這本書(shū)讓我對(duì)某些事物的認(rèn)知發(fā)生了變化。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和主觀性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和啟示。大家可以一起來(lái)看看，激發(fā)寫(xiě)讀后感的靈感和創(chuàng)造力。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
【擴(kuò)展閱讀篇】
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(diǎn)(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫(xiě)法
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。
4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇二
這幾天，我看了一本李毓佩寫(xiě)的《數(shù)學(xué)西游記》。這本書(shū)很有趣，請(qǐng)同學(xué)們跟我一起走進(jìn)美妙的數(shù)學(xué)樂(lè)園吧!數(shù)學(xué)猴是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，又喜歡數(shù)學(xué)。由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)水平不低，凡事都要用數(shù)學(xué)解決，人們送它一個(gè)外號(hào)叫“數(shù)學(xué)猴”。有一次，豬八戒被蜘蛛精、狐貍精、老鼠精、蛇精4個(gè)妖精圍在中間。
蜘蛛精說(shuō)：“大耳朵和尚，你往哪里走!”豬戒大吃一驚：“啊，4個(gè)妖精!”它們圍成一個(gè)方陣，把豬八戒圍在中央，蛇精說(shuō)：“殺死豬八戒 ，吃紅燒豬肉?！必i八戒氣得直冒火，向它們打去。只見(jiàn)蜘蛛精說(shuō)：“變陣，變變變?！必i八戒都暈了頭，只好敗下陣來(lái)，去找數(shù)學(xué)猴幫忙。數(shù)學(xué)猴聽(tīng)了后說(shuō)：“我叫你往哪里打，你就往哪里打。豬八戒又和妖女們打起來(lái)了，數(shù)學(xué)猴爬上了樹(shù)，說(shuō)：“打?！必i八戒說(shuō)：“看耙?！敝┲刖f(shuō)：“我完了?！必i八戒把蜘蛛精打死了。
其它的女妖見(jiàn)頭目已死，都一哄而散“快跑!”豬八戒對(duì)小猴哥說(shuō);“你可真有兩下子，比我猴哥厲害呢!”豬八戒一挑大拇指說(shuō)：“小猴哥，辦法真妙!”數(shù)學(xué)猴通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算出妖女們變陣的方法。數(shù)學(xué)并不枯燥，并不難，它是那么的神奇，那么美妙!
暑假里，我看了李毓佩寫(xiě)的《數(shù)學(xué)西游記》這本書(shū)，特別有趣。我很喜歡書(shū)里的主人翁——酷酷猴。
酷酷猴是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，身手敏捷，它的數(shù)學(xué)也特別好，解題思路獨(dú)特，計(jì)算速度極快，所以大家都叫它酷酷猴。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒、孫悟空、沙和尚等人物，本來(lái)就很受孩子們的喜愛(ài)，再加上李毓佩把數(shù)學(xué)故事也融入了其中，這讓我們更快、更生動(dòng)的去了解數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇四
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面。可以說(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇五
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇魔神小說(shuō)，里面描述著孫悟空的身世，拜師求學(xué)以及大鬧天空，后來(lái)遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧師徒三人一路西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難終于達(dá)到西天，見(jiàn)了佛祖。
讀完《西游記》這篇小說(shuō)中，讓我感受到到許多奮不顧身的精神，不要輕言放棄應(yīng)該堅(jiān)持走下去，你就會(huì)有許多收獲。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇六
四大名著《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《西游記》是我國(guó)文化的珍寶，其中我最喜歡《西游記》。我相信，你閱讀了解過(guò)這本書(shū)后一定會(huì)被它深深地吸引。
“別跑！吃俺老孫一棒！”怎么樣，這句話大家都很熟悉吧！沒(méi)錯(cuò)，他就是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空。他是一個(gè)英勇無(wú)畏，勇往直前，嫉惡如仇，為民除害，懂得知恩圖報(bào)的大英雄。當(dāng)年，他大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓到五行山下五百年。后來(lái)，西天取經(jīng)的唐三藏來(lái)了。他幫孫悟空撕掉符文，解救了出來(lái)，孫悟空從此自由了。我本以為孫悟空會(huì)一走了之，可沒(méi)想到，孫悟空為了報(bào)恩，一直保護(hù)師傅唐僧，護(hù)送他到西天取經(jīng)。
這一路上，他們還遇到了貪吃好色的豬八戒和踏實(shí)勤勞的沙和尚。豬八戒雖然好吃懶做，偷奸?；?，有很多缺點(diǎn)，但他在斬妖除魔的路上，也毫不退縮，誓死護(hù)送師傅唐三藏。即使自己被妖怪抓走，也是毫不畏懼，與妖魔鬼怪做殊死搏斗。
取經(jīng)之路異常艱險(xiǎn)，他們師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。雖然中途，他們也有想放棄的念頭，但是最終他們還是排除萬(wàn)難堅(jiān)持了下來(lái)。就像我們的學(xué)習(xí)，可能會(huì)遇到很大困難，遭遇很多挫折。但是，我們一定要堅(jiān)持不懈，勇往直前，遇到困難迎難而上，不要退縮，因?yàn)閳?jiān)持才能走得更遠(yuǎn)！
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數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇七
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇八
我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)西游記吧，里面的內(nèi)容也豐富多彩。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上遇到過(guò)妖魔鬼怪，但他們毫不恐懼，堅(jiān)持不懈，最后才取到真經(jīng)。
這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但是也i表現(xiàn)出他們個(gè)人的特點(diǎn)。
悟空，什么都不怕，忠心的保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，他很聰明，還會(huì)幫助別人，但他有一個(gè)缺點(diǎn)，就太沖動(dòng)，殺了人，所以唐僧總是念緊箍咒，使他痛得要命。
豬八戒，就愛(ài)吃，什么都沒(méi)吃重要，但是他也是忠心的保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。
沙僧，老實(shí)厚道，對(duì)師傅也是很好，他也拼命的保護(hù)師傅。
讀完這本書(shū)我的感受是做事要目標(biāo)專一而不三心2意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們崇高的理想。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇九
它，是中國(guó)的經(jīng)典，蘊(yùn)滿了人生的哲理，是人生的領(lǐng)悟。它，就是中國(guó)的四大古典名著之一的《西游記》！
初讀《西游記》，只抱著好奇?？勺x到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇……一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事，寫(xiě)盡了人民當(dāng)時(shí)的反抗精神，讀著讀著，越讀越深，我又知道，里面還有著人生的哲理，生命的升華。
孫悟空，一個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，可能作者想塑造出來(lái)的是一個(gè)會(huì)撒潑耍賴，充滿童趣的小孩吧?！昂?，看俺老孫七十二變！”這話一出，就把妖魔鬼怪耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這不就是我們純真的童年嗎？而唐僧偶爾的責(zé)罰，也正是一個(gè)做錯(cuò)事的小孩被懲罰的一幕，也為豐滿這個(gè)人物形象增添了精彩的一筆。一見(jiàn)到他，我就會(huì)想到我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年，那整天搗亂卻充滿了活力的童年。
豬八戒，有點(diǎn)犯傻，成天樂(lè)呵呵的，他就像一個(gè)無(wú)所事事的小青年一樣，雄心萬(wàn)丈，卻又眼高手低，偷奸?；?，還有著不少的小缺點(diǎn)，好吃懶做，貪小便宜，還有點(diǎn)好色。不過(guò)他對(duì)師傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有難，就舞起他的九對(duì)他，我只能是又生氣又無(wú)奈，只好等他長(zhǎng)大
后變成一個(gè)像沙悟凈一樣的老實(shí)穩(wěn)重的人。
沙悟凈，就像個(gè)歷盡滄桑的中年人。老實(shí)忠厚有余，可是少了幾分感情。在西游途中，總默默地挑著最重的擔(dān)子走在最后，臉上不悲不喜，給人一種珠平平淡淡的感覺(jué)，所以最容易讓人給忘了。他這是逆來(lái)順受吧，以前歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難，修到了這個(gè)麻木的地步，這不正是現(xiàn)實(shí)生活中部分人生活的寫(xiě)照嗎？歷經(jīng)了悟空般的童年，走過(guò)八戒式的青春，人到中年，以前的悲歡離合，雄心萬(wàn)丈，最終是回歸平淡，穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。
而唐僧，則是智慧的，有氣質(zhì)的，每一句話，每一個(gè)表情，都讓人參不透，我感覺(jué)他就像一位智慧的老人，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在風(fēng)也看輕，云也看淡，只有坐在一旁，給人們指指路，授授課。他的眼神看向遠(yuǎn)方，飄遠(yuǎn)淡然，那種滄桑，是任何人都摸不透的。
而其他的如觀音菩薩、如來(lái)佛祖、太上老君……這些，則是人生中的引路人，是每個(gè)人在前行的路途中都會(huì)見(jiàn)到的一二盞明燈，他們是老師，是知識(shí)淵博的智者，是益友。
《西游記》演繹的不只是西游，它還是一種精神，是人生的一種感悟，是人生的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)智慧的結(jié)晶。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十
《西游記》的電視劇看過(guò)好幾遍，假期里，我第一次捧起了《西游記》的讀本。細(xì)細(xì)咀嚼著書(shū)中的文字，我深刻體會(huì)到了經(jīng)典名著的魅力。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)的故事。自從唐僧出了長(zhǎng)安，一路向西，先后收服了孫悟空、白龍馬，黑風(fēng)山上斗敗了熊羆怪，云棧洞中降服了豬八戒，黃風(fēng)嶺降服黃風(fēng)怪，流沙河中收沙僧，取經(jīng)的隊(duì)伍終于成型。后來(lái)又先后遇到白骨精、黃袍怪、金銀角大王、獨(dú)角兕等，艱難險(xiǎn)阻林林總總，唐僧師徒勇敢地同各種妖怪斗智斗勇，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。讀完全書(shū)，我被師徒四人不畏艱難、百折不撓的精神深深打動(dòng)了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，也會(huì)經(jīng)常遇到各種困難和挫折，如同取經(jīng)路上的各路妖魔。如果我們沒(méi)有克服困難、戰(zhàn)勝自己的信念，遇到困難就退縮，那么我們永遠(yuǎn)也不可能取得“真經(jīng)”。只有像唐僧
師徒那樣，勇敢地朝著自己的人生目標(biāo)進(jìn)行，才有可能到達(dá)成功有彼岸。
《西游記》中還有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。唐僧師徒途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)，女兒國(guó)的國(guó)王見(jiàn)唐僧眉清目秀、豐姿英偉，想要和他成親，許下榮華富貴。但是，意志堅(jiān)定的唐僧不為所動(dòng)，堅(jiān)決不接受女王的好意。在我們成長(zhǎng)的道路上，也經(jīng)常會(huì)有各種誘惑，像好看的電視節(jié)目、好玩的手機(jī)游戲，如果我們不能抵制住這些誘惑，我們就會(huì)放松了學(xué)習(xí)，離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)；只有意志堅(jiān)定，抵制得住那些誘惑的人，才能不斷前行。
《西游記》一書(shū)中還有許多精彩的故事，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通過(guò)這些故事情節(jié)，給我們刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，嫉惡如仇的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)的沙和尚，善良的唐僧。一邊讀著書(shū)，人的喜怒哀樂(lè)也一邊跟著故事情節(jié)不斷變化，也許這就是經(jīng)典著作的魅力之所在吧！
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十一
《西游記》的作者是明代著名小說(shuō)家吳承恩，主要是寫(xiě)師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說(shuō)《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請(qǐng)它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請(qǐng)悟空搭救唐僧。悟空一聽(tīng)白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來(lái)吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺(jué)醒，悟空用老妖的身份引白骨精說(shuō)出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
聯(lián)想到我未來(lái)的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十二
在前幾天，我讀完了《西游記》這本書(shū)。說(shuō)到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我的感想有很多。
從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，再一路上他們歷經(jīng)九九八十一難。唐山有四個(gè)追隨者，一只猴子，一只豬，一個(gè)和尚還有一匹馬，他們陪伴著唐僧，一路上為唐僧保駕護(hù)航。
其中我最喜歡的就是那個(gè)神通廣大，上天入地?zé)o所不能的孫悟空了，他從剛開(kāi)始的性格頑劣，到最后的對(duì)事情有了自己的看法，不會(huì)再意氣用事，最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他這種性格和習(xí)慣我們都不能學(xué)習(xí)，但是他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
這五個(gè)人物個(gè)性鮮明，形象各有特點(diǎn)性格各不相同，正好體現(xiàn)出了作者如孫悟空神通廣大的寫(xiě)作能力。師徒四人歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了，它們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這只是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十三
吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問(wèn)題?？墒且灿腥秉c(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
西游記讀后感400字(三)
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十四
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
西游記讀后感400字(五)
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
【擴(kuò)展閱讀篇】
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(diǎn)(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫(xiě)法
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。
4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇二
這幾天，我看了一本李毓佩寫(xiě)的《數(shù)學(xué)西游記》。這本書(shū)很有趣，請(qǐng)同學(xué)們跟我一起走進(jìn)美妙的數(shù)學(xué)樂(lè)園吧!數(shù)學(xué)猴是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，又喜歡數(shù)學(xué)。由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)水平不低，凡事都要用數(shù)學(xué)解決，人們送它一個(gè)外號(hào)叫“數(shù)學(xué)猴”。有一次，豬八戒被蜘蛛精、狐貍精、老鼠精、蛇精4個(gè)妖精圍在中間。
蜘蛛精說(shuō)：“大耳朵和尚，你往哪里走!”豬戒大吃一驚：“啊，4個(gè)妖精!”它們圍成一個(gè)方陣，把豬八戒圍在中央，蛇精說(shuō)：“殺死豬八戒 ，吃紅燒豬肉?！必i八戒氣得直冒火，向它們打去。只見(jiàn)蜘蛛精說(shuō)：“變陣，變變變?！必i八戒都暈了頭，只好敗下陣來(lái)，去找數(shù)學(xué)猴幫忙。數(shù)學(xué)猴聽(tīng)了后說(shuō)：“我叫你往哪里打，你就往哪里打。豬八戒又和妖女們打起來(lái)了，數(shù)學(xué)猴爬上了樹(shù)，說(shuō)：“打?！必i八戒說(shuō)：“看耙?！敝┲刖f(shuō)：“我完了?！必i八戒把蜘蛛精打死了。
其它的女妖見(jiàn)頭目已死，都一哄而散“快跑!”豬八戒對(duì)小猴哥說(shuō);“你可真有兩下子，比我猴哥厲害呢!”豬八戒一挑大拇指說(shuō)：“小猴哥，辦法真妙!”數(shù)學(xué)猴通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算出妖女們變陣的方法。數(shù)學(xué)并不枯燥，并不難，它是那么的神奇，那么美妙!
暑假里，我看了李毓佩寫(xiě)的《數(shù)學(xué)西游記》這本書(shū)，特別有趣。我很喜歡書(shū)里的主人翁——酷酷猴。
酷酷猴是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，身手敏捷，它的數(shù)學(xué)也特別好，解題思路獨(dú)特，計(jì)算速度極快，所以大家都叫它酷酷猴。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒、孫悟空、沙和尚等人物，本來(lái)就很受孩子們的喜愛(ài)，再加上李毓佩把數(shù)學(xué)故事也融入了其中，這讓我們更快、更生動(dòng)的去了解數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇四
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面。可以說(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇五
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇魔神小說(shuō)，里面描述著孫悟空的身世，拜師求學(xué)以及大鬧天空，后來(lái)遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧師徒三人一路西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難終于達(dá)到西天，見(jiàn)了佛祖。
讀完《西游記》這篇小說(shuō)中，讓我感受到到許多奮不顧身的精神，不要輕言放棄應(yīng)該堅(jiān)持走下去，你就會(huì)有許多收獲。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇六
四大名著《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《西游記》是我國(guó)文化的珍寶，其中我最喜歡《西游記》。我相信，你閱讀了解過(guò)這本書(shū)后一定會(huì)被它深深地吸引。
“別跑！吃俺老孫一棒！”怎么樣，這句話大家都很熟悉吧！沒(méi)錯(cuò)，他就是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空。他是一個(gè)英勇無(wú)畏，勇往直前，嫉惡如仇，為民除害，懂得知恩圖報(bào)的大英雄。當(dāng)年，他大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓到五行山下五百年。后來(lái)，西天取經(jīng)的唐三藏來(lái)了。他幫孫悟空撕掉符文，解救了出來(lái)，孫悟空從此自由了。我本以為孫悟空會(huì)一走了之，可沒(méi)想到，孫悟空為了報(bào)恩，一直保護(hù)師傅唐僧，護(hù)送他到西天取經(jīng)。
這一路上，他們還遇到了貪吃好色的豬八戒和踏實(shí)勤勞的沙和尚。豬八戒雖然好吃懶做，偷奸?；?，有很多缺點(diǎn)，但他在斬妖除魔的路上，也毫不退縮，誓死護(hù)送師傅唐三藏。即使自己被妖怪抓走，也是毫不畏懼，與妖魔鬼怪做殊死搏斗。
取經(jīng)之路異常艱險(xiǎn)，他們師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。雖然中途，他們也有想放棄的念頭，但是最終他們還是排除萬(wàn)難堅(jiān)持了下來(lái)。就像我們的學(xué)習(xí)，可能會(huì)遇到很大困難，遭遇很多挫折。但是，我們一定要堅(jiān)持不懈，勇往直前，遇到困難迎難而上，不要退縮，因?yàn)閳?jiān)持才能走得更遠(yuǎn)！
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數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇七
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇八
我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)西游記吧，里面的內(nèi)容也豐富多彩。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上遇到過(guò)妖魔鬼怪，但他們毫不恐懼，堅(jiān)持不懈，最后才取到真經(jīng)。
這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但是也i表現(xiàn)出他們個(gè)人的特點(diǎn)。
悟空，什么都不怕，忠心的保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，他很聰明，還會(huì)幫助別人，但他有一個(gè)缺點(diǎn)，就太沖動(dòng)，殺了人，所以唐僧總是念緊箍咒，使他痛得要命。
豬八戒，就愛(ài)吃，什么都沒(méi)吃重要，但是他也是忠心的保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。
沙僧，老實(shí)厚道，對(duì)師傅也是很好，他也拼命的保護(hù)師傅。
讀完這本書(shū)我的感受是做事要目標(biāo)專一而不三心2意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們崇高的理想。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇九
它，是中國(guó)的經(jīng)典，蘊(yùn)滿了人生的哲理，是人生的領(lǐng)悟。它，就是中國(guó)的四大古典名著之一的《西游記》！
初讀《西游記》，只抱著好奇?？勺x到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇……一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事，寫(xiě)盡了人民當(dāng)時(shí)的反抗精神，讀著讀著，越讀越深，我又知道，里面還有著人生的哲理，生命的升華。
孫悟空，一個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，可能作者想塑造出來(lái)的是一個(gè)會(huì)撒潑耍賴，充滿童趣的小孩吧?！昂?，看俺老孫七十二變！”這話一出，就把妖魔鬼怪耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這不就是我們純真的童年嗎？而唐僧偶爾的責(zé)罰，也正是一個(gè)做錯(cuò)事的小孩被懲罰的一幕，也為豐滿這個(gè)人物形象增添了精彩的一筆。一見(jiàn)到他，我就會(huì)想到我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年，那整天搗亂卻充滿了活力的童年。
豬八戒，有點(diǎn)犯傻，成天樂(lè)呵呵的，他就像一個(gè)無(wú)所事事的小青年一樣，雄心萬(wàn)丈，卻又眼高手低，偷奸?；?，還有著不少的小缺點(diǎn)，好吃懶做，貪小便宜，還有點(diǎn)好色。不過(guò)他對(duì)師傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有難，就舞起他的九對(duì)他，我只能是又生氣又無(wú)奈，只好等他長(zhǎng)大
后變成一個(gè)像沙悟凈一樣的老實(shí)穩(wěn)重的人。
沙悟凈，就像個(gè)歷盡滄桑的中年人。老實(shí)忠厚有余，可是少了幾分感情。在西游途中，總默默地挑著最重的擔(dān)子走在最后，臉上不悲不喜，給人一種珠平平淡淡的感覺(jué)，所以最容易讓人給忘了。他這是逆來(lái)順受吧，以前歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難，修到了這個(gè)麻木的地步，這不正是現(xiàn)實(shí)生活中部分人生活的寫(xiě)照嗎？歷經(jīng)了悟空般的童年，走過(guò)八戒式的青春，人到中年，以前的悲歡離合，雄心萬(wàn)丈，最終是回歸平淡，穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。
而唐僧，則是智慧的，有氣質(zhì)的，每一句話，每一個(gè)表情，都讓人參不透，我感覺(jué)他就像一位智慧的老人，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在風(fēng)也看輕，云也看淡，只有坐在一旁，給人們指指路，授授課。他的眼神看向遠(yuǎn)方，飄遠(yuǎn)淡然，那種滄桑，是任何人都摸不透的。
而其他的如觀音菩薩、如來(lái)佛祖、太上老君……這些，則是人生中的引路人，是每個(gè)人在前行的路途中都會(huì)見(jiàn)到的一二盞明燈，他們是老師，是知識(shí)淵博的智者，是益友。
《西游記》演繹的不只是西游，它還是一種精神，是人生的一種感悟，是人生的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)智慧的結(jié)晶。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十
《西游記》的電視劇看過(guò)好幾遍，假期里，我第一次捧起了《西游記》的讀本。細(xì)細(xì)咀嚼著書(shū)中的文字，我深刻體會(huì)到了經(jīng)典名著的魅力。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)的故事。自從唐僧出了長(zhǎng)安，一路向西，先后收服了孫悟空、白龍馬，黑風(fēng)山上斗敗了熊羆怪，云棧洞中降服了豬八戒，黃風(fēng)嶺降服黃風(fēng)怪，流沙河中收沙僧，取經(jīng)的隊(duì)伍終于成型。后來(lái)又先后遇到白骨精、黃袍怪、金銀角大王、獨(dú)角兕等，艱難險(xiǎn)阻林林總總，唐僧師徒勇敢地同各種妖怪斗智斗勇，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。讀完全書(shū)，我被師徒四人不畏艱難、百折不撓的精神深深打動(dòng)了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，也會(huì)經(jīng)常遇到各種困難和挫折，如同取經(jīng)路上的各路妖魔。如果我們沒(méi)有克服困難、戰(zhàn)勝自己的信念，遇到困難就退縮，那么我們永遠(yuǎn)也不可能取得“真經(jīng)”。只有像唐僧
師徒那樣，勇敢地朝著自己的人生目標(biāo)進(jìn)行，才有可能到達(dá)成功有彼岸。
《西游記》中還有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。唐僧師徒途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)，女兒國(guó)的國(guó)王見(jiàn)唐僧眉清目秀、豐姿英偉，想要和他成親，許下榮華富貴。但是，意志堅(jiān)定的唐僧不為所動(dòng)，堅(jiān)決不接受女王的好意。在我們成長(zhǎng)的道路上，也經(jīng)常會(huì)有各種誘惑，像好看的電視節(jié)目、好玩的手機(jī)游戲，如果我們不能抵制住這些誘惑，我們就會(huì)放松了學(xué)習(xí)，離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)；只有意志堅(jiān)定，抵制得住那些誘惑的人，才能不斷前行。
《西游記》一書(shū)中還有許多精彩的故事，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通過(guò)這些故事情節(jié)，給我們刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，嫉惡如仇的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)的沙和尚，善良的唐僧。一邊讀著書(shū)，人的喜怒哀樂(lè)也一邊跟著故事情節(jié)不斷變化，也許這就是經(jīng)典著作的魅力之所在吧！
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十一
《西游記》的作者是明代著名小說(shuō)家吳承恩，主要是寫(xiě)師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說(shuō)《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請(qǐng)它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請(qǐng)悟空搭救唐僧。悟空一聽(tīng)白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來(lái)吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺(jué)醒，悟空用老妖的身份引白骨精說(shuō)出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
聯(lián)想到我未來(lái)的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十二
在前幾天，我讀完了《西游記》這本書(shū)。說(shuō)到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我的感想有很多。
從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，再一路上他們歷經(jīng)九九八十一難。唐山有四個(gè)追隨者，一只猴子，一只豬，一個(gè)和尚還有一匹馬，他們陪伴著唐僧，一路上為唐僧保駕護(hù)航。
其中我最喜歡的就是那個(gè)神通廣大，上天入地?zé)o所不能的孫悟空了，他從剛開(kāi)始的性格頑劣，到最后的對(duì)事情有了自己的看法，不會(huì)再意氣用事，最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他這種性格和習(xí)慣我們都不能學(xué)習(xí)，但是他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
這五個(gè)人物個(gè)性鮮明，形象各有特點(diǎn)性格各不相同，正好體現(xiàn)出了作者如孫悟空神通廣大的寫(xiě)作能力。師徒四人歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了，它們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這只是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神。
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十三
吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問(wèn)題?？墒且灿腥秉c(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
西游記讀后感400字(三)
數(shù)學(xué)西游后傳讀后感篇十四
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
西游記讀后感400字(五)