雙方互贈(zèng)紅包，收到的紅包不能當(dāng)場(chǎng)拆開查看，這是一種尊重和禮貌。
初七那一天，家家必須要有一餐“七樣菜”的。“七樣菜”沒有嚴(yán)格的要求，但必須是青菜類，菜式并無規(guī)定。七種不同的菜混在一起吃，很入味，我非常愛吃。
元宵節(jié)，孩子們都會(huì)提著花燈到處游走，花燈的造型很多，有些還很新奇、特別，我爸爸曾經(jīng)給我做過白蘿卜燈，那是我最喜歡的花燈。孩子們手提花燈，幸福無不溢于言表，都渲染在美好又可愛的笑容中。
對(duì)了，跟節(jié)前熱鬧火爆的生意相比，春節(jié)期間店鋪生意平淡多了，多數(shù)店鋪除夕到正月初五關(guān)門，初六營業(yè)。春節(jié)的歡樂氣氛一般到元宵之后才會(huì)逐漸趨于結(jié)束。
這就是我們老家的春節(jié)習(xí)俗，但愿全國各地各處、每人每家，都會(huì)像我們老家這里一樣，每年都過上高興、歡樂的新年!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字3
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時(shí)候。臘八節(jié)這一天，媽媽會(huì)給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對(duì)于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時(shí)，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會(huì)帶我走遍各大商場(chǎng)，買糖、干果和各種點(diǎn)心、門神、對(duì)聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個(gè)女生，卻對(duì)炮情有獨(dú)鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會(huì)為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會(huì)早晨六點(diǎn)多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準(zhǔn)備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會(huì)按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團(tuán)——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡(jiǎn)直是小型的美食聚會(huì)。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個(gè)巴掌大的肉粽子，包好后放在一個(gè)巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的`。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個(gè)大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點(diǎn)，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字4
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來都很重視。離過年還有兩、三天的時(shí)候，大家便開始緊鑼密鼓地籌劃、準(zhǔn)備。
在生活節(jié)奏加快的時(shí)代里，親人、朋友相聚一堂似乎已經(jīng)很困難了。而過年正是天涯海角的游子與親人團(tuán)聚的大好時(shí)機(jī)，在外工作的友人也可以再次相聚。雖然我們體會(huì)不到游子的心情，但過年時(shí)親朋好友聚在一起，卻也讓我們感覺其樂無窮。
作為一個(gè)15歲的小孩子，當(dāng)然也愛玩了，平日里忙于學(xué)習(xí)，過年終于可以痛痛快快地放松一下了，不妨與你們分享一下我們的過年吧。
放鞭炮。今年過年我們買了許多的鞭炮。大年三十，吃了年夜飯，我們便和爸爸一起去放鞭炮。只見爸爸點(diǎn)燃了一串喜炮，“噼里啪啦，噼里啪啦……”直響，我們連忙捂住耳朵，只見鞭炮在地上炸，有時(shí)還在空中飛炸。我們又拿來響炮，爸爸幫忙點(diǎn)了引線，我們把它對(duì)向天空，“嘭”第一發(fā)炮發(fā)出去了。只見它像火流星似的，發(fā)出巨響，隨即墜落，消失在空中。這時(shí)，各家各戶都出來了，“空戰(zhàn)”變得激烈了。對(duì)面空中，突然出現(xiàn)了一個(gè)精密的，均勻的花狀“傘冠”，那朵朵花瓣猶如白色鉆石……我們接著又拿出一個(gè)七彩飛虹，點(diǎn)了引線，對(duì)準(zhǔn)天空。只聽見“嗖”的一聲，一個(gè)圓珠沖出了細(xì)管，在天空中閃出一美麗的禮花。啊，好漂亮!它像煉鋼鐵時(shí)爐里迸出的火花，又像大海里鯨魚噴出的水花，也像天空中的流星雨。
可是，我們?nèi)f萬沒想到的是，午夜過后，煙火并沒有結(jié)束，反而推向了高潮。一陣陣鞭炮聲傳入我們的耳邊，隨后又是禮花的聲音……真漂亮呀!無數(shù)的禮花組成了一個(gè)個(gè)美麗的大花壇，在夜空下閃耀著明亮的光。突然，有一個(gè)煙花飛向天空，在一瞬間，炸開了，五光十色，像流星雨、像金色的大衣、甚至像太陽。把大地照的如同白晝一樣。整個(gè)夜晚被五彩斑斕的禮花籠罩著，漂亮極了。一直到了深夜，我的確困了，才依依不舍地回家睡覺了。
多么困又美好的一天呀!
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字5
過年來的不是風(fēng)風(fēng)火火，連日期都要忘記。過年的習(xí)俗也不知集了多少，然而一覺后，門口就掛上了新的春聯(lián)。連鞭炮都只是在迷糊中走了個(gè)過場(chǎng)。
然而，年夜飯中熱氣蒸騰，滋味是切實(shí)地體會(huì)過的。例如湯圓，餃子年糕之類的食物，在年夜飯飯桌上常常出現(xiàn)。切身體驗(yàn)的事也不細(xì)寫。夜晚，煙花照例絢爛一扇扇窗子，我聞聲不時(shí)去瞥一兩眼——才發(fā)現(xiàn)雖然煙花的牌子各有不同，但顏色樣式都差不多。單調(diào)的煙花，為何又覺得它絢爛?許是帶來了喜慶，帶來了絲絲年味。
過年的氣氛在黑夜下越積越濃。初聞“守歲”一詞不知何解，想來是允許在這天晚上熬夜了，對(duì)這習(xí)俗我不是很積極，往往照常睡覺。然而這一夜熬夜又變得特殊了起來，一年里僅有的一次，倒給我留下了過年的深刻印象。晚上有春晚可看，去年是看了一會(huì)春晚后哈欠連天，接著睡得昏昏沉沉。這次倒是有了精神，并不覺得困。
之后的黎明是少有的熱鬧，鞭炮聲一響，掀破了平靜，仿佛黑夜也不覺可怕。鞭炮在寒冷中勢(shì)要鬧出一番動(dòng)靜，在被窩里，在睡夢(mèng)中聽鞭炮聲聲，讓人半夢(mèng)半醒。比起煙花燃放，鞭炮聲是更加貧乏的，鞭炮留個(gè)聲音重重復(fù)復(fù)又重重疊疊，分辨不清。起床后又是截然不同了，仿佛黎明的鞭炮做了假，帶來闊的天空。
我盯著路邊的鞭炮屑，想著之前對(duì)鞭炮只聞其聲，現(xiàn)在倒是可以觀察觀察。這觀察也不算久，我總疑心其中有些未燃完的部分，便不敢涉足。再往前走走，又見一堆歇了一會(huì)的紅色紙屑，在門邊像是舊年的落葉，也似落葉在風(fēng)中微微顫動(dòng)。過年要做的事情，做了多少?還記得小時(shí)候在家里放煙花，迸射的煙花竟竄到二樓的高度，若是站在對(duì)面，可以看到二樓的窗前晃得明亮。我們隔了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，可惜煙花竄到后就漸漸往下塌，我待了許久，最后看到煙花放完也并不覺得失望。只是閃耀的，一次次向上迸射的煙花，還在我的腦中回放著。
想著昨夜過年的事情，并不覺得失望。
關(guān)于春節(jié)的收獲作文800字
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十二
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十三
第一段：引言（場(chǎng)景描述）
在我度過大學(xué)四年的時(shí)光中，我參加了許多不同的課程，從理論學(xué)科到實(shí)踐探索，各種各樣的課程給予了我豐富的知識(shí)和經(jīng)歷。經(jīng)過這些課程的學(xué)習(xí)，我的思維拓寬了，我的能力提升了，我的眼界開闊了。我在這里總結(jié)了一些我在課程學(xué)習(xí)中獲得的心得體會(huì)與收獲，并想與大家分享。
第二段：學(xué)習(xí)方法心得（學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)與收獲）
在這四年的學(xué)習(xí)中，我一直積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。初中時(shí)期，我常常通過死記硬背的方式應(yīng)對(duì)考試，但是這種方式既無法真正理解知識(shí)，也不能持久吸收。通過一門名為“學(xué)習(xí)方法”的課程，我學(xué)習(xí)到了許多高效的學(xué)習(xí)方法，例如主動(dòng)閱讀、思維導(dǎo)圖等。這些方法讓我更加有條理地整理知識(shí)，更加深入地理解和運(yùn)用。
第三段：跨學(xué)科思維的培養(yǎng)（學(xué)科之間的交叉與收獲）
大學(xué)是學(xué)科交叉的時(shí)期，我經(jīng)歷了許多涉及不同學(xué)科的課程。通過學(xué)習(xí)多門課程，我掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，并加深了對(duì)學(xué)科交叉的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科之間存在著許多聯(lián)系，而這種聯(lián)系往往能夠催生出新的創(chuàng)意和見解。比如，社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合可以揭示人類行為背后的原因，計(jì)算機(jī)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的編程，生物學(xué)與化學(xué)的結(jié)合可以開發(fā)新的藥物等。這些跨學(xué)科的思考讓我擁有了更加綜合性的思維和解決問題的能力。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累（實(shí)踐與理論的結(jié)合）
除了理論學(xué)習(xí)，我還積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐進(jìn)一步鞏固和應(yīng)用我所學(xué)到的知識(shí)。例如，在一門名為“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的課程中，我與團(tuán)隊(duì)成員合作開展了一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，從項(xiàng)目策劃到實(shí)施再到宣傳推廣，我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)踐中才能體會(huì)到的東西，比如團(tuán)隊(duì)合作、市場(chǎng)分析、資源整合等。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累讓我更加了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，能夠更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。
第五段：人際交往的提升（與他人交流與合作的收獲）
大學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更重要的是在與他人交流與合作中提升了我的人際交往能力。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并根據(jù)他人的建議進(jìn)行調(diào)整。我也學(xué)會(huì)了合理分配任務(wù)、明確目標(biāo)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與合作。這種與他人交往與合作的能力也將是我未來工作與生活中必不可少的素養(yǎng)。
總結(jié)：
通過這四年的課程學(xué)習(xí)，我獲得了許多珍貴的心得體會(huì)與收獲。我改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了跨學(xué)科思維，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升了人際交往能力。這些收獲不僅讓我在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也為我未來的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，這些課程帶給我的不僅僅是知識(shí)，更是一種成長(zhǎng)與進(jìn)步。正是這些收獲支撐著我迎接未來的挑戰(zhàn)，幫助我成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十四
第二段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的挑戰(zhàn)
當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，很多人會(huì)感到陌生和困惑。不同于其他科目，傳統(tǒng)文化課程不僅涵蓋了文字、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，還涉及到很多傳統(tǒng)思想、習(xí)俗、禮儀和道德規(guī)范，而這些在現(xiàn)代社會(huì)已逐漸淡漠和失落。因此，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來了解和掌握，更要有耐心和堅(jiān)定的決心去面對(duì)和解決困難和挑戰(zhàn)。
第三段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的收益
盡管傳統(tǒng)文化課程具有很多挑戰(zhàn)和不確定性，但學(xué)習(xí)和實(shí)踐這門課程也給我們帶來了很多意義和價(jià)值。首先，傳統(tǒng)文化能夠啟迪人們的思想和靈魂，讓我們更加了解民族的歷史和文明，加強(qiáng)文化自信和自豪感。其次，傳統(tǒng)文化也能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維、人文、道德、審美等能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐也有助于豐富校園文化建設(shè)和推廣，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化傳承人和良好的社會(huì)公民。
第四段：傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐的方法與建議
為了更好的實(shí)踐傳統(tǒng)文化課程，我們需要掌握一些具體的方法和建議。首先，要從自我認(rèn)知和意識(shí)培養(yǎng)入手，了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。其次，要注重實(shí)踐和體驗(yàn)，通過參觀、觀摩、基層實(shí)踐等方式，感受傳統(tǒng)文化的魅力和深厚內(nèi)涵。最后，要因材施教，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，進(jìn)行個(gè)性化和差異化教育，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力和特長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)與展望
傳統(tǒng)文化課程的實(shí)踐對(duì)于我們每個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義和價(jià)值，它不僅是我們文化基因的體現(xiàn)，也是我們文化自信和自強(qiáng)的重要來源。盡管傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐存在很多困難和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該始終堅(jiān)定信仰和追求，通過不斷努力和提高，探索更深更廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)文化課程的收獲篇十五
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對(duì)的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛社會(huì)，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來。