讀后感是對讀過的文字或書籍的感想和體會的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書，總是會有很多感慨和思考，我覺得寫一篇讀后感是必要的。讀后感是我對讀過的書籍的回顧和總結(jié)，同時也是我對自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書籍產(chǎn)生情感共鳴的見證，也是我與作者進(jìn)行心靈對話的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品，加深對人生、社會和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣，提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書籍之間的精神互動，一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思，也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對作品的評述和思考，它能夠激發(fā)我對文學(xué)、科學(xué)、人文等多個領(lǐng)域的思考和探索。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以幫助大家更好地展示自己的思考和理解。
做有靈魂的教師讀后感篇一
有一次在和同事夜晚聊天時，談到人生和工作。他說他目前人生信仰是做一個好的任課老師，當(dāng)時回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺人生來之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個概念，我們在作為老師在成長的過程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長、一塊努力在為做好一個稱職的老師而已，更多是為了做一個有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長做培訓(xùn)的'時候，我很清晰的記著我倆的話語：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級前提下管理，主動為大家服務(wù)，把愛奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛這個班級，越愛班里的同學(xué)，為他們默默的愛著，付出著。慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯了，同學(xué)也會聽從。這些話雖然簡單，但是在對我看來也是我對人生的一個判斷和詮釋，也是我對作為一個靈魂的人的理解。做為人來講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無私的愛，為他的愛。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你會越寬容。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)你會越快樂。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無私的愛，為他的愛，你會感覺一切都是美好的，一切都變的那么簡單，一切都問題都不是問題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛是大家經(jīng)常提到的，也是很簡單的。它近在咫尺，只要我們愿意改變，生命就會變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學(xué)生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
人生的快樂與否，有時完全在于心態(tài)，你自己覺得快樂，生活就會變得快樂。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂教師，我合格嗎?我快樂嗎?撇開合格不談，我想，一個人快樂與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會枯竭。生活中并不缺少快樂，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是感受快樂的心靈。一個信徒問禪師：“人們都說信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎么一回事?”禪師問他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁?！倍U師笑道：“怪不得你得不到快樂，原來你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂呢?”其實(shí)，我們每一個人都是信徒，獲取財富，光耀門第，本身并沒有什么錯，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們在追求這些欲望的過程中，是不是惶惶不可終日而沒有一絲的快樂，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。”既然很多欲望是我們通過奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽，真實(shí)而快樂地度過人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車子、票子，無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說，我們達(dá)不到在中國教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲吧，為自己，為他人，照亮前行的道路?！笆耪呷缢狗??！比说囊簧窃谂c死神爭奪寶貴的時間，還有什么想不開、放不下的事，值得用生命作代價去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。我深深體會到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇四
這個月，有幸讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書，王老師通過90個案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對教育的影響，使教師從中認(rèn)識自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評――對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對孩子有了愛，就有了一種責(zé)任心，覺得自己有責(zé)任把每個孩子教育好。每個班級都會有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個孩子都當(dāng)做自己的孩子來培養(yǎng)，這樣你就會覺得每個孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對得起孩子。
以后，我會朝著“做一個聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇五
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長把我組的閱讀書籍從閱覽室借來后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問，開始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長毛杰女士編寫的。說真的，平時的很多教育讀物都非?？菰?，我并不喜歡看，而這本書呢，幾篇文章讀下來，讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開朗，覺得相識太晚。它給我?guī)砹巳碌慕逃枷?，是做教師的我不得不看的一本好書?BR> 書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓返爻砷L。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號的事情，家長把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無從下手。但我覺得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來自自己的心理“障礙”，靜下心來，蹲下身來，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會敞開心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個個家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說過：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任交換信任?！币粋€有愛的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個老師心里裝滿學(xué)生的時候，就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法；一位有愛的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識，更時時注意自己的一言一行，用言傳身教來影響學(xué)生做一個品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過原野，像甘露潤澤大地，同行們，請綻放你那愛的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來的奇跡！我想，只要我們心中有愛，做個有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。教育本身就意味著：一棵樹晃動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表揚(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂成長。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇六
讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個個疑問在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來!怎樣做一個幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤澤生命
“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革;對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂。”一語驚醒夢中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者!人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說理。
做有靈魂的教師讀后感篇七
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的`篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛".雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇八
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個國家一個民族不能沒有靈魂》這是總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文藝社科界委員聯(lián)組會時的講話。談及新形勢下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會覺得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽、愛聽、愿聽，讓人聽得進(jìn)，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！彼^“為時”、“為事”，就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅持與時代同步伐時引用此句的，并對“為時”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要緊緊抓住時代這個大背景，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來，文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇九
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。離開了根源，萬物難以生存生長，做人容易失去方向，家國難以綿延壯大。對黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來不是虛的，來不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺悟、堅定理想信念，堅持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺，做政治上立場堅定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”?！叭嗽谑律暇?，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問題中成長，自覺到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時刻堅守“半點(diǎn)錯誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十
當(dāng)我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候，我只有一個感覺，那就是“親切”；當(dāng)我在寫這篇讀后感的時候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點(diǎn)點(diǎn)光芒的方向前進(jìn)……
如果將我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實(shí)際工作，教學(xué)中往往將簡單淺顯的問題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點(diǎn)兒不知所措，。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給像我這樣的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個方面：客觀世界的.研究（教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識）?！蔽覀冊谶@兩個方面的研究都很薄弱，而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個思考者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動，要善于思考。從一定意義上來說，認(rèn)識自己比了解學(xué)生更重要。
在初登講臺的一年里，很多老教師就會發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會開玩笑的說我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了，當(dāng)時聽到這些話，我會覺得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的?？偸且晕业囊鬄闇?zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實(shí)，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個場面簡直可以用混亂來形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開始，我要求學(xué)生聽到我說“準(zhǔn)備下課”的時候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來，混亂的場面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長此以往，我相信會成為一種習(xí)慣的。
“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會反思和改變自己，向做一個智慧的教師這個方向而努力。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
總之，如何做一名快樂的教師，是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的問題，制約教師職業(yè)快樂的因素也是多方面的，在這里談的都是出于教師自身因素。我們更加希望國家進(jìn)一步推進(jìn)教育改革，特別是人事制度改革，完善激勵機(jī)制，提高教師待遇和社會地位，真正落實(shí)“優(yōu)者從教，教者從優(yōu)”的政策，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓教師感受更為全面的幸?？鞓?，推動教育事業(yè)不斷發(fā)展。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書透過點(diǎn)評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實(shí)要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，應(yīng)對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個性需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。鼓勵和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識?！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個教育者都務(wù)必首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、適宜的場合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個體的發(fā)展，更想成為一個聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
教師的幸福在于”胸中有夢“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過程中，同時也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過程中，同時也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就”教無定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史?！敖鹩瓜壬幸痪涿裕骸敝灰袝x，做人就幸福?！坝腥苏f：對于女性來說，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不會嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆樱陀惺斋@。
做一個幸福的教師
三、愛惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛“.雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問題。為我們做好新時代文化文藝工作提供了根本遵循和行動指南。
做好新時代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”文藝文化工作者是助推文藝文化事業(yè)前進(jìn)的重要動力，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時代是安身立命的根本，因此，每個文化文藝工作者都應(yīng)有社會責(zé)任感，自覺肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時代脈搏、聆聽時代聲音、回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
做好新時代文化文藝工作，必須堅持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報告指出“要以牢牢把握意識工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅定理想信念，始終堅持旗幟鮮明跟黨走，聽黨話，不忘初心，自覺在思想上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。要堅守黨和人民立場，堅持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅克難的強(qiáng)大力量，為開啟新時代全面社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識儲備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長的美好生活需要。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
程翔
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對一位中學(xué)教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個國家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂?！?BR> 是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個世界。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著愛國主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動的愛國主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國主義的種子。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，學(xué)生心中的太陽就會慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。這“三個不能超越”須時刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽儾畈豢膳?，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個班干部就去搞陰謀詭計，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨枌W(xué)生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”一些學(xué)生說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
這兩天，我看了一本書《做一個聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€聰明的教師”，每個人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡單，但要做到真的并不容易?？粗鴷械囊粋€個案例，覺得似曾相識，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡單專制。特別是對于那些調(diào)皮的孩子，我會缺乏足夠的耐心，有時候不愿意聽他們過多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺得作為一名教師，在接手一個班后一定要盡快了解每個學(xué)生，在遇到問題時首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時間來改正的，在處理班級問題時需要多一份理智。通過閱讀《做一個聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對問題，那就是多問幾個為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，努力去解決好這個問題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。
做有靈魂的教師讀后感篇一
有一次在和同事夜晚聊天時，談到人生和工作。他說他目前人生信仰是做一個好的任課老師，當(dāng)時回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺人生來之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個概念，我們在作為老師在成長的過程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長、一塊努力在為做好一個稱職的老師而已，更多是為了做一個有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長做培訓(xùn)的'時候，我很清晰的記著我倆的話語：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級前提下管理，主動為大家服務(wù)，把愛奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛這個班級，越愛班里的同學(xué)，為他們默默的愛著，付出著。慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯了，同學(xué)也會聽從。這些話雖然簡單，但是在對我看來也是我對人生的一個判斷和詮釋，也是我對作為一個靈魂的人的理解。做為人來講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無私的愛，為他的愛。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你會越寬容。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)你會越快樂。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無私的愛，為他的愛，你會感覺一切都是美好的，一切都變的那么簡單，一切都問題都不是問題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛是大家經(jīng)常提到的，也是很簡單的。它近在咫尺，只要我們愿意改變，生命就會變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學(xué)生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
人生的快樂與否，有時完全在于心態(tài)，你自己覺得快樂，生活就會變得快樂。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂教師，我合格嗎?我快樂嗎?撇開合格不談，我想，一個人快樂與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會枯竭。生活中并不缺少快樂，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是感受快樂的心靈。一個信徒問禪師：“人們都說信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎么一回事?”禪師問他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁?！倍U師笑道：“怪不得你得不到快樂，原來你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂呢?”其實(shí)，我們每一個人都是信徒，獲取財富，光耀門第，本身并沒有什么錯，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們在追求這些欲望的過程中，是不是惶惶不可終日而沒有一絲的快樂，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。”既然很多欲望是我們通過奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽，真實(shí)而快樂地度過人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車子、票子，無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說，我們達(dá)不到在中國教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲吧，為自己，為他人，照亮前行的道路?！笆耪呷缢狗??！比说囊簧窃谂c死神爭奪寶貴的時間，還有什么想不開、放不下的事，值得用生命作代價去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。我深深體會到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇四
這個月，有幸讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書，王老師通過90個案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對教育的影響，使教師從中認(rèn)識自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評――對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對孩子有了愛，就有了一種責(zé)任心，覺得自己有責(zé)任把每個孩子教育好。每個班級都會有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個孩子都當(dāng)做自己的孩子來培養(yǎng)，這樣你就會覺得每個孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對得起孩子。
以后，我會朝著“做一個聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇五
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長把我組的閱讀書籍從閱覽室借來后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問，開始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長毛杰女士編寫的。說真的，平時的很多教育讀物都非?？菰?，我并不喜歡看，而這本書呢，幾篇文章讀下來，讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開朗，覺得相識太晚。它給我?guī)砹巳碌慕逃枷?，是做教師的我不得不看的一本好書?BR> 書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓返爻砷L。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號的事情，家長把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無從下手。但我覺得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來自自己的心理“障礙”，靜下心來，蹲下身來，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會敞開心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個個家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說過：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任交換信任?！币粋€有愛的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個老師心里裝滿學(xué)生的時候，就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法；一位有愛的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識，更時時注意自己的一言一行，用言傳身教來影響學(xué)生做一個品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過原野，像甘露潤澤大地，同行們，請綻放你那愛的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來的奇跡！我想，只要我們心中有愛，做個有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。教育本身就意味著：一棵樹晃動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表揚(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂成長。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇六
讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個個疑問在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來!怎樣做一個幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤澤生命
“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革;對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂。”一語驚醒夢中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者!人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說理。
做有靈魂的教師讀后感篇七
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的`篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛".雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇八
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個國家一個民族不能沒有靈魂》這是總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文藝社科界委員聯(lián)組會時的講話。談及新形勢下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會覺得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽、愛聽、愿聽，讓人聽得進(jìn)，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！彼^“為時”、“為事”，就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅持與時代同步伐時引用此句的，并對“為時”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要緊緊抓住時代這個大背景，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來，文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇九
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。離開了根源，萬物難以生存生長，做人容易失去方向，家國難以綿延壯大。對黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來不是虛的，來不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺悟、堅定理想信念，堅持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺，做政治上立場堅定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”?！叭嗽谑律暇?，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問題中成長，自覺到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時刻堅守“半點(diǎn)錯誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十
當(dāng)我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候，我只有一個感覺，那就是“親切”；當(dāng)我在寫這篇讀后感的時候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點(diǎn)點(diǎn)光芒的方向前進(jìn)……
如果將我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實(shí)際工作，教學(xué)中往往將簡單淺顯的問題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點(diǎn)兒不知所措，。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給像我這樣的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個方面：客觀世界的.研究（教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識）?！蔽覀冊谶@兩個方面的研究都很薄弱，而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個思考者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動，要善于思考。從一定意義上來說，認(rèn)識自己比了解學(xué)生更重要。
在初登講臺的一年里，很多老教師就會發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會開玩笑的說我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了，當(dāng)時聽到這些話，我會覺得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的?？偸且晕业囊鬄闇?zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實(shí)，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個場面簡直可以用混亂來形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開始，我要求學(xué)生聽到我說“準(zhǔn)備下課”的時候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來，混亂的場面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長此以往，我相信會成為一種習(xí)慣的。
“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會反思和改變自己，向做一個智慧的教師這個方向而努力。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
總之，如何做一名快樂的教師，是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的問題，制約教師職業(yè)快樂的因素也是多方面的，在這里談的都是出于教師自身因素。我們更加希望國家進(jìn)一步推進(jìn)教育改革，特別是人事制度改革，完善激勵機(jī)制，提高教師待遇和社會地位，真正落實(shí)“優(yōu)者從教，教者從優(yōu)”的政策，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓教師感受更為全面的幸?？鞓?，推動教育事業(yè)不斷發(fā)展。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書透過點(diǎn)評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實(shí)要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，應(yīng)對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個性需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。鼓勵和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識?！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個教育者都務(wù)必首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、適宜的場合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個體的發(fā)展，更想成為一個聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
教師的幸福在于”胸中有夢“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過程中，同時也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過程中，同時也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就”教無定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史?！敖鹩瓜壬幸痪涿裕骸敝灰袝x，做人就幸福?！坝腥苏f：對于女性來說，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不會嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆樱陀惺斋@。
做一個幸福的教師
三、愛惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛“.雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問題。為我們做好新時代文化文藝工作提供了根本遵循和行動指南。
做好新時代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”文藝文化工作者是助推文藝文化事業(yè)前進(jìn)的重要動力，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時代是安身立命的根本，因此，每個文化文藝工作者都應(yīng)有社會責(zé)任感，自覺肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時代脈搏、聆聽時代聲音、回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
做好新時代文化文藝工作，必須堅持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報告指出“要以牢牢把握意識工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅定理想信念，始終堅持旗幟鮮明跟黨走，聽黨話，不忘初心，自覺在思想上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。要堅守黨和人民立場，堅持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅克難的強(qiáng)大力量，為開啟新時代全面社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識儲備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長的美好生活需要。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
程翔
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對一位中學(xué)教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個國家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂?！?BR> 是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個世界。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著愛國主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動的愛國主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國主義的種子。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，學(xué)生心中的太陽就會慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。這“三個不能超越”須時刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽儾畈豢膳?，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個班干部就去搞陰謀詭計，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨枌W(xué)生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”一些學(xué)生說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
這兩天，我看了一本書《做一個聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€聰明的教師”，每個人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡單，但要做到真的并不容易?？粗鴷械囊粋€個案例，覺得似曾相識，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡單專制。特別是對于那些調(diào)皮的孩子，我會缺乏足夠的耐心，有時候不愿意聽他們過多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺得作為一名教師，在接手一個班后一定要盡快了解每個學(xué)生，在遇到問題時首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時間來改正的，在處理班級問題時需要多一份理智。通過閱讀《做一個聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對問題，那就是多問幾個為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，努力去解決好這個問題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。