總結是我們進步的一個重要途徑，可以幫助我們發(fā)現自己的不足并提升自己?？偨Y要簡明扼要，言之有物，避免冗長和啰嗦的表達方式。下面是一些詳細的調查報告示例，供大家了解和分析市場狀況。
大學愛情的論文篇一
愛情是什么？我想這會是所有人都比較模糊的概念。對愛情，我還小，經驗也少，對愛情的理解相信也不是很成熟。
我覺得愛情是可以讓你為對方做任何事情的！它是一個非常非常強大的力量！有時甚至可以另你不知所措！愛情有時會讓人盲目，失去理性！愛情需要理智和慎重，機警和嚴肅。
愛情需要忠誠，相互信任，若兩個人一起卻總是懷疑對方，不相信對方的話，遲早會失去對方，失去這份愛情的！
愛情它也需要用心去經營，去奉獻。只要每個人都努力的去經營屬于自己的那份愛情，去珍惜，不放縱愛情，那么每個人的愛情都不會那么遙不可及，而是會離我們很近很近，近得觸手可及。
愛情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對方做錯了那么一點小事情你就生氣不理對方、甚至說放棄這段感情的話，這樣對誰都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來愛情呢？不是嗎？愛情是什么？這是一個永恒的話題。誰都會有自己的理解，對于愛情。
以后，屬于我那份愛情不需要轟轟烈烈，簡簡單單一輩子就好了。
大學愛情的論文篇二
有這么一段感情，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。有這么兩只鳥兒，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴。
鴛鴦，為情而生的生靈。正如仲卿與蘭芝，生的時候，見面的次數也不過那么幾次，卻每次都情意濃濃，與之相隨，是因為愛，才把彼此放在心中，才會把彼此的溫度謹記，。待到兩條本無多大聯系的平行線重合時，記著心靈的溫度去找尋當初的那份情。也許時間已漸漸流逝，但在華山的某一角落，被松柏枝撐起的藍天，被梧桐葉覆蓋的土地，在那個地方，泥土凝固了感情，落英飄零了幸福，怎會感覺悲涼與落寞，但在這夾雜著香氣的空氣中，傳來的卻是千里之外的嘆息，人們惋惜這對是夫妻，卻無緣做夫妻的雙飛鳥。
讓愛化作相似鳥，夢里花落知多少。我不懂得愛情，卻向往愛情。在愛的世界里，在情人的眼中，只有彼此，你的延伸那么澄澈，亦美麗，我贊美他們的情懷，他們只是在用一種不一般的形式來表達愛，等到一千年以后，當其腐朽成詩，永恒無言，我荏苒欽佩于你們?yōu)榍樗^。因為時代不允許，撲朔迷離的愛情始終不能被社會所接受。
我所懂得的，愛只是在無言中感動，無聲中煽情。
大學愛情的論文篇三
“問世間情為何物，直教人生死相許”，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作“情癡”。
當三毛與荷西定情撒哈拉時，我們贊許她是個勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個“情癡”。
而當荷西亡去，三毛“居則九曲回腸，出則若有所失”時，我們感慨她對荷西深沉的愛，但卻不能說她是個“情癡”。
最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時人們稱她作“情癡”。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：
“她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀?！?BR> “她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情?！?BR> ……
直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：
“好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久?！?BR> 她對愛情的癡迷不下于梁祝。更令人感動的是，她對愛情的癡迷，不是用殉情而表達的。她重新演繹了“情癡”這一角色，使得那些癡迷愛情的寡婦、寡夫們打消了殉情的念頭，為世界增添了不少和諧美。
癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他(她)先離去，你也要快樂地生活下去！請記?。哼@不是不愛了，而是癡迷了。因為“愛一個人，可以比他的生命更長久?！?BR> 大學愛情的論文篇四
關于大學生學習、人際交往、戀愛問題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學摘要:本文針對大學生常見的學習、人際交往、戀愛三個方面的問題，按照問題敘述，心理分析，參考建議的形式展開。
在大學里學習不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價值觀的沖擊下，應當時刻擺正學習的位置。
大學是一個小社會，為我們學會人際交往提供了平臺，保持自信開朗的心態(tài)是搞好人際關系的絕佳途徑。
大學生戀愛是正常的。愛情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學生群體中，樹立正確的愛情觀才是成熟的表現。
關鍵字： 學習從眾性 社交 主觀 客觀 戀愛 戀愛觀
大學階段是一個人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期。一方面是外界環(huán)境和主觀內在要求自己學會成熟理智的對待問題，真正獨立起來，另一方面是自己在成長成熟過程中會遇到種種困擾與挫折，主要表現在學習、人際交往、戀愛這三個方面。面對挫折，大學生應當學會提高自己的心理調適能力，增加心理健康知識，懂得用健康的行為方式應對一切壓力和挑戰(zhàn)。
一、學習沒有目標自由漸成散漫
制的上網、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學無所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。
2、心理分析：“掛科”如今已成為大學生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學勤奮努力并且在高考的千軍萬馬中都能脫穎而出的“幸運兒”進了大學會有這樣的轉變呢？對比高中、初中不難發(fā)現大學寬松的大環(huán)境是一個很重要的因素。當身邊的同學幾乎都對書本興趣淡化，“從眾”心理便開始放大。關于人的“從眾性”，就連心理學家對此都頗為不解，有兩個著名的實驗分別由穆扎費·謝里夫和所羅門·阿什完成的。實驗結果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會明顯感覺自己的行為很別扭。
3、建議：社會大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書”的萬丈豪情。但是一個不被社會所淘汰的人，必須是一個有價值的人。大學時代是一個為將來作規(guī)劃，奠定知識基礎的時期。當身邊的人都忽視學習時，“從眾性”絕對不是我們放棄學習的借口，因為我們還有認知力和判斷力。正如在前面提到的實驗中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅持理想，出類拔萃？這是值得每個大學生反思的問題。畢竟人生不是拔河，哪對人多哪隊就能獲勝，相反，成功往往屬于少數人。保持頭腦清醒，做出自己認為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動身邊的同學，由寢室成員到寢室之間，正當競爭，相互促進，建立起良好的學習氛圍，進步的將會是整個群體。所以，提議以專業(yè)或班級為單位，定期的進行考察評比。側重于模范學習小組和寢室的評比，利用“從眾性”讓群體對個人有積極的影響。
二、開始關注社交人際交往卻有困擾
一段時間后，他覺得自己和另外幾個人沒有什么共同語言，生活習慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動親近他了。時間久了，當他看到其他幾個室友同進同出，關系很好的樣子，便覺得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學習生活。
2、心理分析：有人際交往困擾的同學多少能從小a身上看到自己的影子。大學生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關系，而在實際過程中卻經常受挫。主要有：一是不被認可。大學校園里人才濟濟，每個人都有獨到的見解，當你的想法遭到反駁，當行動不被認可，就感受不到自身的價值，產生受挫心理。二是被誤解。大學生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過程中被誤解是難以避免的，也容易產生受挫心理。
3、建議：
【1】主觀方面
（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺得你是一個容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當你選擇回避時，別人可能會以為你是一個倨傲、孤僻的人，自然也不會主動接近你。小a的拘謹和后來的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。
（2）、換位思考。當人際關系出現不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對方角度想想自己的言語和行動，多考慮一下對方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對，自然會收獲真誠的友誼。
（3）、心懷感激。牢記朋友對你的幫助，心懷感激的對待每個人，心懷感激的對待你的朋友。
（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會更喜歡你的。
【2】客觀方面
（1）、加強學?；驅W院的引導作用。定期開展心理健康宣傳周、心理輔導論壇等活動。聯絡班級心理委員和寢室心理聯絡員作報告和交流經驗。對最近狀態(tài)不好的同學予以關注。
（2）、班級心理委員和寢室心理聯絡員可以以班級為單位，開展有助于班級成員之間增進交往和加深對彼此了解的小活動。通過外力讓那些人際交往不順心的同學慢慢打開心扉，融入群體，結識幾個談得來的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。
（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導作用。通過組織培訓和宣傳活動，使同學們掌握基本的心理健康知識，對心理咨詢有一個正確的認識，懂得用正確的方式排解心理困惑。
三、愛情諾曼底登陸也有煩惱
1、現象：進入大學，許多人開始尋找自己心儀的伴侶。大學生戀愛已經不僅僅是一種現象，而是已經從現象轉變成了潮流。就像許多同學說的，在大學戀愛是正常的，不戀愛才是不正常。大學生戀愛本無可厚非，只是學生的身份給戀愛帶來了一些煩惱。首先，大學生的學習任務還是比較重的。尤其對于一些對自己將來有明確的深造規(guī)劃的同學而言，在大學階段戀愛并不是很合適。其次，我們還沒有工作，算不上真正的獨立。父母給的生活費有多少可以用作戀愛的資源呢？最后，大學生對待戀愛的態(tài)度相對寬容，重視戀愛結果，輕視戀愛過程。以過于感性的態(tài)度對待這件事，結果往往不盡人意，承受能力較弱。
2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛界定為“強烈渴望與對方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺伴隨著緊張、興奮地生理現象。而大學生正處于這樣一個生理喚醒、情感豐富的時期，戀愛也是十分正常的現象。關鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學業(yè)的關系等因素。
3、建議：首先明確戀愛與學習并無本質上的沖突，處理得當反而能讓自己身心愉悅的投入到學習當中。戀愛是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛的過程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說說遇到的問題。這時朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預，不至于一蹶不振甚至走向極端。
了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關系。在大學這個小社會里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對愛情果的渴望，擁有正確的愛情觀，采取合適的方法，相信我們的愛情之樹終將開花結果。
因此，我們當代大學生應該樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。
（參考文獻：崔現娟，石晶《你我他的心理法則》 圖書館借）
大學愛情的論文篇五
什么是愛情，相比各位都有自己的看法吧。
我覺得。愛情具有一系列帶有強烈感情的情感、行為和信念。例如，一個人可能會說他或她愛他或她的狗，愛自由，或者愛上帝。愛情的概念可能會成為一件不可想象的事情，也可能會以一種特定的方式發(fā)生在每個人身上。愛情有各種各樣的感覺、情緒和態(tài)度。對一個人來說，愛不僅僅是對另一個人產生身體上的興趣，而是一種情感上的依戀。我們可以說愛情更多的是一個人對另一個人的感覺。所以，愛的基本含義是對一個人的感覺超過喜歡。
我們知道愛和關心他人的愿望是根深蒂固的，因為實現這一愿望會提高幸福水平。表達對他人的愛不僅有益于情感的接受者，也有益于傳遞愛的人。被愛的需求可以被認為是我們最基本、最根本的需求之一。這種需求可以采取的形式之一是接觸舒適。它是被抓住和觸摸的渴望。因此，有許多實驗表明，沒有接觸舒適感的嬰兒，尤其是在頭六個月，長大后會受到心理傷害。
愛情對于一個人的身心和氧氣一樣重要。因此，你的聯系越緊密，你的身體和情緒就會越健康。同樣真實的是，你擁有的愛越少，你生活中的抑郁程度就會越多。所以，我們可以說愛情可能是最好的抗抑郁藥。最抑郁的人不愛自己，感覺不到別人的愛，這也是事實。他們也會變得以自我為中心，從而降低自己對他人的吸引力。一個科學事實是，當有一定的社區(qū)意識時，社會運行得更好。同情和愛是社會的粘合劑。因此，沒有它，就沒有進一步發(fā)展和進步的團結感。愛、同情、信任和關懷我們可以說這些是關系和社會的基石。
愛情是人生最大的財富，因為我們買自己喜歡的東西是為了自己的幸福。例如，我們建造夢想中的房子，購買一輛喜歡的汽車來吸引愛情。即使在最先進的環(huán)境中，在偏遠的環(huán)境中被愛也比被討厭要好。愛是我們一生中做大多數事情的重要原因。在我們了解自己之前，我們已經從父母、兄弟姐妹等近親那里得到了大量的信息。因此，愛是塑造我們和我們生活的獨特禮物。因此，我們可以說，愛是一種基本的生活需要。它扮演著一個在我們的生活、社會和關系中的重要作用。它在困難的時候給我們能量和動力。
最后，我們可以說，它比生活中的任何其他東西都偉大。
大學愛情的論文篇六
麻將之聲已經在中國上空響騰了幾千年，歲月被歷史碾碎，可人們對它卻依然情有獨鐘，閱不禁的浮華，使許多風雅之心在恰無聲息中黯然失色，留下的僅是心靈的蠻荒！我們懷著一顆赤誠之心，希望國人能像拒絕xx一樣，抵制它，還中國的藍天一片純正的寧靜與祥和。
現狀分析
胡適先生曾這樣痛心疾首的.斥責國人：“中國男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老人以打麻將為后半生之大事也，試問，哪一個文明進步的國家的人民，肯這樣荒時廢業(yè)過？”或許有人會立刻反駁：“這完全是小題大做，打打麻將，僅是娛樂而已，哪有危害到國家這么嚴重，中國現在打麻將的人數不勝數，中國不也以矯健的步伐大步向前嗎？”正是抱著這樣的心態(tài)，許多人陷入其中，一上牌桌必有輸有贏，輸的想贏回來，贏得想贏得更多，于是便在輸輸贏贏中惶惶終日，最終，都輸了，做人最基本的東西——高昂的斗志。
深入探究
國人醒醒
老舍先生也曾被那小塊塊們迷住了，冷熱饑飽全不管，衛(wèi)生常識拋一邊，他也深知打一場麻將比害一場小病危害大得多，可依然情有獨鐘，使身體被吞噬，神經被麻木，天長日久，大病來襲，治愈之后，他才痛下決心，戒除麻將，專心寫作教書，成了享譽中國的一代大文豪。老舍先生做到了，同為國人，我們也一定能做到，摒棄麻將，用智慧武裝自己，使自己堅不可摧，等到彌留之際，才會無悔！
國人們，行動吧！
大學愛情的論文篇七
問世間情為何物，直教人生死相許，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作情癡。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀。她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情。直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久。
癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他（她）先離去，你也要快樂地生活下去！請記?。哼@不是不愛了，而是癡迷了。因為愛一個人，可以比他的生命更長久。
大學愛情的論文篇八
人們說距離是愛情的殺手，這話不假，我的愛情差點就因距離而夭折，然而我的真誠與執(zhí)著還是讓我收獲到了真愛，而我之所以能夠成功，還要感謝一個地方的一道菜，那就是沙灣大盤雞?，F在就讓我細細道來。
我跟我女朋友是在沙灣認識的，那時候我去新疆旅行，途徑過沙灣，我去沙灣是探親的，我的母親是沙灣縣人。母親知道我要去新疆旅行，特意就讓我去外公外婆家看看，我心想好久也沒去外公外婆家了，我也就把這計劃列入到了我的行程里。
在外婆家，我待了兩天，外婆每天都會炒一盤大盤雞端上菜桌，這讓我想起我的母親，我的母親經常做的菜也是大盤雞，而我每次問我母親為什么她那么喜歡做大盤雞的時候，母親只是笑笑，父親跟我開玩笑說，每天有雞肉吃你還嫌棄個啥？我也就沒往深處里去問。于是我也問了我外婆同樣的問題，外婆顯得有點驚訝，她說大盤雞在沙灣縣那可是特色，我可不能委屈了我的外孫。外婆的一番話讓我感動，我想這也是旅行中的一種情感體驗吧。
探望完了我的外公外婆后，我就打算搭火車離開了，而我跟我女朋友就是那時候在沙灣火車站認識的。我的女朋友有個好聽的名字，叫倪嵐鶯。她家在沙灣縣，人在西安念書，我跟她認識純屬偶然，旅客排隊進站的時候她拎著大包小包，如果從遠處看，行李都比她大出一倍。我跟她并排著走，可是擁擠的人群把她的行李給沖散了，有些旅客還從她的行李箱上踩過，我見她在一邊罵一邊想要去撿她的行李，可是始終未能如愿，因為她連彎腰下去的空隙都沒有，而她那時候還穿著裙子。我看到她這樣就上前去幫她了，她很感激我，這是我們故事的開頭。
后來我發(fā)現她跟我在同一節(jié)車廂，而且我們離得還比較近。她也發(fā)現了我，她是個活潑樂觀的女孩子，否則她不會主動跟我對面的小伙子換座位。在火車上我跟她聊得很高興，我們聊到旅行，還聊到娛樂八卦和在學校里面的趣事，而且最后還很默契地就聊到了沙灣的大盤雞，她叫我有時間去西安看她，到時帶我去吃新疆大盤雞。大盤雞就為我們以后進一步的發(fā)展奠定了基礎，所以后來我常常在qq上跟她開玩笑，我去找你，你請我吃大盤雞。她也很爽快，那還不快點過來，我可等不及了，每次她都這樣在qq上回我。
我本來買的是去蘭州的火車票，在蘭州有我以前的一個同學，他一直都希望我能去看他，但在火車上再次碰見了倪嵐鶯，我就對她情有獨鐘了。因此我并沒有選擇在蘭州下車，而是去補了一張到西安的火車票。在西安，倪嵐鶯帶我去了很多地方，我們去了博物館、還登了華山、上了鐘樓……那時候也是我們感情升溫的階段，所以當我快要離開西安的時候，我跟她表白了，她也接受了我的表白，那時候我幸福得眩暈。
我在成都念書，她在西安，剛開始我們是電話打得多，后來慢慢就在網上聊開了，這樣的日子持續(xù)到了大三。我們最期待的就是寒假和暑假，那時候放寒假或暑假，我都經常去沙灣看她，在沙灣，我們把每一家的大盤雞都逐一嘗過了一遍，就像我們的愛情經歷了酸甜苦辣，而她也偶爾會來成都找我。后來隨著熾熱感情的升溫和距離矛盾的沖突，她感覺到了疲憊，分手是她提出來的，分手的理由就是異地戀太苦，而她也認為不能耽誤了彼此，可我舍不得，所以我一直都在堅持。
我的大伯在成都開了一間飯店，這也是我父母放心我去成都念書的原因之一。我大伯知道我在戀愛，因為我常去他那里吃飯，偶爾我會跟他提起過。倪嵐鶯想要放手的那段日子，我就常去陪我大伯喝酒，我瞞不過我大伯的眼睛，就跟他講起了我們的故事。大伯聽了之后，感覺都有點可惜，可是他卻給我講了一個故事，這故事讓我從低落的情緒里走了出來。
即將畢業(yè)的時候，我買了北上的車票，目的地就是沙灣。倪嵐鶯知道我要來，而她知道我總有一天會來的，她去火車站接我。我知道她想到的是了斷，但我不是。我是有備而來，而我也相信我能給倪嵐鶯一個未來。從火車站出來，倪嵐鶯沉默著，我像是往常一樣來時表現的那樣，始終微笑著，像什么事都沒有發(fā)生過一樣。
在老地方，我們點了幾個菜，其中自然少不了大盤雞。倪嵐鶯眼睛有點紅，我看得出來她也舍不得離開我。我給她的碗里夾了雞塊，她笑了一笑，虧你還有點良心，她像是想起我們之前在一起吃大盤雞的情景。可是吃到一半，她說，我們還是分手吧，這樣對我們彼此都好，我覺得累了。我沒有回答她，只是跟她講了一個故事。
從前在沙灣縣里有一對戀人，男人是外地來到這里做買賣的，女人是一家普通人家的女兒。人們剛開始還看好他們，女人的父母對他們的戀愛也是充滿希冀的，可是后來男人在生意場上一夜間成了乞丐，他連一盤大盤雞都買不起了。于是男人決定跟女人分手，可是女人沒有放棄，她依然默默地為男人付出，男人罵她，趕她她都不走。男人那時候窮途末路，為了東山再起，他一個人扛著麻袋四處撿垃圾為生，女人知道男人自尊心很強，從來沒有主動當面說要幫男人，有次女人給收破爛的老板一點錢，她知道男人很久沒有吃到肉了，然后她親手為男人做了一道大盤雞，就托付老板說，他來了，你就說請他喝酒，我給你錢。那收破爛的老板剛開始很不以為然，但看在女人一片苦心的份上就答應了她。
男人后來攢下了本錢，然后自己開起了一家雜貨店，最后把女人風光地娶回了家。結婚當晚，男人說，那盤大盤雞讓他吃得淚流滿臉，而且那是他吃過世間最美味的佳肴。女人說，你怎么知道那盤大盤雞是我做的？男人說，那收破爛的整天都沒給過我好臉色看，還經常在小錢上跟我斤斤計較，他怎么會平白無故請我喝酒？女人聽到男人的話感覺很欣慰，她緊緊地依偎著男人，男人則是滿臉幸福。
（后記，故事中的“我”不是我本人。本故事由我的一個網友口述，然后我在他口述的基礎上改寫而來，這篇文章是一篇征文，是關于新疆沙灣縣“大盤雞故事”主題征文的，所以其中難免會出現大盤雞）
大學愛情的論文篇九
隨著時代的發(fā)展，大學生談戀愛越來越普遍。在大學校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學習以及今后的發(fā)展，這將成為社會關注的焦點。大學生在思想上已趨于獨立，對待愛情，他們更是有自己獨到的見解，如果他們能理智地對待愛情，能較好的處理愛情與其它各個方面的關系，這樣，家長，老師們便可以放心地讓他們在大學這片藍天上自由飛翔。
對過去的大學生來說，大學校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實的基礎是大學校園里主要的奮斗目標。
對今天的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，談論的人越來越多了，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀，正像春天到了，樹木發(fā)芽，花兒開放一樣，大學生們正值人生的春天，校園里的戀愛，也和大自然的春天一樣，到處萌動，綻放著人生最美麗的花朵?？墒钦窕ㄩ_花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時候都結出甜美的果實，常常也會有苦果或者沒有結果，戀愛失敗也是時常會發(fā)生，需要面對的。
一萬個人就有一萬個不同的戀愛理由，一萬個人也有一萬個不同的失戀原因。在咨詢中常常遇到的一種情況是，一些同學在不了解或者不怎么了解對方的情況下，迅速建立戀愛關系，甚至發(fā)生性關系，但是隨著交往的增加，了解的深入，卻發(fā)現對方存在很多自己以前不曾想過的問題，或者說是缺點，自己的戀人并不是自己期望終生相守的人，或者不是想和自己終生相守的人，進而對戀愛關系產生困惑，理智和情感開始矛盾。理智告訴說，應該結束這段戀愛，繼續(xù)這樣下去是不合適的，周圍的親人和好友也這樣勸說，可是很多人都過不了情感這一關，都感到有一種糾纏不清的東西，理不清，扯還亂，不是一個簡單的“分”能解決的。比如說，有些女同學就發(fā)現自己的戀人除自己之外，與其他異性的交往是有些曖昧的，甚至是存在性關系的，男友的解釋是他需要解決自己的問題，可是自己不愿意存在婚前性關系，分不分手呢？不分吧，心里的確不舒服，也很疑惑，以后的日子真的會像男友說的那樣，只愛自己一個人嗎？分手吧，男友對自己也的確很好，每次下狠心說再也不理他了，可是每次一聽到他電話里的聲音，看到他的短信，心總是又軟了下來。
還有很多很多的問題......
不少的同學都在咨詢時問同樣的一句話：“老師，你說我該怎么辦？”確實。
大學愛情的論文篇十
我看過一部電影，里面有這么一句臺詞：兩個人在一起，剛開始就像一盆開水，慢慢的它就涼了，但不管以后彼此是朋友還是陌生人，請不要怨恨對方，別讓這盆水結冰。
不，不是，兩個人彼此相守，是因為責任。因為責任，丈夫愿為妻子守愛一生；因為責任，妻子愿為丈夫忠貞不渝；因為責任，夫妻愿為孩子默默付出。人活著，寥寥幾個春秋，默守本心，今生無悔！因為這世上很多人很多事，錯過了，就永遠回不來了。愛情的道路上，往往有很多岔路口，面對選擇，你會彷徨，會迷茫嗎？你會不會覺得選擇很難，很無奈？面對選擇，面對你面前的人，記住問問你自己的心，只要你無愧于心，就踏著腳下的路走下去。如果你的心，在你面對選擇的時候動搖了，而你又不能停下腳步，迷茫的選擇道路走下去后；在未來，你發(fā)現你錯了，不要怨天尤人，不要自暴自棄。因為未來的道路上，還會有諸多路口，你沒有怨天尤人自暴自棄的時間。記住謹守本心，不要讓每一次錯過與過錯都重新來過！
像電影《泰坦尼克號》一樣，像《梁山伯與祝英臺》一樣，像《白蛇傳》一樣，像《牛郎織女》一樣，像《孟姜女》一樣？我想說：孩子，別傻了！你沒發(fā)現，偉大的愛情，往往都是悲劇嗎？不是陰陽相隔，就是天各一方！再說了，咱不就活在現實里嗎？現實里的愛情要是不現實，你以為是灰姑娘與白馬王子嗎，那只是童話故事！
所以，所謂愛情，就是彼此不離不棄，彼此生死相依，過好眼前這一世，珍惜眼前這一人；當有一天你老了，看著陪在你身邊的這個人，你會覺得今生無悔！
大學愛情的論文篇十一
愛情是什么?何為愛情?詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個字。那何為相愛呢?相，就是互相;愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會產生的一種感情。
那愛情到底是什么?不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因為他抑制不住自己的噴嚏和鼻涕。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會使血壓增高。患恐高癥者不宜，愛情會使人暈眩。自私者不宜，因為愛必須奉獻。
據氣象學家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們越往那兒鉆;愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼;愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學家說：我勸朋友們寫情書時，寫“愛”字寧可費點事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運地長大，直至開花，結果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手;是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時的一顆感冒藥，是失落時的一個笑話……
愛情不是山珍海味，是晚歸時的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復印，每個人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
大學愛情的論文篇十二
在很多人看來，在大學里如果沒有談過一場轟轟烈烈的戀愛，簡直太遺憾了。的確，俊男靚女風華正茂是這座園子里一道亮麗的風景線。
大學生，正是一個從少年到成人過渡的尷尬階段。他們在此階段對于人生的規(guī)劃，對于理想，對于愛情，都有很多的疑惑。于是，他們寂寞、孤獨了。在這個時候，來自異性的一聲問候，一個微笑，都能讓他們感動至極。他們認以為愛情來了，于是開始談戀愛了。大學生有了愛的權利，但是尚未具備愛人的能力。這種能力需要在戀愛的過程中慢慢培養(yǎng)。
愛情，對于當代大學生來說，究竟意味著什么，問一百個人，可能有一百零一個答案。在此，我們姑且先把這個問題放在一邊。我們先來說說什么是愛情。在詞典里，愛情是這么被定義的：人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感，它具有強烈的社會性。當然，我們的是不會生活在詞典里的。現實生活中，當人們被問起什么是愛情時，人們更傾向于用比喻句來表述她，大多數都是些正面的詞匯，有的帶著對她的憧憬，有的帶著對她的感激，而有的則帶著“久經情場”后的睿智。愛情，不同于憤怒、歡快、冷靜等情緒，她是一種情感的長時間的釋放，是調動全身各個器官、各條神經的感情的運動，她一旦出現，將成為人大部分情緒的源泉。
愛情從根本上說，是一種精神層面的活動，即是一種意識活動。與其他人類意識一樣，它起源于物質，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進行的物質性活動。其出現之后，就用來指導物質層面的活動。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質性交流，而是使得男性和女性在精神層面進行進一步的接觸、交融和交匯，最終實現兩性關系實現整體的和諧。從這個結論來說，只有真正實現了意識層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經濟學的話講，是物物交換，市場交易。作為大學生就應該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質為基礎的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。
要樹立怎樣的戀愛觀呢？
對于大學生而言，我們提倡樹立科學的戀愛觀，它包含以下幾方面的內容：
第一，提倡志同道合的愛情。大學生戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業(yè)和性愛的有機結合。
第二，正確處理愛情與學業(yè)之間的關系。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從于事業(yè)，促進事業(yè)的發(fā)展。一個人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，大學生應該把學業(yè)放在首位，擺正愛情與學業(yè)的關系，不要把寶貴的時間全部用于談情說愛上而放松了學習。沒有學業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業(yè)的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。
第三，要懂得愛情是一種責任和奉獻。大學生在戀愛中應該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬于私人生活的性質，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺的責任感來維持。大學生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。
第四，戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待，任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
第五，在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統(tǒng)一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。
第六，正確面對戀愛過程中的問題。大學生在戀愛的過程中要正確的看待，要根據國家法律、法規(guī)、制度和學校規(guī)章制度相結合。避免不必要的法律問題出現。
處于二十來歲的青年，大多數還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網。我認為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。在交往過程中，女孩應引導男孩把更多的精力和心思放在學習上，為體現自身價值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對現實的生活，也許會更痛苦。
愛情，一個古老而又永恒的話題，她不僅是我們大學生的熱點話題，也是整個社會的一個焦點話題，當我們面對愛情的時候，除了要用一顆火熱的心去接受她之外，更要用冷靜的頭腦去思考、去經營，只有這樣，我們才能在大學這個美麗的花園之中培育出燦爛的愛情之花。
大學愛情的論文篇十三
奶奶是典型的南方女子，秀慧溫婉，花白的頭發(fā)總是規(guī)規(guī)矩矩束起，穿的衣服總是印著淡淡的碎花，說話也是一股糯糯的腔調。
爺爺曾說，他第一次看見奶奶是在鬧哄哄的集市，人頭攢動，熱鬧非凡，但在他眼中，奶奶的氣質卻最獨特，最高雅，恍如柔美的江南。奶奶聽了只是淺笑，帶一抹矜持。
爺爺離開我們后，奶奶變得寡言少語，時常坐在爺爺躺過的搖椅上，靜靜地看著窗外，沉思良久。
今年清明，天空中若有似無地縈繞著幾縷愁思，我隨爸爸回老家給爺爺掃墓。準備上山的那個清晨，空氣中還藏著一絲涼意，爸爸讓我先去看看奶奶。我悄悄推開奶奶的門朝里望去，只見奶奶還躺在床上沉沉地睡著。窗，開了一個小縫隙，微風撩動窗簾，連木桌上的紙張也發(fā)出簌簌的聲音。我掃了一眼，墻上幾個秀麗的字映入眼簾，不禁念出聲來：老來多健忘。莫非奶奶忘了今天是什么日子？這樣想著，我低低地呼出一口氣，悄悄關門出去。奶奶還沒起床，應該是不上山的了。我對爸爸說，他只點點頭。我心中卻總有些什么揪著心，或許是爺爺在時，我真切感受過爺爺對奶奶的感情吧，如今想到奶奶已開始淡忘爺爺，心里的酸澀便止不住了。
給爺爺掃完墓，吃過中飯，我便隨爸爸回深圳，看著車窗外疾逝的風景，我不禁想：愛情到底是什么？書上說愛情是在平淡流年中的長相廝守，是在飛揚跋扈的時光中邂逅最熱血的男孩，是在困難重重的現實面前不離不棄。我嘆息：愛情無論是什么，亦終究抵不過時光的流逝啊！回到家，我立馬開了電腦，鍵入那五個字，搜索出的結果卻讓我眼淚止不住往下淌。老來多健忘后邊對應的竟是唯不忘相思！
因為愛情，無論怎樣滄桑，一切都是年輕的模樣。
大學愛情的論文篇十四
自二十世紀九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產生。二十多歲的大學生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關注。所以，戀愛和學業(yè)也學習都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
2、獨生子女的孤傲，人性的性格決定
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當代大學生的戀愛觀也呈現出波動性.幻想性.排他性.沖動型。在遇到問題的時候，表現出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現傷亡事故。大學生的任性使得當遇到問題的時候不愿意與家人進行溝通戀愛是個極為嚴肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
3、社會外界的影響
近年來，隨著互聯網的廣泛應用，現代信息傳播技術的發(fā)達，網絡、影視已經走人人們的生活，也帶大學生進入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關于兩性及戀愛問題的討論，使大學生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網上感情更勝于現實感情。年輕人特有的好奇心及網絡色情的影響，驅使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應有的職責與道德。此外，應對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
4、受到學校的影響
目前高校對學生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關具體的政策和制度給予指導。同時，在課程設置上關于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導講座欠缺，沒有真正構成一種合理而有效的方式，對大學生的戀愛觀加以科學引導和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內心構成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎。當代大學生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學習基礎不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。
(一)認識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W生研究感情問題是無須指責的，但必須要正確認識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質基礎和共同生活夢想，在各自內心構成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當代大學生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認識戀愛觀包含道德職責
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達共識，行動協調一致，這樣才能在戀愛中互相促進，到達事業(yè)和學習的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經歷任何事情的洗禮。
(四)健全學校的管理機制
健全學校的管理機制，加強對大學生戀愛的管理。加強對大學生戀愛的管理，一方面要加強教學管理，促使學生將自我的主要精力投入到學習過程中;另一方面要加強學生宿舍、公寓和學校環(huán)境的管理，營造一個良好的學習、生活氛圍，杜絕大學生在外住宿現象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學生的戀愛行為。學校對大學生談戀愛問題要實行引導、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學業(yè)的同學要加強教育和引導，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀校規(guī)，違背社會公德的同學，要及時批評教育，必要時應給予相應的紀律處分。
總結
四年的大學生活是短暫而寶貴的，當代大學生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應立志奮發(fā)成才。大學階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學生僅有樹立正確的戀愛觀，構成健康的戀愛心理，把感情融進成才目標中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學有所成、有所作為的動力。
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大學愛情的論文篇十五
曾遇到一個好姑娘，很投入地愛她，對待感情我從來都是認真的，可是后來又悲劇了，于是總結：戀愛豈是你想談，想談就能談？有時候你付出真心收獲的不一定是真心，你的幼稚終究敵不過現實，現在的女生都很現實。
老師也主張大學生應該談一場戀愛。一位高中老師曾說，趁著年輕，在大學里轟轟烈烈地談一次戀愛吧，不然可惜了青春。大一時輔導員曾秘密舉行一次大大光棍節(jié)活動，雖然是為了玩，但老師應該還是希望我們都能擁有一份美好的愛情。還有一位大學老師曾說過，談戀愛的話就在大學談吧，將來走向社會就不好談了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你沒本事就是你嫌她沒能力，不是她嫌你不夠現實就是你嫌她太現實，總之你們很難相處。
放眼望去，晚上成雙結對的還不少，除去同性坐在一塊的，大學生談戀愛的還大有人在，但是它的比例又是極小的，因為在師院這個“女兒國”，男生實在少得可憐，一些女生實在忍不住就“出墻”找外系的帥哥了，有些孤傲的仍然單身著。
我相信大學談戀愛的成功率比高中的要高，但我也相信其實大學談戀愛成功的也是少數，因為兩人的矛盾一直存在。下面就分析一下這些問題，當你真正思考了這些問題，你應該會對愛情有新的認識。
現在家庭子女基本都是一兩個，在子女很少的情況下，你考慮父母了嗎？作為男孩，當然無所謂，但是女孩呢？當你喜歡一個離你家鄉(xiāng)很遠的男孩，如果你的父母很愛你，不想讓你離開他們呢？親情與愛情之間你選擇哪個？你選擇親情，那么你的`愛情就被擊敗了，早知道這樣的結果你當時還談嗎？如果你選擇愛情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就這樣被你傷了甩了，你就不痛苦嗎？大學的同學來自哪的都有，你的父母不是不想讓你談，是不想讓你談得太遠吧？作為男孩，你這樣考慮過女孩這樣問題嗎？女孩的家庭因素，地區(qū)差異因素如果你沒考慮到，我想你要悲劇了。
還有，聽朋友說，不少女大學生是邊上學邊說媒，我想這個很正常，畢竟你在大學找不到白馬，就算找到了最后還有可能被別人騎走。家人提前說媒是一件好事，首先父母肯定內心歡喜，再者父母肯定不會給你找瞎的瘸的，也不會給你找那些很窮的，更不會給你找很遠的，這樣你的生活有保障了，父母也安心了，兩全其美。很多情況下，父母為你找的遠比你自己找的優(yōu)秀，你自己找的，你自以為很了解他，其實你了解他很少。
關于愛情，你真的懂嗎？真愛真的永恒嗎？千萬不要相信“愛你永遠”的話，不值錢了。你想要的愛情是不現實的，你的愛情更多的是紙上談兵，真正的愛情不是一時的小曖昧。自我感覺吧，其實愛情的壽命是很短暫的，最終悲劇了就是無情，成功了就是親情。愛情是什么東西，它不是用來傳誦的，兩個人真正在一起就是生活，它是實踐的，更多的愛不用說。你會說父母包辦的婚姻沒有愛嗎？可是那些包辦的婚姻還不是照樣真實可靠，他們相守一輩子，忠誠一輩子，就是不說那個“愛”字，但他們的點點滴滴都是愛呀?，F實不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的愛情一次次被現實擊敗，于是想到了這些。
另外，你沒發(fā)現其實在大學交上幾個好朋友也是很好嗎？沒戀愛的孩子總是有很多朋友帶給的幸福。是的，這一點，我充分體會到。我的朋友帶給我很多感動。我在想，戀愛還能談嗎？如果考慮到最終是走向悲劇，那么先前的幸福還是不要得好，因為最后太痛苦。趁著年輕，我感覺還是應該追夢。有夢想誰都了不起。如果哪個女孩能夠很理智地考慮到這些問題并且很會處理的話就去大膽戀愛吧。
其實我主張大學談戀愛，但那不是那種小曖昧，是為了將來，是真能組成一個家。自由戀愛總是有它的好處，只要理智，明智，堅持，能夠意識到這些問題并能有效解決，我相信他們的愛情會很美好。
我只知道，愛情的全部是生活，但生活的全部不是愛情，與其和一個人談戀愛，不如談生活吧?，F實面前沒有你想要的那份電影中的唯美的愛情，偶像劇也是假的，平凡地生活吧，別什么傳奇了。更多的愛情不在于說，不在于談，也不在于想，在于生活。
大學愛情的論文篇十六
愛情是什么？何為愛情？詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個字。那何為相愛呢？相，就是互相；愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會產生的一種感情。
那愛情到底是什么？不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因為他抑制不住自己的噴嚏和鼻涕。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會使血壓增高?；伎指甙Y者不宜，愛情會使人暈眩。自私者不宜，因為愛必須奉獻。
據氣象學家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們越往那兒鉆；愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼；愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學家說：我勸朋友們寫情書時， 寫“愛”字寧可費點事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運地長大，直至開花，結果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手；是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時的一顆感冒藥，是失落時的一個笑話……
愛情不是山珍海味，是晚歸時的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復印，每個人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
大學愛情的論文篇十七
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過中壽的人了，在社會法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對對方的愛壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨中演繹一段精神之愛。
母親鐘雨帶著“我”離開了父親，她用這樣的方式來表示對內心、對那份刻骨銘心的愛的忠誠?！霸洔婧ｋy為水，除卻巫山不是云”，老干部已經占據了鐘雨的整個心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結為秦晉之好的丈夫，此時都不是她所追求的了。她的心里只有那個有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來的婚姻。而后，她和老干部為了另一個人的快樂，最終沒有結合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國里去。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念
小說里已經說到，很多家庭“把婚姻當成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛情也可以分離的”，那是人類社會由原始社會發(fā)展到現在所必須經過的階段。當人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時候，很少人會把愛情當一回事的。就是在離我們現在不遠、建國之前，中國普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時期，這部分家庭里也是先出現婚姻，而后才也許出現愛情的。那時候，因為社會經濟的落后，人們思想專注于生存問題的單純，婚姻與愛情脫離的現象是隨處可見的。到了現代，還有很多人把婚姻當成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒有結婚，在所難免的就會有嫁不出去的危險和壓力。家庭會因為你沒有成家而延續(xù)不下去，當這個時候，哪位姑娘說不準就會為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對這些現象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來的思想沉淀，對愛情無知、對婚姻盲目的傳統(tǒng)習慣和思想意識，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛情是什么，或是被迫放棄愛情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護傳統(tǒng)作為自己對待這份感情的最終立場嗎？“發(fā)乎情，止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補
鐘雨在年輕時曾經也追求過淺薄而無聊的東西——相當漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個年輕人都會有這種虛榮心，甚至每一個人。特別是現代社會里的人，生活物質需要基本得到豐富滿足的時候，精神世界留出來了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來獲得精神上的支撐與滿足。過于急躁的心里難免吃不準什么是自己需要的、應該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過。等到我們在匆匆生活過后，呼應自己和自己呼應的人都已經錯過了，精神的判斷和思考都已經疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說里，除了表示對上面?zhèn)鹘y(tǒng)習慣、道德準則的質疑外，還有對理想愛情的召喚。所謂的理想愛情，它具有持久、堅韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點，虛榮的心、急進的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢？鐘雨的樸實愛情觀就因為被人們的精神世界忽略、遺棄而變得不現實了。
現代社會復雜多變
現在的社會是充滿競爭的社會，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛情是我們人人都希冀的，人們內心都是希望找到與自己心靈呼應的那個人，可是，可以想象，社會只有當這些競爭都不存在時，愛情才可能恢復其原本的面目吧！
誠然，商品交換式的愛情是個人自私的表現。作為一個具有文明精神的人，即使處在競爭惡劣的年代，我們也必須持有對真誠愛情的一份堅持。
人性的劣根性
《現代愛情故事》有一段歌詞“別離沒有對錯要走也解釋不多現代說永遠已經很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過”，它反映了人類害怕說永遠，懼怕承諾，擔心自己付出比對方多，不情愿只為一個人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛情，因為這樣，她就無可厚非地讓人覺得是格外高尚和與眾不同。
在細讀這部小說后，我還生出一個想法：鐘雨與老干部的精神之愛雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因為它是虛無縹緲的精神呼應，人性的弱點才不至于使她所堅持的那份感情變成復雜，或者失去原本的生命力。文中說到，“我”的母親每每從外地出差回來，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺。如果，他們在現實中確實能在一起，社會的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會不會使他們之間的感情有所減分，甚至變質呢？鐘雨有沒有在擔心有天老干部因為誤會自己對他不忠誠，而導致最后失去從前那種愛的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛情能是最持久的。
不管是虛設還是現實已經出現過，人類的軟弱、自私、不負責任等劣根性無可否認地會對單純愛情產生消極影響。
柏拉圖式愛情實在太苦太累
能對一個我們生命里的過客無私地熱愛過，深情地熱愛過，那其實已經是一件不容易的事了。而這個人因為各種條件的阻礙，注定與自己永遠走不到一起，或者幾乎沒有交點，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫曖昧地把它編織完成了。就像在編織一張嬰兒搖椅，安安靜靜、輕巧地搖蕩出最原始最純真的夢。
感情上忠誠于自己內心，又忠誠于別人，這樣的愛情觀是最樸實的。沒有花俏，如流水般溫柔和實在。不過，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當代人眼中，這樣的愛情已經變得不現實了。
大學愛情的論文篇十八
為了愛情咱們可不能夠跳過這個物質的社會，每個人都有自我的愛情觀和價值觀。每個人都有自我不一樣的道路。
電視劇奮斗上有過這么一句話，“你是一個可憐人，一個無家可歸的人，如果財富代表的是零，那么家是一，如果沒有這個一，你擁有再多的財富也是一無所有”。
現實中的女生相親第一次見面大多數人會問“有房有車嗎？其次是工作，然后在談人品和性格”。雖然有房代表能夠有個舒適的家，有車出行時會方便很多，工作代表以后這個男生會不會養(yǎng)得起自我。
但是又沒有想過人之因此與獸有差別么若是正因人有愛情。
愛情雖然不能夠代表一切，在這個社會之中需要物質，但是如果一個男生真的愛著自我的愛人我他會拼勁一切來頂起自我的家。但是如果以家庭沒有愛只有物質這是一個什么樣的家庭，我堅信就算是拼盡一切也得不到自我愛人的心，正因心是無價的而物質用錢能夠買到的。
莫欺少年窮，很多人正因對方的家庭條件比自我愛的人好而分手，很多人正因錢而娶一個或者嫁給一個自我不愛的人，為什么不能給自我愛的人一個支持、一個信心、一個為了你而拼下去的理由呢？或許你能得到你意想不到的成績。
愛一個人代表的是付出而不是擁有，很多人明明知道自我愛的是誰而很多人根本不知道自我到底愛誰。
我記得前段時刻看過這樣一個故事，有個女孩說追她的五年的男生這天結婚了，新娘子很漂亮，她到這天才發(fā)現原來他很帥，是一個很好的男生，原來他也能夠這么吃香的。
女孩的兄弟姐妹問他“他追你這么長時刻難道你就一點也不動心嗎？”，女孩說“我是直到他與新娘子接吻的那一刻才發(fā)現自他在自我的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。
你身邊或許有一個對你很癡很傻的人，或許正因很多原因而不能在一齊，為什么不能給他一個機會，也給自我一個機會。
有人說愛情是第次見面彼此有好感然后兩個人的心慢慢的靠近，不是追去而來的，愛情不是感動，但是我認為感動也是一種愛，愛情是能夠去追求的正因每個人都有追求自我愉悅的權利。
也許你覺得某個人對你而言根本不重要，只是正因他對你，讓你感覺你很依靠與他，但是當他真的轉身而去的那一瞬間你的心依舊會碎掉。
請給愛自我的人一個機會，一個能夠與你牽手走過青春，青絲變白發(fā)的機會。
大學愛情的論文篇十九
一、讓學生了解愛情是什么
高中生的生理機能雖然已接近成熟，但心理還沒有發(fā)展成熟，他們不能正確區(qū)分愛情與友情，他們常常把對異性的好感誤解為愛情，他們對愛情這種話題特別敏感但不敢公開談論，更不敢大膽地去尋找答案，但其內心卻對異性充滿著好奇與興趣。學生的這種欲望如果不能得以正常滿足，學生不能正確理解愛情，那么街頭那些黃色書刊、淫穢的電影節(jié)目還有網絡中的虛擬鏡頭就會進入學生的視野，那些不健康的內容會對學生產生重大影響，會污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當中出現的早戀就是一個最好的例子。但如果想封閉學生的愛情思想，實行“禁欲主義”，顯然與當代教育理念不符。我們應該認識到，學生越感到神秘和好奇那么他就會越想去求知。與其預防那些黃色書刊和影視節(jié)目的進入，還不如對學生進行健康美好的愛情教育，讓學生的心靈更加純凈，滿足學生的好奇心，讓學生樹立正確的愛情觀與人生觀。
二、讓學生了解“愛情”的正面與反面
法國教育學家盧梭說：“教師的講授實際上就是引導?！敝袑W生還不能準確分辨社會中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進行愛情文學作品教學中，幫助學生樹立正確的愛情觀與人生觀是非常重要的。中學生對美的感受也會存在不同，受家庭、文化、道德意識的影響，對美的認識也會不同，此時要求教師的正確引導。隨著經濟的快速發(fā)展，人們的物質生活越來越豐富，出現了較為嚴重的貧富差距。人們追求物質享受也無可非議，但如果將物質追求奉為唯一的人生目標則是非常錯誤的。現實生活中，為了追求物質享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著學生的思想，教師要對這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹》利用象征的寫作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨立平等的觀點，學生通過學習這首詩可以明白這樣的道理：女性不應該依附于男性，要大膽追求獨立平等、互相幫助、心心相印的愛情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨立平等，不愿意被他人出賣繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現可以讓學生明白：愛是不容摻雜物質的，不是能用物質來衡量的，如果人格的獨立平等不能得到保證，那么愛情就沒有存在的價值了?！俄楁湣繁砻嫔峡春孟衽c愛情無關，但實際上也是一篇關于愛情的作品，雖然瑪蒂爾德用了十年時間去賠人家的一條項鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的丈夫沒有拋棄她，始終給她以支持與關心，她的付出有愛的相隨。在這種思想影響下學生會明白愛情與金錢無關，應該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時的互相鼓勵。也有一些作品揭露了愛情的虛假和人心靈的丑惡?！堆b在套子里的人》用了大量的內容去描寫別里科夫的愛情，他只是為了財產、面子，而沒有認識到真正的愛情，讓學生領會到愛情與物質條件無關?！缎l(wèi)風?氓》用了一個婦人的自述來表現男子的不負責任行為，這里可以教育學生對愛情應該負責?！独子辍访鑼懥巳菓偾?，表現了封建資產階級道德的敗壞，這里讓學生明白愛情是專一的，不應該摻雜其他的思想?！稓W也妮?葛朗臺》中的葛朗臺更是不懂得愛情，在他的認識當中，妻子只能是他得到金錢的工具，他的思想當中只有金子，為了得到錢財他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學生明白虛假愛情的可惡。教師在對上述作品中的人物進行分析后，學生的思想自然會受到感染，學生就會明白什么是真正的愛情什么是虛假的愛情。幫助學生樹立正確的愛情觀與人生觀，培養(yǎng)正確的愛情心理。
三、讓學生明白愛情并不是生活的唯一內容
中學生的心理還沒有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛。有的學生在遇到愛情時，將自己全部的精力投入其中，認為愛情就是自己的全部。但在實際當中，戀愛還會引發(fā)學生的很多煩惱，一旦失戀學生更會陷入極度的痛苦當中。因此，教師要讓學生放開眼界，不受癡情的束縛。在學習《我愿是激流》一課時，教師可以將作者的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！苯榻B給學生，告訴學生比愛情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學生認識到愛情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標和理想，愛情也會失去色彩，愛應該有付出，因此要告訴學生“愛雖然重要，但不能忽視除愛以外的全部東西”，高中生正是為人生儲蓄智慧的關鍵性時期，面臨比愛情更重要的學習任務，如果一旦接觸戀愛，就會陷入愛河，還不如將來去慢慢體會，如同待放的花朵一樣，應該多保存營養(yǎng)，在將來才能開放的更加美麗。總之，面對市場經濟的迅猛發(fā)展，面對教育功利化的負面影響，面對泥沙俱下的社會多元認知體系，作為教育工作者更應該加強對學生的引導，促使其養(yǎng)成正確的愛情觀，教師應該注重改進教學方法，最關鍵的就是要樹立以學生為本的教學理念，構建平等、和諧的師生關系，教師要了解每一位學生的個性特點和心理狀態(tài)，積極促成學生正確愛情觀的養(yǎng)成。
大學愛情的論文篇二十
以及其眾多的愛情詩中我們可以看出其愛情觀具有以下特點：
一. 愛情是神圣至上的，對愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對林徽因的追求煞費苦心，當他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當時他感覺到眼前出現的就是美神，是仙女下凡，當然當時的林徽因也為這位多才的浪漫詩人傾心，因此后來，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚著浪漫的愛情，不幸的是后來林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會和他結成伉儷，而此時的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國，不久張幼儀便產下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會在此時拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責任和義務繼續(xù)把這種關系維持下去，而徐志摩畢竟是一個浪漫主義詩人，為了他心中那完美圣潔的愛 ，不惜頂著來自家庭和社會的巨大壓力，毅然在這時候提出了離婚，無耐造化弄人，當他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國并與梁啟超之子梁思成達成口頭婚約，當徐志摩知道此事后痛苦萬分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遺骸;/ 可憐，我的心……/ 卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》 后來，當徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個口頭婚約時，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅定，梁啟超才不得不將思成和徽因送往國外求學，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二. 愛是光明正大的`，愛情是無罪的。
在徐志摩看來，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無罪的。這首先表現在他對張幼儀的婚姻上，當徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁啟超，梁啟超收到信后苦心相勸，希望能有挽回的余地，但他給梁啟超的回信卻振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！?徐志摩是在柏林由吳經熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時代背景下，人們對這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報公告天下，真可謂是中國近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當作心中的女神來追求，在泰戈爾來華是，他還托泰戈爾為其說情，希望林徽因能回心轉意，而此時的林徽因已與梁思成基本確立了關系，此事一方面可以說明他對林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無罪”。因為堅定了相信了這一點，徐志摩才會在重重的社會和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三. 愛情是情愛和性愛的完美結合。
徐志摩認為，愛情不光是精神上的溝通與共眠，更是靈與肉的完美結合。這集中體現在他與陸小曼的愛情中，徐志摩在1925年3月3日寫給陸小曼的信中直接闡明了自己的靈肉觀：“靈魂是需要救度的，肉體也不能永久讓人家侮辱蹂躪;因為就是肉體也含有靈性的?！?因為靈與肉實在是不能分家的。”徐志摩當時說這些話的目的是鼓勵陸小曼徹底的與家庭決裂，既心已有所屬，就不能維持身心分裂的局面，繼續(xù)原來的夫妻生活。在同年6月26日從歐洲寫回的一封信里，徐志摩說的更為直接：
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來似的!”，徐志摩在這里希求的，已經不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩中也有體現，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對性愛的描寫則更為直接，例如經常被別人拿來批評的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細膩的描寫了歡愛時女方的表情、聲調和眼神。在另一首《春的投生》的詩中，詩人使用了一系列象征性的暗語，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來展示男女雙方歡愛時愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動作性很強的詞語，則強化了男女歡愛時的靈與肉的律動感和亢奮感，正因為作者有這樣的情感體驗，他才能將男女在一起的歡娛表達的如此酣暢淋漓?？梢姡非箪`與肉的完美結合也是其理想主義愛情觀的一個重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質是值得肯定的，其愛情理想是對傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應當指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯綜復雜和物質化的現實社會中是很難有市場的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁啟超所說的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩，必將愈久愈真，愈久愈新。
大學愛情的論文篇一
愛情是什么？我想這會是所有人都比較模糊的概念。對愛情，我還小，經驗也少，對愛情的理解相信也不是很成熟。
我覺得愛情是可以讓你為對方做任何事情的！它是一個非常非常強大的力量！有時甚至可以另你不知所措！愛情有時會讓人盲目，失去理性！愛情需要理智和慎重，機警和嚴肅。
愛情需要忠誠，相互信任，若兩個人一起卻總是懷疑對方，不相信對方的話，遲早會失去對方，失去這份愛情的！
愛情它也需要用心去經營，去奉獻。只要每個人都努力的去經營屬于自己的那份愛情，去珍惜，不放縱愛情，那么每個人的愛情都不會那么遙不可及，而是會離我們很近很近，近得觸手可及。
愛情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對方做錯了那么一點小事情你就生氣不理對方、甚至說放棄這段感情的話，這樣對誰都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來愛情呢？不是嗎？愛情是什么？這是一個永恒的話題。誰都會有自己的理解，對于愛情。
以后，屬于我那份愛情不需要轟轟烈烈，簡簡單單一輩子就好了。
大學愛情的論文篇二
有這么一段感情，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。有這么兩只鳥兒，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴。
鴛鴦，為情而生的生靈。正如仲卿與蘭芝，生的時候，見面的次數也不過那么幾次，卻每次都情意濃濃，與之相隨，是因為愛，才把彼此放在心中，才會把彼此的溫度謹記，。待到兩條本無多大聯系的平行線重合時，記著心靈的溫度去找尋當初的那份情。也許時間已漸漸流逝，但在華山的某一角落，被松柏枝撐起的藍天，被梧桐葉覆蓋的土地，在那個地方，泥土凝固了感情，落英飄零了幸福，怎會感覺悲涼與落寞，但在這夾雜著香氣的空氣中，傳來的卻是千里之外的嘆息，人們惋惜這對是夫妻，卻無緣做夫妻的雙飛鳥。
讓愛化作相似鳥，夢里花落知多少。我不懂得愛情，卻向往愛情。在愛的世界里，在情人的眼中，只有彼此，你的延伸那么澄澈，亦美麗，我贊美他們的情懷，他們只是在用一種不一般的形式來表達愛，等到一千年以后，當其腐朽成詩，永恒無言，我荏苒欽佩于你們?yōu)榍樗^。因為時代不允許，撲朔迷離的愛情始終不能被社會所接受。
我所懂得的，愛只是在無言中感動，無聲中煽情。
大學愛情的論文篇三
“問世間情為何物，直教人生死相許”，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作“情癡”。
當三毛與荷西定情撒哈拉時，我們贊許她是個勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個“情癡”。
而當荷西亡去，三毛“居則九曲回腸，出則若有所失”時，我們感慨她對荷西深沉的愛，但卻不能說她是個“情癡”。
最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時人們稱她作“情癡”。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：
“她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀?！?BR> “她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情?！?BR> ……
直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：
“好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久?！?BR> 她對愛情的癡迷不下于梁祝。更令人感動的是，她對愛情的癡迷，不是用殉情而表達的。她重新演繹了“情癡”這一角色，使得那些癡迷愛情的寡婦、寡夫們打消了殉情的念頭，為世界增添了不少和諧美。
癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他(她)先離去，你也要快樂地生活下去！請記?。哼@不是不愛了，而是癡迷了。因為“愛一個人，可以比他的生命更長久?！?BR> 大學愛情的論文篇四
關于大學生學習、人際交往、戀愛問題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學摘要:本文針對大學生常見的學習、人際交往、戀愛三個方面的問題，按照問題敘述，心理分析，參考建議的形式展開。
在大學里學習不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價值觀的沖擊下，應當時刻擺正學習的位置。
大學是一個小社會，為我們學會人際交往提供了平臺，保持自信開朗的心態(tài)是搞好人際關系的絕佳途徑。
大學生戀愛是正常的。愛情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學生群體中，樹立正確的愛情觀才是成熟的表現。
關鍵字： 學習從眾性 社交 主觀 客觀 戀愛 戀愛觀
大學階段是一個人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期。一方面是外界環(huán)境和主觀內在要求自己學會成熟理智的對待問題，真正獨立起來，另一方面是自己在成長成熟過程中會遇到種種困擾與挫折，主要表現在學習、人際交往、戀愛這三個方面。面對挫折，大學生應當學會提高自己的心理調適能力，增加心理健康知識，懂得用健康的行為方式應對一切壓力和挑戰(zhàn)。
一、學習沒有目標自由漸成散漫
制的上網、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學無所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。
2、心理分析：“掛科”如今已成為大學生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學勤奮努力并且在高考的千軍萬馬中都能脫穎而出的“幸運兒”進了大學會有這樣的轉變呢？對比高中、初中不難發(fā)現大學寬松的大環(huán)境是一個很重要的因素。當身邊的同學幾乎都對書本興趣淡化，“從眾”心理便開始放大。關于人的“從眾性”，就連心理學家對此都頗為不解，有兩個著名的實驗分別由穆扎費·謝里夫和所羅門·阿什完成的。實驗結果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會明顯感覺自己的行為很別扭。
3、建議：社會大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書”的萬丈豪情。但是一個不被社會所淘汰的人，必須是一個有價值的人。大學時代是一個為將來作規(guī)劃，奠定知識基礎的時期。當身邊的人都忽視學習時，“從眾性”絕對不是我們放棄學習的借口，因為我們還有認知力和判斷力。正如在前面提到的實驗中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅持理想，出類拔萃？這是值得每個大學生反思的問題。畢竟人生不是拔河，哪對人多哪隊就能獲勝，相反，成功往往屬于少數人。保持頭腦清醒，做出自己認為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動身邊的同學，由寢室成員到寢室之間，正當競爭，相互促進，建立起良好的學習氛圍，進步的將會是整個群體。所以，提議以專業(yè)或班級為單位，定期的進行考察評比。側重于模范學習小組和寢室的評比，利用“從眾性”讓群體對個人有積極的影響。
二、開始關注社交人際交往卻有困擾
一段時間后，他覺得自己和另外幾個人沒有什么共同語言，生活習慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動親近他了。時間久了，當他看到其他幾個室友同進同出，關系很好的樣子，便覺得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學習生活。
2、心理分析：有人際交往困擾的同學多少能從小a身上看到自己的影子。大學生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關系，而在實際過程中卻經常受挫。主要有：一是不被認可。大學校園里人才濟濟，每個人都有獨到的見解，當你的想法遭到反駁，當行動不被認可，就感受不到自身的價值，產生受挫心理。二是被誤解。大學生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過程中被誤解是難以避免的，也容易產生受挫心理。
3、建議：
【1】主觀方面
（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺得你是一個容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當你選擇回避時，別人可能會以為你是一個倨傲、孤僻的人，自然也不會主動接近你。小a的拘謹和后來的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。
（2）、換位思考。當人際關系出現不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對方角度想想自己的言語和行動，多考慮一下對方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對，自然會收獲真誠的友誼。
（3）、心懷感激。牢記朋友對你的幫助，心懷感激的對待每個人，心懷感激的對待你的朋友。
（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會更喜歡你的。
【2】客觀方面
（1）、加強學?；驅W院的引導作用。定期開展心理健康宣傳周、心理輔導論壇等活動。聯絡班級心理委員和寢室心理聯絡員作報告和交流經驗。對最近狀態(tài)不好的同學予以關注。
（2）、班級心理委員和寢室心理聯絡員可以以班級為單位，開展有助于班級成員之間增進交往和加深對彼此了解的小活動。通過外力讓那些人際交往不順心的同學慢慢打開心扉，融入群體，結識幾個談得來的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。
（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導作用。通過組織培訓和宣傳活動，使同學們掌握基本的心理健康知識，對心理咨詢有一個正確的認識，懂得用正確的方式排解心理困惑。
三、愛情諾曼底登陸也有煩惱
1、現象：進入大學，許多人開始尋找自己心儀的伴侶。大學生戀愛已經不僅僅是一種現象，而是已經從現象轉變成了潮流。就像許多同學說的，在大學戀愛是正常的，不戀愛才是不正常。大學生戀愛本無可厚非，只是學生的身份給戀愛帶來了一些煩惱。首先，大學生的學習任務還是比較重的。尤其對于一些對自己將來有明確的深造規(guī)劃的同學而言，在大學階段戀愛并不是很合適。其次，我們還沒有工作，算不上真正的獨立。父母給的生活費有多少可以用作戀愛的資源呢？最后，大學生對待戀愛的態(tài)度相對寬容，重視戀愛結果，輕視戀愛過程。以過于感性的態(tài)度對待這件事，結果往往不盡人意，承受能力較弱。
2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛界定為“強烈渴望與對方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺伴隨著緊張、興奮地生理現象。而大學生正處于這樣一個生理喚醒、情感豐富的時期，戀愛也是十分正常的現象。關鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學業(yè)的關系等因素。
3、建議：首先明確戀愛與學習并無本質上的沖突，處理得當反而能讓自己身心愉悅的投入到學習當中。戀愛是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛的過程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說說遇到的問題。這時朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預，不至于一蹶不振甚至走向極端。
了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關系。在大學這個小社會里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對愛情果的渴望，擁有正確的愛情觀，采取合適的方法，相信我們的愛情之樹終將開花結果。
因此，我們當代大學生應該樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。
（參考文獻：崔現娟，石晶《你我他的心理法則》 圖書館借）
大學愛情的論文篇五
什么是愛情，相比各位都有自己的看法吧。
我覺得。愛情具有一系列帶有強烈感情的情感、行為和信念。例如，一個人可能會說他或她愛他或她的狗，愛自由，或者愛上帝。愛情的概念可能會成為一件不可想象的事情，也可能會以一種特定的方式發(fā)生在每個人身上。愛情有各種各樣的感覺、情緒和態(tài)度。對一個人來說，愛不僅僅是對另一個人產生身體上的興趣，而是一種情感上的依戀。我們可以說愛情更多的是一個人對另一個人的感覺。所以，愛的基本含義是對一個人的感覺超過喜歡。
我們知道愛和關心他人的愿望是根深蒂固的，因為實現這一愿望會提高幸福水平。表達對他人的愛不僅有益于情感的接受者，也有益于傳遞愛的人。被愛的需求可以被認為是我們最基本、最根本的需求之一。這種需求可以采取的形式之一是接觸舒適。它是被抓住和觸摸的渴望。因此，有許多實驗表明，沒有接觸舒適感的嬰兒，尤其是在頭六個月，長大后會受到心理傷害。
愛情對于一個人的身心和氧氣一樣重要。因此，你的聯系越緊密，你的身體和情緒就會越健康。同樣真實的是，你擁有的愛越少，你生活中的抑郁程度就會越多。所以，我們可以說愛情可能是最好的抗抑郁藥。最抑郁的人不愛自己，感覺不到別人的愛，這也是事實。他們也會變得以自我為中心，從而降低自己對他人的吸引力。一個科學事實是，當有一定的社區(qū)意識時，社會運行得更好。同情和愛是社會的粘合劑。因此，沒有它，就沒有進一步發(fā)展和進步的團結感。愛、同情、信任和關懷我們可以說這些是關系和社會的基石。
愛情是人生最大的財富，因為我們買自己喜歡的東西是為了自己的幸福。例如，我們建造夢想中的房子，購買一輛喜歡的汽車來吸引愛情。即使在最先進的環(huán)境中，在偏遠的環(huán)境中被愛也比被討厭要好。愛是我們一生中做大多數事情的重要原因。在我們了解自己之前，我們已經從父母、兄弟姐妹等近親那里得到了大量的信息。因此，愛是塑造我們和我們生活的獨特禮物。因此，我們可以說，愛是一種基本的生活需要。它扮演著一個在我們的生活、社會和關系中的重要作用。它在困難的時候給我們能量和動力。
最后，我們可以說，它比生活中的任何其他東西都偉大。
大學愛情的論文篇六
麻將之聲已經在中國上空響騰了幾千年，歲月被歷史碾碎，可人們對它卻依然情有獨鐘，閱不禁的浮華，使許多風雅之心在恰無聲息中黯然失色，留下的僅是心靈的蠻荒！我們懷著一顆赤誠之心，希望國人能像拒絕xx一樣，抵制它，還中國的藍天一片純正的寧靜與祥和。
現狀分析
胡適先生曾這樣痛心疾首的.斥責國人：“中國男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老人以打麻將為后半生之大事也，試問，哪一個文明進步的國家的人民，肯這樣荒時廢業(yè)過？”或許有人會立刻反駁：“這完全是小題大做，打打麻將，僅是娛樂而已，哪有危害到國家這么嚴重，中國現在打麻將的人數不勝數，中國不也以矯健的步伐大步向前嗎？”正是抱著這樣的心態(tài)，許多人陷入其中，一上牌桌必有輸有贏，輸的想贏回來，贏得想贏得更多，于是便在輸輸贏贏中惶惶終日，最終，都輸了，做人最基本的東西——高昂的斗志。
深入探究
國人醒醒
老舍先生也曾被那小塊塊們迷住了，冷熱饑飽全不管，衛(wèi)生常識拋一邊，他也深知打一場麻將比害一場小病危害大得多，可依然情有獨鐘，使身體被吞噬，神經被麻木，天長日久，大病來襲，治愈之后，他才痛下決心，戒除麻將，專心寫作教書，成了享譽中國的一代大文豪。老舍先生做到了，同為國人，我們也一定能做到，摒棄麻將，用智慧武裝自己，使自己堅不可摧，等到彌留之際，才會無悔！
國人們，行動吧！
大學愛情的論文篇七
問世間情為何物，直教人生死相許，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作情癡。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀。她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情。直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久。
癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他（她）先離去，你也要快樂地生活下去！請記?。哼@不是不愛了，而是癡迷了。因為愛一個人，可以比他的生命更長久。
大學愛情的論文篇八
人們說距離是愛情的殺手，這話不假，我的愛情差點就因距離而夭折，然而我的真誠與執(zhí)著還是讓我收獲到了真愛，而我之所以能夠成功，還要感謝一個地方的一道菜，那就是沙灣大盤雞?，F在就讓我細細道來。
我跟我女朋友是在沙灣認識的，那時候我去新疆旅行，途徑過沙灣，我去沙灣是探親的，我的母親是沙灣縣人。母親知道我要去新疆旅行，特意就讓我去外公外婆家看看，我心想好久也沒去外公外婆家了，我也就把這計劃列入到了我的行程里。
在外婆家，我待了兩天，外婆每天都會炒一盤大盤雞端上菜桌，這讓我想起我的母親，我的母親經常做的菜也是大盤雞，而我每次問我母親為什么她那么喜歡做大盤雞的時候，母親只是笑笑，父親跟我開玩笑說，每天有雞肉吃你還嫌棄個啥？我也就沒往深處里去問。于是我也問了我外婆同樣的問題，外婆顯得有點驚訝，她說大盤雞在沙灣縣那可是特色，我可不能委屈了我的外孫。外婆的一番話讓我感動，我想這也是旅行中的一種情感體驗吧。
探望完了我的外公外婆后，我就打算搭火車離開了，而我跟我女朋友就是那時候在沙灣火車站認識的。我的女朋友有個好聽的名字，叫倪嵐鶯。她家在沙灣縣，人在西安念書，我跟她認識純屬偶然，旅客排隊進站的時候她拎著大包小包，如果從遠處看，行李都比她大出一倍。我跟她并排著走，可是擁擠的人群把她的行李給沖散了，有些旅客還從她的行李箱上踩過，我見她在一邊罵一邊想要去撿她的行李，可是始終未能如愿，因為她連彎腰下去的空隙都沒有，而她那時候還穿著裙子。我看到她這樣就上前去幫她了，她很感激我，這是我們故事的開頭。
后來我發(fā)現她跟我在同一節(jié)車廂，而且我們離得還比較近。她也發(fā)現了我，她是個活潑樂觀的女孩子，否則她不會主動跟我對面的小伙子換座位。在火車上我跟她聊得很高興，我們聊到旅行，還聊到娛樂八卦和在學校里面的趣事，而且最后還很默契地就聊到了沙灣的大盤雞，她叫我有時間去西安看她，到時帶我去吃新疆大盤雞。大盤雞就為我們以后進一步的發(fā)展奠定了基礎，所以后來我常常在qq上跟她開玩笑，我去找你，你請我吃大盤雞。她也很爽快，那還不快點過來，我可等不及了，每次她都這樣在qq上回我。
我本來買的是去蘭州的火車票，在蘭州有我以前的一個同學，他一直都希望我能去看他，但在火車上再次碰見了倪嵐鶯，我就對她情有獨鐘了。因此我并沒有選擇在蘭州下車，而是去補了一張到西安的火車票。在西安，倪嵐鶯帶我去了很多地方，我們去了博物館、還登了華山、上了鐘樓……那時候也是我們感情升溫的階段，所以當我快要離開西安的時候，我跟她表白了，她也接受了我的表白，那時候我幸福得眩暈。
我在成都念書，她在西安，剛開始我們是電話打得多，后來慢慢就在網上聊開了，這樣的日子持續(xù)到了大三。我們最期待的就是寒假和暑假，那時候放寒假或暑假，我都經常去沙灣看她，在沙灣，我們把每一家的大盤雞都逐一嘗過了一遍，就像我們的愛情經歷了酸甜苦辣，而她也偶爾會來成都找我。后來隨著熾熱感情的升溫和距離矛盾的沖突，她感覺到了疲憊，分手是她提出來的，分手的理由就是異地戀太苦，而她也認為不能耽誤了彼此，可我舍不得，所以我一直都在堅持。
我的大伯在成都開了一間飯店，這也是我父母放心我去成都念書的原因之一。我大伯知道我在戀愛，因為我常去他那里吃飯，偶爾我會跟他提起過。倪嵐鶯想要放手的那段日子，我就常去陪我大伯喝酒，我瞞不過我大伯的眼睛，就跟他講起了我們的故事。大伯聽了之后，感覺都有點可惜，可是他卻給我講了一個故事，這故事讓我從低落的情緒里走了出來。
即將畢業(yè)的時候，我買了北上的車票，目的地就是沙灣。倪嵐鶯知道我要來，而她知道我總有一天會來的，她去火車站接我。我知道她想到的是了斷，但我不是。我是有備而來，而我也相信我能給倪嵐鶯一個未來。從火車站出來，倪嵐鶯沉默著，我像是往常一樣來時表現的那樣，始終微笑著，像什么事都沒有發(fā)生過一樣。
在老地方，我們點了幾個菜，其中自然少不了大盤雞。倪嵐鶯眼睛有點紅，我看得出來她也舍不得離開我。我給她的碗里夾了雞塊，她笑了一笑，虧你還有點良心，她像是想起我們之前在一起吃大盤雞的情景。可是吃到一半，她說，我們還是分手吧，這樣對我們彼此都好，我覺得累了。我沒有回答她，只是跟她講了一個故事。
從前在沙灣縣里有一對戀人，男人是外地來到這里做買賣的，女人是一家普通人家的女兒。人們剛開始還看好他們，女人的父母對他們的戀愛也是充滿希冀的，可是后來男人在生意場上一夜間成了乞丐，他連一盤大盤雞都買不起了。于是男人決定跟女人分手，可是女人沒有放棄，她依然默默地為男人付出，男人罵她，趕她她都不走。男人那時候窮途末路，為了東山再起，他一個人扛著麻袋四處撿垃圾為生，女人知道男人自尊心很強，從來沒有主動當面說要幫男人，有次女人給收破爛的老板一點錢，她知道男人很久沒有吃到肉了，然后她親手為男人做了一道大盤雞，就托付老板說，他來了，你就說請他喝酒，我給你錢。那收破爛的老板剛開始很不以為然，但看在女人一片苦心的份上就答應了她。
男人后來攢下了本錢，然后自己開起了一家雜貨店，最后把女人風光地娶回了家。結婚當晚，男人說，那盤大盤雞讓他吃得淚流滿臉，而且那是他吃過世間最美味的佳肴。女人說，你怎么知道那盤大盤雞是我做的？男人說，那收破爛的整天都沒給過我好臉色看，還經常在小錢上跟我斤斤計較，他怎么會平白無故請我喝酒？女人聽到男人的話感覺很欣慰，她緊緊地依偎著男人，男人則是滿臉幸福。
（后記，故事中的“我”不是我本人。本故事由我的一個網友口述，然后我在他口述的基礎上改寫而來，這篇文章是一篇征文，是關于新疆沙灣縣“大盤雞故事”主題征文的，所以其中難免會出現大盤雞）
大學愛情的論文篇九
隨著時代的發(fā)展，大學生談戀愛越來越普遍。在大學校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學習以及今后的發(fā)展，這將成為社會關注的焦點。大學生在思想上已趨于獨立，對待愛情，他們更是有自己獨到的見解，如果他們能理智地對待愛情，能較好的處理愛情與其它各個方面的關系，這樣，家長，老師們便可以放心地讓他們在大學這片藍天上自由飛翔。
對過去的大學生來說，大學校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實的基礎是大學校園里主要的奮斗目標。
對今天的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，談論的人越來越多了，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀，正像春天到了，樹木發(fā)芽，花兒開放一樣，大學生們正值人生的春天，校園里的戀愛，也和大自然的春天一樣，到處萌動，綻放著人生最美麗的花朵?？墒钦窕ㄩ_花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時候都結出甜美的果實，常常也會有苦果或者沒有結果，戀愛失敗也是時常會發(fā)生，需要面對的。
一萬個人就有一萬個不同的戀愛理由，一萬個人也有一萬個不同的失戀原因。在咨詢中常常遇到的一種情況是，一些同學在不了解或者不怎么了解對方的情況下，迅速建立戀愛關系，甚至發(fā)生性關系，但是隨著交往的增加，了解的深入，卻發(fā)現對方存在很多自己以前不曾想過的問題，或者說是缺點，自己的戀人并不是自己期望終生相守的人，或者不是想和自己終生相守的人，進而對戀愛關系產生困惑，理智和情感開始矛盾。理智告訴說，應該結束這段戀愛，繼續(xù)這樣下去是不合適的，周圍的親人和好友也這樣勸說，可是很多人都過不了情感這一關，都感到有一種糾纏不清的東西，理不清，扯還亂，不是一個簡單的“分”能解決的。比如說，有些女同學就發(fā)現自己的戀人除自己之外，與其他異性的交往是有些曖昧的，甚至是存在性關系的，男友的解釋是他需要解決自己的問題，可是自己不愿意存在婚前性關系，分不分手呢？不分吧，心里的確不舒服，也很疑惑，以后的日子真的會像男友說的那樣，只愛自己一個人嗎？分手吧，男友對自己也的確很好，每次下狠心說再也不理他了，可是每次一聽到他電話里的聲音，看到他的短信，心總是又軟了下來。
還有很多很多的問題......
不少的同學都在咨詢時問同樣的一句話：“老師，你說我該怎么辦？”確實。
大學愛情的論文篇十
我看過一部電影，里面有這么一句臺詞：兩個人在一起，剛開始就像一盆開水，慢慢的它就涼了，但不管以后彼此是朋友還是陌生人，請不要怨恨對方，別讓這盆水結冰。
不，不是，兩個人彼此相守，是因為責任。因為責任，丈夫愿為妻子守愛一生；因為責任，妻子愿為丈夫忠貞不渝；因為責任，夫妻愿為孩子默默付出。人活著，寥寥幾個春秋，默守本心，今生無悔！因為這世上很多人很多事，錯過了，就永遠回不來了。愛情的道路上，往往有很多岔路口，面對選擇，你會彷徨，會迷茫嗎？你會不會覺得選擇很難，很無奈？面對選擇，面對你面前的人，記住問問你自己的心，只要你無愧于心，就踏著腳下的路走下去。如果你的心，在你面對選擇的時候動搖了，而你又不能停下腳步，迷茫的選擇道路走下去后；在未來，你發(fā)現你錯了，不要怨天尤人，不要自暴自棄。因為未來的道路上，還會有諸多路口，你沒有怨天尤人自暴自棄的時間。記住謹守本心，不要讓每一次錯過與過錯都重新來過！
像電影《泰坦尼克號》一樣，像《梁山伯與祝英臺》一樣，像《白蛇傳》一樣，像《牛郎織女》一樣，像《孟姜女》一樣？我想說：孩子，別傻了！你沒發(fā)現，偉大的愛情，往往都是悲劇嗎？不是陰陽相隔，就是天各一方！再說了，咱不就活在現實里嗎？現實里的愛情要是不現實，你以為是灰姑娘與白馬王子嗎，那只是童話故事！
所以，所謂愛情，就是彼此不離不棄，彼此生死相依，過好眼前這一世，珍惜眼前這一人；當有一天你老了，看著陪在你身邊的這個人，你會覺得今生無悔！
大學愛情的論文篇十一
愛情是什么?何為愛情?詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個字。那何為相愛呢?相，就是互相;愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會產生的一種感情。
那愛情到底是什么?不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因為他抑制不住自己的噴嚏和鼻涕。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會使血壓增高。患恐高癥者不宜，愛情會使人暈眩。自私者不宜，因為愛必須奉獻。
據氣象學家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們越往那兒鉆;愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼;愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學家說：我勸朋友們寫情書時，寫“愛”字寧可費點事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運地長大，直至開花，結果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手;是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時的一顆感冒藥，是失落時的一個笑話……
愛情不是山珍海味，是晚歸時的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復印，每個人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
大學愛情的論文篇十二
在很多人看來，在大學里如果沒有談過一場轟轟烈烈的戀愛，簡直太遺憾了。的確，俊男靚女風華正茂是這座園子里一道亮麗的風景線。
大學生，正是一個從少年到成人過渡的尷尬階段。他們在此階段對于人生的規(guī)劃，對于理想，對于愛情，都有很多的疑惑。于是，他們寂寞、孤獨了。在這個時候，來自異性的一聲問候，一個微笑，都能讓他們感動至極。他們認以為愛情來了，于是開始談戀愛了。大學生有了愛的權利，但是尚未具備愛人的能力。這種能力需要在戀愛的過程中慢慢培養(yǎng)。
愛情，對于當代大學生來說，究竟意味著什么，問一百個人，可能有一百零一個答案。在此，我們姑且先把這個問題放在一邊。我們先來說說什么是愛情。在詞典里，愛情是這么被定義的：人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感，它具有強烈的社會性。當然，我們的是不會生活在詞典里的。現實生活中，當人們被問起什么是愛情時，人們更傾向于用比喻句來表述她，大多數都是些正面的詞匯，有的帶著對她的憧憬，有的帶著對她的感激，而有的則帶著“久經情場”后的睿智。愛情，不同于憤怒、歡快、冷靜等情緒，她是一種情感的長時間的釋放，是調動全身各個器官、各條神經的感情的運動，她一旦出現，將成為人大部分情緒的源泉。
愛情從根本上說，是一種精神層面的活動，即是一種意識活動。與其他人類意識一樣，它起源于物質，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進行的物質性活動。其出現之后，就用來指導物質層面的活動。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質性交流，而是使得男性和女性在精神層面進行進一步的接觸、交融和交匯，最終實現兩性關系實現整體的和諧。從這個結論來說，只有真正實現了意識層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經濟學的話講，是物物交換，市場交易。作為大學生就應該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質為基礎的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。
要樹立怎樣的戀愛觀呢？
對于大學生而言，我們提倡樹立科學的戀愛觀，它包含以下幾方面的內容：
第一，提倡志同道合的愛情。大學生戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業(yè)和性愛的有機結合。
第二，正確處理愛情與學業(yè)之間的關系。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從于事業(yè)，促進事業(yè)的發(fā)展。一個人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，大學生應該把學業(yè)放在首位，擺正愛情與學業(yè)的關系，不要把寶貴的時間全部用于談情說愛上而放松了學習。沒有學業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業(yè)的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。
第三，要懂得愛情是一種責任和奉獻。大學生在戀愛中應該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬于私人生活的性質，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺的責任感來維持。大學生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。
第四，戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待，任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
第五，在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統(tǒng)一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。
第六，正確面對戀愛過程中的問題。大學生在戀愛的過程中要正確的看待，要根據國家法律、法規(guī)、制度和學校規(guī)章制度相結合。避免不必要的法律問題出現。
處于二十來歲的青年，大多數還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網。我認為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。在交往過程中，女孩應引導男孩把更多的精力和心思放在學習上，為體現自身價值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對現實的生活，也許會更痛苦。
愛情，一個古老而又永恒的話題，她不僅是我們大學生的熱點話題，也是整個社會的一個焦點話題，當我們面對愛情的時候，除了要用一顆火熱的心去接受她之外，更要用冷靜的頭腦去思考、去經營，只有這樣，我們才能在大學這個美麗的花園之中培育出燦爛的愛情之花。
大學愛情的論文篇十三
奶奶是典型的南方女子，秀慧溫婉，花白的頭發(fā)總是規(guī)規(guī)矩矩束起，穿的衣服總是印著淡淡的碎花，說話也是一股糯糯的腔調。
爺爺曾說，他第一次看見奶奶是在鬧哄哄的集市，人頭攢動，熱鬧非凡，但在他眼中，奶奶的氣質卻最獨特，最高雅，恍如柔美的江南。奶奶聽了只是淺笑，帶一抹矜持。
爺爺離開我們后，奶奶變得寡言少語，時常坐在爺爺躺過的搖椅上，靜靜地看著窗外，沉思良久。
今年清明，天空中若有似無地縈繞著幾縷愁思，我隨爸爸回老家給爺爺掃墓。準備上山的那個清晨，空氣中還藏著一絲涼意，爸爸讓我先去看看奶奶。我悄悄推開奶奶的門朝里望去，只見奶奶還躺在床上沉沉地睡著。窗，開了一個小縫隙，微風撩動窗簾，連木桌上的紙張也發(fā)出簌簌的聲音。我掃了一眼，墻上幾個秀麗的字映入眼簾，不禁念出聲來：老來多健忘。莫非奶奶忘了今天是什么日子？這樣想著，我低低地呼出一口氣，悄悄關門出去。奶奶還沒起床，應該是不上山的了。我對爸爸說，他只點點頭。我心中卻總有些什么揪著心，或許是爺爺在時，我真切感受過爺爺對奶奶的感情吧，如今想到奶奶已開始淡忘爺爺，心里的酸澀便止不住了。
給爺爺掃完墓，吃過中飯，我便隨爸爸回深圳，看著車窗外疾逝的風景，我不禁想：愛情到底是什么？書上說愛情是在平淡流年中的長相廝守，是在飛揚跋扈的時光中邂逅最熱血的男孩，是在困難重重的現實面前不離不棄。我嘆息：愛情無論是什么，亦終究抵不過時光的流逝啊！回到家，我立馬開了電腦，鍵入那五個字，搜索出的結果卻讓我眼淚止不住往下淌。老來多健忘后邊對應的竟是唯不忘相思！
因為愛情，無論怎樣滄桑，一切都是年輕的模樣。
大學愛情的論文篇十四
自二十世紀九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產生。二十多歲的大學生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關注。所以，戀愛和學業(yè)也學習都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
2、獨生子女的孤傲，人性的性格決定
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當代大學生的戀愛觀也呈現出波動性.幻想性.排他性.沖動型。在遇到問題的時候，表現出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現傷亡事故。大學生的任性使得當遇到問題的時候不愿意與家人進行溝通戀愛是個極為嚴肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
3、社會外界的影響
近年來，隨著互聯網的廣泛應用，現代信息傳播技術的發(fā)達，網絡、影視已經走人人們的生活，也帶大學生進入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關于兩性及戀愛問題的討論，使大學生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網上感情更勝于現實感情。年輕人特有的好奇心及網絡色情的影響，驅使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應有的職責與道德。此外，應對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
4、受到學校的影響
目前高校對學生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關具體的政策和制度給予指導。同時，在課程設置上關于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導講座欠缺，沒有真正構成一種合理而有效的方式，對大學生的戀愛觀加以科學引導和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內心構成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎。當代大學生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學習基礎不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。
(一)認識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W生研究感情問題是無須指責的，但必須要正確認識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質基礎和共同生活夢想，在各自內心構成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當代大學生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認識戀愛觀包含道德職責
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達共識，行動協調一致，這樣才能在戀愛中互相促進，到達事業(yè)和學習的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經歷任何事情的洗禮。
(四)健全學校的管理機制
健全學校的管理機制，加強對大學生戀愛的管理。加強對大學生戀愛的管理，一方面要加強教學管理，促使學生將自我的主要精力投入到學習過程中;另一方面要加強學生宿舍、公寓和學校環(huán)境的管理，營造一個良好的學習、生活氛圍，杜絕大學生在外住宿現象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學生的戀愛行為。學校對大學生談戀愛問題要實行引導、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學業(yè)的同學要加強教育和引導，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀校規(guī)，違背社會公德的同學，要及時批評教育，必要時應給予相應的紀律處分。
總結
四年的大學生活是短暫而寶貴的，當代大學生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應立志奮發(fā)成才。大學階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學生僅有樹立正確的戀愛觀，構成健康的戀愛心理，把感情融進成才目標中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學有所成、有所作為的動力。
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大學愛情的論文篇十五
曾遇到一個好姑娘，很投入地愛她，對待感情我從來都是認真的，可是后來又悲劇了，于是總結：戀愛豈是你想談，想談就能談？有時候你付出真心收獲的不一定是真心，你的幼稚終究敵不過現實，現在的女生都很現實。
老師也主張大學生應該談一場戀愛。一位高中老師曾說，趁著年輕，在大學里轟轟烈烈地談一次戀愛吧，不然可惜了青春。大一時輔導員曾秘密舉行一次大大光棍節(jié)活動，雖然是為了玩，但老師應該還是希望我們都能擁有一份美好的愛情。還有一位大學老師曾說過，談戀愛的話就在大學談吧，將來走向社會就不好談了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你沒本事就是你嫌她沒能力，不是她嫌你不夠現實就是你嫌她太現實，總之你們很難相處。
放眼望去，晚上成雙結對的還不少，除去同性坐在一塊的，大學生談戀愛的還大有人在，但是它的比例又是極小的，因為在師院這個“女兒國”，男生實在少得可憐，一些女生實在忍不住就“出墻”找外系的帥哥了，有些孤傲的仍然單身著。
我相信大學談戀愛的成功率比高中的要高，但我也相信其實大學談戀愛成功的也是少數，因為兩人的矛盾一直存在。下面就分析一下這些問題，當你真正思考了這些問題，你應該會對愛情有新的認識。
現在家庭子女基本都是一兩個，在子女很少的情況下，你考慮父母了嗎？作為男孩，當然無所謂，但是女孩呢？當你喜歡一個離你家鄉(xiāng)很遠的男孩，如果你的父母很愛你，不想讓你離開他們呢？親情與愛情之間你選擇哪個？你選擇親情，那么你的`愛情就被擊敗了，早知道這樣的結果你當時還談嗎？如果你選擇愛情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就這樣被你傷了甩了，你就不痛苦嗎？大學的同學來自哪的都有，你的父母不是不想讓你談，是不想讓你談得太遠吧？作為男孩，你這樣考慮過女孩這樣問題嗎？女孩的家庭因素，地區(qū)差異因素如果你沒考慮到，我想你要悲劇了。
還有，聽朋友說，不少女大學生是邊上學邊說媒，我想這個很正常，畢竟你在大學找不到白馬，就算找到了最后還有可能被別人騎走。家人提前說媒是一件好事，首先父母肯定內心歡喜，再者父母肯定不會給你找瞎的瘸的，也不會給你找那些很窮的，更不會給你找很遠的，這樣你的生活有保障了，父母也安心了，兩全其美。很多情況下，父母為你找的遠比你自己找的優(yōu)秀，你自己找的，你自以為很了解他，其實你了解他很少。
關于愛情，你真的懂嗎？真愛真的永恒嗎？千萬不要相信“愛你永遠”的話，不值錢了。你想要的愛情是不現實的，你的愛情更多的是紙上談兵，真正的愛情不是一時的小曖昧。自我感覺吧，其實愛情的壽命是很短暫的，最終悲劇了就是無情，成功了就是親情。愛情是什么東西，它不是用來傳誦的，兩個人真正在一起就是生活，它是實踐的，更多的愛不用說。你會說父母包辦的婚姻沒有愛嗎？可是那些包辦的婚姻還不是照樣真實可靠，他們相守一輩子，忠誠一輩子，就是不說那個“愛”字，但他們的點點滴滴都是愛呀?，F實不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的愛情一次次被現實擊敗，于是想到了這些。
另外，你沒發(fā)現其實在大學交上幾個好朋友也是很好嗎？沒戀愛的孩子總是有很多朋友帶給的幸福。是的，這一點，我充分體會到。我的朋友帶給我很多感動。我在想，戀愛還能談嗎？如果考慮到最終是走向悲劇，那么先前的幸福還是不要得好，因為最后太痛苦。趁著年輕，我感覺還是應該追夢。有夢想誰都了不起。如果哪個女孩能夠很理智地考慮到這些問題并且很會處理的話就去大膽戀愛吧。
其實我主張大學談戀愛，但那不是那種小曖昧，是為了將來，是真能組成一個家。自由戀愛總是有它的好處，只要理智，明智，堅持，能夠意識到這些問題并能有效解決，我相信他們的愛情會很美好。
我只知道，愛情的全部是生活，但生活的全部不是愛情，與其和一個人談戀愛，不如談生活吧?，F實面前沒有你想要的那份電影中的唯美的愛情，偶像劇也是假的，平凡地生活吧，別什么傳奇了。更多的愛情不在于說，不在于談，也不在于想，在于生活。
大學愛情的論文篇十六
愛情是什么？何為愛情？詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個字。那何為相愛呢？相，就是互相；愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會產生的一種感情。
那愛情到底是什么？不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因為他抑制不住自己的噴嚏和鼻涕。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會使血壓增高?；伎指甙Y者不宜，愛情會使人暈眩。自私者不宜，因為愛必須奉獻。
據氣象學家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們越往那兒鉆；愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼；愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學家說：我勸朋友們寫情書時， 寫“愛”字寧可費點事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運地長大，直至開花，結果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手；是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時的一顆感冒藥，是失落時的一個笑話……
愛情不是山珍海味，是晚歸時的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復印，每個人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
大學愛情的論文篇十七
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過中壽的人了，在社會法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對對方的愛壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨中演繹一段精神之愛。
母親鐘雨帶著“我”離開了父親，她用這樣的方式來表示對內心、對那份刻骨銘心的愛的忠誠?！霸洔婧ｋy為水，除卻巫山不是云”，老干部已經占據了鐘雨的整個心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結為秦晉之好的丈夫，此時都不是她所追求的了。她的心里只有那個有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來的婚姻。而后，她和老干部為了另一個人的快樂，最終沒有結合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國里去。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念
小說里已經說到，很多家庭“把婚姻當成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛情也可以分離的”，那是人類社會由原始社會發(fā)展到現在所必須經過的階段。當人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時候，很少人會把愛情當一回事的。就是在離我們現在不遠、建國之前，中國普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時期，這部分家庭里也是先出現婚姻，而后才也許出現愛情的。那時候，因為社會經濟的落后，人們思想專注于生存問題的單純，婚姻與愛情脫離的現象是隨處可見的。到了現代，還有很多人把婚姻當成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒有結婚，在所難免的就會有嫁不出去的危險和壓力。家庭會因為你沒有成家而延續(xù)不下去，當這個時候，哪位姑娘說不準就會為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對這些現象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來的思想沉淀，對愛情無知、對婚姻盲目的傳統(tǒng)習慣和思想意識，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛情是什么，或是被迫放棄愛情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護傳統(tǒng)作為自己對待這份感情的最終立場嗎？“發(fā)乎情，止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補
鐘雨在年輕時曾經也追求過淺薄而無聊的東西——相當漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個年輕人都會有這種虛榮心，甚至每一個人。特別是現代社會里的人，生活物質需要基本得到豐富滿足的時候，精神世界留出來了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來獲得精神上的支撐與滿足。過于急躁的心里難免吃不準什么是自己需要的、應該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過。等到我們在匆匆生活過后，呼應自己和自己呼應的人都已經錯過了，精神的判斷和思考都已經疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說里，除了表示對上面?zhèn)鹘y(tǒng)習慣、道德準則的質疑外，還有對理想愛情的召喚。所謂的理想愛情，它具有持久、堅韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點，虛榮的心、急進的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢？鐘雨的樸實愛情觀就因為被人們的精神世界忽略、遺棄而變得不現實了。
現代社會復雜多變
現在的社會是充滿競爭的社會，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛情是我們人人都希冀的，人們內心都是希望找到與自己心靈呼應的那個人，可是，可以想象，社會只有當這些競爭都不存在時，愛情才可能恢復其原本的面目吧！
誠然，商品交換式的愛情是個人自私的表現。作為一個具有文明精神的人，即使處在競爭惡劣的年代，我們也必須持有對真誠愛情的一份堅持。
人性的劣根性
《現代愛情故事》有一段歌詞“別離沒有對錯要走也解釋不多現代說永遠已經很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過”，它反映了人類害怕說永遠，懼怕承諾，擔心自己付出比對方多，不情愿只為一個人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛情，因為這樣，她就無可厚非地讓人覺得是格外高尚和與眾不同。
在細讀這部小說后，我還生出一個想法：鐘雨與老干部的精神之愛雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因為它是虛無縹緲的精神呼應，人性的弱點才不至于使她所堅持的那份感情變成復雜，或者失去原本的生命力。文中說到，“我”的母親每每從外地出差回來，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺。如果，他們在現實中確實能在一起，社會的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會不會使他們之間的感情有所減分，甚至變質呢？鐘雨有沒有在擔心有天老干部因為誤會自己對他不忠誠，而導致最后失去從前那種愛的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛情能是最持久的。
不管是虛設還是現實已經出現過，人類的軟弱、自私、不負責任等劣根性無可否認地會對單純愛情產生消極影響。
柏拉圖式愛情實在太苦太累
能對一個我們生命里的過客無私地熱愛過，深情地熱愛過，那其實已經是一件不容易的事了。而這個人因為各種條件的阻礙，注定與自己永遠走不到一起，或者幾乎沒有交點，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫曖昧地把它編織完成了。就像在編織一張嬰兒搖椅，安安靜靜、輕巧地搖蕩出最原始最純真的夢。
感情上忠誠于自己內心，又忠誠于別人，這樣的愛情觀是最樸實的。沒有花俏，如流水般溫柔和實在。不過，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當代人眼中，這樣的愛情已經變得不現實了。
大學愛情的論文篇十八
為了愛情咱們可不能夠跳過這個物質的社會，每個人都有自我的愛情觀和價值觀。每個人都有自我不一樣的道路。
電視劇奮斗上有過這么一句話，“你是一個可憐人，一個無家可歸的人，如果財富代表的是零，那么家是一，如果沒有這個一，你擁有再多的財富也是一無所有”。
現實中的女生相親第一次見面大多數人會問“有房有車嗎？其次是工作，然后在談人品和性格”。雖然有房代表能夠有個舒適的家，有車出行時會方便很多，工作代表以后這個男生會不會養(yǎng)得起自我。
但是又沒有想過人之因此與獸有差別么若是正因人有愛情。
愛情雖然不能夠代表一切，在這個社會之中需要物質，但是如果一個男生真的愛著自我的愛人我他會拼勁一切來頂起自我的家。但是如果以家庭沒有愛只有物質這是一個什么樣的家庭，我堅信就算是拼盡一切也得不到自我愛人的心，正因心是無價的而物質用錢能夠買到的。
莫欺少年窮，很多人正因對方的家庭條件比自我愛的人好而分手，很多人正因錢而娶一個或者嫁給一個自我不愛的人，為什么不能給自我愛的人一個支持、一個信心、一個為了你而拼下去的理由呢？或許你能得到你意想不到的成績。
愛一個人代表的是付出而不是擁有，很多人明明知道自我愛的是誰而很多人根本不知道自我到底愛誰。
我記得前段時刻看過這樣一個故事，有個女孩說追她的五年的男生這天結婚了，新娘子很漂亮，她到這天才發(fā)現原來他很帥，是一個很好的男生，原來他也能夠這么吃香的。
女孩的兄弟姐妹問他“他追你這么長時刻難道你就一點也不動心嗎？”，女孩說“我是直到他與新娘子接吻的那一刻才發(fā)現自他在自我的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。
你身邊或許有一個對你很癡很傻的人，或許正因很多原因而不能在一齊，為什么不能給他一個機會，也給自我一個機會。
有人說愛情是第次見面彼此有好感然后兩個人的心慢慢的靠近，不是追去而來的，愛情不是感動，但是我認為感動也是一種愛，愛情是能夠去追求的正因每個人都有追求自我愉悅的權利。
也許你覺得某個人對你而言根本不重要，只是正因他對你，讓你感覺你很依靠與他，但是當他真的轉身而去的那一瞬間你的心依舊會碎掉。
請給愛自我的人一個機會，一個能夠與你牽手走過青春，青絲變白發(fā)的機會。
大學愛情的論文篇十九
一、讓學生了解愛情是什么
高中生的生理機能雖然已接近成熟，但心理還沒有發(fā)展成熟，他們不能正確區(qū)分愛情與友情，他們常常把對異性的好感誤解為愛情，他們對愛情這種話題特別敏感但不敢公開談論，更不敢大膽地去尋找答案，但其內心卻對異性充滿著好奇與興趣。學生的這種欲望如果不能得以正常滿足，學生不能正確理解愛情，那么街頭那些黃色書刊、淫穢的電影節(jié)目還有網絡中的虛擬鏡頭就會進入學生的視野，那些不健康的內容會對學生產生重大影響，會污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當中出現的早戀就是一個最好的例子。但如果想封閉學生的愛情思想，實行“禁欲主義”，顯然與當代教育理念不符。我們應該認識到，學生越感到神秘和好奇那么他就會越想去求知。與其預防那些黃色書刊和影視節(jié)目的進入，還不如對學生進行健康美好的愛情教育，讓學生的心靈更加純凈，滿足學生的好奇心，讓學生樹立正確的愛情觀與人生觀。
二、讓學生了解“愛情”的正面與反面
法國教育學家盧梭說：“教師的講授實際上就是引導?！敝袑W生還不能準確分辨社會中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進行愛情文學作品教學中，幫助學生樹立正確的愛情觀與人生觀是非常重要的。中學生對美的感受也會存在不同，受家庭、文化、道德意識的影響，對美的認識也會不同，此時要求教師的正確引導。隨著經濟的快速發(fā)展，人們的物質生活越來越豐富，出現了較為嚴重的貧富差距。人們追求物質享受也無可非議，但如果將物質追求奉為唯一的人生目標則是非常錯誤的。現實生活中，為了追求物質享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著學生的思想，教師要對這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹》利用象征的寫作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨立平等的觀點，學生通過學習這首詩可以明白這樣的道理：女性不應該依附于男性，要大膽追求獨立平等、互相幫助、心心相印的愛情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨立平等，不愿意被他人出賣繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現可以讓學生明白：愛是不容摻雜物質的，不是能用物質來衡量的，如果人格的獨立平等不能得到保證，那么愛情就沒有存在的價值了?！俄楁湣繁砻嫔峡春孟衽c愛情無關，但實際上也是一篇關于愛情的作品，雖然瑪蒂爾德用了十年時間去賠人家的一條項鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的丈夫沒有拋棄她，始終給她以支持與關心，她的付出有愛的相隨。在這種思想影響下學生會明白愛情與金錢無關，應該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時的互相鼓勵。也有一些作品揭露了愛情的虛假和人心靈的丑惡?！堆b在套子里的人》用了大量的內容去描寫別里科夫的愛情，他只是為了財產、面子，而沒有認識到真正的愛情，讓學生領會到愛情與物質條件無關?！缎l(wèi)風?氓》用了一個婦人的自述來表現男子的不負責任行為，這里可以教育學生對愛情應該負責?！独子辍访鑼懥巳菓偾?，表現了封建資產階級道德的敗壞，這里讓學生明白愛情是專一的，不應該摻雜其他的思想?！稓W也妮?葛朗臺》中的葛朗臺更是不懂得愛情，在他的認識當中，妻子只能是他得到金錢的工具，他的思想當中只有金子，為了得到錢財他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學生明白虛假愛情的可惡。教師在對上述作品中的人物進行分析后，學生的思想自然會受到感染，學生就會明白什么是真正的愛情什么是虛假的愛情。幫助學生樹立正確的愛情觀與人生觀，培養(yǎng)正確的愛情心理。
三、讓學生明白愛情并不是生活的唯一內容
中學生的心理還沒有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛。有的學生在遇到愛情時，將自己全部的精力投入其中，認為愛情就是自己的全部。但在實際當中，戀愛還會引發(fā)學生的很多煩惱，一旦失戀學生更會陷入極度的痛苦當中。因此，教師要讓學生放開眼界，不受癡情的束縛。在學習《我愿是激流》一課時，教師可以將作者的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！苯榻B給學生，告訴學生比愛情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學生認識到愛情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標和理想，愛情也會失去色彩，愛應該有付出，因此要告訴學生“愛雖然重要，但不能忽視除愛以外的全部東西”，高中生正是為人生儲蓄智慧的關鍵性時期，面臨比愛情更重要的學習任務，如果一旦接觸戀愛，就會陷入愛河，還不如將來去慢慢體會，如同待放的花朵一樣，應該多保存營養(yǎng)，在將來才能開放的更加美麗。總之，面對市場經濟的迅猛發(fā)展，面對教育功利化的負面影響，面對泥沙俱下的社會多元認知體系，作為教育工作者更應該加強對學生的引導，促使其養(yǎng)成正確的愛情觀，教師應該注重改進教學方法，最關鍵的就是要樹立以學生為本的教學理念，構建平等、和諧的師生關系，教師要了解每一位學生的個性特點和心理狀態(tài)，積極促成學生正確愛情觀的養(yǎng)成。
大學愛情的論文篇二十
以及其眾多的愛情詩中我們可以看出其愛情觀具有以下特點：
一. 愛情是神圣至上的，對愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對林徽因的追求煞費苦心，當他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當時他感覺到眼前出現的就是美神，是仙女下凡，當然當時的林徽因也為這位多才的浪漫詩人傾心，因此后來，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚著浪漫的愛情，不幸的是后來林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會和他結成伉儷，而此時的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國，不久張幼儀便產下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會在此時拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責任和義務繼續(xù)把這種關系維持下去，而徐志摩畢竟是一個浪漫主義詩人，為了他心中那完美圣潔的愛 ，不惜頂著來自家庭和社會的巨大壓力，毅然在這時候提出了離婚，無耐造化弄人，當他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國并與梁啟超之子梁思成達成口頭婚約，當徐志摩知道此事后痛苦萬分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遺骸;/ 可憐，我的心……/ 卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》 后來，當徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個口頭婚約時，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅定，梁啟超才不得不將思成和徽因送往國外求學，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二. 愛是光明正大的`，愛情是無罪的。
在徐志摩看來，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無罪的。這首先表現在他對張幼儀的婚姻上，當徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁啟超，梁啟超收到信后苦心相勸，希望能有挽回的余地，但他給梁啟超的回信卻振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！?徐志摩是在柏林由吳經熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時代背景下，人們對這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報公告天下，真可謂是中國近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當作心中的女神來追求，在泰戈爾來華是，他還托泰戈爾為其說情，希望林徽因能回心轉意，而此時的林徽因已與梁思成基本確立了關系，此事一方面可以說明他對林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無罪”。因為堅定了相信了這一點，徐志摩才會在重重的社會和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三. 愛情是情愛和性愛的完美結合。
徐志摩認為，愛情不光是精神上的溝通與共眠，更是靈與肉的完美結合。這集中體現在他與陸小曼的愛情中，徐志摩在1925年3月3日寫給陸小曼的信中直接闡明了自己的靈肉觀：“靈魂是需要救度的，肉體也不能永久讓人家侮辱蹂躪;因為就是肉體也含有靈性的?！?因為靈與肉實在是不能分家的。”徐志摩當時說這些話的目的是鼓勵陸小曼徹底的與家庭決裂，既心已有所屬，就不能維持身心分裂的局面，繼續(xù)原來的夫妻生活。在同年6月26日從歐洲寫回的一封信里，徐志摩說的更為直接：
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來似的!”，徐志摩在這里希求的，已經不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩中也有體現，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對性愛的描寫則更為直接，例如經常被別人拿來批評的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細膩的描寫了歡愛時女方的表情、聲調和眼神。在另一首《春的投生》的詩中，詩人使用了一系列象征性的暗語，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來展示男女雙方歡愛時愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動作性很強的詞語，則強化了男女歡愛時的靈與肉的律動感和亢奮感，正因為作者有這樣的情感體驗，他才能將男女在一起的歡娛表達的如此酣暢淋漓?？梢姡非箪`與肉的完美結合也是其理想主義愛情觀的一個重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質是值得肯定的，其愛情理想是對傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應當指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯綜復雜和物質化的現實社會中是很難有市場的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁啟超所說的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩，必將愈久愈真，愈久愈新。